大正蔵検索 INBUDS
|
妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經 (No. 1192_ 慈賢譯 ) in Vol. 20 923 924 925 926 927 928 929 930 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1192_.20.0927a01: 旛螺鈸音樂前引。後五阿闍梨及道場主。同 T1192_.20.0927a02: 送壇粉於河潬中。造佛塔形而開四門。毎門 T1192_.20.0927a03: 作隨方佛。中門想成佛形。五師各於隨門。廣 T1192_.20.0927a04: 作種種法事供養。滿一晝夜三時課誦。及燒 T1192_.20.0927a05: 護摩供養。五師爲弟子及眷屬等。發願懺悔 T1192_.20.0927a06: 迴施功徳。普霑一切衆生同成佛道。既迴施 T1192_.20.0927a07: 已。弟子送五阿闍梨歸於精舍。至三日後五 T1192_.20.0927a08: 師再令弟子。於壇場處辦隨分供養。以乳牛 T1192_.20.0927a09: 糞而成小壇。上安鈔鑼中安舍利塔。以一淨 T1192_.20.0927a10: 物擡塔令高。次以河水置鈔鑼中。當下水時 T1192_.20.0927a11: 五師各想沐浴五佛。然四方各排佛飯一分 T1192_.20.0927a12: 生飯一分。東方二分燈各一盞香爐各一。五 T1192_.20.0927a13: 阿闍梨各擲時華一百八遍置鈔鑼中。輪王 T1192_.20.0927a14: 阿闍梨以鐵匙子獻於乳飯。遍數臨時。亦置 T1192_.20.0927a15: 水中想安佛口内。五師各振鈴種種法事供 T1192_.20.0927a16: 養已。生飯棄淨處佛飯賜貧士。鈔鑼内所有 T1192_.20.0927a17: 供養物等。來晨送於河中。至第七日五師再 T1192_.20.0927a18: 辦隨分供養。加持及祭土地已。五師自去壇 T1192_.20.0927a19: 埿皮送於河中。其壇上土。道壇主令淨人送 T1192_.20.0927a20: 於淨處 T1192_.20.0927a21: 爾時釋迦牟尼佛説是壇場祕密法已。告金 T1192_.20.0927a22: 剛手菩薩曰。若有國王大臣長者居士婆羅 T1192_.20.0927a23: 門等及諸四衆。依法建此壇場受大灌頂行 T1192_.20.0927a24: 如是法者。是眞法王之子。此諸人等所有曩 T1192_.20.0927a25: 劫五無間罪。十不善業一切重罪皆得消滅。 T1192_.20.0927a26: 國有災難亦自殄滅。譬如積薪萬束難消一 T1192_.20.0927a27: 星之火。十波羅蜜皆得圓滿決定無疑。所獲 T1192_.20.0927a28: 利益難可具宣。此法王子等諸佛如來皆共 T1192_.20.0927a29: 讃歎。此人不久決成正覺。命終之後生於西 T1192_.20.0927b01: 方極樂世界。得見無量壽佛。聞不退法與佛 T1192_.20.0927b02: 同等。若復有人以壇場内加持之水。霑洒人 T1192_.20.0927b03: 等依師教誨。行如是法命終之後。十方淨土 T1192_.20.0927b04: 隨意受生若復有人建此妙吉祥壇。依師灌 T1192_.20.0927b05: 頂教誨加持。纔行是法此人現世。天龍八部 T1192_.20.0927b06: 恒來擁衞無不宗奉。四大天王亦來擁衞如 T1192_.20.0927b07: 護諸佛。此諸行人遊履之處四大天王及諸眷 T1192_.20.0927b08: 屬臣從。預布天衣而爲履踐。常與行人以爲 T1192_.20.0927b09: 給使。此諸行人起大悲心未願成佛。且願於 T1192_.20.0927b10: 當來世作大輪王擁護佛法。常行十善利益 T1192_.20.0927b11: 衆生。成願作大小國王身。恒以正法化人。亦 T1192_.20.0927b12: 願作大法師開人耳目。轉大法輪出利衆生。 T1192_.20.0927b13: 所願樂者悉皆滿足。爾時世尊復告金剛手 T1192_.20.0927b14: 菩薩。我説是法非吾所宣。乃是過去諸佛同 T1192_.20.0927b15: 共宣説莫生疑難。若復有人求如是法聽聞 T1192_.20.0927b16: 受持者。先建妙吉祥壇。一一諸佛前及壇場 T1192_.20.0927b17: 聖衆。各生殷重心各辦諸供養。受大灌頂已 T1192_.20.0927b18: 而得聽受持。所作利益事乃至極少分。並迴 T1192_.20.0927b19: 施衆生願成無上果。若復有人不依師教誨 T1192_.20.0927b20: 不建此道場不受大灌頂。終勿令見聞亦勿 T1192_.20.0927b21: 得入壇場。若復有人竊盜聽是法廣招無量 T1192_.20.0927b22: 罪。若復有人受是法已。以二手捧傳教師右 T1192_.20.0927b23: 足安自頂上。傳教師曰汝自今後觀一切衆 T1192_.20.0927b24: 生常起大悲心。長者爲父母想小者作弟妹 T1192_.20.0927b25: 想。所有一切香華燈塗諸供養物。運心供養 T1192_.20.0927b26: 壇場聖衆。及供養一切衆生。與供養佛勿得 T1192_.20.0927b27: 有異。悉皆平等乃至異類。先想諸佛在異類 T1192_.20.0927b28: 身。有白傘蓋上有寶樓閣。及想沐浴佛。浴佛 T1192_.20.0927b29: 甘露水返浴於異類。承此諸功徳。悉得離輪 T1192_.20.0927c01: 迴皆獲佛種子。若有於此法心生疑慢者。勿 T1192_.20.0927c02: 得爲宣傳。若有於此法不惜於身命。乃至殷 T1192_.20.0927c03: 重心志求於此法。傳教阿闍梨勿生悋法心 T1192_.20.0927c04: 妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經卷第四 T1192_.20.0927c05: T1192_.20.0927c06: T1192_.20.0927c07: T1192_.20.0927c08: T1192_.20.0927c09: 教王經卷第五 T1192_.20.0927c10: 宋契丹國師中天竺摩竭陀國 T1192_.20.0927c11: 三藏法師慈賢 譯 T1192_.20.0927c12: 爾時世尊説是法已。會中有無盡意菩薩。從 T1192_.20.0927c13: 座而起遶佛三匝却住一面白佛言世尊。我 T1192_.20.0927c14: 等雖已見聞。未曾有此大粉壇作觀修行祕 T1192_.20.0927c15: 密之法。我等只依此法門而修行之。復依何 T1192_.20.0927c16: 法而修行之。爾時世尊告無盡意菩薩言。我 T1192_.20.0927c17: 證菩提。復應受持過去諸佛同共宣説大曼 T1192_.20.0927c18: 拏羅壇場聖衆眞言。汝等受持速得成佛。汝 T1192_.20.0927c19: 等諦聽當爲汝説。爾時無盡意菩薩。白佛言。 T1192_.20.0927c20: 世尊大慈爲我演説我等樂聞。爾時世尊即 T1192_.20.0927c21: 説請吾功徳無盡眞言曰
T1192_.20.0928a01: 有大乘行者。建此壇場請五阿闍梨。各於隨 T1192_.20.0928a02: 門。獻淨水洒塗香散時華燒酥燈。并諸供養 T1192_.20.0928a03: 咸悉奉獻。念此密言皆一七遍 T1192_.20.0928a04: 爾時世尊復告無盡意菩薩言。汝應受持普 T1192_.20.0928a05: 請大曼拏羅壇場聖衆眞言。汝若受持能脱 T1192_.20.0928a06: 惡道救諸衆生。若有行人建此壇場。請五阿 T1192_.20.0928a07: 闍梨隨門念此眞言凡獻諸供養。恒想諸佛 T1192_.20.0928a08: 衆誦此祕密言。普請眞言曰
T1192_.20.0928b04: 應受持内外結淨眞言。若復有人建置壇場 T1192_.20.0928b05: 請五阿闍梨隨門默念此眞言加持淨水。將 T1192_.20.0928b06: 此淨水以自手掌。自灌其頂及自飮已。能消 T1192_.20.0928b07: 災横獲大吉祥。及爲道場主洒入壇路。及洒 T1192_.20.0928b08: 一切供養物等。默誦此眞言加持。即説内外 T1192_.20.0928b09: 結淨眞言曰
T1192_.20.0928b14: 來毘盧遮那如來眞言。及想三佛種智字亦 T1192_.20.0928b15: 應受持。若復有人建置壇場。請五阿闍梨。各 T1192_.20.0928b16: 想自身爲釋迦牟尼佛寶閣。然請三佛及想 T1192_.20.0928b17: 種智。念此普請眞言一七遍
T1192_.20.0928b23: 大天四大天王四大天女眞言汝當受持。若 T1192_.20.0928b24: 有衆生恒時供養默誦持者。能殄障惱獲大 T1192_.20.0928b25: 智慧。能開五眼利益無量。即説普請眞言曰
T1192_.20.0928c04: 今宣説。若有衆生虔誠供養默誦持者。能令 T1192_.20.0928c05: 衆生獲四無礙辯増長福徳。即説普供養眞 T1192_.20.0928c06: 言曰
T1192_.20.0928c11: 天眞言汝當受持。若有衆生香華供養默誦 T1192_.20.0928c12: 持者。能拔有情出於三界獲大菩提。即説歸
T1192_.20.0928c15: 受持。若有衆生種種供養默誦持者。同於諸 T1192_.20.0928c16: 佛天龍侍衞。功徳無量難可具宣。即説歸命 T1192_.20.0928c17: 供養眞言曰
T1192_.20.0928c23: 當受持。若有衆生恭敬供養默誦持者。能令 T1192_.20.0928c24: 有情得免輪迴獲大自在。親自擁護求者遂 T1192_.20.0928c25: 願。即説歸命供養眞言曰
T1192_.20.0929a02: 受持。若有衆生恒時供養默誦持者。所辦事 T1192_.20.0929a03: 業皆得圓滿。即説歸命供養眞言曰
T1192_.20.0929a09: 持。若有衆生常當供養默誦持者。能殄障惱 T1192_.20.0929a10: 獲大吉祥。富貴自在壽命延長。即説普請眞 T1192_.20.0929a11: 言曰
T1192_.20.0929a23: 祥天女降魔天女眞言汝當受持。若有衆生 T1192_.20.0929a24: 隨分供養默誦持者。四大天女恒與衆生作 T1192_.20.0929a25: 大利益。凡辦壇場或諸事業。悉垂加護皆得 T1192_.20.0929a26: 圓滿。即説普請四大天女眞言曰
T1192_.20.0929b06: 若有衆生恒默誦持或常供養。此人現世獲 T1192_.20.0929b07: 大智慧明記不忘。即説法語天女眞言曰
T1192_.20.0929b13: 若有衆生常默誦持供養恭敬。此人現世少 T1192_.20.0929b14: 病少惱。無有非人得其魔便離諸災難。即説 T1192_.20.0929b15: 主寶天女眞言曰
T1192_.20.0929b22: 若有衆生供養恭敬默誦持者。此人現世富 T1192_.20.0929b23: 貴自在。於當來世獲得身相圓滿。即説吉祥 T1192_.20.0929b24: 天女眞言曰
T1192_.20.0929c02: 若有衆生供養恭敬默誦持者。此人現世凡 T1192_.20.0929c03: 辦事業皆得成就。一切天魔不能得便。即説 T1192_.20.0929c04: 降魔天女眞言曰
T1192_.20.0929c12: 若未來世有傳教師。以諸飮食各碎少許共 T1192_.20.0929c13: 盛一器。於壇前坐安左掌内。念此眞言加持 T1192_.20.0929c14: 七遍。毎至昏時往於壇外。而以右手十方俵 T1192_.20.0929c15: 散。爲不能入曼拏大壇。諸天鬼神而爲供養。 T1192_.20.0929c16: 依如是法所求遂願。亦名隨求眞言。即説加 T1192_.20.0929c17: 持飮食眞言曰
T1192_.20.0929c24: 汝當受持。若未來世有傳教師。以線一條生 T1192_.20.0929c25: 酥黄芥子相和。誦此眞言加持二十一遍。線 T1192_.20.0929c26: 用闌界壇場。一切惡魔不能得入。若有病人 T1192_.20.0929c27: 而用此線繋胭頸上。當繋之時以此眞言加 T1192_.20.0929c28: 持二十一遍病即除差。生酥黄芥子以火燒 T1192_.20.0929c29: 之。熏道場主滅其重罪。若有病人以此生酥 T1192_.20.0930a01: 及黄芥子燒之。熏病人鼻及所臥處其病即 T1192_.20.0930a02: 愈。當熏之時亦念此眞言加持二十一遍。或 T1192_.20.0930a03: 以加持淨水闌界壇場。亦念此眞言邪魔不 T1192_.20.0930a04: 能得入。若有病人加持淨水。念此眞言二十 T1192_.20.0930a05: 一遍。以加持水洒其病人病即除愈。若有衆 T1192_.20.0930a06: 生恒誦持者。所有災患皆得消滅。即説消災 T1192_.20.0930a07: 除横眞言曰
T1192_.20.0930a13: 菩薩等聞佛所説。踊躍歡喜信受奉行 T1192_.20.0930a14: 妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經卷第五 T1192_.20.0930a15: T1192_.20.0930a16: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |