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摩訶僧祇律 (No. 1425_ 佛陀跋陀羅法顯譯 ) in Vol. 22

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T1425_.22.0467a01: 王問比丘。尊者出家人。云何殺人。答言。大
T1425_.22.0467a02: 王。我自厭身閣上投下墮彼父上。其實如是。
T1425_.22.0467a03: 王言。放比丘去。其子稱怨大王云何殺人而
T1425_.22.0467a04: 不問罪。王善方便欲解喩其意。汝去閣上令
T1425_.22.0467a05: 比丘在下。汝便自投其上。殺彼比丘以報父
T1425_.22.0467a06: 讎。其人自愛命重不能自投。時比丘心生疑
T1425_.22.0467a07: 悔。以是因縁具白世尊。佛言。汝以何心。答
T1425_.22.0467a08: 言。世尊。以厭身故。佛言。比丘。汝不看下自
T1425_.22.0467a09: 投。得越毘尼罪。如是毘尼竟。是名閣上
T1425_.22.0467a10: 轉石者。佛住王舍城。爾時摩訶羅父子出家。
T1425_.22.0467a11: 共上耆闍崛山。兒在前行。道中有石。作是念。
T1425_.22.0467a12: 我當除道使淨。令婆路醯行無所礙安樂來
T1425_.22.0467a13: 上。便轉石。石下磓殺摩訶羅。其子懊惱心
T1425_.22.0467a14: 生疑悔。我作二不饒益事殺人殺父。以是因
T1425_.22.0467a15: 縁具白世尊。佛言。汝以何心。答言。世尊。我
T1425_.22.0467a16: 爲父通道欲使得樂。佛言。道中轉石。得越毘
T1425_.22.0467a17: 尼罪。如是毘尼竟。是名轉石。温泉者。佛住王
T1425_.22.0467a18: 舍城迦蘭陀竹園。爾時有比丘。入温泉中洗
T1425_.22.0467a19: 浴。欲心起動身生觸水失不淨。心生疑悔。以
T1425_.22.0467a20: 是因縁具白世尊。佛言。汝以何心。答言。世
T1425_.22.0467a21: 尊。欲心。佛言犯僧伽婆尸沙。如是毘尼竟。是
T1425_.22.0467a22: 名温泉。婬女者。佛住王舍城。爾時有比丘。時
T1425_.22.0467a23: 到著入聚落衣。持鉢入城次行乞食至一婬
T1425_.22.0467a24: 女家。婬女言。比丘共作是事來。比丘言。世尊
T1425_.22.0467a25: 制戒。不得行。婬女言。我知世尊制戒不得行
T1425_.22.0467a26: 婬。汝但來内作外棄。比丘即共行欲已心生
T1425_.22.0467a27: 疑悔。以是因縁具白世尊。佛言。内作外棄。外
T1425_.22.0467a28: 作内棄。内作内棄。若入一節。乃至如胡麻。
T1425_.22.0467a29: 犯波羅夷罪。如是毘尼竟。是名婬女。三婆蹉
T1425_.22.0467b01: 者。佛住王舍城。爾時尊者畢陵伽婆蹉。在聚
T1425_.22.0467b02: 落中住。時到著衣持鉢次行乞食。得食已至
T1425_.22.0467b03: 一放牧家食。其家女到尊者邊立啼。即問女
T1425_.22.0467b04: 言。何故啼。答言。阿闍梨。今是節會日諸人集
T1425_.22.0467b05: 戲。我無衣裳獨不得往。那得不啼。時尊者即
T1425_.22.0467b06: 化作種種衣服珠寶瓔珞金銀校飾。與已便
T1425_.22.0467b07: 去。乃至王聞。聞已即喚女問。汝何處得此好
T1425_.22.0467b08: 瓔珞。答言。尊者畢陵伽婆蹉見與。王即喚比
T1425_.22.0467b09: 丘來問。尊者何處得此好金。非世所有。比丘
T1425_.22.0467b10: 即捉杖打壁打床。一切化成金。作如是言。
T1425_.22.0467b11: 首陀羅何處得金。此即是也。王言。阿闍梨有
T1425_.22.0467b12: 大神足還去。放牧牛女還家。諸比丘聞已見
T1425_.22.0467b13: 畢陵伽婆蹉現異。乃至放牧女被執。應作擧
T1425_.22.0467b14: 羯磨。即集比丘僧。世尊乘神足來。知而故問。
T1425_.22.0467b15: 汝作何等答言。世尊。畢陵伽婆蹉現異乃至
T1425_.22.0467b16: 放牛女被執。佛問畢陵伽婆蹉。汝實現異令
T1425_.22.0467b17: 牧牛女被執耶。答言。世尊。我不故現異令牧
T1425_.22.0467b18: 牛女被執。我慈心故耳。佛言。畢陵伽婆蹉大
T1425_.22.0467b19: 神足故無罪。如是毘尼竟
T1425_.22.0467b20: 復次尊者畢陵伽婆蹉在聚落中住。自泥房
T1425_.22.0467b21: 舍。時瓶沙王來。見尊者自泥治房舍。問阿闍
T1425_.22.0467b22: 梨作何等。答言。首陀羅。泥治房舍。王言。阿
T1425_.22.0467b23: 闍梨。無人使耶。我當與園民。答言。不須首陀
T1425_.22.0467b24: 羅。如是至三。猶故不受。聚落中人聞已來到
T1425_.22.0467b25: 其所。求言。阿闍梨。願取我等作園民。我當供
T1425_.22.0467b26: 給。比丘言。汝等一切能持五戒者。我當取汝。
T1425_.22.0467b27: 答言能。取已盡受五戒奉齋修徳。聚落殷富
T1425_.22.0467b28: 遂致外賊來劫抄掠婦女及財物。聚落中人
T1425_.22.0467b29: 往告師言。阿闍梨。賊來劫我兒女錢財即日
T1425_.22.0467c01: 蕩盡。尊者畢陵伽婆蹉入慈心定見賊驅去。
T1425_.22.0467c02: 比丘語賊言。首陀羅。汝何故劫我園民。即化
T1425_.22.0467c03: 作大坑。使園民在此岸賊在彼岸。語言。首陀
T1425_.22.0467c04: 羅汝去。諸比丘聞已作如是言。畢陵伽婆蹉
T1425_.22.0467c05: 賊復劫賊。應作擧羯磨。即集比丘僧。檢校此
T1425_.22.0467c06: 事。時世尊乘神足來。知而故問。汝作何等。答
T1425_.22.0467c07: 言。世尊。畢陵伽婆蹉賊復劫賊。欲作擧羯磨。
T1425_.22.0467c08: 佛問畢陵伽婆蹉。汝實爾不。答言。世尊。我不
T1425_.22.0467c09: 復劫賊。但聚落人民啼來告我。我慈心
T1425_.22.0467c10: 故。佛言。是大神足無罪。如是毘尼竟
T1425_.22.0467c11: 摩訶僧祇律卷第二十九
T1425_.22.0467c12:
T1425_.22.0467c13:
T1425_.22.0467c14:
T1425_.22.0467c15: 摩訶僧祇律卷第三十
T1425_.22.0467c16:  *東晋*天竺三藏佛陀跋陀
T1425_.22.0467c17: 共*法顯       譯 
T1425_.22.0467c18: 明雜誦跋渠*法之八
T1425_.22.0467c19: 復次佛住王舍城爾時尊者畢陵伽婆蹉。在
T1425_.22.0467c20: 聚落中住。日日渡恒水乞食。到恒水上作是
T1425_.22.0467c21: 言。首陀羅住。我欲過。水即住。過已作如是
T1425_.22.0467c22: 言。首陀羅汝去。如是水流如故。水神不樂。往
T1425_.22.0467c23: 到佛所。頭面禮足却住一面白佛言。世尊。尊
T1425_.22.0467c24: 者畢陵伽婆蹉語太苦住首陀羅去首陀羅。佛
T1425_.22.0467c25: 言。呼畢陵伽婆蹉來。來已。佛言。汝實爾不。
T1425_.22.0467c26: 答言。實爾。佛言。恒神如是嫌汝。汝向懺悔。
T1425_.22.0467c27: 畢陵伽婆蹉言。我悔過首陀羅。恒神言向首
T1425_.22.0467c28: 陀羅今首陀羅爲有何異而言悔過。畢陵
T1425_.22.0467c29: 婆蹉唯除佛八大聲聞。餘一切盡言首陀羅
T1425_.22.0468a01: 和上阿闍梨諸上座皆言首陀羅。諸比丘言。
T1425_.22.0468a02: 尊者畢陵伽婆蹉。乃至和上阿闍梨皆是首
T1425_.22.0468a03: 陀羅。正有是一人婆羅門出家耶。尊者大迦
T1425_.22.0468a04: 葉舍利弗目連等如是比皆是婆羅門出家。
T1425_.22.0468a05: 都不作是語。應作擧羯磨。即集比丘僧。時
T1425_.22.0468a06: 畢陵伽婆蹉坐禪不來。遣使往喚。使便打戸
T1425_.22.0468a07: 言。衆僧集喚長老。時畢陵伽婆蹉即觀見比
T1425_.22.0468a08: 丘僧集欲與我作擧羯磨。即以神力制使比
T1425_.22.0468a09: 丘。著戸令不得去。衆僧怪使久不還。更遣比
T1425_.22.0468a10: 丘往喚。後比丘至。捉前使比丘手去來。長老
T1425_.22.0468a11: 即復相著不得去。如是使使相著皆不得去。
T1425_.22.0468a12: 諸比丘嫌言。衆中正有此一人大神足*耶。
T1425_.22.0468a13: 尊者大目連豈無此力耶。齊水際作福罰羯
T1425_.22.0468a14: 磨。佛以神足乘空而來。知而故問。汝作何等。
T1425_.22.0468a15: 答言。世尊。畢陵伽婆蹉唯除如來八大聲聞。
T1425_.22.0468a16: 餘乃至和上阿闍梨盡言首陀羅。欲作擧羯
T1425_.22.0468a17: 磨。僧集不來。遣使往喚。神足復制。便使使相
T1425_.22.0468a18: 著不來。故欲作齊水際福罰羯磨。佛言。汝
T1425_.22.0468a19: 來。畢陵伽婆蹉發心頃在佛前立。佛語畢陵
T1425_.22.0468a20: 伽婆蹉。汝首陀羅語過。諸梵行人嫌汝。答言。
T1425_.22.0468a21: 世尊。我當如何。我不憍慢。亦不自大。輕蔑
T1425_.22.0468a22: 於人。然我喚和上阿闍梨諸長老比丘時。發
T1425_.22.0468a23: 聲便成首陀羅。佛語比丘。是畢陵伽婆蹉非
T1425_.22.0468a24: 憍慢。亦非自大輕蔑餘人。從五百世來常生
T1425_.22.0468a25: 婆羅門家首陀羅語習氣不盡。佛語畢陵伽
T1425_.22.0468a26: 婆蹉。汝本從無始生死已來貪欲瞋恚愚癡
T1425_.22.0468a27: 尚能永拔。五百世習氣而不能除。從今日
T1425_.22.0468a28: 後。莫作首陀羅語。聞世尊教恭敬故永不復
T1425_.22.0468a29: 作。如是毘尼竟。是名三婆蹉。一升油者。世
T1425_.22.0468b01: 尊涅槃後。長老比丘毘舍離住。爾時有一商
T1425_.22.0468b02: 人。自恣請法豫比丘尼。比丘尼有一依止弟
T1425_.22.0468b03: 子。常遣往取所須。時依止弟子不稱師名又
T1425_.22.0468b04: 不自稱直言須油。檀越即與。得已自用。檀越
T1425_.22.0468b05: 後便檢挍油不入師。依止弟子心生疑悔語
T1425_.22.0468b06: 諸比丘尼。諸比丘尼言。汝犯波羅夷。諸比
T1425_.22.0468b07: 丘尼不了往問長老比丘。長老比丘言。雖隱
T1425_.22.0468b08: 覆取。檀越與故犯偸蘭罪。如是毘尼竟。是名
T1425_.22.0468b09: 一升油。迎食者。舍衞城爾時精舍中有檀越
T1425_.22.0468b10: 飯僧。有一比丘自食己分。復迎一分。益食
T1425_.22.0468b11: 人問言。長老爲誰取分。答言。我取。食者誰
T1425_.22.0468b12: 分。復言。我分。時比丘言。汝犯波羅夷罪。諸
T1425_.22.0468b13: 比丘不了往問長老比丘。長老比丘言。有不
T1425_.22.0468b14: 應得而取。但有主與故。得偸蘭罪。如是毘尼
T1425_.22.0468b15: 竟。是名迎食
T1425_.22.0468b16: 看病者。佛住舍衞城。爾時祇洹精舍有病比
T1425_.22.0468b17: 丘。共看病比丘諍已。時精舍中有檀越飯僧。
T1425_.22.0468b18: 病比丘作是念。彼人今日何能爲我取食。即
T1425_.22.0468b19: 便倩餘比丘取食。時看病比丘作是念。今日
T1425_.22.0468b20: 誰當與彼取食。時二人倶取食。益食人問看
T1425_.22.0468b21: 病比丘。爲誰取食。答言。某病人食。復問倩迎
T1425_.22.0468b22: 食人。爲誰取食。答言。某病人食。諸比丘言。
T1425_.22.0468b23: 汝犯波羅夷。時諸比丘不了往問長老比丘。
T1425_.22.0468b24: 長老比丘言。此倩取食者無罪病比丘共看
T1425_.22.0468b25: 病比丘諍已。不語看病人更倩餘人者。越毘
T1425_.22.0468b26: 尼罪。看病人共病比丘諍已。不問與迎食者。
T1425_.22.0468b27: 越毘尼罪。如是毘尼竟。是名看病。鳥肉段者。
T1425_.22.0468b28: *佛住舍衞城祇洹精舍爾時有比丘時到著
T1425_.22.0468b29: 入聚落衣。持鉢入城乞食。時有鳥銜肉段墮
T1425_.22.0468c01: 比丘鉢中。時比丘持還精舍煮已自食。分
T1425_.22.0468c02: 諸比丘。諸比丘言。長老。汝何處得此肉。即具
T1425_.22.0468c03: 説上事。諸比丘言。汝犯波羅夷。諸比丘不了
T1425_.22.0468c04: 往問長老比丘。長老比丘言。畜生無屬。如
T1425_.22.0468c05: 是毘尼竟。是名鳥肉段。賊肉段者。世尊涅槃
T1425_.22.0468c06: 後。長老比丘依王舍城住。時有盜賊偸牛。夜
T1425_.22.0468c07: 尸陀林中殺噉有殘。語林中坐禪比丘言。
T1425_.22.0468c08: 尊者須肉不。答言須。即與滿鉢。比丘取已持
T1425_.22.0468c09: 還精舍自食。分與餘比丘。餘比丘問言。長老。
T1425_.22.0468c10: 何處得此肉。具説上事。諸比丘言。長老。汝賊
T1425_.22.0468c11: 邊取物。滿五錢波羅夷。諸比丘不了往問長
T1425_.22.0468c12: 老比丘。長老比丘言。出家人前人如法不如
T1425_.22.0468c13: 法有主施無罪。如是毘尼竟。是名賊肉段。猪
T1425_.22.0468c14: 肉者。爾時倶睒彌提婆聚落邊有賊偸猪噉。
T1425_.22.0468c15: 餘殘頭脚捨棄而去。時有比丘見已持還精
T1425_.22.0468c16: 舍。煮已自食亦分與諸比丘。諸比丘言汝何
T1425_.22.0468c17: 處得此肉。即具説上事。比丘言。直五錢得波
T1425_.22.0468c18: 羅夷。時諸比丘不了往問長老比丘。長老比
T1425_.22.0468c19: 丘言。汝何心取。答言。無主想。無主想取無
T1425_.22.0468c20: 罪。如是毘尼竟。是名猪肉。蹴女人者。舍衞城
T1425_.22.0468c21: 桓精舍。時有比丘。到時著入聚落衣。持
T1425_.22.0468c22: 鉢入城次第乞食到一家。婦人言。比丘來入
T1425_.22.0468c23: 作如是事來。比丘言。世尊制戒不得行
T1425_.22.0468c24: 婬。婦人言。若不從我者。當如是如是謗。強牽
T1425_.22.0468c25: 我。是比丘畏故便入。入已婦人語婢守門。我
T1425_.22.0468c26: 與比丘行欲。女人入已欲心熾盛即臥。比丘
T1425_.22.0468c27: 蹴已而去。守門婢問。尊者作事竟耶。答言。
T1425_.22.0468c28: 已竟。時比丘心生疑悔往問長老比丘。長老
T1425_.22.0468c29: 比丘言。汝以脚蹴女人。得偸蘭遮。不作言作。
T1425_.22.0469a01: 波夜提。如是毘尼竟。是名蹴女人
T1425_.22.0469a02: 磨麨者。舍衞城祇*桓精舍。時比丘著入聚落
T1425_.22.0469a03: 衣。持鉢入城次行乞食至一家。見女人蹲地
T1425_.22.0469a04: 磨麨。衣不覆形。比丘見已即生欲心語。姉妹。
T1425_.22.0469a05: 我欲食麨。女人即與麨比丘心生疑悔。往問
T1425_.22.0469a06: 長老比丘。長老比丘言。汝以何心。答言。欲
T1425_.22.0469a07: 心。即遣使問彼女人。女人答言。我蹲地磨麨。
T1425_.22.0469a08: 比丘乞麨。我便與之。使還答如上。長老比丘
T1425_.22.0469a09: 言。解義不解味。偸蘭遮。乃至不解義不解味。
T1425_.22.0469a10: 得越毘尼罪。如是毘尼竟。是名磨麨
T1425_.22.0469a11: 犢子者。跋祇國有人。去精舍不遠放犢子。犢
T1425_.22.0469a12: 子來入精舍。踐食華果觝突形像。知事人語
T1425_.22.0469a13: 放犢人。好看汝犢莫令縱暴。如是再三語。猶
T1425_.22.0469a14: 故不止。知事人瞋。牽犢子著房中。反閉戸入
T1425_.22.0469a15: 聚落乞食。在道中作是念。房中多有夜叉。不
T1425_.22.0469a16: 能殺是犢耶。即還精舍開戸見犢已死。比丘
T1425_.22.0469a17: 怖畏即持著衆僧厠中。便捨而去。放犢人來
T1425_.22.0469a18: 問。阿闍梨見我犢不。答言。不見。比丘心生疑
T1425_.22.0469a19: 悔。問諸比丘。諸比丘不能決。往問長老。長老
T1425_.22.0469a20: 言。牽犢入房反閉戸。得越毘尼罪持著僧厠
T1425_.22.0469a21: 中。得偸蘭遮。見言不見。波夜提。如是毘尼
T1425_.22.0469a22: 竟。是名放犢
T1425_.22.0469a23: 捨婦者。迦尸耆利大邑。時有摩訶羅端正。
T1425_.22.0469a24: 捨婦出家。其婦逐來在房外紡績。摩訶羅語
T1425_.22.0469a25: 言。汝去。我出家人不須汝。答言。尊者。我在
T1425_.22.0469a26: 此作有何妨事。爲欲時時見尊者。不能相離
T1425_.22.0469a27: 耳。摩訶羅以是數數語。猶故不去。即持衣鉢
T1425_.22.0469a28: 棄捨而去有女人見已語言。汝本二已去。聞
T1425_.22.0469a29: 已即逐及已。便捉衣當前而立。作是言。阿闍
T1425_.22.0469b01: 梨爲我故莫去。我當供給衣鉢病痩醫藥。摩
T1425_.22.0469b02: 訶羅言。我出家人。法不應爾。如是猶故不放。
