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一字奇特佛頂經 (No. 0953_ 不空譯 ) in Vol. 19

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  No.953

一字寄特佛頂經
 開府儀同三司特進試鴻臚卿
肅國公食邑三千戸賜紫贈司
空謚大監正號大廣智大興善
寺三藏沙門不空奉  詔譯 
  現威徳品第一
如是我聞。一時婆伽梵住三十三天以如來
加持無量福出生普遍光樓閣。大福倶胝莊
嚴。大福佛資糧。普遍無量稱讃。無數功徳
衆。無量金剛。堅固不壞處。清淨佛世界莊
嚴。一切摩尼寶王。莊飾開敷莊嚴圓淨。於智
愛樂。無垢光明熾盛摩尼寶。善莊嚴。乃至
世界。三摩地圓清淨。一切法理趣説清淨。
無量色廣博摩尼寶海間錯。示現於無盡
如來三摩地。清淨無盡摩尼寶王。變化間錯
花。旋流摩尼樹枝。莊嚴。善巧方便示現佛
智。一切花香摩尼寶光明交絡。普遍熾盛。佛
加持所現遊戲神通普遍光。於大樓閣一
切摩尼廣博旋轉。十方所觀察。吠瑠璃等
種種寶莊嚴。無量寶王階道交絡圍遶。種
種摩尼眞珠垂作。端嚴竪蓋幢幡。珠網
寶網覆以寶張。龍堅旃檀塗飾。自在王鈿
飾。摩尼寶網彌覆。龍勝建立地。徹嚴智普
遍光明。摩尼寶柱寶網交絡。師子蕊摩尼寶
王娑羅樹*彌覆。師子幢勝摩尼寶門。刹
妙莊嚴。相映不壞。曼陀羅花摩訶曼陀羅花。
曼殊沙花摩訶曼殊沙花。盧遮花摩訶盧遮
花。輪花大輪花。蘇摩那花靺師迦花。多
羅那花末羅花。瞿達羅花蘇件地花。陀弩
色迦利花天蘇摩那花。烏波羅花蓮花倶勿
頭花。白蓮花大花以散。坐無染智嚴藏師
子座。妙清淨慧無二現行。説無相法住佛
住。得一切佛平等。無礙通達不退轉法。
無奪境界不思議清淨。得三世平等遍一切
世界身。無能觀頂相。於一切法無疑智。成
就一切行慧。無惑覺智無分別身。無二慧住
最勝到彼岸。如來無壞智解脱智。究竟證得
平等無中邊。盡虚空遍法界無功用智。獲得
一切佛事未來際一切無數劫。轉不退輪加
持。往菩提場摧魔。證正等覺轉法輪。現無
著智嚴藏。一切相圓備所無壞無依。善
能頓現廣於十方一切世界。住兜率天宮。
現沒生出家苦行加行。往菩提場摧魔。
證菩提轉法輪。般涅槃住法隱法。與四萬比
丘八萬四千菩薩。皆從十方世界來集。皆住
一生補處得灌頂位。出生無量三摩地解脱。
住金剛最勝三摩地。得蓮花最勝三摩地。及
得金剛喩三摩地。遊戲幢勝嚴具。一切佛
法皆得現前。住功徳藏莊嚴三摩地。善趣菩
提場安住入佛境界。得説無盡陀羅尼莊嚴
一切魔境界最勝色相。得無盡句説不空
劫受記。能摧他教惡衆。建立名稱十方稱讃。
出生無量檀戒忍進禪慧方便。一切佛讃歎
稱揚。無數那庾多百千倶祇劫。圓滿作業遠
離甚深難測縁生法。入顯邊常斷見。能施
一切有情煩惱病。遍知隨應法藥。善淨清
淨端嚴無垢意樂。以勇猛堅固金剛不壞
善。於一切有情能攝受告。教以平等慧。
無量功徳智盡虚空際。住十力陀羅尼辯才
理趣。所謂觀自在菩薩摩訶薩。常觀自在菩
薩。得大勢菩薩。勝慧菩薩。金剛慧菩薩。師子
慧菩薩。師子勇健歩菩薩。金剛勇健歩菩薩。
金剛將菩薩。金剛幢菩薩。無動歩勇健菩薩。
清淨眼菩薩。三世歩勇健菩薩。蓮花嚴菩
薩。蓮花眼菩薩。寶嚴菩薩。金剛手菩薩。虚
空無垢菩薩。妙臂菩薩。妙慧菩薩。大慧菩
薩。寶藏菩薩。寶幢菩薩。寶印手菩薩。嚴王影
像菩薩。功徳王影像菩薩。嚴王菩薩。電光
嚴菩薩。虚空庫藏菩薩。摧疑惑菩薩。
音菩薩。清淨慧菩薩。雷音菩薩。曼殊室利
童眞菩薩。及慈氏菩薩爲上首。與一切賢
劫菩薩摩訶薩倶。復有妙界分天子。勝魔天
子。功徳嚴天子。勝天子。寂調自在天子。勝
慧天子。善思惟天子。如是等大威徳天子與
二萬天子倶。皆發菩提心種植善根。復有
四天王天。衆天。天帝釋。商主天。摩醯首羅
天。梵王娑訶世界主。魔天子。復有大聲聞衆。
所謂舍利子。大目揵連。迦旃延子。富樓那。
賓頭盧。驕梵波提。尊宿塔象。迦葉波。大迦
葉波。伽耶迦葉波。羅睺羅。如是等爲上首
復有五千大藥叉將。所謂滿賢藥叉將。珠賢
藥叉將。蠶水帝藥叉將。那訶羅
藥叉將。般志迦藥叉將。并訶哩底母五百子
以爲眷屬。一切山及大河王。金翅爲上首。有
無量百千迦樓羅王。及與樹緊那羅王有
無量緊那羅以爲眷屬。及與群生主那羅延
天。伊舍那鬼主。無量百千眷屬。及與婆蘇
吉龍王。蓮花龍王。大蓮花龍王。娑伽羅龍
王爲上首。無量百千龍王以爲眷屬。及餘
天龍藥叉迦*樓羅緊那羅摩睺羅伽人
人等倶
爾時世尊與無量百千衆前後圍遶。説如來
頂眞言行發起。坐大嚴師子座。吼如師子。
光耀如日照曜如月。遍照如帝釋熾盛如炬。
光如梵王高踊如須彌。大於海佛頂眞言行
次第而説
爾時世尊告菩薩等言。善男子有一切如來
一切三摩地最勝三摩地王。由住此三摩地。
一字輪王佛頂。汝當諦聽善聽極善聽慇









懃作意受持。由受持故菩薩不退轉於無上
正等菩提。時一切大菩薩合掌白佛言。唯願
世尊説大明王一字。爾時世尊入一切最勝
三摩地王。説此明王
南莫三漫多勃馱南歩林吽三合
纔説此明王。三千大千世界。爲光明網。普
遍照如恒河沙世界。照*曜一切彼世
界。震動一切彼世界。一切如來入一切三
摩地最勝三摩地王。亦説此大明王。説時一
切處皆得聞。此三千大千世界六種震動。東
踊西沒南*踊北沒。上踊下沒震動大震動。
一切天從而到如來前。乃至阿迦尼吒天
衆。彼等悉皆思念如來。所有三千大千世界
中有情。地獄傍生焔摩界。由照觸頂王光
故。除一切苦受。彼時有情離嗔恚互觀如父
母想。所有彼中生有*情互作如是見。於三千
大千世界中。輪圍山大輪圍山及餘黒山。由
此明王佛頂光明照曜故。下至無間大地獄。
上至阿迦尼吒天等。所有日月大神通大威
徳大自在。皆映蔽不能照*曜。無有一處而
不光明遍照。如是以世尊神通行作神通。癲
狂者得念盲者得視。瘂者得言跛者能行。聾
者得聞裸者得衣。所思求者皆飮食及
資縁具。受苦者得安隱。乃至懷胎者産
之時皆得安隱
爾時彼等菩薩往詣世尊。皆生奇特作是言。
世尊不思議奇*特大奇*特此佛頂王。世尊
作如是。見此三千大千世界。寶網遍覆於上。
虚空雨天妙花天妙花雲末香雲旃檀雲衣
服塗香雲花鬘雲天妙花鬘雲。一切菩薩一
切天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦*樓羅緊那羅
摩睺羅伽等。以天妙花而散佛上。又雨繒衣
寶蓋幢幡天妙音樂。於空中而奏。從彼音樂
出如是聲。奇哉世尊佛頂。設住十地菩薩不
能瞻覩。所有一切有情互得安樂。得念佛三
摩地。彼時釋提桓因一切盡欲界天子。倶往
詣世尊白佛言。世尊若有持此大明王。我
等所有一切天。見彼皆起分半座與坐。時世
尊告天帝釋言。天帝法爾。成就頂輪者。天帝
釋等諸天見者必分座。天帝無有有情界攝。
見成就頂輪者而不與半座。除得地位菩薩。
住不思議解脱得三摩地者。及縁覺離欲聲
聞。天帝法爾。或有餘見成就頂輪從座不起
者。彼頭破百分。時天帝釋作是言。世尊我加
護持明者。若修此明王讀若供養。若書
寫經卷乃至受持。彼不墮惡趣。令彼得正
念。世尊讃歎天帝釋。如是如是天帝若有
成就此明王者。讀誦者。必不墮惡趣。得宿
命智不諂曲無離間語。不矯不異心具善巧
方便。天帝釋持頂輪者。墮惡趣無有是處。
常生婆羅門刹利大王族。端正具色相好。成
就文筆論工巧。不慳悋。得聞持不忘。父母
離法爾。佛頂威徳不思議無比量。佛
族不思議。時彼一切天衆菩薩皆生奇*特。其
有供養無量佛。得至彼人手一切天世攝受。
若至彼人手無沮壞。若得此者成就不思議
功徳
  一字奇特佛頂經印契品第二
爾時金剛手菩薩。無量倶胝持明衆圍遶。往
詣世尊頭面禮足。白佛言。世尊大有持明
者。於佛教眞言行修行彼不具方便不善
儀則。爲彼有情利益由此方便速得成就。*唯
願世尊演説佛頂眞言教。佛告執金剛。持明
者先當受三歸發菩提心。清淨澡浴大悲
念一切有情。於寂靜處應結契印。親承禀而
受。若異此結者。諸魅及毘那夜迦而作障難
死*墮地獄。不灌頂者不發菩提心者。彼人
前不應結此等印。先應結三部心印。四頂互
内結合。其二輪竪。前附著指。是名一
切如來心印
即前印左輪屈入掌中。右輪如前竪。是名
蓮花部心
即前蓮花部心印。右輪屈入掌中。左輪依
前竪。是名金剛部心印。二手竪互交諸頂。
虚心合掌如花在掌中。是普通一切佛頂印。
金剛藏先當結一切世間出世間眞言上上一
切佛頂主轉輪王印相
二手内相叉作拳。*竪二光屈上節。二輪*並









*竪。二蓋屈兩節。相柱於二輪上。此是輪王
本印。一切印中最殊勝
即前根本印。右蓋於右光後。直*竪令不著。
是名頂印
即前根本印。二蓋各於光後。直*竪令不
相著。是名頭印
即前根本印。二蓋各屈柱二光背。是甲冑
印。即前根本印。屈二蓋二節。背相逼。二
輪平*竪附二蓋。是牆印。持明者由結此印。
設頂行等不能附近。何況餘作障毘那夜
迦等
即前根本印。二蓋屈拄二光第三節。是名輪
王心印。與眞言相應能作一切事業
即前根本印。屈二蓋附於二光第三節上。是
名輪王心中心印
即前根本印。屈右蓋於右光後。向身三招。
是迎請印。由此印請一切眞言聖天。及
持金剛。何況餘菩薩等。左蓋向外三擲。是
奉送印。即前根本印。二蓋屈相拄。附二光。二
輪各各*竪附蓋側。是閼伽印。先於*掌中安
花。然後結此印。初迎請及奉送。各用此印
奉獻閼伽。即前根本印。二輪各屈入掌中。
即成方隅界。即前印二輪*並*竪。微不著
蓋。目上瞻視而結。是名上方印。即前印二輪
並*竪。更互左右動招。是名摧諸關鍵印
即前根本印。左右蓋輪各相拄如環。各依光
而住。是名縛一切有情及倶摩羅天梵天大
自在天那羅延天等縛己句召令順伏印。蓋
輪解。即成解脱
即前根本印。欲得斷壞他眞言。以二輪甲
恰二蓋甲側。一切眞言明成斷壞
即前根本印。右蓋屈倚右光下節。是塗香印」
即前根本印。屈左蓋倚。左光下節。即是花

即前根本*印。二蓋各屈倚二光下節。是燒
香印
即前根本印。屈二蓋一節。各附於二輪側。是
名獻食印
即前根本印。屈二蓋兩節。令背不相著。*並
*竪二輪以捻蓋側。是名燈印。修行者以此
等印。念誦時結用
即前根本印。二蓋甲拄二輪甲上。是名能縛
一切難調鬼魅起屍茶吉尼及水行者。縛
其口。却結如根本印成解
結根本印。以花果安於印中。念誦與人即得
敬愛
即前*根本印。屈二蓋一節相逼。以二輪並
壓。以忿怒誦根本眞言。能禁止象馬車
輪。即此印乘象結遙擲。能禁止他敵
結根本印。入軍陣。能禁一切刀兵所不能
害。結根本印。忿怒擲於池井泉。一切龍宮火
焔熾然。殺害一切那伽擲於空中。一切持明
仙乾闥婆緊那羅能殺害
爾時世尊復告金剛手菩薩言。此大曼茶羅
名持三昧耶。*能摧一切天龍藥叉乾闥婆阿
修羅迦*樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。
一切菩薩不能違越。調伏一切難調伏有情。
能壞一切眞言明。召一切菩薩。一切佛
稱讃稱譽歡喜大師子吼。纔結設住十地菩
薩。皆欲消融驚駭。何況餘梵天等。是故善
男子我爲汝及觀自在菩薩。大師子吼。善男
子此一字轉輪王眞言。從無量如來受得。轉
爲他説。一切天衆生奇特。善男子此不思議
一字輪王。一切如來説。善男子我過去世阿
僧祇劫。當彼之時有佛。名轉輪聖王如來應
供正遍知。以三摩地住轉輪王形。善男子我
於彼時曾爲長者。於彼如來所。承事供養諸
設食。金剛手時彼如來説此一字輪王眞
言。我於彼時捨家趣於非家。以大精進求成
就。不捨此身得成持明轉輪聖王。得神通
遊於阿迦尼吒天。善男子我成就無量百千
倶胝有情。安立於無上正等菩提。調伏無量
百千難調有情。次第皆得成等正覺。善男子
當知此不思議輪王佛頂。大威徳大精進勇
健。百劫不能具説我今少分説。於後五濁世
應廣顯揚宣布於堅固有情淨信大乘者。其
人則持一切如來祕密。善男子此一字輪王。
一切如來祕密。一切如來堅實。一切如來最









勝。一切如來加持三摩地爲眞實。一切三摩
地上上。等同如來最勝三摩地。令一切菩薩
生奇特三摩地。顯示一切如來。令諸菩薩不
能思惟校量。善男子我略説如來自住此眞
言形。善男子我於中説一切印加持大輪
王廣大擲印相
並兩脚立。以左脚大指*壓右脚大指。二手從
右膝左右旋轉。如金剛舞。漸上至乳。又於兩
頬旋轉。至頂上。結根本印。即住尾捨佉立
    纔擲梵天倶魔天 帝釋摩醯首羅天
    那羅延天及大衆 龍藥叉衆及脩羅
    羅刹毘那夜迦等 一切隨族及鬼衆
    迷亂悶絶生恐怖 所有住羅刹
    住於地下鬼神類 纔結此印皆馳散
    行者應起悲*愍心 息災念誦除苦惱
    誦心眞言結心印 淨心彼等得安樂
如是金剛手。擲印有二種。所謂共不共。此是
不共印。我今次説共印
平脚立。擧右脚如舞勢旋轉。結根本印。安於
頂上。此名害印。於天魔障難處應用。纔結
此印。一切諸魔十方馳散。金剛手此名共印」
夫結擲印。依事法五支成身。想自身如一字
王。七珍圍遶光明赫奕。難可瞻覩。左手拄右
跨。右手持輪。左右阿哩茶鉢羅二合哆哩茶按歩。
怒目左右顧視。如師子王奮迅。然後住擲印。結印安
於頂。即想十二輻金輪隨魔所在方而擲其印。或畫彼
魔形。以印向之而擲。後應起慈心作息災法。誦佛母
眞言。或誦心眞言。息災護摩。或作彼形。用牛乳誦
佛母眞言以灌沐之。令彼安樂。不然累劫作障
道因
爾時金剛手菩薩白佛。言願世尊説易方便。
世尊或有有情下劣精進無勤勇。世尊彼
不能修最勝成就。是故爲彼有*情住大乘者。
説作業易方便。世尊由如來*加持力故。於五
濁末時。由此大明王。以少方便治一切毒
佛告執金剛。即前根本印。二風*竪合如針。
以發動毒
前印以二蓋相拄。向下屈搖動。召迷悶
毒。然開二蓋便成發遣毒令散
即前根本印。開*竪二勝是令語
即前根本印。並竪二輪不著蓋頂。令阿尾
捨。互搖動令倒。互相繋令語。互相纒令舞。
各擲散令無毒。善男子此明王能作一切事
業。其於鬼魅等亦如是作
爾時金剛手祕密主白佛言。云何持明者結
當於何處
佛告持金剛。彼應淨澡浴。於閑靜隱密有
利處。對像前應結。若異此結即被傷損。成
就時結遍擲印。於大魔大障難處用。天修羅
鬪戰及調伏難調伏有情。若餘處用傷損有

  一字奇特佛頂經曼茶羅儀軌品第三
爾時觀自在菩薩摩訶薩。以佛威神之力。從
座而起偏袒右肩右膝著地。於世尊前合掌
禮已而白佛言。我請世尊説眞言不思議。世
諸佛世尊明王佛頂不思議。設住十地菩
薩不能瞻覩。何況餘釋梵護世天等。今請
世尊應供正遍知。唯願説三昧耶曼茶羅。
過去先佛世尊已説。由入此曼茶羅。即成入
一切曼茶羅。於此灌頂。於一切曼茶羅得
灌頂。於此得印可。於一切曼茶羅得印可。於
此得入。超越一切魔道。由見此得解脱一切
魔道。由入此得不退轉。於此得灌頂。於一
切眞言印自在。由入此持金剛攝受。得離一
罪。由入此能堪任一切事業。由入此安
樂易方便。能成大明王離一切障難。由入此
或善男子或善女人成就無量功徳。世尊我曾
爲人。修此一字明轉輪王。得無量菩薩三摩
地。得不思議如來加持。世尊我曾憶念。超恒
河沙數劫。當彼時有佛。名寶髻如來應供正
遍知。世界名妙慧。我當彼之時貧匱。以賣
柴方便活命。我聞寶髻如來應供正遍知彼
成就無量功徳。於如來前發願。如來皆令成
就。我於彼時在家作是思惟。我今請寶髻如
來設飯食。早起賣柴營辦食飮。往詣世尊請
佛飯食。如來受請。我於佛世尊發廣大淨
信。奉獻食禮佛已作是願言。一切衆生勿令
貧匱。彼如來知我信心猛利清淨。謂我言善
男子持此一字佛頂輪王。廣爲我説本
福利。則彼世尊爲我説。我歡喜奉行。我以大
精進勤勇。以此身得大明王。得無礙嚴三摩
地。世尊由此三摩地。成就無量百千持明。
於無上正等菩提。世尊我當知。此如來佛頂







不思議如是。佛三十二大人相中。佛頂爲最
勝。如是一切眞言中。此佛頂眞言爲最勝。
如是世尊天中。佛爲無上大師。如是佛頂輪
王。一切眞言中明王。如是廣大。*唯願世
尊如來應供正遍知。爲我説曼茶羅
爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言。汝大悲
大菩提薩埵。於有情大悲體生。無量大
悲有情利益故。大薩埵汝應諦聽。我略説曼
茶羅。一切曼茶羅中王。一切天龍藥叉乾闥
婆阿修羅迦*樓羅緊那羅摩睺羅伽於集會
中。一切佛菩薩所遊戲。金剛手大菩薩輪王
三昧耶所加持。爲諸菩薩三昧耶利益故。
持誦此輪王。善男子如來於有情作利益。
捨末後身得安樂。沮壞。得大曼茶羅*佛
頂輪王修行者。一切意願豐足。善男子先應
阿闍梨於大菩提心堅固。於大願決定。常念
誦。平等戒梵行者。具大悲知恩多聞報恩
者。護戒禁者。應畫輪王曼茶羅。異此而教
畫者墮於惡趣彼應先淨其地。多有花菓
處。於山頂金剛座轉法輪等處勝上成就。應
畫於東北微下處。其地平正不鹹鹵無棘刺
骨毛髮爪甲處。離彊石髑髏沙穢黒泥處。若
土色好及無如上穢惡。當掘出土却用填築。
如地已堅土有餘即是上處。堪爲成就。如
不足此處不堪。當改覓勝處。驗地已。於如是
相貌地。於廣大悦意端嚴樹莊嚴處。具如是
功徳處。應畫曼茶羅。令童女合白緤縷作五
拼線。或用藕絲不斷續無結類者。或用
野麻或用牧牛繩。應用*拼地。初起首*拼線
用心眞言一百八遍。令護摩心眞言曰
南麼三漫多勃馱南阿鉢囉二合底呵多捨
怛他&T008862;都瑟尼二合沙阿那
嚩盧枳多沒馱尼斫羯羅二合靺㗚底
吽惹*嚩二合羅惹*嚩二合羅馱迦馱迦度
那微度那怛囉娑野麼囉逾瑳囉耶訶那訶
那伴惹伴惹暗惡屩屩鉢二合
君吒哩阿鉢囉二合爾多薩怛囉二合
尼吽發娑*嚩
此名輪王心。於曼茶羅中。以壇中先所置香
花。加持一百八遍。於壇中獻閼伽已。然後
*拼一切色。皆用心眞言加持。應畫先白次
赤次黄次緑次黒。如是等粉或用珊瑚金摩
尼眞珠吠*瑠璃等。應錯爲末。或用粳朱粉
種種染爲色和香。如是名色次第。若不得如
上色。取赤土黄土緑土等用。護自身護曼茶
羅處護弟子。皆用心眞言。一切應作誦持明
王心眞言。應*拼曼茶羅。用隨心加持香水
散灑壇上。隨心眞言曰
南莫三漫多勃馱南阿鉢*囉二合底呵多舍
娑*那唵阿鉢囉二合爾多
此名輪王隨心。以此眞言一切方處。塗香
花燒香飮食閼伽等一一加持而獻。則展
線從伊舍那方起首。於中央安羯&T049271;
水。諸種子及藥盛滿。以繒繋項。於四隅。展
線各兩道枰。若線斷若亂若結。用酥以六字
辦事眞言護摩。一百八遍眞言曰
*南莫三漫多勃馱南阿鉢*囉二合底呵多
舍娑那*南*唵吒嚧唵
滿馱娑嚩

誦一百八遍則得息災。若*拼不直即身乖
和。若線亂即迷惑。執線之時不應&T049698;。若
&T049698;即身疾病。是故漬線之時。須良久令粉
汁潤徹。即抨道麁細得勻。四角橛不太麁
不太細。令與壇相稱。應釘之。如是等線四方
四門。其中央安佛頂輪王。或以佛印。佛左右
安煩惱雹法輪。又畫光聚高二佛頂王。亦
右左安。及白傘蓋佛頂。勝佛頂。佛眼。
佛毫相。爍吃底
牙。應安佛慈火福徳
明及威徳明最勝及商羯梨三部母明阿難須
菩提鉢及錫杖等。於佛右左次第而畫。外四

















門左右各應畫佛使者。西門中畫無能勝。
并於門界道中畫難陀烏波難陀二龍王。
四門畫持蓮華持金剛。應佛右左畫摩醯首
羅并妻。倶尾羅天持持。於一切處門兩邊。
應置。第三院應取第二院之半。於第三院中
畫梵王及諸天迦樓羅護世等。及餘天隨意
而畫。彼三部本族眷屬亦應畫。一切皆依無
能勝壇儀軌金剛
中説
畫壇已。應取新瓶底不
黒者。令應量。取阿摩羅梢葉挿其中。又取
縁菓安於瓶口上此土無隨時取花菓
枝葉相兼端正者
瓶中置
諸寶及諸種子。并香水令滿。以細繒帛繋
其項。安於壇四角及中央。門皆立刹柱。以
時花爲鬘。莊嚴并懸幢幡。應置香爐燒沈水
香檀香。即阿闍梨。於壇側。應作護摩。以根本
眞言。用*酥護摩一百八遍。然後迎請。以明
王頭頂甲冑。自加持身。於一切有情起大悲
心。復發菩提心。取金銀或瓦器。盛諸種子
及花香水令滿。右膝著地結根本印。應請明
王。用心眞言依次第。應請天龍藥叉等。即
以明王心加持中瓶一百八遍。然後取菩提
樹木此土用
夜合木
然*火。和三甜。用頭王眞言護摩
一百八遍。即一一眞言各護摩一百八遍。頂
眞言曰
*南莫三*漫多勃馱南阿鉢囉二合底訶多舍
*娑那*南*唵斫羯囉二合靺㗚底

頭眞言
唵斫羯囉二合靺㗚底吽發*娑嚩二合
歸命
同上
結下上方界眞言*曰
唵微枳囉拏微特防去二
*娑尼迦比羅貳
*嚩哩尼怛囉二合*娑耶嚩二合
&T049271;薩帝呶*羅特*嚩瑟吒*羅
二合囉乞沙二合𤚥歸命同
頂眞言
甲冑眞言歸命
准前
*唵斫羯囉二合靺㗚底二*合鉢囉二合&T049271;
多囉捺二合
囉捺囉*二合
*去薩摩二合
車盧瑟尼二合沙囉乞*沙二合囉乞沙二合𤚥
發娑二合
牆眞言歸命
准前
如是如前説印。隨事業應用之。一切眞言天
明。用根本眞言安立。則於世尊聖衆作食飮。
隨力供養。禮一切佛菩薩五輪著地。以香泥
塗手。結大三昧耶印示之。二手虚心合掌。諸
度各微屈如芙蓉。名如來族三昧耶印。然後
一一誦一百八遍。心眞言亦誦。旋遶曼茶
羅啓白聖衆。我所不應作而作。所有過犯儀
軌加減。*唯願聖衆捨過。如是第二第三亦如
是説。弟子已受戒者。於眞言法生淨信者。已
發菩提心者。於三寶淨信者。弟子有如是
者。應令入。入者限七八。若欲入曼茶羅。淨澡
浴遍身塗香令設誓。若越三昧耶或有愚癡
者。墮於無間地獄。汝等善男子應常護持三
昧耶如是。爲弟子告三昧耶。以繒帛覆面。
結三昧耶印令稱心眞言。令擲花。所於彼上
花落即定其部族。如是引弟子已。*一一爲弟
子誦根本眞言。以*酥護摩一百八遍。如是作
已應告三昧耶。汝等於眞言行當勤修。於大
乘不應生疑惑。一切天不應輕賤。佛教中不
應疑惑。弟子等於阿闍梨。殊勝捨施供養
捨己身。應受轉輪王佛頂。阿闍梨於彼無悋
心。非*愍心印契及眞言應教授。即從此已後
成就者。一切天龍藥叉乾闥婆阿脩羅迦*樓
羅緊那羅摩睺羅伽等。及一切有情不能惱
害。於一切眞言成就。必能堪任得不退轉。
入一切菩薩位。一切天不能沮壞。則成入一
切世間出世間曼茶羅三昧耶。一切天皆知。
如是善男子成就菩提者。則得悉地。持金剛
之所加持。隨行安樂。我略説此儀則。次第
應作一切曼茶羅王一字頂輪王所稱説
爾時曼殊室利童眞菩薩白佛言。世尊云何
爲阿闍*梨云何灌頂。時世尊讃歎。善哉善哉
妙聲善哉妙音。若有欲受灌頂者。於阿闍*梨
比前兩倍應施。應施雙緤應施金銀熟銅











器滿盛諸種子及藥香水。則阿闍*梨對曼茶
羅前。四方塗作曼茶羅。以白粉三肘量。畫蓮
華於上安師子座。受灌頂者坐已。持蓋及
誦吉慶聲讃揚。取中瓶加持一百八遍。令弟
子結佛頂印安於頭上。阿闍*梨自令弟子灌
頂。吹螺撃鼓作諸音聲。如國王受灌頂。阿
闍*梨應以右手執弟子手。引入曼茶羅於一
切佛菩薩奉獻弟子。令弟子於佛菩薩請印
可。阿闍*梨爲弟子告諸佛。作如是言。世尊
此弟子我灌頂已。此善男子從今已往。以無
希望悲愍心。哀*愍一切有情。應畫一切世
間出世間曼茶羅。如説應作。如是一切曼茶
羅儀軌應加行。如是灌頂者。即爲阿闍梨。
入一切菩提道。如是於菩薩行行時。得無量
功徳果報
  一字奇*特佛頂經先行品第四
爾時金剛手祕密主菩薩摩訶薩。從座而起
偏袒右肩。合掌禮佛白佛言。世尊印可我。於
一切眞言得灌頂。於一切如來持祕*密。世
尊於菩薩大集會。爲修眞言行者。及爲我及
一切有情。哀*愍利益一切大衆。*唯願説佛
頂轉輪王教方便。或有當來後世人。利益安
樂故。時世尊告金剛手祕*密主言。善哉善
哉祕*密主。汝能如是利益。作如是問。汝應
諦聽我今説。祕*密主此無障礙如來頂一切
明眞言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已説。我
今譬喩。祕*密主如如來於天世有情勝爲上
上。善男子此轉輪王佛頂。一切眞言中爲最
勝。一切眞言王中爲上上。如是先事儀軌。即
成成就儀。先當説畫像儀。由纔見此像。修
一切眞言於一切教。成就堪任。由纔見此。解
脱一切罪。一切世間出世間眞言皆得流
通。由纔見此。持金剛攝受。由纔見此遠離一
切障毘那夜迦。由纔見此十八大教王安樂
易得成就。由纔見此一切天龍藥叉乾闥
迦*樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等咸禮
敬。乃至略説。善男子由纔見此一切世間出
世間一切明教中所説句義皆得成就。見一
切世間出世間眞言明上上。此佛頂一切佛頂
中爲主宰。我今説畫象。童女撚線不割截。
如勇士交易。織師受齋戒應織*緤。頓方
三肘。先以五淨洗。後以栴檀香水洗。於壁
塗香掁所畫像*緤。面向東對前。安瓶底不
黒者。盛滿香水及一切寶藥。廣大供養於一
切佛菩薩。三時燒沈水香。其畫師淨信三寶
不信餘天者。極嚴毅受八戒。敷茅寢息身
著白衣。三時澡浴三時換衣。如是畫人不放
逸者。應畫聖者從大海踊起須彌盧山王。四
寶所成。於上坐白蓮華。身白金色正受。一切
三摩地最勝王三摩地結跏趺坐。從一切身
遍滿出輪。熾盛光明。於上應畫山峯。其峯以
種種寶成。持誦者在佛右邊。本色形持香爐。
觀如來面右膝著地。下應畫蓮華池。從佛頂
出光明。其光青黄赤白。則此像安於寂靜處。
不急躁聖默節食。依眞言契經毘尼等。不應
放逸。於一切受苦有情生悲愍心。以智眼善
攝諸根。心不散動意常等引。遠離一切愆過
及爲遮諸障難。不應食魚肉等不異作意。淨
信三寶現前敬信。矜愍一切有情。於成就發
大菩提願意。三時澡浴著新淨衣。閑靜無
人於大河或山。身口心不疲倦。一切時於佛
世尊作廣大供養。於圓月晝夜不食。從白月
一日起首。或食菜或食穬麥或乞食或
水或沙。誦八洛叉作先事法。若欲成
就安善那。勇士交易買掃尾蘭安善那一兩。
令婆羅門童女以五淨洗。面向北研以右
指撚爲用雨水和。撚時以蝋塗指面。帖以竹
膜。然撚之作丸。若丸有指文即不成
作四*丸以蓮華葉盛覆之陰乾。然後安佛
前依護摩儀軌柴。作一千三波多。作已
即於有舍利塔。或於像前廣大供養。燒波羅
奢木八日護摩。塗一小曼茶羅。四方安護於
第二重曼茶羅。以白芥子警覺於第三重曼
茶羅。有伴無伴廣大供養。眞言作加護。面向
東敷茅坐。於三菩提葉上安藥器。以四菩提
葉覆。以右手按藥器念誦。乃至暖煙焔。若初
位成就用點眼。持誦者所見人及彼人。見持
誦者皆得敬愛。第二位成就。力敵千象行如
風。壽命五百年竊十分之一。諸持明不敢
突。第三位成就。身如初日暉寶莊嚴。壽命中
劫。餘類持明仙不敢輕慢。倨傲於輪王起七
風而行。如是素路旦善那雌黄雄黄等。三種
成就所獲悉地皆同。又法若欲成就金剛





杵。取霹靂木十六指作金剛杵。圓月内三日
三夜不食。於佛菩薩作廣大供養。具杵獻
佛。種種食飮供養佛。然後將金剛杵往於奢
奢那。取東流河兩邊土和以五淨。一肘量
作窣堵波。對前依儀軌供養。取奢摩奢那灰。
於塔前作金剛杵形。安金剛杵於上。以手按
上念誦。乃至乞食時澡浴取彼杵入乞食。
得已分食供養佛。然後自食護身。或有伴或
無伴。二手按其杵上念誦。乃至三種成就。
初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬
愛。第二位成就。如牛埃塵高飛騰而行。力敵
九千象奔走如風。竊六分之一所求自在。能
召。身有光耀得大威徳。第三位成就。身
如初日暉壽命一萬歳。倨傲於輪王持金剛
杵遊行。如是蓮華輪三戟叉鉞斧等。所求悉
地成就皆同
又法欲成就指。先作事法。取不滿脺
孩子頭指。如前法作窣堵波。就於奢摩奢那
廣大供養。敷*茅面向東坐。其指獻佛已以手
按之。乃至放光燈焔増盛。則如意結護。盡
一夜念誦。乃至晨朝用其指招則敬愛
又法三日三夜不食念誦。對佛前作曼茶羅。
然*酥燈供養。燒敷茅而坐。取子母同色牛
乳。盛以瓦器加持一千八遍。以灰結壇界。晨
朝澡浴誦眞言。抨乳取生*酥。佛前廣供
養。燒*酥燈誦眞言。用前所*抨之*酥作人
像。安於七枚菩提葉上。對像前加持念
誦。乃至微動。取此*酥所觸皆得敬愛
又法用前法取龍花蕊末作人形。取香瓦器
安之加持一百八遍。所觸所思皆得敬愛
又法用前法燒牛膝苗莖護摩。所求財利皆

又法於牛欄中對佛像前。作一窣堵波。高一
肘依法供養。燒安悉香護摩十萬遍得一
千牛
又法用前法取白膠香和*酥。護摩十萬遍得
十二最勝村
又法用前法取蓮華。塗檀香一千枚獻佛。即
得城邑主
又法用前法燒安*悉香。以千萬瞻蔔花獻佛。
得金一千兩
又法取有蕊花十萬獻佛。得白*緤一十張。
如是一切花隨色得*緤
又法取奢摩奢那灰。於滿月晝夜不食。取無
名指嚕地囉和作彼人形。左脚踏念誦一
千遍。并種族皆得敬愛
又法欲求婚。取稻花和*酥蜜酪。護摩一千八
遍。稱其女名念誦即隨所願。如不隨彼必終」
又法粳米粉作人形。以苦油於當心盛滿。以
鐵籤刺。以芥子油塗。取&T049271;&T049271;那火炙之。
念誦一千八遍。一日間即令男女敬愛。二日
毘舍王三日沙門婆羅門皆敬愛
我今説未成就事業。取牛黄加持七遍洗面。
若見者皆敬愛。若用點額。若見彼人及彼
者皆得敬愛。於賊中作意念誦。皆得解脱。若
彼人作法損壞自持眞言者。用粳米稻穀白
倶那衞花白芥子。作本尊形。以左手按上
念誦一千遍。一切眞言即不損壞。若欲除寒
熱病。取山耳花加持一百八遍燒。設鬼瘧亦
得除差
法佉陀羅木。護摩一百八遍除一切鬼
魅。又加持灰七遍。遮他眞言。誦一遍以水
灑即解
又蛇咬人。畫蛇形把刀誦一遍割一下。其
所*咬人蛇即來。以其刀左旋即成發遣。并
命誦眞言加二吽字。即禁止蛇。並歸命
加吽字誦眞言即成解。加二發吒誦眞言以
左大指畫地。所*咬人蛇即來。去發吒字誦二
十一遍以手觸額。其所被噛人即起。加持二
十一遍以水灑頭上如輪旋轉。兼發吒誦二
十一遍。取水當鼻加持散四方。即往於本
居取水依前加持。覆擲於地復來
又以倶那衞枝。并發吒字誦打地。鬼魅作聲。
并歸命誦右手觸即得除愈
又除歸命誦二十一遍。用摩奴沙骨作橛。稱
彼人名隨地釘之。其摩奴沙即病鬼魅壞亂。
以髮作繩繋其橛。誦一遍拔之即得如故。又
去發吒字取安*悉香作丸燒。念誦一百八遍。
稱彼名。或囉惹類即成鉤召。燒白膠香誦二
一遍即得解
又一字佛頂輪王眞言。兼發吒字書於絹素。
又樺皮上安於幢上。兩軍即以禁止於他。





即以此幢引前。即其軍皆逼惱不安。掬水誦
七遍散四方。幢却引來即得安隱
又欲除箭。取油加持二十一遍塗上箭即出」
又除發吒字。難産婦人加持水或油。與飮及
塗。即易産
又加持土塊一遍。畫彼人形。安於口上。即禁
纔説。及論議得勝。欲解并發吒字加持
薑石安於上即解
又加持白芥子一百八遍即成鉤召。以掬水
加持七遍散之即成發遣。此一字佛頂輪王
無障礙依一切教相應作法
又法作先事法。於河岸或一樹或山間或池
側。或有助伴或無助伴。乞食寂默慈心相應。
三時説罪意常勇健無怯弱。心常樂捨施。自
作灌頂作加護被甲結方隅壇界。以眞言水
灑衣塗香花鬘燒香飮食燈明眞言。迎請奉
送等一切時作誦十萬遍。則終竟。作先事之
後。若忿怒視他。彼皆癲癇所持則得狂亂身
不自在。若復念誦瞻視。則身上瘡疱被燒則
至死。此是無礙。或以右脚頭指捺地而誦。
則刹那頃從空雨火一切處大燒。然起慈心
念誦則解。如是忿怒誦摧他軍。能生一切病
令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癇魅瘧所
支分斷及逼惱。若如此誦。一切不空皆得成
就。若起淨意慈心誦。即皆得止息
又法若欲成就者。於神通月分於河交會處。
作縁生胎藏窣堵波。於塔前安像。或飮水食
沙。遏伽木搵*酥燒護摩十萬遍即地動。盡
於其地主内。或流星或隱自在雲雨。得大伏
藏見光明。意樂轉依壽命一劫。一切有情不
能沮壞。爲大明王一切方熾盛。若見能普遍
入一切。此成就像法不應少勇志者作。不應
少慧無悲者作。不應雜穢不積集資糧者作。
不應輕毀尊師麁惡語欺誑散動心及不見
曼茶羅者。多營作務者。希望作事者*作。若
有離如是惡者。如是功徳不久。當成就。若
異如前作者。則癲狂不成就
又法若欲麼囉謗毀菩薩藏及發菩提心加
行。謗佛教者。於像前。或人髑髏前。以人髑髏
末作彼人形。面向北於&T049271;&T049271;那。或於河或
於池乞食寂默。忿怒其形以左脚踏。以小
指剌誦七日日三時。即被大瘧所持遍身瘡
疱至死受疼痛。即見吃哩爹。如大指節熾盛
*火焔。如金光明聚。以指期剋作欲呑勢。遍
諸方以聲告。某甲使我來爲令害汝。作如是
*語時彼見已。即吐血而死。若於佛法生淨信
則息忿怒若息。忿怒生慈心。即持明者急
速。以香水灌沐佛像念誦起慈心須臾頃以
水灑。其疼痛燒然皆得止息復得如故。善男
子菩薩以方便於損三寶者應作
又法作先事法。思惟利益一切有情。離著無
怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌
者。知三昧耶常修念如來并菩薩聲聞。説罪
喜者。安像於&T049271;*摩&T049271;那。身著赤衣以&T049271;
&T049271;那花。莊嚴身及頭。及食&T049271;&T049271;那食。
住念無限念誦。不失念護方隅甲冑牆等儀
軌。如是念誦初七日見恐怖惡形牙鹺熾然
竪髮或一足兩足三足兩臂三臂四臂或八
臂或兩頭三頭四頭。則持明者忿怒誦其時
如大風吹大雲即四方馳散。即起慈心。第二
七日即有女人現。悦意端正瓔珞嚴身。示現
可愛色。見已念誦起慈心作不淨觀即滅不
現。第三七日即見毘那夜迦惡形羅刹。作寂
靜來。來已作是言。我作何爲。修行者作是言。
爲奉教則爲使者所使令皆依教成辦。其
魔若作忿怒心觀修行者。則滅壞夫作先事
者於河或蓮華池或一樹或大花園而作
一字奇特佛頂經卷



一字奇特佛頂經卷
 *開府儀同三司*特進試鴻臚卿
*肅國公食邑二千戸 賜紫贈司
空諡大鑒正號大廣智*大興善
寺三藏沙*門不空奉  詔譯 
  成就毘那夜迦品第五
於屏處安佛像。於一切有情起悲愍心。取神
通月三時澡浴三時換衣。時別誦一千八遍。
乃至月圓滿。其終日晝夜不食。作一僧伽梨
衣。以新帛淨洗妙染善縫應量。以一切香塗。
以香泥塗一壇。安袈裟於壇中。然酥燈一





千八盞。於一切佛菩薩全身作禮作是言。
我行菩薩行。發如是心結跏趺坐。以左手
按袈裟念誦了。至得飛騰虚空身如初
暉。禮一切佛菩薩稱一字頂輪王名。纔稱名
得無超勝力。往詣於金剛手菩薩。一切天龍
藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽等皆作禮作是言。我等作何爲。若披僧伽
梨衣彼等倒於地。復以心令起
又法作先事法。於山及池側或餘處。或食菜
麥或食乳或乞食。禮佛説罪作隨喜功徳誦
二十洛叉。所爲所作皆得成就
又法欲令禁止殺害令彼昏睡禁器仗。畫
西印曼茶羅。或畫蓮華廣大曼茶羅。隨力
供養飮食。於一髻羅刹尊處。對門作青幡。
幡作三橛金剛杵形。於幡上以自嚕地
囉。畫三股金剛杵。於中書一字頂輪
言。并畫輪王。形状繋於竹竿於竿下取髑髏
末。作壇如金剛杵形。於中作護摩爐。爐四邊
獨股金剛杵相連圍遶。以遏伽木然火。用
奴沙骨及嚕地囉并毒藥。相和加持一
遍一燒。乃至一百八遍。對軍陣前。即彼軍
衆如盲迷亂。一切器仗彼手而落並皆禁

又法欲令他軍墮落。令醫人五支取血。於
爐於護摩。瞬目頃彼軍皆得墮落。則隨意
縛。若欲令息災。取*酥蜜和龍花護摩。即得
安樂
又法欲摧他敵。念誦令他近來。既近或作前
曼茶羅及彼幡。於彼軍前裸體散髮。結被甲
及牆印。三時各誦一百八遍。燒麼奴沙肉及
嚕地囉和毒護摩。行者夜眠牛皮或隨意眠。
如是作已。設令彼事倶摩羅天梵天摩醯首
羅及帝釋。加護彼營者。於七日中彼決定更
互相成鬪諍。馳走心生苦惱。彼互不相見。
乃至十五日中間彼等被禁止。無有餘殘能
動者。不依儀軌忿怒對軍陣前隨意作法。或
依餘教作護摩。皆得成就
又法取生牛*酥。作摩尼形。對像前以妙香花
散壇上。以三菩提葉安*酥珠念誦。乃至暖
取珠不著齒呑之。纔食已心所思惟皆一切
發生。力敵千丈夫隨欲現身受命一劫。纔稱
吽字山峯城邑天廟皆得損壞。隨所有物護
摩。百由旬内稱彼人名及囉惹悉底利皆得

又法驗知伏藏。取牛黄*酥蛇脂牛脂雄黄
遏迦皮作燭。於近伏藏處一肘量地。然其
加持二十一遍。旋其燭其焔隨大小其
藏亦如是。若有障難亦以此眞言遮制
又法於清閑處阿蘭若。於窣堵波前安佛像。
三時澡浴三時換衣。三時別誦一千八遍。
日初分起首。乃至月圓。其日晝夜不食。
以蘇末那花於像上作帳。以種種塗香花鬘
燒香供養。然*酥燈一百八盞。及種種飮食獻
佛。結跏趺坐有助伴及無伴。起大慈心具大
精進。念誦乃至相見。雲聲道場中幡鬘等動
燈焔増盛從佛像出光像動。若見如是相。一
切所欲成皆得成就
次説最勝成就入大阿蘭若或於大河岸作
無畏。於彼安佛像。常定意食根菓等。誦二十
一洛叉遍。念誦已周隨力作供養。於荷葉上
牛黄作三波多護摩已。結跏趺坐安於二手
掌中。念誦乃至三相現。若暖轉輪聖王
作敬愛。何恐餘有情壽千年。若烟安達馱
那成就中爲王。最勝日行千里復來。於一切
成就中安達馱那。心念生一切飮食作一切
神變。於帝釋邊安達馱那。何恐餘有情。身
有光耀壽命千倶胝歳。若焔纔塗身自然紺
青琉璃環髮。身如初日色二八六相難瞻
覩。調伏難調者隨意欲現。身意迅疾一切天
梵天等不能沮壞。無疑。周圍一由旬身光照
耀。得神通境智壽命一大劫。無量百千持明
以爲眷屬。有大威徳。於天阿脩羅鬪戰得無
勝。往於帝釋帝釋與半座。菩薩與位齊
等。承事無量諸佛。心不於欲傾倒無量佛世
界。乃至隨次第得菩薩地
又法復説餘最勝成就法。作先事法。已見曼
茶羅。從師得灌頂持八戒。成就三歸菩提心
作成就。於虚空室或山曠野或牛欄。其處有









