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佛説大摩里支菩薩經 (No. 1257_ 天息災譯 ) in Vol. 21 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1257_.21.0262a18: T1257_.21.0262a19: T1257_.21.0262a20: 佛説大摩里支菩薩經卷第一 T1257_.21.0262a21: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1257_.21.0262a22: 明教大師臣天息災奉 詔譯 T1257_.21.0262a23: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。 T1257_.21.0262a24: 與大苾芻衆千二百五十人倶。并諸菩薩摩 T1257_.21.0262a25: 訶薩 T1257_.21.0262a26: 爾時世尊告苾芻衆言。有一菩薩名摩里支。 T1257_.21.0262a27: 而彼菩薩恒行日月之前。彼之日月不能得 T1257_.21.0262a28: 見菩薩。今此菩薩而不能見。亦不能捉不能 T1257_.21.0262a29: 禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無敢輕 T1257_.21.0262b01: 慢。諸惡寃家皆不得便。汝諸苾芻我昔知彼 T1257_.21.0262b02: 摩里支菩薩摩訶薩名號。亦不能見不能捉 T1257_.21.0262b03: 不能禁縛。火不能燒水不能漂。離諸怖畏無 T1257_.21.0262b04: 敢輕慢。一切寃家皆不能侵。若有苾芻知彼 T1257_.21.0262b05: 菩薩名號。如上諸惡不能得便亦復如是。即 T1257_.21.0262b06: 説陀羅尼曰
T1257_.21.0262b13: 中隱身。非道路中隱身。衆人中隱。身王難時 T1257_.21.0262b14: 隱身。水火盜賊一切諸難皆能隱身不令得 T1257_.21.0262b15: 便。又復有煩惱者非煩惱者爲作擁護。有迷 T1257_.21.0262b16: 悶者非迷悶者亦皆擁護。乃至象王師子龍 T1257_.21.0262b17: 虎之難。一切時中常作擁護。即説陀羅尼 T1257_.21.0262b18: 曰
T1257_.21.0262c04: 諸菩薩。天人阿修羅乾闥婆等。一切大衆聞 T1257_.21.0262c05: 佛所説歡喜信受 T1257_.21.0262c06: 復次佛言。若有衆生依此廣大儀則。結大毘 T1257_.21.0262c07: 盧遮那印。觀想日月光明。如是日月成摩里 T1257_.21.0262c08: 支菩薩。而彼菩薩手執針線。縫惡寃家口之 T1257_.21.0262c09: 與眼令不爲害。佛言彼摩里支菩薩。恒行日 T1257_.21.0262c10: 月之前。彼之日月雖復光明。而不見彼菩薩。 T1257_.21.0262c11: 是故我今説大三寶眞言曰
T1257_.21.0262c21: 名。即時摩里支菩薩。以慈悲力爲彼衆生。於 T1257_.21.0262c22: 道路中擁護。非道路中擁護。衆人中擁護水 T1257_.21.0262c23: 難時擁護。火難時擁護。乃至一切之處悉皆 T1257_.21.0262c24: 擁護。令得増長一切吉祥之事 T1257_.21.0262c25: 今有成就之法。用好綵帛及板木等。於其上 T1257_.21.0262c26: 畫無憂樹。於此樹下畫摩里支菩薩。身如黄 T1257_.21.0262c27: 金色作童女相。挂青天衣手執蓮華。頂戴寶 T1257_.21.0262c28: 塔莊嚴。如是畫已於此㡧前。誦最上心眞言 T1257_.21.0262c29: 八千遍。所求之事決定成就。其眞言曰
T1257_.21.0263a03: 里支菩薩㡧前作護摩者。而能増益象馬財 T1257_.21.0263a04: 穀富樂之事。其作護摩者。若用酪酥蜜努里 T1257_.21.0263a05: 嚩草。作護摩一千遍。得人愛重無病安樂獲 T1257_.21.0263a06: 財寶等。若以酪稻穀沙糖。作護摩一千能降
T1257_.21.0263a09: 一千。能殺彼寃家。若要却息除寃家災。以乳 T1257_.21.0263a10: 汁作護摩一千。若要消除諸毒及降拏枳儞 T1257_.21.0263a11: 鬼。逐日誦摩里支心眞言八百遍。復得聰明 T1257_.21.0263a12: 其眞言曰
T1257_.21.0263a16: 摩里支菩薩六字最上心眞言
T1257_.21.0263a19: 敷。却以二大指屈。捻二中指如拳相。結跏趺 T1257_.21.0263a20: 坐。安印相於臍輪上。今此心印能成就最上 T1257_.21.0263a21: 一切事。若求最上勝法而得用之。若中下之 T1257_.21.0263a22: 事不許用之。此之心印速能成就廣大清淨 T1257_.21.0263a23: 吉祥福徳。速能消除一切障礙罪業。一切處 T1257_.21.0263a24: 常得衆人恭敬 T1257_.21.0263a25: 摩里支菩薩一百八名眞言。若人持誦恒作 T1257_.21.0263a26: 擁護。其眞言曰
T1257_.21.0263b07: 行人先作觀想。想彼摩里支菩薩坐。金色猪 T1257_.21.0263b08: 身之上身。著白衣頂戴寶塔。左手執無憂樹 T1257_.21.0263b09: 花枝。復有群猪圍繞。作此觀已。若遠出道路。 T1257_.21.0263b10: 如有賊等大難。以手執自身衣角。念心眞言 T1257_.21.0263b11: 七遍加持衣角。復結彼衣角。寃賊等難不能 T1257_.21.0263b12: 侵害。復有成就之法。先令行人入三摩地。想 T1257_.21.0263b13: 月輪之上有一桉字。復更思惟一切法中都 T1257_.21.0263b14: 無有我。次觀自身遍虚空中。如毘盧遮那佛 T1257_.21.0263b15: 相。於金剛蓮華藏師子座上結跏趺坐。身眞 T1257_.21.0263b16: 金色髮髻頭冠。結毘盧印善相端嚴。憶念𤚥 T1257_.21.0263b17: 字時。月輪出光普遍照曜。成摩里支菩薩。復 T1257_.21.0263b18: 誦此眞言
T1257_.21.0263b21: 之與眼令不侵害。復有成就法。令童女合線 T1257_.21.0263b22: 二十一條。斷者勿用。誦根本眞言一百八遍。 T1257_.21.0263b23: 加持其線眞言曰
T1257_.21.0263c07: 結隨結。念摩里支菩薩一聲。然後將線戴在 T1257_.21.0263c08: 頸上。如在道路有急難之處。復念摩里支菩 T1257_.21.0263c09: 薩眞言。自身及彼同行之者倶得解脱 T1257_.21.0263c10: 若於自住處如前作法。白日對日夜分對月。 T1257_.21.0263c11: 誦此眞言七遍。決定獲得成就眞言曰
T1257_.21.0264a20: 成就。復有成就法誦此最上心眞言
T1257_.21.0264a23: 就。又持誦者如爲降伏。須作觀想。思惟彼人 T1257_.21.0264a24: 坐風輪之上。以自手執羂索及鉤。以賀里字 T1257_.21.0264a25: 吽字。安在他人心中。作觀想已。召請可一百 T1257_.21.0264a26: 由旬外。或男或女倶來集會。皆悉降伏而無 T1257_.21.0264a27: 不順所求成就 T1257_.21.0264a28: 復有成就法。初出時令一童女洗浴清淨。以 T1257_.21.0264a29: 白花栴檀塗身。著白衣服住。衢摩夷作者。曼 T1257_.21.0264b01: 拏羅中燒安悉香。用燕脂染手大指。令念此 T1257_.21.0264b02: 眞言一百遍。眞言曰
T1257_.21.0264b05: 指上。塗已指面明照。能現天人等像。復誦唵 T1257_.21.0264b06: 𤚥眞言加持燈八百遍。其童女能見過去事 T1257_.21.0264b07: 如對目前。及能調伏一切母鬼之衆復能更
T1257_.21.0264b10: 復有成就法。能令寃家生其病苦爲害不成。 T1257_.21.0264b11: 用燒却人灰土及骨粖。復取寃家脚下土。同 T1257_.21.0264b12: 和一處爲埿作寃家形。復用毒藥芥子乳阿 T1257_.21.0264b13: 里迦木。同合書寃家名。及眞言書在屍衣之 T1257_.21.0264b14: 上。其眞言曰
T1257_.21.0264b19: 或用一髑髏。以前毒藥乳等。於髑髏上書寃 T1257_.21.0264b20: 家名。及書一𤚥字。於𤚥字周迴書四箇囉字。 T1257_.21.0264b21: 以佉禰囉木火炙其髑髏。彼髑髏作惡相。藏 T1257_.21.0264b22: 在寃家舍中決定生病。若欲殺寃家命。亦用 T1257_.21.0264b23: 毒藥鹽芥子自身血合爲墨。以人骨爲筆。亦 T1257_.21.0264b24: 於髑髏上書寃家名。并書吽二字。念眞言 T1257_.21.0264b25: 八千遍。彼決定死。眞言曰
