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金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌 (No. 1125_ 不空譯 ) in Vol. 20
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No.1125
金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修
行念誦儀軌
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智大興善寺 三藏沙門
不空奉 詔譯
如金剛頂經百千頌十八會瑜伽。演頓證如
來内功徳祕要。夫修行菩薩道。證成無上菩
提者。利益安樂一切有情以爲妙道。一切有
情沈沒流轉五趣三界。若不入五部五密曼
茶羅。不受三種祕密加持。自有漏三業身。能
度無邊有情。無有是處。五趣有情三界所攝。
所謂欲界色界無色界。色無色界修行出三
界道。別解脱定慧以爲増上縁。其上二界由
定地所攝故。欲界無禪是散善地。設有修定
軌則。仍假藉頭陀苦行。依七方便。由根羸劣。
無學縁覺果尚自難成。何況十地大普賢地。
及證成毘盧遮那三身普光地位。二乘之人
雖證道果。不能於無邊有情。爲作利益安樂。
於顯教修行者。久久經三大無數劫。然後
證成無上菩提。於其中間十進九退。或至七
地。以所集福徳智慧。迴向聲聞縁覺道果。
仍不能證無上菩提。若依毘盧遮那佛自受
用身所説内證自覺聖智法。及大普賢金剛薩
埵他受用身智。則於現生遇逢曼＊茶羅阿
闍梨。得入曼＊茶羅。爲具足羯磨。以普賢
三摩地。引入金剛薩埵入其身中。由加持
威神力故。於須臾頃。當證無量三昧耶無
量陀羅尼門。以不思議法。能變易弟子倶生
我執法執種子。應時集得身中一大阿僧祇
劫所集福徳智慧。則爲生在佛家。其人從一
切如來心生。從佛口生。從佛法生。從法化生。
| 得佛法財 | 法財謂三密 菩提心教法 | 纔見曼＊茶羅。能須臾頃 |
金剛界種子。具受灌頂受職金剛名號。從此
已後。受得廣大甚深不思議法。超越二乘十
地。此大金剛薩埵五密瑜伽法門。於四時行
住坐臥四儀之中。無間作意修習。於見聞覺
知境界。人法二執悉皆平等。現生證得初
地。漸次昇進。由修五密。於涅槃生死不染不
著。於無邊五趣生死。廣作利樂。分身百億。遊
諸趣中成就有情。令證金剛薩埵位。瑜伽者
在閑靜山林。或於精室或隨所樂之處。當禮
四方如來。以身供養誦本眞言。由捨身故。則
捨三業有漏之體。則成受三世無礙律儀戒。
次於空中想一切諸佛菩薩衆會。然後右膝
著地。結金剛起印誦其眞言。心當思惟。令一
切如來不應貪現法樂住。唯願哀愍不越本
誓。加持覆護。當對聖衆發露懺悔。隨喜勸請
復發五種大願。則結金剛薩埵跏謂以右脚
押左。當結定印誦無上正等菩提心。眞言
曰
| 唵 | 引 | 薩嚩 | 無可 反 | 喩 | 引 | 誐喞多母答播 | 二合 ＊引 |
| 那野 | 引 | 弭 |
退轉能摧一切魔寃。是人等同大菩薩及諸
如來。瑜伽者作是思惟。我應發金剛薩埵大
勇猛心。一切有情具如來藏性。普賢菩薩遍
一切有情故。我令一切衆生證得金剛薩埵
位
又作是思惟。一切有情金剛藏性。未來必獲
金剛灌頂故。我令一切有情速得大菩薩灌
頂地。證得虚空藏菩薩位
又作是思惟。一切有情妙法藏性。能轉一切
語言故。我令一切衆生得聞一切大乘修多
羅藏。證得觀自在菩薩位
又作是思惟。一切有情羯磨藏性。善能成辦
一切事業故。我令一切衆生於諸如來所。作
廣大供養。證得毘首羯磨菩薩位
又作是思惟。一切有情既具四種藏性。獲得
四大菩薩之身。以我功徳力如來加持力及
以法界力。願一切有情速證清淨毘盧遮那
身誦眞言曰
| 唵＊ | 引 | 薩嚩 | ＊無可 反一 | 怛他 | 去引 | 誐多商斯跢薩 |
| 嚩 | 入 | 薩怛嚩 | 二合 | 南＊ | 引 | 薩嚩悉馱藥三＊ | 去 | 波 |
| 儞演 | 二合 | 怛他 | ＊去引 | 二合 | 地底 | 丁 以 |
| 反 | 瑟姹 | 二合 | 擔 |
二手掌合十指相交右押左誦眞言曰
| 唵＊ | 引 | 嚩惹爛 | 二合 ＊引 | 惹理 |
二種資糧
次結金剛縛印 准前金剛合掌。便外相叉
作拳誦眞言＊曰
| 唵嚩 | 入 | 惹囉 | 二合 | 滿馱 |
三拍自心誦眞言曰
| 唵＊ | 引 | 嚩＊ | 入 | 惹囉 | 二合 | 滿馱怛囉 | 二合 | 吒 |
召一切印。處在身心。隨順行者成辦衆事。
一切印者。所謂大智印三昧耶智印法智印
羯磨智印。次結金剛阿尾舍印。二羽金剛
縛。屈禪智各置戒方間誦眞言曰
| 唵嚩惹囉 | 二合＊引 | 吠 | 無閉 反 | 奢惡 |
就。次結金剛拳三昧耶印。准前印屈進力捻
禪智背＊誦眞言曰
| 唵嚩＊ | 入 | 惹囉 | 二合 | 母瑟置 | 二合 | 鑁 | 無感 反 |
| 由結此印。能縛堅固一切印 | 一切印者 是四印也 | 常於行 |
金剛縛。合竪二中指安於當心誦眞言曰
| 三 | 去 | 毎耶薩怛鑁 | 無感反 三合 | 結契誦眞言 |
想金剛薩埵
由結此印及誦眞言故。大智印等一切部中
所結一切印。一切如來身口意金剛印。功不
虚棄無敢違越。若誦一千遍結。一切印皆得
成就。次結大三昧耶眞實印。二羽金剛縛。忍
願入掌相交合。檀慧禪智面相合。如獨股金
剛杵。以忍願觸於心上誦眞言曰
| 三 | 去 | 毎耶解 | 引 | 素羅多薩怛鑁 | 三合 同上 |
成就。意欲希望諸願皆得。次結金剛薩埵大
智印。即解次前印。二羽各作金剛拳。左手
置於胯。右手調擲金剛杵勢。置於心上。右
脚押左誦眞言曰
| 嚩＊惹囉 | 二合 | 薩怛舞 | 二合 ＊引 | 憾 |
華。五佛寶冠。容貌熙怡身如月色。内外明
徹。生大悲愍拔濟無盡無餘衆生界。令得金
剛薩埵身。三密齊運量同虚空
由持瑜伽大智印相應故。設若越法。具造重
罪并作諸障。持彼大智印故。一切如來供養
恭敬。若有人禮拜供養尊重讃歎者。則同見
一切如來及金剛薩埵。當住此大智印。則於
身前想金剛薩埵智身如自身。觀以四印圍
遶。同一月輪同一蓮華。各住本威儀執持標
記。各戴五佛寶冠。瑜伽者專注身前金剛薩
埵。心不散動即誦眞言曰
| 嚩＊惹囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 | 惡 |
由誦此眞言故。金剛薩埵當阿尾＊舍顯現。
次誦眞言曰
| 嚩＊惹囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 | 捺哩 | 二合 | 奢 |
明。即誦四字明曰
| 惹吽＊ | 引 | 鑁斛 |
令嚩令喜。與瑜伽者定身交合一體
次結素囉多印。二羽金剛縛。右大指入左虎
口中。乃於心額喉頂四處加持。各誦眞言一
| 遍素囉多薩怛鑁 | 三合 |
護持
次結五佛寶冠印
二羽金剛縛。忍願並竪合。屈上節如劍形。進
力附著忍願背。以印置於頂上。次置髮際次
置頂右。次置頂後次置頂左。各誦眞言一遍
眞言曰
| 唵＊ | 引 | 薩嚩怛他 | ＊去引 | ＊ | 二合＊引 | 阿 |
| 毘灑迦惡 | 入＊引 |
位。次結金剛鬘印。二羽金剛拳。額前相繞結。
二羽分。腦後又結。便從檀慧徐徐開。如垂
冠繒帛誦眞言曰
| 唵縛＊惹囉 | 二合 | 麼 | 引 | 攞 | 引 | 阿毘詵者𤚥鑁 |
掌拍令歡喜誦眞言曰
| 嚩＊惹囉 | 二合 | 暏瑟耶 | 二合 | 斛 | 引 |
| 唵摩賀＊ | 引 | 素佉嚩＊惹囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 | 惹 |
| 入 | 吽鑁斛 | 引 | 鑁斛素刺多薩但鑁 | 三合 |
四句毎結一印。當誦一句讃曰
| 薩嚩弩囉＊ | 引 | 誐素佉娑怛麼 | 二合 | 曩薩怛 |
| 鑁 | 三合 一 | 嚩日囉 | 二合 | 薩怛＊縛 | 二合 | 鉢囉 | 二合 |
| 莫素囉答 | 奴合反 | 婆嚩冥 | 二 | 摩＊賀 | 引 | 素佉涅 |
| 哩 | 二合 | 住掣野諾 | 三 | 鉢囉 | 二合 | 底跛 |
| 也 | 二合 | 攞鉢曩多 | 四入 |
羽持箭如射勢。即成此尊。印身稱眞言曰
| 薩嚩 | 引 | 弩囉誐素佉薩怛摩 | 二合 | 曩娑 |
成此尊。印身誦眞言曰
| 薩怛鑁 | 二合 | 嚩日囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 | 跛囉莫素 |
| 囉多 | 入 |
竪右臂如幢勢。即成此尊。印身誦眞言曰
| 薩嚩冥摩訶 | 引 | 素佉涅里 | 二合 | 住掣野諾 |
小傾如禮勢。即成此尊。印身誦眞言曰
| 鉢囉 | 二合 | 底跛 | 二合 | 左攞虞鉢囉 |
| ＊二合 | 曩多 | 入 |
耶印。作金剛縛。屈忍願入掌相合如前。禪
智檀慧各相拄。如獨股金剛杵。誦眞言曰
素喇多薩怛鑁
由結此印誦眞言故。神通壽命威力相好。等
同金剛薩埵
次結欲金剛三昧耶印。准前印屈進力上節。
甲背相合。以禪智並押其上誦眞言曰
| 惹 | 入 | 嚩＊惹囉 | 二合 | ＊捺哩 | 二合 | 瑟致 | 二合 | 娑＊ | 引 |
| 野計麼吒 | 去聲 |
計里計羅三昧耶印。准前印右智押左禪相
交誦眞言曰
| 吽＊ | 引 | 嚩＊ | 入 | 惹囉 | 二合 | 計＊理＊ | 引 | 抧犁吽＊ | 引 |
皆獲大安樂三摩地
次結愛金剛三昧耶印。准前印進力互相握
忍願。進力並合如眼勢。竪戒方相合。檀慧亦
然誦眞言曰
| 鑁嚩＊ | 入 | 惹哩 | 二合 | 抳 | 輕 | 娑麼 | 二合 | 囉＊喇吒 |
猶如一子。皆起拔濟安樂之心
次結金剛慢三昧耶印。用次准前觸其二股
先右次左誦眞言曰
| ＊斛嚩＊惹囉 | 二合 | 迦 | 去引 | 迷濕拂 | 二合 | 哩怛 |
| 二合 引 |
無邊世界一切如來所。作廣大供養
次住金剛薩埵三昧耶。誦印大乘現證百
字眞言曰
| 唵嚩日囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 | 三麼耶麼弩播 | 引 | 攞 |
| 野嚩日囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 | 底尾 | 二合 | 弩跛底瑟 |
| 姹 | 二合 | 涅哩 | 二合 | 住弭婆嚩素覩史喩 | 二合 | 冥 |
| 婆嚩阿弩囉訖覩 | 二合 | 冥婆嚩素補史喩 | 二合 |
| 冥婆嚩薩嚩悉朕冥鉢囉 | 二合 | 也瑳薩嚩迦麼 |
| 素左冥質多室利 | 二合 | 藥句嚕吽呵呵呵呵斛 |
| 婆誐梵薩嚩怛他 | 引 | 𦽆多嚩日囉 | 二合 | 麼彌 |
| 悶左嚩日哩 | 二合 | 婆＊縛摩訶 | 引 | 三摩耶薩怛 |
| 嚩 | 二合 | 惡 |
現證金剛薩埵眞言曰
| 嚩＊惹囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 |
由住三摩地誦此眞言故。現世證得無量三
摩地。亦能成本尊之身。一切如來現前。證得
五神通。遊歴十方一切世界。廣作無邊有情
利益安樂等事。瑜伽者行住坐臥。常以四眷
屬而自圍遶。處大蓮華同一月輪。金剛薩埵
者是普賢菩薩。即一切如來長子。是一切如
來菩提心。是一切如來祖師。是故一切如來。
禮敬金剛薩埵。如經所説
金剛薩埵三摩地 名爲一切諸佛法
此法能成諸佛道 若離此更無有佛
欲金剛者。名爲般若波羅蜜。能通達一切佛
法。無滯無礙猶如金剛能出生諸佛。金剛計
里計羅者。是虚空藏三摩地。與無邊衆生安
樂。拯拔無邊衆生溺貧匱泥者。所求世出世
間希願皆令滿足。愛金剛者。是多羅菩薩。住
大悲解脱。愍念無邊受苦有情。常懷拔濟施
與安樂。金剛慢者。是大精進波羅蜜。住無
礙解脱。於無邊如來廣作佛事。及作衆生利
益。欲金剛持金剛弓箭。射阿頼耶識中一切
有漏種子。成大圓鏡智。金剛計里計羅抱金
剛薩埵者。表淨第七識妄執第八識。爲我癡
我見我慢我愛。成平等性智
金剛薩埵住大智印者。從金剛界至金剛鈴
菩薩。以三十七智成自受用他受用果徳身。
愛金剛者持摩竭幢。能淨意識縁慮於淨染
有漏心。成妙觀察智。金剛慢者。以二金剛拳
置
情。皆頓令成佛。能淨五識身成成所作智。欲
金剛者是慧眼。觀察於染淨分依他性。知一
切法非有非無。金剛計里計羅者。以無染智。
觀察淨分依他。與果徳位中圓成不即不異。
知一切法與菩提涅槃不即不異。金剛薩埵
者。是自性身。不生不滅量同虚空。則是遍法
界身。愛金剛者。以大悲天眼。觀見一切有情
身中普賢體不増不減。金剛慢者。以清淨無
礙肉眼。觀一切有情處在異生位。雖塵勞覆
弊本性清淨。若與大精進相應。即得離垢清
淨。金剛薩埵者是毘盧遮那佛身。欲金剛是
金剛波羅蜜。計里計羅是寶波羅蜜。金剛愛
是法波羅蜜。金剛慢是羯磨波羅蜜。金剛薩
埵者即彼薄伽梵阿閦如來。欲金剛者即＊是
金剛薩埵。計里計羅者即是金剛王。愛金剛
者即＊是金剛愛。金剛慢者。即是金剛善哉
金剛薩埵者即彼薄伽梵寶生如來。欲金剛
者即是金剛寶。計里計羅者即是金剛日。愛
金剛者即是金剛幢。金剛慢者即是金剛笑
金剛薩埵者即彼薄伽梵觀自在王如來。欲
金剛者即是金剛法。計里計羅者即是金剛
利。愛金剛者即是金剛因。金剛慢者即是金
剛語
金剛薩埵者即是彼薄伽梵不空成就如來。
欲金剛者即是金剛業。計里計羅者即是金
剛護。愛金剛者即是金剛藥叉。金剛慢者即
是金剛拳。内四供養者即彼四眷屬。外四供
養者亦彼四眷屬。欲金剛以菩提心箭。鉤召
一切有情。安置佛道。計里計羅抱印。爲大方
便金剛乘。令證不染智。以愛金剛摩竭
幢。爲大悲金剛鎖。經無量劫處於生死。心
不移易。度一切衆生以爲其道。金剛慢者。以
大精進爲般若金剛鈴。警悟在無明窟宅隨
眠有情。普賢曼＊茶羅不離五身。降三世曼
＊茶羅即同金剛界。蓮華部遍調伏曼＊茶羅
依此例之。寶部一切義成就亦同此説
金剛薩埵五密即爲如來部。是即金剛
部。＊是即蓮華部。＊是即寶部。五身同一大
蓮華者。爲大悲解脱義。同一月輪圓光者。
爲大智義。是故菩薩由大智故。不染生死。由
大悲故不住涅槃。如經所説。有三種薩埵。所
謂愚薩埵智薩埵金剛薩埵。以金剛薩埵簡
其二種薩埵。修行得此金剛乘人。即名金剛
薩埵。是故菩薩勝慧者。乃至盡生死。恒作衆
生利。而不趣涅槃。以何等法能得如此。是故
般若及方便。智度所加持。諸法及諸有。一切
皆清淨。諸法及諸有名爲人法二執。是故欲
等調世間。令得淨除故。有頂及惡趣。調伏盡
諸有。由住虚空藏三摩地。於人法二執。皆悟
平等清淨猶如蓮華。是故如蓮性清淨。本
潔不爲垢所染。諸慾性亦然。不染利群生
利群生者。作安樂利益。事居大自在位。是
故大欲得清淨。大安樂富饒。三界得自在。能
作堅固利益堅固利益者。菩提心爲因。因
有二種。度無邊衆生爲因。無上菩提爲果。復
次大悲爲根。兼住大悲心。二乘境界風所
不能動搖。皆由大方便。大方便者三蜜金
剛以爲増上縁。能證毘盧遮那清淨三身果
位
金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀
軌
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