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聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 (No. 1222_ 不空譯 ) in Vol. 00 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1222_.21.0118a01: 一擲火中。即得一切人降伏 T1222_.21.0118a02: 又法於屍陀林中共鬼交易賣。摩訶莽娑與 T1222_.21.0118a03: 鬼。取長年藥安怛那藥寶劍伏藏金銀七寶。 T1222_.21.0118a04: 當作法時用此金剛童子眞言。護自身及助 T1222_.21.0118a05: 伴皆得無礙。不被鬼幻惑。所求皆得成就 T1222_.21.0118a06: 又法欲破他敵者。將帥已下名。一一皆以眞 T1222_.21.0118a07: 言加持七遍。護身他敵即破。或以眞言加持 T1222_.21.0118a08: 水一千八遍。散灑軍衆不被傷害得勝。彼敵 T1222_.21.0118a09: 退散 T1222_.21.0118a10: 又法以四瓷瓶底不黒者。取河流水滿盛。及 T1222_.21.0118a11: 著少分諸香及諸藥。對像前誦眞言加持一 T1222_.21.0118a12: 百八遍。頂上澆灌。彼人念誦或自或他。久致 T1222_.21.0118a13: 功夫由無現驗被諸魔嬈惱者及不祥鬼魅所 T1222_.21.0118a14: 持。由作此灌頂澡洗法故。諸魔鬼等悉皆遠 T1222_.21.0118a15: 離。福徳熾盛速疾成就 T1222_.21.0118a16: 又法以眞言加持香水一千八遍。身上散灑 T1222_.21.0118a17: 鬼瘧皆得除愈 T1222_.21.0118a18: 又法於恒河岸側寂靜處。應作沙塔一千八 T1222_.21.0118a19: 枚。高如來一搩量。隨力於塔前供養。一一 T1222_.21.0118a20: 塔前應誦眞言一千八遍。則神通自在得大 T1222_.21.0118a21: 富貴 T1222_.21.0118a22: 又法於舍利塔前安像。誦眞言一千八遍。所 T1222_.21.0118a23: 求皆得 T1222_.21.0118a24: 又法取孔雀尾一莖。誦眞言加持一百八遍。 T1222_.21.0118a25: 若人被毒所中。以孔雀尾拂彼身上。皆得除 T1222_.21.0118a26: 差 T1222_.21.0118a27: 又法取七蚯蚓糞塗小圓壇。於上坐誦眞言
T1222_.21.0118b01: 遍。即得金錢一千枚 T1222_.21.0118b02: 又法對像前取婆羅門蘭香葉護摩。誦眞言 T1222_.21.0118b03: 一千八遍。則所求皆得 T1222_.21.0118b04: 又法誦眞言加持索帶誦一遍結一結。或灑 T1222_.21.0118b05: 水則成護身。誦兩遍則成結方隅界。誦三遍 T1222_.21.0118b06: 護助伴。誦四遍護漫荼羅 T1222_.21.0118b07: 又法於黒月八日一日一夜不食。取乳牛母 T1222_.21.0118b08: 子同色者。瞿摩夷未墮地者。和土作童子像。 T1222_.21.0118b09: 塗一小壇置像於中。其壇上廣設供養。對像 T1222_.21.0118b10: 誦眞言十萬遍。其像頭動或現餘應驗。當知 T1222_.21.0118b11: 法成。所思念事皆得成就。金剛童子當於夢 T1222_.21.0118b12: 中。現身示教應作不應作事 T1222_.21.0118b13: 又法取薫陸香。護摩三日日三時。時別誦眞 T1222_.21.0118b14: 言一千八遍。即得金錢一百 T1222_.21.0118b15: 又法於黒月八日一日一夜不食。取芥子和 T1222_.21.0118b16: 酥護摩。誦眞言一千八遍。則得一千銀錢。 T1222_.21.0118b17: 并得一所莊 T1222_.21.0118b18: 又法取室麗瑟漫得迦木然火。以骨屡草苗・ T1222_.21.0118b19: 護摩。誦眞言十萬遍。一誦眞言一擲火中。即 T1222_.21.0118b20: 得牛一千頭 T1222_.21.0118b21: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。爲利益安樂諸有 T1222_.21.0118b22: 情故。説普通儀軌。欲爲未來末法之時。淨信 T1222_.21.0118b23: 修行樂大乘者。及懈怠嬾惰不具慧方便者。 T1222_.21.0118b24: 速集福徳智慧修眞言行。爲護持正法帝王。 T1222_.21.0118b25: 令加持國界人民豐樂。無諸災禍吉祥福徳。 T1222_.21.0118b26: 是故説此妙眞言門。時金剛手菩薩。即從眉 T1222_.21.0118b27: 間出於光明。照觸加持聖迦抳忿怒金剛童 T1222_.21.0118b28: 子菩薩已。即告伊舍那等梵王魔醯首羅諸 T1222_.21.0118b29: 天等言。汝應頂受我之所説大忿怒明王金 T1222_.21.0118c01: 剛童子。息災増益降伏敬愛。入修羅宮安怛 T1222_.21.0118c02: 但那騰空等成就法。如上等儀汝等助護。速 T1222_.21.0118c03: 令成就此聖迦抳忿怒金剛童子之法。勿生 T1222_.21.0118c04: 疑惑如法奉行 T1222_.21.0118c05: 我今説補沙鐵法 T1222_.21.0118c06: 船釘鐵鬪戰人身臂釧嚴具等鐵 T1222_.21.0118c07: 篸子鐵 連鎖鐵 孩子臂釧鐵 象身上草 T1222_.21.0118c08: 帶等鐵 象牙衝撃鐵 床釘床子釘鐵 鬪
T1222_.21.0118c18: 聖迦抳忿怒金剛童子經法卷下 T1222_.21.0118c19: T1222_.21.0118c20: T1222_.21.0118c21: T1222_.21.0118c22:
T1222_.21.0118c25: T1222_.21.0118c26: T1222_.21.0118c27: T1222_.21.0118c28: T1222_.21.0118c29: T1222_.21.0119a01: 爾時金剛手菩薩。從座而起頂禮佛足。退坐 T1222_.21.0119a02: 一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加 T1222_.21.0119a03: 持於我。已説蘇悉地諸眞言軌則律儀教法。 T1222_.21.0119a04: 我今欲爲未來有情。及末法時無福徳者。以 T1222_.21.0119a05: 於前世不修善品作諸罪業。致於今生招感 T1222_.21.0119a06: 貧匱。逢遇惡人鬪諍言訟殺害有情。亦爲未 T1222_.21.0119a07: 來有諸國王。正法治國生清淨信尊敬三寶。 T1222_.21.0119a08: 爲隣國小王侵擾國界不遵正法。或有外道 T1222_.21.0119a09: 不信因果。毀謗三寶滅壞佛教。有如是等種 T1222_.21.0119a10: 種有情。今於佛前爲彼等類。説以息災増益 T1222_.21.0119a11: 愛敬降伏等法。令知佛法有大威徳神通自 T1222_.21.0119a12: 在。知諸菩薩具一切智。或復有諸修眞言行 T1222_.21.0119a13: 者。見有衆生常懷惡心。欲破佛法興師害善。 T1222_.21.0119a14: 大悲愍念作降伏法。而令彼人不逐惡業。亦 T1222_.21.0119a15: 遮未來墮之惡趣。是故説此無比大威徳聖 T1222_.21.0119a16: 迦柅忿怒之法。修此法者當於有舍利塔前。 T1222_.21.0119a17: 或於河岸清流水側。或於空閑及天廟山間。 T1222_.21.0119a18: 於如是處。或時飮乳食菜或復乞食。專誦眞 T1222_.21.0119a19: 言滿六十萬遍。即先行法皆得成就有大効 T1222_.21.0119a20: 驗。或能縛摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞 T1222_.21.0119a21: 國之人闡提等類。眞言威力悉能令彼發于 T1222_.21.0119a22: 善心。毒蟲毒藥不能傷害 T1222_.21.0119a23: 又復不爲餘部諸持誦者能破此法。若持誦 T1222_.21.0119a24: 者設有不能依此法則。或増或減亦得滿足。 T1222_.21.0119a25: 又能開諸伏藏。破阿修羅關鍵。枯竭江河迴 T1222_.21.0119a26: 止流水。又先行法取自身嚕地囉。及牛黄酥 T1222_.21.0119a27: 相和。然千盞燈。供養聖金剛童子。空中有聲 T1222_.21.0119a28: 言汝法已成。便可取閼伽香水當額奉獻。從 T1222_.21.0119a29: 此已後所求之事無不成就 T1222_.21.0119b01: 又往阿修羅窟門。以茅草作鉤。誦眞言加持 T1222_.21.0119b02: 遍茅鉤。於門邊空中右旋轉。專誦眞言勿令 T1222_.21.0119b03: 間斷。窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被 T1222_.21.0119b04: 燒然。一一皆出現身。告持誦者言。惟願尊者 T1222_.21.0119b05: 入我窟中恣意遊戲。入已住一大劫受天妙 T1222_.21.0119b06: 樂。又欲取伏藏不擇日時。於彼伏藏邊翹一 T1222_.21.0119b07: 足立誦眞言。右旋顧視遍於四方即成結界
T1222_.21.0119b10: 言。汝等開此伏藏。藏中所有皆悉與我。若 T1222_.21.0119b11: 彼不與即作是言。梵王那羅延摩醯首羅。及 T1222_.21.0119b12: 鬪戰女神訥伽等。來厭汝伏藏。汝等應速與 T1222_.21.0119b13: 我此物。若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝 T1222_.21.0119b14: 家族。彼等聞已皆悉順伏。即告彼言。汝等可 T1222_.21.0119b15: 自開藏與我。彼則開藏恭敬持與 T1222_.21.0119b16: 又法取雌黄或雄黄安膳那眼藥。置金銀或 T1222_.21.0119b17: 熟銅器中。對有舍利塔前。以香塗一方壇。 T1222_.21.0119b18: 置聖金剛童子像於壇。中以種種香華飮食 T1222_.21.0119b19: 閼伽。依教迎請而供養之。對此壇前誦眞言 T1222_.21.0119b20: 八千遍加持前藥。若煖相現。用點額上或塗 T1222_.21.0119b21: 眼中。一切人見者親附心生歡喜。若煙相現。 T1222_.21.0119b22: 如前用之即得安怛但那成就。若光相現。亦 T1222_.21.0119b23: 如前即得騰空自在。又法至於恒河或入海 T1222_.21.0119b24: 之河。於此河側而持誦者或淨食或不食。誦 T1222_.21.0119b25: 眞言三十萬遍。至於阿修羅窟。結印契誦眞 T1222_.21.0119b26: 言。其阿修羅關鍵自然而破窟門即開。阿修 T1222_.21.0119b27: 羅王引入宮中。食天甘露壽命一劫 T1222_.21.0119b28: 又法若於大海岸邊。結印誦眞言擬大海水。 T1222_.21.0119b29: 其水即減二十五肘。隨其減處地即乾燥。又 T1222_.21.0119c01: 於海岸間閉目。以綿塞其兩耳。結印誦眞言 T1222_.21.0119c02: 一千遍。則見自身至楞伽山頂。又誦一千 T1222_.21.0119c03: 遍有羅刹王微毘師那。示現端嚴身至任誦 T1222_.21.0119c04: 者驅役。若不伏使。即想彼羅刹在左足下擧 T1222_.21.0119c05: 足踏地。其羅刹王悶絶至死。所住楞伽之城 T1222_.21.0119c06: 悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈悲心。於眞 T1222_.21.0119c07: 言句中加娑嚩賀字。其羅刹等即蘇息歸伏 T1222_.21.0119c08: 任驅使 T1222_.21.0119c09: 又於倶摩羅天前。乘孔雀天不食。誦眞言三 T1222_.21.0119c10: 十萬遍。天當現身與行者願。行者即取閼伽 T1222_.21.0119c11: 加持七遍。以獻。作言善來倶摩羅。惟願令我 T1222_.21.0119c12: 於倶摩羅摩醯首羅天所説眞言皆得成就。 T1222_.21.0119c13: 彼言願汝成就。語已不現。從此已後一切金 T1222_.21.0119c14: 剛部中。及餘天所説眞言皆得成就 T1222_.21.0119c15: 又法至摩醯首羅天廟不食。誦眞言十萬遍。 T1222_.21.0119c16: 心所願求皆得滿足 T1222_.21.0119c17: 又於梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天倶摩 T1222_.21.0119c18: 羅天日天諸餘天等。形像之前誦眞言十萬 T1222_.21.0119c19: 遍心所求願悉皆成就 T1222_.21.0119c20: 又欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和護摩。誦 T1222_.21.0119c21: 眞言十萬遍。一遍一稱彼名投於火中。天修 T1222_.21.0119c22: 羅等尚被損壞。何況諸餘人類興惡心者而 T1222_.21.0119c23: 不損壞。雖先未有功業。隨誦隨成何況常受 T1222_.21.0119c24: 持者。又欲變密里得迦成爲金寶者。取密里 T1222_.21.0119c25: 得迦。以左脚踏頭上。以手印打之。眞言中并 T1222_.21.0119c26: 吽字。