T1257_.21.0264b29: 若將髑髏埋在屍多林中。第三日命壞。若欲 T1257_.21.0264c01: 令寃家心亂。以烏翅一隻念眞言八千遍。加 T1257_.21.0264c02: 持其翅藏寃家舍中。經一刹那間速令心亂。 T1257_.21.0264c03: 眞言曰
T1257_.21.0264c08: 若欲令寃家憎愛鬪諍。用燒屍灰河兩岸土 T1257_.21.0264c09: 及寃家足下土。同和爲埿作寃家形。倒安其 T1257_.21.0264c10: 面。以水牛及馬毛爲索。縛寃家身。用毒藥芥
T1257_.21.0264c13: 書一吽字。周迴書𤚥字圍之。内於寃家心中 T1257_.21.0264c14: 安置。口誦眞言。及想寃家乘水牛及馬。互相 T1257_.21.0264c15: 持殺。彼寃家即互相憎嫉。眞言曰
T1257_.21.0264c19: 念前眞言亦得憎嫉。或用水牛角馬骨。作 T1257_.21.0264c20: 寃家形。以毒藥芥子水牛血馬血。書寃家名。 T1257_.21.0264c21: 在寃家身上。以佉禰囉木火炙。復念前眞言。 T1257_.21.0264c22: 一刹那間彼互憎嫉。其所作形亦藏寃家舍 T1257_.21.0264c23: 中 T1257_.21.0264c24: 我今復説大摩里支降伏寃兵之法。若有國 T1257_.21.0264c25: 土。被隣國寃兵來侵境土。時大國王若欲破 T1257_.21.0264c26: 壞調伏。於此成就之法深生信重。先請益阿 T1257_.21.0264c27: 闍梨如法供養。然敍所求之事。時阿闍梨爲 T1257_.21.0264c28: 一切衆生。發慈愍心入三摩地。彼曼拏羅中 T1257_.21.0264c29: 一切供獻使用之物。並須周足。及同作法事 T1257_.21.0265a01: 之者不得闕少。於摩里支菩薩㡧前。用白檀 T1257_.21.0265a02: 作曼拏羅。獻白花燒香塗香并花鬘等。以酪 T1257_.21.0265a03: 乳沙糖作供養食。念獻食等眞言各七遍。眞 T1257_.21.0265a04: 言曰
T1257_.21.0265a10: 誦花眞言七遍
T1257_.21.0265a16: 誦燒香眞言七遍
T1257_.21.0265a19: 誦此眞言已。阿闍梨發歡喜心。迴施供養菩 T1257_.21.0265a20: 薩。然觀想自身作大勇猛相。誦禁寃兵眞言 T1257_.21.0265a21: 三阿喩多。眞言曰
T1257_.21.0265a26: 於護摩法。先作護摩爐。用波羅舍木菩提樹 T1257_.21.0265a27: 木優曇鉢樹木新濕者爲柴。各長十二指。用 T1257_.21.0265a28: 乳酪沙糖搵柴兩頭。以努里嚩草同作護摩 T1257_.21.0265a29: 八千。誦前禁寃兵眞言亦八千。即一切所求 T1257_.21.0265b01: 之事皆能成就復次用樺皮及匹帛上。以供 T1257_.21.0265b02: 倶摩香牛黄同書眞言。先書寃人名。次書𤚥 T1257_.21.0265b03: 字圍繞。次書室止二字圍之。復書末多隷菩 T1257_.21.0265b04: 薩眞言。圍繞周迴如花鬘相。復書𤚥字圍繞
T1257_.21.0265b07: 國王宰臣等。或頸上或臂上。各戴一道。能與 T1257_.21.0265b08: 一切軍衆作大擁護。入陣之時刀劍等器不 T1257_.21.0265b09: 能傷害。獲大勝捷。復用寃兵。傷死人衣或屍 T1257_.21.0265b10: 多林屍衣。用黄薑及雌黄。書此眞言在上。又 T1257_.21.0265b11: 取河兩岸上及十字道中土燒人灰。同和作 T1257_.21.0265b12: 寃兵主形。用前書者眞言。安置在寃兵主心 T1257_.21.0265b13: 中。又取土或米麺并黄薑。合和作一猪。將前 T1257_.21.0265b14: 寃兵主。安在猪口中。復用椀二隻合其猪 T1257_.21.0265b15: 身。將詣寃兵之界。地下安置。以佉儞嚩木橛 T1257_.21.0265b16: 長八指釘彼心上。以辛味酒肉等祭之。令阿 T1257_.21.0265b17: 闍梨乘象或乘車馬。面向陣前列幢旗上。安 T1257_.21.0265b18: 摩里支菩薩㡧像。身作黄色。阿闍梨頭戴金 T1257_.21.0265b19: 冠身著黄衣。手執鈴杵發大勇猛之心。復想 T1257_.21.0265b20: 猪車車乘。誦此禁寃兵眞言八千作忿怒相。 T1257_.21.0265b21: 寃兵自敗速得降伏。眞言曰
