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出生無邊門陀羅尼經 (No. 1009_ 不空譯 ) in Vol. 19

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T1009_.19.0675c04:   No.1009[Nos.1011,1018]
T1009_.19.0675c05:
T1009_.19.0675c06: 出生無邊門陀羅尼經
T1009_.19.0675c07:  開府儀同三司特進試鴻臚卿
T1009_.19.0675c08: 肅國公食邑三千戸賜紫贈司
T1009_.19.0675c09: 空諡大鑒正號大廣智大興善
T1009_.19.0675c10: 三藏沙門不空奉 詔譯 
T1009_.19.0675c11: 如是我聞。一時薄伽梵住毘舍離大林重樓
T1009_.19.0675c12: 閣。與大苾芻衆八千人倶。衆多菩薩摩訶薩。
T1009_.19.0675c13: 爾時世尊以念具慧知我棄捨壽行。却後三
T1009_.19.0675c14: 月當般涅槃。時世尊即命具壽大目揵連。往
T1009_.19.0675c15: 大千世界。遍告諸苾芻。咸皆集會於大林重
T1009_.19.0675c16: 樓閣。大目揵連白佛言。唯然奉教。即刹那
T1009_.19.0675c17: 頃以自神足力。到須彌頂以大音聲。宣告大
T1009_.19.0675c18: 千世界
T1009_.19.0675c19:     汝等咸聽此世界 其中有情佛弟子
T1009_.19.0675c20:     大師今當降法雨 願樂聽者咸來集
T1009_.19.0675c21: 爾時即四萬苾芻。皆來集會於大林重樓閣。
T1009_.19.0675c22: 是諸苾芻既見世尊。頂禮佛足却坐一面
T1009_.19.0675c23: 爾時舍利弗承佛威力作是念。我當應作如
T1009_.19.0675c24: 是色類神通現行。由此神通現行作已。乃至
T1009_.19.0675c25:
T1009_.19.0675c26:
T1009_.19.0675c27:
T1009_.19.0675c28:
T1009_.19.0675c29:
T1009_.19.0676a01: 三千大千世界中住者。或聲聞乘者縁覺乘
T1009_.19.0676a02: 者大乘者。我皆令集會於大林重樓閣。時舍
T1009_.19.0676a03: 利弗即作如是神通現行。由此神通現行。乃
T1009_.19.0676a04: 至三千大千世界中住者。或聲聞乘者縁覺
T1009_.19.0676a05: 乘者大乘者。悉皆來集會於大林重樓閣。彼
T1009_.19.0676a06: 等皆來見世尊已。頭面禮足繞佛三匝退坐
T1009_.19.0676a07: 一面
T1009_.19.0676a08: 爾時世尊即告諸大菩薩摩訶薩。所謂不空
T1009_.19.0676a09: 見菩薩。文殊師利童眞菩薩。滅惡趣菩薩。斷
T1009_.19.0676a10: 憂暗菩薩。除一切蓋障菩薩。網光菩薩滅一
T1009_.19.0676a11: 切境界慧菩薩。觀自在菩薩。不疲倦意菩薩。
T1009_.19.0676a12: 香象菩薩。勇猛菩薩。虚空庫菩薩。無量光菩
T1009_.19.0676a13: 薩。月光菩薩。智幢菩薩賢護菩薩。海慧菩薩。
T1009_.19.0676a14: 無盡慧菩薩。金剛藏菩薩。虚空藏菩薩。普賢
T1009_.19.0676a15: 菩薩。辯積菩薩。慈氏菩薩。汝等可往十方恒
T1009_.19.0676a16: 河沙數佛國土。召集末後身菩薩一生補處
T1009_.19.0676a17: 菩薩不退轉菩薩得無生法忍菩薩或信解菩
T1009_.19.0676a18: 薩。彼等皆令集會於大林重樓閣即時彼諸
T1009_.19.0676a19: 菩薩承佛聖旨。聞已唯然世尊。即於刹那
T1009_.19.0676a20: 頃作如是神通境界。由此神通境界。於大林
T1009_.19.0676a21: 重樓閣。不可説不可説百千倶胝那庾多。住
