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根本説一切有部毘奈耶藥事 (No. 1448_ 義淨譯 ) in Vol. 24

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T1448_.24.0069a01: 應時乃降天雨。其種穀子。變生瓠蘆。其農作
T1448_.24.0069a02: 之人。來問獨覺。聖者。我之種子生苗稼。並是
T1448_.24.0069a03: 瓠蘆。不審云何。答曰。汝但漑灌。其人即去。
T1448_.24.0069a04: 依時漑灌。乃生花果。一一華果。大如瓠蘆。或
T1448_.24.0069a05: 如大瓮。其耕種人。即以斯事。復來啓白。聖
T1448_.24.0069a06: 者曰。汝莫輒損。時至自開。後時成熟。其果
T1448_.24.0069a07: 自劈。隨其種類之子。於中皆滿。飢儉自除。
T1448_.24.0069a08: 變爲豐熟。處處人物。皆悉來投婆羅痆斯
T1448_.24.0069a09: 有遠避飢儉之者。却來投此城中。于時長
T1448_.24.0069a10: 者。常以香美飮食。供養千聖獨覺。説伽他
T1448_.24.0069a11:
T1448_.24.0069a12:     聰明證悟心 身語亦寂靜
T1448_.24.0069a13:     常施於斯等 無漏應供者
T1448_.24.0069a14:     神通兼變化 端嚴有名稱
T1448_.24.0069a15:     無畏之人食 眷屬并身樂
T1448_.24.0069a16:     施與應供人 具足持淨戒
T1448_.24.0069a17:     所種安樂業 此世并來世
T1448_.24.0069a18: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十四
T1448_.24.0069a19:
T1448_.24.0069a20:
T1448_.24.0069a21:
T1448_.24.0069a22: 根本説一切有部毘奈耶藥事
T1448_.24.0069a23: 卷第十五
T1448_.24.0069a24:  大唐三藏義淨奉  制譯 
T1448_.24.0069a25: 爾時佛告大王。當於爾時。散彈長者於十二
T1448_.24.0069a26: 年飢儉亢旱。供養千聖獨覺。于時帝釋助作
T1448_.24.0069a27: 功徳。來降大雨者。大王。莫作異見。其散彈長
T1448_.24.0069a28: 者。即我身是。大王。我於過去。非唯以此布施
T1448_.24.0069a29: 而證菩提。勿作異見。由我正信。善根積集
T1448_.24.0069b01: 善根功徳因縁故。更修無量福業。而證無上
T1448_.24.0069b02: 菩提
T1448_.24.0069b03: 攝頌曰
T1448_.24.0069b04:     馬王仙作證 蛇命鳥王恩
T1448_.24.0069b05:     鸚鵡尾提訶 龜蘇二商主
T1448_.24.0069b06: 佛言。復次大王。我求無上菩提故。利益攝受
T1448_.24.0069b07: 一切有情。大王諦聽。於中阿笈摩僧祇得分
T1448_.24.0069b08: 藥叉經中廣説。我於爾時。作一馬王。名婆羅
T1448_.24.0069b09: 訶。而爲利益。化諸有情
T1448_.24.0069b10: 復次大王。我求無上菩提故。攝受利益有情
T1448_.24.0069b11: 之事。大王諦聽。乃至古昔。於婆羅痆斯。去
T1448_.24.0069b12: 城不遠。有仙人住。心行慈愍。悲念有情。去彼
T1448_.24.0069b13: 不遠有二農夫。耕墾種植。遂共相爭。互爲瞋
T1448_.24.0069b14: 鬪。遂即相打。倶到仙所。並請爲證。一人即往
T1448_.24.0069b15: 王邊。以事白王。王即告曰。汝等相爭。何人證
T1448_.24.0069b16: 見。白言。大王。我等二人爭。是誰先過。仙人
T1448_.24.0069b17: 答。若依轉輪王法。我爲作證。若行別法。我不
T1448_.24.0069b18: 爲證。王言如是。仙人答曰。此人瞋彼。彼人瞋
T1448_.24.0069b19: 此。彼既打此。此還打彼。王言若如是者。二倶
T1448_.24.0069b20: 合罰。仙人曰。我先有言。若依轉輪王法斷事。
T1448_.24.0069b21: 我以爲證。汝若不依我不爲證。時王白言。大
T1448_.24.0069b22: 仙。云何作轉輪王法而斷事耶。仙人答曰。大
T1448_.24.0069b23: 王。若轉輪王法。除無益事。令住有益。其王告
T1448_.24.0069b24: 二人曰。汝去。更勿如是。佛告大王。爾時仙人
T1448_.24.0069b25: 以法作證者。勿作異見。即我身是。我於過去。
T1448_.24.0069b26: 雖作證見。依法爲證。作眞實證。由彼因縁。積
T1448_.24.0069b27: 集善根政信故。而證無上菩提
T1448_.24.0069b28: 復次大王。又爲求無上菩提故。攝受有情。菩
T1448_.24.0069b29: 薩爾時在不定聚。捨自身命。饒益一切有情。
T1448_.24.0069c01: 大王。乃往古昔。於一方處大叢林中。有師子
T1448_.24.0069c02: 王。於中居止。復有五百商人。經過險路。由
T1448_.24.0069c03: 語聲故。有大蟒蛇。驚動睡覺。五百商人。悉被
T1448_.24.0069c04: 蟒蛇圍遶。爾時商人甚大驚怕。發聲號叫。求
T1448_.24.0069c05: 諸天神。其師子王。聞此叫聲來至。乃見蟒蛇
T1448_.24.0069c06: 圍彼商人。去此不遠。有少年象。爾時師子即
T1448_.24.0069c07: 往象邊告言。此諸商人。今被蟒蛇圍遶欲食。
T1448_.24.0069c08: 汝能捨命。救彼商人耶。其象答曰。欲遣如何。
T1448_.24.0069c09: 師子答曰。我須上汝頭上。後脚捉頭。以我雙
T1448_.24.0069c10: 爪。打彼蛇腦。後之兩足。入汝頭中。汝當必
T1448_.24.0069c11: 死。我打蛇腦。蛇當定死。其蛇口吐毒氣。我亦
T1448_.24.0069c12: 應死。象曰。且爲利益拔濟多人。寧顧身命。時
T1448_.24.0069c13: 師子王昇象頭上。擲身打彼蟒蛇。師子按足。
T1448_.24.0069c14: 象便命過。打彼蟒蛇。蛇亦即死。由蛇毒氣。師
T1448_.24.0069c15: 子身亡。三箇一時並皆捨報。諸商人等遂全
T1448_.24.0069c16: 身命。商人欲發。空中諸天告商人曰。此師子
T1448_.24.0069c17: 王。是賢劫菩薩。今爲汝等。捨自身命。拔救諸
T1448_.24.0069c18: 人。汝等宜應供養菩薩。然後進發。時諸商
T1448_.24.0069c19: 人。即以種種供具。供養師子王身。遶已而去。
T1448_.24.0069c20: 佛告大王。爾時師子王者。勿作異觀。即我身
T1448_.24.0069c21: 是。我於爾時。在傍生趣。能救五百商人。捨
T1448_.24.0069c22: 自身命。害彼毒蛇。由我慈心攝受有情。功
T1448_.24.0069c23: 徳因縁。積集善根。正信力故。而證無上菩
T1448_.24.0069c24:
T1448_.24.0069c25: 復次大王。乃往古昔。於一方處。有好叢林。然
