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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什竺道生譯 ) in Vol. 22

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T1421_.22.0045a01: 此等沙門常説慈愍護念衆生。而今以虫水
T1421_.22.0045a02: 埿飮食*澆浴。無憐愍心無沙門行破沙
T1421_.22.0045a03: 門法。諸長老比丘聞。種種呵責。以是事白佛。
T1421_.22.0045a04: 佛以是事集比丘僧。問闡陀優陀夷。汝等實
T1421_.22.0045a05: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比
T1421_.22.0045a06: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0045a07: 比丘知水有虫。若取澆*埿若飮食諸用波逸
T1421_.22.0045a08: 提。有虫水者嚢漉所得。肉眼所見。若澆*埿
T1421_.22.0045a09: 若飮食。虫虫波逸提。若有虫虫想有虫疑皆
T1421_.22.0045a10: 波逸提。無虫虫想無虫疑皆突吉羅。用虫水
T1421_.22.0045a11: 有内外用。内用者。飮食之屬。外用者。澆*埿
T1421_.22.0045a12: 洗浴浣濯之屬。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0045a13: 彌沙彌尼突吉羅。若諦視不見嚢漉不得不
T1421_.22.0045a14: 二十竟
T1421_.22.0045a15: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。不教誡比丘尼不
T1421_.22.0045a16: 爲説法。由此故空無所得。而反呵罵。由汝輩
T1421_.22.0045a17: 故。令佛正法減五百歳。使一切人不敬沙門
T1421_.22.0045a18: 輕賤比丘不加供養。時波闍波提比丘尼。與
T1421_.22.0045a19: 五百比丘尼來詣佛所。頭面禮足却住一面。
T1421_.22.0045a20: 佛問瞿曇彌。頗有上座比丘。教誡比丘尼爲
T1421_.22.0045a21: 説法有所得不。答言無也。世尊。由諸比丘不
T1421_.22.0045a22: 教誡不説法故。諸比丘尼空無所得。而反呵
T1421_.22.0045a23: 罵。由汝輩故。令佛正法減五百歳。衆人不復
T1421_.22.0045a24: 恭敬供養沙門。於是世尊。爲比丘尼種種説
T1421_.22.0045a25: 法。示教利喜已遣還所住。佛以是事集比丘
T1421_.22.0045a26: 僧。問諸比丘。汝等上座。實不教誡比丘尼不
T1421_.22.0045a27: 爲説法而反呵罵不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0045a28: 呵責已告諸比丘。不應如是呵罵。犯者突吉
T1421_.22.0045a29: 羅。從今諸比丘。應教誡比丘尼應爲説法。於
T1421_.22.0045b01: 是諸比丘。便教誡比丘尼爲説法。即有所得。
T1421_.22.0045b02: 後六群比丘。亦往比丘尼住處語言。諸姉妹
T1421_.22.0045b03: 集。我當教誡説法。諸比丘尼即集一處。六群
T1421_.22.0045b04: 比丘便爲説婬欲麁惡語。諸比丘尼中。有得
T1421_.22.0045b05: 諸禪解脱三昧正受者。皆不聽受。時六群
T1421_.22.0045b06: 比丘尼咸讃歎言。此諸比丘善能教誡無復
T1421_.22.0045b07: 過者。於是波闍波提比丘尼。復與五百比丘
T1421_.22.0045b08: 尼往到佛所。佛問瞿曇彌。諸比丘教誡比丘
T1421_.22.0045b09: 尼爲説法不。答言。有諸比丘教誡比丘尼爲
T1421_.22.0045b10: 説法多有所得。復有六群比丘來。令比丘尼
T1421_.22.0045b11: 集云當教誡。反説婬欲麁惡語。六群比丘尼
T1421_.22.0045b12: 讃以爲善無復過者。佛爲諸比丘尼説法已
T1421_.22.0045b13: 遣還所住。以是事集比丘僧。問六群比丘。汝
T1421_.22.0045b14: 等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告
T1421_.22.0045b15: 諸比丘。若僧不差教誡比丘尼。而教誡者
T1421_.22.0045b16: 逸提。時六群比丘。便出界場自共相差教誡
T1421_.22.0045b17: 比丘尼。便往比丘尼住處語言。僧今差我來
T1421_.22.0045b18: 教誡汝。諸比丘尼如上集一處。六群比丘復
T1421_.22.0045b19: 爲説麁惡語。乃至波闍波提比丘尼往到佛
T1421_.22.0045b20: 所。遣還所住亦如上説。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0045b21: 問六群比丘。汝等實出界場自共相差教誡
T1421_.22.0045b22: 比丘尼不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告
T1421_.22.0045b23: 諸比丘。比丘成就十法。僧應差教誡比丘尼。
T1421_.22.0045b24: 何等爲十。一者戒成就威儀成就恒畏小罪。
T1421_.22.0045b25: 二者多聞諦能了達知佛所説初中後善善義
T1421_.22.0045b26: 善味具足清白梵行之相。三者善能誦解二
T1421_.22.0045b27: 部戒律。四者善能言説暢理分明。五者族姓
T1421_.22.0045b28: 出家諸根殊特。六者於佛法中未曾穢濁。七
T1421_.22.0045b29: 者擧止安詳身無傾邪被服法衣淨潔齊整。
T1421_.22.0045c01: 八者爲比丘尼衆之所敬重。九者能隨順説
T1421_.22.0045c02: 法示教利喜。十者滿二十歳若過二十。有五
T1421_.22.0045c03: 法不應差。若已差應捨。一者所誦經戒而悉
T1421_.22.0045c04: 忘失。二者諸根不具。三者多欲。四者現爲惡
T1421_.22.0045c05: 相。五者教比丘尼親近惡人。今爲諸比丘結
T1421_.22.0045c06: 戒。從今是戒應如是説。若比丘僧不差教誡
T1421_.22.0045c07: 比丘尼波逸提。不差者。不白二羯磨差教誡
T1421_.22.0045c08: 者。説八敬法。若不差教誡比丘尼。語語波逸
T1421_.22.0045c09: 提。教誡式叉摩那沙彌尼突吉羅。沙彌突
T1421_.22.0045c10: 吉羅二十一竟
T1421_.22.0045c11: *五分律第六
T1421_.22.0045c12:
T1421_.22.0045c13:
T1421_.22.0045c14:
T1421_.22.0045c15: 五分律卷第七*彌沙
T1421_.22.0045c16:  *宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0045c17: 共竺道生*等  譯 
T1421_.22.0045c18: 第一分之五第二十二事
T1421_.22.0045c19: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。次第教誡比丘尼。
T1421_.22.0045c20: 語比丘尼言。明日般陀比丘次教誡汝。汝當
T1421_.22.0045c21: 就彼聽受法教。作是語已還到所住。語般陀。
T1421_.22.0045c22: 汝明日應教誡比丘尼。長老般陀。明日食時
T1421_.22.0045c23: 著衣持鉢入城乞食。食後還歸掃除内外。取
T1421_.22.0045c24: 清淨水辦手脚巾。露地敷座自取繩床於邊坐
T1421_.22.0045c25: 禪。時諸比丘尼到般陀所。頭面禮足就座而
T1421_.22.0045c26: 坐。於是般陀問諸比丘尼。曾聞八敬法不。答
T1421_.22.0045c27: 言曾聞。復語。姉妹更聽。一者比丘尼衆半月。
T1421_.22.0045c28: 應從比丘衆乞教誡人二者比丘尼衆安居
T1421_.22.0045c29: 時要當依比丘僧衆。三者比丘尼自恣時。
T1421_.22.0046a01: 應白二羯磨遣三比丘尼。從比丘衆請見聞
T1421_.22.0046a02: 疑罪。四者式叉摩那。二歳學六法已。應於二
T1421_.22.0046a03: 部衆求受具足戒。五者比丘尼不得罵比丘。
T1421_.22.0046a04: 不得於白衣家道説比丘若犯戒若犯威儀
T1421_.22.0046a05: 若邪見若邪命。六者比丘尼不得擧比丘罪。
T1421_.22.0046a06: 而比丘得呵責比丘尼。七者比丘尼犯麁罪。
T1421_.22.0046a07: 應在二部僧中求半月行摩那埵。行摩那埵
T1421_.22.0046a08: 已。次阿浮呵那。應在二十比丘二十比丘
T1421_.22.0046a09: 尼衆中出罪。八者比丘尼雖先受具戒百歳。
T1421_.22.0046a10: 故應禮新受大戒比丘。説此八敬法已。即説
T1421_.22.0046a11: 偈言
T1421_.22.0046a12:     欲得好心莫放逸 聖人善法當勤學
T1421_.22.0046a13:     若有智慧一心人 乃能無復憂愁患
T1421_.22.0046a14: 説此偈已閉目正坐。時諸比丘尼竊相語言。
T1421_.22.0046a15: 此比丘唯知此一偈。云何當能教誡我等。般
T1421_.22.0046a16: 陀聞已作是念。此諸比丘尼輕賤於我。於是
T1421_.22.0046a17: 在虚空。現分一身作無量身。還合爲一
T1421_.22.0046a18: 石壁皆過。履水如地入地如水。或現半身或
T1421_.22.0046a19: 現全身。或身上出烟身下火然。或身上火然
T1421_.22.0046a20: 身下出烟。或身上出水身下出火。或身上出
T1421_.22.0046a21: 火身下出水。或坐臥空中如鳥飛翔。或手摸
T1421_.22.0046a22: 日月。或身平立至梵自在。現神變已還坐本
T1421_.22.0046a23: 處説偈如前。諸比丘尼見此神變。心大歡喜
T1421_.22.0046a24: 白言。大徳。願更以神足教化。於是般陀東
T1421_.22.0046a25: *踊西沒西踊東沒。餘方亦爾。作如是種種
T1421_.22.0046a26: 神變。然後還坐復説上偈。乃至日沒然後捨
T1421_.22.0046a27: 去。時諸比丘尼暮至城門。城門已閉。扣門索
T1421_.22.0046a28: 入。守門者問。汝是誰。答言。是比丘尼。守門
T1421_.22.0046a29: 者問。夜何處來。答言。尊者般陀教誡我等。是
T1421_.22.0046b01: 以還晩。守門者言。可還本來處。正使王來亦
T1421_.22.0046b02: 不敢開。諸比丘尼既不得入。或在門下或在
T1421_.22.0046b03: 塹邊或依樹下。夜爲蚊虻風塵所惱。明日門
T1421_.22.0046b04: 開最在前入。時諸居士自相問言。此諸比丘
T1421_.22.0046b05: 尼開晨先入從何處來。或有人言。正當是求
T1421_.22.0046b06: 男子還耳。諸不信樂佛法者。種種呵責言。我
T1421_.22.0046b07: 等白衣不修梵行。汝比丘尼亦復如是。空剃
T1421_.22.0046b08: 此頭著壞色衣。諸長老比丘聞。呵責般陀。云
T1421_.22.0046b09: 何教誡比丘尼。乃至日沒。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0046b10: 事集比丘僧。問般陀言。汝實爾不。答言。實爾
T1421_.22.0046b11: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘
T1421_.22.0046b12: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘僧差教誡
T1421_.22.0046b13: 比丘尼至日沒波逸提。僧差者。白二羯磨差。
T1421_.22.0046b14: 若比丘僧已差應語比丘尼。姉妹。若非難時
T1421_.22.0046b15: 當教誡。難時不得教誡。若就比丘尼住處教
T1421_.22.0046b16: 誡。應語。汝等敷座我當往。若不得往。應在所
T1421_.22.0046b17: 住處掃灑如前。應將大比丘爲伴量無然後
T1421_.22.0046b18: 獨往。爲説八敬法已。若日早能更説餘法亦
T1421_.22.0046b19: 善。應籌量日早晩要使及日得至所住。若説
T1421_.22.0046b20: 法竟。應前去者便去。若有恐怖處。比丘應送
T1421_.22.0046b21: 比丘尼至所在。若比丘教誡比丘尼至日沒。
T1421_.22.0046b22: 語語波逸提。沙彌突吉羅二十二
T1421_.22.0046b23: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。次第教誡比丘尼。
T1421_.22.0046b24: 比丘尼皆得諸禪解脱三昧正受。時六群比
T1421_.22.0046b25: 丘。僧不差亦往教誡。但説麁惡不善之語。
T1421_.22.0046b26: 諸長老比丘尼默然不聽。六群比丘尼讃言。
T1421_.22.0046b27: 善哉無過是者。於是波闍波提比丘尼。與五
T1421_.22.0046b28: 百比丘尼倶往到佛所。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0046b29: 集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾
T1421_.22.0046c01: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘
T1421_.22.0046c02: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘入比丘尼
T1421_.22.0046c03: 住處波逸提。時諸比丘。有因縁事塔事僧事
T1421_.22.0046c04: 私事。應入比丘尼住處慚愧不敢。不知云何。
T1421_.22.0046c05: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若
T1421_.22.0046c06: 不爲教誡因縁不聽入。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0046c07: 若比丘僧不差以教誡因縁入比丘尼住處波
T1421_.22.0046c08: 逸提。有諸比丘。僧雖差猶慚愧不敢入。諸比
T1421_.22.0046c09: 丘尼無教誡故空無所得。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0046c10: 事集比丘僧。告諸比丘。僧所差比丘聽入。從
T1421_.22.0046c11: 今是戒應如是説。若比丘僧不差爲教誡故
T1421_.22.0046c12: 比丘尼住處波逸提。爾時跋陀比丘尼病。
T1421_.22.0046c13: 遣信白舍利弗。願大徳來。爲我作最後説法。
T1421_.22.0046c14: 舍利弗言。佛不聽僧不差爲教誡故入比丘
T1421_.22.0046c15: 尼住處。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0046c16: 比丘。聽僧不差爲病比丘尼説法。從今是戒
T1421_.22.0046c17: 應如是説。若比丘僧不差爲教誡故入比丘
T1421_.22.0046c18: 尼住處。除因縁。波逸提。因縁者比丘尼病。是
T1421_.22.0046c19: 名因縁。若僧不差爲教誡故入比丘尼住處。
T1421_.22.0046c20: 隨入多少。歩歩波逸提。若一脚入門突吉羅。
T1421_.22.0046c21: 沙彌突吉羅二十三*竟
T1421_.22.0046c22: 佛在舍衞城。爾時諸上座比丘。次第教誡比
T1421_.22.0046c23: 丘尼。諸比丘尼或別請供養。或以鉢嚢或以
T1421_.22.0046c24: 腰繩。或以燈油衣食湯藥而用布施。時六群
T1421_.22.0046c25: 比丘見已語諸比丘。可差我等爲教誡人。諸
T1421_.22.0046c26: 比丘言。如佛所説成就十法。汝等無有。云何
T1421_.22.0046c27: 求差。六群比丘便作是語。諸比丘爲供養利
T1421_.22.0046c28: 故教誡比丘尼。諸比丘種種呵責。以是白佛。
T1421_.22.0046c29: 佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。
T1421_.22.0047a01: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今
T1421_.22.0047a02: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0047a03: 作是語。諸比丘爲 養利故教誡比丘尼波
T1421_.22.0047a04: 逸提。若言爲供養利故教誡比丘尼。式叉摩
T1421_.22.0047a05: 那沙彌沙彌尼突吉羅。若言比丘行十二頭
T1421_.22.0047a06: 陀坐禪誦經作諸功徳皆爲供養利故。語語
T1421_.22.0047a07: 突吉羅沙彌突吉羅二十四*竟
T1421_.22.0047a08: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。與比丘尼獨屏處
T1421_.22.0047a09: 坐。遂生染著不樂梵行。或有反俗或作外道。
T1421_.22.0047a10: 諸居士見皆譏呵言。此等沙門與比丘尼獨
T1421_.22.0047a11: 屏處坐。正似白衣對於婬女。食人信施而爲
T1421_.22.0047a12: 此事。無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種
T1421_.22.0047a13: 種呵責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼
T1421_.22.0047a14: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵
T1421_.22.0047a15: 責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒
T1421_.22.0047a16: 應如是説。若比丘與比丘尼獨屏處坐波逸
T1421_.22.0047a17: 提。與式叉摩那沙彌尼獨屏處坐亦如是。沙
T1421_.22.0047a18: 彌突吉羅。若衆多比丘比丘尼共坐。若諸難
T1421_.22.0047a19: 起。須與獨屏處坐皆不犯二十五*竟
T1421_.22.0047a20: 佛在舍衞城。爾時有一阿練若比丘。住阿練
T1421_.22.0047a21: 若處。初不親近一切道俗。彼比丘晨朝著衣
T1421_.22.0047a22: 持鉢入村乞食。道逢二比丘尼一比丘尼語
T1421_.22.0047a23: 一比丘尼言。我今欲與此比丘相識。汝能同
T1421_.22.0047a24: 不。答言甚善。比丘既至。便爲作禮。比丘默
T1421_.22.0047a25: 然不與共語。二比丘尼復共議言。今此比丘
T1421_.22.0047a26: 不欲道中與我相識。當共至其住處禮拜問
T1421_.22.0047a27: 訊。二比丘尼明朝。早往至比丘所禮拜問
T1421_.22.0047a28: 訊。一禮二禮皆不共語。至第三禮乃言老壽。
T1421_.22.0047a29: 二比丘尼禮竟而去。彼比丘後復入村乞食。
T1421_.22.0047b01: 二比丘尼於巷中見禮拜問訊。乃共語言。二
T1421_.22.0047b02: 比丘尼便以片衣段及染色綖布施比丘。比
T1421_.22.0047b03: 丘受之。白言。大徳疲極。至我住處小息。然後
T1421_.22.0047b04: 乞食。即便往息。息已臨欲乞食。比丘尼復
T1421_.22.0047b05: 言。此有菜醤。若得食已可還此食。比丘復
T1421_.22.0047b06: 受其語。得食持還。如是非一。或比丘乞食
T1421_.22.0047b07: 前還待比丘尼。或比丘尼乞食。前還待比
T1421_.22.0047b08: 丘。遂至他家更相讃歎。彼比丘後得一好衣。
T1421_.22.0047b09: 便生諂曲心作是念。我今當以此衣與彼比
T1421_.22.0047b10: 丘尼。彼必不受。我幸可得惠施之厚。作是念
T1421_.22.0047b11: 已。先於諸比丘前讃彼比丘尼言。某甲比丘
T1421_.22.0047b12: 尼。族姓出家信心堅正少欲知足。諸比丘言。
T1421_.22.0047b13: 夫出家者。應當如是讃。已持衣與彼比丘尼。
T1421_.22.0047b14: 比丘尼即便受之。失本所圖。心懷惱恨。還語
T1421_.22.0047b15: 諸比丘。某比丘尼信心淺薄多欲無厭。諸比
T1421_.22.0047b16: 丘言。汝向説某少欲知足。今何以故復説如
T1421_.22.0047b17: 此。具以上答。諸比丘種種呵責。云何心不捨
T1421_.22.0047b18: 物。詐以施人。量其不受虚望人感。以事白
T1421_.22.0047b19: 佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。
T1421_.22.0047b20: 答言。實爾世尊。佛種種呵責。汝豈不聞我讃
T1421_.22.0047b21: 歎捨物與人然後得大功徳耶。汝今云何心
T1421_.22.0047b22: 不捨物。而詐與人。呵已告諸比丘。今爲諸比
T1421_.22.0047b23: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘與比丘
T1421_.22.0047b24: 尼衣。波逸提時諸比丘有親里比丘尼。衣服
T1421_.22.0047b25: 臥具悉皆麁弊。疾病醫藥亦不能得。諸比丘
T1421_.22.0047b26: 作是念。若世尊聽我與親里比丘尼衣物者。
T1421_.22.0047b27: 當無此苦。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0047b28: 告諸比丘。今聽諸比丘與親里比丘尼衣物。
T1421_.22.0047b29: 從今是戒應如是説。若比丘與非親里比丘
T1421_.22.0047c01: 尼衣波逸提。爾時舍衞城二部僧。得已成衣
T1421_.22.0047c02: 即共分之。或比丘得比丘尼所宜著。或比丘
T1421_.22.0047c03: 尼得比丘所宜著。欲共貿易而不敢。以是白
T1421_.22.0047c04: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比
T1421_.22.0047c05: 丘與比丘尼貿衣。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0047c06: 與非親里比丘尼衣除貿易波逸提。若與
T1421_.22.0047c07: 破戒邪見親里比丘尼衣突吉羅。若與非親
T1421_.22.0047c08: 里式叉摩那沙彌尼衣突吉羅。沙彌突吉羅。
T1421_.22.0047c09: 若爲料理功業事。若爲善説經法。或爲多誦
T1421_.22.0047c10: 經戒。與衣皆不犯二十六
T1421_.22.0047c11: 佛在舍衞城。爾時有一少知識比丘尼。得未
T1421_.22.0047c12: 成衣不知自作。語諸比丘尼言。我不知作衣。
T1421_.22.0047c13: 願爲作之。諸比丘尼言。姉妹。我多事不得作。
T1421_.22.0047c14: 可往比丘衆中問。有憐愍心者。必爲汝作。即
T1421_.22.0047c15: 往比丘衆中言。我少知識。得此未成衣。不知
T1421_.22.0047c16: 自作。願爲我成。諸比丘答亦如上。復詣長
T1421_.22.0047c17: 老優陀夷白之如上。優陀夷言。我能作耳。
T1421_.22.0047c18: 莫數數來催。隨我意作。當爲汝作。答言。隨
T1421_.22.0047c19: 長老意。於是優陀夷取衣裁縫。經時不得。彼
T1421_.22.0047c20: 比丘尼來問。大徳衣已成未。優陀夷言。先已
T1421_.22.0047c21: 有要何故來催。答言。我來參問不敢相催。即
T1421_.22.0047c22: 還所住。優陀夷於後以種種色綖。在中葉上
T1421_.22.0047c23: 繍作男女交會。時像成已。呼比丘尼還即
T1421_.22.0047c24: 來取之。優陀夷語言。未可舒視亦莫示人。波
T1421_.22.0047c25: 闍波提比丘尼往詣佛所時。於都路頭。然後
T1421_.22.0047c26: 舒披。彼比丘尼得衣持去。竟不舒視亦不示
T1421_.22.0047c27: 人。波闍波提比丘尼至佛所時。乃於都路頭
T1421_.22.0047c28: 披。路人見之。無不撫掌大笑。共相語言。此比
T1421_.22.0047c29: 丘尼乃能如是巧繍作所欲像自著衣上。彼
T1421_.22.0048a01: 比丘尼甚大羞恥。即還所住。波闍波提比丘
T1421_.22.0048a02: 尼卷疊此衣。持到佛所舒以白佛。唯願世尊
T1421_.22.0048a03: 視此所作。佛爲瞿曇彌説種種法已遣還所
T1421_.22.0048a04: 住。以此事集比丘僧。問優陀夷。汝實爾不。答
T1421_.22.0048a05: 言。實爾世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。云何作
T1421_.22.0048a06: 此汚辱人衣。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0048a07: 戒。從今是戒應如是説。若比丘爲比丘尼作
T1421_.22.0048a08: 衣波逸提。有諸比丘。有親里比丘尼。衣服
T1421_.22.0048a09: 敗壞乞得衣段。而不知作。諸比丘作是念。若
T1421_.22.0048a10: 世尊聽我與親里比丘尼作衣者。當無此苦。
T1421_.22.0048a11: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今
T1421_.22.0048a12: 聽諸比丘爲親里比丘尼作衣。從今是戒應
T1421_.22.0048a13: 如是説。若比丘與非親里比丘尼作衣波逸
T1421_.22.0048a14: 提。比丘爲非親里比丘尼取衣時突吉羅。割
T1421_.22.0048a15: 截時染時皆波逸提。縫時鍼鍼波逸提。餘如
T1421_.22.0048a16: 與衣中説二十七*竟
T1421_.22.0048a17: 佛在舍衞城。爾時諸比丘於摩竭提國。與諸
T1421_.22.0048a18: 比丘尼人間遊行。或一比丘與一比丘尼倶。
T1421_.22.0048a19: 乃至衆多。或渡深水或上高坂。更相見形生
T1421_.22.0048a20: 染著心。不復樂修梵行。遂至反俗或作外道。
T1421_.22.0048a21: 諸白衣見便譏呵言。此輩沙門如人將婦及
T1421_.22.0048a22: 婬女行。種種譏呵如上獨屏處坐中説。諸長
T1421_.22.0048a23: 老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0048a24: 比丘僧。問諸比丘。汝實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0048a25: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0048a26: 戒。從今是戒應如是説。若比丘與比丘尼共
T1421_.22.0048a27: 道行波逸提。有諸比丘與衆多伴共道行。見
T1421_.22.0048a28: 諸比丘尼亦行此路。便作是念。我等將無犯
T1421_.22.0048a29: 波逸提。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0048b01: 比丘。若先不共期。犯波逸提無有是處。從
T1421_.22.0048b02: 今是戒應如是説。若比丘與比丘尼先期共
T1421_.22.0048b03: 道行波逸提。有諸比丘。與比丘尼先期共道
T1421_.22.0048b04: 行。後不敢去。或兩相避。以先期致疑。以是白
T1421_.22.0048b05: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若先與比
T1421_.22.0048b06: 丘尼期共道行。若不去若兩相避。犯波逸提
T1421_.22.0048b07: 無有是處。從今是戒應如是説。若比丘與比
T1421_.22.0048b08: 丘尼先期共道行。從此聚落到彼聚落波逸
T1421_.22.0048b09: 提。爾時有一比丘尼。於險路中見一比丘。
T1421_.22.0048b10: 呼言。大徳速來。共同道去。彼比丘便往語言。
T1421_.22.0048b11: 姉妹。佛制不聽與比丘尼共道行。比丘尼言。
T1421_.22.0048b12: 此路險難。而我女弱。依怙大徳爾乃得過。
T1421_.22.0048b13: 答之如前。比丘便去。比丘尼於後爲賊剥脱。
T1421_.22.0048b14: 裸形大喚言。賊剥我賊剥我。彼比丘遙聞。到
T1421_.22.0048b15: 所住處向諸比丘説。諸比丘將至佛所。以是
T1421_.22.0048b16: 白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸
T1421_.22.0048b17: 比丘若險難處有疑畏處與比丘尼共道行。
T1421_.22.0048b18: 從今是戒應如是説。若比丘與比丘尼先期
T1421_.22.0048b19: 共道行。從此聚落到彼聚落。除因縁波逸提
T1421_.22.0048b20: 因縁者。若多伴有疑畏處。是名因縁。若比丘
T1421_.22.0048b21: 與比丘尼先期共道行無聚落處半由旬波逸
T1421_.22.0048b22: 提。若與式叉摩那沙彌尼先期共道行亦如
T1421_.22.0048b23: 是。沙彌突吉羅二十八*竟
T1421_.22.0048b24: 佛在舍衞城。爾時諸比丘於摩竭提國。與諸
T1421_.22.0048b25: 比丘尼共舡遊行。或一比丘與一比丘尼共
T1421_.22.0048b26: *舡。乃至衆多上下*舡時相見形體。白衣譏
T1421_.22.0048b27: 呵。諸長老比丘聞。乃至佛告諸比丘。皆如上
T1421_.22.0048b28: 共道行中説。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0048b29: 如是説。若比丘與比丘尼先期共*舡行波逸
T1421_.22.0048c01: 提。有一比丘尼。在阿夷羅河邊待*舡欲渡。
T1421_.22.0048c02: 後有一比丘來。比丘尼語言。大徳。此間險難
T1421_.22.0048c03: 可共倶渡。比丘答言。佛制不聽我等與比丘
T1421_.22.0048c04: 尼共載一*舡。*舡師復言。但倶上*舡各在一
T1421_.22.0048c05: 頭。比丘不聽。比丘尼言。若不得者大徳先
T1421_.22.0048c06: 渡。比丘即在前渡。*舡未到岸。比丘尼被剥
T1421_.22.0048c07: 赤肉。*舡師見之便譏呵言。汝等同共出家。
T1421_.22.0048c08: 不能相護。況於餘人。無沙門行破沙門法。彼
T1421_.22.0048c09: 比丘還到僧坊。向諸比丘説。諸比丘將到佛
T1421_.22.0048c10: 所。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比
T1421_.22.0048c11: 丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責。
T1421_.22.0048c12: 汝愚癡人。云何捨比丘尼使賊剥脱。呵已告
T1421_.22.0048c13: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘與比
T1421_.22.0048c14: 丘尼先期共*舡行。若上水若下水除直渡波
T1421_.22.0048c15: 逸提。餘如共道行中説二十九
T1421_.22.0048c16: 佛在王舍城。爾時難陀跋陀。食比丘尼所讃
T1421_.22.0048c17: 歎食。諸比丘見種種呵責。時舍利弗目犍連
T1421_.22.0048c18: 遊行人間。到王舍城。有一居士聞二人來。便
T1421_.22.0048c19: 出迎之。頭面禮足却坐一面。爲説妙法示教
T1421_.22.0048c20: 利喜。居士即請明日作客比丘食。默然受之。
T1421_.22.0048c21: 居士即還其家。辦種種飮食敷好坐具。舍利
T1421_.22.0048c22: 弗目犍連。至時著衣持鉢往到其舍。舍利弗
T1421_.22.0048c23: 在前欲入。偸羅難陀比丘尼先在此家。聞其
T1421_.22.0048c24: 語聲即住不入。彼比丘尼見辦種種飮食敷
T1421_.22.0048c25: 好坐具。問言。爲欲請王爲是婚姻。答言。今不
T1421_.22.0048c26: 請王亦非婚姻。欲供養尊者舍利弗大目揵
T1421_.22.0048c27: 連耳。比丘尼言。云何不請大龍。而供養此
T1421_.22.0048c28: 小徳比丘。居士問言。誰是大龍。答言。六群比
T1421_.22.0048c29: 丘。又言。若欲請族姓出家行頭陀四念處乃
T1421_.22.0049a01: 至八聖道分須陀洹乃至阿羅漢比丘。欲求
T1421_.22.0049a02: 婿好兒生天解脱現世富貴。當供養六群
T1421_.22.0049a03: 比丘。如是讃歎已默然而住。舍利弗目犍連
T1421_.22.0049a04: 然後乃入。彼比丘尼前問訊言。善哉尊者可
T1421_.22.0049a05: 就此坐。復語居士言。善哉居士。汝今大得
T1421_.22.0049a06: 福利。請如是大龍比丘。居士便呵言。汝向
T1421_.22.0049a07: 言小徳。今言大龍。作此反覆。如何無恥。從今
T1421_.22.0049a08: 已去莫入我家。我亦不復供養於汝。於是居
T1421_.22.0049a09: 士手自下食。食竟行水。取小床於二比丘前
T1421_.22.0049a10: 坐。爲説妙法已從坐起去。還向佛所。佛遙見
T1421_.22.0049a11: 便語言。善來舍利弗目犍連。從何處食客比
T1421_.22.0049a12: 丘食。答言。世尊向到一居士家有一比丘尼。
T1421_.22.0049a13: 或見名爲小徳。或見名爲大龍。佛問。所説何
T1421_.22.0049a14: 等。具以事答。佛以是事集比丘僧。問六群比
T1421_.22.0049a15: 丘。汝等實食比丘尼讃歎食不。答言。實爾世
T1421_.22.0049a16: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0049a17: 戒。從今是戒應如是説。若比丘食比丘尼讃
T1421_.22.0049a18: 歎食波逸提。有諸比丘尼於屏處讃歎。比丘
T1421_.22.0049a19: 食後乃知便生慚愧。我將無犯波逸提耶。以
T1421_.22.0049a20: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若不
T1421_.22.0049a21: 知比丘尼讃歎得食食。犯波逸提者無有是
T1421_.22.0049a22: 處。從今是戒應如是説。若比丘知比丘尼讃
T1421_.22.0049a23: 歎得食食波逸提。爾時有一家請五百比丘
T1421_.22.0049a24: 食。其家先所供養比丘尼作是言。與諸比丘
T1421_.22.0049a25: 食莫使失時。諸比丘聞便生慚愧。不敢復食。
T1421_.22.0049a26: 還以白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若
T1421_.22.0049a27: 比丘尼先不讃歎。臨食時作是語。好與諸比
T1421_.22.0049a28: 丘食。比丘食此食。犯波逸提者無有是處。從
T1421_.22.0049a29: 今是戒應如是説。若比丘知比丘尼讃歎因
T1421_.22.0049b01: 縁得食食。除檀越先發心作。波逸提。讃歎者。
T1421_.22.0049b02: 讃歎得過人法。若式叉摩那沙彌沙彌尼比丘
T1421_.22.0049b03: 讃歎因縁得食食突吉羅。沙彌突吉羅三十
T1421_.22.0049b04:
T1421_.22.0049b05: 佛在王舍城。時有一大臣。常供養佛及比丘
T1421_.22.0049b06: 僧。有一貧人見作是念。今此大臣得大善利。
T1421_.22.0049b07: 乃能如此供佛及僧。若我有物亦當如是。復
T1421_.22.0049b08: 作是念。我今無物。正當傭賃以用供養。即便
T1421_.22.0049b09: 客作。日食一食留一食分。主人問言。汝何以
T1421_.22.0049b10: 留一食分。答言。我且留之後當并取。如是
T1421_.22.0049b11: 經時。知所得已足。語主人言。可盡以作直爲
T1421_.22.0049b12: 我辦種種食具。主人問言。汝今貧窮。云何盡
T1421_.22.0049b13: 以作直。頓辦種種飮食之具。答言。我見王舍
T1421_.22.0049b14: 大臣常請佛及僧種種供養。我作是願。亦當
T1421_.22.0049b15: 如是。是以客作欲遂此意。今計作直足一供
T1421_.22.0049b16: 養。所以於今頓辦食具。主人聞之生希有心。
T1421_.22.0049b17: 如是貧人苦身傭賃。得少財物尚用供養。
T1421_.22.0049b18: 況我財富。發心之頃飮食已具。而不能爲。即
T1421_.22.0049b19: 雇數倍使其任意辦衆甘美。於時作人。即持
T1421_.22.0049b20: 財物來詣佛所。供辦極世殊味飮食。縁其意
T1421_.22.0049b21: 至鬼神來助。倏忽之頃自然都辦。正遇節
T1421_.22.0049b22: 日多饒供養。衆人競來請就家食。諸比丘共
T1421_.22.0049b23: 相語言。今日貧人竭力作會。人人皆當爲之
T1421_.22.0049b24: 稍食。雖相誨語所食極少。而請處多遂至飽
T1421_.22.0049b25: 滿。時彼貧人食具已辦。唱言時到。於是諸比
T1421_.22.0049b26: 丘皆集就坐。唯佛住房。時彼貧人。手自斟酌
T1421_.22.0049b27: 歡喜下食。比丘雖受所食甚少。貧人作是念。
T1421_.22.0049b28: 諸比丘爲是愍我貧窮恐食不足。爲是食惡不
T1421_.22.0049b29: 可進噉。即以問之。諸比丘中少慚愧者答言。
T1421_.22.0049c01: 恐汝食少。故於餘家處處先食。貧人恨言。云
T1421_.22.0049c02: 何先受我請。而餘家食我本肆力期盡供養。
T1421_.22.0049c03: 諸大徳雖不能噉。願隨意持去。勿令有
T1421_.22.0049c04: 餘。諸比丘聞已便復強食。然猶不盡所供之
T1421_.22.0049c05: 半。衆僧食訖貧人復作是念。我強勸僧食故
T1421_.22.0049c06: 當不得罪耶。以是白佛。佛言。善哉貧士。汝能
T1421_.22.0049c07: 見人作福。傭力慕及。雖受人身。生天因縁
T1421_.22.0049c08: 皆已具足。從汝發心欲供養佛及僧已來。隨
T1421_.22.0049c09: 事皆得無量功徳。正使衆僧不食一粒。於汝
T1421_.22.0049c10: 功徳無不具足。汝今當復得現世報。貧人聞
T1421_.22.0049c11: 已歡喜踊躍。佛更爲説種種妙法。即於坐上
T1421_.22.0049c12: 遠塵離垢得法眼淨。彼見法已。受三自歸奉
T1421_.22.0049c13: 持五戒從坐起頭面禮足右繞而退
T1421_.22.0049c14: 爾時有五百賈客。從優禪那國來。道路逈絶。
T1421_.22.0049c15: 絶糧三日。前遣馬使募求熟食。遍語人言。我
T1421_.22.0049c16: 等五百賈客從優禪那國來。絶糧三日。故先
T1421_.22.0049c17: 遣我求諸熟食。若有熟者不計價直。城中人
T1421_.22.0049c18: 言。此間無有。唯一貧人於僧坊設會。大有餘
T1421_.22.0049c19: 長。汝往求之。必得無疑。於是彼使。即便馳
T1421_.22.0049c20: 往。具以情告。貧人答言。我今設食不爲財利。
T1421_.22.0049c21: 但當速來莫論價直。使人聞之。出非本望歡
T1421_.22.0049c22: 喜還報。須臾倶至。咸言。速與我食當厚相報。
T1421_.22.0049c23: 答亦如初。即便下食。既飽滿已。借問餘人。此
T1421_.22.0049c24: 人有何事業。乃能如此種種施設。有人具以
T1421_.22.0049c25: 事答。衆賈聞已倍増希有。即斂百千兩金
T1421_.22.0049c26: 以酬其施。又復借問。此城某甲今爲在不。答
T1421_.22.0049c27: 言已死。又問。彼有子孫不。答言。向之施主即
T1421_.22.0049c28: 是其子。諸賈客等聞之。依然語貧人言。汝父
T1421_.22.0049c29: 是我等師。又與百千兩金以敦舊情。王舍大
T1421_.22.0050a01: 臣及所賃主。聞見此事益懷歡喜。復各送百
T1421_.22.0050a02: 千兩金以結新好。即日瓶沙王復拜爲大臣。
T1421_.22.0050a03: 一日之中蔚然富貴。國人號爲忽起長者。諸
T1421_.22.0050a04: 比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比
T1421_.22.0050a05: 丘。汝等實受人請而先食他食不。答言。實爾
T1421_.22.0050a06: 世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。云何已受人請
T1421_.22.0050a07: 而先食他食。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0050a08: 戒。從今是戒應如是説。若比丘數數食波逸
T1421_.22.0050a09: 提。爾時畢陵伽婆蹉等八十比丘。皆得重病
T1421_.22.0050a10: 不能頓食。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告
T1421_.22.0050a11: 諸比丘。今聽病比丘數數食。從今是戒應如
T1421_.22.0050a12: 是説。若比丘數數食除因縁波逸提。因縁者
T1421_.22.0050a13: 病時。是名因縁
T1421_.22.0050a14: 爾時世尊。聽諸比丘受迦絺那衣。不犯五事。
T1421_.22.0050a15: 諸比丘作是念。爲是衣時不犯數食。衣竟亦
T1421_.22.0050a16: 不犯耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0050a17: 比丘。衣時不犯。過衣時犯。從今是戒應如是
T1421_.22.0050a18: 説。若比丘數數食。除因縁波逸提。因縁者。病
T1421_.22.0050a19: 時衣時。是名因縁。有諸白衣。知比丘不得數
T1421_.22.0050a20: 食。作是念。我當作方便爲諸比丘作衣。比丘
T1421_.22.0050a21: 來受并得供養。即便作衣請諸比丘。諸比丘
T1421_.22.0050a22: 言。我等不得食但與我衣。諸白衣言。大徳。若
T1421_.22.0050a23: 受我食乃當與衣。諸比丘作是念。世尊若聽
T1421_.22.0050a24: 我以施衣故數食者可不乏衣。以是白佛。佛
T1421_.22.0050a25: 以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘爲
T1421_.22.0050a26: 施衣數數食。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0050a27: 數食。除因縁波逸提。因縁者。病時衣時
T1421_.22.0050a28: 衣時。是名因縁。爾時阿難詣長者家。長者家
T1421_.22.0050a29: 設諸飮食。阿難忘先受請。便受彼食。垂食乃
T1421_.22.0050b01: 憶。語主人言。可還攝食。我先受請不得復食。
T1421_.22.0050b02: 長者恨言。云何已受我食。而忽中悔。於是阿
T1421_.22.0050b03: 難馳還白佛。佛言。若有如是因縁。應先心施。
T1421_.22.0050b04: 作是念。我請分與某甲比丘。然後可食。若不
T1421_.22.0050b05: 念施人而食突吉羅。爾時或有前請後設食。
T1421_.22.0050b06: 或有後請前設食。諸比丘不知云何。以是白
T1421_.22.0050b07: 佛。佛言。請時應語言。隨前設食者當食。數數
T1421_.22.0050b08: 食者。先受他請後於餘處食。是名數數食。比
T1421_.22.0050b09: 丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0050b10: 若僧所差。若別房食。若白衣來受八戒設供
T1421_.22.0050b11: 養。若常食不犯三十一
T1421_.22.0050b12: 佛在王舍城。爾時調達。爲求援助故。教化諸
T1421_.22.0050b13: 居士。或令一家請四僧或五或十。諸長老比
T1421_.22.0050b14: 丘。呵責受請比丘言。云何爲援助調達故受
T1421_.22.0050b15: 別請衆食。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0050b16: 問諸比丘。汝實受調達別請衆食不。答言。實
T1421_.22.0050b17: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比
T1421_.22.0050b18: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘受別請
T1421_.22.0050b19: 衆食波逸提
T1421_.22.0050b20: 有病比丘。牽病乞食其患増甚。諸居士語言。
T1421_.22.0050b21: 莫牽病乞可就我食。答言。世尊結戒不聽我
T1421_.22.0050b22: 等受別請衆食。若以供養衆僧我等便自得
T1421_.22.0050b23: 分。諸居士言。我等家貧不能得廣。正可力辦
T1421_.22.0050b24: 供養病者。太徳若須便可來取。諸比丘不知
T1421_.22.0050b25: 云何。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0050b26: 比丘。今聽病比丘受別請衆食。衣時施衣時。
T1421_.22.0050b27: 如數數食中説。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0050b28: 受別請衆食。除因縁波逸提。因縁者。病時衣
T1421_.22.0050b29: 時施衣時。是名因縁。有諸比丘欲作衣。爲乞
T1421_.22.0050c01: 食故衣不即成。妨廢行道。作是念。若作衣時。
T1421_.22.0050c02: 佛聽我受別請衆食者。衣得速成不廢行道。
T1421_.22.0050c03: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今
T1421_.22.0050c04: 聽諸比丘作衣時受別請衆食。從今是戒應
T1421_.22.0050c05: 如是説。若比丘受別請衆食。除因縁波逸提。
T1421_.22.0050c06: 因縁者。病時衣時施衣時作衣時。是名因縁。
T1421_.22.0050c07: 有諸比丘共伴行到一聚落。語諸伴言。我等
T1421_.22.0050c08: 入村乞食可小見待。答言。不須乞食我當相
T1421_.22.0050c09: 與。比丘言。世尊不聽我等受別請衆食。遂入
T1421_.22.0050c10: 村乞。諸伴捨去。比丘乞食已。不復及伴。被
T1421_.22.0050c11: 賊赤肉。諸比丘作是念。世尊若聽我行路時
T1421_.22.0050c12: 受別請衆食者不遭此難。有諸比丘。寄載人
T1421_.22.0050c13: *舡至時乞食。*舡主捨去。致諸苦難亦復如
T1421_.22.0050c14: 上。皆以白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0050c15: 從今聽諸比丘行路時*舡上行時受別請衆
T1421_.22.0050c16: 食。從今是戒應如是説。若比丘受別請衆食。
T1421_.22.0050c17: 除因縁波逸提。因縁者。病時衣時施衣時作
T1421_.22.0050c18: 衣時行路時*舡上行時。是名因縁。諸佛常
T1421_.22.0050c19: 法。歳二大會春夏末月。諸方比丘皆來問訊。
T1421_.22.0050c20: 以衆多故。次請甚疎乞食難得。諸比丘作是
T1421_.22.0050c21: 念。若世尊聽我等大會時受別請衆食者不
T1421_.22.0050c22: 致此苦。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0050c23: 比丘。今聽諸比丘大會時受別請衆食。從今
T1421_.22.0050c24: 是戒應如是説。若比丘受別請衆食。除因縁
T1421_.22.0050c25: 波逸提。因縁者。病時衣時施衣時作衣時行
T1421_.22.0050c26: 路時*舡上行時大會時。是名因縁。爾時瓶沙
T1421_.22.0050c27: 王弟。名曰迦留。事一種道。而年年普請九十
T1421_.22.0050c28: 六種沙門作一大會。聞釋子沙門不受別請衆
T1421_.22.0050c29: 食。而力不得能廣及衆僧。以闕無佛道沙門
T1421_.22.0051a01: 故愁憂不樂。作是念。我當云何致沙門釋子。
T1421_.22.0051a02: 唯當委王。然後可果。便以白王。王以是事即
T1421_.22.0051a03: 出詣佛。具説弟之情願。王去後。佛以是事集
T1421_.22.0051a04: 比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘沙門會時受
T1421_.22.0051a05: 別請衆食。從今是戒應如是説。若比丘受別
T1421_.22.0051a06: 請衆食。除因縁波逸提。因縁者。病時衣時施
T1421_.22.0051a07: 衣時作衣時行路時舡上行時大會時
T1421_.22.0051a08: 門會時。是名因縁。別請衆食者。若於衆中別
T1421_.22.0051a09: 請四人已上。是名別請衆食。比丘尼亦如是。
T1421_.22.0051a10: 式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若始受別請
T1421_.22.0051a11: 衆食。既往而分。言受異請。不復成衆不犯
T1421_.22.0051a12: 十二*竟
T1421_.22.0051a13: 佛在王舍城。爾時諸處飢饉乞食難得。一切
T1421_.22.0051a14: 比丘盡集王舍城。四遠人言。我等先時朝暮
T1421_.22.0051a15: 見諸比丘。今何以斷絶不復見之。有人言。此
T1421_.22.0051a16: 間乞食難得。悉往王舍城。是以不見。諸人
T1421_.22.0051a17: 言。我等寧可建立小屋。日作一比丘一宿一
T1421_.22.0051a18: 食。若無來食者便當聚集俟後來衆。即便作
T1421_.22.0051a19: 之。時有一家恒作美食。六群比丘遊行人間
T1421_.22.0051a20: 常住其家。餘諸比丘都不復得。語居士言。汝
T1421_.22.0051a21: 爲僧故作一宿食。如何使我不得一豫。居士
T1421_.22.0051a22: 答言。我本爲僧作此處所。而六群比丘住不
T1421_.22.0051a23: 肯去。使我不復得見餘僧。此是彼過。非是我
T1421_.22.0051a24: 咎。諸長老比丘聞。種種呵責六群比丘。以事
T1421_.22.0051a25: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝等
T1421_.22.0051a26: 實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸
T1421_.22.0051a27: 比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0051a28: 若比丘施一食處。過一食者波逸提。時舍利
T1421_.22.0051a29: 弗得風病。到一食處食一食已。便欲餘行。諸
T1421_.22.0051b01: 比丘言。長老疾患不須餘行。我等當以食分
T1421_.22.0051b02: 相供養。答言。世尊不聽一宿處過一食。有諸
T1421_.22.0051b03: 居士。聞舍利弗疾患。亦共請住。答亦如初。
T1421_.22.0051b04: 於是舍利弗牽病而去。諸比丘作是念。若世
T1421_.22.0051b05: 尊聽病比丘於一食處過一食者便無此苦。
T1421_.22.0051b06: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今
T1421_.22.0051b07: 聽諸病比丘於一食處過一食。從今是戒應
T1421_.22.0051b08: 如是説。若比丘無病施一食處。過一食波
T1421_.22.0051b09: 逸提施一食處。衆多比丘暮同時至。若檀越
T1421_.22.0051b10: 施非時漿若塗足油。聽次第受。明日隨次受
T1421_.22.0051b11: 食。若無則止一食已應去。若檀越留聽住。若
T1421_.22.0051b12: 去已有縁事宜還。當白主人。主人聽住則住
T1421_.22.0051b13: 不聽應去。若後來比丘應得一食食。有餘應
T1421_.22.0051b14: 與主人所留比丘。若比丘來。而一食處多。諸
T1421_.22.0051b15: 比丘應分張住。若親里家過一食突吉羅。比
T1421_.22.0051b16: 丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0051b17: 若有諸難不得去不犯三十三*竟
T1421_.22.0051b18: 佛在王舍城。時有女人欲還夫家。辦種種餅
T1421_.22.0051b19: 以爲道糧。有一比丘次第乞食。往到其舍。女
T1421_.22.0051b20: 問言。欲須何等。答言須食。復問。能噉佉闍尼
T1421_.22.0051b21: 不。答言能。即取鉢盛種種餅與之。彼比丘得
T1421_.22.0051b22: 已。語餘比丘言。某甲家多有美食。汝可往
T1421_.22.0051b23: 乞。諸比丘聞。皆往從乞。所有熟食施之都盡。
T1421_.22.0051b24: 時彼夫家遣人催之。答言。資糧未辦。復作
T1421_.22.0051b25: 種種食如是至三。比丘來乞皆盡與之。夫家
T1421_.22.0051b26: 三催。答皆如初。便大瞋忿。謂有異意。遣使報
T1421_.22.0051b27: 言。我已更求婚。不復用汝瞎女。於是女家咸
T1421_.22.0051b28: 瞋恨言。由沙門釋子使我女寡。復種種罵詈
T1421_.22.0051b29: 醜言溢口。隣人語言。他薄汝女何預沙門。即
T1421_.22.0051c01: 具以答。不信樂佛法者。咸皆言快。由敬沙門
T1421_.22.0051c02: 致有此事。若復親近劇當過是。爾時復有賈
T1421_.22.0051c03: 客主。諸賈人言。可辦資糧。某日最吉。當
T1421_.22.0051c04: 共發去。即皆備辦種種飮食。有一比丘次
T1421_.22.0051c05: 第乞食。到一賈人家。賈人問言。欲須何等。答
T1421_.22.0051c06: 言須食。問能食餅麨不。答言能。即取鉢盛
T1421_.22.0051c07: 滿與之。比丘得已語諸比丘言。某甲家多有
T1421_.22.0051c08: 美飮食。汝可往乞。諸比丘皆往悉得。糧食遂
T1421_.22.0051c09: 盡。賈客主言。吉日今到。應共發去。此賈人
T1421_.22.0051c10: 言。糧食未辦。賈客主言。我先宣令備辦糧食。
T1421_.22.0051c11: 何故於今方言未辦。答言。沙門來乞與之悉
T1421_.22.0051c12: 盡。賈客主言。今是吉日不得不發。我便先去。
T1421_.22.0051c13: 汝可後來。於是便發。後還安隱大得宜利。彼
T1421_.22.0051c14: 一賈人後去。遭賊失物蕩盡。便啼哭言。由沙
T1421_.22.0051c15: 門釋子遭此窮厄。賊問言。我奪汝物何以怨
T1421_.22.0051c16: 人。具以事答。諸賊聞已復語之言。汝親近沙
T1421_.22.0051c17: 門。正應打殺正應奪物。若復有親近者。亦當
T1421_.22.0051c18: 如是。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛
T1421_.22.0051c19: 以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答
T1421_.22.0051c20: 言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0051c21: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘到
T1421_.22.0051c22: 白衣家。自恣多與飮食。若餅若麨。若須
T1421_.22.0051c23: 二三鉢應受。過是受者波逸提。有諸病比丘
T1421_.22.0051c24: 入村乞食。有一居士自恣多與。過二三鉢不敢
T1421_.22.0051c25: 復受。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0051c26: 丘。今聽病比丘過二三鉢受。從今是戒應如
T1421_.22.0051c27: 是説。若比丘到白衣家。自恣多與飮食。若餅
T1421_.22.0051c28: 若麨。若須二三鉢應受。若無病過是受者波
T1421_.22.0051c29: 逸提。有諸比丘就請家食。食已復從主人索
T1421_.22.0052a01: 食持去。諸比丘以是白佛。佛言。若就請家食。
T1421_.22.0052a02: 不得更索持去。若不就請家食聽持去。有諸
T1421_.22.0052a03: 比丘。受二三鉢持去已。不與諸比丘共食。以
T1421_.22.0052a04: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。應與
T1421_.22.0052a05: 諸比丘共食。從今是戒應如是説。若比丘到
T1421_.22.0052a06: 白衣家。自恣多與飮食。若餅若麨。若不住其
T1421_.22.0052a07: 家食須二三鉢應受。出外與餘比丘共食。若
T1421_.22.0052a08: 無病過是受。及不與餘比丘共食波逸提。自
T1421_.22.0052a09: 恣與食者。來乞輒與。若比丘第一鉢受。還
T1421_.22.0052a10: 應語餘比丘。我已某家受一鉢。餘二鉢在。須
T1421_.22.0052a11: 者往取。若第二鉢受。應言。我已某家受二鉢。
T1421_.22.0052a12: 餘一鉢在。須者往取。若第三鉢受。應言。我已
T1421_.22.0052a13: 某家受三鉢食。莫復往取。若不宣語突吉羅。
T1421_.22.0052a14: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
T1421_.22.0052a15: 三十四*竟
T1421_.22.0052a16: 佛在王舍城。爾時諸處飢饉乞求難得。諸
T1421_.22.0052a17: 比丘盡還王舍城。王舍城諸居士。問諸比丘。
T1421_.22.0052a18: 僧有幾人食有幾許。答言。僧有若干食有爾
T1421_.22.0052a19: 許。時諸居士共作議言。我等當爲諸比丘隨
T1421_.22.0052a20: 力作食。於是或有一人。作一比丘食。乃至
T1421_.22.0052a21: 十比丘食。或有二人乃至十人。共作一比丘
T1421_.22.0052a22: 食乃至十比丘食。辦食具已。諸居士主復作
T1421_.22.0052a23: 是念。我等雖復隨力作食食一人十人。必不
T1421_.22.0052a24: 周普。今當斂物普爲作食。若不足者我當足
T1421_.22.0052a25: 之。即便*斂取。其中有貧窮者。雖心無惜而無
T1421_.22.0052a26: 米。隨家所有豆麥之屬以充此*斂。彼居
T1421_.22.0052a27: 士主。即差次作之。飮食麁惡。老病比丘皆
T1421_.22.0052a28: 飮食持與乞人或與外道。更往知識家
T1421_.22.0052a29: 食。諸居士知。便譏呵言。我等減割身口妻子
T1421_.22.0052b01: 之分種福田中。云何比丘薄我此食。用乞乞
T1421_.22.0052b02: 人及諸外道更求美味。此輩本求解脱離老
T1421_.22.0052b03: 病死。如何於今反求美好。無沙門行破沙門
T1421_.22.0052b04: 法。時跋難陀主人次至&MT01142;食。跋難陀衆中食
T1421_.22.0052b05: 已。復就其家索美好食。彼人問言。大徳向不
T1421_.22.0052b06: 在衆中食耶。答言。在衆中食。恐檀越失別施
T1421_.22.0052b07: 福。是以更來。彼人便譏呵言。今世飢儉衆人
T1421_.22.0052b08: 罄竭共作衆食。云何薄此更求美好。諸比丘
T1421_.22.0052b09: 聞。種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0052b10: 問跋難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0052b11: 呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0052b12: 戒應如是説。若比丘食竟更食波逸提。爾時
T1421_.22.0052b13: 畢陵伽婆蹉等八十比丘得病。諸比丘爲其
T1421_.22.0052b14: 請食。食不盡棄著房前。諸居士見問言。此是
T1421_.22.0052b15: 何等食。答言。是病比丘殘食。諸居士言。何不
T1421_.22.0052b16: 少取。答言。諸病比丘或有多食或有少食。我
T1421_.22.0052b17: 等所以不得小取。居士復言。今世飢儉以一
T1421_.22.0052b18: 粒施乃可生天。云何棄之而不惠施。或復有
T1421_.22.0052b19: 言。此輩沙門寧棄于地不以施人。我等既已
T1421_.22.0052b20: 施僧。一粒墮地便謂大罪。如何比丘不惜此
T1421_.22.0052b21: 物。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛
T1421_.22.0052b22: 問阿難。頗有人能食此食不。答言。看病比丘
T1421_.22.0052b23: 爲請此食而其自食初不充足。欲噉此殘食
T1421_.22.0052b24: 而復不敢。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今
T1421_.22.0052b25: 聽諸比丘食病比丘殘食。爾時王舍城衆僧
T1421_.22.0052b26: 食竟。有比丘於外得食持還。諸比丘不知云
T1421_.22.0052b27: 何。以是白佛。佛言。可以此食與病比丘。即便
T1421_.22.0052b28: 與之。病比丘言。此食増病我等不須。以是白
T1421_.22.0052b29: 佛。佛言。聽諸比丘於病比丘人邊作殘食法
T1421_.22.0052c01: 食。爾時王舍城衆僧食竟起去。復有比丘於
T1421_.22.0052c02: 外得食持還。病比丘已差。不知云何。復以
T1421_.22.0052c03: 白佛。佛言。應在食未竟比丘邊作殘食法食。
T1421_.22.0052c04: 若無應在未食比丘邊作。若衆中無未食比
T1421_.22.0052c05: 丘。應近處覓。若近處復不得者。與應受具足
T1421_.22.0052c06: 戒沙彌速受戒。然後於是人邊作殘食法食。
T1421_.22.0052c07: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。從今是戒應
T1421_.22.0052c08: 如是説。若比丘食竟不作殘食法食波逸提。
T1421_.22.0052c09: 有比丘晨朝請諸比丘作小食與。時
T1421_.22.0052c10: 陀尼食&T049271;陀尼食。諸比丘謂已是足食不敢
T1421_.22.0052c11: 復食。以是白佛。佛言。此不名爲足食。有五種
T1421_.22.0052c12: 食。名爲足食。肉。於
T1421_.22.0052c13: 此五食。一一食中有五事。名爲足食。一者有
T1421_.22.0052c14: 食二者授與。三者受噉。四者不復受益。五
T1421_.22.0052c15: 者身離本處。若離本處已。更得時食飯餅。
T1421_.22.0052c16: 不作殘食法食。口口波逸提。諸比丘不知作
T1421_.22.0052c17: 殘食法白佛。佛言。持食著鉢中手&T016254;。偏袒右
T1421_.22.0052c18: 肩右膝著地作是言。長老一心念。我某甲食
T1421_.22.0052c19: 已足。爲我作殘食法。彼比丘爲取鉢。問言。
T1421_.22.0052c20: 是食與我耶。答言與。便爲食少許。餘殘還之。
T1421_.22.0052c21: 若都不食。但取已還之。語言。此是我殘與
T1421_.22.0052c22: 汝。亦名殘食。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0052c23: 沙彌尼突吉羅三十五*竟
T1421_.22.0052c24: 佛在王舍城。爾時有二比丘共爲親友。一人
T1421_.22.0052c25: 聰明一人闇鈍。其闇鈍者數數犯惡。其聰明
T1421_.22.0052c26: 者恒語其罪教令悔過。其闇鈍者心轉懷忿。
T1421_.22.0052c27: 作是念。我今亦當伺其過罪。伺之不得。便於
T1421_.22.0052c28: 彼食竟。以不作殘食呼令食之。彼比丘以親
T1421_.22.0052c29: 厚故都不懷疑。即便爲食。食已語言。汝食非
T1421_.22.0053a01: 殘食犯罪應悔。莫不修梵行長夜受苦。時彼
T1421_.22.0053a02: 比丘呵責言。我欲益汝故相教呵。云何以此
T1421_.22.0053a03: 見恨陷我於罪。諸長老比丘聞種種呵責。以
T1421_.22.0053a04: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝實
T1421_.22.0053a05: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比
T1421_.22.0053a06: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0053a07: 比丘不作殘食法。強勸已食。比丘食。欲使他
T1421_.22.0053a08: 罪。波逸提。有比丘足食已。諸比丘不知。
T1421_.22.0053a09: 復呼令食。彼比丘言。我已食竟。諸比丘便
T1421_.22.0053a10: 生疑。我故當不犯波逸提耶。以是白佛。佛以
T1421_.22.0053a11: 是事集比丘僧。告諸比丘。若不知他食竟呼
T1421_.22.0053a12: 食犯波逸提無有是處。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0053a13: 若比丘知他比丘食竟。不作殘食法強勸令
T1421_.22.0053a14: 食。欲使犯罪波逸提。若勸已食。比丘食。不作
T1421_.22.0053a15: 殘食法食。若彼食時。口口波逸提。比丘尼亦
T1421_.22.0053a16: 如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅三十
六*竟
T1421_.22.0053a17: 佛在王舍城。爾時世尊。未制比丘受食食。諸
T1421_.22.0053a18: 比丘各在知識家不受食食。諸白衣譏呵言。
T1421_.22.0053a19: 我等不憙見此惡人著割截壞色衣不受食
T1421_.22.0053a20: 食。不受食食是爲不與取。爾時大迦葉著糞
T1421_.22.0053a21: 掃衣。於街巷處處拾棄食而食。諸居士見譏
T1421_.22.0053a22: 呵言。此沙門正似狗。趣得食食不淨可惡。云
T1421_.22.0053a23: 何令彼入我等家。諸長老比丘聞二事已。以
T1421_.22.0053a24: 是白佛。佛以是事集比丘僧。先問諸比丘。汝
T1421_.22.0053a25: 等實不受食食不。答言。實爾世尊。佛種種呵
T1421_.22.0053a26: 責已又語迦葉。汝雖少欲而爲人惡賤。不應
T1421_.22.0053a27: 食棄去食。若食突吉羅。告諸比丘。今爲諸比
T1421_.22.0053a28: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘不受食
T1421_.22.0053a29: 著口中波逸提。時諸比丘爲作人作食。不敢
T1421_.22.0053b01: 嘗或醎或淡。作人瞋恨不肯復作。以是白佛。
T1421_.22.0053b02: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽爲作人
T1421_.22.0053b03: 甞食。但不得咽。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0053b04: 不受食著口中除嘗食波逸提。時諸比丘不
T1421_.22.0053b05: 受楊枝及水。便不敢嚼及漱口。口臭眼闇。共
T1421_.22.0053b06: 人語時人聞其氣。問言。大徳口何以臭。諸比
T1421_.22.0053b07: 丘甚羞恥。便乞受楊枝及水。諸人言。汝自嬾
T1421_.22.0053b08: 取。誰爲汝惜楊枝及水。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0053b09: 以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽不受楊枝
T1421_.22.0053b10: 及水。從今是戒應如是説。若比丘不受食著
T1421_.22.0053b11: 口中。除嘗食楊枝及水波逸提。爾時舍利
T1421_.22.0053b12: 弗得風病。目連往問。汝在家時曾有此病不。
T1421_.22.0053b13: 云有。何方治差。答言食藕。於是目連。到
T1421_.22.0053b14: 阿耨達池取藕與之。舍利弗問。何處得此。答
T1421_.22.0053b15: 阿耨達池。又問從誰受。答言從龍。便不
T1421_.22.0053b16: 敢食以是白佛。佛言。聽從龍受食。時大迦葉
T1421_.22.0053b17: 從貧家乞食。釋提桓因作是念。今大徳迦葉
T1421_.22.0053b18: 從貧家乞。我今當作方便使受我食。即於迦
T1421_.22.0053b19: 葉乞食之次。作一貧窮織師在機上織。復化
T1421_.22.0053b20: 作一女人爲其作緯。迦葉從乞。即取鉢盛百
T1421_.22.0053b21: 味飮食與之。迦葉得已作是念。此人貧窮何
T1421_.22.0053b22: 從得此。即入定觀。知是帝釋。語言憍尸迦。後
T1421_.22.0053b23: 莫復作。遂不敢食以是白佛。佛言。今聽諸比
T1421_.22.0053b24: 丘從天受食。爾時世尊。行於逈路暮至曠野
T1421_.22.0053b25: 鬼村。時彼鬼神見佛歡喜。便請佛及僧設明
T1421_.22.0053b26: 日供。佛默然受之。鬼即竟夜作種種飮食。晨
T1421_.22.0053b27: 朝敷坐請佛及僧。佛勅諸比丘。共受彼請。即
T1421_.22.0053b28: 皆就坐。鬼神手自下食。諸比丘不敢受。以是
T1421_.22.0053b29: 白佛。佛言。今聽諸比丘從鬼受食。爾時世尊
T1421_.22.0053c01: 娑羅樹林時有一獼猴。從樹上下取佛鉢
T1421_.22.0053c02: 欲持去。諸比丘捉不聽。佛告比丘。聽獼猴
T1421_.22.0053c03: 取鉢。即持鉢到一樹上取滿鉢蜜上佛。佛見
T1421_.22.0053c04: 有虫不受。獼猴諦視見虫即便拾去復以上
T1421_.22.0053c05: 佛。佛爲受之。於是獼猴歡喜踊躍却行而退。
T1421_.22.0053c06: 佛持此蜜與諸比丘。諸比丘不敢食。以是白
T1421_.22.0053c07: 佛。佛言。聽食獼猴授食。爾時有販馬人。請佛
T1421_.22.0053c08: 及僧行水已。有人語言。火燒馬屋。彼以此不
T1421_.22.0053c09: 展授食。語比丘言。可自取食。言已便去諸比
T1421_.22.0053c10: 丘疑不敢食。以是白佛。佛言。若無淨人聽諸
T1421_.22.0053c11: 比丘以施主語食爲受食。復有諸白衣。遙擲
T1421_.22.0053c12: 食與比丘。比丘以是白佛。佛言。不得受
T1421_.22.0053c13: 擲食。有諸老病比丘眼闇。受食時觸淨人手
T1421_.22.0053c14: 洗煩勞。以是白佛。佛言。應受草葉敷之
T1421_.22.0053c15: 以手按邊令食著上。此亦名受。諸比丘便廣
T1421_.22.0053c16: 敷草葉。以是白佛。佛言不應廣敷。敷齊手所
T1421_.22.0053c17: 及處。有諸白衣。惡賤比丘不肯親授。以食著
T1421_.22.0053c18: 比丘前地。語令自取。諸比丘不知云何。以是
T1421_.22.0053c19: 白佛。佛言。若施主惡賤不肯授食。亦聽以彼
T1421_.22.0053c20: 語取爲受食。有四種受。身授身受。物授物受。
T1421_.22.0053c21: 手授手受。教取而受。有醎水比丘不受不敢
T1421_.22.0053c22: 之。以是白佛。佛言。若不著鹽性醎。聽不
T1421_.22.0053c23: 受飮。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0053c24: 突吉羅三十七竟
T1421_.22.0053c25: 五分律卷第七
T1421_.22.0053c26:
T1421_.22.0053c27:
T1421_.22.0053c28:
T1421_.22.0053c29:
T1421_.22.0054a01:
T1421_.22.0054a02:
T1421_.22.0054a03: 五分律卷第八彌沙塞
T1421_.22.0054a04:  宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0054a05: 共竺道生等  譯 
T1421_.22.0054a06: 初分墮法
T1421_.22.0054a07: 佛在王舍城。爾時未爲比丘制非時食。諸
T1421_.22.0054a08: 比丘於暝夜乞食。或墮溝塹。或觸女人。或
T1421_.22.0054a09: 遇賊剥。或爲虫獸之所傷害。食無時節廢修
T1421_.22.0054a10: 梵行。時迦留陀夷著雜色衣。面黒眼赤闇中
T1421_.22.0054a11: 乞食。有一懷妊婦人。電光中見。便大驚喚言。
T1421_.22.0054a12: 毘舍遮毘舍遮。迦留陀夷言。我是沙門乞食。
T1421_.22.0054a13: 非毘舍遮。便苦罵言。汝何以不以刀決腹。而
T1421_.22.0054a14: 於暝夜闇中乞食。餘沙門婆羅門一食便足。
T1421_.22.0054a15: 汝今云何食無晝夜。諸長老比丘聞。種種呵
T1421_.22.0054a16: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問迦留陀
T1421_.22.0054a17: 夷。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0054a18: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0054a19: 是説。若比丘非時食波逸提。爾時有比丘。服
T1421_.22.0054a20: 吐下藥不及時食腹中空悶。諸比丘不知云
T1421_.22.0054a21: 何。以是白佛。佛言以酥塗身。猶故不差。佛
T1421_.22.0054a22: 言以麨塗身。猶故不差。佛言酥和麨塗身。猶
T1421_.22.0054a23: 故不差。佛言以煖湯澡洗。猶故不差。佛言
T1421_.22.0054a24: 與煖湯飮。猶故不差。佛言以盆盛肥肉汁坐
T1421_.22.0054a25: 著中。以如此等足以至曉。一切不得過時食。
T1421_.22.0054a26: 非時者。從正中以後至明相未出。名爲非時。
T1421_.22.0054a27: 若比丘非時非時想非時疑非時時想皆波逸
T1421_.22.0054a28: 提。時非時想時疑突吉羅。比丘尼亦如是。式
T1421_.22.0054a29: 叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅三十八
T1421_.22.0054b01: 佛在王舍城。爾時世尊。未爲比丘制食殘宿
T1421_.22.0054b02: 食。彼有神廟。是遊戲處。衆人競齎美食就中
T1421_.22.0054b03: 觀看。或經信宿餚饍豐多。諸比丘於彼得
T1421_.22.0054b04: 食。食不能盡。房中殷積無處不有。來致虫鼠
T1421_.22.0054b05: 穿壞屋壁。諸居士見問言。誰積此食。有人言。
T1421_.22.0054b06: 沙門釋子。即皆譏訶。此禿頭輩。唯知貪受
T1421_.22.0054b07: 不計損費。無沙門行破沙門法。復有一阿練
T1421_.22.0054b08: 若比丘。住阿練若處作是念。日日乞食妨廢
T1421_.22.0054b09: 行道。便并乞種種食。或直爾擧。或曝令燥。
T1421_.22.0054b10: 時諸比丘遊行見之語言世尊不説衣趣蔽形
T1421_.22.0054b11: 食趣支身耶。何以多積飮食曝曬狼藉。彼比
T1421_.22.0054b12: 丘言。此去村遠。日日乞食妨廢行道。是以
T1421_.22.0054b13: *并乞用息煩勞。諸比丘以是白佛。佛以是
T1421_.22.0054b14: 事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實爾
T1421_.22.0054b15: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘
T1421_.22.0054b16: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘食殘宿食
T1421_.22.0054b17: 波逸提。殘宿食者。已受之食留之經宿。名爲
T1421_.22.0054b18: 殘宿食。若食此食口口波夜提。比丘尼亦如
T1421_.22.0054b19: 是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅三十九*竟
T1421_.22.0054b20: 佛在王舍城。爾時此國飢饉。乞食難得。二
T1421_.22.0054b21: 十八鬼神將軍。來詣佛所頭面禮足白佛言。
T1421_.22.0054b22: 世尊。今世*飢饉。願佛遊行人間。我等當化
T1421_.22.0054b23: 衆人使發善心。世尊默然許之。時四天王釋
T1421_.22.0054b24: 提桓因娑婆世界主梵天王。亦來詣佛頭面
T1421_.22.0054b25: 禮足却住一面。如上白佛。佛亦默然許之。於
T1421_.22.0054b26: 是世尊。從王舍城。與大比丘僧千二百五十
T1421_.22.0054b27: 人倶。復有五百比丘尼五百優婆塞五百優
T1421_.22.0054b28: 婆夷。共遊摩竭國。復有外道男女千人五百
T1421_.22.0054b29: 乞兒。皆隨佛後求乞殘食。世尊所至之處。
T1421_.22.0054c01: 無不傾竭供養。四遠持供來者皆不得設。飮
T1421_.22.0054c02: 食豐長極有所兼。諸比丘各以所食之餘。與
T1421_.22.0054c03: 外道男女及乞食人。諸白衣見便譏呵言。沙
T1421_.22.0054c04: 門釋子得便盡受。食之不盡與諸邪見。不如
T1421_.22.0054c05: 搆乳之人知留犢子。或復有言。沙門釋子尚
T1421_.22.0054c06: 供養外道。我等何爲而不奉事。於是世尊。進
T1421_.22.0054c07: 至安那頻頭邑。時有大婆羅門。名曰沙門。
T1421_.22.0054c08: 以五百乘車重載飮食逐佛。五月餘日求次
T1421_.22.0054c09: 設供。竟未能得。其家追言。農時欲過。可還
T1421_.22.0054c10: 附業。時婆羅門到阿難所。語阿難言。我五百
T1421_.22.0054c11: 乘車載諸飮食。欲供佛及僧。逐佛已來五月
T1421_.22.0054c12: 餘日。猶未得設。家信見追不得復住。欲以食
T1421_.22.0054c13: 具散布道中令佛及僧踏上而過。於我宿心
T1421_.22.0054c14: 便爲得遂。阿難答言。當白世尊。即以白佛。佛
T1421_.22.0054c15: 語阿難。汝可將婆羅門看供食家。若有所無
T1421_.22.0054c16: 教令作之。阿難受教。將婆羅門看供食家。見
T1421_.22.0054c17: 無有粥及油蜜煎餅。彼便作七種粥二種餅。
T1421_.22.0054c18: 晨朝白佛。餅粥已辦。佛語阿難。汝助下之。阿
T1421_.22.0054c19: 難受教。助下粥餅。時有外道。母人抱一小女。
T1421_.22.0054c20: 阿難以其有兒偏與二餅。諸外道言。此比丘
T1421_.22.0054c21: 染著母人偏與二餅。復有言。政當以其抱
T1421_.22.0054c22: 兒。非偏之謂。共諍紛紜遂亂座席。阿難見已
T1421_.22.0054c23: 心不自安。便到佛所。并以前事白佛。佛以是
T1421_.22.0054c24: 事集比丘僧。問阿難。汝實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0054c25: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0054c26: 戒。從今是戒應如是説。若比丘與外道若男
T1421_.22.0054c27: 若女食波逸提。復有諸比丘。與裸形外道
T1421_.22.0054c28: 食。彼裹一裹餅入王舍城。諸人問言。從何處
T1421_.22.0054c29: 來。答言。從禿頭居士間來。復問裹中何物。
T1421_.22.0055a01: 答言。是蜜煎餅。復問從誰得。答言。諸居士以
T1421_.22.0055a02: 沙門釋子爲福田。沙門釋子復以我爲福田。
T1421_.22.0055a03: 從彼受得。諸人便譏呵言。沙門釋子不知節
T1421_.22.0055a04: 量。貪受無厭。我等減割妻子身口之分。以用
T1421_.22.0055a05: 供養。乃持與此邪見惡人。若應供養我當供
T1421_.22.0055a06: 養。何假沙門。諸長老比丘聞種種呵責。以此
T1421_.22.0055a07: 白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實
T1421_.22.0055a08: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責。有衣無衣
T1421_.22.0055a09: 有何等異。種種呵責已告諸比丘。從今是戒
T1421_.22.0055a10: 應如是説。若比丘與外道裸形若男若女食
T1421_.22.0055a11: 波逸提。有諸外道食時來乞。諸比丘不敢與。
T1421_.22.0055a12: 便瞋罵言。沙門釋子教人布施。而自慳惜何
T1421_.22.0055a13: 道之有。而致信敬諸白衣聞。亦譏呵言。云何
T1421_.22.0055a14: 沙門恒就人乞。而不乞人。復有比丘外道
T1421_.22.0055a15: 親來乞。亦不敢與以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0055a16: 丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘與外道食。但莫
T1421_.22.0055a17: 自手與。從今是戒應如是説。若比丘自手與
T1421_.22.0055a18: 外道裸形若男若女食波逸提。若外道來乞。
T1421_.22.0055a19: 應以己分一揣別著一處使其自取。不應持
T1421_.22.0055a20: 僧食與。若乞乞兒乞狗乞鳥。應量己食多少
T1421_.22.0055a21: 取分然後減以乞之。不得取分外爲施。沙彌
T1421_.22.0055a22: 突吉羅。若父母是外道。自手與不犯四十*竟
T1421_.22.0055a23: 佛在王舍城。爾時有諸白衣來詣僧坊。問諸
T1421_.22.0055a24: 比丘。僧有幾人。諸比丘言。僧有若干人。諸白
T1421_.22.0055a25: 衣言。我等明日盡請衆僧顧臨薄食。六群比
T1421_.22.0055a26: 丘語言。汝若與我乳酪酥油魚肉者當受汝
T1421_.22.0055a27: 請。諸人答言。當須假貸市買辦之。語已各還
T1421_.22.0055a28: 其家。或假貸不果。或市買不得。明日食具已
T1421_.22.0055a29: 辦。唱言時到。衆僧著衣持鉢。往詣其家就坐
T1421_.22.0055b01: 而坐。行水下食。六群比丘言。何以無有乳酪
T1421_.22.0055b02: 酥油魚肉。答言。假貸不果市買不得。六群比
T1421_.22.0055b03: 丘便倒鉢而去。諸白衣咸作是言。此等不得
T1421_.22.0055b04: 美食倒鉢而去。爲是國王爲是大臣。夫出家
T1421_.22.0055b05: 者。爲求解脱乞食趣足。而今云何反著美味。
T1421_.22.0055b06: 無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵
T1421_.22.0055b07: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比
T1421_.22.0055b08: 丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0055b09: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0055b10: 如是説。若比丘到白衣家。求乳酪酥油魚肉
T1421_.22.0055b11: 者波逸提。後諸比丘得諸美食。不敢噉或噉
T1421_.22.0055b12: 已出罪悔過。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0055b13: 告諸比丘。若不索美食自得而噉。犯波逸提
T1421_.22.0055b14: 者無有是處。從今是戒應如是説。若比丘到
T1421_.22.0055b15: 諸白衣家。求如是美食乳酪酥油魚肉。若得
T1421_.22.0055b16: 噉波逸提。有諸病比丘。醫教食美食。諸比丘
T1421_.22.0055b17: 言。佛不聽我索。云何可得。作是念。佛聽我索
T1421_.22.0055b18: 此食者病乃得差。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0055b19: 比丘僧。告諸比丘。今聽病比丘索美食。從今
T1421_.22.0055b20: 是戒應如是説。若諸家中有如是美食乳酪
T1421_.22.0055b21: 酥油魚肉。若比丘無病爲己索得食者波逸
T1421_.22.0055b22: 提。若爲病比丘索。若從親里家。若知識家索。
T1421_.22.0055b23: 皆不犯。沙彌突吉羅四十一*竟
T1421_.22.0055b24: 佛在舍衞城。爾時跋難陀。常受一婆羅門供
T1421_.22.0055b25: 養。後時著衣持鉢往到其家。婆羅門不在。便
T1421_.22.0055b26: 與其婦獨坐共語。時婆羅門婬欲心發。中道
T1421_.22.0055b27: 而還。見跋難陀與婦共語。作是念。今此比丘
T1421_.22.0055b28: 説法非行欲時。便還出外。欲心轉盛。須臾復
T1421_.22.0055b29: 入。跋難陀猶故未去。復如前念。抑制而出。須
T1421_.22.0055c01: 臾復入。語其婦言。速與比丘食發遣令去。勿
T1421_.22.0055c02: 廢其行道。婦知其意。不欲令夫違道從欲。答
T1421_.22.0055c03: 言。令比丘徐徐食。有何急事。如是三反。跋
T1421_.22.0055c04: 難陀猶不肯去。婆羅門便語言。我等白衣多
T1421_.22.0055c05: 諸縁事。於空缺時宜近房室。汝不知時坐不
T1421_.22.0055c06: 肯去。誰知汝輩修於梵行。諸長老比丘聞。種
T1421_.22.0055c07: 種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋
T1421_.22.0055c08: 難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0055c09: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0055c10: 如是説。若比丘食家中與女人坐波逸提。食
T1421_.22.0055c11: 者男女情共相食。坐者知妨其事而故坐。比
T1421_.22.0055c12: 丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0055c13: 若多人共坐。若有障隔。若夫婦受八戒日不
T1421_.22.0055c14: 四十二*竟
T1421_.22.0055c15: 佛在舍衞城。爾時跋難陀。常受一婆羅門供
T1421_.22.0055c16: 養。後到其家。婆羅門不在。與其婦屏處坐。婆
T1421_.22.0055c17: 羅門還。語其婦言。汝與比丘屏處坐。我誠無
T1421_.22.0055c18: 疑。人見必當謂汝作惡。損毀沙門辱我門戸。
T1421_.22.0055c19: 復語跋難陀。我誠不疑大徳。大徳不當愼此
T1421_.22.0055c20: 惡名。其婦自猗好顏色力多兒女力巧致財
T1421_.22.0055c21: 力。便呵夫言。我與比丘坐。要不累汝。汝今不
T1421_.22.0055c22: 須作此過言。婆羅門便大瞋恚。責跋難陀言。
T1421_.22.0055c23: 我等白衣尚不與人婦女獨屏處坐。汝等沙
T1421_.22.0055c24: 門反便作此。無沙門行破沙門法。諸長老比
T1421_.22.0055c25: 丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0055c26: 僧。問跋難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛
T1421_.22.0055c27: 種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從
T1421_.22.0055c28: 今是戒應如是説。若比丘與女人獨屏處坐
T1421_.22.0055c29: 波逸提。沙彌突吉羅四十三*竟
T1421_.22.0056a01: 佛在舍衞城。爾時跋難陀。常受一婆羅門供
T1421_.22.0056a02: 養。後到其家。婆羅門不在。與其婦露處共坐。
T1421_.22.0056a03: 乃至佛種種呵責。皆如屏處坐中説。告諸比
T1421_.22.0056a04: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0056a05: 比丘與女人獨露處坐波逸提。沙彌突吉羅
T1421_.22.0056a06: 十四*竟
T1421_.22.0056a07: 佛在舍衞城。爾時邊境有事。波斯匿王嚴四
T1421_.22.0056a08: 種兵欲往討伐。六群比丘共相語言。我聞
T1421_.22.0056a09: 頂王征伐之時軍儀嚴飾。我等未見。可共往
T1421_.22.0056a10: 觀。便往路側。前鋒軍見皆悉瞋言。今日云何
T1421_.22.0056a11: 見不吉人。我等在家厭見此等。於今軍行復
T1421_.22.0056a12: 不得免。若王不敬信當斷其頭。時王遙見六
T1421_.22.0056a13: 群比丘。亦復不憙。即遣人問。諸大徳何以在
T1421_.22.0056a14: 此。答言。我等聞灌頂王出軍之時軍容嚴飾。
T1421_.22.0056a15: 未曾所見故來看耳。王作是念。誰能以此白
T1421_.22.0056a16: 佛。復作是念。若白不白。佛自當知。即以石蜜
T1421_.22.0056a17: 乾薑寄六群比丘言。大徳。爲我持此奉上世
T1421_.22.0056a18: 尊。致敬無量。軍盡之後各還所住。以王所寄
T1421_.22.0056a19: 奉上於佛。白佛言。王致敬無量。佛問六群。汝
T1421_.22.0056a20: 何由見王。具以事答。佛以是事集比丘僧。種
T1421_.22.0056a21: 種呵責六群比丘言。汝等愚癡。所作非法。軍
T1421_.22.0056a22: 發行時。以見沙門爲不吉。此必衆軍瞋嫌王
T1421_.22.0056a23: 恨汝。故持物與我。呵已告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0056a24: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘觀軍
T1421_.22.0056a25: 發行波逸提。若發心欲觀及作方便。已行歩
T1421_.22.0056a26: 歩。若見不聞。若聞不見。皆突吉羅。若聞若見
T1421_.22.0056a27: 別軍容飾。若前若却皆波逸提。比丘尼亦如
T1421_.22.0056a28: 是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若行路若
T1421_.22.0056a29: 經行處遇見不住看不犯四十五*竟
T1421_.22.0056b01: 佛在舍衞城。爾時異道作是議。今波斯匿王
T1421_.22.0056b02: 及信法大臣皆不在。及今無能與我作閡。我
T1421_.22.0056b03: 等當共併力於祇洹中鑿渠通水。諸比丘聞
T1421_.22.0056b04: 之。語諸優婆塞優婆夷言。可往白王。非是我
T1421_.22.0056b05: 等力所能制。會王及大臣乙師達多富蘭那
T1421_.22.0056b06: 須達多等。久不見比丘。遣使來迎。諸比丘議
T1421_.22.0056b07: 言。若佛聽我往到軍中者。必不使異道於祇
T1421_.22.0056b08: 洹中鑿渠通水。以是白佛。佛言。今聽諸比
T1421_.22.0056b09: 丘往軍中。諸比丘奉教便受王請。到已具以
T1421_.22.0056b10: 白王。王即有令。若有於祇*洹中通渠者。當
T1421_.22.0056b11: 族誅之。然後爲諸比丘設種種供養。諸比丘
T1421_.22.0056b12: 既得餚饍。便不復欲還。軍人譏呵言。此非阿
T1421_.22.0056b13: 練若住處。我等白衣不得免此。沙門何爲復
T1421_.22.0056b14: 在其中。或復有言。此輩比丘不信樂佛法。得
T1421_.22.0056b15: 美食處便住耳。無沙門行破沙門法。諸長老
T1421_.22.0056b16: 比丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集諸
T1421_.22.0056b17: 比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0056b18: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0056b19: 戒。從今是戒應如是説。若比丘有因縁到軍
T1421_.22.0056b20: 中乃至二三宿。若過波逸提。雖有因縁。若
T1421_.22.0056b21: 遣書信得了。應遣書信。要須自往。然後得往。
T1421_.22.0056b22: 事訖便還。不得經宿。若不了應一宿。一宿不
T1421_.22.0056b23: 了應再宿。若復不了應三宿。若了不了過三
T1421_.22.0056b24: 宿波逸提。若事即了不應宿而宿突吉羅。比
T1421_.22.0056b25: 丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0056b26: 十六*竟
T1421_.22.0056b27: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。到軍中再三宿。觀
T1421_.22.0056b28: 軍著仗列陣乃至戰時。戰士見之咸瞋忿
T1421_.22.0056b29: 言。此不吉人已復來此。王若不信樂。佛法。我
T1421_.22.0056c01: 當先斷其頭然後撃賊。遂因亂戰。射諸比丘
T1421_.22.0056c02: 多所傷害。諸比丘共相負輦還歸所住。路人
T1421_.22.0056c03: 見之亦大忿言。如此沙門正應射殺。何以無
T1421_.22.0056c04: 故觀戰陣爲。無沙門行破沙門法。諸長老比
T1421_.22.0056c05: 丘聞。種種呵責以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0056c06: 僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。
T1421_.22.0056c07: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0056c08: 從今是戒應如是説。若比丘有因縁到軍中
T1421_.22.0056c09: 二三宿觀軍陣合戰波逸提。若觀鳥獸鬪突
T1421_.22.0056c10: 吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0056c11: 突吉羅四十七*竟
T1421_.22.0056c12: 佛在舍衞城。爾時有比丘。名阿梨吒。生惡
T1421_.22.0056c13: 邪見言。我解佛所説。佛説障道法實不障道。
T1421_.22.0056c14: 諸比丘問言。汝實作是語。我解佛所説。佛説
T1421_.22.0056c15: 障道法實不障道不。答言如是。諸比丘復
T1421_.22.0056c16: 問。汝云何作是解。答言。此間有質多須達多
T1421_.22.0056c17: 二長者及諸優婆塞。皆在五欲爲欲所呑爲
T1421_.22.0056c18: 欲所燒。今得須陀洹斯陀含阿那含道。又諸
T1421_.22.0056c19: 外道不捨本見。於正法出家。亦得四沙門果。
T1421_.22.0056c20: 以是故我作是解。諸比丘欲令捨此惡邪見
T1421_.22.0056c21: 故。諫言。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛不作
T1421_.22.0056c22: 是語。應捨是惡邪見。佛種種方便呵欲。説欲
T1421_.22.0056c23: 如赤骨聚乃至如毒。若受五欲爲欲所燒欲
T1421_.22.0056c24: 覺所迷。及諸外道不捨本見得四沙門果。皆
T1421_.22.0056c25: 無是處。諸比丘如是諫。更増邪見堅持不捨。
T1421_.22.0056c26: 諸比丘便到舍利弗所。白言。大徳阿梨吒作
T1421_.22.0056c27: 是邪見。具説如上。願哀愍故諫喩令捨。舍利
T1421_.22.0056c28: 弗默然許之。即到其所。共相問訊却坐一面。
T1421_.22.0056c29: 問言。汝實作是語不。答言。實爾。更廣説如前。
T1421_.22.0057a01: 舍利弗諫言。汝莫作是語。汝之所説非法非
T1421_.22.0057a02: 律。種種呵責言。彼比丘堅持不捨。從坐起
T1421_.22.0057a03: 去往到佛所。廣以白佛。唯願世尊憐愍故教
T1421_.22.0057a04: 此比丘捨惡邪見。佛便勅一比丘。汝呼阿梨
T1421_.22.0057a05: 吒來。即受教往語。大師呼汝。阿梨吒即來。頭
T1421_.22.0057a06: 面禮足在一面住。佛問阿梨吒。汝實作是語
T1421_.22.0057a07: 不。答言實爾世尊。佛又問。汝作云何解我所
T1421_.22.0057a08: 説。答亦如前。佛言。汝愚癡人。莫謗如來莫誣
T1421_.22.0057a09: 如來。何以故。我説障道法實能障道。若受五
T1421_.22.0057a10: 欲欲火所燒欲覺所迷。及外道不捨本見得
T1421_.22.0057a11: 四沙門果。無有是處。世尊爲説。彼猶不捨。佛
T1421_.22.0057a12: 復語言。我已見汝作惡邪見。是爲謗我是爲
T1421_.22.0057a13: 誣我。汝還所住。我自更問餘諸比丘。阿梨吒
T1421_.22.0057a14: 去。佛欲明彼比丘惡邪見故。問諸比丘。汝等
T1421_.22.0057a15: 解我所説如阿梨吒不。諸比丘言。我等不如
T1421_.22.0057a16: 是解。又問云何。答言。佛説障道法實能障道。
T1421_.22.0057a17: 廣説如上。佛言。善哉汝等善解我意。告諸比
T1421_.22.0057a18: 丘。應使一比丘與阿梨吒親善者於屏處軟
T1421_.22.0057a19: 語諫言。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛説障
T1421_.22.0057a20: 道法實能障道。汝捨是惡邪見。若捨者善。若
T1421_.22.0057a21: 不捨應衆多比丘往諫如上。若捨者善。若不
T1421_.22.0057a22: 捨復應僧往諫亦如上。若捨者善。諸比丘受
T1421_.22.0057a23: 教。如是三反。堅持不捨。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0057a24: 以是事集比丘僧。遙責阿梨吒已告諸比丘。
T1421_.22.0057a25: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0057a26: 丘作是語。如我解佛所説。障道法不能障道。
T1421_.22.0057a27: 諸比丘語是比丘。汝莫作是語。莫謗佛莫誣
T1421_.22.0057a28: 佛。佛説障道法實能障道。汝捨是惡邪見。如
T1421_.22.0057a29: 是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第三諫。
T1421_.22.0057b01: 捨是事善。不捨者波逸提。彼比丘不捨惡邪
T1421_.22.0057b02: 見。諸比丘若見若聞。遣一比丘屏處諫。若捨
T1421_.22.0057b03: 者應作一突吉羅悔過。若不捨應衆多比丘
T1421_.22.0057b04: 往諫。若捨者應作二突吉羅悔過。若不捨應
T1421_.22.0057b05: 僧往諫。若捨者應作三突吉羅悔過。若不捨
T1421_.22.0057b06: 應白四羯磨諫。一比丘唱言。大徳僧聽。某甲
T1421_.22.0057b07: 比丘生惡邪見作是語。如我解佛所説。障道
T1421_.22.0057b08: 法不能障道。僧已諫。莫作是語莫謗佛莫誣
T1421_.22.0057b09: 佛。佛説障道法實能障道。僧如是諫。堅持不
T1421_.22.0057b10: 捨。今僧羯磨諫。若僧時到僧忍聽。白如是。白
T1421_.22.0057b11: 已應語言。僧已白竟。汝可捨是惡邪見。若捨
T1421_.22.0057b12: 者應作四突吉羅悔過。若不捨復應唱言。大
T1421_.22.0057b13: 徳僧聽。此某甲比丘作是語。如我解佛所説。
T1421_.22.0057b14: 障道法不能障道。僧已諫。莫作是語。莫謗佛
T1421_.22.0057b15: 莫誣佛。佛説障道法實能障道。僧如是諫。彼
T1421_.22.0057b16: 堅持不捨。僧今羯磨諫。誰諸長老忍默然
T1421_.22.0057b17: 不忍者説。復應語言。僧已一羯磨竟。汝可捨
T1421_.22.0057b18: 是惡邪見。若捨者應作五突吉羅悔過。若不
T1421_.22.0057b19: 捨復第二唱如上。第二唱竟。復應語。僧已二
T1421_.22.0057b20: 羯磨竟。汝可捨是惡邪見。若捨者應作六突
T1421_.22.0057b21: 吉羅悔過。若不捨復應第三唱。第三唱未竟
T1421_.22.0057b22: 捨。亦應作六突吉羅悔過。第三羯磨竟若捨
T1421_.22.0057b23: 若不捨波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0057b24: 彌沙彌尼突吉羅四十
八*竟
T1421_.22.0057b25: 佛在舍衞城。爾時有比丘。知阿梨吒不捨惡
T1421_.22.0057b26: 邪見。共坐共語共宿共事。餘比丘呵責言。阿
T1421_.22.0057b27: 梨吒不捨惡邪見。僧已羯磨竟。汝等云何共
T1421_.22.0057b28: 坐共語共宿共事。諸比丘聞不以介意。諸長
T1421_.22.0057b29: 老比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0057c01: 丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0057c02: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0057c03: 戒。從今是戒應如是説。若諸比丘。知彼比丘
T1421_.22.0057c04: 不如法悔不捨惡邪見。共坐共語共宿共事
T1421_.22.0057c05: 波逸提隨久近共語。語語波逸提。共坐坐坐
T1421_.22.0057c06: 波逸提。共宿宿宿波逸提。共事事事波逸提。
T1421_.22.0057c07: 雖捨惡邪見僧未解羯磨亦波逸提。若作惡
T1421_.22.0057c08: 邪見僧未羯磨突吉羅。比丘尼亦如是。式叉
T1421_.22.0057c09: 摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若不知及不如法
T1421_.22.0057c10: 羯磨不犯四十
九*竟
T1421_.22.0057c11: 佛在舍衞城。爾時跋難陀有二沙彌。生惡耶
T1421_.22.0057c12: 見作是語。如我解佛所説。受五欲不能障道。
T1421_.22.0057c13: 乃至舍利弗以是白佛。如阿梨吒生惡邪見
T1421_.22.0057c14: 中説。佛便勅一比丘。汝呼彼二沙彌來。即受
T1421_.22.0057c15: 教往語。大師呼汝。二沙彌即隨教來。頂禮佛
T1421_.22.0057c16: 足却住一面。佛問二沙彌。汝實作是語不。答
T1421_.22.0057c17: 言實爾世尊。又問沙彌。汝云何解我所説法。
T1421_.22.0057c18: 沙彌答亦如阿梨吒所説。佛告諸比丘。此沙
T1421_.22.0057c19: 彌應呼僧中教捨。第二第三教。若捨者善。不
T1421_.22.0057c20: 捨者僧應白四羯磨滅擯。一比丘唱言。大徳
T1421_.22.0057c21: 僧聽。某甲沙彌不捨惡邪見。今僧與作滅擯。
T1421_.22.0057c22: 若僧時到僧忍聽。白如是。復唱大徳僧聽。某
T1421_.22.0057c23: 甲沙彌不捨惡邪見。今僧與作滅擯。誰諸長
T1421_.22.0057c24: 老忍默然。*若不忍者説。如是第二第三。僧
T1421_.22.0057c25: 與某甲沙彌滅擯竟。僧忍默然故是事如是
T1421_.22.0057c26: 持。彼二沙彌僧既滅擯已。便遊行人間。時跋
T1421_.22.0057c27: 難陀。畜彼沙彌共語共宿。諸比丘語言。僧已
T1421_.22.0057c28: 羯磨滅擯此沙彌。汝莫畜莫共語莫共宿。跋
T1421_.22.0057c29: 難陀言。此是我兄沙彌。我若不看誰應視者。
T1421_.22.0058a01: 護狐苦自致安樂。諸長老比丘聞種種呵
T1421_.22.0058a02: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。
T1421_.22.0058a03: 汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告
T1421_.22.0058a04: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0058a05: 説。若沙彌作是語。如我解佛所説。受五欲不
T1421_.22.0058a06: 能障道。諸比丘語是沙彌。汝莫作是語。莫謗
T1421_.22.0058a07: 佛莫誣佛。佛説五欲障道實能障道。汝沙彌
T1421_.22.0058a08: 捨是惡邪見。如是教堅持不捨。應第二第三
T1421_.22.0058a09: 教。第二第三教。捨是事善。若不捨諸比丘應
T1421_.22.0058a10: 語是沙彌。汝出去。從今莫言佛是我師。莫在
T1421_.22.0058a11: 比丘後行。如餘沙彌得共比丘二宿。汝亦無
T1421_.22.0058a12: 是事。癡人出去滅去。莫此中住。若比丘知如
T1421_.22.0058a13: 法擯沙彌。畜使共住共語波逸提。比丘尼亦
T1421_.22.0058a14: 如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅五十
*竟
T1421_.22.0058a15: 佛在舍衞城。爾時長老迦留陀夷。以不憙見
T1421_.22.0058a16: 惡比丘故。亦不憙見烏。諸白衣捉彈來看。時
T1421_.22.0058a17: 有群烏集于屋上。語言。此烏成就弊惡比丘
T1421_.22.0058a18: 十法。一者慳惜二者貪餘三者強顏四者耐
T1421_.22.0058a19: 辱五者蛆弊六者無慈悲七者悕望八者無厭
T1421_.22.0058a20: 九者藏積十者憙忘。此烏有是十法。汝等欲
T1421_.22.0058a21: 殺不。有不信罪福者。答言欲殺。即取其彈語
T1421_.22.0058a22: 諸人言。欲彈何處。有言可彈左眼。即著左眼
T1421_.22.0058a23: 而死。又言可彈右眼。即著右眼而死。如是須
T1421_.22.0058a24: 臾乃至數十。諸不信樂佛法者。便譏呵言。此
T1421_.22.0058a25: 輩沙門常説慈愍護念衆生。而今殘害無道。
T1421_.22.0058a26: 無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵
T1421_.22.0058a27: 責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問迦留陀
T1421_.22.0058a28: 夷。汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0058a29: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0058b01: 是説。若比丘奪畜生命波逸提。有諸比丘在
T1421_.22.0058b02: 道路行。或牽財物或熏鉢。時誤殺諸虫皆生
T1421_.22.0058b03: 慚愧。亦有悔過出罪者。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0058b04: 事集比丘僧。告諸比丘。若誤殺衆生。犯波逸
T1421_.22.0058b05: 提。無有是處。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0058b06: 故奪畜生命波逸提。畜生者。除龍餘畜生是。
T1421_.22.0058b07: 故奪命者。先有殺心而斷其命。若奪畜生命
T1421_.22.0058b08: 隨多少。一一波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩
T1421_.22.0058b09: 那沙彌沙彌尼突吉羅五十
一*竟
T1421_.22.0058b10: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘。至六群比丘
T1421_.22.0058b11: 住處。六群比丘作是念。此比丘有慚愧少欲
T1421_.22.0058b12: 知足。今來在此必見我過。我等當作方便令
T1421_.22.0058b13: 生疑悔。生疑悔已必還師所。念已語言。汝等
T1421_.22.0058b14: 善受具足戒不。受戒有界場不。羯磨如法不。
T1421_.22.0058b15: 不犯波羅夷僧伽婆尸沙波逸提波羅提提舍
T1421_.22.0058b16: 尼突吉羅不。好護身口不。汝和尚阿闍梨
T1421_.22.0058b17: 先善受具足戒乃至好護身口不。答言。我
T1421_.22.0058b18: 等不自知。亦不知和*尚阿闍梨云何。我今
T1421_.22.0058b19: 問大徳。大徳語我。我受具足戒時。及和*尚
T1421_.22.0058b20: 阿闍梨盡如法不。答言。我若實語汝會不
T1421_.22.0058b21: 信。自可問汝所信之人。時十七群比丘便往
T1421_.22.0058b22: 師所問如此事。師答汝事事如法。我昔受戒
T1421_.22.0058b23: 亦復如是。誰爲汝等作此疑悔。答言六群比
T1421_.22.0058b24: 丘。諸長老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛
T1421_.22.0058b25: 以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答
T1421_.22.0058b26: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0058b27: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0058b28: 他比丘生疑悔波逸提。有諸比丘犯罪。心生
T1421_.22.0058b29: 疑悔。問諸比丘。犯如是如是事。得何等罪。諸
T1421_.22.0058c01: 比丘作是念。佛結戒不聽令他比丘生疑悔。
T1421_.22.0058c02: 便答言不知。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0058c03: 告諸比丘。若不欲令人生疑悔語其所犯。犯
T1421_.22.0058c04: 波逸*提無有是處。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0058c05: 丘故令比丘生疑悔。作是念。令是比丘乃至
T1421_.22.0058c06: 少時惱波逸提。疑悔者。生處疑受戒疑犯戒
T1421_.22.0058c07: 疑衣疑。若令比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0058c08: 疑悔突吉羅。若比丘尼令比丘比丘尼疑悔
T1421_.22.0058c09: 波逸提。令式叉摩那沙彌沙彌尼疑悔突吉
T1421_.22.0058c10: 羅。式叉摩那沙彌沙彌尼令五衆疑悔。皆突
T1421_.22.0058c11: 吉羅五十
二*竟
T1421_.22.0058c12: 佛在舍衞城。爾時六群比丘有勢力。遮僧羯
T1421_.22.0058c13: 磨及解羯磨。僧不從便起去。時至被擯比丘
T1421_.22.0058c14: 所語言。汝莫愁憂。我已助汝。遮僧羯磨。僧不
T1421_.22.0058c15: 從我。我便起去。是爲羯磨不成。復至解羯磨
T1421_.22.0058c16: 比丘所語言。汝莫謂僧解汝羯磨。僧解羯磨
T1421_.22.0058c17: 時我已遮之。僧不從我。我便起去。是不成解
T1421_.22.0058c18: 羯磨。汝今自可更求僧解。諸長老比丘聞。種
T1421_.22.0058c19: 種呵責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六
T1421_.22.0058c20: 群比丘。汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵
T1421_.22.0058c21: 責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒
T1421_.22.0058c22: 應如是説。若比丘僧斷事時起去波逸提。爾
T1421_.22.0058c23: 時諸比丘。有事欲去而不敢。以是白佛。佛以
T1421_.22.0058c24: 是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘有事
T1421_.22.0058c25: 與欲竟起去。與欲者。應語一人言。長老一
T1421_.22.0058c26: 心念。僧今斷事。我某甲比丘如法僧事中與
T1421_.22.0058c27: 欲。從今是戒應如是説。若比丘僧斷事時不
T1421_.22.0058c28: 與欲起去波逸提。僧斷事者。白羯磨白二白
T1421_.22.0058c29: 四羯磨。若屋下羯磨隨幾過出。一一出皆波
T1421_.22.0059a01: 逸提。若露地羯磨出去。去僧面一尋波逸提。
T1421_.22.0059a02: 若神通人去離地四指波逸提。若僧不羯磨
T1421_.22.0059a03: 斷事出去突吉羅若私房斷事來而去突吉
T1421_.22.0059a04: 羅。比丘尼亦如是。若僧不羯磨斷事及私房
T1421_.22.0059a05: 斷事。沙彌得在其中。若起去突吉羅。式叉摩
T1421_.22.0059a06: 沙彌尼亦如是。若僧不如法羯磨。不與欲
T1421_.22.0059a07: 起去不犯五十
三*竟
T1421_.22.0059a08: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘。至六群比丘
T1421_.22.0059a09: 住處。共相撃攊。有一比丘衆共撃攊。不勝
T1421_.22.0059a10: 笑故氣絶而死。十七群比丘爲之悲哭。諸長
T1421_.22.0059a11: 老比丘問。何以悲哭。答言。有一比丘戲笑命
T1421_.22.0059a12: 終。是以悲哭。又問何由致此。答言我等共撃
T1421_.22.0059a13: 攊。笑不自勝遂便氣絶。諸比丘種種呵責。以
T1421_.22.0059a14: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問十七群比丘。
T1421_.22.0059a15: 汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0059a16: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0059a17: 是説。若比丘撃攊比丘波逸提。比丘撃攊沙
T1421_.22.0059a18: 彌乃至畜生突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩
T1421_.22.0059a19: 那沙彌沙彌尼突吉羅五十
四*竟
T1421_.22.0059a20: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘。至阿夷羅河
T1421_.22.0059a21: 中取水。即因洗浴泅戲沐沒互相澆濽。時波
T1421_.22.0059a22: 斯匿王。共末利夫人登樓遙見。語夫人言。
T1421_.22.0059a23: 看汝福田。夫人白王。是佛未制戒年少出家
T1421_.22.0059a24: 未解法耳。王莫見此生不信敬於餘比丘長
T1421_.22.0059a25: 夜受苦。十七群比丘種種戲已立水上著衣。
T1421_.22.0059a26: 夫人白王言。王試看我所事福田。著衣已。以
T1421_.22.0059a27: 瓶水擲空中。飛而逐之。從樓上過猶如鴈王。
T1421_.22.0059a28: 夫人復白王。更看我所事福田。王大歡喜信
T1421_.22.0059a29: 敬轉増。於是夫人告那隣伽婆羅門。汝往佛
T1421_.22.0059b01: 所以是白佛。即受教往。佛爲説法示教利喜
T1421_.22.0059b02: 發遣令還。以是事集比丘僧。問十七群比丘。
T1421_.22.0059b03: 汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0059b04: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0059b05: 是説。若比丘水中戲波逸提。若水中戲乃至
T1421_.22.0059b06: 器盛水共相澆濽皆波逸提。若摶雪及弄草
T1421_.22.0059b07: 頭露戲皆突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那
T1421_.22.0059b08: 沙彌沙彌尼突吉羅。若不爲戲皆不犯五十
五*竟
T1421_.22.0059b09: 佛在舍衞城。爾時世尊未制比丘與女人同
T1421_.22.0059b10: 室宿。或一比丘一女人。或多比丘少女人。或
T1421_.22.0059b11: 少比丘多女人。同室宿生染著心。有反俗者
T1421_.22.0059b12: 作外道者。諸居士見譏呵言。此等沙門與女
T1421_.22.0059b13: 人同室宿。與白衣何異。無沙門行破沙門法。
T1421_.22.0059b14: 時有一年少婦人。夫喪作是念。我今當於何
T1421_.22.0059b15: 許更求良對。復作是念。我今不能門到戸至。
T1421_.22.0059b16: 當作一客舍令在家出家人任意宿止。於中擇
T1421_.22.0059b17: 取。即便作之。宣令道路須宿者宿。時阿那
T1421_.22.0059b18: 律暮至彼村。借問宿處。有人語言。某甲家有。
T1421_.22.0059b19: 即往求宿。阿那律先好容貌。既得道後顏色
T1421_.22.0059b20: 倍常。寡婦見之作是念。我今便爲已得好婿。
T1421_.22.0059b21: 即指語處可於中宿。阿那律即前入室。結
T1421_.22.0059b22: 趺坐。坐未久。復有賈客來求宿。寡婦答言。
T1421_.22.0059b23: 我雖常宿客。今已與比丘不復由我。賈客便
T1421_.22.0059b24: 以主人語。從阿那律求宿。阿那律語寡婦言。
T1421_.22.0059b25: 若由我者可盡聽宿。賈客便前。寡婦復作是
T1421_.22.0059b26: 念。當更迎比丘入内。若不爾者後來無期。即
T1421_.22.0059b27: 於内更敷好床然燈語阿那律言。可進入内。
T1421_.22.0059b28: 阿那律便入。結*加趺坐繋念在前。寡婦於衆
T1421_.22.0059b29: 人眠後。語言。大徳知我所以相要意不。答言
T1421_.22.0059c01: 姉妹。汝意正當在於福徳。寡婦言。本不以此。
T1421_.22.0059c02: 便具以情告。阿那律言。姉妹。我等不應作此
T1421_.22.0059c03: 惡業。世尊制法亦所不聽。寡婦言。我是族姓
T1421_.22.0059c04: 年在盛時。禮儀備擧多饒財寶。欲爲大徳給
T1421_.22.0059c05: 事所當。願垂見納。阿那律答之如初。寡婦復
T1421_.22.0059c06: 作是念。男子所惑唯在於色。我當露形在其
T1421_.22.0059c07: 前立。即便脱衣立前笑語。阿那律便閉目正
T1421_.22.0059c08: 坐作赤骨觀。寡婦復作是念。我雖如此彼猶
T1421_.22.0059c09: 未降。便欲上床與之共坐。於是阿那律踊昇
T1421_.22.0059c10: 虚空。寡婦便大羞恥生慚愧心。疾還著衣合
T1421_.22.0059c11: 掌悔過。白言大徳。我實愚癡。於今不敢復生
T1421_.22.0059c12: 此意。願見哀恕受我悔過。阿那律言。受汝懺
T1421_.22.0059c13: 悔。因爲説種種妙法。初中後善善義善味。具
T1421_.22.0059c14: 足清白梵行之相。寡婦聞已遠塵離垢得法
T1421_.22.0059c15: 眼淨。阿那律即如其像往至佛所。兼以前比
T1421_.22.0059c16: 丘事具白世尊。佛以是事集比丘僧。問諸比
T1421_.22.0059c17: 丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0059c18: 已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0059c19: 如是説。若比丘與女人同室宿波逸提。女人
T1421_.22.0059c20: 乃至初生及二根女同室宿皆波逸提。室者
T1421_.22.0059c21: 如與未受具戒人宿中説。若與非人女畜生
T1421_.22.0059c22: 女黄門同室宿皆突吉羅。比丘尼亦如是。式
T1421_.22.0059c23: 叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若同覆異隔。若
T1421_.22.0059c24: 大會説法。若母姉妹近親疾患。有有知男子
T1421_.22.0059c25: 自伴不臥。皆不犯五十
六*竟
T1421_.22.0059c26: 佛在拘舍彌國。爾時世尊未制比丘飮酒。
T1421_.22.0059c27: 有諸比丘。於酒肆中或白衣家飮酒大醉。或
T1421_.22.0059c28: 墮坑塹或突壁物或破衣鉢傷壞身體。諸白
T1421_.22.0059c29: 衣見譏呵言。我等白衣尚有不飮酒者。沙門
T1421_.22.0060a01: 釋子捨累求道。而皆洪醉過於俗人。空著壞
T1421_.22.0060a02: 色割截之衣。無沙門行破沙門法。爾時世尊。
T1421_.22.0060a03: 從拘舍彌國往跋陀越邑。時彼編髮梵志
T1421_.22.0060a04: 住處有一毒龍。常雨大雹壞諸田苗。彼諸居
T1421_.22.0060a05: 民常作是念。沙門婆羅門中。誰有威徳能降
T1421_.22.0060a06: 此龍者。聞佛與千二百五十弟子倶來此邑
T1421_.22.0060a07: 莫不歡喜。皆出奉迎頭面禮足。白佛言。世尊。
T1421_.22.0060a08: 此邑常有一惡毒龍。破壞田苗。我恒願得大
T1421_.22.0060a09: 威徳人而降伏之。時沙竭陀在佛後扇佛。佛
T1421_.22.0060a10: 即顧問。汝聽此諸居士所説不。答言聽。第二
T1421_.22.0060a11: 第三問答亦如是。*沙竭陀作是念。世尊反覆
T1421_.22.0060a12: 三問。已爲勅我降此惡龍。即前禮佛足右遶
T1421_.22.0060a13: 而去。向彼龍所作是念。我今當降此龍令
T1421_.22.0060a14: 不壞形。而使其身微細如&MT03048;。即入其室却坐
T1421_.22.0060a15: 一面。龍身便出烟。*沙竭陀身亦出烟。龍擧
T1421_.22.0060a16: 身火然。*沙竭陀亦擧身火然。龍火出五色。
T1421_.22.0060a17: *沙竭陀火亦出五色。於是化龍身令如&MT03048;。内
T1421_.22.0060a18: 著鉢中持至佛所。白佛言。此惡毒龍今已降
T1421_.22.0060a19: 伏。當著。何處。佛言。可著世界中間。*沙竭
T1421_.22.0060a20: 陀受教。如人屈申臂頃。持著世界中間。須
T1421_.22.0060a21: 臾便還。於是世尊。從跋陀越邑欲還拘舍彌。
T1421_.22.0060a22: 時跋陀越邑諸居士。聞沙竭陀降伏惡龍。皆
T1421_.22.0060a23: 大歡喜。問諸比丘。誰是*沙竭陀。時*沙竭陀
T1421_.22.0060a24: 在佛後諸比丘言。佛後者是。諸居士即前禮
T1421_.22.0060a25: 足白言。願受我請。默然受之。諸居士言。大徳
T1421_.22.0060a26: 須何等食。答言。我白衣時性好酒肉。居士歡
T1421_.22.0060a27: 喜即爲辦之。*沙竭陀往到其家食肉飮酒。極
T1421_.22.0060a28: 飽滿已還拘舍彌。於僧坊外醉臥吐洩衣鉢
T1421_.22.0060a29: 縱横。於時世尊天眼遙見告阿難。共汝僧坊
T1421_.22.0060b01: 外看。受教從佛出外見之。佛與阿難舁還著
T1421_.22.0060b02: 井邊。佛自汲水使阿難洗。著衣臥繩床上令
T1421_.22.0060b03: 頭向佛。須臾轉側申脚踏佛。佛以是事集比
T1421_.22.0060b04: 丘僧問諸比丘。*沙竭陀先敬佛不。答言敬。
T1421_.22.0060b05: 又問今能敬不。答言不能。又問。應飮是酒失
T1421_.22.0060b06: 本性不。答言不應。又問。*沙竭陀先能伏惡
T1421_.22.0060b07: 龍今能降蝦蟆不。答言不能。諸比丘復以前
T1421_.22.0060b08: 事具白世尊。佛以彼此因縁種種呵責諸比
T1421_.22.0060b09: 丘已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒
T1421_.22.0060b10: 應如是説。若比丘飮酒波逸提。時沙竭陀。
T1421_.22.0060b11: 佛制戒已不敢復飮。以先習故氣絶欲死。飮
T1421_.22.0060b12: 食不消。不知云何。以是白佛。佛言。令嗅酒
T1421_.22.0060b13: 器。嗅酒器不差。佛言。以酒著餅中若羹粥
T1421_.22.0060b14: 中令噉。噉不差。佛言。聽以酒與之。*沙竭陀
T1421_.22.0060b15: 得已便差。即以白佛。佛言。已差應漸漸斷之。
T1421_.22.0060b16: 乃至嗅酒器。不復惡者不得復嗅。有酒酒色
T1421_.22.0060b17: 酒味酒香。有酒酒色酒香無酒味。有酒酒色
T1421_.22.0060b18: 酒味無酒香。有酒無酒色香味。飮令人醉。若
T1421_.22.0060b19: 飮皆波逸提。有非酒酒色酒味酒香。飮使人
T1421_.22.0060b20: 醉若飮突吉羅。有非酒酒色酒香酒味。不令
T1421_.22.0060b21: 人醉。欲飮聽屏處飮。若比丘飮酒。咽咽波逸
T1421_.22.0060b22: 提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突
T1421_.22.0060b23: 吉羅五十
七*竟
T1421_.22.0060b24: 佛在舍衞城。爾時六群比丘。不敬和*尚阿闍
T1421_.22.0060b25: 梨不敬戒。有諸比丘亦効如是。諸長老比丘
T1421_.22.0060b26: 見種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0060b27: 問六群及諸比丘。汝等實爾不。答言實爾世
T1421_.22.0060b28: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0060b29: 戒。從今是戒應如是説。若比丘輕師波逸
T1421_.22.0060c01: 提。若比丘輕三師及戒一一波逸提。若輕餘
T1421_.22.0060c02: 比丘突吉羅。乃至師令掃地不掃。教順掃而
T1421_.22.0060c03: 逆掃。皆突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0060c04: 彌沙彌尼突吉羅五十
八*竟
T1421_.22.0060c05: 佛在拘薩羅國。與大比丘僧五百人倶。向阿
T1421_.22.0060c06: 荼脾邑。時彼諸比丘聞佛當來。無有堂舍。便
T1421_.22.0060c07: 共自作伐草掘地。乃至佛種種呵責。如上作
T1421_.22.0060c08: 講堂中説。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今
T1421_.22.0060c09: 是戒應如是説。若比丘自掘地取土波逸提。
T1421_.22.0060c10: 時六群比丘使守園人沙彌掘地取土。諸比
T1421_.22.0060c11: 丘見言。佛制不得掘地。汝今云何作此惡業。
T1421_.22.0060c12: 答言我使人掘。諸比丘言。使人掘自掘有何
T1421_.22.0060c13: 等異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群
T1421_.22.0060c14: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0060c15: 已。告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0060c16: 自掘地若使人掘波逸提。有諸白衣送物爲
T1421_.22.0060c17: 僧作房。久久來視見房不成。問作房比丘。何
T1421_.22.0060c18: 不爲我速成此福。答言。佛不聽我等自掘地
T1421_.22.0060c19: 使人掘。云何得成。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0060c20: 丘僧。告諸比丘。若須土應語淨人言。知是看
T1421_.22.0060c21: 是。我須是與我是。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0060c22: 丘自掘地若使人掘言掘是波逸提。比丘尼
T1421_.22.0060c23: 亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼。無事掘地突
T1421_.22.0060c24: 吉羅。若取燥土不犯五十
九*竟
T1421_.22.0060c25: 佛在舍衞城。爾時六群比丘。與諸比丘共鬪。
T1421_.22.0060c26: 共鬪已在戸外聽語。聽已語諸比丘言。汝何
T1421_.22.0060c27: 以作如是語。問言汝從誰聞。答言我在戸外
T1421_.22.0060c28: 聽。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以
T1421_.22.0060c29: 是事集比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答
T1421_.22.0061a01: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0061a02: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘於
T1421_.22.0061a03: 屏處默聽他比丘所説波逸提。時諸比丘與
T1421_.22.0061a04: 比丘諍理辯是非。有比丘隔壁聽生疑。我故
T1421_.22.0061a05: 當不犯波逸提耶。或有出罪悔過者。以是白
T1421_.22.0061a06: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若比丘默
T1421_.22.0061a07: 聽諍理辯是非。犯波逸提者無有是處。從今
T1421_.22.0061a08: 是戒應如是説。若比丘共諍已默聽。作是念。
T1421_.22.0061a09: 諸比丘所説我當憶持波逸提。默聽比丘尼
T1421_.22.0061a10: 式叉摩那沙彌沙彌尼語突吉羅。比丘尼聽
T1421_.22.0061a11: 比丘比丘尼語波逸提。聽式叉摩那沙彌沙
T1421_.22.0061a12: 彌尼語突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。默聽
T1421_.22.0061a13: 五衆語突吉羅六十
*竟
T1421_.22.0061a14: 佛在舍衞城。爾時十七群童子。父母愛念。母
T1421_.22.0061a15: 作是言。我子不串勤苦。體性軟弱。教何技
T1421_.22.0061a16: 術得終安樂。父言。當教算計書畫。母言。若教
T1421_.22.0061a17: 書畫恐壞其眼。若算恐其指痛。若計恐其心
T1421_.22.0061a18: 病。復共議。當使於釋子中出家。現世無爲
T1421_.22.0061a19: 後世長樂。彼十七群童子欲出家。共相語言。
T1421_.22.0061a20: 我要當待優波離來與共辭別。時優波離行
T1421_.22.0061a21: 還。到諸童子所。諸童子言。汝知不。我等欲於
T1421_.22.0061a22: 如來法中出家待汝辭別。優波離聞亦樂共
T1421_.22.0061a23: 去。還白父母。父母即聽作是念。當令誰作師。
T1421_.22.0061a24: 又作是念。畢陵伽婆蹉。從賊中拔其將還。今
T1421_.22.0061a25: 當與爲弟子。便各將其子。詣畢陵伽婆蹉。白
T1421_.22.0061a26: 言大徳。大徳於此兒有大恩。今以奉給。願納
T1421_.22.0061a27: 爲弟子。畢陵伽婆蹉即便度之。與受具足戒。
T1421_.22.0061a28: 既受戒已。夜不能獨至厠上及*洗手處。恒自
T1421_.22.0061a29: 送之。有時闇中見師不識便謂是鬼。失聲大
T1421_.22.0061b01: 喚言。毘舍遮毘舍遮。師言。莫怖是我非鬼也。
T1421_.22.0061b02: 或夜索食。師言。僧有食曉當與汝。又問。僧若
T1421_.22.0061b03: 無食當何處得。師言。僧若無當乞食。聞是語
T1421_.22.0061b04: 已便大啼言。比丘乞食還我等已死。佛夜聞
T1421_.22.0061b05: 之。則問阿難。是誰啼聲。阿難具以白佛。佛
T1421_.22.0061b06: 以是事明旦集比丘僧。問畢陵伽婆蹉。汝實
T1421_.22.0061b07: 爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責。汝不應與
T1421_.22.0061b08: 未滿二十人受具足戒。未滿二十多所不堪
T1421_.22.0061b09: 致有破戒。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0061b10: 從今是戒應如是説。若比丘與不滿二十歳
T1421_.22.0061b11: 人受具足戒波逸提。爾時童子迦葉。不滿二
T1421_.22.0061b12: 十受具足戒。後方生疑。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0061b13: 佛以是事集比丘僧。問諸比丘。童子迦葉有
T1421_.22.0061b14: 所得不。答言得須陀洹。佛言。此人乃是第一
T1421_.22.0061b15: 受具足戒。然不名白四羯磨如法受戒。今聽
T1421_.22.0061b16: 數胎中年足爲二十。若猶不滿。又聽以閏月
T1421_.22.0061b17: 足。若復不滿。又聽以沙門年足。從今是戒應
T1421_.22.0061b18: 如是説。若比丘知不滿二十歳與受具戒波
T1421_.22.0061b19: 逸提。是人不得戒。諸比丘亦可呵是法應爾。
T1421_.22.0061b20: 未滿二十未滿二十想未滿二十疑波逸提。
T1421_.22.0061b21: 滿二十未滿想滿二十疑突吉羅。若知不滿
T1421_.22.0061b22: 二十。生念欲與受具戒。及作方便。至第四羯
T1421_.22.0061b23: 磨未竟。皆突吉羅。第四羯磨竟。和*尚波逸
T1421_.22.0061b24: 提。餘師僧突吉羅六十一
*竟
T1421_.22.0061b25: 佛在拘薩羅國。與大比丘僧五百人倶。向
T1421_.22.0061b26: 維羅衞城。諸釋種聞佛從彼國來。共立制。若
T1421_.22.0061b27: 不出迎佛罰金錢五百。便各將大小出迎世
T1421_.22.0061b28: 尊。頭面禮足却住一面。佛爲説法示教利喜。
T1421_.22.0061b29: 共請佛及僧夏四月安居。世尊默然許之。諸
T1421_.22.0061c01: 人各隨力設供。或一家作一日乃至十日。或
T1421_.22.0061c02: 二家共作一日。乃至十家或但作前食。或但
T1421_.22.0061c03: 作後食。或但作怛鉢那。或但作粥。或作浴者。
T1421_.22.0061c04: 或作過中飮者。或施塗身油及塗足然燈油
T1421_.22.0061c05: 者。爾時釋摩男不在。未有受其施者。問左右
T1421_.22.0061c06: 人言。竟誰受我施。答言。未有受者。又問。佛
T1421_.22.0061c07: 及僧未受何等施。答言唯未受藥。便請佛及
T1421_.22.0061c08: 僧施夏坐藥。或自送或使人送。又到六群比
T1421_.22.0061c09: 丘所言。大徳須藥恣意來取。六群比丘作是
T1421_.22.0061c10: 念。今王請佛及僧。安居四月給藥。或使人送
T1421_.22.0061c11: 乃至自送。而令我等自往取之。觀王此心是
T1421_.22.0061c12: 輕我等。我等當伺其五親會時從索最難得
T1421_.22.0061c13: 藥。彼必不辦使其羞恥。復作是念。此王福徳
T1421_.22.0061c14: 或能無藥不有。先當訪索人所無者。然後從
T1421_.22.0061c15: 乞。即訪索之唯無一種。於是伺王五親會時。
T1421_.22.0061c16: 便從其乞。王即令人國中遍覓。悉不能得。王
T1421_.22.0061c17: 語六群比丘。諸處求索。絶不可得。六群比丘
T1421_.22.0061c18: 便語王言。王自請佛及僧四月給藥。而今不
T1421_.22.0061c19: 能與我一種。王言大徳。非不欲與亦非無物。
T1421_.22.0061c20: 但訪索此藥絶不可得。又四月已過何爲相
T1421_.22.0061c21: 苦。六群比丘便於衆前折辱王言。先請我等
T1421_.22.0061c22: 隨所求藥。而今不能得此一種。餘比丘聞。問
T1421_.22.0061c23: 六群比丘。汝説何等。六群比丘以實而答。諸
T1421_.22.0061c24: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0061c25: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0061c26: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0061c27: 今是戒應如是説。若比丘受四月自恣
T1421_.22.0061c28: 請。若過是受波逸提。爾時諸比丘得秋時病。
T1421_.22.0061c29: 釋摩男入房見之問言大徳所患何等。答言
T1421_.22.0062a01: 我得秋病。即請諸比丘言。可從我取藥。諸比
T1421_.22.0062a02: 丘言。王先請四月於今已過。佛不聽我過此
T1421_.22.0062a03: 受藥。王即更請一月。諸比丘言。佛未聽我更
T1421_.22.0062a04: 受請。不知云何。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0062a05: 僧。告諸比丘。今聽諸比丘更受一月請。從今
T1421_.22.0062a06: 是戒應如是説。若比丘受四月自恣請過是
T1421_.22.0062a07: 受。除更請波逸提。又諸居士來僧房看。見
T1421_.22.0062a08: 諸比丘得秋病。問言。須何等藥我當送之。諸
T1421_.22.0062a09: 比丘言。佛未聽我等受自送藥。不知云何。以
T1421_.22.0062a10: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽
T1421_.22.0062a11: 諸比丘受自送請。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0062a12: 丘受四月自恣請過是受。除更請自送請波
T1421_.22.0062a13: 逸提。時釋摩男作是念。六群比丘以藥故於
T1421_.22.0062a14: 衆人前折辱我。我今寧可多集諸藥。即多集
T1421_.22.0062a15: 之。集已作是念。如我此藥盡壽用之。不能令
T1421_.22.0062a16: 盡。我今當請諸比丘盡壽與藥。即往長請諸
T1421_.22.0062a17: 比丘。諸比丘言。佛未聽我等受長請。不知
T1421_.22.0062a18: 云何。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0062a19: 丘。今聽諸比丘受長請。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0062a20: 若比丘受四月自恣請若過是受除更請自
T1421_.22.0062a21: 送請長請波逸提。若人施僧藥。佐助衆事比
T1421_.22.0062a22: 丘應問。此藥當留聚落中爲著僧坊内。若言
T1421_.22.0062a23: 留著聚落中。須時應語。我須如是藥。爲我辦
T1421_.22.0062a24: 勿使有乏。若言著僧坊内。應著中央房令取
T1421_.22.0062a25: 易得。僧應作白二羯磨。一比丘唱言。大徳僧
T1421_.22.0062a26: 聽。今以某房安僧藥。若僧時到僧忍聽白如
T1421_.22.0062a27: 是。大徳僧聽。今以某房安僧藥。誰諸長老忍
T1421_.22.0062a28: 默然若不忍者説。僧已用某房安僧藥竟。僧
T1421_.22.0062a29: 忍默然故是事如是持。諸比丘不知誰應守
T1421_.22.0062b01: 僧藥。以是白佛。佛言。僧應白二羯磨差一比
T1421_.22.0062b02: 丘作守藥人。一比丘唱言。大徳僧聽。今差某
T1421_.22.0062b03: 甲比丘爲僧作守藥人。若僧時到僧忍聽。白
T1421_.22.0062b04: 如是。大徳僧聽。今差某甲比丘爲僧作守藥
T1421_.22.0062b05: 人。誰諸長老忍默然誰不忍者説。僧已差某
T1421_.22.0062b06: 甲比丘。作守藥人竟。僧忍默然故是事如是
T1421_.22.0062b07: 持。時諸比丘差無智比丘不堪守藥。以是白
T1421_.22.0062b08: 佛。佛言。不應差無智比丘。若成就五法。應差
T1421_.22.0062b09: 作守僧藥人。何等五。不隨愛恚癡畏知藥非
T1421_.22.0062b10: 藥。彼守僧藥比丘。應以新器盛呵梨勒阿摩
T1421_.22.0062b11: 勒鞞醯勒畢跋羅乾薑苷蔗糖石蜜。若器不
T1421_.22.0062b12: 漏。應盛酥油蜜。應持皮結口題上作藥名。若
T1421_.22.0062b13: 病比丘須者應歡喜與。若病者自知須此藥。
T1421_.22.0062b14: 應自取服。若不知應問醫。若無醫應問和*尚
T1421_.22.0062b15: 阿闍梨。我如是如是病。應服何藥。若和*尚
T1421_.22.0062b16: 阿闍梨不知。應取藥再三服。不差復應取餘
T1421_.22.0062b17: 藥服。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0062b18: 突吉羅六十
二*竟
T1421_.22.0062b19: 佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯戒。諸比
T1421_.22.0062b20: 丘諫言。汝等數數犯戒。當自見罪如法悔過。
T1421_.22.0062b21: 莫以此行負人信施長夜受苦。六群比丘言。
T1421_.22.0062b22: 我不學是戒。我當先問持法持律智慧勝汝
T1421_.22.0062b23: 者。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0062b24: 比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾。
T1421_.22.0062b25: 世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。不應作此惡業。
T1421_.22.0062b26: 諸比丘欲不與汝共布薩自恣作諸羯磨。愍
T1421_.22.0062b27: 念汝故如法諫汝。汝云何言。我不學是戒。我
T1421_.22.0062b28: 當先問持法持律智慧勝汝者。呵責告諸比
T1421_.22.0062b29: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0062c01: 比丘數數犯罪。諸比丘如法諫。作是語。我
T1421_.22.0062c02: 不學是戒。當問餘比丘持法持律者波逸提。
T1421_.22.0062c03: 比丘欲求解。應問持法持律者。是法應爾。持
T1421_.22.0062c04: 法者。持誦佛所説法。持律者。有五事。一者
T1421_.22.0062c05: 誦四事至二不定法。二者誦四事乃至三十
T1421_.22.0062c06: 事。三者廣誦二百五十戒。四者廣誦二部戒。
T1421_.22.0062c07: 五者廣誦一切律。若比丘不誦戒。非安居時。
T1421_.22.0062c08: 應依前四種持律。安居時。要應依廣誦一切
T1421_.22.0062c09: 律者。若不依突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩
T1421_.22.0062c10: 那沙彌沙彌尼突吉羅六十
三*竟
T1421_.22.0062c11: 五分律卷第八
T1421_.22.0062c12:
T1421_.22.0062c13:
T1421_.22.0062c14:
T1421_.22.0062c15: 五分律卷第九彌沙
T1421_.22.0062c16:  宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0062c17: 共竺道生等  譯 
T1421_.22.0062c18: 第一分之五第六十四事
T1421_.22.0062c19: 佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯戒。諸
T1421_.22.0062c20: 比丘諫。乃至莫長夜受苦。皆如上説。六群
T1421_.22.0062c21: 比丘問言。佛於何處制此法。諸比丘言。汝不
T1421_.22.0062c22: 知耶。答言不知。諸比丘言。今當語汝制法處
T1421_.22.0062c23: 所。於説戒時便語言。佛於此中制法。六群比
T1421_.22.0062c24: 丘言。我今始知是法半月布薩戒經中説。諸
T1421_.22.0062c25: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0062c26: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0062c27: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0062c28: 從今是戒應如是説。若比丘説戒時。作是語。
T1421_.22.0062c29: 我今始知是法半月布薩戒經中説。諸比丘
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