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大吉義神呪經 (No. 1335_ 曇曜譯 ) in Vol. 21
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單那等亦皆狂顛。死建大遮神龍。及金翅阿
修羅等出大音聲。時他化天而作是言。若諸
城邑聚落。并及官府呪所集處。一切鬼神皆
不得住。而復不得有所侵惱於諸衆生。若有
侵惱諸衆生者。爲呪所縛受諸衰惱。若有違
失此神呪者。血從面門出苦惱而死墮於地
獄。善兜率陀天王有大名稱。及其眷屬一切
諸天往至佛所。頂禮佛足退坐一面。合掌向
佛而説偈言
歸命讃歎世所供 歸命無上世大師
歸命斷結世勇猛 能拔一切諸毒箭
最勝寂滅解脱尊 能解一切諸纒縛
世尊説是最上呪界。我今亦欲助佛説呪。佛
説呪界人天之中無與等者。億數諸天聞説
是呪者各皆隨喜。威光熾盛故説斯呪。若聞
於我説是呪者。夜叉羅刹悉皆避走百由旬
外。呪所住處若城邑聚落國土方面夜叉羅
刹鬼神之衆。不能惱害彼持呪者。無能伺求
令得其便。先所憶經我今欲説。決定必能擁
護一切。即説呪曰
遮
啁唎 茂唎 茂唎 毘唎毘呼唎
呼唎 呼唎 呼唎 卑唎 卑唎 舊
卑唎 舊卑唎 舊嘍 舊嘍 尤嘍
尤嘍 波帝 波帝 那帝 那帝 尼唎
尼利 伽唎 伽唎 舊利 舊利 者
旨 者旨 者利 者利 尸唎 尸
唎 摩帝 摩帝 尤嘍 尤嘍 婁婁
婁婁 負婁 負婁 他利 他利 輸利
輸利 頗唎 頗唎 頗唎 頗唎 副副
唎尼 也帝 也帝 那絺 那絺 私唎
私唎 婆唎 婆唎 伊𡽉 伊＊𡽉
蜜𪘱 蜜＊𪘱 毘＊𪘱 毘＊𪘱 吒唎 吒
唎 吒＊𪘱 吒＊𪘱 ＊咮咩 ＊咮咩 毘
＊𪘱 毘＊𪘱 負味負味 那囉 那＊羅
＊羅斯 ＊羅斯 卑唎 卑唎 其＊𪘱 其
不＊𪘱 不＊𪘱s 尼企 尼企 企尼
企尼 毘企 毘企 囉視囉視 婆唎尼
説此呪已大地震動。百千夜叉出大音聲。一
切鬼神依樹依地。及城郭中。聞是威猛呪已。
極大恐怖擧聲號哭各自散走。結此呪界處
若城邑聚落。尚不得住況復飮食。聞此滅結
之呪。設有違者得於逆罪。以此呪力能護帝
主。爲作歸依除其衰患
大吉義神呪經卷第二
大吉義神呪經卷第三
元魏昭玄統沙門釋曇曜譯
爾時焔摩天王及其眷屬。往至佛所頂禮佛
足。在一面坐合掌向佛即説偈言
歸命於大智 堅實功徳聚
牟尼天人尊 無上法中王
瞿曇世大師 故我今敬禮
三佛陀説。能與持呪之人作大利益。我今亦
欲説是神呪。唯願世尊憶念於我。爲欲擁護
一切衆生。柔伏一切諸鬼神等即説呪曰
者利斯 毘者利斯 婆那斯 毘那斯
波波梨 波波斯 那那
那那斯 毘
＊者支 ＊者羅支 摩摩支 摩羅支 摩
大支 陀＊者 目呵 毘呵＊ 呵
囉 毘囉 毘婆離 多羅離 多羅斯
毘多離 多利尼
唎 旨唎 寐
唎寐 波羅寐 唎私唎 呵那唎 呵那唎
波羅婆遲 婆囉光遲 婆囉者唎 婆
囉拏私 婆囉呵私 毘離尼唎 毘離旨旨
婆囉舍施 婆羅拏施
説是呪時大地震動神鬼之衆皆大驚怖。出
聲大叫皆言大苦甚可厭惡。若城邑聚落國
土有此呪處。一切鬼神尚不得住況復飮食。
此大猛呪是焔摩天王之所宣説。如此呪典
諸佛世尊之所顯説。此結呪經所住之處。都
無鬼神能爲衰害作大擁護。百由旬内除諸
怖畏。及以鬪諍口舌譏嫌。乃至兩陣共戰之
時交刃相向。由此呪力使不害身。一切怖畏
悉得消滅如佛世尊永離怖畏帝主亦爾。以
呪力故離諸恐懼
爾時帝釋爲三十三天作自在主。與其眷屬
往詣佛所即整衣服爲佛作禮。合掌向佛而
説偈言
我今歸命聖實尊 法王智光照世間
能以正法導一切 大慈大悲救三界
濟度一切諸衆生 大聖瞿曇我今禮
善説此經。而此經者是諸正覺之所顯現。我
今亦欲助佛説呪。唯願世尊憶念於我。我所
説呪能遮諸鬼。我當禁制諸鬼神等。使不惱
害一切世人。呪所住處使諸鬼等不得其便。
即説呪曰
毘遲毘 毘遲毘 那茶毘 那荼毘 毘利
遲 毘利遲 婆那遲 婆那遲 呵呵呵呵
尤尤尤尤 尤嘍尤嘍 尤
囉脾 毘囉脾 婆囉囉尼 囉囉囉尼
囉者支 婆離 那陀羅尼 陀囉池
囉囉池 毘頗利私 婆陀利私 寐利私利
婆囉迦斯 那囉婆 尤寐離 跛囉呵
跛陀呵離 毘陀呵離 毘婆呵＊
嘍嘍吒 負嘍吒 婆囉吒吒 那
囉茶離 那那茶 投投荼 嘍細茶
阿那茶 尤嘍茶 茶拏囉地
毘舍羅池 ＊者摩＊囉茶離
説是呪時大地震動。巨海波蕩出大惡風。日
月星辰凝住不行興雲注雨。鬼神之衆皆大
驚怖逃走四散。聞此呪者一切鬼神皆無活
路。諸鬼神等自相謂言。釋提桓因説是明呪
章句。若國邑聚落我等都無住處。諸鬼至處
身皆火然。其作到處受大苦惱譬如地獄若
有越是天王呪者。身壞命終當墮阿鼻。若越
此呪而不隨順如違佛語等無有異。如佛離
欲能越此呪。而此神呪是過去諸佛之所顯
現。擁護帝主利益安隱。諸衰災患悉皆除
滅。若有災害聞是呪名。皆生驚怖百由旬内
消滅無餘。日所行處所有鬼神。皆不能得侵
害世人
爾時毘沙門天王與諸鬼衆前後圍繞往至佛
所頭面禮已右繞而坐合掌説偈
歸命大聖智光明 離諸三有正導師
分別諸有及涅槃 是故歸命眞實尊
我今亦欲助佛説 願當憐愍憶念我
有諸夜叉羅刹鬼等作種種形。師子象虎鹿
馬牛驢駝羊等形。或作大頭其身痩小。或作
青形或時腹赤。一頭兩面或有三面或時四
面。麁毛竪髮如師子毛。或復二頭或復剪
頭。或時一目鋸齒長出麁脣下垂。或復嵃鼻
或復耽耳或復聳項。以此異形爲世作畏。
或持矛戟并三奇叉。或時捉劍或捉鐵椎或
捉刀杖。揚聲大叫甚可怖懼。力能動地曠野
鬼神如是之等百千種形。阿羅迦夜叉在彼
國住爲彼國王。是故名爲曠野之主。於彼曠
野國中有善化處。凡有二十夜叉鬼母。彼諸
子夜叉等身形姝大甚有大力。能令見者生
大驚懼普皆怖畏。又復能使見者錯亂迷醉
失守。猖狂放逸飮人精氣。爲諸人民作此患
者。今當説彼鬼母名字
達那 跋達囉婆帝 那多 阿嘍那婆
嘍那 難陀婆頭摩 婆頭摩婆帝 蛇
呵帝耶 婆娑婆 但那達多 婆達
囉 達多婆私多 婆私目企 那多 婆
那多 欝那多 囉娑 那遲囉 那軸
富佉羅
説是名已彼鬼母等來至佛所。毘沙門王白
佛言。世尊。是鬼神等是我眷屬皆禮瞿曇。是
等夜叉以此呪力。謫罰禁制使不惱害。即説
呪曰
