大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大威徳陀羅尼經 (No. 1341_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 21

[First] [Prev] 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T1341_.21.0779a01: 別見處。其身勇健。究竟口業。心不濁亂。離縛
T1341_.21.0779a02: 解脱。擁護正法。無諍鬪根。無有怨害。言語
T1341_.21.0779a03: 濡媚。禁戒無減少。三昧無減。智慧無減。親
T1341_.21.0779a04: 近般若。所求印剋。能誦受持二百偈頌。出生
T1341_.21.0779a05: 方便。當得値遇如是正法。此修多羅句善思
T1341_.21.0779a06: 惟已。當得示現如是功徳。當得如是功能増
T1341_.21.0779a07: 長。阿難。是名除斷遠離分別放逸之見。以一
T1341_.21.0779a08: 智當言無智者。謂執著言語故。何者一智當
T1341_.21.0779a09: 言無智。於有爲行中漏智生轉。以彼一智當
T1341_.21.0779a10: 言無智。爾時世尊作是語已。慧命舍利弗白
T1341_.21.0779a11: 佛言。世尊。若有算印遍巧書智。醫藥等智。種
T1341_.21.0779a12: 種方便智。言教智巧智。而彼諸智。是諸衆
T1341_.21.0779a13: 生亦愛亦*意樂。由彼求得受用果報。世尊。
T1341_.21.0779a14: 彼智寧復説爲非智。作是語已。佛告慧命舍
T1341_.21.0779a15: 利弗言。舍利弗。彼智當有利益成就受用果
T1341_.21.0779a16: 報。非諸如來所爲説如實法智利益。舍利弗。
T1341_.21.0779a17: 復次有智。名曰阿婆娑羅。舍利弗。何者是阿
T1341_.21.0779a18: 婆娑羅智。興造家事。我相衆生相壽命相福
T1341_.21.0779a19: 伽羅相。婦女相丈夫相。地相水相火相風相。
T1341_.21.0779a20: 眼相耳鼻舌身意相。色聲香味觸法相。及我
T1341_.21.0779a21: 所相漏愛遍滿。等不等壽命。施杖施刀施捲
T1341_.21.0779a22: 打搭施。十不善業。三不善根。二十種惱。一心
T1341_.21.0779a23: 煩惱。貪著色欲。貪欲執縛。邪念思惟令心黒
T1341_.21.0779a24: 闇。懷抱瞋恚。巧器仗。巧弓箭地。巧威儀。巧
T1341_.21.0779a25: 賣身。巧諂誑他。巧作惡業。巧作執著。我如
T1341_.21.0779a26: 是作。彼如是。我當作我當作。此如是作已。彼
T1341_.21.0779a27: 如是作已。作如此已。如是當有彼。如是當有
T1341_.21.0779a28: 此。如是如是。漏業漏心及怨業及怨心。不爲
T1341_.21.0779a29: 滅度。不爲離欲。不爲除斷。不爲寂靜。不爲菩
T1341_.21.0779b01: 提。不爲沙門。不爲涅槃。因轉得轉勝因。是名
T1341_.21.0779b02: 爲阿婆娑羅智。因此智故令心濁穢。地獄滿
T1341_.21.0779b03: 足。畜生滿足。閻摩羅世滿足。違背閑處至不
T1341_.21.0779b04: 閑處。如是此一智當言無智
T1341_.21.0779b05: 大威徳陀羅尼經卷第五
T1341_.21.0779b06:
T1341_.21.0779b07:
T1341_.21.0779b08:
T1341_.21.0779b09: 大威徳陀羅尼經卷第六
T1341_.21.0779b10:  隋*北印度三*藏闍那崛*多譯 
T1341_.21.0779b11: 爾時彼衆中波斯匿高薩羅王。有一算師大
T1341_.21.0779b12: 臣。名曰財主而來會坐。即從坐起整理衣服。
T1341_.21.0779b13: 偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世
T1341_.21.0779b14: 尊。我以一錢爲初入於百千算數。於彼一錢
T1341_.21.0779b15: 次第解入百千算數已。從彼一錢破作半已。
T1341_.21.0779b16: 解入倶致百千算數。然世尊。我有如是微細
T1341_.21.0779b17: 智慧。寧復説言無有智也。作是語已。佛告財
T1341_.21.0779b18: 主大臣算師言。汝若取芥子破爲百千倶*致
T1341_.21.0779b19: 分算數分已。於彼百千倶致分。復作百千倶
T1341_.21.0779b20: *致分。入算數之分。汝時於彼如是智慧應當
T1341_.21.0779b21: 無智。作如是語已。其波斯匿*高薩羅王白
T1341_.21.0779b22: 佛言。希有世尊。我等所於彼有智中生羨樂
T1341_.21.0779b23: 相。如來今者説爲無智。作如是語已。佛告
T1341_.21.0779b24: 波斯匿*高薩羅王言。大王。諸佛如來不讃此
T1341_.21.0779b25: 智。所謂有漏。諸佛如來讃歎無漏智。所謂滅
T1341_.21.0779b26: 諸有智。一智當言無智。何者是一世間語言
T1341_.21.0779b27: 執著。何者名世間語言執著。世間語言名字
T1341_.21.0779b28: 等智。若有執著彼諸名字。便生瞋恚。是名世
T1341_.21.0779b29: 間執著名字。是爲一智。名無智者。乃至彼智
T1341_.21.0779c01: 彼一切有爲。若有爲者是即無實。如是有爲
T1341_.21.0779c02: 語言無實。亦無名字亦悉無實。以何義故。名
T1341_.21.0779c03: 字無實此名欺誑。以是義故此名無實。以無
T1341_.21.0779c04: 實智當向惡趣。以是義故此名無實
T1341_.21.0779c05: 所言一者和合集渇愛。言無智者。憶念未來
T1341_.21.0779c06: 生有。以一無智當言無智。若於聚想而生於
T1341_.21.0779c07: 智。於界想中。於入想中。於身想中。諸所有智
T1341_.21.0779c08: 中生於智想。彼智有爲。是有爲中不名最勝。
T1341_.21.0779c09: 是故此智當言無智。言無智者。以三種根知
T1341_.21.0779c10: 彼衆生從合會大地獄中捨身。何者三根。二
T1341_.21.0779c11: 睛聚視上瞬轉環。若瞋恚時兩目倶赤。此
T1341_.21.0779c12: 是有漏和合等智。以如此智應當無智。時波
T1341_.21.0779c13: 斯匿王白佛言。世尊。復以何智當言有智。若
T1341_.21.0779c14: 於中等智。世尊。若如是有者。寧可復言無有
T1341_.21.0779c15: 智也。佛答王言。於有中無智。是故於彼無
T1341_.21.0779c16: 處有智。若無有智彼無有有。彼無有取。彼無
T1341_.21.0779c17: 無爲。彼無有爲。彼無戲論。彼即除斷。如是非
T1341_.21.0779c18: 讃歎非不讃歎。於彼之中讃歎涅槃。於彼時
T1341_.21.0779c19: 間。閻浮提人當作是念。若第二四大洲世界
T1341_.21.0779c20: 之中。閻浮提人輩讃歎涅槃。作如是言。彼即
T1341_.21.0779c21: 無聲。彼即遠離。彼無分別。彼無和合。彼即求
T1341_.21.0779c22: 念。彼即讃歎。無惡煩惱。不可破壞。無想離
T1341_.21.0779c23: 想。彼即無悔。彼即爲吼。於彼第二四大洲世
T1341_.21.0779c24: 界中。所有諸天諸龍夜叉諸有勝者。於彼等
T1341_.21.0779c25: 輩守護攝受此佛菩提。於彼處中。有一夜叉。
T1341_.21.0779c26: 名曰三摩婆陀那
和合
説此諸句爲生般若
T1341_.21.0779c27: 故。作不顛倒意故。作智慧者。作彼清淨般若
T1341_.21.0779c28: 根故。作智慧力勝精進故。隨所有處正修習
T1341_.21.0779c29: 已。當得正趣。當得正意得正堅固。當得正念。
T1341_.21.0780a01: 當得大智無畏辯才。能破壞他諸論師等。令
T1341_.21.0780a02: 受其語。譬如月輪初出之時映蔽一切星宿
T1341_.21.0780a03: 光明能滅闇障。如是一切諸論義師。既覆障
T1341_.21.0780a04: 已威光獨耀。於彼之中有此呪句
T1341_.21.0780a05: 多遲他遮多憂婆耶陀&T023085;阿浮薩&T023085;
T1341_.21.0780a06: 鼻帝底雞迷帝婆歩婆那伽烏瞿
T1341_.21.0780a07: 鼻歩瞿阿囉他十一阿那囉他㕹帝十二
T1341_.21.0780a08: 阿羅十三鼻薩囉十四婆伽那十五阿那呵
T1341_.21.0780a09: 十六波呵帝十七伊舍哆囉十八多都哆囉十九
T1341_.21.0780a10: 耶多哆囉二十多伊呵二十
伊舍二十
伊苦制
T1341_.21.0780a11: 二十
多哆二十
多哆制婆二十
娑婆帝婆盧
T1341_.21.0780a12: 二十
*婆帝婆盧二十
T1341_.21.0780a13: 説此守護之時。有八萬四千諸夜叉衆。同時
T1341_.21.0780a14: 驚懼。爾時彼八萬四千諸夜叉衆樂斷殺生。
T1341_.21.0780a15: 於彼等邊付囑言教。彼等攝受如是三種護
T1341_.21.0780a16: 地三品覆護地。歡喜信樂勤斷貪愛。阿難。如
T1341_.21.0780a17: 是勝法欲隱沒時。諸比丘等無有威力。若有
T1341_.21.0780a18: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。能讀誦此修多
T1341_.21.0780a19: 羅者。能令彼人乃至壽命具足守護。具足守
T1341_.21.0780a20: 護已常得守護。於彼時雖有奪威力諸夜叉
T1341_.21.0780a21: 等不生信樂。於彼等邊不能嬈亂。亦復不能
T1341_.21.0780a22: 奪其威力。何以故。以彼衆生福徳攝受故。爾
T1341_.21.0780a23: 時此修多羅當至彼手。以彼衆生自福力故。
T1341_.21.0780a24: 當得守護。若於彼時。如是法中有生信者。彼
T1341_.21.0780a25: 諸衆生福徳不少具足善根。於如來所當生
T1341_.21.0780a26: 實想。阿難。若於如來邊生實想者。彼諸衆生
T1341_.21.0780a27: 於諸法中。能生歡喜信敬之心。諸法能生歡
T1341_.21.0780a28: 喜信敬心者。彼即當得隨順於法。若能隨順
T1341_.21.0780a29: 諸法者。彼於甚深佛菩提中不生怖畏。若
T1341_.21.0780b01: 於甚深佛菩提中不生怖畏者。彼等自不怖
T1341_.21.0780b02: 畏。復能安慰餘怖畏者。阿難。此諸善法先
T1341_.21.0780b03: 令是人増長般若。増長憶念。増長心意。増長
T1341_.21.0780b04: 色。増長力。増長果報。増長名聞。増長名稱。
T1341_.21.0780b05: 増長正行。増長受記。當得長舌。損減地獄。損
T1341_.21.0780b06: 減畜生及閻羅王。世阿難當得解脱。於不閑
T1341_.21.0780b07: 處當成就一切諸善根本。阿難。然如來所説
T1341_.21.0780b08: 爲多聞故増長智慧者。阿難。如來依此故説。
T1341_.21.0780b09: 阿難。如來作此讃歎之説。汝當善受持。阿
T1341_.21.0780b10: 難。譬如電後即有浮茶。浮茶雷震之聲。阿
T1341_.21.0780b11: 難。如是如是。如是等諸法轉讃之時。當得
T1341_.21.0780b12: 大智不以爲難。阿難。因此法故。現前證見
T1341_.21.0780b13: 清淨般若清淨意清淨念行。得無所畏。得清
T1341_.21.0780b14: 淨法。阿難。以此法教現前證法。及未來世亦
T1341_.21.0780b15: 復如是。阿難。此之一智及餘眷屬。如來所説
T1341_.21.0780b16: 不染著無明。亦復不爲無明所薫遠離修多
T1341_.21.0780b17: 羅分別之相及嚴熾惡分別之處。能令發覺
T1341_.21.0780b18: 諸外道等。自得受持三百偈句。既受持已。即
T1341_.21.0780b19: 能巧智解脱之處所有諸患即能捨離若善
T1341_.21.0780b20: 男子善女人。見如是等諸功能已。於此佛教
T1341_.21.0780b21: 應作勤求。今少有衆生於此無名法中生樂
T1341_.21.0780b22: 欲者。若有衆生勤修學者。當知彼等已於往
T1341_.21.0780b23: 昔曾事諸佛。有一欲行當墮地獄。乃至五種
T1341_.21.0780b24: 欲行當墮地獄。何者欲行當墮地獄。所謂我
T1341_.21.0780b25: 想。此一欲行當墮地獄。有想無想欲行。是諸
T1341_.21.0780b26: 如來作多種説。乃至有眼境界所縁諸法。以
T1341_.21.0780b27: 意識觀察彼等一切諸物名字。佛悉能知。於
T1341_.21.0780b28: 彼中所有欲行丈夫。彼丈夫所有名字於中
T1341_.21.0780b29: 一切皆入貪欲執著。執著己行。彼即爲因縁。
T1341_.21.0780c01: 欲意中彼閻浮提人。於彼丈夫。有如是等種
T1341_.21.0780c02: 種名字
T1341_.21.0780c03: 福盧沙鉢盧他布摩摩奴沙因陀羅
T1341_.21.0780c04: 首羅多吒首婆盧那都*婆婆盧鼻
T1341_.21.0780c05: 十一福伽羅十二頻頭十三瞿盧十四囉慰盧
T1341_.21.0780c06: 鼻伽摸十六摩納蒱十七善都十八烏絺十九
T1341_.21.0780c07: 吒陀呼二十婆盧慕二十
阿跋羅二十
阿伽*婆
T1341_.21.0780c08: 波若二十
提呵摩二十
陀烏羅二十
*婆波*婆
T1341_.21.0780c09: 二十
二十
頭叉摩二十
形都他三十何娑婆
T1341_.21.0780c10: 三十
摩呵三十
婆舍三十
提舍三十
形都破三十
T1341_.21.0780c11: 伽羅三十
薩那破三十
破求沙吒三十
摩留婆帝
T1341_.21.0780c12: 三十
摩帝婆頭迦四十阿歌摩四十
于頭摩四十
T1341_.21.0780c13: 摩頭迦四十
他婆拏伽那四十
伽摩那四十
鼻地
T1341_.21.0780c14: 四十
那*婆四十
迦摩陀四十
形盧陀四十
黎婆
T1341_.21.0780c15: 五十鼻留波五十
帝形那五十
那羅五十
摩地
T1341_.21.0780c16: 娑醯帝五十
紇利鉢者五十
著迷帝五十
帝利
T1341_.21.0780c17: 伽婆多五十
舍陵那五十
那婆者六十倶利舍六十
T1341_.21.0780c18: 那形摩六十
帝物利六十
阿訖夜迷六十
婆伽梵
T1341_.21.0780c19: 六十
那婆羅烏何六十
鼻摩滿陀六十
羅婆六十
T1341_.21.0780c20: 婆者六十
鼻羅伽七十提婆羅梵七十
斯摩都
T1341_.21.0780c21: 婆烏叉七十
婆羅梵七十
娑蘇伽七十
舍叉
T1341_.21.0780c22: 憂伽多七十
娑利耶破七十
七十
烏奴
T1341_.21.0780c23: 八十蘇迷頭八十
倶闍若八十
瞿都摩利婆娑
T1341_.21.0780c24: 八十
薩他阿羅婆八十
婆囉鞞帝八十
目多
T1341_.21.0780c25: 八十
帝羅瞿茶八十
鞞羅伏多八十
初婆那八十
T1341_.21.0780c26: 雞摩羅九十緊陀羅九十
蘇目陀九十
鉢利*耶
T1341_.21.0780c27: 九十
叉滿哆九十
倶偸紇耶九十
鞞留鉢陀
T1341_.21.0781a01: 鞞留破羅九十
伊岐儞九十
娑木他九十
樹提
T1341_.21.0781a02: 摩多一百娑那羅一百
娑婆囉一百
尸婆他一百
T1341_.21.0781a03: 施梵一百
慰伽梵一百
阿那他夢一百
阿伽拏
T1341_.21.0781a04: 帝伽羅一百
娑羅破一百
迦摩沙一百
毒怯羅
T1341_.21.0781a05: 一百
十一
鼻偸那一百
十二
薩羅婆一百
十三
T1341_.21.0781a06: 諸如此等是丈夫名。如來已知已見已證。於
T1341_.21.0781a07: 欲行中安置如是種種名相。名字分別。名字
T1341_.21.0781a08: 執著。得見名字。滿足一切名字句裏。於有
T1341_.21.0781a09: 分中染著諍競。墮愚癡中求索果報。此欲行
T1341_.21.0781a10: 名名字生轉。若我若我所。若復我中。如是空
T1341_.21.0781a11: 物輕無有物。於空自在若以名字著欲行者。
T1341_.21.0781a12: 彼是邪行。隨所欲行。隨彼邪行。彼欲行不斷
T1341_.21.0781a13: 滅故當墮地獄
T1341_.21.0781a14: 有二欲行。如來所説。能作光明作光明法。於
T1341_.21.0781a15: 彼物中。隨彼所有生名著於彼中。何者是能
T1341_.21.0781a16: 作光明作光明法如言月名金脂*隋云
亦名星
T1341_.21.0781a17: 宿主亦名婆奴*隋云
光者
亦名嘔厨波帝*隋*云
星主
T1341_.21.0781a18: 名虚空主亦名善見。亦名上行。亦名淨主。亦
T1341_.21.0781a19: 名滅闇。亦名太白婦。亦名宿王。亦名不少。亦
T1341_.21.0781a20: 名滿地。亦名普鏡。亦名團合喜。亦名勝方。亦
T1341_.21.0781a21: 名大有眷屬。亦名大廣。亦名方面亦名等觀。
T1341_.21.0781a22: 亦名宿門。亦名圓圍遶。亦名明勝。亦名慈放
T1341_.21.0781a23: 功徳。亦名限量墮勝。亦名作虚空。亦名直
T1341_.21.0781a24: 度彼。亦名天子。此等月天子。名字屬閻浮提
T1341_.21.0781a25: 諸人輩。欝多羅越諸人輩。瞿耶尼諸人輩。弗
T1341_.21.0781a26: 婆提諸人輩。一切四洲諸人輩。平等共名。名
T1341_.21.0781a27: 爲事愛。亦名心喜普邊行。於須彌山王生起
T1341_.21.0781a28: 光明。以是故彼名普行。亦名離翳。亦名虚空
T1341_.21.0781a29: 功徳。亦名端正。亦名最極醫師。亦名求縛。亦
T1341_.21.0781b01: 名決定物。亦名次第流。亦名次第増長。亦名
T1341_.21.0781b02: 滿足身果。亦名願行。亦名端正。亦名勝色。如
T1341_.21.0781b03: 是彼中所有光明。依彼處已。於彼法中思惟
T1341_.21.0781b04: 念生。若欲心若染縛著發覺心生。彼作念
T1341_.21.0781b05: 已。彼依倚已。由多意憙生彼合煩惱。若合
T1341_.21.0781b06: 煩惱彼即非聖。若非聖者不可讃歎。若不
T1341_.21.0781b07: 可讃歎彼非丈夫法。若非丈夫法彼是邪見。
T1341_.21.0781b08: 若邪見若邪見者。彼當生向惡處。若向惡處
T1341_.21.0781b09: 彼名墮地獄者。如是得欲故生欲。以有欲故
T1341_.21.0781b10: 有無明。有無明故作惡業。作惡業已墮地獄
T1341_.21.0781b11: 中此第二欲行當墮地獄中
T1341_.21.0781b12: 彼中何者是第三欲行當墮地獄。所有諸法
T1341_.21.0781b13: 若可讃歎而更毀呰。何者謂法是可讃歎。所
T1341_.21.0781b14: 謂戒聚三昧聚智聚解脱聚解脱知見聚。四
T1341_.21.0781b15: 念處四正斷處四神足四禪五根五力七覺分
T1341_.21.0781b16: 八正道三十七助道法。入於彼法中。若復謗
T1341_.21.0781b17: 毀如是法相惡欲行。作是語已。長老阿難白
T1341_.21.0781b18: 佛言世尊。彼等衆生有何等相忍何境界。若
T1341_.21.0781b19: 如是相甚深微細。正和合法當作毀謗。作是
T1341_.21.0781b20: 語已。佛告長老阿難。作如是言。阿難。若有衆
T1341_.21.0781b21: 生於外道言中。於摩娑迦利義中。專精貪著
T1341_.21.0781b22: 世間工巧尼乾論義具足愚癡法中。爲彼義
T1341_.21.0781b23: 味名字所著。身心不解其義。雜非法行不
T1341_.21.0781b24: 正丈夫。不能入此甚深微細佛教之中。如是
T1341_.21.0781b25: 業法既不能入。以不入故。以於如來教當作
T1341_.21.0781b26: 佛。當誹謗。彼等爲欲慢被所覆。雜外道語。
T1341_.21.0781b27: 禮日者。禮月者。禮風火者。當墮地獄。亦復不
T1341_.21.0781b28: 知一切日名。彼等以空名聲欲取邪見之念。
T1341_.21.0781b29: 於彼閻浮提中。所有諸人稱日名字。如來悉
T1341_.21.0781c01: 知。如日名須梨耶隋*云
亦名百光。亦名毘脂
T1341_.21.0781c02: 多婆多隋云
勝者
亦名賢。亦名熾盛。亦名無上。亦
T1341_.21.0781c03: 名圓形。亦名普化。亦名令喜。亦名勝意。亦名
T1341_.21.0781c04: 不瞋。亦名作日分。亦名無畏處。亦名破闇。亦
T1341_.21.0781c05: 名色主。亦名火。亦名明。亦名除闇。亦名淨光
T1341_.21.0781c06: 音。亦名鏡者。亦名持地。亦名多名。亦名不可
T1341_.21.0781c07: 取。亦名讃歎不墮。亦名呪力。亦名朋友。亦名
T1341_.21.0781c08: 鏡炎。亦名滅翳。亦名普燈。亦名圓意。亦名常
T1341_.21.0781c09: 成熟。亦名諸方鏡。亦名威主。亦名滅塵。亦名
T1341_.21.0781c10: 與熱。亦名眞成。亦名衆生成就業。亦名上力。
T1341_.21.0781c11: 亦名光發。亦名常境界。亦名諸方面。亦名
T1341_.21.0781c12: 迴向。亦名初出。亦名斷顛倒意。亦名清淨力。
T1341_.21.0781c13: 亦名陀那婆主隋*云施主主此
阿修羅名字
亦名毘楡遮囉
T1341_.21.0781c14: 隋云
觀者
亦名不定住。亦名虎精進亦名普受
T1341_.21.0781c15: 報。亦名精進句。亦名不可降。亦名圓増長。亦
T1341_.21.0781c16: 名仙人放逸。亦名無病。亦名不缺最勝意。亦
T1341_.21.0781c17: 名多幢亦名光攝。亦名作熱惱。亦名諸方顯
T1341_.21.0781c18: 現。亦名嚴熾意。亦名脱怨讐亦名住劫迴向
T1341_.21.0781c19: 亦名與眼。亦名不失利。亦名滿一切望。亦
T1341_.21.0781c20: 名一切堅牢莊嚴主。阿難。此等日名字。國土
T1341_.21.0781c21: 分中一切諸方所説。若有衆生如是名字所
T1341_.21.0781c22: 演説中。若有聞此日名。若一切持解知義業。
T1341_.21.0781c23: 不生諍競觀察思惟。阿難。彼等衆生難得難
T1341_.21.0781c24: 有。何以故。彼等名字難可覺悟。彼等句行不
T1341_.21.0781c25: 可教知。如來爲彼諸衆生等起憐愍故。斷疑
T1341_.21.0781c26: 網故。増長智故。思惟意行持智慧行。辯才
T1341_.21.0781c27: 根諸力覺分智慧増長故。不隨他行増長智
T1341_.21.0781c28: 故。宣説如是諸法相等。憐愍心攝受心利益
T1341_.21.0781c29: 心清淨心故。阿難。是故此等月日名字不缺
T1341_.21.0782a01: 不減。若干邊際更相繋屬。從安慰出生。勝印
T1341_.21.0782a02: 句生。阿難。如是之處如是清淨。若比丘比
T1341_.21.0782a03: 丘尼優婆塞優婆夷。能受如是相者。彼即當
T1341_.21.0782a04: 知。日之名字無有邊際。及月名字亦無邊際。
T1341_.21.0782a05: 丈夫名字婦女名字。彼人當知最勝之處。於
T1341_.21.0782a06: 語業中而得成就。於語業中得成就已。當至
T1341_.21.0782a07: 成就勝授記業。成就勝授記業已。當至成就
T1341_.21.0782a08: 勝言辭業。至言辭業成就已。復當得至最勝
T1341_.21.0782a09: 相續非相續處。至勝相續非相續處已。當至
T1341_.21.0782a10: 最勝斷絶語言。既至最勝斷絶語言已。當至
T1341_.21.0782a11: 勝善言辭辯才。既至勝善言辭辯才處已。當
T1341_.21.0782a12: 至最勝最大之行。彼所有行速向涅槃。向涅
T1341_.21.0782a13: 槃道得涅槃岸。彼行如來説爲最勝。説最妙
T1341_.21.0782a14: 説最極説最精。若此行不得者。當得無智。當
T1341_.21.0782a15: 得不正念得不正行。不得無畏以不成故。謂
T1341_.21.0782a16: 戲増長疑惑懈怠。於佛教中佛法中佛覺道
T1341_.21.0782a17: 中佛力無畏中智中大悲中。皆悉遠離。彼等
T1341_.21.0782a18: 衆生失於往昔所作善根。於現在中速疾増
T1341_.21.0782a19: 長彼未來世地獄陰聚。阿難。如是一切行業
T1341_.21.0782a20: 所作。皆由無智故得。得無智已得不善根。得
T1341_.21.0782a21: 不善已貴重利養。爲麁澁言攝取諸物。貪愛
T1341_.21.0782a22: 執著以取諸物。愛執著故當有守護。因守護
T1341_.21.0782a23: 故當有多欲。以多欲故成就邪見。如是隨順
T1341_.21.0782a24: 邪見故當入迷黎。此第三業當向地獄
T1341_.21.0782a25: 何者是第四欲行。當墮地獄。謂無有善根。何
T1341_.21.0782a26: 者是無有善根。衆生樂行欲。種種欲事。爲欲
T1341_.21.0782a27: 之所覆蓋。欲是稠林處。是河池處。酒店處。惡
T1341_.21.0782a28: 莊嚴處。殺事處。屠兒殺牛處。飮酒處。婬女
T1341_.21.0782a29: 處。嫉妬他家。嫉妬他色。嫉妬房舍。嫉妬衣
T1341_.21.0782b01: 服。嫉妬他法。誹謗他法。不敬重佛。不敬重
T1341_.21.0782b02: 法。不敬重僧。不信業報。親近破戒之人。讀誦
T1341_.21.0782b03: 外道言教。憎嫉持戒之人持戒比丘。令從戒
T1341_.21.0782b04: 聚破壞墮落汚泥中染穢。若比丘比丘尼優
T1341_.21.0782b05: 婆塞優婆夷。取我爲教師者知佛菩提。棄捨
T1341_.21.0782b06: 遠離及如是等甚深諸修多羅。當欲讀誦外
T1341_.21.0782b07: 道婆羅門所有經典。因彼外道婆羅門諸經
T1341_.21.0782b08: 典故。反欲誹謗此佛菩提。彼人不得説我
T1341_.21.0782b09: 爲師。亦復不得受他信心檀越惠施。何以故。
T1341_.21.0782b10: 彼等衆生如來説是地獄之人。如來所説非
T1341_.21.0782b11: 我聲聞。不歸佛者當墮地獄。或向畜生。或向
T1341_.21.0782b12: 閻羅世。譬如有人有兩種子。一子從彼旃
T1341_.21.0782b13: 陀羅家。捨是身已來生於此。第二子者從梵
T1341_.21.0782b14: 天宮。彼墮落已來生於此。若是旃陀羅家中
T1341_.21.0782b15: 捨彼身已來生此者。彼不似母亦不似父。亦
T1341_.21.0782b16: 不持戒。亦不忍辱。亦不精進。從梵天宮來生
T1341_.21.0782b17: 此者。彼人諸根皆悉軟弱。孝敬隨順似母似
T1341_.21.0782b18: 父。如彼旃陀羅家捨彼身已來生此者。猶如
T1341_.21.0782b19: 旃陀羅不似父母。如是如是。若有比丘破戒
T1341_.21.0782b20: 行諸外道論義境界。彼不似如來。亦不似如
T1341_.21.0782b21: 來聲聞弟子。亦不似在家出家者。譬如彼旃
T1341_.21.0782b22: 陀羅童子不能具足父母功徳。亦不具足人
T1341_.21.0782b23: 中語言。如是如是。破戒比丘無所能成。如彼
T1341_.21.0782b24: 善人從梵天宮墮已來生於此者。似母似父。
T1341_.21.0782b25: 隨順語言隨順承事。如是如是。若有比丘具
T1341_.21.0782b26: 足不破戒聚。具足最勝戒行。如彼佛教。如是
T1341_.21.0782b27: 住如是持。彼人攝取諸佛菩提。能於善根行
T1341_.21.0782b28: 中能作自利。阿難。彼人不著種種欲行故。如
T1341_.21.0782b29: 彼旃陀羅家。捨彼身已來生此者。勤作不善。
T1341_.21.0782c01: 當知彼人受種種欲行。以受種種欲行已。當
T1341_.21.0782c02: 受種種婦女家名字。於彼彼中有如是等婦
T1341_.21.0782c03: 女名字故。亦名婦女。亦名波迦婆帝。亦名尼
T1341_.21.0782c04: 奢遲。亦名毘盧迦帝。亦名尸嗤虚奢帝。亦
T1341_.21.0782c05: 名優多羅。亦名多優阿波。亦名毘摩帝。亦名
T1341_.21.0782c06: 尼浮多。亦名他婆摩。亦名*婆修陀。亦名摩
T1341_.21.0782c07: 收荼。亦名摩耶摩。亦名摩耶遲。亦名伊羅
T1341_.21.0782c08: 摩。亦名毘摩佉帝。亦名阿初尼夜帝。亦名烏
T1341_.21.0782c09: 婁馱帝。亦名毘多羅僈帝。亦名婆祇摩帝。亦
T1341_.21.0782c10: 名三蔓多末帝。亦名婆蘇達帝。亦名優鞞佉
T1341_.21.0782c11: 帝。亦名婆闍羅帝。亦名侈梨婆多帝。亦名
T1341_.21.0782c12: *婆菩*婆帝。亦名阿帝隷奴帝。亦名三曼多
T1341_.21.0782c13: 瞿帝。亦名阿羅曼帝。亦名三曼帝。亦名多
T1341_.21.0782c14: 曼帝。亦名避摩頭。亦名阿帝尼羅跋帝。亦名
T1341_.21.0782c15: 迦摩跋帝。亦名毘羅婆達帝。亦名三慕波帝。
T1341_.21.0782c16: 亦名尼丘摩帝。亦名鳩摩帝。亦名毘優荼帝。
T1341_.21.0782c17: 亦名洟伽曼帝。亦名求摩都曼帝。亦名婆婆
T1341_.21.0782c18: 羅帝。亦名他彌多羅帝。亦名摩蘇都婁帝。亦
T1341_.21.0782c19: 名破羅帝。亦名奚婁遮曼帝。亦名三牟達帝。
T1341_.21.0782c20: 亦名伽奢馱帝。亦名阿羅婆那帝。亦名烏蘭
T1341_.21.0782c21: 那帝。亦名刪那達帝。亦名阿羅跋帝。亦名斯
T1341_.21.0782c22: 婆尼帝。亦名*婆波羅輸娑帝。亦名阿奴娑
T1341_.21.0782c23: 他那帝。亦名帝晒曼帝。亦名娑伽陀伽曼帝。
T1341_.21.0782c24: 亦名避婁優馱帝。亦名娑尼晒馱帝。亦名娑
T1341_.21.0782c25: 羅摩馱帝。亦名多羅伊摩帝。亦名阿厨多摩
T1341_.21.0782c26: 帝。亦名阿瞿摩帝。亦名摩帝。亦名波羅末
T1341_.21.0782c27: 多羅帝。亦名婆*耶那帝。亦名破羅婆帝。亦
T1341_.21.0782c28: 名晒那佉帝。亦名阿晒他帝。亦名阿馱摩
T1341_.21.0782c29: 帝。亦名寐迦娑帝。亦名祇牟帝。亦名迦牟
T1341_.21.0783a01: 他帝。亦名羅細帝帝。亦名迦摩羅帝。亦名
T1341_.21.0783a02: 蘇都那帝。亦名娑伽那帝。亦名毘舍佉帝。亦
T1341_.21.0783a03: 名跋陀羅帝。亦名尸利帝。亦名卑離馱帝。亦
T1341_.21.0783a04: 名娑奢&T005293;帝。亦名迦地夜帝。亦名那伽
T1341_.21.0783a05: 帝。亦名多陀&T072933;侯婁叉帝。亦名阿晒波羅*耶
T1341_.21.0783a06: 婆帝。亦名唵娑羅也。如是等彼婦女名字分
T1341_.21.0783a07: 別故生。欲印繋縛心歡喜處。若有如是行業
T1341_.21.0783a08: 之中所繋縛者。彼等我説如旃陀羅。彼等我
T1341_.21.0783a09: 説猶如糞除。彼等我説至於塚墓。何故我説
T1341_.21.0783a10: 至於塚墓者。阿難。我念往昔過去無量時。於
T1341_.21.0783a11: 此舍婆提。有一婦女名曰賢意。向他丈夫心
T1341_.21.0783a12: 生愛著。時彼丈夫有縁事故。從城向外聚落
T1341_.21.0783a13: 之所。逕十五日辦彼事已。還來入城於本
T1341_.21.0783a14: 處住。然彼婦女因患下分困苦著床。時彼丈
T1341_.21.0783a15: 夫喚別女人告言。汝來汝可爲我語彼婦女。
T1341_.21.0783a16: 時彼女人。即向賢意婦女之家。到已告言某
T1341_.21.0783a17: 甲丈夫。向汝有語時。彼婦女即便報言。我
T1341_.21.0783a18: 今病患身體痛苦我不能去。作是語已。時彼
T1341_.21.0783a19: 女人從彼家出。欲報使人。于時賢意尋即命
T1341_.21.0783a20: 終。安置床輿多諸眷屬左右憂惱啼泣。將向
T1341_.21.0783a21: 屍所置彼露地。而不燒埋擲棄而還。時彼丈
T1341_.21.0783a22: 夫聞彼婦女尋已命終。安置屍處時彼丈夫
T1341_.21.0783a23: 詣向彼所哭泣憂惱。以其右手按婦女肚。按
T1341_.21.0783a24: 彼肚已。時彼婦女即從産門出汚肉片爛臭
T1341_.21.0783a25: 可惡。爾時彼人觀屍處已。以愛欲渇逼手取
T1341_.21.0783a26: 肉片安置面門。以是因故得散愛欲。阿難。汝
T1341_.21.0783a27: 觀彼人幾許無智幾許癡迷。乃於可惡棄捨
T1341_.21.0783a28: 屍處身所出肉。以欲事故意中欲食。阿難。若
T1341_.21.0783a29: 有如是富伽羅等可棄捨者。彼人可言與死
T1341_.21.0783b01: 人身住處無異。阿難。爲惡不善種種諸法。以
T1341_.21.0783b02: 欲因縁作不善業。増長成就。心求彼等諸惡
T1341_.21.0783b03: 欲行。以具足故當入迷梨。阿難。此第四欲
T1341_.21.0783b04: 行。能令衆生向於地獄。阿難。何者是第五
T1341_.21.0783b05: 欲行當向地獄。拔除善巧有無智慧。不見不
T1341_.21.0783b06: 覺不能穿徹。不善巧便生長無明於中損減。
T1341_.21.0783b07: 在於無明黒暗之中。不能了知諸名字法。所
T1341_.21.0783b08: 謂佛名何等是佛。諸名字法名佛者。亦名如
T1341_.21.0783b09: 來。亦名自然。亦名爲健者。亦名大勇健者。亦
T1341_.21.0783b10: 名勇健光者。亦名健勝破陣。亦名勝他。亦名
T1341_.21.0783b11: 勝他幢。亦名普香。亦名天帝主。亦名地王天。
T1341_.21.0783b12: 亦名世間帝王。亦名天帝主。亦名天帝主幢。
T1341_.21.0783b13: 亦名帝王功徳。亦名功徳所生。亦名向功
T1341_.21.0783b14: 徳。亦名師子。亦名大師子亦名等香。亦名香
T1341_.21.0783b15: 上。亦名商主。亦名大商主。亦名金剛。亦名石
T1341_.21.0783b16: 山。亦名鴦祁何羅娑。亦名婆祁囉娑。亦名勝
T1341_.21.0783b17: 光。亦名蓮華。亦名大蓮華。亦名上蓮華。亦名
T1341_.21.0783b18: 天。亦名支提。亦名寶火。亦名普光。亦名日。
T1341_.21.0783b19: 亦名最勝。亦名大最勝。亦名善眼。亦名帝
T1341_.21.0783b20: 沙。亦名弗沙。亦名多因。亦名因上。亦名多
T1341_.21.0783b21: 衆。亦名勝衆。亦名須彌婁。亦名大彌婁。亦名
T1341_.21.0783b22: 最上行。亦名持衆亦名導師。亦名須彌婁羯
T1341_.21.0783b23: 波。亦名大力。亦名最大力。亦名名聞。亦名
T1341_.21.0783b24: 月。亦名晴月。亦名寶幢。亦名無能降。亦名大
T1341_.21.0783b25: 智海。亦名梵天。亦名大梵天。亦名迦葉。亦名
T1341_.21.0783b26: 大迦葉。亦名牟尼。亦名牟尼上。亦名釋迦牟
T1341_.21.0783b27: 尼。亦名火明。亦名持大火光明。亦名大妙光。
T1341_.21.0783b28: 亦名持妙光。亦名持大意氣。亦名最勝主。亦
T1341_.21.0783b29: 名圓肩。亦名須彌婁。亦名覺知上。亦名幢王。
T1341_.21.0783c01: 亦名諸宿王。亦名諸星宿主。亦名娑羅樹。亦
T1341_.21.0783c02: 名大娑羅樹。亦名娑羅樹王。亦名難思。亦
T1341_.21.0783c03: 名持慈。亦名除怨。亦名除暗。亦名妙光。亦名
T1341_.21.0783c04: 一切處自在降伏。亦名寂靜。亦名得財所。亦
T1341_.21.0783c05: 名安隱。亦名無怖。亦名花。亦名大花。亦名
T1341_.21.0783c06: 王。亦名最王。亦名不亂。亦名成音。亦名觀世
T1341_.21.0783c07: 音。亦名大天。亦名無稱。亦名普功徳。亦名最
T1341_.21.0783c08: 上。亦名衆生調御師。阿難。如來如是知佛名
T1341_.21.0783c09: 號。知佛吼聲。知佛遊戲。阿難。於彼處中諸佛
T1341_.21.0783c10: 名鬘宣説之時。若有衆生一名字中。二名字
T1341_.21.0783c11: 中。三名字中。一切名字中。敷演之時。當不愛
T1341_.21.0783c12: 樂亦不歡喜。阿難。此等衆生當知一向造諸
T1341_.21.0783c13: 欲行。割斷善根當墮暗冥從暗入暗行暗暗
T1341_.21.0783c14: 道。阿難。若有衆生聞説如是諸佛名字瓔珞
T1341_.21.0783c15: 之時。當起愛樂得清淨心。彼諸衆生非小善
T1341_.21.0783c16: 根。彼等衆生當得非少福聚具足
T1341_.21.0783c17: 於中何者諸宿和合。諸菩薩輩從母右脇生。
T1341_.21.0783c18: 有宿名鬼。有宿名歡喜。亦有宿名曰普燈。亦
T1341_.21.0783c19: 有宿名光炎。亦有宿名衆聲。亦有宿名善名
T1341_.21.0783c20: 聞。亦有宿名常炎。亦有宿名蘇迷低隋*云
善意
T1341_.21.0783c21: 名意。亦名別上縛。亦名多留車。亦名伊覆
T1341_.21.0783c22: 多。亦名阿尸羅婆那女宿亦名頗求那張宿
T1341_.21.0783c23: 名阿朱多亦名藥。亦名善善。亦名過患
T1341_.21.0783c24: 主。亦名滿足電。亦名牢遍。亦名威力。亦名百
T1341_.21.0783c25: 光。亦名陀奢那伽。亦名翼宿。亦名不墮。亦名
T1341_.21.0783c26: 阿*羅婆多。亦名歎供養。亦名牢速。亦名娑
T1341_.21.0783c27: 阿羅多。亦名善喜。亦名提奢毘囉那。亦名
T1341_.21.0783c28: 住處。亦名喜流。亦名友開。亦名令成。亦名婆
T1341_.21.0783c29: 伽。亦名次第入最。亦名道合。亦名梵力。亦名
T1341_.21.0784a01: 勝主。亦名二依。亦名都羅婆伽等宿。阿難。此
T1341_.21.0784a02: 是彼星宿名字。一夜中住者。於一夜中有出
T1341_.21.0784a03: 生者。菩薩從母右脇生時。一切和合倶悉有
T1341_.21.0784a04: 出現。如是等星宿名字。如是等廣多名字。而
T1341_.21.0784a05: 不知者。彼當作惡墮鬪諍中。誹謗如是應可
T1341_.21.0784a06: 讃歎陀羅尼法。彼誹謗已身壞命終。當墮惡
T1341_.21.0784a07: 趣諸地獄中。阿難。我滅度後諸如是等修多
T1341_.21.0784a08: 羅法棄捨遠離。阿難。於彼時中諸衆生等各
T1341_.21.0784a09: 各鬪諍不相攝持。其魔波旬於彼時間當作
T1341_.21.0784a10: 勤營除滅如是諸佛法故
T1341_.21.0784a11: 阿難。當有如是諸比丘輩共諸比丘不相攝
T1341_.21.0784a12: 持。比丘尼共比丘尼輩不相攝持。優婆塞共
T1341_.21.0784a13: 優婆塞輩不相攝持。諸優婆夷共優婆夷輩
T1341_.21.0784a14: 不相攝持。阿難。於彼時中有諸比丘。受持
T1341_.21.0784a15: 讀誦如是等修多羅。爲佛教久住因縁故。而
T1341_.21.0784a16: 作諍競。彼等比丘。以各相競故。誹謗是等諸
T1341_.21.0784a17: 佛言教修多羅典。於彼時中復有比丘於此
T1341_.21.0784a18: 修多羅中起尊重者。然彼別有諸比丘輩。以
T1341_.21.0784a19: 爲調戲而作誹謗。彼等攝持外道語故常作
T1341_.21.0784a20: 諍競。阿難。於彼時中少有能作如法語者。多
T1341_.21.0784a21: 有樂作非法語者。亦復各各自相憐愍。此等
T1341_.21.0784a22: 當墮地獄。此當向地獄
T1341_.21.0784a23: 阿難。如來置此神通事諦不虚誑。爲増長菩
T1341_.21.0784a24: 提故。増長般若故。増長憶念行智故。阿難於
T1341_.21.0784a25: 彼時中有諸比丘聞如是等修多羅經。生佛
T1341_.21.0784a26: 語想不違背者。我説彼等富伽羅輩。過去佛
T1341_.21.0784a27: 邊曾作供養。阿難。若復有人聞如是等修多
T1341_.21.0784a28: 羅而生誹謗。不生善心。不生踊躍者。我説彼
T1341_.21.0784a29: 等助護諸魔。我説彼等往昔曾作外道沙門。
T1341_.21.0784b01: 我説彼等共破戒者更相親近。我説彼等外
T1341_.21.0784b02: 道經者。我説彼等未得聖果得聖果想増上
T1341_.21.0784b03: 慢者。阿難。若於彼時當誹謗佛菩提者。爾時
T1341_.21.0784b04: 彼人命終已。後於拍手間即墮惡趣。何以故。
T1341_.21.0784b05: 不能順行佛教故。阿難。是故彼族姓子族姓
T1341_.21.0784b06: 女善得利益。於如是等修多羅文句味中。而
T1341_.21.0784b07: 勤進者有生信者。阿難。若不勤進不生信者。
T1341_.21.0784b08: 彼等被邪所覆至最斷處。若至最斷處者。彼
T1341_.21.0784b09: 等至最邪見。若至最邪見者。彼墮不正行。若
T1341_.21.0784b10: 墮不正行者。彼等以被惡欲所降。若被惡欲
T1341_.21.0784b11: 所降者。彼等我説向地獄趣。此是第五欲行
T1341_.21.0784b12: 當向地獄。阿難。若有比丘比丘尼優婆塞優
T1341_.21.0784b13: 婆夷。此五欲行能學誦已。有能受持於義行
T1341_.21.0784b14: 中作歡喜心者。得方便言。具足憶念意行堅
T1341_.21.0784b15: 住。復當憶念方便受持二百偈句。至彼命終。
T1341_.21.0784b16: 然後乃捨命根具足。所作多聞恒不忘失。阿
T1341_.21.0784b17: 難。是故彼時爾所衆生。若有聞已出生如來。
T1341_.21.0784b18: 於彼時中。少所衆生信實如來。少所衆生親
T1341_.21.0784b19: 近如來有歸向者。少所衆生禮佛已親近如
T1341_.21.0784b20: 來。少所衆生歸向佛法欲聽法者。少所衆生
T1341_.21.0784b21: 得聞佛法。少所衆生得辯才智方便言辭。少
T1341_.21.0784b22: 所衆生聞法受持。少所衆生受五戒者。少所
T1341_.21.0784b23: 衆生通達聖諦者。少所衆生得漏盡處。阿難。
T1341_.21.0784b24: 如來今者現在住世。少所衆生知此佛教。何
T1341_.21.0784b25: 況如來涅槃之後。阿難。如來已知彼等衆生。
T1341_.21.0784b26: 於彼時間當有受持此佛菩提。阿難。譬如汝
T1341_.21.0784b27: 今與我對坐不疑有無。阿難。比丘如是如是。
T1341_.21.0784b28: 於此處中我無有疑。如是等輩諸比丘衆。有
T1341_.21.0784b29: 能受持此佛菩提者。雖身不端嚴多被謗毀
T1341_.21.0784c01: 爲他輕賤。然彼於後多得果報。以能受持
T1341_.21.0784c02: 此佛菩提故。阿難。於彼時中如是等諸比丘
T1341_.21.0784c03: 輩思惟憶念。於自身中當作疑念。如來知我。
T1341_.21.0784c04: 佛告阿難。我今語汝。彼等比丘如來已知自
T1341_.21.0784c05: 作疑念。何以故。於彼時中此等句味自當現
T1341_.21.0784c06: 證阿難。此如是相。如來不爲少精進衆生輩
T1341_.21.0784c07: 令作歡喜。阿難。我以是相方便。令彼族姓子
T1341_.21.0784c08: 等有所堪能。阿難。汝今當觀是不壞印。有幾
T1341_.21.0784c09: 許義利。所應作者已作。彼等亦當依増上心
T1341_.21.0784c10: 供養我已。當至勝處。作是語已。長老阿難作
T1341_.21.0784c11: 是語已白佛。希有世尊。乃至此法本如是微
T1341_.21.0784c12: 妙。作是語已。長老阿難涕涙悲泣。復作是
T1341_.21.0784c13: 言。如是名相一切遍知一切見者。彼等衆生
T1341_.21.0784c14: 當不得見。雖然世尊。彼等比丘善得利益。能
T1341_.21.0784c15: 至如來根本之處。此陀羅尼法本。當入其手
T1341_.21.0784c16: 轉已復轉。世尊。彼等衆生最爲極勝。譬如世
T1341_.21.0784c17: 間亂系團轉未遍之頃。若於彼時愛樂是經。
T1341_.21.0784c18: 於衆生中而作廣説如是修多羅。世尊。彼人
T1341_.21.0784c19: 成就幾所善根。作是語已。佛告長老阿難言。
T1341_.21.0784c20: 阿難。若能於是修多羅中作廣説者。彼人攝
T1341_.21.0784c21: 取無量善根。阿難。如四大藏中所有珍寶。於
T1341_.21.0784c22: 初日分悉能布施。若有比丘比丘尼優婆塞
T1341_.21.0784c23: 優婆夷。以此陀羅尼法本。爲一衆生説意欲
T1341_.21.0784c24: 念持安置建立。於彼善根此倍多於彼。若爲
T1341_.21.0784c25: 一衆生建立安置。阿難。我少分説喩。若我具
T1341_.21.0784c26: 説廣生善根。更多無量阿僧祇。作是語已。長
T1341_.21.0784c27: 老阿難白佛言。世尊。若有攝受此法本。彼人
T1341_.21.0784c28: 生幾所善根。佛告阿難。我今爲汝更作譬喩
T1341_.21.0784c29: 證明此義。施者受者故。阿難。如恒河中所有
T1341_.21.0785a01: 沙還有如許恒河。彼諸恒河沙等有若干寶
T1341_.21.0785a02: 藏。阿難。彼諸寶藏於一日初分時皆悉布施。
T1341_.21.0785a03: 日中分時日後分時皆悉布施。若有爲一衆
T1341_.21.0785a04: 生授此陀羅尼法本。以此善根倍多於彼。阿
T1341_.21.0785a05: 難。猶是如來少分説喩。阿難。如是次第百千
T1341_.21.0785a06: 倶致劫數如是布施者。阿難。我猶爲説彼無
T1341_.21.0785a07: 有多福聚。不如受此陀羅尼法本。受已爲一
T1341_.21.0785a08: 切衆生建立安置。何以故。阿難。不聞如是法
T1341_.21.0785a09: 故。無量阿僧祇劫數。欲作無智發無智業。阿
T1341_.21.0785a10: 難。若有正語者。言般若種子般若根本最勝
T1341_.21.0785a11: 般若。當欲令熾盛因縁法故。阿難。此陀羅尼
T1341_.21.0785a12: 是正説者言。阿難。汝應受此陀羅尼法本向
T1341_.21.0785a13: 他建立。作是語已。長老阿難白佛言。世尊。如
T1341_.21.0785a14: 來爲我作親近者。世尊。我等當受此陀羅尼
T1341_.21.0785a15: 法本。復爲他人建立安置
T1341_.21.0785a16: 大威徳陀羅尼經卷第六
T1341_.21.0785a17:
T1341_.21.0785a18:
T1341_.21.0785a19:
T1341_.21.0785a20: 大威徳陀羅尼經卷第七
T1341_.21.0785a21:  隋*北印度三*藏闍那崛*多譯 
T1341_.21.0785a22: 阿難。何者是一不欲。爲一切世間廣宣説故。
T1341_.21.0785a23: 是一不欲。何者是一切世間。眼耳鼻舌身意
T1341_.21.0785a24: 色聲香味觸法。此名一切世間言説法。此中
T1341_.21.0785a25: 無有法可別離者。於彼之中所有樹名皆入
T1341_.21.0785a26: 於此。所有畜生名皆入於此。於彼之中。何者
T1341_.21.0785a27: 是樹名。有樹名阿奢婆薩他。復有樹名那梨
T1341_.21.0785a28: 澤迦。復有樹名金富婁沙。復有樹名那嚧。復
T1341_.21.0785a29: 有樹名奚茶迦。復有樹名羯犍茶。復有名何
T1341_.21.0785b01: 囉多何囉他。復有名拔達羅目羯多。復有
T1341_.21.0785b02: 名羯淡婆。復有名毘闍頗羅。復有名毘度鉢
T1341_.21.0785b03: 囉婆。復有名閻浮。復有名尸羅摩多。復有名
T1341_.21.0785b04: 優拔囉尸羅。復有名波梨那呵牟羅。復有名
T1341_.21.0785b05: 闍耶薩他牟羅。復有名毘羅槃多。復有名久
T1341_.21.0785b06: 舍嘙。復有名鉢囉舍婆帝。復有名阿囉鼻多
T1341_.21.0785b07: 邏。復有名摩訶波羅穉。復有名摩訶蘇至怛
T1341_.21.0785b08: 邏鉢茶犁。復有名阿勃嚧闍。復有名娑醯
T1341_.21.0785b09: 多拔都。復有名阿嘔斯逋嚧拏。復有名鉢囉
T1341_.21.0785b10: 婆邏拔薩怛邏。復有名羯穉娑。復有名闍耶
T1341_.21.0785b11: 羅。復有名叉夜多波尸多。復有名毘履沙婆。
T1341_.21.0785b12: 復有名阿尸毘沙尼雞多。復有名頗羅牟羅。
T1341_.21.0785b13: 復有名毘尸瑟吒牟羅。復有名跛尸多婆羅。
T1341_.21.0785b14: 復有名漚陀耶尼鞞舍。復有名毘藪婆邏。復
T1341_.21.0785b15: 有名鉢履何邏門頭嚧。高百由旬。枝葉遍覆
T1341_.21.0785b16: 滿五由旬。其根縱廣有七由旬。復有樹名多
T1341_.21.0785b17: 梨娑牟囉。復有樹名娑陀怒伽。復有樹名佛
T1341_.21.0785b18: 境界。其彼大樹高百由旬。枝葉遍布覆滿五
T1341_.21.0785b19: 由旬。其根縱廣具七由旬。然彼大樹最初生
T1341_.21.0785b20: 葉。亦廣長一由旬。葉形端正。而彼大樹出奇
T1341_.21.0785b21: 香氣。普遍諸方滿二百由旬。彼樹根下鋪師
T1341_.21.0785b22: 子高座。名曰阿舍摩那。彼是天帝釋王所化。
T1341_.21.0785b23: 左右廣一由旬。高一由旬。依倚樹根其有觸
T1341_.21.0785b24: 者。猶如迦耶隣提衣。於彼處如來至已。日
T1341_.21.0785b25: 日行住。豈可衆生知在何處。阿難。我念有如
T1341_.21.0785b26: 是天衆聚集。如天衆來已。五由旬内皆悉遍
T1341_.21.0785b27: 滿。如來爲彼演説法要。阿難。復有樹名曰善
T1341_.21.0785b28: 香。復有樹名那茶毘闍多。復有樹名那闍多。
T1341_.21.0785b29: 復有樹名那穉囉。復有樹名那迷茶。復有樹
T1341_.21.0785c01: 名嘔叉毘利叉毘闍。復有樹名瞻波牟羅。復
T1341_.21.0785c02: 有樹名阿地目羯怛迦。復有樹名目提
T1341_.21.0785c03: 馱牟羅。復有樹名阿輸迦牟羅。阿難。如是説
T1341_.21.0785c04: 有次第。跋達*邏 鉢囉叉 阿舍嘙咃競
T1341_.21.0785c05: 吉眞
手迦何利多迦呵梨
阿羅施 多羅 舍
T1341_.21.0785c06: 勃嘍婆毘*耶都 迦毘他 婆邏 伊囉叉
T1341_.21.0785c07: 婆尼拘嚧徒 達梨茶尼摩 佉殊利 迦毘
T1341_.21.0785c08: 他 波邏奢尼磨 迦梨夜 尼遮臂 盧儞
T1341_.21.0785c09:  毬豆留尤留丘 栴檀那 栴檀那欝鉢
T1341_.21.0785c10: 都 掲闍毘掲闍 何毘利器 波那娑 迦
T1341_.21.0785c11: 娑波履刹多 邏呵邏那比利叉毘婆提婆
T1341_.21.0785c12: 娑 醯多多羅尼墻微婆邏*百葉
墻微
迦娑嘔多尼
T1341_.21.0785c13: 臂帝夜娑哆臂帝夜 婆梨駛迦*去
T1341_.21.0785c14: 阿難。此等是彼所生之樹。所受用者。覆蔭受
T1341_.21.0785c15: 用故。花受用故。果受用故。寂止受用故。彼當
T1341_.21.0785c16: 取名字故。自餘更有草所生樹受用藥故。爲
T1341_.21.0785c17: 治病故而作名字。彼等如來皆悉能知。復有
T1341_.21.0785c18: 最勝清淨一切河沙摩那底諸名。於彼處中
T1341_.21.0785c19: 墮畜生行。諸衆生等種種名字。隨業分異。如
T1341_.21.0785c20: 業所造。所謂
T1341_.21.0785c21: 叔迦鸚鵡
奢梨迦鸚鵒
拘翅羅鵶鴎
時婆時婆迦
T1341_.21.0785c22: 命命
恒娑拘嚧安遮穀祿
由邏孔雀
求求
T1341_.21.0785c23: 娑妬迦雞鳩
迦茶迦 迦賓闍邏野多奴磨
T1341_.21.0785c24: 迦迦迦茶 恒娑謨邏山鷄斫迦囉婆迦
T1341_.21.0785c25: 鴛鴦婆嗜邏婆邏 迦茶恒婆迦提都
T1341_.21.0785c26: 瑟吒*羅 拘拘婆白鴿陀那婆利夜捨磨
T1341_.21.0785c27: 尸揵雉都大 迦逋大班鳩迦迦婆迦頻闍邏
T1341_.21.0785c28: 奚陀那磨揵遮 鳩鳩吒地那馱馱那磨
T1341_.21.0785c29: 迦伽迦迦 鳩邏邏掲利闍鵰鷲槃多捨迦柘
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]