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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什竺道生譯 ) in Vol. 22

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T1421_.22.0037a01: 責難陀跋難陀。如何出家積畜寶物以殃我
T1421_.22.0037a02: 等。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問難陀跋
T1421_.22.0037a03: 難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵
T1421_.22.0037a04: 責。汝愚癡人。若不作是。彼諸比丘何由遭此。
T1421_.22.0037a05: 種種呵責已告諸比丘。以十利故爲諸比丘
T1421_.22.0037a06: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘以金銀及
T1421_.22.0037a07: 錢種種賣買尼薩耆波逸提
T1421_.22.0037a08: 應僧中捨。不得與一二三人。是比丘應白僧
T1421_.22.0037a09: 言。大徳僧聽。我某甲比丘。以金銀及錢賣買
T1421_.22.0037a10: 犯捨墮。今於僧中捨。白如是。僧應白二羯磨。
T1421_.22.0037a11: 差一比丘作棄金銀及錢人。一比丘白言。大
T1421_.22.0037a12: 徳僧聽。此某甲比丘用金銀及錢賣買犯捨
T1421_.22.0037a13: 墮。今捨與僧。僧差某甲比丘作棄金銀及錢
T1421_.22.0037a14: 人。若僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此某
T1421_.22.0037a15: 甲比丘用金銀及錢賣買犯捨墮。今捨與僧。
T1421_.22.0037a16: 僧差某甲比丘作棄金銀及錢人。誰諸長老
T1421_.22.0037a17: 忍默然不忍者説。僧已差某甲比丘作棄金
T1421_.22.0037a18: 銀及錢人竟。僧忍默然故是事如是持。彼比
T1421_.22.0037a19: 丘應棄此物。著坑中火中流水中曠野中。不
T1421_.22.0037a20: 記處。若捉著餘處。不得更捉。彼比丘不
T1421_.22.0037a21: 應問僧此物當云何。僧亦不應教作是作是。
T1421_.22.0037a22: 若不棄不問僧。而使淨人以貿僧所衣食之
T1421_.22.0037a23: 物來與僧。僧得受。若分者唯犯罪。人不得受
T1421_.22.0037a24: 分。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突
T1421_.22.0037a25: 吉羅不犯者。雖施比丘比丘不知。淨人受之
T1421_.22.0037a26: 爲買淨物*二十九*竟
T1421_.22.0037a27: 佛在王舍城。爾時難陀跋難陀。手自捉金銀
T1421_.22.0037a28: 及錢。教人捉人施亦受。諸居士見譏呵。如擔
T1421_.22.0037a29: 羊毛中説。諸長老比丘聞。種種呵責以是白
T1421_.22.0037b01: 佛。佛以是事集比丘僧。問難陀跋難陀。汝實
T1421_.22.0037b02: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比
T1421_.22.0037b03: 丘以十利故爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0037b04: 是説。若比丘自捉金銀及錢。若使人捉若發
T1421_.22.0037b05: 心受。尼薩耆波逸提。餘如用金銀錢中説
T1421_.22.0037b06: *三十*竟
T1421_.22.0037b07: *五分律卷第五
T1421_.22.0037b08:
T1421_.22.0037b09:
T1421_.22.0037b10:
T1421_.22.0037b11: 五分律卷第六彌沙塞
T1421_.22.0037b12:  宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0037b13: 共竺道生等  譯 
T1421_.22.0037b14: 初分之五墮初九十一墮法
T1421_.22.0037b15: 佛在舍衞城。爾時有法師比丘。名沙蘭。聰明
T1421_.22.0037b16: 才辯。一切四衆外道沙門婆羅門。無能及
T1421_.22.0037b17: 者。遂乃以非爲是以是爲非。知言非知非知
T1421_.22.0037b18: 言知。恒以辯巧勝人之口。諸比丘見莫不歎
T1421_.22.0037b19: 伏。問言。汝與人論議。以非爲是。意爲謂是爲
T1421_.22.0037b20: 知非耶。答我實知非。恥墮負處故妄語耳。諸
T1421_.22.0037b21: 長老比丘種種呵責。佛常讃歎不妄語。亦教
T1421_.22.0037b22: 人不妄語。汝今云何爲勝負故作此妄語。以
T1421_.22.0037b23: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問沙蘭。汝實爾
T1421_.22.0037b24: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0037b25: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0037b26: 妄語波逸提。爾時諸比丘。見比丘尼言是
T1421_.22.0037b27: 比丘。見比丘言是比丘尼。或見男言女。或見
T1421_.22.0037b28: 女言男。或見外道言是釋子。或見釋子言是
T1421_.22.0037b29: 外道。如是種種見異言異。便生慚愧。我等將
T1421_.22.0037c01: 無犯波逸提耶。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0037c02: 僧。告諸比丘。若比丘從心想説。犯波逸提者
T1421_.22.0037c03: 無有是處。從今是戒應如是説。若比丘故妄
T1421_.22.0037c04: 語波逸提。故妄語者。如妄語得過人法中説。
T1421_.22.0037c05: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
T1421_.22.0037c06: 一事竟
T1421_.22.0037c07: 佛在舍衞城。爾時諸比丘與和尚阿闍梨同
T1421_.22.0037c08: 和尚阿闍梨共勤學問。初夜後夜未曾睡眠。
T1421_.22.0037c09: 六群比丘作是念。今諸比丘展轉相教晝夜
T1421_.22.0037c10: 不廢。如是不久當勝我等。當見我過。當求我
T1421_.22.0037c11: 失。我等當共毀呰惱使廢業。便往語言。汝
T1421_.22.0037c12: 是下賤種姓工師小人。汝曾作諸大惡無仁
T1421_.22.0037c13: 善行。諸比丘聞。便生憂惱廢退學業。六群比
T1421_.22.0037c14: 丘語餘人言。我已壞彼讀誦坐禪行道。諸長
T1421_.22.0037c15: 老比丘種種呵責。汝云何毀壞諸比丘令廢
T1421_.22.0037c16: 學業。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群
T1421_.22.0037c17: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0037c18: 已告諸比丘。往昔有城名得叉尸羅。時彼城
T1421_.22.0037c19: 彼婆羅門。有一特牛。行疾多力。復有居
T1421_.22.0037c20: 士亦有一牛。與彼無異。二人便共捔二牛力。
T1421_.22.0037c21: 要不如者賭金錢五十。彼婆羅門牛即便
T1421_.22.0037c22: 得勝。於是居士恥失金錢。更得一牛倍勝前
T1421_.22.0037c23: 者。重斷倍賭。彼婆羅門即語牛言。彼居士更
T1421_.22.0037c24: 得一牛。其力非凡。欲倍賭之。汝能爲不。答言
T1421_.22.0037c25: 我能。即集一處捔二牛力。時婆羅門恐牛不
T1421_.22.0037c26: 如。便毀呰摧督。曲角痛挽薄領痛與。汝今
T1421_.22.0037c27: 行歩何以不正。牛聞此語。便大失力。不如彼
T1421_.22.0037c28: 牛。彼婆羅門倍輸物已。而問牛言。汝向云能。
T1421_.22.0037c29: 今何故不如。答言。我實堪能。聞毀呰故力便
T1421_.22.0038a01: 都盡。可更斷賭。復使倍上。要牽百車上于峻
T1421_.22.0038a02: 坂。當捔力時美言見誘。可言&T047170;角汝行歩周
T1421_.22.0038a03: 正形體姝好閑挽百車上于峻坂。於是更賭。
T1421_.22.0038a04: 果便得勝。佛因是事。即説偈言
T1421_.22.0038a05:     當説可意言 勿爲不可語
T1421_.22.0038a06:     畜生聞尚悦 引重拔峻坂
T1421_.22.0038a07:     由是無有敵 獲倍生歡喜
T1421_.22.0038a08:     何況於人倫 毀譽無増損
T1421_.22.0038a09: 諸比丘。彼畜生聞毀呰語。猶尚失力。況於
T1421_.22.0038a10: 人乎。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0038a11: 若比丘毀呰比丘波逸提。毀呰者。言下賤工
T1421_.22.0038a12: 師種如是等。雖説實而欲毀之。若彼聞解。語
T1421_.22.0038a13: 語波逸提。若不聞不解突吉羅
T1421_.22.0038a14: 若言汝是下賤。而彼言非。猶證爲是。語語波
T1421_.22.0038a15: 逸提。若比丘毀呰比丘尼式叉摩那沙彌沙
T1421_.22.0038a16: 彌尼突吉羅。比丘尼毀呰比丘比丘尼波逸
T1421_.22.0038a17: 提。毀呰式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。式
T1421_.22.0038a18: 叉摩那沙彌沙彌尼毀呰五衆突吉羅。不犯
T1421_.22.0038a19: 者。欲利益語教誡語同意語二事竟
T1421_.22.0038a20: 佛在舍衞城。爾時諸比丘精勤學問如毀呰
T1421_.22.0038a21: 中説。六群比丘復恐勝已。便鬪亂之。至此
T1421_.22.0038a22: 比丘間語言。汝與我知厚。而彼説汝是下賤
T1421_.22.0038a23: 種姓工師小人。曾作大惡無仁善行。我聞其
T1421_.22.0038a24: 語與説我無異。至彼比丘間亦復如是。彼此
T1421_.22.0038a25: 聞之。心皆散亂廢退學業。更相忿恚不復共
T1421_.22.0038a26: 語。有一比丘問諸比丘。汝等何故。不共我語。
T1421_.22.0038a27: 比丘答言。有人云汝道説我惡。彼言誰道。答
T1421_.22.0038a28: 言六群比丘。彼言。六群比丘亦云汝等道説
T1421_.22.0038a29: 我惡。諸長老比丘聞種種呵責。六群比丘。汝
T1421_.22.0038b01: 等云何兩舌鬪亂。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0038b02: 丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0038b03: 尊。佛種種呵責。汝愚癡人。如何同在一法而
T1421_.22.0038b04: 兩舌鬪亂。告諸比丘。過去世時有師子。名
T1421_.22.0038b05: 曰善牙。有虎名曰善抓。共作親厚。有一野
T1421_.22.0038b06: 狐常隨覓食。師子及虎不與共語。野狐後時
T1421_.22.0038b07: 作是念今此二獸甚相愛重。我當鬪亂使各
T1421_.22.0038b08: 求食。所殘必多。我當得之。便至虎邊。而説偈
T1421_.22.0038b09:
T1421_.22.0038b10:     善*抓汝雄猛 生處色力妙
T1421_.22.0038b11:     善牙説汝惡 我聞心不喜
T1421_.22.0038b12: 復至師子邊。亦説偈言
T1421_.22.0038b13:     善牙汝雄猛 生處色力妙
T1421_.22.0038b14:     善*抓説汝惡 我聞心不喜
T1421_.22.0038b15: 二獸聞偈各不相喜。善牙聰明尋作是念。善
T1421_.22.0038b16: *抓不與我語。必是野狐鬪亂所致。後得一犢
T1421_.22.0038b17: 與虎。虎不肯食。於是善牙即以偈問
T1421_.22.0038b18:     輟我持相與 何故而不食
T1421_.22.0038b19:     親厚謂無過 反更不相喜
T1421_.22.0038b20:     將無信狐言 以間吾子意
T1421_.22.0038b21:     若遂懷恨情 終當成怨結
T1421_.22.0038b22:     推此非有他 必是野狐讒
T1421_.22.0038b23:     下賤離吾好 今當殺去之
T1421_.22.0038b24: 告諸比丘。畜生尚以鬪亂爲非。況於人乎。今
T1421_.22.0038b25: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0038b26: 兩舌鬪亂比丘波逸提。餘如毀呰中説三事
T1421_.22.0038b27:
T1421_.22.0038b28: 佛在舍衞城。爾時跋難陀。常出入一居士家
T1421_.22.0038b29: 爲其説法。斷理官事。救諸病苦。其家後時
T1421_.22.0038c01: 衰喪殆盡。餘唯婦姑二人而已。時跋難陀以
T1421_.22.0038c02: 親厚意爲姑説法。婦來則止爲婦説法。姑來
T1421_.22.0038c03: 亦爾。各生疑意。謂其必欲作不淨行。遂相道
T1421_.22.0038c04: 説聞乎遠近。諸不信樂佛法者便譏呵言。沙
T1421_.22.0038c05: 門釋子行於非法。過於世間蕩逸之人。無沙
T1421_.22.0038c06: 門行破沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。以
T1421_.22.0038c07: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實
T1421_.22.0038c08: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比
T1421_.22.0038c09: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0038c10: 比丘爲女人説法波逸提。爾時有大威徳比
T1421_.22.0038c11: 丘。至時著衣持鉢入城乞食。次到一家。婦人
T1421_.22.0038c12: 出爲敷座設美飮食。食訖以小床於前坐。白
T1421_.22.0038c13: 言大徳。爲我説法。比丘觀之。知此婦人須臾
T1421_.22.0038c14: 之間刀風當發死墮地獄。若爲説法。便於座
T1421_.22.0038c15: 上遠塵離垢。雖見知此而作是念。佛制不聽
T1421_.22.0038c16: 爲女人説法。乃至沒命不應有犯。便答言。姉
T1421_.22.0038c17: 妹且安。不得有説。語已而去。去未久婦人果
T1421_.22.0038c18: 風發而死。比丘愍之。還至僧房向餘人説。諸
T1421_.22.0038c19: 比丘將至佛所。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0038c20: 僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛
T1421_.22.0038c21: 又問比丘。汝若爲説法。幾語得解。答言。五六
T1421_.22.0038c22: 語。於是佛讃少欲知足。讃戒讃持戒已。告諸
T1421_.22.0038c23: 比丘。從今聽諸比丘爲女人説法至五六語。
T1421_.22.0038c24: 從今是戒應如是説。若比丘爲女人説法。過
T1421_.22.0038c25: 五六語波逸提。爾時諸比丘入他家。婦人請
T1421_.22.0038c26: 説法。比丘爲説五六語已默然而住。諸婦人
T1421_.22.0038c27: 言。我等未解。願更説之。諸比丘言。姉妹。佛
T1421_.22.0038c28: 不聽我等爲女説法過五六語。諸婦人言。可
T1421_.22.0038c29: 爲餘比丘説。我因得解。諸比丘言。佛未聽我
T1421_.22.0039a01: 等因比丘爲女人説法。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0039a02: 集比丘僧。告諸比丘。從今聽因比丘爲女人
T1421_.22.0039a03: 説法。爾時有一比丘。入大臣家無比丘伴。諸
T1421_.22.0039a04: 婦人請説法。答言。佛不聽我爲女人説法過
T1421_.22.0039a05: 五六語。諸婦人便呼小兒在前立。白言大徳。
T1421_.22.0039a06: 可爲此兒説法。我因得解。答言。佛未聽我因
T1421_.22.0039a07: 小兒爲女人説法。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0039a08: 丘僧。告諸比丘。從今聽因有知男子爲女人
T1421_.22.0039a09: 説法。時諸比丘作是念。佛雖聽我因有知男
T1421_.22.0039a10: 子爲女人説法。而有知男子雖知難遇復不
T1421_.22.0039a11: 爲説。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0039a12: 丘。從今聽因別知善惡語男子爲女人説法。
T1421_.22.0039a13: 從今是戒應如是説。若比丘爲女人説法。過
T1421_.22.0039a14: 五六語。除有別知善惡語男子。波逸提。爾時
T1421_.22.0039a15: 有優婆塞。取不奉法家女爲婦。語諸比丘。
T1421_.22.0039a16: 大徳爲我婦説法。令信樂三寶。爲受三歸五
T1421_.22.0039a17: 戒八分戒。爲説十善十不善道。諸比丘悉不
T1421_.22.0039a18: 爲説。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0039a19: 丘。從今聽與女人受三歸五戒八分戒説十
T1421_.22.0039a20: 善十不善道。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0039a21: 沙彌尼突吉羅。五語者。色無常受想行識無
T1421_.22.0039a22: 常。六語者。眼無我耳鼻舌身心無我。若比丘
T1421_.22.0039a23: 爲女人説五六語竟。語言。姉妹。法正齊此。從
T1421_.22.0039a24: 坐起去。更有因縁還復來坐爲説不犯。若説
T1421_.22.0039a25: 五六語竟。更有女人來。爲後女人説。如是相
T1421_.22.0039a26: 因。爲無量女人説皆不犯。若自誦經女人來
T1421_.22.0039a27: 聽。若女人問義。要使得解。過五六語。皆不犯
T1421_.22.0039a28: 四事竟
T1421_.22.0039a29: 佛在舍衞城。爾時六群比丘有勢力。餘善比
T1421_.22.0039b01: 丘無勢力。六群比丘恒遮其五種羯磨。呵責
T1421_.22.0039b02: 羯磨驅出羯磨依止羯磨擧罪羯磨下意
T1421_.22.0039b03: 羯磨。若比丘被五種羯磨。僧欲解亦遮不聽。
T1421_.22.0039b04: 後六群比丘無勢力。諸善比丘有勢力。衆僧
T1421_.22.0039b05: 應有羯磨事。六群比丘作衣時至。諸比丘言。
T1421_.22.0039b06: 今當呼六群比丘共行僧事。若不捨衣來。自
T1421_.22.0039b07: 當囑授。我等便得如法行事。即便集僧遣人。
T1421_.22.0039b08: 語六群比丘。汝等可來。僧今集會。六群比丘
T1421_.22.0039b09: 言。我等有事今遣囑授。即囑授一比丘來詣
T1421_.22.0039b10: 大衆。僧應與作五種羯磨者。與作五種羯磨。
T1421_.22.0039b11: 應與解五種羯磨者。與解五種羯磨。羯磨已。
T1421_.22.0039b12: 所囑授比丘。還到六群比丘所。六群問言。僧
T1421_.22.0039b13: 作何事。答言。我等所欲羯磨。僧都不作。所不
T1421_.22.0039b14: 欲者。僧反作之。六群比丘。便往彼羯磨比
T1421_.22.0039b15: 丘所語言。汝等莫愁。我當與汝作力。我向不
T1421_.22.0039b16: 知爲汝作羯磨故囑授耳。若知者當廢事往。
T1421_.22.0039b17: 何縁使彼成此羯磨。復往解羯磨比丘所語
T1421_.22.0039b18: 言。我不與汝解羯磨不受汝懺悔。諸長老比
T1421_.22.0039b19: 丘聞。呵責六群比丘。云何僧如法斷事竟。還
T1421_.22.0039b20: 發起。將至佛所以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0039b21: 僧。問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛
T1421_.22.0039b22: 種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從
T1421_.22.0039b23: 今是戒應如是説。若比丘僧斷事竟。還發起。
T1421_.22.0039b24: 波逸提。時諸比丘不知僧斷事竟還發起。後
T1421_.22.0039b25: 知生慚愧心。或有出罪悔過者。諸長老比丘
T1421_.22.0039b26: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若
T1421_.22.0039b27: 不知僧斷事竟還發起。犯波逸提者無有是
T1421_.22.0039b28: 處。從今是戒應如是説。若比丘知僧斷事竟
T1421_.22.0039b29: 還發起波逸提。復有不如法斷事諸比丘。作
T1421_.22.0039c01: 是念。佛若聽我等不如法斷事還發起者善。
T1421_.22.0039c02: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今
T1421_.22.0039c03: 聽僧不如法斷事還發起。從今是戒應如是
T1421_.22.0039c04: 説。若比丘知僧如法斷事竟還發起波逸提。
T1421_.22.0039c05: 若僧如法斷事而發起者波逸提。若僧
T1421_.22.0039c06: 羯磨斷事而發起者突吉羅。若發起私事突
T1421_.22.0039c07: 吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0039c08: 突吉羅五事竟
T1421_.22.0039c09: 佛在舍衞城。與五百比丘僧至阿荼脾邑。時
T1421_.22.0039c10: 彼居士作是念。佛久乃來此。尋當復去。我等
T1421_.22.0039c11: 應親近諸比丘學誦經偈問所不解。世尊去後
T1421_.22.0039c12: 得有所怙。即到諸比丘所作是語。大徳教我
T1421_.22.0039c13: 誦讀經偈。諸比丘言。佛未聽我等教白衣誦
T1421_.22.0039c14: 經。以是白佛。佛言。聽教白衣誦經。時諸比丘
T1421_.22.0039c15: 種種國出家。誦讀經偈音句不正。諸居士便
T1421_.22.0039c16: 譏呵言。云何比丘晝夜親承。而不知男女黄
T1421_.22.0039c17: 門二根人語及多少語法。諸比丘聞各各羞
T1421_.22.0039c18: 恥。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。
T1421_.22.0039c19: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛即遙責諸居
T1421_.22.0039c20: 士。汝愚癡人。如何譏呵異國誦經音句不正。
T1421_.22.0039c21: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0039c22: 是説。若比丘教未受具戒人誦經波逸提。後
T1421_.22.0039c23: 復有諸居士求受誦經。諸比丘言。汝之等輩
T1421_.22.0039c24: 嫌我音句。不從我受。汝今復來徒自勞苦。答
T1421_.22.0039c25: 言。大徳我不毀佛法。不求餘福田。豈可以彼
T1421_.22.0039c26: 人有過而不教我耶。復有諸沙彌亦欲受經。
T1421_.22.0039c27: 諸比丘言。須受具戒當教授汝。諸沙彌言。我
T1421_.22.0039c28: 等出家應誦經偈。如何受具戒乃當教授。諸
T1421_.22.0039c29: 比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0040a01: 丘。今聽教未受具戒人誦經不得竝誦從今
T1421_.22.0040a02: 是戒應如是説若比丘教未受具足人經。竝
T1421_.22.0040a03: 誦者波逸提。並誦者倶時誦。或授聲未絶彼
T1421_.22.0040a04: 已誦。或彼誦未竟此復授。句句皆波逸提。先
T1421_.22.0040a05: 應教言。待我語竟然後誦。比丘尼亦如是。式
T1421_.22.0040a06: 叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅六事竟
T1421_.22.0040a07: 佛在阿荼脾邑。彼諸居士以佛當去。皆來至
T1421_.22.0040a08: 比丘所。共諸比丘同屋坐禪或共經行。初夜
T1421_.22.0040a09: 後夜都不睡臥。時諸比丘。五日則一竟夜説
T1421_.22.0040a10: 法。疲極而臥。有一比丘。不專繋念便大睡眠。
T1421_.22.0040a11: 蹋衣離身形起露現。居士見之以衣還覆。如
T1421_.22.0040a12: 是至三。便瞋呵言。此等常聞種種呵欲。而今
T1421_.22.0040a13: 發露形起。如是若不樂道。何不還俗。彼比丘
T1421_.22.0040a14: 聞生羞恥心。諸長老比丘聞。亦大慚愧。以是
T1421_.22.0040a15: 白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾
T1421_.22.0040a16: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責彼比丘我常
T1421_.22.0040a17: 讃歎不亂心眠無有五惡。汝今何故而不繋
T1421_.22.0040a18: 念若比丘於經行坐禪坐。立臥處作非威儀。
T1421_.22.0040a19: 人見不喜不生信心。已信者退。則非爲世而
T1421_.22.0040a20: 作大明。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0040a21: 戒應如是説。若比丘與未受具戒人共宿波逸
T1421_.22.0040a22: 提。後諸居士復欲就諸比丘坐禪行道。諸比
T1421_.22.0040a23: 丘驅出不聽。諸居士言。大徳莫見驅遣。我等
T1421_.22.0040a24: 不求餘福田。唯歸大徳。豈可以一人有過都
T1421_.22.0040a25: 見棄忽。諸居士中有勢力者便突入房。諸比
T1421_.22.0040a26: 丘不能制止。便出露宿。爲蚊虻風雨塵土所
T1421_.22.0040a27: 困。時佛從阿荼脾邑到拘舍彌國瞿師羅
T1421_.22.0040a28: 園。羅睺羅別到婆耆羅僧坊。掃灑一房敷
T1421_.22.0040a29: 臥具取水竟閉戸至佛所。去後分臥具比丘
T1421_.22.0040b01: 更與餘人。彼比丘即入房住。羅睺羅初夜
T1421_.22.0040b02: 聽法已還所得房。彼比丘聞。問言是誰。答
T1421_.22.0040b03: 言。是羅睺羅。彼比丘言。汝何以來。答言。此
T1421_.22.0040b04: 是我房。彼比丘言。分臥具比丘以此與我。
T1421_.22.0040b05: 羅睺羅言。我先掃除敷置臥具。暫至佛所
T1421_.22.0040b06: 聽受法教。如何便欲不復還我。彼比丘言。汝
T1421_.22.0040b07: 雖料理。我是上座應得此住。羅睺羅言。得共
T1421_.22.0040b08: 我住不。彼言不得。求入坐立及住簷前。皆亦
T1421_.22.0040b09: 不得。於是羅睺羅作是念。我至餘房亦當如
T1421_.22.0040b10: 是。唯有厠上乃得安耳。便往厠中。爾時厠
T1421_.22.0040b11: 中有一黒蛇。佛天眼見。念言。我若不往羅睺
T1421_.22.0040b12: 羅須臾之間爲蛇所殺。便往厠前彈指&T005733;咳。
T1421_.22.0040b13: 羅睺羅亦作聲應。佛問言。汝是誰。答言。是羅
T1421_.22.0040b14: 睺羅。又問。何以在此。具以事答。於是世尊。
T1421_.22.0040b15: 將羅睺羅還所住房。於夜過已集比丘僧。問
T1421_.22.0040b16: 彼比丘。汝實不容羅睺羅不。答言。實爾世
T1421_.22.0040b17: 尊。佛種種呵責。汝愚癡人。云何野狐驅逐
T1421_.22.0040b18: 師子。時諸比丘因此復以上諸居士入房露
T1421_.22.0040b19: 宿白佛。佛種種讃少欲知足。讃戒讃持戒
T1421_.22.0040b20: 已。告比丘。今聽諸比丘共未受具戒人二
T1421_.22.0040b21: 宿。從今是戒應如是説。若比丘與未受具
T1421_.22.0040b22: 戒人宿。過二夜波逸提。共宿者。共一房宿。
T1421_.22.0040b23: 若上有覆有四壁。或上有覆無一壁二壁。皆
T1421_.22.0040b24: 波逸提。無三壁不犯。若有四壁上已覆半若
T1421_.22.0040b25: 未半若過半皆波逸提。若少多覆不犯。於此
T1421_.22.0040b26: 諸處。若過二宿至後夜時。以脇著床及轉
T1421_.22.0040b27: 側。皆波夜提。不犯者。同覆各有隔。若病不能
T1421_.22.0040b28: 起居。若有諸難。若常坐不臥。若彼臥比丘坐。
T1421_.22.0040b29: 彼坐比丘臥。比丘尼亦如是七事竟
T1421_.22.0040b30: 佛在毘舍離。時世飢饉乞求難得。告諸比丘。
T1421_.22.0040c01: 各隨知識安居。有諸比丘在婆求末河邊安
T1421_.22.0040c02: 居者。種種因縁如自稱得過人法中説。乃至
T1421_.22.0040c03: 佛問。汝等更相讃歎爲實爲虚答言。有實有
T1421_.22.0040c04: 虚。佛言。虚者得波羅夷。種種呵責實有比丘
T1421_.22.0040c05: 言。汝等云何。向未受具戒人自説得過人
T1421_.22.0040c06: 法。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0040c07: 戒應如是説。若比丘向未受具戒人自説得
T1421_.22.0040c08: 過人法言。我如是知如是見。實者波逸提。過
T1421_.22.0040c09: 人法如上説。若向未受具戒人。自説得過人
T1421_.22.0040c10: 法。語語波逸提。若受大戒人不問而向説。語
T1421_.22.0040c11: 語突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙
T1421_.22.0040c12: 彌尼突吉羅。不犯者。泥洹時説。受具戒人問
T1421_.22.0040c13: 而後説八事竟
T1421_.22.0040c14: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。犯僧伽婆尸沙罪。
T1421_.22.0040c15: 或故出不淨。或與女人身相觸。或向女人麁
T1421_.22.0040c16: 惡語。或向女人自歎供養身有從僧乞別住
T1421_.22.0040c17: 僧與別住者。或行摩那埵。或行本日。或有出
T1421_.22.0040c18: 罪者。時六群比丘於僧中皆調弄之。諸比丘
T1421_.22.0040c19: 倍増羞恥。復有一比丘犯故出不淨。僧與別
T1421_.22.0040c20: 住。時彼比丘檀越。請僧中食。別爲彼比丘敷
T1421_.22.0040c21: 好坐具。六群比丘先往請家在好坐具上坐。
T1421_.22.0040c22: 居士言。莫坐是處。我供養比丘當於上坐。六
T1421_.22.0040c23: 群比丘言。彼比丘不應坐此。居士言。應與不
T1421_.22.0040c24: 應我自知之。六群比丘言。先應坐此。而今乃
T1421_.22.0040c25: 應在最下坐。居士復問。何故如是答言。彼比
T1421_.22.0040c26: 丘有罪。居士復問。爲犯何罪答言。犯故出不
T1421_.22.0040c27: 淨。居士便譏呵言。此等沙門常説除欲想滅
T1421_.22.0040c28: 欲熱斷欲覺。而今如此爲道作穢。無沙門行
T1421_.22.0040c29: 破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵責六群比
T1421_.22.0041a01: 丘汝等云何向未受具戒人説他麁罪。以是
T1421_.22.0041a02: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實
T1421_.22.0041a03: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比
T1421_.22.0041a04: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0041a05: 比丘向未受具戒人説他麁罪波逸提。有諸
T1421_.22.0041a06: 比丘。不知是麁罪向未受具戒人説。後知生
T1421_.22.0041a07: 疑。我將無犯波逸提。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0041a08: 比丘僧。告諸比丘。若比丘不知他是麁罪向
T1421_.22.0041a09: 未受具戒人説。犯波逸提者無有是處。從今
T1421_.22.0041a10: 是戒應如是説。若比丘知他麁罪向未受具
T1421_.22.0041a11: 戒人説波逸提。爾時世尊勅僧。羯磨差舍利
T1421_.22.0041a12: 弗。往調達衆中唱言。若有受調達五法者。彼
T1421_.22.0041a13: 爲不見佛法僧。諸比丘作是念。若向未受具
T1421_.22.0041a14: 戒人説他麁罪。爲要須羯磨爲不必耶。以是
T1421_.22.0041a15: 白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若僧不
T1421_.22.0041a16: 羯磨。不得向未受具戒人説他麁罪。從今是
T1421_.22.0041a17: 戒應如是説。若比丘知他比丘麁罪向未受
T1421_.22.0041a18: 具戒人説。除僧羯磨。波逸提。麁罪者。若波羅
T1421_.22.0041a19: 夷若僧伽婆尸沙。僧所羯磨人。當隨僧所教。
T1421_.22.0041a20: 若教向甲説而向乙説。教説此罪而説彼罪。
T1421_.22.0041a21: 皆波逸提。比丘説比丘尼麁罪突吉羅。比丘
T1421_.22.0041a22: 尼説比丘比丘尼麁罪波逸提。式叉摩那沙
T1421_.22.0041a23: 彌沙彌尼。説比丘比丘尼麁罪突吉羅。若未
T1421_.22.0041a24: 受具戒人。已聞彼比丘犯麁罪。問比丘。比丘
T1421_.22.0041a25: 反問。汝所聞云何。彼言。我聞如是如是。然後
T1421_.22.0041a26: 言。我聞亦如是。不犯九事竟
T1421_.22.0041a27: 佛在舍衞城。爾時世尊種種讃歎比尼。讃歎
T1421_.22.0041a28: 誦*比尼。讃歎持*比尼。讃歎優波離説。持律
T1421_.22.0041a29: 比丘有五功徳。一自堅護戒品。二能斷慚愧
T1421_.22.0041b01: 者疑。三自住正法中。四於僧中所説無畏。五
T1421_.22.0041b02: 降伏怨敵。時諸比丘作是念。佛爲我等作如
T1421_.22.0041b03: 是説。我等云何而不勤修誦問*比尼。即苦誦
T1421_.22.0041b04: 習晝夜不懈。時六群比丘作是念。今諸比丘
T1421_.22.0041b05: 晝夜勤受誦問*比尼。必大聰明解諸罪相。見
T1421_.22.0041b06: 我等過終爲我損。我今當共毀呰*比尼學
T1421_.22.0041b07: *比尼者。令其廢業不復誦習。便往諸比丘
T1421_.22.0041b08: 所問言。汝誦習何等。答言*比尼。六群比丘
T1421_.22.0041b09: 言。何用誦習雜碎戒爲。何不誦習五陰六入
T1421_.22.0041b10: 等諸義經耶。誦*比尼不過四事十三事二不
T1421_.22.0041b11: 定法。何用多知。多知多見増益人疑。諸比丘
T1421_.22.0041b12: 言。多知多疑我亦謂爾。便不復誦習。六群比
T1421_.22.0041b13: 丘自相謂言。彼諸比丘不復誦習*比尼。我等
T1421_.22.0041b14: 泰然快得安樂。諸比丘聞。問言。汝等何所説。
T1421_.22.0041b15: 即如實答。時諸長老比丘種種呵責。以是白
T1421_.22.0041b16: 佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾
T1421_.22.0041b17: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0041b18: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0041b19: 丘作是語。何用是雜碎戒爲。説是戒時令人
T1421_.22.0041b20: 憂惱。作如是毀呰戒者波逸提。戒者。波羅
T1421_.22.0041b21: 提木叉半月布薩所説戒經。若比丘發心作
T1421_.22.0041b22: 念。欲令人遠離*比尼不誦不讀而毀呰戒
T1421_.22.0041b23: 波逸提。若比丘發心作是念。我當毀呰令波
T1421_.22.0041b24: 羅提木又不得久住。而毀呰戒偸羅遮。若
T1421_.22.0041b25: 教人遠離佛所説諸經。而毀呰者波逸提。若
T1421_.22.0041b26: 欲令法不久住。而毀呰者偸*羅遮。若比丘毀
T1421_.22.0041b27: 呰比丘戒波逸提。毀呰比丘尼式叉摩那沙
T1421_.22.0041b28: 彌沙彌尼戒突吉羅。若比丘尼。毀呰比丘比
T1421_.22.0041b29: 丘尼戒波逸提。毀呰式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0041c01: 戒突吉羅。若式叉摩那沙彌沙彌尼。毀呰五
T1421_.22.0041c02: 衆戒皆突吉羅。若五衆毀呰優婆塞優婆夷
T1421_.22.0041c03: 戒皆突吉羅。若恐新受戒人生疑廢退心。教
T1421_.22.0041c04: 未可誦戒。不犯十事竟
T1421_.22.0041c05: 佛從拘薩羅國與五百比丘倶。向阿荼脾邑。
T1421_.22.0041c06: 時彼比丘聞佛當來。作是念。此諸居士不信
T1421_.22.0041c07: 樂佛法。無大講堂。佛與大衆當於何住。即集
T1421_.22.0041c08: 共議。便自斫伐草木而營理之。時諸居士譏
T1421_.22.0041c09: 呵言。我等白衣斫伐草木。出家之人何縁復
T1421_.22.0041c10: 爾。此等常説慈忍護念衆生。而今斫伐傷
T1421_.22.0041c11: 害無道。無沙門行破沙門法。佛既至已。到新
T1421_.22.0041c12: 講堂。就座而坐。問諸比丘。此堂誰造。答言。
T1421_.22.0041c13: 我等所造。又問。草木誰所斫伐。答言。亦是我
T1421_.22.0041c14: 等。佛種種呵責言。汝愚癡人。不應作此。草木
T1421_.22.0041c15: 之中人生命想。汝作此事使人懷惡。呵已告
T1421_.22.0041c16: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0041c17: 説。若比丘殺生草木波逸提。時諸比丘使守
T1421_.22.0041c18: 園人若沙彌斫伐草木。諸長老比丘問言。佛
T1421_.22.0041c19: 豈不制殺生草木耶。答言。我等使人爲之不
T1421_.22.0041c20: 違佛制。諸長老比丘言。自殺使人殺有何等
T1421_.22.0041c21: 異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。
T1421_.22.0041c22: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。
T1421_.22.0041c23: 告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘自殺
T1421_.22.0041c24: 生草木若使人殺波逸提。時諸比丘作新房
T1421_.22.0041c25: 舍。有諸居士案行所住。語比丘言。善哉大徳。
T1421_.22.0041c26: 此房舍物皆我所施。速作成之。使我等得施
T1421_.22.0041c27: 用之福。諸比丘言。佛不聽我自殺草木若使
T1421_.22.0041c28: 人殺。云何得成。於是諸比丘。無房舍住。庭草
T1421_.22.0041c29: 沒人。又欠齒木。不知云何。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0042a01: 事集比丘僧。告諸比丘。有四種種子。根種
T1421_.22.0042a02: 莖種子節種子實種子。凡諸草木從四
T1421_.22.0042a03: 種子生。若比丘一一所須。語淨人言。汝知是。
T1421_.22.0042a04: 若不解復語言。汝看是。若不解復語言。我須
T1421_.22.0042a05: 是。若不解復語言。與我是。從今是戒應如是
T1421_.22.0042a06: 説。若比丘自伐鬼村若使人言伐是波逸提。
T1421_.22.0042a07: 若生草生草想生草疑皆波逸提。乾草生草
T1421_.22.0042a08: 想乾草疑突吉羅。乾草乾草想不犯。若以刀
T1421_.22.0042a09: 斧斫斫斫波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那
T1421_.22.0042a10: 沙彌沙彌尼無故殺生草木突吉羅。若爲火
T1421_.22.0042a11: 燒。若析若斫。知必不生不犯十一事竟
T1421_.22.0042a12: 佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯罪。上床
T1421_.22.0042a13: 下床皆不如法。數數食別衆食。非時入聚落
T1421_.22.0042a14: 不白善比丘。諸比丘見語言。汝等莫數數犯
T1421_.22.0042a15: 此諸罪。當自見罪向人悔過。勿負信施長夜
T1421_.22.0042a16: 受苦。六群比丘言。我犯何罪。諸比丘言。汝犯
T1421_.22.0042a17: 如是如是罪。六群比丘不答犯不犯。更説餘
T1421_.22.0042a18: 事。諸比丘言。我不問汝。汝何以不答犯不犯。
T1421_.22.0042a19: 而説是事。六群比丘言。我知汝等不問是事
T1421_.22.0042a20: 我自説耳。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以
T1421_.22.0042a21: 是事集比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答
T1421_.22.0042a22: 言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0042a23: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘不
T1421_.22.0042a24: 隨順答。而作餘語波逸提。時六群比丘猶犯
T1421_.22.0042a25: 前惡。諸比丘復如上教誨。六群比丘默然不
T1421_.22.0042a26: 應。諸比丘問言。佛制戒不聽不隨順答。汝何
T1421_.22.0042a27: 故默然。六群比丘言。佛制不隨順答。我今不
T1421_.22.0042a28: 語有何等罪。諸比丘言。餘語不語有何等
T1421_.22.0042a29: 異。種種呵責已。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0042b01: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0042b02: 尊。佛種種呵責。餘語不語有何等異。呵責已
T1421_.22.0042b03: 告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘故不
T1421_.22.0042b04: 隨問答波逸提。若不隨問答。問問皆波逸提。
T1421_.22.0042b05: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
T1421_.22.0042b06: 羅。若誤取他語而答。及先相恨不共語故不
T1421_.22.0042b07: 答不犯十二
T1421_.22.0042b08: 佛在王舍城。爾時慈地比丘作是語。陀婆比
T1421_.22.0042b09: 丘隨欲恚癡畏。諸比丘聞。呵責言。汝何以
T1421_.22.0042b10: 誣説僧所差人隨欲恚癡畏。以是白佛。佛
T1421_.22.0042b11: 以是事集比丘僧。問慈地比丘。汝實爾不。
T1421_.22.0042b12: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。
T1421_.22.0042b13: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0042b14: 比丘人前誣説僧所差人波逸提。於是慈地
T1421_.22.0042b15: 不復得在人前誣説。便獨處誣説陀婆比丘
T1421_.22.0042b16: 隨欲恚癡畏。諸長老比丘聞呵責言。佛已
T1421_.22.0042b17: 前制。汝何故猶誣説僧所差人。以是白佛。佛
T1421_.22.0042b18: 以是事集比丘僧。問慈地。汝實爾不。答言。實
T1421_.22.0042b19: 爾世尊。佛種種呵責。人前獨語有何等異。呵
T1421_.22.0042b20: 已告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘誣
T1421_.22.0042b21: 説僧所差人波逸提。若僧白羯磨白二羯磨
T1421_.22.0042b22: 白四羯磨所差人。而誣説此人隨欲瞋癡畏。
T1421_.22.0042b23: 語語皆波逸提。若僧差而不羯磨及餘人作
T1421_.22.0042b24: 此誣説。語語突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩
T1421_.22.0042b25: 那沙彌沙彌尼突吉羅。若實隨欲恚癡畏。語
T1421_.22.0042b26: 言。我當説彼聽不犯十三*竟
T1421_.22.0042b27: 佛在毘舍離。有一住處下濕。有比丘得下濕
T1421_.22.0042b28: 房。出臥具露地敷曬。至時著衣持鉢入城
T1421_.22.0042b29: 乞食。去後大雨水漲漂沒。食還不見。即便
T1421_.22.0042c01: 急覓。或得大床或得小床或得拘攝或得被
T1421_.22.0042c02: 褥。諸比丘見問言。汝何從得此臥具諸物。答
T1421_.22.0042c03: 以上事。諸長老比丘呵責言。汝所作非法。爲
T1421_.22.0042c04: 僧作臥具人難得。既敷又無能隨收斂者。云
T1421_.22.0042c05: 何去時不擧致使漂沒。若當遂失便空此一
T1421_.22.0042c06: 房。呵已白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。
T1421_.22.0042c07: 汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種如上呵責
T1421_.22.0042c08: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0042c09: 如是説。若比丘露地敷僧臥具。去時不擧波
T1421_.22.0042c10: 逸提。爾時六群比丘。使守園人沙彌露地敷
T1421_.22.0042c11: 僧臥具。去時不教擧。爲鳥啄噛埿雨爛破。諸
T1421_.22.0042c12: 長老比丘見語言。汝不聞佛制不聽露地敷
T1421_.22.0042c13: 僧臥具去時不擧耶。答言。我使人敷不違
T1421_.22.0042c14: 佛制。諸比丘言。自敷使人有何等異。以是
T1421_.22.0042c15: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝
T1421_.22.0042c16: 實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告
T1421_.22.0042c17: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘於露地
T1421_.22.0042c18: 自敷僧臥具若使人敷。去時不自擧不教人
T1421_.22.0042c19: 擧波逸提。有諸比丘。於露地敷僧臥具。六群
T1421_.22.0042c20: 比丘。後來於臥具上或坐或臥。去時不擧。前
T1421_.22.0042c21: 比丘謂六群比丘應擧。六群比丘謂前比丘
T1421_.22.0042c22: 應擧。諸比丘不知云何。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0042c23: 集比丘僧。告諸比丘。前比丘應囑後比丘。後
T1421_.22.0042c24: 比丘應擧。從今是戒應如是説。若比丘於露
T1421_.22.0042c25: 地自敷僧臥具若使人敷若他敷若坐若臥。
T1421_.22.0042c26: 去時不自擧不教人擧不囑擧波逸提。有諸
T1421_.22.0042c27: 比丘。見僧臥具汚埿不淨。或以灰土或以牛
T1421_.22.0042c28: 屎著上曬之。在於界内不敢遠離。以是白佛。
T1421_.22.0042c29: 佛言。若雨得收聽離。有諸比丘。曬僧臥具不
T1421_.22.0043a01: 敢出界外。以是白佛。佛言。若審還不雨聽出
T1421_.22.0043a02: 界外。復有諸比丘。曬僧臥具在邊坐禪或熟
T1421_.22.0043a03: 眠寢語。諸比丘以是白佛。佛言。不聽曬臥具
T1421_.22.0043a04: 於邊坐禪熟眠。犯者突吉羅。復有諸比丘曬
T1421_.22.0043a05: 僧臥具不即收擧日曝損壞。諸比丘以是白
T1421_.22.0043a06: 佛。佛言。若不時收擧突吉羅。復有諸比丘。見
T1421_.22.0043a07: 僧臥具敷在露地。以不自敷不使人敷。已不
T1421_.22.0043a08: 坐臥而不收擧。諸比丘以是白佛。佛言。若見
T1421_.22.0043a09: 僧臥具敷在露地。而不擧者波逸提。有諸白
T1421_.22.0043a10: 衣。來入僧坊索僧臥具欲露地敷。諸比丘不
T1421_.22.0043a11: 與。便大譏嫌。以是白佛。佛言。聽與。既與。欲
T1421_.22.0043a12: 得早擧。教令速去。白衣復瞋。以是白佛。佛
T1421_.22.0043a13: 言。不應教令速去。應伺候去時擧。若不擧波
T1421_.22.0043a14: 逸提。復有白衣請僧借僧臥具於家敷之。諸
T1421_.22.0043a15: 比丘坐去不擧。佛言。應擧若不擧波逸提。若
T1421_.22.0043a16: 諸比丘。到比丘尼僧坊。露地敷比丘尼僧臥
T1421_.22.0043a17: 具。謂非僧臥具。而不擧者亦波逸提。復有諸
T1421_.22.0043a18: 比丘自擔床席。諸居士譏呵言。此諸沙門如
T1421_.22.0043a19: 諸伎兒如作幻人。諸比丘以是白佛。佛言。不
T1421_.22.0043a20: 聽自擔。犯者突吉羅。又大會時露地敷僧臥
T1421_.22.0043a21: 具。諸比丘一坐一起輒皆擧之。由是速壞。以
T1421_.22.0043a22: 是白佛。佛言。若不雨聽事都畢然後擧之。佛
T1421_.22.0043a23: 既聽囑後來坐臥臥具比丘。便囑和尚阿闍
T1421_.22.0043a24: 梨同和尚阿闍梨等諸大徳及病比丘。諸比
T1421_.22.0043a25: 丘以是白佛。佛言。不應囑和尚阿闍梨同
T1421_.22.0043a26: 和尚阿闍梨等諸大徳及病比丘。犯者突吉
T1421_.22.0043a27: 羅。諸比丘囑一比丘。一比丘獨擧疲頓。以是
T1421_.22.0043a28: 白佛。佛言。隨臥具多少。若少囑少比丘。若多
T1421_.22.0043a29: 囑多比丘。諸比丘不知云何。名受囑不受囑。
T1421_.22.0043b01: 以是白佛。佛言。使彼知受。是名受囑。若不自
T1421_.22.0043b02: 擧不教人擧不囑擧。一脚出界外突吉羅。兩
T1421_.22.0043b03: 脚出波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0043b04: 沙彌尼突吉羅十四竟
T1421_.22.0043b05: 佛在毘舍離。有一住處下濕。時十七群比丘
T1421_.22.0043b06: 在一房中安居。去時不擧僧臥具。悉皆爛
T1421_.22.0043b07: 壞。後六群比丘來。語舊住比丘言。爲我開房
T1421_.22.0043b08: 示臥具處。舊比丘即開十七群比丘所安居
T1421_.22.0043b09: 房與之。入已手摸臥具爛壞成土。問舊比丘。
T1421_.22.0043b10: 先誰住此。答十七群比丘。於是六群比丘。種
T1421_.22.0043b11: 種呵責十七群比丘。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0043b12: 比丘僧。問十七群比丘。汝實爾不。答言。實爾
T1421_.22.0043b13: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘
T1421_.22.0043b14: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘於僧房内
T1421_.22.0043b15: 自敷僧臥具。若使人敷若他敷若坐若臥。去
T1421_.22.0043b16: 時不自擧不教人擧不囑擧波逸提。餘皆如
T1421_.22.0043b17: 露地敷臥具中説十五竟
T1421_.22.0043b18: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘新作房舍。六
T1421_.22.0043b19: 群比丘後來語舊住比丘言。爲我次第開房。
T1421_.22.0043b20: 舊比丘問。汝樂何者。答言。我樂十七群比丘
T1421_.22.0043b21: 所作新屋。便差與之。六群比丘即到其所語
T1421_.22.0043b22: 言汝出去。我等當於中住。十七群比丘言。此
T1421_.22.0043b23: 房幸大自可共住。時六群比丘作是念。此諸
T1421_.22.0043b24: 比丘有慚愧學戒法。初夜後夜不睡不臥。必
T1421_.22.0043b25: 見我罪不宜共住。便語言。我等不樂共住。汝
T1421_.22.0043b26: 可更索餘房。十七群比丘言。若不樂共住。上
T1421_.22.0043b27: 座可在前房。我等住於後屋。六群比丘言。此
T1421_.22.0043b28: 亦不得。復求在簷下庭中露住。皆悉不聽。彼
T1421_.22.0043b29: 既不聽。此不肯去。便強牽出。十七群比丘即
T1421_.22.0043c01: 大喚。諸比丘出問。汝何故大喚。答言。六群比
T1421_.22.0043c02: 丘強牽我出。諸比丘呵責六群比丘。汝云何
T1421_.22.0043c03: 強牽人出。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問
T1421_.22.0043c04: 六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0043c05: 呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0043c06: 戒應如是説。若比丘於僧房中強牽比丘出
T1421_.22.0043c07: 波逸提。六群比丘既不得自牽。便使守園人
T1421_.22.0043c08: 沙彌牽出。諸比丘見問言。佛不制牽比丘出
T1421_.22.0043c09: 僧房耶。答言。我不自牽。諸比丘言。自牽使人
T1421_.22.0043c10: 有何等異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問
T1421_.22.0043c11: 六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0043c12: 呵責已告諸比丘。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0043c13: 丘於僧房中牽比丘出。若自牽若使人牽波
T1421_.22.0043c14: 逸提。有病比丘在房。欲出庭中不能起居。語
T1421_.22.0043c15: 諸比丘。善哉長老。牽我出房。諸比丘言。佛不
T1421_.22.0043c16: 聽我牽比丘出房。復有比丘浴室中浴熱悶
T1421_.22.0043c17: 倒地。諸比丘不敢牽出氣絶而死。并以白佛。
T1421_.22.0043c18: 佛以是事集比丘僧告諸比丘。若病人須牽
T1421_.22.0043c19: 出房牽出。犯波逸提者無有是處。從今是戒
T1421_.22.0043c20: 應如是説。若比丘瞋不喜。於僧房中自牽比
T1421_.22.0043c21: 丘出若使人牽。作是語。出去滅去莫此中住。
T1421_.22.0043c22: 波逸提。若於後屋牽至前屋。若於前屋牽出
T1421_.22.0043c23: 戸外。若於戸外牽至庭中。若於庭中牽出庭
T1421_.22.0043c24: 外。皆波逸提。若牽出其衣鉢突吉羅。若將其
T1421_.22.0043c25: 所不喜人來共房住。欲令自出若出若不出
T1421_.22.0043c26: 皆突吉羅。比丘牽比丘尼出突吉羅。比丘尼
T1421_.22.0043c27: 牽比丘比丘尼出波逸提。比丘比丘尼牽式
T1421_.22.0043c28: 叉摩那沙彌沙彌尼出突吉羅。式叉摩那沙
T1421_.22.0043c29: 彌沙彌尼牽五衆出突吉羅。若牽無慚愧人。
T1421_.22.0044a01: 若欲降伏弟子。而牽出者皆不犯十六竟
T1421_.22.0044a02: 佛在拘薩羅國。與大比丘僧千二百五十人
T1421_.22.0044a03: 倶。爾時諸比丘分臥具。或得房中或得樹下。
T1421_.22.0044a04: 六群比丘至時著衣持鉢入村乞食。食後於
T1421_.22.0044a05: 四衢道中。共諸居士外道沙門婆羅門。論説
T1421_.22.0044a06: 王事鬪戰事利害事如是等種種俗事。彼諸
T1421_.22.0044a07: 人等皆譏呵言。我等俗人家事因縁故。在此
T1421_.22.0044a08: 中有所論説。沙門釋子亦復在此論説俗事。
T1421_.22.0044a09: 與我何異。投暮來還於所住處。與守園人諸
T1421_.22.0044a10: 沙彌輩復更語説。乃至夜闇。方覓房舍到一
T1421_.22.0044a11: 屋中。問先住比丘。汝等幾歳。答言。我若干
T1421_.22.0044a12: 歳。六群比丘言。汝小出去。上座應住。諸比丘
T1421_.22.0044a13: 言。長老何意闇來。答言。我隨佛後來。諸比丘
T1421_.22.0044a14: 言。我亦隨佛後來。我若更索餘房。復應惱諸
T1421_.22.0044a15: 比丘。如今長老惱觸於我。六群比丘便敷臥
T1421_.22.0044a16: 具在其中住。初夜後夜高聲經唄。更相問難。
T1421_.22.0044a17: 中夜鼾睡妨諸比丘坐禪行道。諸長老比丘
T1421_.22.0044a18: 聞。種種呵責六群比丘。汝作此惱諸比丘非
T1421_.22.0044a19: 惜佛法。以是事白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0044a20: 問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種
T1421_.22.0044a21: 種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今
T1421_.22.0044a22: 是戒應如是説。若比丘諸比丘先敷臥具竟。
T1421_.22.0044a23: 後來復敷波逸提。有諸比丘先敷臥具竟暫
T1421_.22.0044a24: 出。六群比丘於後使白衣復敷臥具。諸比丘
T1421_.22.0044a25: 見問言。汝不聞佛制他敷臥具竟不得復敷
T1421_.22.0044a26: 耶。答曰。我使白衣不違此制。諸比丘言。自
T1421_.22.0044a27: 敷。使人有何等異。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0044a28: 丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0044a29: 佛種種呵責已告諸比丘。從今是戒應如是
T1421_.22.0044b01: 説。若比丘諸比丘先敷臥具竟。後來若自敷
T1421_.22.0044b02: 若使人敷波逸提。有諸比丘先敷臥具竟暫
T1421_.22.0044b03: 出。後來比丘不知。復敷臥具。先敷臥具比丘
T1421_.22.0044b04: 還。後敷臥具比丘便生疑。我將不犯波逸提
T1421_.22.0044b05: 耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0044b06: 若不知比丘先敷臥具。後來復敷。犯波逸提
T1421_.22.0044b07: 者。無有是處。從今是戒應如是説。若比丘知
T1421_.22.0044b08: 他先敷臥具。後來若自敷若使人敷波逸提。
T1421_.22.0044b09: 爾時大會多比丘集。房舍雖大而間數少。後
T1421_.22.0044b10: 來比丘無有住處。先敷臥具比丘呼入共住。
T1421_.22.0044b11: 彼恐犯墮不敢入。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0044b12: 丘僧。告諸比丘。若不相觸惱犯墮無有是處。
T1421_.22.0044b13: 從今是戒應如是説。若比丘知他先敷臥具。
T1421_.22.0044b14: 後來強自敷若使人敷。作是念。若不樂者自
T1421_.22.0044b15: 當出去波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0044b16: 彌沙彌尼突吉羅十七竟
T1421_.22.0044b17: 佛在舍衞城。時一住處有重閣屋。有一比丘
T1421_.22.0044b18: 止住其上。敷尖脚床。常繋其念坐臥上下初
T1421_.22.0044b19: 不卒暴。時有客比丘來。以上座故轉以與之
T1421_.22.0044b20: 此比丘身體重大。不一其心頓身床上。床脚
T1421_.22.0044b21: 下脱打下比丘頭。頭破大喚。閣上比丘即下
T1421_.22.0044b22: 辭謝。閣下比丘呵責言。先住比丘我初不聞
T1421_.22.0044b23: 坐起之聲。汝云何適來便有是事。汝豈不聞
T1421_.22.0044b24: 世尊讃歎繋念耶。諸長老比丘聞。即來問之。
T1421_.22.0044b25: 答以上事。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以
T1421_.22.0044b26: 是事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實
T1421_.22.0044b27: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比
T1421_.22.0044b28: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘僧重閣
T1421_.22.0044b29: 尖脚繩床木床用力坐臥波逸提。住閣
T1421_.22.0044c01: 應以尖脚床著下。非尖脚者著上。若無非
T1421_.22.0044c02: 尖脚。應以大物支。若無支應縛横。若無横應
T1421_.22.0044c03: 覆著地。若不爾而坐臥。乃至坐臥一脚尖床。
T1421_.22.0044c04: 皆波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙
T1421_.22.0044c05: 彌尼突吉羅。若板覆閣及木簀。知必不下脱
T1421_.22.0044c06: 不犯十八竟
T1421_.22.0044c07: 佛在拘舍彌國。爾時闡陀比丘。常出入
T1421_.22.0044c08: 家。乃至見其慇懃難相違逆皆如上。有主爲
T1421_.22.0044c09: 身作房中説。闡*陀於是。求於屋地得一好處
T1421_.22.0044c10: 便起高基以墼薄累。作於四壁極重覆之。
T1421_.22.0044c11: 覆重壁&T075882;一時崩倒。填押傷殺婆羅門麥彼
T1421_.22.0044c12: 便瞋呵言。此沙門輩。爲欲住壽一劫。爲欲
T1421_.22.0044c13: 爲子孫計。一兩重覆足以終身。何爲過厚致
T1421_.22.0044c14: 此崩倒。復言。此輩所用不損父母。自可極意
T1421_.22.0044c15: 作此惡業。無沙門行破沙門法。諸長老比丘
T1421_.22.0044c16: 聞。種種呵責以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0044c17: 問闡*陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0044c18: 呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0044c19: 戒應如是説。若比丘作大房舍。從平地*累
T1421_.22.0044c20: 留窓戸處。極令堅牢。再三重覆若過波逸提。
T1421_.22.0044c21: 若至第四重。若草若瓦若板覆。一一草瓦板。
T1421_.22.0044c22: 皆波逸提。方便及燒斫時皆突吉羅。覆竟波
T1421_.22.0044c23: 逸提。沙彌突吉羅十九竟
T1421_.22.0044c24: 佛在拘舍彌國。爾時闡陀作大房舍。用有虫
T1421_.22.0044c25: 水澆於埿草亦使人澆。優陀夷用有虫水飮
T1421_.22.0044c26: 澆浴諸居士見闡陀用有虫水澆於泥草。
T1421_.22.0044c27: 從優陀夷索飮以虫水與之。居士語言。此水
T1421_.22.0044c28: 有虫。答言。但飮水勿飮虫。諸居士言。大徳既
T1421_.22.0044c29: 飮水。如何不飮虫。便不復答。諸居士譏呵言。
T1421_.22.0045a01: 此等沙門常説慈愍護念衆生。而今以虫水
T1421_.22.0045a02: 埿飮食*澆浴。無憐愍心無沙門行破沙
T1421_.22.0045a03: 門法。諸長老比丘聞。種種呵責。以是事白佛。
T1421_.22.0045a04: 佛以是事集比丘僧。問闡陀優陀夷。汝等實
T1421_.22.0045a05: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比
T1421_.22.0045a06: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0045a07: 比丘知水有虫。若取澆*埿若飮食諸用波逸
T1421_.22.0045a08: 提。有虫水者嚢漉所得。肉眼所見。若澆*埿
T1421_.22.0045a09: 若飮食。虫虫波逸提。若有虫虫想有虫疑皆
T1421_.22.0045a10: 波逸提。無虫虫想無虫疑皆突吉羅。用虫水
T1421_.22.0045a11: 有内外用。内用者。飮食之屬。外用者。澆*埿
T1421_.22.0045a12: 洗浴浣濯之屬。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0045a13: 彌沙彌尼突吉羅。若諦視不見嚢漉不得不
T1421_.22.0045a14: 二十竟
T1421_.22.0045a15: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。不教誡比丘尼不
T1421_.22.0045a16: 爲説法。由此故空無所得。而反呵罵。由汝輩
T1421_.22.0045a17: 故。令佛正法減五百歳。使一切人不敬沙門
T1421_.22.0045a18: 輕賤比丘不加供養。時波闍波提比丘尼。與
T1421_.22.0045a19: 五百比丘尼來詣佛所。頭面禮足却住一面。
T1421_.22.0045a20: 佛問瞿曇彌。頗有上座比丘。教誡比丘尼爲
T1421_.22.0045a21: 説法有所得不。答言無也。世尊。由諸比丘不
T1421_.22.0045a22: 教誡不説法故。諸比丘尼空無所得。而反呵
T1421_.22.0045a23: 罵。由汝輩故。令佛正法減五百歳。衆人不復
T1421_.22.0045a24: 恭敬供養沙門。於是世尊。爲比丘尼種種説
T1421_.22.0045a25: 法。示教利喜已遣還所住。佛以是事集比丘
T1421_.22.0045a26: 僧。問諸比丘。汝等上座。實不教誡比丘尼不
T1421_.22.0045a27: 爲説法而反呵罵不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0045a28: 呵責已告諸比丘。不應如是呵罵。犯者突吉
T1421_.22.0045a29: 羅。從今諸比丘。應教誡比丘尼應爲説法。於
T1421_.22.0045b01: 是諸比丘。便教誡比丘尼爲説法。即有所得。
T1421_.22.0045b02: 後六群比丘。亦往比丘尼住處語言。諸姉妹
T1421_.22.0045b03: 集。我當教誡説法。諸比丘尼即集一處。六群
T1421_.22.0045b04: 比丘便爲説婬欲麁惡語。諸比丘尼中。有得
T1421_.22.0045b05: 諸禪解脱三昧正受者。皆不聽受。時六群
T1421_.22.0045b06: 比丘尼咸讃歎言。此諸比丘善能教誡無復
T1421_.22.0045b07: 過者。於是波闍波提比丘尼。復與五百比丘
T1421_.22.0045b08: 尼往到佛所。佛問瞿曇彌。諸比丘教誡比丘
T1421_.22.0045b09: 尼爲説法不。答言。有諸比丘教誡比丘尼爲
T1421_.22.0045b10: 説法多有所得。復有六群比丘來。令比丘尼
T1421_.22.0045b11: 集云當教誡。反説婬欲麁惡語。六群比丘尼
T1421_.22.0045b12: 讃以爲善無復過者。佛爲諸比丘尼説法已
T1421_.22.0045b13: 遣還所住。以是事集比丘僧。問六群比丘。汝
T1421_.22.0045b14: 等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告
T1421_.22.0045b15: 諸比丘。若僧不差教誡比丘尼。而教誡者
T1421_.22.0045b16: 逸提。時六群比丘。便出界場自共相差教誡
T1421_.22.0045b17: 比丘尼。便往比丘尼住處語言。僧今差我來
T1421_.22.0045b18: 教誡汝。諸比丘尼如上集一處。六群比丘復
T1421_.22.0045b19: 爲説麁惡語。乃至波闍波提比丘尼往到佛
T1421_.22.0045b20: 所。遣還所住亦如上説。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0045b21: 問六群比丘。汝等實出界場自共相差教誡
T1421_.22.0045b22: 比丘尼不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告
T1421_.22.0045b23: 諸比丘。比丘成就十法。僧應差教誡比丘尼。
T1421_.22.0045b24: 何等爲十。一者戒成就威儀成就恒畏小罪。
T1421_.22.0045b25: 二者多聞諦能了達知佛所説初中後善善義
T1421_.22.0045b26: 善味具足清白梵行之相。三者善能誦解二
T1421_.22.0045b27: 部戒律。四者善能言説暢理分明。五者族姓
T1421_.22.0045b28: 出家諸根殊特。六者於佛法中未曾穢濁。七
T1421_.22.0045b29: 者擧止安詳身無傾邪被服法衣淨潔齊整。
T1421_.22.0045c01: 八者爲比丘尼衆之所敬重。九者能隨順説
T1421_.22.0045c02: 法示教利喜。十者滿二十歳若過二十。有五
T1421_.22.0045c03: 法不應差。若已差應捨。一者所誦經戒而悉
T1421_.22.0045c04: 忘失。二者諸根不具。三者多欲。四者現爲惡
T1421_.22.0045c05: 相。五者教比丘尼親近惡人。今爲諸比丘結
T1421_.22.0045c06: 戒。從今是戒應如是説。若比丘僧不差教誡
T1421_.22.0045c07: 比丘尼波逸提。不差者。不白二羯磨差教誡
T1421_.22.0045c08: 者。説八敬法。若不差教誡比丘尼。語語波逸
T1421_.22.0045c09: 提。教誡式叉摩那沙彌尼突吉羅。沙彌突
T1421_.22.0045c10: 吉羅二十一竟
T1421_.22.0045c11: *五分律第六
T1421_.22.0045c12:
T1421_.22.0045c13:
T1421_.22.0045c14:
T1421_.22.0045c15: 五分律卷第七*彌沙
T1421_.22.0045c16:  *宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0045c17: 共竺道生*等  譯 
T1421_.22.0045c18: 第一分之五第二十二事
T1421_.22.0045c19: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。次第教誡比丘尼。
T1421_.22.0045c20: 語比丘尼言。明日般陀比丘次教誡汝。汝當
T1421_.22.0045c21: 就彼聽受法教。作是語已還到所住。語般陀。
T1421_.22.0045c22: 汝明日應教誡比丘尼。長老般陀。明日食時
T1421_.22.0045c23: 著衣持鉢入城乞食。食後還歸掃除内外。取
T1421_.22.0045c24: 清淨水辦手脚巾。露地敷座自取繩床於邊坐
T1421_.22.0045c25: 禪。時諸比丘尼到般陀所。頭面禮足就座而
T1421_.22.0045c26: 坐。於是般陀問諸比丘尼。曾聞八敬法不。答
T1421_.22.0045c27: 言曾聞。復語。姉妹更聽。一者比丘尼衆半月。
T1421_.22.0045c28: 應從比丘衆乞教誡人二者比丘尼衆安居
T1421_.22.0045c29: 時要當依比丘僧衆。三者比丘尼自恣時。
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