佛呵邏邏那 尤尤嘍他 阿斯 摩迦斯那
那 婆囉 伽泥 婆羅 伽泥 伽羅泥
伽羅呵 伽疋離疋羅 摩祇 摩摩伽
羅 摩摩囉羅 呵那囉 佉泥 丘嘍
嘍 婆吒求 伽那羅斯絺毘 絺毘 摩
呵 娑囉剃 優嘍剃 毘嘍剃 旃茶利
達囉毘 頭那囉那 舍 羅私利 
囉囉私利 呵利私唎 婆陀牟唎 大囉
那羅帝婆那羅那利 囉囉 嘍嘍 唎唎
囉囉 多嘍 多嘍 帝帝帝帝
摩摩摩摩 寐寐寐寐 某嘍 某嘍 某嘍
某嘍 者者者者 旨旨旨旨 摩帝摩帝
佉佉佉佉 棄棄棄棄 丘丘丘丘 佛
利 佛利佛唎
説是呪已大地震動。時諸夜叉鬼神之衆。悉
皆驚動自相謂言。今説此呪我等鬼神將無
活路。由毘沙門説是明呪。所住之處國邑聚
落百由旬内。一切鬼神不得其便。以此呪力
擁護帝主。使諸災患皆自消滅。天神之災人
非人災悉得解脱
爾時提頭頼吒天王有大名稱。與九十億那
由他乾闥婆眷屬圍遶。來詣佛所頭面禮已。
右遶而坐以偈讃曰
寂滅無爲最上尊 調伏諸根悉清淨
自得解脱亦脱彼 解脱一切生死輪
己自得度亦度他 能度生老及病死
最上調伏諸外道 今禮二足天人尊
時諸天世界梵世界。乾闥婆世界人世界。動
不動世界。如是諸界一切無能與佛等者。能
説如是大呪界經。安樂利益一切世間。我亦
隨喜亦欲説呪。使諸夜叉羅刹鬼等。咸皆遠
走百由旬外。今當助佛説此呪經。擁護一切
摧伏一切諸惡鬼神。唯願世尊憶念於我。即
説呪曰
羅池 羅羅池 摩摩遲毘 離毘 黎尼
毘囉毘 毘尼那地
蘭地 佉
勢 摩佉勢 摩摩佉勢 佉那地 那茶企
摩佉池 摩呵摩佉池 佉私唎 佉那
私利 尼毘 婆囉毘 唎毘 毘利匹匹匹
唎利匹那唎 跂囉婆池 遮佉池 吒
佉吒佉吒羅 佉羅毘 辛視利 視利
嘍受 嘍闍 毘闍 那闍囉泥 闍摩那是
婆闍囉婆闍 呵唎呵闍 那闍婆闍唎
説是呪已三千大千世界。猶振寶器相觸作
聲。一切鬼神乾闥婆羅刹。日月五星一切世
間。能爲災者皆大戰恐。諸大天王咸言怪哉
大呪之王。結無上呪爲最上呪。呪所住處城
邑聚落官府之處。百由旬内都無衰患。諸惡
徒衆盡不得住。而此呪經即是四大天王之
所供養。能爲人天作大擁護。又爲帝主能
作無上大獲吉利
爾時毘留勒天王。領諸究槃茶。與九十二那
由他究槃茶衆眷屬圍遶來至佛所。禮人中
尊右遶而坐。合掌向佛而説偈言
救濟一切世間苦 能與無量衆生樂
今禮如是滅結尊 能歸佛者得無畏
歸命世雄能度世 我今敬禮人中尊
鬼神之衆究槃茶 一切世人及非人
諸能惱害如是衆 今爲禁制願佛念
諸非人等皆應聽 今我爲世作擁護
即説呪曰
迦滯婆地 阿羅祇 毘羅祇 阿遮羅契阿
遮建提 婆＊闍蓮兮 阿羅伽泥 婆羅伽
泥 伊帝彌智細 阿邏 婆羅泥 波帝
皮帝 彌知帝 皮知彌細 阿遮伽隷 阿
遮伽隷 波遮伽隷 阿斯目稚 阿斯目地
阿牟羅細 遮茶 娑黎泥 遮遮支隷
説是呪已大地震動。百千夜叉出大音聲。而
作是言怪哉善説。大呪諸呪中上。善能和合
結此呪界。擁伏諸鬼護諸衆生。此呪住處若
國邑聚落官府之處。諸惡鬼等無能惱害。亦
無伺求得其便者。是故應當受持讀誦。此呪
爲擁護故。應當祕藏世間及天。應當結界百
千由旬内。此大呪王若有鬼神越此界者。其
心破裂當爲七分。此鬼面門當沸血出。身壞
命終墮阿鼻獄
爾時毘留博叉諸龍之王有大力勢。與八十
那由他龍。來詣佛所禮佛足已。在一面坐合
掌説偈
歸命於佛善説者 如來善導諸衆生
能與一切衆眼目 滅結大師我今禮
善説此經度衆苦 無上法王衆中尊
能護一切諸世間 能遮一切諸惡鬼
我今亦欲助説呪 唯願世尊憶念我
即説呪曰
阿斯 阿婆斯 陀斯 陀婆斯隱 阿那
斯 阿衆隷 婆羅羅細 遮羅遮 旃陀羅
那 那支隷 那那支隷 遮羅羅遮 那遮
泥 那那遮泥 毘遮隷 毘婆遮隷 陀
羅尼 遮羅泥婆隷 婆那那婆隷 婆那那
隷 呵羅細 毘羅細 陀細 摩細 那栖
隷 私呵 栖隷 遮遮羅遮羅 那羅那
説是呪時大地震動巨海波蕩。周遍倶時六
種震動。一切鬼神咸皆驚怖失聲大叫。聞此
事已天王歡喜。一切諸鬼皆從座起。而作是
言嗚呼大呪。遍千世界結是大呪。諸天鬼
神無能越者
爾時毘浮沙羅刹王。與九十那由他羅刹。眷
屬圍遶來詣佛所。此羅刹面如大雲五色斑
駁。其髮強硬如師子尾。麁脣促鼻牙齒參差。
如是醜惡極大可畏。其眼正黄如似猨猴。耳
長如驢。復有。耽耳發大音聲哮吼可畏。齊
聲唱叫能動大地。各各皆能於須臾頃殘害
百人。但食人髓噏其精氣。如是惡衆共至佛
所。即禮佛足合掌説偈
世尊大慈拔毒箭 如是最勝我今禮
能導世間諸衆生 法王妙法如甘露
善説此經護一切 今我歸命讃世雄
我亦助佛欲説呪 唯願世尊憶念我
巨海邊際有大住處。名曰善化。多有金銀眞
珠馬瑙水精瑠璃。并有頗梨及毘琉璃。我
等所居有此好寶。而於彼處有六十羅刹。長
髮黒髮極惡大音。無畏人天不驚於外。速得
能得願佛念我。其名曰
頗闍拔闍 波頭摩 那闍那羅闍 難途耽
摩 難提膩 鉢摩波地 難提羅娑 拔達
那 難提拔達那 尼沙 尼沙翅沙 盧
陀羅婆帝 富那羅 阿提尼沙 難徒多
羅 遮延地 遮閻鉢 毘那沙 毘闍延
大 毘羅娑 悉陀泰 修鉢羅提摩 修
羅多 須多 娑羅多 賀羅多那邏毘羅闍
毘蘭陀羅 旃陀羅曰 阿樓婆那 婆婁
那 婆邏 優婆邏 伽地 那茶羅 羅
闍羅 婆邏羅闍 栴陀羅娑 優羅娑
修羅 修羅提陛 優娑提
娑羅羅
闍 修羅提 提毘羅 郁伽羅羅 郁
伽黎羅 郁伽羅牟邏 娑羅大 娑羅婆帝
菴大 阿那大 阿羅陀聚 阿車邏
阿婆邏 阿那闍
是等羅刹一一各有一億夜叉以爲眷屬。皆
有自然飮食。天人阿修羅不及彼鬼所有之
女。我有如是眷屬今禮於佛。我當禁制惡衆
勇猛進止。與其謫罰使不害人。即説呪曰
呵呵呵呵 拔羅 拔羅 拔羅 多多多多
那那那那 喫喫喫喫 彌彌隷 弊隷
彌隷 目帝毘目帝 阿地那地 優尤隷
牟尤隷求烋隷 弊弊隷 頗羅憊
頗那羅細 娑婆隷 毘呵娑隷 娑刪陀
乾地 迦羅那邏
那那邏 婆羅婆羅 囉囉囉囉囉囉囉囉
羽盧 羽盧 羽盧 羽盧捎 羽盧那
婁泥 羽盧羅細 羽盧 羽盧 羽盧
羽盧細 羽敷隷 于摩隷 拘地 拘地
頗佉
伽羅憊 伽羅 阿伽憊 阿囉
憊 摩羅伽憊 摩那伽伽隷 摩那 伽
摩摩伽 施彌隷
説是呪已一切羅刹。皆大驚怖發大音聲咸
作是言。我等於今爲此神呪。禁制所持都不
得動。不得自在無有住處。我羅刹王今者遣
諸羅刹之衆皆使速去。諸方鬼神皆悉不得
侵惱世人
爾時毘摩質多羅阿修羅王有大威力。與六
十六億阿修羅等而自圍繞至于佛所。禮人
中尊合掌説偈
稽首大精進 世間之眞濟
能放智光明 照於世間闇
阿修羅不了 如來悉通達
亦欲助佛説 唯願憶念我
爲護諸衆生 力能禁制鬼
即説呪曰
摩帝 摩帝 摩摩帝 地帝 陀多 阿
那陀隷摩
脾 居帝 那帝 究多帝
毘帝 娑羅羅 那羅婆尼 婆羅婆泥
阿帝 羅帝隷 羅浮差泥 尤迷尤迷 休
休迷 豆迷 豆迷 頭頭迷 譚 譚婆
伽憊 遮彌 遮彌遮彌 摩摩羅岐毘細
丘細 河泥 河那細 毘佉泥 毘羅
泥 質多 羅波帝 摩那羅差 呵遮賜
遮遮羅睇
説是呪時大地震動。諸鬼神等悉皆驚怖。失
聲大叫而作是言。怪哉大苦怪哉大苦阿修
羅摩婁多鬼神夜叉諸星富單那等亦爾。此
經所住之處。若國邑聚落諸惡鬼神。不得中
住不得飮食。無有能得伺求其便。百由旬内
無諸衰患毘摩質多説是明呪
大吉義神呪經卷第三
大吉義神呪經卷第四
元魏昭玄統沙門釋曇曜譯
◎時娑伽羅龍王與九十一子及諸龍圍繞。
往詣佛所頭面禮足。瞻仰尊顏一心合掌以
偈讃曰
歸命世所讃 最上無與等
三界大導師 能示正道者
成就大威徳 永滅煩惱結
人中之勝龍 一切衆生父
於無量劫中 具眞實功徳
力能摧衆魔 魔軍悉退散
所證無上道 難可得思議
能轉妙法輪 顯現四眞諦
演斯眞要法 解脱衆苦縛
説大結界經 利益諸天人
諸惡鬼神等 聞佛説呪經
悉皆遠逃避 至百由旬外
説是偈已復白佛言。世尊我今亦欲助佛説
呪。摧伏鬼神除諸災患。即説呪曰
那地 那地 那地婆隷 波羅羅地 質多
羅賜 鼻多羅賜 毘那栖隷 栴陀隷
闍駛 摩登祇瞿利 乾陀利 婆尸利
摩訶婆尸利 婆尸羅陀 陀羅婆尸 陀
那狸隷 阿帝 阿吃帝 吒吒吒吒 妬
＊妬＊妬＊妬 智智智智 毘知智叱掘彌
彌掘彌 彌智彌智 羽黎羽黎 毘羽黎
那羅那雉 那陀陀隷 陀陀隷
説是呪已大地諸山。三千世界六種震動。一
切諸天皆悉歡喜。三佛陀顯現此經。城邑聚
落官府諸處。此經所在百由旬内不得中住。
如此猛呪過去諸佛之所顯現。使爲帝主作
大擁護。無諸災害作一切吉祥。一切衆患
悉皆消除
爾時地神往至佛所。頂禮佛足説偈讃曰
我今歸命大悲愍 能盡一切諸苦際
能救衆生令解脱 能與一切諸安樂
誰得聞此善妙説 而當不生歡喜心
是深妙説。爲天阿修羅之所供養。我今亦當
助佛説是明呪。勇猛必行即説呪曰
度彌度彌 度度彌 度彌 護彌護彌 呼
呼呼呼彌 呵羅娑隷 呵達茶 呵呵
邏娑陀那娑邏 支陀陀隷 質埵婆羅泥
婆涕婆他婆帝 婆泥 婆婆婆泥呵羅婆帝
遮鉢羅賜 鉢羅卑賜 奴羅婁賜
毘陀婆帝 陀婆尼迦婁卑尼 摩陀泥
摩訶摩陀尼 斯斯細奇細
説是呪已大地諸山并及大海悉皆震動。夜
叉鬼神衆號呼失聲唱言。嗚呼嗚呼怪哉
怪哉。羅刹亦爾。此經所在國邑聚落。官府諸
處百由旬内。我等不得住在其中。結呪界周
匝千由旬内。爾時佛放眉間光明光名感悟。
大光遍照三千大千世界。一切衆生覩斯光
者。盡皆感悟如來所説。諸園苑神諸井泉潢
池神根神果神。地神龍神阿修羅神。放逸天
持華鬘天曲脚天。乘空夜叉乾闥婆羅刹鬼
神。究槃茶毘舍闍富單那。餓鬼緊那羅。陸生
龍曠野神揵陀神。顛鬼狂鬼癇鬼。日月星
辰護世四天王三十三天。焔摩天兜率天化
樂天他化自在天魔天魔眷屬天。梵輔天大
梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。遍
淨天。無量淨天。不廣身天不熱天善現天。色
究竟天摩醯首羅天。此等諸天遇斯光已。皆
自見身盡被五縛。以佛神力令諸天衆。一切
同時飛來向佛。禮世尊足在一面坐。如來爾
時即變大地化成金剛。一切世間無能壞者。
復化十方悉皆火起。爾時世尊即以佛眼。觀
此三千大千世界誰有不來集在會者。諦觀
察已。見此世界無有一人而不來者。即説呪
曰
闍隷 摩隷 闍羅摩隷 摩隷泥 伊隷
隷 呵 摩 那 那羅那 那
隷 婆隷 敷羅鞞隷 鞞鞞隷 鞞黎
那 俾泥 俾那娑伽隷 娑伽隷 卑
泥頗栖 頗羅頗栖 頗求迷 頗羅頗羅頗
求迷求隷 頗隷鞞 頗羅地 賀羅羅
地蘇羅帝毘 蘇羅地優浮地 涅浮地
浮黎浮地 娑羅泥隷 泥黎羅彌隷 摩
訶羅隷 摩訶那隷 喝羅闍泥隷 泥泥
羅隷 牟隷目帝 阿羅羅憊 毘羅憊
羅羅憊 羅闍羅憊 羅闍頗隷
説此呪已天龍阿修羅夜叉羅刹皆大驚怖。
生於厭患身毛皆竪。不樂聽是結大呪界。欲
陷形去地如金剛不得陷入。周匝火然猶如
地獄。此諸天衆皆住空中一心聽呪。即説呪
曰
郁去 目＊去 那＊去那＊去 ＊去那＊去
那佉＊去 驅彌隷 驅彌細 驅驅彌細
驅歩 驅歩路 歩佉 歩佉歩 佉那佉
歩 佉雷 驅羅細 丘摩摩泥 驅驅摩泥
跂跂摩隷 歧＊歧隷 佉羅佉 跂隷
佉那佉泥隷 佉婆婆佉梨泥 毘佉地佉
陀婆憊 婆婆嗘 婆那佉膩 嗘泥隷
嗘栖隷 嗘嗘栖隷 脾嗘嗘栖隷
説是呪已而此大地。動遍動等遍動。搖遍
搖等遍搖。六返震動。諸鬼神等見是事已。皆
失聲大喚唱言嗚呼怪哉。自相謂言是等天
王共説此呪。我等今者無有生路。斷絶一切
諸鬼神等
爾時摩醯首羅白佛言。世尊如來所説結呪
界經。若自能持若教人持。若有讀者一切皆
應離於婬欲修於梵行。不食五物一黒石蜜
二油三蜜四魚五肉終身不食。若誦是呪諸
夜叉羅刹。恒伺其便爲作惱害。或時輕蔑爲
遮鬼故。於五種味斷而不食。若有外道邪見
之人。不信此呪詐僞誦讀者必損其壽。如
來爲欲護四衆故。説是呪經。我今亦欲助佛
説呪。即説呪曰
盧頭娑細 盧頭娑帝 盧呵隷 羅婆婆羅
泥 盧遮隷 盧陀遮隷 嗚呵羅地 盧
細 盧栖泥 盧盧栖泥 盧陀羅呵泥 盧
陀羅呵隷 盧盧呵泥 盧盧呵隷 盧多郅
住盧 注路注路 牟那注路 牟賀呵
郅 牟陀遮隷 遮遮隷 餘利 餘利
遮遮隷 毘遮帝
説＊是呪已空中諸天其心調伏還下在地寂
然聽法。爾時世尊爲諸天衆。説諸法要示教
利喜。聞是經時無量那由他衆生。遠塵離
垢得法眼淨。諸有夜叉羅刹究槃茶毘舍闍。
於佛法中不生信者。爲驚動故。如來爾時即
出右臂示大地獄。見地獄中燒炙煮爛而命
不絶。諸此罪人惡業未盡命則不斷。佛告大
衆如斯地獄楚毒無量。是以汝等不應作惡。
諸鬼神等見大地獄。心生驚怖身毛皆竪。五
體投地而白佛言。世尊我等從今已往當受
五戒。復白佛言。佛涅槃後正法滅時。若持如
此結呪界經。夜叉羅刹來輕蔑者當使其心
劈裂七分。有大沸血從面門出。命終當墮無
間地獄不可救濟。佛告阿難汝當受持誦讀
是結呪界經恭敬禮拜。汝等天人當知過去
諸佛亦説是呪。未來諸佛亦説是呪。現在十
方諸佛亦説是呪界經。我今復説是大結界
神呪之經。即説呪曰
奚奚迷 奚奚迷 彌梨迷 彌梨迷 摩訶
彌梨迷呵羅隷呵羅隷呵羅隷 槃遮炎 隷
波遮羅遮 囉囉 奚羅遮 遮羅遮羅摩遮
吒羅 摩吒羅那 摩訶因陀羅牟羅那牟
羅那邏 遮陀娑邏 娑邏那 闍大囉
馱阿迦細 那迦細 那細 那羅那 細毘
娑 那細 奚
速隷 毘陀隷
説是呪已十方火焔悉皆變滅。一切大地
還伏如故。諸天大衆皆悉右繞禮佛而退佛
説經已諸比丘比丘尼。及大菩薩阿難等歡
喜頂受
佛告阿難若有讀誦此經者。當常食乳淨自
洗浴著鮮潔衣。於一切人不生嫌心。於諸
衆生當生慈心。於佛像前作諸天龍王像及
餘鬼神。皆圖形像。以牛糞塗地作七重界。界
場中央著諸華鬘。燒百一種香。爲佛燒蘇
合香。薩闍頼闍香與摩醯首羅天。咄迦香
與梵天。遮迦香與魔王。多迦羅香與化樂
天。阿具婁香與他化自在天。婆羅娑香與
兜率陀天。修富婁香與焔摩天。牛王香與帝
釋。膠香與四天王。零陵香與伽羅龍王。熏
陸香與毘摩質多阿修羅王。那頼娑香與毘
浮沙羅刹王。多利娑香與地神。甲香與地夜
叉神。毘羅貳香與放逸天。那頼陀香與十方
鬼神
如是等燒百一種香。各各於彼天像前燒。誦
此呪者右膝著地。一百八遍燒香於天前。各
塗地作七處呪場。在此場上發大誓願。捨自
己身與三世佛。有夜叉羅刹不信於佛。欲害
呪者滅結界經。爲遮惡故應當捨身與佛。願
諸如來憶念於我。當令呪者身如金剛。一切
世間無能壞者。五體投地頂禮佛已應誦是
呪。應向四方散胡麻子。當誦此呪一百八遍。
當誦呪時淨居善現天。當現身在其人前。身
眞金色。彼天安慰誦呪之人。彼誦呪人應當
驚悚。彼諸天等各入已形像之中。慰喩呪人
而告之言。善哉善哉汝之所誦結呪界經。今
得吉成。我等爲汝隨汝所作。汝於我前不應
驚怖。以金色身立呪者前。安慰之言善哉善
哉能誦此呪。我等今者爲汝僕使爲汝所役。
此是結界勸成就相。誦此呪時應以月十五
日及月滿時。夜誦令利隨意所樂。若園苑若
宮殿。若大池若河邊。若有飮食若乘騎。衣服
華鬘諸香等物。皆毘首羯摩天之所化作。在
誦呪人前。若求雨時燒藿香供養娑伽羅龍
王。呪四枚石。有龍住處呪石擲中。天即降雨。
若族姓子族姓女。隨其所須雨之時節久近
能稱其意。若有欲得如意寶珠。應於佛前向
娑伽羅龍王像。應詣生藕華池河所。燒香供
養龍王。七遍誦是結呪界經。應於池所呪場
之中佛形像前。作五種音樂而爲莊嚴
爾時娑伽羅王即於佛前與如意珠。得此珠
已能雨珍寶。爾時四方應有火起。爾時應以
蘇和娑利沙子。置於火中應誦魔王呪。若
欲鬪戰求勝敵者。應七遍燒香。以七色綖
結爲七結。七遍誦呪。當應以此結繋幢頭。設
有刀箭欲來向身。自然墮落終不傷害。欲結
界者諸天王所燒香供養。在香煙上七遍誦
呪。復燒香以十色綖結作七結。以娑利沙
擲置火中。諸夜叉羅刹咸自見身自然火然。
界内有樹以此呪線繋於樹上。若復欲使日
月住者。此呪神力亦能住之。終不能得越此
呪界。若欲得象乘馬乘駱駝乘。應於塚間作
諸呪具。應以膠香供養毘沙門誦此呪經。爾
時便得種種隨意所乘。若欲使夜叉羅刹。於
月二十九日。在塚間著白淨衣。以香煙供養
四大天王。若欲動地。應著白淨衣不嫌恨意。
於一切衆生心生平等。應上車輪上以多利婆
香供養地神。誦此呪經大地震動。若欲使火
不横起。把箭誦呪誦呪已竟。即以此箭向四
方所射火即不起。若爲毒箭所中。應誦此呪
呪水。以所呪水飮之洗浴毒即消除。若欲隱
形應以香供養摩醯首羅天王。以七色線繋
作七結。七遍誦呪以結繋頭。置之頂上即得
隱形。若欲飛行應百遍誦此結呪界經。呪娑
羅幾子以置頂上。燒香供養念佛地功徳。若
此神呪實是恒沙諸佛之所説者。願我飛行。
即能飛行。諸佛憶念護持力故。若欲使諸王
大臣沙門婆羅門歡喜憶念得自在者。應燒
香供養四大天王當呪於油。以此油塗四王
像口。一切見者皆生歡喜而得自在。若欲見
一切鬼神夜叉提婆利沙。油塗已眼燒香供
養四大天王。日日誦念此結界經。以四色線
結作四結。繋著頂上得如意見。若往到處處
天所。與諸天等相娯樂者。應自洗浴以香塗
身。著白淨衣上車輪上。於諸衆生無嫌恨意。
燒一切香讀誦此經。欲界天王自來現身在
其人前。即將其人詣諸天前。以天莊嚴之具
而莊嚴之。以天音樂而娯樂之。若爲一切鬼
神所著所捉者。噏人精氣者。應以十色線七
過燒種種香七遍。誦經繋線作七結。摩醯
首羅天王梵衆之主。釋提桓因四大天王。還
益其精氣。除造逆罪及謗正法謗毀賢聖者。
若彼惡鬼毀誦呪者。當墮無間泥犁。受苦一
劫不可救濟。若欲入火火不燒者。應七遍燒
香燒一切香。七遍誦此呪經。以五色線繋作
百結。以此呪縷繋著咽下。入大火中火不
能燒。欲得斷除厭道魅蠱及毘陀羅呪。應
以香供養魔王誦此呪經。以酥娑利沙燒擲
火中誦魔王呪。一切厭蠱蠱道毘陀羅呪消
滅如灰。令彼諸惡無有力勢。呪咀之患自然
不行。欲止惡風暴雨者。當驅烏令去燒烏巣
窟。以香供養毘浮沙羅刹王。誦此呪經止惡
風雨。一切鬼神夜叉羅刹。究槃茶金翅鳥毘
舍闍。若欲禁制遮一切惡立一切善。當誦
讀是大結呪界經。以赤線繋作百結。以香供
養諸天。諸天等當集在一處爲其説法。佛言
我涅槃後諸天集會誦此呪。能使鬼神皆受
五戒。若誦持此經者。於諸衆生應慈心平等
不害一切。恒修實語終不虚誑。見此結呪界
經。一切諸天世間皆應恭敬禮拜。不生疑惑
歸依供養。佛告阿難汝於此經呪界。不應
生疑。此經如實終無虚妄。若懷疑者當墮
無間地獄。受苦一劫不可救濟。所以者何此
結呪界經。是一切諸佛之所宣説。阿難若有
受持讀誦此經者。以曾供養諸佛殖諸善根。
諸佛護故此經自然來在手中。此人即是受
經眞器。持此經者天人世間。皆應禮拜供養
恭敬。此持經者即是天人世間塔寺。阿難若
爲菩提族姓男女。於此經中能讀一四句偈。
受持讀誦若教他説。如彈指頃心生隨喜。當
知此人必定當得菩提之道。若求辟支佛若
求聲聞乘能信解者。於現在世得止諸漏。若
在家於三乘未有決定。得此經者得於決定。
若有能持是經典者。當知供養過去諸佛深
種善根。無量世中當作轉輪聖王。若求帝釋
無量世中當得帝釋若求梵王無量世中當得
梵王。我以決定記上四種人。若有讀誦經人
所。於彈指頃生惡念者。此愚癡人名爲遠離
一切諸佛。於三乘中即無種子。此人當墮地
獄。阿難若有善男子善女人。信解是呪界經。
使他讀誦作此經器者。此人即成就梵福。若
不信此經者諸天即隱此經。何以故此人必
生不信疑惑之心。當生惡道墮地獄中。首陀
會天當奪此經。禮拜香華供養。若能供養此
經。即爲供養恒沙諸佛。阿難汝以是故。應當
受持此經。爲於安樂利益擁護四衆。阿難及
諸弟子聞佛所説歡喜奉行
大吉義神呪經卷第四
修羅等出大音聲。時他化天而作是言。若諸
城邑聚落。并及官府呪所集處。一切鬼神皆
不得住。而復不得有所侵惱於諸衆生。若有
侵惱諸衆生者。爲呪所縛受諸衰惱。若有違
失此神呪者。血從面門出苦惱而死墮於地
獄。善兜率陀天王有大名稱。及其眷屬一切
諸天往至佛所。頂禮佛足退坐一面。合掌向
佛而説偈言
歸命讃歎世所供 歸命無上世大師
歸命斷結世勇猛 能拔一切諸毒箭
最勝寂滅解脱尊 能解一切諸纒縛
世尊説是最上呪界。我今亦欲助佛説呪。佛
説呪界人天之中無與等者。億數諸天聞説
是呪者各皆隨喜。威光熾盛故説斯呪。若聞
於我説是呪者。夜叉羅刹悉皆避走百由旬
外。呪所住處若城邑聚落國土方面夜叉羅
刹鬼神之衆。不能惱害彼持呪者。無能伺求
令得其便。先所憶經我今欲説。決定必能擁
護一切。即説呪曰
遮
呼唎 呼唎 呼唎 卑唎 卑唎 舊
卑唎 舊卑唎 舊嘍 舊嘍 尤嘍
尤嘍 波帝 波帝 那帝 那帝 尼唎
尼利 伽唎 伽唎 舊利 舊利 者
旨 者旨 者利 者利 尸唎 尸
唎 摩帝 摩帝 尤嘍 尤嘍 婁婁
婁婁 負婁 負婁 他利 他利 輸利
輸利 頗唎 頗唎 頗唎 頗唎 副副
唎尼 也帝 也帝 那絺 那絺 私唎
私唎 婆唎 婆唎 伊𡽉 伊＊𡽉
蜜𪘱 蜜＊𪘱 毘＊𪘱 毘＊𪘱 吒唎 吒
唎 吒＊𪘱 吒＊𪘱 ＊咮咩 ＊咮咩 毘
＊𪘱 毘＊𪘱 負味負味 那囉 那＊羅
＊羅斯 ＊羅斯 卑唎 卑唎 其＊𪘱 其
企尼 毘企 毘企 囉視囉視 婆唎尼
説此呪已大地震動。百千夜叉出大音聲。一
切鬼神依樹依地。及城郭中。聞是威猛呪已。
極大恐怖擧聲號哭各自散走。結此呪界處
若城邑聚落。尚不得住況復飮食。聞此滅結
之呪。設有違者得於逆罪。以此呪力能護帝
主。爲作歸依除其衰患
大吉義神呪經卷第二
元魏昭玄統沙門釋曇曜譯
爾時焔摩天王及其眷屬。往至佛所頂禮佛
足。在一面坐合掌向佛即説偈言
歸命於大智 堅實功徳聚
牟尼天人尊 無上法中王
瞿曇世大師 故我今敬禮
三佛陀説。能與持呪之人作大利益。我今亦
欲説是神呪。唯願世尊憶念於我。爲欲擁護
一切衆生。柔伏一切諸鬼神等即説呪曰
者利斯 毘者利斯 婆那斯 毘那斯
波波梨 波波斯 那那
＊者支 ＊者羅支 摩摩支 摩羅支 摩
大支 陀＊者
囉
毘多離 多利尼
唎寐 波羅寐 唎私唎 呵那唎 呵那唎
波羅婆遲 婆囉光遲 婆囉者唎 婆
囉拏私 婆囉呵私 毘離尼唎 毘離旨旨
婆囉舍施 婆羅拏施
説是呪時大地震動神鬼之衆皆大驚怖。出
聲大叫皆言大苦甚可厭惡。若城邑聚落國
土有此呪處。一切鬼神尚不得住況復飮食。
此大猛呪是焔摩天王之所宣説。如此呪典
諸佛世尊之所顯説。此結呪經所住之處。都
無鬼神能爲衰害作大擁護。百由旬内除諸
怖畏。及以鬪諍口舌譏嫌。乃至兩陣共戰之
時交刃相向。由此呪力使不害身。一切怖畏
悉得消滅如佛世尊永離怖畏帝主亦爾。以
呪力故離諸恐懼
爾時帝釋爲三十三天作自在主。與其眷屬
往詣佛所即整衣服爲佛作禮。合掌向佛而
説偈言
我今歸命聖實尊 法王智光照世間
能以正法導一切 大慈大悲救三界
濟度一切諸衆生 大聖瞿曇我今禮
善説此經。而此經者是諸正覺之所顯現。我
今亦欲助佛説呪。唯願世尊憶念於我。我所
説呪能遮諸鬼。我當禁制諸鬼神等。使不惱
害一切世人。呪所住處使諸鬼等不得其便。
即説呪曰
毘遲毘 毘遲毘 那茶毘 那荼毘 毘利
遲 毘利遲 婆那遲 婆那遲 呵呵呵呵
囉脾 毘囉脾 婆囉囉尼 囉囉囉尼
囉者支 婆離 那陀羅尼 陀囉池
囉囉池 毘頗利私 婆陀利私 寐利私利
婆囉迦斯 那囉婆
嘍嘍吒
囉茶離 那那茶
毘舍羅池 ＊者摩＊囉茶離
説是呪時大地震動。巨海波蕩出大惡風。日
月星辰凝住不行興雲注雨。鬼神之衆皆大
驚怖逃走四散。聞此呪者一切鬼神皆無活
路。諸鬼神等自相謂言。釋提桓因説是明呪
章句。若國邑聚落我等都無住處。諸鬼至處
身皆火然。其作到處受大苦惱譬如地獄若
有越是天王呪者。身壞命終當墮阿鼻。若越
此呪而不隨順如違佛語等無有異。如佛離
欲能越此呪。而此神呪是過去諸佛之所顯
現。擁護帝主利益安隱。諸衰災患悉皆除
滅。若有災害聞是呪名。皆生驚怖百由旬内
消滅無餘。日所行處所有鬼神。皆不能得侵
害世人
爾時毘沙門天王與諸鬼衆前後圍繞往至佛
所頭面禮已右繞而坐合掌説偈
歸命大聖智光明 離諸三有正導師
分別諸有及涅槃 是故歸命眞實尊
我今亦欲助佛説 願當憐愍憶念我
有諸夜叉羅刹鬼等作種種形。師子象虎鹿
馬牛驢駝羊等形。或作大頭其身痩小。或作
青形或時腹赤。一頭兩面或有三面或時四
面。麁毛竪髮如師子毛。或復二頭或復剪
頭。或時一目鋸齒長出麁脣下垂。或復嵃鼻
或復耽耳或復聳項。以此異形爲世作畏。
或持矛戟并三奇叉。或時捉劍或捉鐵椎或
捉刀杖。揚聲大叫甚可怖懼。力能動地曠野
鬼神如是之等百千種形。阿羅迦夜叉在彼
國住爲彼國王。是故名爲曠野之主。於彼曠
野國中有善化處。凡有二十夜叉鬼母。彼諸
子夜叉等身形姝大甚有大力。能令見者生
大驚懼普皆怖畏。又復能使見者錯亂迷醉
失守。猖狂放逸飮人精氣。爲諸人民作此患
者。今當説彼鬼母名字
嘍那 難陀婆頭摩 婆頭摩婆帝 蛇
呵帝耶
囉 達多婆私多 婆私目企 那多 婆
那多 欝那多 囉娑 那遲囉 那軸
富佉羅
説是名已彼鬼母等來至佛所。毘沙門王白
佛言。世尊。是鬼神等是我眷屬皆禮瞿曇。是
等夜叉以此呪力。謫罰禁制使不惱害。即説
呪曰
佛呵邏邏那 尤尤嘍他 阿斯 摩迦斯那
那
伽羅呵
羅 摩摩囉羅
嘍 婆吒求
呵 娑囉剃 優嘍剃 毘嘍剃 旃茶利
達囉毘 頭那囉那 舍
囉囉私利 呵利私唎 婆陀牟唎 大囉
那羅帝婆那
囉囉
摩摩摩摩 寐寐寐寐 某嘍 某嘍 某嘍
某嘍 者者者者 旨旨旨旨 摩帝摩帝
佉佉佉佉 棄棄棄棄 丘丘丘丘 佛
利 佛利佛唎
説是呪已大地震動。時諸夜叉鬼神之衆。悉
皆驚動自相謂言。今説此呪我等鬼神將無
活路。由毘沙門説是明呪。所住之處國邑聚
落百由旬内。一切鬼神不得其便。以此呪力
擁護帝主。使諸災患皆自消滅。天神之災人
非人災悉得解脱
爾時提頭頼吒天王有大名稱。與九十億那
由他乾闥婆眷屬圍遶。來詣佛所頭面禮已。
右遶而坐以偈讃曰
寂滅無爲最上尊 調伏諸根悉清淨
自得解脱亦脱彼 解脱一切生死輪
己自得度亦度他 能度生老及病死
最上調伏諸外道 今禮二足天人尊
時諸天世界梵世界。乾闥婆世界人世界。動
不動世界。如是諸界一切無能與佛等者。能
説如是大呪界經。安樂利益一切世間。我亦
隨喜亦欲説呪。使諸夜叉羅刹鬼等。咸皆遠
走百由旬外。今當助佛説此呪經。擁護一切
摧伏一切諸惡鬼神。唯願世尊憶念於我。即
説呪曰
羅池 羅羅池 摩摩遲毘 離毘 黎尼
毘囉毘 毘尼那地
勢 摩佉勢 摩摩佉勢 佉那地 那茶企
摩佉池 摩呵摩佉池 佉私唎 佉那
私利 尼毘 婆囉毘 唎毘 毘利匹匹匹
唎利匹那唎 跂囉婆池 遮佉池 吒
佉
嘍受 嘍闍 毘闍 那闍囉泥 闍摩那是
婆闍囉婆闍 呵唎呵闍 那闍婆闍唎
説是呪已三千大千世界。猶振寶器相觸作
聲。一切鬼神乾闥婆羅刹。日月五星一切世
間。能爲災者皆大戰恐。諸大天王咸言怪哉
大呪之王。結無上呪爲最上呪。呪所住處城
邑聚落官府之處。百由旬内都無衰患。諸惡
徒衆盡不得住。而此呪經即是四大天王之
所供養。能爲人天作大擁護。又爲帝主能
作無上大獲吉利
爾時毘留勒天王。領諸究槃茶。與九十二那
由他究槃茶衆眷屬圍遶來至佛所。禮人中
尊右遶而坐。合掌向佛而説偈言
救濟一切世間苦 能與無量衆生樂
今禮如是滅結尊 能歸佛者得無畏
歸命世雄能度世 我今敬禮人中尊
鬼神之衆究槃茶 一切世人及非人
諸能惱害如是衆 今爲禁制願佛念
諸非人等皆應聽 今我爲世作擁護
即説呪曰
迦滯婆地 阿羅祇 毘羅祇 阿遮羅契阿
遮建提 婆＊闍蓮兮 阿羅伽泥 婆羅伽
泥 伊帝彌智細 阿邏 婆羅
皮帝 彌知帝 皮知彌細 阿遮伽隷 阿
遮伽隷 波遮伽隷 阿斯目稚 阿斯目地
阿牟羅細 遮茶 娑黎泥 遮遮支隷
説是呪已大地震動。百千夜叉出大音聲。而
作是言怪哉善説。大呪諸呪中上。善能和合
結此呪界。擁伏諸鬼護諸衆生。此呪住處若
國邑聚落官府之處。諸惡鬼等無能惱害。亦
無伺求得其便者。是故應當受持讀誦。此呪
爲擁護故。應當祕藏世間及天。應當結界百
千由旬内。此大呪王若有鬼神越此界者。其
心破裂當爲七分。此鬼面門當沸血出。身壞
命終墮阿鼻獄
爾時毘留博叉諸龍之王有大力勢。與八十
那由他龍。來詣佛所禮佛足已。在一面坐合
掌説偈
歸命於佛善説者 如來善導諸衆生
能與一切衆眼目 滅結大師我今禮
善説此經度衆苦 無上法王衆中尊
能護一切諸世間 能遮一切諸惡鬼
我今亦欲助説呪 唯願世尊憶念我
即説呪曰
阿斯 阿婆斯 陀斯 陀婆斯隱 阿那
斯 阿衆隷 婆羅羅細 遮羅遮 旃陀羅
那 那支隷 那那支隷 遮羅羅遮 那遮
泥 那那遮泥 毘
羅尼 遮羅泥婆隷 婆那那婆隷 婆那那
隷 呵羅細 毘羅細 陀細 摩細 那栖
隷 私呵 栖隷 遮遮羅遮羅 那羅那
説是呪時大地震動巨海波蕩。周遍倶時六
種震動。一切鬼神咸皆驚怖失聲大叫。聞此
事已天王歡喜。一切諸鬼皆從座起。而作是
言嗚呼大呪。遍千世界結是大呪。諸天鬼
神無能越者
爾時毘浮沙羅刹王。與九十那由他羅刹。眷
屬圍遶來詣佛所。此羅刹面如大雲五色斑
駁。其髮強硬如師子尾。麁脣促鼻牙齒參差。
如是醜惡極大可畏。其眼正黄如似猨猴。耳
長如驢。復有。耽耳發大音聲哮吼可畏。齊
聲唱叫能動大地。各各皆能於須臾頃殘害
百人。但食人髓噏其精氣。如是惡衆共至佛
所。即禮佛足合掌説偈
世尊大慈拔毒箭 如是最勝我今禮
能導世間諸衆生 法王妙法如甘露
善説此經護一切 今我歸命讃世雄
我亦助佛欲説呪 唯願世尊憶念我
巨海邊際有大住處。名曰善化。多有金銀眞
珠馬瑙水精瑠璃。并有頗梨及毘琉璃。我
等所居有此好寶。而於彼處有六十羅刹。長
髮黒髮極惡大音。無畏人天不驚於外。速得
能得願佛念我。其名曰
頗闍拔闍 波頭摩 那闍那羅闍 難途耽
摩 難提膩 鉢摩波地 難提羅娑 拔達
那 難提拔達那 尼沙 尼沙翅沙 盧
陀羅婆帝 富那羅 阿提尼沙 難徒多
羅 遮延地 遮閻鉢 毘那沙 毘闍延
大 毘羅娑 悉陀泰 修鉢羅提摩 修
羅多 須多 娑羅多 賀羅多那邏毘羅闍
毘蘭陀羅 旃陀羅曰 阿樓婆那 婆婁
那 婆邏 優婆邏 伽地 那茶羅 羅
闍羅 婆邏羅闍 栴陀羅娑 優羅娑
修羅 修羅提陛 優娑提
闍 修羅提
伽黎羅 郁伽羅牟邏 娑羅大 娑羅婆帝
菴
阿婆邏 阿那闍
是等羅刹一一各有一億夜叉以爲眷屬。皆
有自然飮食。天人阿修羅不及彼鬼所有之
女。我有如是眷屬今禮於佛。我當禁制惡衆
勇猛進止。與其謫罰使不害人。即説呪曰
呵呵呵呵 拔羅 拔羅 拔羅 多多多多
那那那那 喫喫喫喫 彌彌隷 弊隷
彌隷 目帝毘目帝 阿地那地 優尤隷
牟尤隷求烋隷 弊弊隷 頗羅憊
頗那羅細 娑婆隷 毘呵娑隷 娑刪陀
乾地 迦羅那邏
那那邏 婆羅婆羅 囉囉囉囉囉囉囉囉
羽盧 羽盧 羽盧 羽盧捎 羽盧那
婁泥 羽盧羅細 羽盧 羽盧 羽盧
羽盧細 羽敷隷 于摩隷 拘地 拘地
頗佉
憊 摩羅伽憊 摩那伽伽隷 摩那 伽
説是呪已一切羅刹。皆大驚怖發大音聲咸
作是言。我等於今爲此神呪。禁制所持都不
得動。不得自在無有住處。我羅刹王今者遣
諸羅刹之衆皆使速去。諸方鬼神皆悉不得
侵惱世人
爾時毘摩質多羅阿修羅王有大威力。與六
十六億阿修羅等而自圍繞至于佛所。禮人
中尊合掌説偈
稽首大精進 世間之眞濟
能放智光明 照於世間闇
阿修羅不了 如來悉通達
亦欲助佛説 唯願憶念我
爲護諸衆生 力能禁制鬼
即説呪曰
摩帝 摩帝 摩摩帝 地帝 陀多 阿
那陀隷摩
毘帝 娑羅羅 那羅婆尼 婆羅婆泥
阿帝 羅帝隷 羅浮差泥 尤迷尤迷 休
休迷 豆迷 豆迷 頭頭迷 譚
伽憊 遮彌 遮彌遮彌 摩摩羅岐毘細
丘細 河泥 河那細 毘佉泥 毘羅
泥 質多 羅波帝 摩那羅差 呵遮賜
遮遮羅睇
説是呪時大地震動。諸鬼神等悉皆驚怖。失
聲大叫而作是言。怪哉大苦怪哉大苦阿修
羅摩婁多鬼神夜叉諸星富單那等亦爾。此
經所住之處。若國邑聚落諸惡鬼神。不得中
住不得飮食。無有能得伺求其便。百由旬内
無諸衰患毘摩質多説是明呪
大吉義神呪經卷第三
元魏昭玄統沙門釋曇曜譯
◎時娑伽羅龍王與九十一子及諸龍圍繞。
往詣佛所頭面禮足。瞻仰尊顏一心合掌以
偈讃曰
歸命世所讃 最上無與等
三界大導師 能示正道者
成就大威徳 永滅煩惱結
人中之勝龍 一切衆生父
於無量劫中 具眞實功徳
力能摧衆魔 魔軍悉退散
所證無上道 難可得思議
能轉妙法輪 顯現四眞諦
演斯眞要法 解脱衆苦縛
説大結界經 利益諸天人
諸惡鬼神等 聞佛説呪經
悉皆遠逃避 至百由旬外
説是偈已復白佛言。世尊我今亦欲助佛説
呪。摧伏鬼神除諸災患。即説呪曰
那地 那地 那地婆隷 波羅羅地 質多
羅賜 鼻多羅賜 毘那栖隷 栴陀隷
闍駛 摩登祇瞿利 乾陀利 婆尸利
摩訶婆尸利 婆尸羅陀 陀羅婆尸 陀
那狸隷 阿帝 阿吃帝 吒吒吒吒 妬
＊妬＊妬＊妬 智智智智 毘知智叱掘彌
彌掘彌 彌智彌智 羽黎羽黎 毘羽黎
那羅那雉 那陀陀隷 陀陀隷
説是呪已大地諸山。三千世界六種震動。一
切諸天皆悉歡喜。三佛陀顯現此經。城邑聚
落官府諸處。此經所在百由旬内不得中住。
如此猛呪過去諸佛之所顯現。使爲帝主作
大擁護。無諸災害作一切吉祥。一切衆患
悉皆消除
爾時地神往至佛所。頂禮佛足説偈讃曰
我今歸命大悲愍 能盡一切諸苦際
能救衆生令解脱 能與一切諸安樂
誰得聞此善妙説 而當不生歡喜心
是深妙説。爲天阿修羅之所供養。我今亦當
助佛説是明呪。勇猛必行即説呪曰
度彌度彌 度度彌 度彌 護彌護彌 呼
呼呼呼彌 呵羅娑隷 呵達茶 呵呵
邏娑陀那娑邏 支陀陀隷 質埵婆羅泥
婆涕婆他婆帝 婆泥 婆婆婆泥呵羅婆帝
遮鉢羅賜 鉢羅卑賜 奴羅
毘陀婆帝 陀婆尼迦婁卑尼 摩陀泥
摩訶摩陀尼 斯斯細奇細
説是呪已大地諸山并及大海悉皆震動。夜
叉鬼神衆號呼失聲唱言。嗚呼嗚呼怪哉
怪哉。羅刹亦爾。此經所在國邑聚落。官府諸
處百由旬内。我等不得住在其中。結呪界周
匝千由旬内。爾時佛放眉間光明光名感悟。
大光遍照三千大千世界。一切衆生覩斯光
者。盡皆感悟如來所説。諸園苑神諸井泉潢
池神根神果神。地神龍神阿修羅神。放逸天
持華鬘天曲脚天。乘空夜叉乾闥婆羅刹鬼
神。究槃茶毘舍闍富單那。餓鬼緊那羅。陸生
龍曠野神揵陀神。顛鬼狂鬼癇鬼。日月星
辰護世四天王三十三天。焔摩天兜率天化
樂天他化自在天魔天魔眷屬天。梵輔天大
梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。遍
淨天。無量淨天。不廣身天不熱天善現天。色
究竟天摩醯首羅天。此等諸天遇斯光已。皆
自見身盡被五縛。以佛神力令諸天衆。一切
同時飛來向佛。禮世尊足在一面坐。如來爾
時即變大地化成金剛。一切世間無能壞者。
復化十方悉皆火起。爾時世尊即以佛眼。觀
此三千大千世界誰有不來集在會者。諦觀
察已。見此世界無有一人而不來者。即説呪
曰
闍隷 摩隷 闍羅摩隷 摩隷泥 伊隷
泥頗栖 頗羅頗栖 頗求迷 頗羅頗羅頗
求迷求
地蘇羅帝毘 蘇羅地優浮地 涅浮地
浮黎浮地 娑羅泥隷 泥黎羅彌隷 摩
訶羅隷 摩訶那隷 喝羅闍泥隷 泥泥
羅隷 牟隷目帝 阿羅羅憊 毘羅憊
羅羅憊 羅闍羅憊 羅闍頗隷
説此呪已天龍阿修羅夜叉羅刹皆大驚怖。
生於厭患身毛皆竪。不樂聽是結大呪界。欲
陷形去地如金剛不得陷入。周匝火然猶如
地獄。此諸天衆皆住空中一心聽呪。即説呪
曰
郁去 目＊去 那＊去那＊去 ＊去那＊去
那佉＊去 驅彌隷 驅彌細 驅驅彌細
驅歩 驅歩路 歩佉 歩佉歩 佉那佉
歩 佉雷 驅羅細 丘摩摩泥 驅驅摩泥
跂跂摩隷 歧＊歧隷 佉羅佉 跂隷
佉那佉泥隷 佉婆婆佉梨泥 毘佉地佉
陀婆憊 婆婆嗘 婆那佉膩 嗘泥隷
嗘栖隷 嗘嗘栖隷 脾嗘嗘栖隷
説是呪已而此大地。動遍動等遍動。搖遍
搖等遍搖。六返震動。諸鬼神等見是事已。皆
失聲大喚唱言嗚呼怪哉。自相謂言是等天
王共説此呪。我等今者無有生路。斷絶一切
諸鬼神等
爾時摩醯首羅白佛言。世尊如來所説結呪
界經。若自能持若教人持。若有讀者一切皆
應離於婬欲修於梵行。不食五物一黒石蜜
二油三蜜四魚五肉終身不食。若誦是呪諸
夜叉羅刹。恒伺其便爲作惱害。或時輕蔑爲
遮鬼故。於五種味斷而不食。若有外道邪見
之人。不信此呪詐僞誦讀者必損其壽。如
來爲欲護四衆故。説是呪經。我今亦欲助佛
説呪。即説呪曰
盧頭娑細 盧頭娑帝 盧呵隷 羅婆婆羅
泥 盧遮隷 盧陀遮隷 嗚呵羅地 盧
細 盧栖泥 盧盧栖泥 盧陀羅呵泥 盧
陀羅呵隷 盧盧呵泥 盧盧呵隷 盧多郅
住盧 注路注路 牟那注路 牟賀呵
郅 牟陀遮隷 遮遮隷 餘利 餘利
遮遮隷 毘遮帝
説＊是呪已空中諸天其心調伏還下在地寂
然聽法。爾時世尊爲諸天衆。説諸法要示教
利喜。聞是經時無量那由他衆生。遠塵離
垢得法眼淨。諸有夜叉羅刹究槃茶毘舍闍。
於佛法中不生信者。爲驚動故。如來爾時即
出右臂示大地獄。見地獄中燒炙煮爛而命
不絶。諸此罪人惡業未盡命則不斷。佛告大
衆如斯地獄楚毒無量。是以汝等不應作惡。
諸鬼神等見大地獄。心生驚怖身毛皆竪。五
體投地而白佛言。世尊我等從今已往當受
五戒。復白佛言。佛涅槃後正法滅時。若持如
此結呪界經。夜叉羅刹來輕蔑者當使其心
劈裂七分。有大沸血從面門出。命終當墮無
間地獄不可救濟。佛告阿難汝當受持誦讀
是結呪界經恭敬禮拜。汝等天人當知過去
諸佛亦説是呪。未來諸佛亦説是呪。現在十
方諸佛亦説是呪界經。我今復説是大結界
神呪之經。即説呪曰
奚奚迷 奚奚迷 彌梨迷 彌梨迷 摩訶
彌梨迷呵羅隷呵羅隷呵羅隷 槃遮炎 隷
波遮羅遮 囉囉 奚羅遮 遮羅遮羅摩遮
吒羅 摩吒羅那 摩訶因陀羅牟羅那牟
羅那邏 遮陀娑邏 娑邏那 闍大囉
馱阿迦細 那迦細 那細 那羅那 細毘
娑 那細 奚
説是呪已十方火焔悉皆變滅。一切大地
還伏如故。諸天大衆皆悉右繞禮佛而退佛
説經已諸比丘比丘尼。及大菩薩阿難等歡
喜頂受
佛告阿難若有讀誦此經者。當常食乳淨自
洗浴著鮮潔衣。於一切人不生嫌心。於諸
衆生當生慈心。於佛像前作諸天龍王像及
餘鬼神。皆圖形像。以牛糞塗地作七重界。界
場中央著諸華鬘。燒百一種香。爲佛燒蘇
合香。薩闍頼闍香與摩醯首羅天。咄迦香
與梵天。遮迦香與魔王。多迦羅香與化樂
天。阿具婁香與他化自在天。婆羅娑香與
兜率陀天。修富婁香與焔摩天。牛王香與帝
釋。膠香與四天王。零陵香與伽羅龍王。熏
陸香與毘摩質多阿修羅王。那頼娑香與毘
浮沙羅刹王。多利娑香與地神。甲香與地夜
叉神。毘羅貳香與放逸天。那頼陀香與十方
鬼神
如是等燒百一種香。各各於彼天像前燒。誦
此呪者右膝著地。一百八遍燒香於天前。各
塗地作七處呪場。在此場上發大誓願。捨自
己身與三世佛。有夜叉羅刹不信於佛。欲害
呪者滅結界經。爲遮惡故應當捨身與佛。願
諸如來憶念於我。當令呪者身如金剛。一切
世間無能壞者。五體投地頂禮佛已應誦是
呪。應向四方散胡麻子。當誦此呪一百八遍。
當誦呪時淨居善現天。當現身在其人前。身
眞金色。彼天安慰誦呪之人。彼誦呪人應當
驚悚。彼諸天等各入已形像之中。慰喩呪人
而告之言。善哉善哉汝之所誦結呪界經。今
得吉成。我等爲汝隨汝所作。汝於我前不應
驚怖。以金色身立呪者前。安慰之言善哉善
哉能誦此呪。我等今者爲汝僕使爲汝所役。
此是結界勸成就相。誦此呪時應以月十五
日及月滿時。夜誦令利隨意所樂。若園苑若
宮殿。若大池若河邊。若有飮食若乘騎。衣服
華鬘諸香等物。皆毘首羯摩天之所化作。在
誦呪人前。若求雨時燒藿香供養娑伽羅龍
王。呪四枚石。有龍住處呪石擲中。天即降雨。
若族姓子族姓女。隨其所須雨之時節久近
能稱其意。若有欲得如意寶珠。應於佛前向
娑伽羅龍王像。應詣生藕華池河所。燒香供
養龍王。七遍誦是結呪界經。應於池所呪場
之中佛形像前。作五種音樂而爲莊嚴
爾時娑伽羅王即於佛前與如意珠。得此珠
已能雨珍寶。爾時四方應有火起。爾時應以
蘇和娑利沙子。置於火中應誦魔王呪。若
欲鬪戰求勝敵者。應七遍燒香。以七色綖
結爲七結。七遍誦呪。當應以此結繋幢頭。設
有刀箭欲來向身。自然墮落終不傷害。欲結
界者諸天王所燒香供養。在香煙上七遍誦
呪。復燒香以十色綖結作七結。以娑利沙
擲置火中。諸夜叉羅刹咸自見身自然火然。
界内有樹以此呪線繋於樹上。若復欲使日
月住者。此呪神力亦能住之。終不能得越此
呪界。若欲得象乘馬乘駱駝乘。應於塚間作
諸呪具。應以膠香供養毘沙門誦此呪經。爾
時便得種種隨意所乘。若欲使夜叉羅刹。於
月二十九日。在塚間著白淨衣。以香煙供養
四大天王。若欲動地。應著白淨衣不嫌恨意。
於一切衆生心生平等。應上車輪上以多利婆
香供養地神。誦此呪經大地震動。若欲使火
不横起。把箭誦呪誦呪已竟。即以此箭向四
方所射火即不起。若爲毒箭所中。應誦此呪
呪水。以所呪水飮之洗浴毒即消除。若欲隱
形應以香供養摩醯首羅天王。以七色線繋
作七結。七遍誦呪以結繋頭。置之頂上即得
隱形。若欲飛行應百遍誦此結呪界經。呪娑
羅幾子以置頂上。燒香供養念佛地功徳。若
此神呪實是恒沙諸佛之所説者。願我飛行。
即能飛行。諸佛憶念護持力故。若欲使諸王
大臣沙門婆羅門歡喜憶念得自在者。應燒
香供養四大天王當呪於油。以此油塗四王
像口。一切見者皆生歡喜而得自在。若欲見
一切鬼神夜叉提婆利沙。油塗已眼燒香供
養四大天王。日日誦念此結界經。以四色線
結作四結。繋著頂上得如意見。若往到處處
天所。與諸天等相娯樂者。應自洗浴以香塗
身。著白淨衣上車輪上。於諸衆生無嫌恨意。
燒一切香讀誦此經。欲界天王自來現身在
其人前。即將其人詣諸天前。以天莊嚴之具
而莊嚴之。以天音樂而娯樂之。若爲一切鬼
神所著所捉者。噏人精氣者。應以十色線七
過燒種種香七遍。誦經繋線作七結。摩醯
首羅天王梵衆之主。釋提桓因四大天王。還
益其精氣。除造逆罪及謗正法謗毀賢聖者。
若彼惡鬼毀誦呪者。當墮無間泥犁。受苦一
劫不可救濟。若欲入火火不燒者。應七遍燒
香燒一切香。七遍誦此呪經。以五色線繋作
百結。以此呪縷繋著咽下。入大火中火不
能燒。欲得斷除厭道魅蠱及毘陀羅呪。應
以香供養魔王誦此呪經。以酥娑利沙燒擲
火中誦魔王呪。一切厭蠱蠱道毘陀羅呪消
滅如灰。令彼諸惡無有力勢。呪咀之患自然
不行。欲止惡風暴雨者。當驅烏令去燒烏巣
窟。以香供養毘浮沙羅刹王。誦此呪經止惡
風雨。一切鬼神夜叉羅刹。究槃茶金翅鳥毘
舍闍。若欲禁制遮一切惡立一切善。當誦
讀是大結呪界經。以赤線繋作百結。以香供
養諸天。諸天等當集在一處爲其説法。佛言
我涅槃後諸天集會誦此呪。能使鬼神皆受
五戒。若誦持此經者。於諸衆生應慈心平等
不害一切。恒修實語終不虚誑。見此結呪界
經。一切諸天世間皆應恭敬禮拜。不生疑惑
歸依供養。佛告阿難汝於此經呪界。不應
生疑。此經如實終無虚妄。若懷疑者當墮
無間地獄。受苦一劫不可救濟。所以者何此
結呪界經。是一切諸佛之所宣説。阿難若有
受持讀誦此經者。以曾供養諸佛殖諸善根。
諸佛護故此經自然來在手中。此人即是受
經眞器。持此經者天人世間。皆應禮拜供養
恭敬。此持經者即是天人世間塔寺。阿難若
爲菩提族姓男女。於此經中能讀一四句偈。
受持讀誦若教他説。如彈指頃心生隨喜。當
知此人必定當得菩提之道。若求辟支佛若
求聲聞乘能信解者。於現在世得止諸漏。若
在家於三乘未有決定。得此經者得於決定。
若有能持是經典者。當知供養過去諸佛深
種善根。無量世中當作轉輪聖王。若求帝釋
無量世中當得帝釋若求梵王無量世中當得
梵王。我以決定記上四種人。若有讀誦經人
所。於彈指頃生惡念者。此愚癡人名爲遠離
一切諸佛。於三乘中即無種子。此人當墮地
獄。阿難若有善男子善女人。信解是呪界經。
使他讀誦作此經器者。此人即成就梵福。若
不信此經者諸天即隱此經。何以故此人必
生不信疑惑之心。當生惡道墮地獄中。首陀
會天當奪此經。禮拜香華供養。若能供養此
經。即爲供養恒沙諸佛。阿難汝以是故。應當
受持此經。爲於安樂利益擁護四衆。阿難及
諸弟子聞佛所説歡喜奉行
大吉義神呪經卷第四
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