大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

根本説一切有部毘奈耶破僧事 (No. 1450_ 義淨譯 ) in Vol. 24

[First] [Prev+100] [Prev] 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T1450_.24.0104a01: 言。此女生男。當立爲王。名之愛樂。後時漸
T1450_.24.0104a02: 長。譬如蓮花出水。顏色敷盛。時増長王爲欲
T1450_.24.0104a03: 册立。長息以爲太子。不册愛樂。時后父王。聞
T1450_.24.0104a04: 斯語已即令使者持書。告増長王。何因今者
T1450_.24.0104a05: 違先立誓。若違先誓。我當興兵往罰汝國。汝
T1450_.24.0104a06: 當嚴兵以待於我。時増長王。見此書已集諸
T1450_.24.0104a07: 群臣。而告示曰。皇后父王今附書來。具陳上
T1450_.24.0104a08: 事我等如何設計待彼。群臣議曰。彼王有大
T1450_.24.0104a09: 威力。可立愛樂爲太子。増長王曰。我有長子。
T1450_.24.0104a10: 如何立彼小者以爲太子。爾時群臣復白王
T1450_.24.0104a11: 曰。彼之國王四兵強盛。王若不許必被相侵。
T1450_.24.0104a12: 今請大王。册彼愛樂立爲太子。其餘四子令
T1450_.24.0104a13: 出國界。時増長王告群臣曰。我之四子先無
T1450_.24.0104a14: 愆過。如何棄之令出國外。群臣白曰。我是王
T1450_.24.0104a15: 臣。欲爲利益。我實不能於無過人輒便擯棄。
T1450_.24.0104a16: 有罪過人不可令住。王聞是已默然而住。時
T1450_.24.0104a17: 諸大臣總集一處共相議曰。諸仁當知。共爲
T1450_.24.0104a18: 籌議。我等設計令王憎彼四子。因修一園掃
T1450_.24.0104a19: 洒田地。散諸香花懸諸幡蓋。以爲嚴飾。時
T1450_.24.0104a20: 四王子因出遊戲。遙見其園心生貪愛。至於
T1450_.24.0104a21: 園門。其修園官莊嚴以畢從門而出。四子問
T1450_.24.0104a22: 曰。今此之園是誰所有。其官報曰。是國王園。
T1450_.24.0104a23: 四子聞已却迴即去。臣復白曰。云何迴去不
T1450_.24.0104a24: 入園内。四子報曰。是父王園。我等何敢得入。
T1450_.24.0104a25: 群臣白曰。王及王子倶得遊戲。此有何過。王
T1450_.24.0104a26: 子聞已即入遊戲。群臣見已馳詣王所。而白
T1450_.24.0104a27: 王言。大王當知。王令修園今*以嚴潔。願王
T1450_.24.0104a28: 親往以爲遊戲。時増長王即勅曰。誰爲此
T1450_.24.0104a29: 樂。諸臣白言。是四王子在中娯樂。王聞是語
T1450_.24.0104b01: 即大嗔怒。汝可往彼爲吾殺却。群臣咸皆跪
T1450_.24.0104b02: 白王曰。願王慈悲莫斷其命。王若嫌者且令
T1450_.24.0104b03: 出國。王聞依請。爾時群臣奉王命已。即喚王
T1450_.24.0104b04: 子來至王所。告令出國。爾時四子。四輪著地
T1450_.24.0104b05: 合掌白王。我等四子請乞一願。所有眷屬欲
T1450_.24.0104b06: 隨去者。願王懷慈許其隨去。王告子曰。隨汝
T1450_.24.0104b07: 所願。時四王子。各將其妹欲出國去。時國人
T1450_.24.0104b08: 民亦願隨去。於七日内。國中人衆隨去欲盡。
T1450_.24.0104b09: 爾時諸臣白王。若不閉此城門。恐百姓盡。王
T1450_.24.0104b10: 告臣曰。急閉城門無令盡去
T1450_.24.0104b11: 根本説一切有部毘奈耶破僧事卷第一
T1450_.24.0104b12:
T1450_.24.0104b13:
T1450_.24.0104b14:
T1450_.24.0104b15: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0104b16: 卷第二
T1450_.24.0104b17:   *大唐三藏法師義淨奉  制譯
T1450_.24.0104b18: 爾時四王子。與諸人衆漸漸前行。至雪山下
T1450_.24.0104b19: 弶伽河側。近劫比羅仙人所住之處。時四王
T1450_.24.0104b20: 子與諸人衆。各剪茅草以爲屋舍。依此而住。
T1450_.24.0104b21: 爾時衆人共相採捕以自養活。時四王子。日
T1450_.24.0104b22: 日三時往劫比羅仙所。親近供養。四王子等
T1450_.24.0104b23: 年既長大。而無妻妾形體羸痩。仙人問曰。汝
T1450_.24.0104b24: 等何因漸加憔悴。王子答曰。我等少年無有
T1450_.24.0104b25: 妻妾。日夜憂愁豈不憔悴。時仙報曰。汝等之
T1450_.24.0104b26: 妹互相配適。王子白曰。我等不知合得以不。
T1450_.24.0104b27: 仙人報曰。既不同母通許此事。爾時王子各
T1450_.24.0104b28: 自思惟。我等兄弟既離本國。此處無人可爲
T1450_.24.0104b29: 婚對。仙人此教甚適我願。即大歡喜。互相
T1450_.24.0104c01: 嫁娶以成夫婦。未久之間各生男女。時四王
T1450_.24.0104c02: 子心生喜慶。將其妻子頻至仙所。因茲便生
T1450_.24.0104c03: 諠鬧。仙見是已心不得定。告王子曰。汝當安
T1450_.24.0104c04: 此好住。我離斯處。王子白曰。何故即去。仙人
T1450_.24.0104c05: 報曰。汝等諠鬧亂我禪定。猶如跣脚踏棘刺
T1450_.24.0104c06: 上。王子白曰。願仙住此。可與我等別覓好處。
T1450_.24.0104c07: 我當住彼。仙曰。可爾。時彼仙人有神通力。隨
T1450_.24.0104c08: 其所樂皆得成就。即持金瓶盛滿中水。詣餘
T1450_.24.0104c09: 好處洒水爲界。告王子曰。汝等可於此地安
T1450_.24.0104c10: 止。時諸王子奉仙人教已。即築城壁止住其
T1450_.24.0104c11: 内。彼仙人灑水爲界。因此立名。爲劫比羅城
T1450_.24.0104c12: 百姓漸多城先窄小。時有天神見此事已。便
T1450_.24.0104c13: 指餘處其地寛廣。即就此處別立一城。因號
T1450_.24.0104c14: 此城。名爲天示。時諸王子總集籌議。爲我父
T1450_.24.0104c15: 王娶後妻故。令我兄弟出離本國。我等諸人
T1450_.24.0104c16: 應共立契。自今以後唯娶一婦更不娶餘。爾
T1450_.24.0104c17: 時増長王問群臣曰。我之四子今何所在。群
T1450_.24.0104c18: 臣報曰。王諸子等因有過故。王令出國。并諸
T1450_.24.0104c19: 姉妹今者見在雪山之下天示城中。自廣營
T1450_.24.0104c20: 城邑。増長王曰。我諸子等豈能如此自成就
T1450_.24.0104c21: 不。群臣報曰能。時増長王即大踊躍。端坐擧
T1450_.24.0104c22: 手告諸臣曰。我子大能。我子大能。由大威徳
T1450_.24.0104c23: 言大能大能故。得釋迦名。後於異時。増長王
T1450_.24.0104c24: 崩。愛樂太子即紹立爲王。時愛樂王亦無子
T1450_.24.0104c25: 息。後便命終。爾時群臣相共諮議。往天示
T1450_.24.0104c26: 城。册第一王子名曰炬面。以爲國主。子息便
T1450_.24.0104c27: 死炬面無子。後便命終。復册大耳以爲國主。
T1450_.24.0104c28: 大耳無子復便命終。復便册象行以爲國主。
T1450_.24.0104c29: 象行無子。復册寶釧以爲國主。寶釧有子。名
T1450_.24.0105a01: 近寶釧。後紹王位。近寶釧有子。名曰天門。亦
T1450_.24.0105a02: 紹王位。復次諸仁。其天門王。於劫比羅大城
T1450_.24.0105a03: 子孫相繼。經五萬五千代正法治國。其最後
T1450_.24.0105a04: 王。名曰十車。十車有子。名曰百車。百車有
T1450_.24.0105a05: 子。名曰嚴車。嚴車有子。名曰勝車。勝車有
T1450_.24.0105a06: 子。名曰堅車。堅車有子。名曰十弓。十弓有
T1450_.24.0105a07: 子。名曰百弓。百弓有子。名曰九十弓。九十
T1450_.24.0105a08: 弓有子。名曰最勝弓。最勝弓有子。名曰嚴
T1450_.24.0105a09: 弓。嚴弓有子。名曰堅弓。復次諸仁。其堅弓
T1450_.24.0105a10: 王而有二子。一名師子頬。二名師子吼。此
T1450_.24.0105a11: 贍部洲所有一切善射之者。師子頬王最爲
T1450_.24.0105a12: 上首。其師子頬王而有四子。一名淨飯。二名
T1450_.24.0105a13: 白飯。三名斛飯。四名甘露飯。師子頬王復有
T1450_.24.0105a14: 四女。一名清淨。二名純白。三名純斛。四名甘
T1450_.24.0105a15: 露。淨飯王有二子。其最大太子。即我薄伽梵
T1450_.24.0105a16: 是。其第二者。即具壽難陀是。白飯王有二子。
T1450_.24.0105a17: 一名恒星。二名賢善。斛飯王有二子。一名
T1450_.24.0105a18: 大名。二名阿那律。甘露飯王有二子。一名慶
T1450_.24.0105a19: 喜。二名天授。其清淨女誕生一子。名曰善悟。
T1450_.24.0105a20: 純白有子。名曰有鬘。純斛有子。名曰勝力。甘
T1450_.24.0105a21: 露有子。名曰大力。我薄伽梵有子。名曰羅
T1450_.24.0105a22: 怙羅。始從地主大王乃至羅睺羅斷其繼嗣。
T1450_.24.0105a23: 何以故。以羅睺羅證無生果。斷生死種故。
T1450_.24.0105a24: 爲此斷其繼嗣。尊者大目健連。爲諸釋種大
T1450_.24.0105a25: 衆説其釋迦族已。便即退坐默然而住。爾時
T1450_.24.0105a26: 世尊知大目連説種族已。便從臥起端身而
T1450_.24.0105a27: 坐。告大目連曰。善哉善哉。汝爲諸苾芻。説我
T1450_.24.0105a28: 釋迦昔世以來所有種類。如法説已。復告目
T1450_.24.0105a29: 連曰。若復有人。爲他廣説釋迦種族。此善男
T1450_.24.0105b01: 子於長夜中得大利益恒受安樂。爾時世尊
T1450_.24.0105b02: 重復告諸大衆苾芻苾芻尼曰。汝等當知。應
T1450_.24.0105b03: 受我昔世*以來釋迦種族所在餘方如法憶
T1450_.24.0105b04: 念爲他廣説。何以故。能於汝等獲大利益。具
T1450_.24.0105b05: 利義故。具法義故。具梵行故。當得如上所有
T1450_.24.0105b06: 功徳。是故汝等苾芻。應當受持讀誦爲他廣
T1450_.24.0105b07: 説。爾時劫比羅城中諸釋種等。聞此本族次
T1450_.24.0105b08: 第説已皆大歡喜。即從座起頂禮佛足各還
T1450_.24.0105b09: 本處
T1450_.24.0105b10: 爾時世尊復告諸苾芻等。汝等諦聽。昔時師
T1450_.24.0105b11: 子頬王。於劫比羅城正法化人。於其國土甚
T1450_.24.0105b12: 大豐熟。無有恐怖。人衆歡樂。其善悟王。於天
T1450_.24.0105b13: 示城正法化人。國土安隱家給年豐。無有衰
T1450_.24.0105b14: 惱。善悟王后。名曰妙勝。顏貌端正衆所樂見。
T1450_.24.0105b15: 一切有情恒得安樂。天示城中有一長者。名
T1450_.24.0105b16: 曰吉祥。甚多財寶倉庫盈溢。園林田宅其數
T1450_.24.0105b17: 不少。多諸眷屬。所有珍財。如薜室羅末拏等
T1450_.24.0105b18: 無有異。時彼長者有一芳園。多諸花果流泉
T1450_.24.0105b19: 浴池。種種諸鳥出和雅聲。世所殊絶。國王
T1450_.24.0105b20: 王子及諸妃后。常往遊戲。時王夫人。見此
T1450_.24.0105b21: 園林即生貪愛。白其王曰。此園甚好。可乞我
T1450_.24.0105b22: 來。王即報曰。今此園者。是長者所有。我今安
T1450_.24.0105b23: 得輒持與汝。汝必須者。我於城内別自修造。
T1450_.24.0105b24: 勝於此園與汝遊戲。爾時其王爲夫人故。於
T1450_.24.0105b25: 王城内即造一園。倍勝前者。以此園林爲妙
T1450_.24.0105b26: 勝夫人所造故。因名此園。號爲妙勝。師子頬
T1450_.24.0105b27: 王恒自思念。常乞一願。若得我種之内出一
T1450_.24.0105b28: 金輪王。甚適我願。其善悟王亦乞一願。願我
T1450_.24.0105b29: 得與師子頬王速爲眷屬。甚適我願。時善悟
T1450_.24.0105c01: 王最大夫人。因即懷胎。滿足十月誕生一女。
T1450_.24.0105c02: 顏容端正世所希有。由此王女甚端嚴故。王
T1450_.24.0105c03: 及夫人後宮眷屬一切見者。無不怪仰。共相
T1450_.24.0105c04: 議曰。今此王女。爲是人生。爲是善巧天來之
T1450_.24.0105c05: 所化作。經三七日。即如國法作諸喜慶。令諸
T1450_.24.0105c06: 群臣遞相籌議。今與此女作何名字。諸臣白
T1450_.24.0105c07: 曰。此天示城中咸相謂曰。由此王女先業果
T1450_.24.0105c08: 報。得此端正。復相議曰。今此王女非人能生。
T1450_.24.0105c09: 是善巧天之所化作。咸白王曰。可名此女號
T1450_.24.0105c10: 爲幻化。即爲此女。令八乳母共相養育。至漸
T1450_.24.0105c11: 長大時。占相師來白王曰。今王聖女後必生
T1450_.24.0105c12: 兒。具足諸相有大威徳。得力輪位。王聞此語
T1450_.24.0105c13: 甚大歡喜。後善悟王最大夫人。更復懷妊。十
T1450_.24.0105c14: 月滿足誕生一女。其女身光明徹城内。容顏
T1450_.24.0105c15: 相好世所無比。至三七日作喜慶已。即集群
T1450_.24.0105c16: 臣議其名字。以此小女勝幻化故。因即立名
T1450_.24.0105c17: 爲大幻化。復爲此女。令八乳母共相養育。漸
T1450_.24.0105c18: 至長大時。*占相師來白王言。今王聖女後必
T1450_.24.0105c19: 生兒。具三十二大丈夫相。威徳尊重。至轉輪
T1450_.24.0105c20: 王位。王聞此語倍懷歡喜。時善悟王。即令使
T1450_.24.0105c21: 者持書詣師子頬王報其王曰。我大夫人誕
T1450_.24.0105c22: 生二女。其最長者生誕之日。顏貌端正世所
T1450_.24.0105c23: 希有。相師*占之。後當生子得力輪位。其小
T1450_.24.0105c24: 女者身光倍勝。相師*占之。後必生子得轉輪
T1450_.24.0105c25: 位。我聞大王有最長子。名曰淨飯。二女之中
T1450_.24.0105c26: 願以一女爲淨飯妃。故令使報。至彼具陳。王
T1450_.24.0105c27: 聞此言甚大歡喜。令使還國報善悟王曰王
T1450_.24.0105c28: 之二女皆具相好。我今總取爲淨飯妃。然我
T1450_.24.0105c29: 先王而有要誓。不取二妃。今且取其小女生
T1450_.24.0106a01: 輪王者。其大女者且勿令嫁。待我集諸群臣
T1450_.24.0106a02: 及諸眷屬籌議此事。時善悟王聞是語已。即
T1450_.24.0106a03: 以國法莊嚴小女。并令五百婇女圍繞侍從。
T1450_.24.0106a04: 至彼國已與淨飯王爲妃
T1450_.24.0106a05: 爾時師子頬國王。有一輔庸之國居山谷
T1450_.24.0106a06: 内。名般茶婆。忽然反叛。抄掠劫害隣近諸國。
T1450_.24.0106a07: 時隣境住人諸釋迦種。被其侵逼。互相犇馳
T1450_.24.0106a08: 告師子頬。我等村落。皆被某賊日夜侵害。願
T1450_.24.0106a09: 王興兵親往降伏。師子頬王曰。我今年老不
T1450_.24.0106a10: 任鬪戰。彼諸人曰。請王太子淨飯往彼捕捉。
T1450_.24.0106a11: 王即報曰。汝諸人等。若許太子求一願者。我
T1450_.24.0106a12: 便發遣。衆答王曰。唯然隨命。時師子頬王。於
T1450_.24.0106a13: 其城中撃鼓宣令。嚴勅四兵隨從太子。往彼
T1450_.24.0106a14: 討罰。爾時淨飯太子奉持父命。將領四兵至
T1450_.24.0106a15: 彼賊所共相戰害。以威力故。時彼賊衆。被太
T1450_.24.0106a16: 子軍或殺或縛。無有遺&MT02063;賊既除滅。淨飯太
T1450_.24.0106a17: 子即領其軍還歸本國。時諸釋種既得太子
T1450_.24.0106a18: 平除賊已。皆大踊躍而白王言。淨飯太子爲
T1450_.24.0106a19: 除怨害。臣等諸人不勝喜慶。王之先言太子
T1450_.24.0106a20: 有願。請王爲臣等説。時師子頬王告諸釋
T1450_.24.0106a21: 曰。汝釋迦種。先立言誓不取二妻。諸釋迦曰。
T1450_.24.0106a22: 王今豈欲解先誓耶。王曰。不然。更須牢結。然
T1450_.24.0106a23: 我意者。唯爲淨飯太子取其二妃。餘不應取。
T1450_.24.0106a24: 諸釋迦曰。此事可爾。時師子頬王。即令使
T1450_.24.0106a25: 者往善悟王所。而告之曰。我今與諸釋迦種
T1450_.24.0106a26: 等共相籌議。咸皆許我爲淨飯太子取王長
T1450_.24.0106a27: 女爲妃。王可與我。王聞語已甚大歡喜。即以
T1450_.24.0106a28: 五百婇女爲其侍從。種種珍服莊嚴女身。送
T1450_.24.0106a29: 劫比羅國。時師子頬王得其女至。即如國法。
T1450_.24.0106b01: 會諸群臣作倡伎樂。納娶其女爲太子妃。未
T1450_.24.0106b02: 久之間師子頬崩。以其淨飯太子後繼父位。
T1450_.24.0106b03: 正法化人國土安樂。五穀豐熟無諸衰惱。其
T1450_.24.0106b04: 國人衆處處充滿。於異時中。與大幻化夫人
T1450_.24.0106b05: 登諸樓閣。後宮婇女圍遶侍衞。奏諸女樂縱
T1450_.24.0106b06: 逸遊戲。菩薩若在覩史多天。常有五法觀察
T1450_.24.0106b07: 世間。何謂五法。一者觀察生處。二者觀察國
T1450_.24.0106b08: 土。三者觀察時節。四者觀察種族。五者觀察
T1450_.24.0106b09: 所生父母。何故菩薩觀察生處。在覩史多天
T1450_.24.0106b10: 宮。常作是念。過去菩薩何處受生便即觀見。
T1450_.24.0106b11: 或於淨行婆羅門家生。或於刹帝利貴種家
T1450_.24.0106b12: 生。或爲婆羅門師。或爲刹帝利師故。當
T1450_.24.0106b13: 之時。刹利爲尊。我當*往彼刹利家生何以
T1450_.24.0106b14: 故。若我於彼貧下家生者。或有來世衆生。誹
T1450_.24.0106b15: 謗我故。由此因縁。菩薩以自在福力。隨其所
T1450_.24.0106b16: 念皆得生彼。由此義故。菩薩受生之時。先當
T1450_.24.0106b17: 觀察所生之處。何故菩薩觀察國土。菩薩在
T1450_.24.0106b18: 覩史多天。常作是念。過去菩薩生何國土即
T1450_.24.0106b19: 見彼國。有甘蔗粳米大麥小麥黄牛水牛家
T1450_.24.0106b20: 家充滿。乞食易得。無有十惡多修十善。菩薩
T1450_.24.0106b21: 思惟中天竺國。如是等物悉皆具足故。我今
T1450_.24.0106b22: 生彼中天竺國。何以故。若生邊地者。或時有
T1450_.24.0106b23: 情誹謗我故。是故菩薩以福徳力。隨其所念
T1450_.24.0106b24: 皆得生彼。如佛所説無有虚也。何故觀察時
T1450_.24.0106b25: 節。菩薩在覩史多天宮。常作是念。過去菩薩
T1450_.24.0106b26: 於何時節下生人間。若見彼國衆生上壽八萬
T1450_.24.0106b27: 歳下壽乃至百歳。菩薩爾時來生其國。何以
T1450_.24.0106b28: 故。若人長壽八萬已上時。諸衆生無有愁苦
T1450_.24.0106b29: 愚癡頑鈍憍慢。著樂非正法器難受化故。若
T1450_.24.0106c01: 人短壽百歳已下時。諸衆生爲諸五濁昏冒
T1450_.24.0106c02: 重故。云何爲五。一者命濁。二者煩惱濁。三者
T1450_.24.0106c03: 有情濁。四者見濁。五者劫濁。菩薩爾時作是
T1450_.24.0106c04: 思惟。若我惡世時出現於世。多諸外道心
T1450_.24.0106c05: 誹謗。五濁増長非正法器。猶如過去一切菩
T1450_.24.0106c06: 薩濁惡世時不出於世。何以故。諸佛出興所
T1450_.24.0106c07: 説正法。皆不虚過。由是義故觀察時節。復次
T1450_.24.0106c08: 何故觀察種族。菩薩在覩史多天。常作是思
T1450_.24.0106c09: 惟。觀察於何種族可受生者。若見有人先世
T1450_.24.0106c10: *以來内外親族無能謗者。即生於彼。菩薩爾
T1450_.24.0106c11: 時作是觀已。乃見釋迦清淨尊貴轉輪王種
T1450_.24.0106c12: 堪可出現。何以故。菩薩若於下賤家生世間。
T1450_.24.0106c13: 有情或生誹謗。菩薩於無量劫來。獲自在力。
T1450_.24.0106c14: 所有欲念皆得隨意。凡所説法曾無虚過。由
T1450_.24.0106c15: 此因縁。菩薩觀察所生種族。復次何故觀所
T1450_.24.0106c16: 生母。菩薩在覩史多天宮。作是思惟。如餘菩
T1450_.24.0106c17: 薩。於何等母而受胎藏。觀彼女人七世種
T1450_.24.0106c18: 族。悉皆清淨無有婬汚形貌端嚴善修戒品。
T1450_.24.0106c19: 堪任菩薩具足十月處其胎*藏。而此女人。所
T1450_.24.0106c20: 其生業往來進止。曾無障礙。復次大幻化夫
T1450_.24.0106c21: 人。曾於過去諸佛發無上願。使我來世所生
T1450_.24.0106c22: 之子得成種覺。由是諸菩薩。恐諸衆生作
T1450_.24.0106c23: 是謗言。何故菩薩。於彼無相女人胎中。而出
T1450_.24.0106c24: 於世。是故菩薩。從無始已來種諸善根。皆悉
T1450_.24.0106c25: 成就。由是義故。菩薩觀察所生之母
T1450_.24.0106c26: 爾時菩薩。作是五種遍觀察已。即慇懃三唱
T1450_.24.0106c27: 告六欲天。而作是言。我今從是覩史多天下
T1450_.24.0106c28: 生人間。於白淨王最大夫人胎中。爲其太子。
T1450_.24.0106c29: 誕生之後證常住果。汝等諸天。願欲隨我證
T1450_.24.0107a01: 斯果者。可於人間同我生彼。於天衆中三告
T1450_.24.0107a02: 是語。爾時諸天聞此語已同聲報曰。善哉菩
T1450_.24.0107a03: 薩。知不。彼贍部洲。剛強難化多諸濁亂。外
T1450_.24.0107a04: 道六師及隨外道六聲聞等。并諸六定外道
T1450_.24.0107a05: 之類。遍滿其土。深著邪見難可拔濟。何謂六
T1450_.24.0107a06: 師。一者脯剌拏。二者末掲利子。三者珊逝
T1450_.24.0107a07: 移毘羅胝子。四者阿市多雞舍甘婆羅。五者
T1450_.24.0107a08: 拘陀迦旃延種。六者昵掲爛陀若提子。何
T1450_.24.0107a09: 謂六隨外道聲聞。一者拘達多婆羅門。二者
T1450_.24.0107a10: 輸那陀。三者遮彌。四者梵壽。五者蓮實。六
T1450_.24.0107a11: 者赤海子。何謂六定外道。一者欝多伽囉摩
T1450_.24.0107a12: 子。二者囉囉哥囉摩。三者善梵志。四者最
T1450_.24.0107a13: 勝儒童。五者黒仙。六者優樓頻螺迦葉若胝
T1450_.24.0107a14: 唐云有
多毛
如是等外道邪法。教化彼諸衆生。
T1450_.24.0107a15: 貪著邪見難可濟度。如何菩薩今欲往彼。今
T1450_.24.0107a16: 我覩史多宮。一一諸天聽法之座。縱廣正等
T1450_.24.0107a17: 十二踰膳那。當我在此説法。我等聞已深生
T1450_.24.0107a18: 信受。能令我等於長夜中安樂利益。彼時諸
T1450_.24.0107a19: 天作是語已。菩薩爾時告諸天曰。汝等諸天。
T1450_.24.0107a20: 宜各隨意作諸音樂。時彼天衆。即皆同時作
T1450_.24.0107a21: 諸音樂。其聲沸鬧。爾時菩薩即吹大螺。諸音
T1450_.24.0107a22: 樂響普皆摧息。菩薩爾時復問天曰。諸音樂
T1450_.24.0107a23: 中何聲爲大。諸天答曰。螺聲最大。諸善男子。
T1450_.24.0107a24: 汝等當知。如大螺聲能令一切諸音樂聲悉
T1450_.24.0107a25: 皆摧息。我亦如是。下於贍部洲中。有所説法。
T1450_.24.0107a26: 能令六師外道六隨聲聞外道六定外道皆悉
T1450_.24.0107a27: 摧滅。令一切衆生得甘露法。皆悉飽滿。吹
T1450_.24.0107a28: 無常螺。令諸外道假常之計皆悉摧滅。吹大
T1450_.24.0107a29: 空螺。令諸外道執有之見亦皆摧滅爾時菩
T1450_.24.0107b01: 薩説伽他曰
T1450_.24.0107b02:     師子能伏諸猛獸 金剛善摧一切堅
T1450_.24.0107b03:     帝釋能伏阿蘇羅 一切光中日光勝
T1450_.24.0107b04: 爾時菩薩。説此頌已告諸天曰。汝等若欲清
T1450_.24.0107b05: 淨飽滿甘露之法。可生中天竺國六大城内。
T1450_.24.0107b06: 爾時釋提桓因。在於座中作是思念。知釋迦
T1450_.24.0107b07: 菩薩必託摩耶夫人胎*藏之内。我當以神通
T1450_.24.0107b08: 力清淨其體。令無垢穢身力強健。以待菩薩。
T1450_.24.0107b09: 作是念已。即以通力淨彼摩耶夫人胎*藏之
T1450_.24.0107b10: 内。菩薩爾時於覩史多天宮五種觀察。慇懃
T1450_.24.0107b11: 三唱告諸天已。即於夜中。如六牙白象形。下
T1450_.24.0107b12: 於天竺。降摩耶夫人清淨胎内。爾時摩耶夫
T1450_.24.0107b13: 人。即於其夜見四種夢。一者見六牙白象來
T1450_.24.0107b14: 處胎中。二者見其自身飛騰虚空。三者見上
T1450_.24.0107b15: 高山。四者見多人衆頂禮圍繞。作是夢已。向
T1450_.24.0107b16: 淨飯王説如上事。時淨飯王。即召相師説其
T1450_.24.0107b17: 夢事。相師答曰。如我相法。王大夫人必當生
T1450_.24.0107b18: 男。具足三十二丈夫之相。莊嚴其身。若紹王
T1450_.24.0107b19: 位。當乘金輪伏四天下。若出家修道。證法王
T1450_.24.0107b20: 位。名聞十方作衆生父
T1450_.24.0107b21: 内攝頌曰
T1450_.24.0107b22:     我降生時 四天守護 如明月珠
T1450_.24.0107b23:     諸物纒裹 亦如寶線 智者明了
T1450_.24.0107b24:     自持五戒 無諸欲念
T1450_.24.0107b25: 諸菩薩有常法。從覩史天下生母胎。當爾之
T1450_.24.0107b26: 時。十方大地悉皆震動。有大光明並皆周遍。
T1450_.24.0107b27: 六趣衆生隨業之境。日月威光所不到處。普
T1450_.24.0107b28: 皆明徹。其中衆生各相告曰。今此光明得未
T1450_.24.0107b29: 曾有。將非我等別受生耶。復次菩薩降母胎
T1450_.24.0107c01: 時。釋提桓因即遣四天王神營衞其母。而此
T1450_.24.0107c02: 四神一執利刀。一執羂索。一執於戟。一執弓
T1450_.24.0107c03: 箭何以故。恐諸惡魔得其母便。諸菩薩降生
T1450_.24.0107c04: 之時。其母胎中諸血穢等。皆悉遠離而不染
T1450_.24.0107c05: 著。如明月珠。雖爲諸物之所纒裹。而無染汚。
T1450_.24.0107c06: 菩薩在母胎時亦復如是。諸菩薩常法。其母
T1450_.24.0107c07: 常見菩薩在其胎中。猶以青黄赤白等綿裹
T1450_.24.0107c08: 於淨寶。諸慧眼人見其寶綿分別曉了。母見
T1450_.24.0107c09: 菩薩在其胎中亦復如是。諸菩薩常法。在母
T1450_.24.0107c10: 胎時。能令其母身體和悦無有疲乏。諸菩薩
T1450_.24.0107c11: 在母胎時。其母自然常持五戒。不殺不盜不
T1450_.24.0107c12: 邪行不妄語不飮酒。諸菩薩常法。在其母胎。
T1450_.24.0107c13: 其母自然不貪欲愛。復次摩耶夫人。忽自思
T1450_.24.0107c14: 念。四大海水皆飮令盡。向淨飯王説其心願。
T1450_.24.0107c15: 時劫比羅城中有一外道。名曰赤眼。善諸幻
T1450_.24.0107c16: 術。王令使者喚其赤眼。説如上意。赤眼報曰。
T1450_.24.0107c17: 願與夫人登高樓上。既登樓已。即以幻術爲
T1450_.24.0107c18: 四大海水。持其海水與夫人飮。既飮水已。爾
T1450_.24.0107c19: 時夫人其意即息。時摩耶夫人復更思念。一
T1450_.24.0107c20: 切有情被繋閉者。悉令解脱。作是思已即向
T1450_.24.0107c21: 王説。王聞是語。即勅獄官。所有囚閉皆令放
T1450_.24.0107c22: 出。爾時夫人其念即息。摩耶夫人又復思念。
T1450_.24.0107c23: 意欲布施財物。作是念已即向王説。王聞是
T1450_.24.0107c24: 語。即爲布施種種財物。爾時夫人其念便息。
T1450_.24.0107c25: 又復思惟。欲往苑園遊行觀望。便向王説。王
T1450_.24.0107c26: 聞是已。即將夫人就諸園苑觀望。其念便息。
T1450_.24.0107c27: 又復生念意。欲於父王園苑中居止。便告王
T1450_.24.0107c28: 曰。王聞是語。即令使者往善悟王處報云。
T1450_.24.0107c29: 今摩耶夫人。意欲就彼父王藍毘尼園中居
T1450_.24.0108a01: 止。王聞是語。便即差人。敷設掃*洒。令摩耶
T1450_.24.0108a02: 夫人及諸侍從婇女詣藍毘尼園而爲遊觀。
T1450_.24.0108a03: 乃見一無憂樹花葉滋茂。夫人欲生太子。便
T1450_.24.0108a04: 手攀其樹枝。時天帝釋。知菩薩母心懷慚恥。
T1450_.24.0108a05: 多人衆中不能即誕其子。便作方便。發大風
T1450_.24.0108a06: 雨。令諸人衆各自分散。是時帝釋。化作老嬭
T1450_.24.0108a07: 立夫人前。夫人即生。時天帝釋以仙衣&T016254;取。
T1450_.24.0108a08: 先在腹内心多煩悶。告帝釋曰。汝放於地。時
T1450_.24.0108a09: 天帝釋暫少遠住。菩薩生時大地振動。天地
T1450_.24.0108a10: 光明乃至日月所不及處。皆令明徹。其中衆
T1450_.24.0108a11: 生皆得相見。各相謂言。非唯我身獨在此處
T1450_.24.0108a12: 生。亦有餘人共在此處。一切菩薩有常法式。
T1450_.24.0108a13: 從胎出時。無諸濃血及餘穢惡。其菩薩母欲
T1450_.24.0108a14: 産之時。不坐不臥攀樹而立。無諸苦惱後有。
T1450_.24.0108a15: 菩薩常法。生已在地。無人扶侍而行七歩。觀
T1450_.24.0108a16: 察四方便作是言。此是東方。我是一切衆生
T1450_.24.0108a17: 最上。此是南方。我堪衆生之所供養。此是西
T1450_.24.0108a18: 方。我今決定不受後生。此是北方。我今已出
T1450_.24.0108a19: 生死大海。爾時諸天。手持白蓋及與白拂。
T1450_.24.0108a20: 寶嚴飾覆菩薩上。諸龍王等。各持二種清淨
T1450_.24.0108a21: 香水。所謂冷暖調和。洗浴菩薩。諸菩薩常法。
T1450_.24.0108a22: 誕生之處。於其母前現大池水。其母所欲澡
T1450_.24.0108a23: 洗。皆悉充足。諸菩薩常法。誕生之時。諸天仙
T1450_.24.0108a24: 衆在虚空中。以種種天妙和香。末香塗香
T1450_.24.0108a25: 檀沈水。而散菩薩。種種諸天音樂。在虚空中
T1450_.24.0108a26: 自然發響。爾時阿私陀仙。在吉悉枳迷山石
T1450_.24.0108a27: 窟之中。彼仙恒知一切世間興衰之相。其仙
T1450_.24.0108a28: 有一外甥。名那羅陀。彼那羅陀。時時而來恭
T1450_.24.0108a29: 敬供養。爾時仙人隨縁教示。報那羅陀曰。彼
T1450_.24.0108b01: 聞仙記深信不虚。喜溢身心。求請出家而作
T1450_.24.0108b02: 弟子。菩薩初誕天地光明。那羅陀覩瑞。即白
T1450_.24.0108b03: 仙曰。親教。頗有惡世二日雙現以不。若無二
T1450_.24.0108b04: 日。何故此窟有是光明。時阿私陀仙。説伽
T1450_.24.0108b05: 他曰
T1450_.24.0108b06:     日光極熱不明淨 此光明淨及清涼
T1450_.24.0108b07:     流輝晃耀於山窟 我定知是牟尼光
T1450_.24.0108b08:     菩薩神通大威徳 出其母胎現此光
T1450_.24.0108b09:     清淨明朗眞金色 遍滿世間諸大地
T1450_.24.0108b10: 那羅陀報曰。親教。我今隨從親教欲看菩薩。
T1450_.24.0108b11: 時仙告曰。汝今知不。彼之菩薩有大威徳。天
T1450_.24.0108b12: 龍八部之所圍遶。我等往彼不可得見。若彼
T1450_.24.0108b13: 菩薩。入劫比羅城三號已。然後我往可見菩
T1450_.24.0108b14: 薩。菩薩生時。五百宮人各生一男。謂賛鐸迦
T1450_.24.0108b15: 而爲上首。五百宮人各生一女。旃尼而爲上
T1450_.24.0108b16: 首。五百大臣各生一男。鄔陀夷而爲上首。有
T1450_.24.0108b17: 五百象各生一子。報灑陀子而爲上首。五百馬
T1450_.24.0108b18: 各生一子。馬*囉呵馬子而爲上首。五百寶藏
T1450_.24.0108b19: 自開出現。四方諸國王等悉皆降伏。常獻種
T1450_.24.0108b20: 種雜物而來奉事。爾時大臣見是相已。來白
T1450_.24.0108b21: 大王。王聞此事便深思念。我今此子。成就一
T1450_.24.0108b22: 切諸善事業。因此大王號此太子。名爲成就
T1450_.24.0108b23: 一切事。是故菩薩初得此名。時劫比羅城有
T1450_.24.0108b24: 一藥叉。名爲釋迦増長。城内若有釋迦族類。
T1450_.24.0108b25: 生得男女。先將向彼藥叉。而爲作禮。時彼大
T1450_.24.0108b26: 王。便勅臣佐。將其太子。往増長釋迦藥叉處。
T1450_.24.0108b27: 遣作禮拜。臣得王教。以七寶輦輿安置太子。
T1450_.24.0108b28: 往詣藥叉之處。劫比羅城諸釋種等。性懷獷
T1450_.24.0108b29: 烈心意兇猛。多起人我堅鞕惡暴。見彼菩薩
T1450_.24.0108c01: 皆悉寂靜。默然而住。時淨飯王作思念曰。此
T1450_.24.0108c02: 住劫比羅城諸釋種等。性懷獷烈心意兇暴。
T1450_.24.0108c03: 多起人我堅鞕惡性。彼見太子入城。皆如牟
T1450_.24.0108c04: 尼默然而住。以此縁故。可呼太子名爲釋迦
T1450_.24.0108c05: 牟尼。時釋迦牟尼菩薩。至藥叉廟所。彼釋迦
T1450_.24.0108c06: 増長藥叉。遙見菩薩漸近廟所。即從座起五
T1450_.24.0108c07: 體投地頂禮菩薩。衆人見已甚大驚怪。即往
T1450_.24.0108c08: 淨飯王所白言。大王。今藥叉神遙見太子。從
T1450_.24.0108c09: 廟而出頂禮雙足。時王聞已甚大歡喜。作如
T1450_.24.0108c10: 是言。若天神禮拜太子故。知是天中天。以此
T1450_.24.0108c11: 縁故。號爲天中天。時彼大王。即將太子還於
T1450_.24.0108c12: 本宮。令宮乳母依時養育。彼乳母等甚大歡
T1450_.24.0108c13: 喜。即以雙手。於父王邊捧受太子。在宮
T1450_.24.0108c14: 内勤加養育。彼乳母等。毎日香湯洗浴。塗妙
T1450_.24.0108c15: 好香種種莊嚴。毎日將向王所。王乃抱持太
T1450_.24.0108c16: 子安於膝上。觀看相貌甚大歡喜。國有常法。
T1450_.24.0108c17: 若王宮生子。即喚梵行相師觀看相貌。王乃
T1450_.24.0108c18: 喚相人令占大子。既占相已而答王曰。今此
T1450_.24.0108c19: 太子。實是成就三十二相。若在家者。得作
T1450_.24.0108c20: 金輪聖王。王四天下善法理化。具有七寶。一
T1450_.24.0108c21: 者金輪寶。二者象寶。三者馬寶。四者末尼寶。
T1450_.24.0108c22: 五者女寶。六者主藏臣寶。七者兵將寶。具足
T1450_.24.0108c23: 千子。勇健端嚴降伏他軍。此大地中所有人
T1450_.24.0108c24: 等。無相犯者。皆悉令行勝妙善法。若當出家
T1450_.24.0108c25: 得法王位。如來應正等覺。名稱普聞具三十
T1450_.24.0108c26: 二相。王即問曰。何者是其三十二大丈夫相。
T1450_.24.0108c27: 一者具大丈夫足善安住等案地相。二者於雙
T1450_.24.0108c28: 足下現千輻輪相。三者具大丈夫纖長指。四
T1450_.24.0108c29: 者足跟趺圓長。五者手足細軟。六者手足網
T1450_.24.0109a01: 縵。七者垂手摩膝相。八者醫泥&T050509;相。九
T1450_.24.0109a02: 者身不僂曲。十者勢峯藏密。十一者身相圓
T1450_.24.0109a03: 滿如尼瞿陀樹相。十二者常光一尋。十三者
T1450_.24.0109a04: 身毛上靡。十四者身諸毛孔一一毛生。如紺
T1450_.24.0109a05: 青色螺文右旋。十五者身皮金色。十六者身
T1450_.24.0109a06: 皮細滑塵垢不著。十七者於其身上兩手兩
T1450_.24.0109a07: 足兩肩及項七處圓滿。十八者其身上半如
T1450_.24.0109a08: 師子王。十九者肩善圓滿。二十者髆間充實。
T1450_.24.0109a09: 二十一者身洪健直。二十二者具四十齒皆
T1450_.24.0109a10: 悉齊平。二十三者其齒無隙。二十四者其齒
T1450_.24.0109a11: 鮮白。二十五者頷如師子。二十六者其舌廣
T1450_.24.0109a12: 薄若從口出普覆面輪至耳髮際。二十七者
T1450_.24.0109a13: 於諸味中得最上味。二十八者得大梵音言
T1450_.24.0109a14: 詞和雅能悦衆意。譬如羯羅頻迦之音。其聲
T1450_.24.0109a15: 雷震猶如天鼓。二十九者其目紺青。三十者
T1450_.24.0109a16: 睫如牛王。三十一者其頂上現烏率膩沙。三
T1450_.24.0109a17: 十二者眉間毫相。其色光白螺文右旋。若不
T1450_.24.0109a18: 出家。得轉輪聖王王四大洲。菩薩常法。其菩
T1450_.24.0109a19: 薩母産菩薩已。七日命終生三十三天。菩薩
T1450_.24.0109a20: 常法。生已其身端嚴。超諸世間。衆所愛樂見
T1450_.24.0109a21: 者無厭。猶如善巧工人以閻浮檀金作諸形
T1450_.24.0109a22: 像。天衣覆上放大光明普遍暉耀。其菩薩身
T1450_.24.0109a23: 亦復如是。如彼蓮花衆人所愛。菩薩亦爾。菩
T1450_.24.0109a24: 薩常法。眼恒不眴。如三十三天。由果業故。
T1450_.24.0109a25: 日夜常見四維上下一由旬内。梵音深遠。如
T1450_.24.0109a26: 雪山鳥其聲清妙。菩薩生已。自然具足廣大
T1450_.24.0109a27: 智慧。善解一切世間正化。父王國法無不明
T1450_.24.0109a28: 了。爾時那羅陀仙人來白師曰。今者菩薩入
T1450_.24.0109a29: 劫比羅城。父王淨飯已立三號。願師共詣禮
T1450_.24.0109b01: 拜瞻仰。其師謂曰。今隨汝意。二仙相隨欲修
T1450_.24.0109b02: 禮謁。以菩薩力故。遂失神通。不得如常乘空
T1450_.24.0109b03: 而去。便共歩往劫比羅城。既入城已至王門
T1450_.24.0109b04: 外。告門人曰。汝可爲我往白大王。阿私陀仙
T1450_.24.0109b05: 今來門外。願見大王。時守門人即至王所。具
T1450_.24.0109b06: 陳上事。王聞是已。即持香花迎彼二仙。安置
T1450_.24.0109b07: 宮内。既安置已善言問訊。今者大仙。何縁遠
T1450_.24.0109b08: 來欲求何事。二仙答曰。我等故來願見菩薩。
T1450_.24.0109b09: 王報仙曰。我之*大子今正安眠。且待須臾令
T1450_.24.0109b10: 與相見。爾時二仙復白王曰。雖復未覺。我等
T1450_.24.0109b11: 意者暫欲觀瞻。爾時大王。即領二仙至菩薩
T1450_.24.0109b12: 所。便見菩薩。雖復寢睡其眼常開。時阿私陀
T1450_.24.0109b13: 仙見是事已。即説頌曰
T1450_.24.0109b14:     如眞飛龍馬 暫睡還復覺
T1450_.24.0109b15:     如善營事人 睡蓋不能覆
T1450_.24.0109b16: 時彼嬭母。即前捧抱太子授彼二仙。時阿私
T1450_.24.0109b17: 陀。便以雙手跪而承受遍體觀察。白大王曰。
T1450_.24.0109b18: 大王已令諸婆羅門占。相師等相太子未。父
T1450_.24.0109b19: 王答曰。已令相訖。阿私陀仙復白王曰。彼
T1450_.24.0109b20: 等諸人。占此太子當有何相。父王報曰。若紹
T1450_.24.0109b21: 國位。御金輪寶。聲聞十方一切國土。時阿私
T1450_.24.0109b22: 陀以賛頌曰
T1450_.24.0109b23:     大王今當知 相者不能測
T1450_.24.0109b24:     末劫無輪王 必證菩提道
T1450_.24.0109b25:     一切金輪王 相猶不炳著
T1450_.24.0109b26:     我今觀太子 當取法王位
T1450_.24.0109b27: 根本説一切有部毘奈耶破僧事卷第二
T1450_.24.0109b28:
T1450_.24.0109b29:
T1450_.24.0109c01:
T1450_.24.0109c02:
T1450_.24.0109c03: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0109c04: 卷第三
T1450_.24.0109c05:   *大唐三藏法師義淨奉  詔譯
T1450_.24.0109c06: 時阿私陀仙。既知太子必成正覺。即自觀身
T1450_.24.0109c07: 壽命長短。我今此生。得見菩薩證菩提不。既
T1450_.24.0109c08: 諦觀已。即覩菩薩十九出家。六年苦行獲甘
T1450_.24.0109c09: 露果。復知己身先時殞歿不逢菩薩度人説
T1450_.24.0109c10: 法。便自悲傷啼泣懊惱。時淨飯王。既見此已
T1450_.24.0109c11: 甚大驚愕。以頌問曰
T1450_.24.0109c12:     丈夫及女人 見者皆喜躍
T1450_.24.0109c13:     大仙今何故 對此獨悲泣
T1450_.24.0109c14:     將非我太子 有諸不祥相
T1450_.24.0109c15:     善哉大仙人 願速爲我説
T1450_.24.0109c16: 時阿私陀仙。以頌答曰
T1450_.24.0109c17:     設彼虚空中 忽降金剛雨
T1450_.24.0109c18:     於此太子身 不能損一毛
T1450_.24.0109c19:     猛風與炎火 及諸利刀劍
T1450_.24.0109c20:     毒氣噛惡蛇 亦皆不能害
T1450_.24.0109c21:     一切恐怖人 太子爲擁護
T1450_.24.0109c22:     云何慈悲主 而有憂害者
T1450_.24.0109c23:     自在諸梵天 皆來爲侍衞
T1450_.24.0109c24:     如是最尊勝 云何而憂懼
T1450_.24.0109c25:     我今恨衰老 死時將不遠
T1450_.24.0109c26:     不見轉法輪 所以自悲泣
T1450_.24.0109c27:     當來世間人 遇此菩薩者
T1450_.24.0109c28:     必得聞妙法 證彼寂滅果
T1450_.24.0109c29: 時阿私陀仙。説此頌已便懷惱恨。作如是念。
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]