SAT DB

T1435_.23.0090a01: 國詣佛所。頭面禮足一面坐。諸佛常法。有客
T1435_.23.0090a02: 比丘來。以如是語問諸比丘。忍不足不。安
T1435_.23.0090a03: 樂住不。乞食不難。道路不疲耶。佛以是語
T1435_.23.0090a04: 問舍利弗。忍不足＊不。安樂住不。乞食不
T1435_.23.0090a05: 難。道路不疲耶。舍利弗言。世尊。乞食易得。
T1435_.23.0090a06: 但不可忍道路疲極。以是事向佛廣説。佛以
T1435_.23.0090a07: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0090a08: 讃持戒已。語諸比丘。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0090a09: 比丘不病。福徳舍過一食。波逸提。病者。乃
T1435_.23.0090a10: 至從一聚落至一聚落。身傷破乃至竹葉所
T1435_.23.0090a11: 傷。皆名爲病。是中犯者。若比丘無病。住福
T1435_.23.0090a12: 徳舍過一食。波逸提。若過一宿不食者。突
T1435_.23.0090a13: 吉羅。若餘處宿是中食。波逸提。不犯者。一夜
T1435_.23.0090a14: 宿一食。若病。若福徳舍是親里作。若先請。若
T1435_.23.0090a15: 住福徳舍待伴欲入險道。若多有福徳舍。若

T1435_.23.0090a16:

知福徳舍人留住。皆不犯

三十
二＊竟

T1435_.23.0090a17: 十誦＊律卷第十二
T1435_.23.0090a18:
T1435_.23.0090a19:
T1435_.23.0090a20:

T1435_.23.0090a21:

十誦律卷第十三

第二誦之七

T1435_.23.0090a22: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0090a23: 九十波逸提之五
T1435_.23.0090a24: 佛在舍衞國。爾時有一婆羅門。有女睞眼。即
T1435_.23.0090a25: 名睞眼。夫家遣使來迎。時女父母婆羅門
T1435_.23.0090a26: 言。小待。作煎餅竟送。時世飢儉。是婆羅
T1435_.23.0090a27: 門勤苦求煎餅具作餅。跋難陀釋子常出入
T1435_.23.0090a28: 其家。語其大衆言。隨我所入舍汝等皆隨
T1435_.23.0090a29: 我入。若我得食汝等亦次第得。時跋難陀
T1435_.23.0090b01: 釋子。中前著衣持鉢入婆羅門舍。與坐處
T1435_.23.0090b02: 共相問訊樂不樂。坐已是婆羅門一心恭敬
T1435_.23.0090b03: 問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂説辯才。
T1435_.23.0090b04: 爲説種種妙法。主人得法味故作是言。大徳
T1435_.23.0090b05: 無有羹飯。能噉是＊餅不。答言。汝等尚噉。
T1435_.23.0090b06: 我何以不能。即與＊餅持出。第二第三比
T1435_.23.0090b07: 丘亦如是。時餅器皆空。＊夫家復更遣使喚睞
T1435_.23.0090b08: 眼女。婆羅門還遣使答言。小待。作＊餅竟送。
T1435_.23.0090b09: 更求煎＊餅具。時跋難陀復共徒衆來。爲説
T1435_.23.0090b10: 種種法已。復持＊餅去。＊夫家第三復遣使來
T1435_.23.0090b11: 喚睞眼女。是婆羅門復答言。小待。作煎＊餅
T1435_.23.0090b12: 竟送。時＊夫疑瞋言。是或不復來。彼更娶
T1435_.23.0090b13: 婦。遣使語言。我已娶婦。汝莫復來。婆羅門
T1435_.23.0090b14: 聞是語。愁憂瞋言。沙門釋子乃爾不知厭
T1435_.23.0090b15: 足。施者不知量。受者應知量。我女婿先相
T1435_.23.0090b16: 愛念。以是因縁今便棄去。是人瞋恨不能自
T1435_.23.0090b17: 忍。到祇桓向佛所欲説跋難陀事。爾時佛
T1435_.23.0090b18: 與百千萬衆圍繞説法。漸漸近佛。佛以慈心
T1435_.23.0090b19: 力故。彼瞋即除。到佛所作是言。世尊。無有
T1435_.23.0090b20: 是法。女人所貴重物。我女已失。佛爲種種
T1435_.23.0090b21: 因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。婆羅
T1435_.23.0090b22: 門聞佛種種因縁説法示教利喜已。頭面禮
T1435_.23.0090b23: 佛足右繞而去。去不久。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0090b24: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實
T1435_.23.0090b25: 作世尊。佛種種因縁訶責。云何名比丘。不知
T1435_.23.0090b26: 時不知量不知法。若施者不知量。受者應知
T1435_.23.0090b27: 量。佛但訶責而未結戒。時佛故在舍衞國。
T1435_.23.0090b28: 爾時舍衞城中有估客衆。用沸星吉日欲出行
T1435_.23.0090b29: 他國。有一估客。是跋難陀＊釋子相識。跋
T1435_.23.0090c01: 難陀常出入其舍。時跋難陀。中前著衣持鉢
T1435_.23.0090c02: 到其舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客
T1435_.23.0090c03: 一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有
T1435_.23.0090c04: 樂説辯才。爲説妙法。是人得法味故言。大徳。
T1435_.23.0090c05: 無有羹飯。但有道中行糧麨。能噉不。答言。
T1435_.23.0090c06: 汝等尚能噉。我何以不能。即與麨持出。第
T1435_.23.0090c07: 二第三比丘亦如是。估客麨器皆空。是估
T1435_.23.0090c08: 客往語估客主言。我所有行糧。沙門釋子悉
T1435_.23.0090c09: 持去盡。小待。我更作糧食。估客主言。諸估
T1435_.23.0090c10: 客欲沸星吉日去。云何得住。汝但辦糧徐徐
T1435_.23.0090c11: 後來。諸估客在前去者。衆多故賊不敢發。
T1435_.23.0090c12: 是一估客辦糧已。與少伴共入險道。賊發奪
T1435_.23.0090c13: 物殺是估客。如是惡聲流布諸國。作是言。
T1435_.23.0090c14: 釋種比丘食他行糧。是估客險道爲賊所
T1435_.23.0090c15: 殺。一人語二人。二人語三人。如是展轉相
T1435_.23.0090c16: 語。諸沙門釋子比丘。惡名流布滿舍衞城。
T1435_.23.0090c17: 是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不
T1435_.23.0090c18: 喜。向佛廣説佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0090c19: 跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0090c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。不知時不知量
T1435_.23.0090c21: 不知法。若施者不知量。受者應知量。云何
T1435_.23.0090c22: 令是估客險道中爲賊所殺。種種因縁訶責
T1435_.23.0090c23: 已語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是
T1435_.23.0090c24: 戒應如是説。若比丘往白衣家。自恣請多與
T1435_.23.0090c25: 餅麨。諸比丘須者。應二三鉢取。過是取者波
T1435_.23.0090c26:
T1435_.23.0090c27:
T1435_.23.0090c28:
T1435_.23.0090c29:
T1435_.23.0091a01: 逸提。二三鉢取已出外。語餘比丘共分。是
T1435_.23.0091a02: 事應爾。家者白衣。家請多與者。數數與
T1435_.23.0091a03: 餅者。小麥麺作。大麥麺作。粳米麺作。大
T1435_.23.0091a04: 重華＊餅。小重華。＊餅如是比諸清淨。餅麨
T1435_.23.0091a05: 者。稻麨麥＊麨鉢者。有三。種上中下。上鉢
T1435_.23.0091a06: 者。受三鉢他飯一鉢他羹餘可食物半羹。下
T1435_.23.0091a07: 鉢者。受一鉢他飯半鉢他羹餘可食物半羹。
T1435_.23.0091a08: 若上下中間。是名中鉢。出外語餘比丘
T1435_.23.0091a09: 共分者。謂眼所見。波逸提者。煮燒覆障。若
T1435_.23.0091a10: 不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘以上鉢
T1435_.23.0091a11: 取者。應取一鉢。不應取二鉢。取二鉢波逸
T1435_.23.0091a12: 提。若以中鉢取者。極多取二鉢。不應取三。
T1435_.23.0091a13: 若取三者波逸提。若以下鉢取者。極多取三
T1435_.23.0091a14: 鉢。不應取四。若取四者波逸提。出外見比

T1435_.23.0091a15:

丘共分者善。不＊共分者突吉羅

三十
三竟

T1435_.23.0091a16: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。於夜闇時
T1435_.23.0091a17: 有小雨墮雷聲電光中。入白衣舍乞食。時是
T1435_.23.0091a18: 家中。有一洗器女人出於電光中。遙見迦留
T1435_.23.0091a19: 陀夷身黒。見已驚怖身毛皆竪。即大喚言。鬼
T1435_.23.0091a20: 來鬼來。以怖畏故即便墮胎。迦留陀夷言。姉
T1435_.23.0091a21: 妹。我是比丘非鬼也。乞食故來。時女人瞋。
T1435_.23.0091a22: 以惡語麁語不淨語苦語語比丘言。使
T1435_.23.0091a23: 汝父死母死種姓皆死。使是沙門腹破禿
T1435_.23.0091a24: 沙門斷種人著黒弊衣。何不以利牛舌刀自
T1435_.23.0091a25: 破汝腹。乃於是夜闇黒雷電中乞食。汝沙門
T1435_.23.0091a26: 乃作爾許惡。我兒墮死令我身壞。迦留陀
T1435_.23.0091a27: 夷。於是家起如是過罪故。即便出去。以是
T1435_.23.0091a28: 事向諸比丘説。諸比丘以是事向佛廣説。佛
T1435_.23.0091a29: 以是事集比丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實
T1435_.23.0091b01: 作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁
T1435_.23.0091b02: 訶責。云何名比丘。非時入白衣家乞食。佛
T1435_.23.0091b03: 言。若比丘非時入白衣家。何但得如是過
T1435_.23.0091b04: 罪。當復更得過於是罪。從今諸比丘應一食。
T1435_.23.0091b05: 爾時諸比丘以一食故。羸痩無色無力。佛見
T1435_.23.0091b06: 諸比丘羸痩無色無力。知而故問阿難。諸比
T1435_.23.0091b07: 丘何故羸痩無色＊無力。阿難答言。世尊結
T1435_.23.0091b08: 戒。諸比丘應一食。一食故。諸比丘羸痩無
T1435_.23.0091b09: 色＊無力。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0091b10: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽
T1435_.23.0091b11: 噉五種佉陀尼自恣食。五種者。謂根莖葉磨
T1435_.23.0091b12: 果。爾時諸比丘入王舍城乞食。時有白衣。
T1435_.23.0091b13: 以蘆蔔葉胡 &T040564;

葉羅勒葉雜食與諸比丘。
T1435_.23.0091b14: 諸比丘不食故。不得飽滿。復更羸痩無色無
T1435_.23.0091b15: 力。佛知故問阿難。何以故。諸比丘羸痩
T1435_.23.0091b16: 無色＊無力。阿難答言。世尊。聽諸比丘噉五
T1435_.23.0091b17: 種佉陀尼食自恣受。諸比丘入王舍城乞食。
T1435_.23.0091b18: 時有白衣。以＊蘆蔔葉胡＊ &T040564;

葉＊羅勒葉雜食
T1435_.23.0091b19: 與諸比丘。諸比丘不食不得飽滿故。羸痩
T1435_.23.0091b20: 無色無力。佛聞已語諸比丘。從今聽食五
T1435_.23.0091b21: 種蒲闍尼食。謂飯麨糒魚肉。五種食自恣
T1435_.23.0091b22: 受。是諸比丘入王舍城乞食。時諸白衣以＊蘆
T1435_.23.0091b23: 蔔葉胡＊ &T040564;

葉＊羅勒葉雜食與諸比丘。諸比
T1435_.23.0091b24: 丘不食復不飽故。羸痩無色＊無力。佛見諸比
T1435_.23.0091b25: 丘羸痩無色＊無力。知而故問阿難。何故諸比
T1435_.23.0091b26: 丘羸痩無色無力。阿難答言。世尊。聽食五種
T1435_.23.0091b27: 食。諸比丘入城乞食時。得＊蘆蔔葉胡＊ &T040564;

T1435_.23.0092c09:

囑食。不犯

三十四
事竟

T1435_.23.0092c10: 佛在舍衞國。爾時憍薩羅國。一住處有二比
T1435_.23.0092c11: 丘。是一比丘破戒缺漏。無有慚愧不護細戒。
T1435_.23.0092c12: 第二比丘清淨持戒乃至小罪生大怖畏。是
T1435_.23.0092c13: 清淨比丘見彼犯罪。常語彼言。汝今犯如是
T1435_.23.0092c14: 如是罪。破戒比丘作是念。我當何時見是
T1435_.23.0092c15: 犯罪我當出之。破戒比丘一時。見持戒比丘
T1435_.23.0092c16: 食已無自恣請故從坐起。便持＊蒲闍尼
T1435_.23.0092c17: 佉陀尼喚來共噉食。持戒比丘不憶。不
T1435_.23.0092c18: 囑食便共噉食。破戒比丘言。長老。汝得波
T1435_.23.0092c19: 逸提罪。問言。何等波逸提。答言。汝食已無
T1435_.23.0092c20: 自恣請便噉食。持戒比丘言。汝知我食已無
T1435_.23.0092c21: 自恣請者。何故喚我食。答言。汝常數數出
T1435_.23.0092c22: 我罪。時我作自念。何時見汝犯罪當即出
T1435_.23.0092c23:
T1435_.23.0092c24:
T1435_.23.0092c25:
T1435_.23.0092c26:
T1435_.23.0092c27:
T1435_.23.0092c28:
T1435_.23.0092c29:
T1435_.23.0093a01: 之。是故見汝食已無自恣請。欲相惱故勸汝
T1435_.23.0093a02: 令食。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事
T1435_.23.0093a03: 心不喜。種種因縁訶責。云何名比丘。知他食
T1435_.23.0093a04: 已無自恣請。欲相惱故勸令食。種種因縁
T1435_.23.0093a05: 訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故
T1435_.23.0093a06: 問是比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛
T1435_.23.0093a07: 以種種因縁訶責。云何名比丘。知他食已無
T1435_.23.0093a08: 自恣請。欲相惱故＊勸令食。佛種種訶已
T1435_.23.0093a09: 語諸比丘。以十利故與＊比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0093a10: 應如是説。若比丘知比丘食已無自恣請。欲
T1435_.23.0093a11: 相惱故。勸令食＊蒲闍尼佉陀尼。以是因縁
T1435_.23.0093a12: 無異者。波逸提。知者。若比丘自知若從他
T1435_.23.0093a13: 知若彼比丘自説。噉者。五種佉陀尼五種
T1435_.23.0093a14: ＊蒲闍尼五似食。勸令食者。慇懃令食。惱
T1435_.23.0093a15: 者以瞋恚心出其過罪。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0093a16: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘見餘
T1435_.23.0093a17: 比丘食竟無自恣請。教噉根食莖葉磨食果
T1435_.23.0093a18: 食若教食五＊種＊蒲闍尼飯麨糒魚肉。若教
T1435_.23.0093a19: 食五似食糜粟穬麥莠子迦師小麥飯者。
T1435_.23.0093a20: 皆波逸提。復有比丘。教餘比丘非時噉食。
T1435_.23.0093a21: 若彼噉者倶波逸提。有比丘。教餘比丘非時
T1435_.23.0093a22: 食若彼食者倶波逸提。有比丘。教餘比丘
T1435_.23.0093a23: 偸奪他物。若偸奪者。隨物倶得罪。有比丘。教
T1435_.23.0093a24: 餘比丘奪人命。若奪命者。倶波羅夷。若比
T1435_.23.0093a25: 丘。教餘比丘殺生草木。若殺者倶波逸提。若
T1435_.23.0093a26: 比丘教餘比丘拽他出房。若拽出者倶波逸
T1435_.23.0093a27: 提。若比丘教餘比丘強敷臥具。若敷者倶得
T1435_.23.0093a28: 波逸提若比丘教餘比丘。用有蟲水灑草灑
T1435_.23.0093a29: 泥若用者倶波逸提。若比丘。教餘比丘取
T1435_.23.0093b01: 有蟲水飮。若取飮者倶波逸提。若比丘
T1435_.23.0093b02: 教餘比丘。與裸形外道男女飮食。若與者倶
T1435_.23.0093b03: 波逸提。若比丘教餘比丘空地燃火。若燃者
T1435_.23.0093b04: 倶波逸提。若比丘教餘比丘自手取金銀。若
T1435_.23.0093b05: 取者倶波逸提。若比丘教餘比丘奪畜生命。
T1435_.23.0093b06: 若奪者倶波逸提。若比丘教餘比丘。藏是比
T1435_.23.0093b07: 丘衣鉢。若藏者倶波逸提。若比丘教餘比丘
T1435_.23.0093b08: 自手掘地。若掘者倶波逸提。若比丘教餘比

T1435_.23.0093b09:

丘噉殘宿食。若彼噉者倶波逸提

云大比丘未手
受食而共食

T1435_.23.0093b10:

宿者名曰内宿噉此食者突吉羅已手受擧共宿
者名殘宿食噉此＊食者波逸提三十五事竟

T1435_.23.0093b11: 佛在王舍城。爾時阿闍世王諸大臣將帥。信
T1435_.23.0093b12: 提婆達。是諸人民爲助＊提婆達比丘。作供
T1435_.23.0093b13: 養前食後食怛鉢那。諸有年少比丘出家不
T1435_.23.0093b14: 久者。＊提婆達以鉢鉤鉢多羅大揵瓷小
T1435_.23.0093b15: ＊揵＊瓷衣鉤禪鎭繩帶匙筋鉢支扇蓋革屣。
T1435_.23.0093b16: 隨比丘所須物皆誑誘之。＊提婆達自共百
T1435_.23.0093b17: 比丘或二百三百四百五百比丘恭敬圍繞。入
T1435_.23.0093b18: 王舍城別受好供養。前食後食怛鉢那。諸有
T1435_.23.0093b19: 上座長老比丘得佛法味久修梵行。是諸比
T1435_.23.0093b20: 丘入城乞食。得宿冷飯或不得。或得臭麨或
T1435_.23.0093b21: 不得。如是麁食或飽不飽。是中有比丘。少
T1435_.23.0093b22: 欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶
T1435_.23.0093b23: 責。云何名比丘。自共百人二百三百四百五
T1435_.23.0093b24: 百比丘恭敬圍繞。別受供養前食後食怛鉢
T1435_.23.0093b25: 那。諸有上座長老比丘得佛法味久修梵行。
T1435_.23.0093b26: 是諸比丘入城乞食。得宿冷飯＊或不得。或得
T1435_.23.0093b27: 臭麨或不得。如是麁食或＊飽不飽。種種因縁
T1435_.23.0093b28: 訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。佛以
T1435_.23.0093b29: 種種因縁訶責。云何名比丘。自共百人二百
T1435_.23.0093c01: 三百四百五百比丘恭敬圍繞。別受供養前
T1435_.23.0093c02: 食後食怛鉢那。諸上座長老比丘得佛法味
T1435_.23.0093c03: 久修梵行。是諸比丘入城乞食。得宿冷飯或
T1435_.23.0093c04: 不得。或得臭麨或不得。如是麁食或＊飽不
T1435_.23.0093c05: 飽種種因縁訶已語諸比丘。從今以二利
T1435_.23.0093c06: 因縁故。遮別衆食。聽三人共食。一利者隨護
T1435_.23.0093c07: 檀越以憐愍故。二利者破諸惡欲比丘力勢
T1435_.23.0093c08: 故。莫令惡欲人別作衆別作法與僧共諍。以
T1435_.23.0093c09: 十利故與＊比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0093c10: 比丘別衆食波逸提。別衆食者。極少乃至四
T1435_.23.0093c11: 比丘共一處食。波逸提者。煮燒覆障。若不
T1435_.23.0093c12: 悔過。能障礙道。是中犯者。若四比丘別衆
T1435_.23.0093c13: 食波逸提。若三比丘別共一處食。第四人取
T1435_.23.0093c14: 食分不犯
T1435_.23.0093c15: 佛在王舍城。爾時諸病比丘。以乞食因縁故。
T1435_.23.0093c16: 苦惱疲悴。城中有居士。見已問言。汝等苦
T1435_.23.0093c17: 惱耶。答言苦惱。何因縁故。答言。我等有病。
T1435_.23.0093c18: 以乞食因縁故苦惱。諸居士言。汝等病者。我
T1435_.23.0093c19: 今請汝。諸有病者來我舍食。諸比丘言。佛未
T1435_.23.0093c20: 聽病因縁故別衆食。諸比丘不知云何。是事
T1435_.23.0093c21: 白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃
T1435_.23.0093c22: 持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽諸病
T1435_.23.0093c23: 比丘別衆食。從今是戒應如是説。若比丘別
T1435_.23.0093c24: 衆食波逸提。除因縁。因縁者。病時。病者。
T1435_.23.0093c25: 若比丘風冷熱盛。是名爲病。是中犯者。若
T1435_.23.0093c26:
T1435_.23.0093c27:
T1435_.23.0093c28:
T1435_.23.0093c29:
T1435_.23.0094a01: 比丘無病別衆食波逸提。病者不犯
T1435_.23.0094a02: 佛在舍衞國。爾時諸比丘作衣時到。是諸比
T1435_.23.0094a03: 丘早起。求染衣具薪草煮染漉出揚冷出所
T1435_.23.0094a04: 染衣。如是中間食時轉近。行乞食不得。因是
T1435_.23.0094a05: 苦惱。城中有居士。見已問言。汝等苦惱耶。答
T1435_.23.0094a06: 言苦惱。何因縁故。我等作衣時到。早起求
T1435_.23.0094a07: 索染衣具。薪草煮染漉出揚冷出所染衣。
T1435_.23.0094a08: 如是中間食時轉近。乞食不得。以是因縁
T1435_.23.0094a09: 故苦惱。諸居士言。我今請汝。諸作衣者來
T1435_.23.0094a10: 我舍食。諸比丘言。佛未聽我爲作衣故別衆
T1435_.23.0094a11: 食。諸比丘不知云何。是事白佛。佛以是事
T1435_.23.0094a12: 集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃
T1435_.23.0094a13: 持戒已語諸比丘。從今聽＊比丘作衣時到諸
T1435_.23.0094a14: 作衣者別衆食。從今是戒應如是説。若比丘
T1435_.23.0094a15: 別衆食波逸提。除因縁。因縁者。病時作衣
T1435_.23.0094a16: 時。是中犯者。若比丘作衣時未到。別衆食波
T1435_.23.0094a17: 逸提。作衣時到別衆食不犯
T1435_.23.0094a18: 佛在舍衞國。爾時諸比丘。從憍薩羅國遊行
T1435_.23.0094a19: 向舍衞城。彼國地平諸聚落遠。遙看似近。諸
T1435_.23.0094a20: 比丘欲從前聚落乞食。至聚落時日已中
T1435_.23.0094a21: 到。當乞食時日已過。諸比丘斷食故苦
T1435_.23.0094a22: 惱。是聚落中諸居士。見已問比丘言。汝等苦
T1435_.23.0094a23: 惱耶。答言苦惱。何因縁故。我從憍薩羅國
T1435_.23.0094a24: 向舍衞城。遙看聚落謂近。欲至乞食。時日
T1435_.23.0094a25: 便過中。不得食故苦惱。諸居士言。我今請汝
T1435_.23.0094a26: 等。諸欲行者來我舍食。諸比丘言。佛未聽行
T1435_.23.0094a27: 因縁故別衆食。諸比丘不知云何。以是事白
T1435_.23.0094a28: 佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持
T1435_.23.0094a29: 戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今聽諸行比
T1435_.23.0094b01: 丘別衆食。從今是戒應如是説。若比丘別衆
T1435_.23.0094b02: 食波逸提。除因縁。因縁者。病時作衣時行
T1435_.23.0094b03: 時。行者。極近至半由延。若往若來。是中犯
T1435_.23.0094b04: 者。若比丘昨日來。今日食者波逸提。明日行
T1435_.23.0094b05: 今日食。波逸提。即日行極少半由延。若往
T1435_.23.0094b06: 若來。若別衆食不犯
T1435_.23.0094b07: 佛在舍衞國。爾時諸比丘。後憍薩羅國載船
T1435_.23.0094b08: 向舍衞國。是船行近聚落。時諸比丘語船師
T1435_.23.0094b09: 言。廻船向岸我欲乞食。即廻船向岸。諸比
T1435_.23.0094b10: 丘出船入聚落。家家求食已出聚落食。食已
T1435_.23.0094b11: 洗手洗口洗鉢。卷衣著嚢中。如是中間船
T1435_.23.0094b12: 去已遠。諸比丘即從歩道行逐船。値師子
T1435_.23.0094b13: 難虎狼難熊羆難。從非道去。有棘刺竹刺刈
T1435_.23.0094b14: 草刺。走逐船時脚痛苦惱。是岸上有居士見
T1435_.23.0094b15: 已問比丘言。汝苦惱耶。答言苦惱。何因縁
T1435_.23.0094b16: 故。我等先載船向舍衞國。船近聚落。我等語
T1435_.23.0094b17: 船師言。廻船向岸我欲乞食。即時向岸。我等
T1435_.23.0094b18: 出船入聚落。家家求食已出聚落食。食已洗
T1435_.23.0094b19: 手洗口洗鉢。卷＊衣著嚢中。爾時船去已遠。
T1435_.23.0094b20: 即從道行逐船。値師子難虎＊狼難熊羆難。
T1435_.23.0094b21: 若從非道行。有棘刺竹刺刈草刺。走逐船脚
T1435_.23.0094b22: 痛苦惱。諸居士言。我今請汝。諸船行者來
T1435_.23.0094b23: 我舍食。諸比丘言。佛未聽船行因縁故別
T1435_.23.0094b24: 衆食。諸比丘不知云何。以是事白佛。佛以
T1435_.23.0094b25: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0094b26: 讃持戒已語諸比丘。從今聽諸船行比丘別
T1435_.23.0094b27: 衆食。從今是戒應如是説。若比丘別衆食波
T1435_.23.0094b28: 逸提。除因縁。因縁者。病時作衣時道行時
T1435_.23.0094b29: 船行時。船行者。極近至半由延。若往若來。是
T1435_.23.0094c01: 中犯者。若比丘昨日來今日食者。波逸提。明
T1435_.23.0094c02: 日行今日食者。波逸提。即日行極少半由延。
T1435_.23.0094c03: 若往若來。別衆食不犯
T1435_.23.0094c04: 佛在王舍城。爾時王舍城内有大衆集。佛與
T1435_.23.0094c05: 千二百五十比丘倶。是中諸比丘入城乞食。
T1435_.23.0094c06: 諸居士但能與二三比丘食。更不能與。即閉
T1435_.23.0094c07: 門言。極多誰能爲與。後來乞食比丘不得
T1435_.23.0094c08: 故苦惱。有居士見已問比丘言。汝等苦惱耶。
T1435_.23.0094c09: 答言苦惱。何因縁故。諸比丘言。是王舍城有
T1435_.23.0094c10: 大衆集故。諸比丘前乞食者二三人得。諸
T1435_.23.0094c11: 居士即閉門言。是極多誰能爲與。我等後來
T1435_.23.0094c12: 乞食不得。是故苦惱。諸居士言。我今請汝諸
T1435_.23.0094c13: 有大衆集因縁者。來我舍食。諸比丘言佛未
T1435_.23.0094c14: 聽大衆集因縁故別衆食。諸比丘不知云何。
T1435_.23.0094c15: 是事白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0094c16: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今聽
T1435_.23.0094c17: 諸比丘有大衆集因縁者別衆食。從今是戒
T1435_.23.0094c18: 應如是説。若比丘別衆食波逸提。除因縁。因
T1435_.23.0094c19: 縁者。病時作衣時道行時船上行時大衆集
T1435_.23.0094c20: 時。大衆集者。極少乃至八人。四舊比丘四
T1435_.23.0094c21: 客比丘共集。以是因縁故。令聚落中諸居
T1435_.23.0094c22: 士。不能供給。諸比丘飮食。是中犯者。若比
T1435_.23.0094c23: 丘減八人集時別衆食。波逸提。若八人若過
T1435_.23.0094c24: 八人集時不犯
T1435_.23.0094c25: 佛在王舍城。爾時瓶沙王舅。於阿耆維外
T1435_.23.0094c26: 道中出家。是舅作是念。我外甥瓶沙王。深
T1435_.23.0094c27: 敬佛及弟子。我爲是王故。當請佛及弟子
T1435_.23.0094c28: 作一食。是外道便入王舍城。求米麺胡麻
T1435_.23.0094c29: 小豆。諸居士問言。欲作何等。答言。我外甥
T1435_.23.0094c30: 深敬佛。我欲令歡喜故。欲請佛及弟子作一
T1435_.23.0095a01: 食。諸居士信佛法故。故多與米麺。得已
T1435_.23.0095a02: 出城見一比丘。即便語言。汝能爲我請
T1435_.23.0095a03: 佛及爾所弟子。明日至我舍食不。比丘答
T1435_.23.0095a04: 言。佛未聽我等受沙門別衆食。彼言。倶是
T1435_.23.0095a05: 出家人。何故不聽。有何不可。我亦不敬汝
T1435_.23.0095a06: 等。但爲外甥敬佛。欲令歡喜故。爲汝等作
T1435_.23.0095a07: 食。時外道作是念。我當辦具飮食。若佛與弟
T1435_.23.0095a08: 子來者當與。若不來者當用作酒自飮。是比
T1435_.23.0095a09: 丘不知云何。以是事白佛。佛以是事集比丘
T1435_.23.0095a10: 僧種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已語
T1435_.23.0095a11: 諸比丘。從今聽沙門因縁故別衆食。從今是
T1435_.23.0095a12: 戒應如是説。若比丘別衆食波逸提。除因縁。
T1435_.23.0095a13: 因縁者。病時作衣時道行時船行時大衆集
T1435_.23.0095a14: 時沙門請時。沙門者。名阿耆維尼揵子老
T1435_.23.0095a15: 弟子。略説除佛五衆。餘出家人皆名沙門。
T1435_.23.0095a16: 是中犯者。若沙門請比丘。白衣手持食與。是
T1435_.23.0095a17: 比丘受請不犯。食者波逸提。若白衣請比丘。
T1435_.23.0095a18: 沙門手持食與。是比丘受請故突吉羅。食者
T1435_.23.0095a19: 不犯若白衣請比丘。白衣手持食與。受請故
T1435_.23.0095a20: 突吉羅。食者波逸提。不犯者。若沙門請沙

T1435_.23.0095a21:

門。手持食與若受請若食不犯

三十
六竟

T1435_.23.0095a22: 佛在舍衞國。爾時節日至。諸居士辦種種
T1435_.23.0095a23: 好飮食。出城入園林中。爾時十七群比丘。自
T1435_.23.0095a24: 相謂言。可共到彼園中看去。皆言可爾。即
T1435_.23.0095a25: 自洗浴莊嚴面目香油塗髮著新淨衣。到園
T1435_.23.0095a26: 林中一處立看。是十七群比丘端正姝好多
T1435_.23.0095a27: 人敬愛。諸居士見共相謂言。看是諸出家
T1435_.23.0095a28: 年少端正＊姝好。皆言實爾。諸居士歡喜故。
T1435_.23.0095a29: 持種種好酒食與言。汝能噉不。答言。汝等
T1435_.23.0095b01: 尚能。我何以不能。是十七群比丘。多得
T1435_.23.0095b02: 飮食已醉亂迷悶。食後搖頭掉臂向祇桓。
T1435_.23.0095b03: 作是言。我等今日極好快樂。有福徳無有衰
T1435_.23.0095b04: 惱。爾時諸比丘。在祇桓門間空地經行。聞
T1435_.23.0095b05: 是音聲。諸比丘問言。汝今何故言。我等今日
T1435_.23.0095b06: 極快樂有福徳無衰惱。時十七群比丘即廣
T1435_.23.0095b07: 説上事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是
T1435_.23.0095b08: 事心不喜。種種因縁訶責。云何名比丘非時
T1435_.23.0095b09: 飮食。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事
T1435_.23.0095b10: 集比丘僧。知而故問十七群比丘。汝實作是
T1435_.23.0095b11: 事不。答言實作世尊。佛種種因縁訶責十七
T1435_.23.0095b12: 群比丘言。云何名比丘。非時飮食。種種因縁
T1435_.23.0095b13: 訶已語諸比丘。以十利故＊與＊比丘結戒。從
T1435_.23.0095b14: 今是戒應如是説。若比丘非時噉食。波逸提。
T1435_.23.0095b15: 非時者。過日中至地未了。是中間名非時。噉
T1435_.23.0095b16: 者。五種佉陀尼。食者五＊蒲闍尼若五似
T1435_.23.0095b17: 食。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0095b18: 道。是中犯者。若比丘非時噉根食。波逸提。
T1435_.23.0095b19: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若比丘非時食飯
T1435_.23.0095b20: 麨糒魚肉。皆波逸提。若比丘非時食五似食
T1435_.23.0095b21: 糜粟穬麥莠子＊迦師。皆波逸提。若比丘非
T1435_.23.0095b22: 時中非時想食。波逸提。非時中時想食。波逸
T1435_.23.0095b23: 提。非時中疑食。波逸提。若時中非時想食
T1435_.23.0095b24: 突吉羅。時中疑食突吉羅。時中時想食不犯

T1435_.23.0095b25:

三十
七＊竟

T1435_.23.0095b26: 佛在舍衞國。爾時有比丘。名曰上勝。受乞
T1435_.23.0095b27: 食法。是人日日乞二分食。一分即噉。一分
T1435_.23.0095b28: 持還。至自房舍著石上曬。明日洗手從淨人
T1435_.23.0095b29: 受噉。爾時佛共阿難遊行諸比丘房。到是上
T1435_.23.0095c01: 勝比丘房所。見石上曬飯。佛知故問阿難是
T1435_.23.0095c02: 石上阿誰曬飯。阿難答言。世尊。是房中有比
T1435_.23.0095c03: 丘。名上勝。受乞食法。乞二分食。一分即噉。
T1435_.23.0095c04: 一分持來著石上曬。明日洗手從淨人受噉。
T1435_.23.0095c05: 是故曬飯。佛問阿難。諸比丘噉擧宿殘食
T1435_.23.0095c06: 耶。答言實噉。佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0095c07: 上勝比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0095c08: 佛以種種因縁訶責。云何名比丘。噉擧宿殘
T1435_.23.0095c09: 食。種種因縁訶已語諸比丘。以十利故與比
T1435_.23.0095c10: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘擧殘宿
T1435_.23.0095c11: 佉陀尼＊蒲闍尼噉者。波逸提。擧殘宿食者。
T1435_.23.0095c12: 若大比丘。今日手所受食。擧至明日。名擧
T1435_.23.0095c13: 殘＊宿食。食者。五種佉陀尼五種＊蒲闍尼五
T1435_.23.0095c14: 似食。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0095c15: 道。是中犯者。若比丘噉擧宿根食波逸提。
T1435_.23.0095c16: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若食擧宿飯麨糒
T1435_.23.0095c17: 魚肉。皆波逸提。若食擧＊宿 &MT01141;

粟穬麥莠子
T1435_.23.0095c18: ＊迦師飯。皆波逸提。若比丘樹生淨地。垂在
T1435_.23.0095c19: 不淨地。若果墮不淨地。若比丘内宿噉是果
T1435_.23.0095c20: 者突吉羅。若樹生不淨地。垂在淨地若果墮
T1435_.23.0095c21: 淨地。若比丘以草竹葉以瓦取是果。擧宿明
T1435_.23.0095c22: 日噉者波逸提。若比丘樹生淨不淨地若果
T1435_.23.0095c23: 墮竹上。若墮維多羅枝上摩留多枝上。取

T1435_.23.0095c24:

果内宿噉者。突吉羅

淨地法佛在時
已捨三十八竟

T1435_.23.0095c25: 佛在舍衞國。爾時長老摩訶迦羅。受一切糞
T1435_.23.0095c26: 掃物法。是人持糞掃僧伽梨欝多羅僧安陀
T1435_.23.0095c27: 衞糞掃鉢糞掃杖糞掃革屣糞掃食。云何持
T1435_.23.0095c28: 糞掃僧伽梨。若巷中若死人處糞掃中。有段
T1435_.23.0095c29: 弊衣。取持水上淨浣治。作僧伽梨欝多羅僧
T1435_.23.0096a01: 安陀＊衞亦如是。糞掃鉢者。若巷中死人處糞
T1435_.23.0096a02: 掃中。有棄弊器。取持水上洗治受用。糞掃杖
T1435_.23.0096a03: 者。若巷中死人處糞掃中棄杖。取持水上洗
T1435_.23.0096a04: 治畜用。糞掃革屣者。若巷中死人處糞掃中。
T1435_.23.0096a05: 有棄革屣。取持水上淨洗縫治畜用。糞掃食
T1435_.23.0096a06: 者。若巷中死人處糞掃中。有棄羅蔔葉胡 &T040564;

T1435_.23.0096a07: 葉＊羅勒葉若臭糒。自手取持至水上淨洗治
T1435_.23.0096a08: 已便食。是名糞掃食。是長老受死人處住法。
T1435_.23.0096a09: 樂住死人處。若國中有疫病死時。便不入城
T1435_.23.0096a10: 求食。但噉死人所棄飮食。若無疫病死時。則
T1435_.23.0096a11: 入城求食。是比丘身體肥大多脂血肉強壯
T1435_.23.0096a12: 多力。是比丘一時入城求食。守門人見作是
T1435_.23.0096a13: 念言。是比丘有疫病死時不來入城求食。無
T1435_.23.0096a14: 疫病時便來入城。是比丘身體肥大多脂血
T1435_.23.0096a15: 肉強壯多力。此人必噉人肉。一人語二人。二
T1435_.23.0096a16: 人語三人。如是展轉惡名流布滿舍衞城言。
T1435_.23.0096a17: 沙門釋子噉人肉。是中有比丘。少欲知足行
T1435_.23.0096a18: 頭陀聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集
T1435_.23.0096a19: 比丘僧。以種種因縁訶責。云何名比丘。不
T1435_.23.0096a20: 從他受飮食著口中。佛但訶責而未結戒。是
T1435_.23.0096a21: 長老摩訶迦羅。得世俗禪定。受死人處住法。
T1435_.23.0096a22: 樂住死人處。爾時舍衞國有一居士。親里
T1435_.23.0096a23: 死送向死人住處。諸居士見是比丘言。此是
T1435_.23.0096a24: 噉人比丘。我等今日送是死人。親里去後必
T1435_.23.0096a25: 當爲比丘所噉。棄死人已。諸居士屏處立看。
T1435_.23.0096a26: 是比丘作是念。是中所有菜葉乾糒。莫令烏
T1435_.23.0096a27: 鳥來汚。即起往守。諸居士言。是比丘起已去
T1435_.23.0096a28: 已近已取已食已。諸居士定謂沙門釋子噉人
T1435_.23.0096a29: 肉。一人語二人。二人語三人。如是展轉惡名
T1435_.23.0096b01: 流布滿舍衞城。沙門釋子實噉人肉。是中有
T1435_.23.0096b02: 比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛
T1435_.23.0096b03: 廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0096b04: 何名比丘。不受食著口中。種種因縁訶已。語
T1435_.23.0096b05: 諸比丘。以十利故與＊比丘結戒。從今是戒應
T1435_.23.0096b06: 如是説。若比丘不受食著口中波逸提。不受
T1435_.23.0096b07: 食者。不從男女黄門二根人受。波逸提者。
T1435_.23.0096b08: 煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。
T1435_.23.0096b09: 若比丘不受飮食著口中。波逸提。隨爾所
T1435_.23.0096b10: 著口中。口口波逸提
T1435_.23.0096b11: 爾時諸比丘聞佛結戒。欲洗口須水楊枝。求
T1435_.23.0096b12: 淨人受。不時得辛苦。諸比丘不知云何。以
T1435_.23.0096b13: 是事白佛。佛以是事集比丘僧。讃戒讃持
T1435_.23.0096b14: 戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今是戒應如
T1435_.23.0096b15: 是説。若比丘不受食著口中波逸提。除水及
T1435_.23.0096b16: 楊枝。是中犯者。有五種。若是非時不與不
T1435_.23.0096b17: 受不作淨不淨。非時者。過日中後至地未了。
T1435_.23.0096b18: 是名非時不與者。若男女黄門二根人不與。
T1435_.23.0096b19: 是名不與。不受者。不從他受。若男女黄門
T1435_.23.0096b20: 二根人。是故名不受。不作淨者。不作火淨
T1435_.23.0096b21: 刀淨爪淨鸚鵡 &MT01403;

淨。是名不作淨。不淨者。是
T1435_.23.0096b22: 飮食不淨。若與不淨食和合。若比丘非時不
T1435_.23.0096b23: 與不受不作淨不淨。噉此食者五種罪。若時
T1435_.23.0096b24: 不與不受不作淨不淨。噉此食者四罪。若
T1435_.23.0096b25: 時與不受不作淨不淨。噉此食者三罪。若時
T1435_.23.0096b26: 與受不作淨不淨。噉此食者二罪。若時與受
T1435_.23.0096b27: 作淨不淨。噉此食者一罪。若時與受作淨淨。
T1435_.23.0096b28: 噉此食者不犯不淨食中。噉擧殘宿不淨食
T1435_.23.0096b29: 波逸提。人肉不淨偸蘭遮。大比丘手觸不淨

T1435_.23.0096c01:

噉者。突吉羅

三十
九＊竟

T1435_.23.0096c02: 佛在迦維羅衞國。爾時摩訶男釋。往詣佛所
T1435_.23.0096c03: 頭面禮佛足一面坐。佛以種種因縁示教
T1435_.23.0096c04: 利喜示教利喜已默然。摩訶男聞佛種種
T1435_.23.0096c05: 因縁＊示教利喜已。從坐起合掌白佛言。願佛
T1435_.23.0096c06: 及僧受我明日請。佛默然受。知佛受已。禮
T1435_.23.0096c07: 佛足右繞而去。還自舍通夜辦種種多美飮
T1435_.23.0096c08: 食。煮藥草乳汁。辦已早起敷坐處。遣使白
T1435_.23.0096c09: 佛。食具已辦唯聖知時。佛及衆僧往入其舍
T1435_.23.0096c10: 就座而坐。＊摩訶男見佛坐已。自手行水。自
T1435_.23.0096c11: 手與粳米飯香藥乳汁。爾時六群比丘。以藥
T1435_.23.0096c12: 乳汁澆粳米飯。盛滿鉢置在前更望得。＊摩訶
T1435_.23.0096c13: 男作是念。誰食不食誰少＊不少。作是念已
T1435_.23.0096c14: 便看。見六群比丘盛滿鉢香藥乳汁澆飯
T1435_.23.0096c15: 在前不食。問言何故不食。答言。有生乳
T1435_.23.0096c16: 不。＊摩訶男言。是藥草乳汁香美並食。有生
T1435_.23.0096c17: 乳者當更相與。又問有酪不。有熟酥有生
T1435_.23.0096c18: ＊酥＊有油魚肉脯不。答言。是乳香美用好藥
T1435_.23.0096c19: 草煮並可用食。有酪熟＊酥生＊酥油魚肉
T1435_.23.0096c20: 脯者當與。諸六群比丘瞋。語＊摩訶男言汝
T1435_.23.0096c21: 欺佛誑佛及僧。汝不能辦好飮食者。何以
T1435_.23.0096c22: 請佛及僧。若餘人請者。當隨意與多美飮食。
T1435_.23.0096c23: 如此熟乳何處不得。是＊摩訶男性善不瞋
T1435_.23.0096c24: 不驚。諸行食人嫉妬瞋恚。沙門釋子自言。
T1435_.23.0096c25: 善好有徳。是釋摩訶男深敬佛及僧。云
T1435_.23.0096c26:
T1435_.23.0096c27:
T1435_.23.0096c28:
T1435_.23.0096c29:
T1435_.23.0097a01: 何現前訶罵。佛見諸比丘作是惡事爲諸白
T1435_.23.0097a02: 衣所訶。見已默然。爾時＊摩訶男以多美飮
T1435_.23.0097a03: 食與衆僧。自恣飽滿。見擧鉢已。自手行水。
T1435_.23.0097a04: 取小床坐佛前。欲聽説法。佛以種種因縁説
T1435_.23.0097a05: 法示教利喜。示教利喜已從坐起去。爾時佛
T1435_.23.0097a06: 食後。以是事集比丘僧。以種種因縁訶責六
T1435_.23.0097a07: 群比丘。云何名比丘。是＊摩訶男深敬佛法
T1435_.23.0097a08: 衆僧。現前以麁語訶罵。種種因縁訶已語
T1435_.23.0097a09: 諸比丘。以十利故與＊比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0097a10: 應如是説。若比丘不病。白衣家中有如是美
T1435_.23.0097a11: 食。乳酪生酥熟酥油魚肉脯。自爲索如是食
T1435_.23.0097a12: 者波逸提。家者。白衣舍名家。美飮食者。乳
T1435_.23.0097a13: 酪生＊酥熟＊酥油魚肉脯。病者。風發冷＊發
T1435_.23.0097a14: 熱＊發。若噉此食者病差。除是因縁。名曰
T1435_.23.0097a15: 不病。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障
T1435_.23.0097a16: 礙道。是中犯者。若比丘不病。自爲索乳。得
T1435_.23.0097a17: 者波逸提。不得突吉羅。不病自爲索酪生
T1435_.23.0097a18: ＊酥熟＊酥油。魚肉脯。得者波逸提。不＊得突
T1435_.23.0097a19: 吉羅。不病自爲索飯羹菜。得者突吉羅。不
T1435_.23.0097a20: 得者亦突吉羅。若索酪汁酪漿酪滓。得者突
T1435_.23.0097a21: 吉羅。不得＊者亦突吉羅。不犯者。若病。若親

T1435_.23.0097a22:

里。若先請。若不索自與不犯

四十＊竟
第二誦竟

T1435_.23.0097a23: 十誦＊律卷第十三
T1435_.23.0097a24:
T1435_.23.0097a25:
T1435_.23.0097a26:
T1435_.23.0097a27:
T1435_.23.0097a28:
T1435_.23.0097a29:
T1435_.23.0097b01:
T1435_.23.0097b02:

T1435_.23.0097b03:

十誦律卷第十四

第三誦之一

T1435_.23.0097b04: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0097b05: 九十波逸提之六
T1435_.23.0097b06: 佛在拘睒彌國。爾時長老闡那用有蟲水。
T1435_.23.0097b07: 諸比丘語闡那言。莫＊用有蟲水。多少蟲
T1435_.23.0097b08: 死。闡那言。我用水不用蟲。諸比丘言。汝知
T1435_.23.0097b09: 水有蟲不。答言知。若知者何以用。答言。
T1435_.23.0097b10: 我自用水不用蟲。是中有比丘。少欲知
T1435_.23.0097b11: 足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。
T1435_.23.0097b12: 云何名比丘。於衆生中無憐愍心。種種因
T1435_.23.0097b13: 縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0097b14: 故問闡那。汝實作是事不。答言。實作世尊佛
T1435_.23.0097b15: 以種種因縁訶責闡那。云何名比丘知水
T1435_.23.0097b16: 有蟲故自取用。於衆生中無＊憐愍心。種種
T1435_.23.0097b17: ＊因縁訶已語諸比丘。以十利故與諸比丘
T1435_.23.0097b18: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘知水有蟲。
T1435_.23.0097b19: 用者波逸提。知者。若自知若從他聞。蟲者。
T1435_.23.0097b20: 若眼所見若漉水嚢所得。波逸提者。煮燒覆
T1435_.23.0097b21: 障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘知
T1435_.23.0097b22: 水有蟲＊用者。隨所有蟲死。一一波逸提。若
T1435_.23.0097b23: 比丘用有蟲水煮飯羹粥湯染。隨爾所蟲死。
T1435_.23.0097b24: 一一波逸提。若＊用有蟲水洗手洗脚洗
T1435_.23.0097b25: 口面目洗身。隨＊爾所蟲死。一一波逸提。若
T1435_.23.0097b26: 有蟲水中有蟲想＊用波逸提。有蟲水中無蟲
T1435_.23.0097b27: 想用波逸提。有蟲水中疑用波逸提。無蟲
T1435_.23.0097b28: 水中有蟲想用突吉羅。無蟲水中疑用突吉

T1435_.23.0097b29:

羅。無蟲水中無蟲想用不犯

四十
一竟

T1435_.23.0097c01: 佛在舍衞國。爾時跋難陀釋子。常出入一家。
T1435_.23.0097c02: 時跋難陀。中前著衣持鉢到是家。坐已問訊
T1435_.23.0097c03: 樂不樂。是居士娶婦未久欲手摩觸。婦
T1435_.23.0097c04: 言。莫爾比丘在此。居士自念。若我住者比
T1435_.23.0097c05: 丘終不時去。居士語婦。與比丘食。答言爾。
T1435_.23.0097c06: 居士即出。婦語比丘言。受是飯麨。跋難陀
T1435_.23.0097c07: 言。日早小住。時到當受。居士意謂比丘已
T1435_.23.0097c08: 去。入欲近婦。見比丘故在。居士作是念。若
T1435_.23.0097c09: 我在者比丘不去。語婦言。與比丘食。答言
T1435_.23.0097c10: 爾。居士即出。婦復持飯麨與語比丘受。跋
T1435_.23.0097c11: 難陀言。小住日時早。時到當受。居士復
T1435_.23.0097c12: 念。比丘必去。入已故見。即發瞋言。用是
T1435_.23.0097c13: 比丘爲。我於家中自所欲作不得自在。跋難
T1435_.23.0097c14: 陀如是惱居士已。便出去。食後向諸比丘説。
T1435_.23.0097c15: 我今日故惱是居士。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0097c16: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0097c17: 何名比丘。有食家中強坐。種種＊因縁訶已
T1435_.23.0097c18: 向佛廣説。佛以是事集比丘僧知而故問跋
T1435_.23.0097c19: 難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0097c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。有食家中強
T1435_.23.0097c21: 坐。種種＊因縁訶已語諸比丘。以十利故與
T1435_.23.0097c22: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘有
T1435_.23.0097c23:
T1435_.23.0097c24:
T1435_.23.0097c25:
T1435_.23.0097c26:
T1435_.23.0097c27:
T1435_.23.0097c28:
T1435_.23.0097c29:
T1435_.23.0098a01: 食家中強坐者波逸提。有食者。女人名男
T1435_.23.0098a02: 子食。家者白衣房舍。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0098a03: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘有
T1435_.23.0098a04: 食家中強坐。波逸提。若起還坐。隨得爾所
T1435_.23.0098a05: 波逸提。不犯者。若斷婬欲家。若受齋家。若
T1435_.23.0098a06: 更有所尊重人在座。若是舍多人出入不犯

T1435_.23.0098a07:

四十
二竟

T1435_.23.0098a08: 佛在舍衞國。爾時跋難陀釋子常出入一家。
T1435_.23.0098a09: 中前著衣持鉢往到其舍。閉門戸向。獨與一
T1435_.23.0098a10: 女舍内相近坐。時有一乞食比丘。早起著衣
T1435_.23.0098a11: 持鉢入城乞食。次到是家門前立彈指。時跋
T1435_.23.0098a12: 難陀釋子見乞食比丘。是乞食比丘不見跋
T1435_.23.0098a13: 難陀。跋難陀語居士婦。與是比丘食。女人
T1435_.23.0098a14: 作是念。必是跋難陀相識。即取鉢與滿粳米
T1435_.23.0098a15: 飯。以好羹澆上。乞食比丘得已持去。女人還
T1435_.23.0098a16: 入。跋難陀問言。與比丘食耶。答言已與。
T1435_.23.0098a17: 跋難陀言善。此好比丘。跋難陀。食後還祇
T1435_.23.0098a18: 桓。見乞食比丘作是念。莫使我空作恩分語
T1435_.23.0098a19: 彼比丘言。汝今日至某家乞食不。答言到。
T1435_.23.0098a20: 得好食不。答言得。汝知不。我教與汝。比丘問
T1435_.23.0098a21: 言。汝爾時在何處。答言在房内乞食比丘
T1435_.23.0098a22: 以是事向諸比丘説。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0098a23: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責云何
T1435_.23.0098a24: 名比丘。有食家獨與一女人強坐舍内種種
T1435_.23.0098a25: ＊因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0098a26: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實作
T1435_.23.0098a27: 世尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。有
T1435_.23.0098a28: 食家中獨與女人強坐舍内。如是訶已爲説
T1435_.23.0098a29: 本生因縁。佛語諸比丘。過去世時有狗。捨
T1435_.23.0098b01: 自家至他家乞食。入他家時身在門内尾在
T1435_.23.0098b02: 門外。時主人居士打不與食。狗詣衆官言。是
T1435_.23.0098b03: 居士我至其家乞食。不與我食反更打我。我
T1435_.23.0098b04: 不破狗法。衆官問言。狗有何法。答言我在
T1435_.23.0098b05: 自家隨意坐臥。到他家時。身入門内尾在門
T1435_.23.0098b06: 外。衆官言喚居士來。時即將來。問言。汝實
T1435_.23.0098b07: 打是狗不與食耶。答言實爾。衆官言。如是因
T1435_.23.0098b08: 縁者由來未有。即問狗言。此人應云何治。狗
T1435_.23.0098b09: 言。與此舍衞城内大居士職位。何以故。答
T1435_.23.0098b10: 言。我昔在此舍衞城中作大居士。以身口
T1435_.23.0098b11: 作惡故。受是弊狗身。是人惡甚於我。若令是
T1435_.23.0098b12: 人有力勢者。極當作惡。令入地獄極受苦
T1435_.23.0098b13: 惱。更以何事治能劇於是。佛言。畜生尚知入
T1435_.23.0098b14: 他家法有齊限何況於人而不知法。種種因
T1435_.23.0098b15: 縁訶已語諸比丘。以十利故與＊諸比丘結戒
T1435_.23.0098b16: 從今是戒應如是説。若比丘食家中獨與一
T1435_.23.0098b17: 女人舍内＊強坐。波逸提。有食家者。女人名
T1435_.23.0098b18: 男子食。獨者。即一比丘一女人。更無第三
T1435_.23.0098b19: 人。深處坐者。深入乞食比丘所不見處。波
T1435_.23.0098b20: 逸提者。煮燒覆障若不悔過。能障礙道。是
T1435_.23.0098b21: 中犯者。若比丘有食家中。獨與一女人共
T1435_.23.0098b22: 坐。三事起一波逸提。一者有食家。二者獨共
T1435_.23.0098b23: 一女人。三者深處坐。若從坐起還坐。更得
T1435_.23.0098b24: 三事起。一波逸提。隨起還坐。隨得爾所
T1435_.23.0098b25: 波逸提。若閉戸向。外有作淨人者。波逸
T1435_.23.0098b26: 提。若開戸向。外有作淨人者。突吉羅。若

T1435_.23.0098b27:

開戸向内有作淨人者。不犯

四十
三＊竟

T1435_.23.0098b28: 佛在舍衞國爾時毘羅然國。有婆羅門王。名
T1435_.23.0098b29: 阿耆達。以因縁故。向舍衞國宿一居士舍。
T1435_.23.0098c01: 問是居士言。是舍衞城頗有沙門婆羅門。爲
T1435_.23.0098c02: 大衆師多人所敬。皆言好人耶。我當時時
T1435_.23.0098c03: 往見親近。或令我心清淨歡喜。居士言有。
T1435_.23.0098c04: 沙門瞿曇出釋種中以信出家剃除鬚髮著袈
T1435_.23.0098c05: 裟。得阿耨多羅三藐三菩提。汝當時時往見
T1435_.23.0098c06: 親近。或令汝心清淨歡喜。問言瞿曇沙門今
T1435_.23.0098c07: 在何處。我當往見。答言。瞿曇沙門在舍衞
T1435_.23.0098c08: 城祇桓精舍。聞已出居士舍。往詣祇桓。爾
T1435_.23.0098c09: 時佛與無量百千萬衆圍繞説法。阿耆達王。
T1435_.23.0098c10: 遙見佛在林間。端正殊特諸根寂滅。身出
T1435_.23.0098c11: 無量光焔如眞金聚。至小道口下乘歩進。
T1435_.23.0098c12: 前詣佛所問訊畢一面坐。佛見坐已。種種因
T1435_.23.0098c13: 縁説法示教利喜。示教利喜已默然。時阿
T1435_.23.0098c14: 耆達。聞佛説法示教利喜已白佛言。世尊。
T1435_.23.0098c15: 願佛及僧受我毘羅然國夏安居一時。佛作
T1435_.23.0098c16: 是念。我先世果報必應當受作是念已默然
T1435_.23.0098c17: 受請。是婆羅門知佛默然受已。即從坐起右
T1435_.23.0098c18: 繞而去。是婆羅門所有因縁事竟。還毘羅然
T1435_.23.0098c19: 國到自舍。爲佛及僧。辦夏四月多美飮食。爾
T1435_.23.0098c20: 時阿耆達王語守門者。我欲夏四月斷外人
T1435_.23.0098c21: 客安樂自娯。外事好醜一不得白時守門
T1435_.23.0098c22: 者受勅如教佛知安居時到以是因縁集比
T1435_.23.0098c23: 丘僧告諸比丘今當往詣毘羅然國安居。諸
T1435_.23.0098c24: 比丘言受教於是世尊。與五百比丘倶入
T1435_.23.0098c25: 其國。其國信邪先無精舍城北有勝葉樹林。
T1435_.23.0098c26:
T1435_.23.0098c27:
T1435_.23.0098c28:
T1435_.23.0098c29:
T1435_.23.0099a01: 其樹茂好地甚平博。佛與大衆止此林中。彼
T1435_.23.0099a02: 邑狹小人衆少信。乞食難得。佛夜過已會僧。
T1435_.23.0099a03: 會僧已勅諸比丘。汝等當知。此邑狹小人衆
T1435_.23.0099a04: 少信。乞食難得。若欲此安居者住。不者隨
T1435_.23.0099a05: 意。是時舍利弗獨往不空道山中。受天王釋
T1435_.23.0099a06: 夫人阿須輪女舍脂請。夏四月安居天食供
T1435_.23.0099a07: 養。時佛與五百比丘。少一人在毘羅然國安
T1435_.23.0099a08: 居。彼諸居士及婆羅門。以少信心。供養佛及
T1435_.23.0099a09: 僧至五六日便止。諸比丘行乞食時。極苦難
T1435_.23.0099a10: 得。長老大目揵連白佛言世尊。有樹名閻
T1435_.23.0099a11: 浮因此樹故地名閻浮提欲取此果與大
T1435_.23.0099a12: 衆食。近閻浮樹有訶梨勒林。有阿摩勒
T1435_.23.0099a13: 果。欝單曰有自然粳米。忉利天上有食
T1435_.23.0099a14: 名修陀皆欲取來以供大衆。有甘地味。我
T1435_.23.0099a15: 以一手 &T016254;

諸衆生。一手反地。令諸比丘取地
T1435_.23.0099a16: ＊味噉。願皆聽許。佛語目連。汝雖有大神力。
T1435_.23.0099a17: 諸比丘惡行報熟。不可移轉。皆不聽許。是
T1435_.23.0099a18: 國清涼水草豐茂。時有波羅奈國諸牧馬人。
T1435_.23.0099a19: 隨逐水草來到此國。諸牧馬人信佛心淨。見
T1435_.23.0099a20: 諸比丘行乞食時極苦難得。語諸長老言。極
T1435_.23.0099a21: 辛苦耶。答言極苦。皆言。我等知汝極苦乞
T1435_.23.0099a22: 食難得。今糧食盡正有馬麥。汝能噉不。諸
T1435_.23.0099a23: 比丘言。佛未聽我等食馬麥。諸比丘不知云
T1435_.23.0099a24: 何。以是事白佛。佛言。馬屬看馬人。若諸
T1435_.23.0099a25: 看馬人。能以好草醎水食馬令肥。此麥自在
T1435_.23.0099a26: 應受。是馬有五百匹。比丘有五百少一人。
T1435_.23.0099a27: 一馬食麥二斗。一＊斗與比丘。一＊斗與馬。
T1435_.23.0099a28: 中有良馬食麥四＊斗。二＊斗與佛。二＊斗與良
T1435_.23.0099a29: 馬阿難取佛麥分并自分。入聚落中到一女
T1435_.23.0099b01: 人前讃佛功徳。佛有如是念定智慧解脱知
T1435_.23.0099b02: 見大慈大悲。有一切智三十二相八十種好。
T1435_.23.0099b03: 身眞金色項有圓光。有梵音聲。視之無厭。
T1435_.23.0099b04: 若不出家應作轉輪聖王。我與汝等一切皆
T1435_.23.0099b05: 屬。今出家得阿耨多羅三藐三菩提。未度者
T1435_.23.0099b06: 度。未解者解。未滅者滅。未度生老病死憂
T1435_.23.0099b07: 悲苦惱者度。以小因縁在此安居。汝持此
T1435_.23.0099b08: 麥爲佛作飯。女即答言。我家多事不能得作。
T1435_.23.0099b09: 時有一女。聞佛功徳即生敬心。如是人者世
T1435_.23.0099b10: 未曾有。語阿難言。我與作飯及作汝分。更
T1435_.23.0099b11: 有善徳持戒比丘。若有力者亦當＊與作。女
T1435_.23.0099b12: 即作飯持與阿難。阿難深心敬佛。如是思惟。
T1435_.23.0099b13: 佛爲王種常御肴膳今此麁惡何能益身。作
T1435_.23.0099b14: 是念已。行水授飯。見佛食之悲哽情塞。佛
T1435_.23.0099b15: 知其意。而欲釋之曰。汝能噉此飯不。答言
T1435_.23.0099b16: 能噉。受而食之滋味非常。實是諸天以味加
T1435_.23.0099b17: 之。欣悦無量悲塞即除。佛食已訖。阿難行
T1435_.23.0099b18: 水澆手攝衣鉢。白佛言。世尊。今倩一女作
T1435_.23.0099b19: 飯不肯。傍有一女不倩自作。佛語阿難。不作
T1435_.23.0099b20: 飯者所應。當得則不能得。若作飯者。應
T1435_.23.0099b21: 作轉輪王第一夫人。自作飯者此福無量。若
T1435_.23.0099b22: 使不作餘福此徳廣大乃至解脱。是時世
T1435_.23.0099b23: 尊宿行未除。一時之中無有知佛及僧於毘
T1435_.23.0099b24: 羅然國噉馬麥者。爾時魔王化作諸比丘。飯
T1435_.23.0099b25: 食盈長齎向諸國。道路逢者問言。汝從何
T1435_.23.0099b26: 來。答言。毘羅然國來諸居士言。佛在彼住
T1435_.23.0099b27: 有供養不。答言。彼常有大會肴膳盈長。我
T1435_.23.0099b28: 所持者是彼遺餘
T1435_.23.0099b29: 爾時世尊宿行已畢。十六大國咸聞世尊與
T1435_.23.0099c01: 五百比丘毘羅然國三月食馬麥。諸國貴人
T1435_.23.0099c02: 長者居士大富商人。備衆供具種種肴膳車
T1435_.23.0099c03: 駄充滿。來迎世尊如親遠至。時有七日未
T1435_.23.0099c04: 至自恣。佛知故問阿難。自恣餘有幾日。阿
T1435_.23.0099c05: 難答言。餘有七日。佛告阿難。汝行入城語
T1435_.23.0099c06: 阿耆達佛言。我於汝國安居＊已竟。欲遊行
T1435_.23.0099c07: 諸國。諸比丘言。世尊。是婆羅門於佛衆僧有
T1435_.23.0099c08: 何恩徳。在此安居窮乏困極。而與之別。佛
T1435_.23.0099c09: 言。此婆羅門雖無恩徳。賓主之法宜應與
T1435_.23.0099c10: 別。阿難受教與一比丘倶到門下。語守門
T1435_.23.0099c11: 人可白汝王。阿難在外時守門者思惟念言。
T1435_.23.0099c12: 阿難名吉。清旦聞之。不白王者。是爲不祥時
T1435_.23.0099c13: 阿耆達。早起沐頭著白淨衣獨坐中堂守門
T1435_.23.0099c14: 者白。阿難在外。婆羅門相法。名吉則喜。即
T1435_.23.0099c15: 語令前。誰遮阿難。即入與坐。相問訊已問
T1435_.23.0099c16: 阿難言。汝何故來。答言。佛遣我來語汝我
T1435_.23.0099c17: 夏三月住汝國界。安居已竟當遊行餘國。阿
T1435_.23.0099c18: 耆達驚言。阿難。瞿曇沙門在毘羅然國夏住
T1435_.23.0099c19: 耶。阿難言然。婆羅門言。云何得住誰所供
T1435_.23.0099c20: 給。阿難答言。窮乏困極。佛及衆僧三月食馬
T1435_.23.0099c21: 麥。時阿耆達始自覺悟。憶前請佛及僧夏四
T1435_.23.0099c22: 月住。供具已備。云何令佛及僧三月食馬麥。
T1435_.23.0099c23:
T1435_.23.0099c24:
T1435_.23.0099c25:
T1435_.23.0099c26:
T1435_.23.0099c27:
T1435_.23.0099c28:
T1435_.23.0099c29:
T1435_.23.0100a01: 如是惡聲流布諸國。當言。阿耆達長夜惡
T1435_.23.0100a02: 邪。憎嫉佛法。令佛及僧極受苦困。即語
T1435_.23.0100a03: 阿難。沙門瞿曇可得悔過留不。阿難言不得。
T1435_.23.0100a04: 時阿耆達慚愧憂惱熱悶躄地。時宗親以水
T1435_.23.0100a05: 灑面扶起乃醒。親里喩言。汝莫愁憂。我當
T1435_.23.0100a06: 與汝懺謝瞿曇強請留住。若不肯住。當齎飮
T1435_.23.0100a07: 食隨後逐送。若有乏時當以供養。時阿耆達
T1435_.23.0100a08: 即與宗親共詣佛所懺悔請住。佛自思惟。
T1435_.23.0100a09: 若我不受者。當吐熱血死。佛憐愍故受請
T1435_.23.0100a10: 七日。時阿耆達作是思惟。此四月供具云何
T1435_.23.0100a11: 七日能盡。佛自恣竟欲越祇國二月遊行。
T1435_.23.0100a12: 越祇國人聞佛當來。各設供具我今日汝明
T1435_.23.0100a13: 日。如是次第竟於二月。佛＊自恣已向越祇
T1435_.23.0100a14: 去。阿耆達齎諸供具隨送佛去。若乏少時
T1435_.23.0100a15: 當以供養。諸越祇人聞已共作要令。若佛來
T1435_.23.0100a16: 者。各自當日辦具小食時食中後含消漿
T1435_.23.0100a17: 飮。勿令乏少。莫使異人間錯其間。阿耆達知
T1435_.23.0100a18: 佛宿處。先往施設言我今日供若明日供。
T1435_.23.0100a19: 諸越祇人不聽使作。語阿耆達汝長夜惡
T1435_.23.0100a20: 邪。是佛怨家。故惱佛及僧。今欲悦他意故。
T1435_.23.0100a21: 便作是語。我今日供。若明日供。汝有何事。
T1435_.23.0100a22: 爾許時令佛及僧三月食馬麥。今求供日。
T1435_.23.0100a23: 阿耆達聞是語已。慚愧愁憂在一面立。看衆
T1435_.23.0100a24: 僧爲少何物我當與之値時無粥。即作種
T1435_.23.0100a25: 種粥。酥粥胡麻粥油粥乳粥小豆粥摩沙
T1435_.23.0100a26: 豆粥麻子粥清粥辦已奉佛佛言與衆僧衆
T1435_.23.0100a27: 僧不受佛未聽我等食八種粥。以是事白佛。
T1435_.23.0100a28: 佛言。從今日聽食八種粥。粥有五事益身。一
T1435_.23.0100a29: 者除飢。二者除渇。三者下氣。四者除臍下
T1435_.23.0100b01: 冷。五者消宿食。時阿耆達自思惟我夏四月
T1435_.23.0100b02: 安樂自娯。若復二月逐沙門瞿曇者。以我一
T1435_.23.0100b03: 人廢諸國事。今此供具多不可盡。且當布地
T1435_.23.0100b04: 令佛及僧以足蹈上。即是受用。即便白佛。願
T1435_.23.0100b05: 時受用。佛告阿耆達。不得如汝所言。此是
T1435_.23.0100b06: 食物應口受用。佛欲遣阿耆達故。説偈呪願
T1435_.23.0100b07:     一切天祠中供養火爲最
T1435_.23.0100b08:     婆羅門書中薩毘帝爲最
T1435_.23.0100b09:     一切諸人中帝王尊爲最
T1435_.23.0100b10:     一切諸江河大海深爲最
T1435_.23.0100b11:     一切星宿中月明第一最
T1435_.23.0100b12:     一切照明中日光爲上最
T1435_.23.0100b13:     十方天人中佛福田爲最
T1435_.23.0100b14: 爾時佛與阿耆達呪願竟遊行跋耆向舍衞
T1435_.23.0100b15: 國。爾時有一裸形外道。隨逐佛後是外道身
T1435_.23.0100b16: 體肥大多肉復有一外道從前逆來。問裸形
T1435_.23.0100b17: 外道言。汝於此行爲何所得。答言。得如是
T1435_.23.0100b18: 如是食。問何因縁得答言。因是禿居士得。彼
T1435_.23.0100b19: 即罵言。汝弊罪人。因他得如是飮食。云何作
T1435_.23.0100b20: 惡不善語。若人隨所得好食安隱處而訶罵
T1435_.23.0100b21: 者。不名爲人。若瞿曇沙門聞是語者。必當結
T1435_.23.0100b22: 戒。不聽弟子與外道食。是中有比丘。少欲知
T1435_.23.0100b23: 足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是
T1435_.23.0100b24: 事集比丘僧。語諸比丘。是諸外道長夜邪見。
T1435_.23.0100b25: 是法怨賊求覓罪過。若爲他人刀杖所打若
T1435_.23.0100b26: 得毒藥。若有殺者。必當言。沙門釋子所爲。爾
T1435_.23.0100b27: 時佛但訶責而未結戒。佛次第遊行到舍衞
T1435_.23.0100b28: 國。爾時衆人聞佛三月噉馬麥。故猶多供
T1435_.23.0100b29: 養未息。有賣餅女人。爲佛及僧辦於飮食。
T1435_.23.0100c01: 時阿難於中知飮食事。諸佛常法。不盡得食
T1435_.23.0100c02: 不從坐起。何以故。若食不足佛力令足。爾
T1435_.23.0100c03: 時佛猶坐未起。有二外道出家女人。從阿難
T1435_.23.0100c04: 乞餅。阿難不憶念。佛語。各與一餅。時有二
T1435_.23.0100c05: 餅相著故。一人得一。一人得二。得已小遠
T1435_.23.0100c06: 共相問言。汝得幾餅。答言得一。汝復得幾。答
T1435_.23.0100c07: 言得二。時得一者言。與我半餅。若不與者我
T1435_.23.0100c08: 當相辱答言。各隨所得何以與汝。第二更
T1435_.23.0100c09: 言。與我半餅。若不與者我當相辱。答言。各
T1435_.23.0100c10: 隨所得我不與汝。得一者言阿難必是汝夫。
T1435_.23.0100c11: 若共私通若非夫非私通者與汝一應與
T1435_.23.0100c12: 我一。如與汝二應與我二。即便相瞋按頭
T1435_.23.0100c13: 大喚。佛知故問阿難。誰故大喚。答言。外道
T1435_.23.0100c14: 女。何故大喚阿難向佛廣説是事。時佛食
T1435_.23.0100c15: 後。以此因縁及先因縁故。集比丘僧語諸比
T1435_.23.0100c16: 丘。汝等當知。是諸外道長夜邪見。是法怨賊
T1435_.23.0100c17: 求覓罪過若爲他人刀杖所打。若得毒藥。
T1435_.23.0100c18: 若有殺者。必當言。是沙門釋子所作。語諸
T1435_.23.0100c19: 比丘。以十利故與諸比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0100c20: 應如是説。若比丘裸形外道外道女。自手與
T1435_.23.0100c21: 飮食。波逸提。裸形者。名阿耆維道尼揵
T1435_.23.0100c22: 子道。尼＊揵外道者老子老弟子。佛言。略
T1435_.23.0100c23:
T1435_.23.0100c24:
T1435_.23.0100c25:
T1435_.23.0100c26:
T1435_.23.0100c27:
T1435_.23.0100c28:
T1435_.23.0100c29:
T1435_.23.0101a01: 説除佛五衆。餘殘出家人。皆名外道。食
T1435_.23.0101a02: 者。五佉陀尼五蒲闍尼五似食。＊波逸提
T1435_.23.0101a03: 者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯
T1435_.23.0101a04: 者。若比丘以根食自手與裸形外道外道女。
T1435_.23.0101a05: 波逸提。莖葉磨果飯麨糒魚肉糜粟穬麥
T1435_.23.0101a06: 莠子加師。自手與裸形外道外道女。波逸
T1435_.23.0101a07: 提。若裸形外道乞果者。應言。我等不遮汝
T1435_.23.0101a08: 果。若乞水者。亦言不遮汝水。不犯者。若裸

T1435_.23.0101a09:

形外道外道女病若親里。若求出家時。

出家
時者

T1435_.23.0101a10:

四月
試時

與不犯

四十
四＊竟

T1435_.23.0101a11: 佛在舍衞國。爾時波斯匿王。有小國反起四
T1435_.23.0101a12: 種兵。象兵馬兵車兵歩兵。集四兵已。王自
T1435_.23.0101a13: 往看。鎧仗好不。兵人樂不。爾所軍衆能破
T1435_.23.0101a14: 敵不。六群比丘共相謂言。今軍欲發共看去
T1435_.23.0101a15: 耶。皆言隨意。即往軍所一處立看諸國
T1435_.23.0101a16: 王眼常喜遠視王。遙見比丘。遣人問言。何
T1435_.23.0101a17: 因縁來。六群比丘即答言。我欲見王。王作
T1435_.23.0101a18: 是念。語大臣言。我於餘時難見耶。諸比
T1435_.23.0101a19: 丘今乃軍中見我。佛聞是事必當結戒。不聽
T1435_.23.0101a20: 比丘看軍發行。王喚比丘來。即詣王所。王
T1435_.23.0101a21: 言。何因縁來。答言來欲見王王言我餘時
T1435_.23.0101a22: 難得見耶。乃來軍中見。佛聞是事必當結
T1435_.23.0101a23: 戒。不聽比丘看軍發行。是中有比丘。少欲知
T1435_.23.0101a24: 足行頭陀聞是事心不喜。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0101a25: 何名比丘。看軍發行。種種因縁訶已。向佛
T1435_.23.0101a26: 廣説。佛以是事集比丘僧。知而故問六群比
T1435_.23.0101a27: 丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0101a28: 種種因縁訶責六群比丘。云何名比丘往看
T1435_.23.0101a29: 軍發行。種種＊因縁訶已語諸比丘。以十利
T1435_.23.0101b01: 故與＊諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0101b02: 丘故往看軍發行。波逸提。軍發行者。爲鬪破
T1435_.23.0101b03: 賊故。集諸兵人。軍者。一兵軍二三四兵軍。一
T1435_.23.0101b04: 兵者。但象兵但馬兵但車兵但歩兵。是名一
T1435_.23.0101b05: 兵。二兵者。象兵馬兵。象兵車兵。象兵歩兵。
T1435_.23.0101b06: 馬兵車兵。馬兵歩兵車兵歩兵。是名二兵。三
T1435_.23.0101b07: 兵者。象兵馬兵車兵。象兵馬兵歩兵。馬兵
T1435_.23.0101b08: 車兵歩兵。是名三兵。四兵者象兵馬兵車兵
T1435_.23.0101b09: 歩兵。是名四兵。波逸提者。煮燒覆障。若不悔
T1435_.23.0101b10: 過。能障礙道。是中犯者。若比丘故往看軍
T1435_.23.0101b11: 發行。得見者波逸提。不見者突吉羅。從下向
T1435_.23.0101b12: 高。得見者波逸提。不見者突吉羅。從高向
T1435_.23.0101b13: 下。得見者波逸提。不見者突吉羅。一兵軍二
T1435_.23.0101b14: 兵三＊兵四兵軍亦如是。不犯者。若不故去。
T1435_.23.0101b15: 若有因縁道由中過。不犯。爾時軍去至彼
T1435_.23.0101b16: 久。未破賊時。波斯匿王有二大臣。一名尼
T1435_.23.0101b17: 師達多。二名富羅那。先在彼軍。有親里比丘
T1435_.23.0101b18: 別久憂。念欲見比丘。此二大臣遣使往喚。
T1435_.23.0101b19: 欲軍中見比丘。比丘遣使報言。佛結戒。不
T1435_.23.0101b20: 得看軍。汝莫憂愁。以是因縁我不得往。諸
T1435_.23.0101b21: 比丘不知云何。以是事白佛。佛以是事集比
T1435_.23.0101b22: 丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒
T1435_.23.0101b23: 已。語諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘故
T1435_.23.0101b24: 往看軍發行。除因縁波逸提。因縁者。若王
T1435_.23.0101b25: 遣使喚。若王夫人王子大臣大官諸將。如是

T1435_.23.0101b26:

人遣使喚。往者不犯

四十
五＊竟

T1435_.23.0101b27: 爾時佛聽諸比丘。有因縁得至軍中。諸比丘
T1435_.23.0101b28: 親里多。此今日請。彼明日請。如是展轉軍中
T1435_.23.0101b29: 久住。軍中有不信者。嫉妬瞋言。我等爲聚
T1435_.23.0101c01: 落官職人民廩食故在此。是比丘弊惡不吉。
T1435_.23.0101c02: 何因縁復來在此。是比丘久住此者。或作細
T1435_.23.0101c03: 作。我等或因是比丘故。破失退墮。是中
T1435_.23.0101c04: 有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向
T1435_.23.0101c05: 佛廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責
T1435_.23.0101c06: 諸比丘。云何名比丘。往軍中宿過二夜種種
T1435_.23.0101c07: ＊因縁訶已語諸比丘。以十利故與＊諸比丘
T1435_.23.0101c08: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘有因縁往
T1435_.23.0101c09: 軍中宿過二夜波逸提。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0101c10: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘往軍
T1435_.23.0101c11: 中。過二夜宿波逸提若在軍中至三夜地了

T1435_.23.0101c12:

時。波逸提

四十
六＊竟

T1435_.23.0101c13: 佛在王舍城爾時六群比丘二夜軍中宿。時
T1435_.23.0101c14: 往看軍陣看著器仗牙旗幢幡兩陣合戰。是
T1435_.23.0101c15: 中有比丘少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。
T1435_.23.0101c16: 種種因縁訶責。云何名比丘。軍中二夜宿。時
T1435_.23.0101c17: 往看軍陣。看著器仗牙旗幢幡兩陣合戰。種
T1435_.23.0101c18: 種＊因縁訶已向佛廣説佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0101c19: 知而故問六群比丘。汝實作是事不。答言。實
T1435_.23.0101c20: 作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。
T1435_.23.0101c21: 軍中二夜宿時往看軍陣。看著器仗牙旗幡
T1435_.23.0101c22: 幢兩陣合戰。種種＊因縁訶已語諸比丘。以
T1435_.23.0101c23:
T1435_.23.0101c24:
T1435_.23.0101c25:
T1435_.23.0101c26:
T1435_.23.0101c27:
T1435_.23.0101c28:
T1435_.23.0101c29:
T1435_.23.0102a01: 十利故與＊諸比丘結戒。從＊今是戒應如是
T1435_.23.0102a02: 説。若比丘二夜軍中宿。時往看軍陣。看著
T1435_.23.0102a03: 器仗牙旗幢幡兩陣合戰。波逸提。著器仗者。
T1435_.23.0102a04: 莊嚴欲鬪。軍者。象軍馬軍車軍歩軍。陣者。作
T1435_.23.0102a05: 陣如弓。有如半月。有陣如日。有如鋒頭。兩
T1435_.23.0102a06: 陣對時看者。波逸提。波逸提者煮燒覆障。
T1435_.23.0102a07: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘往
T1435_.23.0102a08: 看軍陣。著器仗時得見者波逸提。不見者突
T1435_.23.0102a09: 吉羅。若從下向高得見者波逸提。不見者
T1435_.23.0102a10: 突吉羅。若從高向下得見者波逸提。不見者
T1435_.23.0102a11: 突吉羅。一軍二軍三軍四軍皆如是。若看幢
T1435_.23.0102a12: 幡兩陣鬪時亦爾不犯者。不故往。有因縁。道

T1435_.23.0102a13:

由中見。不犯

四十
七＊竟

T1435_.23.0102a14: 佛在王舍城。爾時六群比丘。與十七群比丘
T1435_.23.0102a15: 共鬪諍。瞋恚發不喜心。打十七群比丘。十
T1435_.23.0102a16: 七群＊比丘啼泣。諸比丘問。何故啼耶。答
T1435_.23.0102a17: 言。六群比丘打我。是中有比丘。少欲知足行
T1435_.23.0102a18: 頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0102a19: 比丘。共餘比丘鬪諍。瞋恚發不喜心。打餘比
T1435_.23.0102a20: 丘種種＊因縁訶已向佛廣説。佛以是事集
T1435_.23.0102a21: 比丘僧知而故問六群比丘。汝實作是事不。
T1435_.23.0102a22: 答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0102a23: 比丘。共餘比丘鬪諍。瞋恚發不喜心。打餘比
T1435_.23.0102a24: 丘。種種＊因縁訶已語諸比丘。以十利故與諸
T1435_.23.0102a25: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘瞋恚
T1435_.23.0102a26: 發不喜心。打餘比丘。波逸提。打者。有二種。
T1435_.23.0102a27: 若手若脚。波逸提者。＊煮燒覆障。若不悔過
T1435_.23.0102a28: 能障礙道是中犯者若以手打波逸提若
T1435_.23.0102a29: 以脚打波逸提。若以餘身分打突吉羅。若

T1435_.23.0102b01:

爲呪故。若食噎故。打拍不犯

四十
八＊竟

T1435_.23.0102b02: 佛在王舍城。爾時六群比丘。與十七群比丘
T1435_.23.0102b03: 共鬪諍。瞋恚發不喜心。六群比丘擧掌向十
T1435_.23.0102b04: 七群比丘。十七群比丘作是念。六群比丘壯
T1435_.23.0102b05: 健多力。若掌著我我等便死。即便啼喚。諸
T1435_.23.0102b06: 比丘問。何故啼喚。答言。六群比丘壯健多力。
T1435_.23.0102b07: 擧掌向我。怖故啼喚。是中有比丘。少欲知
T1435_.23.0102b08: 足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責
T1435_.23.0102b09: 言。云何名比丘。共比丘鬪諍。瞋恚發不
T1435_.23.0102b10: 喜心。擧掌向他種種＊因縁訶已向佛廣
T1435_.23.0102b11: 説。佛以是事集比丘僧。知而故問六群比丘。
T1435_.23.0102b12: 汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因
T1435_.23.0102b13: 縁訶責。云何名比丘。共餘比丘鬪諍。瞋恚發
T1435_.23.0102b14: 不喜心。擧掌向他。種種因縁訶已語諸比丘。
T1435_.23.0102b15: 以十利故與比丘結戒從今是戒應如是説。
T1435_.23.0102b16: 若比丘瞋恚發不喜心。擧掌向他波逸提。擧
T1435_.23.0102b17: 掌者。有二種。手掌脚掌。波逸提者煮燒覆
T1435_.23.0102b18: 障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘擧
T1435_.23.0102b19: 手掌波逸提。若擧脚掌波逸提。除手脚。擧
T1435_.23.0102b20: 餘身分向他。突吉羅。不犯者。若比丘擧掌遮

T1435_.23.0102b21:

惡獸。若遮惡人不犯

四十
九＊竟

T1435_.23.0104a11:

後分覆藏他罪至地了時。突吉羅

見他罪向一人
説便止若疑

T1435_.23.0104a12:

不須説
五十＊竟

T1435_.23.0104a13: 十誦＊律卷第十四
T1435_.23.0104a14:
T1435_.23.0104a15:
T1435_.23.0104a16:

T1435_.23.0104a17:

十誦律卷第十五

第三誦之二

T1435_.23.0104a18: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0104a19: 九十波逸提之七
T1435_.23.0104a20: 佛在舍衞國。爾時跋難陀釋子作是念。是達
T1435_.23.0104a21: 摩弟子毀辱我兄。應當報之。爾時喚言。共到
T1435_.23.0104a22: 某聚落去問何以故答言但來。達摩念言。是
T1435_.23.0104a23: 我和上云何不隨語。從祇桓出。爾時祇
T1435_.23.0104a24: 桓門間有諸比丘經行。諸比丘語達摩言。汝
T1435_.23.0104a25: 今日必當得多美飮食。何以故。隨逐多知識
T1435_.23.0104a26: 比丘故。達摩言。多以不多今日當知。是跋難
T1435_.23.0104a27: 陀釋子隨所入家皆請與食。跋難陀言。小住
T1435_.23.0104a28: 日早時到當取。達摩作是念。我和上今日必
T1435_.23.0104a29: 當受好請處。是故處處不受食。第二第三家
T1435_.23.0104b01: 亦請與食。跋難陀言。小住日早時到當取。爾
T1435_.23.0104b02: 時跋難陀出白衣舍。看日已中。設入聚落乞
T1435_.23.0104b03: 食者不及時。若還祇桓亦復不及時。即語達
T1435_.23.0104b04: 摩言。汝還去。我與汝共坐共語不樂。我獨坐
T1435_.23.0104b05: 獨語樂。達摩復自看日已中。設入聚落乞食
T1435_.23.0104b06: 不及時。若還祇桓復不及時。達摩又念。今當
T1435_.23.0104b07: 何去。即還祇桓。諸比丘問言。汝今日得多美
T1435_.23.0104b08: 好食耶。答言。莫共我語今日斷食。問何以
T1435_.23.0104b09: 故。即以是事向諸比丘廣説。是中有比丘。少
T1435_.23.0104b10: 欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶
T1435_.23.0104b11: 責云何名比丘。故斷比丘食。種種因縁訶
T1435_.23.0104b12: 已向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0104b13: 跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛
T1435_.23.0104b14: 以種種因縁訶責跋難陀釋子。云何名比丘。
T1435_.23.0104b15: 故斷比丘食。種種因縁訶已語諸比丘。以十
T1435_.23.0104b16: 利故與比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0104b17: 丘語餘比丘。來共到諸家。到諸家已是比
T1435_.23.0104b18: 丘不教與食。便作是言。汝去。與汝共坐共
T1435_.23.0104b19: 語不樂。我獨坐獨語樂。欲惱彼故以是因
T1435_.23.0104b20: 縁無異波逸提。家者白衣家。驅出者。自
T1435_.23.0104b21: 驅若教人驅。波逸提者煮燒覆障。若不悔過
T1435_.23.0104b22: 能障礙道。是中犯者。若比丘語餘比丘言。汝
T1435_.23.0104b23: 來。共到他家。若未入城門令還者突吉羅。若
T1435_.23.0104b24: 入城門令還者。亦突吉羅。若未入白衣家外
T1435_.23.0104b25: 門令還者突吉羅。若入外門令還者亦突
T1435_.23.0104b26: 吉羅。入中門亦如是。若未入内門令還者突
T1435_.23.0104b27: 吉羅。若入内門未至聞處令還者突吉羅。若

T1435_.23.0104b28:

至＊聞處令還者波逸提

五十
一竟

T1435_.23.0104b29: 佛在憍薩羅國。與大比丘衆遊行。時有五百
T1435_.23.0104c01: 估客衆隨逐佛行。作是念。我等隨佛行。當得
T1435_.23.0104c02: 豐樂安隱。佛遊行到一林中欲宿。時估客各
T1435_.23.0104c03: 隨向火。拾薪草共燃火向。諸比丘亦隨所
T1435_.23.0104c04: 知識。共拾草木用燃火向。有一異摩訶盧比
T1435_.23.0104c05: 丘。拽空中木持著火中。木中有毒蛇得熱便
T1435_.23.0104c06: 出。比丘見之驚怖大喚。估客驚怪謂有賊來。
T1435_.23.0104c07: 共相謂言。各自捉矟刀盾弓箭聚集財物。諸
T1435_.23.0104c08: 估客即起捉諸器仗聚集財物。共相問言。賊
T1435_.23.0104c09: 在何處。比丘言。無賊但有毒蛇。諸估客言。
T1435_.23.0104c10: 若知是蛇何故大喚。以大喚故。諸估客衆或
T1435_.23.0104c11: 有相殺。我等幾相傷害。佛聞是事及諸估客
T1435_.23.0104c12: 訶責比丘。過是夜已佛以是因縁集比丘僧。
T1435_.23.0104c13: 以種種因縁訶責摩訶盧比丘。云何名比丘。
T1435_.23.0104c14: 露地燃火。種種因縁訶已。語諸比丘。以十
T1435_.23.0104c15: 利故與＊比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0104c16: 丘無病露地燃火向。若燃草木牛 &T009661;

木皮糞
T1435_.23.0104c17: 掃。若自燃若使人燃。波逸提。病者。冷盛熱
T1435_.23.0104c18: 盛風盛若向火得差。是名病除。是因縁。名不
T1435_.23.0104c19: 病。露地者。無壁覆障。無席覆。無衣覆。如是
T1435_.23.0104c20: 等無覆處。名露地。自著者自手著。使著者教
T1435_.23.0104c21: 他著。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0104c22: 道。是中犯者。若比丘以草著草火中波逸提。
T1435_.23.0104c23: 若以薪牛 &T009661;

木皮糞掃。著草火中波逸提。若
T1435_.23.0104c24: 比丘以木著木火中波逸提。若以牛 &T009661;

木皮
T1435_.23.0104c25: 糞掃草著木火中波逸提。若比丘以牛 &T009661;

著
T1435_.23.0104c26: 牛 &T009661;

火中波逸提。若以木皮糞掃草木。著牛
T1435_.23.0104c27: &T009661;

火中波逸提。若比丘以木皮著木皮火
T1435_.23.0104c28: 中波逸提若以糞掃草木牛 &T009661;

。著木皮火中
T1435_.23.0104c29: 波逸提。若＊比丘以糞掃著糞掃火中波逸提。

Footnote:

92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]