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十誦律 (No. 1435_ 弗若多羅羅什譯 ) in Vol. 23

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T1435_.23.0251a01: 王。王問。此是何人。答言。是賊。王問。應與何
T1435_.23.0251a02: 罪。大臣答言。罪應至死。王問賊言。汝能隨我
T1435_.23.0251a03: 意行不。賊言。大王。欲何所作。王言。汝等能
T1435_.23.0251a04: 供給善人以不。賊言。若我等受王大恩。不隨
T1435_.23.0251a05: 行者當隨阿誰。大臣言。此賊必當偸奪諸比
T1435_.23.0251a06: 丘物。王言。我能作方便令不偸奪。時王多給
T1435_.23.0251a07: 田宅人民倍與粟食。去竹園不遠。立作淨人
T1435_.23.0251a08: 聚落。時諸淨人。隨相識共語共事。隨同國城
T1435_.23.0251a09: 邑隨怖畏。隨有因縁者供給。餘者不供給。是
T1435_.23.0251a10: 事白佛。佛言。應立使淨人率。應教先作塔
T1435_.23.0251a11: 事。次作四方僧事。次作飮食事。次作可分物
T1435_.23.0251a12: 事。次教與上座中座下座作。如是周遍一切
T1435_.23.0251a13: 僧作。聽立使淨人主者。還立白衣中勤修能
T1435_.23.0251a14: 處分者八法中臥具
法第十竟
T1435_.23.0251a15: 十誦律卷第三十
T1435_.23.0251a16:
T1435_.23.0251a17:
T1435_.23.0251a18:
T1435_.23.0251a19: 十誦律卷第三十五第五誦之七
T1435_.23.0251a20:  後秦北印度三藏弗若多羅譯 
T1435_.23.0251a21: 法中諍事法第
T1435_.23.0251a22: 佛在王舍城。爾時諸比丘。共比丘諍。惡口相
T1435_.23.0251a23: 言。諸比丘尼共比丘尼諍。諸式叉摩尼共式
T1435_.23.0251a24: 叉摩尼諍。諸沙彌共沙彌諍。諸沙彌尼共沙
T1435_.23.0251a25: 彌尼諍。惡口相言。迦留陀夷比丘。共諸比丘
T1435_.23.0251a26: 諍。惡口相言已。隨順佐助諸比丘尼。是中有
T1435_.23.0251a27: 比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。訶責
T1435_.23.0251a28: 言。云何名比丘。共比丘諍已。強佐助比丘尼。
T1435_.23.0251a29: 如是訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知
T1435_.23.0251b01: 而故問迦留陀夷比丘。汝實作是事不。答言。
T1435_.23.0251b02: 實作世尊。佛種種因縁訶責迦留陀夷比丘
T1435_.23.0251b03: 已云何名比丘。共諸比丘諍惡口相言已。強
T1435_.23.0251b04: 佐助諸比丘尼。如是訶已語諸比丘。從今有
T1435_.23.0251b05: 四種諍事出。一者鬪諍事。二者無根事。三者
T1435_.23.0251b06: 犯罪事。四者常所行事。鬪諍事者。如諸比丘
T1435_.23.0251b07: 共比丘諍惡口相言。是法是非法。是善是不
T1435_.23.0251b08: 善。是中共諍故。相助別異。是名鬪諍事。無根
T1435_.23.0251b09: 事者。如諸比丘出餘比丘犯罪。若有殘作。
T1435_.23.0251b10: 有殘不作。有殘作不作。若無殘作。無殘不作。
T1435_.23.0251b11: 無殘作不作。若有殘無殘作。有殘無殘不作。
T1435_.23.0251b12: 有殘無殘作不作。是中出犯罪。無根故。共相
T1435_.23.0251b13: 纒著。是名無根事。犯罪事者。有五種犯。犯
T1435_.23.0251b14: 波羅夷僧伽婆尸沙波逸提波羅提提舍尼突
T1435_.23.0251b15: 吉羅。若犯若汚若不悔。是名犯罪事。常所行
T1435_.23.0251b16: 事者。衆僧所作事。若白一羯磨。白二羯磨。白
T1435_.23.0251b17: 四羯磨。布薩自恣。立十四人羯磨。是名常所
T1435_.23.0251b18: 行事。鬪諍事者。以何爲本。有十四破僧因縁
T1435_.23.0251b19: 及六鬪諍本。是名鬪諍事本。無根事。以何
T1435_.23.0251b20: 根本。有三根本。見根聞根疑根。若比丘
T1435_.23.0251b21: 與比丘鬪諍相言。已身作罪令他人説。有殘
T1435_.23.0251b22: 有殘不作。有殘作不作。若無殘作無殘不
T1435_.23.0251b23: 作。無殘作不作。若有殘無殘作。有殘無殘不
T1435_.23.0251b24: 作。有殘無殘作不作。若口若意作罪。令他
T1435_.23.0251b25: 人説。有殘作有殘不作。有殘作不作。無殘作
T1435_.23.0251b26: 無殘不作。無殘作不作。有殘無殘作。有殘無
T1435_.23.0251b27: 殘不作。有殘無殘作不作。從是中出他罪異。
T1435_.23.0251b28: 是名無根事根本。犯罪諍。以何爲本。從何
T1435_.23.0251b29: 事起。從五種犯起。以五種犯爲本。有犯身作
T1435_.23.0251c01: 非口非心作。有犯口作非身非心作。有犯身
T1435_.23.0251c02: 作心作非口作。有犯口作心作非身作。有犯
T1435_.23.0251c03: 身作口作心作。無但心犯。從是犯起。是名犯
T1435_.23.0251c04: 罪根本。常所行事。以何爲本。從何事起。所作
T1435_.23.0251c05: 事從僧起。僧爲根本。是名常所行事根本。所
T1435_.23.0251c06: 有鬪諍。皆名諍事耶。有諍事亦名鬪諍耶。
T1435_.23.0251c07: 有鬪諍非諍事。有諍事非鬪諍。有鬪諍亦是
T1435_.23.0251c08: 諍事。有非鬪諍非諍事。有鬪諍非諍事者。
T1435_.23.0251c09: 若比丘但相道説。未成鬪諍。有諍事非鬪
T1435_.23.0251c10: 諍者。三種諍事。有鬪諍亦是諍事者。若比丘
T1435_.23.0251c11: 相道説。亦成鬪諍事。有非鬪諍非諍事者。除
T1435_.23.0251c12: 上三句。所有無事諍。皆名爲諍事耶。有諍
T1435_.23.0251c13: 事亦名無事諍耶。有無事諍非諍事。有諍事
T1435_.23.0251c14: 非無事諍。有無事諍亦諍事。有非無事諍非
T1435_.23.0251c15: 諍事。有無事諍非諍事者。但説他罪未起諍
T1435_.23.0251c16: 事。有諍事非無事諍者。三種諍事是。有無事
T1435_.23.0251c17: 諍亦諍事者。有比丘無事諍亦起諍事。非無
T1435_.23.0251c18: 事諍非諍事者。除上三句。所有犯罪。皆名諍
T1435_.23.0251c19: 事耶。有諍事亦名犯罪耶。有犯罪非諍事。有
T1435_.23.0251c20: 諍事非犯罪。有犯罪亦諍事。有非犯罪非諍
T1435_.23.0251c21:
T1435_.23.0251c22:
T1435_.23.0251c23:
T1435_.23.0251c24:
T1435_.23.0251c25:
T1435_.23.0251c26:
T1435_.23.0251c27:
T1435_.23.0251c28:
T1435_.23.0251c29:
T1435_.23.0252a01: 事。有犯罪非諍事者。所名犯罪。有諍事非犯
T1435_.23.0252a02: 罪者。三種諍事。有犯罪亦諍事者。所名犯
T1435_.23.0252a03: 罪亦諍。非犯罪非諍事者。除上三句。所有
T1435_.23.0252a04: 常所行事。皆名諍事耶。有諍事亦名常所行
T1435_.23.0252a05: 事耶。有常所行事非諍事。有諍事非常所行
T1435_.23.0252a06: 事。有常所行事亦諍事。有非常所行事非諍
T1435_.23.0252a07: 事。有常所行事非諍事者。所名作法。有諍
T1435_.23.0252a08: 事非常所行者。三種諍事。有常所行亦諍
T1435_.23.0252a09: 事者。常所行亦諍。非常所行事非諍事者。
T1435_.23.0252a10: 除上三句。鬪諍事。爲善爲不善爲無記。或
T1435_.23.0252a11: 善或不善或無記。云何名善。有諸比丘善
T1435_.23.0252a12: 心共諍。所謂是法是非法。是律是非律。是
T1435_.23.0252a13: 名善。云何不善。有比丘不善心共諍。是法
T1435_.23.0252a14: 是非法。是律是非律。是名不善。云何名無記。
T1435_.23.0252a15: 諸比丘不以善心不善心共諍。是法是
T1435_.23.0252a16: 非法。是律是非律。是名無記。無根事諍。爲善
T1435_.23.0252a17: 爲不善爲無記。或善或不善或無記。善者。若
T1435_.23.0252a18: 諸比丘善心*共諍。出他比丘罪。有殘作有殘
T1435_.23.0252a19: 不作。有殘作不作。無殘作無殘不作。無殘作
T1435_.23.0252a20: 不作。有殘無殘作。有殘無殘不作。有殘無殘
T1435_.23.0252a21: 作不作。是名爲善。不善者。若諸比丘。不善心
T1435_.23.0252a22: *共諍出他罪。有殘作有殘不作。有殘作不
T1435_.23.0252a23: 作。無殘作無殘不作。無殘作不作。有殘無殘
T1435_.23.0252a24: 作。有殘無殘不作。有殘無殘作不作。是名不
T1435_.23.0252a25: 善。無記者。若諸比丘。不以善心不善心。*共
T1435_.23.0252a26: 諍出他罪。有殘作有殘不作。有殘作不作。無
T1435_.23.0252a27: 殘作無殘不作。無殘作不作。有殘無殘作。有
T1435_.23.0252a28: 殘無殘不作。有殘無殘作不作。是名無記犯
T1435_.23.0252a29: 罪事。爲善爲不善爲無記耶。犯罪事。或不善
T1435_.23.0252b01: 或無記。不善者。若諸比丘知佛結戒故犯。是
T1435_.23.0252b02: 名不善。無記者。不故犯佛所結戒。是名無記。
T1435_.23.0252b03: 常所行事。爲善爲不善爲無記。或善或不善
T1435_.23.0252b04: 或無記。善者。若諸比丘善心。作白羯磨白二
T1435_.23.0252b05: 羯磨白四羯磨布薩自恣立十四人羯磨。是
T1435_.23.0252b06: 名善。不善者。若諸比丘以不善心。作白羯磨
T1435_.23.0252b07: 白二羯磨白四羯磨布薩自恣立十四人羯
T1435_.23.0252b08: 磨。是名不善。無記者。若諸比丘不以善心不
T1435_.23.0252b09: 善心。作白羯磨白二羯磨白四羯磨布薩自
T1435_.23.0252b10: 恣立十四人羯磨是名無記。長老優波離問
T1435_.23.0252b11: 佛。鬪諍事。以幾滅諍事滅。佛言。以二*滅諍
T1435_.23.0252b12: 事滅。何等二。以現前比尼滅及多覓比尼滅。
T1435_.23.0252b13: 又問。世尊。無根事。以幾*滅諍事滅。佛言。以
T1435_.23.0252b14: 四*滅諍事滅。以現前比尼及憶念比尼滅。現
T1435_.23.0252b15: 前比尼及不癡比尼滅。現前比尼及實覓比
T1435_.23.0252b16: 尼滅。又問。世尊。犯罪事。以幾*滅諍事滅。佛
T1435_.23.0252b17: 言。以三*滅諍*事滅。現前比尼及自言比尼
T1435_.23.0252b18: 滅。現前比尼及布草比尼滅。又問。世尊。常所
T1435_.23.0252b19: 行事。用幾滅諍事滅。佛言。以一*滅諍事滅。
T1435_.23.0252b20: 現前比尼滅。鬪諍事。云何以二*滅諍事滅。
T1435_.23.0252b21: 隨以何住處有諍相言比丘。是事付闥頼吒
T1435_.23.0252b22: 斷。闥頼吒比丘。應受此事如法如比尼如佛
T1435_.23.0252b23: 教滅。若闥頼吒比丘。能如法如比尼如佛教
T1435_.23.0252b24: 滅者。是事名滅以一滅諍事滅。謂現前比尼。
T1435_.23.0252b25: 現前者。人現前比尼現前。人現前者。是
T1435_.23.0252b26: 隨助擧事人有事人共集一處。是名人現前。
T1435_.23.0252b27: 比尼現前者。如法如毘尼如佛教滅是事。是
T1435_.23.0252b28: 名比尼現前。若是闥頼吒。不能如法如比尼
T1435_.23.0252b29: 如佛教斷是事者。應捨付僧。僧應受是事如
T1435_.23.0252c01: 法如比尼如佛教斷是事。若僧能如法如比尼
T1435_.23.0252c02: 如佛教斷是事者。是名爲斷用一比尼。所謂
T1435_.23.0252c03: 現前比尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼
T1435_.23.0252c04: 現前。僧現前者。是中所有可中共作羯磨比
T1435_.23.0252c05: 丘。共同心和合一處。可受欲者持欲來。現在
T1435_.23.0252c06: 比丘能遮者不遮。是名僧現前。人現前者。有
T1435_.23.0252c07: 隨助擧事人有事人共集一處。是名人現前。
T1435_.23.0252c08: 比尼現前者。如法如比尼如佛教斷是事。是
T1435_.23.0252c09: 名爲斷。若僧不能如法如比尼如佛教斷是
T1435_.23.0252c10: 事者。爾時應僧中立二烏迴鳩羅。應羯磨此
T1435_.23.0252c11: 人令斷是事。羯磨者。一心和合僧。一比丘僧
T1435_.23.0252c12: 中問言。誰能作烏迴鳩羅。如法如比尼如佛
T1435_.23.0252c13: 教斷是事。僧中若言我能。若有五法。不應立
T1435_.23.0252c14: 作烏迴鳩羅。何等五。隨愛行隨瞋*行隨怖
T1435_.23.0252c15: *行隨癡行不知斷不斷。成就五法。應立作
T1435_.23.0252c16: 烏迴鳩羅。不隨愛行不隨瞋*行不隨怖*行
T1435_.23.0252c17: 不隨癡行知斷不斷。即時一比丘應僧中唱
T1435_.23.0252c18: 言。大徳僧聽。某甲某甲比丘。能作烏迴鳩羅。
T1435_.23.0252c19: 如法如比尼如佛教。斷隨僧中事。若僧時到
T1435_.23.0252c20: 僧忍聽。立某甲某甲比丘作烏迴鳩羅。能如
T1435_.23.0252c21: 法斷隨僧中事。是名白。如是白二羯磨。僧立
T1435_.23.0252c22: 某甲某甲比丘作烏迴鳩羅斷隨僧中事竟。
T1435_.23.0252c23: 僧忍默然故。是事如是持。是二烏迴鳩羅比
T1435_.23.0252c24: 丘。若是上座。諸下座比丘。應與此二人欲已
T1435_.23.0252c25: 遠去。若此二烏迴鳩羅是下座。應從諸上座
T1435_.23.0252c26: 取欲已小遠去。當如法如比尼如佛教斷是
T1435_.23.0252c27: 事。若二烏迴鳩羅。能如法如比尼如佛教斷
T1435_.23.0252c28: 是事者。是名爲斷用一比尼。所謂現前比尼。
T1435_.23.0252c29: 現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。僧現
T1435_.23.0253a01: 者如上説。人現前比尼現前亦如上説若
T1435_.23.0253a02: 二烏迴鳩羅。不能如法如比尼如佛教斷是事
T1435_.23.0253a03: 者。是二烏迴鳩羅。應更立二烏迴鳩羅。立
T1435_.23.0253a04: 法者。一心和合僧。一比丘僧中問言。誰能作烏
T1435_.23.0253a05: 迴鳩羅。斷隨僧中事。若言我能。一比丘僧中
T1435_.23.0253a06: 唱言。大徳僧聽。某甲某甲比丘。能作烏迴鳩
T1435_.23.0253a07: 羅。如法如比尼如佛教斷隨僧中事。若僧時
T1435_.23.0253a08: 到僧忍聽。僧立某甲某甲比丘作烏迴鳩羅。
T1435_.23.0253a09: 能如法斷隨僧中事。是名白。如是白二羯磨。
T1435_.23.0253a10: 僧立某甲某甲比丘作烏迴鳩羅斷隨僧中事
T1435_.23.0253a11: 竟。僧忍默然故。是事如是持。是二烏迴鳩羅。
T1435_.23.0253a12: 若是上座。諸下座比丘。應與欲已小遠去。
T1435_.23.0253a13: 若二烏迴鳩羅是下座。應從諸上座比丘取
T1435_.23.0253a14: 欲已小遠去。當如法如比尼如佛教斷是事。
T1435_.23.0253a15: 若二烏迴鳩羅。能如法如比尼如佛教斷是
T1435_.23.0253a16: 事者。是名爲斷用一比尼。所謂現前比尼。現
T1435_.23.0253a17: 前比尼者。僧現前人現前比尼現前。僧現前
T1435_.23.0253a18: *者如上説。人現前比尼現前亦如上説。若是
T1435_.23.0253a19: 二烏迴鳩羅。不能如法斷者。還付先二烏迴
T1435_.23.0253a20: 鳩羅。先二烏迴鳩羅。應如法如比尼如佛教
T1435_.23.0253a21: 斷。若能如法斷是事者。是名爲斷用一比
T1435_.23.0253a22: 尼。謂現前比尼。現前比尼者。僧現前人現前
T1435_.23.0253a23: 比尼現前。僧現前*者如上説。人現前比尼現
T1435_.23.0253a24: 前亦如上説。若是先二烏迴鳩羅。復不能如
T1435_.23.0253a25: 法如比尼如佛教斷是事者。應捨付僧。僧應
T1435_.23.0253a26: 受是事如法如比尼如佛教斷。若僧取是事。
T1435_.23.0253a27: 能如法如比尼如佛教斷者。是名爲斷用一
T1435_.23.0253a28: 比尼。謂現前比尼。現前比尼者。僧現前人現
T1435_.23.0253a29: 前比尼現前。僧現前如上説。人現前比尼現
T1435_.23.0253b01: 前亦如上説。僧不能如法如比尼如佛教斷
T1435_.23.0253b02: 是事者。僧應遣使往近住處僧所作是言。此
T1435_.23.0253b03: 事如是如是因縁起。闥頼吒不能斷。衆僧不
T1435_.23.0253b04: 能斷。二烏迴鳩羅不能斷。後二烏迴鳩羅復
T1435_.23.0253b05: 不能斷。還先二烏迴鳩羅。復不能斷。*還僧
T1435_.23.0253b06: 復不能斷。汝等大徳。和合爲斷是事故。即時
T1435_.23.0253b07: 彼衆應和合。若僧先安居。應受七日去。若七
T1435_.23.0253b08: 日盡。應受三十九夜去。若三十九夜盡。應破
T1435_.23.0253b09: 安居來集一處。受是事應斷。近處僧應受是
T1435_.23.0253b10: 事。如法如比尼如佛教斷是事。若近處僧。能
T1435_.23.0253b11: 如法如比尼如佛教斷者。是名爲斷用一*滅
T1435_.23.0253b12: 諍事滅。所謂現前比尼。現前比尼者。僧現前
T1435_.23.0253b13: 人現前比尼現前。僧現前*如上説。人現前比
T1435_.23.0253b14: 尼現前亦如上説。若近處僧。不能如法如比
T1435_.23.0253b15: 尼如佛教斷是事者。爾時。應僧立二烏
T1435_.23.0253b16: 迴鳩羅令斷。立二烏迴鳩羅羯磨法者。一心
T1435_.23.0253b17: 和合僧。一比丘僧中問言。誰能作烏迴鳩羅。
T1435_.23.0253b18: 如法如比尼如佛教。斷此隨僧中事。是中
T1435_.23.0253b19: 言我能。若有五法。不應立作。何等五。隨愛
T1435_.23.0253b20: 隨瞋*隨怖*隨癡不知斷不斷。若成就五法。
T1435_.23.0253b21: 應立作烏迴鳩羅。不隨愛不隨瞋 *不隨怖
T1435_.23.0253b22: *不隨癡知斷不斷。即時一比丘僧中唱言。大
T1435_.23.0253b23: 徳僧聽。某甲某甲比丘。能作烏迴鳩羅。能如
T1435_.23.0253b24: 如比尼如佛教。斷隨僧中事。若僧時到僧
T1435_.23.0253b25: 忍聽。某甲某甲比丘作烏迴鳩羅。如法斷隨
T1435_.23.0253b26: 僧中事。是名白。如是白二羯磨。僧立某甲某
T1435_.23.0253b27: 甲比丘作烏迴鳩羅斷隨僧事竟。僧忍默然
T1435_.23.0253b28: 故。是事如是持。是二烏迴鳩羅比丘。若是上
T1435_.23.0253b29: 座。諸下座比丘。應來與此二烏迴鳩羅比丘
T1435_.23.0253c01: 欲已*小遠去。若此二烏迴鳩羅比丘是下座。
T1435_.23.0253c02: 應從上座比丘取欲已小遠去。當如法如比尼
T1435_.23.0253c03: 如佛教斷是事。是二烏迴鳩羅。若能如法如
T1435_.23.0253c04: 比尼如佛教斷是事者。是名爲斷用一比尼。
T1435_.23.0253c05: 謂現前比尼。現前比尼者。僧現前人現前比
T1435_.23.0253c06: 尼現前。僧現前*者如上説。人現前比尼現前
T1435_.23.0253c07: 亦如上説。若二烏迴鳩羅。不能如法如比尼
T1435_.23.0253c08: 如佛教斷是事者。應更立二烏迴鳩羅。立法
T1435_.23.0253c09: 者。一心和合僧中問言。誰能作烏迴鳩羅。如
T1435_.23.0253c10: 法斷隨僧中事。若言我能。一比丘僧中唱言。
T1435_.23.0253c11: 大徳僧聽。某甲某甲比丘。能作烏迴鳩羅。如
T1435_.23.0253c12: 法斷隨僧中事。若僧時到僧忍聽。某甲某甲
T1435_.23.0253c13: 比丘。作烏迴鳩羅。斷隨僧中事。是名白。如是
T1435_.23.0253c14: 白二羯磨。僧立某甲某甲比丘作烏迴鳩羅斷
T1435_.23.0253c15: 隨僧中事竟。僧忍默然故。是事如是持。是
T1435_.23.0253c16: 二烏迴鳩羅。若是上座。諸下座比丘。應與欲
T1435_.23.0253c17: 已*小遠去。若二烏迴鳩羅是下座。應從諸上
T1435_.23.0253c18: 座取欲已小遠去。應如法如比尼如佛教斷
T1435_.23.0253c19: 是事。若二烏迴鳩羅。能如法如比尼如佛教
T1435_.23.0253c20: 斷是事者。是名爲斷用一比尼。謂現前比尼。
T1435_.23.0253c21: 現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。僧現
T1435_.23.0253c22: 前*如上説。人現前比尼現前亦如上説。若是
T1435_.23.0253c23: 烏迴鳩羅。不能如法斷是事者。應還付先
T1435_.23.0253c24: 鳩羅。先*鳩羅*應受是事。如法如比尼如佛
T1435_.23.0253c25: 教斷是事。是烏迴鳩羅。若能如法如比尼如
T1435_.23.0253c26: 佛教斷是事者。是名爲斷用一比尼。謂現前
T1435_.23.0253c27: 比尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。
T1435_.23.0253c28: 僧現前*者如上説。人現前比尼現前亦如上
T1435_.23.0253c29: 説。若是先烏迴鳩羅。復不能如法如比尼如
T1435_.23.0254a01: 佛教斷者。應捨付僧。僧應受是事。如法如比
T1435_.23.0254a02: 尼如佛教斷。用一比尼。謂現前比尼。現前比
T1435_.23.0254a03: 尼者。僧現前人現前比尼現前。僧現前*如上
T1435_.23.0254a04: 説。人現前比尼現前亦如上説。若是近住處
T1435_.23.0254a05: 僧。不能如法如比尼如佛教斷是事者近處
T1435_.23.0254a06: 僧。若聞某處有衆僧好上座知説波羅提木
T1435_.23.0254a07: 叉法。是僧多有比丘持修多羅者。持比尼
T1435_.23.0254a08: 者。持摩多羅伽者。是近住處僧。應以是事
T1435_.23.0254a09: 遣使至某處大僧中。應先立傳事人。若界外
T1435_.23.0254a10: 令滿衆僧數。立法者。一心和合僧應問。誰能
T1435_.23.0254a11: 作傳事人。從是處持是事至某處。若道中能
T1435_.23.0254a12: 斷是事。是中若有人言我能。若有五法。不應
T1435_.23.0254a13: 立作傳事人。隨愛*隨瞋*隨怖*隨癡不知滅
T1435_.23.0254a14: 不滅。若成就五法。應立作傳事人。不隨愛
T1435_.23.0254a15: *不隨瞋*不隨怖*不隨癡知滅不滅。爾時傳
T1435_.23.0254a16: 事人。應持是事去。若道中能如法如比尼如
T1435_.23.0254a17: 佛教斷是事者。是名爲斷用一比尼。謂現前
T1435_.23.0254a18: 比尼現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。
T1435_.23.0254a19: 僧現前*如上説。人現前。比尼現前亦如上
T1435_.23.0254a20: 説。若傳事人。不能道中如法如比尼如佛教
T1435_.23.0254a21: 斷者應持至彼住處。至彼住處已。是中若有
T1435_.23.0254a22: 上座多知多識長老比丘。應語是人言。是事
T1435_.23.0254a23: 諍事如是因縁起。闥頼吒不能斷。衆僧不
T1435_.23.0254a24: 能斷。先二烏迴鳩羅不能斷。後二烏迴鳩羅
T1435_.23.0254a25: 不能斷。還付先二烏迴鳩羅。復不能斷。還付
T1435_.23.0254a26: 僧。僧復不能斷近住處僧亦不能斷。近住處
T1435_.23.0254a27: 二烏迴鳩羅不能斷。後二烏迴鳩羅亦不能
T1435_.23.0254a28: 斷。還付先二烏迴鳩羅。復不能斷。還付近
T1435_.23.0254a29: 住處僧。復不能斷。傳事人道中不能斷是事。
T1435_.23.0254b01: 來至此間。汝長老。能受是事斷不。若言能斷。
T1435_.23.0254b02: 應與作期。若不作期不得與汝。期者。乃至九
T1435_.23.0254b03: 月。事有五種難斷。一者堅。二者強。三者佷
T1435_.23.0254b04: 戻。四者往來。五者疑畏。堅者。執是事。強者。
T1435_.23.0254b05: 擧事人有事人勦健強力。*佷戻者擧事人
T1435_.23.0254b06: 有事人惡性*佷戻惡性。往來者。此事從一
T1435_.23.0254b07: 住處至一住處。疑畏者。諸比丘畏斷事時
T1435_.23.0254b08: 一心和合僧作兩段故。先應立行籌人。如是
T1435_.23.0254b09: 應立。一心和合僧應問。誰能作行籌人。是中
T1435_.23.0254b10: 有人言我能。有五法不應立作行籌人。隨愛
T1435_.23.0254b11: *隨瞋*隨怖*隨癡不知行籌不行籌。若成就
T1435_.23.0254b12: 五法。應立作行籌人。不隨愛*不隨瞋*不隨
T1435_.23.0254b13: 怖*不隨癡知行籌不行籌。是中一比丘唱
T1435_.23.0254b14: 言。大徳僧聽。某甲比丘。能爲僧作行籌人。
T1435_.23.0254b15: 若僧時到僧忍聽。僧立某甲比丘作行籌人。
T1435_.23.0254b16: 是名白。如是白二羯磨。僧立某*甲比丘作
T1435_.23.0254b17: 行籌人竟。僧忍默然故。是事如是持。若比丘
T1435_.23.0254b18: 已作行籌人。隨僧多少應作二種籌。一分長。
T1435_.23.0254b19: 一分短。一分白。一分黒。説如法者。爲作長
T1435_.23.0254b20: 籌。説非法者。爲作短籌。説如法者。爲作白
T1435_.23.0254b21: 籌。説非法者。爲作黒籌。説如法籌以右手捉。
T1435_.23.0254b22: 説非法籌以左手捉。説如法籌緩捉。説非法
T1435_.23.0254b23: 籌急捉。先行説如法籌。後行説非法籌。行籌
T1435_.23.0254b24: 人應作是言。此是説如法者籌。此是説非法
T1435_.23.0254b25: 者籌。若行籌竟。説如法者籌乃至多一。是事
T1435_.23.0254b26: 名斷用二比尼。謂現前比尼多覓比尼。現前
T1435_.23.0254b27: 比尼者。是中若有隨助擧事人有事人。共和
T1435_.23.0254b28: 合一處現前。如法如比尼如佛教現前除斷。
T1435_.23.0254b29: 是名現前比尼。是中多覓比尼者。是中應求
T1435_.23.0254c01: 覓往來問如法除斷。若説非法者籌乃至多
T1435_.23.0254c02: 一。是事亦名爲斷用二比尼。現前比尼多覓
T1435_.23.0254c03: 比尼。現前比尼者。是中若有隨助擧事人及
T1435_.23.0254c04: 有事人。共和合一處現前。如法如比尼如佛
T1435_.23.0254c05: 教除斷。是名現前比尼。是中多覓比尼者。是
T1435_.23.0254c06: 中應求覓往來問非法除斷。行籌人有四種。
T1435_.23.0254c07: 一者藏行籌。二者顛倒行籌。三者期行籌。四
T1435_.23.0254c08: 者一切行籌。藏行籌者。若有人闇中行籌。若
T1435_.23.0254c09: 有壁障處行籌。是名覆藏行籌。顛倒行籌
T1435_.23.0254c10: 者。若顛倒行籌。以説如法人籌與説非法人。
T1435_.23.0254c11: 以説非法人籌與説如法人。是名顛倒。期
T1435_.23.0254c12: 者。若諸比丘隨和上阿闍梨作期。隨同*和
T1435_.23.0254c13: 上同阿闍*梨隨相識隨共語。隨善知識隨同
T1435_.23.0254c14: 心。隨國土隨聚落。隨處共作期。我等取如
T1435_.23.0254c15: 是如是籌。汝等莫遠我邊莫別莫異莫不共
T1435_.23.0254c16: 語。共同一事。是名期。一切僧取籌者。爾時
T1435_.23.0254c17: 一切僧應和合一處。不得取欲何以故。或多
T1435_.23.0254c18: 比丘説非法故。是名一切僧取籌。若是衆僧
T1435_.23.0254c19: 及大上座大長老。能如法如比尼如佛教斷
T1435_.23.0254c20: 是事者。即名爲斷用一比尼。謂現前比尼。
T1435_.23.0254c21: 現前比尼者。僧現前人現前比尼現前僧現
T1435_.23.0254c22: 前*如上説。人現前比尼現前亦如上説。若是
T1435_.23.0254c23: 衆僧及上座。説波羅提木叉不能斷是事者。
T1435_.23.0254c24: 應還付傳事人。傳事人應取是事於道中斷。
T1435_.23.0254c25: 如法如比尼如佛教斷。若是傳事人。於道中
T1435_.23.0254c26: 能如法如比尼如佛教斷是事者。是名爲斷
T1435_.23.0254c27: 用一比尼。謂現前比尼。現前比尼者如上
T1435_.23.0254c28: 説。若是傳事人。不能如法如比尼如佛教斷
T1435_.23.0254c29: 者。是比丘道中。若聞彼處僧坊中若有三比
T1435_.23.0255a01: 丘。若二若一比丘。能持修多羅持*比尼持摩
T1435_.23.0255a02: 多羅伽。四部衆所恭敬尊重。是傳事人應到
T1435_.23.0255a03: 彼住處。應語一比丘言。大徳。是事如是如是
T1435_.23.0255a04: 因縁起。闥頼吒不能斷。僧不能斷。先烏迴鳩
T1435_.23.0255a05: 羅不能斷。後烏迴鳩羅不能斷。還先烏迴鳩
T1435_.23.0255a06: 羅復不能斷。還僧復不能斷。近住處僧亦不
T1435_.23.0255a07: 能斷。先烏迴鳩羅不能斷。後烏迴鳩羅不能
T1435_.23.0255a08: 斷。還先烏迴鳩羅復不能斷。還近住處僧復
T1435_.23.0255a09: 不能斷。傳事人道中亦不能斷。有大衆僧及
T1435_.23.0255a10: 上座知説波羅提木叉不能斷。傳事人於道
T1435_.23.0255a11: 中不能斷。三比丘二比丘。能持修多羅者。持
T1435_.23.0255a12: *比尼者。持摩*多羅伽者。四衆所恭敬者。皆
T1435_.23.0255a13: 不能斷。大徳取是事。如法如比尼如佛教斷
T1435_.23.0255a14: 是事。是一比丘四衆所恭敬尊重者。應作是
T1435_.23.0255a15: 言。不可二人相言倶得勝。是中必一勝一負。若
T1435_.23.0255a16: 作如是語者。是名説如法者。若不作如是語
T1435_.23.0255a17: 者。是名説非法者。若比丘如法滅事已。還更
T1435_.23.0255a18: 發起者波逸提。若但訶責突吉羅。有十種如
T1435_.23.0255a19: 法行籌。有十非法行籌。十非法行籌者。不以
T1435_.23.0255a20: 小事行籌。已過事行籌。不問長老行籌。非法
T1435_.23.0255a21: 行籌。別衆行籌。非法別衆行籌。用是行籌欲
T1435_.23.0255a22: 令多有非法者。用是行籌當多有非法者。用
T1435_.23.0255a23: 是行籌欲破和合僧。用是行籌當破和合僧。
T1435_.23.0255a24: 問言。云何名不以小事行籌。答不爲可懺悔
T1435_.23.0255a25: 事行籌。已過事行籌者。是事從此住處到彼
T1435_.23.0255a26: 住處。不問長老行籌者。有比丘持修多羅比
T1435_.23.0255a27: 尼摩*多羅伽者。不數往諮問。何善何不善。
T1435_.23.0255a28: 何者有罪何者無罪。何者白何者黒。何者今
T1435_.23.0255a29: 世利。何者後世利。何者導利人行。是好非
T1435_.23.0255b01: 惡。非法行籌者。不如法行籌。別衆行籌者。同
T1435_.23.0255b02: 一界内別處行籌。非法別衆行籌者。不如法
T1435_.23.0255b03: 同一界中別處行籌。用是行籌欲令多有非
T1435_.23.0255b04: 法者。是比丘先作意。用是行籌令多有説非
T1435_.23.0255b05: 法者。用是行籌當多有比丘非法者。是比丘
T1435_.23.0255b06: 先立意。用是行籌當多有説非法者。用是行
T1435_.23.0255b07: 籌欲破和合僧者。是比丘先作意。用是行籌
T1435_.23.0255b08: 令破和合僧。用是行籌當破和合僧者。是比
T1435_.23.0255b09: 丘先作意。我是行籌當破和合僧。是名十種
T1435_.23.0255b10: 非法行籌。十如法行籌者。以小事行籌。未過
T1435_.23.0255b11: 事行籌。問長老行籌。如法行籌。和合衆行籌。
T1435_.23.0255b12: 如法和合衆行籌。用是行籌欲令多有如法
T1435_.23.0255b13: 者。用是行籌當多有如法者。用是行籌欲令
T1435_.23.0255b14: 僧和合。用是行籌當和合僧。問云何名以小
T1435_.23.0255b15: 事行籌。答爲可懺悔事行籌未過事行籌者。
T1435_.23.0255b16: 是事在此住處未到彼住處。問長老行籌者。
T1435_.23.0255b17: 有比丘持修多羅比尼摩*多羅伽者。數往諮
T1435_.23.0255b18: 問。何善何不善。何者有罪何者無罪。何者白
T1435_.23.0255b19: 何者黒。何者今世利。何者後世利。何者*導
T1435_.23.0255b20: 利人行。是好非惡。如法行籌者。不違法行
T1435_.23.0255b21: 籌。和合衆行籌者。同界内僧和合一處行籌。
T1435_.23.0255b22: 如法和合衆行籌者。如法同界内衆一處集
T1435_.23.0255b23: 行籌。用是行籌欲令多有如法者。是比丘先
T1435_.23.0255b24: 作意。以此行籌。令多有説如法者。用是行籌
T1435_.23.0255b25: 當多有比丘如法者。是比丘先作意。用是行
T1435_.23.0255b26: 籌當多有比丘説如法者。用是行籌欲和合
T1435_.23.0255b27: 僧者。是比丘先作意。用是行籌欲令僧和合。
T1435_.23.0255b28: 用是行籌當和合僧者。是比丘先作意。用是
T1435_.23.0255b29: 行籌當和合僧。是名十如法行籌。若僧事可
T1435_.23.0255c01: 付僧。可付三人二人一人。僧事者。僧應受僧
T1435_.23.0255c02: 事。三人二人一人應受僧事。僧應滅僧事。三
T1435_.23.0255c03: 人二人一人應滅。是名諍事用二比尼滅。云
T1435_.23.0255c04: 何無根事諍用四比尼滅。所謂現前及憶念
T1435_.23.0255c05: 滅。若現前及不癡滅。若現前及實覓罪滅。云
T1435_.23.0255c06: 何現前及憶念滅。如陀驃力士子比丘彌多
T1435_.23.0255c07: 羅比丘尼。以無根波羅夷法謗。以是事故。或
T1435_.23.0255c08: 僧或三人二人一人。數數説是事令憶念。是
T1435_.23.0255c09: 陀驃比丘。從僧乞憶念比尼。僧與憶念比尼。
T1435_.23.0255c10: 如法如比尼如佛教。現前比尼者。所與憶念
T1435_.23.0255c11: 比尼人。得憶念比尼者。和合一處。如法如比
T1435_.23.0255c12: 尼如佛教。是名現前及憶念比尼滅。云何現
T1435_.23.0255c13: 前及不癡滅。如施越沙比丘狂心顛倒。作種
T1435_.23.0255c14: 種惡不清淨事不隨順道出家人所不應作。
T1435_.23.0255c15: 是人還得本心。以是事故。或僧或三人二人
T1435_.23.0255c16: 一人。數數説令憶念。是施越沙比丘。從僧乞
T1435_.23.0255c17: 不癡比尼。僧與不癡比尼。如法如比尼如佛
T1435_.23.0255c18: 教。是中何等是現前比尼。與不癡比尼人。得
T1435_.23.0255c19: 不癡比尼者。和合一處。如法如比尼如佛教。
T1435_.23.0255c20: 是名現前及不癡比尼滅。云何現前及實覓
T1435_.23.0255c21: 比尼。如象首比丘釋子。無慚無愧犯見聞疑
T1435_.23.0255c22: 罪。先自言犯後言不作。僧與是人實覓比尼。
T1435_.23.0255c23: 如法如比尼如佛教。是中何等是現前比尼。
T1435_.23.0255c24: 與實覓比尼人。得實覓比尼者。和合一處。如
T1435_.23.0255c25: 法如比尼如佛教。是名現前比尼及實覓比
T1435_.23.0255c26: 滅。是名無根事用四比尼滅。所謂現前及
T1435_.23.0255c27: 憶念。現前及不癡。現前及實覓。問犯罪事云
T1435_.23.0255c28: 何以三*滅諍事滅。答所謂現前及自言。現前
T1435_.23.0255c29: 及布草。云何現前及自言。如比丘若他比丘
T1435_.23.0256a01: 説罪若不説罪。若令憶念若不令憶念。自言。
T1435_.23.0256a02: 我犯僧伽婆尸沙。是比丘從僧乞別住。僧如
T1435_.23.0256a03: 法如比尼如佛教與別住。是中云何名現前。
T1435_.23.0256a04: 與別住人。及得別住者。和合一處。如法如比
T1435_.23.0256a05: 尼如佛教作。作者。與彼人作別。住是中云何
T1435_.23.0256a06: 復名如法自言。如比丘若他比丘説罪若
T1435_.23.0256a07: 不説。罪若令憶念若不令憶念。自言。我犯僧
T1435_.23.0256a08: 伽婆尸沙。是應與摩那埵本日治。應與出罪。
T1435_.23.0256a09: 是比丘從僧乞摩那埵本日治出罪羯磨。僧
T1435_.23.0256a10: 如法如比尼如佛教。作出罪羯磨。是事何等
T1435_.23.0256a11: 現前。與出罪人。得出罪者。和合一處。如法如
T1435_.23.0256a12: 比尼如佛教作。作者。與是比丘作出罪。是中
T1435_.23.0256a13: 云何復名如法自言。如比丘若他説罪若不
T1435_.23.0256a14: 説罪。若令憶念若不令憶念。自言。我犯可悔
T1435_.23.0256a15: 過罪。是中現前者。與悔過人。作悔過人。和合
T1435_.23.0256a16: 一處。如法如比尼如佛教作。作者。與作可
T1435_.23.0256a17: 悔過。是名現前比尼及自言比尼滅。又問。云
T1435_.23.0256a18: 何現前比尼及布草。如一住處諸比丘。喜鬪
T1435_.23.0256a19: 諍惡口相言。是諸比丘和合一處。作是念言。
T1435_.23.0256a20: 我等大衰失利。我等於佛法中以信出家。而
T1435_.23.0256a21: 今作惡口相言。我等若求覓是事根本者。未
T1435_.23.0256a22: 起事便起。已起事不可滅。是中一比丘應唱
T1435_.23.0256a23: 言。大徳僧聽。若僧時到僧忍聽。是事以布草
T1435_.23.0256a24: 比尼滅。是名白。即時是諸比丘。應分作兩部。
T1435_.23.0256a25: 是中若有上座若次上座。若波羅提木叉通
T1435_.23.0256a26: 義。若波羅提木叉。語此一部言。我等大失非
T1435_.23.0256a27: 得大衰非利大惡不善。我等信故。佛法中出
T1435_.23.0256a28: 家求道。然今喜鬪諍相言。若我等求是事根
T1435_.23.0256a29: 本者。僧中有未起事便起。已起事不可滅。
T1435_.23.0256b01: 今汝等當自屈意我等所作罪。除偸蘭罪。除
T1435_.23.0256b02: 白衣相應罪。是事汝等現前發露悔過不覆
T1435_.23.0256b03: 藏。是中若無一比丘語者。應到第二部衆所。
T1435_.23.0256b04: 是中有長老上座應語言。我等大失非得大
T1435_.23.0256b05: 衰非利大惡不善。我等信故。於佛法中出家
T1435_.23.0256b06: 求道。今喜鬪諍相言若我等求是事根本者。
T1435_.23.0256b07: 僧中未起事便起。已起事不可滅。今汝等當
T1435_.23.0256b08: 自屈意。我等所作罪。除偸蘭遮。除白衣相應
T1435_.23.0256b09: 罪。今自爲及爲彼故。當現前發露悔過不覆
T1435_.23.0256b10: 藏。諸比丘言。汝自見罪不。答言。見罪。如法
T1435_.23.0256b11: 悔過莫復更起。第二部衆亦應如是説。是名
T1435_.23.0256b12: 布草比尼。是中云何名現前。與布草人及得
T1435_.23.0256b13: 布草者。和合一處。如法如比尼如佛教作。
T1435_.23.0256b14: 作者。與作布草羯磨。是名現前及布草滅。
T1435_.23.0256b15: 是名犯罪事用三比尼滅。所謂現前自言布
T1435_.23.0256b16: 草。問常所行事。云何以一現前比尼滅。與
T1435_.23.0256b17: 作白人。得作白者。和合一處。如法如比尼如
T1435_.23.0256b18: 佛教作。白一羯磨白二羯磨白四羯磨。布薩
T1435_.23.0256b19: 説戒自恣受歳。立十四人羯磨。與羯磨人得
T1435_.23.0256b20: 羯磨者。和合一處。如法如比尼如佛教作者。
T1435_.23.0256b21: 是名常所行事用一比尼滅。所謂現前比尼
T1435_.23.0256b22: 八法中諍事
法第八竟
T1435_.23.0256b23: 十誦律卷第三十五
T1435_.23.0256b24:
T1435_.23.0256b25:
T1435_.23.0256b26:
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