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妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經 (No. 1192_ 慈賢譯 ) in Vol. 00 922 923 924 925 926 927 928 929 930 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1192_.20.0924a01: 所爲四明王 鉢囉抳也怛迦 T1192_.20.0924a02: 眞言用稻華 打弟子五障 T1192_.20.0924a03: 鉢納麼明王 而燒白芥子 T1192_.20.0924a04: 熏授法之者 一切諸煩惱 T1192_.20.0924a05: 吒枳囉惹王 加持於淨水 T1192_.20.0924a06: 以洒弟子身 而除諸罪垢 T1192_.20.0924a07: 播多羅眞言 用加持生飯 T1192_.20.0924a08: 供養於諸天 龍神八部等 T1192_.20.0924a09: 説是祕密壇加持法已。告彌勒菩薩曰。願授 T1192_.20.0924a10: 灌頂。先結大曼拏羅壇而授灌頂。爾時世尊
T1192_.20.0924a13: 除逢智慧人 乃可爲演説 T1192_.20.0924a14: 妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經卷第三 T1192_.20.0924a15: T1192_.20.0924a16: T1192_.20.0924a17: T1192_.20.0924a18: T1192_.20.0924a19: 教王經卷第四 T1192_.20.0924a20: 宋契丹國師中天竺摩竭陀國 T1192_.20.0924a21: 三藏法師慈賢 譯 T1192_.20.0924a22: 爾時世尊。作如是觀。説如是法。現如是神變 T1192_.20.0924a23: 已。會中復有金剛手菩薩從座而起。遶佛三 T1192_.20.0924a24: 匝却住一面。右膝著地合掌恭敬。白佛言世 T1192_.20.0924a25: 尊。我等聞如是法。見如是神變。學如是祕密 T1192_.20.0924a26: 法門。當有何果。爾時世尊聞如是已默而不 T1192_.20.0924a27: 答。世尊口中放六色光。遍覆三千大千世界。 T1192_.20.0924a28: 一一光中化無量佛。爾時金剛手菩薩。與諸 T1192_.20.0924a29: 衆會皆見神變。咸生歡喜恭敬禮拜。經須臾 T1192_.20.0924b01: 頃其六色光。乃於世尊頂門而入。金剛手菩 T1192_.20.0924b02: 薩復白佛言。世尊有何因縁現如是光。世尊 T1192_.20.0924b03: 告曰汝當諦聽吾爲汝説。汝若依此法門而 T1192_.20.0924b04: 修行之。決成正覺亦放是光。能現如是大神 T1192_.20.0924b05: 變事得果圓滿。金剛手若將來世國王大臣 T1192_.20.0924b06: 長者居士婆羅門等。若有國王災難起時。依 T1192_.20.0924b07: 此大曼拏羅法。請具慈悲喜捨五阿闍黎師 T1192_.20.0924b08: 建此壇場。欲建壇場。先選殊勝及自愛樂之 T1192_.20.0924b09: 地。或華園地或左右水流之地。或郭外伽藍 T1192_.20.0924b10: 之地。或曠野平川之地。或山崖中平地。如隨 T1192_.20.0924b11: 處地之不淨取盡不淨雜土。取河中淨沙填 T1192_.20.0924b12: 其壇地而作壇場。既選地已。阿闍黎師加持 T1192_.20.0924b13: 生飯先安土地。以淨細索自方封量。隨壇主 T1192_.20.0924b14: 力壇場大小。或四肘八肘十六肘二十一肘。 T1192_.20.0924b15: 既封量已。阿闍黎等著新淨衣。以金剛橛四 T1192_.20.0924b16: 角釘之。先自於東南角至東北角。以鍬各開 T1192_.20.0924b17: 少許壇土。然可令淨人自方下手。取土直至 T1192_.20.0924b18: 水際。或力不及取至元土。然用四寶末㧲之。 T1192_.20.0924b19: 却著河中淨土填之以成其壇。握上淨人並 T1192_.20.0924b20: 令沐浴。著新淨衣食三白食。如力不及淨飯 T1192_.20.0924b21: 亦得。至壇圓滿。其壇高一肘量。想半肘在壇 T1192_.20.0924b22: 之下。壇高半肘。於半肘内取二廷爲高量一 T1192_.20.0924b23: 廷爲水池。然以淨土及野田乳牛糞。相和埿 T1192_.20.0924b24: 壇。隨壇主力以蓋殿堂。如力不及草舍亦得。 T1192_.20.0924b25: 而開四門。門去其壇相去四歩。去壇二歩以 T1192_.20.0924b26: 爲壇界。界内供養。界外二歩爲行道處。然以 T1192_.20.0924b27: 乳牛野糞淨水相和。淨箒掃壇已。於壇堂外 T1192_.20.0924b28: 八方以淨塼石埿八蓮臺。各安生飯一分。毎 T1192_.20.0924b29: 日晨昏二時換其生飯。上下二方於本尊面 T1192_.20.0924c01: 前臺内。共置生飯三分。然於四門蓮臺外。各 T1192_.20.0924c02: 安護摩爐。其爐東圓南三角西以半月形北 T1192_.20.0924c03: 用爐。四方各一阿闍黎以護摩供養。如力不 T1192_.20.0924c04: 及一二阿闍黎亦得。更或不及一阿闍黎。於 T1192_.20.0924c05: 本尊前蓮臺之外。面向本尊運心普供養壇 T1192_.20.0924c06: 場諸聖衆。輪王阿闍黎等。凡建大壇開啓道 T1192_.20.0924c07: 場。預選白月吉日二月八日十三日十五日。 T1192_.20.0924c08: 阿闍黎等並預結淨香湯沐浴。上下新衣食 T1192_.20.0924c09: 三白食。阿闍黎等以自右手肘。量其肘量肘 T1192_.20.0924c10: 至忍峯。餘横四指爲一肘量。夫爲壇法有三 T1192_.20.0924c11: 重界。四肘量壇。内一重界。方二肘量。第二第 T1192_.20.0924c12: 三各一肘量。八肘量壇。内方四肘。第二第三 T1192_.20.0924c13: 各二肘量。十六肘量壇。内方八肘。第二第三 T1192_.20.0924c14: 各四肘量。二十一肘量壇。内方十肘量。第二 T1192_.20.0924c15: 第三各五肘量。餘一肘量第三界外爲二龍
T1192_.20.0924c18: 先用吉祥線念本尊眞言加持一七遍。用朱 T1192_.20.0924c19: 砂染。據壇大小尊位拼量。用淨水洒壇尊位。 T1192_.20.0924c20: 各以手摩。次塗香洒壇尊位。然布雜華亦想 T1192_.20.0924c21: 種智。次用六彩色末。㧲内院六佛位。東青南 T1192_.20.0924c22: 黄色。西紅北緑色。中白紫二色。再以塗香洒。 T1192_.20.0924c23: 更用七寶末。㧲壇内外諸尊位。復布雜華燒 T1192_.20.0924c24: 香供養。五阿闍黎各於隨門。毎日寅午昏三 T1192_.20.0924c25: 時課誦供養。供養飯一十分。如前蓮臺供養。 T1192_.20.0924c26: 佛飯五分。預供養一月。如力不及。量時多少。 T1192_.20.0924c27: 隨分供養。預算吉日開於粉壇。先於内院中 T1192_.20.0924c28: 安佛舍利塔。東釋迦牟尼如來。左羽仰於心。 T1192_.20.0924c29: 微曲於方指。右羽竪右嬭。微曲於戒指。名爲 T1192_.20.0925a01: 最勝印。南毘盧遮那佛。西無量壽佛。北阿閦 T1192_.20.0925a02: 佛。此四佛及舍利。居壇内院次第粉布。復有 T1192_.20.0925a03: 八菩薩。觀自在菩薩妙吉祥菩薩。金剛手菩 T1192_.20.0925a04: 薩虚空藏菩薩。大悲菩薩地藏菩薩。金剛薩 T1192_.20.0925a05: 埵菩薩彌勒菩薩。此八菩薩次第粉布。居内
