SAT DB

T1421_.22.0062a01: 我得秋病。即請諸比丘言。可從我取藥。諸比
T1421_.22.0062a02: 丘言。王先請四月於今已過。佛不聽我過此
T1421_.22.0062a03: 受藥。王即更請一月。諸比丘言。佛未聽我更
T1421_.22.0062a04: 受請。不知云何。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0062a05: 僧。告諸比丘。今聽諸比丘更受一月請。從今
T1421_.22.0062a06: 是戒應如是説。若比丘受四月自恣請過是
T1421_.22.0062a07: 受。除更請波逸提。又諸居士來僧房看。見
T1421_.22.0062a08: 諸比丘得秋病。問言。須何等藥我當送之。諸
T1421_.22.0062a09: 比丘言。佛未聽我等受自送藥。不知云何。以
T1421_.22.0062a10: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽
T1421_.22.0062a11: 諸比丘受自送請。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0062a12: 丘受四月自恣請過是受。除更請自送請波
T1421_.22.0062a13: 逸提。時釋摩男作是念。六群比丘以藥故於
T1421_.22.0062a14: 衆人前折辱我。我今寧可多集諸藥。即多集
T1421_.22.0062a15: 之。集已作是念。如我此藥盡壽用之。不能令
T1421_.22.0062a16: 盡。我今當請諸比丘盡壽與藥。即往長請諸
T1421_.22.0062a17: 比丘。諸比丘言。佛未聽我等受長請。不知
T1421_.22.0062a18: 云何。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0062a19: 丘。今聽諸比丘受長請。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0062a20: 若比丘受四月自恣請若過是受除更請自
T1421_.22.0062a21: 送請長請波逸提。若人施僧藥。佐助衆事比
T1421_.22.0062a22: 丘應問。此藥當留聚落中爲著僧坊内。若言
T1421_.22.0062a23: 留著聚落中。須時應語。我須如是藥。爲我辦
T1421_.22.0062a24: 勿使有乏。若言著僧坊内。應著中央房令取
T1421_.22.0062a25: 易得。僧應作白二羯磨。一比丘唱言。大徳僧
T1421_.22.0062a26: 聽。今以某房安僧藥。若僧時到僧忍聽白如
T1421_.22.0062a27: 是。大徳僧聽。今以某房安僧藥。誰諸長老忍
T1421_.22.0062a28: 默然若不忍者説。僧已用某房安僧藥竟。僧
T1421_.22.0062a29: 忍默然故是事如是持。諸比丘不知誰應守
T1421_.22.0062b01: 僧藥。以是白佛。佛言。僧應白二羯磨差一比
T1421_.22.0062b02: 丘作守藥人。一比丘唱言。大徳僧聽。今差某
T1421_.22.0062b03: 甲比丘爲僧作守藥人。若僧時到僧忍聽。白
T1421_.22.0062b04: 如是。大徳僧聽。今差某甲比丘爲僧作守藥
T1421_.22.0062b05: 人。誰諸長老忍默然誰不忍者説。僧已差某
T1421_.22.0062b06: 甲比丘。作守藥人竟。僧忍默然故是事如是
T1421_.22.0062b07: 持。時諸比丘差無智比丘不堪守藥。以是白
T1421_.22.0062b08: 佛。佛言。不應差無智比丘。若成就五法。應差
T1421_.22.0062b09: 作守僧藥人。何等五。不隨愛恚癡畏知藥非
T1421_.22.0062b10: 藥。彼守僧藥比丘。應以新器盛呵梨勒阿摩
T1421_.22.0062b11: 勒鞞醯勒畢跋羅乾薑苷蔗糖石蜜。若器不
T1421_.22.0062b12: 漏。應盛酥油蜜。應持皮結口題上作藥名。若
T1421_.22.0062b13: 病比丘須者應歡喜與。若病者自知須此藥。
T1421_.22.0062b14: 應自取服。若不知應問醫。若無醫應問和＊尚
T1421_.22.0062b15: 阿闍梨。我如是如是病。應服何藥。若和＊尚
T1421_.22.0062b16: 阿闍梨不知。應取藥再三服。不差復應取餘
T1421_.22.0062b17: 藥服。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼

T1421_.22.0062b18:

突吉羅

六十
二＊竟

T1421_.22.0062b19: 佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯戒。諸比
T1421_.22.0062b20: 丘諫言。汝等數數犯戒。當自見罪如法悔過。
T1421_.22.0062b21: 莫以此行負人信施長夜受苦。六群比丘言。
T1421_.22.0062b22: 我不學是戒。我當先問持法持律智慧勝汝
T1421_.22.0062b23: 者。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0062b24: 比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾。
T1421_.22.0062b25: 世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。不應作此惡業。
T1421_.22.0062b26: 諸比丘欲不與汝共布薩自恣作諸羯磨。愍
T1421_.22.0062b27: 念汝故如法諫汝。汝云何言。我不學是戒。我
T1421_.22.0062b28: 當先問持法持律智慧勝汝者。呵責告諸比
T1421_.22.0062b29: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0062c01: 比丘數數犯罪。諸比丘如法諫。作是語。我
T1421_.22.0062c02: 不學是戒。當問餘比丘持法持律者波逸提。
T1421_.22.0062c03: 比丘欲求解。應問持法持律者。是法應爾。持
T1421_.22.0062c04: 法者。持誦佛所説法。持律者。有五事。一者
T1421_.22.0062c05: 誦四事至二不定法。二者誦四事乃至三十
T1421_.22.0062c06: 事。三者廣誦二百五十戒。四者廣誦二部戒。
T1421_.22.0062c07: 五者廣誦一切律。若比丘不誦戒。非安居時。
T1421_.22.0062c08: 應依前四種持律。安居時。要應依廣誦一切
T1421_.22.0062c09: 律者。若不依突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩

T1421_.22.0062c10:

那沙彌沙彌尼突吉羅

六十
三＊竟

◎

T1421_.22.0062c11: 五分律卷第八
T1421_.22.0062c12:
T1421_.22.0062c13:
T1421_.22.0062c14:

T1421_.22.0062c15:

五分律卷第九

彌沙塞

T1421_.22.0062c16: 　宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0062c17: 共竺道生等　　譯　
T1421_.22.0062c18: 第一分之五第六十四事
T1421_.22.0062c19: ◎佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯戒。諸
T1421_.22.0062c20: 比丘諫。乃至莫長夜受苦。皆如上説。六群
T1421_.22.0062c21: 比丘問言。佛於何處制此法。諸比丘言。汝不
T1421_.22.0062c22: 知耶。答言不知。諸比丘言。今當語汝制法處
T1421_.22.0062c23: 所。於説戒時便語言。佛於此中制法。六群比
T1421_.22.0062c24: 丘言。我今始知是法半月布薩戒經中説。諸
T1421_.22.0062c25: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0062c26: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0062c27: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0062c28: 從今是戒應如是説。若比丘説戒時。作是語。
T1421_.22.0062c29: 我今始知是法半月布薩戒經中説。諸比丘
T1421_.22.0063a01: 知是比丘已再三説戒中坐。是比丘不以不
T1421_.22.0063a02: 知故得脱。隨所犯罪如法治。應呵其不知所
T1421_.22.0063a03: 作不善。説戒時不一心聽不著心中波逸
T1421_.22.0063a04: 提。若比丘與比丘受具足戒。即應教爲廣説。
T1421_.22.0063a05: 若二若三於説戒中坐。若知若不知作是語

T1421_.22.0063a06:

波逸提。比丘尼亦如是

六十
四竟

T1421_.22.0063a07: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。數入波斯匿王宮。
T1421_.22.0063a08: 見諸美女生染著心。不樂修梵行。或有反俗
T1421_.22.0063a09: 作外道者。諸大臣見作是言。王何以不深藏
T1421_.22.0063a10: 宮女。乃使種種異姓見之。爾時阿難常受王
T1421_.22.0063a11: 供養。晨朝著衣持鉢入於後宮。時王與末利
T1421_.22.0063a12: 夫人同寢未起。夫人見阿難來。即便狼狽被
T1421_.22.0063a13: 衣下床。所被之衣極細而滑。不覺墮落慚
T1421_.22.0063a14: 羞蹲地。王便譏呵言。我王事鞅掌昏夜寢息
T1421_.22.0063a15: 起不得早。如何比丘晨朝逕來。阿難慚恥即
T1421_.22.0063a16: 還佛所。具以諸比丘入宮及已事白佛。佛以
T1421_.22.0063a17: 是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。
T1421_.22.0063a18: 實爾世尊。佛復自説阿難事。種種呵責。告諸
T1421_.22.0063a19: 比丘。入王後宮有十過失。一者若王醉時近
T1421_.22.0063a20: 餘宮女。醉醒便忘。彼忽有娠必疑比丘。二
T1421_.22.0063a21: 者宮女見比丘或有戲笑疑有情故。三者若
T1421_.22.0063a22: 王有密謀外人得知。便當疑是比丘所傳。四
T1421_.22.0063a23: 者若王宮内亡失寶物。便當疑是比丘所取。
T1421_.22.0063a24: 五者若奪一臣位。外人必言。由比丘故。六者
T1421_.22.0063a25: 若有遭罪。外人必疑比丘所爲。七者若有未
T1421_.22.0063a26: 應得官而王與之。亦復疑是比丘之力。八者
T1421_.22.0063a27: 若王好出遊觀勞費事多。亦復疑嫌比丘使。
T1421_.22.0063a28: 然。九者宮内多諸美色珍玩服飾。比丘見之
T1421_.22.0063a29: 必生染著犯戒反俗。十者若王子中有反逆
T1421_.22.0063b01: 者。必復疑是比丘所教。呵責已告諸比丘。今
T1421_.22.0063b02: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0063b03: 入王宮過門限波逸提。時諸比丘。佛制戒後
T1421_.22.0063b04: 便不敢踰城門限乞食。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0063b05: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽入宮。但
T1421_.22.0063b06: 不得過後宮門限。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0063b07: 丘入王宮過後宮門限者波逸提。爾時波斯
T1421_.22.0063b08: 匿王。年年與諸宮女出行國界。處處皆有離
T1421_.22.0063b09: 宮別觀。有諸比丘暮至村落求索宿處。諸
T1421_.22.0063b10: 居士言。王今不在此宮。可入中宿。王信樂佛
T1421_.22.0063b11: 法。聞必歡喜。諸比丘不敢。便無宿處。以是白
T1421_.22.0063b12: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比
T1421_.22.0063b13: 丘入王空宮。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0063b14: 王未出寶未藏寶若入過後宮門限波逸提。
T1421_.22.0063b15: 寶者。所重之物及諸女色。皆名爲寶。未出
T1421_.22.0063b16: 者。女在宮中。未出。未藏者。女在此宮未使
T1421_.22.0063b17: 藏隱。爾時入後宮門限雙脚過波逸提。隨入
T1421_.22.0063b18: 遠近歩歩波逸提。若一脚過突吉羅。入餘大
T1421_.22.0063b19: 臣長者家過内門限突吉羅。沙彌突吉羅。若

T1421_.22.0063b20:

王請入不犯

六十
五＊竟

T1421_.22.0063b21: 佛在舍衞城。爾時拘薩羅摩竭二國互相抄
T1421_.22.0063b22: 掠。二國中間道路斷絶。王舍城比丘安居竟。
T1421_.22.0063b23: 作是念。我今正當與賊同伴。乃得自致問訊
T1421_.22.0063b24: 世尊。設彼戍邏。以共賊伴。收捉我者。波斯匿
T1421_.22.0063b25: 王信樂佛法。必不見罪。便與賊倶到彼國界。
T1421_.22.0063b26: 果爲所捉。將邏將所。白言。此是賊。邏將言。
T1421_.22.0063b27: 著袈裟者復是何等。答言。亦是賊。比丘便自
T1421_.22.0063b28: 説言。我非賊是沙門釋子。於王舍城安居竟。
T1421_.22.0063b29: 應問訊世尊。道路難嶮故與共伴耳。邏將言。
T1421_.22.0063c01: 汝非沙門釋子。必假此服來作細作。便送王
T1421_.22.0063c02: 所。比丘自説如前。王便放之。左右群臣。有不
T1421_.22.0063c03: 信是沙門者言。此賊假比丘服。王信樂佛法。
T1421_.22.0063c04: 其於放之。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白
T1421_.22.0063c05: 佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾
T1421_.22.0063c06: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。
T1421_.22.0063c07: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0063c08: 丘共賊伴行波逸提。有諸比丘共賊道路行。
T1421_.22.0063c09: 不知是賊。既知便慚愧。謂犯波逸提。或下道
T1421_.22.0063c10: 避之。或留在後。賊即問言。汝何故爾。答言。
T1421_.22.0063c11: 佛制不聽共汝伴行。賊聞是語便大瞋恚。打
T1421_.22.0063c12: 諸比丘剥衣赤肉。諸比丘還以是白佛。佛以
T1421_.22.0063c13: 是事集比丘僧。告諸比丘。若不知是賊共行。
T1421_.22.0063c14: 犯波逸提無有是處。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0063c15: 比丘知是賊共伴行波逸提。有諸比丘在道
T1421_.22.0063c16: 路行。與賊相遇。便生慚愧。謂犯波逸提。以是
T1421_.22.0063c17: 白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若不期
T1421_.22.0063c18: 共賊行道路相遇。犯波逸＊提無有是處。從今
T1421_.22.0063c19: 是戒應如是説。若比丘與賊期共伴行波逸
T1421_.22.0063c20: 提。有諸比丘。與賊期共近道行。有不去者。有
T1421_.22.0063c21: 從異道者皆生疑。我等將無犯波逸提耶。以
T1421_.22.0063c22: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。雖與
T1421_.22.0063c23: 賊期共近道行。竟不去及從異路去。犯波
T1421_.22.0063c24: 逸提者無有是處。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0063c25: 丘與賊期共道行。從此聚落到彼聚落波逸
T1421_.22.0063c26: 提。若共惡比丘期行突吉羅。比丘尼亦如是。
T1421_.22.0063c27: 式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若諸難起共

T1421_.22.0063c28:

期行不犯

六十
六＊竟

T1421_.22.0063c29: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。與女人共道行。
T1421_.22.0064a01: 或一比丘與一女人。乃至衆多或二比丘。乃
T1421_.22.0064a02: 至衆多與一女人。乃至衆多共行渡水。更相
T1421_.22.0064a03: 見形生染著心。或有反俗作外道者。諸居士
T1421_.22.0064a04: 見譏呵言。沙門釋子共女人同道。與將婦行
T1421_.22.0064a05: 有何等異。誰知此輩行於梵行。無沙門行破
T1421_.22.0064a06: 沙門法。爾時有一居士數打其婦。打已出行。
T1421_.22.0064a07: 婦作是念。夫數打我。密能見殺。今當避之。
T1421_.22.0064a08: 於是便去出聚落外。見一比丘。往趣問言。大
T1421_.22.0064a09: 徳何行。答言。欲至某處。於是女人便隨
T1421_.22.0064a10: 後去。彼夫作是念。我向打婦。或能自殺。即便
T1421_.22.0064a11: 還家覓之不見。問隣人言。見我婦不。皆言。不
T1421_.22.0064a12: 見。便出聚落見一外道女。問言。頗見如是如
T1421_.22.0064a13: 是婦人不。答言。見沙門釋子將去。彼人即急
T1421_.22.0064a14: 追之。及已語比丘言。何故將我婦走。比丘答
T1421_.22.0064a15: 言。我不作惡業。汝婦與我同道行耳。婦復語
T1421_.22.0064a16: 夫言。勿生惡心於此比丘。我共同道如親無
T1421_.22.0064a17: 異。夫聞婦言作是念。乃爾相欺必已有惡
T1421_.22.0064a18: 事。便打比丘垂死乃置。彼比丘作是念。我
T1421_.22.0064a19: 今委頓不任進路。當入火光三昧以自消息。
T1421_.22.0064a20: 使身有力然後前進。念已收斂衣鉢。入火光
T1421_.22.0064a21: 三昧身中出烟。彼婦見已語其夫言。不信我
T1421_.22.0064a22: 語。觀彼比丘身之所出。彼比丘須臾擧身洞
T1421_.22.0064a23: 然。婦復語言。不信我語。復觀比丘其身云何。
T1421_.22.0064a24: 彼比丘即以此三昧力往到佛所。并以前事
T1421_.22.0064a25: 具白世尊。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝
T1421_.22.0064a26: 等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告
T1421_.22.0064a27: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0064a28: 説。若比丘與女人共道行波逸提。有諸比丘
T1421_.22.0064a29: 共行。中道見諸女人亦行此路。心生疑悔。
T1421_.22.0064b01: 我等將無犯波逸提耶。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0064b02: 集比丘僧。告諸比丘。若比丘不期與女人共
T1421_.22.0064b03: 道行。犯波逸提無有是處。從今是戒應如是
T1421_.22.0064b04: 説。若比丘與女人期共道行波逸提。有諸比
T1421_.22.0064b05: 丘與女人期共道行。後不敢去或從餘道。猶
T1421_.22.0064b06: 生疑悔。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0064b07: 比丘。若比丘雖先與女人期共道行。竟不去
T1421_.22.0064b08: 或從餘路去。犯波逸＊提無有是處。從今
T1421_.22.0064b09: 是戒應如是説。若比丘與女人期共道行。從
T1421_.22.0064b10: 此聚落到彼聚落波逸提。比丘尼亦如是。式

T1421_.22.0064b11:

叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。

六十
七＊竟

T1421_.22.0064b12: 佛在拘薩羅國。與大比丘僧千二百五十人
T1421_.22.0064b13: 遊行人間。諸比丘或得屋中或在樹下或在
T1421_.22.0064b14: 露地。時六群比丘。共十七群比丘。大聚薪草
T1421_.22.0064b15: 露地然火。在邊坐炙。時有一蛇。從木孔出。
T1421_.22.0064b16: 諸比丘見以物擲之。蛇即還入。得熱復出。諸
T1421_.22.0064b17: 比丘復更擲之。蛇復還入。須臾頃復出。擲
T1421_.22.0064b18: 一比丘齧之即死。諸比丘圍繞啼泣。諸長老
T1421_.22.0064b19: 比丘問。汝等何故啼泣。答言。此比丘爲蛇齧
T1421_.22.0064b20: 命過。具説上事。諸長老比丘種種呵責。汝等
T1421_.22.0064b21: 云何見蛇再三出。猶故不避致令噛死。以是
T1421_.22.0064b22: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群諸比丘。
T1421_.22.0064b23: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。
T1421_.22.0064b24: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0064b25: 是説。若比丘然火波逸提。時六群比丘使守
T1421_.22.0064b26: 園人沙彌然火。諸長老比丘見呵責言。汝豈
T1421_.22.0064b27: 不聞佛制不得然火耶。答言。我使守園人沙
T1421_.22.0064b28: 彌然。非爲有犯。諸比丘言。自然使人然有
T1421_.22.0064b29: 何等異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六
T1421_.22.0064c01: 群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0064c02: 呵責已。告諸比丘。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0064c03: 丘自然火若使人然波逸提。有諸病比丘問
T1421_.22.0064c04: 醫。醫言。應服如是藥然火洗浴。病比丘言。佛
T1421_.22.0064c05: 不聽我自然火及使人然。願更教我服於餘
T1421_.22.0064c06: 藥。醫言。大徳。正應服此藥然火洗浴。諸比丘
T1421_.22.0064c07: 作是念。佛若聽我自然火若使人然。病乃得
T1421_.22.0064c08: 差。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0064c09: 今聽病比丘然火若使人然。從今是戒應如
T1421_.22.0064c10: 是説。若比丘無病若自然火若使人然波逸
T1421_.22.0064c11: 提。有諸比丘須煮羹粥。不敢然火。以是白佛。
T1421_.22.0064c12: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘
T1421_.22.0064c13: 煮羹粥。不得爲炙。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0064c14: 丘無病爲炙故然火波逸提。諸比丘欲熏鉢
T1421_.22.0064c15: 然火及遮惡獸然燈燭。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0064c16: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘
T1421_.22.0064c17: 有如是因縁自然火若使人然。從今是戒應
T1421_.22.0064c18: 如是説。若比丘無病爲炙故自然火若使人
T1421_.22.0064c19: 然波逸提。若爲炙然火炎高乃至四指波逸
T1421_.22.0064c20: 提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突

T1421_.22.0064c21:

吉羅

六十
八＊竟

T1421_.22.0064c22: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。往知識家見嚴身
T1421_.22.0064c23: 寶捉看。還著故處。後爲人所偸。主還覓之。不
T1421_.22.0064c24: 知所在。有人言。我見比丘捉。便往問比丘言。
T1421_.22.0064c25: 我失如是如是寶。比丘見不。答言。我向捉還
T1421_.22.0064c26: 著故處。主言。從比丘捉便不復見。可以還我。
T1421_.22.0064c27: 比丘答言。我實不取。主不信。便與比丘作惡
T1421_.22.0064c28: 名聲。爾時有一外道。嚢盛五百金錢。到水邊
T1421_.22.0064c29: 飮忘不持去。有一比丘從後來見。作是念此
T1421_.22.0065a01: 是唯物。即四顧望。見前一人。便作是念。必是
T1421_.22.0065a02: 彼許當持還之。即取持去。彼人未遠還憶金
T1421_.22.0065a03: 嚢。即便馳還。比丘問。汝何故還。彼人便瞋
T1421_.22.0065a04: 言。不吉利物何以問我。比丘言。縱使我不吉
T1421_.22.0065a05: 利。汝應語我還意。彼言。我忘一嚢在水邊
T1421_.22.0065a06: 故還覓耳。比丘即出示之。此是汝嚢非。彼
T1421_.22.0065a07: 人既見嚢已。復更瞋言。不吉利物何以捉我
T1421_.22.0065a08: 嚢汝小住待。我數嚢中物。比丘答言。我竟不
T1421_.22.0065a09: 解此嚢亦不看之。若欲取者豈當示汝。恐汝
T1421_.22.0065a10: 失之。故持相還耳。彼人復言。我嚢中有千金
T1421_.22.0065a11: 錢。今少五百。可以還我。比丘答之如初。彼人
T1421_.22.0065a12: 便強牽比丘。到斷事人所。時斷事人不信樂
T1421_.22.0065a13: 佛法。便非理斷。即取反縛。打驢鳴鼓。於四衢
T1421_.22.0065a14: 道頭欲殺之。時波斯匿王在高樓上。遙見問
T1421_.22.0065a15: 左右言。彼是唯。答言。是沙門釋子。王即勅。
T1421_.22.0065a16: 將還斷事處。吾當自出。即出問彼人。汝何以
T1421_.22.0065a17: 苦此比丘。彼人如上白王。王復問比丘。亦
T1421_.22.0065a18: 如上答王。王問彼人。此實汝嚢非。答言是。王
T1421_.22.0065a19: 即以五百金錢盛彼嚢中。而嚢不受。王復語
T1421_.22.0065a20: 言。汝云。嚢中有千金錢。今何故不受。彼人便
T1421_.22.0065a21: 自首言。本實五百。我瞋故誣比丘耳。王即問
T1421_.22.0065a22: 斷事者。若人面欺王。當與何罪。斷事人言。此
T1421_.22.0065a23: 人應死財物沒官。王即用此法。藉取其財。反
T1421_.22.0065a24: 縛此人。打驢鳴鼓。於四衢道頭殺之。有人語
T1421_.22.0065a25: 言。汝誣沙門釋子。應受此罪。若復誣謗。後當
T1421_.22.0065a26: 劇是。或復有言。沙門釋子有曾取我寶恐今
T1421_.22.0065a27: 是實。時比丘白王言。願賜此人命。勿令佛法
T1421_.22.0065a28: 致惡名聲。王即放之。呵責斷事人言。若後復
T1421_.22.0065a29: 有如此斷事。當如向治汝。諸不信樂佛法者。
T1421_.22.0065b01: 種種譏呵。我等俗人猶恥捉寶。沙門釋子何
T1421_.22.0065b02: 故復爾。無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。
T1421_.22.0065b03: 種種呵責。以前後事具白世尊。佛以是事集
T1421_.22.0065b04: 比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0065b05: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0065b06: 戒。從今是戒應如是説。若比丘若捉寶若寶
T1421_.22.0065b07: 等物波逸提
T1421_.22.0065b08: 爾時毘舍佉母。著極上寶嚴身之具。與諸親
T1421_.22.0065b09: 里遊戲園林。林近祇洹。觀察衆人歡暢未
T1421_.22.0065b10: 已。作是念。我今不宜同此放逸。幸可因此問
T1421_.22.0065b11: 訊世尊。便將婢詣祇＊洹到門。復作是念。我
T1421_.22.0065b12: 今不宜著此飾好覲於世尊。即脱寶衣著於
T1421_.22.0065b13: 塹邊。時舍利弗經行遙見。毘舍佉母前禮佛
T1421_.22.0065b14: 足。却住一面。佛爲種種説法示教利喜。須臾
T1421_.22.0065b15: 而退。係念所聞忘所著寶還城門閉後乃憶
T1421_.22.0065b16: 之。作是念。若我語人失此寶者。或損佛法。默
T1421_.22.0065b17: 然至曉。時舍利弗以是白佛。佛告舍利弗。汝
T1421_.22.0065b18: 往取來。受教即取。語舍利弗。明日晨朝自送
T1421_.22.0065b19: 還之。受教即送。毘舍佉母讃言。善哉我有如
T1421_.22.0065b20: 是大師及同梵行。若餘外道。得此物者何縁
T1421_.22.0065b21: 還我。我昨夜已捨。今應卒之。即持施四方
T1421_.22.0065b22: 僧。白舍利弗。可以此作招提僧堂。舍利弗不
T1421_.22.0065b23: 敢受。以是白佛。佛言。受之。復有諸居士。五
T1421_.22.0065b24: 日一入僧坊問訊。或脱指環或脱耳寶。去時
T1421_.22.0065b25: 皆忘。諸比丘見不敢取。有異人見便取持去。
T1421_.22.0065b26: 諸居士還入僧坊求覓。問諸比丘。我失如是
T1421_.22.0065b27: 如是寶。比丘見不。答言。我見不敢取。諸居士
T1421_.22.0065b28: 言。大徳見之。如何不取。可以還我。出家之人
T1421_.22.0065b29: 何須此物答言。我實不取。彼遂不信。便與比
T1421_.22.0065c01: 丘作惡名聲。復有諸比丘共伴行一處宿。伴
T1421_.22.0065c02: 中有忘物去者。比丘見不敢取。餘人取之。
T1421_.22.0065c03: 諸伴問比丘。我失如是如是物。大徳見不。答
T1421_.22.0065c04: 言。我見不敢取。諸伴言。大徳見之如何不
T1421_.22.0065c05: 取。可以還我。出家之人何須此物。答言。我實
T1421_.22.0065c06: 不取。彼遂不信。便與比丘作惡名聲。諸比丘
T1421_.22.0065c07: 作是念。若世尊聽我等於僧坊内及宿處。若
T1421_.22.0065c08: 自取寶若使人取者。居士可不失寶。亦使我
T1421_.22.0065c09: 等不致惡名。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0065c10: 告諸比丘。今聽諸比丘於僧坊内若宿處。自
T1421_.22.0065c11: 取寶若使人取。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0065c12: 若寶若寶等物。若自取若教人取。除僧坊内
T1421_.22.0065c13: 及宿處波逸提。若僧坊内及宿處。取寶寶等
T1421_.22.0065c14: 物。後有主索應還。是事應爾。寶者。眞珠摩尼
T1421_.22.0065c15: 琉璃珂玉金銀。寶等物者。一切餘物。僧坊
T1421_.22.0065c16: 内者。僧住處屬僧地。宿處者。僧坊外他家宿。
T1421_.22.0065c17: 及共伴行野宿處。比丘僧坊内見物。應使淨
T1421_.22.0065c18: 人取。若無淨人。應自取擧之。若有人索。應集
T1421_.22.0065c19: 僧問其所失物相然後還之。若取擧已欲餘
T1421_.22.0065c20: 行者。應囑後人。若比丘到他家見有物。應使
T1421_.22.0065c21: 淨人擧。若無淨人應自擧。若有人應即囑此
T1421_.22.0065c22: 人而後去。若無人應呼主人出付囑然後去。
T1421_.22.0065c23: 比丘共伴同道行。若見物應使淨人取。若無
T1421_.22.0065c24: 淨人應自取還之。還時應集衆人先問。汝失
T1421_.22.0065c25: 物不。若言失。應問何物。若如其語然後還之。
T1421_.22.0065c26: 若與伴別道行。而不相及至聚落。應寄信樂
T1421_.22.0065c27: 優婆塞還之。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌

T1421_.22.0065c28:

沙彌尼突吉羅

六十九＊竟

T1421_.22.0065c29: 佛在王舍城。爾時諸比丘日再三浴多用澡
T1421_.22.0066a01: 豆。諸居士見譏呵言。此諸比丘數數浴。所用
T1421_.22.0066a02: 澡豆如王大臣。其本出家欲求解脱。不念誦
T1421_.22.0066a03: 經惡露等觀。而反日夜修飾身體。無沙門行
T1421_.22.0066a04: 破沙門法。時有相師。語瓶沙王言。尋當有
T1421_.22.0066a05: 一不吉星出。王應在某泉水中浴以穰其災。
T1421_.22.0066a06: 若不爾者。或致失國或憂身命。王便勅左右。
T1421_.22.0066a07: 料理彼泉。即受教往。見諸比丘滿中洗浴。還
T1421_.22.0066a08: 以白王。王言。待比丘浴竟。如是晝夜各三遣
T1421_.22.0066a09: 參。一去一來都無空缺。婆羅門復語王言。此
T1421_.22.0066a10: 星垂出。若出後浴便無所益。王聞此語。即便
T1421_.22.0066a11: 嚴駕出。到泉水所。於下流浴。諸臣以此譏
T1421_.22.0066a12: 呵。沙門釋子不知時宜。不勤不念觀身惡露。
T1421_.22.0066a13: 但志修飾洗浴身體。無沙門行破沙門法。諸
T1421_.22.0066a14: 長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0066a15: 集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾
T1421_.22.0066a16: 世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘
T1421_.22.0066a17: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘半月内浴
T1421_.22.0066a18: 波逸提。有諸病比丘。醫言洗浴乃差。諸比丘
T1421_.22.0066a19: 言。佛不聽我等數浴。願思餘方。醫言。唯有洗
T1421_.22.0066a20: 浴更無餘法。諸比丘作是念。佛聽病時數浴
T1421_.22.0066a21: 者。我病便差復有諸比丘種種作埿土汚身
T1421_.22.0066a22: 衣被垢穢。以此益疲。作是念。佛聽作時數浴
T1421_.22.0066a23: 者。疲極必差衣被淨潔。復有諸比丘。在路行
T1421_.22.0066a24: 疲極。欲洗浴而不敢。作是念。佛聽行路時數
T1421_.22.0066a25: 洗浴者。疲極得差。復有諸比丘。風雨塵坌＊埿
T1421_.22.0066a26: 汚衣服。作是念。佛聽風雨塵坌＊埿汚時數
T1421_.22.0066a27: 洗浴者。可得不爲塵＊埿所汚。春餘一月半
T1421_.22.0066a28: 夏初一月。諸比丘熱悶汗出。作是念。佛聽熱
T1421_.22.0066a29: 時數洗浴者。可無此患。各以白佛。佛以是事
T1421_.22.0066b01: 集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘病時。作
T1421_.22.0066b02: 時行路時風雨時熱時數洗浴無犯。從
T1421_.22.0066b03: 今是戒應如是説。若比丘半月内浴除因縁
T1421_.22.0066b04: 波逸提。因縁者。病時作時行路時風雨時熱
T1421_.22.0066b05: 時。是名因縁。病時者。疾病須浴。作時者斷
T1421_.22.0066b06: 理種種事乃至掃房内地。行路時者。一由旬
T1421_.22.0066b07: 二由旬乃至行半由旬。風雨時者。爲風雨塵
T1421_.22.0066b08: ＊埿之所汚埿。熱時者。熱悶汗出。比丘尼亦
T1421_.22.0066b09: 如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若洗浴

T1421_.22.0066b10:

師及病人。身體已濕因浴不犯

七十＊竟

T1421_.22.0066b11: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘作新房。六群
T1421_.22.0066b12: 比丘欲在中住。驅十七群比丘。十七群比丘
T1421_.22.0066b13: 不肯出。便打之。彼即大喚。諸長老比丘。問
T1421_.22.0066b14: 何故大喚。答言。六群比丘打我。諸長老比丘
T1421_.22.0066b15: 種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問
T1421_.22.0066b16: 六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛
T1421_.22.0066b17: 種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0066b18: 從今是戒應如是説。若比丘打比丘波逸提。
T1421_.22.0066b19: 有比丘食噎。倩比丘搥背。諸比丘不敢便
T1421_.22.0066b20: 死。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0066b21: 若比丘不以瞋心打比丘。犯波逸提無有是
T1421_.22.0066b22: 處。從今是戒應如是説。若比丘瞋故打比丘
T1421_.22.0066b23: 波逸提。若打比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0066b24: 餘人及畜生突吉羅。若比丘尼打比丘比丘
T1421_.22.0066b25: 尼波逸提。打式叉摩那沙彌沙彌尼餘人及
T1421_.22.0066b26: 畜生突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼打五衆

T1421_.22.0066b27:

餘人及畜生突吉羅

七十一＊竟

T1421_.22.0066b28: 佛在舍衞城。爾時六群比丘。復來十七群比
T1421_.22.0066b29: 丘房中求住。彼不肯出。便以手擬如打相。
T1421_.22.0066c01: 彼復大喚。諸長老比丘聞。出問。汝何故大喚。
T1421_.22.0066c02: 答言。六群比丘欲打我。諸長老比丘種種呵
T1421_.22.0066c03: 責。以是白佛。佛以是事集諸比丘僧。問六
T1421_.22.0066c04: 群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0066c05: 呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0066c06: 戒應如是説。若比丘以手擬比丘波逸提。有
T1421_.22.0066c07: 諸比丘。説法時以手語或示處所。便生疑
T1421_.22.0066c08: 悔。我無將犯波逸提耶。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0066c09: 事集比丘僧。告諸比丘。若比丘不以瞋心手
T1421_.22.0066c10: 擬比丘。犯波逸提無有是處。從今是戒應如
T1421_.22.0066c11: 是説。若比丘瞋故以手擬比丘波逸提。若擬
T1421_.22.0066c12: 手及波逸提。擬手不及突吉羅。餘如上打比

T1421_.22.0066c13:

丘中説

七十二＊竟

T1421_.22.0066c14: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘受所作房。六
T1421_.22.0066c15: 群比丘以上坐故。次入中住。彼便避在左右
T1421_.22.0066c16: 房。六群比丘作是議言。十七群比丘慚愧畏
T1421_.22.0066c17: 愼。逼近我住必見我過。我等當作方便令其
T1421_.22.0066c18: 遠去。便往語言。此先是空房。多有恐怖事。汝
T1421_.22.0066c19: 等莫於中住。十七群比丘言。我堅閉戸何所
T1421_.22.0066c20: 應畏。六群比丘於是夜闇中作種種恐畏相。
T1421_.22.0066c21: 明旦問十七群比丘。汝等昨夜得安眠不。答
T1421_.22.0066c22: 言。我等聞恐畏相。閉戸思惟都無所畏。六群
T1421_.22.0066c23: 比丘復共議言。我等不能以此令其恐怖。當
T1421_.22.0066c24: 伺其出外入其床下。即便盜入。於夜闇時。或
T1421_.22.0066c25: 牽其衣或牽其脚。或擧其床移著異處。於是
T1421_.22.0066c26: 十七群比丘便大驚喚。諸長老比丘來問。何
T1421_.22.0066c27: 故大喚。答言。此間不應有賊。不知誰牽我衣
T1421_.22.0066c28: 誰牽我脚。誰擧我床移著異處。諸長老比丘
T1421_.22.0066c29: 即持火照見。六群比丘蹲其床下。問言。汝等
T1421_.22.0067a01: 何爲在此。答言。欲恐怖十七群比丘。諸長老
T1421_.22.0067a02: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0067a03: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0067a04: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0067a05: 戒。從今是戒應如是説。若比丘恐怖比丘波
T1421_.22.0067a06: 逸提。有客比丘問舊比丘。言此房中應何所
T1421_.22.0067a07: 畏。或不敢語或語已生疑。懼犯波逸提罪。以
T1421_.22.0067a08: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若比
T1421_.22.0067a09: 丘不故恐怖比丘。犯波逸提無有是處。從今
T1421_.22.0067a10: 是戒應如是説。若比丘故恐怖比丘波逸提。

T1421_.22.0067a11:

餘如打比丘中説

七十三＊竟

T1421_.22.0067a12: 佛在舍衞城。爾時達摩比丘作是念。跋難陀
T1421_.22.0067a13: 先奪我衣。佛由是呵責我。爲諸比丘結戒。我
T1421_.22.0067a14: 今當於僧中説其犯僧伽婆尸沙。念已即往
T1421_.22.0067a15: 上座比丘所。語言。跋難陀與女人身相觸。麁
T1421_.22.0067a16: 惡語讃歎自供養身。諸比丘問。汝云何知。答
T1421_.22.0067a17: 言我共行見作此事。諸長老比丘呵責言。汝
T1421_.22.0067a18: 云何不瞋時覆藏瞋便發露。呵已以事白佛。
T1421_.22.0067a19: 佛以是事集比丘僧。問達摩。汝實爾不。答言。
T1421_.22.0067a20: 實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0067a21: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘覆藏
T1421_.22.0067a22: 比丘麁罪波逸提。有諸比丘不知他所犯是
T1421_.22.0067a23: 麁罪。後乃知之生疑悔。我將無犯波逸提
T1421_.22.0067a24: 耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0067a25: 丘。若不知比丘所犯是麁罪。犯波逸提無有
T1421_.22.0067a26: 是處。從今是戒應如是説。若比丘知比丘犯
T1421_.22.0067a27: 麁罪覆藏過一宿波逸提。若從平旦至明相
T1421_.22.0067a28: 未出。一一時突吉羅。明相出波逸提。沙彌突

T1421_.22.0067a29:

吉羅。若欲説無人。若恐難起。覆藏不犯

七十

T1421_.22.0067b01:

四＊竟

T1421_.22.0067b02: 佛在舍衞城。爾時跋難陀作是念。達摩比丘。
T1421_.22.0067b03: 許我共行。以衣與之。既不肯去。還取其衣。世
T1421_.22.0067b04: 尊以此見責。爲諸比丘結戒。彼後復出我罪。
T1421_.22.0067b05: 我今當以無根僧伽婆尸沙謗之。作是念已。
T1421_.22.0067b06: 語諸長老比丘言。我實觸女人身。作麁惡語
T1421_.22.0067b07: 自歎供養身。達摩比丘亦復如是。諸比丘問。
T1421_.22.0067b08: 汝云何知。答言。我共行見。諸比丘呵責言。汝
T1421_.22.0067b09: 云何以無根僧伽婆尸沙謗比丘。以是白佛。
T1421_.22.0067b10: 佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。答
T1421_.22.0067b11: 言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲
T1421_.22.0067b12: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘以
T1421_.22.0067b13: 無根僧伽婆尸沙謗比丘波逸提。謗比丘尼
T1421_.22.0067b14: 式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。比丘尼謗比
T1421_.22.0067b15: 丘比丘尼波逸提。謗式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0067b16: 突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。謗五衆突吉

T1421_.22.0067b17:

羅

七十五＊竟

T1421_.22.0067b18: 佛在舍衞城。爾時跋難陀作是念。達摩比丘
T1421_.22.0067b19: 許我共行。乃至復出我罪亦如上説。我以無
T1421_.22.0067b20: 根僧伽婆尸沙謗之。不能有損。我今當復以
T1421_.22.0067b21: 餘事治之。便至其所語言。汝是我弟子。我是
T1421_.22.0067b22: 汝師。汝先犯我。我亦犯汝。今共和解勿復相
T1421_.22.0067b23: 嫌。便可如先共至諸家食多美食。彼即和解
T1421_.22.0067b24: 隨從而行。跋難陀輒將至無食處。有來請者。
T1421_.22.0067b25: 便眴眼手語作相令去。籌量還寺不復及中。
T1421_.22.0067b26: 便發遣之。語言。此今無食。汝可還寺。彼既去
T1421_.22.0067b27: 已。至所請家食多美食。達摩還寺遂不及中。
T1421_.22.0067b28: 跋難陀食後還歸。問達摩言。汝及食不。答言。
T1421_.22.0067b29: 不及。復詐慰喩言。汝今雖失一食。明當令汝
T1421_.22.0067c01: 得極美者。明日所往亦復如上。如是至三。語
T1421_.22.0067c02: 達摩言。我比將汝所詣。皆是得美食處。而不
T1421_.22.0067c03: 得之。恐是汝先人所責天神所忿。或復是汝
T1421_.22.0067c04: 罪業所致。勿怨於我。汝可速歸及中至寺。達
T1421_.22.0067c05: 摩馳還復不及中。積日飢羸不能復起。跋難
T1421_.22.0067c06: 陀食後還至所住。復問汝及食不。答言。不及。
T1421_.22.0067c07: 便語言。汝欺誑師。應如是治。汝後若復作。
T1421_.22.0067c08: 當使劇是。達摩於是始覺師詐。大喚瞋言。云
T1421_.22.0067c09: 何比丘作是欺誑。使我三日絶食殆死。諸長
T1421_.22.0067c10: 老比丘問。汝何故大喚。答言。跋難陀三日惱
T1421_.22.0067c11: 我使我絶食。諸長老比丘種種呵責。以是白
T1421_.22.0067c12: 佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。
T1421_.22.0067c13: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今
T1421_.22.0067c14: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0067c15: 語比丘。共到諸家與汝多美飮食。而不與發
T1421_.22.0067c16: 遣令還波逸提。有諸比丘。將諸比丘共至諸
T1421_.22.0067c17: 家。不能得食生慚愧心。作是念。我將無犯波
T1421_.22.0067c18: 逸提耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0067c19: 比丘。若比丘不爲惱他不得食。犯波逸提無
T1421_.22.0067c20: 有是處。從今是戒應如是説。若比丘語彼比
T1421_.22.0067c21: 丘。共到諸家與汝多美飮食。爲惱故不與發
T1421_.22.0067c22: 遣令還波逸提。有諸比丘。將看病比丘到諸
T1421_.22.0067c23: 家。爲病比丘請食。恐病人失中。遣令速還。既
T1421_.22.0067c24: 發遣已便生慚愧。我故當不犯波逸提耶。以
T1421_.22.0067c25: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若比
T1421_.22.0067c26: 丘不爲獨食故發遣他比丘。犯波逸提無有
T1421_.22.0067c27: 是處。從今是戒應如是説。若比丘語彼比丘。
T1421_.22.0067c28: 共到諸家與汝多美飮食。既到不與作是言。
T1421_.22.0067c29: 汝去。共汝若坐若語不樂。我獨坐獨語樂。欲
T1421_.22.0068a01: 令彼惱波逸提。若比丘作此惱比丘尼式叉
T1421_.22.0068a02: 摩那沙彌沙彌尼乃至畜生突吉羅。若比丘
T1421_.22.0068a03: 尼作此惱比丘比丘尼波逸提。惱式叉摩那
T1421_.22.0068a04: 沙彌沙彌尼乃至畜生突吉羅。式叉摩那沙

T1421_.22.0068a05:

彌沙彌尼作此惱五衆突吉羅

七十六＊竟

T1421_.22.0068a06: 佛在舍衞城。爾時衆多比丘共伴行入拘薩
T1421_.22.0068a07: 羅國。遇賊剥脱衣鉢都盡。到一邏所。邏將問
T1421_.22.0068a08: 言。大徳。何處遇賊。答言。某處。即與邏人共
T1421_.22.0068a09: 議。若王聞比丘在我等界遇賊。必當罪我。便
T1421_.22.0068a10: 語比丘言。大徳。小住。我當逐取此賊。便出追
T1421_.22.0068a11: 逐須臾及之。即便重圍索諸衣物皆悉得之。
T1421_.22.0068a12: 染衣白衣各著一處。邏人議言。當先還誰。有
T1421_.22.0068a13: 人言。應先還比丘。王信樂佛法聞者必喜。
T1421_.22.0068a14: 便語比丘言。可各取衣。諸比丘於衣上生疑。
T1421_.22.0068a15: 或言是我衣。或言非我衣。遂不敢取。邏人
T1421_.22.0068a16: 問。何以不取。答言。我不自識衣。是以不取。
T1421_.22.0068a17: 邏人言。次識者取。於是外道便取比丘好衣。
T1421_.22.0068a18: 比丘後得外道惡者。邏人知沙門釋子皆著
T1421_.22.0068a19: 好衣。而今反得外道惡服。語言。汝等沙門有
T1421_.22.0068a20: 何奇特。尚不知衣相。云何知心。若知衣相。外
T1421_.22.0068a21: 道何由得汝好服。諸比丘往到佛所。以是白
T1421_.22.0068a22: 佛。佛以是事集比丘僧。更問諸比丘。汝實不
T1421_.22.0068a23: 識衣相不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告
T1421_.22.0068a24: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0068a25: 説。若比丘新得衣應三種色作幟。若青若
T1421_.22.0068a26: 黒若木蘭。若不以三色作＊幟。波逸提。若不
T1421_.22.0068a27: 作＊幟若著。著著波逸提若不著宿宿波逸提。
T1421_.22.0068a28: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉

T1421_.22.0068a29:

羅。若新得衣先已作幟。不作不犯七十

七＊竟

T1421_.22.0068b01: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘衣鉢什物布
T1421_.22.0068b02: 散諸處不得收斂。六群比丘便取藏之。彼
T1421_.22.0068b03: 既覺失。問六群比丘言。我如是如是物。在此
T1421_.22.0068b04: 在彼誰持去者。答言。向來人非一故當不持
T1421_.22.0068b05: 去耶。即問。向者來人皆何處去。答言。東西南
T1421_.22.0068b06: 北莫知所之。時十七群比丘四出追逐及向
T1421_.22.0068b07: 來人。語言。我失衣鉢坐具針筒。可以還我。
T1421_.22.0068b08: 諸人言。大徳。我爲法來。不爲作偸。得此語已
T1421_.22.0068b09: 羞慚而反。六群比丘問言。汝等竟見向來人
T1421_.22.0068b10: 不。答言見。得衣不。答言。不得。於是六群比
T1421_.22.0068b11: 丘出衣鉢示之。此是汝衣鉢非。答言是。諸
T1421_.22.0068b12: 比丘見種種呵責。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0068b13: 丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0068b14: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0068b15: 戒。從今是戒應如是説。若比丘自藏比丘若
T1421_.22.0068b16: 衣若鉢坐具針筒。如是一一生活具若使人藏。
T1421_.22.0068b17: 波逸提。復有比丘不擧衣鉢什物。諸比丘不
T1421_.22.0068b18: 敢爲擧便失去。以此被疑得惡名聲。作是念。
T1421_.22.0068b19: 若佛聽我等爲人擧衣物者。彼既不失。我等
T1421_.22.0068b20: 不致此惡名聲。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0068b21: 僧。告諸比丘。若不爲藏故爲人擧衣。犯波逸
T1421_.22.0068b22: 提無有是處。從今是戒應如是説。若比丘爲
T1421_.22.0068b23: 戲笑故。藏比丘若衣若鉢坐具針筒。如是一
T1421_.22.0068b24: 一生活具若使人藏波逸提。若藏比丘尼式
T1421_.22.0068b25: 叉摩那沙彌沙彌尼乃至畜生物突吉羅。若
T1421_.22.0068b26: 比丘尼藏比丘比丘尼物波逸提。藏餘人物
T1421_.22.0068b27: 突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。藏五衆物突

T1421_.22.0068b28:

吉羅

七十八＊竟

T1421_.22.0068b29: 佛在舍衞城。爾時六群比丘有勢力。餘善比
T1421_.22.0068c01: 丘無勢力。六群比丘遮善比丘羯磨乃至佛
T1421_.22.0068c02: 種種呵責。皆如前如法斷事中説。告諸比丘。
T1421_.22.0068c03: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0068c04: 丘僧斷事時。如法與欲竟。後更呵波逸提。
T1421_.22.0068c05: 後更呵者。言我本不作如是與欲。若僧不作
T1421_.22.0068c06: 羯磨斷事。後呵突吉羅。比丘尼亦如是。式叉

T1421_.22.0068c07:

摩那沙彌沙彌尼突吉羅

七十九＊竟

T1421_.22.0068c08: 佛在舍衞城。爾時諸比丘須一一衣。衆僧已
T1421_.22.0068c09: 與。後時更得。現成三衣。共議言。今此衣應當
T1421_.22.0068c10: 與誰或有言。應先與世尊。或有言。應先與大
T1421_.22.0068c11: 迦業。大迦葉。世尊常所讃歎。又是上座。六
T1421_.22.0068c12: 群比丘言。應先與瞿伽梨。諸比丘以是白佛。
T1421_.22.0068c13: 佛問諸比丘。迦葉少多求衣不。答言。不求與
T1421_.22.0068c14: 然後取。佛因是説偈言
T1421_.22.0068c15:     此衣無欲衣不施有欲者
T1421_.22.0068c16:     不能調其意不任此袈裟
T1421_.22.0068c17:     已能離貪欲於戒常一心
T1421_.22.0068c18:     如是調心者乃應此衣服
T1421_.22.0068c19: 佛語諸比丘。應以此衣與迦葉。即以與之。於
T1421_.22.0068c20: 是六群比丘作是言。今諸比丘隨知識迴僧
T1421_.22.0068c21: 物與。諸長老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛
T1421_.22.0068c22: 以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答
T1421_.22.0068c23: 言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲
T1421_.22.0068c24: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘作
T1421_.22.0068c25: 是語。諸比丘隨知識迴僧物與波逸提。比丘

T1421_.22.0068c26:

尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

八

T1421_.22.0068c27:

十＊竟

T1421_.22.0068c28: 佛在舍衞城。爾時達摩比丘作是念。跋難陀
T1421_.22.0068c29: 先奪我衣。佛呵責我。爲諸比丘結戒。我説其
T1421_.22.0069a01: 犯僧伽婆尸沙。彼復以無根僧伽婆尸沙謗
T1421_.22.0069a02: 我。又斷我食至于三日。我當云何以報此
T1421_.22.0069a03: 怨。復作是念。彼於我間作淨施衣。不復還
T1421_.22.0069a04: 之足以報恥。便不復還。跋難陀後從索衣。達
T1421_.22.0069a05: 摩言。師先布施今云何索。跋難陀言。我作淨
T1421_.22.0069a06: 施不作布施。猶不還之。跋難陀便強奪取。彼
T1421_.22.0069a07: 即大喚。諸長老比丘聞皆出問。何故大喚。答
T1421_.22.0069a08: 言。跋難陀強奪我衣。諸長老比丘呵責跋難
T1421_.22.0069a09: 陀。云何淨施與不可信人。而復還奪。復呵責
T1421_.22.0069a10: 達摩。人淨施汝云何不還。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0069a11: 事集比丘僧。問跋難陀。汝愚癡人。實淨施與
T1421_.22.0069a12: 不可信人不。答言。實爾世尊。復問達摩。汝愚
T1421_.22.0069a13: 癡人。他實淨施汝。汝不肯還不。答言。實爾世
T1421_.22.0069a14: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。不應淨施與五
T1421_.22.0069a15: 種人。一者不相識。二者未相諳悉。三者未相
T1421_.22.0069a16: 狎習。四者非親友同師。五者非時類。無此五
T1421_.22.0069a17: 法然後可以淨施與之。復有二法不應淨施。
T1421_.22.0069a18: 一者不能讃歎人。二者不能與人作好名稱。
T1421_.22.0069a19: 復有二法不應淨施。一者不能爲人受重物
T1421_.22.0069a20: 淨施護如己有。二者己有重物不能淨施彼
T1421_.22.0069a21: 用不恨。復有二法不應淨施。一者不知彼在
T1421_.22.0069a22: 世以不。二者不知彼在道以不。諸比丘作是
T1421_.22.0069a23: 念。佛聽我等淨施。便淨施父母兄弟姉妹。以
T1421_.22.0069a24: 是白佛。佛言。不應淨施白衣。應淨施五衆。有
T1421_.22.0069a25: 諸比丘獨住房中。有長衣不知云何作淨施。
T1421_.22.0069a26: 以是白佛。佛言。應作遙示淨施。若於三衣中
T1421_.22.0069a27: 須有所易。應偏袒右肩脱革屣胡跪捉衣心
T1421_.22.0069a28: 生口言。我此某衣若干條今捨。第二第三亦
T1421_.22.0069a29: 如是説。然後受所長之衣。亦如前法心生口
T1421_.22.0069b01: 言。我此某衣若干條受。第二第三亦如是説。
T1421_.22.0069b02: 如是受已。所捨之衣應用淨施。復應如前法
T1421_.22.0069b03: 心生口言。我此長衣淨施某甲從彼取用。若
T1421_.22.0069b04: 不須易受者。所長之衣應即如是淨施。獨淨
T1421_.22.0069b05: 施法。至十一日。復應如前法心生口言。我此
T1421_.22.0069b06: 長衣從某甲取還。然後更如前法受持淨施。
T1421_.22.0069b07: 若對人淨施。應作展轉淨施如前法。捉衣作
T1421_.22.0069b08: 是言。我此長衣於長老邊作淨施。彼比丘應
T1421_.22.0069b09: 問言。長老此衣於我邊作淨施。我持與誰。答
T1421_.22.0069b10: 言。於五衆中隨意與之。彼比丘即應語言。我
T1421_.22.0069b11: 今與某甲。長老若須從彼取用好愛護之。彼
T1421_.22.0069b12: 受作淨施比丘。後以此事語所稱名比丘。所
T1421_.22.0069b13: 稱名比丘。恐犯長衣罪不敢受。不知云何。以
T1421_.22.0069b14: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。不應
T1421_.22.0069b15: 語所稱名比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒。
T1421_.22.0069b16: 應如是説。若比丘與比丘比丘尼式叉摩那
T1421_.22.0069b17: 沙彌沙彌尼淨施衣還奪波逸提。比丘尼亦

T1421_.22.0069b18:

如是。若與彼衣從索彼還而取不犯

八十一

T1421_.22.0069b19:

＊竟

◎

T1421_.22.0069b20: ◎佛在王舍城。爾時跋難陀。常受一家供養。
T1421_.22.0069b21: 彼後請僧。時跋難陀晨朝著衣持鉢。入城到
T1421_.22.0069b22: 諸家處處語説。彼唱時至。諸比丘著衣持鉢。
T1421_.22.0069b23: 往到其舍衆坐已久。語主人言。日時欲過何
T1421_.22.0069b24: 不下食。答言。我爲跋難陀故請僧須待其到。
T1421_.22.0069b25: 時跋難陀逼中方至。諸比丘有食者有少食
T1421_.22.0069b26: 者有不食者。主人以此嫌呵跋難陀言。沙門
T1421_.22.0069b27: 釋子有何急事。先受我請而過諸家逼中方
T1421_.22.0069b28: 來。令諸比丘不得食我所供養食。使我多辦
T1421_.22.0069b29: 飮食而成無用。諸比丘種種呵責跋難陀言。
T1421_.22.0069c01: 汝不能饒益佛法。乃作如是苦惱衆僧。以是
T1421_.22.0069c02: 白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾
T1421_.22.0069c03: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比
T1421_.22.0069c04: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0069c05: 比丘受他請食前至餘家波逸提。後時跋難
T1421_.22.0069c06: 陀主人。自擔熟食詣僧坊供養僧及跋難陀。
T1421_.22.0069c07: 跋難陀食先竟便去行到餘家。使更集僧欲
T1421_.22.0069c08: 下異食。以跋難陀不在久不下之。諸比丘語
T1421_.22.0069c09: 言。日時垂過何不下之。答言。我本爲跋難陀。
T1421_.22.0069c10: 須來便下。跋難陀竟不來。遂不得下。彼種種
T1421_.22.0069c11: 譏嫌跋難陀。諸比丘亦呵責。以是白佛。佛以
T1421_.22.0069c12: 是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。答言。實
T1421_.22.0069c13: 爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。從今是戒
T1421_.22.0069c14: 應如是説。若比丘受他請食前食後行到餘
T1421_.22.0069c15: 家波逸提。有諸比丘。有僧事塔事私事。須入
T1421_.22.0069c16: 餘家不敢去。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0069c17: 告諸比丘。今聽諸比丘白餘比丘然後得去。
T1421_.22.0069c18: 從今是戒應如是説。若比丘受他請食前食後
T1421_.22.0069c19: 行到餘家。不白餘比丘波逸提。或有諸比丘。
T1421_.22.0069c20: 相嫌不共語。或坐禪或熟眠。不知白誰。出門
T1421_.22.0069c21: 見諸比丘。便走逐大喚遙白。諸居士見譏呵
T1421_.22.0069c22: 言。諸比丘如鹿走如兎走如禿梟鳴。無沙門
T1421_.22.0069c23: 行破沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。以是
T1421_.22.0069c24: 白佛。佛以是事。集比丘僧。問諸比丘。汝等實
T1421_.22.0069c25: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比
T1421_.22.0069c26: 丘。不應遙白。從今是戒應如是説。若比丘受
T1421_.22.0069c27: 他請食前食後行到餘家。不近白餘比丘波
T1421_.22.0069c28: 逸提。諸比丘作是念。衣時亦當白不。以是白
T1421_.22.0069c29: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。除衣時從
T1421_.22.0070a01: 今是戒應如是説。若比丘受他請食前食後
T1421_.22.0070a02: 行到餘家。不近白餘比丘除因縁波逸提。因
T1421_.22.0070a03: 縁者。衣時是名因縁。若白至東家而至西家。
T1421_.22.0070a04: 不名爲白。若不白到諸家一脚入門突吉羅。
T1421_.22.0070a05: 兩脚入門波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那
T1421_.22.0070a06: 沙彌沙彌尼突吉羅。若白至一家因此至餘

T1421_.22.0070a07:

家不犯。若無比丘可白亦不犯

八十二＊竟

T1421_.22.0070a08: 佛遊拘薩羅國。與大比丘千二百五十人倶。
T1421_.22.0070a09: 諸比丘或得房宿。或得樹下或在露地。時六
T1421_.22.0070a10: 群比丘晨朝著衣持鉢。於街巷中共諸白衣。
T1421_.22.0070a11: 論説世事至于日暮。行人見之譏呵言。此非
T1421_.22.0070a12: 出家語論之處。何不住阿練若處守攝諸根。
T1421_.22.0070a13: 或有言。此輩不樂佛法不敬戒律。得語戲處
T1421_.22.0070a14: 便忘日暮耳。諸長老比丘聞。種種呵責。以是
T1421_.22.0070a15: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝等
T1421_.22.0070a16: 實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸
T1421_.22.0070a17: 比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0070a18: 若比丘非時入聚落波逸提。有諸比丘。有縁
T1421_.22.0070a19: 事須非時入聚落。而不敢入。以是白佛。佛以
T1421_.22.0070a20: 是事集比丘僧。告諸比丘。今聽有縁事非時
T1421_.22.0070a21: 入聚落。從今是戒應如是説。若比丘非時入
T1421_.22.0070a22: 聚落。不近白善比丘。除因縁波逸提。因縁者
T1421_.22.0070a23: 難時。是名因縁。沙彌突吉羅。若行路經聚

T1421_.22.0070a24:

落。若暮須往宿。若八難起皆不犯

八十三＊竟

T1421_.22.0070a25: 佛在王舍城。爾時去城不遠有一神樹。衆人
T1421_.22.0070a26: 奉事。至節會時七日乃止。四種兜羅貯薦棄
T1421_.22.0070a27: 之而去。諸比丘於後收取以貯。繩床木床及
T1421_.22.0070a28: 作枕褥。諸白衣見譏呵言。此物臭穢好生諸
T1421_.22.0070a29: 虫。云何比丘坐臥其上。無沙門行破沙門法。
T1421_.22.0070b01: 諸長老比丘。聞種種呵責。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0070b02: 事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實
T1421_.22.0070b03: 爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比
T1421_.22.0070b04: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘以兜羅
T1421_.22.0070b05: 貯坐臥具波逸提。兜羅者。柳華白楊華蒲梨
T1421_.22.0070b06: 華睒婆華若發心及方便欲貯皆突吉羅。作
T1421_.22.0070b07: 成波逸提。若不壞若坐。坐坐波逸提。若臥。臥
T1421_.22.0070b08: 臥波逸提。若他與受波逸提。要先棄然後得
T1421_.22.0070b09: 悔過。若不爾罪益深。比丘尼亦如是。式叉摩

T1421_.22.0070b10:

那沙彌沙彌尼突吉羅

八十四＊竟

T1421_.22.0070b11: 佛在舍衞城。爾時諸比丘畜高床老病比丘
T1421_.22.0070b12: 上下床時。墮地破傷或露形體。諸白衣見譏
T1421_.22.0070b13: 呵言。此諸沙門如王如貴人奢豪無儉。時波
T1421_.22.0070b14: 斯匿王。以所坐臥床與跋難陀。跋難陀得已
T1421_.22.0070b15: 於房内敷。世尊常法。五日一按行諸房。跋
T1421_.22.0070b16: 難陀白佛言。看我住床。佛呵責言。汝愚癡人
T1421_.22.0070b17: 如何安生死窟宅無求出意。汝不應自畜高
T1421_.22.0070b18: 床敷錦繍＊褥。犯者突吉羅。即以是事集比丘
T1421_.22.0070b19: 僧。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0070b20: 如是説。若比丘自作坐臥繩床木床。足應高
T1421_.22.0070b21: 修伽陀八指除入髀。若過波逸提。若自作
T1421_.22.0070b22: 床若使人作。若高皆應截。罪應悔過。若得高
T1421_.22.0070b23: 床施。受時應作是念。此床不如法。我當更截。
T1421_.22.0070b24: 若不作是念受波逸提。亦應先截然後悔過。
T1421_.22.0070b25: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉

T1421_.22.0070b26:

羅

八十五＊竟

T1421_.22.0070b27: 佛在王舍城。爾時諸比丘用骨牙角作針筒。
T1421_.22.0070b28: 便諸處求若糞掃中拾用作之。諸居士見譏
T1421_.22.0070b29: 呵言。此諸沙門如狗如鳥如牙角師不淨可
T1421_.22.0070c01: 惡。復有諸比丘至屠殺處。見欲殺時豫從乞
T1421_.22.0070c02: 之。諸屠殺者皆譏呵言。觀此沙門。唯欲多殺
T1421_.22.0070c03: 見殺便喜。晝夜常説慈愍護念衆生。而今無
T1421_.22.0070c04: 有仁惻之心。時有牙角師。信樂佛法常供給
T1421_.22.0070c05: 諸比丘。或自出牙角爲作。或索牙角而爲作
T1421_.22.0070c06: 之。以是致弊。餘人不得復有所作。家人自相
T1421_.22.0070c07: 謂言。若常爲沙門作奴。我等便應各分生活。
T1421_.22.0070c08: 隣人語言。汝信敬沙門方當窮困。諸長老比
T1421_.22.0070c09: 丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0070c10: 僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。
T1421_.22.0070c11: 佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0070c12: 從今是戒應如是説。若比丘用骨牙角作針
T1421_.22.0070c13: 筒波逸提。若比丘發心及方便欲作突吉羅。
T1421_.22.0070c14: 成已波逸提。亦應先壞然後悔過。作灌鼻筒

T1421_.22.0070c15:

不犯。餘如床中説

八十六＊竟

T1421_.22.0070c16: 佛在舍衞城。爾時諸比丘不敷坐具。坐僧床
T1421_.22.0070c17: 褥垢膩汚之。復有一比丘失於大便謂是風
T1421_.22.0070c18: 出。既覺洗浣於房前曬。世尊問阿難。此是誰
T1421_.22.0070c19: 褥。即具以答。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。
T1421_.22.0070c20: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。
T1421_.22.0070c21: 告諸比丘。不應不敷坐具坐僧床褥。犯者突
T1421_.22.0070c22: 吉羅。今聽諸比丘。護身護衣護僧床褥。故畜
T1421_.22.0070c23: 坐具。諸比丘作是念。佛已聽我等作坐具。
T1421_.22.0070c24: 便廣大作垂地汚埿諸居士見問諸比丘。此
T1421_.22.0070c25: 是何衣垂地。答言。是我等坐具。便譏呵言。
T1421_.22.0070c26: 大徳。何不稱身作之。雖復出家財豈應不
T1421_.22.0070c27: 惜。釋子常説。少欲知足。而今如此。無沙門行
T1421_.22.0070c28: 破沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。以是白
T1421_.22.0070c29: 佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾
T1421_.22.0071a01: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比
T1421_.22.0071a02: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0071a03: 比丘作尼師檀應如量作。長二修伽陀磔
T1421_.22.0071a04: 手廣一磔手半。若過波逸提。長老優陀夷身
T1421_.22.0071a05: 大坐具小不足容膝。於佛按行房時。牽挽坐
T1421_.22.0071a06: 具如牽皮法。佛問何故作此。答言。世尊。我身
T1421_.22.0071a07: 大而坐具小。作此牽挽欲令廣長。佛呵責言
T1421_.22.0071a08: 汝愚癡人。猶不離戲笑。今聽更益頭磔一
T1421_.22.0071a09: 手。即以是事集比丘僧。告諸比丘。從今是戒
T1421_.22.0071a10: 應如是説。若比丘作尼師檀。應如量作。長
T1421_.22.0071a11: 二修伽陀磔手廣一磔手半。若續方一磔手。
T1421_.22.0071a12: 若過波逸提。續方一磔手者。截作三分續長
T1421_.22.0071a13: 頭。餘一分帖四角。不帖則已。除比丘尼式

T1421_.22.0071a14:

叉摩那沙彌尼。餘如床中説

八十七＊竟

T1421_.22.0071a15: 佛在舍衞城。爾時毘羅荼比丘。體生癰瘡膿
T1421_.22.0071a16: 血流溢。衣服著瘡脱時剥痛。佛行房見。問
T1421_.22.0071a17: 彼比丘。汝病小差苦可忍不。答言。病不差苦
T1421_.22.0071a18: 不可忍。衣服著瘡脱輒剥痛。佛以是事集比
T1421_.22.0071a19: 丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘護身護衣護僧
T1421_.22.0071a20: 坐褥。故畜覆瘡衣用細滑物作。諸比丘作是
T1421_.22.0071a21: 念。佛聽我等作覆瘡衣。便大作通裹頭足曳
T1421_.22.0071a22: 地汚＊埿諸居士見種種譏訶。如尼師＊檀中
T1421_.22.0071a23: 説諸長老比丘聞。種種呵責以是白佛。佛以
T1421_.22.0071a24: 是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。
T1421_.22.0071a25: 實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0071a26: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘作覆
T1421_.22.0071a27: 瘡衣。應＊如量作。長四修伽陀磔手廣二磔
T1421_.22.0071a28: 手。若過波逸提。覆瘡衣病瘡時著。瘡差應淨

T1421_.22.0071a29:

施。餘如坐具中説

八十八＊竟

T1421_.22.0071b01: 佛在舍衞城。爾時佛聽毘舍佉母施僧雨浴
T1421_.22.0071b02: 衣。諸比丘便廣大作。諸居士譏呵。乃至諸比
T1421_.22.0071b03: 丘以是白佛。皆如上説。告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0071b04: 比丘結戒從今是戒應如是説。若比丘作雨
T1421_.22.0071b05: 浴衣。應＊如量作。長五修伽陀磔手廣二磔手

T1421_.22.0071b06:

半。若過波逸提。餘如覆瘡衣中説

八十九＊竟

T1421_.22.0071b07: 佛在舍衞城。時諸比丘。作修伽陀衣已量
T1421_.22.0071b08: 衣若過。居士譏呵。乃至諸比丘以是白佛。皆
T1421_.22.0071b09: 如上説。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0071b10: 戒應如是説。若比丘作修伽陀衣＊已量衣
T1421_.22.0071b11: 若過波逸提。修伽陀衣＊已量者。長九修伽陀
T1421_.22.0071b12: 磔手廣六磔手。是名修伽陀衣＊已量。難陀短
T1421_.22.0071b13: 佛四指。不知云何作衣。以是白佛。佛言。聽難
T1421_.22.0071b14: 陀衣短佛衣二指。復有諸比丘短小。不知云
T1421_.22.0071b15: 何作衣。以是白佛。佛言。聽隨身長短作衣。餘

T1421_.22.0071b16:

如雨浴衣中説

九十＊竟

T1421_.22.0071b17: 佛在王舍城。爾時難陀跋難陀共作是議。世
T1421_.22.0071b18: 尊已制迴欲與僧物入已犯尼薩耆波逸提。
T1421_.22.0071b19: 我等今當迴以相與。便各説諸檀越更互得
T1421_.22.0071b20: 之。諸長老比丘聞。種種呵責以事白佛。佛
T1421_.22.0071b21: 以是事集比丘僧。問難陀跋難陀。汝實爾不。
T1421_.22.0071b22: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今
T1421_.22.0071b23: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0071b24: 知檀越欲與僧物迴與餘人波逸提。餘如迴

T1421_.22.0071b25:

欲與僧物入已中説

九十一竟

◎

T1421_.22.0071b26: 五分律卷第九
T1421_.22.0071b27:
T1421_.22.0071b28:
T1421_.22.0071b29:
T1421_.22.0071c01:
T1421_.22.0071c02:

T1421_.22.0071c03:

五分律卷第十

彌沙塞

T1421_.22.0071c04: 　宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0071c05: 共竺道生等　　譯　
T1421_.22.0071c06: ◎第一分之六悔過法
T1421_.22.0071c07: 佛在舍衞城。爾時和伽羅母優婆夷。信樂佛
T1421_.22.0071c08: 法常供養沙門。爲人長雅。其後以信出家。少
T1421_.22.0071c09: 欲知足多致供養。乞食持歸。見一比丘問言。
T1421_.22.0071c10: 何故行此。答言。乞食。又問。能受我此食不。
T1421_.22.0071c11: 答言能。即便與之。復入一家乞食。彼比丘語
T1421_.22.0071c12: 餘比丘言。和伽羅母比丘尼能得飮食。可從
T1421_.22.0071c13: 彼取。諸比丘聞即便往就彼。比丘尼得食輒
T1421_.22.0071c14: 復與之。作是念。我最後所得當持歸食。既得
T1421_.22.0071c15: 持出。復逢一比丘如前問訊。又以與之。空
T1421_.22.0071c16: 鉢而還。諸比丘食後集議言。彼比丘尼幸能
T1421_.22.0071c17: 多得飮食。我等何煩餘處求乞。但當日日共
T1421_.22.0071c18: 隨其後。於是明旦入聚落中而尋隨之。彼比
T1421_.22.0071c19: 丘尼得食輒與。空鉢而歸。至第三日。晨朝
T1421_.22.0071c20: 行乞時。有長者乘馬車行。彼比丘尼適欲避
T1421_.22.0071c21: 之。即便倒地。時波斯匿王有令。若於國内輕
T1421_.22.0071c22: 慢釋子沙門者。當重治之。彼長者即大惶怖。
T1421_.22.0071c23: 下車扶起謝言。我不相犯。何以忽爾。答言。實
T1421_.22.0071c24: 不見犯。我飢乏故。又問。乞食不得耶。答言。
T1421_.22.0071c25: 我所得食盡與比丘。故致此惡。又言。願受我
T1421_.22.0071c26: 食。默然許之。即以施與還與比丘。長者
T1421_.22.0071c27: 下車人衆已多。皆譏呵言。此比丘尼施雖無
T1421_.22.0071c28: 厭受者應自知量。此輩常説少欲知足。而今
T1421_.22.0071c29: 貪取苟困同道。諸長老比丘聞種種呵責以
T1421_.22.0072a01: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等
T1421_.22.0072a02: 實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸
T1421_.22.0072a03: 比丘。今爲諸比丘結波羅提提舍尼法。從今
T1421_.22.0072a04: 是戒應如是説。若比丘從比丘尼受食。是比
T1421_.22.0072a05: 丘應向諸比丘悔過。我墮可呵法。今向諸大
T1421_.22.0072a06: 徳悔過。是名悔過法。有諸比丘。親里比丘尼
T1421_.22.0072a07: 能得飮食。見諸比丘乞食艱難。語言。莫自苦
T1421_.22.0072a08: 困。從我取之。諸比丘言。佛不聽我等從比丘
T1421_.22.0072a09: 尼受食。諸比丘尼言。唯親知應與知應取。願
T1421_.22.0072a10: 以白佛。諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0072a11: 僧。告諸比丘。今聽諸比丘從親里比丘尼受
T1421_.22.0072a12: 食。從今是波羅提提舍尼法應如是説。若比
T1421_.22.0072a13: 丘從非親里比丘尼受食。是比丘應向諸比
T1421_.22.0072a14: 丘悔過。我墮可呵法。今向諸大徳悔過。是名
T1421_.22.0072a15: 悔過法。又有諸病比丘牽病乞食。病輒増劇。
T1421_.22.0072a16: 諸比丘尼語言。莫自苦困。從我受食。病比丘
T1421_.22.0072a17: 言。佛不聽我從非親里比丘尼受食。以是白
T1421_.22.0072a18: 佛佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽病比
T1421_.22.0072a19: 丘從非親里比丘尼受食。從今是＊波羅提提
T1421_.22.0072a20: 舍尼法應如是説。若比丘無病從非親里比
T1421_.22.0072a21: 丘尼受食。是比丘應向諸比丘悔過。我墮可
T1421_.22.0072a22: 呵法。今向諸大徳悔過。是名悔過法。時諸比
T1421_.22.0072a23: 丘尼。或於僧坊或於自住處或在諸家。爲諸
T1421_.22.0072a24: 比丘設前食後食怛鉢那及粥。又與作浴施
T1421_.22.0072a25: 諸油酥。諸比丘不知云何。以是白佛。佛以
T1421_.22.0072a26: 是事集比丘僧。告諸比丘。今聽受諸比丘尼
T1421_.22.0072a27: 施食。不得於街巷中受。從今是＊波羅提提舍
T1421_.22.0072a28: 尼法應如是説。若比丘無病。在街巷中從非
T1421_.22.0072a29: 親里比丘尼自手受食。是比丘應向諸比丘
T1421_.22.0072b01: 悔過。我墮可呵法。今向諸大徳悔過。是名悔
T1421_.22.0072b02: 過法。若比丘在聚落外。比丘尼在聚落内受
T1421_.22.0072b03: 食。若比丘在聚落内。比丘尼在聚落外受食。
T1421_.22.0072b04: 若比丘在空。比丘尼在地受食。若比丘在地。

T1421_.22.0072b05:

比丘尼在空受食。皆突吉羅。沙彌突吉羅

一

T1421_.22.0072b06:

竟

T1421_.22.0072b07: 佛在王舍城。爾時有居士請二部僧食。六群
T1421_.22.0072b08: 比丘與六群比丘尼對坐。互教下食人令相
T1421_.22.0072b09: 益。餘善比丘不復得食。語主人言。汝今請僧
T1421_.22.0072b10: 何不益食。答言。今此比丘亂我意。不知誰應
T1421_.22.0072b11: 益誰不應益。主人便譏呵六群比丘言。此等
T1421_.22.0072b12: 更相勸食。正似將婦共受人請。無沙門行破
T1421_.22.0072b13: 沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。以是白佛。
T1421_.22.0072b14: 佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝等實爾
T1421_.22.0072b15: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比
T1421_.22.0072b16: 丘。今爲諸比丘結波羅提提舍尼法。從今是
T1421_.22.0072b17: 戒應如是説。若比丘白衣家請食。是中有比
T1421_.22.0072b18: 丘尼作是語。與是比丘飯與是比丘羹。諸
T1421_.22.0072b19: 比丘應語是比丘尼。姉妹小却。待諸比丘食
T1421_.22.0072b20: 竟。若比丘中乃至無一比丘語是比丘尼姉
T1421_.22.0072b21: 妹小却待諸比丘食竟者。是諸比丘應向諸
T1421_.22.0072b22: 比丘悔過。我墮可呵法。今向諸大徳悔過。是
T1421_.22.0072b23: 名悔過法。爾時有五百比丘。在一長者家食。
T1421_.22.0072b24: 彼常所供養比丘尼來。諸比丘便齊聲言。小
T1421_.22.0072b25: 却小却。彼比丘尼極大羞恥。即便還去。主人
T1421_.22.0072b26: 見已問諸比丘。此比丘尼有何相犯。齊聲驅
T1421_.22.0072b27: 遣。或復有言。此輩沙門恐比丘尼奪其食分。
T1421_.22.0072b28: 是故如是。同共出家。而相嫉妬自不相善。
T1421_.22.0072b29: 況於餘人。諸長老比丘聞以是白佛。佛以是
T1421_.22.0072c01: 事集比丘僧。告諸比丘。若比丘食時。比丘尼
T1421_.22.0072c02: 不隨欲瞋癡畏教益食及默然住。犯波羅提
T1421_.22.0072c03: 提舍尼者無有是處。從今是＊波羅提提舍
T1421_.22.0072c04: 尼法應如是説。若比丘白衣家請食。有比丘
T1421_.22.0072c05: 尼教益食人言。與是比丘飯與是比丘羹。諸
T1421_.22.0072c06: 比丘應語是比丘尼。姉妹。小却。待諸比丘食
T1421_.22.0072c07: 竟。若衆中乃至無一人語者。是比丘應向
T1421_.22.0072c08: 諸比丘悔過。我墮可呵法。今向諸大徳悔過。
T1421_.22.0072c09: 是名悔過法。若有比丘尼教益比丘食。第一
T1421_.22.0072c10: 上座應語。若不用上座語。第二上座次應語。
T1421_.22.0072c11: 如是轉下乃至新受戒者。若式叉摩那沙彌
T1421_.22.0072c12: 尼教益比丘食。比丘不語小却突吉羅。若比
T1421_.22.0072c13: 丘教益比丘食不平等而食者突吉羅。沙彌

T1421_.22.0072c14:

突吉羅

二法竟

T1421_.22.0072c15: 佛在拘舍彌國。爾時長者瞿師羅。信樂佛法
T1421_.22.0072c16: 見法得果。常供養佛及比丘僧。彼於後時財
T1421_.22.0072c17: 物竭盡。中表親戚送食與之。諸比丘猶到其
T1421_.22.0072c18: 家取滿鉢去。其家内人不堪飢苦。隣人見之
T1421_.22.0072c19: 皆譏呵言。施主雖無厭受者應知足。如何侵
T1421_.22.0072c20: 損他家。財物竭盡我等以食分與之。猶復割
T1421_.22.0072c21: 奪。無慈愍心苟欲快意。無沙門行破沙門法。
T1421_.22.0072c22: 諸長老比丘聞。種種呵責以是白佛。佛以是
T1421_.22.0072c23: 事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言實
T1421_.22.0072c24: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今聽諸比
T1421_.22.0072c25: 丘爲瞿師羅長者作學家白二羯磨。乃至不
T1421_.22.0072c26: 聽一比丘入其家。應一比丘唱言。大徳僧聽。
T1421_.22.0072c27: 此瞿師羅長者。諸比丘往到其家。取種種食
T1421_.22.0072c28: 滿鉢而還。不留遺餘。遂使其家財物竭盡。今
T1421_.22.0072c29: 作學家羯磨。乃至不聽一比丘復入其舍。若
T1421_.22.0073a01: 僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此瞿師羅
T1421_.22.0073a02: 長者。諸比丘往到其家。取種種食滿鉢而還。
T1421_.22.0073a03: 不留遺餘。遂使其家財物竭盡。今作學家羯
T1421_.22.0073a04: 磨。乃至不聽一比丘復入其舍。誰諸長老忍默
T1421_.22.0073a05: 然不忍者説。僧已與瞿師羅作學家羯磨竟。
T1421_.22.0073a06: 僧忍默然故是事如是持。時諸比丘便處處
T1421_.22.0073a07: 與餘家作學家羯磨。以是白佛。佛言。不聽處
T1421_.22.0073a08: 處與餘家作學家羯磨。若婦是聖人婿是凡
T1421_.22.0073a09: 夫。或婦是凡夫婿是聖人。皆不應與作學家
T1421_.22.0073a10: 羯磨。若夫婦倶聖無慳貪心財物竭盡。然後
T1421_.22.0073a11: 乃與作學家羯磨。時諸比丘皆不敢復往瞿
T1421_.22.0073a12: 師羅家。彼家大小莫不思見。時瞿師羅到僧
T1421_.22.0073a13: 坊白諸比丘言。我歸三尊不復更求諸餘福
T1421_.22.0073a14: 田。願諸大徳來往我家。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0073a15: 言聽往。諸比丘雖往而不飯食。長者言。我
T1421_.22.0073a16: 歸三寶不復更求諸餘福田。願受我食。諸比
T1421_.22.0073a17: 丘以是白佛。佛言。聽受鉢中三分之一。佛既
T1421_.22.0073a18: 聽受三分之一。諸比丘便盡往乞。家財竭盡
T1421_.22.0073a19: 復甚於前。諸長老比丘聞。種種呵責以是白
T1421_.22.0073a20: 佛佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾
T1421_.22.0073a21: 不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0073a22: 今爲諸比丘結＊波羅提提舍尼法。從今是
T1421_.22.0073a23: 戒應如是説。有諸學家。僧作學家羯磨。若
T1421_.22.0073a24: 比丘於是學家受食。是比丘應向諸比丘悔
T1421_.22.0073a25: 過。我墮可呵法。今向諸大徳悔過。是名悔過
T1421_.22.0073a26: 法。彼瞿師羅財物未盡時別立一出息坫。請
T1421_.22.0073a27: 僧中病比丘以供養之。復有一藥＊坫亦如是。
T1421_.22.0073a28: 諸病比丘後慚愧不敢受。長者言。我本爲僧
T1421_.22.0073a29: 中病比丘出此財物及立藥坫若使不受終
T1421_.22.0073b01: 不持歸。諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0073b02: 僧。告諸比丘。是彼財物未竭盡時請施。今聽
T1421_.22.0073b03: 諸比丘隨意受。從今是戒應如是説。有諸學
T1421_.22.0073b04: 家。僧作學家羯磨。若比丘無病先不受請。於
T1421_.22.0073b05: 是學家受食。是比丘應向諸比丘悔過。我墮
T1421_.22.0073b06: 可呵法。今向諸大徳悔過。是名悔過法。復有
T1421_.22.0073b07: 一比丘無病。從羯磨學家取食。受已心疑。我
T1421_.22.0073b08: 故當不犯波羅提提舍尼耶。持還與餘比丘。
T1421_.22.0073b09: 餘比丘食已問言。汝何故不食。答言我無病
T1421_.22.0073b10: 從羯磨學家取此食。恐犯波羅提提舍尼。彼
T1421_.22.0073b11: 比丘言。如汝所疑我今犯之。以是白佛。佛以
T1421_.22.0073b12: 是事集比丘僧。告諸比丘。若從羯磨學家取
T1421_.22.0073b13: 食不食。而與他食皆不犯。從今是戒應如是
T1421_.22.0073b14: 説。有諸學家。僧作學家羯磨。若比丘無病先
T1421_.22.0073b15: 不受請。於是學家自手受食。是比丘應向諸
T1421_.22.0073b16: 比丘悔過。我墮可呵法。今向諸大徳悔過。是
T1421_.22.0073b17: 名悔過法。若學家財物竭盡。僧有園田應與
T1421_.22.0073b18: 令知。使異常限餘以自供。若無園田。僧
T1421_.22.0073b19: 有異供養時令其學家作使得遺餘。若復
T1421_.22.0073b20: 無此。乞食得已應就其家食與其所餘。若不
T1421_.22.0073b21: 能爾應將至僧坊給其房舍臥具次第與食。
T1421_.22.0073b22: 非時漿飮皆悉與之。若有可分之衣亦應與
T1421_.22.0073b23: 分。彼學家婦女諸比丘尼。亦應如是料理。沙

T1421_.22.0073b24:

彌突吉羅

三法
竟

T1421_.22.0073b25: 佛在迦維羅衞城尼拘類園。爾時有諸比
T1421_.22.0073b26: 丘住阿練若處。諸白衣餉食爲賊所劫。便嫌
T1421_.22.0073b27: 呵言。何以不語我。我若知之當持杖自衞。亦
T1421_.22.0073b28: 可不來。諸比丘以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0073b29: 僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。佛
T1421_.22.0073c01: 種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結＊波羅
T1421_.22.0073c02: 提提舍尼法。從今是戒應如是説。若比丘住
T1421_.22.0073c03: 阿練若處。有疑恐怖。先不伺視。在僧坊内受
T1421_.22.0073c04: 食。是比丘應向諸比丘悔過。我墮可呵法。今
T1421_.22.0073c05: 向諸大徳悔過。是名悔過法。爾時諸釋五百
T1421_.22.0073c06: 奴叛。住阿練若處。諸釋婦女欲往問訊布施
T1421_.22.0073c07: 衆僧。諸奴聞已共議言。我等當於道中抄取。
T1421_.22.0073c08: 諸比丘聞便往語諸釋婦女。此中有賊欲抄
T1421_.22.0073c09: 取汝。汝等莫來。諸女便止。諸奴復言。諸釋婦
T1421_.22.0073c10: 女所以不來。必是諸比丘先往語之。即問諸
T1421_.22.0073c11: 比丘。諸比丘不妄語以實而答。奴便打諸比
T1421_.22.0073c12: 丘。盡奪衣鉢垂死乃置。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0073c13: 言不應語有賊。但語使莫來。時諸比丘不知
T1421_.22.0073c14: 外人當來。以是白佛。佛言。應恒遠望。若見人
T1421_.22.0073c15: 來。馳往説之。有食爲取速遣令反。從今是
T1421_.22.0073c16: ＊波羅提提舍尼法應如是説。若比丘住阿
T1421_.22.0073c17: 練若處。有疑恐怖。先不伺視。在僧坊内自
T1421_.22.0073c18: 手受食。不出外受。是比丘應向諸比丘悔
T1421_.22.0073c19: 過。我墮可呵法。今向諸大徳悔過。是名悔過
T1421_.22.0073c20: 法。有人送食忽至已入僧坊。諸比丘不知云
T1421_.22.0073c21: 何。以是白佛。佛言。聽一人即爲受自出一分
T1421_.22.0073c22: 餘行與衆。以己一分從衆中一人貿食令速
T1421_.22.0073c23: 去。若不得去。應藏送食人勿令賊見。若不得
T1421_.22.0073c24: 藏。應與袈裟披送令去。若復不得。應權剃
T1421_.22.0073c25: 頭著法服令去。沙彌突吉羅。若軍行經過與

T1421_.22.0073c26:

食。若賊自持食與。不犯

四悔
法竟

T1421_.22.0077b05:

衆學竟

T1421_.22.0077b06: ＊五分律＊第一分之八七滅諍法
T1421_.22.0077b07: 於何處起。應與現前比尼與現前＊比尼。答
T1421_.22.0077b08: 言瞻婆城。因誰起。答言六群比丘。於何處
T1421_.22.0077b09: 起。應與憶念＊比尼與憶念＊比尼。答言王舍
T1421_.22.0077b10: 城。因誰起。答言陀婆力士子
T1421_.22.0077b11: 於何處起。應與不癡＊比尼與不癡＊比尼。答
T1421_.22.0077b12: 言王舍城。因誰起。答言伽伽比丘。於何處起。
T1421_.22.0077b13: 應與自言與自言。答言舍衞城。因誰起。答
T1421_.22.0077b14: 言因異比丘
T1421_.22.0077b15: 於何處起。應與多人語與多人語。答言舍衞
T1421_.22.0077b16: 城。因誰起。答言因衆多比丘。於何處起。應與
T1421_.22.0077b17: 草布地與草布地。答言舍衞城。因誰起。答
T1421_.22.0077b18: 言因衆多比丘。於何處起。應與本言治與本
T1421_.22.0077b19: 言治。答言舍衞城。因誰起。答言優陀夷
T1421_.22.0077b20: 五分律卷第十
T1421_.22.0077b21:
T1421_.22.0077b22:
T1421_.22.0077b23:

T1421_.22.0077b24:

五分律卷第十一

彌沙塞

T1421_.22.0077b25: 　＊宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0077b26: 共竺道生＊等　　譯　
T1421_.22.0077b27: 第二分初尼律波羅夷法
T1421_.22.0077b28: 佛在舍衞城。爾時長老優波離問佛。世尊已
T1421_.22.0077b29: 爲諸比丘結戒。若比丘共諸比丘同學戒法。
T1421_.22.0077c01: 戒羸不捨行婬法乃至共畜生。是比丘得波
T1421_.22.0077c02: 羅夷不共住。是戒我當云何持。爲應作一部
T1421_.22.0077c03: 僧持二部僧持。佛言。應作二部僧持。從今是
T1421_.22.0077c04: 戒應如是説。若比丘尼共諸比丘尼同學戒
T1421_.22.0077c05: 法。戒羸不捨隨意行婬乃至＊共畜生。是比丘
T1421_.22.0077c06: 尼得波羅夷不共住。爾時長老優波離復問
T1421_.22.0077c07: 佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘若聚落若
T1421_.22.0077c08: 空地盜心不與取乃至不共住。我當云何持。
T1421_.22.0077c09: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0077c10: 比丘尼若聚落若空地盜心不與取。若王若
T1421_.22.0077c11: 大臣若捉若縛若殺若擯。語言汝賊汝癡。
T1421_.22.0077c12: 是比丘尼得波羅夷不共住。爾時優波離復
T1421_.22.0077c13: 問佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘若人若
T1421_.22.0077c14: 似人若自殺乃至不共住。我當云何持。佛言。
T1421_.22.0077c15: 應作二部僧持。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0077c16: 尼若人若似人。若自殺若與刀藥殺。若教
T1421_.22.0077c17: 人殺若教人自殺。譽死讃死。咄人用惡活爲
T1421_.22.0077c18: 死勝生。作是必隨心殺。如是種種因縁。彼
T1421_.22.0077c19: 因是死。是比丘尼得波羅夷不共住。爾時優
T1421_.22.0077c20: 波離復問佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0077c21: 不知不見過人法乃至不共住。我當云何持。
T1421_.22.0077c22: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0077c23: 比丘尼不知不見過人法聖利滿足。自稱我
T1421_.22.0077c24: 如是知如是見。是比丘尼後時若問若不問。
T1421_.22.0077c25:
T1421_.22.0077c26:
T1421_.22.0077c27:
T1421_.22.0077c28:
T1421_.22.0077c29:

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