其密哩得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫 T1222_.21.0119c27: 之。即全身變成金。若不爾持誦者告言速吐 T1222_.21.0119c28: 速吐。即吐如意寶珠。懸自頸下所思之事皆 T1222_.21.0119c29: 得滿足 T1222_.21.0120a01: 又法對舍利塔前。誦眞言六十萬遍。即先行 T1222_.21.0120a02: 成就。然以補沙鐵作劍。長六指或八指十六 T1222_.21.0120a03: 指三十二指量。以五淨洗之。右手把劍於道 T1222_.21.0120a04: 場中念誦。乃至劍現光焔。得變身爲持明仙 T1222_.21.0120a05: 飛騰虚空。名持劍明仙。或以補沙鐵作金剛 T1222_.21.0120a06: 杵。量如蘇婆呼經説。念誦如前。則變爲毘那 T1222_.21.0120a07: 夜迦主仙。於諸魔衆而得自在。或以作輪念 T1222_.21.0120a08: 誦如前爲持輪仙。於諸明仙得爲主宰。若作 T1222_.21.0120a09: 鉞斧念誦如前則爲鬼神主仙。於諸鬼神得 T1222_.21.0120a10: 爲主宰。若作刀子爲天女主仙。於諸天女而 T1222_.21.0120a11: 得自在。若作羂索則爲龍主仙。於諸龍中而 T1222_.21.0120a12: 得自在。若作爍底則得勇健大力。能敵倶摩 T1222_.21.0120a13: 羅天。若佉吒網迦則得如摩醯首羅天。於三 T1222_.21.0120a14: 界中而得自在。於前諸法。若一法成就則能 T1222_.21.0120a15: 成入一切壇場。亦能成就一切諸法。所有明 T1222_.21.0120a16: 仙共彼來往壽命一大劫 T1222_.21.0120a17: 又於曾經所入修羅窟前。誦眞言十萬遍。先 T1222_.21.0120a18: 窟中持誦成就者。出迎頂禮引入宮中。若下 T1222_.21.0120a19: 來即至摩醯首羅天廟中。并稱吽字誦眞言 T1222_.21.0120a20: 一千遍。先入宮者皆出來 T1222_.21.0120a21: 又法取所獻摩醯首羅萎華。又取畫摩醯首 T1222_.21.0120a22: 羅像。以左脚踏其頭上。投萎華作護摩。則吉 T1222_.21.0120a23: 祥天女與修羅女。從窟而出至行者前。作如 T1222_.21.0120a24: 是言。終身奉事尊者。行者拍掌三遍告言。汝 T1222_.21.0120a25: 隨順我。師起慈心於眞言句中。加娑嚩賀字。 T1222_.21.0120a26: 彼皆醒悟。若作此法由不入者。即閉目誦眞 T1222_.21.0120a27: 言。則金剛童子現身告行者言。汝來入并眷 T1222_.21.0120a28: 屬亦得入 T1222_.21.0120a29: 又欲召羅刹使者。先入曼茶羅受灌頂。然則 T1222_.21.0120b01: 離怖畏心。常觀念諸佛菩薩聲聞縁覺。三時 T1222_.21.0120b02: 懺悔隨喜勸請迴向發願。將像於塚間作猛 T1222_.21.0120b03: 利壇。身著赤衣赤色華作鬘莊嚴自身。頭上 T1222_.21.0120b04: 安人劫波羅。誦眞言無限。常以甲冑擐身於 T1222_.21.0120b05: 猛利壇中畫四印曼茶羅。初念誦時見惡形 T1222_.21.0120b06: 狗牙上出。或有惡形竪鬘。或一足三足或八 T1222_.21.0120b07: 臂。或二頭四頭。或見大風雷雨。第二七日 T1222_.21.0120b08: 見美貌女人嚴身幻惑。起慈心觀彼退不現。 T1222_.21.0120b09: 第三七日即見毘那夜伽。及見羅刹極惡形 T1222_.21.0120b10: 容。即降伏爲使者。見餘成就持明人得悉地 T1222_.21.0120b11: 者。所彼起少忿怒視彼人。彼人所有成就法 T1222_.21.0120b12: 悉皆退失。彼羅刹等立誓。所爲所作一切所 T1222_.21.0120b13: 驅使處。皆悉成辦而爲使者 T1222_.21.0120b14: 又法於故園中或向一樹下。或池側或山間 T1222_.21.0120b15: 隨所愛樂處。不語。或乞食或飮乳。或食菜或 T1222_.21.0120b16: 支持身命。三時懺悔像前誦眞言八十萬遍 T1222_.21.0120b17: 所爲所作皆得成就 T1222_.21.0120b18: 又欲止他敵不能爲害者。三日不食應畫四 T1222_.21.0120b19: 印曼茶羅。隨供養。於壇中一髻尊菩薩位處。 T1222_.21.0120b20: 置竹竿青旛上。取自魯地囉和毒及白芥子。 T1222_.21.0120b21: 畫作三股底里倶金剛杵。杵心畫忿怒金剛 T1222_.21.0120b22: 童子形。於竿下地上。以劍波羅末和泥。揑作 T1222_.21.0120b23: 獨股金剛杵形。作護摩鑪。鑪中又揑作一小 T1222_.21.0120b24: 獨股金剛杵。棘刺木然火。取骨末和毒。一誦 T1222_.21.0120b25: 眞言一稱彼名擲鑪中。對軍陣前作法。令彼 T1222_.21.0120b26: 軍衆皆盲手中器仗自落。或於當處不動如 T1222_.21.0120b27: 杌 T1222_.21.0120b28: 又法彼軍欲逼。且縱相近。近已如前作四印 T1222_.21.0120b29: 壇。餘壇亦得。竪前青旛對彼軍前。作護摩鑪。 T1222_.21.0120c01: 行者裸形被髮結印。被甲護身。取摩訶莽婆 T1222_.21.0120c02: 和毒及血。日三時念誦各一百八遍。稱彼名 T1222_.21.0120c03: 投火中。七日中互相殺害互相間構悉皆殞 T1222_.21.0120c04: 命。二七日間磨滅無餘。念誦時不得語。寢息 T1222_.21.0120c05: 時應臥牛皮 T1222_.21.0120c06: 又法於自頭上五脈處。刺血作護摩。他敵須 T1222_.21.0120c07: 臾頑癡如杌任捉殺害。若順伏即起悲愍心。 T1222_.21.0120c08: 取酥和蜜。以龍華蕊揑稱彼名。眞言一遍一 T1222_.21.0120c09: 擲火中彼苦皆息。於前諸法。若一法成就。則 T1222_.21.0120c10: 能成入一切壇場。亦得成就。一切諸法所有 T1222_.21.0120c11: 明仙。共彼來往壽一大劫 T1222_.21.0120c12: 又欲帝釋擁護者。取七蚯蚓糞作彼天形。以 T1222_.21.0120c13: 右脚踏心上。取毒藥和嚕地囉及白芥子。誦 T1222_.21.0120c14: 眞言一千遍。護摩一遍一擲火中。得天帝敬 T1222_.21.0120c15: 愛天眷屬常來擁護 T1222_.21.0120c16: 又若華果眞言七遍加持。以將與人則能歡 T1222_.21.0120c17: 喜。此金剛童子眞言對舍利塔前念誦。餘處 T1222_.21.0120c18: 不應念誦作法不成。若常念誦不間斷者。一 T1222_.21.0120c19: 切所求皆得成就。應發菩提心離慳悋想。遠 T1222_.21.0120c20: 離無益世間談話。一切勝願皆得現前。不被 T1222_.21.0120c21: 諸魔之所得便。不應與人治病及治鬼魅。以 T1222_.21.0120c22: 妨大法 T1222_.21.0120c23: 眞言印契念誦次第法 T1222_.21.0120c24: 根本印以二中指相背竪。二無名指於中指 T1222_.21.0120c25: 中節外横交。二頭指鉤二無名指頭。二大指 T1222_.21.0120c26: 於中指前中節頭相拄。二小指頭相合向下 T1222_.21.0120c27: 竪如針。眞言曰
T1222_.21.0121a04: 言曰
T1222_.21.0121a16: 大指捻二頭指下第一文。印身五處。眞言 T1222_.21.0121a17: 曰
T1222_.21.0121a21: 安頭上即成。眞言曰
T1222_.21.0121a24: 去一寸許眞言曰
T1222_.21.0121a28: 眞言曰
T1222_.21.0121b02: 中指屈入掌。二大指各押二中指於掌中伸 T1222_.21.0121b03: 相背合爲拳。眞言曰
T1222_.21.0121b08: 招。眞言曰
T1222_.21.0121b15: 下第一文眞言曰
T1222_.21.0121b18: 指下文。頭向外出少許眞言曰
T1222_.21.0121b22: 指下文。二大指相去二寸許。能滿所闕儀軌。 T1222_.21.0121b23: 眞言曰
T1222_.21.0121c05: 相拄。餘六指内相叉作拳眞言曰
T1222_.21.0121c08: 言曰
T1222_.21.0121c12: 甲上眞言曰
T1222_.21.0121c15: 眞言曰
T1222_.21.0121c19: 眞言曰
T1222_.21.0121c22: 甲冑眞言 T1222_.21.0121c23: 次結最勝印。二手内相叉作拳。二小指頭相 T1222_.21.0121c24: 合。用前第二根本眞言。次捧念珠當心。以隨 T1222_.21.0121c25: 心眞言加持七遍。隨心眞言曰
T1222_.21.0121c28: 撥眞言曰
T1222_.21.0122a02: 踏地。行歩喜躍恐悚頻伸。蹙眉鼓其兩頬。二 T1222_.21.0122a03: 手高擧曲其十指爲師子爪。二目向下如師 T1222_.21.0122a04: 子顧視。時時以兩手兩師子爪。更互上下以 T1222_.21.0122a05: 踏其地師子行。作阿里荼立舞而旋遶。想自 T1222_.21.0122a06: 身如本尊。此印一切印中最勝。能摧一切阿 T1222_.21.0122a07: 修羅宮關鍵 T1222_.21.0122a08: 金剛手菩薩説畫像法。取不截白。畫又受 T1222_.21.0122a09: 八戒。畫菩薩身。種種瓔珞以莊嚴。身如火色。 T1222_.21.0122a10: 遍身流出火焔。以右手持金剛杵。鋒擧向上。 T1222_.21.0122a11: 左手作施願手。脚爲里荼立踏磐石上。施願 T1222_.21.0122a12: 手。下畫持誦者。右膝著地手執香爐。像成已。 T1222_.21.0122a13: 當於像前種種供養。燒安息香無間念誦。乃 T1222_.21.0122a14: 至聞空中聲及聞鈴聲。復有光現光如流星。 T1222_.21.0122a15: 墜下壇内聲如雷震。即獻閼伽。其像或動或 T1222_.21.0122a16: 放光當知即有功効。已後對像念誦隨意皆 T1222_.21.0122a17: 成 T1222_.21.0122a18: 又法取白用水尿洗。復用香水濯淨。於閑 T1222_.21.0122a19: 靜處對佛前或舍利塔前。不應用皮膠和彩 T1222_.21.0122a20: 色。畫筆色盞須新者。畫匠澡浴著新淨衣受 T1222_.21.0122a21: 八齋戒。勿吐氣以衝其像。亦不與畫人論其 T1222_.21.0122a22: 價直。其像獨身從海涌出。如吠瑠璃色身有 T1222_.21.0122a23: 六臂。臂膊停相貌充滿。面有三目其目赤 T1222_.21.0122a24: 色。首戴寶冠狗牙上出。口齩下脣顰眉威怒。 T1222_.21.0122a25: 又於海中畫一寶山。像以左足踏於寶山。山 T1222_.21.0122a26: 上有妙蓮華以承其足。右足在海水中立沒 T1222_.21.0122a27: 其半膝。右第一手持底里賞但金剛杵。作 T1222_.21.0122a28: 直勢。第二手持母娑羅棒。謂棒一頭如鐵杵 T1222_.21.0122a29: 形。第三手執鉞斧。左第一手把棒。第二手如 T1222_.21.0122b01: 擬勢。作金剛拳舒頭指。第三手持劍。以大蛇 T1222_.21.0122b02: 於身上角絡繋。又以一切毒蛇。膊釧臂釧腰 T1222_.21.0122b03: 條瓔珞及耳璫繋髮。又以一大蛇遶腰三匝。 T1222_.21.0122b04: 身背圓光火焔圍遶。於火焔外有其雲電。以 T1222_.21.0122b05: 相輔翼。畫已持於河岸或向樹下或天廟中。 T1222_.21.0122b06: 或於池側。若念誦時常須乞食。默然不與人 T1222_.21.0122b07: 語。乃至成就常起慈心。三時發露懺悔。專自 T1222_.21.0122b08: 策勵生勇健心不應怯弱。常樂捨施。毎月受 T1222_.21.0122b09: 灌頂護身。於念誦處應結方隅界及結曼茶 T1222_.21.0122b10: 羅界。加持香水灑身衣服。毎日三時迎請聖 T1222_.21.0122b11: 者。獻閼伽及塗飮食燈燭。對像誦眞言九十 T1222_.21.0122b12: 萬遍。作先行法。正持誦時有惡人來作障難 T1222_.21.0122b13: 者。以忿怒誦眞言而顧視。彼即癲癇狂亂。若 T1222_.21.0122b14: 稱彼名念誦視之。其人身肉片片圮裂。或致 T1222_.21.0122b15: 死世醫不救。須臾以右脚大指。極按其地誦 T1222_.21.0122b16: 眞言。即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦。 T1222_.21.0122b17: 如水滅火即得惺悟。若外賊侵境。稱魁師師 T1222_.21.0122b18: 念誦者。彼軍盡皆疫病。或波迸逃竄。或當枯 T1222_.21.0122b19: 死或癲癇病惱。彼若順伏當慈念誦還得如 T1222_.21.0122b20: 故。又欲求成就殊勝果者。於神通日月白分。 T1222_.21.0122b21: 就趣海河側印沙印泥爲塔。中置縁起偈
T1222_.21.0122b24: 身飛騰爲忉利天主。若遍地有火炬。則爲四 T1222_.21.0122b25: 天王主。若大雲注雨大地所有伏藏一時踊 T1222_.21.0122b26: 出。若金色光遍現。則爲菩薩壽命一劫。一切 T1222_.21.0122b27: 有大威力無能沮壞。若見一切有情身出光 T1222_.21.0122b28: 焔。即證悟一切三乘佛法。菩提心成就。若像 T1222_.21.0122b29: 及塔放光。則得一切持明仙中爲王。若遍十 T1222_.21.0122c01: 方光焔。即見普賢菩薩。所求世間出世間一 T1222_.21.0122c02: 切勝願悉皆滿足。此法不應無智慧少悲愍 T1222_.21.0122c03: 者。不敬師長多口過者。掉擧散亂多事務者。 T1222_.21.0122c04: 不入曼茶羅不受灌頂者。如是等人念誦。則 T1222_.21.0122c05: 招顛狂夭壽。金剛手菩薩如是説 T1222_.21.0122c06: 又若隣國侵境惡臣作亂者。對像前取人劫 T1222_.21.0122c07: 波羅。搗爲末揑作彼人形。當於塚間或於池 T1222_.21.0122c08: 側。以像面北持誦者面南。坐於三角壇中安 T1222_.21.0122c09: 像。斷語乞食忿怒作無悲愍心。以右手作金 T1222_.21.0122c10: 剛拳。舒小指刺彼人形心上。誦眞言無間斷。 T1222_.21.0122c11: 由此威力令彼得大病。即於壇中忿怒王現 T1222_.21.0122c12: 身。如大拇指節。如火聚融金色。周圓流出金 T1222_.21.0122c13: 剛火焔。以右手頭指作期剋勢。即迅速至於 T1222_.21.0122c14: 彼處。告言某甲持誦者。使我來令斷汝命。汝 T1222_.21.0122c15: 命不存。彼聞是語即吐熱血即命盡。若歸順 T1222_.21.0122c16: 悔過。應起慈心速加持香水灑彼頭上。即離 T1222_.21.0122c17: 苦惱得蘇息。若見餘成就人得悉地者。於 T1222_.21.0122c18: 彼起少忿怒視彼人彼所有成就法。悉皆退 T1222_.21.0122c19: 失 T1222_.21.0122c20: 又法欲驅惡人令遠去者。取朗伽離藥誦眞 T1222_.21.0122c21: 言。稱彼名加持七遍。埋彼人門閫下即自遠 T1222_.21.0122c22: 逝 T1222_.21.0122c23: 又法以白檀香三指許。剋作金剛童子像。右 T1222_.21.0122c24: 手把獨股金剛杵。左手施願手。忿怒形齩下 T1222_.21.0122c25: 脣。用金剛杵形以爲瓔珞莊嚴。以毘梨勒木 T1222_.21.0122c26: 作合盛之。燒蘇合香供養。對合前念誦三萬 T1222_.21.0122c27: 遍。即成就一千種大小。不擇時日不限齋戒。 T1222_.21.0122c28: 不成就人亦得成就。若人有厄難稱彼人名 T1222_.21.0122c29: 念誦得解脱 T1222_.21.0123a01: 又法食菜或飮乳或乞食念誦。應持禁戒一 T1222_.21.0123a02: 如比丘。誦三十萬所爲所作。對此像前如前 T1222_.21.0123a03: 縛撲。所問皆得應驗 T1222_.21.0123a04: 又雄黄法如前畫像。取雄黄置熟銅器中。持 T1222_.21.0123a05: 誦者取五淨飮之。身即清淨。置像於舍利塔 T1222_.21.0123a06: 前。用根本眞言淨其精舍。護身結方隅界。用 T1222_.21.0123a07: 前眷屬眞言加持塗香燒香時華飮食燈燭。 T1222_.21.0123a08: 以伸供養。或黒月八日十四日。用四角菩提 T1222_.21.0123a09: 葉承雄黄器。用三箇菩提葉覆之。如無菩提 T1222_.21.0123a10: 夜合葉亦得。念誦乃至三相現。若煖相現取 T1222_.21.0123a11: 塗足。即離地一尺日行千里。若煙相現得安 T1222_.21.0123a12: 怛但那。若光相現則飛騰虚空。一切無能沮 T1222_.21.0123a13: 壞。若於路中所逢象馬車乘自開路避之。行 T1222_.21.0123a14: 者作法時。應著黄衣及以黄神線角絡如披 T1222_.21.0123a15: 袈裟。若求安膳那成就。以青泥染衣服著。或 T1222_.21.0123a16: 服赤衣神線亦如是。説曼茶羅用五月九月 T1222_.21.0123a17: 於黒分。先令念誦者殷重供養師。然後取吉 T1222_.21.0123a18: 祥木長十二指。加持一千八遍。爲欲念誦者 T1222_.21.0123a19: 作護摩已。方引曼茶羅受灌頂。以其曾作先 T1222_.21.0123a20: 行法者。應畫曼茶羅。用五色粉撚成四門。門 T1222_.21.0123a21: 外畫標。分曼茶羅爲三分。中取半分爲門。當 T1222_.21.0123a22: 上門以香粉畫佛坐蓮華。右畫觀自在菩薩。 T1222_.21.0123a23: 左畫金剛手菩薩。並坐蓮華上。當下門畫聖 T1222_.21.0123a24: 迦柅忿怒金剛童子。住蓮華上遍身光焔。四 T1222_.21.0123a25: 角應畫三股金剛杵。以蛇纒杵并有光焔。門 T1222_.21.0123a26: 門安賢瓶。壇中心置一瓶。滿盛香水以細繒 T1222_.21.0123a27: 帛繋瓶頸。各加持一百八遍。盛金剛水用灌 T1222_.21.0123a28: 弟子頂。灌已一切悉地皆得現前。從此已後 T1222_.21.0123a29: 纔結契念誦。頓集無量功徳。所求皆得成就」 T1222_.21.0123b01: 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上 T1222_.21.0123b02: T1222_.21.0123b03: T1222_.21.0123b04: T1222_.21.0123b05: T1222_.21.0123b06: 儀軌經卷中 T1222_.21.0123b07: 唐三藏沙門大廣智不空譯 T1222_.21.0123b08: 我今復説作先行法。於舍利塔前安本尊像。 T1222_.21.0123b09: 於三月十五日。塗壇隨力供養。取沈香搵酥 T1222_.21.0123b10: 蜜酪。晝夜擲火中護摩。一誦一擲爐中。若道 T1222_.21.0123b11: 場中旛華搖動。當知有効驗。即於晨朝供養 T1222_.21.0123b12: 三寶。七日獲得財寶榮官皆得稱意。及得珠 T1222_.21.0123b13: 玉七寶等 T1222_.21.0123b14: 又欲令空中出火者。視望空誦眞言二十一 T1222_.21.0123b15: 遍。意念即空中火出 T1222_.21.0123b16: 又欲雨者觀虚空誦二十一遍。即降甘雨。取 T1222_.21.0123b17: 雨水獻佛已後所作皆成 T1222_.21.0123b18: 又欲空中雨華者。觀虚空誦二十一遍。即於 T1222_.21.0123b19: 空中雨種種華 T1222_.21.0123b20: 又欲令若男若女歡喜者。以安息香作丸誦 T1222_.21.0123b21: 二十一遍。一稱彼名投火中即得歡喜 T1222_.21.0123b22: 又加持菖蒲二十一遍。口中含共人論議皆 T1222_.21.0123b23: 得勝 T1222_.21.0123b24: 又若毘那夜迦相逼惱作障難者。纔憶念眞 T1222_.21.0123b25: 言一切皆消散。若常念誦不間注意。於彼障 T1222_.21.0123b26: 者并親族皆自滅壞 T1222_.21.0123b27: 又法從黒月一日起首。對像前毎日三時念 T1222_.21.0123b28: 誦眞言時別一千八遍。燒安息香丸護摩。至 T1222_.21.0123b29: 月末所求皆得 T1222_.21.0123c01: 又對像前以蓮華搵酥蜜酪。誦眞言一千遍 T1222_.21.0123c02: 一擲火中護摩即獲伏藏 T1222_.21.0123c03: 又求衣服者。於趣海河入水立至胸。取有蕊 T1222_.21.0123c04: 華誦眞言一千八遍。一遍一擲水中即得衣 T1222_.21.0123c05: 裳十副 T1222_.21.0123c06: 又法迦腩摩華搵酥蜜酪。護摩眞言一千八 T1222_.21.0123c07: 遍。一遍一投火中。一切有情皆得歡喜順伏」 T1222_.21.0123c08: 又法對像前。取蘇摩那華搵酥蜜酪護摩。於 T1222_.21.0123c09: 七日中日三時時別誦眞言一千八遍。遍遍 T1222_.21.0123c10: 一擲火中一切人恭敬得爲邑主 T1222_.21.0123c11: 又欲摧伏設咄嚕者。取人骨爲橛作彼人形。 T1222_.21.0123c12: 或畫或揑加持一百八遍。釘於心上即得摧 T1222_.21.0123c13: 伏 T1222_.21.0123c14: 又欲摧彼設咄嚕令麼囉者。取燒屍殘木作 T1222_.21.0123c15: 橛。磨紫檀香以塗橛上。取屍林中帛纒橛。釘 T1222_.21.0123c16: 彼設咄嚕如前形頭上。彼設咄嚕即母馱。今 T1222_.21.0123c17: 復説畫聖金剛童子像。忿形虎皮裾。右手把 T1222_.21.0123c18: 金剛杵。左手作施頭。對像於舍利塔前作先 T1222_.21.0123c19: 行法已。以香華供養此像。像前作方爐。作増 T1222_.21.0123c20: 益法取沈香可長大指節。搵酥合油七日日 T1222_.21.0123c21: 三時。時誦眞言一百八遍。一擲火中護摩。滿 T1222_.21.0123c22: 七日已得持明仙安怛但那。足離於地行疾 T1222_.21.0123c23: 如風。所聞永不忘 T1222_.21.0123c24: 又欲成就藥者。取羯抳迦羅華蕊龍華水白
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