T1192_.20.0925a10: 二院内四隅而坐。法語天女左手捧經右羽 T1192_.20.0925a11: 執華。主寶天女左手寶器右羽如施寶。吉 T1192_.20.0925a12: 祥天女左手捧寶瓶。右羽把筆勢如畫吉祥 T1192_.20.0925a13: 相。降魔天女左手果實。右手執金剛輪。 T1192_.20.0925a14: 微齧於下脣斜目視果實。粉是相已。壇場主 T1192_.20.0925a15: 供養四天女。法語天女求智慧。主寶天女求 T1192_.20.0925a16: 富貴。吉祥天女求隨願。降魔天女求無障。五 T1192_.20.0925a17: 阿闍梨各遙想壇以水洒之。及洒塗香散華 T1192_.20.0925a18: 燒香。各於本尊而申供養。課誦加持滿一晝 T1192_.20.0925a19: 夜。中門阿闍梨令壇場主。香湯沐浴著新白 T1192_.20.0925a20: 衣。入壇場内燒香散華懺悔發願。迴施壇場 T1192_.20.0925a21: 所有功徳。普霑一切有情皆成佛道。然排五 T1192_.20.0925a22: 甘露水四鐵末七寶末。共一兩七分半共盛 T1192_.20.0925a23: 一器。四門阿闍梨各加持已。輪王阿闍梨最 T1192_.20.0925a24: 後加持。以吉祥草攪之。與壇場主喫。方令親 T1192_.20.0925a25: 自然燈燒香果實香湯種種供養已。據内壇 T1192_.20.0925a26: 及第二院尊位。然燈各一香爐毎門各排。佛 T1192_.20.0925a27: 左右菩薩飯三分供養。毎隅生飯一分供養
T1192_.20.0925b02: 小。現寶輪形如紅光焔。次第三重界。自方四 T1192_.20.0925b03: 面各開一門。其界上粉諸彩色。想如雜寶 T1192_.20.0925b04: 樓閣。然輪王阿闍梨教誨壇場主。汝唯生歡 T1192_.20.0925b05: 喜莫生輕慢。所有財寶盡心捨施。勿生慳悋 T1192_.20.0925b06: 供養壇場聖衆。次壇四隅粉四天王。東南延 T1192_.20.0925b07: 壽天王。左手執螺右羽把劍。戴冠被甲坐寶 T1192_.20.0925b08: 山。收左足垂右足。西南隅護命天王。左手按 T1192_.20.0925b09: 寶瓶右羽把鉞斧。戴冠被甲坐寶山。西北隅 T1192_.20.0925b10: 吉祥天王。左手扶童子右手把劍。戴冠被甲 T1192_.20.0925b11: 坐寶山。收左足垂右足。東北隅富貴天王。右 T1192_.20.0925b12: 手掌佛塔。先粉一寶匣内見雜寶。安右手。下 T1192_.20.0925b13: 右手以寶垂手施勢。然東門内粉金剛王大 T1192_.20.0925b14: 天。西門内粉黒大天。南門内粉大自在天。北 T1192_.20.0925b15: 門内粉大大天。金剛王大天右手降金剛杵 T1192_.20.0925b16: 左手按左腿。一面三眼青白色。坐收左足垂 T1192_.20.0925b17: 右足。黒大天右手執三銛戟左手按左腿。一 T1192_.20.0925b18: 面三眼黒色。坐收左足垂右足。大自在天右 T1192_.20.0925b19: 手執奢刀横於左手。一面三眼金黄色。坐收 T1192_.20.0925b20: 左足垂右足。大大天一面三眼白色。右手以 T1192_.20.0925b21: 金剛杖頭刺地。根搭右髆上。左手按左腿。坐 T1192_.20.0925b22: 收左足垂右足。然用金瓶九隻。内院中心安 T1192_.20.0925b23: 一。四隅各一。内院四門界上各一。瓶内所 T1192_.20.0925b24: 用諸物色等。及各加持如經所説。各安白傘 T1192_.20.0925b25: 蓋及各時華蓮華等。各安瓶衣一對。第三界 T1192_.20.0925b26: 内如法畫粉。想如寶樓閣。四隅各粉寶樹。界 T1192_.20.0925b27: 外粉海水。水内畫粉八大龍王。次有地位粉 T1192_.20.0925b28: 七金山。大壇粉已。再排佛飯及菩薩飯。與 T1192_.20.0925b29: 佛同等。餘諸天位各排生飯。鈴杵八副。於第 T1192_.20.0925c01: 三院界外四門四隅各安一副。塗香合子隨 T1192_.20.0925c02: 鈴杵各一。香爐八隻。閼伽瓶八隻亦隨鈴杵。 T1192_.20.0925c03: 安置其閼伽瓶各衣一對。復用淨瓶八隻各 T1192_.20.0925c04: 盛淨水。亦安四門四隅。然合三十二種燒香。 T1192_.20.0925c05: 然八酥燈。各安四門四隅。然排六十四串貫 T1192_.20.0925c06: 華。毎一串線一肘半量。復用五色線闌裹大 T1192_.20.0925c07: 壇。用前貫華分布線上。四門左右及四隅。安 T1192_.20.0925c08: 置以乳牛野糞。於壇場海水外。據壇上隨方 T1192_.20.0925c09: 尊位。以乳牛糞塗成小壇。用水淨之。次以塗 T1192_.20.0925c10: 香灑然散時華。想供養壇上隨方聖衆。請壇 T1192_.20.0925c11: 主所有供養香燈果實。並於小壇所各申供 T1192_.20.0925c12: 養。寅時沙糖酥乳酪粥等。毎面各用十六淨 T1192_.20.0925c13: 器。盛上件物等供養。齋時以粳米飯歡喜團 T1192_.20.0925c14: 等八十味飯。亦毎面各用十六淨器盛上件
T1192_.20.0925c17: 二隻。先以黒鹽盛一隻内。次樺皮上書五佛 T1192_.20.0925c18: 種智字。求一切事成書毘盧佛種智字。求長 T1192_.20.0925c19: 壽書阿閦佛種智字。求富貴書寶生佛種智 T1192_.20.0925c20: 字。求智慧書無量壽佛種智字。求降伏書不 T1192_.20.0925c21: 空佛種智字。於種智字内書壇場主小名。書 T1192_.20.0925c22: 已安黒盤内以紅鹽覆。次一隻合鹽椀上。以 T1192_.20.0925c23: 紅線上下絞二十一。匝白手帕子蓋已用淨 T1192_.20.0925c24: 水灑。次塗香淨以雜華散。燒潤乳香而申供 T1192_.20.0925c25: 養。輪王阿闍梨於本尊前。左手掌坏椀右手 T1192_.20.0925c26: 搯數珠。昏時念普請八大天眞言加持一萬
T1192_.20.0925c29: 解椀線。當解之時想拔弟子出於六道輪迴。 T1192_.20.0926a01: 鹽與弟子喫。或水内置少許洗弟子手面。弟 T1192_.20.0926a02: 子當洗之時。自想洗六塵煩惱。或不解其椀 T1192_.20.0926a03: 別安功徳堂内恒常供養。寅午二時燒檀香 T1192_.20.0926a04: 等。供養壇場聖衆。夫爲供養先佛次菩薩後 T1192_.20.0926a05: 一切天龍八部四大天王四大天等。常以生 T1192_.20.0926a06: 飯供養五阿闍梨。各想自身爲隨方佛勅天 T1192_.20.0926a07: 龍八部。受道場主種種供養。阿闍梨等粉壇 T1192_.20.0926a08: 成已。毎日四時想往上方。請佛菩薩及大天 T1192_.20.0926a09: 等。入粉成壇依位而坐。如力不及。毎日三時 T1192_.20.0926a10: 供養。開道場已至散道場。如或來日散。今日 T1192_.20.0926a11: 早晨五阿闍梨。共於壇西面向東坐。輪王於 T1192_.20.0926a12: 中坐。蓮華阿闍梨南坐。寶阿闍梨次南坐。金 T1192_.20.0926a13: 剛阿闍梨於輪王北坐。羯磨阿闍梨次北坐。 T1192_.20.0926a14: 五阿闍梨各念隨方佛眞言一萬遍。菩薩眞 T1192_.20.0926a15: 言一千遍。口誦眞言心專想佛菩薩身光赫 T1192_.20.0926a16: 奕。既課誦已。阿闍梨等各隨方坐。振鈴課誦 T1192_.20.0926a17: 獻諸供養已。然各入觀。想與道場主懺悔勸 T1192_.20.0926a18: 請隨喜迴向發願。其阿闍梨等在於觀中。或 T1192_.20.0926a19: 身森然或身汗出。或於夢中見吉祥事。或於 T1192_.20.0926a20: 空中讃歎吉祥事。或道場主自有上事皆是 T1192_.20.0926a21: 大吉祥也。然可出觀同前。與道場主懺悔發 T1192_.20.0926a22: 願等。及申供養不圓滿事課誦誤錯。各於壇 T1192_.20.0926a23: 前爲壇場主懺悔求吉祥事。至五更後阿闍 T1192_.20.0926a24: 梨等及道場主。各自沐浴及盥漱已。與道場 T1192_.20.0926a25: 主布置灌頂。道場主且令別淨室中立。西門 T1192_.20.0926a26: 阿闍梨令道場主發菩提心。行慈悲喜捨授 T1192_.20.0926a27: 三昧耶法。種種教誨問道場主云。上來之事
