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大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191_ 天息災譯 ) in Vol. 20

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T1191_.20.0873a01:
T1191_.20.0873a02:
T1191_.20.0873a03: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0873a04: 軌經卷第十一
T1191_.20.0873a05:  西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0873a06: 明教大師臣天息災奉    詔譯 
T1191_.20.0873a07:   數珠儀則品第十二
T1191_.20.0873a08: 爾時世尊釋迦牟尼。觀察諸淨光天衆。告妙
T1191_.20.0873a09: 吉祥童子言。妙吉祥汝今諦聽。明眞言行修
T1191_.20.0873a10: 行行人。爲一切有情持誦眞言。及諸經法平
T1191_.20.0873a11: 等成就法。數珠儀則一切眞言。汝當諦聽深
T1191_.20.0873a12: 心諦受
T1191_.20.0873a13: 爾時妙吉祥童子聞是説已。白世尊言善哉
T1191_.20.0873a14: 世尊。願爲説彼一切眞言行。當令諸修行人
T1191_.20.0873a15: 及一切有情。聞如是已皆悉能令獲得三昧
T1191_.20.0873a16: 爾時世尊告妙吉祥童子言。妙吉祥諦聽諦
T1191_.20.0873a17: 聽。我今爲汝分別廣説。所有一切樂眞言行
T1191_.20.0873a18: 諸有情等。若能清淨受持一心專精。於一切
T1191_.20.0873a19: 義皆得成就。我今説最初眞言曰
T1191_.20.0873a20: 曩莫三滿哆沒駄阿進怛野二合
訥部
T1191_.20.0873a21: 二合哆嚕閉&T049543;怛儞也二合倶嚕倶
T1191_.20.0873a22: 嚕薩哩嚩二合
囉他二合
駄野娑駄野薩
T1191_.20.0873a23: 哩嚩二合努瑟吒二合尾謨賀儞誐誐曩
T1191_.20.0873a24: 羅濕吠二合
尾戍馱野娑嚩二合
T1191_.20.0873a25: 此眞言若有行人。凡欲造作數珠。一切諸事
T1191_.20.0873a26: 所求清淨。至於鑚磨貫穿種種受持。凡所作
T1191_.20.0873a27: 事皆悉成就。初覩珠樹將欲收取。先當加持
T1191_.20.0873a28: 彼樹及擁護自身。須專注誠心念此眞言三
T1191_.20.0873a29: 十七遍。然於樹下眠宿一夜。以求前相善惡
T1191_.20.0873b01: 之應。彼人若於夢中。見彼非人現醜惡相。彼
T1191_.20.0873b02: 持課人如實知已。復更日日於晨朝時。往彼
T1191_.20.0873b03: 樹下瞻觀。或更不見彼欲所採之珠。此者乃
T1191_.20.0873b04: 是大不吉相。彼持課人速當遠離彼樹。往詣
T1191_.20.0873b05: 別處求吉祥樹。珠樹數種。第一金剛子。第
T1191_.20.0873b06: 二印捺囉子。第三菩提子。第四槵子。及別樹
T1191_.20.0873b07: 等子具足者。若得此等諸子樹已。當先使同
T1191_.20.0873b08: 行人上樹。若無同行人當自上樹選最上枝
T1191_.20.0873b09: 有子具足者。念前眞言加持之。彼上樹人毎
T1191_.20.0873b10: 上樹時心不迷倒。乃至身及杪枝。直至收得
T1191_.20.0873b11: 其子。此爲最上珠。我説此珠爲最上用。得最
T1191_.20.0873b12: 上法成就。若至中枝獲中等珠。得中法成就。
T1191_.20.0873b13: 若至下枝獲下珠者。當成就最下果報。其子
T1191_.20.0873b14: 若是痩屑。及有蟲蝕皆不堪用。若得西枝子
T1191_.20.0873b15: 爲珠者。得法成就當獲財富。若得北枝子爲
T1191_.20.0873b16: 珠者。當得聖賢愛重夜叉及一切部多皆悉
T1191_.20.0873b17: 降伏。至於天人乃至乾闥婆緊那羅羅刹等
T1191_.20.0873b18: 皆悉降伏。若依儀軌作諸事業。一切正事皆
T1191_.20.0873b19: 得増益。復得一切成就所求皆得。若得東枝
T1191_.20.0873b20: 復見彼枝有果見在。若得彼子爲珠者。凡所
T1191_.20.0873b21: 修行持課行人得持明成就。作種種事皆得
T1191_.20.0873b22: 圓滿。專心受持亦獲長壽。若得南枝長而無
T1191_.20.0873b23: 葉。彼雖有子不可爲珠。若爲珠者害衆生命。
T1191_.20.0873b24: 故彼持課人當一心遠離。彼南枝若不長及
T1191_.20.0873b25: 有葉。彼或有子堪爲珠者。彼持課人亦須捨
T1191_.20.0873b26: 離。何以故猶能殺寃家故。若捨而不取乃獲
T1191_.20.0873b27: 福無量。若得下枝長而下指乃至入地。彼枝
T1191_.20.0873b28: 有子得爲珠者。彼持課人當依儀軌專注受
T1191_.20.0873b29: 持。念誦者凡是地中山間。所有空窟有修羅
T1191_.20.0873c01: 住處。是持課人皆悉能入。與修羅男女同住
T1191_.20.0873c02: 於修羅宮中。經於一劫受最上快樂。初於樹
T1191_.20.0873c03: 上得珠子已下樹之時。彼持課人誦前眞言
T1191_.20.0873c04: 而作擁護。當求清淨之處次第成作。或自或
T1191_.20.0873c05: 他隨心所欲。隨彼遠近樂住之處或恒住處。
T1191_.20.0873c06: 將欲辦造。宜先一一清潔身心專注。然執
T1191_.20.0873c07: 取珠子鑚持磨瑩。一一逐件各念眞言。或三
T1191_.20.0873c08: 遍或五遍或二十一遍。誦眞言已智者説言。
T1191_.20.0873c09: 今爲某事一一言述。呪願畢已乃得珠體清
T1191_.20.0873c10: 淨。復令童女合線。而用五色絲合色如花鬘。
T1191_.20.0873c11: 或三合或五合。隨珠所受當須緊合。智者選
T1191_.20.0873c12: 子切須勻好不得朽損及與缺減。並須圓滿
T1191_.20.0873c13: 仍細爲上。彼菩提子金剛子印捺羅子槵子
T1191_.20.0873c14: 等。及用別子一一揀選殊妙上等。彼持課人
T1191_.20.0873c15: 要當一心專注成辦。此外或用金銀眞珠水
T1191_.20.0873c16: 精硨磲碼碯。及以珊瑚種種諸寶。或用最上
T1191_.20.0873c17: 摩尼寶等。必須圓滿肥潤勿令缺減。凡貫穿
T1191_.20.0873c18: 時攝心專注不得散亂。珠成之後所有求願
T1191_.20.0873c19: 疾得靈應。若無前來諸色樹子珍寶等物。
T1191_.20.0873c20: 用吉祥草結作亦得。珠數不定亦有三品。上
T1191_.20.0873c21: 品一百八。中品五十四。下品二十七。別有
T1191_.20.0873c22: 最上品當用一千八十爲數。復有用金銀銅
T1191_.20.0873c23: 鐵鋀石鉛錫等鑄。或一種二種三種鑄成。唯
T1191_.20.0873c24: 求堅牢圓滿勿令缺減。仍須光明瑩淨如寶
T1191_.20.0873c25: 瓔珞。凡持課行人當須持戒清淨。然更就長
T1191_.20.0873c26: 流河水。及別淨水清淨澡浴竟。然將數珠先
T1191_.20.0873c27: 以淨土揩摩後用水洗。然後復用五香水洗。
T1191_.20.0873c28: 復以上妙塗香及上色白栴檀香。及恭倶摩
T1191_.20.0873c29: 等香水摩拭竟。彼持課行人將此珠就詣佛
T1191_.20.0874a01: 像處。其佛像或塑或畫。當求最上嚴飾第一
T1191_.20.0874a02: 等像釋迦牟尼佛人天之師。依於佛言結其
T1191_.20.0874a03: 地界安置佛像。於彼佛前端身正坐。一心專
T1191_.20.0874a04: 注誦眞言一千八十遍。或一百八遍。以兩手
T1191_.20.0874a05: 捧奉上本師釋迦牟尼佛。奉獻佛竟。秖於佛
T1191_.20.0874a06: 前安置此珠。放此珠時如圓壇相。或如蛇盤
T1191_.20.0874a07: 相纒相。彼持課行人至夜。秖於佛前地上。布
T1191_.20.0874a08: 草眠宿以求前相。若於夢中得見佛及辟支
T1191_.20.0874a09: 佛聲聞等相。彼人所求決定成就。若見童子。
T1191_.20.0874a10: 及見幼小童子種種相貌。復得施獻數珠。彼
T1191_.20.0874a11: 持課人於陀羅尼得一切成就。或別見善相
T1191_.20.0874a12: 而於所求一切易得
T1191_.20.0874a13:   大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
T1191_.20.0874a14: 護摩品第十三
T1191_.20.0874a15: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復觀察諸淨光天衆。
T1191_.20.0874a16: 告妙吉祥童子言。妙吉祥今當廣説妙眞言
T1191_.20.0874a17: 句護摩等事最上儀則。若有依行得持明成
T1191_.20.0874a18: 就。所有安居火天微妙諸行最上儀則我今
T1191_.20.0874a19: 當説。云何彼一切行人持明修行等事。我今
T1191_.20.0874a20: 先説祕密火心眞言曰
T1191_.20.0874a21: 唵烏底瑟姹二合賀哩冰誐羅路呬哆乞叉
T1191_.20.0874a22: 二合禰呬捺那波野吽&T004999;&T004999;吒薩哩嚩尾
T1191_.20.0874a23: 覲曩二合曩舍野薩嚩二合
T1191_.20.0874a24: 妙吉祥此是火天最上心明。若有所作欲得
T1191_.20.0874a25: 一切成就。常當先須持念此大火天心明。三
T1191_.20.0874a26: 加持酥作護摩事。請於火天必能來降。若有
T1191_.20.0874a27: 行人依法修行作三種事。所謂息災増益降
T1191_.20.0874a28: 伏等事。所使乾濕柴木長短厚薄用不用法。
T1191_.20.0874a29: 凡息災法當用無憂樹柴。其柴可長一尺二
T1191_.20.0874b01: 尺厚可三指仍須潤澤。依法使用必獲吉祥。
T1191_.20.0874b02: 若是枯朽及與半燒。兼或蟲蝕皆不堪用。或
T1191_.20.0874b03: 使葉者須得緑色及白色者。若是黒色及有
T1191_.20.0874b04: 半燒蟲竅等。亦不可使用。作護摩爐亦不得
T1191_.20.0874b05: 太高。凡作爐處須選勝地清淨之處。成就山
T1191_.20.0874b06: 間或河岸邊或安居地。或寒林或空舍並可
T1191_.20.0874b07: 爲作。或是深山頂空伽藍大曠野處亦得。此
T1191_.20.0874b08: 等處是諸佛如來所説最上修行之處。選得
T1191_.20.0874b09: 處已。其地先須掘深一肘或三四肘已來。除
T1191_.20.0874b10: 去其中一切不祥之物。若是一生清淨之地
T1191_.20.0874b11: 無諸雜穢。秖掘一肘已來。更求好土用填其