T1425_.22.0469b03: 摩訶羅心生瞋恚。擧衣鉢著一處熟打而去。
T1425_.22.0469b04: 摩訶羅心生疑悔具以上事問持律比丘耶
T1425_.22.0469b05: 舍。耶舍言。瞋打婦人者。得波羅夷。諸比丘
T1425_.22.0469b06: 言。此非好斷汝欲決疑者。可往枝提山中問
T1425_.22.0469b07: 持律尊者樹提陀娑。必能決了。聞已即去。
T1425_.22.0469b08: 經倶睒彌道逢一賣酪女。女見摩訶羅端
T1425_.22.0469b09: 正。便生欲心語。沙門共行欲來。摩訶羅作是
T1425_.22.0469b10: 念。我已犯波羅夷復何在。便共行欲。前至持
T1425_.22.0469b11: 律所具白上事持律言。云何耶舍。制五波羅
T1425_.22.0469b12: 夷法。瞋打婦人。得偸蘭遮。共賣酪女行婬。得
T1425_.22.0469b13: 波羅夷。如是毘尼竟。是名捨婦
T1425_.22.0469b14: 隔壁者。弗迦羅國有比丘比丘尼。精舍隔壁
T1425_.22.0469b15: 住。時比丘起欲心。通夜共比丘尼隔壁語。比
T1425_.22.0469b16: 丘心生疑悔。往問長老比丘。長老比丘言。汝
T1425_.22.0469b17: 有何心語。答言。欲心。如是欲心。語語得越毘
T1425_.22.0469b18: 尼罪。如是毘尼竟。是名隔壁
T1425_.22.0469b19: 布薩者。弗迦羅聚落比丘。共阿練若比丘共
T1425_.22.0469b20: 一布薩。時阿練若住處比丘名弗絺虜。有大
T1425_.22.0469b21: 徳名稱。聚落中比丘見得利養起嫉妬心。時
T1425_.22.0469b22: 長老弗絺虜。至十四日布薩來入聚落。語
T1425_.22.0469b23: 聚落中比丘。長老。共作布薩來。答言。我十五
T1425_.22.0469b24: 日當布薩。弗絺虜言。我知日數今應十四日
T1425_.22.0469b25: 布薩。答言。我不作。十五日當布薩。如是至三
T1425_.22.0469b26: 不從。弗絺虜便去。去已聚落中比丘即布薩。
T1425_.22.0469b27: 明日弗絺虜復來。長老共作布薩來。答言。已
T1425_.22.0469b28: 布薩竟。聚落比丘言汝叛布薩。我不復與汝
T1425_.22.0469b29: 共法食味食。時弗絺虜。十四日便十四日來。
T1425_.22.0469c01: 十五日便十五日來。如是二十年中初不得布
T1425_.22.0469c02: 薩。時有善鬼神敬重弗絺虜。往至枝提山中
T1425_.22.0469c03: 尊者樹提陀*娑所作是言。尊者。不善不隨順
T1425_.22.0469c04: 尊者。在世聚落中比丘作如是非法。常惱亂
T1425_.22.0469c05: 弗絺虜。唯願尊者。自往料理。尊者樹提聞已
T1425_.22.0469c06: 即來。便作是念。我若先至阿練若處。聚落中
T1425_.22.0469c07: 比丘凶惡。聞者不共我法食味食。作是念已。
T1425_.22.0469c08: 即到聚落中比丘所。時善鬼神語尊者弗絺
T1425_.22.0469c09: 虜。尊者樹提陀*娑。今在聚落。可往問訊。聞
T1425_.22.0469c10: 已即往共相問訊。問訊已在一面坐。樹提陀
T1425_.22.0469c11: *娑即問言。汝是弗絺虜耶。答言爾。慧命。汝
T1425_.22.0469c12: 叛布薩耶。答言。叛布薩不叛布薩。今當知。
T1425_.22.0469c13: 我二十年已來。十四日布薩十四日來。十五
T1425_.22.0469c14: 日布薩十五日來。如是叛布薩不。叛布薩耶。
T1425_.22.0469c15: 尊者自知。答言。慧命。是順佛法。但聚落中比
T1425_.22.0469c16: 丘不隨順。二十年中受具足不名受具足。
T1425_.22.0469c17: 羯磨。不名羯磨。如是毘尼竟。是名布薩
T1425_.22.0469c18: 二漿者。爾時優闍尼國。有人犯王法。截手脚
T1425_.22.0469c19: 已持著尸陀林中。近阿練若比丘處。宛轉來
T1425_.22.0469c20: 至比丘所言。阿闍梨。我甚飢苦乞我少食。答
T1425_.22.0469c21: 言。無食。復言。阿闍梨。憐愍我。我有二種苦
T1425_.22.0469c22: 痛。一截手脚苦。二飢苦。答言。無食。正有蘇
T1425_.22.0469c23: 毘羅漿須不。答言。須。即與漿。不得食久。飮
T1425_.22.0469c24: 已便死。比丘心生疑悔。問諸比丘不能得了。
T1425_.22.0469c25: 往問長老比丘。長老比丘言。汝以何心與。
T1425_.22.0469c26: 答言。饒益心。饒益心無罪。如是毘尼竟
T1425_.22.0469c27: 復次優闍尼國。有人犯王法。截手脚已持著
T1425_.22.0469c28: 尸陀林中。近阿練若比丘住處。時有摩訶羅
T1425_.22.0469c29: 出家。次守房舍。無手脚人宛轉來至其所。作
T1425_.22.0470a01: 是言。阿闍梨。我甚苦痛不可堪忍。頗有少
T1425_.22.0470a02: 藥施我。我欲疾死。答言。我非旃陀羅殺人賊。
T1425_.22.0470a03: 云何從我索藥不爾阿闍梨。我苦痛難忍。時
T1425_.22.0470a04: 摩訶羅起慈心。作是念。曾有如是比丘飮蘇
T1425_.22.0470a05: 毘羅漿便死。即語言。汝欲飮蘇毘羅漿不。答
T1425_.22.0470a06: 言。欲飮。即與漿飮。飮已便死。摩訶羅心生疑
T1425_.22.0470a07: 悔。往問長老比丘。長老比丘言。汝以何心
T1425_.22.0470a08: 與。答言。慈心遂彼意。長老比丘言。汝雖有慈
T1425_.22.0470a09: 心。無有智慧。斷他命根。得波羅夷。如是毘尼
T1425_.22.0470a10: 竟。是名二漿
T1425_.22.0470a11: 甎者。舍衞城祇*桓精舍。時比丘作房舍。園
T1425_.22.0470a12: 民授*甎。比丘取捉不堅故落園民頭上。破
T1425_.22.0470a13: 即便死。比丘心生疑悔。往問長老比丘。長老
T1425_.22.0470a14: 比丘言。汝以何心落*甎。答言。捉不堅故。長
T1425_.22.0470a15: 老比丘言。應堅捉。如是毘尼竟。是名*甎
T1425_.22.0470a16: 糞者。舍衞城祇*桓精舍。五日一掃除糞穢。
T1425_.22.0470a17: 時有年少比丘。持糞擲牆外。有病摩訶羅出
T1425_.22.0470a18: 家。在牆下大小行。糞來鎭上。未能得起後糞
T1425_.22.0470a19: 續至。如是便死。當牆比丘以糞聚高恐盜賊
T1425_.22.0470a20: 登入。即便除却。見死比丘心生疑悔。往問長
T1425_.22.0470a21: 老比丘。長老比丘言。汝以何心除糞。答言。不
T1425_.22.0470a22: 看。長老比丘言。若不看擲糞者。得越毘尼
T1425_.22.0470a23: 罪。如是毘尼竟。是名糞
T1425_.22.0470a24: 乞食比丘者。佛般泥洹後。諸比丘在迦維羅
T1425_.22.0470a25: 衞國釋氏精舍住。時有比丘著入聚落衣。持
T1425_.22.0470a26: 鉢入城次行乞食。時有釋種女端*正。澡浴
T1425_.22.0470a27: 訖著新淨衣。持食施比丘。施已頭面禮足。
T1425_.22.0470a28: 比丘見已欲心起不能自制。失不淨落女頭
T1425_.22.0470a29: 上。女無嫌心。即持衣拭已作是言。阿闍梨。大
T1425_.22.0470b01: 得善利。有如是欲心。能於世尊法中修梵行。
T1425_.22.0470b02: 時比丘心生疑悔。往問長老比丘。長老比丘
T1425_.22.0470b03: 言。汝以何心。答言。我見前相心不能制。長
T1425_.22.0470b04: 老比丘言。應善觀相制伏其心。如是毘尼竟。
T1425_.22.0470b05: 是名乞食
T1425_.22.0470b06: 詶者。佛般泥洹後。長老比丘在迦維羅衞
T1425_.22.0470b07: 尼倶律樹釋氏精舍。爾時尊者欝*詶。與一釋
T1425_.22.0470b08: 種知舊。時釋種病。有二兒各異母。一兒是釋
T1425_.22.0470b09: 家女。一兒是異姓女。釋種垂終時。囑尊者欝
T1425_.22.0470b10: *詶。阿闍梨。我無常後。是二兒中有愛樂佛
T1425_.22.0470b11: 法得阿闍梨心者。示是地中藏。命終後。釋
T1425_.22.0470b12: 女兒與惡友相逐不樂佛法。不來受經不樂
T1425_.22.0470b13: 誦讀。時異姓女兒與善友相逐愛樂佛法。來
T1425_.22.0470b14: 到欝*詶所受誦經戒。得長老心。即語。汝父
T1425_.22.0470b15: 亡時囑我。兒中有樂法者。可示此藏。即示處。
T1425_.22.0470b16: 大得金銀珍寶。家道富樂。釋女兒聞已即白
T1425_.22.0470b17: 尊者阿難。阿闍梨。此非善非隨順。尊者欝
T1425_.22.0470b18: *詶。持我父財與異姓母兒。我釋家法。釋家
T1425_.22.0470b19: 女兒應繼父業。所有財物皆應屬我。阿難言。
T1425_.22.0470b20: 是非法分處我不共法食味食。時羅睺羅來
T1425_.22.0470b21: 到欝*詶所。二人同和上。即語羅睺羅言。莫
T1425_.22.0470b22: 與尊者阿難同法食味食。問言。何故。具説上
T1425_.22.0470b23: 因縁。我無事阿難不共我法食味食。羅睺羅
T1425_.22.0470b24: 我共汝法食味食。阿難聞羅睺羅與欝*詶共
T1425_.22.0470b25: 法食味食。時阿難亦不共羅睺羅法食味食。
T1425_.22.0470b26: 時有人送食與尊者阿難。阿難語。與世尊子
T1425_.22.0470b27: 羅睺羅去。如是有送食。與尊者羅睺羅者。羅
T1425_.22.0470b28: 睺羅言。持與世尊侍者去。如是迦維羅衞國
T1425_.22.0470b29: 七年中不作布薩自恣。尊者優波離在支提
T1425_.22.0470c01: 山中住。時釋種子往至尊者優波離所。作如
T1425_.22.0470c02: 是言。阿闍梨。我不善不隨順阿闍梨在世。
T1425_.22.0470c03: 迦維羅衞是世尊生地。云何七年中不作布
T1425_.22.0470c04: 薩自恣。唯願尊者往和合。優波離即來。教
T1425_.22.0470c05: 諸釋種。嚴飾大堂敷好坐具散華燒香。爲
T1425_.22.0470c06: 客比丘。并請尊者阿難。先喚羅睺羅安一屏
T1425_.22.0470c07: 處。抱一小兒放坐中地。尊者阿難坐已見地
T1425_.22.0470c08: 小兒。若言取者應語不取。願尊者與羅睺羅
T1425_.22.0470c09: 和合者我當取。如是教已。尊者優波離坐已。
T1425_.22.0470c10: 次尊者阿難坐。諸比丘次第坐訖。時釋家女
T1425_.22.0470c11: 孩兒。手捉生酥而&T005688;。放坐中地。兒便
T1425_.22.0470c12: 啼喚。阿難見已愛念心生。語言。取此小兒。答
T1425_.22.0470c13: 言。不取。若尊者與羅睺羅和合者當取。不和
T1425_.22.0470c14: 合者不取。阿難言。此沙門法。非汝俗人事。但
T1425_.22.0470c15: 抱小兒。答言。不爾。如是至三。阿難言。喚羅
T1425_.22.0470c16: 睺羅來。來已。尊者優波離語阿難言。如阿難
T1425_.22.0470c17: 有檀越如是如是。囑長老。我命終之後。長老
T1425_.22.0470c18: 如是與有何過失。尊者欝詶亦復如是。阿難
T1425_.22.0470c19: 云何以是事與世尊子羅睺羅而不和合。如
T1425_.22.0470c20: 是毘尼竟。是名欝*詶。是名毘尼法
T1425_.22.0470c21: 障礙不障礙法者。佛住舍衞城。廣説如上。爾
T1425_.22.0470c22: 時尊者難陀優波難陀。遊行諸國還祇*桓精
T1425_.22.0470c23: 舍。著入聚落衣入舍衞城。至喜悦優婆夷家。
T1425_.22.0470c24: 優婆夷見已言。善來阿闍梨。何乃希現即請
T1425_.22.0470c25: 令坐。頭面禮足却住一面。共相問訊已。比丘
T1425_.22.0470c26: 言。優婆夷。我希行。與我作何等好飮食。優
T1425_.22.0470c27: 婆夷答言。從阿闍梨教。前食後食若餅若肉。
T1425_.22.0470c28: 隨所須當辦。即請言。尊者明日受我食。願
T1425_.22.0470c29: 時早來。即便受請。其家明日作種種飮食。敷
T1425_.22.0471a01: 座而待。時比丘多事因縁忘不來赴。日時已
T1425_.22.0471a02: 過。食可停者留。不可停者便取食之。如是二
T1425_.22.0471a03: 日三日待不來已便取盡食。至第四日方來。
T1425_.22.0471a04: 優婆夷見已心不悦。作是言。阿闍梨。云何受
T1425_.22.0471a05: 我請而不來。諸比丘聞已。以是因縁具白世
T1425_.22.0471a06: 尊。佛言。喚難陀優波難陀來。來已。佛言。是
T1425_.22.0471a07: 喜悦優婆夷。於佛比丘僧都無愛惜。何故於
T1425_.22.0471a08: 中嬈亂。汝云何一向受請。不開障礙因縁。障
T1425_.22.0471a09: 礙因縁法者。若有人言。尊者明日受我請前
T1425_.22.0471a10: 食。若須者應言爾。彼復言。尊者。必當來。應
T1425_.22.0471a11: 言。中間無障礙當來如是。後食一切請亦如
T1425_.22.0471a12: 是。若比丘安居竟去時檀越言。尊者。後更來。
T1425_.22.0471a13: 若欲來者答言爾檀越復言。尊者。其必當來。
T1425_.22.0471a14: 應語。若中間無障礙當來。若言阿闍梨禮塔。
T1425_.22.0471a15: 不得語言中間無障礙。應語當禮。若言尊者
T1425_.22.0471a16: 爲我禮塔。應語言若憶當禮。若言尊者禮長
T1425_.22.0471a17: 老比丘。不得言無障礙。應語當禮。若言尊者
T1425_.22.0471a18: 爲我禮長老比丘。應語若憶當禮。若言尊者
T1425_.22.0471a19: 受經誦經持戒坐禪。不得語中間無障礙。當
T1425_.22.0471a20: 受誦經。應語我爲是故出家。若言學須陀洹
T1425_.22.0471a21: 斯陀含阿那含阿羅漢果。不得語中間無障
T1425_.22.0471a22: 礙當學。應語我爲是故出家。是中應作障礙
T1425_.22.0471a23: 而不作。不應作而作。倶越毘尼罪。是名障
T1425_.22.0471a24: 礙不障礙法
T1425_.22.0471a25: 比丘尼法者。佛住迦維羅衞國釋氏精舍。爾
T1425_.22.0471a26: 時大愛道瞿曇彌。與五百釋女求佛出家。如
T1425_.22.0471a27: 線經中廣説。乃至佛告諸比丘尼。從今日
T1425_.22.0471a28: 大愛道瞿曇彌比丘尼僧上坐。如是持。爾時
T1425_.22.0471a29: 大愛道瞿曇彌白佛言。世尊。爲比丘尼制八
T1425_.22.0471b01: 敬法。我等得廣聞不。佛言。得八敬法者。比丘
T1425_.22.0471b02: 尼雖滿百臘。應向新受戒比丘起迎恭敬作
T1425_.22.0471b03: 禮。不得言待我百臘然後向新受戒比丘作
T1425_.22.0471b04: 禮。一切比丘尼應向長老中間年少比丘起迎
T1425_.22.0471b05: 恭敬作禮。若比丘尼至比丘精舍時。應頭面
T1425_.22.0471b06: 一一禮一切比丘足。若老病不能者。隨力多
T1425_.22.0471b07: 少禮。餘不遍者得總禮。應言我比丘尼某甲。
T1425_.22.0471b08: 頭面禮一切僧足。若比丘至比丘尼精舍時。
T1425_.22.0471b09: 一切比丘尼應起迎禮足。亦如上説。若比丘
T1425_.22.0471b10: 尼作是分別。是犯戒。是醫師。是摩訶羅無所
T1425_.22.0471b11: 知。憍慢不恭敬起迎作禮者。越敬法第一敬
T1425_.22.0471b12: 二年學者。滿十八歳女欲於如來法律中受
T1425_.22.0471b13: 具足者。和上尼應供給所須與。白僧料理。尼
T1425_.22.0471b14: 衆中能作羯磨人。應作是説。阿梨耶僧聽。十
T1425_.22.0471b15: 八歳女某甲。欲於如來法律中受具足。若僧
T1425_.22.0471b16: 時到。僧某甲欲從僧乞二歳學戒。諸阿梨耶
T1425_.22.0471b17: 聽。某甲欲從僧乞二*歳學戒。僧忍默然故是
T1425_.22.0471b18: 事如是持。此女人入僧中。應一一頭面禮僧
T1425_.22.0471b19: 足。禮僧足已&T050352;跪合掌。教作如是言。阿梨
T1425_.22.0471b20: 耶僧憶念。我滿十八歳女某甲。欲於如來法
T1425_.22.0471b21: 律中受具足。我今從僧乞二歳學戒。唯願阿
T1425_.22.0471b22: 梨耶僧憐愍故。與我二歳學戒。如是三説。尼
T1425_.22.0471b23: 羯磨師應作是説。阿梨耶僧聽。某甲女年滿
T1425_.22.0471b24: 十八已。從僧乞二歳學戒。若僧時到。僧與某
T1425_.22.0471b25: 甲二歳學戒。白如是。阿梨耶僧聽。某甲女年
T1425_.22.0471b26: 滿十八已。從僧乞二歳學戒。僧今與某甲二
T1425_.22.0471b27: 歳學戒。阿梨耶僧忍與某甲二歳學戒和上
T1425_.22.0471b28: 尼某者默然。若不忍便説。第一羯磨竟。
T1425_.22.0471b29: 第二第三亦如是説。僧已與某甲二歳學戒
T1425_.22.0471c01: 竟。僧忍默然故是事如是持。是式叉摩尼得
T1425_.22.0471c02: 二歳學戒已。應隨順行十八事。何等十八。一
T1425_.22.0471c03: 切大比丘尼下。一切沙彌尼上。於式叉摩尼
T1425_.22.0471c04: 不淨。於大尼淨。於大尼不淨。於式叉摩尼亦
T1425_.22.0471c05: 不淨。大尼得與式叉摩尼三宿。式叉摩尼得
T1425_.22.0471c06: 與沙彌尼三宿。式叉摩尼得與大尼授食。除
T1425_.22.0471c07: 火淨五生種取金銀及錢。自從沙彌尼受食。
T1425_.22.0471c08: 尼不得向説波羅夷乃至越毘尼罪。得語不
T1425_.22.0471c09: 婬不盜不殺不妄語如是等。式叉摩尼。至布
T1425_.22.0471c10: 薩自恣日入僧中。*&T050352;跪合掌作如是言。阿梨
T1425_.22.0471c11: 耶僧。我某甲清淨。僧憶念持。如是三説而去。
T1425_.22.0471c12: 後四波羅夷犯者。更從始學十九僧伽婆尸沙
T1425_.22.0471c13: 已下。若一一犯。隨所犯作突吉羅悔。若破五
T1425_.22.0471c14: 戒。隨犯日數更學。何等五。非時食。停食食。
T1425_.22.0471c15: 捉錢金銀。飮酒。著華香。是名十八事。是式叉
T1425_.22.0471c16: 摩尼二歳學戒滿已。欲於如來法律中受具
T1425_.22.0471c17: 足者。和上尼應白僧乞畜弟子羯磨。尼羯磨
T1425_.22.0471c18: 師應作是説。阿梨耶僧聽。某甲式叉摩尼二
T1425_.22.0471c19: 歳學戒滿二十欲於如來法律中受具足。若僧
T1425_.22.0471c20: 時到。僧和上尼某甲欲從僧乞畜弟子羯磨。
T1425_.22.0471c21: 阿梨耶僧聽。某甲欲從僧乞畜衆羯磨。僧忍
T1425_.22.0471c22: 默然故是事如是持。和上尼應*&T050352;跪合掌作
T1425_.22.0471c23: 如是言。阿梨耶僧憶念。是式叉摩尼二歳學
T1425_.22.0471c24: 戒滿二十欲受具足。我某甲今從僧乞畜弟
T1425_.22.0471c25: 子羯磨。唯願僧與我畜弟子羯磨。如是至三。
T1425_.22.0471c26: 羯磨人應作是説。阿梨耶僧聽。某甲式叉摩
T1425_.22.0471c27: 尼。二歳學戒已滿二十欲於如來法律中受
T1425_.22.0471c28: 具足。尼某甲已從僧中乞畜弟子羯磨。若僧
T1425_.22.0471c29: 時到。僧與尼某甲畜弟子羯磨。白如是。阿梨
T1425_.22.0472a01: 耶僧聽。某甲式叉摩尼。二歳學戒已滿。二十
T1425_.22.0472a02: 欲於如來法律中受具足。尼某甲已從僧乞畜
T1425_.22.0472a03: 弟子羯磨。僧今與尼某甲畜弟子羯磨。諸阿
T1425_.22.0472a04: 梨耶忍與尼某甲畜弟子羯磨者默然。若不
T1425_.22.0472a05: 忍便説。是第一羯磨。第二第三亦如是説。僧
T1425_.22.0472a06: 忍與尼某甲畜弟子羯磨竟。僧忍默然故
T1425_.22.0472a07: 是事如是持。是式叉摩尼二歳學戒已滿。二
T1425_.22.0472a08: 十欲於如來法律中受具足者。入僧中先頭
T1425_.22.0472a09: 面禮僧足。禮僧足已先請和上尼。*&T050352;跪合掌
T1425_.22.0472a10: 作如是言。尊憶念。我某甲從尊乞求和上。
T1425_.22.0472a11: 尊爲我作和上。與我受具足。如是至三。和上
T1425_.22.0472a12: 尼應語發喜心弟子言。我頂戴持和上尼已。
T1425_.22.0472a13: 先與求衣鉢。與求衆。與求二戒師。與求空靜
T1425_.22.0472a14: 處教師。推與衆僧。羯磨師應作是説。此中誰
T1425_.22.0472a15: 能與某甲空靜處作教師。答言我能。羯磨師
T1425_.22.0472a16: 應作是説。阿梨耶僧聽。某甲從某甲受具足。
T1425_.22.0472a17: 若僧時到。僧某甲和上尼某甲某甲。能空靜
T1425_.22.0472a18: 處作教師。諸阿梨耶僧聽。某甲和上尼某甲
T1425_.22.0472a19: 某甲空靜處作教師。僧忍默然故是事如是
T1425_.22.0472a20: 持。教師應將欲受具足人離衆不近不遠。教
T1425_.22.0472a21: 有二種若略若廣。云何是略衆僧中當問。汝
T1425_.22.0472a22: 有當言有。無當言無。云何是廣。善女聽。今是
T1425_.22.0472a23: 至誠時。是實語時。於諸天世間天魔諸梵沙
T1425_.22.0472a24: 門婆羅門諸天世人阿修羅若不實者。便於
T1425_.22.0472a25: 中欺誑。亦復於如來應供正遍知聲聞尼衆
T1425_.22.0472a26: 中欺誑。此是大罪。今當問汝。有者言有。無者
T1425_.22.0472a27: 言無父母夫主在不。若言在應問。父母夫主
T1425_.22.0472a28: 聽不。求和上尼未。五衣鉢具不。學戒二歳滿
T1425_.22.0472a29: 不。作畜衆羯磨未。汝字何等。答言字某。和
T1425_.22.0472b01: 上尼字誰。答言字某。汝不殺父母不。不殺阿
T1425_.22.0472b02: 羅漢不。不破僧不。不惡心出佛身血不佛久
已涅
T1425_.22.0472b03: 槃而故
依舊文
不壞比丘淨戒不。非賊盜住不。非越濟
T1425_.22.0472b04: 人不。不自出家不。本曾受具足不。若言曾
T1425_.22.0472b05: 受。應語去不得受具足。若*言不者應問汝非
T1425_.22.0472b06: 婢不。非養女不。不負人債不。非兵婦不。非陰
T1425_.22.0472b07: 謀王家不。汝是女不。非石女不。非爛墮不。
T1425_.22.0472b08: 非二道通不。非破不。不無乳不。非一乳不。非
T1425_.22.0472b09: 常血病不。非無血不。非一月常血不。非不能
T1425_.22.0472b10: 女不。汝無如是種種諸病著身不。癬疥黄爛
T1425_.22.0472b11: 癩病癰痤痔病不。禁黄病瘧病謦欬消盡
T1425_.22.0472b12: 狂熱病風腫水腫腹腫如是種種。更有餘病著
T1425_.22.0472b13: 身不。答言無。教師來入僧中白言。某甲問已
T1425_.22.0472b14: 訖。自説清淨無遮法。羯磨師應作是説。阿梨
T1425_.22.0472b15: 耶僧聽。某甲從某甲受具足。某甲已空靜處
T1425_.22.0472b16: 教問訖。若僧時到。僧某甲和上尼某甲聽
T1425_.22.0472b17: 入僧中。阿梨耶僧聽。某甲和上尼某*甲
T1425_.22.0472b18: 入僧中。僧忍默然故是事如是持。此人入僧
T1425_.22.0472b19: 中。一一頭面禮僧足。在戒師前*&T050352;跪合掌授
T1425_.22.0472b20: 與衣鉢。此鉢多羅應量受用乞食器我受持。
T1425_.22.0472b21: 如是三説。此是僧伽梨。此是欝多羅僧。此是
T1425_.22.0472b22: 安陀會。此是覆肩衣。此是雨衣。此是我五衣。
T1425_.22.0472b23: 此五衣盡壽不離宿受持。如是三説。羯磨師
T1425_.22.0472b24: 應作是説。阿梨耶僧聽。某甲從某甲受具足。
T1425_.22.0472b25: 某甲已空靜處教問訖。若僧時到。僧某甲和
T1425_.22.0472b26: 上尼某*甲。欲從僧乞受具足。諸阿梨耶聽。
T1425_.22.0472b27: 某甲和上尼。某*甲欲從僧乞受具足。僧忍默
T1425_.22.0472b28: 然故是事如是持。羯磨師應教乞。阿梨耶僧
T1425_.22.0472c01: 聽。我某甲從和尚尼某甲受具足。阿闍梨某
T1425_.22.0472c02: 甲已空靜處教問訖。我某甲和上尼某甲。今
T1425_.22.0472c03: 從僧乞受具足。唯願僧哀愍故與我受具足。
T1425_.22.0472c04: 如是至三。羯磨師應作是説。阿梨耶僧聽。某
T1425_.22.0472c05: 甲從某甲受具足。某甲已空靜處教問訖已
T1425_.22.0472c06: 從僧乞受具足。若僧時到。僧某甲和上尼某
T1425_.22.0472c07: 甲。我欲於僧中問遮法。阿梨耶僧聽。某甲
T1425_.22.0472c08: 和上尼某*甲。*我欲於僧中問遮法。僧忍默
T1425_.22.0472c09: 然故是事如是持。善女聽今是至誠時。是實
T1425_.22.0472c10: 語時。乃至如是種種更有餘病著身不。答
T1425_.22.0472c11: 言無。羯磨師應作是説。阿梨耶僧聽。某甲從
T1425_.22.0472c12: 某甲受具足。某甲已空靜處教問*訖已從僧
T1425_.22.0472c13: 乞受具足。父母夫主已聽。已求和上五衣鉢
T1425_.22.0472c14: 具。是女人二歳學戒滿已。作畜衆羯磨。自
T1425_.22.0472c15: 説清淨無遮法。若僧時到。僧某甲和上尼某
T1425_.22.0472c16: *甲。我欲於僧中説三依法。阿梨耶僧聽。
T1425_.22.0472c17: 某甲和上尼某*甲。*我欲於僧中説三依法。
T1425_.22.0472c18: 僧忍默然故是事如是持。善女聽。此是如來
T1425_.22.0472c19: 應供正遍知欲饒益故。於聲聞尼衆中正説
T1425_.22.0472c20: 制三*依。若堪忍直心善女人與受具足。不
T1425_.22.0472c21: 堪忍者不與受具足。何等三。糞掃衣少事易
T1425_.22.0472c22: 得應淨無諸過。比丘尼隨順法。依是出家受
T1425_.22.0472c23: 具足。得作比丘尼。此中盡壽能堪忍持糞掃
T1425_.22.0472c24: 衣不。答言能。若長得欽婆羅衣&T073554;衣芻摩衣
T1425_.22.0472c25: 倶舍耶衣舍那衣麻衣躯牟提衣。依乞食少
T1425_.22.0472c26: 事易得應淨無諸過。比丘尼隨順法。依是出
T1425_.22.0472c27: 家受具足。得作比丘尼此中盡壽能堪忍乞
T1425_.22.0472c28: 食不。答言能。若長得半月食八日十四日十
T1425_.22.0472c29: 五日説戒食籌食請食。依陳棄藥少事易得
T1425_.22.0473a01: 應淨無諸過。比丘尼隨順法。依是出家受具
T1425_.22.0473a02: 足。得作比丘尼。是中盡壽能堪忍服陳棄藥
T1425_.22.0473a03: 不。答言能。若長得酥油蜜石蜜生酥及脂。依
T1425_.22.0473a04: 此三聖種當隨順學。阿梨耶僧聽。某甲從某
T1425_.22.0473a05: 甲受具足。某甲已空靜處教問*訖已。從僧乞
T1425_.22.0473a06: 受具足。父母夫主已聽。已求和上尼五衣鉢
T1425_.22.0473a07: 具。是女人二歳學戒滿已。作畜弟子羯磨。自
T1425_.22.0473a08: 説清淨無遮法。已堪忍三依若僧時到。僧與
T1425_.22.0473a09: 某甲受具足。和上尼某甲。白如是。阿梨耶僧
T1425_.22.0473a10: 聽。某甲從某甲受具足。某甲已空靜處教問
T1425_.22.0473a11: *訖已。從僧乞受具足。父母夫主已聽。已求
T1425_.22.0473a12: 和上五衣鉢具。是女人二歳學戒滿已。作畜
T1425_.22.0473a13: 弟子羯磨。自説清淨無遮法。已堪忍三*依。
T1425_.22.0473a14: 僧今與某甲受具足。和上尼某甲。諸阿梨耶
T1425_.22.0473a15: 忍與某甲受具足。和上尼某甲。忍者僧默然。
T1425_.22.0473a16: 若不忍便説。是第一羯磨。第二第三亦如是
T1425_.22.0473a17: 説。僧已與某甲受具足竟。和上尼某甲。僧忍
T1425_.22.0473a18: 默然故是事如是持。善女聽。汝已受具足。一
T1425_.22.0473a19: 白三羯摩無遮法和合僧十衆。汝今當敬重
T1425_.22.0473a20: 於佛敬重於法敬重於僧。敬重和上敬重阿闍
T1425_.22.0473a21: 梨。汝已遭遇人身難得佛世難値聞法亦難
T1425_.22.0473a22: 衆僧和合意願成就難。已得具足當隨順
T1425_.22.0473a23: 學。如無憂華離於塵水。汝當依倚修習泥洹
T1425_.22.0473a24: 善法。得具足此戒序法。八波羅夷。十九僧伽
T1425_.22.0473a25: 婆尸沙。三十尼薩耆波夜提。百四十一波夜
T1425_.22.0473a26: 提。八波羅提提舍尼衆學法。七滅諍法隨順
T1425_.22.0473a27: 法。我今略説教誡汝。後和上阿闍梨當廣教
T1425_.22.0473a28: 汝。受具足已即日和上尼應將到比丘僧所。
T1425_.22.0473a29: 和上尼應爲乞。&T050352;跪合掌作如是言。大徳僧
T1425_.22.0473b01: 憶念。我已與某甲受具足。今從僧乞爲某甲
T1425_.22.0473b02: 受具足。哀愍故與某甲受具足。如是三説。羯
T1425_.22.0473b03: 磨師應問。比丘尼衆中清淨無遮法不。若不
T1425_.22.0473b04: 問者越毘尼罪。羯磨師應作是説。大徳僧聽。
T1425_.22.0473b05: 某甲從某甲尼受具足。已比丘尼衆中清淨
T1425_.22.0473b06: 無遮法。尼某甲已從僧乞受具足。若僧時到。
T1425_.22.0473b07: 僧某甲和上尼某甲。欲從僧乞受具足。諸
T1425_.22.0473b08: 大徳聽。某甲和上尼某*甲。欲從僧乞受具
T1425_.22.0473b09: 足。僧忍默然故是事如是持。羯磨師應教
T1425_.22.0473b10: &T050352;跪合掌作如是言。大徳僧憶念。我某甲
T1425_.22.0473b11: 從和上尼某甲受具足。已比丘尼衆中清淨
T1425_.22.0473b12: 無遮法。我某甲和上尼某*甲。我今從僧乞
T1425_.22.0473b13: 受具足。唯願僧哀愍故與我受具足。如是至
T1425_.22.0473b14: 三。羯磨師應作是説。大徳僧聽。某甲從某甲
T1425_.22.0473b15: 受具*足。已比丘尼衆中清淨無遮法。已從
T1425_.22.0473b16: 僧乞受具足。若僧時到。僧某甲和上尼某
T1425_.22.0473b17: *甲。*我欲於僧中問遮法。諸大徳僧聽。某
T1425_.22.0473b18: 甲和上尼某*甲。*我欲於僧中問遮法。僧忍
T1425_.22.0473b19: 默然故是事如是持。羯磨師應問。今是至誠
T1425_.22.0473b20: 時。是實語時。於諸天世間天魔梵沙門婆
T1425_.22.0473b21: 羅門諸天世人阿修羅。若不實者。便於中欺
T1425_.22.0473b22: 誑。亦復於如來應供正遍知二部僧中欺誑。
T1425_.22.0473b23: 此是大罪。我今僧中當問汝。有者言有。無
T1425_.22.0473b24: 者言無。父母夫主在不。乃至除女人隱處。餘
T1425_.22.0473b25: 如上盡問。羯磨師應作是説。大徳僧聽。某甲
T1425_.22.0473b26: 從某甲受具*足。已比丘尼衆中問清淨無
T1425_.22.0473b27: 遮*法。已從僧乞受具足。父母夫主已聽。已
T1425_.22.0473b28: 求和上五衣鉢具。二歳學戒滿已。乞畜衆羯
T1425_.22.0473b29: 磨竟。自説清淨無遮法。若僧時到。僧某甲和
T1425_.22.0473c01: 尚尼某*甲。*我欲於僧中説三依。諸大徳聽。
T1425_.22.0473c02: 某甲和上尼某*甲。*我欲於僧中説三依。僧
T1425_.22.0473c03: 忍默然故是事如是持。善女聽。此是如來應
T1425_.22.0473c04: 供正遍知欲饒益故。於聲聞尼衆中正説制
T1425_.22.0473c05: 三依。若堪忍直心善女人與受具足。不堪忍
T1425_.22.0473c06: 者不與受具足。糞掃衣少事易得應淨無諸
T1425_.22.0473c07: 過。隨順比丘尼法。依是出家受具足得作比
T1425_.22.0473c08: 丘尼。是中盡壽能堪忍持糞掃衣不。答言能
T1425_.22.0473c09: 若長得欽婆羅衣&T073554;衣芻摩衣倶舍耶衣舍那
T1425_.22.0473c10: 衣麻衣驅牟提衣。如是依乞食依陳棄藥如
T1425_.22.0473c11: 上廣説。大徳僧聽。某甲從某甲受具*足。已比
T1425_.22.0473c12: 丘尼衆中清淨無遮*法。已從僧乞受具足。父
T1425_.22.0473c13: 母夫主已聽。已求和上五衣鉢具。二歳學戒
T1425_.22.0473c14: 滿已。作乞畜衆羯磨竟。自説清淨無遮法已
T1425_.22.0473c15: 堪忍三依。若僧時到。僧與某甲受具足。和上
T1425_.22.0473c16: 尼某甲白如是。大徳僧聽。某甲從某甲受具
T1425_.22.0473c17: *足。已比丘尼衆中清淨無遮*法。已從僧乞
T1425_.22.0473c18: 受具足。父母夫主已聽。已求和上五衣鉢
T1425_.22.0473c19: 具。二歳學戒滿已。作乞畜衆羯磨竟。自説
T1425_.22.0473c20: 清淨無遮法。已堪忍三依。僧今與某甲受具
T1425_.22.0473c21: 足。和上尼某甲。諸大徳忍與某甲受具足。和
T1425_.22.0473c22: 上尼某甲。忍者默然。若不忍便説。是第一
T1425_.22.0473c23: 羯磨。第二第三亦如是説。僧與某甲受具足
T1425_.22.0473c24: 竟。和上尼某甲僧忍默然故是事如是持。善
T1425_.22.0473c25: 女聽。汝已受具足。善受具足。一白三羯磨無
T1425_.22.0473c26: 遮法和合僧二部衆十衆已上。汝今當敬重
T1425_.22.0473c27: 於佛敬重於法敬重於僧。敬重和上敬重阿
T1425_.22.0473c28: 闍梨。汝已遭遇人身難得佛世難値聞法亦
T1425_.22.0473c29: 難衆僧和合意願成就難。頂禮釋師子及諸
T1425_.22.0474a01: 聲聞衆已得具足。如無憂華離於塵水。汝當
T1425_.22.0474a02: 依倚修習泥洹。善法得具足
T1425_.22.0474a03: 佛住毘舍離大林重閣精舍。爾時法豫比丘
T1425_.22.0474a04: 尼弟子欲受具足。時菴婆羅離車童子。聞法
T1425_.22.0474a05: 豫弟子欲受具足。便作是念。此女於我有如
T1425_.22.0474a06: 是不饒益事。今若出精舍門者。我當更捉壞
T1425_.22.0474a07: 其梵行。令不得受具足。法預比丘尼聞已往
T1425_.22.0474a08: 到世尊所。頭面禮足却住一面白佛言。世尊。
T1425_.22.0474a09: 我有弟子欲受具足。若出精舍者畏壞梵行
T1425_.22.0474a10: 間住。此間僧得與遙受具足不。佛言得。
T1425_.22.0474a11: 先比丘尼衆與受具足已。往比丘僧中乞使
T1425_.22.0474a12: 受具足。尼僧與受具足已。法預即往白比丘
T1425_.22.0474a13: 僧乞使受具足。羯磨人應作是説。大徳僧聽。
T1425_.22.0474a14: 法預比丘尼弟子某甲欲受具足。若來者畏
T1425_.22.0474a15: 傷梵行。若僧時到。僧法預比丘尼弟子某甲。
T1425_.22.0474a16: 欲從僧乞使受具足。諸大徳僧聽。法預比丘
T1425_.22.0474a17: 尼弟子某甲欲乞使受具足。僧忍默然故是事
T1425_.22.0474a18: 如是持。和上尼應僧中*&T050352;跪合掌作如是言。
T1425_.22.0474a19: 大徳僧憶念。我法預比丘尼弟子某甲欲受
T1425_.22.0474a20: 具足。若來者畏傷梵行。已比丘尼衆中受具
T1425_.22.0474a21: 足無遮法。我某甲爲弟子某甲乞使受具足。
T1425_.22.0474a22: 唯願大徳僧哀愍故。與我弟子某甲使受具
T1425_.22.0474a23: 足。如是至三。僧中應羯磨堪能者若二若三
T1425_.22.0474a24: 得羯磨衆。羯磨人應作是説。大徳僧聽。
T1425_.22.0474a25: 法預比丘尼弟子某甲欲受具足。已比丘尼
T1425_.22.0474a26: 衆中受具足無遮法。若來者畏傷梵行。法預
T1425_.22.0474a27: 比丘尼爲弟子某甲。已從僧乞使受具足。若
T1425_.22.0474a28: 僧時到。僧今羯磨。某甲某甲比丘爲法預弟
T1425_.22.0474a29: 子某甲受具足。白如是。大徳僧聽。法預比丘
T1425_.22.0474b01: 尼爲弟子某甲受具足。已比丘尼衆中受具足
T1425_.22.0474b02: 無遮法。若來者畏傷梵行。法預比丘尼爲弟
T1425_.22.0474b03: 子某甲。已從僧乞使受具足。僧今羯摩。某
T1425_.22.0474b04: 甲某甲比丘使爲法預比丘尼弟子某甲
T1425_.22.0474b05: 具足。諸大徳忍羯磨某甲某甲比丘使爲法
T1425_.22.0474b06: 預比丘尼弟子某甲受具者默然。若不忍
T1425_.22.0474b07: 便説。是初羯磨。第二第三亦如是説。僧已羯
T1425_.22.0474b08: 磨某甲某甲比丘使爲法預比丘尼弟子某甲
T1425_.22.0474b09: 受具足竟。僧忍默然故是事如是持。是比丘
T1425_.22.0474b10: 受羯磨竟即應往比丘尼精舍。受具足人應向
T1425_.22.0474b11: 使乞。*&T050352;跪合掌作如是言。大徳僧憶念。我某
T1425_.22.0474b12: 甲從和上尼某甲受具足。已比丘尼衆中受
T1425_.22.0474b13: 具足清淨無遮法。我若出此間者畏傷梵行此
T1425_.22.0474b14: 間住。我某甲和上尼某甲。今從僧乞受具足。
T1425_.22.0474b15: 唯願僧哀愍故與我受具足。如是至三。和上
T1425_.22.0474b16: 尼應共使到僧中。和上尼應乞。*&T050352;跪合掌作
T1425_.22.0474b17: 如是言。大徳僧憶念。我法預比丘尼弟子某
T1425_.22.0474b18: 甲欲受具足。已比丘尼衆中受具足清淨無遮
T1425_.22.0474b19: 法。若來者畏傷梵行彼間住。我法預弟子某
T1425_.22.0474b20: 甲今從僧乞受具足。唯願僧哀愍故與受具
T1425_.22.0474b21: 足。如是三乞。羯磨人應作是説。大徳僧聽。某
T1425_.22.0474b22: 甲從某甲受具*足。已比丘尼衆中受具足清
T1425_.22.0474b23: 淨無遮法。若來者畏傷梵行彼間住。和上尼
T1425_.22.0474b24: 某甲已從僧乞受具足。若僧時到。僧與某甲
T1425_.22.0474b25: 受具足。和上尼某甲。白如是。一白三羯磨已。
T1425_.22.0474b26: 和上尼共使還至比丘尼精舍。作如是言。善
T1425_.22.0474b27: 女聽。汝已受具足。一白三羯磨無遮法十衆
T1425_.22.0474b28: 以上和合二部衆。受具足竟。汝應恭敬三
T1425_.22.0474b29: 寶。汝已遭遇人身難得佛世難値聞法亦難。
T1425_.22.0474c01: 是名二歳學戒二部衆中受具足。是名第二
T1425_.22.0474c02: 法。説罪者。比丘尼不得説比丘實罪非實
T1425_.22.0474c03: 罪。比丘得説尼實罪。不得説非實罪。尼不
T1425_.22.0474c04: 得説言醫師比丘犯戒比丘摩訶羅比丘。若
T1425_.22.0474c05: 親里者得軟語諫不得呵責。若是年少應語。
T1425_.22.0474c06: 汝今不學待。老當學耶。汝後當教詔弟子。汝
T1425_.22.0474c07: 不學者後弟子亦當學汝作惡。是故汝應隨
T1425_.22.0474c08: 順學受經誦經。若比丘尼説比丘。過言醫師
T1425_.22.0474c09: 比丘犯戒比丘摩訶羅比丘者。越敬法。比丘
T1425_.22.0474c10: 得説比丘尼實過。不得呵責言剃髮老嫗婬
T1425_.22.0474c11: 蕩老嫗摩訶梨老嫗。若是親里作非法者。得
T1425_.22.0474c12: 語言莫作是事。不得呵罵應軟語諫。若年少
T1425_.22.0474c13: 者應語。汝今不學待老當學耶。汝後當教詔
T1425_.22.0474c14: 弟子。汝不學者後弟子亦當學汝作惡。是故
T1425_.22.0474c15: 當受經誦經。若比丘呵罵比丘尼。言剃髮老
T1425_.22.0474c16: 嫗婬蕩老嫗摩訶梨不善不識恩養者。越毘
T1425_.22.0474c17: 尼罪。是名比丘尼不得説比丘實罪非實罪。
T1425_.22.0474c18: 比丘得説比丘尼實罪。名第三敬法。不
T1425_.22.0474c19: 先受者。比丘尼不先比丘受食房舍床褥。若
T1425_.22.0474c20: 有人請比丘尼食者。應語先請上尊衆。若言
T1425_.22.0474c21: 我於彼無敬心正欲請諸比丘尼者。應語我
T1425_.22.0474c22: 亦不受。若言我先已曾請僧前食後食。
T1425_.22.0474c23: 曾共人請。未曾請諸尼。若爾者應受。下至先
T1425_.22.0474c24: 與僧一摶食者。比丘尼後得種種好食無罪。
T1425_.22.0474c25: 若有人來言。我欲與尼作房。應語先與上尊
T1425_.22.0474c26: 衆作。若言我於彼無敬心正欲與尼作。應語
T1425_.22.0474c27: 我亦不受。若言我先已曾與僧作房舍講堂
T1425_.22.0474c28: 温室食堂門屋井屋厠屋洗脚處屋。曾共衆
T1425_.22.0474c29: 人作。未曾爲尼作。若爾者應受。下至先與僧
T1425_.22.0475a01: 一蚊厨。後比丘尼受大房無罪。若有人來與
T1425_.22.0475a02: 比丘尼床褥者。應語先與上尊衆。若言我於
T1425_.22.0475a03: 彼無敬心。應語我亦不受。若言我先已曾與
T1425_.22.0475a04: 比丘僧床褥枕倶執臥具。未曾與尼。若爾者
T1425_.22.0475a05: 得受。下至先與比丘僧一小床。比丘尼後受
T1425_.22.0475a06: 好床褥無罪。若檀越未曾飯僧施床褥。比
T1425_.22.0475a07: 丘尼先受者。越敬法。是名比丘尼不先受食
T1425_.22.0475a08: 床褥。第四敬法竟。半月摩那埵者。若比丘尼
T1425_.22.0475a09: 越敬法。應二部衆中半月行摩那埵。若犯十
T1425_.22.0475a10: 九僧伽婆尸沙。應二部衆中半月行摩那埵。
T1425_.22.0475a11: 比丘尼衆中行隨順法。應日日白二部僧。是
T1425_.22.0475a12: 名二部僧。是名比丘尼二部衆中半月行摩
T1425_.22.0475a13: 那埵第五敬法竟。半月問布薩求教誡者。比
T1425_.22.0475a14: 丘尼至布薩日。若一切尼僧。若遣使至比丘
T1425_.22.0475a15: 精舍禮塔已。至知識比丘所。與清淨欲。作如
T1425_.22.0475a16: 是言。一切比丘尼僧和合禮比丘僧足。問布
T1425_.22.0475a17: 薩請教誡。如是三説。僧布薩時。誦戒比丘應
T1425_.22.0475a18: 作是説。大徳僧聽。今布薩爾所日已過。餘
T1425_.22.0475a19: 爾所日在。佛聲聞僧常所行事。諸大徳不來。
T1425_.22.0475a20: 諸比丘説欲清淨。誰與比丘尼取欲。取尼欲
T1425_.22.0475a21: 人應至上座前偏袒右肩合掌作如是言。比
T1425_.22.0475a22: 丘尼僧和合禮比丘僧足。與清淨欲。問布薩
T1425_.22.0475a23: 請教誡。如是三説。誦戒人應問。誰教誡比丘
T1425_.22.0475a24: 尼。若先有教誡人。後人應問言。尼何日來何
T1425_.22.0475a25: 處教誡。先人應語。某日來在某處。若無教誡
T1425_.22.0475a26: 人者。先取尼清淨欲。比丘應語尼言。姉妹。無
T1425_.22.0475a27: 有教誡人。當謹愼莫放逸。若比丘成就十二
T1425_.22.0475a28: 法僧應羯磨作教誡人。何等十二。一持戒。二
T1425_.22.0475a29: 多聞不忘。三持律廣略。四辯才能説。五學戒。
T1425_.22.0475b01: 六學定。七學慧。八能除惡邪。九梵行清淨。十
T1425_.22.0475b02: 不汚比丘尼淨行。十一忍辱。十二滿二十歳。
T1425_.22.0475b03: 若過是名成就十二法。僧應拜作教誡比丘
T1425_.22.0475b04: 尼人。羯磨者應作是説。大徳僧聽。某甲比丘
T1425_.22.0475b05: 十二法成就。若僧時到。僧拜某甲比丘教誡
T1425_.22.0475b06: 比丘尼。如是白。大徳僧聽。某甲比丘十二法
T1425_.22.0475b07: 成就。僧今拜某甲比丘教誡比丘尼。諸大徳
T1425_.22.0475b08: 忍拜某比丘教誡比丘尼者默然。若不忍
T1425_.22.0475b09: 者便説是第一羯磨第二第三亦如是説。僧
T1425_.22.0475b10: 已拜*某比丘作教誡尼人竟。應忍默然故是
T1425_.22.0475b11: 事如是持。是比丘受羯磨已。應教誡比丘尼。
T1425_.22.0475b12: 教法者有八事。何等八。一非時。二非處。三過
T1425_.22.0475b13: 時。四時未至。五不和合。六眷屬。七長句説
T1425_.22.0475b14: 法。八迎教誡。非時者。從日沒至明相未出教
T1425_.22.0475b15: 誡。是名非時。若比丘非時教誡比丘尼者。波
T1425_.22.0475b16: 逸提。非處者。不得深猥處。不得露現處。當在
T1425_.22.0475b17: 不深不露處。若講堂若樹下。若比丘非處教
T1425_.22.0475b18: 誡比丘尼。越毘尼罪。是名非處。過時者。十四
T1425_.22.0475b19: 日十五日是名過時。時未至者。月一日若二
T1425_.22.0475b20: 日三日。是名時未至。應從四日至十三日往
T1425_.22.0475b21: 教誡。時未至教誡比丘尼者。越毘尼罪。是名
T1425_.22.0475b22: 時未至。不和合者。比丘尼僧不和合不應教
T1425_.22.0475b23: 誡。和合已然後教誡。教誡人到已應問。尼
T1425_.22.0475b24: 僧和合未。若言和合。應遣使呼言比丘尼來
T1425_.22.0475b25: 聽教誡。若老病服藥作衣鉢事不得來者。應
T1425_.22.0475b26: 與欲。如是言。我某甲與教誡欲。如是三説。若
T1425_.22.0475b27: 比丘尼僧不和合教誡者。越毘尼罪。是名不
T1425_.22.0475b28: 和合。眷屬者。不得偏教誡。應一切尼僧和合
T1425_.22.0475b29: 已然後教誡。是名眷屬。長語説者。如尊者
T1425_.22.0475c01: 難陀長語教誡尼。應作是説。諸惡莫作諸善
T1425_.22.0475c02: 奉行自淨其意是諸佛教。姉妹。此是教誡。欲
T1425_.22.0475c03: 聽者便聽。去者任意。若比丘長語教誡比丘
T1425_.22.0475c04: 尼者。越毘尼罪。是名長語説法。迎教誡人法
T1425_.22.0475c05: 者。若比丘尼城邑聚落住。聞教誡比丘某日
T1425_.22.0475c06: 來。若無供給人者。應倩諸年少比丘齎持華
T1425_.22.0475c07: 香幡蓋往迎。若無者隨其多少。下至合掌設
T1425_.22.0475c08: 敬代擔衣鉢。若一由延半由延。若一拘盧舍
T1425_.22.0475c09: 半拘盧舍。下至出城邑聚落外迎。若不迎者
T1425_.22.0475c10: 越毘尼罪。來已應勸化作前食後食非時漿
T1425_.22.0475c11: 盡心供養。及眷屬七日勿令有乏。若無者出
T1425_.22.0475c12: 己衣鉢中餘持用供養。若復無者下至合掌
T1425_.22.0475c13: 恭敬。教誡尼法者。若阿毘曇。若毘尼。阿毘
T1425_.22.0475c14: 曇者。九部修多羅。毘尼者。波羅提木叉廣略
T1425_.22.0475c15: 教誡人。若尼來時。不得低頭而住。應觀相威
T1425_.22.0475c16: 儀。若見油澤塗頭莊眼著上色衣擣令光澤
T1425_.22.0475c17: 白帶繋腰。如是者應呵。若是年少者。應語。姉
T1425_.22.0475c18: 妹。汝今年少不學。待老當學耶。汝後當教詔
T1425_.22.0475c19: 弟子。汝不學者弟子亦當學汝作惡。是故汝
T1425_.22.0475c20: 應隨順學受經誦經。若有俗人者不得教。勿
T1425_.22.0475c21: 令前人起不善心。言沙門教勅婦。若爾不得
T1425_.22.0475c22: 教。應問餘尼。此是誰共行弟子誰依止弟子。
T1425_.22.0475c23: 問已應語彼和上阿闍梨教呵令隨順行法。
T1425_.22.0475c24: 勿令作非威儀事。比丘教誡比丘尼時應如
T1425_.22.0475c25: 女想。比丘尼於教誡人如佛想。是名半月問
T1425_.22.0475c26: 布薩求教誡。第六敬法竟。不依比丘不得住
T1425_.22.0475c27: 安居者。若親里欲請比丘尼安居者。尼應
T1425_.22.0475c28: 語檀越先請上尊。若言我於彼無敬心正欲
T1425_.22.0475c29: 請尼。尼應語我亦不去。若爲親里欲去者。應
T1425_.22.0476a01: 自請比丘。到彼已應料理前食後食非時漿
T1425_.22.0476a02: 安居衣。勿令有乏。若親里不與者。當自出
T1425_.22.0476a03: 己衣鉢中餘供給。若安居中比丘若死若罷
T1425_.22.0476a04: 道若餘處去。尼不得去。三由延内有僧伽藍
T1425_.22.0476a05: 者。應通結界。半月應往問布薩。若道路賊難
T1425_.22.0476a06: 恐怖畏奪命傷梵行。有此等諸難者。至後安
T1425_.22.0476a07: 居。末應往自恣。若故有衆難者。當語親里。
T1425_.22.0476a08: 爲我請比丘來。來已供給所須前食後食及
T1425_.22.0476a09: 非時漿。勿令有乏。自恣已應還本處。若比丘
T1425_.22.0476a10: 尼欲住安居處。無比丘不得住安居。若住安
T1425_.22.0476a11: 居者。越敬法。是名無比丘住處比丘尼不得
T1425_.22.0476a12: 安居。第七敬法竟。比丘尼安居竟二部僧中
T1425_.22.0476a13: 受自恣者。比丘尼至自恣日受自恣已。明日
T1425_.22.0476a14: 清旦應一切往比丘僧所受自恣。尼僧中應羯
T1425_.22.0476a15: 磨。一尼能受自恣者。羯磨人應作是説。尼僧
T1425_.22.0476a16: 聽。某甲比丘尼能爲尼僧作自恣人。若僧時
T1425_.22.0476a17: 到僧羯磨某甲比丘尼爲尼僧作自恣人。
T1425_.22.0476a18: 尼僧聽。某甲比丘尼爲尼僧作自恣人。僧忍
T1425_.22.0476a19: 默然故是事如是持。比丘尼僧二衆各和合
T1425_.22.0476a20: 者。應作是説。比丘尼僧和合比丘僧和合自
T1425_.22.0476a21: 恣説。若見聞疑罪。僧當語。我哀愍故。若
T1425_.22.0476a22: 聞疑罪當如法除。第二第三亦如是説。若比
T1425_.22.0476a23: 丘僧和合。衆多比丘尼者應作是説。衆多比
T1425_.22.0476a24: 丘尼比丘僧和合自恣説。若見聞疑罪。僧當
T1425_.22.0476a25: 語。我哀愍故若知若見當如法除。第二第三
T1425_.22.0476a26: 亦如是説。若比丘僧和合。一比丘尼者應作
T1425_.22.0476a27: 是説。我比丘尼比丘僧和合自恣説。若見聞
T1425_.22.0476a28: 疑罪。僧當語我哀愍故若知若見當如法除。
T1425_.22.0476a29: 第二第三亦如是説。若衆多比丘比丘尼僧
T1425_.22.0476b01: 和合者。應作是説。比丘尼僧和合諸大徳自
T1425_.22.0476b02: 恣説。若見聞疑罪。諸大徳當語。我哀愍故若
T1425_.22.0476b03: 知若見當如法除。第二第三亦如是説。若衆
T1425_.22.0476b04: 多比丘衆多比丘尼者應作是説。衆多比丘
T1425_.22.0476b05: 尼諸大徳自恣説。乃至第二第三亦如是説。
T1425_.22.0476b06: 一比丘乃至一比丘尼者應作是説。我比丘
T1425_.22.0476b07: 尼大徳自恣説。若見聞疑罪。當語我哀愍故
T1425_.22.0476b08: 若知若見當如法除。第二第三亦如是説。比
T1425_.22.0476b09: 丘尼安居竟。應如是二衆中受自恣。若比丘
T1425_.22.0476b10: 尼十六日不詣比丘僧受自恣。至十七日往
T1425_.22.0476b11: 受自恣者。越敬法。是名比丘尼第八敬
T1425_.22.0476b12: 摩訶僧祇律卷第三十
T1425_.22.0476b13:
T1425_.22.0476b14:
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