T1009_.19.0676a22: 末後身菩薩皆來集會。復有九十倶胝百千
T1009_.19.0676a23: 那庾多一生補處菩薩。皆來集會。復有三
T1009_.19.0676a24: 那庾多百千不退轉菩薩皆來集會。復有三
T1009_.19.0676a25: 十倶胝百千那庾多得無生法忍菩薩皆來集
T1009_.19.0676a26: 會。復有八倶胝那庾多百千或信解菩薩。如
T1009_.19.0676a27: 是等菩薩皆來集會。彼等來見世尊已頭面
T1009_.19.0676a28: 禮足。繞佛三匝退坐一面
T1009_.19.0676a29: 時舍利弗見大菩薩集會。即作是念。我當於
T1009_.19.0676b01: 如來應供正遍知問如是義理。由聞如是隨
T1009_.19.0676b02: 應義理記別。於菩薩摩訶薩。斷一切疑速得
T1009_.19.0676b03: 無礙辯才智慧。於殑伽沙數佛土。於諸如來
T1009_.19.0676b04: 聽聞法要。聞已悉皆受持。乃至得無上菩提。
T1009_.19.0676b05: 於其中間所聞法要念持不忘。菩薩有四清
T1009_.19.0676b06: 淨行法。何謂四法。有情清淨法清淨願清淨
T1009_.19.0676b07: 佛土莊嚴功徳清淨。得彼法已。有四種悦意
T1009_.19.0676b08: 法。身悦意語悦意心悦意生悦意。得彼法已。
T1009_.19.0676b09: 能入四陀羅尼門。云何爲四。所謂入出生無
T1009_.19.0676b10: 盡陀羅尼門。入衆生根善巧陀羅尼門。入業
T1009_.19.0676b11: 報善巧無爲陀羅尼門。入甚深法忍陀羅尼
T1009_.19.0676b12: 門。時舍利弗如是義理如前所説。決定思惟
T1009_.19.0676b13: 廣爲世尊宣説。唯願世尊所説義理法要。於
T1009_.19.0676b14: 諸菩薩修行得清淨。*唯願世尊敷演説之。如
T1009_.19.0676b15: 是説已告舍利弗言。善哉善哉舍利弗。汝能
T1009_.19.0676b16: 愍念多人安樂哀愍。謂多人利樂人天。汝能
T1009_.19.0676b17: 問如是義。汝當善聽極善聽思惟繋念。吾當
T1009_.19.0676b18: 爲説。舍利弗從佛聞已。唯然世尊願爲宣説。
T1009_.19.0676b19: 時世尊告舍利弗。菩薩摩訶薩於諸一切法。
T1009_.19.0676b20: 不取不著應當受持此眞言陀羅尼句
T1009_.19.0676b21: 怛儞也二合他阿寧尼經
反一
阿谿麼谿目谿
T1009_.19.0676b22: 三曼多目谿素迷婆底丁以
*反
也囉迷
T1009_.19.0676b23: 掃底欲訖低二合
儞嚕訖諦二合
儞儞嚕訖底
T1009_.19.0676b24: 二合
鉢囉二合十一呬黎十二呬里迦&T038558;&T038558;
T1009_.19.0676b25: 二合
十三
&T038558;二合私娑十四娑囉嚩底
T1009_.19.0676b26:
呬黎十六呬黎十七呬黎十八呬黎十九呬黎
T1009_.19.0676b27: 呬黎二十
呬里二十
呬里黎二十
摩訶
T1009_.19.0676b28: 呬讃嬭二十
遮嚩泥二十
折囉遮囉泥二十
T1009_.19.0676b29: 阿折黎二十
麼折黎二十
阿難帝二十
阿難多蘖
T1009_.19.0676c01: 三十阿囉儜三十
濕麼泥三十
*濕嚩波泥三十
T1009_.19.0676c02: *濕靺怛儜三十
*濕彈帝三十
磨馱嚟三十
T1009_.19.0676c03: 呵嚟三十
寧逸
*反
三十
微麼黎三十
尸羅
T1009_.19.0676c04: 尾戍馱寧四十鉢囉
訖哩二合底儞波寧四十
T1009_.19.0676c05: 嚩尾皤嚩寧四十
阿僧蜺四十
阿僧俄尾
T1009_.19.0676c06: 呵嚟四十
娜迷四十
微麼黎四十
微麼羅鉢囉
T1009_.19.0676c07: 四十
僧迦哩灑二合四十
地黎四十
地地嚟
T1009_.19.0676c08: 五十摩訶地地*嚟五十
也世五十
也戍嚩底五十
T1009_.19.0676c09: 者黎五十
阿者黎五十
麼者黎五十
三麼者黎五十
T1009_.19.0676c10: 涅哩二合散地五十
蘇悉體聽以
*反
五十
T1009_.19.0676c11: 僧蜺六十阿僧誐微訶嚟阿僧誐涅哩二合
T1009_.19.0676c12: 六十
呵囉微麼黎六十
儞呵囉戍馱泥
T1009_.19.0676c13: 涅哩二合荼蘇迷六十
迷體二合六十
娑他
T1009_.19.0676c14: 二合六十
悉他二合麼靺底六十
麼訶鉢囉二合
T1009_.19.0676c15: 六十
三曼多鉢囉二合六十
微補羅鉢囉
T1009_.19.0676c16: 二合七十微補羅囉濕迷七十
三曼多目谿七十
T1009_.19.0676c17: 薩嚩怛囉二合
努蘖低七十
阿那砌泥七十
馱囉
T1009_.19.0676c18: 七十
達磨儞馱那愚于句*反
七十六
怛嚟二合
十七
T1009_.19.0676c19: 曼多皤捺黎二合七
十八
薩嚩怛他蘖多地瑟咤
T1009_.19.0676c20: 那地瑟恥二合七十
娑嚩
T1009_.19.0676c21: 説是陀羅尼已。告舍利弗。當受持此陀羅尼
T1009_.19.0676c22: 時。菩薩摩訶薩不思惟有爲無爲法。無所得
T1009_.19.0676c23: 不誹謗不棄捨。不執受不開發。彼所得於斷
T1009_.19.0676c24: 於修不生増益。不作不非作不現行。不見法
T1009_.19.0676c25: 合不見法散。不見法生不見過去法滅。不見
T1009_.19.0676c26: 未來現在法増減。不施設於法有益無益。但
T1009_.19.0676c27: 應念佛三摩地。修習之時無色非無色。無相
T1009_.19.0676c28: 非無相。無隨形好非無隨形好。無識非無識。
T1009_.19.0676c29: 無煩惱非無煩惱。無戒非無戒。無三摩地非
T1009_.19.0677a01: 無三摩地。無慧非無慧。無解脱非無解脱。無
T1009_.19.0677a02: 解脱知見。非無解脱知見。非生非無生。非族
T1009_.19.0677a03: 姓非不族姓。非眷屬非無眷屬。非住非無住。
T1009_.19.0677a04: 非得非無得。非現證非無現證。非煩惱盡非
T1009_.19.0677a05: 無煩惱盡。非蘊界處非無蘊界處。非智非無
T1009_.19.0677a06: 智。非説法非無説法。非自清淨非他清淨。非
T1009_.19.0677a07: 有情清淨非無有情清淨。非自利非他利。非
T1009_.19.0677a08: 法非調伏。非身清淨非語清淨。非意清淨非
T1009_.19.0677a09: 行清淨。非前際行清淨非後際行清淨。非現
T1009_.19.0677a10: 世行清淨。非自形非他形。舍利弗此之菩薩。
T1009_.19.0677a11: 入一切法無言説。念佛三昧一切法平等。得
T1009_.19.0677a12: 名無畏陀羅尼住持勝義。得名決定一切意
T1009_.19.0677a13: 樂圓滿三摩地。一切善根智慧積集。不由他
T1009_.19.0677a14: 力法藏族姓隨形相好。名不被他陵辱陀羅
T1009_.19.0677a15: 尼最勝魔求善巧。亦名超一切魔業陀羅尼。
T1009_.19.0677a16: 舍利弗若菩薩得此出生無邊門陀羅尼義。
T1009_.19.0677a17: 得不退轉。速疾證得無上正等菩提。何以故。
T1009_.19.0677a18: 於此一切佛法功徳之藏。決定亦於是一切
T1009_.19.0677a19: 菩薩行。差別由無相陀羅尼獲得。爾時世尊
T1009_.19.0677a20: 説伽他曰
T1009_.19.0677a21:     不求於空法 不戲論菩提
T1009_.19.0677a22:     不傾動法界 則得陀羅尼
T1009_.19.0677a23:     應當聽此經 無盡陀羅尼
T1009_.19.0677a24:     由是智成就 從此證菩提
T1009_.19.0677a25:     持此陀羅尼 菩薩得無畏
T1009_.19.0677a26:     於諸十方佛 得聞殊勝法
T1009_.19.0677a27:     能知勝妙法 諸義文相應
T1009_.19.0677a28:     由如日光曜 得句義亦然
T1009_.19.0677a29:     獲得殊勝法 廣大陀羅尼
T1009_.19.0677b01:     一切皆現前 由持此經故
T1009_.19.0677b02:     若有諸有情 住劫問難者
T1009_.19.0677b03:     悉皆斷彼疑 智慧皆無盡
T1009_.19.0677b04:     法王之長子 得近勝菩提
T1009_.19.0677b05:     委寄佛法藏 由愛此經故
T1009_.19.0677b06:     有情皆愛樂 諸佛亦憐愍
T1009_.19.0677b07:     名聞遍世間 由持陀羅尼
T1009_.19.0677b08:     八十倶胝佛 臨命終時現
T1009_.19.0677b09:     申手接彼人 由持陀羅尼
T1009_.19.0677b10:     千倶胝劫中 先作衆罪業
T1009_.19.0677b11:     一月皆清淨 由持陀羅尼
T1009_.19.0677b12:     菩薩福徳聚 倶胝劫積集
T1009_.19.0677b13:     一月超於彼 由持陀羅尼
T1009_.19.0677b14:     三界諸有情 假使盡爲魔
T1009_.19.0677b15:     不能爲障難 由持此經故
T1009_.19.0677b16:     念行及智慧 得殊勝聞持
T1009_.19.0677b17:     常轉於舌端 乃至證菩提
T1009_.19.0677b18:     如説於此經 決定得總持
T1009_.19.0677b19:     如來於此説 於中得菩提
T1009_.19.0677b20:     由聞此總持 燃燈授我記
T1009_.19.0677b21:     刹那見諸佛 數如殑伽沙
T1009_.19.0677b22:     若欲知諸佛 悉皆所説法
T1009_.19.0677b23:     應當習此經 悉皆疾獲得
T1009_.19.0677b24:     佛刹爲清淨 聲聞得成就
T1009_.19.0677b25:     光相皆清淨 此經皆能作
T1009_.19.0677b26:     應爲不放逸 七日當思惟
T1009_.19.0677b27:     八十倶胝佛 授與陀羅尼
T1009_.19.0677b28:     思惟勿應思 不思愼莫思
T1009_.19.0677b29:     所思勿應思 則得陀羅尼
T1009_.19.0677c01:     猶如入大海 不求諸財寶
T1009_.19.0677c02:     得此陀羅尼 不求餘安樂
T1009_.19.0677c03:     得近於正覺 是故汝當習
T1009_.19.0677c04:     獲得寂靜句 即得三菩提
T1009_.19.0677c05: 爾時世尊復告舍利弗。菩薩有四法成就。得
T1009_.19.0677c06: 此陀羅尼。何者爲四。所謂不著貪欲。於諸有
T1009_.19.0677c07: 情不生嫉妬。一切自己財物捨施心無追悔。
T1009_.19.0677c08: 晝夜愛法與法自娯。舍利弗菩薩摩訶薩。由
T1009_.19.0677c09: 成就四法得陀羅尼
T1009_.19.0677c10: 爾時世尊復説伽他曰
T1009_.19.0677c11:     應棄臭穢欲 弊惡魔之境
T1009_.19.0677c12:     由此爲地獄 亦爲惡趣因
T1009_.19.0677c13:     於他勿嫉妬 爲親名利故
T1009_.19.0677c14:     慈目視衆生 得大威妙
T1009_.19.0677c15:     衆生所諍訟 積聚爲根本
T1009_.19.0677c16:     是故應棄貪 捨貪得總持
T1009_.19.0677c17:     晝夜專求法 一心求菩提
T1009_.19.0677c18:     陀羅尼現前 由習如是經
T1009_.19.0677c19: 復次舍利弗菩薩摩訶薩。成就四法得陀羅
T1009_.19.0677c20: 尼。云何爲四。所謂習阿蘭若極無諍處。住深
T1009_.19.0677c21: 法忍辱力。不著利養恭敬名聞。於諸所愛物。
T1009_.19.0677c22: 捨施而不顧戀。乃至於身命。舍利弗由成就
T1009_.19.0677c23: 此四法。即得陀羅尼
T1009_.19.0677c24: 爾時世尊復説伽他曰
T1009_.19.0677c25:     應住蘭若佛稱讃 住彼勿應輕他人
T1009_.19.0677c26:     當樂甚深之法忍 精勤*由如救頭燃
T1009_.19.0677c27:     勿於利養生貪著 由此因縁成矯行
T1009_.19.0677c28:     精麁知足猶如鳥 得爲人身作果實
T1009_.19.0677c29:     奇哉善獲如來法 棄捨宅舍多苦本
T1009_.19.0678a01:     應當清淨身口意 深生恭敬於佛法
T1009_.19.0678a02:     貪利之人無念慧 無信無戒無思法
T1009_.19.0678a03:     菩提遙遠如空地 是故遠離貪愛心
T1009_.19.0678a04: 復次舍利弗菩薩摩訶薩。成就四法得此陀
T1009_.19.0678a05: 羅尼。云何爲四。所謂入八字義。何者爲八。謂
T1009_.19.0678a06: pa跛字者勝義。隨入一切法無我
T1009_.19.0678a07: la攞字者相隨形好無相隨形好故。隨入一
T1009_.19.0678a08: 切如來法身
T1009_.19.0678a09: va嚩字者愚夫法聖人法。隨入無二無別
T1009_.19.0678a10: ja惹字者生老死非生老死去不去。隨入無
T1009_.19.0678a11: 生無滅
T1009_.19.0678a12: ka迦字者業異熟。隨入非業異熟
T1009_.19.0678a13: dha馱字者陀羅尼法要空無相無願。隨入法
T1009_.19.0678a14:
T1009_.19.0678a15: za捨字者奢摩他毘鉢舍那。非奢摩他毘鉢
T1009_.19.0678a16: 舍那一切法。隨入眞如
T1009_.19.0678a17: k@sa乞灑二合字者一切法刹那無盡無壞無身
T1009_.19.0678a18: 本寂故。隨入一切法涅槃。如是八字義應當
T1009_.19.0678a19: 隨入。此是入初義。於此陀羅尼法要。善應書
T1009_.19.0678a20: 寫當受持之。即隨入第二義。於此陀羅尼法
T1009_.19.0678a21: 要。半月半月當讀勤加修習繋念。則隨入第
T1009_.19.0678a22: 三義。於此陀羅尼法要。修習菩薩摩訶薩。應
T1009_.19.0678a23: 當勸發慰喩讃歎一切衆生。令修學此陀羅
T1009_.19.0678a24: 尼。則隨入第四義。舍利弗菩薩摩訶薩由
T1009_.19.0678a25: 四法成就。得是陀羅尼
T1009_.19.0678a26: 爾時世尊復説伽他曰
T1009_.19.0678a27:     思惟八字義 書寫持此經
T1009_.19.0678a28:     半月當讀習 亦勸他有情
T1009_.19.0678a29:     近菩提廣慧 現見一切佛
T1009_.19.0678b01:     所住十方界 從彼學生信
T1009_.19.0678b02: 舍利弗菩薩摩訶薩。修習此陀羅尼者。得四
T1009_.19.0678b03: 種功徳。何者爲四。所謂十方一切諸佛如來
T1009_.19.0678b04: 咸皆攝受。無諸魔障。業障速得遠離。獲得無
T1009_.19.0678b05: 礙辯才。舍利弗菩薩摩訶薩。由習此陀羅尼。
T1009_.19.0678b06: 得四種功徳
T1009_.19.0678b07: 爾時世尊復説伽他曰
T1009_.19.0678b08:     諸佛皆攝受 魔衆不得便
T1009_.19.0678b09:     業障速遠離 得無礙辯才
T1009_.19.0678b10: 舍利弗古往過去無數過無數廣大高遠無量
T1009_.19.0678b11: 劫。是時有佛。名寶吉祥威光王劫如來應供
T1009_.19.0678b12: 正遍知。出興於世。明行足善逝世間解無上
T1009_.19.0678b13: 士調御丈夫天人師佛世尊。復次舍利弗彼
T1009_.19.0678b14: 寶吉祥威光王劫如來般涅槃時。有人王名
T1009_.19.0678b15: 持光轉輪聖王。具足七寶。彼王有子。號不
T1009_.19.0678b16: 思議功徳寶吉祥。年始十六。從彼佛聞此出
T1009_.19.0678b17: 生無邊門陀羅尼法要。纔聞是陀羅尼精勤
T1009_.19.0678b18: 而住。七萬歳未曾睡眠。不貪王位及身命財。
T1009_.19.0678b19: 七萬歳一向宴默脇不著地。於九萬倶胝佛
T1009_.19.0678b20: 所。聽聞正法。聞已悉皆總持。即承事彼寶吉
T1009_.19.0678b21: 祥威光王劫如來應供正遍知。即於彼佛所
T1009_.19.0678b22: 而得出家。却後九萬歳。成就此出生無邊門
T1009_.19.0678b23: 陀羅尼。既成就已。廣爲一切有情而敷演
T1009_.19.0678b24: 之。即於一生中八萬倶胝那庾多衆生。建立
T1009_.19.0678b25: 無上正等菩提。得不退地。舍利弗於彼會中。
T1009_.19.0678b26: 有長者子名日月幢。從法師苾芻。聞此出生
T1009_.19.0678b27: 無邊門陀羅尼。門已深生隨喜。由此隨喜善
T1009_.19.0678b28: 根。於九萬倶胝佛所聽聞正法。聞已悉皆總
T1009_.19.0678b29: 持。則爲得勝陀羅尼者。最勝端嚴語者。最勝
T1009_.19.0678c01: 不斷辯才者。彼等衆多佛於三劫中恭敬承
T1009_.19.0678c02: 事。却後三劫證無上正等菩提。舍利弗或有
T1009_.19.0678c03: 猶豫生疑異慧者。當彼異時。其月幢長者子
T1009_.19.0678c04: 不應如是見。何以故其燃燈佛彼時爲月幢
T1009_.19.0678c05: 長者子。舍利弗或有猶豫生疑異慧者。當彼
T1009_.19.0678c06: 異時。其不思議功徳寶吉祥法師者。不應如
T1009_.19.0678c07: 是見。何以故其無量壽如來。彼時爲不思議
T1009_.19.0678c08: 功徳寶吉祥法師。舍利弗我等賢劫中菩薩
T1009_.19.0678c09: 摩訶薩。聞此經已深生隨喜。由隨喜善根。棄
T1009_.19.0678c10: 背四十倶胝劫流轉生死。於九萬倶胝佛所
T1009_.19.0678c11: 聽聞正法。咸皆得爲勝陀羅尼者。最勝端嚴
T1009_.19.0678c12: 語者。最勝不斷辯才者。是故舍利弗欲求速
T1009_.19.0678c13: 疾無上正等菩提者。菩薩摩訶薩於此法。乃
T1009_.19.0678c14: 至作隨喜修習。何以故則彼菩薩得不退轉
T1009_.19.0678c15: 地。承事法師。於無上菩提爲因。何況書寫受
T1009_.19.0678c16: 持讀誦。正念思惟爲他人説。此福徳聚唯除
T1009_.19.0678c17: 如來。一切有情不知其量。不可知不可思。爾
T1009_.19.0678c18: 時世尊復説伽他曰
T1009_.19.0678c19:     聞此經已生隨喜 書寫受持及讀誦
T1009_.19.0678c20:     一切衆生不能測 福徳流注生不絶
T1009_.19.0678c21:     一切生中見諸佛 獲得淨信不思議
T1009_.19.0678c22:     解了深經及理趣 速疾覺悟勝菩提
T1009_.19.0678c23:     彼不壞失三摩地 不失神通陀羅尼
T1009_.19.0678c24:     不失色財及見佛 乃至未證無上覺
T1009_.19.0678c25:     我念古往於前生 爲長者子聞總持
T1009_.19.0678c26:     親覩諸佛如恒沙 隨喜覺悟大菩提
T1009_.19.0678c27:     然燈昔爲長者子 無邊光明於前生
T1009_.19.0678c28:     佛無量壽爲法師 我等賢劫皆隨喜
T1009_.19.0678c29:     樂欲速疾證菩提 欲得速疾摧諸魔
T1009_.19.0679a01:     願樂百福相莊嚴 由此加行得不難
T1009_.19.0679a02:     若世界如殑伽沙 悉皆捨施滿七寶
T1009_.19.0679a03:     書持從所生福徳 譬喩捨施彼不及
T1009_.19.0679a04:     是故聞已專精勤 智慧菩薩受持此
T1009_.19.0679a05:     書寫總持思惟者 我説菩提得不難
T1009_.19.0679a06: 復次舍利弗於此出生無邊門陀羅尼。加行
T1009_.19.0679a07: 菩薩摩訶薩。有八大藥叉住雪山中。皆來増
T1009_.19.0679a08: 加修行者身。威力晝夜加持擁護。何者爲八。
T1009_.19.0679a09: 所謂初名戍囉藥叉唐言
勇猛
次名涅哩二合荼藥
T1009_.19.0679a10: *唐言
堅固
三名鉢囉二合部藥叉*唐言
主宰
四名那羅
T1009_.19.0679a11: 延末羅二合藥叉*唐言那
羅延力
五名左哩怛囉二合
T1009_.19.0679a12: 末底藥叉*唐言
行慧
六名訥達沙藥叉*唐言
難摧
七名迦
T1009_.19.0679a13: 拏囉藥叉*唐言
八名蘇磨呼藥叉*唐言
妙臂
T1009_.19.0679a14: 彼等悉皆來時修行者應當澡浴著新淨
T1009_.19.0679a15: 衣。應習經行不惜身命。應起大慈心普遍一
T1009_.19.0679a16: 切衆生。應當誦念此陀羅尼。彼八大藥叉速
T1009_.19.0679a17: 疾示其行者。諸門有八大菩薩。生欲界天。彼
T1009_.19.0679a18: 等亦來加持攝受。何者爲八。所謂遍照菩薩
T1009_.19.0679a19: 照明菩薩慧光菩薩。日光菩薩。警覺菩薩。滿
T1009_.19.0679a20: 一切意樂菩薩。星宿王菩薩。行慧菩薩。彼八
T1009_.19.0679a21: 菩薩摩訶薩。得陀羅尼住加行修習陀羅尼。
T1009_.19.0679a22: 加行菩薩。住實期信。知恩報恩愛樂佛法。住
T1009_.19.0679a23: 深法忍。修陀羅尼習經行者菩薩摩訶薩。於
T1009_.19.0679a24: 財於法應習平等性。乃至捨施微少。尚習平
T1009_.19.0679a25: 等。何況於多。世尊説是陀羅尼時。三十殑伽
T1009_.19.0679a26: 沙數那庾多百千倶胝菩薩。由得此出生無
T1009_.19.0679a27: 邊門陀羅尼。於無上正等菩提得不退轉。百
T1009_.19.0679a28: 六十頻婆羅人天。先所未發阿耨多羅三藐
T1009_.19.0679a29: 三菩提。發無上菩提心
T1009_.19.0679b01: 爾時舍利弗白佛言。世尊云何名此經。我當
T1009_.19.0679b02: 受持。佛告舍利弗是故此經。名出生無邊門。
T1009_.19.0679b03: 汝當受持。亦名決定得薩婆若智。汝當受持。
T1009_.19.0679b04: 亦名決定出生菩薩汝當受持。亦名摧壞魔
T1009_.19.0679b05: 衆。汝當受持。佛説是經已。具壽舍利弗與大
T1009_.19.0679b06: 菩薩天人阿修羅乾闥婆等。皆大歡喜。信受
T1009_.19.0679b07: 奉行
T1009_.19.0679b08: 出生無邊門陀羅尼經
T1009_.19.0679b09: tadyath@aaneakhemakhemukhesamanta
T1009_.19.0679b10: mukhesumesatyaramesautiyuktidiru
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T1009_.19.0679c02:
T1009_.19.0679c03:
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