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聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 (No. 1222_ 不空譯 ) in Vol. 00 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1222_.21.0102a18: T1222_.21.0102a19: T1222_.21.0102a20: 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就 T1222_.21.0102a21: 儀軌經卷上 T1222_.21.0102a22: 大興善寺三藏沙門大廣智 T1222_.21.0102a23: 不空奉 詔譯 T1222_.21.0102a24: 爾時金剛手菩薩從坐而起。頂禮佛足退坐 T1222_.21.0102a25: 一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持 T1222_.21.0102a26: 於我。已説蘇悉地諸眞言軌則律儀教法。我 T1222_.21.0102a27: 今欲爲未來有情及末法時無福徳者。以於 T1222_.21.0102a28: 前世不修善品作諸罪業。致於今生招感貧 T1222_.21.0102a29: 匱逢遇惡人。鬪諍言訟殺害有情。亦爲未來 T1222_.21.0102b01: 有諸國王正法治國。生清淨信尊敬三寶。爲 T1222_.21.0102b02: 隣國小王侵擾國界不遵正法。或有外道不 T1222_.21.0102b03: 信因果。毀謗三寶滅壞佛教。有如是等種種 T1222_.21.0102b04: 有情。今於佛前爲彼等類。説此息災増益敬 T1222_.21.0102b05: 愛降伏等法。令知佛法有大威徳神通自在。 T1222_.21.0102b06: 知諸菩薩具一切智。或復有諸修眞言行者。 T1222_.21.0102b07: 見有衆生常懷惡心。欲破佛法興師害善。大 T1222_.21.0102b08: 悲愍念作降伏法。而令彼人不遂惡業。亦遮 T1222_.21.0102b09: 未來墮三惡趣。是故説此無比大徳聖迦抳 T1222_.21.0102b10: 忿怒金剛童子儀軌之法。修此法者。當於有 T1222_.21.0102b11: 舍利塔前。或於河岸清流水側。或於空閑 T1222_.21.0102b12: 及以天廟或於山間。於如是處。或時飮乳食 T1222_.21.0102b13: 菜或復乞食。專誦眞言滿六十萬遍。即先行 T1222_.21.0102b14: 法皆得成就有大効驗。或能縛撲問事皆如。 T1222_.21.0102b15: 摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞國之人闡 T1222_.21.0102b16: 提等類。眞言威力悉能令彼發於善心。毒 T1222_.21.0102b17: 蟲青藥不能傷害。又復不爲餘部諸持誦者 T1222_.21.0102b18: 能破此法。若持誦者。設有不能依此法則。 T1222_.21.0102b19: 或増或減亦得滿足。又能開諸伏藏破阿修 T1222_.21.0102b20: 羅關鍵。枯竭江河迴止流水 T1222_.21.0102b21: 又先行法。取自身嚕地羅及牛黄蘇相和。然 T1222_.21.0102b22: 千盞燈供養聖者金剛童子。供養已。空中 T1222_.21.0102b23: 有聲作如是言。汝法已成。便可即取閼伽 T1222_.21.0102b24: 香水當額奉獻。從此已後。願有一切所求 T1222_.21.0102b25: 之事無不成就 T1222_.21.0102b26: 又若欲往阿修羅宮受妙樂者。當往阿修羅 T1222_.21.0102b27: 窟門以茅草作鉤。誦金剛童子眞言七遍加 T1222_.21.0102c01: 持茅鉤。於門邊空中右旋轉。專誦眞言勿令 T1222_.21.0102c02: 間斷。當於窟中生大火聚。彼中修羅男女等 T1222_.21.0102c03: 皆被燒然。哭泣惶怖作呵呵聲。一一阿修羅 T1222_.21.0102c04: 女皆當出現身。告持誦者言。唯願尊者入 T1222_.21.0102c05: 我窟中恣意遊戲。得入已後。住經一劫受 T1222_.21.0102c06: 天妙樂 T1222_.21.0102c07: 又法欲取伏藏。不應簡擇宿曜日時不即齋 T1222_.21.0102c08: 戒。於彼伏藏邊當翹一足立誦眞言。右旋顧
T1222_.21.0102c11: 障難即便被燒成一火聚。哭泣來至持誦者 T1222_.21.0102c12: 前跪降伏。持誦者即告彼言。汝等開此伏 T1222_.21.0102c13: 藏。藏中所有皆悉與我。彼等即開與持誦者。 T1222_.21.0102c14: 若彼等慳惜不與即作是言。梵王那羅延摩 T1222_.21.0102c15: 醯首羅及鬪戰女神訥伽等來厭汝伏藏。汝 T1222_.21.0102c16: 等應速與我此物。若不然者忿怒聖者金剛 T1222_.21.0102c17: 童子滅汝家族。彼等若聞如此語已。皆悉 T1222_.21.0102c18: 順伏即作是言。尊者恣意往取物。我無所 T1222_.21.0102c19: 悋。即告彼言。汝等可自開藏與我。彼則開藏 T1222_.21.0102c20: 恭敬持與 T1222_.21.0102c21: 又法取雌黄或雄黄牛黄安膳那眼藥。置於 T1222_.21.0102c22: 金銀或熟銅器中。對有舍利塔前。以香塗 T1222_.21.0102c23: 一方壇。置聖金剛童子像於壇中。以種種香 T1222_.21.0102c24: 花飮食閼伽。依教迎請而供養之。對此壇前 T1222_.21.0102c25: 專誦眞言八千遍。加持前藥即得三相而現。 T1222_.21.0102c26: 所謂暖相煙相光相。若暖相現。用點額上或 T1222_.21.0102c27: 塗眼中。凡一切人見者親附心生歡喜。若煙 T1222_.21.0103a01: 相現。如前用之即得安怛但那成就。若見 T1222_.21.0103a02: 光相現亦如前。即得飛騰虚空自在 T1222_.21.0103a03: 又法至於恒河或入海之河。於此河側而持 T1222_.21.0103a04: 誦者。或淨食或不食誦眞言三十萬遍。至 T1222_.21.0103a05: 於阿修羅窟。結印契誦眞言。其阿修羅關*鍵 T1222_.21.0103a06: 自然而破。窟門即開。阿修羅王引入宮中。食 T1222_.21.0103a07: 天甘露壽命一劫 T1222_.21.0103a08: 又法若於大海岸邊。結印誦此眞言擬大海 T1222_.21.0103a09: 水。其水即減二十五肘。隨其減處地則乾 T1222_.21.0103a10: 燥 T1222_.21.0103a11: 又法於海岸邊。閉目以綿塞其兩耳。結印誦 T1222_.21.0103a12: 眞言一千遍。即見自身至楞伽山頂。又誦千 T1222_.21.0103a13: 遍。有羅刹王微毘師那。示現端嚴身至行者 T1222_.21.0103a14: 處。任持誦者驅役走使。若不伏驅使。持誦 T1222_.21.0103a15: 者即想彼羅刹在左足下。擧足踏地。其羅刹 T1222_.21.0103a16: 王悶絶至死。所住楞伽之城。悉皆被燒如大 T1222_.21.0103a17: 火聚。持誦者起慈愍心。於眞言句中加娑嚩 T1222_.21.0103a18: 賀字。其羅刹等即得蘇息。歸伏行者任令驅 T1222_.21.0103a19: 使
T1222_.21.0103a22: 行者即取閼伽香水。誦眞言加持七遍。而以 T1222_.21.0103a23: 奉獻作是言。善來倶摩羅。唯願令我於倶摩 T1222_.21.0103a24: 羅摩醯首羅天所説眞言皆得成就。倶摩羅 T1222_.21.0103a25: 言。願汝成就。作是語已隱身不現。從此已後 T1222_.21.0103a26: 一切金剛部中及餘天所説眞言。皆得成就 T1222_.21.0103a27: 又法至摩醯首羅天廟。不食誦眞言十萬遍。 T1222_.21.0103a28: 心所願求皆得滿足 T1222_.21.0103b01: 又法於梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天倶 T1222_.21.0103b02: 摩羅天日天。諸餘天等形像之前。誦眞言十 T1222_.21.0103b03: 萬遍。心所求願悉皆成就 T1222_.21.0103b04: 又法於持誦者曾經所入修羅窟前。誦眞言 T1222_.21.0103b05: 十萬遍。先窟中持誦成就者。出窟來迎頂戴 T1222_.21.0103b06: 引入。至修羅宮中。若不來即至摩醯首羅天 T1222_.21.0103b07: 廟中。并稱吽字誦眞言一千遍。先入修羅 T1222_.21.0103b08: 宮者則出窟來。第二第三乃至第七人。皆出 T1222_.21.0103b09: 來作如是言。我等先入阿修羅王荷擿迦宮 T1222_.21.0103b10: 殿。皆因受持金剛童子眞言得入此宮。情相 T1222_.21.0103b11: 愛慕結爲朋友。我等相共恥辱科罰不迎汝 T1222_.21.0103b12: 者。我等共汝且不應入阿修羅窟。即於窟前 T1222_.21.0103b13: 取所獻摩醯首羅萎花。又取畫摩醯首羅形 T1222_.21.0103b14: 像。以左足踏其頭上。投萎花於火中作護 T1222_.21.0103b15: 摩。則吉祥天與修羅女共爲眷屬。從窟而出 T1222_.21.0103b16: 至行者前作如是言。終相奉事所持誦者。必 T1222_.21.0103b17: 不應受。當須作雷震忿怒聲而誦眞言。彼等 T1222_.21.0103b18: 悉皆迷謬狂亂。自脱衣服其身裸露。吉祥天 T1222_.21.0103b19: 女及修羅女作是言。我等奉事尊者。持誦者 T1222_.21.0103b20: 拍掌三遍。告言汝隨順我。即起慈心。於眞 T1222_.21.0103b21: 言句中加娑嚩*賀字。彼等迷悶皆得醒悟。若 T1222_.21.0103b22: 作此法由不入者。持誦人即閉目誦眞言八 T1222_.21.0103b23: 遍。則聖者金剛童子現身告行者言。子汝 T1222_.21.0103b24: 來。汝入修羅窟至第二重門。門即自開。若自 T1222_.21.0103b25: 身入并諸眷屬等亦皆得入。阿修羅王所有 T1222_.21.0103b26: 七種宮殿。作此法皆悉得入 T1222_.21.0103b27: 又法欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和。護摩 T1222_.21.0103b28: 誦眞言十萬遍。一遍一稱彼名。投芥子及鹽 T1222_.21.0103b29: 於火中。天阿修羅等尚被損壞。何況諸餘人 T1222_.21.0103c01: 類。興惡心者而不損壞。雖先未有功業。隨誦 T1222_.21.0103c02: 隨成。何況常受持者 T1222_.21.0103c03: 又法欲變密里得迦爲金及珠寶者。取*密 T1222_.21.0103c04: 里得迦以左脚踏頭上。以手印打之。眞言句 T1222_.21.0103c05: 中并吽字。其蜜里得迦即自起。用補沙鐵刀 T1222_.21.0103c06: 劍斫之。即全身變成金躯。若不爾持誦者告 T1222_.21.0103c07: 言。速吐速吐。即吐如意寶珠。懸自頸下。所 T1222_.21.0103c08: 思念事皆得滿足 T1222_.21.0103c09: 又法對舍利塔前誦眞言六十萬遍。即先行 T1222_.21.0103c10: 成就。然後以補沙鐵作劍。長六指或八指或 T1222_.21.0103c11: 十六指或三十二指。或依餘眞言教中劍量。 T1222_.21.0103c12: 劍成之後以五淨洗之。右手把劍於道場中 T1222_.21.0103c13: 念誦。乃至劍現光焔。持誦者則得變身。爲持 T1222_.21.0103c14: 明仙飛騰虚空。名爲持劍明仙。或以補沙鐵 T1222_.21.0103c15: 作金剛杵。量如蘇婆呼經説。念誦如前。則變 T1222_.21.0103c16: 身爲毘那夜迦主仙。於諸魔衆而得自在。或 T1222_.21.0103c17: 以作輪念誦如前則爲持輪仙。於諸明仙得 T1222_.21.0103c18: 爲主宰。若作鉞斧念誦如前。亦得變爲毘 T1222_.21.0103c19: 那夜迦主仙。若作斧念誦如前。則得變爲鬼 T1222_.21.0103c20: 神主仙。於諸鬼神得爲主宰。若作刀子則爲 T1222_.21.0103c21: 天女主仙。於諸天女而得自在。若作羂索則 T1222_.21.0103c22: 爲龍主仙。於諸龍中而得自在。若作鑠底 T1222_.21.0103c23: 則得勇健大力。能敵倶摩羅天。若作佉吒網 T1222_.21.0103c24: 迦。則得如摩醯首羅天。於三界中而得自 T1222_.21.0103c25: 在。於前諸法若一法成就。即能成入一切壇 T1222_.21.0103c26: 場。亦能成就一切諸法。所有明仙共彼來往。 T1222_.21.0103c27: 壽命一大劫 T1222_.21.0103c28: 又法欲天帝釋擁護者。取七蚯蚓糞作彼天 T1222_.21.0103c29: 形。以右脚踏心上。取毒藥和嚕地羅及白 T1222_.21.0104a01: 芥子。誦眞言一千遍。護摩誦眞言。一遍一擲 T1222_.21.0104a02: 火中。則得天帝釋敬愛。并天眷屬常來擁 T1222_.21.0104a03: 護 T1222_.21.0104a04: 又法若花若菓誦眞言七遍加持。以將與人 T1222_.21.0104a05: 則得歡喜 T1222_.21.0104a06: 此金剛童子眞言對舍利塔前念誦。餘處不 T1222_.21.0104a07: 應念誦。作法不成。若常念誦不間斷者。一切 T1222_.21.0104a08: 所求皆得成就。應發菩提心離慳悋想。常 T1222_.21.0104a09: 習捨施遠離無益世間談話。一切勝願皆得 T1222_.21.0104a10: 現前。不被諸魔之所得便。亦不應與人治病。 T1222_.21.0104a11: 及治鬼魅以妨大法 T1222_.21.0104a12: ◎我今説聖迦抳忿怒金剛童子眞言印契念 T1222_.21.0104a13: 誦次第法根本印 T1222_.21.0104a14: 其印相以二中指相背竪。二無名指於中 T1222_.21.0104a15: 指中節外横交。二頭指鉤二無名指頭。二大 T1222_.21.0104a16: 指於中指前中節頭相拄。二小指頭相合。向 T1222_.21.0104a17: 下竪如針即成。根本眞言曰 T1222_.21.0104a18:
T1222_.21.0104b02: 印。眞言曰 T1222_.21.0104b03:
T1222_.21.0104b18: 曰 T1222_.21.0104b19:
T1222_.21.0104b26: 大指捻二頭指下第一文即成。印身五處。眞 T1222_.21.0104b27: 言曰 T1222_.21.0104b28:
T1222_.21.0104c04: 相拄。安於頭上即成。眞言曰 T1222_.21.0104c05:
T1222_.21.0104c08: 去一寸許即成。眞言曰 T1222_.21.0104c09:
T1222_.21.0104c14: 成。眞言曰 T1222_.21.0104c15:
T1222_.21.0104c18: 發 吒 T1222_.21.0104c19: 次結縛毘那夜迦印。准前根本印。二頭指二 T1222_.21.0104c20: 中指屈入掌。二大指各押二中指。於掌中甲 T1222_.21.0104c21: 相背合爲拳即成。眞言曰 T1222_.21.0104c22:
T1222_.21.0104c29: 身招即成。眞言曰 T1222_.21.0105a01:
T1222_.21.0105a04:
T1222_.21.0105a13: 指下第一文即成。眞言曰 T1222_.21.0105a14:
T1222_.21.0105a17: 下第一文。頭向外出少許即成。眞言曰 T1222_.21.0105a18:
T1222_.21.0105a23: 屈。捻頭指下第一文。二大指相去二寸許即 T1222_.21.0105a24: 成。眞言曰。能滿所闕儀軌。眞言曰 T1222_.21.0105a25:
T1222_.21.0105b03: 眞言曰 T1222_.21.0105b04:
T1222_.21.0105b09: 即成眞言曰 T1222_.21.0105b10:
T1222_.21.0105b19: 指指頭相拄。餘六指内相叉作拳即成。眞言 T1222_.21.0105b20: 曰 T1222_.21.0105b21:
T1222_.21.0105b24: 竪即成。眞言曰 T1222_.21.0105b25:
T1222_.21.0105c01: 甲上即成。眞言曰 T1222_.21.0105c02:
T1222_.21.0105c05: 即成。眞言曰 T1222_.21.0105c06:
T1222_.21.0105c11: 眞言曰 T1222_.21.0105c12:
T1222_.21.0105c15: 成。用前甲冑眞言 T1222_.21.0105c16: 次結最勝印。二手内相叉作拳。二小指頭相 T1222_.21.0105c17: 合即成。用前第二根本眞言 T1222_.21.0105c18: 次捧念珠當心。以隨心眞言加持七遍。隨心 T1222_.21.0105c19: 眞言曰 T1222_.21.0105c20:
T1222_.21.0105c23: 撥即成。眞言曰 T1222_.21.0105c24:
T1222_.21.0105c27: 速。踏地行歩喜躍恐悚。頻申蹙眉鼓其兩頬。 T1222_.21.0105c28: 二手高擧曲其十指爲師子爪。兩眼向下如 T1222_.21.0105c29: 師子顧視。時時以兩手作師子爪。更互上下。 T1222_.21.0106a01: 以搭其地如師子行。作阿里荼立舞而旋遶。 T1222_.21.0106a02: 想自身如本尊。此印一切印中最勝。能摧壞 T1222_.21.0106a03: 一切阿修羅宮關鍵。金剛藏菩薩言。我今説 T1222_.21.0106a04: 畫金剛童子像法。取不截白擇去毛髮。畫 T1222_.21.0106a05: 師當須受持八戒。畫菩薩身。種種瓔珞以爲 T1222_.21.0106a06: 莊嚴。身如火色遍於身上流出火焔。以右手 T1222_.21.0106a07: 持金剛杵斜擧向上。左手作施願手。脚爲阿 T1222_.21.0106a08: 里荼立踏盤石上。於施願手下畫持誦者。右 T1222_.21.0106a09: 膝著地手執香爐。像既成已。當於像前種種 T1222_.21.0106a10: 供養。燒安息香無間念誦。乃至有成就相 T1222_.21.0106a11: 現。聞空中聲及聞鈴聲。復有光現光如流星。 T1222_.21.0106a12: 墜下壇内聲如雷震。即於其處。先所置賢瓶 T1222_.21.0106a13: 香水用獻閼伽。其像或動或放光。當知持 T1222_.21.0106a14: 誦者即有功効。已後對此像前念誦。隨所意 T1222_.21.0106a15: 樂事。悉皆成就 T1222_.21.0106a16: 又説畫像法如前。取織斷不截白。用牛尿 T1222_.21.0106a17: 洗復用香水濯之。於閑靜處或對佛前。或舍 T1222_.21.0106a18: 利塔或於精室。不應用皮膠和彩色。畫筆色 T1222_.21.0106a19: 盞並須新者。畫師必須澡浴清淨。著新淨衣 T1222_.21.0106a20: 受八齋戒。閉口呑聲勿令吐氣以衝其像。亦 T1222_.21.0106a21: 不應與彼畫人論其價直。彼此和用以賞功 T1222_.21.0106a22: 力。其像獨身從海涌出大海中。身如吠璃 T1222_.21.0106a23: 瑠色。身有六臂臂膊序相貌充滿。面有三 T1222_.21.0106a24: 目其目赤色。首戴寶冠狗牙上出。口咬下唇 T1222_.21.0106a25: 顰眉威怒。又於海中畫一寶山。像以左足踏 T1222_.21.0106a26: 於寶山。山上有妙蓮色以承其足。右足在海 T1222_.21.0106a27: 水中立沒其半膝。右第一手持底里賞倶金 T1222_.21.0106a28: 剛杵作擲勢。右第二手持母娑羅棒。謂棒一 T1222_.21.0106a29: 頭如鐵杵形。右第三手執於鉞斧。左第一手
T1222_.21.0106b03: 蛇。作膊釧臂釧腰絛瓔珞及耳璫繋髮。又以 T1222_.21.0106b04: 一大蛇繞腰三匝。身背圓光火焔圍遶。於 T1222_.21.0106b05: 火焔外有其雷電以相輔翼。應如是畫畫成 T1222_.21.0106b06: 已。持於河岸或逈樹下。或天廟中或於池 T1222_.21.0106b07: 側。若念誦時。或有伴或獨自一切皆得。常須 T1222_.21.0106b08: 乞食。默然不與人語。乃至成就常起慈心。三 T1222_.21.0106b09: 時發露懺悔諸罪。專自策勵生勇健心不應 T1222_.21.0106b10: 性弱。常樂捨施。毎月須受灌頂護身。於念 T1222_.21.0106b11: 誦處結方隅界。及結曼荼羅界。加持香水灑 T1222_.21.0106b12: 身衣服。毎日三時迎請聖者。獻閼伽及塗香 T1222_.21.0106b13: 時花燒香飮食燈燭。對此像前誦眞言九十 T1222_.21.0106b14: 萬遍。作先行法。正誦持時有惡人來作障難 T1222_.21.0106b15: 者。以忿怒誦眞言而相顧視。彼即瘨癇狂 T1222_.21.0106b16: 亂。若稱彼名念誦視之。其人身肉片片圮裂。 T1222_.21.0106b17: 或時致死世醫不救。須臾以右脚大指極按 T1222_.21.0106b18: 其地誦眞言。即空中雨火熾然燒之。若起慈 T1222_.21.0106b19: 心念誦。如水滅火即得惺悟。若外賊侵境。 T1222_.21.0106b20: 稱彼魁帥名念誦者。彼之軍衆盡皆疫病。或 T1222_.21.0106b21: 彼迸逃竄或當枯死或迷睡不覺或*瘨癇瘧 T1222_.21.0106b22: 病。或遍身痛惱。彼若順伏慈心念誦。還得如 T1222_.21.0106b23: 故 T1222_.21.0106b24: 又法欲求成就殊勝果者。於神通月白分。 T1222_.21.0106b25: 就趣海河側。或印沙印泥爲塔塔中置縁偈
T1222_.21.0106b29: 天主。若遍地有火炬。則爲四天王主。若大雲 T1222_.21.0106c01: 注雨。大地所有伏藏一時踊出。若金色光遍 T1222_.21.0106c02: 現。則轉依爲菩薩。壽命一劫。一切有大威力 T1222_.21.0106c03: 無能沮壞。若見一切有情身出光焔。即證悟 T1222_.21.0106c04: 一切三乘佛法。菩提心成就。若像及塔放光 T1222_.21.0106c05: 明得一切持明仙中爲王。若遍十方光焔。 T1222_.21.0106c06: 即見普賢菩薩。所求世間若出世間。一切勝 T1222_.21.0106c07: 願悉皆滿足。此像成就法。不應小人無智慧 T1222_.21.0106c08: 者。少悲愍者。無積集福資糧者。不敬師長謗 T1222_.21.0106c09: 毀此法者。諂誑妄語多口過者。掉擧散亂心 T1222_.21.0106c10: 不平等者。多事務者。不入漫荼羅不受灌頂 T1222_.21.0106c11: 者。如是等人念誦。則*招瘨狂夭壽。金剛手 T1222_.21.0106c12: 菩薩作如是説 T1222_.21.0106c13: 又法若隣國侵境。惡臣作亂者。對此像前取 T1222_.21.0106c14: 人劫波羅擣爲末。揑作彼人形。當於塚間或 T1222_.21.0106c15: 於池側。以像面向北。持誦者面向南坐。於三 T1222_.21.0106c16: 角壇中安置像。持誦者斷語乞食。忿怒作無 T1222_.21.0106c17: 悲愍心。以右手作金剛拳。舒小指刺彼人形 T1222_.21.0106c18: 心上。誦眞言無間斷。由此威力即令彼人得 T1222_.21.0106c19: 大寒熱病。行者應時。即於壇中。忿怒王當 T1222_.21.0106c20: 即現身如大拇指節。如火聚融金色。周圓 T1222_.21.0106c21: 流出金剛火焔。以右手頭指作期剋勢。即迅 T1222_.21.0106c22: 速至於彼處告言。某甲持誦者。使我來令斷 T1222_.21.0106c23: 汝命。汝今命不存。彼聞是語即吐熱嚕地羅。 T1222_.21.0106c24: 䆿語今命盡。若歸順悔過。持誦者起慈心。 T1222_.21.0106c25: T1222_.21.0106c26: T1222_.21.0106c27: T1222_.21.0106c28: T1222_.21.0106c29: T1222_.21.0107a01: 速以加持香水灑彼頭上。即離苦惱復得蘇 T1222_.21.0107a02: 息。金剛手菩薩如是説 T1222_.21.0107a03: 又法欲召羅刹爲使者。應先入曼荼羅受灌 T1222_.21.0107a04: 頂。然後作離怖畏恐懼心。持誦者決斷勇健 T1222_.21.0107a05: 不怯弱。支持身命或乞食。常觀念諸佛菩薩 T1222_.21.0107a06: 聲聞縁覺。三時懺悔隨喜勸請發願迴向。所 T1222_.21.0107a07: 將前像於塚間。塗拭作猛利壇。身著赤衣。以 T1222_.21.0107a08: 赤花作花鬘莊嚴自身。頭上安人劫波羅。誦 T1222_.21.0107a09: 眞言無限數。常以印甲冑擐身。於猛利壇中 T1222_.21.0107a10: 畫四印曼荼羅。初念誦時見惡形狗牙出上。 T1222_.21.0107a11: 或有惡形竪髮出舌。或一足或二足。或三足 T1222_.21.0107a12: 或兩臂。或八臂。或兩頭或三頭或四頭。持 T1222_.21.0107a13: 誦者或見大風雷雨。第二七日見美貌端嚴 T1222_.21.0107a14: 女人。衣服瓔珞莊嚴其身。幻惑持誦者。起 T1222_.21.0107a15: 慈心觀彼。退散隱而不現。第三七日即見毘 T1222_.21.0107a16: 那夜迦。及見羅刹極惡形容。即降伏爲使者。 T1222_.21.0107a17: 若見餘成就持誦人得悉地者。於彼起少忿 T1222_.21.0107a18: 怒視彼人。彼所有成就法悉皆退失。彼羅刹 T1222_.21.0107a19: 等立誓。所爲所作一切所驅使處。皆悉成辦 T1222_.21.0107a20: 而爲使者 T1222_.21.0107a21: 又法於故園中或一逈樹下。或池側或山間。 T1222_.21.0107a22: 或隨所愛樂處不語或乞食或飮乳。或食菜 T1222_.21.0107a23: 支持身命。三時懺悔對此像前。誦眞言八十 T1222_.21.0107a24: 萬遍。所爲所作皆得成就 T1222_.21.0107a25: 又法欲禁止他敵令彼昏迷。所執器仗不能 T1222_.21.0107a26: 爲者。三日不食應畫四印漫荼羅。或依吉 T1222_.21.0107a27: 祥器經中壇畫法隨力供養。於壇中一髻尊 T1222_.21.0107a28: 菩薩位處。置竹竿青幡。上取自嚕地羅。和毒 T1222_.21.0107a29: 及白芥子。畫作三股底里商倶金剛杵。杵心 T1222_.21.0107b01: 畫聖忿怒金剛童子形。於竹竿下地上。以劫 T1222_.21.0107b02: 波羅末和泥。揑作獨股金剛杵形。作護摩爐。 T1222_.21.0107b03: 爐中又揑泥。作一小獨股金剛杵。取棘刺 T1222_.21.0107b04: 木燃火。取骨末和毒。一誦眞言一稱彼名擲 T1222_.21.0107b05: 著爐中。對於軍陣前作法。令彼軍衆兩目皆 T1222_.21.0107b06: 盲不見。一切手中器仗悉皆自落。若於當 T1222_.21.0107b07: 處不動如杌 T1222_.21.0107b08: 又法令彼麼羅者。使明醫於自頭上五脈處。 T1222_.21.0107b09: 刺取嚕地羅作護摩。誦眞言一遍一稱彼名。 T1222_.21.0107b10: 一切他敵於須臾頃。頑癡如杌任從捉縛殺 T1222_.21.0107b11: 害。彼若順伏即起悲愍心作息災法。取酥和 T1222_.21.0107b12: 蜜以龍花蕊搵。稱彼名誦眞言一遍一擲火 T1222_.21.0107b13: 中。彼苦皆息 T1222_.21.0107b14: 又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近。近已。如 T1222_.21.0107b15: 前作四印壇。或畫餘壇亦得。竪前青幡對彼 T1222_.21.0107b16: 軍前作護摩爐。持誦者裸體被髮結印被甲 T1222_.21.0107b17: 護身。取摩訶莽娑和毒嚕地囉。日三時念誦。 T1222_.21.0107b18: 毎時一百八遍投火。准前稱彼名。作如是法 T1222_.21.0107b19: 已。彼等設如梵王那羅延摩醯首羅倶摩羅 T1222_.21.0107b20: 天等威徳自在。七日中間互相諍訟相鬪殺 T1222_.21.0107b21: 害。互相間搆悉皆斷命。二七日間摩滅無 T1222_.21.0107b22: 餘。念誦時不得語。若欲寢息應臥牛皮 T1222_.21.0107b23: 又法設不具如前儀軌。對軍陣前念誦。或如 T1222_.21.0107b24: 常護摩隨其意樂。依餘部中易得之物作法。 T1222_.21.0107b25: 彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是説。彼若 T1222_.21.0107b26: 歸伏。如前作息災法 T1222_.21.0107b27: 又法欲驗伏藏。取黄牛酥蛇皮蛟魚脂。斷 T1222_.21.0107b28: 遏伽木取綿。以此等作燈炷。誦眞言加持。 T1222_.21.0107b29: 夜然炷近伏藏處照。隨焔大小即知伏藏大 T1222_.21.0107c01: 小。若辟除護伏藏神及作障者。取疆石或土 T1222_.21.0107c02: 塊或芥子或水加持擲於伏藏。藏上障者退 T1222_.21.0107c03: 散。設有大龍亦皆退散 T1222_.21.0107c04: 又法驅逐惡人令遠去者。取朗伽離藥誦眞 T1222_.21.0107c05: 言。稱彼名加持七遍。埋彼人門閫下。即自遠 T1222_.21.0107c06: 逝 T1222_.21.0107c07: 又法以白檀香三指許。剋作金剛童子像。右 T1222_.21.0107c08: 手把獨股金剛杵左手施願手。忿怒形咬下 T1222_.21.0107c09: 脣。用金剛杵形。以爲瓔珞莊嚴。以毘梨勒木 T1222_.21.0107c10: 作合盛之。燒蘇合白檀香供養。對合前念誦 T1222_.21.0107c11: 三萬遍。即成就一千種大事。不擇時日宿直 T1222_.21.0107c12: 不限齋戒。不成就人亦得成就。若人有厄難。 T1222_.21.0107c13: 稱彼人名念誦則得解脱 T1222_.21.0107c14: 又法食采或飮乳或乞食。念應持禁戒一如 T1222_.21.0107c15: 比丘。誦眞言三十萬遍。所爲所作對此像前。 T1222_.21.0107c16: 如前縛撲所問。皆得應驗 T1222_.21.0107c17: 又法欲得敬愛者。畫四肘像不應用皮膠。於 T1222_.21.0107c18: 像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐。作説法 T1222_.21.0107c19: 相比丘衆圍遶。於下右邊畫金剛忿怒菩薩。 T1222_.21.0107c20: 狗牙上出口咬下脣。身如青蓮花色眼赤黄 T1222_.21.0107c21: 色。眉顰蹙。以種種寶莊嚴身。當額流出長六 T1222_.21.0107c22: 指金剛童子。形充滿口有四牙。遍身千光流 T1222_.21.0107c23: 出顰眉以右手頭指作期剋勢 T1222_.21.0107c24: 左邊畫持誦者。右膝著地手執香爐。金剛手 T1222_.21.0107c25: 菩薩言。我今説所求事。取午膝搵酥投火 T1222_.21.0107c26: 中護摩日三時。毎時一百八遍。一遍一稱彼 T1222_.21.0107c27: 名。滿七日。一切有情皆得歡喜。以此儀軌。若 T1222_.21.0107c28: 油麻投火中護摩。皆得敬愛 T1222_.21.0107c29: 又法至於塚間作彼設咄嚕形。屍林中取死 T1222_.21.0108a01: 人骨作橛。以赤線纒之。釘彼設咄嚕形心上 T1222_.21.0108a02: 彼即母馱 T1222_.21.0108a03: 又法取芥子和毒嚕地囉。日三時毎時誦一 T1222_.21.0108a04: 百八遍。稱彼名滿七日已。彼即命終 T1222_.21.0108a05: 又雄黄法者如前畫像法。取雄黄置於熱銅 T1222_.21.0108a06: 器中。持誦者取五淨飮之身即清淨。置像於 T1222_.21.0108a07: 舍利塔前。用根本眞言。淨其精舍護身結 T1222_.21.0108a08: 方隅界。用前眷屬眞言。加持塗香燒香時花 T1222_.21.0108a09: 飮食燈燭以申供養。或黒月八日或黒月十 T1222_.21.0108a10: 四日。用四箇菩提葉承雄黄器。用三箇菩提 T1222_.21.0108a11: 葉覆之。無菩提葉夜合葉亦得。念誦乃至三 T1222_.21.0108a12: 相現。所謂煖煙光。若煖相見取塗足。即離 T1222_.21.0108a13: 地一日行千里。若煙相*見則得安怛但 T1222_.21.0108a14: 那。若光相*見則飛騰虚空。一切無能沮壞 T1222_.21.0108a15: 若於路中所逢象馬車乘自開路避之。行者 T1222_.21.0108a16: 作法時。應著黄衣及以黄神線角落如披袈 T1222_.21.0108a17: 娑若求安膳那成就。以青埿染衣服著。或服 T1222_.21.0108a18: 赤衣。神線亦如是。金剛手菩薩作如是説 T1222_.21.0108a19: 我今説漫荼羅。當用正月九月於黒分。先應 T1222_.21.0108a20: 令欲念誦者殷重供養師。然後取吉祥木長 T1222_.21.0108a21: 十二指。誦眞言加持一千八遍。爲欲念誦者 T1222_.21.0108a22: 作護摩。護摩已方引入漫荼羅受灌頂其以 T1222_.21.0108a23: 曾作先行法者。應畫漫荼羅。用五色粉撚成 T1222_.21.0108a24: 四門。門外畫摽分漫荼羅爲三分。中取半 T1222_.21.0108a25: 分爲門。當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座。 T1222_.21.0108a26: 右邊畫觀自在菩薩住蓮華上。左邊畫金剛 T1222_.21.0108a27: 手菩薩住蓮華上。當下門畫聖迦抳忿怒金 T1222_.21.0108a28: 剛童子住蓮華上。遍身光焔。四角應畫二股 T1222_.21.0108a29: 金剛杵。以蛇纒杵。并有光焔。門門置賢瓶。 T1222_.21.0108b01: 壇中心置一瓶滿盛香水。以細繒帛繋瓶頸。 T1222_.21.0108b02: 各以眞言加持一百八遍。變成金剛水。以用 T1222_.21.0108b03: 灌弟子頂。於此漫荼羅中得此灌頂已。一切 T1222_.21.0108b04: 悉地皆得現前。由入此漫荼羅及見漫荼羅 T1222_.21.0108b05: 故。從此已後纔結契念誦。頓集無量功徳所 T1222_.21.0108b06: 求皆得成就。已説漫荼羅儀軌品竟◎ T1222_.21.0108b07: 聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷 T1222_.21.0108b08: 上 T1222_.21.0108b09: T1222_.21.0108b10: T1222_.21.0108b11: T1222_.21.0108b12: T1222_.21.0108b13: 儀軌經卷中 T1222_.21.0108b14: *大興善寺三藏沙門大廣智 T1222_.21.0108b15: 不空奉 詔譯 T1222_.21.0108b16: ◎我今復説作先行法。於舍利塔前安本尊 T1222_.21.0108b17: 像。於三月十五日塗壇隨力供養。取沈香搵 T1222_.21.0108b18: 酥蜜酪。晝夜擲火中護摩。一誦眞言一擲爐 T1222_.21.0108b19: 中。若道場中幡花搖動。持誦者當知即有効 T1222_.21.0108b20: 驗。即於晨朝供養三寶。七日内獲得財寶豐 T1222_.21.0108b21: 饒。所求榮官皆得稱意。及得金銀珠玉七寶 T1222_.21.0108b22: 等 T1222_.21.0108b23: 又法欲令空中出火者。視望空誦眞言二十 T1222_.21.0108b24: 一遍。意念即空中火出 T1222_.21.0108b25: 又法欲令天雨者。觀虚空誦眞言二十一遍 T1222_.21.0108b26: 即降甘雨。取雨水獻佛。已後所作皆得成就 T1222_.21.0108b27: 又法欲得空中雨花者。觀虚空誦眞言二十 T1222_.21.0108b28: 一遍。即於空中雨種種花 T1222_.21.0108b29: 又法欲令若男若女歡喜者。以安息香作丸。 T1222_.21.0108c01: 誦眞言二十一遍。一遍一稱彼名。投火中即 T1222_.21.0108c02: 得歡喜 T1222_.21.0108c03: 又法加持菖蒲二十一遍口中含。共人論議 T1222_.21.0108c04: 皆即得勝 T1222_.21.0108c05: 又法若毘那夜迦來。相逼惱作障難者。纔憶 T1222_.21.0108c06: 念眞言。一切皆得消散。若常念誦不間注意 T1222_.21.0108c07: 於彼。障者并親族眷屬皆自滅壞 T1222_.21.0108c08: 又法得先行成就者。應畫聖金剛童子像。 T1222_.21.0108c09: 或於素上或於板上畫之。其像作忿怒形。以 T1222_.21.0108c10: 蛇爲瓔珞。腰絛臂釧。二自瞋怒。黒月八日起 T1222_.21.0108c11: 首。行者應飮乳或食大麥。誦眞言十萬遍。即 T1222_.21.0108c12: 先行成就 T1222_.21.0108c13: 又法從黒月一日起首。對此像前毎日三時 T1222_.21.0108c14: 誦眞言。時別一千八遍。燒安息香丸護摩。 T1222_.21.0108c15: 至於月盡所求皆得 T1222_.21.0108c16: 又法對此像前。以蓮華搵酥蜜酪。誦眞言 T1222_.21.0108c17: 一千遍*一遍一擲火中護摩。即獲伏藏 T1222_.21.0108c18: 又法迦腩摩花搵酥蜜酪護摩 誦眞言一千 T1222_.21.0108c19: 八遍。一遍一投火中。一切有情皆得歡喜 T1222_.21.0108c20: 順伏 T1222_.21.0108c21: 又法欲衣服者。於趣海河入水立至胸。取 T1222_.21.0108c22: 有蕊花誦眞言一千八遍。一遍一擲水中。即 T1222_.21.0108c23: 得衣裳十副 T1222_.21.0108c24: 又法對像前。取蘇摩那花搵酥蜜酪護摩。於 T1222_.21.0108c25: 七日中日三時。時別誦眞言一千八遍。一遍 T1222_.21.0108c26: 一擲於火中。一切人恭敬得爲邑主 T1222_.21.0108c27: 又法欲得摧伏設咄嚕者。取人骨以爲橛。作 T1222_.21.0108c28: 彼人形或畫或揑。加持一百八遍釘於心上。 T1222_.21.0108c29: 即得摧伏 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |