SAT DB

T1435_.23.0271a01: 往詣佛所白佛言。世尊。云何比丘作非梵行。
T1435_.23.0271a02: 是陀驃力士子共我婦作非梵行。佛爾時語
T1435_.23.0271a03: 諸比丘。汝等皆覆鉢。莫至是大名梨昌家。諸
T1435_.23.0271a04: 比丘比丘尼。式叉摩尼沙彌沙彌尼。不得到
T1435_.23.0271a05: 大名梨昌家自手受食。更有如是人。亦應與
T1435_.23.0271a06: 作覆鉢。作覆鉢法者。一心和合僧一比丘唱
T1435_.23.0271a07: 言。大徳僧聽。此大名梨昌誹謗比丘。是陀驃
T1435_.23.0271a08: 力士子清淨梵行。無根波羅夷謗。若僧時到
T1435_.23.0271a09: 僧忍聽。僧和合。與是大名梨昌作覆鉢。諸比
T1435_.23.0271a10: 丘比丘尼式叉摩尼。沙彌沙彌尼。不得至是
T1435_.23.0271a11: 家手受食。如是白。白二羯磨。僧作覆鉢竟。僧
T1435_.23.0271a12: 忍默然故。是事如是持。爾時諸比丘作如是
T1435_.23.0271a13: 念。僧已爲是大名梨昌覆鉢。諸比丘比丘尼。
T1435_.23.0271a14: 式叉摩尼沙彌沙彌尼。不得至大名梨昌家
T1435_.23.0271a15: 手受食。諸比丘復作是念。誰能往長者家作
T1435_.23.0271a16: 如是言。僧已覆鉢。一切比丘比丘尼。式叉摩
T1435_.23.0271a17: 尼沙彌沙彌尼。不得至汝家手受食。復作是
T1435_.23.0271a18: 念。長老阿難是佛侍者。於諸比丘中讃歎清
T1435_.23.0271a19: 淨梵行。阿難能至是大名梨昌家。作如是言。
T1435_.23.0271a20: 僧已作覆鉢。一切比丘比丘尼。式叉摩尼沙
T1435_.23.0271a21: 彌沙彌尼。不復得至汝家手受食。諸比丘共
T1435_.23.0271a22: 相謂言。我等往至阿難所作是言。僧已爲大
T1435_.23.0271a23: 名梨昌作覆鉢。一切比丘比丘尼。式叉摩尼
T1435_.23.0271a24: 沙彌沙彌尼。不得往大名梨昌家手受食。諸
T1435_.23.0271a25: 比丘作是語已。往至阿難所。頭面禮足在一
T1435_.23.0271a26: 面坐已。白阿難言。長老阿難。僧已爲大名梨
T1435_.23.0271a27: 昌作覆鉢。一切五衆。不得往大名梨昌家手
T1435_.23.0271a28: 受食。我等心念誰能往長者家作是語。衆僧
T1435_.23.0271a29: 爲汝作覆鉢。一切五衆。不得至汝家手受食。
T1435_.23.0271b01: 諸比丘復作是念。唯長老阿難是佛侍者。佛
T1435_.23.0271b02: 常於比丘衆中。讃歎梵行清淨。堪任能往作
T1435_.23.0271b03: 是言。僧今已爲長者作覆鉢。一切五衆。不得
T1435_.23.0271b04: 至汝家手受食。長老阿難。今可往大名梨昌
T1435_.23.0271b05: 家作是言。僧已爲汝覆鉢。一切五衆。不復至
T1435_.23.0271b06: 汝家手受食。爾時阿難默然受。諸比丘見阿
T1435_.23.0271b07: 難受已。從坐起作禮右遶而去。爾時阿難過
T1435_.23.0271b08: 夜已。中前著衣持鉢至大名梨昌家。大名梨
T1435_.23.0271b09: 昌。遙見阿難來即從坐起。著衣在一處立叉
T1435_.23.0271b10: 手言。善來阿難。就此處坐。阿難答言。我不得
T1435_.23.0271b11: 坐。大名梨昌問言。何故不得。阿難言。僧已爲
T1435_.23.0271b12: 大名梨昌＊作覆鉢。一切五衆。不得至汝家手
T1435_.23.0271b13: 受食。大名梨昌語阿難。我今便爲自損功徳
T1435_.23.0271b14: 不生。阿難答言。汝實自損功徳不生。問阿難
T1435_.23.0271b15: 言。我今可得往佛所仰鉢不。阿難言。不得。大
T1435_.23.0271b16: 名梨昌聞是語已。心愁迷悶躄地。大名梨昌
T1435_.23.0271b17: 婦。扶頭起以水灑面久乃得醒。婦語大名梨
T1435_.23.0271b18: 昌。正有是苦。更有過是苦耶自言。我無過
T1435_.23.0271b19: 罪而面向佛説我過。於清淨比丘衆中我謗
T1435_.23.0271b20: 作非梵行。爾時大名梨昌。往詣佛所白佛言。
T1435_.23.0271b21: 世尊。願爲我仰鉢。佛語諸比丘。爲是大名梨
T1435_.23.0271b22: 昌仰鉢。仰鉢法者一心和合僧。是大名梨昌。
T1435_.23.0271b23: 偏袒右肩合掌胡跪言。衆僧憶念。我大名梨
T1435_.23.0271b24: 昌罵詈道説比丘陀驃力士子清淨梵行人。
T1435_.23.0271b25: 我以無根非梵行故謗。僧作覆鉢。一切五衆。
T1435_.23.0271b26: 不得至我家手受食。我今願衆僧還仰鉢。一
T1435_.23.0271b27: 切五衆。如本往來我舍手受食。憐愍故。如是
T1435_.23.0271b28: 三乞。一比丘應僧中唱言。大徳僧聽。是大名
T1435_.23.0271b29: 梨昌。罵詈＊道説比丘陀驃力士子清淨梵行
T1435_.23.0271c01: 人。以無根波羅夷謗故。僧爲作覆鉢。一切五
T1435_.23.0271c02: 衆。不得往至大名梨昌家手受食。若僧時到
T1435_.23.0271c03: 僧忍聽。爲大名梨昌仰鉢。如本往來自手受
T1435_.23.0271c04: 食。如是白。白四羯磨。僧已仰鉢竟。僧忍默然
T1435_.23.0271c05: 故。是事如是持

T1435_.23.0271c06:

十誦律卷第三十七

雜誦第二

T1435_.23.0271c07:
T1435_.23.0271c08:
T1435_.23.0271c09:

T1435_.23.0271c10:

十誦律卷第三十八

第六誦之三

T1435_.23.0271c11: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0271c12: 明雜法之三
T1435_.23.0271c13: 佛遊波伽國。人間教化。有一處。名失守羅。
T1435_.23.0271c14: 毘師藍蜜伽藍。是失守羅處。菩伽王子家有
T1435_.23.0271c15: 新堂成。名鳩摩羅。未有沙門婆羅門入中坐
T1435_.23.0271c16: 者。爾時王子聞佛遊波伽國人間教化在失
T1435_.23.0271c17: 守羅處毘師藍蜜伽藍教化。我今有新堂。名
T1435_.23.0271c18: 鳩摩羅。成來未久。修飾畵治訖亦未久。未有
T1435_.23.0271c19: 沙門婆羅門入中坐者。若世尊與衆僧。先入
T1435_.23.0271c20: 我舍者我大得利。何以故。佛入我舍故。佛入
T1435_.23.0271c21: 已我當後入。菩伽王子。即喚薩若瞿妬路摩
T1435_.23.0271c22: 牢。向作是語。我聞世尊遊＊波伽國人間教化
T1435_.23.0271c23: 在失守羅處毘師藍蜜伽藍遊行教化。我今
T1435_.23.0271c24: 有新堂。名鳩摩羅。新成。未有沙門婆羅門入
T1435_.23.0271c25: 中坐者。若佛先入者。我得大利。佛入已我當
T1435_.23.0271c26: 後入。薩若瞿妬路摩牢。汝往世尊所。以我語
T1435_.23.0271c27: 白佛言。世尊。菩伽王子頭面禮佛足。問訊世
T1435_.23.0271c28: 尊作是言。菩伽王子有新成堂。名鳩摩羅。未
T1435_.23.0271c29: 有沙門婆羅門入者。菩伽王子請佛及僧。時
T1435_.23.0272a01: 薩若瞿妬路摩牢。受王子語已。往世尊所作
T1435_.23.0272a02: 如是言。世尊。菩伽王子。頭面禮足問訊世尊。
T1435_.23.0272a03: 少病少惱安樂住不。我有新成堂。名鳩摩羅。
T1435_.23.0272a04: 成來未久。修飾畫治訖亦未久。請佛及僧明
T1435_.23.0272a05: 日食。佛言。使是王子常得安樂。佛語薩若瞿
T1435_.23.0272a06: 妬路摩牢。天人常求樂。諸龍夜叉乾闥婆阿
T1435_.23.0272a07: 修羅迦留羅緊那羅摩睺羅伽及餘衆生亦皆
T1435_.23.0272a08: 求樂。佛説已默然。時薩若瞿妬路摩牢。見佛
T1435_.23.0272a09: 默然右遶而去。到菩伽王子所。作如是言。瞿
T1435_.23.0272a10: 曇沙門已受王子請。隨王子意。爾時菩伽王
T1435_.23.0272a11: 子。竟夜辦具種種多美飮食。辦已晨朝敷坐
T1435_.23.0272a12: 處。以衣布地。莊嚴鳩摩羅堂及階。陛莊嚴竟。
T1435_.23.0272a13: 即語薩若瞿妬路摩牢。往世尊所白言時到。
T1435_.23.0272a14: 薩若瞿妬路摩牢受語已。即往世尊所白言
T1435_.23.0272a15: 時到。爾時世尊。中前著衣持鉢大衆圍遶。到
T1435_.23.0272a16: 菩伽王子舍。爾時王子約勅家内。一切大小
T1435_.23.0272a17: 皆出門外。時王子遙見世尊來。即從坐起叉
T1435_.23.0272a18: 手在一面立。作如是言。善來世尊。王子前詣
T1435_.23.0272a19: 佛所。頭面禮足迎。世尊到鳩摩羅堂。王子在
T1435_.23.0272a20: 階道邊立。佛及僧往至階頭立住。爾時菩伽
T1435_.23.0272a21: 王子。叉手白佛言。世尊。願前堂上。從敷 &T073554;

紐
T1435_.23.0274c09: 施近縁。故衣曳地土汚脚躡墮地著不周正。
T1435_.23.0274c10: 佛言。從今聽反攝上著。爾時佛自施 &T057382;

紐。
T1435_.23.0274c11: 前去縁四指施 &T057382;

。盛滿器施僧。諸比丘言。佛未
T1435_.23.0279a15: 聽我受怛鉢那。是事白佛。佛言。是淨食應受。
T1435_.23.0279a16: 佛在舍衞國。諸比丘無物浸衣。是事白佛。佛
T1435_.23.0279a17: 言。應畜槽杆盆浸衣。佛在舍衞國。諸比丘
T1435_.23.0279a18: 無物浣衣。是事白佛。佛言。應畜槽＊杆盆浣
T1435_.23.0279a19: 衣。佛在舍衞國。時跋提長者作大僧坊。青
T1435_.23.0279a20: 赤白黒種種莊嚴施僧。作是念。若佛聽我以
T1435_.23.0279a21: 青赤白黒色莊嚴房施僧者善。是事白佛。佛
T1435_.23.0279a22: 言聽。汝以青赤白黒色莊嚴房施僧
T1435_.23.0279a23: 佛在舍衞國。憂伽長者。持牛頭旃檀器直十
T1435_.23.0279a24: 萬兩金及閻浮敷具持到佛所白佛言。世尊。
T1435_.23.0279a25: 此牛頭栴檀器直十萬兩金及閻浮敷具。
T1435_.23.0279a26: 願佛受之。若佛得風病。以此栴檀器盛油塗
T1435_.23.0279a27: 身。佛默然受。時長者見佛默然受已。即持牛
T1435_.23.0279a28: 頭栴檀器與佛已。頭面作禮右遶而去。是長
T1435_.23.0279a29: 者去不久。佛以是事集比丘僧。語諸比丘。今
T1435_.23.0279b01: ＊憂伽長者。施牛頭栴檀器直十萬兩金及閻
T1435_.23.0279b02: 浮敷具。從今若有如是病比丘。不求自與應
T1435_.23.0279b03: 受用。佛在舍衞國。有人施僧種種和香。諸比
T1435_.23.0279b04: 丘不受。不知何所用。是事白佛。佛言。應受。
T1435_.23.0279b05: 用塗房舍。時諸比丘塗舍外。多有衆人來看
T1435_.23.0279b06: 塔寺。衆人見此香塗舍外。謂是佛塔聲聞塔。
T1435_.23.0279b07: 時多有人衆象馬牛車男女音聲。妨諸比丘
T1435_.23.0279b08: 坐禪讀經。諸比丘心不喜。是事白佛。佛言。從
T1435_.23.0279b09: 今若得和香。應塗舍内。塗床床髀床脚床
T1435_.23.0279b10: 板。床檔衣橛衣架。塗地四壁。如是塗者。坊
T1435_.23.0279b11: 舍得香。施者得福

T1435_.23.0279b12:

十誦律卷第三十八

雜誦卷第三

T1435_.23.0279b13:
T1435_.23.0279b14:
T1435_.23.0279b15:

T1435_.23.0279b16:

十誦律卷第三十九

第六誦之四

作衣
T1435_.23.0281a14: 縁。一人與一段
T1435_.23.0281a15: 佛在舍衞國。時長老跋提。著衲衣段段裂
T1435_.23.0281a16: 壞。佛見是跋提。知而故問跋提。汝＊衲衣何
T1435_.23.0281a17: 以破壞。答言。我糞掃衣故。世尊。是以破壞。
T1435_.23.0281a18: 佛語跋提。若糞掃衣。若居士衣。好割截治
T1435_.23.0281a19: 縫。令周正別施縁。佛自恣後人間遊行教化。
T1435_.23.0281a20: 有一比丘手執革屣行。佛見是比丘知而故
T1435_.23.0281a21: 問。何以故手執革屣行。答言。革屣敗斷。爾
T1435_.23.0281a22: 時革師懅不得治。佛言。從今聽畜錐刀畜
T1435_.23.0281a23: 皮。若能縫者隨意縫治。佛在舍衞國。爾時比
T1435_.23.0281a24: 丘尼僧誦戒不利。瞿曇彌比丘尼往到佛所。
T1435_.23.0281a25: 頭面作禮在一面立。已白佛言。比丘尼僧誦
T1435_.23.0281a26: 戒不利。願世尊教令誦利。佛言。不得。何以
T1435_.23.0281a27: 故。若比丘尼能一聞我語能受持者將來。瞿
T1435_.23.0281a28: 曇彌還所住處。諸比丘尼問瞿曇彌。得教誦
T1435_.23.0281a29: 戒不。答言。不得。何以故不得。佛言。若比丘
T1435_.23.0281b01: 尼能一聞我語能受持者將來。時修目佉比
T1435_.23.0281b02: 丘尼。是婆羅門種出家。有大念力。白瞿曇
T1435_.23.0281b03: 彌言。我能受持。時瞿曇彌。將修目佉比丘尼。
T1435_.23.0281b04: 往到佛所。爾時世尊。欲二月遊行教化。是時
T1435_.23.0281b05: 多有諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那
T1435_.23.0281b06: 羅摩睺羅伽人與非人皆詣佛所。時二比丘
T1435_.23.0281b07: 尼不得聞戒。即還住處。諸比丘尼問言。得教
T1435_.23.0281b08: 誦戒不。答言。不得。何以故不得。答言。佛欲
T1435_.23.0281b09: 二月遊行。多有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓
T1435_.23.0281b10: 羅緊那羅摩睺羅伽人與非人。皆詣佛所。不
T1435_.23.0281b11: 得聞戒。爾時世尊。二月遊行竟。還舍衞國。即
T1435_.23.0281b12: 時瞿曇彌。將修目佉比丘尼往到佛所。頭面
T1435_.23.0281b13: 作禮在一面立。已白佛言。世尊。諸比丘尼誦
T1435_.23.0281b14: 戒不利。願世尊教諸比丘尼。佛言。不得。何以
T1435_.23.0281b15: 故。若有比丘尼一聞我語能受持者將來。瞿
T1435_.23.0281b16: 曇彌言。願世尊説。是修目佉比丘尼能受持。
T1435_.23.0281b17: 佛即爲説。修目佉比丘尼即時受持。爾時世
T1435_.23.0281b18: 尊。更爲瞿曇彌修目佉比丘尼。種種説法示
T1435_.23.0281b19: 教利喜。時佛爲瞿曇彌修目佉比丘尼説法
T1435_.23.0281b20: 示教利喜已默然。即從座起。頭面作禮右繞
T1435_.23.0281b21: 而去。時佛見瞿曇彌修目佉比丘尼右遶去。
T1435_.23.0281b22: 不久以是事集比丘僧。集僧已語諸比丘。從
T1435_.23.0281b23: 今比丘應誦比丘尼戒。莫令忘失。何以故。諸
T1435_.23.0281b24: 女人喜忘智慧散亂。我般泥洹後諸比丘尼。
T1435_.23.0281b25: 當從大僧問戒法。佛在舍衞國。爾時長老阿
T1435_.23.0281b26: 難。與大衆圍繞説法。時有上座比丘後來。起
T1435_.23.0281b27: 第二下座。第二下座復起第三。如是上座來
T1435_.23.0281b28: 時。次第起故。衆亂妨聽説法。諸長者作是念
T1435_.23.0281b29: 言。此中亦無有前食後食。何用次第坐爲。妨
T1435_.23.0281c01: 聽説法。爾時世尊見諸長者呵責比丘。佛以
T1435_.23.0281c02: 是事集比丘僧。語諸比丘。從今聽法時上座
T1435_.23.0281c03: 來。不應遣下座起。起者突吉羅。若和上阿
T1435_.23.0281c04: 闍梨來。恭敬故自起。不得起他。若起他者
T1435_.23.0281c05: 突吉羅。佛言。從今三比丘中間隔三歳。得共
T1435_.23.0281c06: 大床坐。二人得共一繩床坐。不得三人。獨
T1435_.23.0281c07: 坐床上應一人坐不應二人
T1435_.23.0281c08: 佛在舍衞國。有一長者。請佛及僧明日食。佛
T1435_.23.0281c09: 默然受。知佛受已從座起。頭面作禮右繞而
T1435_.23.0281c10: 去。還家竟夜辦種種多美飮食。爾時六群比
T1435_.23.0281c11: 丘。與十七群比丘先共諍。時十七群次應守
T1435_.23.0281c12: 僧坊。六群比丘次與迎食。不時來還。如上樹
T1435_.23.0281c13: 因縁説。佛在舍衞國。有二比丘。一名旃陀。二
T1435_.23.0281c14: 名蘇陀。是二比丘共作知識。是二比丘試著
T1435_.23.0281c15: 他衣。如善誦中説。佛在舍衞國。有一放猪
T1435_.23.0281c16: 人失猪。有弊惡人。祇洹塹邊殺猪。割肉各
T1435_.23.0281c17: 分持去。爾時諸比丘。中前著衣持鉢入舍衞
T1435_.23.0281c18: 城乞食。見地猪腸。各相謂言。汝取是煮。我入
T1435_.23.0281c19: 城乞食。有煮者有乞食者。時失猪人入祇洹
T1435_.23.0281c20: 求猪。見烟起至比丘邊問言。大徳。此中何所
T1435_.23.0281c21: 作。答言。煮猪腸。是人言。我今失猪。汝等煮
T1435_.23.0281c22: 腸必殺我猪。答言。不殺。問言。何處得。答言。
T1435_.23.0281c23: 塹邊地得。共相謂言。是比丘不肯直首。將
T1435_.23.0281c24: 詣官斷。即將詣官。時斷事人言。大徳。實殺
T1435_.23.0281c25: 猪不。答言。不殺。我等祇洹塹邊地得是腸。時
T1435_.23.0281c26: 斷事人。多信佛法能正斷事。作是言。比丘必
T1435_.23.0281c27: 不殺猪。諸比丘去。從今莫復取露地猪腸。
T1435_.23.0281c28: 是比丘向諸比丘説。諸比丘以是事向佛廣
T1435_.23.0281c29: 説。佛言。從今露地猪腸不得取。取者突吉羅。
T1435_.23.0282a01: 及園中甘蔗多羅果亦如是。爾時有一人親
T1435_.23.0282a02: 里死。是人即以白 &T073554;

纒死人棄。阿難從道行。
T1435_.23.0282a03: 見是死人上有 &T073554;

欲往取。時死人動肩言。莫
T1435_.23.0282a04: 取我 &T073554;

阿難即捨

而去。至祇洹中向諸比
T1435_.23.0282a05: 丘説。我道中行。見死人上有白 &T073554;

。時有比丘。
T1435_.23.0282a06: 名黒阿難。身體強壯。問死人在何處。阿難言。
T1435_.23.0282a07: 在某處。是比丘即到。死人上取白 &T073554;

。死人動
T1435_.23.0282a08: 肩語。長老黒阿難。莫取我白 &T073554;

。爾時黒阿難。
T1435_.23.0282a09: 唾是死人。作是言。餓鬼。汝從何處來貪著此
T1435_.23.0282a10: 衣。汝前世慳貪故。墮餓鬼中。黒阿難即擔衣
T1435_.23.0282a11: 前去。鬼隨後啼逐。黒阿難持此白 &T073554;

入祇洹
T1435_.23.0282a12: 中。爾時守祇＊洹門大力善神。不聽此鬼入。
T1435_.23.0282a13: 即墮塹中。時黒阿難。以 &T073554;

示諸比丘言。我從
T1435_.23.0282a14: 彼死人邊取是 &T073554;

來。諸比丘問言。死人在何
T1435_.23.0282a15: 處。答言。今墮祇洹塹中。諸比丘不知云何。是
T1435_.23.0282a16: 事白佛。佛言。從今死屍未壞不得取物。取者
T1435_.23.0282a17: 偸蘭遮。爾時六群比丘。以鍼畫死屍身令壞
T1435_.23.0282a18: 取衣。有人見呵責言。沙門釋子自言。善好有
T1435_.23.0282a19: 徳。云何如旃陀羅。以鍼破死屍取衣。是中有
T1435_.23.0282a20: 比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。是事
T1435_.23.0282a21: 白佛。佛言。從今不得以鍼破死屍。＊畫者突吉
T1435_.23.0282a22: 羅。爾時佛語黒阿難。還送死屍著本處。還以
T1435_.23.0282a23: 白 &T073554;

甕器盆
T1435_.23.0283a12: 物坐具臥具滿僧坊中。語諸居士。汝此僧坊
T1435_.23.0283a13: 空。聽我等住者善。答言。隨意。諸外道便住。
T1435_.23.0283a14: 有諸比丘。從憍薩羅國遊行向舍衞國。到是
T1435_.23.0283a15: 僧坊。乃見是房中清淨莊嚴釜 &T055114;

甕器盆物
T1435_.23.0283a16: 坐具臥具滿是坊中。諸比丘共相謂言。此裸
T1435_.23.0283a17: 形外道無田宅民戸。何由能辦如是供養。必
T1435_.23.0283a18: 是先比丘住處。諸比丘語言。汝去。答言。何以
T1435_.23.0283a19: 去。語言。此先是我等住處。外道答言。大徳。
T1435_.23.0283a20: 此不從汝等得。汝亦不安我在此。我從居士
T1435_.23.0283a21: 邊得。居士遣者我等當去。諸比丘往語居士。
T1435_.23.0283a22: 此本是我等沙門住處。還使我等此中住者
T1435_.23.0283a23: 善。諸居士問比丘言。捨＊是僧坊去幾歳。答
T1435_.23.0283a24: 言。十歳。諸居士問外道。汝等此中住來幾歳。
T1435_.23.0283a25: 答言。十歳。諸居士作是言。＊是不可得。何以
T1435_.23.0283a26: 故。比丘捨去已經十歳。外道住來亦經十歳。
T1435_.23.0283a27: 不得遣去。諸比丘默然以＊是事白王。王言。
T1435_.23.0283a28: 誰言十歳捨去。十歳住中不得遣去。時王即
T1435_.23.0283a29: 遣人往以拳打外道齒折遣去。諸比丘不知
T1435_.23.0283b01: 云何。是事白佛。佛言。從今兩寺相近者。應共
T1435_.23.0283b02: 作羯磨一處受施兩處布薩。如是應作。作法
T1435_.23.0283b03: 者。一心和合僧一比丘唱言。大徳僧聽。是某
T1435_.23.0283b04: 處某處應一處受施兩處布薩。若僧時到僧
T1435_.23.0283b05: 忍聽。某處某處一處受施兩處布薩。如是白。
T1435_.23.0283b06: 大徳僧聽。是某處某處一處受施兩處布薩。
T1435_.23.0283b07: 誰諸長老忍。某處某處一處受施兩處布薩
T1435_.23.0283b08: 者默然。不忍者説。僧作某處某處一處受施
T1435_.23.0283b09: 兩處布薩竟。僧忍默然故。是事如是持。是二
T1435_.23.0283b10: 處中或一處空。是中所有衣被臥具諸物。應
T1435_.23.0283b11: 并著一處。後有僧來則還分取
T1435_.23.0283b12: 佛在王舍城。爾時六群比丘。或頭上戴物。或
T1435_.23.0283b13: 腰間帶物。諸比丘以是事白佛。佛言。從今不
T1435_.23.0283b14: 得頭上戴物腰間帶物行。犯者突吉羅。佛在
T1435_.23.0283b15: 王舍城。爾時跋難陀釋子。度王軍將。爾時邊
T1435_.23.0283b16: 國人叛。時王撿挍此將。有人答言。出家。何處
T1435_.23.0283b17: 出家。答言。沙門。何等沙門。答言。釋子沙門。
T1435_.23.0283b18: 王瞋言。是比丘必當度我一切將。是中有比
T1435_.23.0283b19: 丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。是事白
T1435_.23.0283b20: 佛。佛以是事集比丘僧。知而故問跋難陀。汝
T1435_.23.0283b21: 實作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁
T1435_.23.0283b22: 呵責。云何名比丘。輒度王所識將。佛言。從今
T1435_.23.0283b23: 不得度王所識將。犯者突吉羅
T1435_.23.0283b24: 佛在舍衞國。跋難陀釋子。共一估客兒諍。估
T1435_.23.0283b25: 客兒瞋以拳打跋難陀。時跋難陀往到斷事
T1435_.23.0283b26: 所言。此估客兒打我。問何以諍。即答以上事。
T1435_.23.0283b27: 時斷事人即喚估客兒。來已問言。打比丘不。
T1435_.23.0283b28: 答言。實打。時斷事人便問法制。打比丘得何
T1435_.23.0283b29: 罪。答言。依制。隨以何身分打。應斷此分。即
T1435_.23.0283c01: 問估客兒言。以何身分打。答言。右手。時斷事
T1435_.23.0283c02: 人截其右手。時城中人聞沙門釋子言人截
T1435_.23.0283c03: 手。一人語二人。二人語三人。如是惡名流布
T1435_.23.0283c04: 滿舍衞城。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞
T1435_.23.0283c05: 是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0283c06: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實作
T1435_.23.0283c07: 世尊。佛種種。因縁訶責跋難陀釋子。云何名
T1435_.23.0283c08: 比丘。言人截手。佛言。從今不得言人截手。犯
T1435_.23.0283c09: 者偸蘭遮。佛在舍衞國。有一外道。有信樂心
T1435_.23.0283c10: 欲得出家。往語諸比丘。我欲出家。出家法中
T1435_.23.0283c11: 有何難事。比丘答言。有四依法。一者依著糞
T1435_.23.0283c12: 掃衣得出家受具足戒。答言。我不能著死人
T1435_.23.0283c13: 弊衣。問言。除是更有何難。比丘言。常依乞食
T1435_.23.0283c14: 得出家受具足戒。答言。我法乞食。更有何
T1435_.23.0283c15: 難。答言。依樹下住得出家受具足戒。答言。我
T1435_.23.0283c16: 法樹下住。更有何難。答言。依塵棄藥得出家
T1435_.23.0283c17: 受具足戒。答言。我不能服是藥。聞是事不肯
T1435_.23.0283c18: 出家受具足戒。諸比丘不知云何。是事白佛。
T1435_.23.0283c19: 佛語諸比丘。不應先説四依。應先與受具足
T1435_.23.0283c20: 戒竟。乃説四依。佛在舍衞國。有比丘失衣鉢。
T1435_.23.0283c21: 有一知識比丘。餘處見是衣鉢。即捉是衣言。
T1435_.23.0283c22: 此是某衣鉢。今從汝手中得。彼言。我買得。問
T1435_.23.0283c23: 言。買時誰見。諸比丘不知云何。是事白佛。
T1435_.23.0283c24: 佛言。買得者非賊。若偸取者是賊。佛語諸比
T1435_.23.0283c25: 丘。此衣買用幾許。實買得者。應還本直取」
T1435_.23.0283c26: 佛在舍衞國。爾時諸比丘二月遊行。時六群
T1435_.23.0283c27: 比丘。有知識比丘。以衣寄六群比丘去。亦如
T1435_.23.0283c28: 先説。佛在王舍城。爾時有五比丘問佛。用
T1435_.23.0283c29: 何物染衣。佛言。應以根染莖染葉染花染果
T1435_.23.0284a01: 染新生犢屎染。佛在阿羅毘國。新作僧伽
T1435_.23.0284a02: 藍諸比丘無經行處。是事白佛。佛言。應作
T1435_.23.0284a03: 經行處。彼土熱經行時汗流。佛言。應經行處

T1435_.23.0284a04:

種樹

中二十
法上竟

T1435_.23.0287c04:

十誦律卷第四十

第六誦之五

T1435_.23.0287c05: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0287c06: 明雜法之五
T1435_.23.0287c07: 佛在舍衞國有一婆羅門生女。面貌端正顏
T1435_.23.0287c08: 色清淨。顏色清淨故。名曰妙光。此女生時。相
T1435_.23.0287c09: 師占曰。是女後當與五百男子共通。諸人聞
T1435_.23.0287c10: 已。女年十二無有求者。時婆羅門有隣比估
T1435_.23.0287c11: 客。常入海採寶。是估客於樓上遙見是女。即
T1435_.23.0287c12: 生欲心問餘人言。是誰女。答言。是某甲婆羅
T1435_.23.0287c13: 門女。有娶者耶。答曰無也。有求者耶。＊答
T1435_.23.0287c14: 曰未也。又問曰。何故無人求耶。答曰。此女
T1435_.23.0287c15: 有一過。有何＊過。答曰。此女生時有相師
T1435_.23.0287c16: 占曰。是女後當與五百男子共通。諸人聞
T1435_.23.0287c17: 已。女年十二無有求者。時估客作是念。除沙
T1435_.23.0287c18: 門釋子。無能強入我舍者。沙門釋子亦無是
T1435_.23.0287c19: 過。我當＊娶之。即往求＊娶女。到舍未久諸估
T1435_.23.0287c20: 客結伴欲入海中。彼國入海法。要得曾入海
T1435_.23.0287c21: 者。若自不肯去。要強將去。時估客喚守門者
T1435_.23.0287c22: 作是言。我欲入海。莫聽男子強入我舍。除沙
T1435_.23.0287c23: 門釋子。沙門釋子亦無此過。答言爾。作是
T1435_.23.0287c24: 語已便去。後沙門婆羅門於其舍乞食。是女
T1435_.23.0287c25: 見已語言。共我行欲。諸比丘不知云何。是事
T1435_.23.0287c26: 白佛。佛言。從今日如是舍。未曾往者不應往。
T1435_.23.0287c27: 若往者不應坐。何以故。此舍必有非梵行過
T1435_.23.0287c28: 故。此女後得病。於夜命終。其家人以莊嚴具
T1435_.23.0287c29: 合棄死人處。時有五百賊。於此處行。見是死

Footnote:

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