T1257_.21.0265b26: 復有成就法。能降他寃擁護自衆。於屍多林 T1257_.21.0265b27: 寂靜之處。安摩里支菩薩㡧。於彼㡧前以衢 T1257_.21.0265b28: 摩夷作曼拏羅。獻五種供養。隨其自力。阿闍 T1257_.21.0265b29: 梨身著皂衣。頂戴皂冠手執鈴杵。發勇猛心 T1257_.21.0265c01: 觀想摩里支菩薩。作忿怒相有三面。面有三 T1257_.21.0265c02: 目一作猪面利牙外出。舌如閃電爲大惡相。 T1257_.21.0265c03: 身出光焔周遍照耀。等十二箇月光。體著青 T1257_.21.0265c04: 衣偏袒青天衣。光如大青寶等。身黄金色種 T1257_.21.0265c05: 種莊嚴。臂有其八。右手持金剛杵金剛鉤。左 T1257_.21.0265c06: 手持弓無憂樹枝羂索。頂戴寶塔。立月轉内。 T1257_.21.0265c07: 右足如舞踏勢。左足踏寃家身。阿闍梨念誦 T1257_.21.0265c08: 眞言作忿怒相。復取河兩岸土人骨粖燒屍 T1257_.21.0265c09: 灰。同和作寃家形。復用苦辣者毒藥鹽芥子 T1257_.21.0265c10: 及曼陀羅汁。同和於屍衣上。書寃家名及眞 T1257_.21.0265c11: 言。亦入在寃家心中。眞言
T1257_.21.0265c15: 搵藥。取燒屍殘柴爲火與芥子油。作護摩八 T1257_.21.0265c16: 千。毎一護摩稱寃兵師王名。作此法已。欲 T1257_.21.0265c17: 要禁縛即得禁縛。欲要殺害即可殺害。或阿 T1257_.21.0265c18: 闍梨面向寃陣。用人骨粖及人脂芥子油作 T1257_.21.0265c19: 於護摩。口誦眞言一刹那中寃軍自降。復有 T1257_.21.0265c20: 成就法。能息畜類災難。若欲作法。用白檀供 T1257_.21.0265c21: 倶摩牛黄同和。書眞言於白幢上。安置畜廏 T1257_.21.0265c22: 門樓之内復紙上書眞言。令牧放者頂戴。復
T1257_.21.0265c26: 八指。以五色線纒之。誦眞言一百遍。釘其橛 T1257_.21.0265c27: 眞言曰
T1257_.21.0266a04: 水灑淨。爐四角安四閼伽瓶。入五穀香水滿 T1257_.21.0266a05: 中。以白檀塗瓶四面。復用五種樹枝。尼倶陀 T1257_.21.0266a06: 樹菩提樹憂曇鉢樹阿沒羅樹阿里迦樹。誦 T1257_.21.0266a07: 眞言八百遍。安彼樹枝在瓶口之内。各用素 T1257_.21.0266a08: 帛二幅蓋瓶。然用前加持者佉禰囉木橛。釘 T1257_.21.0266a09: 護摩爐四角中。復用衢摩夷塗曼拏羅位次。 T1257_.21.0266a10: 以五色紛紛壇。用倶酥摩花憂鉢羅花白蓮 T1257_.21.0266a11: 華妙香花。以有味白檀薫彼花。散在壇上。 T1257_.21.0266a12: 用乳酪沙糖粳米飯。滿鉢獻供養。燃酥燈周 T1257_.21.0266a13: 迴嚴飾。排立幢幡。幢上懸素帛二幡。書前眞 T1257_.21.0266a14: 言燒安悉香。如是供養。菩薩作大歡喜所求 T1257_.21.0266a15: 成就次下別明護摩法 T1257_.21.0266a16: 大摩里支菩薩經卷第一 T1257_.21.0266a17: T1257_.21.0266a18: T1257_.21.0266a19: T1257_.21.0266a20: T1257_.21.0266a21: *西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1257_.21.0266a22: 明教大師臣天息災奉 詔譯 T1257_.21.0266a23: 復次別明護摩之法。於摩里支菩薩前。掘護 T1257_.21.0266a24: 摩爐深一肘。作四方相。脣縁闊四指。上作金 T1257_.21.0266a25: 剛杵。一周如蓮華。相爐中安金剛杖。阿闍梨 T1257_.21.0266a26: 即以衢摩夷塗壇。散花供養。復自洗浴著白 T1257_.21.0266a27: 衣。戴冠及諸莊嚴。手持鈴杵發勇猛心。加持 T1257_.21.0266a28: 護摩爐。若遣諸摩。用佉禰囉木橛四箇。釘爐 T1257_.21.0266a29: 四角。於爐四邊布吉祥草。阿闍梨東邊面西 T1257_.21.0266b01: 坐吉祥草座。結印誦眞言一百遍。加持使用 T1257_.21.0266b02: 之物。安置右邊。用淨水碗安在左邊。當前安 T1257_.21.0266b03: 閼伽鉢。以香水雜花安在鉢中。用蜜酪搵尼 T1257_.21.0266b04: 倶律陀樹木憂曇鉢樹木爲柴。入於爐中。即 T1257_.21.0266b05: 鑚木出火作於護摩。觀想爐中生一阿字。阿 T1257_.21.0266b06: 字化成月輪。輪上復有火天。即誦眞言召請 T1257_.21.0266b07: 火天。眞言曰
