SAT DB

T1421_.22.0054a01:
T1421_.22.0054a02:

T1421_.22.0054a03:

彌沙塞

T1421_.22.0054a04: 　宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0054a05: 共竺道生等　　譯　
T1421_.22.0054a06: 初分墮法
T1421_.22.0054a07: ◎佛在王舍城。爾時未爲比丘制非時食。諸
T1421_.22.0054a08: 比丘於暝夜乞食。或墮溝塹。或觸女人。或
T1421_.22.0054a09: 遇賊剥。或爲虫獸之所傷害。食無時節廢修
T1421_.22.0054a10: 梵行。時迦留陀夷著雜色衣。面黒眼赤闇中
T1421_.22.0054a11: 乞食。有一懷妊婦人。電光中見。便大驚喚言。
T1421_.22.0054a12: 毘舍遮毘舍遮。迦留陀夷言。我是沙門乞食。
T1421_.22.0054a13: 非毘舍遮。便苦罵言。汝何以不以刀決腹。而
T1421_.22.0054a14: 於暝夜闇中乞食。餘沙門婆羅門一食便足。
T1421_.22.0054a15: 汝今云何食無晝夜。諸長老比丘聞。種種呵
T1421_.22.0054a16: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問迦留陀
T1421_.22.0054a17: 夷。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0054a18: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0054a19: 是説。若比丘非時食波逸提。爾時有比丘。服
T1421_.22.0054a20: 吐下藥不及時食腹中空悶。諸比丘不知云
T1421_.22.0054a21: 何。以是白佛。佛言以酥塗身。猶故不差。佛
T1421_.22.0054a22: 言以麨塗身。猶故不差。佛言酥和麨塗身。猶
T1421_.22.0054a23: 故不差。佛言以煖湯澡洗。猶故不差。佛言
T1421_.22.0054a24: 與煖湯飮。猶故不差。佛言以盆盛肥肉汁坐
T1421_.22.0054a25: 著中。以如此等足以至曉。一切不得過時食。
T1421_.22.0054a26: 非時者。從正中以後至明相未出。名爲非時。
T1421_.22.0054a27: 若比丘非時非時想非時疑非時時想皆波逸
T1421_.22.0054a28: 提。時非時想時疑突吉羅。比丘尼亦如是。式

T1421_.22.0054a29:

叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

三十八竟

T1421_.22.0054b01: 佛在王舍城。爾時世尊。未爲比丘制食殘宿
T1421_.22.0054b02: 食。彼有神廟。是遊戲處。衆人競齎美食就中
T1421_.22.0054b03: 觀看。或經信宿餚饍豐多。諸比丘於彼得
T1421_.22.0054b04: 食。食不能盡。房中殷積無處不有。來致虫鼠
T1421_.22.0054b05: 穿壞屋壁。諸居士見問言。誰積此食。有人言。
T1421_.22.0054b06: 沙門釋子。即皆譏訶。此禿頭輩。唯知貪受
T1421_.22.0054b07: 不計損費。無沙門行破沙門法。復有一阿練
T1421_.22.0054b08: 若比丘。住阿練若處作是念。日日乞食妨廢
T1421_.22.0054b09: 行道。便并乞種種食。或直爾擧。或曝令燥。
T1421_.22.0054b10: 時諸比丘遊行見之語言世尊不説衣趣蔽形
T1421_.22.0054b11: 食趣支身耶。何以多積飮食曝曬狼藉。彼比
T1421_.22.0054b12: 丘言。此去村遠。日日乞食妨廢行道。是以
T1421_.22.0054b13: ＊并乞用息煩勞。諸比丘以是白佛。佛以是
T1421_.22.0054b14: 事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實爾
T1421_.22.0054b15: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘
T1421_.22.0054b16: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘食殘宿食
T1421_.22.0054b17: 波逸提。殘宿食者。已受之食留之經宿。名爲
T1421_.22.0054b18: 殘宿食。若食此食口口波夜提。比丘尼亦如

T1421_.22.0054b19:

是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

三十九＊竟

T1421_.22.0054b20: 佛在王舍城。爾時此國飢饉。乞食難得。二
T1421_.22.0054b21: 十八鬼神將軍。來詣佛所頭面禮足白佛言。
T1421_.22.0054b22: 世尊。今世＊飢饉。願佛遊行人間。我等當化
T1421_.22.0054b23: 衆人使發善心。世尊默然許之。時四天王釋
T1421_.22.0054b24: 提桓因娑婆世界主梵天王。亦來詣佛頭面
T1421_.22.0054b25: 禮足却住一面。如上白佛。佛亦默然許之。於
T1421_.22.0054b26: 是世尊。從王舍城。與大比丘僧千二百五十
T1421_.22.0054b27: 人倶。復有五百比丘尼五百優婆塞五百優
T1421_.22.0054b28: 婆夷。共遊摩竭國。復有外道男女千人五百
T1421_.22.0054b29: 乞兒。皆隨佛後求乞殘食。世尊所至之處。
T1421_.22.0054c01: 無不傾竭供養。四遠持供來者皆不得設。飮
T1421_.22.0054c02: 食豐長極有所兼。諸比丘各以所食之餘。與
T1421_.22.0054c03: 外道男女及乞食人。諸白衣見便譏呵言。沙
T1421_.22.0054c04: 門釋子得便盡受。食之不盡與諸邪見。不如
T1421_.22.0054c05: 搆乳之人知留犢子。或復有言。沙門釋子尚
T1421_.22.0054c06: 供養外道。我等何爲而不奉事。於是世尊。進
T1421_.22.0054c07: 至安那頻頭邑。時有大婆羅門。名曰沙門。
T1421_.22.0054c08: 以五百乘車重載飮食逐佛。五月餘日求次
T1421_.22.0054c09: 設供。竟未能得。其家追言。農時欲過。可還
T1421_.22.0054c10: 附業。時婆羅門到阿難所。語阿難言。我五百
T1421_.22.0054c11: 乘車載諸飮食。欲供佛及僧。逐佛已來五月
T1421_.22.0054c12: 餘日。猶未得設。家信見追不得復住。欲以食
T1421_.22.0054c13: 具散布道中令佛及僧踏上而過。於我宿心
T1421_.22.0054c14: 便爲得遂。阿難答言。當白世尊。即以白佛。佛
T1421_.22.0054c15: 語阿難。汝可將婆羅門看供食家。若有所無
T1421_.22.0054c16: 教令作之。阿難受教。將婆羅門看供食家。見
T1421_.22.0054c17: 無有粥及油蜜煎餅。彼便作七種粥二種餅。
T1421_.22.0054c18: 晨朝白佛。餅粥已辦。佛語阿難。汝助下之。阿
T1421_.22.0054c19: 難受教。助下粥餅。時有外道。母人抱一小女。
T1421_.22.0054c20: 阿難以其有兒偏與二餅。諸外道言。此比丘
T1421_.22.0054c21: 染著母人偏與二餅。復有言。政當以其抱
T1421_.22.0054c22: 兒。非偏之謂。共諍紛紜遂亂座席。阿難見已
T1421_.22.0054c23: 心不自安。便到佛所。并以前事白佛。佛以是
T1421_.22.0054c24: 事集比丘僧。問阿難。汝實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0054c25: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0054c26: 戒。從今是戒應如是説。若比丘與外道若男
T1421_.22.0054c27: 若女食波逸提。復有諸比丘。與裸形外道
T1421_.22.0054c28: 食。彼裹一裹餅入王舍城。諸人問言。從何處
T1421_.22.0054c29: 來。答言。從禿頭居士間來。復問裹中何物。
T1421_.22.0055a01: 答言。是蜜煎餅。復問從誰得。答言。諸居士以
T1421_.22.0055a02: 沙門釋子爲福田。沙門釋子復以我爲福田。
T1421_.22.0055a03: 從彼受得。諸人便譏呵言。沙門釋子不知節
T1421_.22.0055a04: 量。貪受無厭。我等減割妻子身口之分。以用
T1421_.22.0055a05: 供養。乃持與此邪見惡人。若應供養我當供
T1421_.22.0055a06: 養。何假沙門。諸長老比丘聞種種呵責。以此
T1421_.22.0055a07: 白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實
T1421_.22.0055a08: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責。有衣無衣
T1421_.22.0055a09: 有何等異。種種呵責已告諸比丘。從今是戒
T1421_.22.0055a10: 應如是説。若比丘與外道裸形若男若女食
T1421_.22.0055a11: 波逸提。有諸外道食時來乞。諸比丘不敢與。
T1421_.22.0055a12: 便瞋罵言。沙門釋子教人布施。而自慳惜何
T1421_.22.0055a13: 道之有。而致信敬諸白衣聞。亦譏呵言。云何
T1421_.22.0055a14: 沙門恒就人乞。而不乞人。復有比丘外道親
T1421_.22.0055a15: 親來乞。亦不敢與以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0055a16: 丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘與外道食。但莫
T1421_.22.0055a17: 自手與。從今是戒應如是説。若比丘自手與
T1421_.22.0055a18: 外道裸形若男若女食波逸提。若外道來乞。
T1421_.22.0055a19: 應以己分一揣別著一處使其自取。不應持
T1421_.22.0055a20: 僧食與。若乞乞兒乞狗乞鳥。應量己食多少
T1421_.22.0055a21: 取分然後減以乞之。不得取分外爲施。沙彌

T1421_.22.0055a22:

突吉羅。若父母是外道。自手與不犯

四十＊竟

T1421_.22.0055a23: 佛在王舍城。爾時有諸白衣來詣僧坊。問諸
T1421_.22.0055a24: 比丘。僧有幾人。諸比丘言。僧有若干人。諸白
T1421_.22.0055a25: 衣言。我等明日盡請衆僧顧臨薄食。六群比
T1421_.22.0055a26: 丘語言。汝若與我乳酪酥油魚肉者當受汝
T1421_.22.0055a27: 請。諸人答言。當須假貸市買辦之。語已各還
T1421_.22.0055a28: 其家。或假貸不果。或市買不得。明日食具已
T1421_.22.0055a29: 辦。唱言時到。衆僧著衣持鉢。往詣其家就坐
T1421_.22.0055b01: 而坐。行水下食。六群比丘言。何以無有乳酪
T1421_.22.0055b02: 酥油魚肉。答言。假貸不果市買不得。六群比
T1421_.22.0055b03: 丘便倒鉢而去。諸白衣咸作是言。此等不得
T1421_.22.0055b04: 美食倒鉢而去。爲是國王爲是大臣。夫出家
T1421_.22.0055b05: 者。爲求解脱乞食趣足。而今云何反著美味。
T1421_.22.0055b06: 無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵
T1421_.22.0055b07: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比
T1421_.22.0055b08: 丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0055b09: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0055b10: 如是説。若比丘到白衣家。求乳酪酥油魚肉
T1421_.22.0055b11: 者波逸提。後諸比丘得諸美食。不敢噉或噉
T1421_.22.0055b12: 已出罪悔過。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0055b13: 告諸比丘。若不索美食自得而噉。犯波逸提
T1421_.22.0055b14: 者無有是處。從今是戒應如是説。若比丘到
T1421_.22.0055b15: 諸白衣家。求如是美食乳酪酥油魚肉。若得
T1421_.22.0055b16: 噉波逸提。有諸病比丘。醫教食美食。諸比丘
T1421_.22.0055b17: 言。佛不聽我索。云何可得。作是念。佛聽我索
T1421_.22.0055b18: 此食者病乃得差。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0055b19: 比丘僧。告諸比丘。今聽病比丘索美食。從今
T1421_.22.0055b20: 是戒應如是説。若諸家中有如是美食乳酪
T1421_.22.0055b21: 酥油魚肉。若比丘無病爲己索得食者波逸
T1421_.22.0055b22: 提。若爲病比丘索。若從親里家。若知識家索。

T1421_.22.0055b23:

皆不犯。沙彌突吉羅

四十一＊竟

T1421_.22.0055b24: 佛在舍衞城。爾時跋難陀。常受一婆羅門供
T1421_.22.0055b25: 養。後時著衣持鉢往到其家。婆羅門不在。便
T1421_.22.0055b26: 與其婦獨坐共語。時婆羅門婬欲心發。中道
T1421_.22.0055b27: 而還。見跋難陀與婦共語。作是念。今此比丘
T1421_.22.0055b28: 説法非行欲時。便還出外。欲心轉盛。須臾復
T1421_.22.0055b29: 入。跋難陀猶故未去。復如前念。抑制而出。須
T1421_.22.0055c01: 臾復入。語其婦言。速與比丘食發遣令去。勿
T1421_.22.0055c02: 廢其行道。婦知其意。不欲令夫違道從欲。答
T1421_.22.0055c03: 言。令比丘徐徐食。有何急事。如是三反。跋
T1421_.22.0055c04: 難陀猶不肯去。婆羅門便語言。我等白衣多
T1421_.22.0055c05: 諸縁事。於空缺時宜近房室。汝不知時坐不
T1421_.22.0055c06: 肯去。誰知汝輩修於梵行。諸長老比丘聞。種
T1421_.22.0055c07: 種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋
T1421_.22.0055c08: 難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0055c09: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0055c10: 如是説。若比丘食家中與女人坐波逸提。食
T1421_.22.0055c11: 者男女情共相食。坐者知妨其事而故坐。比
T1421_.22.0055c12: 丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0055c13: 若多人共坐。若有障隔。若夫婦受八戒日不

T1421_.22.0055c14:

犯

四十二＊竟

T1421_.22.0055c15: 佛在舍衞城。爾時跋難陀。常受一婆羅門供
T1421_.22.0055c16: 養。後到其家。婆羅門不在。與其婦屏處坐。婆
T1421_.22.0055c17: 羅門還。語其婦言。汝與比丘屏處坐。我誠無
T1421_.22.0055c18: 疑。人見必當謂汝作惡。損毀沙門辱我門戸。
T1421_.22.0055c19: 復語跋難陀。我誠不疑大徳。大徳不當愼此
T1421_.22.0055c20: 惡名。其婦自猗好顏色力多兒女力巧致財
T1421_.22.0055c21: 力。便呵夫言。我與比丘坐。要不累汝。汝今不
T1421_.22.0055c22: 須作此過言。婆羅門便大瞋恚。責跋難陀言。
T1421_.22.0055c23: 我等白衣尚不與人婦女獨屏處坐。汝等沙
T1421_.22.0055c24: 門反便作此。無沙門行破沙門法。諸長老比
T1421_.22.0055c25: 丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0055c26: 僧。問跋難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛
T1421_.22.0055c27: 種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從
T1421_.22.0055c28: 今是戒應如是説。若比丘與女人獨屏處坐

T1421_.22.0055c29:

波逸提。沙彌突吉羅

四十三＊竟

T1421_.22.0056a01: 佛在舍衞城。爾時跋難陀。常受一婆羅門供
T1421_.22.0056a02: 養。後到其家。婆羅門不在。與其婦露處共坐。
T1421_.22.0056a03: 乃至佛種種呵責。皆如屏處坐中説。告諸比
T1421_.22.0056a04: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若

T1421_.22.0056a05:

比丘與女人獨露處坐波逸提。沙彌突吉羅

四

T1421_.22.0056a06:

十四＊竟

T1421_.22.0056a07: 佛在舍衞城。爾時邊境有事。波斯匿王嚴四
T1421_.22.0056a08: 種兵欲往討伐。六群比丘共相語言。我聞灌
T1421_.22.0056a09: 頂王征伐之時軍儀嚴飾。我等未見。可共往
T1421_.22.0056a10: 觀。便往路側。前鋒軍見皆悉瞋言。今日云何
T1421_.22.0056a11: 見不吉人。我等在家厭見此等。於今軍行復
T1421_.22.0056a12: 不得免。若王不敬信當斷其頭。時王遙見六
T1421_.22.0056a13: 群比丘。亦復不憙。即遣人問。諸大徳何以在
T1421_.22.0056a14: 此。答言。我等聞灌頂王出軍之時軍容嚴飾。
T1421_.22.0056a15: 未曾所見故來看耳。王作是念。誰能以此白
T1421_.22.0056a16: 佛。復作是念。若白不白。佛自當知。即以石蜜
T1421_.22.0056a17: 乾薑寄六群比丘言。大徳。爲我持此奉上世
T1421_.22.0056a18: 尊。致敬無量。軍盡之後各還所住。以王所寄
T1421_.22.0056a19: 奉上於佛。白佛言。王致敬無量。佛問六群。汝
T1421_.22.0056a20: 何由見王。具以事答。佛以是事集比丘僧。種
T1421_.22.0056a21: 種呵責六群比丘言。汝等愚癡。所作非法。軍
T1421_.22.0056a22: 發行時。以見沙門爲不吉。此必衆軍瞋嫌王
T1421_.22.0056a23: 恨汝。故持物與我。呵已告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0056a24: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘觀軍
T1421_.22.0056a25: 發行波逸提。若發心欲觀及作方便。已行歩
T1421_.22.0056a26: 歩。若見不聞。若聞不見。皆突吉羅。若聞若見
T1421_.22.0056a27: 別軍容飾。若前若却皆波逸提。比丘尼亦如
T1421_.22.0056a28: 是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若行路若

T1421_.22.0056a29:

經行處遇見不住看不犯

四十五＊竟

T1421_.22.0056b01: 佛在舍衞城。爾時異道作是議。今波斯匿王
T1421_.22.0056b02: 及信法大臣皆不在。及今無能與我作閡。我
T1421_.22.0056b03: 等當共併力於祇洹中鑿渠通水。諸比丘聞
T1421_.22.0056b04: 之。語諸優婆塞優婆夷言。可往白王。非是我
T1421_.22.0056b05: 等力所能制。會王及大臣乙師達多富蘭那
T1421_.22.0056b06: 須達多等。久不見比丘。遣使來迎。諸比丘議
T1421_.22.0056b07: 言。若佛聽我往到軍中者。必不使異道於祇
T1421_.22.0056b08: 洹中鑿渠通水。以是白佛。佛言。今聽諸比
T1421_.22.0056b09: 丘往軍中。諸比丘奉教便受王請。到已具以
T1421_.22.0056b10: 白王。王即有令。若有於祇＊洹中通渠者。當
T1421_.22.0056b11: 族誅之。然後爲諸比丘設種種供養。諸比丘
T1421_.22.0056b12: 既得餚饍。便不復欲還。軍人譏呵言。此非阿
T1421_.22.0056b13: 練若住處。我等白衣不得免此。沙門何爲復
T1421_.22.0056b14: 在其中。或復有言。此輩比丘不信樂佛法。得
T1421_.22.0056b15: 美食處便住耳。無沙門行破沙門法。諸長老
T1421_.22.0056b16: 比丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集諸
T1421_.22.0056b17: 比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0056b18: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0056b19: 戒。從今是戒應如是説。若比丘有因縁到軍
T1421_.22.0056b20: 中乃至二三宿。若過波逸提。雖有因縁。若
T1421_.22.0056b21: 遣書信得了。應遣書信。要須自往。然後得往。
T1421_.22.0056b22: 事訖便還。不得經宿。若不了應一宿。一宿不
T1421_.22.0056b23: 了應再宿。若復不了應三宿。若了不了過三
T1421_.22.0056b24: 宿波逸提。若事即了不應宿而宿突吉羅。比

T1421_.22.0056b25:

丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

四

T1421_.22.0056b26:

十六＊竟

T1421_.22.0056b27: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。到軍中再三宿。觀
T1421_.22.0056b28: 軍著仗列陣乃至戰時。戰士見之咸瞋忿
T1421_.22.0056b29: 言。此不吉人已復來此。王若不信樂。佛法。我
T1421_.22.0056c01: 當先斷其頭然後撃賊。遂因亂戰。射諸比丘
T1421_.22.0056c02: 多所傷害。諸比丘共相負輦還歸所住。路人
T1421_.22.0056c03: 見之亦大忿言。如此沙門正應射殺。何以無
T1421_.22.0056c04: 故觀戰陣爲。無沙門行破沙門法。諸長老比
T1421_.22.0056c05: 丘聞。種種呵責以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0056c06: 僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。
T1421_.22.0056c07: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0056c08: 從今是戒應如是説。若比丘有因縁到軍中
T1421_.22.0056c09: 二三宿觀軍陣合戰波逸提。若觀鳥獸鬪突
T1421_.22.0056c10: 吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼

T1421_.22.0056c11:

突吉羅

四十七＊竟

T1421_.22.0056c12: 佛在舍衞城。爾時有比丘。名阿梨吒。生惡
T1421_.22.0056c13: 邪見言。我解佛所説。佛説障道法實不障道。
T1421_.22.0056c14: 諸比丘問言。汝實作是語。我解佛所説。佛説
T1421_.22.0056c15: 障道法實不障道不。答言如是。諸比丘復
T1421_.22.0056c16: 問。汝云何作是解。答言。此間有質多須達多
T1421_.22.0056c17: 二長者及諸優婆塞。皆在五欲爲欲所呑爲
T1421_.22.0056c18: 欲所燒。今得須陀洹斯陀含阿那含道。又諸
T1421_.22.0056c19: 外道不捨本見。於正法出家。亦得四沙門果。
T1421_.22.0056c20: 以是故我作是解。諸比丘欲令捨此惡邪見
T1421_.22.0056c21: 故。諫言。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛不作
T1421_.22.0056c22: 是語。應捨是惡邪見。佛種種方便呵欲。説欲
T1421_.22.0056c23: 如赤骨聚乃至如毒。若受五欲爲欲所燒欲
T1421_.22.0056c24: 覺所迷。及諸外道不捨本見得四沙門果。皆
T1421_.22.0056c25: 無是處。諸比丘如是諫。更増邪見堅持不捨。
T1421_.22.0056c26: 諸比丘便到舍利弗所。白言。大徳阿梨吒作
T1421_.22.0056c27: 是邪見。具説如上。願哀愍故諫喩令捨。舍利
T1421_.22.0056c28: 弗默然許之。即到其所。共相問訊却坐一面。
T1421_.22.0056c29: 問言。汝實作是語不。答言。實爾。更廣説如前。
T1421_.22.0057a01: 舍利弗諫言。汝莫作是語。汝之所説非法非
T1421_.22.0057a02: 律。種種呵責言。彼比丘堅持不捨。從坐起
T1421_.22.0057a03: 去往到佛所。廣以白佛。唯願世尊憐愍故教
T1421_.22.0057a04: 此比丘捨惡邪見。佛便勅一比丘。汝呼阿梨
T1421_.22.0057a05: 吒來。即受教往語。大師呼汝。阿梨吒即來。頭
T1421_.22.0057a06: 面禮足在一面住。佛問阿梨吒。汝實作是語
T1421_.22.0057a07: 不。答言實爾世尊。佛又問。汝作云何解我所
T1421_.22.0057a08: 説。答亦如前。佛言。汝愚癡人。莫謗如來莫誣
T1421_.22.0057a09: 如來。何以故。我説障道法實能障道。若受五
T1421_.22.0057a10: 欲欲火所燒欲覺所迷。及外道不捨本見得
T1421_.22.0057a11: 四沙門果。無有是處。世尊爲説。彼猶不捨。佛
T1421_.22.0057a12: 復語言。我已見汝作惡邪見。是爲謗我是爲
T1421_.22.0057a13: 誣我。汝還所住。我自更問餘諸比丘。阿梨吒
T1421_.22.0057a14: 去。佛欲明彼比丘惡邪見故。問諸比丘。汝等
T1421_.22.0057a15: 解我所説如阿梨吒不。諸比丘言。我等不如
T1421_.22.0057a16: 是解。又問云何。答言。佛説障道法實能障道。
T1421_.22.0057a17: 廣説如上。佛言。善哉汝等善解我意。告諸比
T1421_.22.0057a18: 丘。應使一比丘與阿梨吒親善者於屏處軟
T1421_.22.0057a19: 語諫言。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛説障
T1421_.22.0057a20: 道法實能障道。汝捨是惡邪見。若捨者善。若
T1421_.22.0057a21: 不捨應衆多比丘往諫如上。若捨者善。若不
T1421_.22.0057a22: 捨復應僧往諫亦如上。若捨者善。諸比丘受
T1421_.22.0057a23: 教。如是三反。堅持不捨。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0057a24: 以是事集比丘僧。遙責阿梨吒已告諸比丘。
T1421_.22.0057a25: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0057a26: 丘作是語。如我解佛所説。障道法不能障道。
T1421_.22.0057a27: 諸比丘語是比丘。汝莫作是語。莫謗佛莫誣
T1421_.22.0057a28: 佛。佛説障道法實能障道。汝捨是惡邪見。如
T1421_.22.0057a29: 是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第三諫。
T1421_.22.0057b01: 捨是事善。不捨者波逸提。彼比丘不捨惡邪
T1421_.22.0057b02: 見。諸比丘若見若聞。遣一比丘屏處諫。若捨
T1421_.22.0057b03: 者應作一突吉羅悔過。若不捨應衆多比丘
T1421_.22.0057b04: 往諫。若捨者應作二突吉羅悔過。若不捨應
T1421_.22.0057b05: 僧往諫。若捨者應作三突吉羅悔過。若不捨
T1421_.22.0057b06: 應白四羯磨諫。一比丘唱言。大徳僧聽。某甲
T1421_.22.0057b07: 比丘生惡邪見作是語。如我解佛所説。障道
T1421_.22.0057b08: 法不能障道。僧已諫。莫作是語莫謗佛莫誣
T1421_.22.0057b09: 佛。佛説障道法實能障道。僧如是諫。堅持不
T1421_.22.0057b10: 捨。今僧羯磨諫。若僧時到僧忍聽。白如是。白
T1421_.22.0057b11: 已應語言。僧已白竟。汝可捨是惡邪見。若捨
T1421_.22.0057b12: 者應作四突吉羅悔過。若不捨復應唱言。大
T1421_.22.0057b13: 徳僧聽。此某甲比丘作是語。如我解佛所説。
T1421_.22.0057b14: 障道法不能障道。僧已諫。莫作是語。莫謗佛
T1421_.22.0057b15: 莫誣佛。佛説障道法實能障道。僧如是諫。彼
T1421_.22.0057b16: 堅持不捨。僧今羯磨諫。誰諸長老忍默然若
T1421_.22.0057b17: 不忍者説。復應語言。僧已一羯磨竟。汝可捨
T1421_.22.0057b18: 是惡邪見。若捨者應作五突吉羅悔過。若不
T1421_.22.0057b19: 捨復第二唱如上。第二唱竟。復應語。僧已二
T1421_.22.0057b20: 羯磨竟。汝可捨是惡邪見。若捨者應作六突
T1421_.22.0057b21: 吉羅悔過。若不捨復應第三唱。第三唱未竟
T1421_.22.0057b22: 捨。亦應作六突吉羅悔過。第三羯磨竟若捨
T1421_.22.0057b23: 若不捨波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙

T1421_.22.0057b24:

彌沙彌尼突吉羅

四十
八＊竟

T1421_.22.0057b25: 佛在舍衞城。爾時有比丘。知阿梨吒不捨惡
T1421_.22.0057b26: 邪見。共坐共語共宿共事。餘比丘呵責言。阿
T1421_.22.0057b27: 梨吒不捨惡邪見。僧已羯磨竟。汝等云何共
T1421_.22.0057b28: 坐共語共宿共事。諸比丘聞不以介意。諸長
T1421_.22.0057b29: 老比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0057c01: 丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0057c02: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0057c03: 戒。從今是戒應如是説。若諸比丘。知彼比丘
T1421_.22.0057c04: 不如法悔不捨惡邪見。共坐共語共宿共事
T1421_.22.0057c05: 波逸提隨久近共語。語語波逸提。共坐坐坐
T1421_.22.0057c06: 波逸提。共宿宿宿波逸提。共事事事波逸提。
T1421_.22.0057c07: 雖捨惡邪見僧未解羯磨亦波逸提。若作惡
T1421_.22.0057c08: 邪見僧未羯磨突吉羅。比丘尼亦如是。式叉
T1421_.22.0057c09: 摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若不知及不如法

T1421_.22.0057c10:

羯磨不犯

四十
九＊竟

T1421_.22.0057c11: 佛在舍衞城。爾時跋難陀有二沙彌。生惡耶
T1421_.22.0057c12: 見作是語。如我解佛所説。受五欲不能障道。
T1421_.22.0057c13: 乃至舍利弗以是白佛。如阿梨吒生惡邪見
T1421_.22.0057c14: 中説。佛便勅一比丘。汝呼彼二沙彌來。即受
T1421_.22.0057c15: 教往語。大師呼汝。二沙彌即隨教來。頂禮佛
T1421_.22.0057c16: 足却住一面。佛問二沙彌。汝實作是語不。答
T1421_.22.0057c17: 言實爾世尊。又問沙彌。汝云何解我所説法。
T1421_.22.0057c18: 沙彌答亦如阿梨吒所説。佛告諸比丘。此沙
T1421_.22.0057c19: 彌應呼僧中教捨。第二第三教。若捨者善。不
T1421_.22.0057c20: 捨者僧應白四羯磨滅擯。一比丘唱言。大徳
T1421_.22.0057c21: 僧聽。某甲沙彌不捨惡邪見。今僧與作滅擯。
T1421_.22.0057c22: 若僧時到僧忍聽。白如是。復唱大徳僧聽。某
T1421_.22.0057c23: 甲沙彌不捨惡邪見。今僧與作滅擯。誰諸長
T1421_.22.0057c24: 老忍默然。＊若不忍者説。如是第二第三。僧
T1421_.22.0057c25: 與某甲沙彌滅擯竟。僧忍默然故是事如是
T1421_.22.0057c26: 持。彼二沙彌僧既滅擯已。便遊行人間。時跋
T1421_.22.0057c27: 難陀。畜彼沙彌共語共宿。諸比丘語言。僧已
T1421_.22.0057c28: 羯磨滅擯此沙彌。汝莫畜莫共語莫共宿。跋
T1421_.22.0057c29: 難陀言。此是我兄沙彌。我若不看誰應視者。
T1421_.22.0058a01: 能護狐苦自致安樂。諸長老比丘聞種種呵
T1421_.22.0058a02: 責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。
T1421_.22.0058a03: 汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告
T1421_.22.0058a04: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0058a05: 説。若沙彌作是語。如我解佛所説。受五欲不
T1421_.22.0058a06: 能障道。諸比丘語是沙彌。汝莫作是語。莫謗
T1421_.22.0058a07: 佛莫誣佛。佛説五欲障道實能障道。汝沙彌
T1421_.22.0058a08: 捨是惡邪見。如是教堅持不捨。應第二第三
T1421_.22.0058a09: 教。第二第三教。捨是事善。若不捨諸比丘應
T1421_.22.0058a10: 語是沙彌。汝出去。從今莫言佛是我師。莫在
T1421_.22.0058a11: 比丘後行。如餘沙彌得共比丘二宿。汝亦無
T1421_.22.0058a12: 是事。癡人出去滅去。莫此中住。若比丘知如
T1421_.22.0058a13: 法擯沙彌。畜使共住共語波逸提。比丘尼亦

T1421_.22.0058a14:

如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

五十
＊竟

T1421_.22.0058a15: 佛在舍衞城。爾時長老迦留陀夷。以不憙見
T1421_.22.0058a16: 惡比丘故。亦不憙見烏。諸白衣捉彈來看。時
T1421_.22.0058a17: 有群烏集于屋上。語言。此烏成就弊惡比丘
T1421_.22.0058a18: 十法。一者慳惜二者貪餘三者強顏四者耐
T1421_.22.0058a19: 辱五者蛆弊六者無慈悲七者悕望八者無厭
T1421_.22.0058a20: 九者藏積十者憙忘。此烏有是十法。汝等欲
T1421_.22.0058a21: 殺不。有不信罪福者。答言欲殺。即取其彈語
T1421_.22.0058a22: 諸人言。欲彈何處。有言可彈左眼。即著左眼
T1421_.22.0058a23: 而死。又言可彈右眼。即著右眼而死。如是須
T1421_.22.0058a24: 臾乃至數十。諸不信樂佛法者。便譏呵言。此
T1421_.22.0058a25: 輩沙門常説慈愍護念衆生。而今殘害無道。
T1421_.22.0058a26: 無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵
T1421_.22.0058a27: 責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問迦留陀
T1421_.22.0058a28: 夷。汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0058a29: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0058b01: 是説。若比丘奪畜生命波逸提。有諸比丘在
T1421_.22.0058b02: 道路行。或牽財物或熏鉢。時誤殺諸虫皆生
T1421_.22.0058b03: 慚愧。亦有悔過出罪者。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0058b04: 事集比丘僧。告諸比丘。若誤殺衆生。犯波逸
T1421_.22.0058b05: 提。無有是處。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0058b06: 故奪畜生命波逸提。畜生者。除龍餘畜生是。
T1421_.22.0058b07: 故奪命者。先有殺心而斷其命。若奪畜生命
T1421_.22.0058b08: 隨多少。一一波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩

T1421_.22.0058b09:

那沙彌沙彌尼突吉羅

五十
一＊竟

T1421_.22.0058b10: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘。至六群比丘
T1421_.22.0058b11: 住處。六群比丘作是念。此比丘有慚愧少欲
T1421_.22.0058b12: 知足。今來在此必見我過。我等當作方便令
T1421_.22.0058b13: 生疑悔。生疑悔已必還師所。念已語言。汝等
T1421_.22.0058b14: 善受具足戒不。受戒有界場不。羯磨如法不。
T1421_.22.0058b15: 不犯波羅夷僧伽婆尸沙波逸提波羅提提舍
T1421_.22.0058b16: 尼突吉羅不。好護身口不。汝和尚阿闍梨
T1421_.22.0058b17: 先善受具足戒乃至好護身口不。答言。我
T1421_.22.0058b18: 等不自知。亦不知和＊尚阿闍梨云何。我今
T1421_.22.0058b19: 問大徳。大徳語我。我受具足戒時。及和＊尚
T1421_.22.0058b20: 阿闍梨盡如法不。答言。我若實語汝會不
T1421_.22.0058b21: 信。自可問汝所信之人。時十七群比丘便往
T1421_.22.0058b22: 師所問如此事。師答汝事事如法。我昔受戒
T1421_.22.0058b23: 亦復如是。誰爲汝等作此疑悔。答言六群比
T1421_.22.0058b24: 丘。諸長老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛
T1421_.22.0058b25: 以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答
T1421_.22.0058b26: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0058b27: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘令
T1421_.22.0058b28: 他比丘生疑悔波逸提。有諸比丘犯罪。心生
T1421_.22.0058b29: 疑悔。問諸比丘。犯如是如是事。得何等罪。諸
T1421_.22.0058c01: 比丘作是念。佛結戒不聽令他比丘生疑悔。
T1421_.22.0058c02: 便答言不知。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0058c03: 告諸比丘。若不欲令人生疑悔語其所犯。犯
T1421_.22.0058c04: 波逸＊提無有是處。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0058c05: 丘故令比丘生疑悔。作是念。令是比丘乃至
T1421_.22.0058c06: 少時惱波逸提。疑悔者。生處疑受戒疑犯戒
T1421_.22.0058c07: 疑衣疑。若令比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0058c08: 疑悔突吉羅。若比丘尼令比丘比丘尼疑悔
T1421_.22.0058c09: 波逸提。令式叉摩那沙彌沙彌尼疑悔突吉
T1421_.22.0058c10: 羅。式叉摩那沙彌沙彌尼令五衆疑悔。皆突

T1421_.22.0058c11:

吉羅

五十
二＊竟

T1421_.22.0058c12: 佛在舍衞城。爾時六群比丘有勢力。遮僧羯
T1421_.22.0058c13: 磨及解羯磨。僧不從便起去。時至被擯比丘
T1421_.22.0058c14: 所語言。汝莫愁憂。我已助汝。遮僧羯磨。僧不
T1421_.22.0058c15: 從我。我便起去。是爲羯磨不成。復至解羯磨
T1421_.22.0058c16: 比丘所語言。汝莫謂僧解汝羯磨。僧解羯磨
T1421_.22.0058c17: 時我已遮之。僧不從我。我便起去。是不成解
T1421_.22.0058c18: 羯磨。汝今自可更求僧解。諸長老比丘聞。種
T1421_.22.0058c19: 種呵責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六
T1421_.22.0058c20: 群比丘。汝實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵
T1421_.22.0058c21: 責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒
T1421_.22.0058c22: 應如是説。若比丘僧斷事時起去波逸提。爾
T1421_.22.0058c23: 時諸比丘。有事欲去而不敢。以是白佛。佛以
T1421_.22.0058c24: 是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘有事
T1421_.22.0058c25: 與欲竟起去。與欲者。應語一人言。長老一
T1421_.22.0058c26: 心念。僧今斷事。我某甲比丘如法僧事中與
T1421_.22.0058c27: 欲。從今是戒應如是説。若比丘僧斷事時不
T1421_.22.0058c28: 與欲起去波逸提。僧斷事者。白羯磨白二白
T1421_.22.0058c29: 四羯磨。若屋下羯磨隨幾過出。一一出皆波
T1421_.22.0059a01: 逸提。若露地羯磨出去。去僧面一尋波逸提。
T1421_.22.0059a02: 若神通人去離地四指波逸提。若僧不羯磨
T1421_.22.0059a03: 斷事出去突吉羅若私房斷事來而去突吉
T1421_.22.0059a04: 羅。比丘尼亦如是。若僧不羯磨斷事及私房
T1421_.22.0059a05: 斷事。沙彌得在其中。若起去突吉羅。式叉摩
T1421_.22.0059a06: 那沙彌尼亦如是。若僧不如法羯磨。不與欲

T1421_.22.0059a07:

起去不犯

五十
三＊竟

T1421_.22.0059a08: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘。至六群比丘
T1421_.22.0059a09: 住處。共相撃攊。有一比丘衆共撃攊。不勝
T1421_.22.0059a10: 笑故氣絶而死。十七群比丘爲之悲哭。諸長
T1421_.22.0059a11: 老比丘問。何以悲哭。答言。有一比丘戲笑命
T1421_.22.0059a12: 終。是以悲哭。又問何由致此。答言我等共撃
T1421_.22.0059a13: 攊。笑不自勝遂便氣絶。諸比丘種種呵責。以
T1421_.22.0059a14: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問十七群比丘。
T1421_.22.0059a15: 汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0059a16: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0059a17: 是説。若比丘撃攊比丘波逸提。比丘撃攊沙
T1421_.22.0059a18: 彌乃至畜生突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩

T1421_.22.0059a19:

那沙彌沙彌尼突吉羅

五十
四＊竟

T1421_.22.0059a20: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘。至阿夷羅河
T1421_.22.0059a21: 中取水。即因洗浴泅戲沐沒互相澆濽。時波
T1421_.22.0059a22: 斯匿王。共末利夫人登樓遙見。語夫人言。
T1421_.22.0059a23: 看汝福田。夫人白王。是佛未制戒年少出家
T1421_.22.0059a24: 未解法耳。王莫見此生不信敬於餘比丘長
T1421_.22.0059a25: 夜受苦。十七群比丘種種戲已立水上著衣。
T1421_.22.0059a26: 夫人白王言。王試看我所事福田。著衣已。以
T1421_.22.0059a27: 瓶水擲空中。飛而逐之。從樓上過猶如鴈王。
T1421_.22.0059a28: 夫人復白王。更看我所事福田。王大歡喜信
T1421_.22.0059a29: 敬轉増。於是夫人告那隣伽婆羅門。汝往佛
T1421_.22.0059b01: 所以是白佛。即受教往。佛爲説法示教利喜
T1421_.22.0059b02: 發遣令還。以是事集比丘僧。問十七群比丘。
T1421_.22.0059b03: 汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已
T1421_.22.0059b04: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0059b05: 是説。若比丘水中戲波逸提。若水中戲乃至
T1421_.22.0059b06: 器盛水共相澆濽皆波逸提。若摶雪及弄草
T1421_.22.0059b07: 頭露戲皆突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那

T1421_.22.0059b08:

沙彌沙彌尼突吉羅。若不爲戲皆不犯

五十
五＊竟

T1421_.22.0059b09: 佛在舍衞城。爾時世尊未制比丘與女人同
T1421_.22.0059b10: 室宿。或一比丘一女人。或多比丘少女人。或
T1421_.22.0059b11: 少比丘多女人。同室宿生染著心。有反俗者
T1421_.22.0059b12: 作外道者。諸居士見譏呵言。此等沙門與女
T1421_.22.0059b13: 人同室宿。與白衣何異。無沙門行破沙門法。
T1421_.22.0059b14: 時有一年少婦人。夫喪作是念。我今當於何
T1421_.22.0059b15: 許更求良對。復作是念。我今不能門到戸至。
T1421_.22.0059b16: 當作一客舍令在家出家人任意宿止。於中擇
T1421_.22.0059b17: 取。即便作之。宣令道路須宿者宿。時阿那
T1421_.22.0059b18: 律暮至彼村。借問宿處。有人語言。某甲家有。
T1421_.22.0059b19: 即往求宿。阿那律先好容貌。既得道後顏色
T1421_.22.0059b20: 倍常。寡婦見之作是念。我今便爲已得好婿。
T1421_.22.0059b21: 即指語處可於中宿。阿那律即前入室。結加
T1421_.22.0059b22: 趺坐。坐未久。復有賈客來求宿。寡婦答言。
T1421_.22.0059b23: 我雖常宿客。今已與比丘不復由我。賈客便
T1421_.22.0059b24: 以主人語。從阿那律求宿。阿那律語寡婦言。
T1421_.22.0059b25: 若由我者可盡聽宿。賈客便前。寡婦復作是
T1421_.22.0059b26: 念。當更迎比丘入内。若不爾者後來無期。即
T1421_.22.0059b27: 於内更敷好床然燈語阿那律言。可進入内。
T1421_.22.0059b28: 阿那律便入。結＊加趺坐繋念在前。寡婦於衆
T1421_.22.0059b29: 人眠後。語言。大徳知我所以相要意不。答言
T1421_.22.0059c01: 姉妹。汝意正當在於福徳。寡婦言。本不以此。
T1421_.22.0059c02: 便具以情告。阿那律言。姉妹。我等不應作此
T1421_.22.0059c03: 惡業。世尊制法亦所不聽。寡婦言。我是族姓
T1421_.22.0059c04: 年在盛時。禮儀備擧多饒財寶。欲爲大徳給
T1421_.22.0059c05: 事所當。願垂見納。阿那律答之如初。寡婦復
T1421_.22.0059c06: 作是念。男子所惑唯在於色。我當露形在其
T1421_.22.0059c07: 前立。即便脱衣立前笑語。阿那律便閉目正
T1421_.22.0059c08: 坐作赤骨觀。寡婦復作是念。我雖如此彼猶
T1421_.22.0059c09: 未降。便欲上床與之共坐。於是阿那律踊昇
T1421_.22.0059c10: 虚空。寡婦便大羞恥生慚愧心。疾還著衣合
T1421_.22.0059c11: 掌悔過。白言大徳。我實愚癡。於今不敢復生
T1421_.22.0059c12: 此意。願見哀恕受我悔過。阿那律言。受汝懺
T1421_.22.0059c13: 悔。因爲説種種妙法。初中後善善義善味。具
T1421_.22.0059c14: 足清白梵行之相。寡婦聞已遠塵離垢得法
T1421_.22.0059c15: 眼淨。阿那律即如其像往至佛所。兼以前比
T1421_.22.0059c16: 丘事具白世尊。佛以是事集比丘僧。問諸比
T1421_.22.0059c17: 丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0059c18: 已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0059c19: 如是説。若比丘與女人同室宿波逸提。女人
T1421_.22.0059c20: 乃至初生及二根女同室宿皆波逸提。室者
T1421_.22.0059c21: 如與未受具戒人宿中説。若與非人女畜生
T1421_.22.0059c22: 女黄門同室宿皆突吉羅。比丘尼亦如是。式
T1421_.22.0059c23: 叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若同覆異隔。若
T1421_.22.0059c24: 大會説法。若母姉妹近親疾患。有有知男子

T1421_.22.0059c25:

自伴不臥。皆不犯

五十
六＊竟

◎

T1421_.22.0059c26: ◎佛在拘舍彌國。爾時世尊未制比丘飮酒。
T1421_.22.0059c27: 有諸比丘。於酒肆中或白衣家飮酒大醉。或
T1421_.22.0059c28: 墮坑塹或突壁物或破衣鉢傷壞身體。諸白
T1421_.22.0059c29: 衣見譏呵言。我等白衣尚有不飮酒者。沙門
T1421_.22.0060a01: 釋子捨累求道。而皆洪醉過於俗人。空著壞
T1421_.22.0060a02: 色割截之衣。無沙門行破沙門法。爾時世尊。
T1421_.22.0060a03: 從拘舍彌國往跋陀越邑。時彼編髮梵志
T1421_.22.0060a04: 住處有一毒龍。常雨大雹壞諸田苗。彼諸居
T1421_.22.0060a05: 民常作是念。沙門婆羅門中。誰有威徳能降
T1421_.22.0060a06: 此龍者。聞佛與千二百五十弟子倶來此邑
T1421_.22.0060a07: 莫不歡喜。皆出奉迎頭面禮足。白佛言。世尊。
T1421_.22.0060a08: 此邑常有一惡毒龍。破壞田苗。我恒願得大
T1421_.22.0060a09: 威徳人而降伏之。時沙竭陀在佛後扇佛。佛
T1421_.22.0060a10: 即顧問。汝聽此諸居士所説不。答言聽。第二
T1421_.22.0060a11: 第三問答亦如是。＊沙竭陀作是念。世尊反覆
T1421_.22.0060a12: 三問。已爲勅我降此惡龍。即前禮佛足右遶
T1421_.22.0060a13: 而去。向彼龍所作是念。我今當降此龍令
T1421_.22.0060a14: 不壞形。而使其身微細如 &MT03048;

。即入其室却坐
T1421_.22.0060a15: 一面。龍身便出烟。＊沙竭陀身亦出烟。龍擧
T1421_.22.0060a16: 身火然。＊沙竭陀亦擧身火然。龍火出五色。
T1421_.22.0060a17: ＊沙竭陀火亦出五色。於是化龍身令如 &MT03048;

。内
T1421_.22.0060a18: 著鉢中持至佛所。白佛言。此惡毒龍今已降
T1421_.22.0060a19: 伏。當著。何處。佛言。可著世界中間。＊沙竭
T1421_.22.0060a20: 陀受教。如人屈申臂頃。持著世界中間。須
T1421_.22.0060a21: 臾便還。於是世尊。從跋陀越邑欲還拘舍彌。
T1421_.22.0060a22: 時跋陀越邑諸居士。聞沙竭陀降伏惡龍。皆
T1421_.22.0060a23: 大歡喜。問諸比丘。誰是＊沙竭陀。時＊沙竭陀
T1421_.22.0060a24: 在佛後諸比丘言。佛後者是。諸居士即前禮
T1421_.22.0060a25: 足白言。願受我請。默然受之。諸居士言。大徳
T1421_.22.0060a26: 須何等食。答言。我白衣時性好酒肉。居士歡
T1421_.22.0060a27: 喜即爲辦之。＊沙竭陀往到其家食肉飮酒。極
T1421_.22.0060a28: 飽滿已還拘舍彌。於僧坊外醉臥吐洩衣鉢
T1421_.22.0060a29: 縱横。於時世尊天眼遙見告阿難。共汝僧坊
T1421_.22.0060b01: 外看。受教從佛出外見之。佛與阿難舁還著
T1421_.22.0060b02: 井邊。佛自汲水使阿難洗。著衣臥繩床上令
T1421_.22.0060b03: 頭向佛。須臾轉側申脚踏佛。佛以是事集比
T1421_.22.0060b04: 丘僧問諸比丘。＊沙竭陀先敬佛不。答言敬。
T1421_.22.0060b05: 又問今能敬不。答言不能。又問。應飮是酒失
T1421_.22.0060b06: 本性不。答言不應。又問。＊沙竭陀先能伏惡
T1421_.22.0060b07: 龍今能降蝦蟆不。答言不能。諸比丘復以前
T1421_.22.0060b08: 事具白世尊。佛以彼此因縁種種呵責諸比
T1421_.22.0060b09: 丘已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒
T1421_.22.0060b10: 應如是説。若比丘飮酒波逸提。時沙竭陀。
T1421_.22.0060b11: 佛制戒已不敢復飮。以先習故氣絶欲死。飮
T1421_.22.0060b12: 食不消。不知云何。以是白佛。佛言。令嗅酒
T1421_.22.0060b13: 器。嗅酒器不差。佛言。以酒著餅中若羹粥
T1421_.22.0060b14: 中令噉。噉不差。佛言。聽以酒與之。＊沙竭陀
T1421_.22.0060b15: 得已便差。即以白佛。佛言。已差應漸漸斷之。
T1421_.22.0060b16: 乃至嗅酒器。不復惡者不得復嗅。有酒酒色
T1421_.22.0060b17: 酒味酒香。有酒酒色酒香無酒味。有酒酒色
T1421_.22.0060b18: 酒味無酒香。有酒無酒色香味。飮令人醉。若
T1421_.22.0060b19: 飮皆波逸提。有非酒酒色酒味酒香。飮使人
T1421_.22.0060b20: 醉若飮突吉羅。有非酒酒色酒香酒味。不令
T1421_.22.0060b21: 人醉。欲飮聽屏處飮。若比丘飮酒。咽咽波逸
T1421_.22.0060b22: 提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突

T1421_.22.0060b23:

吉羅

五十
七＊竟

T1421_.22.0060b24: 佛在舍衞城。爾時六群比丘。不敬和＊尚阿闍
T1421_.22.0060b25: 梨不敬戒。有諸比丘亦効如是。諸長老比丘
T1421_.22.0060b26: 見種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0060b27: 問六群及諸比丘。汝等實爾不。答言實爾世
T1421_.22.0060b28: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0060b29: 戒。從今是戒應如是説。若比丘輕師波逸
T1421_.22.0060c01: 提。若比丘輕三師及戒一一波逸提。若輕餘
T1421_.22.0060c02: 比丘突吉羅。乃至師令掃地不掃。教順掃而
T1421_.22.0060c03: 逆掃。皆突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙

T1421_.22.0060c04:

彌沙彌尼突吉羅

五十
八＊竟

T1421_.22.0060c05: 佛在拘薩羅國。與大比丘僧五百人倶。向阿
T1421_.22.0060c06: 荼脾邑。時彼諸比丘聞佛當來。無有堂舍。便
T1421_.22.0060c07: 共自作伐草掘地。乃至佛種種呵責。如上作
T1421_.22.0060c08: 講堂中説。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今
T1421_.22.0060c09: 是戒應如是説。若比丘自掘地取土波逸提。
T1421_.22.0060c10: 時六群比丘使守園人沙彌掘地取土。諸比
T1421_.22.0060c11: 丘見言。佛制不得掘地。汝今云何作此惡業。
T1421_.22.0060c12: 答言我使人掘。諸比丘言。使人掘自掘有何
T1421_.22.0060c13: 等異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群
T1421_.22.0060c14: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責
T1421_.22.0060c15: 已。告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0060c16: 自掘地若使人掘波逸提。有諸白衣送物爲
T1421_.22.0060c17: 僧作房。久久來視見房不成。問作房比丘。何
T1421_.22.0060c18: 不爲我速成此福。答言。佛不聽我等自掘地
T1421_.22.0060c19: 使人掘。云何得成。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0060c20: 丘僧。告諸比丘。若須土應語淨人言。知是看
T1421_.22.0060c21: 是。我須是與我是。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0060c22: 丘自掘地若使人掘言掘是波逸提。比丘尼
T1421_.22.0060c23: 亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼。無事掘地突

T1421_.22.0060c24:

吉羅。若取燥土不犯

五十
九＊竟

T1421_.22.0060c25: 佛在舍衞城。爾時六群比丘。與諸比丘共鬪。
T1421_.22.0060c26: 共鬪已在戸外聽語。聽已語諸比丘言。汝何
T1421_.22.0060c27: 以作如是語。問言汝從誰聞。答言我在戸外
T1421_.22.0060c28: 聽。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以
T1421_.22.0060c29: 是事集比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答
T1421_.22.0061a01: 言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲
T1421_.22.0061a02: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘於
T1421_.22.0061a03: 屏處默聽他比丘所説波逸提。時諸比丘與
T1421_.22.0061a04: 比丘諍理辯是非。有比丘隔壁聽生疑。我故
T1421_.22.0061a05: 當不犯波逸提耶。或有出罪悔過者。以是白
T1421_.22.0061a06: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若比丘默
T1421_.22.0061a07: 聽諍理辯是非。犯波逸提者無有是處。從今
T1421_.22.0061a08: 是戒應如是説。若比丘共諍已默聽。作是念。
T1421_.22.0061a09: 諸比丘所説我當憶持波逸提。默聽比丘尼
T1421_.22.0061a10: 式叉摩那沙彌沙彌尼語突吉羅。比丘尼聽
T1421_.22.0061a11: 比丘比丘尼語波逸提。聽式叉摩那沙彌沙
T1421_.22.0061a12: 彌尼語突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。默聽

T1421_.22.0061a13:

五衆語突吉羅

六十
＊竟

T1421_.22.0061a14: 佛在舍衞城。爾時十七群童子。父母愛念。母
T1421_.22.0061a15: 作是言。我子不串勤苦。體性軟弱。教何技
T1421_.22.0061a16: 術得終安樂。父言。當教算計書畫。母言。若教
T1421_.22.0061a17: 書畫恐壞其眼。若算恐其指痛。若計恐其心
T1421_.22.0061a18: 病。復共議。當使於釋子中出家。現世無爲
T1421_.22.0061a19: 後世長樂。彼十七群童子欲出家。共相語言。
T1421_.22.0061a20: 我要當待優波離來與共辭別。時優波離行
T1421_.22.0061a21: 還。到諸童子所。諸童子言。汝知不。我等欲於
T1421_.22.0061a22: 如來法中出家待汝辭別。優波離聞亦樂共
T1421_.22.0061a23: 去。還白父母。父母即聽作是念。當令誰作師。
T1421_.22.0061a24: 又作是念。畢陵伽婆蹉。從賊中拔其將還。今
T1421_.22.0061a25: 當與爲弟子。便各將其子。詣畢陵伽婆蹉。白
T1421_.22.0061a26: 言大徳。大徳於此兒有大恩。今以奉給。願納
T1421_.22.0061a27: 爲弟子。畢陵伽婆蹉即便度之。與受具足戒。
T1421_.22.0061a28: 既受戒已。夜不能獨至厠上及＊洗手處。恒自
T1421_.22.0061a29: 送之。有時闇中見師不識便謂是鬼。失聲大
T1421_.22.0061b01: 喚言。毘舍遮毘舍遮。師言。莫怖是我非鬼也。
T1421_.22.0061b02: 或夜索食。師言。僧有食曉當與汝。又問。僧若
T1421_.22.0061b03: 無食當何處得。師言。僧若無當乞食。聞是語
T1421_.22.0061b04: 已便大啼言。比丘乞食還我等已死。佛夜聞
T1421_.22.0061b05: 之。則問阿難。是誰啼聲。阿難具以白佛。佛
T1421_.22.0061b06: 以是事明旦集比丘僧。問畢陵伽婆蹉。汝實
T1421_.22.0061b07: 爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責。汝不應與
T1421_.22.0061b08: 未滿二十人受具足戒。未滿二十多所不堪
T1421_.22.0061b09: 致有破戒。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0061b10: 從今是戒應如是説。若比丘與不滿二十歳
T1421_.22.0061b11: 人受具足戒波逸提。爾時童子迦葉。不滿二
T1421_.22.0061b12: 十受具足戒。後方生疑。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0061b13: 佛以是事集比丘僧。問諸比丘。童子迦葉有
T1421_.22.0061b14: 所得不。答言得須陀洹。佛言。此人乃是第一
T1421_.22.0061b15: 受具足戒。然不名白四羯磨如法受戒。今聽
T1421_.22.0061b16: 數胎中年足爲二十。若猶不滿。又聽以閏月
T1421_.22.0061b17: 足。若復不滿。又聽以沙門年足。從今是戒應
T1421_.22.0061b18: 如是説。若比丘知不滿二十歳與受具戒波
T1421_.22.0061b19: 逸提。是人不得戒。諸比丘亦可呵是法應爾。
T1421_.22.0061b20: 未滿二十未滿二十想未滿二十疑波逸提。
T1421_.22.0061b21: 滿二十未滿想滿二十疑突吉羅。若知不滿
T1421_.22.0061b22: 二十。生念欲與受具戒。及作方便。至第四羯
T1421_.22.0061b23: 磨未竟。皆突吉羅。第四羯磨竟。和＊尚波逸

T1421_.22.0061b24:

提。餘師僧突吉羅

六十一
＊竟

T1421_.22.0061b25: 佛在拘薩羅國。與大比丘僧五百人倶。向迦
T1421_.22.0061b26: 維羅衞城。諸釋種聞佛從彼國來。共立制。若
T1421_.22.0061b27: 不出迎佛罰金錢五百。便各將大小出迎世
T1421_.22.0061b28: 尊。頭面禮足却住一面。佛爲説法示教利喜。
T1421_.22.0061b29: 共請佛及僧夏四月安居。世尊默然許之。諸
T1421_.22.0061c01: 人各隨力設供。或一家作一日乃至十日。或
T1421_.22.0061c02: 二家共作一日。乃至十家或但作前食。或但
T1421_.22.0061c03: 作後食。或但作怛鉢那。或但作粥。或作浴者。
T1421_.22.0061c04: 或作過中飮者。或施塗身油及塗足然燈油
T1421_.22.0061c05: 者。爾時釋摩男不在。未有受其施者。問左右
T1421_.22.0061c06: 人言。竟誰受我施。答言。未有受者。又問。佛
T1421_.22.0061c07: 及僧未受何等施。答言唯未受藥。便請佛及
T1421_.22.0061c08: 僧施夏坐藥。或自送或使人送。又到六群比
T1421_.22.0061c09: 丘所言。大徳須藥恣意來取。六群比丘作是
T1421_.22.0061c10: 念。今王請佛及僧。安居四月給藥。或使人送
T1421_.22.0061c11: 乃至自送。而令我等自往取之。觀王此心是
T1421_.22.0061c12: 輕我等。我等當伺其五親會時從索最難得
T1421_.22.0061c13: 藥。彼必不辦使其羞恥。復作是念。此王福徳
T1421_.22.0061c14: 或能無藥不有。先當訪索人所無者。然後從
T1421_.22.0061c15: 乞。即訪索之唯無一種。於是伺王五親會時。
T1421_.22.0061c16: 便從其乞。王即令人國中遍覓。悉不能得。王
T1421_.22.0061c17: 語六群比丘。諸處求索。絶不可得。六群比丘
T1421_.22.0061c18: 便語王言。王自請佛及僧四月給藥。而今不
T1421_.22.0061c19: 能與我一種。王言大徳。非不欲與亦非無物。
T1421_.22.0061c20: 但訪索此藥絶不可得。又四月已過何爲相
T1421_.22.0061c21: 苦。六群比丘便於衆前折辱王言。先請我等
T1421_.22.0061c22: 隨所求藥。而今不能得此一種。餘比丘聞。問
T1421_.22.0061c23: 六群比丘。汝説何等。六群比丘以實而答。諸
T1421_.22.0061c24: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0061c25: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0061c26: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0061c27: 從今是戒應如是説。若比丘受四月自恣
T1421_.22.0061c28: 請。若過是受波逸提。爾時諸比丘得秋時病。
T1421_.22.0061c29: 釋摩男入房見之問言大徳所患何等。答言
T1421_.22.0062a01: 我得秋病。即請諸比丘言。可從我取藥。諸比
T1421_.22.0062a02: 丘言。王先請四月於今已過。佛不聽我過此
T1421_.22.0062a03: 受藥。王即更請一月。諸比丘言。佛未聽我更
T1421_.22.0062a04: 受請。不知云何。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0062a05: 僧。告諸比丘。今聽諸比丘更受一月請。從今
T1421_.22.0062a06: 是戒應如是説。若比丘受四月自恣請過是
T1421_.22.0062a07: 受。除更請波逸提。又諸居士來僧房看。見
T1421_.22.0062a08: 諸比丘得秋病。問言。須何等藥我當送之。諸
T1421_.22.0062a09: 比丘言。佛未聽我等受自送藥。不知云何。以
T1421_.22.0062a10: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽
T1421_.22.0062a11: 諸比丘受自送請。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0062a12: 丘受四月自恣請過是受。除更請自送請波
T1421_.22.0062a13: 逸提。時釋摩男作是念。六群比丘以藥故於
T1421_.22.0062a14: 衆人前折辱我。我今寧可多集諸藥。即多集
T1421_.22.0062a15: 之。集已作是念。如我此藥盡壽用之。不能令
T1421_.22.0062a16: 盡。我今當請諸比丘盡壽與藥。即往長請諸
T1421_.22.0062a17: 比丘。諸比丘言。佛未聽我等受長請。不知
T1421_.22.0062a18: 云何。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0062a19: 丘。今聽諸比丘受長請。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0062a20: 若比丘受四月自恣請若過是受除更請自
T1421_.22.0062a21: 送請長請波逸提。若人施僧藥。佐助衆事比
T1421_.22.0062a22: 丘應問。此藥當留聚落中爲著僧坊内。若言
T1421_.22.0062a23: 留著聚落中。須時應語。我須如是藥。爲我辦
T1421_.22.0062a24: 勿使有乏。若言著僧坊内。應著中央房令取
T1421_.22.0062a25: 易得。僧應作白二羯磨。一比丘唱言。大徳僧
T1421_.22.0062a26: 聽。今以某房安僧藥。若僧時到僧忍聽白如
T1421_.22.0062a27: 是。大徳僧聽。今以某房安僧藥。誰諸長老忍
T1421_.22.0062a28: 默然若不忍者説。僧已用某房安僧藥竟。僧
T1421_.22.0062a29: 忍默然故是事如是持。諸比丘不知誰應守
T1421_.22.0062b01: 僧藥。以是白佛。佛言。僧應白二羯磨差一比
T1421_.22.0062b02: 丘作守藥人。一比丘唱言。大徳僧聽。今差某
T1421_.22.0062b03: 甲比丘爲僧作守藥人。若僧時到僧忍聽。白
T1421_.22.0062b04: 如是。大徳僧聽。今差某甲比丘爲僧作守藥
T1421_.22.0062b05: 人。誰諸長老忍默然誰不忍者説。僧已差某
T1421_.22.0062b06: 甲比丘。作守藥人竟。僧忍默然故是事如是
T1421_.22.0062b07: 持。時諸比丘差無智比丘不堪守藥。以是白
T1421_.22.0062b08: 佛。佛言。不應差無智比丘。若成就五法。應差
T1421_.22.0062b09: 作守僧藥人。何等五。不隨愛恚癡畏知藥非
T1421_.22.0062b10: 藥。彼守僧藥比丘。應以新器盛呵梨勒阿摩
T1421_.22.0062b11: 勒鞞醯勒畢跋羅乾薑苷蔗糖石蜜。若器不
T1421_.22.0062b12: 漏。應盛酥油蜜。應持皮結口題上作藥名。若
T1421_.22.0062b13: 病比丘須者應歡喜與。若病者自知須此藥。
T1421_.22.0062b14: 應自取服。若不知應問醫。若無醫應問和＊尚
T1421_.22.0062b15: 阿闍梨。我如是如是病。應服何藥。若和＊尚
T1421_.22.0062b16: 阿闍梨不知。應取藥再三服。不差復應取餘
T1421_.22.0062b17: 藥服。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼

T1421_.22.0062b18:

突吉羅

六十
二＊竟

T1421_.22.0062b19: 佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯戒。諸比
T1421_.22.0062b20: 丘諫言。汝等數數犯戒。當自見罪如法悔過。
T1421_.22.0062b21: 莫以此行負人信施長夜受苦。六群比丘言。
T1421_.22.0062b22: 我不學是戒。我當先問持法持律智慧勝汝
T1421_.22.0062b23: 者。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集
T1421_.22.0062b24: 比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾。
T1421_.22.0062b25: 世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。不應作此惡業。
T1421_.22.0062b26: 諸比丘欲不與汝共布薩自恣作諸羯磨。愍
T1421_.22.0062b27: 念汝故如法諫汝。汝云何言。我不學是戒。我
T1421_.22.0062b28: 當先問持法持律智慧勝汝者。呵責告諸比
T1421_.22.0062b29: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0062c01: 比丘數數犯罪。諸比丘如法諫。作是語。我
T1421_.22.0062c02: 不學是戒。當問餘比丘持法持律者波逸提。
T1421_.22.0062c03: 比丘欲求解。應問持法持律者。是法應爾。持
T1421_.22.0062c04: 法者。持誦佛所説法。持律者。有五事。一者
T1421_.22.0062c05: 誦四事至二不定法。二者誦四事乃至三十
T1421_.22.0062c06: 事。三者廣誦二百五十戒。四者廣誦二部戒。
T1421_.22.0062c07: 五者廣誦一切律。若比丘不誦戒。非安居時。
T1421_.22.0062c08: 應依前四種持律。安居時。要應依廣誦一切
T1421_.22.0062c09: 律者。若不依突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩

T1421_.22.0062c10:

那沙彌沙彌尼突吉羅

六十
三＊竟

◎

T1421_.22.0062c11: 五分律卷第八
T1421_.22.0062c12:
T1421_.22.0062c13:
T1421_.22.0062c14:

T1421_.22.0062c15:

五分律卷第九

彌沙塞

T1421_.22.0062c16: 　宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0062c17: 共竺道生等　　譯　
T1421_.22.0062c18: 第一分之五第六十四事
T1421_.22.0062c19: ◎佛在舍衞城。爾時六群比丘數數犯戒。諸
T1421_.22.0062c20: 比丘諫。乃至莫長夜受苦。皆如上説。六群
T1421_.22.0062c21: 比丘問言。佛於何處制此法。諸比丘言。汝不
T1421_.22.0062c22: 知耶。答言不知。諸比丘言。今當語汝制法處
T1421_.22.0062c23: 所。於説戒時便語言。佛於此中制法。六群比
T1421_.22.0062c24: 丘言。我今始知是法半月布薩戒經中説。諸
T1421_.22.0062c25: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0062c26: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言實爾世尊。
T1421_.22.0062c27: 佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0062c28: 從今是戒應如是説。若比丘説戒時。作是語。
T1421_.22.0062c29: 我今始知是法半月布薩戒經中説。諸比丘
T1421_.22.0063a01: 知是比丘已再三説戒中坐。是比丘不以不
T1421_.22.0063a02: 知故得脱。隨所犯罪如法治。應呵其不知所
T1421_.22.0063a03: 作不善。説戒時不一心聽不著心中波逸
T1421_.22.0063a04: 提。若比丘與比丘受具足戒。即應教爲廣説。
T1421_.22.0063a05: 若二若三於説戒中坐。若知若不知作是語

T1421_.22.0063a06:

波逸提。比丘尼亦如是

六十
四竟

T1421_.22.0063a07: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。數入波斯匿王宮。
T1421_.22.0063a08: 見諸美女生染著心。不樂修梵行。或有反俗
T1421_.22.0063a09: 作外道者。諸大臣見作是言。王何以不深藏
T1421_.22.0063a10: 宮女。乃使種種異姓見之。爾時阿難常受王
T1421_.22.0063a11: 供養。晨朝著衣持鉢入於後宮。時王與末利
T1421_.22.0063a12: 夫人同寢未起。夫人見阿難來。即便狼狽被
T1421_.22.0063a13: 衣下床。所被之衣極細而滑。不覺墮落慚
T1421_.22.0063a14: 羞蹲地。王便譏呵言。我王事鞅掌昏夜寢息
T1421_.22.0063a15: 起不得早。如何比丘晨朝逕來。阿難慚恥即
T1421_.22.0063a16: 還佛所。具以諸比丘入宮及已事白佛。佛以
T1421_.22.0063a17: 是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。
T1421_.22.0063a18: 實爾世尊。佛復自説阿難事。種種呵責。告諸
T1421_.22.0063a19: 比丘。入王後宮有十過失。一者若王醉時近
T1421_.22.0063a20: 餘宮女。醉醒便忘。彼忽有娠必疑比丘。二
T1421_.22.0063a21: 者宮女見比丘或有戲笑疑有情故。三者若
T1421_.22.0063a22: 王有密謀外人得知。便當疑是比丘所傳。四
T1421_.22.0063a23: 者若王宮内亡失寶物。便當疑是比丘所取。
T1421_.22.0063a24: 五者若奪一臣位。外人必言。由比丘故。六者
T1421_.22.0063a25: 若有遭罪。外人必疑比丘所爲。七者若有未
T1421_.22.0063a26: 應得官而王與之。亦復疑是比丘之力。八者
T1421_.22.0063a27: 若王好出遊觀勞費事多。亦復疑嫌比丘使。
T1421_.22.0063a28: 然。九者宮内多諸美色珍玩服飾。比丘見之
T1421_.22.0063a29: 必生染著犯戒反俗。十者若王子中有反逆
T1421_.22.0063b01: 者。必復疑是比丘所教。呵責已告諸比丘。今
T1421_.22.0063b02: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0063b03: 入王宮過門限波逸提。時諸比丘。佛制戒後
T1421_.22.0063b04: 便不敢踰城門限乞食。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0063b05: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽入宮。但
T1421_.22.0063b06: 不得過後宮門限。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0063b07: 丘入王宮過後宮門限者波逸提。爾時波斯
T1421_.22.0063b08: 匿王。年年與諸宮女出行國界。處處皆有離
T1421_.22.0063b09: 宮別觀。有諸比丘暮至村落求索宿處。諸
T1421_.22.0063b10: 居士言。王今不在此宮。可入中宿。王信樂佛
T1421_.22.0063b11: 法。聞必歡喜。諸比丘不敢。便無宿處。以是白
T1421_.22.0063b12: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比
T1421_.22.0063b13: 丘入王空宮。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0063b14: 王未出寶未藏寶若入過後宮門限波逸提。
T1421_.22.0063b15: 寶者。所重之物及諸女色。皆名爲寶。未出
T1421_.22.0063b16: 者。女在宮中。未出。未藏者。女在此宮未使
T1421_.22.0063b17: 藏隱。爾時入後宮門限雙脚過波逸提。隨入
T1421_.22.0063b18: 遠近歩歩波逸提。若一脚過突吉羅。入餘大
T1421_.22.0063b19: 臣長者家過内門限突吉羅。沙彌突吉羅。若

T1421_.22.0063b20:

王請入不犯

六十
五＊竟

T1421_.22.0063b21: 佛在舍衞城。爾時拘薩羅摩竭二國互相抄
T1421_.22.0063b22: 掠。二國中間道路斷絶。王舍城比丘安居竟。
T1421_.22.0063b23: 作是念。我今正當與賊同伴。乃得自致問訊
T1421_.22.0063b24: 世尊。設彼戍邏。以共賊伴。收捉我者。波斯匿
T1421_.22.0063b25: 王信樂佛法。必不見罪。便與賊倶到彼國界。
T1421_.22.0063b26: 果爲所捉。將邏將所。白言。此是賊。邏將言。
T1421_.22.0063b27: 著袈裟者復是何等。答言。亦是賊。比丘便自
T1421_.22.0063b28: 説言。我非賊是沙門釋子。於王舍城安居竟。
T1421_.22.0063b29: 應問訊世尊。道路難嶮故與共伴耳。邏將言。
T1421_.22.0063c01: 汝非沙門釋子。必假此服來作細作。便送王
T1421_.22.0063c02: 所。比丘自説如前。王便放之。左右群臣。有不
T1421_.22.0063c03: 信是沙門者言。此賊假比丘服。王信樂佛法。
T1421_.22.0063c04: 其於放之。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白
T1421_.22.0063c05: 佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾
T1421_.22.0063c06: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。
T1421_.22.0063c07: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0063c08: 丘共賊伴行波逸提。有諸比丘共賊道路行。
T1421_.22.0063c09: 不知是賊。既知便慚愧。謂犯波逸提。或下道
T1421_.22.0063c10: 避之。或留在後。賊即問言。汝何故爾。答言。
T1421_.22.0063c11: 佛制不聽共汝伴行。賊聞是語便大瞋恚。打
T1421_.22.0063c12: 諸比丘剥衣赤肉。諸比丘還以是白佛。佛以
T1421_.22.0063c13: 是事集比丘僧。告諸比丘。若不知是賊共行。
T1421_.22.0063c14: 犯波逸提無有是處。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0063c15: 比丘知是賊共伴行波逸提。有諸比丘在道
T1421_.22.0063c16: 路行。與賊相遇。便生慚愧。謂犯波逸提。以是
T1421_.22.0063c17: 白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若不期
T1421_.22.0063c18: 共賊行道路相遇。犯波逸＊提無有是處。從今
T1421_.22.0063c19: 是戒應如是説。若比丘與賊期共伴行波逸
T1421_.22.0063c20: 提。有諸比丘。與賊期共近道行。有不去者。有
T1421_.22.0063c21: 從異道者皆生疑。我等將無犯波逸提耶。以
T1421_.22.0063c22: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。雖與
T1421_.22.0063c23: 賊期共近道行。竟不去及從異路去。犯波
T1421_.22.0063c24: 逸提者無有是處。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0063c25: 丘與賊期共道行。從此聚落到彼聚落波逸
T1421_.22.0063c26: 提。若共惡比丘期行突吉羅。比丘尼亦如是。
T1421_.22.0063c27: 式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若諸難起共

T1421_.22.0063c28:

期行不犯

六十
六＊竟

T1421_.22.0063c29: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。與女人共道行。
T1421_.22.0064a01: 或一比丘與一女人。乃至衆多或二比丘。乃
T1421_.22.0064a02: 至衆多與一女人。乃至衆多共行渡水。更相
T1421_.22.0064a03: 見形生染著心。或有反俗作外道者。諸居士
T1421_.22.0064a04: 見譏呵言。沙門釋子共女人同道。與將婦行
T1421_.22.0064a05: 有何等異。誰知此輩行於梵行。無沙門行破
T1421_.22.0064a06: 沙門法。爾時有一居士數打其婦。打已出行。
T1421_.22.0064a07: 婦作是念。夫數打我。密能見殺。今當避之。
T1421_.22.0064a08: 於是便去出聚落外。見一比丘。往趣問言。大
T1421_.22.0064a09: 徳何行。答言。欲至某處。於是女人便隨
T1421_.22.0064a10: 後去。彼夫作是念。我向打婦。或能自殺。即便
T1421_.22.0064a11: 還家覓之不見。問隣人言。見我婦不。皆言。不
T1421_.22.0064a12: 見。便出聚落見一外道女。問言。頗見如是如
T1421_.22.0064a13: 是婦人不。答言。見沙門釋子將去。彼人即急
T1421_.22.0064a14: 追之。及已語比丘言。何故將我婦走。比丘答
T1421_.22.0064a15: 言。我不作惡業。汝婦與我同道行耳。婦復語
T1421_.22.0064a16: 夫言。勿生惡心於此比丘。我共同道如親無
T1421_.22.0064a17: 異。夫聞婦言作是念。乃爾相欺必已有惡
T1421_.22.0064a18: 事。便打比丘垂死乃置。彼比丘作是念。我
T1421_.22.0064a19: 今委頓不任進路。當入火光三昧以自消息。
T1421_.22.0064a20: 使身有力然後前進。念已收斂衣鉢。入火光
T1421_.22.0064a21: 三昧身中出烟。彼婦見已語其夫言。不信我
T1421_.22.0064a22: 語。觀彼比丘身之所出。彼比丘須臾擧身洞
T1421_.22.0064a23: 然。婦復語言。不信我語。復觀比丘其身云何。
T1421_.22.0064a24: 彼比丘即以此三昧力往到佛所。并以前事
T1421_.22.0064a25: 具白世尊。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝
T1421_.22.0064a26: 等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告
T1421_.22.0064a27: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0064a28: 説。若比丘與女人共道行波逸提。有諸比丘
T1421_.22.0064a29: 共行。中道見諸女人亦行此路。心生疑悔。
T1421_.22.0064b01: 我等將無犯波逸提耶。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0064b02: 集比丘僧。告諸比丘。若比丘不期與女人共
T1421_.22.0064b03: 道行。犯波逸提無有是處。從今是戒應如是
T1421_.22.0064b04: 説。若比丘與女人期共道行波逸提。有諸比
T1421_.22.0064b05: 丘與女人期共道行。後不敢去或從餘道。猶
T1421_.22.0064b06: 生疑悔。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0064b07: 比丘。若比丘雖先與女人期共道行。竟不去
T1421_.22.0064b08: 或從餘路去。犯波逸＊提無有是處。從今
T1421_.22.0064b09: 是戒應如是説。若比丘與女人期共道行。從
T1421_.22.0064b10: 此聚落到彼聚落波逸提。比丘尼亦如是。式

T1421_.22.0064b11:

叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。

六十
七＊竟

T1421_.22.0064b12: 佛在拘薩羅國。與大比丘僧千二百五十人
T1421_.22.0064b13: 遊行人間。諸比丘或得屋中或在樹下或在
T1421_.22.0064b14: 露地。時六群比丘。共十七群比丘。大聚薪草
T1421_.22.0064b15: 露地然火。在邊坐炙。時有一蛇。從木孔出。
T1421_.22.0064b16: 諸比丘見以物擲之。蛇即還入。得熱復出。諸
T1421_.22.0064b17: 比丘復更擲之。蛇復還入。須臾頃復出。擲
T1421_.22.0064b18: 一比丘齧之即死。諸比丘圍繞啼泣。諸長老
T1421_.22.0064b19: 比丘問。汝等何故啼泣。答言。此比丘爲蛇齧
T1421_.22.0064b20: 命過。具説上事。諸長老比丘種種呵責。汝等
T1421_.22.0064b21: 云何見蛇再三出。猶故不避致令噛死。以是
T1421_.22.0064b22: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群諸比丘。
T1421_.22.0064b23: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。
T1421_.22.0064b24: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如
T1421_.22.0064b25: 是説。若比丘然火波逸提。時六群比丘使守
T1421_.22.0064b26: 園人沙彌然火。諸長老比丘見呵責言。汝豈
T1421_.22.0064b27: 不聞佛制不得然火耶。答言。我使守園人沙
T1421_.22.0064b28: 彌然。非爲有犯。諸比丘言。自然使人然有
T1421_.22.0064b29: 何等異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六
T1421_.22.0064c01: 群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0064c02: 呵責已。告諸比丘。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0064c03: 丘自然火若使人然波逸提。有諸病比丘問
T1421_.22.0064c04: 醫。醫言。應服如是藥然火洗浴。病比丘言。佛
T1421_.22.0064c05: 不聽我自然火及使人然。願更教我服於餘
T1421_.22.0064c06: 藥。醫言。大徳。正應服此藥然火洗浴。諸比丘
T1421_.22.0064c07: 作是念。佛若聽我自然火若使人然。病乃得
T1421_.22.0064c08: 差。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0064c09: 今聽病比丘然火若使人然。從今是戒應如
T1421_.22.0064c10: 是説。若比丘無病若自然火若使人然波逸
T1421_.22.0064c11: 提。有諸比丘須煮羹粥。不敢然火。以是白佛。
T1421_.22.0064c12: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘
T1421_.22.0064c13: 煮羹粥。不得爲炙。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0064c14: 丘無病爲炙故然火波逸提。諸比丘欲熏鉢
T1421_.22.0064c15: 然火及遮惡獸然燈燭。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0064c16: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘
T1421_.22.0064c17: 有如是因縁自然火若使人然。從今是戒應
T1421_.22.0064c18: 如是説。若比丘無病爲炙故自然火若使人
T1421_.22.0064c19: 然波逸提。若爲炙然火炎高乃至四指波逸
T1421_.22.0064c20: 提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突

T1421_.22.0064c21:

吉羅

六十
八＊竟

T1421_.22.0064c22: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。往知識家見嚴身
T1421_.22.0064c23: 寶捉看。還著故處。後爲人所偸。主還覓之。不
T1421_.22.0064c24: 知所在。有人言。我見比丘捉。便往問比丘言。
T1421_.22.0064c25: 我失如是如是寶。比丘見不。答言。我向捉還
T1421_.22.0064c26: 著故處。主言。從比丘捉便不復見。可以還我。
T1421_.22.0064c27: 比丘答言。我實不取。主不信。便與比丘作惡
T1421_.22.0064c28: 名聲。爾時有一外道。嚢盛五百金錢。到水邊
T1421_.22.0064c29: 飮忘不持去。有一比丘從後來見。作是念此
T1421_.22.0065a01: 是唯物。即四顧望。見前一人。便作是念。必是
T1421_.22.0065a02: 彼許當持還之。即取持去。彼人未遠還憶金
T1421_.22.0065a03: 嚢。即便馳還。比丘問。汝何故還。彼人便瞋
T1421_.22.0065a04: 言。不吉利物何以問我。比丘言。縱使我不吉
T1421_.22.0065a05: 利。汝應語我還意。彼言。我忘一嚢在水邊
T1421_.22.0065a06: 故還覓耳。比丘即出示之。此是汝嚢非。彼
T1421_.22.0065a07: 人既見嚢已。復更瞋言。不吉利物何以捉我
T1421_.22.0065a08: 嚢汝小住待。我數嚢中物。比丘答言。我竟不
T1421_.22.0065a09: 解此嚢亦不看之。若欲取者豈當示汝。恐汝
T1421_.22.0065a10: 失之。故持相還耳。彼人復言。我嚢中有千金
T1421_.22.0065a11: 錢。今少五百。可以還我。比丘答之如初。彼人
T1421_.22.0065a12: 便強牽比丘。到斷事人所。時斷事人不信樂
T1421_.22.0065a13: 佛法。便非理斷。即取反縛。打驢鳴鼓。於四衢
T1421_.22.0065a14: 道頭欲殺之。時波斯匿王在高樓上。遙見問
T1421_.22.0065a15: 左右言。彼是唯。答言。是沙門釋子。王即勅。
T1421_.22.0065a16: 將還斷事處。吾當自出。即出問彼人。汝何以
T1421_.22.0065a17: 苦此比丘。彼人如上白王。王復問比丘。亦
T1421_.22.0065a18: 如上答王。王問彼人。此實汝嚢非。答言是。王
T1421_.22.0065a19: 即以五百金錢盛彼嚢中。而嚢不受。王復語
T1421_.22.0065a20: 言。汝云。嚢中有千金錢。今何故不受。彼人便
T1421_.22.0065a21: 自首言。本實五百。我瞋故誣比丘耳。王即問
T1421_.22.0065a22: 斷事者。若人面欺王。當與何罪。斷事人言。此
T1421_.22.0065a23: 人應死財物沒官。王即用此法。藉取其財。反
T1421_.22.0065a24: 縛此人。打驢鳴鼓。於四衢道頭殺之。有人語
T1421_.22.0065a25: 言。汝誣沙門釋子。應受此罪。若復誣謗。後當
T1421_.22.0065a26: 劇是。或復有言。沙門釋子有曾取我寶恐今
T1421_.22.0065a27: 是實。時比丘白王言。願賜此人命。勿令佛法
T1421_.22.0065a28: 致惡名聲。王即放之。呵責斷事人言。若後復
T1421_.22.0065a29: 有如此斷事。當如向治汝。諸不信樂佛法者。
T1421_.22.0065b01: 種種譏呵。我等俗人猶恥捉寶。沙門釋子何
T1421_.22.0065b02: 故復爾。無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。
T1421_.22.0065b03: 種種呵責。以前後事具白世尊。佛以是事集
T1421_.22.0065b04: 比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0065b05: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0065b06: 戒。從今是戒應如是説。若比丘若捉寶若寶
T1421_.22.0065b07: 等物波逸提
T1421_.22.0065b08: 爾時毘舍佉母。著極上寶嚴身之具。與諸親
T1421_.22.0065b09: 里遊戲園林。林近祇洹。觀察衆人歡暢未
T1421_.22.0065b10: 已。作是念。我今不宜同此放逸。幸可因此問
T1421_.22.0065b11: 訊世尊。便將婢詣祇＊洹到門。復作是念。我
T1421_.22.0065b12: 今不宜著此飾好覲於世尊。即脱寶衣著於
T1421_.22.0065b13: 塹邊。時舍利弗經行遙見。毘舍佉母前禮佛
T1421_.22.0065b14: 足。却住一面。佛爲種種説法示教利喜。須臾
T1421_.22.0065b15: 而退。係念所聞忘所著寶還城門閉後乃憶
T1421_.22.0065b16: 之。作是念。若我語人失此寶者。或損佛法。默
T1421_.22.0065b17: 然至曉。時舍利弗以是白佛。佛告舍利弗。汝
T1421_.22.0065b18: 往取來。受教即取。語舍利弗。明日晨朝自送
T1421_.22.0065b19: 還之。受教即送。毘舍佉母讃言。善哉我有如
T1421_.22.0065b20: 是大師及同梵行。若餘外道。得此物者何縁
T1421_.22.0065b21: 還我。我昨夜已捨。今應卒之。即持施四方
T1421_.22.0065b22: 僧。白舍利弗。可以此作招提僧堂。舍利弗不
T1421_.22.0065b23: 敢受。以是白佛。佛言。受之。復有諸居士。五
T1421_.22.0065b24: 日一入僧坊問訊。或脱指環或脱耳寶。去時
T1421_.22.0065b25: 皆忘。諸比丘見不敢取。有異人見便取持去。
T1421_.22.0065b26: 諸居士還入僧坊求覓。問諸比丘。我失如是
T1421_.22.0065b27: 如是寶。比丘見不。答言。我見不敢取。諸居士
T1421_.22.0065b28: 言。大徳見之。如何不取。可以還我。出家之人
T1421_.22.0065b29: 何須此物答言。我實不取。彼遂不信。便與比
T1421_.22.0065c01: 丘作惡名聲。復有諸比丘共伴行一處宿。伴
T1421_.22.0065c02: 中有忘物去者。比丘見不敢取。餘人取之。
T1421_.22.0065c03: 諸伴問比丘。我失如是如是物。大徳見不。答
T1421_.22.0065c04: 言。我見不敢取。諸伴言。大徳見之如何不
T1421_.22.0065c05: 取。可以還我。出家之人何須此物。答言。我實
T1421_.22.0065c06: 不取。彼遂不信。便與比丘作惡名聲。諸比丘
T1421_.22.0065c07: 作是念。若世尊聽我等於僧坊内及宿處。若
T1421_.22.0065c08: 自取寶若使人取者。居士可不失寶。亦使我
T1421_.22.0065c09: 等不致惡名。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0065c10: 告諸比丘。今聽諸比丘於僧坊内若宿處。自
T1421_.22.0065c11: 取寶若使人取。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0065c12: 若寶若寶等物。若自取若教人取。除僧坊内
T1421_.22.0065c13: 及宿處波逸提。若僧坊内及宿處。取寶寶等
T1421_.22.0065c14: 物。後有主索應還。是事應爾。寶者。眞珠摩尼
T1421_.22.0065c15: 琉璃珂玉金銀。寶等物者。一切餘物。僧坊
T1421_.22.0065c16: 内者。僧住處屬僧地。宿處者。僧坊外他家宿。
T1421_.22.0065c17: 及共伴行野宿處。比丘僧坊内見物。應使淨
T1421_.22.0065c18: 人取。若無淨人。應自取擧之。若有人索。應集
T1421_.22.0065c19: 僧問其所失物相然後還之。若取擧已欲餘
T1421_.22.0065c20: 行者。應囑後人。若比丘到他家見有物。應使
T1421_.22.0065c21: 淨人擧。若無淨人應自擧。若有人應即囑此
T1421_.22.0065c22: 人而後去。若無人應呼主人出付囑然後去。
T1421_.22.0065c23: 比丘共伴同道行。若見物應使淨人取。若無
T1421_.22.0065c24: 淨人應自取還之。還時應集衆人先問。汝失
T1421_.22.0065c25: 物不。若言失。應問何物。若如其語然後還之。
T1421_.22.0065c26: 若與伴別道行。而不相及至聚落。應寄信樂
T1421_.22.0065c27: 優婆塞還之。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌

T1421_.22.0065c28:

沙彌尼突吉羅

六十九＊竟

T1421_.22.0065c29: 佛在王舍城。爾時諸比丘日再三浴多用澡
T1421_.22.0066a01: 豆。諸居士見譏呵言。此諸比丘數數浴。所用
T1421_.22.0066a02: 澡豆如王大臣。其本出家欲求解脱。不念誦
T1421_.22.0066a03: 經惡露等觀。而反日夜修飾身體。無沙門行
T1421_.22.0066a04: 破沙門法。時有相師。語瓶沙王言。尋當有
T1421_.22.0066a05: 一不吉星出。王應在某泉水中浴以穰其災。
T1421_.22.0066a06: 若不爾者。或致失國或憂身命。王便勅左右。
T1421_.22.0066a07: 料理彼泉。即受教往。見諸比丘滿中洗浴。還
T1421_.22.0066a08: 以白王。王言。待比丘浴竟。如是晝夜各三遣
T1421_.22.0066a09: 參。一去一來都無空缺。婆羅門復語王言。此
T1421_.22.0066a10: 星垂出。若出後浴便無所益。王聞此語。即便
T1421_.22.0066a11: 嚴駕出。到泉水所。於下流浴。諸臣以此譏
T1421_.22.0066a12: 呵。沙門釋子不知時宜。不勤不念觀身惡露。
T1421_.22.0066a13: 但志修飾洗浴身體。無沙門行破沙門法。諸
T1421_.22.0066a14: 長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以是事
T1421_.22.0066a15: 集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾
T1421_.22.0066a16: 世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘
T1421_.22.0066a17: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘半月内浴
T1421_.22.0066a18: 波逸提。有諸病比丘。醫言洗浴乃差。諸比丘
T1421_.22.0066a19: 言。佛不聽我等數浴。願思餘方。醫言。唯有洗
T1421_.22.0066a20: 浴更無餘法。諸比丘作是念。佛聽病時數浴
T1421_.22.0066a21: 者。我病便差復有諸比丘種種作埿土汚身
T1421_.22.0066a22: 衣被垢穢。以此益疲。作是念。佛聽作時數浴
T1421_.22.0066a23: 者。疲極必差衣被淨潔。復有諸比丘。在路行
T1421_.22.0066a24: 疲極。欲洗浴而不敢。作是念。佛聽行路時數
T1421_.22.0066a25: 洗浴者。疲極得差。復有諸比丘。風雨塵坌＊埿
T1421_.22.0066a26: 汚衣服。作是念。佛聽風雨塵坌＊埿汚時數
T1421_.22.0066a27: 洗浴者。可得不爲塵＊埿所汚。春餘一月半
T1421_.22.0066a28: 夏初一月。諸比丘熱悶汗出。作是念。佛聽熱
T1421_.22.0066a29: 時數洗浴者。可無此患。各以白佛。佛以是事
T1421_.22.0066b01: 集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘病時。作
T1421_.22.0066b02: 時行路時風雨時熱時數洗浴無犯。從
T1421_.22.0066b03: 今是戒應如是説。若比丘半月内浴除因縁
T1421_.22.0066b04: 波逸提。因縁者。病時作時行路時風雨時熱
T1421_.22.0066b05: 時。是名因縁。病時者。疾病須浴。作時者斷
T1421_.22.0066b06: 理種種事乃至掃房内地。行路時者。一由旬
T1421_.22.0066b07: 二由旬乃至行半由旬。風雨時者。爲風雨塵
T1421_.22.0066b08: ＊埿之所汚埿。熱時者。熱悶汗出。比丘尼亦
T1421_.22.0066b09: 如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若洗浴

T1421_.22.0066b10:

師及病人。身體已濕因浴不犯

七十＊竟

T1421_.22.0066b11: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘作新房。六群
T1421_.22.0066b12: 比丘欲在中住。驅十七群比丘。十七群比丘
T1421_.22.0066b13: 不肯出。便打之。彼即大喚。諸長老比丘。問
T1421_.22.0066b14: 何故大喚。答言。六群比丘打我。諸長老比丘
T1421_.22.0066b15: 種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問
T1421_.22.0066b16: 六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛
T1421_.22.0066b17: 種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0066b18: 從今是戒應如是説。若比丘打比丘波逸提。
T1421_.22.0066b19: 有比丘食噎。倩比丘搥背。諸比丘不敢便
T1421_.22.0066b20: 死。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。
T1421_.22.0066b21: 若比丘不以瞋心打比丘。犯波逸提無有是
T1421_.22.0066b22: 處。從今是戒應如是説。若比丘瞋故打比丘
T1421_.22.0066b23: 波逸提。若打比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0066b24: 餘人及畜生突吉羅。若比丘尼打比丘比丘
T1421_.22.0066b25: 尼波逸提。打式叉摩那沙彌沙彌尼餘人及
T1421_.22.0066b26: 畜生突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼打五衆

T1421_.22.0066b27:

餘人及畜生突吉羅

七十一＊竟

T1421_.22.0066b28: 佛在舍衞城。爾時六群比丘。復來十七群比
T1421_.22.0066b29: 丘房中求住。彼不肯出。便以手擬如打相。
T1421_.22.0066c01: 彼復大喚。諸長老比丘聞。出問。汝何故大喚。
T1421_.22.0066c02: 答言。六群比丘欲打我。諸長老比丘種種呵
T1421_.22.0066c03: 責。以是白佛。佛以是事集諸比丘僧。問六
T1421_.22.0066c04: 群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種
T1421_.22.0066c05: 呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0066c06: 戒應如是説。若比丘以手擬比丘波逸提。有
T1421_.22.0066c07: 諸比丘。説法時以手語或示處所。便生疑
T1421_.22.0066c08: 悔。我無將犯波逸提耶。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0066c09: 事集比丘僧。告諸比丘。若比丘不以瞋心手
T1421_.22.0066c10: 擬比丘。犯波逸提無有是處。從今是戒應如
T1421_.22.0066c11: 是説。若比丘瞋故以手擬比丘波逸提。若擬
T1421_.22.0066c12: 手及波逸提。擬手不及突吉羅。餘如上打比

T1421_.22.0066c13:

丘中説

七十二＊竟

T1421_.22.0066c14: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘受所作房。六
T1421_.22.0066c15: 群比丘以上坐故。次入中住。彼便避在左右
T1421_.22.0066c16: 房。六群比丘作是議言。十七群比丘慚愧畏
T1421_.22.0066c17: 愼。逼近我住必見我過。我等當作方便令其
T1421_.22.0066c18: 遠去。便往語言。此先是空房。多有恐怖事。汝
T1421_.22.0066c19: 等莫於中住。十七群比丘言。我堅閉戸何所
T1421_.22.0066c20: 應畏。六群比丘於是夜闇中作種種恐畏相。
T1421_.22.0066c21: 明旦問十七群比丘。汝等昨夜得安眠不。答
T1421_.22.0066c22: 言。我等聞恐畏相。閉戸思惟都無所畏。六群
T1421_.22.0066c23: 比丘復共議言。我等不能以此令其恐怖。當
T1421_.22.0066c24: 伺其出外入其床下。即便盜入。於夜闇時。或
T1421_.22.0066c25: 牽其衣或牽其脚。或擧其床移著異處。於是
T1421_.22.0066c26: 十七群比丘便大驚喚。諸長老比丘來問。何
T1421_.22.0066c27: 故大喚。答言。此間不應有賊。不知誰牽我衣
T1421_.22.0066c28: 誰牽我脚。誰擧我床移著異處。諸長老比丘
T1421_.22.0066c29: 即持火照見。六群比丘蹲其床下。問言。汝等
T1421_.22.0067a01: 何爲在此。答言。欲恐怖十七群比丘。諸長老
T1421_.22.0067a02: 比丘種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0067a03: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0067a04: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0067a05: 戒。從今是戒應如是説。若比丘恐怖比丘波
T1421_.22.0067a06: 逸提。有客比丘問舊比丘。言此房中應何所
T1421_.22.0067a07: 畏。或不敢語或語已生疑。懼犯波逸提罪。以
T1421_.22.0067a08: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若比
T1421_.22.0067a09: 丘不故恐怖比丘。犯波逸提無有是處。從今
T1421_.22.0067a10: 是戒應如是説。若比丘故恐怖比丘波逸提。

T1421_.22.0067a11:

餘如打比丘中説

七十三＊竟

T1421_.22.0067a12: 佛在舍衞城。爾時達摩比丘作是念。跋難陀
T1421_.22.0067a13: 先奪我衣。佛由是呵責我。爲諸比丘結戒。我
T1421_.22.0067a14: 今當於僧中説其犯僧伽婆尸沙。念已即往
T1421_.22.0067a15: 上座比丘所。語言。跋難陀與女人身相觸。麁
T1421_.22.0067a16: 惡語讃歎自供養身。諸比丘問。汝云何知。答
T1421_.22.0067a17: 言我共行見作此事。諸長老比丘呵責言。汝
T1421_.22.0067a18: 云何不瞋時覆藏瞋便發露。呵已以事白佛。
T1421_.22.0067a19: 佛以是事集比丘僧。問達摩。汝實爾不。答言。
T1421_.22.0067a20: 實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0067a21: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘覆藏
T1421_.22.0067a22: 比丘麁罪波逸提。有諸比丘不知他所犯是
T1421_.22.0067a23: 麁罪。後乃知之生疑悔。我將無犯波逸提
T1421_.22.0067a24: 耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比
T1421_.22.0067a25: 丘。若不知比丘所犯是麁罪。犯波逸提無有
T1421_.22.0067a26: 是處。從今是戒應如是説。若比丘知比丘犯
T1421_.22.0067a27: 麁罪覆藏過一宿波逸提。若從平旦至明相
T1421_.22.0067a28: 未出。一一時突吉羅。明相出波逸提。沙彌突

T1421_.22.0067a29:

吉羅。若欲説無人。若恐難起。覆藏不犯

七十

T1421_.22.0067b01:

四＊竟

T1421_.22.0067b02: 佛在舍衞城。爾時跋難陀作是念。達摩比丘。
T1421_.22.0067b03: 許我共行。以衣與之。既不肯去。還取其衣。世
T1421_.22.0067b04: 尊以此見責。爲諸比丘結戒。彼後復出我罪。
T1421_.22.0067b05: 我今當以無根僧伽婆尸沙謗之。作是念已。
T1421_.22.0067b06: 語諸長老比丘言。我實觸女人身。作麁惡語
T1421_.22.0067b07: 自歎供養身。達摩比丘亦復如是。諸比丘問。
T1421_.22.0067b08: 汝云何知。答言。我共行見。諸比丘呵責言。汝
T1421_.22.0067b09: 云何以無根僧伽婆尸沙謗比丘。以是白佛。
T1421_.22.0067b10: 佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。答
T1421_.22.0067b11: 言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲
T1421_.22.0067b12: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘以
T1421_.22.0067b13: 無根僧伽婆尸沙謗比丘波逸提。謗比丘尼
T1421_.22.0067b14: 式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。比丘尼謗比
T1421_.22.0067b15: 丘比丘尼波逸提。謗式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0067b16: 突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。謗五衆突吉

T1421_.22.0067b17:

羅

七十五＊竟

T1421_.22.0067b18: 佛在舍衞城。爾時跋難陀作是念。達摩比丘
T1421_.22.0067b19: 許我共行。乃至復出我罪亦如上説。我以無
T1421_.22.0067b20: 根僧伽婆尸沙謗之。不能有損。我今當復以
T1421_.22.0067b21: 餘事治之。便至其所語言。汝是我弟子。我是
T1421_.22.0067b22: 汝師。汝先犯我。我亦犯汝。今共和解勿復相
T1421_.22.0067b23: 嫌。便可如先共至諸家食多美食。彼即和解
T1421_.22.0067b24: 隨從而行。跋難陀輒將至無食處。有來請者。
T1421_.22.0067b25: 便眴眼手語作相令去。籌量還寺不復及中。
T1421_.22.0067b26: 便發遣之。語言。此今無食。汝可還寺。彼既去
T1421_.22.0067b27: 已。至所請家食多美食。達摩還寺遂不及中。
T1421_.22.0067b28: 跋難陀食後還歸。問達摩言。汝及食不。答言。
T1421_.22.0067b29: 不及。復詐慰喩言。汝今雖失一食。明當令汝
T1421_.22.0067c01: 得極美者。明日所往亦復如上。如是至三。語
T1421_.22.0067c02: 達摩言。我比將汝所詣。皆是得美食處。而不
T1421_.22.0067c03: 得之。恐是汝先人所責天神所忿。或復是汝
T1421_.22.0067c04: 罪業所致。勿怨於我。汝可速歸及中至寺。達
T1421_.22.0067c05: 摩馳還復不及中。積日飢羸不能復起。跋難
T1421_.22.0067c06: 陀食後還至所住。復問汝及食不。答言。不及。
T1421_.22.0067c07: 便語言。汝欺誑師。應如是治。汝後若復作。
T1421_.22.0067c08: 當使劇是。達摩於是始覺師詐。大喚瞋言。云
T1421_.22.0067c09: 何比丘作是欺誑。使我三日絶食殆死。諸長
T1421_.22.0067c10: 老比丘問。汝何故大喚。答言。跋難陀三日惱
T1421_.22.0067c11: 我使我絶食。諸長老比丘種種呵責。以是白
T1421_.22.0067c12: 佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。
T1421_.22.0067c13: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今
T1421_.22.0067c14: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0067c15: 語比丘。共到諸家與汝多美飮食。而不與發
T1421_.22.0067c16: 遣令還波逸提。有諸比丘。將諸比丘共至諸
T1421_.22.0067c17: 家。不能得食生慚愧心。作是念。我將無犯波
T1421_.22.0067c18: 逸提耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸
T1421_.22.0067c19: 比丘。若比丘不爲惱他不得食。犯波逸提無
T1421_.22.0067c20: 有是處。從今是戒應如是説。若比丘語彼比
T1421_.22.0067c21: 丘。共到諸家與汝多美飮食。爲惱故不與發
T1421_.22.0067c22: 遣令還波逸提。有諸比丘。將看病比丘到諸
T1421_.22.0067c23: 家。爲病比丘請食。恐病人失中。遣令速還。既
T1421_.22.0067c24: 發遣已便生慚愧。我故當不犯波逸提耶。以
T1421_.22.0067c25: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若比
T1421_.22.0067c26: 丘不爲獨食故發遣他比丘。犯波逸提無有
T1421_.22.0067c27: 是處。從今是戒應如是説。若比丘語彼比丘。
T1421_.22.0067c28: 共到諸家與汝多美飮食。既到不與作是言。
T1421_.22.0067c29: 汝去。共汝若坐若語不樂。我獨坐獨語樂。欲
T1421_.22.0068a01: 令彼惱波逸提。若比丘作此惱比丘尼式叉
T1421_.22.0068a02: 摩那沙彌沙彌尼乃至畜生突吉羅。若比丘
T1421_.22.0068a03: 尼作此惱比丘比丘尼波逸提。惱式叉摩那
T1421_.22.0068a04: 沙彌沙彌尼乃至畜生突吉羅。式叉摩那沙

T1421_.22.0068a05:

彌沙彌尼作此惱五衆突吉羅

七十六＊竟

T1421_.22.0068a06: 佛在舍衞城。爾時衆多比丘共伴行入拘薩
T1421_.22.0068a07: 羅國。遇賊剥脱衣鉢都盡。到一邏所。邏將問
T1421_.22.0068a08: 言。大徳。何處遇賊。答言。某處。即與邏人共
T1421_.22.0068a09: 議。若王聞比丘在我等界遇賊。必當罪我。便
T1421_.22.0068a10: 語比丘言。大徳。小住。我當逐取此賊。便出追
T1421_.22.0068a11: 逐須臾及之。即便重圍索諸衣物皆悉得之。
T1421_.22.0068a12: 染衣白衣各著一處。邏人議言。當先還誰。有
T1421_.22.0068a13: 人言。應先還比丘。王信樂佛法聞者必喜。
T1421_.22.0068a14: 便語比丘言。可各取衣。諸比丘於衣上生疑。
T1421_.22.0068a15: 或言是我衣。或言非我衣。遂不敢取。邏人
T1421_.22.0068a16: 問。何以不取。答言。我不自識衣。是以不取。
T1421_.22.0068a17: 邏人言。次識者取。於是外道便取比丘好衣。
T1421_.22.0068a18: 比丘後得外道惡者。邏人知沙門釋子皆著
T1421_.22.0068a19: 好衣。而今反得外道惡服。語言。汝等沙門有
T1421_.22.0068a20: 何奇特。尚不知衣相。云何知心。若知衣相。外
T1421_.22.0068a21: 道何由得汝好服。諸比丘往到佛所。以是白
T1421_.22.0068a22: 佛。佛以是事集比丘僧。更問諸比丘。汝實不
T1421_.22.0068a23: 識衣相不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告
T1421_.22.0068a24: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1421_.22.0068a25: 説。若比丘新得衣應三種色作幟。若青若
T1421_.22.0068a26: 黒若木蘭。若不以三色作＊幟。波逸提。若不
T1421_.22.0068a27: 作＊幟若著。著著波逸提若不著宿宿波逸提。
T1421_.22.0068a28: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉

T1421_.22.0068a29:

羅。若新得衣先已作幟。不作不犯七十

七＊竟

T1421_.22.0068b01: 佛在舍衞城。爾時十七群比丘衣鉢什物布
T1421_.22.0068b02: 散諸處不得收斂。六群比丘便取藏之。彼
T1421_.22.0068b03: 既覺失。問六群比丘言。我如是如是物。在此
T1421_.22.0068b04: 在彼誰持去者。答言。向來人非一故當不持
T1421_.22.0068b05: 去耶。即問。向者來人皆何處去。答言。東西南
T1421_.22.0068b06: 北莫知所之。時十七群比丘四出追逐及向
T1421_.22.0068b07: 來人。語言。我失衣鉢坐具針筒。可以還我。
T1421_.22.0068b08: 諸人言。大徳。我爲法來。不爲作偸。得此語已
T1421_.22.0068b09: 羞慚而反。六群比丘問言。汝等竟見向來人
T1421_.22.0068b10: 不。答言見。得衣不。答言。不得。於是六群比
T1421_.22.0068b11: 丘出衣鉢示之。此是汝衣鉢非。答言是。諸
T1421_.22.0068b12: 比丘見種種呵責。以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0068b13: 丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世
T1421_.22.0068b14: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結
T1421_.22.0068b15: 戒。從今是戒應如是説。若比丘自藏比丘若
T1421_.22.0068b16: 衣若鉢坐具針筒。如是一一生活具若使人藏。
T1421_.22.0068b17: 波逸提。復有比丘不擧衣鉢什物。諸比丘不
T1421_.22.0068b18: 敢爲擧便失去。以此被疑得惡名聲。作是念。
T1421_.22.0068b19: 若佛聽我等爲人擧衣物者。彼既不失。我等
T1421_.22.0068b20: 不致此惡名聲。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0068b21: 僧。告諸比丘。若不爲藏故爲人擧衣。犯波逸
T1421_.22.0068b22: 提無有是處。從今是戒應如是説。若比丘爲
T1421_.22.0068b23: 戲笑故。藏比丘若衣若鉢坐具針筒。如是一
T1421_.22.0068b24: 一生活具若使人藏波逸提。若藏比丘尼式
T1421_.22.0068b25: 叉摩那沙彌沙彌尼乃至畜生物突吉羅。若
T1421_.22.0068b26: 比丘尼藏比丘比丘尼物波逸提。藏餘人物
T1421_.22.0068b27: 突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。藏五衆物突

T1421_.22.0068b28:

吉羅

七十八＊竟

T1421_.22.0068b29: 佛在舍衞城。爾時六群比丘有勢力。餘善比
T1421_.22.0068c01: 丘無勢力。六群比丘遮善比丘羯磨乃至佛
T1421_.22.0068c02: 種種呵責。皆如前如法斷事中説。告諸比丘。
T1421_.22.0068c03: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1421_.22.0068c04: 丘僧斷事時。如法與欲竟。後更呵波逸提。
T1421_.22.0068c05: 後更呵者。言我本不作如是與欲。若僧不作
T1421_.22.0068c06: 羯磨斷事。後呵突吉羅。比丘尼亦如是。式叉

T1421_.22.0068c07:

摩那沙彌沙彌尼突吉羅

七十九＊竟

T1421_.22.0068c08: 佛在舍衞城。爾時諸比丘須一一衣。衆僧已
T1421_.22.0068c09: 與。後時更得。現成三衣。共議言。今此衣應當
T1421_.22.0068c10: 與誰或有言。應先與世尊。或有言。應先與大
T1421_.22.0068c11: 迦業。大迦葉。世尊常所讃歎。又是上座。六
T1421_.22.0068c12: 群比丘言。應先與瞿伽梨。諸比丘以是白佛。
T1421_.22.0068c13: 佛問諸比丘。迦葉少多求衣不。答言。不求與
T1421_.22.0068c14: 然後取。佛因是説偈言
T1421_.22.0068c15:     此衣無欲衣不施有欲者
T1421_.22.0068c16:     不能調其意不任此袈裟
T1421_.22.0068c17:     已能離貪欲於戒常一心
T1421_.22.0068c18:     如是調心者乃應此衣服
T1421_.22.0068c19: 佛語諸比丘。應以此衣與迦葉。即以與之。於
T1421_.22.0068c20: 是六群比丘作是言。今諸比丘隨知識迴僧
T1421_.22.0068c21: 物與。諸長老比丘聞種種呵責。以是白佛。佛
T1421_.22.0068c22: 以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答
T1421_.22.0068c23: 言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲
T1421_.22.0068c24: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘作
T1421_.22.0068c25: 是語。諸比丘隨知識迴僧物與波逸提。比丘

T1421_.22.0068c26:

尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅

八

T1421_.22.0068c27:

十＊竟

T1421_.22.0068c28: 佛在舍衞城。爾時達摩比丘作是念。跋難陀
T1421_.22.0068c29: 先奪我衣。佛呵責我。爲諸比丘結戒。我説其
T1421_.22.0069a01: 犯僧伽婆尸沙。彼復以無根僧伽婆尸沙謗
T1421_.22.0069a02: 我。又斷我食至于三日。我當云何以報此
T1421_.22.0069a03: 怨。復作是念。彼於我間作淨施衣。不復還
T1421_.22.0069a04: 之足以報恥。便不復還。跋難陀後從索衣。達
T1421_.22.0069a05: 摩言。師先布施今云何索。跋難陀言。我作淨
T1421_.22.0069a06: 施不作布施。猶不還之。跋難陀便強奪取。彼
T1421_.22.0069a07: 即大喚。諸長老比丘聞皆出問。何故大喚。答
T1421_.22.0069a08: 言。跋難陀強奪我衣。諸長老比丘呵責跋難
T1421_.22.0069a09: 陀。云何淨施與不可信人。而復還奪。復呵責
T1421_.22.0069a10: 達摩。人淨施汝云何不還。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0069a11: 事集比丘僧。問跋難陀。汝愚癡人。實淨施與
T1421_.22.0069a12: 不可信人不。答言。實爾世尊。復問達摩。汝愚
T1421_.22.0069a13: 癡人。他實淨施汝。汝不肯還不。答言。實爾世
T1421_.22.0069a14: 尊。佛種種呵責已。告諸比丘。不應淨施與五
T1421_.22.0069a15: 種人。一者不相識。二者未相諳悉。三者未相
T1421_.22.0069a16: 狎習。四者非親友同師。五者非時類。無此五
T1421_.22.0069a17: 法然後可以淨施與之。復有二法不應淨施。
T1421_.22.0069a18: 一者不能讃歎人。二者不能與人作好名稱。
T1421_.22.0069a19: 復有二法不應淨施。一者不能爲人受重物
T1421_.22.0069a20: 淨施護如己有。二者己有重物不能淨施彼
T1421_.22.0069a21: 用不恨。復有二法不應淨施。一者不知彼在
T1421_.22.0069a22: 世以不。二者不知彼在道以不。諸比丘作是
T1421_.22.0069a23: 念。佛聽我等淨施。便淨施父母兄弟姉妹。以
T1421_.22.0069a24: 是白佛。佛言。不應淨施白衣。應淨施五衆。有
T1421_.22.0069a25: 諸比丘獨住房中。有長衣不知云何作淨施。
T1421_.22.0069a26: 以是白佛。佛言。應作遙示淨施。若於三衣中
T1421_.22.0069a27: 須有所易。應偏袒右肩脱革屣胡跪捉衣心
T1421_.22.0069a28: 生口言。我此某衣若干條今捨。第二第三亦
T1421_.22.0069a29: 如是説。然後受所長之衣。亦如前法心生口
T1421_.22.0069b01: 言。我此某衣若干條受。第二第三亦如是説。
T1421_.22.0069b02: 如是受已。所捨之衣應用淨施。復應如前法
T1421_.22.0069b03: 心生口言。我此長衣淨施某甲從彼取用。若
T1421_.22.0069b04: 不須易受者。所長之衣應即如是淨施。獨淨
T1421_.22.0069b05: 施法。至十一日。復應如前法心生口言。我此
T1421_.22.0069b06: 長衣從某甲取還。然後更如前法受持淨施。
T1421_.22.0069b07: 若對人淨施。應作展轉淨施如前法。捉衣作
T1421_.22.0069b08: 是言。我此長衣於長老邊作淨施。彼比丘應
T1421_.22.0069b09: 問言。長老此衣於我邊作淨施。我持與誰。答
T1421_.22.0069b10: 言。於五衆中隨意與之。彼比丘即應語言。我
T1421_.22.0069b11: 今與某甲。長老若須從彼取用好愛護之。彼
T1421_.22.0069b12: 受作淨施比丘。後以此事語所稱名比丘。所
T1421_.22.0069b13: 稱名比丘。恐犯長衣罪不敢受。不知云何。以
T1421_.22.0069b14: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。不應
T1421_.22.0069b15: 語所稱名比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒。
T1421_.22.0069b16: 應如是説。若比丘與比丘比丘尼式叉摩那
T1421_.22.0069b17: 沙彌沙彌尼淨施衣還奪波逸提。比丘尼亦

T1421_.22.0069b18:

如是。若與彼衣從索彼還而取不犯

八十一

T1421_.22.0069b19:

＊竟

◎

T1421_.22.0069b20: ◎佛在王舍城。爾時跋難陀。常受一家供養。
T1421_.22.0069b21: 彼後請僧。時跋難陀晨朝著衣持鉢。入城到
T1421_.22.0069b22: 諸家處處語説。彼唱時至。諸比丘著衣持鉢。
T1421_.22.0069b23: 往到其舍衆坐已久。語主人言。日時欲過何
T1421_.22.0069b24: 不下食。答言。我爲跋難陀故請僧須待其到。
T1421_.22.0069b25: 時跋難陀逼中方至。諸比丘有食者有少食
T1421_.22.0069b26: 者有不食者。主人以此嫌呵跋難陀言。沙門
T1421_.22.0069b27: 釋子有何急事。先受我請而過諸家逼中方
T1421_.22.0069b28: 來。令諸比丘不得食我所供養食。使我多辦
T1421_.22.0069b29: 飮食而成無用。諸比丘種種呵責跋難陀言。
T1421_.22.0069c01: 汝不能饒益佛法。乃作如是苦惱衆僧。以是
T1421_.22.0069c02: 白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾
T1421_.22.0069c03: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比
T1421_.22.0069c04: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0069c05: 比丘受他請食前至餘家波逸提。後時跋難
T1421_.22.0069c06: 陀主人。自擔熟食詣僧坊供養僧及跋難陀。
T1421_.22.0069c07: 跋難陀食先竟便去行到餘家。使更集僧欲
T1421_.22.0069c08: 下異食。以跋難陀不在久不下之。諸比丘語
T1421_.22.0069c09: 言。日時垂過何不下之。答言。我本爲跋難陀。
T1421_.22.0069c10: 須來便下。跋難陀竟不來。遂不得下。彼種種
T1421_.22.0069c11: 譏嫌跋難陀。諸比丘亦呵責。以是白佛。佛以
T1421_.22.0069c12: 是事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。答言。實
T1421_.22.0069c13: 爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。從今是戒
T1421_.22.0069c14: 應如是説。若比丘受他請食前食後行到餘
T1421_.22.0069c15: 家波逸提。有諸比丘。有僧事塔事私事。須入
T1421_.22.0069c16: 餘家不敢去。以是白佛。佛以是事集比丘僧。
T1421_.22.0069c17: 告諸比丘。今聽諸比丘白餘比丘然後得去。
T1421_.22.0069c18: 從今是戒應如是説。若比丘受他請食前食後
T1421_.22.0069c19: 行到餘家。不白餘比丘波逸提。或有諸比丘。
T1421_.22.0069c20: 相嫌不共語。或坐禪或熟眠。不知白誰。出門
T1421_.22.0069c21: 見諸比丘。便走逐大喚遙白。諸居士見譏呵
T1421_.22.0069c22: 言。諸比丘如鹿走如兎走如禿梟鳴。無沙門
T1421_.22.0069c23: 行破沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。以是
T1421_.22.0069c24: 白佛。佛以是事。集比丘僧。問諸比丘。汝等實
T1421_.22.0069c25: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比
T1421_.22.0069c26: 丘。不應遙白。從今是戒應如是説。若比丘受
T1421_.22.0069c27: 他請食前食後行到餘家。不近白餘比丘波
T1421_.22.0069c28: 逸提。諸比丘作是念。衣時亦當白不。以是白
T1421_.22.0069c29: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。除衣時從
T1421_.22.0070a01: 今是戒應如是説。若比丘受他請食前食後
T1421_.22.0070a02: 行到餘家。不近白餘比丘除因縁波逸提。因
T1421_.22.0070a03: 縁者。衣時是名因縁。若白至東家而至西家。
T1421_.22.0070a04: 不名爲白。若不白到諸家一脚入門突吉羅。
T1421_.22.0070a05: 兩脚入門波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那
T1421_.22.0070a06: 沙彌沙彌尼突吉羅。若白至一家因此至餘

T1421_.22.0070a07:

家不犯。若無比丘可白亦不犯

八十二＊竟

T1421_.22.0070a08: 佛遊拘薩羅國。與大比丘千二百五十人倶。
T1421_.22.0070a09: 諸比丘或得房宿。或得樹下或在露地。時六
T1421_.22.0070a10: 群比丘晨朝著衣持鉢。於街巷中共諸白衣。
T1421_.22.0070a11: 論説世事至于日暮。行人見之譏呵言。此非
T1421_.22.0070a12: 出家語論之處。何不住阿練若處守攝諸根。
T1421_.22.0070a13: 或有言。此輩不樂佛法不敬戒律。得語戲處
T1421_.22.0070a14: 便忘日暮耳。諸長老比丘聞。種種呵責。以是
T1421_.22.0070a15: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝等
T1421_.22.0070a16: 實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸
T1421_.22.0070a17: 比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。
T1421_.22.0070a18: 若比丘非時入聚落波逸提。有諸比丘。有縁
T1421_.22.0070a19: 事須非時入聚落。而不敢入。以是白佛。佛以
T1421_.22.0070a20: 是事集比丘僧。告諸比丘。今聽有縁事非時
T1421_.22.0070a21: 入聚落。從今是戒應如是説。若比丘非時入
T1421_.22.0070a22: 聚落。不近白善比丘。除因縁波逸提。因縁者
T1421_.22.0070a23: 難時。是名因縁。沙彌突吉羅。若行路經聚

T1421_.22.0070a24:

落。若暮須往宿。若八難起皆不犯

八十三＊竟

T1421_.22.0070a25: 佛在王舍城。爾時去城不遠有一神樹。衆人
T1421_.22.0070a26: 奉事。至節會時七日乃止。四種兜羅貯薦棄
T1421_.22.0070a27: 之而去。諸比丘於後收取以貯。繩床木床及
T1421_.22.0070a28: 作枕褥。諸白衣見譏呵言。此物臭穢好生諸
T1421_.22.0070a29: 虫。云何比丘坐臥其上。無沙門行破沙門法。
T1421_.22.0070b01: 諸長老比丘。聞種種呵責。以是白佛。佛以是
T1421_.22.0070b02: 事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實
T1421_.22.0070b03: 爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比
T1421_.22.0070b04: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘以兜羅
T1421_.22.0070b05: 貯坐臥具波逸提。兜羅者。柳華白楊華蒲梨
T1421_.22.0070b06: 華睒婆華若發心及方便欲貯皆突吉羅。作
T1421_.22.0070b07: 成波逸提。若不壞若坐。坐坐波逸提。若臥。臥
T1421_.22.0070b08: 臥波逸提。若他與受波逸提。要先棄然後得
T1421_.22.0070b09: 悔過。若不爾罪益深。比丘尼亦如是。式叉摩

T1421_.22.0070b10:

那沙彌沙彌尼突吉羅

八十四＊竟

T1421_.22.0070b11: 佛在舍衞城。爾時諸比丘畜高床老病比丘
T1421_.22.0070b12: 上下床時。墮地破傷或露形體。諸白衣見譏
T1421_.22.0070b13: 呵言。此諸沙門如王如貴人奢豪無儉。時波
T1421_.22.0070b14: 斯匿王。以所坐臥床與跋難陀。跋難陀得已
T1421_.22.0070b15: 於房内敷。世尊常法。五日一按行諸房。跋
T1421_.22.0070b16: 難陀白佛言。看我住床。佛呵責言。汝愚癡人
T1421_.22.0070b17: 如何安生死窟宅無求出意。汝不應自畜高
T1421_.22.0070b18: 床敷錦繍＊褥。犯者突吉羅。即以是事集比丘
T1421_.22.0070b19: 僧。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應
T1421_.22.0070b20: 如是説。若比丘自作坐臥繩床木床。足應高
T1421_.22.0070b21: 修伽陀八指除入髀。若過波逸提。若自作
T1421_.22.0070b22: 床若使人作。若高皆應截。罪應悔過。若得高
T1421_.22.0070b23: 床施。受時應作是念。此床不如法。我當更截。
T1421_.22.0070b24: 若不作是念受波逸提。亦應先截然後悔過。
T1421_.22.0070b25: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉

T1421_.22.0070b26:

羅

八十五＊竟

T1421_.22.0070b27: 佛在王舍城。爾時諸比丘用骨牙角作針筒。
T1421_.22.0070b28: 便諸處求若糞掃中拾用作之。諸居士見譏
T1421_.22.0070b29: 呵言。此諸沙門如狗如鳥如牙角師不淨可
T1421_.22.0070c01: 惡。復有諸比丘至屠殺處。見欲殺時豫從乞
T1421_.22.0070c02: 之。諸屠殺者皆譏呵言。觀此沙門。唯欲多殺
T1421_.22.0070c03: 見殺便喜。晝夜常説慈愍護念衆生。而今無
T1421_.22.0070c04: 有仁惻之心。時有牙角師。信樂佛法常供給
T1421_.22.0070c05: 諸比丘。或自出牙角爲作。或索牙角而爲作
T1421_.22.0070c06: 之。以是致弊。餘人不得復有所作。家人自相
T1421_.22.0070c07: 謂言。若常爲沙門作奴。我等便應各分生活。
T1421_.22.0070c08: 隣人語言。汝信敬沙門方當窮困。諸長老比
T1421_.22.0070c09: 丘聞種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0070c10: 僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。
T1421_.22.0070c11: 佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。
T1421_.22.0070c12: 從今是戒應如是説。若比丘用骨牙角作針
T1421_.22.0070c13: 筒波逸提。若比丘發心及方便欲作突吉羅。
T1421_.22.0070c14: 成已波逸提。亦應先壞然後悔過。作灌鼻筒

T1421_.22.0070c15:

不犯。餘如床中説

八十六＊竟

T1421_.22.0070c16: 佛在舍衞城。爾時諸比丘不敷坐具。坐僧床
T1421_.22.0070c17: 褥垢膩汚之。復有一比丘失於大便謂是風
T1421_.22.0070c18: 出。既覺洗浣於房前曬。世尊問阿難。此是誰
T1421_.22.0070c19: 褥。即具以答。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。
T1421_.22.0070c20: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。
T1421_.22.0070c21: 告諸比丘。不應不敷坐具坐僧床褥。犯者突
T1421_.22.0070c22: 吉羅。今聽諸比丘。護身護衣護僧床褥。故畜
T1421_.22.0070c23: 坐具。諸比丘作是念。佛已聽我等作坐具。
T1421_.22.0070c24: 便廣大作垂地汚埿諸居士見問諸比丘。此
T1421_.22.0070c25: 是何衣垂地。答言。是我等坐具。便譏呵言。
T1421_.22.0070c26: 大徳。何不稱身作之。雖復出家財豈應不
T1421_.22.0070c27: 惜。釋子常説。少欲知足。而今如此。無沙門行
T1421_.22.0070c28: 破沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。以是白
T1421_.22.0070c29: 佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾
T1421_.22.0071a01: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比
T1421_.22.0071a02: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1421_.22.0071a03: 比丘作尼師檀應如量作。長二修伽陀磔
T1421_.22.0071a04: 手廣一磔手半。若過波逸提。長老優陀夷身
T1421_.22.0071a05: 大坐具小不足容膝。於佛按行房時。牽挽坐
T1421_.22.0071a06: 具如牽皮法。佛問何故作此。答言。世尊。我身
T1421_.22.0071a07: 大而坐具小。作此牽挽欲令廣長。佛呵責言
T1421_.22.0071a08: 汝愚癡人。猶不離戲笑。今聽更益頭磔一
T1421_.22.0071a09: 手。即以是事集比丘僧。告諸比丘。從今是戒
T1421_.22.0071a10: 應如是説。若比丘作尼師檀。應如量作。長
T1421_.22.0071a11: 二修伽陀磔手廣一磔手半。若續方一磔手。
T1421_.22.0071a12: 若過波逸提。續方一磔手者。截作三分續長
T1421_.22.0071a13: 頭。餘一分帖四角。不帖則已。除比丘尼式

T1421_.22.0071a14:

叉摩那沙彌尼。餘如床中説

八十七＊竟

T1421_.22.0071a15: 佛在舍衞城。爾時毘羅荼比丘。體生癰瘡膿
T1421_.22.0071a16: 血流溢。衣服著瘡脱時剥痛。佛行房見。問
T1421_.22.0071a17: 彼比丘。汝病小差苦可忍不。答言。病不差苦
T1421_.22.0071a18: 不可忍。衣服著瘡脱輒剥痛。佛以是事集比
T1421_.22.0071a19: 丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘護身護衣護僧
T1421_.22.0071a20: 坐褥。故畜覆瘡衣用細滑物作。諸比丘作是
T1421_.22.0071a21: 念。佛聽我等作覆瘡衣。便大作通裹頭足曳
T1421_.22.0071a22: 地汚＊埿諸居士見種種譏訶。如尼師＊檀中
T1421_.22.0071a23: 説諸長老比丘聞。種種呵責以是白佛。佛以
T1421_.22.0071a24: 是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。
T1421_.22.0071a25: 實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0071a26: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘作覆
T1421_.22.0071a27: 瘡衣。應＊如量作。長四修伽陀磔手廣二磔
T1421_.22.0071a28: 手。若過波逸提。覆瘡衣病瘡時著。瘡差應淨

T1421_.22.0071a29:

施。餘如坐具中説

八十八＊竟

T1421_.22.0071b01: 佛在舍衞城。爾時佛聽毘舍佉母施僧雨浴
T1421_.22.0071b02: 衣。諸比丘便廣大作。諸居士譏呵。乃至諸比
T1421_.22.0071b03: 丘以是白佛。皆如上説。告諸比丘。今爲諸
T1421_.22.0071b04: 比丘結戒從今是戒應如是説。若比丘作雨
T1421_.22.0071b05: 浴衣。應＊如量作。長五修伽陀磔手廣二磔手

T1421_.22.0071b06:

半。若過波逸提。餘如覆瘡衣中説

八十九＊竟

T1421_.22.0071b07: 佛在舍衞城。時諸比丘。作修伽陀衣已量
T1421_.22.0071b08: 衣若過。居士譏呵。乃至諸比丘以是白佛。皆
T1421_.22.0071b09: 如上説。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是
T1421_.22.0071b10: 戒應如是説。若比丘作修伽陀衣＊已量衣
T1421_.22.0071b11: 若過波逸提。修伽陀衣＊已量者。長九修伽陀
T1421_.22.0071b12: 磔手廣六磔手。是名修伽陀衣＊已量。難陀短
T1421_.22.0071b13: 佛四指。不知云何作衣。以是白佛。佛言。聽難
T1421_.22.0071b14: 陀衣短佛衣二指。復有諸比丘短小。不知云
T1421_.22.0071b15: 何作衣。以是白佛。佛言。聽隨身長短作衣。餘

T1421_.22.0071b16:

如雨浴衣中説

九十＊竟

T1421_.22.0071b17: 佛在王舍城。爾時難陀跋難陀共作是議。世
T1421_.22.0071b18: 尊已制迴欲與僧物入已犯尼薩耆波逸提。
T1421_.22.0071b19: 我等今當迴以相與。便各説諸檀越更互得
T1421_.22.0071b20: 之。諸長老比丘聞。種種呵責以事白佛。佛
T1421_.22.0071b21: 以是事集比丘僧。問難陀跋難陀。汝實爾不。
T1421_.22.0071b22: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。今
T1421_.22.0071b23: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0071b24: 知檀越欲與僧物迴與餘人波逸提。餘如迴

T1421_.22.0071b25:

欲與僧物入已中説

九十一竟

◎

T1421_.22.0071b26: 五分律卷第九
T1421_.22.0071b27:
T1421_.22.0071b28:
T1421_.22.0071b29:
T1421_.22.0071c01:
T1421_.22.0071c02:

T1421_.22.0071c03:

五分律卷第十

彌沙塞

T1421_.22.0071c04: 　宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0071c05: 共竺道生等　　譯　
T1421_.22.0071c06: ◎第一分之六悔過法
T1421_.22.0071c07: 佛在舍衞城。爾時和伽羅母優婆夷。信樂佛
T1421_.22.0071c08: 法常供養沙門。爲人長雅。其後以信出家。少
T1421_.22.0071c09: 欲知足多致供養。乞食持歸。見一比丘問言。
T1421_.22.0071c10: 何故行此。答言。乞食。又問。能受我此食不。
T1421_.22.0071c11: 答言能。即便與之。復入一家乞食。彼比丘語
T1421_.22.0071c12: 餘比丘言。和伽羅母比丘尼能得飮食。可從
T1421_.22.0071c13: 彼取。諸比丘聞即便往就彼。比丘尼得食輒
T1421_.22.0071c14: 復與之。作是念。我最後所得當持歸食。既得
T1421_.22.0071c15: 持出。復逢一比丘如前問訊。又以與之。空
T1421_.22.0071c16: 鉢而還。諸比丘食後集議言。彼比丘尼幸能
T1421_.22.0071c17: 多得飮食。我等何煩餘處求乞。但當日日共
T1421_.22.0071c18: 隨其後。於是明旦入聚落中而尋隨之。彼比
T1421_.22.0071c19: 丘尼得食輒與。空鉢而歸。至第三日。晨朝
T1421_.22.0071c20: 行乞時。有長者乘馬車行。彼比丘尼適欲避
T1421_.22.0071c21: 之。即便倒地。時波斯匿王有令。若於國内輕
T1421_.22.0071c22: 慢釋子沙門者。當重治之。彼長者即大惶怖。
T1421_.22.0071c23: 下車扶起謝言。我不相犯。何以忽爾。答言。實
T1421_.22.0071c24: 不見犯。我飢乏故。又問。乞食不得耶。答言。
T1421_.22.0071c25: 我所得食盡與比丘。故致此惡。又言。願受我
T1421_.22.0071c26: 食。默然許之。即以施與還與比丘。長者
T1421_.22.0071c27: 下車人衆已多。皆譏呵言。此比丘尼施雖無
T1421_.22.0071c28: 厭受者應自知量。此輩常説少欲知足。而今
T1421_.22.0071c29: 貪取苟困同道。諸長老比丘聞種種呵責以

Footnote:

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