T1192_.20.0926b01: 方及燒香已。令弟子開金剛合掌如捧物勢。 T1192_.20.0926b02: 内捧時華令往壇上擲之。隨華認尊。認已。金 T1192_.20.0926b03: 剛阿闍梨教誨弟子。心不貢高及不爲未入 T1192_.20.0926b04: 壇場人説。説者獲金剛罪。金剛阿闍梨與解 T1192_.20.0926b05: 繒帛已。寶阿闍梨引弟子往南門。令右膝著 T1192_.20.0926b06: 地胡跪合掌。弟子面向於壇。阿闍梨背壇而 T1192_.20.0926b07: 立。阿闍梨想自身爲寶生本尊。以菩薩瓶灌 T1192_.20.0926b08: 頂。或以商佉水灌頂已。羯磨阿闍梨引弟子 T1192_.20.0926b09: 遶壇七匝五門禮拜。燒香飮食種種供養。然 T1192_.20.0926b10: 以種種施利獻壇場聖衆及諸天等。五阿闍 T1192_.20.0926b11: 梨施財任力多少勿量價利。羯磨阿闍梨令 T1192_.20.0926b12: 弟子於北門面向壇。右膝著地胡跪合掌。阿 T1192_.20.0926b13: 闍梨背壇而立。以杵指弟子身頂如經所説。 T1192_.20.0926b14: 想諸佛聖賢種智字已。最後指弟子心。自念 T1192_.20.0926b15: 本尊眞言三遍。以金剛杵横弟子合掌手。以 T1192_.20.0926b16: 弟子禪智捻之。阿闍梨以忍指。安弟子合掌 T1192_.20.0926b17: 手心。餘四度執弟子合掌手八峯。左羽振鈴
T1192_.20.0926b20: 自與帶冠。及前所排物等供養弟子。師自執 T1192_.20.0926b21: 鏡於弟子面前。令弟子覷鏡已。蓮華阿闍梨 T1192_.20.0926b22: 云。弟子見鏡中自己影像。須想自身。當灌頂 T1192_.20.0926b23: 時無常之身。如獲常身想同佛身。語已弟子 T1192_.20.0926b24: 即起。蓮華阿闍梨令弟子。念所認本尊眞言。 T1192_.20.0926b25: 或常持誦或六月已。或弟子廣求教法隨意 T1192_.20.0926b26: 與之。齋時飯已。蓮華阿闍梨與弟子説上來 T1192_.20.0926b27: 所授教法。至昏時五阿闍梨共排生飯十分。 T1192_.20.0926b28: 各於隨門加持供養輪王阿闍梨加持供養上 T1192_.20.0926b29: 下二方已。道場主排五童男五童女。五金鞍 T1192_.20.0926c01: 轡馬全五乳牛。並施五門聖衆。毎門施無税 T1192_.20.0926c02: 地并苗各四畝稻大小麥等。餘苗不得。五床 T1192_.20.0926c03: 五褥新衣五對。鞋五緉五護摩子。鈴杵五副 T1192_.20.0926c04: 綾羅雜經金銀七寶等。並施五阿闍梨前。其 T1192_.20.0926c05: 阿闍梨等各背壇而坐。各自想身爲隨門本 T1192_.20.0926c06: 尊。受弟子施利。施利物等各置阿闍梨足邊。 T1192_.20.0926c07: 弟子燒香先東門禮阿闍梨。禮已。師自右手 T1192_.20.0926c08: 接弟子右手。引往南門阿闍梨處。禮已。東門 T1192_.20.0926c09: 師引已。依本位而坐。下皆准此。引至北門禮 T1192_.20.0926c10: 已。北門阿闍梨以自右手接弟子右手。往東 T1192_.20.0926c11: 門禮中方阿闍梨已。令弟子東門右膝著地 T1192_.20.0926c12: 合掌而坐。五阿闍梨共在東門隨方而立。自 T1192_.20.0926c13: 執隨方瓶。弟子在中。五阿闍梨各想身在隨
T1192_.20.0926c16: 閣。五阿闍梨亦自想奉送聖衆。居空一拍 T1192_.20.0926c17: 手聲已來而住。五師各自執隨方瓶齊灌弟 T1192_.20.0926c18: 子頂。中方師瓶灌弟子頂。口令弟子飮之。羯 T1192_.20.0926c19: 磨師云五師灌弟子頂。弟子想爲五佛灌頂。 T1192_.20.0926c20: 五師當灌頂時。各想自身如前空中五佛。灌 T1192_.20.0926c21: 弟子頂已。令弟子起從東門拜壇場。毎拜已。 T1192_.20.0926c22: 隨門阿闍梨各捻壇上彩色末。與弟子摩頂。 T1192_.20.0926c23: 及與弟子自喫少許。隨門師云弟子自想身 T1192_.20.0926c24: 爲隨方佛身。至北門拜。再至東門拜中方已。 T1192_.20.0926c25: 然謝五阿闍梨。後五師同聚壇彩色於中方 T1192_.20.0926c26: 白傘蓋下。想爲塔形。聚彩色時。五師各想如 T1192_.20.0926c27: 成佛塔。聚已五師隨方各隨分香華供養已。 T1192_.20.0926c28: 任意經行。至來日以彩色安淨物中。結綵樓 T1192_.20.0926c29: 置在内。令淨人沐浴著新衣舁。廣排威儀幢 T1192_.20.0927a01: 旛螺鈸音樂前引。後五阿闍梨及道場主。同 T1192_.20.0927a02: 送壇粉於河潬中。造佛塔形而開四門。毎門 T1192_.20.0927a03: 作隨方佛。中門想成佛形。五師各於隨門。廣 T1192_.20.0927a04: 作種種法事供養。滿一晝夜三時課誦。及燒 T1192_.20.0927a05: 護摩供養。五師爲弟子及眷屬等。發願懺悔 T1192_.20.0927a06: 迴施功徳。普霑一切衆生同成佛道。既迴施 T1192_.20.0927a07: 已。弟子送五阿闍梨歸於精舍。至三日後五 T1192_.20.0927a08: 師再令弟子。於壇場處辦隨分供養。以乳牛 T1192_.20.0927a09: 糞而成小壇。上安鈔鑼中安舍利塔。以一淨 T1192_.20.0927a10: 物擡塔令高。次以河水置鈔鑼中。當下水時 T1192_.20.0927a11: 五師各想沐浴五佛。然四方各排佛飯一分 T1192_.20.0927a12: 生飯一分。東方二分燈各一盞香爐各一。五 T1192_.20.0927a13: 阿闍梨各擲時華一百八遍置鈔鑼中。輪王 T1192_.20.0927a14: 阿闍梨以鐵匙子獻於乳飯。遍數臨時。亦置 T1192_.20.0927a15: 水中想安佛口内。五師各振鈴種種法事供 T1192_.20.0927a16: 養已。生飯棄淨處佛飯賜貧士。鈔鑼内所有 T1192_.20.0927a17: 供養物等。來晨送於河中。至第七日五師再 T1192_.20.0927a18: 辦隨分供養。加持及祭土地已。五師自去壇 T1192_.20.0927a19: 埿皮送於河中。其壇上土。道壇主令淨人送 T1192_.20.0927a20: 於淨處 T1192_.20.0927a21: 爾時釋迦牟尼佛説是壇場祕密法已。告金 T1192_.20.0927a22: 剛手菩薩曰。若有國王大臣長者居士婆羅 T1192_.20.0927a23: 門等及諸四衆。依法建此壇場受大灌頂行 T1192_.20.0927a24: 如是法者。是眞法王之子。此諸人等所有曩 T1192_.20.0927a25: 劫五無間罪。十不善業一切重罪皆得消滅。 T1192_.20.0927a26: 國有災難亦自殄滅。譬如積薪萬束難消一 T1192_.20.0927a27: 星之火。十波羅蜜皆得圓滿決定無疑。所獲 T1192_.20.0927a28: 利益難可具宣。此法王子等諸佛如來皆共 T1192_.20.0927a29: 讃歎。此人不久決成正覺。命終之後生於西 T1192_.20.0927b01: 方極樂世界。得見無量壽佛。聞不退法與佛 T1192_.20.0927b02: 同等。若復有人以壇場内加持之水。霑洒人 T1192_.20.0927b03: 等依師教誨。行如是法命終之後。十方淨土 T1192_.20.0927b04: 隨意受生若復有人建此妙吉祥壇。依師灌 T1192_.20.0927b05: 頂教誨加持。纔行是法此人現世。天龍八部 T1192_.20.0927b06: 恒來擁衞無不宗奉。四大天王亦來擁衞如 T1192_.20.0927b07: 護諸佛。此諸行人遊履之處四大天王及諸眷 T1192_.20.0927b08: 屬臣從。預布天衣而爲履踐。常與行人以爲 T1192_.20.0927b09: 給使。此諸行人起大悲心未願成佛。且願於 T1192_.20.0927b10: 當來世作大輪王擁護佛法。常行十善利益 T1192_.20.0927b11: 衆生。成願作大小國王身。恒以正法化人。亦 T1192_.20.0927b12: 願作大法師開人耳目。轉大法輪出利衆生。 T1192_.20.0927b13: 所願樂者悉皆滿足。爾時世尊復告金剛手 T1192_.20.0927b14: 菩薩。我説是法非吾所宣。乃是過去諸佛同 T1192_.20.0927b15: 共宣説莫生疑難。若復有人求如是法聽聞 T1192_.20.0927b16: 受持者。先建妙吉祥壇。一一諸佛前及壇場 T1192_.20.0927b17: 聖衆。各生殷重心各辦諸供養。受大灌頂已 T1192_.20.0927b18: 而得聽受持。所作利益事乃至極少分。並迴 T1192_.20.0927b19: 施衆生願成無上果。若復有人不依師教誨 T1192_.20.0927b20: 不建此道場不受大灌頂。終勿令見聞亦勿 T1192_.20.0927b21: 得入壇場。若復有人竊盜聽是法廣招無量 T1192_.20.0927b22: 罪。若復有人受是法已。以二手捧傳教師右 T1192_.20.0927b23: 足安自頂上。傳教師曰汝自今後觀一切衆 T1192_.20.0927b24: 生常起大悲心。長者爲父母想小者作弟妹 T1192_.20.0927b25: 想。所有一切香華燈塗諸供養物。運心供養 T1192_.20.0927b26: 壇場聖衆。及供養一切衆生。與供養佛勿得 T1192_.20.0927b27: 有異。悉皆平等乃至異類。先想諸佛在異類 T1192_.20.0927b28: 身。有白傘蓋上有寶樓閣。及想沐浴佛。浴佛 T1192_.20.0927b29: 甘露水返浴於異類。承此諸功徳。悉得離輪 T1192_.20.0927c01: 迴皆獲佛種子。若有於此法心生疑慢者。勿 T1192_.20.0927c02: 得爲宣傳。若有於此法不惜於身命。乃至殷 T1192_.20.0927c03: 重心志求於此法。傳教阿闍梨勿生悋法心 T1192_.20.0927c04: 妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經卷第四 T1192_.20.0927c05: T1192_.20.0927c06: T1192_.20.0927c07: T1192_.20.0927c08: T1192_.20.0927c09: 教王經卷第五 T1192_.20.0927c10: 宋契丹國師中天竺摩竭陀國 T1192_.20.0927c11: 三藏法師慈賢 譯 T1192_.20.0927c12: 爾時世尊説是法已。會中有無盡意菩薩。從 T1192_.20.0927c13: 座而起遶佛三匝却住一面白佛言世尊。我 T1192_.20.0927c14: 等雖已見聞。未曾有此大粉壇作觀修行祕 T1192_.20.0927c15: 密之法。我等只依此法門而修行之。復依何 T1192_.20.0927c16: 法而修行之。爾時世尊告無盡意菩薩言。我 T1192_.20.0927c17: 證菩提。復應受持過去諸佛同共宣説大曼 T1192_.20.0927c18: 拏羅壇場聖衆眞言。汝等受持速得成佛。汝 T1192_.20.0927c19: 等諦聽當爲汝説。爾時無盡意菩薩。白佛言。 T1192_.20.0927c20: 世尊大慈爲我演説我等樂聞。爾時世尊即 T1192_.20.0927c21: 説請吾功徳無盡眞言曰
T1192_.20.0928a01: 有大乘行者。建此壇場請五阿闍梨。各於隨 T1192_.20.0928a02: 門。獻淨水洒塗香散時華燒酥燈。并諸供養 T1192_.20.0928a03: 咸悉奉獻。念此密言皆一七遍 T1192_.20.0928a04: 爾時世尊復告無盡意菩薩言。汝應受持普 T1192_.20.0928a05: 請大曼拏羅壇場聖衆眞言。汝若受持能脱 T1192_.20.0928a06: 惡道救諸衆生。若有行人建此壇場。請五阿 T1192_.20.0928a07: 闍梨隨門念此眞言凡獻諸供養。恒想諸佛 T1192_.20.0928a08: 衆誦此祕密言。普請眞言曰
T1192_.20.0928b04: 應受持内外結淨眞言。若復有人建置壇場 T1192_.20.0928b05: 請五阿闍梨隨門默念此眞言加持淨水。將 T1192_.20.0928b06: 此淨水以自手掌。自灌其頂及自飮已。能消 T1192_.20.0928b07: 災横獲大吉祥。及爲道場主洒入壇路。及洒 T1192_.20.0928b08: 一切供養物等。默誦此眞言加持。即説内外 T1192_.20.0928b09: 結淨眞言曰
T1192_.20.0928b14: 來毘盧遮那如來眞言。及想三佛種智字亦 T1192_.20.0928b15: 應受持。若復有人建置壇場。請五阿闍梨。各 T1192_.20.0928b16: 想自身爲釋迦牟尼佛寶閣。然請三佛及想 T1192_.20.0928b17: 種智。念此普請眞言一七遍
T1192_.20.0928b23: 大天四大天王四大天女眞言汝當受持。若 T1192_.20.0928b24: 有衆生恒時供養默誦持者。能殄障惱獲大 T1192_.20.0928b25: 智慧。能開五眼利益無量。即説普請眞言曰
T1192_.20.0928c04: 今宣説。若有衆生虔誠供養默誦持者。能令 T1192_.20.0928c05: 衆生獲四無礙辯増長福徳。即説普供養眞 T1192_.20.0928c06: 言曰
T1192_.20.0928c11: 天眞言汝當受持。若有衆生香華供養默誦 T1192_.20.0928c12: 持者。能拔有情出於三界獲大菩提。即説歸
T1192_.20.0928c15: 受持。若有衆生種種供養默誦持者。同於諸 T1192_.20.0928c16: 佛天龍侍衞。功徳無量難可具宣。即説歸命 T1192_.20.0928c17: 供養眞言曰
T1192_.20.0928c23: 當受持。若有衆生恭敬供養默誦持者。能令 T1192_.20.0928c24: 有情得免輪迴獲大自在。親自擁護求者遂 T1192_.20.0928c25: 願。即説歸命供養眞言曰
T1192_.20.0929a02: 受持。若有衆生恒時供養默誦持者。所辦事 T1192_.20.0929a03: 業皆得圓滿。即説歸命供養眞言曰
T1192_.20.0929a09: 持。若有衆生常當供養默誦持者。能殄障惱 T1192_.20.0929a10: 獲大吉祥。富貴自在壽命延長。即説普請眞 T1192_.20.0929a11: 言曰
T1192_.20.0929a23: 祥天女降魔天女眞言汝當受持。若有衆生 T1192_.20.0929a24: 隨分供養默誦持者。四大天女恒與衆生作 T1192_.20.0929a25: 大利益。凡辦壇場或諸事業。悉垂加護皆得 T1192_.20.0929a26: 圓滿。即説普請四大天女眞言曰
T1192_.20.0929b06: 若有衆生恒默誦持或常供養。此人現世獲 T1192_.20.0929b07: 大智慧明記不忘。即説法語天女眞言曰
T1192_.20.0929b13: 若有衆生常默誦持供養恭敬。此人現世少 T1192_.20.0929b14: 病少惱。無有非人得其魔便離諸災難。即説 T1192_.20.0929b15: 主寶天女眞言曰
T1192_.20.0929b22: 若有衆生供養恭敬默誦持者。此人現世富 T1192_.20.0929b23: 貴自在。於當來世獲得身相圓滿。即説吉祥 T1192_.20.0929b24: 天女眞言曰
T1192_.20.0929c02: 若有衆生供養恭敬默誦持者。此人現世凡 T1192_.20.0929c03: 辦事業皆得成就。一切天魔不能得便。即説 T1192_.20.0929c04: 降魔天女眞言曰
T1192_.20.0929c12: 若未來世有傳教師。以諸飮食各碎少許共 T1192_.20.0929c13: 盛一器。於壇前坐安左掌内。念此眞言加持 T1192_.20.0929c14: 七遍。毎至昏時往於壇外。而以右手十方俵 T1192_.20.0929c15: 散。爲不能入曼拏大壇。諸天鬼神而爲供養。 T1192_.20.0929c16: 依如是法所求遂願。亦名隨求眞言。即説加 T1192_.20.0929c17: 持飮食眞言曰
T1192_.20.0929c24: 汝當受持。若未來世有傳教師。以線一條生 T1192_.20.0929c25: 酥黄芥子相和。誦此眞言加持二十一遍。線 T1192_.20.0929c26: 用闌界壇場。一切惡魔不能得入。若有病人 T1192_.20.0929c27: 而用此線繋胭頸上。當繋之時以此眞言加 T1192_.20.0929c28: 持二十一遍病即除差。生酥黄芥子以火燒 T1192_.20.0929c29: 之。熏道場主滅其重罪。若有病人以此生酥 T1192_.20.0930a01: 及黄芥子燒之。熏病人鼻及所臥處其病即 T1192_.20.0930a02: 愈。當熏之時亦念此眞言加持二十一遍。或 T1192_.20.0930a03: 以加持淨水闌界壇場。亦念此眞言邪魔不 T1192_.20.0930a04: 能得入。若有病人加持淨水。念此眞言二十 T1192_.20.0930a05: 一遍。以加持水洒其病人病即除愈。若有衆 T1192_.20.0930a06: 生恒誦持者。所有災患皆得消滅。即説消災 T1192_.20.0930a07: 除横眞言曰
T1192_.20.0930a13: 菩薩等聞佛所説。踊躍歡喜信受奉行 T1192_.20.0930a14: 妙吉祥平等祕密最上觀門大教王經卷第五 T1192_.20.0930a15: T1192_.20.0930a16: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 922 923 924 925 926 927 928 929 930 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |