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根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442_ 義淨譯 ) in Vol. 23 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1442_.23.0866a01: 時此城中有一長者。大富多財受用豐足。時 T1442_.23.0866a02: 具壽鄔波難陀因行乞食至長者家。長者即 T1442_.23.0866a03: 便持飯施與。因爲説法。施食之人獲五功徳。 T1442_.23.0866a04: 謂壽命色力安樂詞辯。長者聞已深心歡喜。 T1442_.23.0866a05: 頂禮其足歸依三寶受五學處。時鄔波難陀 T1442_.23.0866a06: 復於他日至長者家。長者白言。聖者。我今因 T1442_.23.0866a07: 大徳爲善知識故。欲請佛及僧就舍而食。唯 T1442_.23.0866a08: 願聖者爲我白知。時鄔波難陀還至住處。稱 T1442_.23.0866a09: 長者名爲請佛僧。時鄔波難陀即於晨朝至 T1442_.23.0866a10: 長者宅。報長者曰。我有縁事暫至餘家。我 T1442_.23.0866a11: 若不來不須行食。作是語已捨之而去。爾時 T1442_.23.0866a12: 世尊。知彼長者不閑法式不來告白。即便自 T1442_.23.0866a13: 將大衆詣長者家就其食處。時諸苾芻報長 T1442_.23.0866a14: 者曰。應唱隨意。長者即便報言。聖者我爲大 T1442_.23.0866a15: 衆設斯座褥。佛言此即便是作隨意訖。宜應 T1442_.23.0866a16: 就坐。佛及大衆坐時既久。日復將中不見行 T1442_.23.0866a17: 食 T1442_.23.0866a18: 佛告阿難陀曰。汝告長者。日時既至應可行 T1442_.23.0866a19: 食。日時過者食何所爲。具壽阿難陀奉教而 T1442_.23.0866a20: 告長者。報曰聖者鄔波難陀今未來到。如是 T1442_.23.0866a21: 至三。阿難陀曰。若鄔波難陀不來者不欲行 T1442_.23.0866a22: 食耶。報言如是。具壽阿難陀以事白佛。爾時 T1442_.23.0866a23: 世尊説伽*他白 T1442_.23.0866a24: 由他悉皆苦 自由便受樂 T1442_.23.0866a25: 共有皆闕事 智者不應爲 T1442_.23.0866a26: 時欲將中鄔波難陀方始來至。遂便行食。時 T1442_.23.0866a27: 諸苾芻有噉少許。有不食者。佛爲長者説施 T1442_.23.0866a28: 頌已從座而去。鄔波難陀即於此住不往寺 T1442_.23.0866a29: 中。當時是十五日衆僧欲作褒灑陀。*唯鄔波 T1442_.23.0866b01: 難陀不來赴集。復無持欲人。衆皆久坐妨廢 T1442_.23.0866b02: 法事。求覓不得令衆疲勞。時諸苾芻共生嫌 T1442_.23.0866b03: 賤作如是語。云何苾芻受食家請。食前食後 T1442_.23.0866b04: 而不速來。久住俗舍。以縁白佛。佛言食前食 T1442_.23.0866b05: 後有此過生。乃至我觀十利。爲諸弟子制其 T1442_.23.0866b06: 學處。應如是説 T1442_.23.0866b07: 若復苾芻受食家請。食前食後行詣餘家者。 T1442_.23.0866b08: 波逸底迦 T1442_.23.0866b09: 如是世尊爲諸苾芻制其學已。時有看病苾 T1442_.23.0866b10: 芻廢其瞻視。知僧事者撿校有闕。時諸苾芻 T1442_.23.0866b11: 以縁白佛。佛聞此已告諸苾芻。前是創制今 T1442_.23.0866b12: 復隨開。應如是説 T1442_.23.0866b13: 若復苾芻受食家請。食前食後行詣餘家。不 T1442_.23.0866b14: 囑授者。波逸底迦 T1442_.23.0866b15: 若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義如上。食家請 T1442_.23.0866b16: 者謂被他喚食家義如上。食前者謂是午前。 T1442_.23.0866b17: 若出行時過二家者。便得墮罪。食後者謂過 T1442_.23.0866b18: 午已後。若出行時過三家者。便得墮罪。不囑 T1442_.23.0866b19: 授者謂不報人。應囑施主云我往某處。或囑 T1442_.23.0866b20: 苾芻云向某處。結罪如上。此中犯相其事云 T1442_.23.0866b21: 何。若苾芻受食家請。食前行過二家。食後行 T1442_.23.0866b22: 過三家。不囑授得墮罪。若不以此苾芻爲先 T1442_.23.0866b23: 首而請喚者無犯。又無犯者謂初犯人。廣説 T1442_.23.0866b24: 如上 T1442_.23.0866b25: 根本説一切有部毘奈耶卷第四十三 T1442_.23.0866b26: T1442_.23.0866b27: T1442_.23.0866b28: T1442_.23.0866b29: T1442_.23.0866c01: T1442_.23.0866c02: T1442_.23.0866c03: T1442_.23.0866c04: 十四 T1442_.23.0866c05: *三藏法師義淨奉 制譯 T1442_.23.0866c06: 入王宮門學處第八十二之一 T1442_.23.0866c07: 初總攝頌曰 T1442_.23.0866c08: 初首二難陀 七日并善與 T1442_.23.0866c09: 五人四希有 勝鬘教大王 T1442_.23.0866c10: 二城有盛衰 月光於夜白 T1442_.23.0866c11: 仙道出家已 影勝問伽他 T1442_.23.0866c12: 頂髻害父命 當生無間中 T1442_.23.0866c13: 受二佞臣言 謗無兩羅漢 T1442_.23.0866c14: 二臣收寶去 塵沙遍滿城 T1442_.23.0866c15: 大臣以女男 各付於師主 T1442_.23.0866c16: 紺顏隨師去 仙道等因縁 T1442_.23.0866c17: 善財造寺縁 准陀論七福 T1442_.23.0866c18: 壯士曠野手 紺容證不還 T1442_.23.0866c19: 無比打針人 廣陳師子事 T1442_.23.0866c20: 二人説善惡 紺容皆被燒 T1442_.23.0866c21: 曲脊供僧人 入王宮爲後 T1442_.23.0866c22: 難陀鄔波難陀者。佛在室羅伐城逝多林給 T1442_.23.0866c23: 孤獨園。爾時世尊告諸苾芻曰。汝等當於蘭 T1442_.23.0866c24: 若樹下。或空室中或山崖坎窟或草𧂐内。或 T1442_.23.0866c25: 居露地或在屍林或餘林中。或住邊房受麁弊 T1442_.23.0866c26: 臥具。向如是處簡息外縁。端心靜慮求斷煩 T1442_.23.0866c27: 惱。勿爲放逸後置憂悔。此即是我眞實教誡。 T1442_.23.0866c28: 如是世尊爲諸苾芻説思惟事令棄憒閙。時 T1442_.23.0866c29: 有苾芻得世俗通者。便往妙高山而修靜慮。 T1442_.23.0867a01: 佛告諸苾芻。妙高山王者下從金輪與海水 T1442_.23.0867a02: 齊。有八萬踰繕那。從水上高出亦復如是。其 T1442_.23.0867a03: 形畟方四面。各有二千踰繕那。人天樂觀相 T1442_.23.0867a04: 状端正。上有三十三天四寶所成。東面水精。 T1442_.23.0867a05: 南面吠琉璃。西面白銀。北面黄金。於此山下 T1442_.23.0867a06: 大海之中有龍王宮。亦四寶所成受用無闕。 T1442_.23.0867a07: 有二龍王。名難陀鄔波難陀。而住於此。各有 T1442_.23.0867a08: 八萬四千諸龍以爲眷屬。此二龍王。假使金 T1442_.23.0867a09: 翅鳥王不能損害所有飮食皆同諸天上妙供 T1442_.23.0867a10: 養。時二龍王由貪愛故。各以其身遶山七匝。 T1442_.23.0867a11: 擧首而住。倶作是念。此等受用皆悉是我福 T1442_.23.0867a12: 業所招。以惱嫉心故毎日三時吐其毒氣。齊 T1442_.23.0867a13: 二百五十踰繕那内。所有鳥獸聞毒氣者。並 T1442_.23.0867a14: 皆喪命。龍吐氣已遂便睡著。時諸苾芻修靜 T1442_.23.0867a15: 慮者。由龍毒氣皮肉變色憔悴萎黄。如世尊 T1442_.23.0867a16: 説汝等苾芻欲求戒淨。可於半月爲褒灑陀。 T1442_.23.0867a17: 求除罪故爲隨意事。時彼苾芻至長淨日皆來 T1442_.23.0867a18: 集會。時舊住者怪而問曰。何故仁等顏状異 T1442_.23.0867a19: 常*萎黄若此。其靜慮苾芻以縁具告。諸苾芻 T1442_.23.0867a20: 曰。龍爲惱害何不調伏。答曰此唯世尊及大 T1442_.23.0867a21: 聲聞方能制伏。非我所堪。時諸苾芻以縁白 T1442_.23.0867a22: 佛。佛作是念。我諸弟子誰堪降彼二大龍王。 T1442_.23.0867a23: 佛知大目乾連定能摧伏。便告大目乾連曰。 T1442_.23.0867a24: 汝當觀察難陀鄔波難陀二大龍王。時大目 T1442_.23.0867a25: 乾連唯然受教。即作如是方便入定。從室羅 T1442_.23.0867a26: 伐城沒於妙高山出。在龍身上經行。龍睡不 T1442_.23.0867a27: 覺。復行頂上。亦不覺知。目連即入其腹振大 T1442_.23.0867a28: 雷霆。睡仍不覺。爾時尊者便作是念。龍有二 T1442_.23.0867a29: 縁方可降伏。云何爲二。一者令其瞋怒。二者 T1442_.23.0867b01: 發恐怖心。我若遣彼生瞋怒者。令贍部洲悉 T1442_.23.0867b02: 皆震動。我今應可使其驚怖。即化作龍身大彼 T1442_.23.0867b03: 三倍。身遶二龍周圍七匝。擧首而住。龍覺身 T1442_.23.0867b04: 重即便唾寤。見彼大身極生驚恐憂惶失計。 T1442_.23.0867b05: 作如是念。所居之處今被欺奪。遂化作小身 T1442_.23.0867b06: 棄宮逃竄。尊者大目連即復本形。遮彼龍前 T1442_.23.0867b07: 整容而住。問曰汝二龍王欲何所作。答曰有大 T1442_.23.0867b08: 徳龍來至住處。欲害我命奪所居宮。有此難 T1442_.23.0867b09: 縁逃向餘處。尊者報曰。我於向者到汝宮中 T1442_.23.0867b10: 不見斯事。龍曰我等親見。尊者曰汝可還宮 T1442_.23.0867b11: 示我形状。龍曰大徳豈復欲殺我耶。尊者曰 T1442_.23.0867b12: 我共往看。誰敢相殺。宜可迴去示彼形容。龍 T1442_.23.0867b13: 與尊者覆還住處。但覩空宮更無餘物。二龍 T1442_.23.0867b14: 問曰。將非聖者見我憍暴現驚恐耶。尊者曰 T1442_.23.0867b15: 或容如是。彼龍白言。聖者何縁來此。尊者曰 T1442_.23.0867b16: 汝等當聽。汝於過去作鄙惡業。墮傍生中受 T1442_.23.0867b17: 斯惡報。