T1448_.24.0069c26: 有菩薩。在不定聚。傍生之中。作共命鳥。一身
T1448_.24.0069c27: 兩頭。一名達摩。二名阿達摩。是時達摩食好
T1448_.24.0069c28: 甘菓。後時阿達摩便食毒果。兩倶悶亂。共
T1448_.24.0069c29: 相平論。一作邪願。願我所生之處。常共汝
T1448_.24.0070a01: 爲惡友。能爲損害。二者發願。願我生生之處。
T1448_.24.0070a02: 常行慈心。利益汝身。佛告大王。於汝意云何。
T1448_.24.0070a03: 爾時名達摩者。即我身是。其名阿達摩者。即
T1448_.24.0070a04: 提婆達多是。我爲慈悲心故。由彼因縁。積集
T1448_.24.0070a05: 善根故。而證無上菩提
T1448_.24.0070a06: 復次大王。乃往古昔。於一方處。有好流池。菩
T1448_.24.0070a07: 薩爾時於不定聚。作其鳥身。於五百鳥中。
T1448_.24.0070a08: 而爲鳥王。其中有一老鳥。不能遠求食飮。
T1448_.24.0070a09: 常食小鳥及諸鳥卵。徐劣而行。既食飽已一
T1448_.24.0070a10: 足而立。時諸小鳥。常被食噉。心大愁苦。共
T1448_.24.0070a11: 詣王邊。作鳥語聲。白言。鳥王。具説如前。愁
T1448_.24.0070a12: 悲苦惱。鳥王即爲尋訪斯事。是誰食噉諸鳥
T1448_.24.0070a13: 子等。菩薩雖在惡趣。心常無異如是訪察。乃
T1448_.24.0070a14: 見老鳥詐劣徐行。在池岸邊。翹足而立。于
T1448_.24.0070a15: 時鳥王菩薩。即便覺知是損害之者。而説頌
T1448_.24.0070a16:
T1448_.24.0070a17:     食噉諸鳥卵 并餘小鳥等
T1448_.24.0070a18:     翹足一脚立 猶如持戒者
T1448_.24.0070a19:     徐徐而縮脚 微劣詐言談
T1448_.24.0070a20:     曲項嬌爲斯 必是多姦詐
T1448_.24.0070a21: 爾時老鳥便作是念。今者鳥王既察知我。我
T1448_.24.0070a22: 今歸依。鳥王告曰。汝可設計。勿令諸鳥知汝
T1448_.24.0070a23: 怨事。老鳥聞已速即逃去。于時衆鳥安隱無
T1448_.24.0070a24: 憂。佛告大王。爾時鳥王者。莫作異見。即我身
T1448_.24.0070a25: 是。我爲鳥王之時。由能慈攝一切有情。由彼
T1448_.24.0070a26: 因縁。積集善根正見力故。證得無上正等菩
T1448_.24.0070a27:
T1448_.24.0070a28: 復次大王。乃往古昔。於一方所叢林之中。菩
T1448_.24.0070a29: 薩爾時在不定聚。作鸚鵡鳥。常解人語。然於
T1448_.24.0070b01: 彼時。婆羅痆斯有王。名曰梵徳。正紹王位。以
T1448_.24.0070b02: 法化世。而有一鳥。欲害鸚鵡。鸚鵡飛投大王
T1448_.24.0070b03: 手中。告言大王。莫非法化世。時王見鳥來投
T1448_.24.0070b04: 手中。心生憐念。即於鸚鵡邊。而受五戒。以法
T1448_.24.0070b05: 化世。勅群臣曰。今於一切鳥獸。以無畏施。佛
T1448_.24.0070b06: 告大王。莫作異見。爾時鸚鵡。解爲人語者。
T1448_.24.0070b07: 見善根故。而證無上菩提
T1448_.24.0070b08: 復次大王。乃往古昔。於婆羅痆斯。有梵徳王。
T1448_.24.0070b09: 正紹王位。去此不遠。有尾提訶國起逆。其梵
T1448_.24.0070b10: 徳王。常欲伐彼不臣。其梵徳王。兵衆強盛。其
T1448_.24.0070b11: 尾提訶國。雖兵馬驅勝。而常心行慈悲於
T1448_.24.0070b12: 梵徳王。其梵徳王。貪愛其國。興擧四兵。往撃
T1448_.24.0070b13: 尾提訶國。其王聞梵徳王四兵欲來。即令掃
T1448_.24.0070b14: 灑城邑。無諸瓦石。懸繒幡花。辨諸飮食。又勅
T1448_.24.0070b15: 諸臣等。令城内人民。出城預前二十五里。香
T1448_.24.0070b16: 花迎接。復作百種言詞。讃美王徳。其梵徳
T1448_.24.0070b17: 王聞此事已。瞋心乃息。便作是念。既逆善言。
T1448_.24.0070b18: 不相違逆。今可迴軍。時尾提訶國群臣等讃
T1448_.24.0070b19: 梵徳王曰。願王過國。所有軍衆。廣陳設會。尾
T1448_.24.0070b20: 提訶王説伽他曰
T1448_.24.0070b21:     大王受懺摩 我當親奉敬
T1448_.24.0070b22:     諸事隨王作 幸賜爲親友
T1448_.24.0070b23: 爾時梵徳王。復以伽他答曰
T1448_.24.0070b24:     由忍得解脱 瞋心寂無起
T1448_.24.0070b25:     爲一切能故 能勝一切人
T1448_.24.0070b26: 爾時二王。共爲和合。其梵徳王。即歸本國。尾
T1448_.24.0070b27: 提訶國一切人民。皆悉無畏。佛告大王。爾時
T1448_.24.0070b28: 尾提國王者。莫作異見。即我身是。我爲調
T1448_.24.0070b29: 伏其心。由彼積集正信善根故。而證無上菩
T1448_.24.0070c01:
T1448_.24.0070c02: 復次大王。乃往古昔。菩薩爾時在不定聚。於
T1448_.24.0070c03: 大海中。作一龜王。復於後時。有五百商人。乘
T1448_.24.0070c04: 船入海。乃被海獸打破船舶。其龜取五百商
T1448_.24.0070c05: 人。置於背上。渡出海中。爾時商人皆悉安隱。
T1448_.24.0070c06: 全其身命。佛告大王。然於彼時。大龜王者。莫
T1448_.24.0070c07: 作異見。即我身是。爲由慈攝有情。由彼因縁。
T1448_.24.0070c08: 正信積集善根故。而證無上菩提
T1448_.24.0070c09: 復次大王。乃往古昔。時毘提訶國。有五百群
T1448_.24.0070c10: 臣。其中有二兄弟。最爲大臣。兄名蘇斯那。弟
T1448_.24.0070c11: 名斯那。其名斯那者。心常好覓人過。無利益
T1448_.24.0070c12: 心。其蘇斯那者。於一切時常行利益。爲由蘇
T1448_.24.0070c13: 斯那常行利益故。其斯那既無利益。惱亂人
T1448_.24.0070c14: 民。城中衆倶來白王。説彼所作無利益事。其
T1448_.24.0070c15: 王即令擯出境外。便往婆羅痆斯城。事梵徳
T1448_.24.0070c16: 王。後於異時。其蘇斯那。聞弟被擯出境。在婆
T1448_.24.0070c17: 羅痆斯梵徳王所以爲臣佐。即白毘提訶王
T1448_.24.0070c18: 言。今欲往彼婆羅痆斯看弟作其和順之事。
T1448_.24.0070c19: 城中人衆。皆生怪愕。其弟常於兄處。作無益
T1448_.24.0070c20: 事。其弟。王擯出國境。此兄尚於弟處能行
T1448_.24.0070c21: 饒益。共爲和可。佛告大王。莫作異見。於彼
T1448_.24.0070c22: 時中。名蘇斯那大臣者。即我身是。常爲利
T1448_.24.0070c23: 益有情。由彼因縁。正信積集善根故。而證無
T1448_.24.0070c24: 上菩提
T1448_.24.0070c25: 復次大王。乃往古昔。於一方所。有一大城。其
T1448_.24.0070c26: 城中有二商人居止。將五百乘車。載其寶貨。
T1448_.24.0070c27: 行至曠野險路。具如中阿笈摩説。其一商人。
T1448_.24.0070c28: 已被藥叉噉食。第二商主。平安得出曠野
T1448_.24.0070c29: 之中。佛告大王。其第二商主。平安得出曠
T1448_.24.0071a01: 野之嶮者。莫作異觀。即我身是。爲慈攝有
T1448_.24.0071a02: 情。由彼因縁。正信積集善根故。而證無上菩
T1448_.24.0071a03:
T1448_.24.0071a04: 復次大王。乃往古昔。於一方所叢林之中。多
T1448_.24.0071a05: 饒河&T023311;。花菓滋茂。爾時菩薩在不定聚。作六
T1448_.24.0071a06: 牙象王。在其林内。其象王妻。名曰拔陀。於母
T1448_.24.0071a07: 象中。爲最尊貴。是時象王出群。在於閑僻之
T1448_.24.0071a08: 處。有別雌象。端正悦意。詣象王處。共爲私
T1448_.24.0071a09: 竊。既爲夫婦。甚加憐愛。行住相隨。意不相
T1448_.24.0071a10: 離。心相繋著。時拔陀母象。便生嫉妬。即自思
T1448_.24.0071a11: 念。作何方計。便我當得殺六牙象王并彼母
T1448_.24.0071a12: 象。正住思惟。心大嫉妬。無計可得。遂便發
T1448_.24.0071a13: 願。願我生生之處。能害二人。作是願已。
T1448_.24.0071a14: 於山頂上。投身而下。便即命終。生毘提國大
T1448_.24.0071a15: 夫人腹。而處其胎。十月滿已誕生一女。衆相
T1448_.24.0071a16: 具足。漸漸長大。嫁與隣國梵徳大王。爲第一
T1448_.24.0071a17: 夫人。由彼宿業。於六牙象等。生大瞋恨。然而
T1448_.24.0071a18: 夫人有宿命智。即白梵徳王言。於彼方所。有
T1448_.24.0071a19: 六牙大象。我今要此象牙。願王令取。于時王
T1448_.24.0071a20: 勅諸城。所有獵師。皆悉喚集。令取六牙大象。
T1448_.24.0071a21: 獵師集已。告曰。汝等往取象牙將來。時諸獵
T1448_.24.0071a22: 師。王既勅已。依命即去。其獵師大將告獵人
T1448_.24.0071a23: 曰。汝等並散。各歸本業。我獨自往取其象牙。
T1448_.24.0071a24: 是時大將即取祭祀之物。并著衣甲毒箭等
T1448_.24.0071a25: 物。造詣方所。見彼象王并及母象。二倶別住
T1448_.24.0071a26: 於閑靜處。各離象群而住。見已遠至遙望。爾
T1448_.24.0071a27: 時獵師。身被忍服。覆其弓箭。所有衣甲。藏在
T1448_.24.0071a28: 草中。欲爲殺害。爾時母象遙見獵師。即告夫
T1448_.24.0071a29: 曰。我等速向餘處。今有人來欲殺我等。象王
T1448_.24.0071b01: 曰。其人作何形貌。答曰。身被忍衣。外現慈
T1448_.24.0071b02: 相。若如是者。當須無畏。在袈裟中。無不善事
T1448_.24.0071b03: 此之幢相。覆蓋之人。心住慈悲。當須無怖。勿
T1448_.24.0071b04: 生疑惑。如月無熱。斯人亦如是。于時母象。及
T1448_.24.0071b05: 以象王。並無疑惑。隨意遊行。爾時獵師既得
T1448_.24.0071b06: 其便。即放毒箭。射彼象王。中於要處。母象告
T1448_.24.0071b07: 曰。如何乃言著袈裟人。無有害心。爾時象王
T1448_.24.0071b08: 以頌答曰
T1448_.24.0071b09:     心非生過患 亦非衣所作
T1448_.24.0071b10:     此過由煩惱 由心離慈愍
T1448_.24.0071b11:     如金裹銅葉 入火銅性現
T1448_.24.0071b12:     患人雖不了 智者善能知
T1448_.24.0071b13:     弓箭人倶毒 咸由彼爲惡
T1448_.24.0071b14:     袈裟本寂靜 皆悉由心作
T1448_.24.0071b15: 爾時母象心生瞋恚。告其夫曰
T1448_.24.0071b16:     我不違君語 如君今所説
T1448_.24.0071b17:     我欲碎斯人 節節令其斷
T1448_.24.0071b18: 是時象王聞此語已。生如是念。作何醫療此
T1448_.24.0071b19: 煩惱事。若是菩薩婦。起怨害心者。此不應也。
T1448_.24.0071b20: 説伽他曰
T1448_.24.0071b21:     如被多鬼所著心 見醫即作非供養
T1448_.24.0071b22:     醫人見彼常非恨 應生如是歡喜心
T1448_.24.0071b23: 爾時母象。聞其菩薩象王所説。默然而住。時
T1448_.24.0071b24: 諸群象詣象王處。便作是念。勿此母象損害
T1448_.24.0071b25: 獵師。若菩薩在傍生趣中。常行菩薩行。是時
T1448_.24.0071b26: 象王往獵師邊。以人言音告獵師曰。汝莫怪
T1448_.24.0071b27: 畏。恐損獵師。象王以鼻。遶取獵師。抱在胸
T1448_.24.0071b28: 前。又令母象別向餘處。然後告曰。丈夫。母象
T1448_.24.0071b29: 已去。汝若須我身上物者。任意取之。是時獵
T1448_.24.0071c01: 師心極怪愕。此乃是人。我非人也。我是人中
T1448_.24.0071c02: 象。汝是象中人。汝在傍生。有是情智。我居人
T1448_.24.0071c03: 類。反無斯慧。悲啼泣涙。菩薩問曰。爲何啼
T1448_.24.0071c04: 泣。獵師答曰。汝已損我。時象王聞已。作是思
T1448_.24.0071c05: 惟。我現相救。不曾有損。復更思惟。不是雌象
T1448_.24.0071c06: 而來損耶。又問獵師曰。誰損汝耶。獵師答曰。
T1448_.24.0071c07: 象王。汝身有無量功徳。無辜加害。即是損
T1448_.24.0071c08: 我。汝身被箭所傷。可有治療。我心被射。愚癡
T1448_.24.0071c09: 無智。難可療治。而説頌曰
T1448_.24.0071c10:     我今觀察象王行 功徳廣大猶如海
T1448_.24.0071c11:     起害之人猶發慈 此之菩薩心難得
T1448_.24.0071c12:     假説我今身是人 了無如是眞智覺
T1448_.24.0071c13:     但有如斯瞋害毒 身空無有少功徳
T1448_.24.0071c14:     莊嚴形貌似人身 不如生在傍生趣
T1448_.24.0071c15:     汝在傍生有人智 象王爲最象中尊
T1448_.24.0071c16:     不言形貌即成人 不以傍生非是人
T1448_.24.0071c17:     若有人慈功徳者 彼乃當知即是人
T1448_.24.0071c18: 爾時象王告曰不勞廣説多言語。不用多述
T1448_.24.0071c19: 巧言辭。汝今云何箭射我。速説斯事令我知。
T1448_.24.0071c20: 獵師答曰。我奉王教。須汝身牙。縁此射之。象
T1448_.24.0071c21: 王告曰。仁所須者。幸時早取。菩薩爲懷。無不
T1448_.24.0071c22: 捨者。任汝拔牙。將所利益。説伽陀曰
T1448_.24.0071c23:     利益一切有情等 速離漂流生死海
T1448_.24.0071c24:     常證無上菩提智 唯願早入涅槃城
T1448_.24.0071c25: 爾時獵師心生羞恥。告象王曰。我須汝牙。象
T1448_.24.0071c26: 王告曰。任意拔將。答曰。我不能拔。若令我
T1448_.24.0071c27: 拔。願住慈悲。我方能拔。若其不住慈悲之心。
T1448_.24.0071c28: 正拔之時。手必墮落。象王告曰。若汝不能拔
T1448_.24.0071c29: 者。我自拔與象王曰。爲我牙根入肉深遠。當
T1448_.24.0072a01: 拔之時。白血流注。拔已欲與獵師。象王身
T1448_.24.0072a02: 色鮮白。如優曇鉢花。血流遍身。如山雪覆。亦
T1448_.24.0072a03: &T046568;
T1448_.24.0072a04: 爾時象王。自心覩見身相如是。恐有退轉。欲
T1448_.24.0072a05: 堅其心。不令嬈亂。由彼菩薩多習性故。而行
T1448_.24.0072a06: 其施。豈有退邪。至於死路。唯歸佛陀。於彼時
T1448_.24.0072a07: 中。有種種異相。爲空中諸天心得滿足。便生
T1448_.24.0072a08: 喜悦。現希有事。然由象王作是苦行。空中有
T1448_.24.0072a09: 天。而説頌曰
T1448_.24.0072a10:     我等諸天見 象王行苦行
T1448_.24.0072a11:     當正拔牙時 受於無量苦
T1448_.24.0072a12:     内心猶喜悦 必不退菩提
T1448_.24.0072a13: 別有一天。而問彼天曰
T1448_.24.0072a14:     如此拔牙身受苦 云何能發趣菩提
T1448_.24.0072a15:     猶如地獄受苦人 必不能發慈悲意
T1448_.24.0072a16: 爾時象王拔牙已。默然而住。獵師念曰。云何
T1448_.24.0072a17: 拔牙。執持而住。欲生悔耶。不與我耶。于時象
T1448_.24.0072a18: 王觀知彼意。即持優曇鉢花白色六牙。引其
T1448_.24.0072a19: 前足。而以六牙欲捨與之。告曰。待住少時待
T1448_.24.0072a20: 住少時我今極痛。象王又作此念。受者現前。
T1448_.24.0072a21: 何須久住。如何不施。本爲此牙欲殺於我。今
T1448_.24.0072a22: 既無牙。何慮餘事。告獵師曰。汝應善聽。説伽
T1448_.24.0072a23: 他曰
T1448_.24.0072a24:     賢首汝應棄惡事 所持利劍弓箭物
T1448_.24.0072a25:     被此袈裟仁者衣 我今見此心歡悦
T1448_.24.0072a26:     或有施淨受亦淨 或有施淨受不淨
T1448_.24.0072a27:     我今觀汝淨應供 施者受者二倶淨
T1448_.24.0072a28: 爾時象王。見彼被離欲衣。心自喜悦。即與六
T1448_.24.0072a29: 牙。告曰
T1448_.24.0072b01:     若實毒箭射我身 不生少許瞋恨意
T1448_.24.0072b02:     此實願速證菩提 當救輪迴得解脱
T1448_.24.0072b03: 佛告大王。於意云何。彼時六牙大象王者。莫
T1448_.24.0072b04: 作異見。即我身是。我以慈悲苦行布施故。而
T1448_.24.0072b05: 由未證菩提。由彼因縁。正見積集善根。而證
T1448_.24.0072b06: 無上菩提
T1448_.24.0072b07: 復次大王。我曾作兎。捨其身肉。布施與彼仙
T1448_.24.0072b08: 人之時。廣説應知
T1448_.24.0072b09: 復次大王。我於往昔。父母二倶無目。常以肩
T1448_.24.0072b10: 背負擔。將行供養。經無量時。而由未證。廣説
T1448_.24.0072b11: 應知
T1448_.24.0072b12: 復次大王。我爲利益諸有情故。大王諦聽。世
T1448_.24.0072b13: 間邪見。而依俗法。父母將老。或令飢餓。溺在
T1448_.24.0072b14: 河中。或將入火燒身之事。言得生天。我設方
T1448_.24.0072b15: 法。並令禁斷此非法事。廣説應知
T1448_.24.0072b16: 復次大王。更有無量因縁。並於那迦藥叉經
T1448_.24.0072b17: 中廣説
T1448_.24.0072b18: 大王。菩薩在不定聚。作獼猴王。於五百獼猴
T1448_.24.0072b19: 中爲尊貴。婆羅痆斯。被梵徳王怕懼之時。我
T1448_.24.0072b20: 於爾時。捨自身命。救五百獼猴。廣説應知
T1448_.24.0072b21: 復次大王。菩薩在不定聚時。生於雉身。如雉
T1448_.24.0072b22: 本生經中廣説
T1448_.24.0072b23: 復次大王。菩薩在不定聚時。生在象中。如象
T1448_.24.0072b24: 本生經中廣説
T1448_.24.0072b25: 復次大王。菩薩在不定聚時。生在龍趣。名曰
T1448_.24.0072b26: 矚波龍子。於龍本生經中廣説
T1448_.24.0072b27: 復次大王。菩薩在不定聚時。作鵝王身。如鵝
T1448_.24.0072b28: 本生經中廣説
T1448_.24.0072b29: 爾時勝光大王白佛言。大徳世尊。於何時初
T1448_.24.0072c01: 發無上菩提之願。佛告大王。乃往古昔。無量
T1448_.24.0072c02: 劫時。有王名曰光明。其光明王。有一象寶。身
T1448_.24.0072c03: 色鮮白。如優鉢花。七支圓滿。形貌端嚴。人所
T1448_.24.0072c04: 喜見。時王即勅調象之人。令調此象。堪乘之
T1448_.24.0072c05: 時。將來見我。其調象人。受王勅已。即將調
T1448_.24.0072c06: 教。既成就已。還詣王所。王即乘象。并調象
T1448_.24.0072c07: 人。王在後坐。出城遊獵種種禽獸。然而象王
T1448_.24.0072c08: 聞母象氣。尋香而走。王見象走其疾如風。告
T1448_.24.0072c09: 象師曰
T1448_.24.0072c10:     我見虚空轉 四方上下迴
T1448_.24.0072c11:     山地如陶輪 樹亦空中去
T1448_.24.0072c12:     象足不曾移 猶如騰空去
T1448_.24.0072c13:     觀前山走來 後山無不動
T1448_.24.0072c14:     須勒象令住 極打令其怕
T1448_.24.0072c15:     象王既未調 死生今在即
T1448_.24.0072c16: 爾時調象師白王曰
T1448_.24.0072c17:     我誦大仙所説呪 并以鐵鉤鉤極打
T1448_.24.0072c18:     誦呪鉤打唯加急 所用之法皆無益
T1448_.24.0072c19:     無索無鉤能禁制 王知無物何能止
T1448_.24.0072c20:     貪欲入心無調者 欲在心中如掘釘
T1448_.24.0072c21:     此欲發時甚廣大 無有能爲止息者
T1448_.24.0072c22: 爾時調象師作種種法。不能止息。而令象迴。
T1448_.24.0072c23: 又白王言。其象走困。願王攀取樹枝。放象隨
T1448_.24.0072c24: 意即逢一樹王及象師。攀枝而住。喩如從死而
T1448_.24.0072c25: 得再生。王告象師曰。汝不調此象成就。便即
T1448_.24.0072c26: 將來。與我乘騎。白王曰。我調成就。然爲彼象
T1448_.24.0072c27: 聞雌象氣。貪欲醉故。不受言教。其象雖去。思
T1448_.24.0072c28: 憶本處。至第七日。必還來到。所以者何。由見
T1448_.24.0072c29: 母象。共行欲已。思憶象坊。至第七日。其象還
T1448_.24.0073a01: 還來。時調象人速詣白王。王曰。汝教此象。未
T1448_.24.0073a02: 好成就。其人白王。我調象已。責曰。云何調伏。
T1448_.24.0073a03: 白言。請王驗試。即知虚實。其調象人。即燒大
T1448_.24.0073a04: 鐵丸。色赤如火。令象取食。象即詣前。欲取呑
T1448_.24.0073a05: 食。其教象人。復白王言。象若食之。象必不
T1448_.24.0073a06: 活。時王告象師曰。如斯調伏。當時爲迷亂我。
T1448_.24.0073a07: 先白王。我但調伏其身。不能調心。王曰。汝頗
T1448_.24.0073a08: 見有能調心者。象師白王言。有。唯佛世尊能
T1448_.24.0073a09: 調身心。一切有情欲調其心。由不能調。而皆
T1448_.24.0073a10: 却退。有諸外道。修行苦行。貪欲叢林在心。而
T1448_.24.0073a11: 不能拔。亦有捨境。離欲貪處。而不堅持復還
T1448_.24.0073a12: 退失。阿素落等。及以天人。師子雜獸。龍蛇鳩
T1448_.24.0073a13: 鴿。乃至飛鵝雜類等。一切含識。皆被欲縛。無
T1448_.24.0073a14: 始已來。如輪迴轉。少年容貌。乃至於老。調伏
T1448_.24.0073a15: 其心。種種苦行。或有仙人。飡風食菓。皆不調
T1448_.24.0073a16: 心。心雖無相。誰有天人能得自在。言大王者
T1448_.24.0073a17: 有大威力諸鬪戰中最能殊勝亦不調心。唯
T1448_.24.0073a18: 佛世尊無有貪欲心得自在。爾時大王聞佛
T1448_.24.0073a19: 世尊有精進力。廣行惠施。修諸福業。即發無
T1448_.24.0073a20: 上菩提之願。説伽他曰
T1448_.24.0073a21:     修無量福求佛果 得成善逝自在尊
T1448_.24.0073a22:     若未能度彼岸者 我當誓度令至岸
T1448_.24.0073a23:     聞佛離欲發菩提 復行惠施正法化
T1448_.24.0073a24:     願我當來得成佛 利益有情貪欲滅
T1448_.24.0073a25: 佛告大王於意云何。彼時名光明王者。豈異
T1448_.24.0073a26: 人乎。即我身是。我於爾時。初發無上菩提之
T1448_.24.0073a27:
T1448_.24.0073a28: 爾時勝光王復白世尊曰。最初於誰行施得
T1448_.24.0073a29: 證無上菩提。佛告大王。乃往古昔無量劫時。
T1448_.24.0073b01: 有城名曰毘訶彼地。其城有一陶輪工師。有
T1448_.24.0073b02: 佛出世。號曰釋迦牟尼。證無上正眞等正覺。
T1448_.24.0073b03: 十號具足。亦有聲聞弟子。名舍利弗。大目乾
T1448_.24.0073b04: 連。及侍者阿難陀。時釋迦牟尼佛正眞等正
T1448_.24.0073b05: 覺。共無量苾芻衆。倶遊行人間。至彼城中。爾
T1448_.24.0073b06: 時彼佛忽有風患。即告阿難陀曰。汝可往彼
T1448_.24.0073b07: 陶輪家乞酥油蜜漿。爾時阿難陀聞佛教勅。
T1448_.24.0073b08: 即往詣陶輪家。在門外立。白言長者。世尊患
T1448_.24.0073b09: 風強病。今須酥油蜜漿。時陶輪師。聞具壽阿
T1448_.24.0073b10: 難陀所説。即將酥油蜜等。長者共兒相隨。倶
T1448_.24.0073b11: 往佛所。以酥蜜等遍塗佛身。温水沐浴。持沙
T1448_.24.0073b12: 糖水。奉上世尊。爲療病故。即得痊愈。爾時陶
T1448_.24.0073b13: 師長跪發願。説伽他曰
T1448_.24.0073b14:     我以蘇蜜施如來 願獲廣大功徳利
T1448_.24.0073b15:     種族名號聲聞衆 悉如今日釋迦尊
T1448_.24.0073b16:     善能調伏有情類 遠離衆苦歸圓寂
T1448_.24.0073b17: 其陶輪子。亦發是言。願我當來如佛侍者。佛
T1448_.24.0073b18: 告大王。我於爾時。初施釋迦如來。得證無上
T1448_.24.0073b19: 菩提。其子者。即阿難陀是。王復問世尊曰。從
T1448_.24.0073b20: 初乃至成佛供養幾許諸佛而證無上菩提。佛
T1448_.24.0073b21: 告大王。我從釋迦如來最初阿僧企耶。乃至
T1448_.24.0073b22: 護世佛時以清淨心。如是供養七萬五千佛
T1448_.24.0073b23: 於爾許時供養不曾心異。唯求無上正等菩
T1448_.24.0073b24: 提。大王。第二僧企耶。我初供養燃燈佛乃至
T1448_.24.0073b25: 寶髻佛以清淨心。如是供養七萬六千佛。
T1448_.24.0073b26: 我雖經歴多生。心無有異。常以清信供養諸
T1448_.24.0073b27: 佛。大王。第三阿僧企耶。初供養寶髻佛。乃至
T1448_.24.0073b28: 安隱佛。如是供養七萬七千佛。如是又至迦
T1448_.24.0073b29: 攝波佛。我雖供養無有異心。常以淨信。供
T1448_.24.0073c01: 養諸佛。爲菩薩時如是供養。皆蒙諸佛爲我
T1448_.24.0073c02: 受記。當證無上正等菩提。滿我所願。思求
T1448_.24.0073c03: 正覺。堅固釋持。慈攝一切有情故。爾時勝
T1448_.24.0073c04: 光王聞佛説已。心大歡喜。頂禮雙足。奉辭而
T1448_.24.0073c05:
T1448_.24.0073c06: 時具壽阿難陀即以伽陀。請世尊曰
T1448_.24.0073c07:     唯願世間尊 爲我分別説
T1448_.24.0073c08:     何處初發意 爲求大菩提
T1448_.24.0073c09:     更願無上士 爲説本事縁
T1448_.24.0073c10:     曾供養幾佛 復經幾許時
T1448_.24.0073c11: 爾時世尊以頌答曰
T1448_.24.0073c12:     無上兩足尊 慈愍有情者
T1448_.24.0073c13:     於彼發菩提 誓度三有海
T1448_.24.0073c14:     聞佛心離欲 廣説醉象縁
T1448_.24.0073c15:     厭離貪欲習 因發菩提心
T1448_.24.0073c16:     堅固發誓願 惠施如河沙
T1448_.24.0073c17:     光明王世時 專求正覺等
T1448_.24.0073c18:     初見釋迦佛 我作陶輪師
T1448_.24.0073c19:     酥油蜜漿等 最初爲供養
T1448_.24.0073c20:     亦曾爲上女 正信三寶尊
T1448_.24.0073c21:     我見憍陳佛 以燈油奉施
T1448_.24.0073c22:     無勝佛世時 我曾作三藏
T1448_.24.0073c23:     共大衆相競 惡罵僧爲女
T1448_.24.0073c24:     由斯口惡業 變我身爲女
T1448_.24.0073c25:     却迴心淨已 還變爲丈夫
T1448_.24.0073c26:     乃往過去世 曾爲王子時
T1448_.24.0073c27:     寶髻佛兄弟 我以燈明施
T1448_.24.0073c28:     三月曾供養 安隱佛世尊
T1448_.24.0073c29:     佛滅度之後 以舍利起塔
T1448_.24.0074a01:     曾作富長者 三月供養佛
T1448_.24.0074a02:     世尊滅度後 建塔九十肘
T1448_.24.0074a03:     後見有勝佛 梵志中爲最
T1448_.24.0074a04:     擧手合掌敬 供養人中尊
T1448_.24.0074a05:     昔時作梵志 書論悉明解
T1448_.24.0074a06:     我逢利益佛 施座奉如來
T1448_.24.0074a07:     往修苦行時 曾住仙人法
T1448_.24.0074a08:     見憍陳世尊 捉身欲山下
T1448_.24.0074a09:     我曾作仙人 遇逢樂見佛
T1448_.24.0074a10:     諸佛至居處 以根菓供養
T1448_.24.0074a11:     往昔作仙人 見善眼世尊
T1448_.24.0074a12:     以著樹皮衣 持施覆其身
T1448_.24.0074a13:     昔曾作人王 供養勒叉佛
T1448_.24.0074a14:     頓捨四兵衆 求無上菩提
T1448_.24.0074a15:     從初釋迦佛 至於護世佛
T1448_.24.0074a16:     七萬五千佛 我皆盡供養
T1448_.24.0074a17:     此是一僧祇 如是行供養
T1448_.24.0074a18:     一心無異別 恒發菩提願
T1448_.24.0074a19:     次見燃燈佛 多聞甚可愛
T1448_.24.0074a20:     以七青蓮花 作梵志持供
T1448_.24.0074a21:     我曾作國王 見佛名有相
T1448_.24.0074a22:     於佛修行處 供養此如來
T1448_.24.0074a23:     我曾作國王 有佛名住修
T1448_.24.0074a24:     以妙色珍寶 音聲而供養
T1448_.24.0074a25:     我曾作國王 佛號超師子
T1448_.24.0074a26:     我以寶幡蓋 供養此如來
T1448_.24.0074a27:     我曾作國王 佛名安隱日
T1448_.24.0074a28:     王有一千城 皆令修供養
T1448_.24.0074a29:     我曾作國王 有佛名梵志
T1448_.24.0074b01:     以浴室香湯 依時沐浴佛
T1448_.24.0074b02:     我昔作國王 城中而供養
T1448_.24.0074b03:     三千梵志佛 及一尸棄佛
T1448_.24.0074b04:     我曾作長者 於財増城中
T1448_.24.0074b05:     供二十五佛 修行於梵行
T1448_.24.0074b06:     我曾作長者 於彼大城中
T1448_.24.0074b07:     供養尸棄佛 建立寺舍塔
T1448_.24.0074b08:     其寺供七佛 奉施珍寶具
T1448_.24.0074b09:     及以奴婢等 莊宅花園林
T1448_.24.0074b10:     曾作王信敬 於尸棄佛所
T1448_.24.0074b11:     復在彼城中 唯求正等覺
T1448_.24.0074b12:     昔曾作梵志 有佛名歡喜
T1448_.24.0074b13:     爲求菩提故 以果先供養
T1448_.24.0074b14:     曾作長者時 有佛名善眼
T1448_.24.0074b15:     我以摩尼寶 供養此如來
T1448_.24.0074b16:     亦曾作商主 有佛名善生
T1448_.24.0074b17:     坐於菩提樹 以餅先供養
T1448_.24.0074b18:     於千商人中 曾作千商主
T1448_.24.0074b19:     見佛坐菩提 號名善意佛
T1448_.24.0074b20:     香泥塗佛上 復以扇招涼
T1448_.24.0074b21:     佛邊坐聽法 聞法心開悟
T1448_.24.0074b22:     昔作商人主 有佛名釋迦
T1448_.24.0074b23:     我以衆寶花 以花散佛上
T1448_.24.0074b24:     昔作商人主 有佛名高登
T1448_.24.0074b25:     以幡花音樂 供養如是佛
T1448_.24.0074b26:     我曾作國王 有佛名最上
T1448_.24.0074b27:     超越諸有海 當施衆車輅
T1448_.24.0074b28:     我曾作國王 有佛名最尊
T1448_.24.0074b29:     佛行百里内 地散諸妙花
T1448_.24.0074c01:     我於過去世 聞佛欲來過
T1448_.24.0074c02:     遠將勝幡蓋 并四兵圍遶
T1448_.24.0074c03:     有佛欲渡河 我當作舡師
T1448_.24.0074c04:     見佛心歡喜 渡佛到彼岸
T1448_.24.0074c05:     我曾作商主 有佛名賢車
T1448_.24.0074c06:     爲佛造橋梁 令佛安隱渡
T1448_.24.0074c07:     我曾作國王 有佛名大梵
T1448_.24.0074c08:     牛頭香造寺 以供養於尊
T1448_.24.0074c09:     著僧伽胝衣 以覆如來上
T1448_.24.0074c10:     儉世檀香浴 降雨人歸佛
T1448_.24.0074c11:     我曾作國王 有佛名淨月
T1448_.24.0074c12:     國有多疾疫 供佛疫皆除
T1448_.24.0074c13:     我昔作王時 有佛名調帝
T1448_.24.0074c14:     請佛説妙法 爲求菩提道
T1448_.24.0074c15:     我昔作王時 有佛名梵尊
T1448_.24.0074c16:     施佛僧伽胝 用覆如來上
T1448_.24.0074c17:     當時國中儉 我以旃檀湯
T1448_.24.0074c18:     沐浴如來體 豐樂人歸佛
T1448_.24.0074c19:     我昔作王時 有佛名帝釋
T1448_.24.0074c20:     其國有災起 王發慈止息
T1448_.24.0074c21:     我昔作王時 供養調帝佛
T1448_.24.0074c22:     用諸百萬寶 造食獻如來
T1448_.24.0074c23:     昔爲梵志信 見佛名悉達
T1448_.24.0074c24:     以百千頌讃 供養天人師
T1448_.24.0074c25:     昔爲梵志時 佛名帝釋幢
T1448_.24.0074c26:     合掌以正信 當來願如佛
T1448_.24.0074c27:     始從燃燈佛 至於帝釋幢
T1448_.24.0074c28:     七萬六千佛 我皆盡供養
T1448_.24.0074c29:     滿二阿僧祇 供養於諸佛
T1448_.24.0075a01:     不曾心有異 志願菩提處
T1448_.24.0075a02:     第三阿僧祇 亦爲王供養
T1448_.24.0075a03:     佛名安隱日 滅度而起塔
T1448_.24.0075a04:     我昔爲國王 種種供養佛
T1448_.24.0075a05:     滿足皆隨意 起塔名法王
T1448_.24.0075a06:     昔爲大商主 見佛名悉供
T1448_.24.0075a07:     我以衆金花 散佛呈供養
T1448_.24.0075a08:     昔爲商人時 見佛名寶髻
T1448_.24.0075a09:     爲佛作金網 以覆大師上
T1448_.24.0075a10:     昔爲商人時 佛名上蓮花
T1448_.24.0075a11:     作銀花供養 散布如來上
T1448_.24.0075a12:     昔爲啇人時 見佛名上稱
T1448_.24.0075a13:     我以上妙室 供養於如來
T1448_.24.0075a14:     昔爲大國王 佛號名勝論
T1448_.24.0075a15:     正證菩提日 我以四兵護
T1448_.24.0075a16:     昔爲商人時 見佛名無垢
T1448_.24.0075a17:     造塔并浴室 及以燃燈明
T1448_.24.0075a18:     我昔作王時 見佛名合覺
T1448_.24.0075a19:     坐石而入定 音樂以供養
T1448_.24.0075a20:     昔爲商人時 見佛名修行
T1448_.24.0075a21:     降怨度人衆 掃地令佛過
T1448_.24.0075a22:     昔爲商人時 聞佛名淨住
T1448_.24.0075a23:     欲來造寺舍 園苑毘訶羅
T1448_.24.0075a24:     昔爲大國王 有佛名相師
T1448_.24.0075a25:     摩尼寶供養 我時爲菩薩
T1448_.24.0075a26:     昔爲大國王 有佛名繋都
T1448_.24.0075a27:     我造法王塔 繒幡以供養
T1448_.24.0075a28:     昔爲大國王 有佛名捨重
T1448_.24.0075a29:     我以瓶杖施 起塔并設會
T1448_.24.0075b01:     我昔爲商主 有佛名見義
T1448_.24.0075b02:     以金寶眞珠 種種香供養
T1448_.24.0075b03:     我爲大國王 佛名諸兵義
T1448_.24.0075b04:     佛遊於人間 四兵迎供養
T1448_.24.0075b05:     我爲大國王 佛名他利見
T1448_.24.0075b06:     欲入於城内 設樂香花供
T1448_.24.0075b07:     我昔爲商主 有佛名底沙
T1448_.24.0075b08:     以諸莖木香 根香散供佛
T1448_.24.0075b09:     我昔曾爲大仙人 見晨宿佛在寶龕
T1448_.24.0075b10:     但一伽他而讃佛 超過九劫修苦行
T1448_.24.0075b11:     昔爲梵志名最上 見佛名曰毘婆尸
T1448_.24.0075b12:     兩手持苣發菩提 歡喜布散如來上
T1448_.24.0075b13:     菩薩昔爲商主時 見佛世尊名尸棄
T1448_.24.0075b14:     并有弟子聲聞衆 三月衣食而供給
T1448_.24.0075b15:     昔爲商人深正信 於彼毘婆尸佛所
T1448_.24.0075b16:     并諸弟子聲聞衆 三月衣食而供給
T1448_.24.0075b17:     昔爲商人深正信 佛名迦留村陀佛
T1448_.24.0075b18:     請佛家資盡布施 隨佛出家持梵行
T1448_.24.0075b19:     昔爲商人深正信 見佛迦耶迦牟尼
T1448_.24.0075b20:     先造立寺生恭敬 後乃方隨佛出家
T1448_.24.0075b21:     昔爲梵志名最勝 於兩足尊迦葉佛
T1448_.24.0075b22:     由聞喜護所説語 乃得出家修淨意
T1448_.24.0075b23:     菩薩昔作國王時 於彌勒仙修供養
T1448_.24.0075b24:     入定見我當作佛 時仙却來供養我
T1448_.24.0075b25:     從安隱佛至迦葉 供養七萬七千佛
T1448_.24.0075b26:     一切如來皆奉侍 乃能數滿三僧祇
T1448_.24.0075b27:     皆悉歡喜而供事 未曾少許心別異
T1448_.24.0075b28:     皆發無上菩提願 爲菩薩時供養佛
T1448_.24.0075b29:     一切示現而授記 對衆咸言當作佛
T1448_.24.0075c01:     我先求願皆滿足 如先所願今思忖
T1448_.24.0075c02:     此願皆令得滿足 彼佛世尊諸大徳
T1448_.24.0075c03:     授我無上菩提記 我昔曾作尸毘王
T1448_.24.0075c04:     復爲一切施主時 并及尾濫大王身
T1448_.24.0075c05:     捨身捨寶行檀度 昔爲商主入大海
T1448_.24.0075c06:     持戒專求趣彼岸 能害自身令衆樂
T1448_.24.0075c07:     皆令得度於苦海 往昔曾作仙人時
T1448_.24.0075c08:     常行忍辱波羅蜜 身體手足被支解
T1448_.24.0075c09:     由行忍辱心無退 如緊那羅本生説
T1448_.24.0075c10:     我曾欲竭於大海 以滿精進波羅蜜
T1448_.24.0075c11:     皆由口業眞實語 昔名藥物大臣時
T1448_.24.0075c12:     牛出梵志共論義 當滿般若波羅蜜
T1448_.24.0075c13:     諸天撃鼓而助喜 昔爲梵志名生然
T1448_.24.0075c14:     勤修勝禪波羅蜜 頭上鳥生男女卵
T1448_.24.0075c15:     定中不起鳥能飛 修行滿六波羅蜜
T1448_.24.0075c16:     慈心常有思念處 我廣心求尊重願
T1448_.24.0075c17:     發願願求皆滿足 彼諸大徳一切佛
T1448_.24.0075c18:     我皆供養天人師 三有苦海諸衆生
T1448_.24.0075c19:     一切皆歸涅槃路 我爲菩薩修供養
T1448_.24.0075c20:     從彼光明王身後 乃至帝幢佛世尊
T1448_.24.0075c21:     度得一千倶胝衆 況復成佛度無邊
T1448_.24.0075c22:     世間之尊大導師 已度未度人天衆
T1448_.24.0075c23:     我已置立橋船筏 堅固度於諸有情
T1448_.24.0075c24:     我若入於圓寂後 由能濟度無邊人
T1448_.24.0075c25:     諸有能修福徳者 當來皆入涅槃城
T1448_.24.0075c26:     我若入於圓寂後 而能修集於佛事
T1448_.24.0075c27:     少許供養於形像 即得生天無量樂
T1448_.24.0075c28:     我若入於圓寂後 遺留法寶甘露味
T1448_.24.0075c29:     如若有情聞此者 皆能修習出離去
T1448_.24.0076a01:      已上諸佛名
T1448_.24.0076a02: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十五
T1448_.24.0076a03:
T1448_.24.0076a04:
T1448_.24.0076a05:
T1448_.24.0076a06: 根本説一切有部毘奈耶藥事
T1448_.24.0076a07: 卷第十六
T1448_.24.0076a08:  大唐三藏義淨奉  制譯 
T1448_.24.0076a09: 爾時世尊。是無上福田。恭敬尊重。能令國王。
T1448_.24.0076a10: 及諸臣佐。婆羅門居士。商人商主。天龍藥叉。
T1448_.24.0076a11: 阿素羅。迦樓羅。揵達婆。緊那落。莫呼洛伽。
T1448_.24.0076a12: 乃至傍蘇畢舍遮等。以諸衣服臥具湯藥諸
T1448_.24.0076a13: 療病物供給世尊及苾芻僧伽。爾時佛在室
T1448_.24.0076a14: 羅筏城給孤獨園。時諸外道。共集講堂。皆相
T1448_.24.0076a15: 謂言。仁者知不。我等比來。於此得諸國王群
T1448_.24.0076a16: 臣居士婆羅門等。尊重供養供給衣服臥具
T1448_.24.0076a17: 醫藥等物。今有沙門喬答摩。人間出現。所
T1448_.24.0076a18: 有尊重恭敬供養供給醫藥衣服臥具等。皆
T1448_.24.0076a19: 悉施彼。我等斷絶無有利養。今復云何。共設
T1448_.24.0076a20: 何計。其中一人。作如是言。仁者應知。若持梵
T1448_.24.0076a21: 行者。作非梵行。時諸外道答曰。如是復有一
T1448_.24.0076a22: 外道。云何得之。説曰。我等法中。有一女人。形
T1448_.24.0076a23: 貌端正。人所樂見。教彼女言。喬答摩沙門。共
T1448_.24.0076a24: 爲私事。衆皆問曰。是誰端正。答曰。彼氈遮外
T1448_.24.0076a25: 道女。衆人即使令喚至已。告曰。小妹須知。我
T1448_.24.0076a26: 等往日所有利養。皆被斷絶。今時所有利養
T1448_.24.0076a27: 衣服。醫藥臥具等。悉皆尊重供養喬答摩沙
T1448_.24.0076a28: 門。汝不助我耶。棄却我等耶。其女問曰。仁者
T1448_.24.0076a29: 使我便欲作何計。答曰。汝是我眷屬家小妹。
T1448_.24.0076b01: 可能作是言沙門喬答摩。共我私行非梵行
T1448_.24.0076b02: 事。若能如是。名爲捍敵。世人即皆尊重供養
T1448_.24.0076b03: 我等。如昔無異。其女告曰。我不能謗沙門喬
T1448_.24.0076b04: 答摩。彼天人師。王臣敬重。威徳無量。誰能輒
T1448_.24.0076b05: 信。時諸外道報曰。妹子。汝若不能謗沙門喬
T1448_.24.0076b06: 答摩。不依我等言者。我等大衆。不共汝言談
T1448_.24.0076b07: 話説。不得入我等家中。共擯棄汝。令汝至死。
T1448_.24.0076b08: 後墮地獄。女人身少智性。遂便問曰。仁者教
T1448_.24.0076b09: 我。欲作何事。時諸外道告曰。汝可時時往逝
T1448_.24.0076b10: 多林。其女依教。毎日往逝多林。乃至後時。其
T1448_.24.0076b11: 女腹上。覆一鉢盂。詣如來所。爾時世尊爲無
T1448_.24.0076b12: 量百千大衆。前後圍遶説微妙法。然而此女
T1448_.24.0076b13: 來入會中。世尊既見外道女來。作是念曰。我
T1448_.24.0076b14: 昔曾作此業。積集成就。由如暴流。其外道魔
T1448_.24.0076b15: 女。面前而住。説伽他曰
T1448_.24.0076b16:     聲響令人愛 美言清巧語
T1448_.24.0076b17:     染我懷妊胎 而今復説法
T1448_.24.0076b18: 爾時世尊以頌告曰
T1448_.24.0076b19:     若人爲妄語 當墮於地獄
T1448_.24.0076b20: 外道女答曰
T1448_.24.0076b21:     若作云不作 彼當墮地獄
T1448_.24.0076b22: 世尊告曰
T1448_.24.0076b23:     二人皆墮於地獄 墮與不墮自心知
T1448_.24.0076b24:     謗法之者來生苦少句未
見本
T1448_.24.0076b25: 爾時天帝釋作是思惟。彼外道女。垢穢大聖
T1448_.24.0076b26: 及苾芻僧伽。作是念已。即以神變解鉢令墮。
T1448_.24.0076b27: 是時魔女大生羞恥。速即婦去
T1448_.24.0076b28: 時諸衆首苾芻白佛言。世尊。云何勝軍大王。
T1448_.24.0076b29: 佛爲説法。初即授記於此正眞等正覺。又復
T1448_.24.0076c01: 我等。今欲往無熱池邊。於如來前。各自説
T1448_.24.0076c02: 本事。佛即默然而受其請。諸佛常法出現於
T1448_.24.0076c03: 世。未入涅槃教化有情。必作十事。云何爲
T1448_.24.0076c04: 十。一者久植善根法王太子灌頂授記。二者
T1448_.24.0076c05: 未曾發心有情。令彼發起無上菩提之心。三
T1448_.24.0076c06: 者建立三寶。四者結界。五者命壽五分之中。
T1448_.24.0076c07: 要捨一分。六者於室羅伐城。現大神通。七者
T1448_.24.0076c08: 於平林聚落。現從天下。八者於父母所令見
T1448_.24.0076c09: 眞諦。九者於無熱池中。共諸苾芻。説業報
T1448_.24.0076c10: 因縁。由此義故。世尊共諸苾芻。於無熱池中。
T1448_.24.0076c11: 説昔本業報事。告諸苾芻等。可往無熱池邊。
T1448_.24.0076c12: 各説自本業事。時諸苾芻聞佛教勅。咸皆依
T1448_.24.0076c13: 命。佛共四百九十九苾芻衆。於室羅伐城沒。
T1448_.24.0076c14: 無熱池邊出。往詣野猛藥叉遊行之處。其處
T1448_.24.0076c15: 花果甚可悦意。然而此池流注四海。一名弶
T1448_.24.0076c16: 伽河。二名新度河。三名縛叉河。四名呬多河。
T1448_.24.0076c17: 其處嶮峻。非得通人而不能往。佛與大衆。倶
T1448_.24.0076c18: 到彼已
T1448_.24.0076c19: 爾時世尊起世俗心。作此心時。乃至蟲蟻皆
T1448_.24.0076c20: 知佛意。難陀鄔波難陀龍王。知如來意。云
T1448_.24.0076c21: 何世尊起世間心。見佛欲於無熱池中。共諸
T1448_.24.0076c22: 苾芻。各説往昔因業。即於池中。化出大蓮
T1448_.24.0076c23: 花。其花千葉。猶如車輪。色如天金。寶莖花
T1448_.24.0076c24: 蘂。金剛所作。無量千花周匝圍遶。爾時世尊
T1448_.24.0076c25: 坐此花上。及諸苾芻各坐一蓮花。于時具壽
T1448_.24.0076c26: 舍利佛在王舍城祇利跋窶山上。縫僧伽胝
T1448_.24.0076c27: 衣。佛告大目揵連。往喚取汝同侶舍利弗
T1448_.24.0076c28: 來。白言如是。時具壽大目揵連。從無熱池
T1448_.24.0076c29: 沒。於祇利跋窶山現。到舍利弗前告言。具
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