T1191_.20.0874b12: 内。其爐秖闊二肘。或圓或方或半月樣。周
T1191_.20.0874b13: 迴泥飾作蓮華縁。於中間安三股金剛杵。安
T1191_.20.0874b14: 置杵已。仍備一切護摩所用之物。復作草座
T1191_.20.0874b15: 薦去壇一肘安置。持課行人於薦上坐作護
T1191_.20.0874b16: 摩事。彼人求最上事速成就者。先須自心決
T1191_.20.0874b17: 定不生疑慮
T1191_.20.0874b18: 若作息災當面東坐。作増益者當面北坐。若
T1191_.20.0874b19: 作降伏當面南坐。彼持課人若欲所作成就
T1191_.20.0874b20: 者。常須持誦勿令間斷。作護摩時。使用
T1191_.20.0874b21: 羅樹柴阿哩迦柴。布羅叉柴儞乞嚕馱柴。
T1191_.20.0874b22: 如上諸木皆須潤濕。爲息災増益等用。若作
T1191_.20.0874b23: 降伏用乾枯者。若阿摩樹柴及一頭尖者。一
T1191_.20.0874b24: 切皆不得用。若作増益息災等事。無濕柴者
T1191_.20.0874b25: 即用乾者。用時即使軟嫰青吉祥草周遍纒
T1191_.20.0874b26: 裹。緑色柔潤如孔雀頸。如是法則以爲恒式。
T1191_.20.0874b27: 其草若赤及乾枯者亦不得用。若使用者我
T1191_.20.0874b28: 説此人獲無量罪。作護摩時求恒常清淨無
T1191_.20.0874b29: 蟲之水以爲灑淨。當周遍灑三匝已著火天
T1191_.20.0874c01: 處。復以草一握已來爲一束。著近手處要點
T1191_.20.0874c02: 火。其未著不得口吹。及用觸衣觸葉及用手
T1191_.20.0874c03: 等。扇火須用扇子及清淨衣物扇火。其火著
T1191_.20.0874c04: 已持課行人。爲護摩等引三遍時得灑淨。以
T1191_.20.0874c05: 右手作護摩取團食三擲。并酥乳食等擲獻
T1191_.20.0874c06: 已。誦根本眞言。禮本師釋迦牟尼佛。及一
T1191_.20.0874c07: 切佛隨意作禮。次持誦火天心眞言一七遍
T1191_.20.0874c08: 請彼火天。復以上妙香花獻請。彼持誦人與
T1191_.20.0874c09: 智者坐位坐。更不別用眞言。先以稻穀花蜜
T1191_.20.0874c10: 酪等相和。搵濕柴三片作護摩火天。若爲増
T1191_.20.0874c11: 益事及眞言事。當搵兩頭。將欲作法事誦眞
T1191_.20.0874c12: 言或一洛叉。或一千八或一百八。自初起首
T1191_.20.0874c13: 持誦。一誦一擲柴物入火。直至數滿不得間
T1191_.20.0874c14: 斷。所使柴及酪乳蜜等須預備辦。臨事不
T1191_.20.0874c15: 得闕用。作護摩者先須知火煙焔色相。吉祥
T1191_.20.0874c16: 成就不成就法。若作息災護摩者。火焔熾盛
T1191_.20.0874c17: 復一聚者。兼得無煙者是吉祥相。増益亦
T1191_.20.0874c18: 然。有煙者降伏法非吉祥相。佛所不護。若是
T1191_.20.0874c19: 息災得火焔白色。是最上吉祥之相。所作成
T1191_.20.0874c20: 就得眞言成就。若赤色者得増益成就。若是
T1191_.20.0874c21: 煙作赤黒色者。亦得三種成就。若作雲色及
T1191_.20.0874c22: 種種相。彼所作事及眞言皆不能成就。其火
T1191_.20.0874c23: 焔熾盛時。於中或見大地色及種種相。復如
T1191_.20.0874c24: 初起首依法。復作持誦及護摩等。如吉相現
T1191_.20.0874c25: 當得眞言成就。先所説曼拏羅儀則及作護
T1191_.20.0874c26: 摩。請召發遣火天等事所有眞言。皆是過去
T1191_.20.0874c27: 諸佛如來親所宣説。若有行人能於彼佛像
T1191_.20.0874c28: 前。以猛利心不生疑慮。誦彼眞言如數滿足
T1191_.20.0874c29: 決定成就。彼持課行人若是身邊。先有世間
T1191_.20.0875a01: 一切罪業不清淨事。佛未加護當須重重懺
T1191_.20.0875a02: 謝。誠心持誦後必能成就。若於像前心不間
T1191_.20.0875a03: 斷。恒時持誦或作護摩。一切前事皆悉能知。
T1191_.20.0875a04: 當來獲得菩薩位及五通天轉輪聖王等。亦
T1191_.20.0875a05: 得爲地下主。亦得爲虚空長壽&MT05730;切身天。
T1191_.20.0875a06: 及得夜叉夜叉女及阿修羅衆降伏。及能調
T1191_.20.0875a07: 伏諸鬼神等。及得諸大天。乃至菩薩摩訶薩
T1191_.20.0875a08: 十地之位。彼持課行人若恒持誦不間斷及
T1191_.20.0875a09: 作護摩者。而於世間所作成就。至於増益息
T1191_.20.0875a10: 災降伏三種之事。決定獲得最上成就。得見
T1191_.20.0875a11: 果報中下品事不爲難也。彼行人作護摩時。
T1191_.20.0875a12: 當結五髻印誦枳世儞眞言。作一切事擁護
T1191_.20.0875a13: 自身。誦此眞言七遍或八遍此爲恒式。眞言
T1191_.20.0875a14:
T1191_.20.0875a15: 曩莫薩哩嚩二合沒馱冒地薩怛嚩二合
T1191_.20.0875a16: 摩鉢囉二合底賀哆誐𡦔切身誐哆&MT04958;
T1191_.20.0875a17: 切身入嚩二合羅底瑟吒二合牛鳴
音呼
T1191_.20.0875a18: 嚕尾濕嚩二合三婆嚩三婆吠娑嚩二合
T1191_.20.0875a19: 此眞言用加持柴及花香塗香一切護摩物
T1191_.20.0875a20: 等。二遍或七遍。擲入火爐一誦一擲。乃至灑
T1191_.20.0875a21: 淨水亦須加持。凡所作念誦護摩一切諸事。
T1191_.20.0875a22: 依起首次第不失當求成就。先結五髻大印。
T1191_.20.0875a23: 及誦枳世儞眞言。而作擁護起首誦持。當獲
T1191_.20.0875a24: 一切成就智。若或得見祥瑞及妙善聲。彼人
T1191_.20.0875a25: 得成就眞言施願彼諸行人先所求事。作誦
T1191_.20.0875a26: 持眞言者。彼人當得一切成就。若護摩中得
T1191_.20.0875a27: 鼓音殊勝妙聲。彼持誦人得説護摩事一切
T1191_.20.0875a28: 處成就。若復有祥瑞殊勝妙音飛禽種種聲
T1191_.20.0875a29: 相。我説此聲是善吉祥。復聞諸天適悦種種
T1191_.20.0875b01: 言音。及現天蓋幢幡天女莊嚴之相。及得閼
T1191_.20.0875b02: 伽滿瓶之瑞。乃至復見世間最上無數色相。
T1191_.20.0875b03: 此是種種眞言法成就之相
T1191_.20.0875b04:   *大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經
T1191_.20.0875b05: 曼拏羅成就法大輪一字明王畫像儀
T1191_.20.0875b06: 則品第十四
T1191_.20.0875b07: 爾時世尊復觀察淨光天衆。告妙吉祥童子
T1191_.20.0875b08: 言。汝妙吉祥有祕密明成就法。是一切眞言
T1191_.20.0875b09: 中大眞言智如來法藏法雲。入一切眞言自
T1191_.20.0875b10: 性虚空。於世間出世間爲最上師。妙吉祥譬
T1191_.20.0875b11: 如如來正等正覺調御丈夫天人師佛世尊。
T1191_.20.0875b12: 於一切有情中爲最尊第一之師。童子如是
T1191_.20.0875b13: 一切眞言中。此明王爲第一。乃是過去恒河
T1191_.20.0875b14: 沙等無數如來最上之説。佛世尊寶幢如來
T1191_.20.0875b15: 内心最上祕密一切吉祥法。諸佛讃歎能施
T1191_.20.0875b16: 一切衆生無畏。滅一切罪令一切衆生所願
T1191_.20.0875b17: 圓滿。云何世尊釋迦牟尼眉間毫相放大光
T1191_.20.0875b18: 明。請召十方一切如來。彼光所照十方上下
T1191_.20.0875b19: 一切佛刹。彼中依住一切衆生。蒙光所照皆
T1191_.20.0875b20: 受快樂。其光復還入世尊釋迦牟尼佛頂。世
T1191_.20.0875b21: 尊頂上大光焔相。普遍照耀一切衆生。出忿
T1191_.20.0875b22: 怒大力種種色相圓光莊嚴身大輪一字王
T1191_.20.0875b23: 明王。出已光照一切虚空上下一切明王。復
T1191_.20.0875b24: 有百千倶胝那由他眷屬圍繞。以一切世間
T1191_.20.0875b25: 出世間供養。奉獻讃歎大輪明王。爲一切眞
T1191_.20.0875b26: 言力安住一切佛。安住一切十地菩薩。以最
T1191_.20.0875b27: 上寶滿一切虚空上下悉皆莊嚴。復以大摩
T1191_.20.0875b28: 尼寶莊嚴身。化百千倶胝那由他種種相光
T1191_.20.0875b29: 淨端嚴。自稱説一字聲。放大光明焔大光明。
T1191_.20.0875c01: 於世尊釋迦牟尼佛上面前虚空中瞻敬而
T1191_.20.0875c02: 住。而彼光明照淨光天一切大衆
T1191_.20.0875c03: 爾時世尊釋迦牟尼佛言。我此大輪一字明。
T1191_.20.0875c04: 是一切寶幢如來内心最上祕密能於彼佛像
T1191_.20.0875c05: 前以猛利心。不生疑慮誦彼眞言。如數滿足
T1191_.20.0875c06: 決定成就。彼持課行人若是身邊。先有世間
T1191_.20.0875c07: 一切罪業不清淨事。佛未加護。當須重重懺
T1191_.20.0875c08: 謝誠心持誦。後必能得成就。若於像前心不
T1191_.20.0875c09: 間斷。恒時持誦或作護摩一切前事。皆悉能
T1191_.20.0875c10: 知。當來獲得菩薩位。及五通天轉輪聖王等。
T1191_.20.0875c11: 亦得爲地下主。亦得爲虚空長壽抱&MT05730;切身天。
T1191_.20.0875c12: 及得夜叉夜叉女。及阿修羅衆降伏。及能調
T1191_.20.0875c13: 伏諸鬼神等。及得諸大天。乃至菩薩摩訶薩
T1191_.20.0875c14: 十地之位。彼持課行人若恒持誦不間斷及
T1191_.20.0875c15: 作護摩者。而於世間所作成就。至於増益息
T1191_.20.0875c16: 災降伏三種之事。決定獲得最上成就。得見
T1191_.20.0875c17: 果報中下品事不爲難也。彼行人作護摩時
T1191_.20.0875c18: 當結五髻印誦枳世儞眞言作一切事擁護自
T1191_.20.0875c19: 身誦此眞言七遍或八遍此爲恒式眞言曰
T1191_.20.0875c20: 曩莫薩哩嚩二合沒駄冒地薩怛嚩二合
T1191_.20.0875c21: 摩鉢囉二合底賀哆誐𡦔切身誐哆&MT04958;
T1191_.20.0875c22: 切身入嚩二合羅底瑟咤二合牛鳴
音呼
T1191_.20.0875c23: 嚕尾濕嚩二合三婆嚩三婆吠娑嚩二合
T1191_.20.0875c24: 此眞言用加持柴及花香塗香一切擁護。我
T1191_.20.0875c25: 於一切寶幢如來處。得彼娑陵捺囉王佛。
T1191_.20.0875c26: 無量壽佛努鉢囉娑賀佛。妙眼佛妙幢佛。
T1191_.20.0875c27: 花王佛蘇閉那多佛。路迦牟尼佛金光
T1191_.20.0875c28: 佛等。及一切過去應正等覺。悉皆隨喜宣説
T1191_.20.0875c29: 彼一字大輪明。彼明云何所謂 唵部林
T1191_.20.0876a01: 二合 妙吉祥此是一切如來第一微妙内心。
T1191_.20.0876a02: 名大吉祥大輪一字明。若有求者得一切眞
T1191_.20.0876a03: 言成就。汝妙吉祥此最上儀軌王。是一切眞
T1191_.20.0876a04: 言最上祕密勅。若持誦者所有一切業障皆
T1191_.20.0876a05: 得清淨。誦者當先誦三洛叉遍數滿足時。童
T1191_.20.0876a06: 子汝此儀軌王。於一切世出世一切法一切
T1191_.20.0876a07: 眞言儀軌皆得成就。若作擁護能隱身。入一
T1191_.20.0876a08: 切部多中無所障礙。於世間出世間不能爲
T1191_.20.0876a09:
T1191_.20.0876a10: 爾時世尊釋迦牟尼佛。説是大輪一字明王
T1191_.20.0876a11: 持誦儀軌時。三千大千一切世界六種震動。
T1191_.20.0876a12: 光照一切佛刹。彼諸佛刹一切如來。悉皆集
T1191_.20.0876a13: 會彼淨光天衆會而坐。彼一切佛刹所有衆
T1191_.20.0876a14: 生之類光所照者。得大福徳及得聲聞辟支
T1191_.20.0876a15: 佛。乃至令得菩薩十地不退轉位。乃至無上
T1191_.20.0876a16: 正等正覺。復有無量無邊世界無數衆生。在
T1191_.20.0876a17: 於地獄餓鬼傍生苦趣住者。蒙彼大明王大
T1191_.20.0876a18: 光明所照觸者。皆得苦惱解脱。受大快樂歡
T1191_.20.0876a19: 喜無量。當來決定獲得三乘之位
T1191_.20.0876a20: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復觀察彼大衆。告妙
T1191_.20.0876a21: 吉祥童子言。童子諦聽此大輪明王。有大力
T1191_.20.0876a22: 勢一切無畏。凡持誦行人所願圓滿。得入一
T1191_.20.0876a23: 切眞言法廣大儀軌。能得一切眞言成就。能
T1191_.20.0876a24: 令衆生具足平等。有大精進解諸方便。成最
T1191_.20.0876a25: 上智趣於菩提。坐於道場得大涅
T1191_.20.0876a26: 復次説廣大畫像儀則曼拏羅成就法。若有
T1191_.20.0876a27: 如前安住眞言行人。求成就大輪明王未曾
T1191_.20.0876a28: 有法。於一切眞言最上自在有大力勢。能滿
T1191_.20.0876a29: 一切所願。能破壞世間一切災難如佛現世。
T1191_.20.0876b01: 若求中下品事。一切成就得大安樂。極善寂
T1191_.20.0876b02: 靜破諸罪業。童子此大輪明王。於諸世間是
T1191_.20.0876b03: 天中天最上佛日。名一切法自性智眞如際
T1191_.20.0876b04: 最上儀軌。凡所行人宜應諦受。若欲畫者先
T1191_.20.0876b05: 當以正心專注。求最上白&T073554;勻細新好鮮白
T1191_.20.0876b06: 無垢。凡蠶絲所織皆不得用。其&T073554;闊一肘長
T1191_.20.0876b07: 二肘。若無當用樹皮無蟲蝕者。所求畫人必
T1191_.20.0876b08: 須長者清淨之士。不得酬價所索便與。起首
T1191_.20.0876b09: 畫日。須就三長月吉祥之日。畫人當先沐浴
T1191_.20.0876b10: 清淨著鮮潔衣。内外相應淳善專注。仍與受
T1191_.20.0876b11: 三歸五戒然後起首。先畫本尊佛相。身如金
T1191_.20.0876b12: 色圓光周遍。坐於大寶山大寶龕中。廣博相
T1191_.20.0876b13: 稱。而用眞珠雜寶瓔珞寶鬘莊嚴。周遍内外
T1191_.20.0876b14: 衆寶嚴飾。於佛頂上獨畫繖蓋。以衆寶莊嚴。
T1191_.20.0876b15: 蓋上畫二飛仙持蓋。於佛右邊畫於行人。其
T1191_.20.0876b16: 寶山根下周迴四面畫大海水。山從海出。像
T1191_.20.0876b17: 前周遍。畫曩誐枳娑羅花奔曩誐花。嚩倶羅
T1191_.20.0876b18: 喩體迦花。摩羅迦花倶蘇摩花。必哩
T1191_.20.0876b19: 焔虞花倶嚕嚩花。印捺嚩藍花燥誐地花。
T1191_.20.0876b20: 奔拏哩迦等種種花卉。復以如是等花及衆
T1191_.20.0876b21: 妙香。和合作閼伽奉獻供養。所畫本尊當如
T1191_.20.0876b22: 迦尼迦花瞻蔔迦花色相具足。或如金色殊
T1191_.20.0876b23: 妙無比。或畫寶勝佛或畫大福最上寶幢牟
T1191_.20.0876b24: 尼佛得一切法寶自在佛。於大寶山大寶龕
T1191_.20.0876b25: 中結跏趺坐。用優鉢囉花莊嚴寶龕。彼佛面
T1191_.20.0876b26: 相慈悲端嚴。作説法印施無畏相。於龕外畫
T1191_.20.0876b27: 持誦人。偏袒右肩右膝著地。手執香爐瞻仰
T1191_.20.0876b28: 供養。山根四面畫大海水山從海出。此畫像
T1191_.20.0876b29: 彼持誦人。當依儀則如法念誦。作彼増益所
T1191_.20.0876c01: 求皆得
T1191_.20.0876c02: 我今説彼曼拏羅天。彼持誦人若持誦時。皆
T1191_.20.0876c03: 悉能解。所持誦眞言恒須精熟。及得灌頂眞
T1191_.20.0876c04: 言儀軌。妙吉祥此所説曼拏羅具足受灌頂
T1191_.20.0876c05: 法。此灌頂曼拏羅一切眞言皆能知解。恒時
T1191_.20.0876c06: 持誦擁護自身。及擁護同行之人。灌頂大師
T1191_.20.0876c07: 阿闍梨必須戒行具足。有大智慧具福徳相。
T1191_.20.0876c08: 身心柔軟悲愍含識。恒爲一切有情説於大
T1191_.20.0876c09: 乘。凡所攝受弟子不過八人多即遠離。如前
T1191_.20.0876c10: 所説曼拏羅儀軌。皆是一切如來之所宣説。
T1191_.20.0876c11: 汝須敬重常所修行
T1191_.20.0876c12: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0876c13:
T1191_.20.0876c14:
T1191_.20.0876c15:
T1191_.20.0876c16:
T1191_.20.0876c17: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0876c18: 軌經卷第十二
T1191_.20.0876c19:   西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0876c20: 明教大師臣天息災奉    詔譯
T1191_.20.0876c21:   大輪明王畫像儀則曼拏羅成就法品
T1191_.20.0876c22: 第十四之餘
T1191_.20.0876c23: 妙吉祥我今更説粉壇曼拏羅。可二肘作或
T1191_.20.0876c24: 四肘或八肘不越此儀。如前法度求河岸山
T1191_.20.0876c25: 頂。及別最上清淨之處。擘畫壇位作四方相
T1191_.20.0876c26: 開四門。四隅四縁方停端正。以五色粉作或
T1191_.20.0876c27: 間雜五色。種種色相微妙莊嚴。彼同事人當
T1191_.20.0876c28: 須慇懃專注。心無煩惱無罪業行。如法知事
T1191_.20.0876c29: 恒誦持者。默然依法起首。若作息災増益。當
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