今時更復作猛毒心。殺害有情無悲 T1442_.23.0867b18: 愍念。從斯沒已除捺洛迦更無生處。彼二龍 T1442_.23.0867b19: 王倶來禮足作如是語。欲令我等當作何事。 T1442_.23.0867b20: 尊者曰汝等今可歸依三寶受五學處。至盡 T1442_.23.0867b21: 形壽不殺生乃至不飮酒。於妙高山有禽獸等 T1442_.23.0867b22: 依止住者。施以無畏勿令驚恐彼龍白言。我 T1442_.23.0867b23: 等愚癡自無覺慧。幸蒙聖者拔濟苦津。自誓 T1442_.23.0867b24: 要心謹依言教。從今已去乃至命存。歸依三 T1442_.23.0867b25: 寶受五學處。於諸生類不令苦惱。愛同己子 T1442_.23.0867b26: 除瞋毒心。時大目連降二龍已欲還本處。彼 T1442_.23.0867b27: 二龍王禮尊者足白言。大徳。我墜迷津蒙恩 T1442_.23.0867b28: 救濟。至世尊處幸持我語頂禮雙足。不審世 T1442_.23.0867b29: 尊少病少惱。起居輕利氣力安不。復更白言。 T1442_.23.0867c01: 唯願大師慈悲哀愍。苾芻苾芻尼等飯食訖。 T1442_.23.0867c02: 凡説福頌伽他之時。願稱我名以福垂濟。捨 T1442_.23.0867c03: 此惡業生善趣中。目連告曰。當爲汝白。時大 T1442_.23.0867c04: 目連所爲事訖。猶如壯士屈伸臂頃。於妙高 T1442_.23.0867c05: 山沒逝多林出。詣世尊所禮雙足已。白言世 T1442_.23.0867c06: 尊。我已降伏二難陀龍。令受三歸并五學處。 T1442_.23.0867c07: 於妙高山所住有情皆起悲愍。彼二龍王附申 T1442_.23.0867c08: 禮敬世尊足下。不審大師少病少惱。起居輕 T1442_.23.0867c09: 利氣力安不。我以惡業墮傍生中受諸苦難。 T1442_.23.0867c10: 唯願世尊慈悲救濟。具陳請意。世尊聞已讃 T1442_.23.0867c11: 言。善哉善哉。彼二龍王能生厭離。即告諸苾 T1442_.23.0867c12: 芻曰。從今已去我諸弟子苾芻苾芻尼等。毎 T1442_.23.0867c13: 食了時説鐸敧拏伽*他。稱彼二龍王名字爲 T1442_.23.0867c14: 作呪願。令捨惡道生善趣中。當如是作。若不 T1442_.23.0867c15: 依我教者得惡作罪。是二龍王從斯已後。毎至 T1442_.23.0867c16: 月八日十五日二十三日月盡日。夜復本形。 T1442_.23.0867c17: 晝爲人像。詣世尊所倶申禮敬受八支學。又 T1442_.23.0867c18: 毎來時從妙高山至室羅伐城。於路左右布 T1442_.23.0867c19: 列龍兵。彌滿虚空以爲侍衞。後於異時龍作 T1442_.23.0867c20: 長者形。來詣佛所聽受妙法。時勝光大王亦 T1442_.23.0867c21: 於彼時來詣佛所。既至門外命左右曰。汝往 T1442_.23.0867c22: 佛所觀有何人。時彼左右奉教而去。禮佛足 T1442_.23.0867c23: 已見二長者。在世尊處聽佛説法。即還王所 T1442_.23.0867c24: 白言。大王。有二長者在世尊處。王作是念。彼 T1442_.23.0867c25: 二長者是我國人。見我來時敢不恭敬。時勝 T1442_.23.0867c26: 光王欲至佛所。彼二龍王見國主來白世尊 T1442_.23.0867c27: 曰。大徳。既見國主合改常儀。我今爲敬法 T1442_.23.0867c28: 坐聽。爲敬王起立。世尊告曰。諸佛世尊及阿 T1442_.23.0867c29: 羅漢等咸皆敬法。以此因縁説三伽*他曰 T1442_.23.0868a01: 若過去諸佛 及以未來者 T1442_.23.0868a02: 現在諸世尊 能斷一切憂 T1442_.23.0868a03: 皆共尊敬法 言説及行住 T1442_.23.0868a04: 常於一切時 尊重於正法 T1442_.23.0868a05: 是故求益者 欲希富盛樂 T1442_.23.0868a06: 應當尊敬法 常思諸佛教 T1442_.23.0868a07: 彼二龍王聞佛語已。雖見王來不修敬事。王 T1442_.23.0868a08: 既見已便作是念。此二長者是我國人。見我 T1442_.23.0868a09: 來至不生敬重。便起瞋恨。至世尊所禮雙足 T1442_.23.0868a10: 已在一面坐。佛知王意有瞋恚心。別作餘言 T1442_.23.0868a11: 不爲説法。時勝光王請世尊曰。唯願大師爲 T1442_.23.0868a12: 我説法。佛以此縁説伽*他曰 T1442_.23.0868a13: 若無清淨心 而懷瞋恨意 T1442_.23.0868a14: 不能解諸佛 所説微妙法 T1442_.23.0868a15: 降伏鬪諍心 及以不淨意 T1442_.23.0868a16: 能除於忿害 方解諸佛法 T1442_.23.0868a17: 時勝光王聞伽*他已作如是念。由二長者遂 T1442_.23.0868a18: 令世尊不時爲我演説法要。即從座起禮佛 T1442_.23.0868a19: 而去。命左右曰。汝可伺彼佛邊長者辭佛去 T1442_.23.0868a20: 時。待至門外倶斬其首。彼二龍王所有部從。 T1442_.23.0868a21: 見王懷忿作是語已。悉皆驚愕怒而議曰。我 T1442_.23.0868a22: 等有力能碎高山傾竭大海。王何勢力敢作 T1442_.23.0868a23: 此言。即卒起重雲震降雷雹。於虚空中皆下 T1442_.23.0868a24: 刀杖。劍輪箭槊未至地頃。爾時世尊。得無 T1442_.23.0868a25: 忘念告大目連曰。汝應速疾念勝光王。及此 T1442_.23.0868a26: 城中諸有情類。時大目連唯然受教即入慈 T1442_.23.0868a27: 定。纔入定已遍虚空中皆雨天花。倶勿頭等 T1442_.23.0868a28: 而墮于地。乃至勝光王入宮已來。天花遍落。 T1442_.23.0868a29: 王怪奇異歎未曾有。遂告中宮妃后王子大 T1442_.23.0868b01: 臣。及婆羅門諸士庶等。悉皆總集而下令曰。 T1442_.23.0868b02: 我於向者從逝多林迄至宮中。天花灑落曾 T1442_.23.0868b03: 所未見。不知此事是誰威力。時有近王説美 T1442_.23.0868b04: 言者。白言此是大王如法化人不行枉酷。諸 T1442_.23.0868b05: 天歡喜雨此妙花。王曰我常以法安人。福力 T1442_.23.0868b06: 應爾。宮内女人作如是語。我等貞居*唯事國 T1442_.23.0868b07: 主。於餘男子永絶邪心。天神鑒賞慶以祥 T1442_.23.0868b08: 瑞。太子曰我於父母盡心孝養。靈祇感應致 T1442_.23.0868b09: 此嘉祥。大臣曰王有教令我悉奉行助化國 T1442_.23.0868b10: 人。致使天花下落。婆羅門曰我順四時恭祭 T1442_.23.0868b11: 天地無虧淨行。致此鮮花。猛將曰國有強叛 T1442_.23.0868b12: 我先出師爲衆安撫。獲斯嘉應。國人曰我等 T1442_.23.0868b13: 躬耕供王國税無爽時節。神明共知表察恭 T1442_.23.0868b14: 勤祥花普散。王聞衆議各述己能。便作是念。 T1442_.23.0868b15: 此妙靈奇世所未見。不知是誰福力。我今宜 T1442_.23.0868b16: 往請問世尊。如佛所言我當信受 T1442_.23.0868b17: 爾時勝光王即以天花盛滿衣裾。乘大象王 T1442_.23.0868b18: 至給園外。足歩而去。禮世尊已在一面坐。即 T1442_.23.0868b19: 以上事具白世尊。佛言大王此之天花非大王 T1442_.23.0868b20: 力。亦非内宮及王子臣庶威徳所致。是大目 T1442_.23.0868b21: 連威神之力。大王向使目連不爲觀察不興 T1442_.23.0868b22: 悲愍者。於須臾間室羅伐城王及百姓悉爲 T1442_.23.0868b23: 塵坌。由彼慈悲甚深定力。遂致天花處處充 T1442_.23.0868b24: 滿。是故王及臣庶。於大目連皆應供養。時勝 T1442_.23.0868b25: 光王白言。世尊。以何因縁但由聖者目連。令 T1442_.23.0868b26: 我己身及以宮内國城人等。不爲塵*坌得存 T1442_.23.0868b27: 性命。此之恩力非是世尊非餘弟子。佛言大 T1442_.23.0868b28: 王。非我之力。亦非諸餘聲聞弟子。但是目連。 T1442_.23.0868b29: 王若疑者可以衣裾天花置地。王奉佛教棄 T1442_.23.0868c01: 花於地。悉皆變成刀劍輪*槊。王既見已便大 T1442_.23.0868c02: 驚怖生怪愕心。白佛言。世尊。此之兵仗從何 T1442_.23.0868c03: 所來。佛言大王。王豈不憶。前令左右於難陀 T1442_.23.0868c04: 鄔波難陀二龍王處。以瞋毒心出暴惡語遣 T1442_.23.0868c05: 斷其命。時彼龍王所有部屬。聞是語已皆發 T1442_.23.0868c06: 瞋恚。便興密雲於虚空中雨諸刀劍及以箭 T1442_.23.0868c07: *槊。時大目連見斯事已即入慈定。勿令王衆 T1442_.23.0868c08: 并諸國人悉皆磨滅。遂變兵器咸作天花。令 T1442_.23.0868c09: 衆安樂。王言世尊。我不曾見彼二龍王。何得 T1442_.23.0868c10: 遣人欲斷其命。佛言王不憶者我令憶之。王 T1442_.23.0868c11: 豈不憶向於我所有二長者見王不起。王便發 T1442_.23.0868c12: 怒勅諸侍從斷其命耶。王言我憶。佛言彼二 T1442_.23.0868c13: 長者即是龍王。爲聽法故化作人形。來至我 T1442_.23.0868c14: 所。王曰由我肉眼不識神龍。既有罪愆。欲作 T1442_.23.0868c15: 何事。佛言就二龍所。而爲懺摩。王曰彼在妙 T1442_.23.0868c16: 高山。我住摩掲陀國。相去懸遠如何愧謝。 T1442_.23.0868c17: 佛言彼二龍王毎月八日及長淨日。爲聽法 T1442_.23.0868c18: 故必來我所。王亦須至。我當示彼龍王之身。 T1442_.23.0868c19: 王可求謝。王曰我於彼龍求謝之時。禮其 T1442_.23.0868c20: 足耶。佛言大王不應禮足。宜舒右手至彼龍 T1442_.23.0868c21: 前告言。二龍王我出麁言。幸見容恕。彼二龍 T1442_.23.0868c22: 王共相容忍。王曰謹奉佛教。當如是作。禮佛 T1442_.23.0868c23: 足已還適本宮。後至長淨日。龍作人形來詣 T1442_.23.0868c24: 佛所。王亦復至瞻仰世尊。佛爲現相指示龍 T1442_.23.0868c25: 王。時勝光王見佛現相。即從座起整理衣服。 T1442_.23.0868c26: 往二龍所展其右手作如是語。幸二龍王見 T1442_.23.0868c27: 相容恕。彼二答曰。善哉大王。共相容捨 T1442_.23.0868c28: 七日者。爾時勝光王作是念。由我麁語惱彼 T1442_.23.0868c29: 龍兵。致使雲雷雨諸刀劍。由得聖者大目乾 T1442_.23.0869a01: 連慈定力故。變作天花存活我等。我欲酬恩 T1442_.23.0869a02: 聖者。請佛及僧。於七日中以申供養。即從座 T1442_.23.0869a03: 起頂禮佛足白言。世尊。願佛及僧。於七日内 T1442_.23.0869a04: 至我宅中哀受微供。爾時世尊見王請已默 T1442_.23.0869a05: 然爲受。王見受已禮佛而去。既出外已告大 T1442_.23.0869a06: 臣曰。我縁聖者大目連故。請佛及僧於七日 T1442_.23.0869a07: 中就舍而食。卿等宜應掃飾衢路莊嚴城郭。 T1442_.23.0869a08: 辦上味食以待佛僧。大臣奉命悉皆備辦。從 T1442_.23.0869a09: 王宮内至逝多林。於此中間寶幢幡蓋香花 T1442_.23.0869a10: 等遍滿。既嚴飾已。王令使者往白。佛僧飮 T1442_.23.0869a11: 食已辦。願佛衆知時。爾時世尊於日初分執 T1442_.23.0869a12: 持衣鉢。大衆隨從至王宅所詣其食處。於先 T1442_.23.0869a13: 設座就之而坐。時勝光王見衆坐已。自持種 T1442_.23.0869a14: 種清淨上妙飮食奉佛僧衆。既飯食已澡漱 T1442_.23.0869a15: 復訖。佛爲大王説施頌伽他。并演妙法還歸 T1442_.23.0869a16: 本處。初日既然。乃至七日悉皆如是。聖衆食 T1442_.23.0869a17: 已爲王説法還歸本處。時勝光王。遂於後時 T1442_.23.0869a18: 夜中失火燒殺大象。王令鳴鼓宣告國人曰。 T1442_.23.0869a19: 從今已後不得夜中輒然燈火。若有違者罰 T1442_.23.0869a20: 六十金錢。其無錢者長繋於獄 T1442_.23.0869a21: 時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。大徳難陀鄔 T1442_.23.0869a22: 波難陀此二龍王。曾作何業墮傍生趣。又作 T1442_.23.0869a23: 何業所居宮宅皆四寶成。受用飮食與諸天 T1442_.23.0869a24: 同類。八萬四千諸龍以爲眷屬。假使金翅鳥 T1442_.23.0869a25: 王亦無傷損。佛告諸苾芻。此二龍王所作之 T1442_.23.0869a26: 業。還以自身而受其報。無餘代者。乃至廣 T1442_.23.0869a27: 説 T1442_.23.0869a28: 假令經百劫 所作業不亡 T1442_.23.0869a29: 因縁會遇時 果報還自受 T1442_.23.0869b01: 汝等應聽。乃往古昔此賢劫中人壽二萬歳 T1442_.23.0869b02: 時。有迦攝波如來出現于世。十號具足。爾時 T1442_.23.0869b03: 婆羅痆斯城有王化世。名訖粟枳。國土豐樂 T1442_.23.0869b04: 人民安隱。時有兄弟。二人倶爲大臣。一名難 T1442_.23.0869b05: 陀。二名鄔波難陀。彼二大臣以法非法助王 T1442_.23.0869b06: 治國。臣有外甥。名曰無憂。於迦攝波佛教法 T1442_.23.0869b07: 之中而爲出家。厭捨塵俗精誠靡懈。未久之 T1442_.23.0869b08: 間斷一切惑證阿羅漢果。毎日三時向二舅 T1442_.23.0869b09: 所。爲其説法。作如是語。唯願二舅勿以非法 T1442_.23.0869b10: 助王治國。由此因縁於未來世當受惡報。二 T1442_.23.0869b11: 舅答曰。聖者治國之法。不能純以善事而化 T1442_.23.0869b12: 於人。阿羅漢曰。若如是者來世資糧可應修 T1442_.23.0869b13: 集。彼二舅報曰。我於今時欲作何事。答曰 T1442_.23.0869b14: 可爲僧伽造立住處。報曰我當修造。即造大 T1442_.23.0869b15: 寺施四方僧。四事無闕。所設供食及非時漿。 T1442_.23.0869b16: 色香美味悉皆具足。國内苾芻同王太子無 T1442_.23.0869b17: 所障礙。諸苾芻尼事同後宮無敢侵擾。彼二 T1442_.23.0869b18: 大臣由以法及非法助王治國。有惡業故墮 T1442_.23.0869b19: 傍生中。由造寺宇施四方僧。故所有居宅皆 T1442_.23.0869b20: 四寶所成。由以上妙飮食供衆僧故。所受飮 T1442_.23.0869b21: 食皆與天同味。由於苾芻苾芻尼等令無惱 T1442_.23.0869b22: 害。得八萬四千諸龍以爲眷屬。假使金翅鳥 T1442_.23.0869b23: 王不爲損害。汝諸苾芻若造惡業還招苦報。 T1442_.23.0869b24: 所有善因當得善果。汝等當學 T1442_.23.0869b25: 善與者。室羅伐城有一長者。名曰善與。大富 T1442_.23.0869b26: 多財豐足受用。所有資産與北方毘沙門天 T1442_.23.0869b27: 王可爲儔匹。仁惠無慳給養貧乏。因號善與。 T1442_.23.0869b28: 時彼長者曾於一時來詣佛所。禮佛足已在 T1442_.23.0869b29: 一面坐。聽説妙法從座而起白言。世尊唯願 T1442_.23.0869c01: 慈悲。佛及僧衆明當就舍受我微供。世尊默 T1442_.23.0869c02: 然而受。時彼長者見佛受已禮足而去。即於 T1442_.23.0869c03: 其夜具辦種種上妙飮食。旦令使者往白時 T1442_.23.0869c04: 至。爾時世尊著衣持鉢。聖衆隨從至長者家 T1442_.23.0869c05: 就座而坐。時彼長者覩衆坐已。自手斟酌種 T1442_.23.0869c06: 種飮食。衆飽食已澡漱復訖。長者夫婦即於 T1442_.23.0869c07: 佛前頂禮佛足長跪而住。世尊觀彼夫婦根 T1442_.23.0869c08: 性差別隨機説法。即於座上倶見眞諦獲預流 T1442_.23.0869c09: 果。乃至廣説。歸依三寶受五學處。佛及聖衆 T1442_.23.0869c10: 各還住處。時長者婦得果之日。即於其夜便 T1442_.23.0869c11: 覺有娠。於時時中供佛僧衆。經九月已請佛 T1442_.23.0869c12: 及僧就舍而食。佛爲説法。夫婦二人得不還 T1442_.23.0869c13: 果。即於是日其子誕生。顏貌希奇人所愛樂。 T1442_.23.0869c14: 額廣眉長鼻高脩直。頂圓若蓋色美如金。垂 T1442_.23.0869c15: 手過膝衆所稱歎。過三七日歡會宗親。其父 T1442_.23.0869c16: 以兒告諸親曰。此兒今者當立何名。擧衆咸 T1442_.23.0869c17: 云。此之孩子父母得果之日。來託母胎。及其 T1442_.23.0869c18: 生時還得勝果。斯之運會世所未聞。如有神 T1442_.23.0869c19: 通。理應嘉讃。應與此子名曰神通。長者養育 T1442_.23.0869c20: 孩兒授八乳母。二供乳餔二作褓持。二爲洗 T1442_.23.0869c21: 浴二共歡戲。供給乳養無有闕乏。廣説如 T1442_.23.0869c22: 上。是時神通童子年既長大容貌希奇。於王 T1442_.23.0869c23: 城下隨路而去。時有宮人。樓上遙見觀彼容 T1442_.23.0869c24: 貌染意便生。即以花纓遙擲童子墮其頭上。 T1442_.23.0869c25: 有監察人。見是事已便去白王。大王知不。神 T1442_.23.0869c26: 通童子於王内人有邪欲想。從城下過。宮人 T1442_.23.0869c27: 投以花纓。王聞是已不審思察。即生忿怒命 T1442_.23.0869c28: 法官曰。此之童子與内交通。既犯常刑。當斷 T1442_.23.0869c29: 其命。法官奉教執縛童子。往至屠所便斬其 T1442_.23.0870a01: 首。城中人衆見此童子非法枉死。皆出大聲 T1442_.23.0870a02: 作如是語。是非法王不審觀察。神通無過枉 T1442_.23.0870a03: 被屠刑。王見諸人説其非理。便自思忖。是我 T1442_.23.0870a04: 造次不審刑科。卿等諸人捨斯一過。爾時善 T1442_.23.0870a05: 與長者。見兒死已作如是念。我有珍財辛苦 T1442_.23.0870a06: 求覓。咸爲神通擬隆家業。今既身死財何用 T1442_.23.0870a07: 爲。我今宜應以己珍財。於沙門婆羅門及貧 T1442_.23.0870a08: 乏者悉皆施與。*唯留金錢一文爲衣食本。作 T1442_.23.0870a09: 是念已。便於室羅伐城令人撃鼓宣告。諸君 T1442_.23.0870a10: 當知。善與長者現有財貨。無遮總施。奴婢雜 T1442_.23.0870a11: 畜並放隨縁。若有須者隨意來取。諸人聞已 T1442_.23.0870a12: 遠近倶集。長者出物悉皆給施。並稱求心歎 T1442_.23.0870a13: 未曾有。是時長者以一金錢買諸貨物。他日 T1442_.23.0870a14: 轉賣常得四錢。毎日日中以一金錢買諸香 T1442_.23.0870a15: 物。磨作香泥塗拭佛殿。又以一錢日日僧中 T1442_.23.0870a16: 巡次供養。又以一錢舍内居人用充衣食。餘 T1442_.23.0870a17: 有一錢留以爲本。善與長者既家産罄竭財食 T1442_.23.0870a18: 貧無。諸來乞人隨時給濟。因此號爲麁惡善 T1442_.23.0870a19: 與。時麁惡長者往詣佛所。禮足已在一面坐。 T1442_.23.0870a20: 佛告長者曰。汝之舍中常能施不。長者白言。 T1442_.23.0870a21: 世尊我比家中雖於日日惠施飮食。然爲貧 T1442_.23.0870a22: 無不能精細。事多麁惡。佛告長者。凡所施物 T1442_.23.0870a23: 若好若惡。此二皆當獲異熟果。長者若人施 T1442_.23.0870a24: 時隨好隨惡。不以信心不生恭敬。不自手不 T1442_.23.0870a25: 應時不清淨。如是之人得報之時。不能如彼 T1442_.23.0870a26: 大富長者隨意受用。於其舍宅奴婢車乘。飮 T1442_.23.0870a27: 食衣服床榻臥具。色聲香味觸。而心悋惜不 T1442_.23.0870a28: 能受用。長者由不信等所行惠施。獲報如是。 T1442_.23.0870a29: 長者又所施物若好若惡。以深信心極生恭 T1442_.23.0870b01: 敬。自手應時以清淨物持惠前人。如是施者 T1442_.23.0870b02: 得報之時。如大長者隨意受用。於其舍宅奴 T1442_.23.0870b03: 婢車乘。飮食衣服床榻臥具。色聲香味觸。而 T1442_.23.0870b04: 心廣愛樂多受用。由此因縁。長者應聽。乃往 T1442_.23.0870b05: 古昔有勝貴族大婆羅門。名薜羅摩。常於婆 T1442_.23.0870b06: 羅門處。以八萬四千大象服以金鞍。鈴鐸旗 T1442_.23.0870b07: 幡悉以金作。於其象上覆蓋金網。持以惠施。 T1442_.23.0870b08: 又以八萬四千馬。鞍轡裝挍悉皆以金。又以 T1442_.23.0870b09: 八萬四千車乘。各以四寶金銀琉璃頗梨所 T1442_.23.0870b10: 成。金網幰蓋皆以師子虎豹文彩。皮褥上毯 T1442_.23.0870b11: 敷置其中。又以八萬四千諸妙樓觀。亦以四 T1442_.23.0870b12: 寶所成。又以八萬四千床榻臥具。亦四寶成。 T1442_.23.0870b13: 所有敷設簞席氈褥。皆是諸方珍奇上物。