T1257_.21.0266b15: 面。光明如火清淨如月。身出甘露手執器仗。 T1257_.21.0266b16: 及軍持數珠蓮華鬘。左手作施願。即獻閼伽 T1257_.21.0266b17: 水及獻五種供養。即作護摩三遍。以水灑淨」 T1257_.21.0266b18: 次作息災法。復觀想摩里支菩薩亦月輪中 T1257_.21.0266b19: 坐身如秋月之色。面圓如月作童女相。眼如 T1257_.21.0266b20: 白優鉢羅花。身著白衣種種莊嚴。善相圓滿 T1257_.21.0266b21: 光焔如火。爲息災故持甘露瓶。常流甘露爲 T1257_.21.0266b22: 熱惱衆生以甘露濟度。作此觀已。即於摩里 T1257_.21.0266b23: 支菩薩前獻護摩。以牛骨及毛并努里嚩草。 T1257_.21.0266b24: 用乳酪蜜搵。作護摩八千。即出一切鬼神等 T1257_.21.0266b25: 食。作五種供養。所獻之食用乳酪蜜乳粥脂 T1257_.21.0266b26: 麻沙糖。同作團食獻鬼神。用乳汁獻龍神。用 T1257_.21.0266b27: 酪獻阿修羅。乳粥獻天人。用酥獻諸魔。用酥 T1257_.21.0266b28: 煎食獻毘舍左。用菉豆粥獻部多。用酒肉食 T1257_.21.0266b29: 獻夜叉。各以眞言加持七遍。眞言曰
T1257_.21.0266c05: 遍。以閼伽瓶水向安牛馬處。灑淨所有畜類 T1257_.21.0266c06: 及家宅之難。皆得止息。如是一日三時誦眞 T1257_.21.0266c07: 言。及作護摩至七日滿。決定災息。菩薩心 T1257_.21.0266c08: 眞言曰
T1257_.21.0266c11: 中指。令大指入中指間。結跏趺坐作此印法。 T1257_.21.0266c12: 最上微妙能成一切事。所有象馬牛羊等。及 T1257_.21.0266c13: 其人口皆得息災安樂長壽 T1257_.21.0266c14: 復次説護摩爐相。若息災爐作圓相。如蓮花 T1257_.21.0266c15: 中間。作四方界道。上作金剛鬘。如是作已。用 T1257_.21.0266c16: 波羅闍木尼倶律陀樹木及馬鞭草酪。同作 T1257_.21.0266c17: 護摩。復觀想滅罪火天其災自息 T1257_.21.0266c18: 復次増益爐者。其爐作四方相。界道四指闊。 T1257_.21.0266c19: 上以金剛鬘莊嚴。中間作蓮花。上安輪寶。四 T1257_.21.0266c20: 角安紐摩杵器仗。用阿里迦木優曇鉢木。及 T1257_.21.0266c21: 倶沒那花優鉢羅花白蓮華。以蜜酪酥搵過 T1257_.21.0266c22: 作護摩。復觀想火天如黄金色身相圓滿。復 T1257_.21.0266c23: 次敬愛爐者。作三角如菩提樹葉。於爐中安 T1257_.21.0266c24: 蓮花。亦如菩提葉上。安三股金剛杵周迴界 T1257_.21.0266c25: 道。以金剛鉤鬘莊飾。用菩提樹木脂麻鹽芥 T1257_.21.0266c26: 子。染赤檀色。其諸花鬘等及阿闍梨僧衣。並 T1257_.21.0266c27: 作紅色。觀想火天如曼度迦花色。此花紅色 T1257_.21.0266c28: 名迦目迦火天 T1257_.21.0266c29: 復次降伏爐者作半月相。周迴界道亦金剛 T1257_.21.0267a01: 鬘莊嚴。爐中安忿怒金剛杵。用燒屍殘柴人 T1257_.21.0267a02: 肉人骨粖。以人脂搵過。用屠家火同作護摩。 T1257_.21.0267a03: 觀想火天身著皂衣。面惡口出利牙作大惡 T1257_.21.0267a04: 相。如劫火洞燃名忿怒火天。如是之法是大 T1257_.21.0267a05: 摩里支説。依法而作決定成就 T1257_.21.0267a06: 復次大曼拏羅成就法行。毘盧遮那及一切 T1257_.21.0267a07: 佛同所宣説。若最上曼拏羅作四方相。毎方 T1257_.21.0267a08: 作一門樓。皆以瓔珞莊飾。安置八柱。於曼拏 T1257_.21.0267a09: 羅角。安金剛杵寶。如其明月。中間安八角 T1257_.21.0267a10: 輪。輪上安金剛杵。遶輪安金剛鬘。光焔如 T1257_.21.0267a11: 月。復於八方安八寶瓶。入五大藥五穀五寶 T1257_.21.0267a12: 令滿。各以素帛二幅蓋瓶上。用白檀塗瓶。以 T1257_.21.0267a13: 花鬘莊飾。獻種種食燃燈供養。其第一瓶入 T1257_.21.0267a14: 五大藥五穀五寶。以白赤黄緑青五色絹蓋 T1257_.21.0267a15: 之。於曼拏羅上以幔幕嚴飾。羅列幢幡及諸 T1257_.21.0267a16: 花香。令弟子入曼拏羅中。以衣蓋頭面。用白 T1257_.21.0267a17: 檀塗身即受灌頂。臨受灌頂時。頭戴天冠種 T1257_.21.0267a18: 種莊嚴。而爲得法弟子。前一切使用之物。先 T1257_.21.0267a19: 以此眞言加持
T1257_.21.0267a22: 赤金色。身光如日頂戴寶塔。體著青衣偏袒 T1257_.21.0267a23: 青天衣種種莊嚴。身有六臂三面三眼乘猪。 T1257_.21.0267a24: 左手執弓。無憂樹枝及線。右手執金剛杵 T1257_.21.0267a25: 針箭
T1257_.21.0267a29: 出之色。偏袒青天衣。手執針線縫寃家口 T1257_.21.0267b01: 眼
T1257_.21.0267b05: 亦著青天衣。攀無憂樹枝一手執針線
T1257_.21.0267b10: 焔亦著青天衣乘猪。手執羂索及無憂樹 T1257_.21.0267b11: 枝 T1257_.21.0267b12: 北方安帝祖摩細菩薩。誦此眞言
T1257_.21.0267b15: 天衣手執弓箭 T1257_.21.0267b16: 東南方安烏那野摩細菩薩誦此眞言
T1257_.21.0267b25: 女相具大勢力。各有群猪隨往。若阿闍梨粉 T1257_.21.0267b26: 壇畫㡧及作觀想。並依此儀。能滅一切罪増 T1257_.21.0267b27: 長富貴吉祥。若恒持誦一切所求無不成就 T1257_.21.0267b28: 復有成就法所謂息災増益敬愛降伏。此四 T1257_.21.0267b29: 種法通用最上心眞言
T1257_.21.0267c06: 上。復想彼人坐風輪上。以自手執羂索鉤鉤 T1257_.21.0267c07: 牽彼人。如是觀已可一百由旬。内或男或女 T1257_.21.0267c08: 爲寃之者皆來降伏 T1257_.21.0267c09: 若欲降伏逆命等者。用鹽作彼人形入火作 T1257_.21.0267c10: 護摩。一日三時作至七日内。必見靈驗即得 T1257_.21.0267c11: 降伏 T1257_.21.0267c12: 若欲息災。用馬鞭草搵酥作護摩。不唯災息 T1257_.21.0267c13: 兼得長壽 T1257_.21.0267c14: 若欲大人敬愛。用烏曇鉢木菩提樹木尼倶 T1257_.21.0267c15: 陀樹木鉢羅舍木。濕用以三甜食搵無憂樹 T1257_.21.0267c16: 花。同作護摩百千。即得國王等敬愛。七日之 T1257_.21.0267c17: 内復用靈驗殊勝之事 T1257_.21.0267c18: 復有成就法。用多年爛黄牛角及猪左耳血。 T1257_.21.0267c19: 同合眼藥。遇月蝕之日誦此眞言加持其藥。 T1257_.21.0267c20: 眞言曰
T1257_.21.0267c24: 得隱身通。或用黒猫身上垢膩。名爲清淨眼 T1257_.21.0267c25: 藥。復用三金同作丸。如遇月蝕之日。以藥含 T1257_.21.0267c26: 在口中。誦前眞言至月蝕退時即止。以藥呪 T1257_.21.0267c27: 之力亦得隱身通。衆人不能見不能捉。不能 T1257_.21.0267c28: 禁縛不能劫盜。亦不驚怖不被火燒。一切寃 T1257_.21.0267c29: 家不得其便。復誦此眞言
T1257_.21.0268a04: 復説護摩爐相。爐高一肘量。四方界道闊四 T1257_.21.0268a05: 指。金剛鬘安縁道。爐中間安蓮花。於蓮花上 T1257_.21.0268a06: 安金剛杵如蓮花相。於爐四邊布吉祥草。右 T1257_.21.0268a07: 邊安一切使用之物。左邊安淨水瓶鉢。誦此 T1257_.21.0268a08: 眞言加持淨水。眞言曰
T1257_.21.0268a11: 請火天誦此眞言
T1257_.21.0268a19: 上。三眼四臂手作施願。持淨瓶蓮花鬘杖數 T1257_.21.0268a20: 珠。身黄赤色髮豎立。熾焔如一聚火。擲護摩 T1257_.21.0268a21: 三遍獻火天。能滅一切罪。然後阿闍梨。觀想 T1257_.21.0268a22: 囉字成日。觀想阿字成月。皆有熾焔如彼火 T1257_.21.0268a23: 聚。於彼日上安摩里支菩薩想已。即作護摩 T1257_.21.0268a24: 三遍。獻於菩薩。若求息災須自洗浴著白 T1257_.21.0268a25: 衣。若求増益著黄衣。若欲敬愛降伏著赤檀 T1257_.21.0268a26: 衣。如是阿闍梨覺悟依法 T1257_.21.0268a27: 若以酪蜜酥搵蓮華。作護摩一落叉。求尊 T1257_.21.0268a28: 貴之位決定得成。或於菩薩㡧前。以蓮華作 T1257_.21.0268a29: 護摩一*落叉。得見摩里支菩薩本相。得大富 T1257_.21.0268b01: 貴成就最上快樂。或以倶母那花優鉢羅花 T1257_.21.0268b02: 作護摩一*落叉。亦得見彼菩薩所求成就 T1257_.21.0268b03: 復有成就法誦此眞言
T1257_.21.0268b08: 四指。戴在耳上。於路行時若見賊寇惡難。 T1257_.21.0268b09: 禁縛彼等令心迷惑不爲侵害。或以雌黄黄 T1257_.21.0268b10: 薑赤土合爲顏色。於銅器中畫惡人形相。復 T1257_.21.0268b11: 於羯摩杵下書彼名。安置水中必見靈驗。於 T1257_.21.0268b12: 路上往來所有惡人。必自禁止不能爲惡 T1257_.21.0268b13: 復有成就法。用牛黄及自身血。於銅器中畫 T1257_.21.0268b14: 人形相。復於心上書心眞言及彼人名。即以 T1257_.21.0268b15: 銅器安置水中。誦心眞言仍觀想彼人坐風 T1257_.21.0268b16: 輪上。以羂索鉤牽彼人。雖在一千由旬之 T1257_.21.0268b17: 外。其人或男或女而速自來即得降伏 T1257_.21.0268b18: 復有成就法。若有曾受灌頂孝敬阿闍梨。於
T1257_.21.0268b22: 輪。輪上有一𤚥字。其字變成自身如摩里支 T1257_.21.0268b23: 形相。於月輪中乘猪車而立。身作金色六臂 T1257_.21.0268b24: 殊妙。三面各三眼一面作猪相。頂戴寶塔著 T1257_.21.0268b25: 黒衣及青天衣。右手持金剛杵。有大光明及 T1257_.21.0268b26: 箭針。左手持弓線及無憂樹枝。若夜作觀想 T1257_.21.0268b27: 月輪。晝作觀想日輪誦此眞言
T1257_.21.0268c01: 路。而得衆人不見。不能捉不能禁縛。不能 T1257_.21.0268c02: 劫盜不被輕欺。無其驚怖火不可燒。一切寃 T1257_.21.0268c03: 家皆不得便 T1257_.21.0268c04: 復有成就法。用石黄藥酥魯多藥多誐囉比 T1257_.21.0268c05: 根。採此藥根時。阿闍梨須裸形露頭。遇月 T1257_.21.0268c06: 蝕時或日蝕時修合爲丸。然後想此藥如同 T1257_.21.0268c07: 日月。即含口中默然而住。晝夜不見隱身第 T1257_.21.0268c08: 一
T1257_.21.0268c11: 誦所欲皆得。如來菩提即得成佛 T1257_.21.0268c12: 復有成就法。觀想月輪之中有摩里支菩薩。 T1257_.21.0268c13: 坐身紫金色放金色光。著青衣及青天衣種 T1257_.21.0268c14: 種莊嚴。六臂三面各有三眼。頂戴寶塔。正面 T1257_.21.0268c15: 黄金色微笑。左面黒色出舌顰眉。作大醜惡 T1257_.21.0268c16: 相令人怕怖。右面如同秋月圓滿清淨。左手 T1257_.21.0268c17: 執弓線及無憂樹枝。右手執箭針金剛杵。若 T1257_.21.0268c18: 能如是觀想。佛言所作不虚。一切所欲無不 T1257_.21.0268c19: 成就 T1257_.21.0268c20: 復有大曼拏羅成就法。以五色粉粉大曼拏 T1257_.21.0268c21: 羅。於曼拏羅外作四方安四門樓。復於門上 T1257_.21.0268c22: 以花鬘瓔珞莊嚴。各燃八燈。壇四方四遇各 T1257_.21.0268c23: 安一閼伽瓶。各以青帛二幅蓋之。周迴用白 T1257_.21.0268c24: 檀花鬘。上以幔幕莊飾。於曼拏羅中間安八 T1257_.21.0268c25: 葉蓮華。於蓮華中間安𤚥字及摩里支菩薩。 T1257_.21.0268c26: 即誦此眞言
T1257_.21.0269a21: 能施一切所欲之事。若有受此曼拏羅灌頂。 T1257_.21.0269a22: 弟子如前法則。畫此㡧像持誦供養。彼人不 T1257_.21.0269a23: 久速得成就 T1257_.21.0269a24: 復有成就法。觀想虚空中日。於日中有寶塔。 T1257_.21.0269a25: 塔内有一𤚥字。𤚥字變成自身作童女相。身 T1257_.21.0269a26: 色如金光。似初出之日亦如聚火。脣如曼度 T1257_.21.0269a27: 迦花色。偏袒赤天衣。以腕釧耳鐶及寶帶等 T1257_.21.0269a28: 種種莊嚴。頂戴毘盧遮那佛。及戴無憂花鬘。 T1257_.21.0269a29: 八臂三面各三眼。左手持索弓無憂樹枝線。 T1257_.21.0269b01: 右手執金剛杵針箭鉤。正面善相微笑作黄 T1257_.21.0269b02: 白色。眼目修廣清淨端正作大勇猛相。左爲 T1257_.21.0269b03: 猪面容作瞋怒亦甚醜惡。色如大青寶光如 T1257_.21.0269b04: 十二日輪。顰眉出舌令人怕怖。右面深赤色。 T1257_.21.0269b05: 如最上蓮華寶。熾焔如火。於日宮後面出無 T1257_.21.0269b06: 憂樹。樹枝有花。於此樹下有毘盧遮那佛。四 T1257_.21.0269b07: 菩薩圍繞。彼佛頂戴寶冠。善相圓滿作黄金 T1257_.21.0269b08: 色。結毘盧大印乘猪車。立如舞勢亦作童女 T1257_.21.0269b09: 相。足下有風輪。輪上有賀字。變成羅睺大 T1257_.21.0269b10: 曜。如蝕日月相。晝想日夜想月。作前觀想復 T1257_.21.0269b11: 誦眞言曰
T1257_.21.0269b14: 著赤天衣一切莊嚴。以大力鉤牽。拽寃家而 T1257_.21.0269b15: 降伏之。復誦眞言曰
T1257_.21.0269b19: 皆能降伏。安彼東方復誦眞言曰
T1257_.21.0269b24: 花針線縫寃家口眼。安彼南方眞言曰
T1257_.21.0269b29: 剛索無憂樹枝及針。頂戴無憂花鬘降伏寃 T1257_.21.0269c01: 家。安西方眞言曰
T1257_.21.0269c06: 日色熾焔如迦摩那火。左手執弓無憂樹枝。 T1257_.21.0269c07: 右手執箭金剛杵。身有無畏大力如劫火相。 T1257_.21.0269c08: 敬愛一切衆生。安彼北方。次下明起壇之法 T1257_.21.0269c09: 佛説大摩里支菩薩經卷第二 T1257_.21.0269c10: T1257_.21.0269c11: T1257_.21.0269c12: T1257_.21.0269c13: T1257_.21.0269c14: *西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1257_.21.0269c15: 明教大師*臣天息災奉 詔譯 T1257_.21.0269c16: 復次起壇持誦之時。先須獻齋食供養聖衆。 T1257_.21.0269c17: 即求信重佛法能持齋戒。畫像之人於寂靜 T1257_.21.0269c18: 之處。用妙好絹帛等。畫摩里支菩薩供養。其 T1257_.21.0269c19: 比丘及比丘尼童女等。即詣河邊海岸山林。 T1257_.21.0269c20: 或屍多林或尼倶陀樹下。或園林或寺舍堂 T1257_.21.0269c21: 殿之内。或舍利塔前。如此之處即作曼拏羅。 T1257_.21.0269c22: 安前菩薩㡧像獻五種供養。誦前最上心等 T1257_.21.0269c23: 眞言一洛叉。至第三日能滅一切罪。至第四 T1257_.21.0269c24: 日夢見過海及上高山。或見童女。時作法 T1257_.21.0269c25: 者自然了知衆罪皆滅。至第五日燈焔増長 T1257_.21.0269c26: 光明及聞妙香。至第六日得見佛及菩薩。至 T1257_.21.0269c27: 第七日決定得見摩里支菩薩。持誦者發菩 T1257_.21.0269c28: 提心必得不退。若見不祥之事。或蛇虺獼猴 T1257_.21.0269c29: 野猫驢馬象牛。互相鬪競及侵害人。但誦心 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |