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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什譯竺道生譯 ) in Vol. 22

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T1421_.22.0077a01: 不著者爲説不犯
T1421_.22.0077a02: 佛在王舍城。爾時諸比丘爲現胸人乃至
T1421_.22.0077a03: 拄杖人説法。諸居士見譏呵如上。諸長老
T1421_.22.0077a04: 比丘聞。種種呵責以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0077a05: 丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0077a06: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結應
T1421_.22.0077a07: 學法。從今是＊戒應如是説。人現＊胸不應爲
T1421_.22.0077a08: 説法應當學。有諸病人欲聞法。諸比丘不敢
T1421_.22.0077a09: 爲説。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0077a10: 丘。聽爲現＊胸病人説法。從今是＊戒應如是
T1421_.22.0077a11: 説。人現＊胸不應爲説法除病應當學。人坐比
T1421_.22.0077a12: 丘立。人在高坐比丘在下。人臥比丘坐。人在
T1421_.22.0077a13: 前比丘在後。人在道中比丘在道外。爲覆頭
T1421_.22.0077a14: 人。爲反抄衣人。爲左右反抄衣人。爲持蓋
T1421_.22.0077a15: 覆身人。爲騎乘人。爲拄杖人説法。皆如上
T1421_.22.0077a16: 説
T1421_.22.0077a17: 佛在王舍城。爾時諸比丘爲捉刀捉弓箭人
T1421_.22.0077a18: 説地獄苦。彼人聞已便大瞋恚斫射比丘。比
T1421_.22.0077a19: 丘即死。諸長老比丘聞。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0077a20: 集比丘僧。告諸比丘。今爲諸比丘結應學法。
T1421_.22.0077a21: 從今是＊戒應如是説。人捉刀不應爲説法應
T1421_.22.0077a22: 當學。人捉弓箭不應爲説應當學。佛在王舍
T1421_.22.0077a23: 城。爾時六群比丘。爲十七群比丘於請家取
T1421_.22.0077a24: 食分。六群比丘靳固十七群比丘不早還。日
T1421_.22.0077a25: 逼中。十七群比丘上樹望之。諸長老比丘見
T1421_.22.0077a26: 以事白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0077a27: 今爲諸比丘結應學法。從今是＊戒應如是説。
T1421_.22.0077a28: 樹過人不得上應當學。時有比丘向拘薩羅
T1421_.22.0077a29: 國道遇惡獸。不敢上樹爲獸所害。諸比丘以
T1421_.22.0077b01: 是白佛。佛言。從今是＊戒應如是説。樹過人
T1421_.22.0077b02: 不得上除大因縁應當學。大因縁者。惡獸諸
T1421_.22.0077b03: 難。是名大因縁。比丘尼除大小便生草菜
T1421_.22.0077b04: 上。餘皆如上。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

T1421_.22.0077b05:

衆學竟

T1421_.22.0077b06: ＊五分律＊第一分之八七滅諍法
T1421_.22.0077b07: 於何處起。應與現前比尼與現前＊比尼。答
T1421_.22.0077b08: 言瞻婆城。因誰起。答言六群比丘。於何處
T1421_.22.0077b09: 起。應與憶念＊比尼與憶念＊比尼。答言王舍
T1421_.22.0077b10: 城。因誰起。答言陀婆力士子
T1421_.22.0077b11: 於何處起。應與不癡＊比尼與不癡＊比尼。答
T1421_.22.0077b12: 言王舍城。因誰起。答言伽伽比丘。於何處起。
T1421_.22.0077b13: 應與自言與自言。答言舍衞城。因誰起。答
T1421_.22.0077b14: 言因異比丘
T1421_.22.0077b15: 於何處起。應與多人語與多人語。答言舍衞
T1421_.22.0077b16: 城。因誰起。答言因衆多比丘。於何處起。應與
T1421_.22.0077b17: 草布地與草布地。答言舍衞城。因誰起。答
T1421_.22.0077b18: 言因衆多比丘。於何處起。應與本言治與本
T1421_.22.0077b19: 言治。答言舍衞城。因誰起。答言優陀夷
T1421_.22.0077b20: 五分律卷第十
T1421_.22.0077b21:
T1421_.22.0077b22:
T1421_.22.0077b23:

T1421_.22.0077b24:

五分律卷第十一

彌沙塞

T1421_.22.0077b25: 　＊宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0077b26: 共竺道生＊等　　譯　
T1421_.22.0077b27: 第二分初尼律波羅夷法
T1421_.22.0077b28: 佛在舍衞城。爾時長老優波離問佛。世尊已
T1421_.22.0077b29: 爲諸比丘結戒。若比丘共諸比丘同學戒法。
T1421_.22.0077c01: 戒羸不捨行婬法乃至共畜生。是比丘得波
T1421_.22.0077c02: 羅夷不共住。是戒我當云何持。爲應作一部
T1421_.22.0077c03: 僧持二部僧持。佛言。應作二部僧持。從今是
T1421_.22.0077c04: 戒應如是説。若比丘尼共諸比丘尼同學戒
T1421_.22.0077c05: 法。戒羸不捨隨意行婬乃至＊共畜生。是比丘
T1421_.22.0077c06: 尼得波羅夷不共住。爾時長老優波離復問
T1421_.22.0077c07: 佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘若聚落若
T1421_.22.0077c08: 空地盜心不與取乃至不共住。我當云何持。
T1421_.22.0077c09: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0077c10: 比丘尼若聚落若空地盜心不與取。若王若
T1421_.22.0077c11: 大臣若捉若縛若殺若擯。語言汝賊汝癡。
T1421_.22.0077c12: 是比丘尼得波羅夷不共住。爾時優波離復
T1421_.22.0077c13: 問佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘若人若
T1421_.22.0077c14: 似人若自殺乃至不共住。我當云何持。佛言。
T1421_.22.0077c15: 應作二部僧持。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0077c16: 尼若人若似人。若自殺若與刀藥殺。若教
T1421_.22.0077c17: 人殺若教人自殺。譽死讃死。咄人用惡活爲
T1421_.22.0077c18: 死勝生。作是必隨心殺。如是種種因縁。彼
T1421_.22.0077c19: 因是死。是比丘尼得波羅夷不共住。爾時優
T1421_.22.0077c20: 波離復問佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0077c21: 不知不見過人法乃至不共住。我當云何持。
T1421_.22.0077c22: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0077c23: 比丘尼不知不見過人法聖利滿足。自稱我
T1421_.22.0077c24: 如是知如是見。是比丘尼後時若問若不問。
T1421_.22.0077c25:
T1421_.22.0077c26:
T1421_.22.0077c27:
T1421_.22.0077c28:
T1421_.22.0077c29:
T1421_.22.0078a01: 爲出罪求清淨故。作是言。我不知言知不見
T1421_.22.0078a02: 言見虚誑妄語。除増上慢。是比丘尼得波羅
T1421_.22.0078a03: 夷不共住。爾時毘舍佉婿名鹿子。鹿子敬毘
T1421_.22.0078a04: 舍佉猶如敬母。時人遂名爲毘舍佉鹿子母。
T1421_.22.0078a05: 其孫名尸利跋。尸利跋常繋念於偸羅難陀比
T1421_.22.0078a06: 丘尼。後請比丘尼僧。偸羅難陀託病不往。共
T1421_.22.0078a07: 一小沙彌尼坐守僧房。時到比丘尼僧皆詣
T1421_.22.0078a08: 其家。尸利跋手自下食。問言。偸羅難陀何故
T1421_.22.0078a09: 不來。詣比丘尼答言。以其病僧差守房。是故
T1421_.22.0078a10: 不來。彼下上坐食已。便馳往問。何所患苦。答
T1421_.22.0078a11: 言骨節皆痛。彼即爲按摩。比丘尼言。聽汝
T1421_.22.0078a12: 處處按摩。但不得行欲。既按摩已問言。汝須
T1421_.22.0078a13: 何物。答言。我須乾棗。便買與之。比丘尼以
T1421_.22.0078a14: 手捧棗問言。汝見是＊乾棗不。答言見。比丘
T1421_.22.0078a15: 尼言。若人繋心於不可行欲處。神明＊乾縮亦
T1421_.22.0078a16: 如此也。於是尸利跋與此比丘尼種種身相
T1421_.22.0078a17: 觸已便出。諸比丘尼食還入門。遙見咸疑。
T1421_.22.0078a18: 已共偸羅難陀作不淨行。問言汝已破梵行耶。
T1421_.22.0078a19: 答言我不破梵行。唯與男子身相觸耳。小沙
T1421_.22.0078a20: 彌尼亦云如此。諸比丘尼種種呵責言。佛種
T1421_.22.0078a21: 種毀訾與男子身相觸。種種讃歎不觸男子
T1421_.22.0078a22: 身。汝今云何作此惡事。訶已往到佛所。以事
T1421_.22.0078a23: 白佛。佛以是事集二部僧。問偸羅難陀。汝實
T1421_.22.0078a24: 爾不。答言實爾世尊。佛如上種種訶責已告
T1421_.22.0078a25: 諸比丘。以十利故今爲諸比丘尼結戒。從今
T1421_.22.0078a26: 是戒應如是説。若比丘尼欲盛變心。受男子
T1421_.22.0078a27: 種種摩觸。髮際已下膝已上肘已後。是比丘
T1421_.22.0078a28: 尼得波羅夷不共住。比丘尼者。白四羯磨受
T1421_.22.0078a29: 具足戒。釋欲盛變心已下。如比丘觸女人身
T1421_.22.0078b01: 戒中説。爾時諸比丘尼。受男子捉手捉衣
T1421_.22.0078b02: 共期獨共行獨共住獨共語獨共一座坐身親
T1421_.22.0078b03: 近男子。以此欲染心不復樂道。或有反俗及
T1421_.22.0078b04: 作外道者。時偸羅難陀比丘尼。著新染衣摩
T1421_.22.0078b05: 拭身體畫治眉目往多人處。有諸男子捉其
T1421_.22.0078b06: 手捉其衣言。汝手柔軟好汝衣細滑好。諸長
T1421_.22.0078b07: 老比丘尼見種種呵責。以事白佛。佛以是
T1421_.22.0078b08: 事集二部僧。問諸比丘尼。汝等實作上八法
T1421_.22.0078b09: 不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0078b10: 今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0078b11: 比丘尼欲盛變心。受男子捉手捉衣共期獨
T1421_.22.0078b12: 共行獨共住獨共語獨共一座坐身親近男
T1421_.22.0078b13: 子。八法具者。是比丘尼得波羅夷不共住。
T1421_.22.0078b14: 捉手者。從肘已前。捉衣者。身所著衣。共期
T1421_.22.0078b15: 者。期至某處行婬法或摩觸身往到彼。獨共
T1421_.22.0078b16: 行者。獨共男子一道行。獨共住者。獨共男子
T1421_.22.0078b17: 一處住。獨共語者。獨共男子一處語。獨共一
T1421_.22.0078b18: 座坐者。獨共男子一床上坐。身親近男子者。
T1421_.22.0078b19: 共一座坐時身轉就男子。若犯捉手乃至身
T1421_.22.0078b20: 轉就男子。一一皆偸羅遮。若犯七事雖已隨
T1421_.22.0078b21: 悔。後犯一事滿八亦成波羅夷。式叉摩那沙
T1421_.22.0078b22: 彌尼突吉羅
T1421_.22.0078b23: 爾時闡陀比丘數數犯罪。上床下床皆不如
T1421_.22.0078b24: 法。數數食別衆食非時入聚落不白善比丘。
T1421_.22.0078b25: 比丘僧與作不見罪羯磨。其姉比丘尼名優
T1421_.22.0078b26: 蹉。來往共語及與衣食。諸比丘尼見語言。姉
T1421_.22.0078b27: 妹。此比丘。比丘僧已和合。與作不見罪羯磨。
T1421_.22.0078b28: 諸比丘已不共住不共事不共語。汝今云何
T1421_.22.0078b29: 來往共語與其衣食。優蹉言。此是我弟。我若
T1421_.22.0078c01: 不視誰當視者。諸長老比丘尼種種呵責。以
T1421_.22.0078c02: 事白佛。佛以是事集二部僧。問優蹉。汝實爾
T1421_.22.0078c03: 不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0078c04: 應令一比丘尼與優蹉親善者往屏處諫。汝
T1421_.22.0078c05: 莫隨順僧羯磨不見罪比丘。若受者善。若不
T1421_.22.0078c06: 受應衆多比丘尼往諫。若受者善。若復不受
T1421_.22.0078c07: 復應比丘尼僧往諫。諸比丘受教。勅諸比丘
T1421_.22.0078c08: 尼。令一比丘尼往諫。乃至比丘尼僧往諫。皆
T1421_.22.0078c09: 不受。諸長老比丘尼以事白佛。佛以是事集
T1421_.22.0078c10: 二部僧。種種遙呵責優蹉已。告諸比丘。今爲
T1421_.22.0078c11: 諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0078c12: 尼知僧如法與比丘作不見罪羯磨。諸比丘不
T1421_.22.0078c13: 共住不共事不共語。而隨順之。諸比丘尼語
T1421_.22.0078c14: 是比丘尼。姉妹。此比丘。比丘僧已作不見罪
T1421_.22.0078c15: 羯磨。諸比丘不共住不共事不共語。汝莫隨
T1421_.22.0078c16: 順。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第
T1421_.22.0078c17: 三諫。捨是事善。不捨者是比丘尼得波羅夷
T1421_.22.0078c18: 不共住。餘皆如調達破僧中説。不犯亦如彼
T1421_.22.0078c19: 説。爾時修休摩比丘尼。婆頗比丘尼。常共行
T1421_.22.0078c20: 止。後婆頗命過。修休摩爲之悲泣。諸比丘尼
T1421_.22.0078c21: 語言。汝莫如是。一切有爲悉皆磨滅。如佛所
T1421_.22.0078c22: 説恩愛別離無長存者。若有爲法不壞不散無
T1421_.22.0078c23: 有是處。修休摩言。我今不復爲其啼哭。何以
T1421_.22.0078c24: 故。彼生時不修梵行。諸比丘尼問言。汝云何
T1421_.22.0078c25: 知。答言。彼與我共行親見與男子行婬欲事。
T1421_.22.0078c26: 諸比丘尼訶責言。汝云何生時覆藏其罪。死
T1421_.22.0078c27: 乃發露。諸長老比丘尼種種訶責。以事白佛。
T1421_.22.0078c28: 佛以是事集二部僧。問修休摩。汝實爾不。答
T1421_.22.0078c29: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0079a01: 諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0079a02: 尼見比丘尼犯波羅夷覆藏。彼比丘尼後時
T1421_.22.0079a03: 若在若死若遠行若被擯若罷道若形變。作
T1421_.22.0079a04: 是語。我先親見其犯波羅夷。是比丘尼得波
T1421_.22.0079a05: 羅夷不共住。覆藏。從晨朝至初夜初分。時時
T1421_.22.0079a06: 皆突吉羅。從初夜初分至明相未出。時時皆
T1421_.22.0079a07: 偸羅遮。至明相出波羅夷。式叉摩那沙彌尼
T1421_.22.0079a08: 突吉羅。若欲説而無比丘尼未得説。若入大
T1421_.22.0079a09: 捨定。及八難起皆不犯。八難者。一病二王三

T1421_.22.0079a10:

賊四水五火六衣鉢七命八梵行

八重法竟

T1421_.22.0079a11: 五分律第二分之二尼律僧殘法
T1421_.22.0079a12: 爾時長老優波離問佛。世尊已爲諸比丘結
T1421_.22.0079a13: 戒。若比丘行媒法乃至一交會僧伽婆尸沙。
T1421_.22.0079a14: 我當云何持。佛言應作二部僧持。從今是戒
T1421_.22.0079a15: 應如是説。若比丘尼行媒法若爲私通事。持
T1421_.22.0079a16: 男意至女邊。持女意至男邊。乃至一交會。是
T1421_.22.0079a17: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0079a18: 長老優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若
T1421_.22.0079a19: 比丘自不如法。惡瞋故以無根波羅夷。謗無
T1421_.22.0079a20: 波羅夷比丘。乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。
T1421_.22.0079a21: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0079a22: 比丘尼自不如法。惡瞋故以無根波羅夷。謗
T1421_.22.0079a23: 無波羅夷比丘尼。欲破彼梵行。是比丘尼後
T1421_.22.0079a24: 時若問若不問言。我是事無根住瞋故謗。是
T1421_.22.0079a25: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0079a26: 長老優波離又問佛。世尊已爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0079a27: 若比丘自不如法。惡瞋故於異分中取片若
T1421_.22.0079a28: 似片。乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。佛言。應
T1421_.22.0079a29: 作二部僧持。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0079b01: 自不如法。惡瞋故於異分中取片若似片作
T1421_.22.0079b02: 波羅夷。謗無波羅夷比丘尼。欲破彼梵行。是
T1421_.22.0079b03: 比丘尼後時若問若不問言。我是事異分中
T1421_.22.0079b04: 取片若似片住瞋故謗。是比丘尼初犯僧伽
T1421_.22.0079b05: 婆尸沙可悔過
T1421_.22.0079b06: 爾時諸釋共作是要。我等不與庶姓婚姻。
T1421_.22.0079b07: 若有犯者當重罪之。時釋種黒離車女喪夫。
T1421_.22.0079b08: 夫弟欲取爲婦。彼女不從。如是三返誓不
T1421_.22.0079b09: 相許。便作是念。彼女必有外通意我當殺之。
T1421_.22.0079b10: 便託爲兄作會語言。爲汝夫作會。汝來行
T1421_.22.0079b11: 香。彼女便往到已。飮酒令醉共行不淨。然
T1421_.22.0079b12: 後以爪掴傷其肉。告官司言。黒離車女是我
T1421_.22.0079b13: 婦。今與外人私通。官即遣收。彼女醉醒。自見
T1421_.22.0079b14: 身體處處傷破。作是念。此人必當見殺。便叛
T1421_.22.0079b15: 走向舍衞城。到比丘尼所出家學道。官收不
T1421_.22.0079b16: 得。知向舍衞城。便作移書與波斯匿王言。我
T1421_.22.0079b17: 國女人犯罪應死。叛入彼國可送還我。若彼
T1421_.22.0079b18: 有罪人叛來我國亦當送之。時波斯匿王即問
T1421_.22.0079b19: 左右。有此女人入我國不。答言有。諸比丘尼
T1421_.22.0079b20: 已度爲道。王先有令。若我國内有犯比丘比
T1421_.22.0079b21: 丘尼者當與重罪。今已出家無敢毀辱者。王
T1421_.22.0079b22: 便報移書言。實有此女來入我國。今已出家
T1421_.22.0079b23: 不可追罪。若有餘事敬如來示。諸釋便譏訶
T1421_.22.0079b24: 言。凡有此罪不復得治亂我國矣。諸比丘尼
T1421_.22.0079b25: 無復可度不可度者何道之有。無沙門行破
T1421_.22.0079b26: 沙門法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以事白
T1421_.22.0079b27: 佛。佛以是事集二部僧。問諸比丘尼。汝等實
T1421_.22.0079b28: 爾不。答言實爾世尊。佛種種訶責已告諸比
T1421_.22.0079b29: 丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0079c01: 若比丘尼知有罪女度爲比丘尼者。是比丘
T1421_.22.0079c02: 尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。復有諸賊女偸
T1421_.22.0079c03: 女應死女。諸居士言。若能出家我當活汝。便
T1421_.22.0079c04: 求出家即白諸比丘尼。願見度脱。諸比丘尼
T1421_.22.0079c05: 言。佛未聽我等度如汝輩。以事白佛。佛以是
T1421_.22.0079c06: 事集二部僧。告諸比丘。若主聽者。聽比丘尼
T1421_.22.0079c07: 度之。從今是戒應如是説。若比丘尼知有罪
T1421_.22.0079c08: 女主不聽而度者。是比丘尼初犯僧伽婆尸
T1421_.22.0079c09: 沙可悔過。復有犯罪女。不得於佛法出家。便
T1421_.22.0079c10: 入外道。諸居士後見有言。此是我等犯罪女。
T1421_.22.0079c11: 當奪其外道衣服。或有言。外道出家已是重
T1421_.22.0079c12: 罰自可宜去。即便放之。此諸女等。後來投
T1421_.22.0079c13: 諸比丘尼。作是言。姉妹。我等本非不敬信佛
T1421_.22.0079c14: 法於外道出家。諸姉妹不肯見度。逼不獲已
T1421_.22.0079c15: 入外道耳。我等所畏今已見聽出家。願見愍
T1421_.22.0079c16: 度。諸比丘尼不知云何。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0079c17: 集二部僧。告諸比丘。若有罪女先已出家今
T1421_.22.0079c18: 聽度之。從今是戒應如是説。若比丘尼知有
T1421_.22.0079c19: 罪女。主不聽度爲道。除先出家。是比丘尼
T1421_.22.0079c20: 初犯僧伽婆尸沙可悔過。有罪者。若犯姦若
T1421_.22.0079c21: 偸盜。是名有罪。主者。殺活所由。是名爲主。
T1421_.22.0079c22: 若比丘尼發心度此女及方便乃至集僧。三
T1421_.22.0079c23: 羯磨未竟皆突吉羅。三羯磨竟。和尚僧伽婆
T1421_.22.0079c24: 尸沙。餘尼師僧皆偸羅遮
T1421_.22.0079c25: 爾時優蹉比丘尼數數犯罪。上床下床皆不
T1421_.22.0079c26: 如法。數數食別衆食非時入他家。比丘尼僧。
T1421_.22.0079c27: 與作不見罪擯。時偸羅難陀比丘尼。知優蹉
T1421_.22.0079c28: 心未調伏不敬順僧。便不隨衆自與眷屬於
T1421_.22.0079c29: 界外爲其解擯。彼比丘尼既得解＊擯。倍更
T1421_.22.0080a01: 憍慢不敬衆僧。諸長老比丘尼見。種種訶責。
T1421_.22.0080a02: 以事白佛。佛以是事集二部僧。問偸羅難陀。
T1421_.22.0080a03: 汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種訶責已告
T1421_.22.0080a04: 諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0080a05: 是説。若比丘尼知僧如法＊擯比丘尼。比丘尼
T1421_.22.0080a06: 心未調伏不隨順僧。自與眷屬於界外解其
T1421_.22.0080a07: ＊擯者。是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。
T1421_.22.0080a08: 欲解擯及方便乃至三羯磨未竟皆突吉羅。
T1421_.22.0080a09: 三羯磨竟。羯磨師僧伽婆尸沙。餘僧皆偸羅
T1421_.22.0080a10: 遮
T1421_.22.0080a11: 爾時諸比丘尼獨行道路。諸白衣見調弄作
T1421_.22.0080a12: 麁惡婬欲語。或捉捫摸或欲共爲不淨行。復
T1421_.22.0080a13: 有衆多比丘尼與估客伴行。偸羅難陀見一
T1421_.22.0080a14: 男子心生染著漸遲在後。諸比丘尼語言。汝
T1421_.22.0080a15: 何不速行及伴。此處可畏勿爲惡人之所剥
T1421_.22.0080a16: 脱。答言汝見後來人不。諸比丘尼言見。偸羅
T1421_.22.0080a17: 難陀言。我見此人心甚樂著。諸比丘尼呵責
T1421_.22.0080a18: 言。汝云何於行路中染著男子。復有衆多比
T1421_.22.0080a19: 丘尼渡河取牛屎。既渡水漲不得還爲賊抄
T1421_.22.0080a20: 掠。復有諸比丘尼獨宿失衣鉢破梵行。諸長
T1421_.22.0080a21: 老比丘尼見聞種種呵責。具以白佛。佛以是
T1421_.22.0080a22: 事集二部僧。問諸比丘尼。汝等實爾不。答言
T1421_.22.0080a23: 實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0080a24: 比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0080a25: 獨行獨宿獨渡水。於道中獨在後染著男子。
T1421_.22.0080a26: 是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。時有諸
T1421_.22.0080a27: 比丘尼在路行。有疑恐怖。便走向聚落至親
T1421_.22.0080a28: 里家。復有諸比丘尼行路疲極。又有老病不
T1421_.22.0080a29: 能相及。或有小水或有橋船不敢獨渡。或有
T1421_.22.0080b01: 宿處畏諸男子。不敢獨於餘處宿。諸比丘尼
T1421_.22.0080b02: 不知云何。以事白佛。佛以是事集二部僧。告
T1421_.22.0080b03: 諸比丘。有因縁聽隨意獨去。從今是戒應如
T1421_.22.0080b04: 是説。若比丘尼獨行獨宿獨渡水。於道中獨
T1421_.22.0080b05: 在後染著男子除因縁是比丘尼初犯僧伽婆
T1421_.22.0080b06: 尸沙可悔過。因縁者。恐怖走時。老病疲極不
T1421_.22.0080b07: 及伴時。水狹淺有橋船處。畏男子處。是名因
T1421_.22.0080b08: 縁。若獨行無聚落處半由旬。若有聚落處。從
T1421_.22.0080b09: 一聚落至一聚落。皆僧伽婆尸沙。若在後遙
T1421_.22.0080b10: 見比丘尼不聞聲或聞聲不見形皆突吉羅。若
T1421_.22.0080b11: 不見不聞僧伽婆尸沙。若獨渡水水廣十肘
T1421_.22.0080b12: 深半髀僧伽婆尸沙。若減突吉羅。若宿時應
T1421_.22.0080b13: 使手相。及若不相及初夜及中夜偸羅遮。明
T1421_.22.0080b14: 相出僧伽婆尸沙。式叉摩那沙彌尼突吉羅」
T1421_.22.0080b15: 爾時有一長者以宅布施比丘僧。比丘僧與
T1421_.22.0080b16: 比丘尼衆貿安陀林。末利夫人後以王園施
T1421_.22.0080b17: 比丘尼僧。比丘尼僧壞前所貿處屋。於王園
T1421_.22.0080b18: 更起。先處便成空地。時施宅長者子作是念。
T1421_.22.0080b19: 我父昔以施僧。僧與比丘尼貿。今諸比丘尼
T1421_.22.0080b20: 不復住中。我可還取於中耕種。即便取之。諸
T1421_.22.0080b21: 比丘尼語言。汝莫取僧地。答言。我父雖以
T1421_.22.0080b22: 施僧僧不復用。應還屬我。諸比丘尼言。我
T1421_.22.0080b23: 等不捨此地。勿使詣官言汝更大輸物。彼不
T1421_.22.0080b24: 肯還。即詣官言之。便大輸物。諸居士見譏訶
T1421_.22.0080b25: 言。云何此比丘尼詣官言人。使大失物。此
T1421_.22.0080b26: 輩受彼供養猶尚言之。況於餘人。無沙門行
T1421_.22.0080b27: 破沙門法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以事
T1421_.22.0080b28: 白佛。佛以是事集二部僧。問諸比丘尼。汝等
T1421_.22.0080b29: 實爾不。答言實爾世尊。佛種種訶責已告諸
T1421_.22.0080c01: 比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0080c02: 説。若比丘尼詣官言人。是比丘尼初犯僧伽
T1421_.22.0080c03: 婆尸沙可悔過。若比丘尼爲人輕倰。應語其
T1421_.22.0080c04: 父母。若無父母應語其親族。若無親族應語
T1421_.22.0080c05: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若比丘比丘尼
T1421_.22.0080c06: 有勢力。不援護者突吉羅。語時應云彼輕倰
T1421_.22.0080c07: 我。爲我訶諫不應言之。若詣官言人。一
T1421_.22.0080c08: 往返一僧伽婆尸沙。式叉摩那沙彌尼突吉
T1421_.22.0080c09: 羅
T1421_.22.0080c10: 爾時有一估客喪婦。作是念。我今當於何處
T1421_.22.0080c11: 求索好婦。時旃茶修摩那比丘尼。有弟子名
T1421_.22.0080c12: 修摩。色貌殊特。彼見生染著。心作是念。以
T1421_.22.0080c13: 食誘之或可得果。便語言。汝若須酥油蜜石
T1421_.22.0080c14: 蜜蒲闍尼佉闍尼皆從我取。彼比丘尼即便
T1421_.22.0080c15: 往取。既相狎習便問比丘尼言。汝知我與汝
T1421_.22.0080c16: 食意不。答言。汝爲求福故與我食。彼言不以
T1421_.22.0080c17: 此事。我喪失婦。見汝清修甚相貪樂。能降意
T1421_.22.0080c18: 不。答言不能。其人復言。與我作婦當以奇珍
T1421_.22.0080c19: 相與。衣服極麗飮食隨時。要令無乏。亦答
T1421_.22.0080c20: 如初。餘估客見。便助迫脇言。汝若不欲爲
T1421_.22.0080c21: 他作婦。何故受他飮食。若必不能。當奪汝衣
T1421_.22.0080c22: 鉢。或復有言。速遣令去勿使人聞。若王得知
T1421_.22.0080c23: 必重治我等。諸居士聞譏呵言。云何比丘尼
T1421_.22.0080c24: 受他染著男子飮食。此輩無沙門行破沙門
T1421_.22.0080c25: 法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以事白佛。佛
T1421_.22.0080c26: 以是事集二部僧。問修摩比丘尼。汝實爾不。
T1421_.22.0080c27: 答言實爾世尊。佛種種訶責已告諸比丘。今
T1421_.22.0080c28: 爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0080c29: 丘尼受他染著心男子飮食。是比丘尼初犯僧
T1421_.22.0081a01: 伽婆尸沙可悔過。有諸男子請比丘尼前食
T1421_.22.0081a02: 後食。於中生染著心。諸比丘尼知不敢受。以
T1421_.22.0081a03: 事白佛。佛以是事集二部僧。告諸比丘若比
T1421_.22.0081a04: 丘尼無染著心。受他染著心男子飮食。犯僧
T1421_.22.0081a05: 伽婆尸沙無有是處。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0081a06: 比丘尼有染著心。受他染著心男子飮食。是
T1421_.22.0081a07: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。復有一比
T1421_.22.0081a08: 丘尼有染著心。從一染著心男子受飮食。受
T1421_.22.0081a09: 已生疑。我將無犯僧伽婆尸沙。即持歸與餘
T1421_.22.0081a10: 比丘尼。餘比丘尼問。此美飮食汝何故不噉。
T1421_.22.0081a11: 具以事答。餘比丘尼言。汝所畏我亦應畏。以
T1421_.22.0081a12: 事白佛。佛以是事集二部僧。告諸比丘。若比
T1421_.22.0081a13: 丘尼有染著心。自手受染著心男子食。不食
T1421_.22.0081a14: 而與他食皆不犯。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0081a15: 丘尼有染著心。自手受染著心男子食食。是
T1421_.22.0081a16: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。式叉摩那
T1421_.22.0081a17: 沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0081a18: 爾時彼估客復作是念。我先以食誘彼比丘
T1421_.22.0081a19: 尼。日月淺近是以不果。今當更以食誘引久
T1421_.22.0081a20: 意或迴。便到其所語言。我先虚戲遂至不遜。
T1421_.22.0081a21: 願受我悔過。從今如先從我取食。彼比丘尼
T1421_.22.0081a22: 言。止止男子。汝先惱我。使佛苦責。爲諸比
T1421_.22.0081a23: 丘尼結戒。今日何應再見點辱。彼比丘尼
T1421_.22.0081a24: ＊和尚語言。汝先能得多美飮食。今何故不復
T1421_.22.0081a25: 能得。答言。彼人先惱觸我。佛因制戒。不敢復
T1421_.22.0081a26: 取。＊和尚復言。汝但莫生染著取食何苦。若
T1421_.22.0081a27: 他生染著何豫汝事。彼比丘尼嫌訶＊和尚言。
T1421_.22.0081a28: 佛種種毀訾親近男子讃歎遠離。云何教我
T1421_.22.0081a29: 取染著心男子飮食。諸比丘尼聞。訶責彼師
T1421_.22.0081b01: 言。云何教弟子受染著心男子食。種種呵責
T1421_.22.0081b02: 已。以事白佛。佛以是事集二部僧。問旃荼修
T1421_.22.0081b03: 摩那。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種訶責
T1421_.22.0081b04: 已告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒
T1421_.22.0081b05: 應如是説。若比丘尼教他比丘尼作是語。汝
T1421_.22.0081b06: 但莫生染著。受染著男子飮食何苦。是比丘
T1421_.22.0081b07: 尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。若作此教。語語
T1421_.22.0081b08: 僧伽婆尸沙。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0081b09: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081b10: 爲破和合僧懃方便乃至僧伽婆尸沙。我當
T1421_.22.0081b11: 云何持。佛言。當作二部僧持。從今是戒應如
T1421_.22.0081b12: 是説。若比丘尼爲破和合僧懃方便。諸比丘
T1421_.22.0081b13: 尼語是比丘尼。汝莫爲破和合僧懃方便。當
T1421_.22.0081b14: 與僧和合。僧和合故歡喜無諍。一心一學如
T1421_.22.0081b15: 水乳合。共弘師教安樂行。如是諫堅持不捨。
T1421_.22.0081b16: 應第二第三諫。第二第三諫。捨是事善。不捨
T1421_.22.0081b17: 者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0081b18: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081b19: 助破和合僧乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。
T1421_.22.0081b20: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0081b21: 比丘尼助破和合僧。若一若二若衆多。語諸
T1421_.22.0081b22: 比丘尼言。是比丘尼所説。是知説非不知説。
T1421_.22.0081b23: 説法不説非法。説律不説非律。皆是我等心
T1421_.22.0081b24: 所忍樂。諸比丘尼語是比丘尼。汝莫作是語。
T1421_.22.0081b25: 是比丘尼所説。是知説非不知説。説法不説
T1421_.22.0081b26: 非法。説律不説非律。皆是我等心所忍樂。何
T1421_.22.0081b27: 以故。是比丘尼非知説非説法非説律。汝莫
T1421_.22.0081b28: 樂助破和合僧。當樂助和合僧。僧和合故歡
T1421_.22.0081b29: 喜無諍。一心一學如水乳合。共弘師教安樂
T1421_.22.0081c01: 行。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第
T1421_.22.0081c02: 三諫。捨是事善。不捨者是比丘尼三諫。犯僧
T1421_.22.0081c03: 伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0081c04: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081c05: 惡性難共語。與諸比丘同學戒經。數數犯罪
T1421_.22.0081c06: 乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。佛言。當作二
T1421_.22.0081c07: 部僧持。從今是戒應如是説。若比丘尼惡性
T1421_.22.0081c08: 難共語。與諸比丘尼同學戒經數數犯罪。諸
T1421_.22.0081c09: 比丘尼如法如律諫其所犯。答言。阿姨。汝
T1421_.22.0081c10: 莫語我若好若惡。我亦不以好惡語汝。諸比
T1421_.22.0081c11: 丘尼復語言。汝莫作自我不可共語。汝當爲
T1421_.22.0081c12: 諸比丘尼説如法語。諸比丘尼亦當爲汝説
T1421_.22.0081c13: 如法語。如是展轉相教轉相出罪成如來衆。
T1421_.22.0081c14: 如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第三
T1421_.22.0081c15: 諫。捨是事善。若不捨者是比丘尼三諫。犯僧
T1421_.22.0081c16: 伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0081c17: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081c18: 依聚落住。行惡行汚他家乃至僧伽婆尸沙。
T1421_.22.0081c19: 我當云何持。佛言。當作二部僧持。從今是戒
T1421_.22.0081c20: 應如是説。若比丘尼依聚落住。行惡行汚他
T1421_.22.0081c21: 家。行惡行皆見聞知。汚他家亦見聞知。諸比
T1421_.22.0081c22: 丘尼語是比丘尼。汝行惡行汚他家。行惡行
T1421_.22.0081c23: 皆見聞知。汚他家亦見聞知。汝出去不應是
T1421_.22.0081c24: 中住。彼比丘尼言。諸阿姨隨愛恚癡畏。何以
T1421_.22.0081c25: 故。有如是等同罪比丘尼。有驅者有不驅者。
T1421_.22.0081c26: 諸比丘尼復語言。汝莫作是語。諸阿姨隨愛
T1421_.22.0081c27: 恚癡畏。有如是等同罪比丘尼。有驅者有不
T1421_.22.0081c28: 驅者。汝行惡行汚他家。行惡行皆見聞知。汚
T1421_.22.0081c29: 他家亦見聞知。汝捨是隨愛恚癡畏語。汝出
T1421_.22.0082a01: 去不應是中住。如是諫堅持不捨。應第二第
T1421_.22.0082a02: 三諫。第二第三諫。捨是事善。不捨者是比丘
T1421_.22.0082a03: 尼三諫。犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0082a04: 爾時修休摩比丘尼婆頗比丘尼。共作惡行
T1421_.22.0082a05: 有惡名聲。更相覆罪觸惱衆僧。諸比丘尼語
T1421_.22.0082a06: 言。汝等作惡行有惡名聲。汝相遠離捨是作
T1421_.22.0082a07: 惡觸惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。二比
T1421_.22.0082a08: 丘尼言。我等不作惡行無惡名聲。亦不觸惱
T1421_.22.0082a09: 衆僧。此中有餘二比丘尼。共作惡行有惡名
T1421_.22.0082a10: 聲觸惱衆僧。諸比丘尼言。汝等莫作是語。何
T1421_.22.0082a11: 以故。此＊中無有餘二比丘尼作惡惱僧。唯有
T1421_.22.0082a12: 汝等可相遠離捨是作惡觸惱僧事。於佛法
T1421_.22.0082a13: 中増廣得安樂住。如是諫堅持不捨。諸比丘
T1421_.22.0082a14: 尼以事白佛。佛以是事集二部僧。問彼二比
T1421_.22.0082a15: 丘尼。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵
T1421_.22.0082a16: 責已告諸比丘。應令一比丘尼與彼二比丘
T1421_.22.0082a17: 尼親善者往屏處諫。若受者善。若不受應衆
T1421_.22.0082a18: 多比丘尼往諫。若受者善。若不受應比丘尼
T1421_.22.0082a19: 僧往諫。諸比丘受教。即勅諸比丘尼往諫。三
T1421_.22.0082a20: 返皆不受。諸長老比丘尼種種呵責。以事白
T1421_.22.0082a21: 佛。佛以是事集二部僧。種種遙訶責彼二比
T1421_.22.0082a22: 丘尼已。告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今
T1421_.22.0082a23: 是戒應如是説。若二比丘尼共作惡行有惡
T1421_.22.0082a24: 名聲更相覆罪觸惱衆僧。諸比丘尼語言。汝
T1421_.22.0082a25: 二比丘尼作惡行有惡名聲更相覆罪觸惱衆
T1421_.22.0082a26: 僧。汝相遠離捨是作惡觸惱僧事。於佛法中
T1421_.22.0082a27: 増廣得安樂住。彼二比丘尼言。我等不作惡
T1421_.22.0082a28: 行無惡名聲不相覆罪不觸惱僧。此＊中有餘
T1421_.22.0082a29: 二比丘尼。共作惡行觸惱衆僧。諸比丘尼復
T1421_.22.0082b01: 語言。莫作是語。何以故。此中更無餘二比丘
T1421_.22.0082b02: 尼作惡惱僧。唯有汝等可相遠離捨是作惡
T1421_.22.0082b03: 觸惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。如是諫
T1421_.22.0082b04: 堅時不捨。應第二第三諫。第二第三諫捨是
T1421_.22.0082b05: 事善。不捨者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙
T1421_.22.0082b06: 可悔過。更相覆罪者。若僧伽婆尸沙若偸羅
T1421_.22.0082b07: 遮若波逸提若波羅提提舍尼若突吉羅若不
T1421_.22.0082b08: 護口。惱僧者。若布薩若自恣若諸羯磨。皆如
T1421_.22.0082b09: 調達破僧中説。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0082b10: 爾時修休摩比丘尼婆頗比丘尼。共作惡行
T1421_.22.0082b11: 有惡名聲。乃至於佛法中増廣得安樂住。亦
T1421_.22.0082b12: 如上説。二比丘尼言。我等不作惡行亦不觸
T1421_.22.0082b13: 惱衆僧。僧見我等羸弱。輕易我故作如是語。
T1421_.22.0082b14: 諸比丘尼復言。汝等莫作是語。何以故。僧
T1421_.22.0082b15: 不見汝羸弱輕易汝等。汝等自作惡行觸惱
T1421_.22.0082b16: 衆僧。可相遠離捨是作惡觸惱僧事。於佛法
T1421_.22.0082b17: 中増廣得安樂住。如是諫堅持不捨。諸長老
T1421_.22.0082b18: 比丘尼訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如
T1421_.22.0082b19: 上説。從今是戒應如是説。若二比丘尼共作
T1421_.22.0082b20: 惡行有惡名聲更相覆罪觸惱衆僧。諸比丘
T1421_.22.0082b21: 尼語言。汝二比丘尼莫共作惡行有惡名
T1421_.22.0082b22: 聲更相覆罪觸惱衆僧。汝相遠離捨是作惡
T1421_.22.0082b23: 觸惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。二比丘
T1421_.22.0082b24: 尼言。我等不作惡行無惡名聲不相覆罪不
T1421_.22.0082b25: 觸惱僧。僧是我等羸弱。輕易我故作如是語。
T1421_.22.0082b26: 諸比丘尼復言。莫作是語。何以故。僧不見汝
T1421_.22.0082b27: 羸弱輕易汝等。汝等可相遠離捨是作惡觸
T1421_.22.0082b28: 惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。如是諫堅
T1421_.22.0082b29: 持不捨。應第二第三諫。第二第三諫。捨是事
T1421_.22.0082c01: 善。不捨者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙可
T1421_.22.0082c02: 悔過。餘如上説。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0082c03: 爾時闡陀母名修摩那。爲人惡性。時人遂號
T1421_.22.0082c04: 爲旃荼修摩那。好共他鬪。僧斷其事。便言僧
T1421_.22.0082c05: 隨愛恚癡畏。諸比丘尼語言。汝莫好共他鬪。
T1421_.22.0082c06: 莫作是語。僧隨愛恚癡畏。何以故。僧不隨愛
T1421_.22.0082c07: 恚癡畏。汝捨是語。於佛法中増廣得安樂住。
T1421_.22.0082c08: 如是諫堅持不捨。乃至今爲諸比丘尼結戒。
T1421_.22.0082c09: 亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼好
T1421_.22.0082c10: 共他鬪。僧斷其事。便言僧隨愛恚癡畏。諸比
T1421_.22.0082c11: 丘尼語言。汝莫好共他鬪。莫作是語。僧隨愛
T1421_.22.0082c12: 恚癡畏。何以故。僧不隨愛恚癡畏。汝等捨是
T1421_.22.0082c13: 語。於佛法中増廣得安樂住。如是諫堅持不
T1421_.22.0082c14: 捨。應第二第三諫。第二第三諫。捨是事善。不
T1421_.22.0082c15: 捨者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙可悔過。
T1421_.22.0082c16: 餘如上説
T1421_.22.0082c17: 爾時旃荼修摩那比丘尼好共他鬪。僧斷其
T1421_.22.0082c18: 事。便瞋恚言。我捨佛捨法捨僧捨戒作外道。
T1421_.22.0082c19: 餘沙門婆羅門亦學戒亦慚愧。我當於彼淨
T1421_.22.0082c20: 修梵行。諸比丘尼語言。汝莫好共他鬪。莫作
T1421_.22.0082c21: 是語。我捨佛乃至於彼淨修梵行。何以故。餘
T1421_.22.0082c22: 沙門婆羅門無學戒無慚愧。汝云何於彼得
T1421_.22.0082c23: 修梵行。汝捨是惡見。於佛法中増廣得安樂
T1421_.22.0082c24: 住。如是諫堅持不捨。乃至今爲諸比丘尼結
T1421_.22.0082c25: 戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0082c26: 好共他鬪。僧斷其事。便言我捨佛捨法捨僧
T1421_.22.0082c27: 捨戒作外道。餘沙門婆羅門亦學戒亦慚愧。
T1421_.22.0082c28: 我當於彼淨修梵行。諸比丘尼語言。汝莫好
T1421_.22.0082c29: 共他鬪。莫作是語。我捨佛法僧。何以故。餘
T1421_.22.0083a01: 沙門婆羅門無學戒無慚愧。汝云何於彼得
T1421_.22.0083a02: 修梵行。汝捨是惡見。於佛法中増廣得安樂
T1421_.22.0083a03: 住。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第
T1421_.22.0083a04: 三諫。捨是事善。不捨者是比丘尼三諫已。

T1421_.22.0083a05:

犯僧伽婆尸沙可悔過。餘如上説

僧殘竟

◎

T1421_.22.0083a06: ＊五分律卷第十一
T1421_.22.0083a07:
T1421_.22.0083a08:
T1421_.22.0083a09:

T1421_.22.0083a10:

＊五分律卷第十二

＊彌沙塞

T1421_.22.0083a11: 　宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0083a12: 共竺道生＊等　　譯　
T1421_.22.0083a13: ◎第二分之三尼律捨墮法
T1421_.22.0083a14: 佛在舍衞城。爾時優波離問佛。世尊已爲諸
T1421_.22.0083a15: 比丘結戒。若比丘三衣竟捨迦絺那衣已長
T1421_.22.0083a16: 衣乃至十日。若過尼薩耆波逸提。乃至若比
T1421_.22.0083a17: 丘自捉金銀及錢若使人捉若發心受尼薩耆
T1421_.22.0083a18: 波逸提。我當云何持。佛言。應作二部僧持。從
T1421_.22.0083a19: 今是戒應如是説
T1421_.22.0083a20: 若比丘尼三衣竟捨迦絺那衣已長衣乃至
T1421_.22.0083a21: 十日若過尼薩耆波逸提。若比丘尼衣竟捨
T1421_.22.0083a22: 迦絺那衣已五衣中若離一一衣宿過一夜除
T1421_.22.0083a23: 僧羯磨尼薩耆波逸提。若比丘尼衣竟捨迦絺
T1421_.22.0083a24: 那衣已得非時衣。若須應受速作受持。若足
T1421_.22.0083a25: 者善。若不足望更有得處令具足成乃至一
T1421_.22.0083a26: 月。若過尼薩耆波逸提。若比丘尼從非親里
T1421_.22.0083a27: 居士居士婦乞衣除因縁尼薩耆波逸提。因縁
T1421_.22.0083a28: 者。奪衣失衣燒衣漂衣衣壞。是名因縁。若
T1421_.22.0083a29: 比丘尼奪衣失衣燒衣漂衣＊衣壞。從非親里
T1421_.22.0083b01: 居士居士婦乞衣。若居士居士婦欲多與衣。
T1421_.22.0083b02: 是比丘尼應受二衣。若過是受尼薩耆波逸
T1421_.22.0083b03: 提。若非親里居士居士婦共議。當以如是衣
T1421_.22.0083b04: 直作衣與某甲比丘尼。是比丘尼先不自恣
T1421_.22.0083b05: 請。便往問居士居士婦言。汝爲我以如是衣
T1421_.22.0083b06: 直作衣不。答言如是。便言善哉。居士居士婦。
T1421_.22.0083b07: 可作如是如是衣與我。爲好故尼薩耆波逸
T1421_.22.0083b08: 提。若非親里居士居士婦共議。我當各以如
T1421_.22.0083b09: 是衣直作衣與某甲比丘尼。是比丘尼先不自
T1421_.22.0083b10: 恣請。便往問居士居士婦言。汝各爲我以如
T1421_.22.0083b11: 是衣直作衣不。答言如是。便言善哉。居士居
T1421_.22.0083b12: 士婦。可合作一衣與我。爲好故尼薩耆波逸
T1421_.22.0083b13: 提。若王若大臣婆羅門居士。爲比丘尼故遣
T1421_.22.0083b14: 使送衣直。使到比丘尼所言。阿姨。彼王大
T1421_.22.0083b15: 臣送此衣直。阿姨受之。是比丘尼言。我不應
T1421_.22.0083b16: 受衣直。若得淨衣當手受持。使言。阿姨。有執
T1421_.22.0083b17: 事人不。比丘尼即指示處。使便到執事所語
T1421_.22.0083b18: 言。某王大臣送此衣直與某甲比丘尼。汝爲
T1421_.22.0083b19: 受作。取便與之。使既與已。還比丘尼所白言。
T1421_.22.0083b20: 阿姨。所示執事人。我已與竟。阿姨須衣便可
T1421_.22.0083b21: 往取。是比丘尼二反三反到執事所作是言。
T1421_.22.0083b22: 我須衣。我須衣。若得者善。若不得四反五反
T1421_.22.0083b23: 六反到執事前默然立。若得者善。若過是求
T1421_.22.0083b24: 得者尼薩耆波逸提。若不得衣。應隨使來處
T1421_.22.0083b25: 若自往若遣信語言。汝爲某甲比丘尼送衣
T1421_.22.0083b26: 直。是比丘尼竟不得。汝自還索莫使失。是事
T1421_.22.0083b27: 應爾。若比丘尼自行乞縷雇織師織作衣尼
T1421_.22.0083b28: 薩耆波逸提。若居士居士婦爲比丘尼使織
T1421_.22.0083b29: 師織作衣。是比丘尼先不自恣請。便到織師
T1421_.22.0083c01: 所作是言。汝知不。此衣爲我作。汝爲我好織
T1421_.22.0083c02: 令極緻廣。當別相報。後若與一食若一食
T1421_.22.0083c03: 直。得者尼薩耆波逸提。若比丘尼與比丘尼
T1421_.22.0083c04: 衣。後瞋不喜。若自奪。若使人奪。作是語。還
T1421_.22.0083c05: 我衣不與汝尼薩耆波逸提。若比丘尼知檀
T1421_.22.0083c06: 越欲與僧物。迴以入己尼薩耆波逸提。若比
T1421_.22.0083c07: 丘尼病得服四種含消藥酥油蜜石蜜。一受
T1421_.22.0083c08: 乃至七日。若過尼薩耆波逸提。若比丘尼前
T1421_.22.0083c09: 後安居十日未至自恣。得急施衣若須應受
T1421_.22.0083c10: 乃至衣時。若過尼薩耆波逸提。若比丘尼鉢
T1421_.22.0083c11: 未滿五綴。更乞新鉢爲好故尼薩耆波逸提。
T1421_.22.0083c12: 若比丘尼種種販賣求利尼薩耆波逸提。若
T1421_.22.0083c13: 比丘尼以金銀及錢種種賣買尼薩耆波逸
T1421_.22.0083c14: 提。若比丘尼自捉金銀及錢若使人捉若發

T1421_.22.0083c15:

心受尼薩耆波逸提。

十八

T1421_.22.0083c16: 爾時偸羅難陀比丘尼從坐坫人乞鉢。彼即
T1421_.22.0083c17: 買鉢與之。既得便言。我不復須。可以酥見
T1421_.22.0083c18: 施。即復與之。賣所買鉢。比＊坫人見語言。汝
T1421_.22.0083c19: 賣＊坫上物不得活耶。乃復作販鉢人爲。答言。
T1421_.22.0083c20: 偸羅難陀從我乞鉢。我買欲與。彼不復用。更
T1421_.22.0083c21: 從我乞酥。以酥與之故賣此鉢耳。諸人言。
T1421_.22.0083c22: 乞人之法應隨所乞取。何縁既得不取復索
T1421_.22.0083c23: 餘物。此輩常説少欲知足。而今無厭。無沙門
T1421_.22.0083c24: 行破沙門法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以
T1421_.22.0083c25: 事白佛。佛以是事集二部僧。問偸羅難陀比
T1421_.22.0083c26: 丘尼。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種訶責
T1421_.22.0083c27: 已告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒
T1421_.22.0083c28: 應如是説。若比丘尼先乞是既得不用更乞
T1421_.22.0083c29: 餘物尼薩耆波逸提。隨更乞多少一一尼薩耆
T1421_.22.0084a01: 波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0084a02: 爾時諸比丘尼非時衣作時衣受。諸客比丘
T1421_.22.0084a03: 尼便不能得衣。諸長老比丘尼見。種種訶責
T1421_.22.0084a04: 以事白佛。佛以是事集二部僧。問諸比丘尼。
T1421_.22.0084a05: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種訶責已
T1421_.22.0084a06: 告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應
T1421_.22.0084a07: 如是説。若比丘尼非時衣作時衣受尼薩耆
T1421_.22.0084a08: 波逸提。此衣應捨與僧。不應捨與一二三比
T1421_.22.0084a09: 丘尼。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0084a10: 爾時有一下坐比丘尼少於知識。得未成衣
T1421_.22.0084a11: 不知作之。持至諸比丘尼所語言。我最下坐
T1421_.22.0084a12: 少於知識。願爲我作。諸比丘尼言。我事務多。
T1421_.22.0084a13: 不得爲汝作。汝可至偸羅難陀所問之。彼多
T1421_.22.0084a14: 成衣。或與汝貿易。彼比丘尼即持往問偸羅
T1421_.22.0084a15: 難陀。便以成衣易之。彼比丘尼得已還到所
T1421_.22.0084a16: 住處。諸比丘尼問言。汝得衣不。答言得。又
T1421_.22.0084a17: 問從誰得。答言。偸羅難陀。諸比丘尼言。取來
T1421_.22.0084a18: 共看。便出衣示。諸比丘尼言。此衣勝汝衣數
T1421_.22.0084a19: 倍。由來無人能得彼利。汝今忽得甚爲希有。
T1421_.22.0084a20: 時偸羅難陀隔壁聞。便語彼比丘尼。還我衣
T1421_.22.0084a21: 來不與汝貿。諸長老比丘尼聞。種種訶責。乃
T1421_.22.0084a22: 至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒
T1421_.22.0084a23: 應如是説。若比丘尼。與比丘尼貿衣。後悔還
T1421_.22.0084a24: 索得者尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌尼突
T1421_.22.0084a25: 吉羅。若兩悔若得衣。不如本要還取不犯」
T1421_.22.0084a26: 爾時毘舍佉母。請比丘尼僧與遮月水衣。遣
T1421_.22.0084a27: 信索身量。即皆與之。唯偸羅難陀不與。更
T1421_.22.0084a28: 遣信索。答言。我已離欲無復月水不須此
T1421_.22.0084a29: 衣。毘舍佉母作衣竟。遣信白諸比丘尼。衣已
T1421_.22.0084b01: 竟願各來取。諸比丘尼皆往就坐。時偸羅難
T1421_.22.0084b02: 陀月水正出。便先取衣。諸比丘尼次第取
T1421_.22.0084b03: 之。衣少不足。下坐一人不得。毘舍佉母問。
T1421_.22.0084b04: 盡得衣不。答言。下坐一人不得。問何以故。答
T1421_.22.0084b05: 言。偸羅難陀先言不須。不付身量。今便先
T1421_.22.0084b06: 取。是以不足。毘舍佉母言。云何先言不須。臨
T1421_.22.0084b07: 時便取令他不得。諸長老比丘尼種種訶責。
T1421_.22.0084b08: 乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是
T1421_.22.0084b09: 戒應如是説。若比丘尼諸比丘尼語。汝取遮
T1421_.22.0084b10: 月水衣。自言不用臨時先取尼薩耆波逸提。
T1421_.22.0084b11: 此衣應僧中捨。不得與一二三比丘尼。式叉
T1421_.22.0084b12: 摩那沙彌尼突吉羅。先雖言不用最後有長
T1421_.22.0084b13: 而取不犯
T1421_.22.0084b14: 爾時偸羅難陀比丘尼。常出入波斯匿王宮
T1421_.22.0084b15: 内。王言。阿姨。若有所須就我取之。便語言。我
T1421_.22.0084b16: 須重衣。王言。就後宮取。即復言。我欲得王所
T1421_.22.0084b17: 著欽婆羅。王即與之。諸臣譏訶言。此比丘
T1421_.22.0084b18: 尼於無爲法中出家著壞色割截衣。而今云何
T1421_.22.0084b19: 乃索王所著者。王雖無惜受者自應知量。此
T1421_.22.0084b20: 輩常説少欲知足。而今無厭。無沙門行破沙
T1421_.22.0084b21: 門法。時黒離車比丘尼。爲毘舍離諸離車恭
T1421_.22.0084b22: 敬供養。諸人若有官事能爲救解。莫不歡喜
T1421_.22.0084b23: 言我蒙阿姨恩得免罪厄。今有所須當以相
T1421_.22.0084b24: 奉。便言。我須重衣。復言。須幾價重衣。答言。
T1421_.22.0084b25: 須千錢價衣。諸人便譏訶言。我曹官事雖復
T1421_.22.0084b26: 費用。五倍六倍不及此價。此輩常説少欲知
T1421_.22.0084b27: 足。而今無厭。諸長老比丘尼聞種種訶責。乃
T1421_.22.0084b28: 至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒
T1421_.22.0084b29: 應如是説。若比丘尼乞重衣。應取賤價直四
T1421_.22.0084c01: 大錢者。若受貴價衣尼薩耆波逸提。重衣者
T1421_.22.0084c02: 寒時衣。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0084c03: 爾時偸羅難陀比丘尼。復就波斯匿王索所
T1421_.22.0084c04: 著輕衣。黒離車比丘尼。從諸離車索五百錢
T1421_.22.0084c05: 價輕衣。諸臣諸人譏訶。乃至今爲諸比丘尼
T1421_.22.0084c06: 結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0084c07: 尼乞輕衣。應取賤價直二大錢半者。若受貴
T1421_.22.0084c08: 價衣尼薩耆波逸提。輕衣者熱時服。式叉摩
T1421_.22.0084c09: 那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0084c10: 爾時差摩比丘尼到舍衞城在露地布薩。爲
T1421_.22.0084c11: 風雨塵土蚊虻所惱。舊住比丘尼語一居士
T1421_.22.0084c12: 言。今比丘尼僧露地布薩。有如是如是惱。如
T1421_.22.0084c13: 佛所説。若施僧堂舍最爲第一。善哉居士。可
T1421_.22.0084c14: 爲僧作布薩堂。答言。我多事不得自作。今以
T1421_.22.0084c15: 此物付阿姨。可共斷理作竟語我。我當自往
T1421_.22.0084c16: 施僧。諸比丘尼既得物已共作是議。我等
T1421_.22.0084c17: 衣服弊壞。可分此物各用作之。兼御露地布
T1421_.22.0084c18: 薩之惱。議已便分作衣。作衣竟語居士言。汝
T1421_.22.0084c19: 宜應歡喜。諸比丘尼衣服弊壞。汝所與物分
T1421_.22.0084c20: 用作衣。作衣已竟。居士聞已便譏訶言。我不
T1421_.22.0084c21: 歡喜。何以故。前云作布薩堂最爲第一。而今
T1421_.22.0084c22: 云何持用作衣。諸長老比丘尼聞種種訶責。
T1421_.22.0084c23: 乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是
T1421_.22.0084c24: 戒應如是説。若比丘尼爲僧爲是事。從一居
T1421_.22.0084c25: 士乞而餘用者尼薩耆波逸提。若發心欲分
T1421_.22.0084c26: 及方便皆突吉羅。是物應捨與僧。不得捨與
T1421_.22.0084c27: 一二三比丘尼。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若
T1421_.22.0084c28: 雖爲是事乞檀越後自令作餘用不犯
T1421_.22.0084c29: 爾時差摩比丘尼露地布薩。乃至爲蚊虻所
T1421_.22.0085a01: 惱如前説。諸比丘尼爲作布薩堂故處處乞
T1421_.22.0085a02: 索。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今
T1421_.22.0085a03: 是戒應如是説。若比丘尼爲僧爲是事。從衆
T1421_.22.0085a04: 多居士乞。而餘用者尼薩耆波逸提。餘如上
T1421_.22.0085a05: 説
T1421_.22.0085a06: 爾時差摩比丘尼無住止處。詣一居士語言。
T1421_.22.0085a07: 我無住止處。爲我作精舍。居士答如前便與
T1421_.22.0085a08: 物。得物已作是念。我衣麁弊壞。當用作之。住
T1421_.22.0085a09: 處自多。便用作衣。作衣竟往語居士。乃至今
T1421_.22.0085a10: 爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒應如
T1421_.22.0085a11: 是説。若比丘尼自爲是事從一居士乞。自作
T1421_.22.0085a12: 餘用者尼薩耆波逸提。餘如上説
T1421_.22.0085a13: 爾時差摩比丘尼無住止處。從衆多居士乞。
T1421_.22.0085a14: 乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是
T1421_.22.0085a15: 戒應如是説。若比丘尼自爲是事從衆多居
T1421_.22.0085a16: 士乞。自作餘用者尼薩耆波逸提。餘如上説」
T1421_.22.0085a17: 爾時諸比丘尼多聚積器物。前後屋中處處
T1421_.22.0085a18: 皆有。遇火燒屋輦出諸物無有極已。諸白衣
T1421_.22.0085a19: 救火見問言。此是誰物。答是諸比丘尼物。便
T1421_.22.0085a20: 譏訶言。此輩大不吉利。於無爲法中出家。著
T1421_.22.0085a21: 壞色割截衣。而聚積器物如王大臣。常説少
T1421_.22.0085a22: 欲知足。而今藏積無厭。無沙門行破沙門法。
T1421_.22.0085a23: 諸長老比丘尼聞種種訶責。乃至今爲諸比丘
T1421_.22.0085a24: 尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0085a25: 丘尼藏積器物尼薩耆波逸提。器物者。資生
T1421_.22.0085a26: 器物。唯聽畜盛酥油蜜香藥醤酢各一瓶。又
T1421_.22.0085a27: 聽畜釜鎗杓各一及一小瓮盛米食。過是畜
T1421_.22.0085a28: 尼薩耆波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0085a29: 爾時諸比丘尼多聚積鉢。乃至今爲諸比丘
T1421_.22.0085b01: 尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0085b02: 丘尼多積聚鉢尼薩耆波逸提。聽畜七種麁
T1421_.22.0085b03: 鉢。一以盛飮食。二以盛香。三以盛藥。四以
T1421_.22.0085b04: 盛殘食。五以除唾。六以除掃。七以除小便。式

T1421_.22.0085b05:

叉摩那沙彌尼突吉羅

捨墮
竟

◎

T1421_.22.0085b06: ◎五分律第二分之四尼律墮法
T1421_.22.0085b07: 佛在舍衞城。爾時優波離問佛。世尊已爲諸
T1421_.22.0085b08: 比丘結戒。若比丘故妄語波逸提。乃至若比
T1421_.22.0085b09: 丘知檀越欲與僧物迴與餘人波逸提。我當
T1421_.22.0085b10: 云何持。佛言。應作二部僧持。從今是戒應
T1421_.22.0085b11: 如是説。若比丘尼故妄語波逸提。若比丘尼
T1421_.22.0085b12: 毀訾比丘尼波逸提。若比丘尼兩舌鬪亂比
T1421_.22.0085b13: 丘尼波逸提。若比丘尼爲男子説法若過五
T1421_.22.0085b14: 六語。除有別知好惡語女人波逸提。若比丘
T1421_.22.0085b15: 尼知僧如法斷事已。還更發起波逸提。若比
T1421_.22.0085b16: 丘尼教未受具戒女人經並誦波逸提。若比
T1421_.22.0085b17: 丘尼與未受具戒女人同室宿。過二夜波逸
T1421_.22.0085b18: 提。若比丘尼向未受具戒女人。自説得過人
T1421_.22.0085b19: 法。言我如是知如是見。實者波逸提。若比丘
T1421_.22.0085b20: 尼知比丘尼麁罪。向未受具戒女人説。除僧
T1421_.22.0085b21: 羯磨波逸提。若比丘尼作是語。何用是雜碎
T1421_.22.0085b22: 戒爲。説是戒時令人憂惱。作如是毀訾戒者

T1421_.22.0085b23:

十事竟

T1421_.22.0085b24: 若比丘尼自伐鬼村。若使人伐言伐是波逸
T1421_.22.0085b25: 提。若比丘尼故不隨問答波逸提。若比丘尼
T1421_.22.0085b26: 誣説僧所差人波逸提。若比丘尼於露地自
T1421_.22.0085b27: 敷僧臥具。若使人敷若他敷若坐若臥。去時
T1421_.22.0085b28: 不自擧不教人擧不囑擧波逸提。若比丘尼
T1421_.22.0085b29: 於僧房内自敷僧臥具。若使人敷若他敷若
T1421_.22.0085c01: 坐若臥。去時不自擧不教人擧不囑擧波逸
T1421_.22.0085c02: 提。若比丘尼瞋不喜。於僧房中自牽比丘尼
T1421_.22.0085c03: 出若使人牽。作是語出去滅去莫此中住波
T1421_.22.0085c04: 逸提。若比丘尼知他先敷臥具。從來強自敷
T1421_.22.0085c05: 若使人敷作是念。若不樂者自當出去波逸
T1421_.22.0085c06: 提。若比丘尼僧重閣上尖脚繩床木床用力
T1421_.22.0085c07: 坐臥波逸提。若比丘尼知水有蟲若取澆泥
T1421_.22.0085c08: 若飮食諸用波逸提。若比丘尼數數食除因
T1421_.22.0085c09: 縁波逸提。因縁者。病時衣時施衣時。是名因

T1421_.22.0085c10:

二十
竟

T1421_.22.0085c11: 若比丘尼受別請衆食。除因縁波逸提。因縁
T1421_.22.0085c12: 者。病時衣時施衣時作衣時行路時船上行
T1421_.22.0085c13: 時大會時。是名因縁。若比丘尼無病施一食
T1421_.22.0085c14: 處。過一食者波逸提。若比丘尼到白衣家。自
T1421_.22.0085c15: 恣多與飮食若 &MT02990;

&MT02990;

若麨。若不住其家食。受
T1421_.22.0085c16: 二三鉢應受出外。應與餘比丘尼共食。若無
T1421_.22.0085c17: 病過是受及不與餘比丘尼共食波逸提。若
T1421_.22.0085c18: 比丘尼食竟不作殘食法食波逸提。若比丘
T1421_.22.0085c19: 尼知比丘尼食竟。不作殘食法強勸令食。欲
T1421_.22.0085c20: 使他犯波逸提。若比丘尼不受食著口中。除
T1421_.22.0085c21: 嘗食楊枝及水波逸提。若比丘尼非時食波
T1421_.22.0085c22: 逸提。若比丘尼食殘宿食波逸提。若比丘尼
T1421_.22.0085c23: 食家中與男子屏處坐者波逸提。若比丘

T1421_.22.0085c24:

尼觀軍發行波逸提＊

三十
竟

T1421_.22.0085c25: 若比丘尼。有因縁到軍中乃至二三宿若過
T1421_.22.0085c26: 波逸提。若比丘尼有因縁到軍中二三宿觀
T1421_.22.0085c27: 軍陣合戰波逸提。若比丘尼作是語。如我解
T1421_.22.0085c28: 佛所説。障道法不能障道。諸比丘尼語是比
T1421_.22.0085c29: 丘尼。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛説障道
T1421_.22.0086a01: 法實能障道。汝捨是惡邪見。如是諫堅持不
T1421_.22.0086a02: 捨。應第二第三諫。第二第三諫。捨是事善。
T1421_.22.0086a03: 不捨者波逸提。若比丘尼知是比丘尼不如
T1421_.22.0086a04: 法悔不捨惡邪見。共語共坐共宿共事波逸
T1421_.22.0086a05: 提。若沙彌尼作是語。如我解佛所説。若受五
T1421_.22.0086a06: 欲不能障道。諸比丘尼語是沙彌尼。汝莫作
T1421_.22.0086a07: 是語。莫謗佛莫誣佛。佛説五欲障道實能障
T1421_.22.0086a08: 道。汝沙彌尼捨是惡邪見。如是教堅持不捨。
T1421_.22.0086a09: 應第二第三教。第二第三教捨是事善。若不
T1421_.22.0086a10: 捨諸比丘尼應語是沙彌尼。汝出去從今莫
T1421_.22.0086a11: 言佛是我師。莫在諸比丘尼後行。如餘沙彌
T1421_.22.0086a12: 尼得共諸比丘尼二宿。汝亦無是事。癡人出
T1421_.22.0086a13: 去滅去。莫此中住。若比丘尼知如法擯沙彌
T1421_.22.0086a14: 尼。畜使共住共語波逸提。若比丘尼故令比
T1421_.22.0086a15: 丘尼生疑悔作是念。令是比丘尼乃至少時
T1421_.22.0086a16: 惱波逸提。若比丘尼僧斷事時不與欲起去
T1421_.22.0086a17: 波逸提。若比丘尼撃攊比丘尼波逸提。若比
T1421_.22.0086a18: 丘尼水中戲波逸提。若比丘尼與男子同室

T1421_.22.0086a19:

宿波逸提。＊

四十
竟

T1421_.22.0086a20: 若比丘尼飮酒波逸提若比丘尼輕師波逸
T1421_.22.0086a21: 提。若比丘尼自掘地若使人掘言掘是波逸
T1421_.22.0086a22: 提。若比丘尼共諍已默聽作是念。諸比丘尼
T1421_.22.0086a23: 所説我當憶持波逸提。若比丘尼受四月自
T1421_.22.0086a24: 恣請。過是受除更請自送請及長請波逸提。
T1421_.22.0086a25: 若比丘尼數數犯罪。諸比丘尼如法諫。作是
T1421_.22.0086a26: 語我不學是戒。當問餘比丘尼持法持律者
T1421_.22.0086a27: 波逸提。若比丘尼説戒時。作是語我今始知
T1421_.22.0086a28: 是法半月布薩戒經中説。諸比丘尼知是比
T1421_.22.0086a29: 丘尼已再三説戒中坐。是比丘尼不以不知
T1421_.22.0086b01: 故得脱。隨所犯罪如法治。應訶其不知。汝所
T1421_.22.0086b02: 作不善。説戒時不一心聽。不著心中波逸提。
T1421_.22.0086b03: 若比丘尼與賊期共道行從此聚落到彼聚落
T1421_.22.0086b04: 波逸提。若比丘尼與男子期共道行從此聚
T1421_.22.0086b05: 落到彼聚落波逸提。若比丘尼無病爲炙故

T1421_.22.0086b06:

自然火若使人然波逸提。＊

五十
竟

T1421_.22.0086b07: 若比丘尼若寶若寶等物若自取若使人取。
T1421_.22.0086b08: 除僧坊内及宿處波逸提。若僧坊内及宿處。
T1421_.22.0086b09: 取寶寶等物。後有主索應還。是事應爾。若比
T1421_.22.0086b10: 丘尼半月内浴。除因縁波逸提。因縁者。病時
T1421_.22.0086b11: 作時行路時風雨時熱時。是名因縁。若比丘
T1421_.22.0086b12: 尼瞋故打比丘尼波逸提。若比丘尼瞋故以
T1421_.22.0086b13: 手擬比丘尼波逸提。若比丘尼故恐怖比丘
T1421_.22.0086b14: 尼波逸提。若比丘尼以無根僧伽婆尸沙謗
T1421_.22.0086b15: 比丘尼波逸提。若比丘尼語彼比丘尼。共到
T1421_.22.0086b16: 諸家與汝多美飮食。既到不與作是語。汝去
T1421_.22.0086b17: 共汝若坐若語不樂。我獨坐獨語樂。欲令惱
T1421_.22.0086b18: 故波逸提。若比丘尼新得衣應三種色作幟。
T1421_.22.0086b19: 若青若黒若木蘭。若不以三色作＊幟波逸
T1421_.22.0086b20: 提。若比丘尼爲戲笑故。藏比丘尼若衣若鉢
T1421_.22.0086b21: 若坐具針筒。如是一一生活具。若使人藏波
T1421_.22.0086b22: 逸提。若比丘尼僧斷事時如法與欲竟。後更

T1421_.22.0086b23:

訶波逸提。＊

六十
竟

T1421_.22.0086b24: 若比丘尼作是語。諸比丘尼隨知識迴僧物
T1421_.22.0086b25: 與波逸提。若比丘尼與比丘比丘尼式叉摩
T1421_.22.0086b26: 那沙彌沙彌尼淨施衣強奪取波逸提。若比
T1421_.22.0086b27: 丘尼受他請。食前食後行到諸家。不近白餘
T1421_.22.0086b28: 比丘尼。除因縁波逸提。因縁者。衣時是名因
T1421_.22.0086b29: 縁。若比丘尼以兜羅貯坐臥具波逸提。若比
T1421_.22.0086c01: 丘尼自作坐臥繩床木床。足應高修伽陀八
T1421_.22.0086c02: 指除入梐孔。若過波逸提。若比丘尼用骨牙
T1421_.22.0086c03: 角作針筒波逸提。若比丘尼作修伽陀衣量
T1421_.22.0086c04: 衣。若過波逸提。修伽陀衣量者。長九修伽陀
T1421_.22.0086c05: 搩手廣六搩手。是名修伽陀衣量。若比丘尼

T1421_.22.0086c06:

知檀越欲與僧物。迴與餘人波逸提

＊六十
八

T1421_.22.0086c07: 爾時諸比丘尼中前中後噉生熟蒜。若空噉
T1421_.22.0086c08: 若合食噉房舍臭處。諸居士來看聞蒜臭譏
T1421_.22.0086c09: 訶言。正似白衣家作食處。復有諸比丘尼至
T1421_.22.0086c10: 長者家。長者聞噉蒜臭。便語言。阿姨遠去
T1421_.22.0086c11: 口中蒜臭。諸比丘尼羞恥。復有一賣蒜人。請
T1421_.22.0086c12: 諸比丘尼與蒜。以此致貧飮食不繼。家人
T1421_.22.0086c13: 語言。若不能與我食放我令去。汝自長與比
T1421_.22.0086c14: 丘尼作奴。隣人聞之訶言。汝家自無食。何
T1421_.22.0086c15: 豫諸比丘尼。具以事答。有不信樂佛法者語
T1421_.22.0086c16: 言。由汝親近比丘尼故致如此苦。若復親近
T1421_.22.0086c17: 方當劇是。此等出家本求解脱。而今貪著美
T1421_.22.0086c18: 味。無沙門行破沙門法。諸長老比丘尼聞種
T1421_.22.0086c19: 種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。
T1421_.22.0086c20: 從今是戒應如是説。若比丘尼噉蒜波逸提。
T1421_.22.0086c21: 若噉生蒜咽咽波逸提。噉熟蒜突吉羅。式叉
T1421_.22.0086c22: 摩那沙。彌尼突吉羅。若病時噉強力伏令噉
T1421_.22.0086c23: 不犯
T1421_.22.0086c24: 爾時諸比丘尼以手拍女根生愛欲心。遂有
T1421_.22.0086c25: 反俗作外道者。偸羅難陀亦以手拍女根。女
T1421_.22.0086c26: 根大腫不能復行。弟子爲到常供養家云。師
T1421_.22.0086c27: 病爲索食。彼即與之。其家婦女尋來問訊言。
T1421_.22.0086c28: 阿姨何所患苦。答言我病。又問是何等病。同
T1421_.22.0086c29: 是女人。何以不道。便具以事答。於是諸女譏
T1421_.22.0087a01: 訶言。此等常毀訾欲欲想欲熱欲覺。而今作
T1421_.22.0087a02: 如此事。何不罷道受五欲樂。無沙門行破沙
T1421_.22.0087a03: 門法。諸長老比丘尼聞種種訶責。乃至今爲
T1421_.22.0087a04: 諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是
T1421_.22.0087a05: 説。若比丘尼以手拍女根波逸提。若以手拍
T1421_.22.0087a06: 拍拍波逸提。出不淨偸羅遮。式叉摩那沙彌

T1421_.22.0087a07:

尼突吉羅＊

七十
竟

T1421_.22.0087a08: 爾時諸比丘尼用胡膠作男根内女根中生愛
T1421_.22.0087a09: 欲心。遂有反俗作外道者。復有一比丘尼作
T1421_.22.0087a10: 繋著脚根内女根中。時一式叉摩那煎油失
T1421_.22.0087a11: 火燒屋。彼比丘尼惶怖忘解著脚出外。諸救
T1421_.22.0087a12: 火人見問言。阿姨脚邊何等。具以實答。即
T1421_.22.0087a13: 便譏訶。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上
T1421_.22.0087a14: 説。從今是戒應如是説。若比丘尼作男根内
T1421_.22.0087a15: 女根中波逸提。出不淨偸羅遮。式叉摩那
T1421_.22.0087a16: 沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0087a17: 爾時諸比丘尼或以一指乃至五指内女根中
T1421_.22.0087a18: 洗。傷肉血出以此致病。諸長老比丘尼見種
T1421_.22.0087a19: 種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。
T1421_.22.0087a20: 從今是戒應如是説。若比丘尼以水洗女根
T1421_.22.0087a21: 波逸提。佛既不聽洗。便臭穢不淨熱時生蟲。
T1421_.22.0087a22: 波闍波提比丘尼。與五百比丘尼倶至佛所。
T1421_.22.0087a23: 白佛言。世尊。我等女人形體臭穢。正頼水洗
T1421_.22.0087a24: 願見聽許。佛告諸比丘。今聽諸比丘尼以水
T1421_.22.0087a25: 作淨。佛既聽已復如前法。諸比丘尼見種種
T1421_.22.0087a26: 訶責。乃至告諸比丘。亦如上説。從今是戒應
T1421_.22.0087a27: 如是説。若比丘尼以水洗女根。應用二指齊
T1421_.22.0087a28: 一節。若過波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0087a29: 若根内生瘡。若有蟲入。若草石入。用指過
T1421_.22.0087b01: 一節不犯
T1421_.22.0087b02: 爾時諸比丘尼剃二處毛。腋下隱處。生愛欲
T1421_.22.0087b03: 心。遂有反俗作外道者。時偸羅難陀亦自剃
T1421_.22.0087b04: 隱處毛。其主人家嫁女。女欲見之。便遣信呼。
T1421_.22.0087b05: 比丘尼即往。時家爲女作浴。女言。先使比丘
T1421_.22.0087b06: 尼浴。即呼令浴。答言。我不須浴。諸女人便
T1421_.22.0087b07: 強脱衣令浴。因見其剃隱處毛。即問阿姨何
T1421_.22.0087b08: 故剃此。便反問言。汝等何以剃之。諸女言。我
T1421_.22.0087b09: 爲男子故。比丘尼言。我亦如是。諸女便譏訶
T1421_.22.0087b10: 言。此等常毀訾欲。而今作如是事不修梵行。
T1421_.22.0087b11: 何不還俗自恣五欲。無沙門行破沙門法。諸
T1421_.22.0087b12: 長老比丘尼聞種種訶責。乃至今爲諸比丘
T1421_.22.0087b13: 尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0087b14: 丘尼剃腋下隱處毛波逸提。若剃刀刀波逸
T1421_.22.0087b15: 提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。若爲生瘡須剃。
T1421_.22.0087b16: 若人強捉剃皆不犯
T1421_.22.0087b17: 爾時諸比丘尼與比丘。獨屏處共立共語生
T1421_.22.0087b18: 染著心。遂有反俗作外道者。諸白衣見作是
T1421_.22.0087b19: 言。此比丘比丘尼獨屏處共立共語必説婬
T1421_.22.0087b20: 欲事。無沙門行破沙門法。諸長老比丘尼見
T1421_.22.0087b21: 聞種種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如
T1421_.22.0087b22: 上説。從今是戒應如是説。若比丘尼與比丘。
T1421_.22.0087b23: 獨屏處共立共語波逸提。式叉摩那沙彌尼
T1421_.22.0087b24: 突吉羅。若衆多比丘尼一比丘若八難時不
T1421_.22.0087b25: 犯
T1421_.22.0087b26: 爾時諸比丘尼與白衣及外道。獨屏處共立
T1421_.22.0087b27: 共語。致使摩觸身體説麁惡婬欲語或強逼
T1421_.22.0087b28: 作婬欲事。諸長老比丘尼見種種訶責。乃至
T1421_.22.0087b29: 今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒應
T1421_.22.0087c01: 如是説。若比丘尼與白衣及外道獨屏處共
T1421_.22.0087c02: 立共語波逸提。餘如上説
T1421_.22.0087c03: 爾時諸比丘尼與比丘。獨露處共立共語生
T1421_.22.0087c04: 染著心。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。
T1421_.22.0087c05: 從今是戒應如是説。若比丘尼與比丘獨露
T1421_.22.0087c06: 處共立共語波逸提。餘如上説
T1421_.22.0087c07: 爾時諸比丘尼與白衣及外道。獨露處共立
T1421_.22.0087c08: 共語。致使摩觸身體。乃至今爲諸比丘尼結
T1421_.22.0087c09: 戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0087c10: 與白衣及外道獨露處共立共語波逸提。餘
T1421_.22.0087c11: 如上説
T1421_.22.0087c12: 爾時諸比丘尼與比丘。獨街巷中共立耳語。
T1421_.22.0087c13: 遣伴比丘尼令遠去。諸居士譏訶。長老比丘
T1421_.22.0087c14: 尼聞種種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦
T1421_.22.0087c15: 如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼與比
T1421_.22.0087c16: 丘。獨街巷中共立耳語。遣伴比丘尼令遠去
T1421_.22.0087c17: 波逸提。餘如上説
T1421_.22.0087c18: 爾時諸比丘尼與白衣及外道。獨街巷中共
T1421_.22.0087c19: 立耳語。遣伴比丘尼令遠去。居士見譏訶。乃
T1421_.22.0087c20: 至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒
T1421_.22.0087c21: 應如是説。若比丘尼與白衣及外道。獨街巷
T1421_.22.0087c22: 中共立耳語。遣伴比丘尼令遠去波逸提。餘
T1421_.22.0087c23: 如上説
T1421_.22.0087c24: 爾時諸比丘尼裸形洗浴。諸白衣見圍遶調
T1421_.22.0087c25: 笑。諸長老比丘尼聞種種訶責。乃至今爲諸
T1421_.22.0087c26: 比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0087c27: 若比丘尼裸形洗浴波逸提。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0087c28: 尼突吉羅。若遮人不使來。若屏處浴。若樹若

T1421_.22.0087c29:

衣物障。皆不犯

＊八十

T1421_.22.0088a01: 爾時諸比丘尼離水浴衣行。不知著何物浴。
T1421_.22.0088a02: 諸長老比丘尼見種種訶責。乃至今爲諸比
T1421_.22.0088a03: 丘尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0088a04: 若比丘尼離水浴衣行波逸提。式叉摩那沙
T1421_.22.0088a05: 彌尼突吉羅。若染浣打若火燒水漂及壞不
T1421_.22.0088a06: 犯
T1421_.22.0088a07: 爾時旃荼修摩那比丘尼弟子。獨得五新衣。
T1421_.22.0088a08: 白和尚言。爲我先著使我獲福。和尚既著便
T1421_.22.0088a09: 不復還。弟子著麁弊衣行。諸比丘尼見問言。
T1421_.22.0088a10: 汝獨得五新衣。何故不著。答言。我先用供養
T1421_.22.0088a11: 和尚。和尚不復見還。諸比丘尼訶責旃茶修
T1421_.22.0088a12: 摩那。云何弟子得新衣。先以供養。便不復還。
T1421_.22.0088a13: 諸長老比丘尼以事白佛。乃至今爲諸比丘
T1421_.22.0088a14: 尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0088a15: 丘尼得新衣先以供養便不復還波逸提。若
T1421_.22.0088a16: 比丘尼得新衣供養彼比丘尼。彼比丘尼應
T1421_.22.0088a17: 一日著。若令更著復應爲著。隨主意久近。
T1421_.22.0088a18: 若過限波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0088a19: 爾時有比丘尼遮僧分衣。餘比丘尼待之妨
T1421_.22.0088a20: 坐禪行道。諸長老比丘尼訶責。云何比丘尼
T1421_.22.0088a21: 遮僧分衣。種種訶責。乃至今爲諸比丘尼結
T1421_.22.0088a22: 戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0088a23: 遮僧分衣波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0088a24: 若病不得往若不聞不犯
T1421_.22.0088a25: 爾時有一下坐比丘尼得未成衣。少知識自
T1421_.22.0088a26: 不知作。持至偸羅難陀比丘尼所求作。答言
T1421_.22.0088a27: 我多事不得爲汝作。復持至餘比丘尼所。餘
T1421_.22.0088a28: 比丘尼爲作作成。偸羅難陀問言。誰爲汝
T1421_.22.0088a29: 作。取來看。爲如法不。即以示之。便言。此衣
T1421_.22.0088b01: 不如法可速撤壞。我更爲汝作。彼即撤壞持
T1421_.22.0088b02: 往。便不爲作。彼比丘尼不能得成。著麁弊衣
T1421_.22.0088b03: 行。所壞衣叚曬於屋上。爾時失火爲火所燒。
T1421_.22.0088b04: 風吹墮白衣屋上延燒諸家。白衣見火從比
T1421_.22.0088b05: 丘尼住處來。便瞋訶言。我等供養此比丘尼
T1421_.22.0088b06: 反成怨家。諸長老比丘尼聞種種呵責。乃至
T1421_.22.0088b07: 今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒應
T1421_.22.0088b08: 如是説。若比丘尼自撤比丘尼衣若使人撤。
T1421_.22.0088b09: 不還縫成波逸提。復有比丘尼撤比丘尼衣。
T1421_.22.0088b10: 一日不得成。四五日乃竟。以事白佛。佛以是
T1421_.22.0088b11: 事集二部僧。告諸比丘。今聽諸比丘尼撤衣
T1421_.22.0088b12: 四五日成。從今是戒應如是説。若比丘尼撤
T1421_.22.0088b13: 比丘尼衣若使人撤。過四五日不成波逸提。
T1421_.22.0088b14: 復有比丘尼撤比丘尼衣。得病不能成。以是
T1421_.22.0088b15: 白佛。佛以是事集二部僧。告諸比丘。今聽諸
T1421_.22.0088b16: 比丘尼撤他衣已病不得成。從今是戒應如
T1421_.22.0088b17: 是説。若比丘尼撤比丘尼衣已。無病過四五
T1421_.22.0088b18: 日不成波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0088b19: 爾時諸比丘尼離五衣著麁弊衣至諸家。諸
T1421_.22.0088b20: 長老比丘尼見種種訶責。乃至今爲諸比丘
T1421_.22.0088b21: 尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0088b22: 丘尼離五衣行波逸提。離五衣者。從一家至
T1421_.22.0088b23: 一家乃至出所住門波逸提。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0088b24: 尼突吉羅。若浣染打縫時不犯
T1421_.22.0088b25: 爾時諸比丘尼。以比丘尼衣與白衣及外道
T1421_.22.0088b26: 女。彼便著行。餘白衣見向作禮。彼言。我是
T1421_.22.0088b27: 白衣。我是外道。諸白衣便譏訶言。云何比
T1421_.22.0088b28: 丘尼。以比丘尼衣與白衣及外道女。諸長老
T1421_.22.0088b29: 比丘尼聞種種訶責。乃至今爲諸比丘尼結
T1421_.22.0088c01: 戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0088c02: 以比丘尼衣與白衣及外道女波逸提。比丘
T1421_.22.0088c03: 尼衣者。有葉有縁有帖。式叉摩那沙彌尼
T1421_.22.0088c04: 突吉羅。彼有比丘尼衣。從貿易若負債用償。
T1421_.22.0088c05: 皆不犯
T1421_.22.0088c06: 爾時差摩比丘尼欲來舍衞城。旃茶修摩那
T1421_.22.0088c07: 比丘尼聞其欲來。便到其主人家語言差摩
T1421_.22.0088c08: 比丘尼當來。可爲少多設供。答言。我亦聞其
T1421_.22.0088c09: 當來乃欲自竭辦美飮食及以衣施。彼比丘
T1421_.22.0088c10: 尼便言。何不以衣施僧。僧中有正趣正行人。
T1421_.22.0088c11: 無所不攝。何用施一比丘尼爲。主人聞已即
T1421_.22.0088c12: 轉施僧。差摩比丘尼到。爲設多美飮食。手自
T1421_.22.0088c13: 斟酌。食竟竊語。今正是施衣時。而旃荼修摩
T1421_.22.0088c14: 那比丘尼斷我此事。諸比丘尼問。汝等何所
T1421_.22.0088c15: 説。具以事答。長老比丘尼種種訶責。云何
T1421_.22.0088c16: 斷施人物與僧。種種訶責。乃至今爲諸比丘
T1421_.22.0088c17: 尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0088c18: 丘尼斷施人物與僧波逸提。施人者。於僧中
T1421_.22.0088c19: 別有所與。名爲施人。式叉摩那沙彌尼突吉
T1421_.22.0088c20: 羅
T1421_.22.0088c21: 爾時差摩比丘尼到舍衞城。旃茶修摩那比
T1421_.22.0088c22: 丘尼語言。我當囑主人令看視汝。差摩言。不
T1421_.22.0088c23: 須汝囑。旃荼修摩那復言。汝受我囑既得利
T1421_.22.0088c24: 養又福度彼。於是差摩默然許之。彼即將到
T1421_.22.0088c25: 諸家。差摩比丘尼有大眷屬。行慈心三昧莫
T1421_.22.0088c26: 不宗敬。無復供養旃荼修摩那比丘尼。便生
T1421_.22.0088c27: 嫉妬心言。我囑諸家令彼多得供養。而彼反
T1421_.22.0088c28: 更道説我惡使我不復得食。諸比丘尼種種
T1421_.22.0088c29: 訶責言。云何比丘尼護惜他家。諸長老比丘
T1421_.22.0089a01: 尼聞種種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦
T1421_.22.0089a02: 如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼護惜
T1421_.22.0089a03: 他家波逸提。護惜他家者。欲使他家供養己
T1421_.22.0089a04: 不供養餘人。式叉摩那沙彌尼突吉羅◎
T1421_.22.0089a05: 五分律卷第十二
T1421_.22.0089a06:
T1421_.22.0089a07:
T1421_.22.0089a08:

T1421_.22.0089a09:

五分律卷第十三

彌沙塞

T1421_.22.0089a10: 　＊宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0089a11: 共竺道生等　　譯　
T1421_.22.0089a12: 第二分之四第八十九事
T1421_.22.0089a13: ◎爾時諸比丘尼不安居遊行人間。或遇八
T1421_.22.0089a14: 月賊。或遇水火諸難。諸長老比丘尼見種種
T1421_.22.0089a15: 訶責。云何名比丘尼不夏安居。乃至今爲
T1421_.22.0089a16: 諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒應如是
T1421_.22.0089a17: 説。若比丘尼不安居波逸提。安居者。前後安
T1421_.22.0089a18: 居。若無縁事待後安居突吉羅。式叉摩那沙

T1421_.22.0089a19:

彌尼突吉羅。若八難起不犯

九十

T1421_.22.0089a20: 爾時諸比丘尼於無比丘衆處安居。便有諸
T1421_.22.0089a21: 疑。可應度不可應度。可與受戒不可與受戒。
T1421_.22.0089a22: 作衣如法不如法。於戒中有如是等種種疑。
T1421_.22.0089a23: 不知問誰。又爲惡人外道之所輕 &T020717;

&T020717;

。諸長
T1421_.22.0089a24: 老比丘尼見種種訶責。以事白佛。佛以是事
T1421_.22.0089a25: 集二部僧。問諸比丘尼。汝等實爾不。答言。實
T1421_.22.0089a26: 爾世尊。佛種種訶責言。我先不説八敬法比
T1421_.22.0089a27: 丘尼應依比丘衆安居耶。訶已告諸比丘。今
T1421_.22.0089a28: 爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0089a29: 丘尼不依比丘衆安居波逸提。雖依比丘衆
T1421_.22.0089b01: 而無教誡者突吉羅。式叉摩那沙彌尼突吉
T1421_.22.0089b02: 羅。若安居中比丘衆移去死亡罷道。若爲強
T1421_.22.0089b03: 力所制。若病皆不犯。爾時諸比丘尼雖安居。
T1421_.22.0089b04: 於中遊行遇賊火諸難。諸長老比丘尼見種
T1421_.22.0089b05: 種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。
T1421_.22.0089b06: 從今是戒應如是説。若比丘尼於安居内遊
T1421_.22.0089b07: 行波逸提。遊行者。若從一聚落至一聚落。若
T1421_.22.0089b08: 無聚落半由旬波逸提。式叉摩那沙彌尼突
T1421_.22.0089b09: 吉羅。若八難起不犯◎
T1421_.22.0089b10: ◎爾時諸比丘尼安居竟。不於比丘僧中請
T1421_.22.0089b11: 見聞疑罪。無人教誡愚無所知不能學戒。諸
T1421_.22.0089b12: 長老比丘尼種種訶責。以事白佛。佛以是事
T1421_.22.0089b13: 集二部僧。問諸比丘尼。汝等實爾不。答言。實
T1421_.22.0089b14: 爾世尊。佛種種訶責言。我先不説八敬法比
T1421_.22.0089b15: 丘尼安居竟應從比丘衆請見聞疑罪耶。訶
T1421_.22.0089b16: 已告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒
T1421_.22.0089b17: 應如是説。若比丘尼安居竟。不從比丘僧請
T1421_.22.0089b18: 見聞疑罪波逸提。若僧不和集若八難時不
T1421_.22.0089b19: 犯
T1421_.22.0089b20: 爾時諸長者。請差摩比丘尼於舍衞城安居。
T1421_.22.0089b21: 作是言。若受我請當隨時供給。便受其請。遂
T1421_.22.0089b22: 長住不復餘行。彼諸長者譏訶言。我等應作
T1421_.22.0089b23: 餘事。諸比丘尼不知籌量不復知去。此等常
T1421_.22.0089b24: 説少欲知足。而今無厭。諸長老比丘尼聞種
T1421_.22.0089b25: 種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。
T1421_.22.0089b26: 從今是戒應如是説。若比丘尼就安居請竟
T1421_.22.0089b27: 一宿不去波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0089b28: 若病若恐怖若不齊限請若非受請處安居不
T1421_.22.0089b29: 去不犯
T1421_.22.0089c01: 爾時諸比丘尼於國内恐怖處行。無救護者。
T1421_.22.0089c02: 爲惡人剥奪。諸長老比丘尼見種種訶責。乃
T1421_.22.0089c03: 至今爲諸比丘尼結戒。亦如上説。從今是戒
T1421_.22.0089c04: 應如是説。若比丘尼於國内恐怖處無所依
T1421_.22.0089c05: 怙而獨行者波逸提。雖衆多比丘尼共行。而
T1421_.22.0089c06: 無白衣強伴。名爲獨行。從一聚落至一聚落。
T1421_.22.0089c07: 若無聚落行半由旬波逸提。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0089c08: 尼突吉羅。若急難叛走皆不犯
T1421_.22.0089c09: 爾時諸比丘尼。出國境恐怖處行。亦無救護
T1421_.22.0089c10: 者。爲惡人剥奪。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦
T1421_.22.0089c11: 如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼出國
T1421_.22.0089c12: 境恐怖處無所依怙而獨行者波逸提。餘如
T1421_.22.0089c13: 上説
T1421_.22.0089c14: 爾時諸比丘尼。在毘舍佉母所作精舍安居
T1421_.22.0089c15: 竟。無所囑付空寺出行。於後火起。有人見
T1421_.22.0089c16: 之。語毘舍佉母言。汝所作比丘尼精舍爲火
T1421_.22.0089c17: 所燒。彼便遣奴婢往救。得不燒盡。諸比丘尼
T1421_.22.0089c18: 後還。毘舍佉母問言。阿姨汝不失物不。答
T1421_.22.0089c19: 言。我失如是如是物。遂過長説所失物。毘舍
T1421_.22.0089c20: 佉母訶責言。云何在我精舍安居。不付囑而
T1421_.22.0089c21: 去致使火燒。而復過長説所失物。諸長老比
T1421_.22.0089c22: 丘尼聞種種訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。
T1421_.22.0089c23: 亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼安
T1421_.22.0089c24: 居竟不付囑精舍出行者波逸提。若不付囑
T1421_.22.0089c25: 行一脚出門突吉羅。兩脚出門波逸提。式叉
T1421_.22.0089c26: 摩那沙彌尼突吉羅。若更有比丘比丘尼來
T1421_.22.0089c27: 住。若無人可付囑不犯
T1421_.22.0089c28: 爾時諸比丘尼在毘舍佉母精舍安居竟。不
T1421_.22.0089c29: 捨精舍還主而去。於後火起有人見之。語毘

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