於 T1442_.23.0870b14: 床兩頭安置丹枕。又以金鉢八萬四千盛滿 T1442_.23.0870b15: 銀粟。又以銀鉢八萬四千盛滿金粟。又以八 T1442_.23.0870b16: 萬四千雙上妙疊衣。有其四種。謂加尸細 T1442_.23.0870b17: 疊。芻摩細疊。紵麻細疊。孤呫薄迦細疊。又 T1442_.23.0870b18: 以八萬四千牸牛。其角皆盛以金角。咸有犢 T1442_.23.0870b19: 子倶以疊覆。又以八萬四千童子。皆用金銀 T1442_.23.0870b20: 寶物而爲瓔珞。如斯等物皆持惠施。諸婆羅 T1442_.23.0870b21: 門。何況所餘上妙飮食種種衣服。長者當知。 T1442_.23.0870b22: 彼大潮婆羅門。以如是等八萬四千奇妙之 T1442_.23.0870b23: 物施婆羅門時。所獲福徳。不如有人但以飮 T1442_.23.0870b24: 食。供養外道離欲五通仙人其數滿百。此之 T1442_.23.0870b25: 福徳望前福徳果報殊勝。復次長者如彼大 T1442_.23.0870b26: 潮。以如是等八萬四千奇妙之物施婆羅門。 T1442_.23.0870b27: 及施外道一百隱人。不如有人但以飮食。施 T1442_.23.0870b28: 一贍部樹下未離欲染異生菩薩。此之福徳 T1442_.23.0870b29: 望前福徳果報殊勝。復次長者如彼大潮。以 T1442_.23.0870c01: 如是等八萬四千奇妙之物施婆羅門。及施 T1442_.23.0870c02: 外道一百隱人。并施贍部樹下異生菩薩。不 T1442_.23.0870c03: 如有人但以飮食施一預流向者。此之福徳望 T1442_.23.0870c04: 前福徳果報殊勝。復次長者如彼大潮。以如 T1442_.23.0870c05: 是等八萬四千奇妙之物施婆羅門。及施外 T1442_.23.0870c06: 道一百隱人。并施贍部樹下異生菩薩及預 T1442_.23.0870c07: 流向。不如有人但以飮食施一預流果者。此 T1442_.23.0870c08: 之福徳望前福徳果報殊勝。如是廣説。一來 T1442_.23.0870c09: 向一來果。不還向不還果。阿羅漢向。不如有 T1442_.23.0870c10: 人但以飮食施一阿羅漢果。此之福徳望前
T1442_.23.0870c13: 婆羅門。及一百隱人異生菩薩。并四向四果。 T1442_.23.0870c14: 不如有人以妙園圃施四方僧。此之福徳望 T1442_.23.0870c15: 前福徳果報殊勝。復次長者如彼大潮。以如 T1442_.23.0870c16: 是等勝妙樂具施婆羅門。及一百隱人異生 T1442_.23.0870c17: 菩薩。并四向四果。以妙園圃施四方僧。不如 T1442_.23.0870c18: 有人於此園中。造立寺宇奉施僧伽。此之福 T1442_.23.0870c19: 徳望前福徳果報殊勝。復次長者如彼大潮。 T1442_.23.0870c20: 以如是等勝妙樂具施婆羅門。乃至園中造 T1442_.23.0870c21: 立寺宇。不如有人於此寺中。施以床榻臥具 T1442_.23.0870c22: 及諸座褥被枕之類。此之福徳望前福徳果 T1442_.23.0870c23: 報殊勝。復次長者如彼大潮。以如是等勝妙 T1442_.23.0870c24: 樂具施婆羅門。乃至於彼寺中。施以床榻臥 T1442_.23.0870c25: 具及諸座褥被枕之類。不如有人於此寺中 T1442_.23.0870c26: 施僧常食。此之福徳望前福徳果報殊勝。復 T1442_.23.0870c27: 次長者如彼大潮。以如是等勝妙樂具施婆羅 T1442_.23.0870c28: 門。乃至寺中施僧常食。不如有人盡形壽。歸 T1442_.23.0870c29: 依佛陀。歸依達磨歸依僧伽。受持戒行。此之 T1442_.23.0871a01: 福徳望前福徳果報殊勝。復次長者如彼大 T1442_.23.0871a02: 潮。以如是等勝妙樂具施婆羅門。乃至歸依 T1442_.23.0871a03: 三寶受持學處。不如有人於一切有情。於少 T1442_.23.0871a04: 時間修習慈觀。此之福徳望前福徳果報殊 T1442_.23.0871a05: 勝。復次長者如彼大潮。以如是等勝妙樂具 T1442_.23.0871a06: 施婆羅門。乃至廣説於一切有情修習慈觀。 T1442_.23.0871a07: 不如有人於暫時間。了知諸行悉皆無常。悉 T1442_.23.0871a08: 皆滅壞。是可厭患。修出離想。此之福徳望前 T1442_.23.0871a09: 福徳。果報殊勝不可挍量。由是因縁長者當 T1442_.23.0871a10: 知。常於諸行修無常等觀求出離行。是要法 T1442_.23.0871a11: 門。速得解脱。如是應學。如是應修。勿爲放 T1442_.23.0871a12: 逸。爾時善與長者及諸大衆。聞佛説已頂禮 T1442_.23.0871a13: 雙足。深心歡喜信受奉行從座而去 T1442_.23.0871a14: 爾時長者既至舍已。於其夜中然明燈讀佛 T1442_.23.0871a15: 教。時王使者毎於夜中巡歴人家。觀察明火 T1442_.23.0871a16: 於長者室見有燈明。報言長者豈非大王聲鼓 T1442_.23.0871a17: 宣令普告諸人。毎於暗夜不秉燈明。若違教 T1442_.23.0871a18: 者罰六十金錢。若無錢者終身繋獄。可不聞 T1442_.23.0871a19: 耶。長者曰我久聞知。警夜人曰。若如是者何 T1442_.23.0871a20: 故然燈。答曰我於夜中受尋佛語。報曰縱讀 T1442_.23.0871a21: 佛教豈免輸錢。可速將來。長者答曰。我今貧 T1442_.23.0871a22: 悴何處求錢。報曰若爾可來永繋牢獄。答曰 T1442_.23.0871a23: 我無別計。即可隨行。使者便將置於獄内。王 T1442_.23.0871a24: 所造獄閣有三重。若品第尊高置於上閣。其 T1442_.23.0871a25: 次之類安在中棚。卑賤庶人拘之下屋。時麁 T1442_.23.0871a26: 惡善與長者既是勝流。居在上閣。時四天王。 T1442_.23.0871a27: 知此長者地隣。無學精苦勤心。於初夜分來 T1442_.23.0871a28: 詣其所。問言。長者處在獄中是不應事。長者 T1442_.23.0871a29: 曰大仙爲犯國刑。非我自欲。問曰違犯何事。 T1442_.23.0871b01: 答曰夜明燈火被罰六十金錢。我既貧無身須 T1442_.23.0871b02: 繋獄。四天王曰。長者。欲於何處安置金寶。我 T1442_.23.0871b03: 等持來隨情受用。長者曰唯願大仙勿見憂 T1442_.23.0871b04: 慮。王若知者或容見放。大仙有暇暫聽妙法。 T1442_.23.0871b05: 時四天王頂禮求聽。長者哀愍爲宣法要。四 T1442_.23.0871b06: 天身光如四火聚。王遙見之便作是念。何人 T1442_.23.0871b07: 獄中然大炬火。至中夜時天帝釋來。所發光 T1442_.23.0871b08: 明映四天衆。其有問答如彼四天。乃至求聽 T1442_.23.0871b09: 妙法。至後夜時梵王來至。身光晃曜倍勝諸 T1442_.23.0871b10: 天。問答求聽。聞法歡喜倶還本宮。爾時大王。 T1442_.23.0871b11: 於一夜中悉遙見此光明奇特。至天曉已問獄 T1442_.23.0871b12: 官曰。誰於昨夜獄中然火。掌人白言。夜於獄 T1442_.23.0871b13: 内無然明者。王令大臣親往檢察。獄中普問 T1442_.23.0871b14: 無然火處。還白王曰無人然火。王曰第三閣 T1442_.23.0871b15: 内囚禁何人。獄官答曰。有麁惡人善與長者。 T1442_.23.0871b16: 拘在上閣。王曰可喚將來。我自親問。使者喚 T1442_.23.0871b17: 至。王問長者。前爲然燈禁在牢獄。何故今者 T1442_.23.0871b18: 還然火耶。長者答曰。我昨夜中不記然火。王 T1442_.23.0871b19: 曰於初更時見四火聚。半夜有五。後夜有六。 T1442_.23.0871b20: 何故長者妄語云無。長者即便具以四王帝釋 T1442_.23.0871b21: 大梵。爲來聽法身有光明。非燈燭也。王聞語 T1442_.23.0871b22: 已。深生尊敬歎仰希奇。告言長者。仁有大力。 T1442_.23.0871b23: 今何願求。隨所欲者我當給施。長者答曰。 T1442_.23.0871b24: 我今敢欲從王乞願。王曰隨意所須。長者曰 T1442_.23.0871b25: 我願於夜尋讀佛經。唯願大王勿禁燈火。王 T1442_.23.0871b26: 曰隨長者意夜秉燈明。乃至餘人亦皆隨意。 T1442_.23.0871b27: 夜中然火爲讀佛經。悉免其罪。于時麁惡善 T1442_.23.0871b28: 與長者及以國人。蒙王放免皆大歡喜 T1442_.23.0871b29: 根本説一切有部毘奈耶卷第四十四 T1442_.23.0871c01: T1442_.23.0871c02: T1442_.23.0871c03: T1442_.23.0871c04: 十五 T1442_.23.0871c05: *三藏法師義淨奉 制譯 T1442_.23.0871c06: 入王宮門學處第八十二之二 T1442_.23.0871c07: 爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。 T1442_.23.0871c08: 時此城中有三長者。一名善與。二名善合。三 T1442_.23.0871c09: 名戒勝。此三長者各有別徳因而立名。能善 T1442_.23.0871c10: 廣施謂善與長者。言無虚誑謂善合長者。衆 T1442_.23.0871c11: 人信伏謂戒勝長者。善能忍恕謂勝光王。離 T1442_.23.0871c12: 邪欲心爲哥羅太子。時憍薩羅國至八月半 T1442_.23.0871c13: 後多有賊盜。名爲秋賊。彼諸賊侶共相集會 T1442_.23.0871c14: 作如是議。我等云何於此時中少作劬勞多 T1442_.23.0871c15: 獲財物。於一年内受用隨情。一人告曰。今此 T1442_.23.0871c16: 城中善合長者。多有貲財珍寶豐足。我等宜 T1442_.23.0871c17: 往到長者處共爲誣枉。 報言長者我等先有 T1442_.23.0871c18: 一億金錢寄長者處。我今須用可見相還。若 T1442_.23.0871c19: 言虚者。我等共引戒勝長者而爲證人。獲此 T1442_.23.0871c20: *貲財於一年中豐足受用。一人告曰。彼戒勝 T1442_.23.0871c21: 長者豈爲我等作證人耶。餘人議曰。我以強 T1442_.23.0871c22: 力逼令作證。問曰如何強力。答曰此戒勝長 T1442_.23.0871c23: 者性多慚恥。若大便時必當遠出村外入深 T1442_.23.0871c24: 林薄。我當伺候彼欲去時。執持利刀於草叢 T1442_.23.0871c25: 住。彼若來至我即執捉。告言長者若與我爲 T1442_.23.0871c26: 證爾命得存。若也相違交斬君首。諸人聞已 T1442_.23.0871c27: 咸云善計。作此方便爲證不難。即各持刀往 T1442_.23.0871c28: 戒勝長者大便之處。於叢薄中潜身而坐。時 T1442_.23.0871c29: 彼長者於大便時至所行處。在草叢内被賊所 T1442_.23.0872a01: 擒。告言長者爲當樂死爲求活耶。長者告曰。 T1442_.23.0872a02: 我實不知君等何意。賊曰當隨我言。報曰隨 T1442_.23.0872a03: 汝所作。諸賊告曰。若隨我語斯則命存。必 T1442_.23.0872a04: 苦相違剚刃非遠。長者曰有何言教。賊曰與 T1442_.23.0872a05: 我作證。長者曰何事須證。賊曰善合長者我 T1442_.23.0872a06: 等先寄金錢一億。今欲徴索。恐彼不臣須得 T1442_.23.0872a07: 人證。長者曰此爲實寄爲是虚言。賊曰此是 T1442_.23.0872a08: 虚言。長者聞已作如是念。我寧守死不爲 T1442_.23.0872a09: 枉事。豈避一生之苦於無量劫受諸惡報。作 T1442_.23.0872a10: 是念已。向諸群賊而説頌曰 T1442_.23.0872a11: 寧以守法取終亡 不作背法而存命 T1442_.23.0872a12: 守法定得昇天樂 背法當生地獄中 T1442_.23.0872a13: 時彼長者説此頌已。爲諸群賊略宣法要。告 T1442_.23.0872a14: 言諸君當知。爾等皆由前世惡業因縁作欺 T1442_.23.0872a15: 誑事。雖得人身衣食常乏。今復更爲不善。於 T1442_.23.0872a16: 此命終當生何道。除三惡趣無處相容。作如 T1442_.23.0872a17: 是等種種勸喩。諸賊聞已起信敬心。即便倶 T1442_.23.0872a18: 來禮長者足。白言長者我等愚癡不閑善惡。 T1442_.23.0872a19: 欲以非法共相誣謗。既蒙告喩深心慶喜。我 T1442_.23.0872a20: 等今時欲何所作。長者曰。無越三歸及五學 T1442_.23.0872a21: 處爲善趣因。即便爲受三歸五戒。至盡形壽 T1442_.23.0872a22: 不殺生等。諸賊歡喜奉辭而去 T1442_.23.0872a23: 復次勝光王有一小弟。名曰哥羅。顏貌端嚴 T1442_.23.0872a24: 衆人愛敬。至長淨曰來詣佛所。禮佛足已 T1442_.23.0872a25: 請受禁戒。既受得已從座而去。於一靜處撿 T1442_.23.0872a26: 攝内心。是時魔女莊飾容儀。來至其所告言。 T1442_.23.0872a27: 王子今既少年應受欲樂。衰暮之後方可攝 T1442_.23.0872a28: 心。王子聞已告魔女曰。汝以癡心迷惑於 T1442_.23.0872a29: 物。我持淨戒不習邪途。時彼魔女知王子意 T1442_.23.0872b01: 固守至誠。不遂所求隱形而去 T1442_.23.0872b02: 爾時善與長者來詣佛所。禮佛足已在一面 T1442_.23.0872b03: 坐。聽佛説法。時勝光王亦來佛所欲申禮敬。 T1442_.23.0872b04: 至逝多林門。命左右曰。汝往佛所看有何人。 T1442_.23.0872b05: 使入便見善與長者佛邊聽法。廣如上説。乃 T1442_.23.0872b06: 至王出門外告左右曰。汝若見彼長者出時。 T1442_.23.0872b07: 報云大王有教。長者速去離我國中。時有諸 T1442_.23.0872b08: 天於長者處心生敬重。聞是語已各懷忿恚。 T1442_.23.0872b09: 於王身上便放毒蜂。既被蜂蜇疾入宮内。蜂 T1442_.23.0872b10: 仍不放隨入宮中。王被毒螫更無別計。即還 T1442_.23.0872b11: 佛所禮足而白。忽被蜂*蜇不審何縁。唯願世 T1442_.23.0872b12: 尊救濟於我。佛言大王。由王向於善與長者。 T1442_.23.0872b13: 起瞋恚心欲驅出國。諸天忿怒放此毒蜂。王曰 T1442_.23.0872b14: 我有此過今何所爲。佛言大王。宜應就彼而 T1442_.23.0872b15: 申愧謝。王曰我愧謝時禮其足耶。佛言不應 T1442_.23.0872b16: 致禮。應至彼前而執其手告言。長者我出麁 T1442_.23.0872b17: 言幸見容恕。時勝光王蒙佛教已。至長者所 T1442_.23.0872b18: 而申懺摩。長者見已共相容恕。彼諸群蜂咸 T1442_.23.0872b19: 皆四散。衆人見者各生希有。時勝光王白佛 T1442_.23.0872b20: 言。世尊我處王位。從彼庶人而求懺謝。豈非 T1442_.23.0872b21: 希有。佛言大王大自在人。於卑賤類而求懺 T1442_.23.0872b22: 謝。斯實希有。善與聞已白世尊曰。我貧無物。 T1442_.23.0872b23: 隨有常施。此豈不是希有事耶。佛言雖貧能 T1442_.23.0872b24: 施。斯亦希有。時戒勝長者及哥羅王子亦在 T1442_.23.0872b25: 佛邊。戒勝長者具以秋賊而白世尊。我爲喪 T1442_.23.0872b26: 命因縁不行誣枉。此豈不是希有事耶。佛言 T1442_.23.0872b27: 雖有命難情存質直。斯亦希有。哥羅王子白 T1442_.23.0872b28: 言。世尊*魔女妖妍來相惑亂。我拘戒行不爲 T1442_.23.0872b29: 非法。此豈不是希有事耶。佛言若人富貴能 T1442_.23.0872c01: 受禁戒遠離邪欲。於諸世間斯實希有。爾時 T1442_.23.0872c02: 世尊以此因縁説伽*他曰 T1442_.23.0872c03: 若人處尊位 求謝於卑微 T1442_.23.0872c04: 或復少貲財 隨有能行施 T1442_.23.0872c05: 設遭於死難 不生欺誑心 T1442_.23.0872c06: 富貴簡邪情 此四咸希有 T1442_.23.0872c07: 爾時貧善與長者。戒勝長者。哥羅王子。親對 T1442_.23.0872c08: 佛前各問深義。世尊如理隨事而答。時勝光 T1442_.23.0872c09: 王亦在其中。見彼發問不解其義。但知瞻仰 T1442_.23.0872c10: 心懷憂悒。禮佛而退。既還宮中以手支頬心 T1442_.23.0872c11: 懷憂悒。時勝鬘夫人見王憂色問言。大王從 T1442_.23.0872c12: 何所來容色憂悴。王以事報。夫人曰由王寡 T1442_.23.0872c13: 聞不閑佛法。國務之隙可讀佛經。王曰我今 T1442_.23.0872c14: 年邁不能習讀。又復國務繁劇無暇尋經。若 T1442_.23.0872c15: 汝勝鬘及行雨夫人讀佛經者。我於夜中聽 T1442_.23.0872c16: 受文義。夫人曰善。時勝鬘夫人便白王曰。我 T1442_.23.0872c17: 生憍薩羅國。聖者鄔陀夷亦生憍薩羅國。我 T1442_.23.0872c18: 當就彼而受經業。其行雨夫人亦白王曰。我 T1442_.23.0872c19: 生摩掲陀國。聖者舍利子亦生摩掲陀國。我 T1442_.23.0872c20: 當就彼而爲讀誦。王曰各隨所樂。時勝光王 T1442_.23.0872c21: 往舍利子所。申敬事已白言。大徳行雨夫人 T1442_.23.0872c22: 於尊者所欲受經法。唯願慈悲哀申教授。舍 T1442_.23.0872c23: 利子曰。我今宜往白世尊知。即往佛所禮佛 T1442_.23.0872c24: 足已白言。世尊王欲請我爲行雨夫人授佛 T1442_.23.0872c25: 經法。是事得不。佛言應教。舍利子還至王所 T1442_.23.0872c26: 報言。世尊慈愍許我相教。時勝光王既蒙許 T1442_.23.0872c27: 已。復詣具壽鄔陀夷處。白言。聖者勝鬘夫人 T1442_.23.0872c28: 欲就尊者受學佛經。廣説如上。乃至許我相 T1442_.23.0872c29: 教。王見許已便還宮内。報二夫人曰。彼二大 T1442_.23.0873a01: 徳許相教授。時二大徳於日日中來入宮内。 T1442_.23.0873a02: 爲二夫人教讀佛法。後於異時勝光王國邊 T1442_.23.0873a03: 隅反叛。王遣師伐。被敗而歸如是二三乃至 T1442_.23.0873a04: 七返。皆被他破逐北旋兵。王聞敗已便作是 T1442_.23.0873a05: 念。邊隅逆命師去被降。非我自行方能翦 T1442_.23.0873a06: 剋。王即嚴整四兵。於彼夜時帥旅而去。具 T1442_.23.0873a07: 壽舍利子善識時宜。其鄔陀夷不知機變。夜 T1442_.23.0873a08: 聞兵馬鈴鐸之響。即便驚覺作如是念。豈非 T1442_.23.0873a09: 王衆有事他行。即於未明作天明想。執持衣 T1442_.23.0873a10: 鉢入王宮中。時有内人。報勝鬘夫人曰。阿遮 T1442_.23.0873a11: 利耶鄔陀夷今來至此。夫人聞已著輕紗衣 T1442_.23.0873a12: 出門迎接。時鄔陀夷見彼夫人形體疎露。注 T1442_.23.0873a13: 目而視。夫人知已便生恥愧。還入宮中更著 T1442_.23.0873a14: 餘衣。至鄔陀夷所敬受經教。再三反復猶未 T1442_.23.0873a15: 天明。宮人見之共生譏議作如是語。王雖信 T1442_.23.0873a16: 敬情無間然。苾芻不識時機中宵而至。王未 T1442_.23.0873a17: 藏寶及諸寶類。而便造次輒到宮門。時鄔陀 T1442_.23.0873a18: 夷教其讀誦迄至天曉。勝鬘夫人問曰。聖者 T1442_.23.0873a19: 今朝何處當食。鄔陀夷曰。隨所得處我當噉 T1442_.23.0873a20: 食。夫人即取其鉢盛滿飯食授鄔陀夷。彼得 T1442_.23.0873a21: 鉢已願言無病。持之而出。至王門下見舍利 T1442_.23.0873a22: 子從外而來。鄔陀夷問曰。大徳若作如是精 T1442_.23.0873a23: 進用心。云何能得斷諸煩惱。我侵明起早入 T1442_.23.0873a24: 宮中。爲彼夫人教授經法。并受鉢食持出宮 T1442_.23.0873a25: 門。仁今始來何晩之甚。舍利子曰。具壽可 T1442_.23.0873a26: 去。佛縁此事當制式叉。時諸少欲苾芻聞是 T1442_.23.0873a27: 事已。便往白佛。世尊以此因縁告諸苾芻。入 T1442_.23.0873a28: 王宮者有十種過失。云何爲十。一者王與夫 T1442_.23.0873a29: 人在一處住。苾芻入時夫人便笑。王即生疑。 T1442_.23.0873b01: 豈非夫人與彼苾芻。於私屏處行鄙惡事。若 T1442_.23.0873b02: 不爾者何因見笑。或可有心將爲惡事。二者 T1442_.23.0873b03: 苾芻入宮。夫人有娠。王生是念。豈非苾芻共 T1442_.23.0873b04: 爲惡行令其有娠。三者苾芻入宮。王失珍寶 T1442_.23.0873b05: 及諸寶類。王作是念。豈非苾芻偸竊我物。 T1442_.23.0873b06: 四者王有密語聞徹於外。王作是念。豈非苾 T1442_.23.0873b07: 芻傳通密語。五者苾芻入宮。王瞋太子遷移 T1442_.23.0873b08: 職位。太子念曰。豈非苾芻於王讒搆。令我今 T1442_.23.0873b09: 時致此憂慼。六者苾芻入宮。太子於父爲不 T1442_.23.0873b10: 義事。諸人聞已。豈非苾芻傳通密語令失孝 T1442_.23.0873b11: 義。七者苾芻入宮。王之所重尊勝大臣被黜 T1442_.23.0873b12: 職位。便作是念。豈非苾芻於王讒説。令我墮 T1442_.23.0873b13: 在不如意處。八者卑位大臣王與重賞。諸人 T1442_.23.0873b14: 議曰。豈非苾芻爲其薦達。九者王數出師征 T1442_.23.0873b15: 伐。餘國人皆議曰。豈非苾芻共王論説。數令 T1442_.23.0873b16: 我等征伐疲勞。十者苾芻入宮。王出征伐告 T1442_.23.0873b17: 戰士曰。其所得者悉皆自屬。後既平殄。王便 T1442_.23.0873b18: 却奪。諸人議曰。此是苾芻教王奪我。佛告諸 T1442_.23.0873b19: 苾芻。以此因縁不應輒入宮内。或令四兵不 T1442_.23.0873b20: 得安隱。此非苾芻之所應作 T1442_.23.0873b21: 攝頌曰 T1442_.23.0873b22: 夫人笑娠寶 泄言瞋太子 T1442_.23.0873b23: 損王黜擧事 數征還奪財 T1442_.23.0873b24: 如是乃至我觀十利。爲諸苾芻制其學處應 T1442_.23.0873b25: 如是説 T1442_.23.0873b26: 若復苾芻明相未出。刹帝利灌頂王。未藏寶 T1442_.23.0873b27: 及寶類。若入過宮門閫者。除餘縁故。波逸底 T1442_.23.0873b28: 迦 T1442_.23.0873b29: 如是世尊在王舍城竹林園中。爲諸苾芻制 T1442_.23.0873c01: 學處已。告諸苾芻曰。贍部洲内有二大城。一 T1442_.23.0873c02: 名花子。二名勝音。此之二城互有衰盛。若花 T1442_.23.0873c03: 子城盛則勝音城衰。若勝音城盛則花子城 T1442_.23.0873c04: 衰。時勝音城人民富盛有王御世。名曰仙道。 T1442_.23.0873c05: 正法治人國土豐樂。無諸戰陣亦無病苦。龍 T1442_.23.0873c06: 王歡喜五穀熟成。廣説如上。彼王夫人名曰 T1442_.23.0873c07: 月光。顏容姝特衆所愛敬。王之太子名曰頂 T1442_.23.0873c08: 髻有二大臣。一名利益。二名除患。時摩掲 T1442_.23.0873c09: 陀國王舍城王名曰影勝。以法理人國無災 T1442_.23.0873c10: 患。如餘廣説。夫人名勝身。儀貌超絶國内無 T1442_.23.0873c11: 比。王之太子名未生怨。有一大臣。名曰行雨。 T1442_.23.0873c12: 是大婆羅門種高勝貴族。爾時仙道大王曾 T1442_.23.0873c13: 於一時朝集大會。告衆人曰。頗有餘國豐樂 T1442_.23.0873c14: 熾盛與我國相似不。時彼衆中有摩*掲陀國 T1442_.23.0873c15: 興易之人。作如是語。大王於此東方有摩*掲 T1442_.23.0873c16: 陀國王舍大城。王名影勝。彼國豐樂與王相 T1442_.23.0873c17: 似。時仙道王聞此語已。於影勝王生愛念心。 T1442_.23.0873c18: 問大臣曰。彼王國内何所乏耶。答曰彼處無 T1442_.23.0873c19: 寶。王曰喚別寶人簡取好者。便以妙寶盛滿 T1442_.23.0873c20: 金篋并王勅書。遣使送往摩*掲與影勝王。語 T1442_.23.0873c21: 使者曰。當報彼王。從今已往王可共我爲敵 T1442_.23.0873c22: 國知識。必有所須我當爲辦。使持王信到王 T1442_.23.0873c23: 舍城影勝王所。奉書具白。王既覽書并開國 T1442_.23.0873c24: 信。生大歡喜。王曰彼之國中何所乏少。諸人 T1442_.23.0873c25: 答曰。彼無好疊。時王即以摩掲陀國所出上 T1442_.23.0873c26: 疊。盛滿箱篋准如上事。報仙道王并致書曰。 T1442_.23.0873c27: 敬覽來信并受國珍。未面相親深慚遠意。彼 T1442_.23.0873c28: 有須者我當爲辦。使持王信到勝音城。即以 T1442_.23.0873c29: 書及國信奉仙道王。王見慶喜問使者曰。王 T1442_.23.0874a01: 之形状其量如何。并問性行。使者報曰。影勝 T1442_.23.0874a02: 王其形長大一似大王。性行雄猛躬爲征戰。 T1442_.23.0874a03: 王即依量造五徳上甲。令使送去。云何爲五。 T1442_.23.0874a04: 一者盛熱之時著便涼冷。二者刀斫不入。三 T1442_.23.0874a05: 者箭射不穿。四者善辟諸毒。五者能發光明。 T1442_.23.0874a06: 王造甲已并裁勅書曰。今贈寶甲五徳圓備。 T1442_.23.0874a07: 若念我者幸當自著。希招遠意勿惠餘人。即 T1442_.23.0874a08: 以此甲付與使者。使者持去到王舍城。便以 T1442_.23.0874a09: 此甲奉影勝王。白言大王。此之寶甲具足五 T1442_.23.0874a10: 徳。仙道大王故遣送來。時影勝王覽書觀甲 T1442_.23.0874a11: 心生希有。喚*別寶者令其准價。寶人白言。 T1442_.23.0874a12: 大王此一一寶並皆無價。然衆共商量准直 T1442_.23.0874a13: 金錢十億。王既聞已便生憂念。遠方知友贈 T1442_.23.0874a14: 我寶甲。此一一寶其價難知。我國無此如何 T1442_.23.0874a15: 酬謝。以手支頬低顏而坐。是時行雨大臣入 T1442_.23.0874a16: 見大王似帶憂色。問言大王何故面有憂色。 T1442_.23.0874a17: 王曰。我今寧得心不懷憂。遠處國王贈我寶 T1442_.23.0874a18: 甲。此一一寶其價難知。我國更無奇異珍物。 T1442_.23.0874a19: 既無報答。爲此懷憂。大臣答曰。願王勿憂。有 T1442_.23.0874a20: 好贈物。王曰何處得有。大臣答曰。彼之國王 T1442_.23.0874a21: 唯贈一領寶甲。王之國内有佛世尊。乃是人 T1442_.23.0874a22: 中妙寶。一切有情共所尊敬。十方世界無與等 T1442_.23.0874a23: 者。王曰誠有此事。欲如之何。大臣曰。可於疊 T1442_.23.0874a24: 上畫世尊像遣使馳送。王曰。若如是者我當 T1442_.23.0874a25: 白佛。隨佛言教當奉行之。時影勝王往詣佛 T1442_.23.0874a26: 所。禮佛足已在一面坐。以事白佛。佛言。大王 T1442_.23.0874a27: 善哉妙意。可畫一鋪佛像送與彼王。其畫像 T1442_.23.0874a28: 法先畫像已。於其像下書三歸依。云我從今 T1442_.23.0874a29: 日乃至命存。歸依佛陀兩足中尊。歸依達摩 T1442_.23.0874b01: 離欲中尊。歸依僧伽諸衆中尊。次書五學處。 T1442_.23.0874b02: 一不殺生。二不偸盜。三不欲邪行。四不妄語。 T1442_.23.0874b03: 五不飮諸酒。次書十二縁生流轉還滅。所謂 T1442_.23.0874b04: 此有故彼有。此生故彼生。從無明縁行乃至 T1442_.23.0874b05: 積集而生。此無故彼無。此滅故彼滅。從無明 T1442_.23.0874b06: 滅乃至積集倶滅。皆廣書之。復於像上邊書 T1442_.23.0874b07: 其二頌曰 T1442_.23.0874b08: 汝當求出離 於佛教勤精 T1442_.23.0874b09: 降伏生死軍 如象摧草舍 T1442_.23.0874b10: 於此法律中 當修不放逸 T1442_.23.0874b11: 能竭煩惱海 當盡苦邊際 T1442_.23.0874b12: 如是畫訖授與使人。應報彼曰。汝持畫像至 T1442_.23.0874b13: 本國時。可於廣博之處懸繒幡蓋。香花布列 T1442_.23.0874b14: 盛設莊嚴。方開其像。若有問云此是何物。應 T1442_.23.0874b15: 答彼言。此是世尊形像。捨轉輪王位而成正 T1442_.23.0874b16: 覺。又問此下字義云何。答曰是歸依三寶爲 T1442_.23.0874b17: 出離因。次下云何。答曰教持五戒生人天道。 T1442_.23.0874b18: 次下云何。答曰是十二縁生。明三界五趣流轉 T1442_.23.0874b19: 還滅因果道理若問於上二頌其義云何。答曰 T1442_.23.0874b20: 斯之二頌明勸諸有情。 依教修行破生死軍。 T1442_.23.0874b21: 勿爲放逸速趣菩提。時影勝王奉佛教已。歡 T1442_.23.0874b22: 喜頂受禮足而去。王即畫像上下具書其事。 T1442_.23.0874b23: 以種種妙香遍熏尊像。然後細卷内金函中。 T1442_.23.0874b24: 次以金函内銀函中。次以銀函内銅函中。復 T1442_.23.0874b25: 以上妙香疊密裹此函。置香象上嚴整衢路。 T1442_.23.0874b26: 幢幡導從出王舍城。 時影勝王并作勅書報 T1442_.23.0874b27: 仙道王曰。雖未相見使至覽書。蒙贈寶甲世 T1442_.23.0874b28: 所希有。今畫世尊形像三界最尊。令使持將 T1442_.23.0874b29: 冀申供養。既至彼已可去王城有兩驛半。平 T1442_.23.0874c01: 治道路嚴飾城隍。躬領四兵。幢幡花蓋於廣 T1442_.23.0874c02: 博處張設尊儀。慇懃供養獲大福徳。既封書 T1442_.23.0874c03: 已持付使人勅曰。如我所囑當須憶念盡可 T1442_.23.0874c04: 爲之。使既奉旨敬辭而去。路經多日漸至勝 T1442_.23.0874c05: 音城。可有兩驛半在於此停住。遣信白王并 T1442_.23.0874c06: 持書去。王得書已開讀忿怒。告大臣曰。未知 T1442_.23.0874c07: 彼國有何奇異勝妙信物。書云可兩驛半平治 T1442_.23.0874c08: 道路嚴飾城隍。花蓋幢幡集諸人衆。遣我自 T1442_.23.0874c09: 領四兵遠出迎接。看此形況意欲相輕。卿等 T1442_.23.0874c10: 宜應總集四兵。我自親往伐摩*掲陀國。大臣 T1442_.23.0874c11: 奏曰。曾聞彼王有大度量。不應以隨宜國信 T1442_.23.0874c12: 輕觸大王。王今宜可且順其言親往觀察。若 T1442_.23.0874c13: 稱王意斯曰善哉。如不爾者興師未晩。王曰 T1442_.23.0874c14: 誠有斯理隨書且作。於兩驛半平治道路。乃 T1442_.23.0874c15: 至王自親觀。依彼來書盛陳供養。引至城 T1442_.23.0874c16: 邑於平坦處。無量百千人衆聚集。香花普設 T1442_.23.0874c17: 充遍街衢。王開畫像瞻仰而住。于時中國商 T1442_.23.0874c18: 人共來觀像。咸皆合掌異口同音倶出大聲。 T1442_.23.0874c19: 唱言南謨佛陀也南謨佛陀也。其仙道王既 T1442_.23.0874c20: 覩尊儀聞佛陀號。見所未見聞所未聞。遍體 T1442_.23.0874c21: 身毛悉皆驚竪。王便問曰。佛陀之名何所詮 T1442_.23.0874c22: 表。商主答曰。大王中國有城。名劫比羅跋窣 T1442_.23.0874c23: 覩。中有淨飯王。生一太子。具三十二相有 T1442_.23.0874c24: 八十種好。相師瞻之云。此太子若在家者當 T1442_.23.0874c25: 爲轉輪聖王。七寶圓滿千子具足。降伏四洲 T1442_.23.0874c26: 以法化世。若出家者當證如來應正等覺。於 T1442_.23.0874c27: 人天内號曰佛陀。此即是彼眞容影像。王聞 T1442_.23.0874c28: 喜悦問曰。此下文字其義云何。商人曰大王 T1442_.23.0874c29: 此是歸依三寶。王曰次下云何。答曰此明五 T1442_.23.0875a01: 戒。又問次下云何。答曰此是十二縁生流轉 T1442_.23.0875a02: 還滅。其上云何。答曰此明勸誡厭離生死希 T1442_.23.0875a03: 求涅槃。皆爲廣説 T1442_.23.0875a04: 時仙道王聞商人説十二縁生。無明行等生 T1442_.23.0875a05: 滅道理。善誦其文。便還宮内。即於初夜依文 T1442_.23.0875a06: 而思。於後夜時捨諸縁務。迄至天明結跏趺 T1442_.23.0875a07: 坐。端身正念繋意現前。思量觀察十二縁生 T1442_.23.0875a08: 生滅道理。所謂此有故彼有。此生故彼生。從 T1442_.23.0875a09: 無明縁行行縁識。識縁名色。名色縁六處。六 T1442_.23.0875a10: 處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有 T1442_.23.0875a11: 縁生。生縁老死憂悲苦惱。如是純大苦蘊積 T1442_.23.0875a12: 集而生。所謂此無故彼無。此滅故彼滅。從無 T1442_.23.0875a13: 明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名 T1442_.23.0875a14: 色滅則六處滅。六處滅則觸滅。觸滅則受滅。 T1442_.23.0875a15: 受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅 T1442_.23.0875a16: 則生滅。生滅則老死憂悲苦惱滅。如是純大 T1442_.23.0875a17: 苦蘊積集皆滅。時仙道王於縁生理既深曉 T1442_.23.0875a18: 悟。不起于座以智金剛杵。摧破二十種薩迦 T1442_.23.0875a19: 耶見山。得預流果。既見諦已。遙心慶悦渇仰 T1442_.23.0875a20: 世尊。説伽*他曰 T1442_.23.0875a21: 敬禮大醫王 善療於心病 T1442_.23.0875a22: 世尊雖在遠 能令慧眼明 T1442_.23.0875a23: 時王歡喜。即便裁書報影勝王曰。我頼仁恩 T1442_.23.0875a24: 知有三寶。悟縁生理得見眞諦。苦海淪溺彼 T1442_.23.0875a25: 岸可期。拔之淤泥歡慶何極。然我欲得親見 T1442_.23.0875a26: 苾芻。爲作方便令來至此。使者持書至影勝 T1442_.23.0875a27: 王處。王讀書訖往詣佛所。頂禮佛足白言。世 T1442_.23.0875a28: 尊其勝音城仙道王。見佛形像得悟眞諦。遣 T1442_.23.0875a29: 使持書來至於此。求見苾芻。唯願世尊慈悲 T1442_.23.0875b01: 發遣。説是語已禮佛而去。爾時世尊。便作 T1442_.23.0875b02: 是念。誰與彼城有因縁耶。能至於彼廣爲化 T1442_.23.0875b03: 度。觀知聖者迦多演那於彼有縁能爲教化。 T1442_.23.0875b04: 世尊便命迦多演那曰。汝可觀彼勝音城内 T1442_.23.0875b05: 仙道大王。并諸眷屬人物之類。時迦多演那 T1442_.23.0875b06: 唯然受教。既觀察已辭佛而出。執持衣鉢入 T1442_.23.0875b07: 城乞食。飯食訖囑授臥具已。便將五百苾 T1442_.23.0875b08: 芻隨路而去往勝音城。時影勝王并作勅書。 T1442_.23.0875b09: 遣使持去。報仙道王曰。承悟縁生得預流果。 T1442_.23.0875b10: 復於苾芻樂欲相見。佛令五百苾芻遠赴祈 T1442_.23.0875b11: 請。仁可慇懃同大師想。去城兩驛半許。修治 T1442_.23.0875b12: 道路嚴設香花。治整四兵自來迎接。又於城 T1442_.23.0875b13: 内閑寂之處造一大寺。營五百房床榻臥具。 T1442_.23.0875b14: 無令闕乏。飮食所須悉皆預辦。若作如是供 T1442_.23.0875b15: 養事者。獲福無量。使持書至授仙道王。既讀 T1442_.23.0875b16: 書已如言悉作。苾芻既至賓迎入城。即於空 T1442_.23.0875b17: 閑廣博之處。懸繒幡蓋嚴設道場。請苾芻坐。 T1442_.23.0875b18: 時有無量百千大衆悉皆雲集。爾時聖者迦 T1442_.23.0875b19: 多演那。隨彼機縁爲説法要。令諸大衆皆蒙 T1442_.23.0875b20: 利益。或得預流果者。或得餘果。乃至出家得 T1442_.23.0875b21: 阿羅漢果。或有發趣聲聞獨覺乘心者。或有 T1442_.23.0875b22: 發趣大乘者。時勝音城有二長者。一名底灑。 T1442_.23.0875b23: 二名補灑。往詣聖者迦多演那所。至已禮足 T1442_.23.0875b24: 白言。聖者我今欲於善説法律而爲出家。於 T1442_.23.0875b25: 聖者所修治梵行。時迦多演那知其心至。即 T1442_.23.0875b26: 與出家并受圓具。觀其根器教以要法。彼二 T1442_.23.0875b27: 便於日夜之中懃修無倦。斷一切惑證阿羅 T1442_.23.0875b28: 漢果。即昇虚空現諸神變。身出水火便入無 T1442_.23.0875b29: 餘妙涅槃界。彼諸親族即火焚燒爲供養已。 T1442_.23.0875c01: 收其餘骨造二窣覩波。時仙道王。於日日中 T1442_.23.0875c02: 常詣聖者迦多演那處聽説妙法。既聽得已 T1442_.23.0875c03: 還入宮中。告諸宮人曰。聖者迦多演那毎常 T1442_.23.0875c04: 爲我説深妙法。宮人白言。大王有福逢佛出 T1442_.23.0875c05: 世。因成果滿得聞正法。王告宮人曰。爾等何 T1442_.23.0875c06: 因不往聽法。宮人答曰。我等内人無由數出。 T1442_.23.0875c07: 若其聖者迦多演那。得入宮中爲説法者。我 T1442_.23.0875c08: 等當聽。王聞語已往聖者所。頂禮雙足白言。 T1442_.23.0875c09: 聖者宮内女人樂欲聞法。唯願尊者興慈愍 T1442_.23.0875c10: 心。暫入宮中隨彼所願。時迦多演那白言。大 T1442_.23.0875c11: 王世尊制戒。不許苾芻入王宮中爲女説法。 T1442_.23.0875c12: 王言聖者若如是者。誰入宮中爲女説法。答 T1442_.23.0875c13: 曰有苾芻尼許入爲説。時仙道王聞是語已。 T1442_.23.0875c14: 即作書報影勝王曰。宮内女人樂欲聞法。頗 T1442_.23.0875c15: 有方便得令苾芻尼來不。時影勝王既覽來 T1442_.23.0875c16: 書。便往佛所禮雙足已白言。大徳彼仙道王 T1442_.23.0875c17: 復遣書來。云内宮妃后樂聞正法。欲見苾芻 T1442_.23.0875c18: 尼。其事云何。爾時世尊聞斯語已。便作是念。 T1442_.23.0875c19: 何苾芻尼與彼城中宮人之類。因縁感會共 T1442_.23.0875c20: 相濟脱。觀知世羅苾芻尼能化於彼。佛告世 T1442_.23.0875c21: 羅苾芻尼曰。汝當觀彼勝音城中宮人之類。 T1442_.23.0875c22: 尼白佛言。謹受聖教。禮佛足已往舊住處。囑 T1442_.23.0875c23: 授臥具竟執持衣鉢。與五百苾芻尼倶向勝 T1442_.23.0875c24: 音城。影勝王復與彼書令遣迎接。造房五百 T1442_.23.0875c25: 供給所須。敷設道場爲衆説法。多人悟解發 T1442_.23.0875c26: 三菩提心。時世羅尼日日自往王宮之内。爲 T1442_.23.0875c27: 妃后等宣説法要 T1442_.23.0875c28: 彼仙道大王妙解彈箏。其月光夫人善能爲 T1442_.23.0875c29: 舞。曾於一時王在宮内。自手彈箏月光起舞。 T1442_.23.0876a01: 於其舞際見夫人身有無常相。至第七日必 T1442_.23.0876a02: 當命終。時王見已心生憂惱。手所彈箏便投 T1442_.23.0876a03: 于地。月光見已白言。大王豈我舞曲不中絃 T1442_.23.0876a04: 管。致使大王放箏於地。王曰非關舞惡。然我 T1442_.23.0876a05: 見汝身有死相。於七日内必定身亡。月光白 T1442_.23.0876a06: 王曰。若如是者幸當見放。我願出家。王曰 T1442_.23.0876a07: 共立要契可遂汝情。若出家已斷諸煩惱證 T1442_.23.0876a08: 阿羅漢果者。我便望斷。若有餘結惑而命終 T1442_.23.0876a09: 者。於所去處當告我知。夫人曰爾。時仙道王 T1442_.23.0876a10: 即引月光。至世羅苾芻尼處。禮足已白言。聖 T1442_.23.0876a11: 者月光夫人欲於善説法律而爲出家。唯願 T1442_.23.0876a12: 聖者慈悲攝受。與其出家并受圓具。世羅報 T1442_.23.0876a13: 曰。善哉大王即與出家并受圓具。觀其業報 T1442_.23.0876a14: 知欲命終。教授月光修無常觀。月光依言而 T1442_.23.0876a15: 作。於第七日忽爾命過。生四大王衆天。諸天 T1442_.23.0876a16: 法爾初生之時必起三念。我何處死。知在人 T1442_.23.0876a17: 中。今生何處。生在四大王衆天。曾作何業。於 T1442_.23.0876a18: 佛教中淨修梵行。時月光天女作是念已。若 T1442_.23.0876a19: 我不往禮世尊者是所不應。即取瓔珞莊嚴 T1442_.23.0876a20: 其身。即以種種上妙天花盛滿衣襆。夜詣佛 T1442_.23.0876a21: 所。天光晃耀滿竹林園。便以妙花普散佛 T1442_.23.0876a22: 所。頂禮佛足在一面坐。爾時世尊觀彼機性 T1442_.23.0876a23: 而爲説法。彼聞法已得預流果。説伽*他曰 T1442_.23.0876a24: 世界人天咸供養 能除業惑生老死 T1442_.23.0876a25: 於百千生難得逢 我今幸遇誠希有 T1442_.23.0876a26: 我依大師除結惑 今時獲得清淨眼 T1442_.23.0876a27: 超渡苦流昇彼岸 究竟當入涅槃城 T1442_.23.0876a28: 時彼天女説此頌已。頂禮佛足往勝音城仙 T1442_.23.0876a29: 道王所。時王於樓上獨寢。天女既至身光大 T1442_.23.0876b01: 明。彈指作聲警覺王睡。王聞驚坐問曰。作 T1442_.23.0876b02: 聲者誰。答曰我是月光。王曰夫人可來與我 T1442_.23.0876b03: 共臥。天女報言。大王我已身死生四大王衆 T1442_.23.0876b04: 天。人天事殊理無同宿。王若欲得與我交歡 T1442_.23.0876b05: 者。於佛教中出家修道。若一切煩惱悉永斷 T1442_.23.0876b06: 者。衆望都息。若有餘惑而命終者。生四王天 T1442_.23.0876b07: 與我相見。作是語已騰空而去。時仙道王聞 T1442_.23.0876b08: 是教已驚喜交集。念出家事通夜不眠。至天 T1442_.23.0876b09: 曉已命大臣曰。卿可往問月光夫人今在何 T1442_.23.0876b10: 處。大臣白言。彼已身死。王聞便念。我今不應 T1442_.23.0876b11: 蒙天警覺不用其語處在居家。可立頂髻太 T1442_.23.0876b12: 子爲王付以國事。我當於善説法律而爲出 T1442_.23.0876b13: 家。時仙道王告二大臣曰。卿等當知。我於頂 T1442_.23.0876b14: 髻愛念情深。於卿二人情義亦重。可於頂髻 T1442_.23.0876b15: 處止惡勸善。我欲出家。二臣聞已流涙交襟。 T1442_.23.0876b16: 復命頂髻曰。如汝比來順我言教。從今已去 T1442_.23.0876b17: 二大臣言。亦應聽受。於諸國人以法而化。我 T1442_.23.0876b18: 欲捨俗出家。太子聞已悲泣難勝。時仙道王 T1442_.23.0876b19: 既付囑已。鳴鼓宣令普告國人曰。所有國政 T1442_.23.0876b20: 委付太子。我欲出家。我比爲王不能依法。汝 T1442_.23.0876b21: 國人等各相容恕。時諸人衆聞是告已。荷王 T1442_.23.0876b22: 恩惠悉皆啼泣不能自裁。王立太子以知國 T1442_.23.0876b23: 事。多出財寶廣設無遮。沙門婆羅門及貧下 T1442_.23.0876b24: 類。無不周給。將一侍者徒歩而去。向王舍城。 T1442_.23.0876b25: 時頂髻王及國人衆悉皆隨後。送別而歸。其 T1442_.23.0876b26: 王漸去至王舍城。在一園中暫停息已。告彼 T1442_.23.0876b27: 人曰。汝今可往白影勝王曰。有仙道王今在 T1442_.23.0876b28: 城外。使者。即便往至王所。以事具白。王聞驚 T1442_.23.0876b29: 起告諸臣曰。其仙道王多有兵衆。何不預報 T1442_.23.0876c01: 忽來至此。使者白王。彼無兵衆唯一侍者。 T1442_.23.0876c02: 王聞語已便作是念。彼是刹帝利灌頂大王。 T1442_.23.0876c03: 我今不應空無備擬獨引入城。即便修治道 T1442_.23.0876c04: 路嚴飾城郭。躬引四兵至仙道王所。歡言執 T1442_.23.0876c05: 手共相慰問。同乘一象入王舍城。即以香湯 T1442_.23.0876c06: 澡浴。奉上妙衣。既飮食已問言。王今何故棄 T1442_.23.0876c07: 大寶位。將一侍人。躬渉遠途而來至此。答言 T1442_.23.0876c08: 大王我無別事。本意故來於世尊所欲求出 T1442_.23.0876c09: 家并受圓具。淨修梵行志求解脱。時影勝王 T1442_.23.0876c10: 翹身合掌作如是語。善哉佛陀。善哉達摩。善 T1442_.23.0876c11: 哉僧伽。具大慈悲有勝威力。能令如是刹帝 T1442_.23.0876c12: 利灌頂大王。捨尊勝位來詣佛所。而求出家 T1442_.23.0876c13: 并受圓具修苾芻行。時影勝王即將仙道王詣 T1442_.23.0876c14: 世尊所。爾時世尊。與無量百千四衆圍繞演 T1442_.23.0876c15: 説妙法。遙見影勝王共仙道王欲來入衆。告 T1442_.23.0876c16: 諸苾芻。彼影勝王并將進物來至我所。汝等 T1442_.23.0876c17: 當知。於諸如來所有進奉。無過導引受化有 T1442_.23.0876c18: 情。作是語已默然而住。時影勝王共仙道王 T1442_.23.0876c19: 倶至佛所。禮雙足已在一面立。白言世尊。此 T1442_.23.0876c20: 是勝音國仙道大王。足歩而至。欲於如來善 T1442_.23.0876c21: 説法律。求出家受圓具修苾芻行。唯願世尊 T1442_.23.0876c22: 慈悲攝受。世尊即告仙道王曰。善來苾芻可修 T1442_.23.0876c23: 梵行。王聞是語鬚髮自落。法服著身瓶鉢在 T1442_.23.0876c24: 手。威儀進止如百歳苾芻。時影勝王禮佛而 T1442_.23.0876c25: 出。仙道苾芻即依衆住。於晨朝時著衣持鉢。 T1442_.23.0876c26: 入王舍城次行乞食。時諸士女百千萬衆。聞 T1442_.23.0876c27: 彼入城倶來瞻仰。宮閨之類咸昇樓閣。傾望 T1442_.23.0876c28: 竭誠共觀希有。時彼苾芻既得食已還至本 T1442_.23.0876c29: 處。飯食訖收衣鉢洗足而坐。時影勝王諸臣 T1442_.23.0877a01: 翼從至仙道苾芻所。躬申敬禮説伽*他曰 T1442_.23.0877a02: 勝音國大王 捨百千城邑 T1442_.23.0877a03: 今乞餘殘食 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a04: 先用妙金槃 衆寶以莊嚴 T1442_.23.0877a05: 今但持瓦鉢 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a06: 先食香秔飯 美饌隨所欲 T1442_.23.0877a07: 今者食麁踈 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a08: 先著迦尸服 妙疊及諸繒 T1442_.23.0877a09: 今披糞掃衣 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a10: 先處勝宮殿 侍衞以多人 T1442_.23.0877a11: 今獨樹下居 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a12: 先在妙床褥 細軟隨情樂 T1442_.23.0877a13: 今時臥草敷 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a14: 先與上宮后 娯樂鎭隨心 T1442_.23.0877a15: 今時獨寢息 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a16: 先乘無價象 寶馬及珍輿 T1442_.23.0877a17: 今時徒歩行 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a18: 庫藏皆盈溢 受用常隨意 T1442_.23.0877a19: 今時無所有 豈不生勞苦 T1442_.23.0877a20: 時仙道苾芻既聞是語。亦以伽*他而答之曰 T1442_.23.0877a21: 諸有難調事 我今皆伏除 T1442_.23.0877a22: 乞食用資身 如牛負轅軛 T1442_.23.0877a23: 影勝王曰 T1442_.23.0877a24: 仁今有何意 作此憂愁語 T1442_.23.0877a25: 心中所念者 我悉相供給 T1442_.23.0877a26: 仙道苾芻曰 T1442_.23.0877a27: 諸有樂法人 心無有憂戀 T1442_.23.0877a28: 若不知法者 從冥入於冥 T1442_.23.0877a29: 大王應善聽 我今説正法 T1442_.23.0877b01: 由解正法故 生天得涅槃 T1442_.23.0877b02: 此身無可愛 有一徳應知 T1442_.23.0877b03: 善調令住境 隨心即安樂 T1442_.23.0877b04: 假使壽百年 形命終歸盡 T1442_.23.0877b05: 云何爲妻子 財食常貪著 T1442_.23.0877b06: 妻子如怨家 珍財常畏失 T1442_.23.0877b07: 我今皆捨棄 解脱諸憂惱 T1442_.23.0877b08: 人命將盡時 呪藥不能救 T1442_.23.0877b09: 神仙及諸聖 無能違拒者 T1442_.23.0877b10: 天雖有威力 勝處壽長年 T1442_.23.0877b11: 衰相現前時 必死無能救 T1442_.23.0877b12: 諸王得自在 威力無人敵 T1442_.23.0877b13: 多財有名稱 終歸入死門 T1442_.23.0877b14: 假令修苦行 勇猛越諸人 T1442_.23.0877b15: 設多兵衆力 詎能超死苦 T1442_.23.0877b16: 非空非海内 亦非山石間 T1442_.23.0877b17: 無有地方所 不被死所害 T1442_.23.0877b18: 非空非海内 亦非山石間 T1442_.23.0877b19: 無有地方所 不被業所害 T1442_.23.0877b20: 死後身膖脹 皮肉漸分離 T1442_.23.0877b21: *唯餘白骨在 觀斯何可愛 T1442_.23.0877b22: 諸骨咸銷散 但有空髑髏 T1442_.23.0877b23: 形色甚可惡 誰當生愛樂 T1442_.23.0877b24: 在熱處涼宮 若寒居煖室 T1442_.23.0877b25: 常護持身命 不免死來侵 T1442_.23.0877b26: 若人行善因 果不共他有 T1442_.23.0877b27: 王等不侵害 是故應修福 T1442_.23.0877b28: 若行十惡死 妻子皆不哭 T1442_.23.0877b29: 殯送事隨宜 是名爲惡死 T1442_.23.0877c01: 若行十善死 妻子皆憶念 T1442_.23.0877c02: 殯葬並如法 是名爲善死 T1442_.23.0877c03: 生時*唯獨來 死時還獨去 T1442_.23.0877c04: 自受於苦樂 無有共分者 T1442_.23.0877c05: 伺命來取時 父子不相救 T1442_.23.0877c06: 親屬及珍寶 無能贖命者 T1442_.23.0877c07: 生老及病死 日夜恒隨逐 T1442_.23.0877c08: 無有藏避處 終被死王牽 T1442_.23.0877c09: 智者見是事 捨而求出家 T1442_.23.0877c10: 當離煩惱海 不受胞胎患 T1442_.23.0877c11: 我捨諸怨苦 得成苾芻性 T1442_.23.0877c12: 終出生死獄 長趣涅槃城 T1442_.23.0877c13: 時影勝王蒙仙道苾芻爲説妙法。聞已恭敬 T1442_.23.0877c14: 深心渇仰。白言聖者。生死長遠卒難出離。我 T1442_.23.0877c15: 處王位與寂靜相違。但有隨喜未能解縛。説 T1442_.23.0877c16: 是語已頂禮而去 T1442_.23.0877c17: 根本説一切有部毘奈耶卷第四十五 T1442_.23.0877c18: T1442_.23.0877c19: T1442_.23.0877c20: T1442_.23.0877c21: T1442_.23.0877c22: 十六 T1442_.23.0877c23: *三藏法師義淨奉 制譯 T1442_.23.0877c24: 入王宮門學處第八十二之三 T1442_.23.0877c25: 爾時勝音城頂髻王。受父禪後初以正法化 T1442_.23.0877c26: 人。未經多時便行非法。彼二大臣利益除患。 T1442_.23.0877c27: 白言。大王當以正法化人勿爲非法。何以故。 T1442_.23.0877c28: 王之國人如花果樹。以時漑灌勿爲衰損。則 T1442_.23.0877c29: 條花果繁實可期。王之百姓亦復如是。恩 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |