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摩登伽經 (No. 1300_ 竺律炎支謙共譯 ) in Vol. 21

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T1300_.21.0399c23:   No.1300
T1300_.21.0399c24:
T1300_.21.0399c25: 摩登伽經卷上
T1300_.21.0399c26:  呉天竺三藏竺律炎共支謙譯 
T1300_.21.0399c27:   度性女品第一
T1300_.21.0399c28: 如是我聞。一時佛在舍衞國。祇樹給孤獨園。
T1300_.21.0399c29: 與諸比丘。圍遶説法。於晨朝時。尊者阿難。著
T1300_.21.0400a01: 衣持鉢。入城乞食。分衞已訖。還祇洹林。於其
T1300_.21.0400a02: 路次。有一大池。聚落人衆。遊集其上。池側有
T1300_.21.0400a03: 栴陀羅種。執持瓶器。始來取水。長老阿
T1300_.21.0400a04: 難。往到其所語言。姉妹今我渇乏。甚欲須飮。
T1300_.21.0400a05: 見惠少水眞。是時施女言。大徳我無所悋。但
T1300_.21.0400a06: 吾身是栴陀羅女。若相施者。恐非所宜。阿難
T1300_.21.0400a07: 言。姉我名沙門。其心平等豪貴下劣。觀無異
T1300_.21.0400a08: 相。但時見施。不宜久留。時彼女人。即以淨
T1300_.21.0400a09: 水。授與阿難。阿難飮訖。還其所止。其去已
T1300_.21.0400a10: 後。此女便取阿難容貌音聲語言威儀等相。
T1300_.21.0400a11: 深生染著。欲心猛盛。作是念言。若使我得向
T1300_.21.0400a12: 去比丘以爲夫者。不亦善乎。復作是念。我母
T1300_.21.0400a13: 善呪。或能令彼來爲吾夫。我當向母具宣斯
T1300_.21.0400a14: 事。時此女人。持水還家。詣其母所。而作是
T1300_.21.0400a15: 言。阿難比丘。是佛弟子。我甚愛樂。欲得爲
T1300_.21.0400a16: 夫。如母力者。能辦斯事。唯願哀愍。必滿我
T1300_.21.0400a17: 願。母語女言。有二種人。雖加呪術。無如之
T1300_.21.0400a18: 何。何者爲二。一者斷欲。二是死人。自餘之
T1300_.21.0400a19: 者。吾能調伏。沙門瞿曇。威徳高遠。波斯匿
T1300_.21.0400a20: 王。極生信敬。若脱知我將阿難來。栴陀羅輩。
T1300_.21.0400a21: 皆被殘滅。且復瞿曇煩惱已盡。及其眷屬。咸
T1300_.21.0400a22: 離欲穢。我昔曾聞。斷生死者。宜加恭敬。如何
T1300_.21.0400a23: 於彼反起惡業。女聞是已。悲泣而言。若母不
T1300_.21.0400a24: 得阿難來者。我必定當棄捨身命。假令瞿曇
T1300_.21.0400a25: 而違我願。亦復不能久留於世。設得之者。衆
T1300_.21.0400a26: 願滿足。母聞斯言。慘然不悦。而告之曰。莫便
T1300_.21.0400a27: 捨命。我必能令阿難至此。爾時女母。於自
T1300_.21.0400a28: 舍内。牛糞塗地布以白茅。於此場中。燃大猛
T1300_.21.0400a29: 火。百有八枚妙遏迦花。誦呪一周。輒以一莖
T1300_.21.0400b01: 投之火中。其呪言曰
T1300_.21.0400b02:  阿磨利 毘磨利 鳩鳩彌 三磨禰 移
T1300_.21.0400b03:  那婆頭賜 頻頭彌車養
T1300_.21.0400b04: 提菩跋利沙提 毘地踰多提掲闍提 毘三
T1300_.21.0400b05: 磨耶 磨羅闍 三磨提 跋陀夷闍
T1300_.21.0400b06: 若天。若魔。若乾闥婆。火神。地神。聞我是呪。
T1300_.21.0400b07: 及吾祠祀。宜應急令阿難至此。作是語已。尊
T1300_.21.0400b08: 者阿難。心即迷亂。不自覺知。便行往詣栴陀
T1300_.21.0400b09: 羅舍。爾時女母。遙見阿難安詳而來。告其女
T1300_.21.0400b10: 曰。阿難比丘。已來近此。汝今應當敷置茵褥。
T1300_.21.0400b11: 燒香散花。極令嚴淨。女聞母言。歡喜踊悦。莊
T1300_.21.0400b12: 飾堂閣。安置寶座。淨治灑掃。散衆名花。爾時
T1300_.21.0400b13: 阿難。既到其舍。悲咽哽塞。泣涙而言。我何薄
T1300_.21.0400b14: 祐。遇斯苦難。大悲世尊。寧不垂愍加威護念
T1300_.21.0400b15: 令無嬈害。爾時如來以淨天眼。觀見阿難爲
T1300_.21.0400b16: 彼女人之所惑亂。爲擁護故。即説呪曰
T1300_.21.0400b17: 悉挮帝 阿朱帝 阿尼帝
T1300_.21.0400b18: 於是世尊。説此呪已。而作是言。吾以斯呪。安
T1300_.21.0400b19: 隱一切怖畏衆生。亦欲利安諸苦惱者。若有
T1300_.21.0400b20: 衆生無歸依處。我當爲作眞實歸依。爾時世
T1300_.21.0400b21: 尊。復説偈曰
T1300_.21.0400b22:     戒池清涼淨無垢 能浴衆生煩惱熱
T1300_.21.0400b23:     若有智者入此池 無明闇障永滅盡
T1300_.21.0400b24:     是故三世諸賢聖 咸皆頂戴共稱歎
T1300_.21.0400b25:     若我眞實浴此流 當令侍者速還返
T1300_.21.0400b26: 爾時阿難。以佛神力。及善根力。栴陀羅呪。無
T1300_.21.0400b27: 所能爲。即出其舍。還祇洹林。時彼女人。見阿
T1300_.21.0400b28: 難歸。白其母言。比丘去矣。母告之曰。沙門瞿
T1300_.21.0400b29: 曇。必以威力。而護念之。是故能令吾呪斷壞。
T1300_.21.0400c01: 女白母言。沙門瞿曇。其神徳力。能勝母耶。母
T1300_.21.0400c02: 語女言。沙門瞿曇。其徳淵廣。非是吾力所可
T1300_.21.0400c03: 爲比。假令一切世間衆生。所有呪術。彼若發
T1300_.21.0400c04: 念。皆悉斷滅。永無遺餘。其有所作。無能障
T1300_.21.0400c05: 礙。以是因縁。當知彼力爲無有上。爾時阿難。
T1300_.21.0400c06: 往詣佛所。頭面禮足。在一面立
T1300_.21.0400c07: 佛告阿難。有六句呪。其力殊勝。悉能擁護
T1300_.21.0400c08: 一切衆生。能滅邪道。斷諸災患。汝今宜可受
T1300_.21.0400c09: 持讀誦用自利益。亦安樂人。若比丘比丘尼。
T1300_.21.0400c10: 優婆塞優婆夷。欲利安己饒益衆生。皆當受
T1300_.21.0400c11: 持六句神呪。阿難。此呪皆爲過去六佛所共
T1300_.21.0400c12: 宣説。今我釋迦牟尼三藐三佛陀。亦説是呪。
T1300_.21.0400c13: 大梵天王。釋提桓因。四天王等。皆悉恭敬受
T1300_.21.0400c14: 持讀誦。是故汝今宜加修習讃歎供養。無令
T1300_.21.0400c15: 忘失。即説呪曰
T1300_.21.0400c16: 耶頭多 安茶利 槃茶利 抧由利 
T1300_.21.0400c17: 彌曷賜帝 薩羅結利毘槃頭摩帝大羅毘
T1300_.21.0400c18: 沙 脂利 彌利 婆膩隣陀 耶陀三跋兜
T1300_.21.0400c19:  羅布羅波底 迦談必羅耶
T1300_.21.0400c20: 佛告阿難。若有衆生。受持如是六句神呪。臨
T1300_.21.0400c21: 應刑戮。以呪力故。輕被鞭撻。而得免脱。若
T1300_.21.0400c22: 當鞭撻。此呪因縁。呵責得免。若應呵責。由此
T1300_.21.0400c23: 神呪威徳力故。永無呵毀。坦然安樂阿難我
T1300_.21.0400c24: 不見沙門婆羅門。若天魔梵人。及非人。受持
T1300_.21.0400c25: 此呪。而被嬈害。唯除定業。無如之何。
T1300_.21.0400c26: 陀羅女。於夜過已。沐浴其身著新淨衣首戴
T1300_.21.0400c27: 花鬘。塗香嚴飾。金銀環珮。瓔珞其體。徐歩安
T1300_.21.0400c28: 詳。向舍衞國。到城門已。住待阿難。阿難晨
T1300_.21.0400c29: 朝。入城乞食。女見其來。深生歡喜。隨之而
T1300_.21.0401a01: 行。終不捨離。進止出入。恒隨逐之。尊者阿
T1300_.21.0401a02: 難。見如是事。極懷慚愧。憂慘不悦。還出城
T1300_.21.0401a03: 外。至祇洹林。頂禮佛足。却坐一面。白佛言。
T1300_.21.0401a04: 世尊。栴陀羅女極嬈逼我。行住進止而不捨
T1300_.21.0401a05: 離。唯願世尊。慈加擁護
T1300_.21.0401a06: 佛告阿難。汝莫愁惱。吾當令爾得*免斯難。
T1300_.21.0401a07: 佛時世尊。告女人曰。汝用阿難以爲夫耶。女
T1300_.21.0401a08: 言。瞿曇實如聖教。佛言。善女婚姻之法。須白
T1300_.21.0401a09: 父母汝今爲問所尊未耶答曰瞿曇。父母聽
T1300_.21.0401a10: 我。故來至此。佛言。若汝父母已相聽許。可使
T1300_.21.0401a11: 自來躬見付授。女聞斯言。禮佛而退向父母
T1300_.21.0401a12: 所。修敬已畢。却住一面。白父母言。我欲阿
T1300_.21.0401a13: 難以用爲夫。唯願垂愍。與我倶往。親自付之。
T1300_.21.0401a14: 於是父母往詣佛所。頂禮佛足。在一面坐。女
T1300_.21.0401a15: 言瞿曇。吾親已至。爾時世尊。即問之曰。汝實
T1300_.21.0401a16: 以女與阿難耶。答言。世尊誠如聖教佛言。汝
T1300_.21.0401a17: 今便可還歸所止。時女父母。禮佛而退。於是
T1300_.21.0401a18: 如來告女人曰。若汝欲得阿難比丘以爲夫
T1300_.21.0401a19: 者。宜應出家學其容飾。答曰。唯然敬承尊教
T1300_.21.0401a20: 佛言善來便成沙門。鬢髮自落。法衣在身。即
T1300_.21.0401a21: 爲説法。示教利喜。所謂施論。戒論。生天之論。
T1300_.21.0401a22: 欲爲不淨出要最善。又此欲者。衆苦積聚。其
T1300_.21.0401a23: 味至少。過患甚多。譬如飛蛾。爲愚癡故。投身
T1300_.21.0401a24: 猛焔。而自燒害。凡夫顛倒。妄生染著。爲渇愛
T1300_.21.0401a25: 所逼如逐焔之蛾。是故智者捨而遠之。未曾
T1300_.21.0401a26: 暫起愛樂之想。時比丘尼。聞説是已。心喜悦
T1300_.21.0401a27: 豫。意轉調伏。爾時世尊。知比丘尼心意柔軟。
T1300_.21.0401a28: 離諸惱障。即爲廣説四眞諦法。所謂是苦。是
T1300_.21.0401a29: 習。是苦滅。是苦滅道。時比丘尼。豁然意
T1300_.21.0401b01: 解悟四聖諦譬如新淨白&T073554;易受染色。即於
T1300_.21.0401b02: 座上。得羅漢道。更不退轉。不隨他教。頂禮佛
T1300_.21.0401b03: 足。白佛言。世尊。我先愚癡。欲酒所醉。擾亂
T1300_.21.0401b04: 賢聖。造不善業。唯願世尊。聽我懺悔。佛言。
T1300_.21.0401b05: 我已受汝懺悔。汝今當知。佛世難遇。人身難
T1300_.21.0401b06: 得。解脱生死得阿羅漢。亦爲甚難。如斯難事。
T1300_.21.0401b07: 汝已得之。於佛法中。獲眞實果。所謂生死已
T1300_.21.0401b08: 盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。是故汝今
T1300_.21.0401b09: 宜應精進。愼莫放逸
T1300_.21.0401b10:   摩登伽經明往縁品第二
T1300_.21.0401b11: 爾時城中。諸婆羅門長者居士。聞佛度於栴
T1300_.21.0401b12: 陀羅女。出家爲道。咸生嫌忿。而作是言。此下
T1300_.21.0401b13: 賤種。云何當與諸四部衆。同修梵行。云何當
T1300_.21.0401b14: 入諸豪貴家。受於供養。如是展轉。共議斯事。
T1300_.21.0401b15: 乃至聞於波斯匿王。王聞是已。極大驚愕。即
T1300_.21.0401b16: 便嚴駕。眷屬圍遶。前後導從詣祇洹林。下車
T1300_.21.0401b17: 去蓋。徐歩而進。頂禮佛足。退坐一面。佛知衆
T1300_.21.0401b18: 會心之所念。欲決所疑。告諸比丘。汝等欲聞
T1300_.21.0401b19: 本性比丘尼往昔縁不。諸比丘言。唯然欲聞。
T1300_.21.0401b20: 汝今諦聽。當爲汝説。諸比丘乃往過去阿僧
T1300_.21.0401b21: 祇劫。於恒河側有園。名曰阿提目多。花果繁
T1300_.21.0401b22: 茂。池流具足。園中有王。名帝勝伽。是栴陀羅
T1300_.21.0401b23: 摩登伽種。與百千萬栴陀羅衆。共住此園。諸
T1300_.21.0401b24: 比丘彼帝勝伽。有大智慧。高才勇猛。自識宿
T1300_.21.0401b25: 命。世所爲事。無不通達。我當略説其五功徳。
T1300_.21.0401b26: 一者博練四圍陀典祕密之要。無不了達。二
T1300_.21.0401b27: 者善解詩書文頌字句長短。三者悉知諸論
T1300_.21.0401b28: 經紀度聲彼岸。四者能解世俗祠祀呪術醫
T1300_.21.0401b29: 藥。五善分別大丈夫相。如是智慧。不可窮
T1300_.21.0401c01: 盡。其王有子。名師子耳。顏容端正。戒行清
T1300_.21.0401c02: 潔。其心調柔。仁慈和順。衆徳具瞻。見者歡
T1300_.21.0401c03: 喜。摩登伽王。廣教其子。經書呪術。己所知
T1300_.21.0401c04: 者。悉教授之。故師子耳。知見深遠。亦如其
T1300_.21.0401c05: 父。等無有異。帝勝伽王。於夜臥中。忽生是
T1300_.21.0401c06: 念。我子色貌。最爲殊勝。衆徳具足。人所宗
T1300_.21.0401c07: 仰。年漸長大。宜爲娉妻。必當選擇端正良
T1300_.21.0401c08: 匹。才徳超絶。類如吾子。然後乃當而爲求
T1300_.21.0401c09: 之。當是時也。有婆羅門。名蓮花實。宗族高
T1300_.21.0401c10: 美。父母眞正。七世以來。淨而無雜。通四圍
T1300_.21.0401c11: 陀。才藝寡匹。時有國王。名曰大與。總領天
T1300_.21.0401c12: 下。威力自在。以一聚落。封蓮花實。令其
T1300_.21.0401c13: 領。其土豐盛。人民殷富。彼蓮花實女。名本
T1300_.21.0401c14: 性。徳貌殊勝。猶師子耳。帝勝伽王。作是念
T1300_.21.0401c15: 言。唯蓮花實。其女殊妙。吾當爲子而求娉
T1300_.21.0401c16: 之。作是念已。至明清旦。乘大寶車。駕駟白
T1300_.21.0401c17: 馬。栴陀羅衆。前後圍遶。出家北行。往趣其
T1300_.21.0401c18: 國。時蓮花實所住處南。有一園苑。名曰悦樂。
T1300_.21.0401c19: 花果滋茂。樹木敷榮。泉流浴池。淨水盈滿。異
T1300_.21.0401c20: 類衆鳥。遊戲其上。哀音相和。聞者歡悦。其
T1300_.21.0401c21: 園廣博。甚可愛樂。猶如諸天難陀之園。摩登
T1300_.21.0401c22: 伽王。往彼園中。待蓮花實。時婆羅門。亦於晨
T1300_.21.0401c23: 朝。駕駟白馬。及與五百婆羅門。倶導從圍
T1300_.21.0401c24: 遶。至園遊觀。彼婆羅門。於其路次。教授弟
T1300_.21.0401c25: 子技藝等事。且行誦習。而來詣園。帝勝伽王。
T1300_.21.0401c26: 見蓮花實。安詳而來。威徳殊特。心生歡喜。以
T1300_.21.0401c27: 偈讃曰
T1300_.21.0401c28:   如日初出  光明照曜  大士威徳
T1300_.21.0401c29:     亦復如是  如雪山藥  衆藥中勝
T1300_.21.0402a01:     仁者高遠  更無能比  徳力深妙
T1300_.21.0402a02:     極爲嚴顯  猶如秋月  衆星中最
T1300_.21.0402a03:     如梵天王  智慧超勝  悉爲諸天
T1300_.21.0402a04:     所共瞻仰  如天帝釋  一切恭敬
T1300_.21.0402a05:     端嚴殊絶  更無能喩  我但略讃
T1300_.21.0402a06:     汝之功徳  若廣説者  不可窮盡
T1300_.21.0402a07: 説是偈已。即起奉迎。更相慰問。然後就坐。蓮
T1300_.21.0402a08: 花實言。汝栴陀羅下劣之甚。而來至此。欲何
T1300_.21.0402a09: 所爲。答言。仁者世有四事。宜應修習。何等爲
T1300_.21.0402a10: 四。一者本所爲事。憶而不忘。二者應當利安
T1300_.21.0402a11: 於己。三者饒益一切衆生。四者務修婚姻之
T1300_.21.0402a12: 事。是以我今故來相造。吾有一子。名師子耳。
T1300_.21.0402a13: 顏容瓌。智慧微妙。欲爲娉妻。仁女賢勝。意
T1300_.21.0402a14: 甚相貪。欲託姻媛。幸能垂意。而見許可。時蓮
T1300_.21.0402a15: 花實。聞是語已。瞋毒熾盛。極生忿恚。顏容慘
T1300_.21.0402a16: 結。色貌顰蹙。而語之言。摩登伽種。人所輕
T1300_.21.0402a17: 賤。甚可猥惡。如毒如火。我今身是婆羅門
T1300_.21.0402a18: 姓。豪勝尊貴。更無過者。通達圍陀。智慧無
T1300_.21.0402a19: 比。汝今云何欲來毀辱。如空中月螢燭光明。
T1300_.21.0402a20: 有目之士。咸知其異。栴陀羅種。比婆羅門。尊
T1300_.21.0402a21: 貴卑劣。亦復如是。今汝愚癡。不識貴賤不可
T1300_.21.0402a22: 求處。生心悕望。汝栴陀羅。自有種類。何故欲
T1300_.21.0402a23: 染清勝之人。且婆羅門。戒行不具。不能通達
T1300_.21.0402a24: 圍陀妙典。諸婆羅門。不與交遊。況汝凡賤乃
T1300_.21.0402a25: 生是意。急可速去。不宜久留莫使外人聞斯
T1300_.21.0402a26: 異言。時帝勝伽。聞是事已。語言。仁者金玉珍
T1300_.21.0402a27: 異。土木弊惡。貴賤異相。一切悉知。我今不
T1300_.21.0402a28: 見諸婆羅門。與栴陀羅。而有差別。何以故汝
T1300_.21.0402a29: 婆羅門不從空出。栴陀羅種獨因地生。婆羅
T1300_.21.0402b01: 門者。從胎而有。*栴陀羅種。亦復如是。而言
T1300_.21.0402b02: 殊勝。是事不可。婆羅門死。人所畏惡。栴陀
T1300_.21.0402b03: 羅終。亦無欲見。若言貴賤而有相異。何故生
T1300_.21.0402b04: 死而無差別。汝意當謂。栴陀羅者。造作惡事。
T1300_.21.0402b05: 兇暴殘害。欺誑衆生。無慈愍心。以是因縁。名
T1300_.21.0402b06: 爲卑賤。我今當説汝婆羅門。所有惡業虚妄
T1300_.21.0402b07: 之事。起於諍訟。擾亂賢善。造爲妖怪。占星觀
T1300_.21.0402b08: 月。和合軍陣。殺害衆生。擧要言之。一切惡
T1300_.21.0402b09: 事。皆婆羅門之所爲作。汝婆羅門。性嗜美味。
T1300_.21.0402b10: 而作是言。若祠祀者。呪羊殺之。羊必生天。若
T1300_.21.0402b11: 使呪之便生天者。汝今何故不自呪身殺以
T1300_.21.0402b12: 祠祀求生天耶。何故不呪父母知識妻子眷
T1300_.21.0402b13: 屬。而盡屠害。使之生天。不滅己身。但殺羊
T1300_.21.0402b14: 者。當知皆是諸婆羅門。欲食肉故。妄爲是説。
T1300_.21.0402b15: 虚誑之人。而言尊勝。於理不可。婆羅門法。
T1300_.21.0402b16: 犯四種罪。名爲極惡。非婆羅門。何等爲四。一
T1300_.21.0402b17: 者殺害諸婆羅門。二婬師妻。三者盜金。四者
T1300_.21.0402b18: 飮酒。唯此四惡。名之爲罪。自餘殺害。都無
T1300_.21.0402b19: 果報。而汝法中。得殺罪者。由斷他命。若殺餘
T1300_.21.0402b20: 人。亦名斷命。何故殺之。而獨無罪。乃至飮
T1300_.21.0402b21: 酒。亦復如是。當知汝等愚癡無智。横生妄想。
T1300_.21.0402b22: 不可以此名爲豪貴。又婆羅門。犯前四罪。至
T1300_.21.0402b23: 心懺悔。還可得滅。手持床足。著弊壞衣。以人
T1300_.21.0402b24: 髑髏。懸其首上。如是懺悔。滿十二年。戒還具
T1300_.21.0402b25: 足。成婆羅門。如是愚癡。隨逐邪見。而生憍
T1300_.21.0402b26: 慢。自謂尊豪。由是觀之。姓皆平等。可以仁女
T1300_.21.0402b27: 見與吾子。時蓮花實。聞是語已。倍増瞋恚。語
T1300_.21.0402b28: 帝勝伽。汝不思惟。妄作是語。汝爲王者。應知
T1300_.21.0402b29: 三法。一國土法。二貴賤法。三貢税法。世有四
T1300_.21.0402c01: 姓。皆從梵生。婆羅門者。從梵口生。刹利肩
T1300_.21.0402c02: 生。毘舍臍生。首陀足生。以是義故。婆羅門
T1300_.21.0402c03: 者。最爲尊貴。得畜四妻。刹利三妻。毘舍二
T1300_.21.0402c04: 妻。首陀一妻。如是分別。種姓各異。汝自卑
T1300_.21.0402c05: 賤。乃至不入是四姓中。而言諸姓無有異相。
T1300_.21.0402c06: 違返聖教。欲擾亂我。可宜速還。莫得復語。帝
T1300_.21.0402c07: 勝伽言。仁者若説世四姓者皆從梵生。而婆
T1300_.21.0402c08: 羅門。獨從口出。是以最尊更無過者。諸婆羅
T1300_.21.0402c09: 門。何故亦有手足支節。及四威儀。音聲語言。
T1300_.21.0402c10: 以此因縁。知無異相。假令異者。應當分別。譬
T1300_.21.0402c11: 如蓮花有種種異。所謂水陸生花。優鉢羅花。
T1300_.21.0402c12: 瞻蔔香花。目多伽花。蘇蔓那花。如是等花。其
T1300_.21.0402c13: 色差別。香氣亦異。而汝四姓。不見異相。當知
T1300_.21.0402c14: 皆是妄想分別。譬如小兒於路遊戲。收聚沙
T1300_.21.0402c15: 土。以爲城舍。或復名曰是金是銀酥酪米
T1300_.21.0402c16: 麥。而是沙土。不以小兒名因縁故。便成珍寶。
T1300_.21.0402c17: 汝亦如是。愚癡蔽心。起貢高想。尊貴下賤。不
T1300_.21.0402c18: 由汝言。即便成就。又婆羅門梵口生者。應當
T1300_.21.0402c19: 慈忍仁愛衆生。云何殺害呪咀瞋忿。假令四
T1300_.21.0402c20: 姓皆從梵生。即爲兄弟。云何共爲婚姻之事。
T1300_.21.0402c21: 禮違理。禽獸無別。一切衆生。隨業善惡。
T1300_.21.0402c22: 而受果報。所謂端正醜陋。貧賤富貴。壽命終
T1300_.21.0402c23: 夭。愚癡智慧。如此等事。從業而有。若梵天
T1300_.21.0402c24: 生。皆應同等。何因縁故。如是差別。又汝法
T1300_.21.0402c25: 中。自在天者。造於世界。頭以爲天。足成爲
T1300_.21.0402c26: 地。目爲日月。腹爲虚空。髮爲草木。流涙成
T1300_.21.0402c27: 河。衆骨爲山。大小便利。盡成於海。斯等皆
T1300_.21.0402c28: 是。汝婆羅門。妄爲此説。夫世界者。由衆生
T1300_.21.0402c29: 業。而得成立。何有梵天能辦斯事。汝等癡
T1300_.21.0403a01: 弊。横生妄想。而言尊勝。人無信受。又婆羅
T1300_.21.0403a02: 門。命終已後。獨得生天。餘不生者。是則爲
T1300_.21.0403a03: 勝。而汝經中。修行善業。皆生天上。若修善
T1300_.21.0403a04: 業。便生天者。一切衆生。悉能行善。皆當生
T1300_.21.0403a05: 天。何故餘人。而獨卑劣。大婆羅門。譬如有
T1300_.21.0403a06: 人生育四子。各爲立字。一名安樂。二曰長壽。
T1300_.21.0403a07: 三名無憂。四名歡喜。雖一父所生皆同一姓。
T1300_.21.0403a08: 而有四名差別之異。世間四姓。亦復如是。雖
T1300_.21.0403a09: 同業報煩惱性欲。而有四名。言婆羅門。乃至
T1300_.21.0403a10: 刹利毘舍首陀。名雖不同。體無貴賤。諸婆羅
T1300_.21.0403a11: 門。學圍陀典。恭敬尊重。恃生憍慢。而復因
T1300_.21.0403a12: 之。以爲定性。我今當説此圍陀典。無有實義。
T1300_.21.0403a13: 易可離散昔者有人。名爲梵天。修習禪道。
T1300_.21.0403a14: 有大知見。造一圍陀。流布教化。其後有仙。名
T1300_.21.0403a15: 曰白淨。出興于世。造四圍陀。一者讃誦。二者
T1300_.21.0403a16: 祭祀。三者歌詠。四者禳災。次復更有一婆羅
T1300_.21.0403a17: 門。名曰弗沙。其弟子衆。二十有五。於一圍
T1300_.21.0403a18: 陀。廣分別之。即便復爲二十五分。次復更有
T1300_.21.0403a19: 一婆羅門。名曰鸚鵡。變一圍陀。爲十八分。
T1300_.21.0403a20: 次復更有一婆羅門。名爲善道。其弟子衆。二
T1300_.21.0403a21: 十有一。亦變圍陀。爲二十一分。次復更有一
T1300_.21.0403a22: 婆羅門。名曰鳩求。變一圍陀。以爲二分。二變
T1300_.21.0403a23: 爲四。四變爲八。八變爲十。如是展轉。凡千二
T1300_.21.0403a24: 百十有六種。是故當知。圍陀經典。易可變易。
T1300_.21.0403a25: 大婆羅門。此圍陀典當分散。時婆羅門性。爲
T1300_.21.0403a26: 隨散壞。當猶存耶。若今猶存。則不應言。諸
T1300_.21.0403a27: 婆羅門。因圍陀故。性得決定。設隨散壞。汝云
T1300_.21.0403a28: 何言婆羅門性眞實不變。是故汝説我獨尊
T1300_.21.0403a29: 貴餘人卑劣。是事不然。又婆羅門。自恃智慧
T1300_.21.0403b01: 善能呪術。輕蔑他人。生豪貴想。然今汝等。所
T1300_.21.0403b02: 能知者。餘人學習。亦得通達。當知一切皆
T1300_.21.0403b03: 悉尊貴。何故獨稱婆羅門耶。過去有仙。名婆
T1300_.21.0403b04: 私吒。其妻即是栴陀羅女。産生二子。長名爲
T1300_.21.0403b05: 純。二名爲飮。皆獲仙道。五通具足。變圍陀
T1300_.21.0403b06: 典。作宅圖法。汝能誹謗此二聖人。言非仙耶。
T1300_.21.0403b07: 而汝先言。栴陀羅種卑賤下劣。何故其息名
T1300_.21.0403b08: 爲仙乎。昔捕魚師。捕得一魚。剖腹而觀。見有
T1300_.21.0403b09: 一女。其色正黒。波羅勢仙。與共交會。生育一
T1300_.21.0403b10: 子。名提婆延。五通自在。威徳具足。如斯等
T1300_.21.0403b11: 比。豈非仙耶。過去久遠。有刹利種。名曰毘
T1300_.21.0403b12: 摩。亦獲仙道。神力殊勝。智慧深遠。善於言
T1300_.21.0403b13: 辭。悉能教授。諸婆羅門。若斯之人。寧當下
T1300_.21.0403b14: 賤。有刹利女。名曰微塵。從婆羅門讇婆持尼。
T1300_.21.0403b15: 生育一子。名曰羅摩。有大神力。通諸經論。於
T1300_.21.0403b16: 盛夏月。共母遊行。日光炎熾。大地斯熱。
T1300_.21.0403b17: 其母足。不能前進。羅摩白言。上我肩上。然後
T1300_.21.0403b18: 可去。母於爾時。不納其語。小復前行。猶患
T1300_.21.0403b19: 地熱。羅摩誓曰。若我眞實仁和孝敬。當令此
T1300_.21.0403b20: 日自然隱沒。作是語已。日尋不現。母後採花。
T1300_.21.0403b21: 花皆合閉。母告之曰。汝今日沒故花不敷。
T1300_.21.0403b22: 即復誓言若我仁孝。日當復出。立語已訖。
T1300_.21.0403b23: 日尋顯曜。如是等仙。非婆羅門。神力變化。不
T1300_.21.0403b24: 可限量。豈可名爲下劣人耶。以是因縁。諸姓
T1300_.21.0403b25: 平等。可以汝女用妻吾子。財幣珍異。恣意相
T1300_.21.0403b26:
T1300_.21.0403b27:   ◎摩登伽經示眞實品第三
T1300_.21.0403b28: 爾時帝勝伽王。語蓮華實。仁者善聽。我當爲
T1300_.21.0403b29: 汝斷邪見網。開眞實路。淨菩提道。起人天行。
T1300_.21.0403c01: 就汝法中。有五祠法。言斯祠者。是涅槃因。能
T1300_.21.0403c02: 生天上。何者爲五。一殺害人取脂用祭。二者
T1300_.21.0403c03: 刑馬亦以脂祭。三廣大祭。四普開祭。五隨
T1300_.21.0403c04: 所欲祭。此皆虚妄。無有眞實。徒自疲勞。長衆
T1300_.21.0403c05: 惡趣。有八善法。是眞利益。必得生天。獲衆善
T1300_.21.0403c06: 報。何等爲八。一者正信。二者修戒。三廣行
T1300_.21.0403c07: 施。四樂智慧。五常恭敬同梵行者。六好多聞。
T1300_.21.0403c08: 七者防護身口意業。八常親近諸善知識。如
T1300_.21.0403c09: 斯八事。是清淨法。一切衆生。皆應修習。前七
T1300_.21.0403c10: 法者。悉皆從於善知識所。而得聞之。是故汝
T1300_.21.0403c11: 今應當與我共爲婚姻。就吾修學如斯妙法。
T1300_.21.0403c12: 勿生憍慢失此善利。今我復當更爲汝説。諸
T1300_.21.0403c13: 姓所起。本末次第。汝聞是已宜除貢高劫初
T1300_.21.0403c14: 成時。諸衆生類。悉能飛行。光明殊勝。餚膳美
T1300_.21.0403c15: 味。嚴身之具。自然而有。無造作者。其後福
T1300_.21.0403c16: 盡。衆事消滅。是時衆生。便修種植。疆界分
T1300_.21.0403c17: 別。生我人想。或復自恃田稼滋多。輕蔑餘人。
T1300_.21.0403c18: 自言豪富。由是縁故。衆皆名之爲刹利種。復
T1300_.21.0403c19: 有衆生。不樂居家。入於山林。修學禪法。著弊
T1300_.21.0403c20: 壞衣。乞食濟命。清身潔己。奉修祠祀。由斯因
T1300_.21.0403c21: 縁。咸皆謂爲婆羅門種。耕種墾田獵漁
T1300_.21.0403c22: 捕。行如此者。名曰毘舍。劫盜販賣。無悲忍
T1300_.21.0403c23: 心。如斯之等。名首陀羅。時復有人。於路遊
T1300_.21.0403c24: 行。其車破壞。因便修治。名摩登伽。唯爲農
T1300_.21.0403c25: 作。名曰田夫。往來市肆。名商估者。如是分
T1300_.21.0403c26: 別。爲百千種。而其所趣。實眞無異。但假施
T1300_.21.0403c27: 設爲立名字。爲欲記別諸姓不同。就婆羅
T1300_.21.0403c28: 門。亦復分別。所謂瞿曇。牘子憍蹉。憍尸迦。
T1300_.21.0403c29: 婆私吒。迦葉。蔓茶毘。如是七姓。復各分別。
T1300_.21.0404a01: 皆出十種。第八名煙。更無異姓。汝婆羅門。
T1300_.21.0404a02: 雖名一相。而得分別。劫初衆生。亦復如是。根
T1300_.21.0404a03: 本無異。別爲多姓。是故汝今應諦觀察。爲法
T1300_.21.0404a04: 利故。爲斷虚妄求眞實故。宜以貴女用妻吾
T1300_.21.0404a05: 子。欲有所求。必相滿願。可速爲婚。不宜久留
T1300_.21.0404a06:   摩登伽經衆相問品第四
T1300_.21.0404a07: 時蓮華實。聞是語已。生大歡喜。得未曾有。語
T1300_.21.0404a08: 帝勝伽。善哉仁者所説誠諦。汝於往昔。曾爲
T1300_.21.0404a09: 何等。智慧言辭。乃能若是。修習何行。作何
T1300_.21.0404a10: 功徳。唯願爲我廣宣分別。帝勝伽言。我念過
T1300_.21.0404a11: 去。曾爲梵王。或爲帝釋。亦復曾爲淨蓋仙人。
T1300_.21.0404a12: 爲婆羅門。變一圍陀。以爲四分。於百千劫。作
T1300_.21.0404a13: 轉輪聖王。如是生處尊豪富貴。於爾所時。修
T1300_.21.0404a14: 習慈悲禪定智慧。廣化衆生。施作佛事。蓮華
T1300_.21.0404a15: 實言。仁者豈讀婆毘多羅神呪不耶。答言曾
T1300_.21.0404a16: 讀。汝今善聽。吾當廣説此呪本末。過去久遠
T1300_.21.0404a17: 阿僧祇劫。我爲仙人。名曰婆藪。五通具足。自
T1300_.21.0404a18: 在無礙。善修禪定。智慧殊勝。時有龍王。名爲
T1300_.21.0404a19: 徳叉。其王有女。字曰黄頭。容色姿美。人相具
T1300_.21.0404a20: 足。我見彼女。起愛著心。生此心故。便失神
T1300_.21.0404a21: 通及禪定法。深自悔責。即説此呪。而此呪者。
T1300_.21.0404a22: 凡有三章二十一句。復有三章。唯有八句。汝
T1300_.21.0404a23: 今善聽。吾當宣説
T1300_.21.0404a24: 旦提他 菴 浮婆蘇婆 旦娑婆鬪婆利
T1300_.21.0404a25: 被瞿提婆 斯提麼提由那 婆羅提那
T1300_.21.0404a26: 此即名爲婆羅門呪
T1300_.21.0404a27: 菴闍致囉 多波藪浮埵 伽呵男婆那摩
T1300_.21.0404a28: 失多 幹毘羅 *旦多羅 毘利多婆豔提婆
T1300_.21.0404a29: 婆 失利 尸絺緘 薩闍男憂波男 婆羅
T1300_.21.0404b01: 斯磨
T1300_.21.0404b02: 此即名爲刹利神呪
T1300_.21.0404b03: 菴 質多羅摩醯帝 毘舍斤若 阿他娑斤
T1300_.21.0404b04: 若 遏陀多 婆羅毘那
T1300_.21.0404b05: 此即名爲毘舍神呪
T1300_.21.0404b06: 菴 阿多波 婆羅多波 示毘陀貪婆利沙
T1300_.21.0404b07: &T049271;耽波貰 陀貪 菴羅
T1300_.21.0404b08: 此即名爲首陀神呪
T1300_.21.0404b09: 菴 有形必有欲 有欲必有苦 若能離此
T1300_.21.0404b10: 欲 定得梵天處
T1300_.21.0404b11: 此即名爲大梵天王婆毘羅呪
T1300_.21.0404b12: 蓮華實言。汝姓何等。曰姓三無。又問。仁者汝
T1300_.21.0404b13: 原何出。答曰。原從水生。汝師是誰。答言。吾
T1300_.21.0404b14: 師名迦藍延。汝宗族中。誰爲勇健。答曰。我門
T1300_.21.0404b15: 族中。凡有三人。最爲雄猛。一名爲獨。二曰爲
T1300_.21.0404b16: 屡。三者名曰婆羅陀闍。汝同師者。爲是何
T1300_.21.0404b17: 人。答讃詠。又問。*讃詠爲有幾變。答言
T1300_.21.0404b18: 六種。汝母何姓。答曰吾母姓婆羅設。如是仁
T1300_.21.0404b19: 者吾之徳行。其事若此。故我先説一切衆生
T1300_.21.0404b20: 賤不定。雖有尊貴。而爲惡者。猶名下賤。
T1300_.21.0404b21: 若卑賤人能爲善事便豪勝。是故一切
T1300_.21.0404b22: 稱尊貴者。由修善業。不以種族名爲勝人。汝
T1300_.21.0404b23: 既知已。當除憍慢
T1300_.21.0404b24:   *摩登伽經説星圖品第五
T1300_.21.0404b25: 爾時蓮華實。問帝勝伽。仁者豈知占星事不。
T1300_.21.0404b26: 帝勝伽言。大婆羅門。過此祕要。吾尚通達。況
T1300_.21.0404b27: 斯小事。而不知耶。汝當善聽。吾今宣説。星紀
T1300_.21.0404b28: 雖多。要者其唯二十有八。一名昴宿。二名爲
T1300_.21.0404b29: 畢。三名爲觜。四名爲參。五名爲井。六名爲
T1300_.21.0404c01: 鬼。七名爲柳。八名爲星。九名爲張。第十名
T1300_.21.0404c02: 翼。十一名軫。十二名角。十三名亢。十四名
T1300_.21.0404c03: 氐。十五名房。十六名心。十七名尾。十八名
T1300_.21.0404c04: 箕。十九名斗。二十名牛。二十一女。二十二
T1300_.21.0404c05: 虚。二十三危。二十四室。二十五壁。二十六
T1300_.21.0404c06: 奎。二十七婁。二十八胃。如是名爲二十八
T1300_.21.0404c07: 宿。蓮華實言。如此宿者。爲有幾星。形貌何
T1300_.21.0404c08: 類。爲復幾時。與月共倶。其所祭祀。爲用何
T1300_.21.0404c09: 等。何神主之。有何等姓。唯願仁者重爲分別。
T1300_.21.0404c10: 帝勝伽言。若欲聞者。諦聽當説。昴有六星。形
T1300_.21.0404c11: 如散花。於十二時。與月倶行。祭則用酪。火神
T1300_.21.0404c12: 主之。姓毘舍延。畢有五星。形如飛雁於一日
T1300_.21.0404c13: 半。與月共行。麋肉以祭。屬於梵王姓婆羅婆。
T1300_.21.0404c14: 觜有三星。形如鹿首。於一日中。與月共倶。以
T1300_.21.0404c15: 果爲祭。屬於月神。即姓鹿氏。參有一星。一日
T1300_.21.0404c16: 及月須。酥以祭。係在日神。姓則安氏。井有
T1300_.21.0404c17: 二星。形如人歩。唯於一日。與月而倶。祭必用
T1300_.21.0404c18: 蜜。屬乎歳星。亦姓安氏。鬼有三星。形如畫
T1300_.21.0404c19: 瓶一日與月而共同遊。祭以桃花。屬乎歳星。
T1300_.21.0404c20: 姓烏波若。柳宿一星。半日共月。不相捨離。祭
T1300_.21.0404c21: 之用乳。屬於龍神。因姓龍氏。有此七宿。在於
T1300_.21.0404c22: 東方。其七星者。五則顯現。二星隱沒。形如河
T1300_.21.0404c23: 曲。一日及月。胡麻祭之。屬於鬼神。姓賓伽
T1300_.21.0404c24: 羅。張宿二星。亦如人歩。於一日中。與月倶
T1300_.21.0404c25: 行。以果用祭。其姓善氏。即屬善神。翼有二
T1300_.21.0404c26: 星。形如人歩。於一日半。共月而行。鮫魚祭
T1300_.21.0404c27: 之。屬婆伽神。姓憍尸迦。軫宿五星。形如人
T1300_.21.0404c28: 手。一日一夜。共月倶行。稗穀祭之。姓奢摩
T1300_.21.0404c29: 延。屬咀吒神。角有一星。一日及月。以花爲
T1300_.21.0405a01: 祭。屬咀吒神。姓質多延。亢宿一星。酥麥麨
T1300_.21.0405a02: 祭之。一日及月。屬咀吒神。姓曰赤氏。氐宿二
T1300_.21.0405a03: 星。形如羊角。於一日半。共月倶行。以花用
T1300_.21.0405a04: 祭。屬乎火神。姓桑遮延。有此七宿。在於南
T1300_.21.0405a05: 方。房宿四星。形類珠貫。一日一夜。與月共
T1300_.21.0405a06: 倶。酒肉爲祭。係於親神。姓阿藍婆。心宿三
T1300_.21.0405a07: 星。其形如鳥。一日及月。粳米祭之。屬天地
T1300_.21.0405a08: 神。姓迦旃延。尾有七星。其形如蝎。一日一
T1300_.21.0405a09: 夜。與月共倶。果以祭之。屬沙陀神。姓迦旃
T1300_.21.0405a10: 延。箕宿四星。形如牛歩。一日一夜。而與月
T1300_.21.0405a11: 倶。尼倶陀果。以用爲祭。屬於水神。姓迦旃
T1300_.21.0405a12: 延。斗有四星。形如象歩。於一日半。與月同
T1300_.21.0405a13: 行。桃花祭之。屬凶惡神。姓伽羅延。牛宿三
T1300_.21.0405a14: 星。形如牛首。一時與月。而共同行。不須祭
T1300_.21.0405a15: 祀。屬於梵天。姓於梵氏。女有三星。形如穬
T1300_.21.0405a16: 麥。一日一夜。共月而行。鳥肉用祀。屬毘紐
T1300_.21.0405a17: 神。姓迦旃延。有斯七宿。在於西方。虚有四
T1300_.21.0405a18: 星。形如飛鳥。一日一夜。共月而倶。豆糜爲
T1300_.21.0405a19: 祭。屬婆藪神。姓憍陳如。危宿一星。一日及
T1300_.21.0405a20: 月。粳米爲祭。屬于水神。姓單茶延。室有二
T1300_.21.0405a21: 星。形如人歩。一日一夜。與月共行。血肉祠
T1300_.21.0405a22: 祀。其宿屬在富單那神。姓闍罽那。壁宿二星。
T1300_.21.0405a23: 形如人歩。一日一夜。及月而行。以肉祭之。屬
T1300_.21.0405a24: 於善神。姓陀闍延。奎一大星。自餘小者。爲之
T1300_.21.0405a25: 輔翼。形如半珪。一日一夜。共月而行。酪飯以
T1300_.21.0405a26: 祭。屬富沙神。姓八姝氏。婁宿二星。形如馬
T1300_.21.0405a27: 首。一日一夜。共月倶行。乳糜用祭。胃有三
T1300_.21.0405a28: 星。形如鼎足。一日一夜。共月而倶。胡麻爲
T1300_.21.0405a29: 祭。屬於閻神。其姓拔伽。有此七星。在於北
T1300_.21.0405b01: 方。大婆羅門。我已廣説二十八宿。然此宿
T1300_.21.0405b02: 中。右於六宿。二日一夜。共月倶行。所謂畢
T1300_.21.0405b03: 井氐翼斗壁之等。復有五宿。但於一日。共月
T1300_.21.0405b04: 而倶。一參。二柳。三箕。四心。五者名危。唯有
T1300_.21.0405b05: 牛宿。半日及月。自餘盡皆一日一夜。共月而
T1300_.21.0405b06: 行。東方七宿。初起於昴。南方七宿。初起
T1300_.21.0405b07: 星。西方七宿。初起於房。北方七宿。初起於
T1300_.21.0405b08: 虚。又此宿中。七宿最勝。張室氐箕房井及亢。
T1300_.21.0405b09: 三宿凶惡。參柳與胃。四宿和善。翼斗壁畢。五
T1300_.21.0405b10: 宿柔弱。女虚危心。第五名尾。五宿常定。一
T1300_.21.0405b11: 觜。二角。三名七星。四者爲柳。五者名牛。四
T1300_.21.0405b12: 宿速疾。昴觜婁鬼。而此諸宿。共月合行。凡有
T1300_.21.0405b13: 三種。一在月前。二在月後。三共月倶。今當爲
T1300_.21.0405b14: 汝復説七曜。日月。熒惑。歳星。鎭星。太白。辰
T1300_.21.0405b15: 星。是名爲七。羅睺。彗星。通則爲九。如是等
T1300_.21.0405b16: 名。占星等事。汝宜應當深諦觀察
T1300_.21.0405b17: 摩登伽經卷上
T1300_.21.0405b18:
T1300_.21.0405b19:
T1300_.21.0405b20:
T1300_.21.0405b21: 摩登伽經卷下
T1300_.21.0405b22:  呉天竺三藏竺律炎共支謙譯 
T1300_.21.0405b23:   ◎觀災祥品第六
T1300_.21.0405b24: 帝勝伽言。仁者善聽。吾當更説星紀所行善
T1300_.21.0405b25: 惡之相。月離昴宿。是日生者。有大名稱。人所
T1300_.21.0405b26: 恭敬。月離於畢者。所生豪貴。衆共讃歎。月離
T1300_.21.0405b27: 於觜。是日生者。喜多忿諍。含毒害心。月離參
T1300_.21.0405b28: 星。其日孕育。多恣飮食。美味具足。月離於
T1300_.21.0405b29: 井。其日生者。倉廩盈溢。牛羊殷多。月離鬼
T1300_.21.0405c01: 星。生者修善。月離柳星。生者多欲。月離七
T1300_.21.0405c02: 星。生者尊貴。月離張星。生者短命。月離翼
T1300_.21.0405c03: 星。生者持戒。月離軫星。生者奸盜。月離角
T1300_.21.0405c04: 星。其日生者。善知音樂。能造瓔珞。月離亢
T1300_.21.0405c05: 星。生善算數。月離氐星。*生爲臣相。月離房
T1300_.21.0405c06: 星。生者能御。及善販賣。月離心星。生者愚
T1300_.21.0405c07: 癡。其命短促。月離尾星。*生多係胤。大有名
T1300_.21.0405c08: 譽。月離箕星。生者好定。月離斗星。生者富
T1300_.21.0405c09: 貴。月離牛星。生有名稱。月離女星。*生多榮
T1300_.21.0405c10: 寵。月離虚星。*生則鬪亂。月離危星。生者爲
T1300_.21.0405c11: 將。月離室星。*生爲盜賊主。月離壁星。生者
T1300_.21.0405c12: 多能。和合馨香。月離奎星。*生多卑賤。月離
T1300_.21.0405c13: 婁星。*生能市牛馬。月離胃星。*生多屠殺。大
T1300_.21.0405c14: 婆羅門。我已廣説月離於星生者善惡。今當
T1300_.21.0405c15: 復説
T1300_.21.0405c16: 月離諸星置立城邑善惡之相。月離昴星。所
T1300_.21.0405c17: 立城邑。甚有威神。多饒財寶。或爲大火之所
T1300_.21.0405c18: 燒害。月離畢星。所立城邑。其中人民。悉修善
T1300_.21.0405c19: 業。多饒財物。習誦經典。少於貪欲。月離觜
T1300_.21.0405c20: 星。所立城邑。婦女繁多。牛羊無數。香華瓔珞。
T1300_.21.0405c21: 具足而有。月離參星。所立城邑。多有美味。及
T1300_.21.0405c22: 豐財寶。其中人民。皆悉愚癡。月離井星。所立
T1300_.21.0405c23: 城邑。甚有威神。多有財寶。飯食穀麥。不久
T1300_.21.0405c24: 亦當。而自磨滅。月離鬼星。所立城邑。雖有
T1300_.21.0405c25: 惡人。於後必善。仁孝修慈。延年長壽。多有風
T1300_.21.0405c26: 神。五穀少味。月離柳星。所立城邑。共中人
T1300_.21.0405c27: 民。悲怨者衆。好生鬪諍。多有臭穢。月離七
T1300_.21.0405c28: 星。所立城邑。其中人民。皆有智慧。及多財
T1300_.21.0405c29: 物。修戒行施。孝敬貞潔。月離張星。所立城
T1300_.21.0406a01: 邑。多有女人。香華美味。具足而有。藥穀並茂。
T1300_.21.0406a02: 人民安隱。月離翼星。所立城邑。多饒財寶。人
T1300_.21.0406a03: 皆愚癡。爲諸婦人之所欺陵。城邑長久。不可
T1300_.21.0406a04: 傾移。月離軫星。所立城邑。其中人民。多好諍
T1300_.21.0406a05: 訟。饒有牛馬。月離角星。所立城邑。其中人
T1300_.21.0406a06: 民。盡爲婦人之所陵逼。雖有財寶。爲火焚燒。
T1300_.21.0406a07: 月離亢星。所立城邑。多有財物。人民殷多。貪
T1300_.21.0406a08: 殘諂曲。月離氐星。所立城邑。多有威神。其中
T1300_.21.0406a09: 人民。善能祭祀。其後爲兵之所殘滅。月離房
T1300_.21.0406a10: 星。所立城邑。其中人民仁孝貞和。恭敬父兄。
T1300_.21.0406a11: 誦習經典。勤能祭祀
T1300_.21.0406a12: 月離心星。所立城邑。豐饒財寶。所有人民。勤
T1300_.21.0406a13: 習經術。豪強熾盛。月離尾星。所立城邑。多饒
T1300_.21.0406a14: 財寶。及以美味。其中人民。性多暴惡。其後爲
T1300_.21.0406a15: 土之所傷害。月離箕星。所立城邑。多有財寶。
T1300_.21.0406a16: 其中人民。貪欲愚癡。月離斗星。所立城邑。
T1300_.21.0406a17: 多饒財寶。五穀豐熟。其中人民。勤於習誦。
T1300_.21.0406a18: 唯好鬪諍。月離女星。所立城邑。多饒財寶。
T1300_.21.0406a19: 無有粟麥。其中人民。少有疾病。善能和順。月
T1300_.21.0406a20: 離虚星。所立城邑。其中人民。隨順婦人。多有
T1300_.21.0406a21: 衣服。嚴身瓔珞。男女寡欲。月離危星。所立城
T1300_.21.0406a22: 邑。其中人民。意多諂曲。貪欲無厭。其後爲
T1300_.21.0406a23: 水之所&T023738;流。月離室星。所立城邑。其中人
T1300_.21.0406a24: 民。皆悉安樂。性多姤嫉。好卑賤業。月離壁
T1300_.21.0406a25: 星。所立城邑。其中人民。漸漸増益。多饒財
T1300_.21.0406a26: 穀。好於布施。月離奎星。所立城邑。其中人
T1300_.21.0406a27: 民。豐饒牛馬。財寶無量。月離婁星。所立城
T1300_.21.0406a28: 邑。其中人民。安樂無疾。男女端正。月離胃
T1300_.21.0406a29: 星。所立城邑。其中人民。臭惡不淨。多喜諍
T1300_.21.0406b01: 訟。受諸苦惱。大婆羅門。今我所説置立城邑
T1300_.21.0406b02: 盡依星圖善惡。必應宜觀察而習學之。大婆
T1300_.21.0406b03: 羅門。月離於星 置立城邑。如上所説
T1300_.21.0406b04: 吾今更宣月在諸宿天雨之想。夏月在昴。若
T1300_.21.0406b05: 有天雨。必多周遍。地上水深。二尺八寸。多即
T1300_.21.0406b06: 陰雨。十日乃止。夏月在女。及在室星。若有雨
T1300_.21.0406b07: 者。秋必多澤。火勢猛盛。夏月在畢。若有天
T1300_.21.0406b08: 雨。二尺一寸。宜種下田。賊盜並起。唯有二
T1300_.21.0406b09: 疾。患眼與腹。秋獲果實。夏月在觜。若天有
T1300_.21.0406b10: 雨。二尺八寸。秋水勢盛。無有攻伐。行路清
T1300_.21.0406b11: 淨。皆無所畏。人民安樂。夏月在參。天雨八
T1300_.21.0406b12: 寸。宜種下田。所有財物。當密藏隱。其年饒
T1300_.21.0406b13: 賊。應嚴兵仗。及有三疾。身熱上氣。咽喉疼
T1300_.21.0406b14: 痛。幼者多死。夏月在井。天雨四尺。於其年
T1300_.21.0406b15: 中。雲雨極多。雨十四日。中間不息。兵刀連
T1300_.21.0406b16: 起。殺害滋多。夏月在鬼。若天有雨。一尺五
T1300_.21.0406b17: 寸。宜種下田。雨澤以時。秋稼成熟。貴賤交
T1300_.21.0406b18: 諍。禽獸暴亂。及有三疾。一瘡二癰。三者患
T1300_.21.0406b19: 疥。夏月在柳。上天降雨。二尺一寸。宜種下
T1300_.21.0406b20: 田。惡風猛盛。隣國諍訟。諸稼成熟。夏月在
T1300_.21.0406b21: 七星。注雨九寸。秋多苗實。胎者傷夭。死亡者
T1300_.21.0406b22: 衆。夏月在張。若天降雨。二尺七寸。其年秋
T1300_.21.0406b23: 實。爲他所食。人民多疾。胎者安全。夏月在
T1300_.21.0406b24: 翼。有雨善惡。如在張説。夏月在軫。若天有
T1300_.21.0406b25: 雨。九尺二寸。其年諸稼爲禽鳥所害。雨澤尠
T1300_.21.0406b26: 少。秋不成實。夏月在角。若天有雨。二尺三
T1300_.21.0406b27: 寸。夏雨尠少。秋則滋多。兵少止息。人民安
T1300_.21.0406b28: 樂。夏月在亢。若天有雨。二尺一寸。盜賊並
T1300_.21.0406b29: 起。高卑無異。夏月在氐。有雨四尺。高下皆
T1300_.21.0406c01: 成。兵火倶盛。禽獸殞傷。夏月在房。有雨二
T1300_.21.0406c02: 尺。秋苗成熟。人民相禍。仁義都棄。夏月在
T1300_.21.0406c03: 心。若天降雨。一尺六寸。其年多疾。不宜
T1300_.21.0406c04: 乘象馬之人。及與刀兵。夏月在尾。天若有雨。
T1300_.21.0406c05: 一尺八寸。秋禾成熟。四方賊暴。有三疾起。一
T1300_.21.0406c06: 者患眼。二者患癰。三者患脇。花果繁茂。兵戈
T1300_.21.0406c07: 不興。夏月在箕。有雨二尺。前旱後澇。秋則成
T1300_.21.0406c08: 熟。有二種疾。患腹與目。夏月在斗。有雨七
T1300_.21.0406c09: 尺。宜種高田。水極暴盛。其年藥穀。悉皆成
T1300_.21.0406c10: 熟。有三疾起。如在鬼説。夏月在女。有雨三
T1300_.21.0406c11: 尺。水雨不時。秋水盛長依水居者。皆多死
T1300_.21.0406c12: 亡。刀兵流行。夏月在虚。上天降雨。一尺七
T1300_.21.0406c13: 寸。宜種下田。有癰疾生。刀兵亂起。夏月在
T1300_.21.0406c14: 危。有雨五寸。宜種下田。秋則成熟。内外兵
T1300_.21.0406c15: 亂。在城邑者。携將妻子。逃走他方。夏月在
T1300_.21.0406c16: 室。有雨三尺。初旱後澇。花果凋落。秋食不
T1300_.21.0406c17: 登。盜賊暴起。横病流行。婦人多死。夏月在
T1300_.21.0406c18: 壁。若天有雨。四尺五寸。水雨流溢。牆壁崩
T1300_.21.0406c19: 倒。有四種疾。患下目痛。咳嗽身熱。幼死者
T1300_.21.0406c20: 衆。宜種高田。花果敷茂。夏月在奎。若天有
T1300_.21.0406c21: 雨。三尺二寸。宜種下田。秋稼成熟。兵戈不
T1300_.21.0406c22: 起。夏月在婁。若天有雨。一尺二寸。宜種下
T1300_.21.0406c23: 田。兵盜並起。夏月在胃。有雨四尺。宜種高
T1300_.21.0406c24: 田。其年荒儉。刀兵必起。父違子逆。兄弟相
T1300_.21.0406c25: 害。如此皆名雨相善惡
T1300_.21.0406c26: 時帝勝伽。語蓮花實言。大婆羅門。今我更説
T1300_.21.0406c27: 日月薄蝕吉凶之相。汝今應當善諦著心。月
T1300_.21.0406c28: 在昴宿。若有蝕者。中國多災。禍難必起。月在
T1300_.21.0406c29: 畢宿。而有蝕者。普遭患難。災亂頻興。若在觜
T1300_.21.0407a01: 蝕。大臣誅戮。乃至參井。亦復如是。若在柳
T1300_.21.0407a02: 宿。依山住者。皆當災患。及與龍蛇。無不殘
T1300_.21.0407a03: 滅。月在七宿。若有蝕者。種甘蔗人。當被毀
T1300_.21.0407a04: 害。在張蝕者。怨賊降伏。在翼而蝕。近陂澤
T1300_.21.0407a05: 者。亦悉衰落。若軫蝕者。守護城邑。及防衞
T1300_.21.0407a06: 者。皆悉亡壞。在角蝕者。飛鳥毀滅。在亢蝕
T1300_.21.0407a07: 者。畜妻男子。亦當惱害。在氐而蝕。近水住
T1300_.21.0407a08: 者。皆有災難。月在房蝕。商估之人。及以御
T1300_.21.0407a09: 者。一切皆當無利益事。在心蝕者。如在嘴
T1300_.21.0407a10: 説。在尾蝕者。行人多死。在箕蝕者。乘騎象
T1300_.21.0407a11: 馬。若斯之人。亦當墜落。在斗蝕者。亦復如
T1300_.21.0407a12: 是。牛星蝕者。出家之人。及南方者。禍患滋
T1300_.21.0407a13: 多。在女蝕者。怨賊消滅。牧馬之人。皆當殘
T1300_.21.0407a14: 毀。在虚蝕者。北方之人。並悉破壞。在危蝕
T1300_.21.0407a15: 者。敢能呪術祠祀之人。皆當傷害。在室蝕者。
T1300_.21.0407a16: 爲香瓔人。亦皆毀壞。在壁而蝕。知樂者衰。若
T1300_.21.0407a17: 在奎蝕。諸乘船者。亦不利益。在婁而蝕。市馬
T1300_.21.0407a18: 者死。在胃而蝕。田夫亡壞。此則名爲薄蝕之
T1300_.21.0407a19: 相。如其體性。我已分別
T1300_.21.0407a20: 帝勝伽言。仁者當聽。我今復説月在衆星
T1300_.21.0407a21: 所應爲事。月在昴宿。應爲祭祀。受於爵位。葺
T1300_.21.0407a22: 蓋屋宅。買衆雜畜。調習牛馬。作金石器。造爲
T1300_.21.0407a23: 温室。宜殖彤花。建立牆壁。遷居洗浴。著新淨
T1300_.21.0407a24: 衣。不宜織總。諍訟繋閉。應修道路。宜爲金
T1300_.21.0407a25: 銀銅鐵之器。其日若雨。必不周遍。是日生者。
T1300_.21.0407a26: 性多躁急。武技長壽。懃於祭祀。月在畢日。
T1300_.21.0407a27: 宜應耕墾。婚姻蓋宅。出財調獸。裁衣等事。不
T1300_.21.0407a28: 責斂鬪戰造酒。其日雨吉。生者慈悲。多
T1300_.21.0407a29: 欲貪味。豐有財物。壽命延長。月在嘴日。宜
T1300_.21.0407b01: 爲市會。遣使塗舍。植樹造蓋。建殿治路。著
T1300_.21.0407b02: 弊故衣。瑩飾瓔珞。宜祭神祇。其日有雨。普
T1300_.21.0407b03: 皆周遍。生者怯弱。好眠多欲。聰慧有智。月在
T1300_.21.0407b04: 參日。宜應責斂。治井河渠。買於牸牛。壓脂
T1300_.21.0407b05: 造酒。及笮甘蔗。甚忌凶事。其日雨者。水必流
T1300_.21.0407b06: 溢。生者好田。性甘肉味。月在井*日。宜造瓶
T1300_.21.0407b07: 器。剃髮受戒。移處異居。不應進藥。其日雨
T1300_.21.0407b08: 吉。若有生者。多欲少食。好爲衆事。月在鬼
T1300_.21.0407b09: *日。宜服妙藥。著新淨衣。洗浴祭祀。置立臣
T1300_.21.0407b10: 位。貫身瓔珞。剃髮造蓋。此日生者。爲人賢
T1300_.21.0407b11: 善。壽命延長。月在柳宿。宜建凶事。造牆市
T1300_.21.0407b12: 肆。堰水立橋。其日若雨。多有蚊虻。後雨減
T1300_.21.0407b13: 少。此日生者。性多弊惡。好睡短壽。月在七
T1300_.21.0407b14: 星。宜植雜穀。立倉和怨。種芸造犁。祭祀尊
T1300_.21.0407b15: 靈。其日有雨。秋必成實。若有生者。愛親好
T1300_.21.0407b16: 欲。長命多食。鬪戰必勝。不宜凶事。月在張
T1300_.21.0407b17: 宿。宜造瓔珞。著新淨衣。種植果木。造立市
T1300_.21.0407b18: 肆。宜爲善事。葺宅雇人。此日生者。少髮端
T1300_.21.0407b19: 正。其日有雨。秋多成實。月在翼日。一切事
T1300_.21.0407b20: 吉。是日生者。端嚴殊特。聰慧強識。亡失還
T1300_.21.0407b21: 得。其日有雨。秋稼成熟。月在軫宿。一切皆
T1300_.21.0407b22: 吉。宜調象馬。授官造池。不利竊盜。其日有
T1300_.21.0407b23: 雨。必當流溢。生者勇健。盜而多智。長壽少
T1300_.21.0407b24: 病。月在角宿。宜當裁衣造於瓔珞。閲軍布陣。
T1300_.21.0407b25: 撿藏倉庫。服藥器。習船乘。作妓樂。營素
T1300_.21.0407b26: 畫。其日有雨。必不周遍。此日生者。聰明多
T1300_.21.0407b27: 智。善能瞻相。恒好田獵。性多輕躁。壽命長
T1300_.21.0407b28: 久。情好貪欲。月在亢宿。宜調象馬。造於樂
T1300_.21.0407b29: 器。婚娉嫁娶。不宜出外追逐怨惡。其日有雨
T1300_.21.0407c01: 後必多風。此日生者。聰明多疾。性剛武勇
T1300_.21.0407c02: 月在氐日。宜爲種植果及稻麻。造舍洗浴。
T1300_.21.0407c03: 不宜植豆。其日若雨。於後少水。此日生者。端
T1300_.21.0407c04: 正多智。少於繼嗣。躁性貪味。喜樂善人。月在
T1300_.21.0407c05: 房宿日。宜出財物。亡者易獲。其日生者。多
T1300_.21.0407c06: 贍親戚。樂行福業。此日有雨。必當瀑漲。月
T1300_.21.0407c07: 在心宿。宜登天位。建立城邑。官事通易。亡者
T1300_.21.0407c08: 難獲。其日生者。必爲長子。多智長壽。通達經
T1300_.21.0407c09: 論。調伏象馬。宜立宰守。被傷者死。不宜凶
T1300_.21.0407c10: 事。其日雨吉。月在尾宿。宜種果菜。*責斂祭
T1300_.21.0407c11: 祀。療治衆病。身服瓔珞。餘者皆凶。宜造酒
T1300_.21.0407c12: 蘖。其日生者。多有繼嗣。豐財長壽。所失難
T1300_.21.0407c13: 得。其日雨善。月在箕宿。宜治河渠。種植花
T1300_.21.0407c14: 果。建立園圃。宜出家人。自餘皆凶。所失難
T1300_.21.0407c15: 獲。在日生者。長壽端正。孝順慈仁。月在斗
T1300_.21.0407c16: 宿。不宜忿諍。不服新衣。收斂祭祀。其日生
T1300_.21.0407c17: 者。孝敬寡言。博練衆典。失者易得。其日雨
T1300_.21.0407c18: 善。月在牛宿。如斗星説。月在女宿。宜誦經
T1300_.21.0407c19: 籍。立臣祭祀。閲軍出師。是日生者。少疾多
T1300_.21.0407c20: 智。聰明孝順。其日雨吉。所失悉獲月在虚宿。
T1300_.21.0407c21: 衆事皆善。此日生者。聰慧多識。饒財柔善。所
T1300_.21.0407c22: 失難得。其日有雨。於後少水。月在危宿。宜應
T1300_.21.0407c23: 進藥。祭祀神祇。出財市易宜種麻麥。不應遣
T1300_.21.0407c24: 使置位植藥。所失易得。其日生者。性多躁急。
T1300_.21.0407c25: 月在室宿。宜爲凶事。傷失難得其日所生
T1300_.21.0407c26: 豪貴和睦。其性暴急。此日雨吉月在壁宿。不
T1300_.21.0407c27: 宜南行餘事不吉。其日生者。尊貴長壽。名稱
T1300_.21.0407c28: 高遠。此日有雨。所亡滋多月在奎宿。宜出金
T1300_.21.0407c29: 銀穀麥財物立倉造酒不宜營橋。造蘗治路。
T1300_.21.0408a01: 和合香藥著新淨衣。其日生者。出家修福。憐
T1300_.21.0408a02: 愍衆生。拯救窮乏。和協親族其日宜雨所失
T1300_.21.0408a03: 還得宜造馬厩。月在婁宿。宜造温室。置立馬
T1300_.21.0408a04: 厩。調伏車馬。出入財賄。宜植禾稼。當進妙
T1300_.21.0408a05: 藥療治衆病。其日生者聰明端正。終獲榮寵。
T1300_.21.0408a06: 少病剛武。其日宜雨。所失易得。月在胃宿。宜
T1300_.21.0408a07: 造凶事。班位雇人。不宜嫁娶。其日生者。強取
T1300_.21.0408a08: 財貨。多僞少實。無量雜惡。貪欲諂曲。皆集其
T1300_.21.0408a09: 身。所失難得。病難除愈。不宜出遊。乃至降
T1300_.21.0408a10: 雨。宜祭神祇。大婆羅門。吾今更説。地動之相
T1300_.21.0408a11: 汝應善聽。凡地動者。必多兵起。其一地動。三
T1300_.21.0408a12: 大亦然。三月地動。不過一旬當有兵起四月
T1300_.21.0408a13: 地動者。亦如上説。五月地動二十五日便有
T1300_.21.0408a14: 兵起。六月地動七十五日便有兵起。七月地
T1300_.21.0408a15: 動。不過百日。便有兵起。八月地動。至六十
T1300_.21.0408a16: 日。便有兵起。九月地動。至九十日。便有兵
T1300_.21.0408a17: 起。十月地動五十五日便有兵起。十一月地
T1300_.21.0408a18: 動。不過百日。便有兵起。臘月動者。如上所
T1300_.21.0408a19: 説。正月地動。至九十日。便有兵起。二月地
T1300_.21.0408a20: 動。至三十日便有兵起。一歳之中。月月地動。
T1300_.21.0408a21: 地動之處城邑空曠。逃走他國。或依曠野。經
T1300_.21.0408a22: 十五年。而還其家。我今復説月在衆宿地動
T1300_.21.0408a23: 之相。月在昴宿。而地動者。火勢熾盛。焚燒城
T1300_.21.0408a24: 邑。金銀工作。悉皆衰滅。生者盡死。月在畢
T1300_.21.0408a25: 宿。而地動者。懷孕婦人。胎多夭殤諸果凋
T1300_.21.0408a26: 落。飢饉疾疫。兵刀相害。死者甚衆及諸國
T1300_.21.0408a27: 王。亦當衰損。月在嘴宿。若有地動。藥木不
T1300_.21.0408a28: 茂。隱山學士。懃祭之人。皆當死滅。月在參
T1300_.21.0408a29: 宿。有地動者。草木萎死苗稼毀落。行人小王。
T1300_.21.0408b01: 盜賊等死月在井宿。而有地動。依山住者工
T1300_.21.0408b02: 作之人。皆悉凋弊。月在鬼宿。而地動者。商
T1300_.21.0408b03: 軍師。遠行*估客。近山諸王皆當亡滅。多
T1300_.21.0408b04: 於災雹。傷害苗稼月在柳宿。而地動者。龍蛇
T1300_.21.0408b05: 蟄蟲飛鳥走獸。和合毒者。當被傷害。月在
T1300_.21.0408b06: 七星。有地動者諸王有災。祭祀斷絶豪姓大
T1300_.21.0408b07: 智作樂者衰。月在張宿。而地動者。四時調和。
T1300_.21.0408b08: 税奪人物。修戒者衰。月在翼宿。而地動者。諸
T1300_.21.0408b09: 商價人。依山住者。并大臣衰。月在軫宿。而
T1300_.21.0408b10: 地動者。凡師醫人。軍主善算。如斯之等。皆當
T1300_.21.0408b11: 殘毀。月在角宿而地動者如軫所説。月在亢
T1300_.21.0408b12: 宿。而地動者。諸有盜賊。樂人屠者。行客象
T1300_.21.0408b13: 馬。依山住人。皆當衰滅。月在氐宿而有地動。
T1300_.21.0408b14: 山崩木落惡風暴起。雹傷禾稼。月在房宿。而
T1300_.21.0408b15: 地動者。盜賊多死。諂媚人衰。父違子逆。不相
T1300_.21.0408b16: 隨順。月在心宿。而地動者。大王有災烏鳥走
T1300_.21.0408b17: 獸。勇健者衰月在尾宿。而地動者。二足四足。
T1300_.21.0408b18: 在山穴者。皆當衰殄。其年荒儉。乳者乾枯。山
T1300_.21.0408b19: 石崩倒月在箕宿而有地動在水諸獸。豪姓
T1300_.21.0408b20: 大富。有智慧者。悉皆衰滅。月在斗宿。而地動
T1300_.21.0408b21: 者。銅鐵鉛錫。造作之者。及諸貧賤。皆當衰
T1300_.21.0408b22: 盡。村營移徙。月在女宿。而地動者。王人誦人。
T1300_.21.0408b23: 小國王等。皆當衰滅。月在虚宿。而地動者。聚
T1300_.21.0408b24: 落分散。富人射人。長者等衰。月在危宿。而
T1300_.21.0408b25: 地動者。象馬諸畜。多有疫死。乘御人衰。月在
T1300_.21.0408b26: 室宿。而地動者。畜養猪豕。屠殺雜類。依恃山
T1300_.21.0408b27: 河凶惡人衰。月在壁宿。而地動者。修福之人。
T1300_.21.0408b28: 及依水者。皆悉衰滅。月在奎宿。而地動者。刀
T1300_.21.0408b29: 兵大起。損害國土。客強主弱。月在婁宿。而地
T1300_.21.0408c01: 動者。兄弟相害。胎者夭殤。三災流行。大惡雲
T1300_.21.0408c02: 集。月在胃宿。而地動者。盜賊多死。果木不
T1300_.21.0408c03: 成。餘如前説。三大之相。今當分別。地動之
T1300_.21.0408c04: 後。於七日中。若有赤雲。日月無光。流星飛
T1300_.21.0408c05: 行。是名火動。非是災怪。於七日後。若有大
T1300_.21.0408c06: 雨。宜多種植。其年豐實。無有災惡。若地動
T1300_.21.0408c07: 後。七日之中。雲東西行。形似魚鼈。其色正
T1300_.21.0408c08: 黒隱蔽日月。是名水動。其年多水。宜植高田。
T1300_.21.0408c09: 其餘災異。如星所説。若七日後。有大風起。日
T1300_.21.0408c10: 月光赤。是名風動。其年兵興。不宜出師。火甚
T1300_.21.0408c11: 熾盛。焚燒傷害。卯時地動。害諸國王。象馬車
T1300_.21.0408c12: 乘。午時動者。害諸大臣。未時動者。害衆雜
T1300_.21.0408c13: 畜及種田者。酉時動者。害諸盜賊及諸僕使。
T1300_.21.0408c14: 子時動者。害貧賤者及與婦人。月初旬動。害
T1300_.21.0408c15: 於商人。中旬動者。害豪勝人及童幼者。下旬
T1300_.21.0408c16: 地動。爲災尠少
T1300_.21.0408c17:   摩登伽經明時分別品第七
T1300_.21.0408c18: 大婆羅門。我今更説晝夜分數長短時節。汝
T1300_.21.0408c19: 當善聽。冬十一月。其日最短。晝夜分別。有三
T1300_.21.0408c20: 十分。晝十二分。夜十八分。五月夏至日。晝十
T1300_.21.0408c21: 八分。夜十二分。八月二月。晝夜停等。自從五
T1300_.21.0408c22: 月。日退夜進。至十一月。夜退日進。至於五
T1300_.21.0408c23: 月。日夜進退。亦一分進。亦一分退。月朔起
T1300_.21.0408c24: 於初月一日。其月起於二月一日。節氣起春。
T1300_.21.0408c25: 我當復説刹那分數。婦人紡綖。得長一尋。
T1300_.21.0408c26: 是則名爲刹那時也。六十刹那。名一羅婆。三
T1300_.21.0408c27: 十羅婆。名爲一時。此一時者。日一分也。凡三
T1300_.21.0408c28: 十分。爲一日夜。此三十分。各有名字。日初出
T1300_.21.0408c29: 分。名曰四月。二月一日日初出時。人影長
T1300_.21.0409a01: 於九十六尋。第二影長六十尋。第三名富影。
T1300_.21.0409a02: 長十二尋。第四名屋影。長六尋。五名大富
T1300_.21.0409a03: 影。長五尋。六名三圍影。長四尋。七名對面
T1300_.21.0409a04: 影。長三尋。第八名共。於日正中。影共人等。
T1300_.21.0409a05: 第九名尺影。長三尋。第十名勢影。長四尋。十
T1300_.21.0409a06: 一名勝影。長五尋。十二大堅影。長六尋。十
T1300_.21.0409a07: 三婆修影。十二尋。十四端正影。六十尋。十
T1300_.21.0409a08: 五凶惡影。九十六尋。此是一日十五分名。
T1300_.21.0409a09: 日沒名惡。二名星現。三名快攝。四名安隱。
T1300_.21.0409a10: 五名無邊。第六名忽。七名羅刹。第八名眠。
T1300_.21.0409a11: 第九名梵。第十名地提。十一鳥鳴。十二名
T1300_.21.0409a12: 才。十三名火。十四影足。十五近聚。此
T1300_.21.0409a13: 是晝夜三十分名。是三十分名一晝夜。三十
T1300_.21.0409a14: 晝夜。名爲一月。此十二月。名爲一歳也。
T1300_.21.0409a15: 大婆羅門。今復説漏刻之法。如人瞬頃。名
T1300_.21.0409a16: 一羅婆。此四羅婆。名一迦啅。四十迦啅。名
T1300_.21.0409a17: 一迦羅。三十迦羅。則名一刻。如是二刻。名爲
T1300_.21.0409a18: 一分。一刻用水盈滿五升。圓筩四寸。以承瓶
T1300_.21.0409a19: 下。黄金六銖。以爲此筩。漏水五升。是名一
T1300_.21.0409a20: 刻。如是時法。我已分別。今説里數由旬之法。
T1300_.21.0409a21: 七微塵名一細。七細名一塵。七塵爲一兎毛。
T1300_.21.0409a22: 七兎毛名一羊毛。七羊毛名一牛毛。七牛毛。
T1300_.21.0409a23: 名曰一蟣。七蟣名一虱。七虱名一麥。七麥名
T1300_.21.0409a24: 一指。十二指名毘多悉提。二毘多悉提名一
T1300_.21.0409a25: 肘。四肘名一弓。千弓名一聲。四聲名一由旬。
T1300_.21.0409a26: 我今復説斤兩輕重。十二麥名一大豆。十六
T1300_.21.0409a27: 大豆。名修跋那。重十二銖。二十四銖。名爲
T1300_.21.0409a28: 一兩。十六兩。名爲一斤。二兩名一婆羅。二
T1300_.21.0409a29: 婆羅名一撮。二撮名一掬。六掬名鉢悉他。二
T1300_.21.0409b01: 十四婆羅。名摩伽陀鉢悉他。如是廣説斤兩
T1300_.21.0409b02: 數法。大婆羅門。我今復説月在衆宿病者輕
T1300_.21.0409b03: 重。宜應善聽。月在昴宿。有得病者。酪飯祭
T1300_.21.0409b04: 火。四日乃愈。月在畢宿。其得病者。以香祭
T1300_.21.0409b05: 火。五日後愈。月在嘴宿。有得病者。豆糜祭
T1300_.21.0409b06: 月。八日方愈。月在參宿。有得病者。當以乳
T1300_.21.0409b07: 糜祭四道神。十日得愈。月在井宿。其得病者。
T1300_.21.0409b08: 香花祭日。八日得愈。月在鬼宿。有得病者。花
T1300_.21.0409b09: 祭歳星。五日除愈。月在柳宿。得病多死。不宜
T1300_.21.0409b10: 療治。月在七星。病者至困。以胡麻糜。祭其先
T1300_.21.0409b11: 人。八日乃愈。月在張宿。其得病者。香花祭
T1300_.21.0409b12: 神。七日乃愈。月在翼宿。至惡難差。月在軫
T1300_.21.0409b13: 宿。其得病者。香花祭神。五日除愈。月在角
T1300_.21.0409b14: 宿。其得病者。豆糜祭神。八日得愈。月在亢
T1300_.21.0409b15: 宿。其得病者。極惡難治。二十五日。乃可
T1300_.21.0409b16: 愈。宜花祭神。月在氐宿。有病者重。經十九
T1300_.21.0409b17: 日。乃可除愈。宜花祭神。月在房宿。其有病
T1300_.21.0409b18: 者。經十五日。以酥祭神乃可得愈。月在心
T1300_.21.0409b19: 宿。有得病者。經十二日。極重難治。宜以香
T1300_.21.0409b20: 花祭天帝釋。乃可得愈。月在尾宿。其得病者
T1300_.21.0409b21: 經三十日。胡麻祭神。乃可除差。月在箕宿。病
T1300_.21.0409b22: 經八日。應以麻糜祭於水神。月在斗宿。病經
T1300_.21.0409b23: 七日。宜以乳糜用祭諸神。月在女宿。病至難
T1300_.21.0409b24: 治。經十二日。花祭山神。乃可除愈。月在虚
T1300_.21.0409b25: 宿。經十三日。宜以酥糜香花祭神。月在危
T1300_.21.0409b26: 宿。病十三日。宜酥乳糜用祭水神。月在室宿。
T1300_.21.0409b27: 病者難治。月在壁宿。病經七日。花祭竃神。然
T1300_.21.0409b28: 後可愈。月在奎宿。病者必經二十八日。宜以
T1300_.21.0409b29: 香花祭於神祇。月在婁宿。病者必經二十五
T1300_.21.0409c01: 日。麥粥祭神。後可除愈。月在胃宿。病者難
T1300_.21.0409c02: 治。是則名爲月在衆宿病輕重相。大婆羅門。
T1300_.21.0409c03: 我今復説月在諸宿被囚執者解脱遲速。月
T1300_.21.0409c04: 在昴宿被囚執者三日必免。畢宿亦然。嘴星
T1300_.21.0409c05: 被執。二十一日。然後得免。參十五日。井宿七
T1300_.21.0409c06: 日。鬼宿三日。柳三十日。七星十六日。張宿
T1300_.21.0409c07: 十日。翼宿七日。軫宿五日。角宿七日。亢宿
T1300_.21.0409c08: 十日。氐二十六日。房十九日。心十八日。尾三
T1300_.21.0409c09: 十六日。箕十四日。斗牛女虚危室壁奎宿。
T1300_.21.0409c10: 皆十四日。而後得免。婁宿三日。胃宿被執。難
T1300_.21.0409c11: 可得免。是則名爲月在衆宿繋閉遲速
T1300_.21.0409c12: 我今復説黒子之相。婦人項上。有黶紫色。
T1300_.21.0409c13: 夫必爲王。其色若黒。乳間有報。夫爲將軍。眉
T1300_.21.0409c14: 間有黒。報黶在頸。經歴五夫。衣食不乏。頬
T1300_.21.0409c15: 上有黒。報黶在背。孤寡歴年。夫難可得。耳上
T1300_.21.0409c16: 黒者。報黶在腰。強記博識。上脣有黒。報黶在
T1300_.21.0409c17: 手。爲人欺誑。下脣有黒。報黶在下。性多
T1300_.21.0409c18: 泆。不乏飮食。頤上黒者。在下有報。自然餚膳
T1300_.21.0409c19: 無所乏少。大婆羅門。我今復説月會諸宿。六
T1300_.21.0409c20: 月中旬。月在女宿。未在七星。其一月中。晝十
T1300_.21.0409c21: 七分。夜十三分。爾時當樹十二寸表。量日中
T1300_.21.0409c22: 影。長於五寸。七月中旬。月在室宿。未在於
T1300_.21.0409c23: 翼。晝十六分。夜十四分。影長八寸。八月中
T1300_.21.0409c24: 旬。月在婁宿。未在於亢。影十三寸。晝夜各
T1300_.21.0409c25: 分。爲十五分。九月中旬。月在昴宿。未在於
T1300_.21.0409c26: 房。影十五寸。晝十四分。夜十六分。十月中
T1300_.21.0409c27: 旬。月在嘴宿。未在於箕。影十八寸。晝十三
T1300_.21.0409c28: 分。夜十七分。十一月中旬。月在鬼宿。未在
T1300_.21.0409c29: 於女。中影則有二十一寸。晝十二分。夜十八
T1300_.21.0410a01: 分。臘月中旬。月在七星。未在於危。影十八
T1300_.21.0410a02: 寸。晝十三分。夜十七分。正月中旬。月在翼
T1300_.21.0410a03: 宿。未在於奎。影十五寸。晝十四分。夜十六
T1300_.21.0410a04: 分。二月中旬。月在角宿。未在於胃。影十三
T1300_.21.0410a05: 寸。晝夜十五。爲三十分。三月中旬。月在氐
T1300_.21.0410a06: 宿。未在於畢。中影十寸。晝十六分。夜十四
T1300_.21.0410a07: 分。四月中旬。月在心宿。未在於參。中影七
T1300_.21.0410a08: 寸。晝十七分。夜十三分。五月中旬。月在箕
T1300_.21.0410a09: 宿。未在於鬼。中影四寸。晝十八分。夜十二
T1300_.21.0410a10: 分。如是等。名月會宿法。我今更説出閏之要。
T1300_.21.0410a11: 於十九年。凡有七閏。五年再閏。其日五月至
T1300_.21.0410a12: 於十月盡。皆南行。夜増一分。日減一分。從
T1300_.21.0410a13: 十一月。至盡四月。皆倶北行。晝加一分。夜減
T1300_.21.0410a14: 一分。月形増損。由日遠近。日月熒惑辰星歳
T1300_.21.0410a15: 星太白鎭星。是爲七曜。其歳星者。於十二歳。
T1300_.21.0410a16: 始一周天。其鎭星者。二十八歳。乃一周天。太
T1300_.21.0410a17: 白歳半始一周天。熒惑二歳始一周天。辰星
T1300_.21.0410a18: 一歳。乃一周天。凡歳三百六十五日。日一周
T1300_.21.0410a19: 天。月三十日。乃一周天。此是七曜周天數
T1300_.21.0410a20: 法。我今更説二十八宿所主之者。昴主帝王。
T1300_.21.0410a21: 畢主天下。嘴主曠野并及大臣。參井亦然。柳
T1300_.21.0410a22: 主龍蛇依山住者。七星主於種甘蔗人。張主
T1300_.21.0410a23: 盜賊。翼主坐人。軫星主於城内居士。角主飛
T1300_.21.0410a24: 鳥。亢主出家修福之者。氐主水人及與蟲獸。
T1300_.21.0410a25: 房主商價及以御人。心星所主。如昂嘴説。尾
T1300_.21.0410a26: 主行人。箕主乘騎。斗如上説。牛主南方赤衣
T1300_.21.0410a27: 盜賊。及戲笑者。虚主中土。危主醫筮合塗
T1300_.21.0410a28: 香者。壁星惟主能作樂者。奎主乘船。婁當市
T1300_.21.0410a29: 馬。胃主耕種。如是分別星紀所屬。是時蓮
T1300_.21.0410b01: 華實聞是語已。讃摩登伽。善者仁者。所言
T1300_.21.0410b02: 誠諦。今以吾女用妻卿子。不須財物。可爲婚
T1300_.21.0410b03: 姻。諸婆羅門聞是語已。咸生瞋恚。而作是言。
T1300_.21.0410b04: 云何以女與此下賤。時蓮華實告弟子言法
T1300_.21.0410b05: 無二相。悉皆同等。汝今勿生憍慢之心。語帝
T1300_.21.0410b06: 勝伽。汝可受水當與卿女。時摩登伽成婚姻
T1300_.21.0410b07: 已。歡喜而去。諸比丘。時摩登伽我身是也。
T1300_.21.0410b08: 蓮華實者舍利弗是。師子耳者阿難是也。爾
T1300_.21.0410b09: 時女者今性比丘尼是。以於往昔日。曾爲夫
T1300_.21.0410b10: 妻。愛心未息。今故隨逐。説是經時。六十比
T1300_.21.0410b11: 丘遠塵離垢。得阿羅漢。諸婆羅門得法眼淨。
T1300_.21.0410b12: 佛説是經已。波斯匿王及四部衆。歡喜奉行
T1300_.21.0410b13: 摩登伽經卷下
T1300_.21.0410b14:   此卷第三紙第二十行。月離女星之上丹
T1300_.21.0410b15: 藏有注云。脱牛宿。挍曰下此注者曾未知
T1300_.21.0410b16: 西域唯用二十七宿。凡言脱者。言其容有
T1300_.21.0410b17: 而無。彼本不用經無理然。何云脱耶。如孰
T1300_.21.0410b18: 函文殊師利宿曜經中。凡有七段。重明宿
T1300_.21.0410b19: 曜。段段唯有二十七宿而無牛宿。景風注
T1300_.21.0410b20: 云。唐用二十八宿。西國除牛宿以其天主
T1300_.21.0410b21: 事之。斯其證也
T1300_.21.0410b22:
T1300_.21.0410b23:
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