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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什竺道生譯 ) in Vol. 22

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T1421_.22.0077a01: 不著者爲説不犯
T1421_.22.0077a02: 佛在王舍城。爾時諸比丘爲現胸人乃至
T1421_.22.0077a03: 拄杖人説法。諸居士見譏呵如上。諸長老
T1421_.22.0077a04: 比丘聞。種種呵責以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0077a05: 丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0077a06: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結應
T1421_.22.0077a07: 學法。從今是*戒應如是説。人現*胸不應爲
T1421_.22.0077a08: 説法應當學。有諸病人欲聞法。諸比丘不敢
T1421_.22.0077a09: 爲説。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0077a10: 丘。聽爲現*胸病人説法。從今是*戒應如是
T1421_.22.0077a11: 説。人現*胸不應爲説法除病應當學。人坐比
T1421_.22.0077a12: 丘立。人在高坐比丘在下。人臥比丘坐。人在
T1421_.22.0077a13: 前比丘在後。人在道中比丘在道外。爲覆頭
T1421_.22.0077a14: 人。爲反抄衣人。爲左右反抄衣人。爲持蓋
T1421_.22.0077a15: 覆身人。爲騎乘人。爲拄杖人説法。皆如上
T1421_.22.0077a16:
T1421_.22.0077a17: 佛在王舍城。爾時諸比丘爲捉刀捉弓箭人
T1421_.22.0077a18: 説地獄苦。彼人聞已便大瞋恚斫射比丘。比
T1421_.22.0077a19: 丘即死。諸長老比丘聞。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0077a20: 集比丘僧。告諸比丘。今爲諸比丘結應學法。
T1421_.22.0077a21: 從今是*戒應如是説。人捉刀不應爲説法應
T1421_.22.0077a22: 當學。人捉弓箭不應爲説應當學。佛在王舍
T1421_.22.0077a23: 城。爾時六群比丘。爲十七群比丘於請家取
T1421_.22.0077a24: 食分。六群比丘靳固十七群比丘不早還。日
T1421_.22.0077a25: 逼中。十七群比丘上樹望之。諸長老比丘見
T1421_.22.0077a26: 事白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0077a27: 今爲諸比丘結應學法。從今是*戒應如是説。
T1421_.22.0077a28: 樹過人不得上應當學。時有比丘向拘薩羅
T1421_.22.0077a29: 國道遇惡獸。不敢上樹爲獸所害。諸比丘以
T1421_.22.0077b01: 是白佛。佛言。從今是*戒應如是説。樹過人
T1421_.22.0077b02: 不得上除大因縁應當學。大因縁者。惡獸諸
T1421_.22.0077b03: 難。是名大因縁。比丘尼除大小便生草
T1421_.22.0077b04: 上。餘皆如上。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0077b05: 衆學竟
T1421_.22.0077b06: *五分律*第一分之八七滅諍法
T1421_.22.0077b07: 於何處起。應與現前比尼與現前*比尼。答
T1421_.22.0077b08: 言瞻婆城。因誰起。答言六群比丘。於何處
T1421_.22.0077b09: 起。應與憶念*比尼與憶念*比尼。答言王舍
T1421_.22.0077b10: 城。因誰起。答言陀婆力士子
T1421_.22.0077b11: 於何處起。應與不癡*比尼與不癡*比尼。答
T1421_.22.0077b12: 言王舍城。因誰起。答言伽伽比丘。於何處起。
T1421_.22.0077b13: 應與自言與自言。答言舍衞城。因誰起。答
T1421_.22.0077b14: 言因異比丘
T1421_.22.0077b15: 於何處起。應與多人語與多人語。答言舍衞
T1421_.22.0077b16: 城。因誰起。答言因衆多比丘。於何處起。應與
T1421_.22.0077b17: 草布地與草布地。答言舍衞城。因誰起。答
T1421_.22.0077b18: 言因衆多比丘。於何處起。應與本言治與本
T1421_.22.0077b19: 言治。答言舍衞城。因誰起。答言優陀夷
T1421_.22.0077b20: 五分律卷第十
T1421_.22.0077b21:
T1421_.22.0077b22:
T1421_.22.0077b23:
T1421_.22.0077b24: 五分律卷第十一彌沙塞
T1421_.22.0077b25:  *宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0077b26: 共竺道生*等  譯 
T1421_.22.0077b27: 第二分初尼律波羅夷法
T1421_.22.0077b28: 佛在舍衞城。爾時長老優波離問佛。世尊已
T1421_.22.0077b29: 爲諸比丘結戒。若比丘共諸比丘同學戒法。
T1421_.22.0077c01: 戒羸不捨行婬法乃至共畜生。是比丘得波
T1421_.22.0077c02: 羅夷不共住。是戒我當云何持。爲應作一部
T1421_.22.0077c03: 僧持二部僧持。佛言。應作二部僧持。從今是
T1421_.22.0077c04: 戒應如是説。若比丘尼共諸比丘尼同學戒
T1421_.22.0077c05: 法。戒羸不捨隨意行婬乃至*共畜生。是比丘
T1421_.22.0077c06: 尼得波羅夷不共住。爾時長老優波離復問
T1421_.22.0077c07: 佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘若聚落若
T1421_.22.0077c08: 空地盜心不與取乃至不共住。我當云何持。
T1421_.22.0077c09: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0077c10: 比丘尼若聚落若空地盜心不與取。若王若
T1421_.22.0077c11: 大臣若捉若縛若殺若擯。語言汝賊汝癡。
T1421_.22.0077c12: 是比丘尼得波羅夷不共住。爾時優波離復
T1421_.22.0077c13: 問佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘若人若
T1421_.22.0077c14: 似人若自殺乃至不共住。我當云何持。佛言。
T1421_.22.0077c15: 應作二部僧持。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0077c16: 尼若人若似人。若自殺若與刀藥殺。若教
T1421_.22.0077c17: 人殺若教人自殺。譽死讃死。咄人用惡活爲
T1421_.22.0077c18: 死勝生。作是必隨心殺。如是種種因縁。彼
T1421_.22.0077c19: 因是死。是比丘尼得波羅夷不共住。爾時優
T1421_.22.0077c20: 波離復問佛。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0077c21: 不知不見過人法乃至不共住。我當云何持。
T1421_.22.0077c22: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0077c23: 比丘尼不知不見過人法聖利滿足。自稱我
T1421_.22.0077c24: 如是知如是見。是比丘尼後時若問若不問。
T1421_.22.0077c25:
T1421_.22.0077c26:
T1421_.22.0077c27:
T1421_.22.0077c28:
T1421_.22.0077c29:
T1421_.22.0078a01: 爲出罪求清淨故。作是言。我不知言知不見
T1421_.22.0078a02: 言見虚誑妄語。除増上慢。是比丘尼得波羅
T1421_.22.0078a03: 夷不共住。爾時毘舍佉婿名鹿子。鹿子敬毘
T1421_.22.0078a04: 舍佉猶如敬母。時人遂名爲毘舍佉鹿子母。
T1421_.22.0078a05: 其孫名尸利跋。尸利跋常繋念於偸羅難陀比
T1421_.22.0078a06: 丘尼。後請比丘尼僧。偸羅難陀託病不往。共
T1421_.22.0078a07: 一小沙彌尼坐守僧房。時到比丘尼僧皆詣
T1421_.22.0078a08: 其家。尸利跋手自下食。問言。偸羅難陀何故
T1421_.22.0078a09: 不來。詣比丘尼答言。以其病僧差守房。是故
T1421_.22.0078a10: 不來。彼下上坐食已。便馳往問。何所患苦。答
T1421_.22.0078a11: 言骨節皆痛。彼即爲按摩。比丘尼言。聽汝
T1421_.22.0078a12: 處處按摩。但不得行欲。既按摩已問言。汝須
T1421_.22.0078a13: 何物。答言。我須乾棗。便買與之。比丘尼以
T1421_.22.0078a14: 手捧棗問言。汝見是*乾棗不。答言見。比丘
T1421_.22.0078a15: 尼言。若人繋心於不可行欲處。神明*乾縮亦
T1421_.22.0078a16: 如此也。於是尸利跋與此比丘尼種種身相
T1421_.22.0078a17: 觸已便出。諸比丘尼食還入門。遙見咸疑。
T1421_.22.0078a18: 已共偸羅難陀作不淨行。問言汝已破梵行耶。
T1421_.22.0078a19: 答言我不破梵行。唯與男子身相觸耳。小沙
T1421_.22.0078a20: 彌尼亦云如此。諸比丘尼種種呵責言。佛種
T1421_.22.0078a21: 種毀訾與男子身相觸。種種讃歎不觸男子
T1421_.22.0078a22: 身。汝今云何作此惡事。訶已往到佛所。以事
T1421_.22.0078a23: 白佛。佛以是事集二部僧。問偸羅難陀。汝實
T1421_.22.0078a24: 爾不。答言實爾世尊。佛如上種種訶責已告
T1421_.22.0078a25: 諸比丘。以十利故今爲諸比丘尼結戒。從今
T1421_.22.0078a26: 是戒應如是説。若比丘尼欲盛變心。受男子
T1421_.22.0078a27: 種種摩觸。髮際已下膝已上肘已後。是比丘
T1421_.22.0078a28: 尼得波羅夷不共住。比丘尼者。白四羯磨受
T1421_.22.0078a29: 具足戒。釋欲盛變心已下。如比丘觸女人身
T1421_.22.0078b01: 戒中説。爾時諸比丘尼。受男子捉手捉衣
T1421_.22.0078b02: 共期獨共行獨共住獨共語獨共一座坐身親
T1421_.22.0078b03: 近男子。以此欲染心不復樂道。或有反俗及
T1421_.22.0078b04: 作外道者。時偸羅難陀比丘尼。著新染衣摩
T1421_.22.0078b05: 拭身體畫治眉目往多人處。有諸男子捉其
T1421_.22.0078b06: 手捉其衣言。汝手柔軟好汝衣細滑好。諸長
T1421_.22.0078b07: 老比丘尼見種種呵責。以事白佛。佛以是
T1421_.22.0078b08: 事集二部僧。問諸比丘尼。汝等實作上八法
T1421_.22.0078b09: 不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0078b10: 今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0078b11: 比丘尼欲盛變心。受男子捉手捉衣共期獨
T1421_.22.0078b12: 共行獨共住獨共語獨共一座坐身親近男
T1421_.22.0078b13: 子。八法具者。是比丘尼得波羅夷不共住。
T1421_.22.0078b14: 捉手者。從肘已前。捉衣者。身所著衣。共期
T1421_.22.0078b15: 者。期至某處行婬法或摩觸身往到彼。獨共
T1421_.22.0078b16: 行者。獨共男子一道行。獨共住者。獨共男子
T1421_.22.0078b17: 一處住。獨共語者。獨共男子一處語。獨共一
T1421_.22.0078b18: 座坐者。獨共男子一床上坐。身親近男子者。
T1421_.22.0078b19: 共一座坐時身轉就男子。若犯捉手乃至身
T1421_.22.0078b20: 轉就男子。一一皆偸羅遮。若犯七事雖已隨
T1421_.22.0078b21: 悔。後犯一事滿八亦成波羅夷。式叉摩那沙
T1421_.22.0078b22: 彌尼突吉羅
T1421_.22.0078b23: 爾時闡陀比丘數數犯罪。上床下床皆不如
T1421_.22.0078b24: 法。數數食別衆食非時入聚落不白善比丘。
T1421_.22.0078b25: 比丘僧與作不見罪羯磨。其姉比丘尼名優
T1421_.22.0078b26: 蹉。來往共語及與衣食。諸比丘尼見語言。姉
T1421_.22.0078b27: 妹。此比丘。比丘僧已和合。與作不見罪羯磨。
T1421_.22.0078b28: 諸比丘已不共住不共事不共語。汝今云何
T1421_.22.0078b29: 來往共語與其衣食。優蹉言。此是我弟。我若
T1421_.22.0078c01: 不視誰當視者。諸長老比丘尼種種呵責。以
T1421_.22.0078c02: 事白佛。佛以是事集二部僧。問優蹉。汝實爾
T1421_.22.0078c03: 不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0078c04: 應令一比丘尼與優蹉親善者往屏處諫。汝
T1421_.22.0078c05: 莫隨順僧羯磨不見罪比丘。若受者善。若不
T1421_.22.0078c06: 受應衆多比丘尼往諫。若受者善。若復不受
T1421_.22.0078c07: 復應比丘尼僧往諫。諸比丘受教。勅諸比丘
T1421_.22.0078c08: 尼。令一比丘尼往諫。乃至比丘尼僧往諫。皆
T1421_.22.0078c09: 不受。諸長老比丘尼以事白佛。佛以是事集
T1421_.22.0078c10: 二部僧。種種遙呵責優蹉已。告諸比丘。今爲
T1421_.22.0078c11: 諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0078c12: 尼知僧如法與比丘作不見罪羯磨。諸比丘不
T1421_.22.0078c13: 共住不共事不共語。而隨順之。諸比丘尼語
T1421_.22.0078c14: 是比丘尼。姉妹。此比丘。比丘僧已作不見罪
T1421_.22.0078c15: 羯磨。諸比丘不共住不共事不共語。汝莫隨
T1421_.22.0078c16: 順。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第
T1421_.22.0078c17: 三諫。捨是事善。不捨者是比丘尼得波羅夷
T1421_.22.0078c18: 不共住。餘皆如調達破僧中説。不犯亦如彼
T1421_.22.0078c19: 説。爾時修休摩比丘尼。婆頗比丘尼。常共行
T1421_.22.0078c20: 止。後婆頗命過。修休摩爲之悲泣。諸比丘尼
T1421_.22.0078c21: 語言。汝莫如是。一切有爲悉皆磨滅。如佛所
T1421_.22.0078c22: 説恩愛別離無長存者。若有爲法不壞不散無
T1421_.22.0078c23: 有是處。修休摩言。我今不復爲其啼哭。何以
T1421_.22.0078c24: 故。彼生時不修梵行。諸比丘尼問言。汝云何
T1421_.22.0078c25: 知。答言。彼與我共行親見與男子行婬欲事。
T1421_.22.0078c26: 諸比丘尼訶責言。汝云何生時覆藏其罪。死
T1421_.22.0078c27: 乃發露。諸長老比丘尼種種訶責。以事白佛。
T1421_.22.0078c28: 佛以是事集二部僧。問修休摩。汝實爾不。答
T1421_.22.0078c29: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0079a01: 諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0079a02: 尼見比丘尼犯波羅夷覆藏。彼比丘尼後時
T1421_.22.0079a03: 若在若死若遠行若被擯若罷道若形變。作
T1421_.22.0079a04: 語。我先親見其犯波羅夷。是比丘尼得波
T1421_.22.0079a05: 羅夷不共住。覆藏。從晨朝至初夜初分。時時
T1421_.22.0079a06: 皆突吉羅。從初夜初分至明相未出。時時皆
T1421_.22.0079a07: 偸羅遮。至明相出波羅夷。式叉摩那沙彌尼
T1421_.22.0079a08: 突吉羅。若欲説而無比丘尼未得説。若入大
T1421_.22.0079a09: 捨定。及八難起皆不犯。八難者。一病二王三
T1421_.22.0079a10: 賊四水五火六衣鉢七命八梵行八重法竟
T1421_.22.0079a11: 五分律第二分之二尼律僧殘法
T1421_.22.0079a12: 爾時長老優波離問佛。世尊已爲諸比丘結
T1421_.22.0079a13: 戒。若比丘行媒法乃至一交會僧伽婆尸沙。
T1421_.22.0079a14: 我當云何持。佛言應作二部僧持。從今是戒
T1421_.22.0079a15: 應如是説。若比丘尼行媒法若爲私通事。持
T1421_.22.0079a16: 男意至女邊。持女意至男邊。乃至一交會。是
T1421_.22.0079a17: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0079a18: 長老優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若
T1421_.22.0079a19: 比丘自不如法。惡瞋故以無根波羅夷。謗無
T1421_.22.0079a20: 波羅夷比丘。乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。
T1421_.22.0079a21: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0079a22: 比丘尼自不如法。惡瞋故以無根波羅夷。謗
T1421_.22.0079a23: 無波羅夷比丘尼。欲破彼梵行。是比丘尼後
T1421_.22.0079a24: 時若問若不問言。我是事無根住瞋故謗。是
T1421_.22.0079a25: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0079a26: 長老優波離又問佛。世尊已爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0079a27: 若比丘自不如法。惡瞋故於異分中取片若
T1421_.22.0079a28: 似片。乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。佛言。應
T1421_.22.0079a29: 作二部僧持。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0079b01: 自不如法。惡瞋故於異分中取片若似片作
T1421_.22.0079b02: 波羅夷。謗無波羅夷比丘尼。欲破彼梵行。是
T1421_.22.0079b03: 比丘尼後時若問若不問言。我是事異分中
T1421_.22.0079b04: 取片若似片住瞋故謗。是比丘尼初犯僧伽
T1421_.22.0079b05: 婆尸沙可悔過
T1421_.22.0079b06: 爾時諸釋共作是要。我等不與庶姓婚姻。
T1421_.22.0079b07: 若有犯者當重罪之。時釋種黒離車女喪夫。
T1421_.22.0079b08: 夫弟欲取爲婦。彼女不從。如是三返誓不
T1421_.22.0079b09: 相許。便作是念。彼女必有外通意我當殺之。
T1421_.22.0079b10: 便託爲兄作會語言。爲汝夫作會。汝來行
T1421_.22.0079b11: 香。彼女便往到已。飮酒令醉共行不淨。然
T1421_.22.0079b12: 後以爪掴傷其肉。告官司言。黒離車女是我
T1421_.22.0079b13: 婦。今與外人私通。官即遣收。彼女醉醒。自見
T1421_.22.0079b14: 身體處處傷破。作是念。此人必當見殺。便叛
T1421_.22.0079b15: 走向舍衞城。到比丘尼所出家學道。官收不
T1421_.22.0079b16: 得。知向舍衞城。便作移書與波斯匿王言。我
T1421_.22.0079b17: 國女人犯罪應死。叛入彼國可送還我。若彼
T1421_.22.0079b18: 有罪人叛來我國亦當送之。時波斯匿王即問
T1421_.22.0079b19: 左右。有此女人入我國不。答言有。諸比丘尼
T1421_.22.0079b20: 已度爲道。王先有令。若我國内有犯比丘比
T1421_.22.0079b21: 丘尼者當與重罪。今已出家無敢毀辱者。王
T1421_.22.0079b22: 便報移書言。實有此女來入我國。今已出家
T1421_.22.0079b23: 不可追罪。若有餘事敬如來示。諸釋便譏訶
T1421_.22.0079b24: 言。凡有此罪不復得治亂我國矣。諸比丘尼
T1421_.22.0079b25: 無復可度不可度者何道之有。無沙門行破
T1421_.22.0079b26: 沙門法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以事白
T1421_.22.0079b27: 佛。佛以是事集二部僧。問諸比丘尼。汝等實
T1421_.22.0079b28: 爾不。答言實爾世尊。佛種種訶責已告諸比
T1421_.22.0079b29: 丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0079c01: 若比丘尼知有罪女度爲比丘尼者。是比丘
T1421_.22.0079c02: 尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。復有諸賊女偸
T1421_.22.0079c03: 女應死女。諸居士言。若能出家我當活汝。便
T1421_.22.0079c04: 求出家即白諸比丘尼。願見度脱。諸比丘尼
T1421_.22.0079c05: 言。佛未聽我等度如汝輩。以事白佛。佛以是
T1421_.22.0079c06: 事集二部僧。告諸比丘。若主聽者。聽比丘尼
T1421_.22.0079c07: 度之。從今是戒應如是説。若比丘尼知有罪
T1421_.22.0079c08: 女主不聽而度者。是比丘尼初犯僧伽婆尸
T1421_.22.0079c09: 沙可悔過。復有犯罪女。不得於佛法出家。便
T1421_.22.0079c10: 入外道。諸居士後見有言。此是我等犯罪女。
T1421_.22.0079c11: 當奪其外道衣服。或有言。外道出家已是重
T1421_.22.0079c12: 罰自可宜去。即便放之。此諸女等。後來投
T1421_.22.0079c13: 諸比丘尼。作是言。姉妹。我等本非不敬信佛
T1421_.22.0079c14: 法於外道出家。諸姉妹不肯見度。逼不獲已
T1421_.22.0079c15: 入外道耳。我等所畏今已見聽出家。願見愍
T1421_.22.0079c16: 度。諸比丘尼不知云何。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0079c17: 集二部僧。告諸比丘。若有罪女先已出家今
T1421_.22.0079c18: 聽度之。從今是戒應如是説。若比丘尼知有
T1421_.22.0079c19: 罪女。主不聽度爲道。除先出家。是比丘尼
T1421_.22.0079c20: 初犯僧伽婆尸沙可悔過。有罪者。若犯姦若
T1421_.22.0079c21: 偸盜。是名有罪。主者。殺活所由。是名爲主。
T1421_.22.0079c22: 若比丘尼發心度此女及方便乃至集僧。三
T1421_.22.0079c23: 羯磨未竟皆突吉羅。三羯磨竟。和尚僧伽婆
T1421_.22.0079c24: 尸沙。餘尼師僧皆偸羅遮
T1421_.22.0079c25: 爾時優蹉比丘尼數數犯罪。上床下床皆不
T1421_.22.0079c26: 如法。數數食別衆食非時入他家。比丘尼僧。
T1421_.22.0079c27: 與作不見罪擯。時偸羅難陀比丘尼。知優蹉
T1421_.22.0079c28: 心未調伏不敬順僧。便不隨衆自與眷屬於
T1421_.22.0079c29: 界外爲其解擯。彼比丘尼既得解*擯。倍更
T1421_.22.0080a01: 憍慢不敬衆僧。諸長老比丘尼見。種種訶責。
T1421_.22.0080a02: 以事白佛。佛以是事集二部僧。問偸羅難陀。
T1421_.22.0080a03: 汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種訶責已告
T1421_.22.0080a04: 諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0080a05: 是説。若比丘尼知僧如法*擯比丘尼。比丘尼
T1421_.22.0080a06: 心未調伏不隨順僧。自與眷屬於界外解其
T1421_.22.0080a07: *擯者。是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。
T1421_.22.0080a08: 欲解擯及方便乃至三羯磨未竟皆突吉羅。
T1421_.22.0080a09: 三羯磨竟。羯磨師僧伽婆尸沙。餘僧皆偸羅
T1421_.22.0080a10:
T1421_.22.0080a11: 爾時諸比丘尼獨行道路。諸白衣見調弄作
T1421_.22.0080a12: 麁惡婬欲語。或捉捫摸或欲共爲不淨行。復
T1421_.22.0080a13: 有衆多比丘尼與估客伴行。偸羅難陀見一
T1421_.22.0080a14: 男子心生染著漸遲在後。諸比丘尼語言。汝
T1421_.22.0080a15: 何不速行及伴。此處可畏勿爲惡人之所剥
T1421_.22.0080a16: 脱。答言汝見後來人不。諸比丘尼言見。偸羅
T1421_.22.0080a17: 難陀言。我見此人心甚樂著。諸比丘尼呵責
T1421_.22.0080a18: 言。汝云何於行路中染著男子。復有衆多比
T1421_.22.0080a19: 丘尼渡河取牛屎。既渡水漲不得還爲賊抄
T1421_.22.0080a20: 掠。復有諸比丘尼獨宿失衣鉢破梵行。諸長
T1421_.22.0080a21: 老比丘尼見聞種種呵責。具以白佛。佛以是
T1421_.22.0080a22: 事集二部僧。問諸比丘尼。汝等實爾不。答言
T1421_.22.0080a23: 實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0080a24: 比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0080a25: 獨行獨宿獨渡水。於道中獨在後染著男子。
T1421_.22.0080a26: 是比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。時有諸
T1421_.22.0080a27: 比丘尼在路行。有疑恐怖。便走向聚落至親
T1421_.22.0080a28: 里家。復有諸比丘尼行路疲極。又有老病不
T1421_.22.0080a29: 能相及。或有小水或有橋船不敢獨渡。或有
T1421_.22.0080b01: 宿處畏諸男子。不敢獨於餘處宿。諸比丘尼
T1421_.22.0080b02: 不知云何。以事白佛。佛以是事集二部僧。告
T1421_.22.0080b03: 諸比丘。有因縁聽隨意獨去。從今是戒應如
T1421_.22.0080b04: 是説。若比丘尼獨行獨宿獨渡水。於道中獨
T1421_.22.0080b05: 在後染著男子除因縁是比丘尼初犯僧伽婆
T1421_.22.0080b06: 尸沙可悔過。因縁者。恐怖走時。老病疲極不
T1421_.22.0080b07: 及伴時。水狹淺有橋船處。畏男子處。是名因
T1421_.22.0080b08: 縁。若獨行無聚落處半由旬。若有聚落處。從
T1421_.22.0080b09: 一聚落至一聚落。皆僧伽婆尸沙。若在後遙
T1421_.22.0080b10: 見比丘尼不聞聲或聞聲不見形皆突吉羅。若
T1421_.22.0080b11: 不見不聞僧伽婆尸沙。若獨渡水水廣十肘
T1421_.22.0080b12: 深半髀僧伽婆尸沙。若減突吉羅。若宿時應
T1421_.22.0080b13: 使手相。及若不相及初夜及中夜偸羅遮。明
T1421_.22.0080b14: 相出僧伽婆尸沙。式叉摩那沙彌尼突吉羅」
T1421_.22.0080b15: 爾時有一長者以宅布施比丘僧。比丘僧與
T1421_.22.0080b16: 比丘尼衆貿安陀林。末利夫人後以王園施
T1421_.22.0080b17: 比丘尼僧。比丘尼僧壞前所貿處屋。於王園
T1421_.22.0080b18: 更起。先處便成空地。時施宅長者子作是念。
T1421_.22.0080b19: 我父昔以施僧。僧與比丘尼貿。今諸比丘尼
T1421_.22.0080b20: 不復住中。我可還取於中耕種。即便取之。諸
T1421_.22.0080b21: 比丘尼語言。汝莫取僧地。答言。我父雖
T1421_.22.0080b22: 施僧僧不復用。應還屬我。諸比丘尼言。我
T1421_.22.0080b23: 等不捨此地。勿使詣官言汝更大輸物。彼不
T1421_.22.0080b24: 肯還。即詣官言之。便大輸物。諸居士見譏訶
T1421_.22.0080b25: 言。云何此比丘尼詣官言人。使大失物。此
T1421_.22.0080b26: 輩受彼供養猶尚言之。況於餘人。無沙門行
T1421_.22.0080b27: 破沙門法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以事
T1421_.22.0080b28: 白佛。佛以是事集二部僧。問諸比丘尼。汝等
T1421_.22.0080b29: 實爾不。答言實爾世尊。佛種種訶責已告諸
T1421_.22.0080c01: 比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0080c02: 説。若比丘尼詣官言人。是比丘尼初犯僧伽
T1421_.22.0080c03: 婆尸沙可悔過。若比丘尼爲人輕倰。應語其
T1421_.22.0080c04: 父母。若無父母應語其親族。若無親族應語
T1421_.22.0080c05: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若比丘比丘尼
T1421_.22.0080c06: 有勢力。不援護者突吉羅。語時應云彼輕倰
T1421_.22.0080c07: 我。爲我訶諫不應言之。若詣官言人。一
T1421_.22.0080c08: 往返一僧伽婆尸沙。式叉摩那沙彌尼突吉
T1421_.22.0080c09:
T1421_.22.0080c10: 爾時有一估客喪婦。作是念。我今當於何處
T1421_.22.0080c11: 求索好婦。時旃茶修摩那比丘尼。有弟子名
T1421_.22.0080c12: 修摩。色貌殊特。彼見生染著。心作是念。以
T1421_.22.0080c13: 食誘之或可得果。便語言。汝若須酥油蜜石
T1421_.22.0080c14: 蜜蒲闍尼佉闍尼皆從我取。彼比丘尼即便
T1421_.22.0080c15: 往取。既相狎習便問比丘尼言。汝知我與汝
T1421_.22.0080c16: 食意不。答言。汝爲求福故與我食。彼言不以
T1421_.22.0080c17: 此事。我喪失婦。見汝清修甚相貪樂。能降意
T1421_.22.0080c18: 不。答言不能。其人復言。與我作婦當以奇珍
T1421_.22.0080c19: 相與。衣服極麗飮食隨時。要令無乏。亦答
T1421_.22.0080c20: 如初。餘估客見。便助迫脇言。汝若不欲爲
T1421_.22.0080c21: 他作婦。何故受他飮食。若必不能。當奪汝衣
T1421_.22.0080c22: 鉢。或復有言。速遣令去勿使人聞。若王得知
T1421_.22.0080c23: 必重治我等。諸居士聞譏呵言。云何比丘尼
T1421_.22.0080c24: 受他染著男子飮食。此輩無沙門行破沙門
T1421_.22.0080c25: 法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以事白佛。佛
T1421_.22.0080c26: 以是事集二部僧。問修摩比丘尼。汝實爾不。
T1421_.22.0080c27: 答言實爾世尊。佛種種訶責已告諸比丘。今
T1421_.22.0080c28: 爲諸比丘尼結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0080c29: 丘尼受他染著心男子飮食。是比丘尼初犯僧
T1421_.22.0081a01: 伽婆尸沙可悔過。有諸男子請比丘尼前食
T1421_.22.0081a02: 後食。於中生染著心。諸比丘尼知不敢受。以
T1421_.22.0081a03: 事白佛。佛以是事集二部僧。告諸比丘若比
T1421_.22.0081a04: 丘尼無染著心。受他染著心男子飮食。犯僧
T1421_.22.0081a05: 伽婆尸沙無有是處。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0081a06: 比丘尼有染著心。受他染著心男子飮食。是
T1421_.22.0081a07: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。復有一比
T1421_.22.0081a08: 丘尼有染著心。從一染著心男子受飮食。受
T1421_.22.0081a09: 已生疑。我將無犯僧伽婆尸沙。即持歸與餘
T1421_.22.0081a10: 比丘尼。餘比丘尼問。此美飮食汝何故不噉。
T1421_.22.0081a11: 具以事答。餘比丘尼言。汝所畏我亦應畏。以
T1421_.22.0081a12: 事白佛。佛以是事集二部僧。告諸比丘。若比
T1421_.22.0081a13: 丘尼有染著心。自手受染著心男子食。不食
T1421_.22.0081a14: 而與他食皆不犯。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0081a15: 丘尼有染著心。自手受染著心男子食食。是
T1421_.22.0081a16: 比丘尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。式叉摩那
T1421_.22.0081a17: 沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0081a18: 爾時彼估客復作是念。我先以食誘彼比丘
T1421_.22.0081a19: 尼。日月淺近是以不果。今當更以食誘引久
T1421_.22.0081a20: 意或迴。便到其所語言。我先虚戲遂至不遜。
T1421_.22.0081a21: 願受我悔過。從今如先從我取食。彼比丘尼
T1421_.22.0081a22: 言。止止男子。汝先惱我。使佛苦責。爲諸比
T1421_.22.0081a23: 丘尼結戒。今日何應再見點辱。彼比丘尼
T1421_.22.0081a24: *和尚語言。汝先能得多美飮食。今何故不復
T1421_.22.0081a25: 能得。答言。彼人先惱觸我。佛因制戒。不敢復
T1421_.22.0081a26: 取。*和尚復言。汝但莫生染著取食何苦。若
T1421_.22.0081a27: 他生染著何豫汝事。彼比丘尼嫌訶*和尚言。
T1421_.22.0081a28: 佛種種毀訾親近男子讃歎遠離。云何教我
T1421_.22.0081a29: 取染著心男子飮食。諸比丘尼聞。訶責彼師
T1421_.22.0081b01: 言。云何教弟子受染著心男子食。種種呵責
T1421_.22.0081b02: 已。以事白佛。佛以是事集二部僧。問旃荼修
T1421_.22.0081b03: 摩那。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種訶責
T1421_.22.0081b04: 已告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒
T1421_.22.0081b05: 應如是説。若比丘尼教他比丘尼作是語。汝
T1421_.22.0081b06: 但莫生染著。受染著男子飮食何苦。是比丘
T1421_.22.0081b07: 尼初犯僧伽婆尸沙可悔過。若作此教。語語
T1421_.22.0081b08: 僧伽婆尸沙。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0081b09: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081b10: 爲破和合僧懃方便乃至僧伽婆尸沙。我當
T1421_.22.0081b11: 云何持。佛言。當作二部僧持。從今是戒應如
T1421_.22.0081b12: 是説。若比丘尼爲破和合僧懃方便。諸比丘
T1421_.22.0081b13: 尼語是比丘尼。汝莫爲破和合僧懃方便。當
T1421_.22.0081b14: 與僧和合。僧和合故歡喜無諍。一心一學如
T1421_.22.0081b15: 水乳合。共弘師教安樂行。如是諫堅持不捨。
T1421_.22.0081b16: 應第二第三諫。第二第三諫。捨是事善。不捨
T1421_.22.0081b17: 者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0081b18: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081b19: 助破和合僧乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。
T1421_.22.0081b20: 佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0081b21: 比丘尼助破和合僧。若一若二若衆多。語諸
T1421_.22.0081b22: 比丘尼言。是比丘尼所説。是知説非不知説。
T1421_.22.0081b23: 説法不説非法。説律不説非律。皆是我等心
T1421_.22.0081b24: 所忍樂。諸比丘尼語是比丘尼。汝莫作是語。
T1421_.22.0081b25: 是比丘尼所説。是知説非不知説。説法不説
T1421_.22.0081b26: 非法。説律不説非律。皆是我等心所忍樂。何
T1421_.22.0081b27: 以故。是比丘尼非知説非説法非説律。汝莫
T1421_.22.0081b28: 樂助破和合僧。當樂助和合僧。僧和合故歡
T1421_.22.0081b29: 喜無諍。一心一學如水乳合。共弘師教安樂
T1421_.22.0081c01: 行。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第
T1421_.22.0081c02: 三諫。捨是事善。不捨者是比丘尼三諫。犯僧
T1421_.22.0081c03: 伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0081c04: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081c05: 惡性難共語。與諸比丘同學戒經。數數犯罪
T1421_.22.0081c06: 乃至僧伽婆尸沙。我當云何持。佛言。當作二
T1421_.22.0081c07: 部僧持。從今是戒應如是説。若比丘尼惡性
T1421_.22.0081c08: 難共語。與諸比丘尼同學戒經數數犯罪。諸
T1421_.22.0081c09: 比丘尼如法如律諫其所犯。答言。阿姨。汝
T1421_.22.0081c10: 莫語我若好若惡。我亦不以好惡語汝。諸比
T1421_.22.0081c11: 丘尼復語言。汝莫作自我不可共語。汝當爲
T1421_.22.0081c12: 諸比丘尼説如法語。諸比丘尼亦當爲汝説
T1421_.22.0081c13: 如法語。如是展轉相教轉相出罪成如來衆。
T1421_.22.0081c14: 如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第三
T1421_.22.0081c15: 諫。捨是事善。若不捨者是比丘尼三諫。犯僧
T1421_.22.0081c16: 伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0081c17: 優波離又問。世尊已爲諸比丘結戒。若比丘
T1421_.22.0081c18: 依聚落住。行惡行汚他家乃至僧伽婆尸沙。
T1421_.22.0081c19: 我當云何持。佛言。當作二部僧持。從今是戒
T1421_.22.0081c20: 應如是説。若比丘尼依聚落住。行惡行汚他
T1421_.22.0081c21: 家。行惡行皆見聞知。汚他家亦見聞知。諸比
T1421_.22.0081c22: 丘尼語是比丘尼。汝行惡行汚他家。行惡行
T1421_.22.0081c23: 皆見聞知。汚他家亦見聞知。汝出去不應是
T1421_.22.0081c24: 中住。彼比丘尼言。諸阿姨隨愛恚癡畏。何以
T1421_.22.0081c25: 故。有如是等同罪比丘尼。有驅者有不驅者。
T1421_.22.0081c26: 諸比丘尼復語言。汝莫作是語。諸阿姨隨愛
T1421_.22.0081c27: 恚癡畏。有如是等同罪比丘尼。有驅者有不
T1421_.22.0081c28: 驅者。汝行惡行汚他家。行惡行皆見聞知。汚
T1421_.22.0081c29: 他家亦見聞知。汝捨是隨愛恚癡畏語。汝出
T1421_.22.0082a01: 去不應是中住。如是諫堅持不捨。應第二第
T1421_.22.0082a02: 三諫。第二第三諫。捨是事善。不捨者是比丘
T1421_.22.0082a03: 尼三諫。犯僧伽婆尸沙可悔過
T1421_.22.0082a04: 爾時修休摩比丘尼婆頗比丘尼。共作惡行
T1421_.22.0082a05: 有惡名聲。更相覆罪觸惱衆僧。諸比丘尼語
T1421_.22.0082a06: 言。汝等作惡行有惡名聲。汝相遠離捨是作
T1421_.22.0082a07: 惡觸惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。二比
T1421_.22.0082a08: 丘尼言。我等不作惡行無惡名聲。亦不觸惱
T1421_.22.0082a09: 衆僧。此中有餘二比丘尼。共作惡行有惡名
T1421_.22.0082a10: 聲觸惱衆僧。諸比丘尼言。汝等莫作是語。何
T1421_.22.0082a11: 以故。此*中無有餘二比丘尼作惡惱僧。唯有
T1421_.22.0082a12: 汝等可相遠離捨是作惡觸惱僧事。於佛法
T1421_.22.0082a13: 中増廣得安樂住。如是諫堅持不捨。諸比丘
T1421_.22.0082a14: 尼以事白佛。佛以是事集二部僧。問彼二比
T1421_.22.0082a15: 丘尼。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵
T1421_.22.0082a16: 責已告諸比丘。應令一比丘尼與彼二比丘
T1421_.22.0082a17: 尼親善者往屏處諫。若受者善。若不受應衆
T1421_.22.0082a18: 多比丘尼往諫。若受者善。若不受應比丘尼
T1421_.22.0082a19: 僧往諫。諸比丘受教。即勅諸比丘尼往諫。三
T1421_.22.0082a20: 返皆不受。諸長老比丘尼種種呵責。以事白
T1421_.22.0082a21: 佛。佛以是事集二部僧。種種遙訶責彼二比
T1421_.22.0082a22: 丘尼已。告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今
T1421_.22.0082a23: 是戒應如是説。若二比丘尼共作惡行有惡
T1421_.22.0082a24: 名聲更相覆罪觸惱衆僧。諸比丘尼語言。汝
T1421_.22.0082a25: 二比丘尼作惡行有惡名聲更相覆罪觸惱衆
T1421_.22.0082a26: 僧。汝相遠離捨是作惡觸惱僧事。於佛法中
T1421_.22.0082a27: 増廣得安樂住。彼二比丘尼言。我等不作惡
T1421_.22.0082a28: 行無惡名聲不相覆罪不觸惱僧。此*中有餘
T1421_.22.0082a29: 二比丘尼。共作惡行觸惱衆僧。諸比丘尼復
T1421_.22.0082b01: 語言。莫作是語。何以故。此中更無餘二比丘
T1421_.22.0082b02: 尼作惡惱僧。唯有汝等可相遠離捨是作惡
T1421_.22.0082b03: 觸惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。如是諫
T1421_.22.0082b04: 堅時不捨。應第二第三諫。第二第三諫捨是
T1421_.22.0082b05: 事善。不捨者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙
T1421_.22.0082b06: 可悔過。更相覆罪者。若僧伽婆尸沙若偸羅
T1421_.22.0082b07: 遮若波逸提若波羅提提舍尼若突吉羅若不
T1421_.22.0082b08: 護口。惱僧者。若布薩若自恣若諸羯磨。皆如
T1421_.22.0082b09: 調達破僧中説。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0082b10: 爾時修休摩比丘尼婆頗比丘尼。共作惡行
T1421_.22.0082b11: 有惡名聲。乃至於佛法中増廣得安樂住。亦
T1421_.22.0082b12: 如上説。二比丘尼言。我等不作惡行亦不觸
T1421_.22.0082b13: 惱衆僧。僧見我等羸弱。輕易我故作如是語。
T1421_.22.0082b14: 諸比丘尼復言。汝等莫作是語。何以故。僧
T1421_.22.0082b15: 不見汝羸弱輕易汝等。汝等自作惡行觸惱
T1421_.22.0082b16: 衆僧。可相遠離捨是作惡觸惱僧事。於佛法
T1421_.22.0082b17: 中増廣得安樂住。如是諫堅持不捨。諸長老
T1421_.22.0082b18: 比丘尼訶責。乃至今爲諸比丘尼結戒。亦如
T1421_.22.0082b19: 上説。從今是戒應如是説。若二比丘尼共作
T1421_.22.0082b20: 惡行有惡名聲更相覆罪觸惱衆僧。諸比丘
T1421_.22.0082b21: 尼語言。汝二比丘尼莫共作惡行有惡名
T1421_.22.0082b22: 聲更相覆罪觸惱衆僧。汝相遠離捨是作惡
T1421_.22.0082b23: 觸惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。二比丘
T1421_.22.0082b24: 尼言。我等不作惡行無惡名聲不相覆罪不
T1421_.22.0082b25: 觸惱僧。僧是我等羸弱。輕易我故作如是語。
T1421_.22.0082b26: 諸比丘尼復言。莫作是語。何以故。僧不見汝
T1421_.22.0082b27: 羸弱輕易汝等。汝等可相遠離捨是作惡觸
T1421_.22.0082b28: 惱僧事。於佛法中増廣得安樂住。如是諫堅
T1421_.22.0082b29: 持不捨。應第二第三諫。第二第三諫。捨是事
T1421_.22.0082c01: 善。不捨者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙可
T1421_.22.0082c02: 悔過。餘如上説。式叉摩那沙彌尼突吉羅
T1421_.22.0082c03: 爾時闡陀母名修摩那。爲人惡性。時人遂號
T1421_.22.0082c04: 爲旃荼修摩那。好共他鬪。僧斷其事。便言僧
T1421_.22.0082c05: 隨愛恚癡畏。諸比丘尼語言。汝莫好共他鬪。
T1421_.22.0082c06: 莫作是語。僧隨愛恚癡畏。何以故。僧不隨愛
T1421_.22.0082c07: 恚癡畏。汝捨是語。於佛法中増廣得安樂住。
T1421_.22.0082c08: 如是諫堅持不捨。乃至今爲諸比丘尼結戒。
T1421_.22.0082c09: 亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼好
T1421_.22.0082c10: 共他鬪。僧斷其事。便言僧隨愛恚癡畏。諸比
T1421_.22.0082c11: 丘尼語言。汝莫好共他鬪。莫作是語。僧隨愛
T1421_.22.0082c12: 恚癡畏。何以故。僧不隨愛恚癡畏。汝等捨是
T1421_.22.0082c13: 語。於佛法中増廣得安樂住。如是諫堅持不
T1421_.22.0082c14: 捨。應第二第三諫。第二第三諫。捨是事善。不
T1421_.22.0082c15: 捨者是比丘尼三諫。犯僧伽婆尸沙可悔過。
T1421_.22.0082c16: 餘如上説
T1421_.22.0082c17: 爾時旃荼修摩那比丘尼好共他鬪。僧斷其
T1421_.22.0082c18: 事。便瞋恚言。我捨佛捨法捨僧捨戒作外道。
T1421_.22.0082c19: 餘沙門婆羅門亦學戒亦慚愧。我當於彼淨
T1421_.22.0082c20: 修梵行。諸比丘尼語言。汝莫好共他鬪。莫作
T1421_.22.0082c21: 是語。我捨佛乃至於彼淨修梵行。何以故。餘
T1421_.22.0082c22: 沙門婆羅門無學戒無慚愧。汝云何於彼得
T1421_.22.0082c23: 修梵行。汝捨是惡見。於佛法中増廣得安樂
T1421_.22.0082c24: 住。如是諫堅持不捨。乃至今爲諸比丘尼結
T1421_.22.0082c25: 戒。亦如上説。從今是戒應如是説。若比丘尼
T1421_.22.0082c26: 好共他鬪。僧斷其事。便言我捨佛捨法捨僧
T1421_.22.0082c27: 捨戒作外道。餘沙門婆羅門亦學戒亦慚愧。
T1421_.22.0082c28: 我當於彼淨修梵行。諸比丘尼語言。汝莫好
T1421_.22.0082c29: 共他鬪。莫作是語。我捨佛法僧。何以故。餘
T1421_.22.0083a01: 沙門婆羅門無學戒無慚愧。汝云何於彼得
T1421_.22.0083a02: 修梵行。汝捨是惡見。於佛法中増廣得安樂
T1421_.22.0083a03: 住。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第
T1421_.22.0083a04: 三諫。捨是事善。不捨者是比丘尼三諫已。
T1421_.22.0083a05: 犯僧伽婆尸沙可悔過。餘如上説僧殘竟
T1421_.22.0083a06: *五分律卷第十一
T1421_.22.0083a07:
T1421_.22.0083a08:
T1421_.22.0083a09:
T1421_.22.0083a10: *五分律卷第十二*彌沙塞
T1421_.22.0083a11:  宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0083a12: 共竺道生*等  譯 
T1421_.22.0083a13: 第二分之三尼律捨墮法
T1421_.22.0083a14: 佛在舍衞城。爾時優波離問佛。世尊已爲諸
T1421_.22.0083a15: 比丘結戒。若比丘三衣竟捨迦絺那衣已長
T1421_.22.0083a16: 衣乃至十日。若過尼薩耆波逸提。乃至若比
T1421_.22.0083a17: 丘自捉金銀及錢若使人捉若發心受尼薩耆
T1421_.22.0083a18: 波逸提。我當云何持。佛言。應作二部僧持。從
T1421_.22.0083a19: 今是戒應如是説
T1421_.22.0083a20: 若比丘尼三衣竟捨迦絺那衣已長衣乃至
T1421_.22.0083a21: 十日若過尼薩耆波逸提。若比丘尼衣竟捨
T1421_.22.0083a22: 迦絺那衣已五衣中若離一一衣宿過一夜除
T1421_.22.0083a23: 僧羯磨尼薩耆波逸提。若比丘尼衣竟捨迦絺
T1421_.22.0083a24: 那衣已得非時衣。若須應受速作受持。若足
T1421_.22.0083a25: 者善。若不足望更有得處令具足成乃至一
T1421_.22.0083a26: 月。若過尼薩耆波逸提。若比丘尼從非親里
T1421_.22.0083a27: 居士居士婦乞衣除因縁尼薩耆波逸提。因縁
T1421_.22.0083a28: 者。奪衣失衣燒衣漂衣衣壞。是名因縁。若
T1421_.22.0083a29: 比丘尼奪衣失衣燒衣漂衣*衣壞。從非親里
T1421_.22.0083b01: 居士居士婦乞衣。若居士居士婦欲多與衣。
T1421_.22.0083b02: 是比丘尼應受二衣。若過是受尼薩耆波逸
T1421_.22.0083b03: 提。若非親里居士居士婦共議。當以如是衣
T1421_.22.0083b04: 直作衣與某甲比丘尼。是比丘尼先不自恣
T1421_.22.0083b05: 請。便往問居士居士婦言。汝爲我以如是衣
T1421_.22.0083b06: 直作衣不。答言如是。便言善哉。居士居士婦。
T1421_.22.0083b07: 可作如是如是衣與我。爲好故尼薩耆波逸
T1421_.22.0083b08: 提。若非親里居士居士婦共議。我當各以如
T1421_.22.0083b09: 是衣直作衣與某甲比丘尼。是比丘尼先不自
T1421_.22.0083b10: 恣請。便往問居士居士婦言。汝各爲我以如
T1421_.22.0083b11: 是衣直作衣不。答言如是。便言善哉。居士居
T1421_.22.0083b12: 士婦。可合作一衣與我。爲好故尼薩耆波逸
T1421_.22.0083b13: 提。若王若大臣婆羅門居士。爲比丘尼故遣
T1421_.22.0083b14: 使送衣直。使到比丘尼所言。阿姨。彼王大
T1421_.22.0083b15: 臣送此衣直。阿姨受之。是比丘尼言。我不應
T1421_.22.0083b16: 受衣直。若得淨衣當手受持。使言。阿姨。有執
T1421_.22.0083b17: 事人不。比丘尼即指示處。使便到執事所語
T1421_.22.0083b18: 言。某王大臣送此衣直與某甲比丘尼。汝爲
T1421_.22.0083b19: 受作。取便與之。使既與已。還比丘尼所白言。
T1421_.22.0083b20: 阿姨。所示執事人。我已與竟。阿姨須衣便可
T1421_.22.0083b21: 往取。是比丘尼二反三反到執事所作是言。
T1421_.22.0083b22: 我須衣。我須衣。若得者善。若不得四反五反
T1421_.22.0083b23: 六反到執事前默然立。若得者善。若過是求
T1421_.22.0083b24: 得者尼薩耆波逸提。若不得衣。應隨使來處
T1421_.22.0083b25: 若自往若遣信語言。汝爲某甲比丘尼送衣
T1421_.22.0083b26: 直。是比丘尼竟不得。汝自還索莫使失。是事
T1421_.22.0083b27: 應爾。若比丘尼自行乞縷雇織師織作衣尼
T1421_.22.0083b28: 薩耆波逸提。若居士居士婦爲比丘尼使織
T1421_.22.0083b29: 師織作衣。是比丘尼先不自恣請。便到織師
T1421_.22.0083c01: 所作是言。汝知不。此衣爲我作。汝爲我好織
T1421_.22.0083c02: 令極緻廣。當別相報。後若與一食若一食
T1421_.22.0083c03: 直。得者尼薩耆波逸提。若比丘尼與比丘尼
T1421_.22.0083c04: 衣。後瞋不喜。若自奪。若使人奪。作是語。還
T1421_.22.0083c05: 我衣不與汝尼薩耆波逸提。若比丘尼知檀
T1421_.22.0083c06: 越欲與僧物。迴以入己尼薩耆波逸提。若比
T1421_.22.0083c07: 丘尼病得服四種含消藥酥油蜜石蜜。一受
T1421_.22.0083c08: 乃至七日。若過尼薩耆波逸提。若比丘尼前
T1421_.22.0083c09: 後安居十日未至自恣。得急施衣若須應受
T1421_.22.0083c10: 乃至衣時。若過尼薩耆波逸提。若比丘尼鉢
T1421_.22.0083c11: 未滿五綴。更乞新鉢爲好故尼薩耆波逸提。
T1421_.22.0083c12: 若比丘尼種種販賣求利尼薩耆波逸提。若
T1421_.22.0083c13: 比丘尼以金銀及錢種種賣買尼薩耆波逸
T1421_.22.0083c14: 提。若比丘尼自捉金銀及錢若使人捉若發
T1421_.22.0083c15: 心受尼薩耆波逸提。十八
T1421_.22.0083c16: 爾時偸羅難陀比丘尼從坐坫人乞鉢。彼即
T1421_.22.0083c17: 買鉢與之。既得便言。我不復須。可以酥見
T1421_.22.0083c18: 施。即復與之。賣所買鉢。比*坫人見語言。汝
T1421_.22.0083c19: 賣*坫上物不得活耶。乃復作販鉢人爲。答言。
T1421_.22.0083c20: 偸羅難陀從我乞鉢。我買欲與。彼不復用。更
T1421_.22.0083c21: 從我乞酥。以酥與之故賣此鉢耳。諸人言。
T1421_.22.0083c22: 乞人之法應隨所乞取。何縁既得不取復索
T1421_.22.0083c23: 餘物。此輩常説少欲知足。而今無厭。無沙門
T1421_.22.0083c24: 行破沙門法。諸長老比丘尼聞。種種訶責以
T1421_.22.0083c25: 事白佛。佛以是事集二部僧。問偸羅難陀比
T1421_.22.0083c26: 丘尼。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種訶責
T1421_.22.0083c27: 已告諸比丘。今爲諸比丘尼結戒。從今是戒
T1421_.22.0083c28: 應如是説。若比丘尼先乞是既得不用更乞
T1421_.22.0083c29: 餘物尼薩耆波逸提。隨更乞多少一一尼薩耆
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