種種土水。離臭穢爛泥。於他前成就處。
深掘膝去瓦礫炭石等。以一字頂輪心
眞言加持水。於彼等處灑。則取餘香土填滿
其處。作縁起藏窣堵波安像。於彼前夜澡浴
著新淨衣。以塗香花燒香作啓請。一切辟除
等用一字輪心。*誦三十洛叉。滿已用三鐵作
金剛杵。其匠令受八戒。作千三波多護摩已。
於黒月八日十四日。取白芥子盛滿於瓦椀。
安於彼上坐茅草。作供養儀軌。一切意樂飮
食皆奉獻。以手按金剛杵念誦。乃至光焔纔
光已并眷屬。凌虚色相如金剛手。能調伏難
調有情。一切成就中爲最勝。一切天龍藥叉
等作禮。不避道得映徹身超過十佛刹土。遊
無量世界。與千眷屬壽命大劫。命終生於金
剛手宮
又法爲病者加持水七遍。送與彼飮即得除
差。若患魅白芥子護摩。其魅等皆馳散
又法於海岸邊安本尊像。依儀軌誦一洛叉。
娑伽羅龍王令入自宮。於中求如意寶。得
隨欲變現身。自恣而行
又法安本尊像於阿脩羅窟。誦一洛叉。阿脩
羅女出現引行者令入。入已求阿脩羅長年
藥。皆得或住於彼
又法於一窣堵波乞食。作先事法。誦十萬遍
終畢。於黒月八日晝夜不食。隨力供養飮食
念誦。乃至自影隱。得無超勝力壽命一萬歳。
若初不成就復作先事法。後當求成就。至第
八遍設作無間罪者。亦得成就
又法以赤鬘著赤衣。手持佉吒網迦。於&T049271;
&T049271;那取七蟻封。如來肘量作窣堵波。安縁起
偈對前。飮乳食麥或乞食。於塔前寢息誦
洛叉。於彼見種種惡状恐怖。不應怖畏。於黒
月十四日晝夜不食。於窣堵波廣大供養。一
切鬼神皆施之食佉吒網迦。以香花燒香供
養。被甲冑結牆等界結跏趺坐念誦。乃至
從佉吒網迦出光明。即佉吒網迦成就即持
之。於賢衆得敬愛。彼等皆遵奉。其佉吒網
迦於餘處夜無人處。卓著地自然成百柱宮
殿。一切寶莊嚴。天女承事丈夫承旨。一千眷
屬隨。一切愛樂壽命五千歳。拔却即不現」
又法補沙鐵作輪。量小坼刃令利。十二輻作
先事法。於河岸山頂有舍利塔處安本尊像。
隨次第如前供養。青香等供養輪。施與諸
鬼神食。結跏趺坐二手持*輪。從黄昏起首
念誦乃至相現。有香風起空中聞呵呵吉哩
吉哩聲。一切山皆震動。一切海激動。不應
怖畏。復更念誦爲一光聚。圍遶持誦者彼持
輪瞬目即到阿迦尼吒天。與菩薩齊等住一
大劫。於中劫見佛出世。即從此後次第超菩
薩地。身壞生於持金剛宮殿。若於無舍利塔
處。誦一字頂輪眞言者。及不清淨處不降雨。
何以故。王難起非處念誦故。身患有大災難」
又法説劍成就。補沙鐵作劍。諸根不闕匠作
一肘量。無伴堅固勇志或有伴已。作先事法
上於山頂。作縁起藏窣堵波。作廣大供
一切有情利益菩提心。對塔前作發露等。
隨喜一切徳。坐團茅薦。以右手持劍。從黄
起首乃至明相出時。則相現手戰動光如
流星。乃至一千道。彼光照耀持明者。彼時
大持明王皆來灌頂。彼行者并眷屬並凌虚。
刹那頃遊於界。無礙行於五由旬内照耀
又法説賢瓶成就。由菩薩成就此。能息一切
有情飢渇苦惱。於有舍利塔乞食極嚴毅。安
本尊像寂默敷茅而寢。依持明經説禁忌善
巧。一年念誦於白黒月分三日三夜不食。於
像作廣大供養。取不黒底迦攞&T049271;。盛一切種
子諸寶藥等。對像前結跏趺坐。以右手按瓶
口念誦。乃至於中一切物隱。復念誦。乃至一
切物復現。彼瓶羯拏羯拏作聲。當知即成就。
即於此瓶所思惟。象馬車乘眞多摩尼寶及
諸物悉底利等。則於瓶中出生。隨意施
與一切有情
又法其處有藥叉女現驗處。作先事法已。於
彼處念誦塗小曼*茶羅。以佉陀羅木然火。三
夜以白芥子護摩一千八遍。藥叉女即來隨
意。告彼與我長年藥。得藥服已壽命一劫。
若不來取白芥子和自嚧地囉。燒一千遍
作呵呵聲即來。先不應作若作彼即損壞
又法飮乳食麥。於有舍利塔安本尊像。一
念誦於一黒月分八日。則於佛世尊供養飮
食。依儀軌奉獻對像前然火。燒尼瞿陀樹木。
三甜燒一千八遍。倶尾羅藥叉皆來。不應怖
畏。先所置香水獻遏伽。彼藥叉等言尊者有
何事喚我等。即告彼與我作爲奉教作是已
隱而不現。即得藥叉衆成就。所樂求皆與。
求天妙長年藥皆得。給百千眷屬具六味飮
食。所思所求皆得
又法欲令梵王毘紐摩醯首羅敬愛者。於
黒月分對本尊像前。用無煙炭以安悉香丸。
三時和*酥護摩一千遍。中夜皆來隨欲請。及
求長年藥所求皆得
又法令囉惹敬愛。於本尊像前乳木然火。白
芥子和三甜護摩一千八遍。七日三時四洲
尚能來敬愛
又法欲囉惹類愛敬。遏*伽木然火。七日三
時用赤芥子護摩
又法令一切鬼神敬愛。鹽和嚧地囉護摩即

又法其處有梵羅刹及餘類鬼神住處。至於
彼住禁戒誦十萬遍。即得大伏藏或能令他
驅擯
又法不簡日宿。亦不齋戒。先作先事法取不
壞沒㗚多摩奴沙。淨洗浴莊嚴。於&T049271;&T049271;
那中安摩奴沙。頭向東行人面向之而坐。以
佉陀羅橛繋縛之。施一切鬼神食。四方著護
持劍。行者坐摩奴沙心上。取鐵末加持投
其口中。乃至出舌速持利刀截取。成青蓮華
色劍。由持此劍并眷屬凌虚。一切持明無能
沮壞。於一切持明中爲王。壽命大劫身壞
生天
    計羅峯悦意 鬘峯具端嚴
    金峯於頂處 成就人所居
    彌盧之大峯 青赤蓮妙處
    頻陀山適悦 金剛帝寶巖
    圓會山悦意 麼頼仙山處
    及於大帝山 雪山與香嘴
    如是悦意處 閑靜豐安樂
    持明女與倶 樂天女歌詠
    同天女遊戲 最勝受娯樂
    遊行持明者 如帝釋舍支
    無人能敵對 彼得無礙趣
    一切處流轉 如是具功徳
    持明常遊行
若修眞言明。若不成就。共此一字頂輪相
誦。對佛像前供養於佛。念誦。則於像前寢
息。於夢中見眞言増減。令眞言充盛。
像前然乳木柴。用*酥護摩一千八遍。其本
尊即成就此法。第七番應用不然即壞
又法欲作阿毘遮魯。往於*&T049271;&T049271;那。以&T049271;
&T049271;那柴木然火。以燒屍灰護摩一千八遍。
帝釋尚從自處移轉
又法欲令囉惹類麼羅。著濕衣以脚踏陵上
哦誦一字頂輪。乃至衣乾。如是彼寃家身
乾枯
又法取薑石一一加持。對城及村邑前。住
擲七夜。過七夜爲大麼梨復令息災。對像前
乳護*麼一千八遍。以香水加持一百八遍。於
彼城及村邑聚落四方灑即得止息
又法若有損壞三寶者令彼調伏。住善巧方便
爲彼往於&T049271;&T049271;那。以尸灰作彼人形。行人
裸體散髮依阿毘遮嚕迦儀。誦一字頂輪一千
八遍。彼則被梵羅刹所持。除自身餘持誦者。
不能解。此是菩薩巧方便菩薩種性者應作」
又法取旃陀羅家火。往於&T049271;&T049271;那。取其中
木然火。取苦瓠子稱彼人名。或思憶護摩一
千八遍。則彼大瘧所持。欲令解對像前浴佛
像。誦眞言取浴像水灑彼身上
又法欲令摧滅。取摩奴沙骨八指作橛。加持
一千八遍釘寃家門閫下。一切財物皆盡。除
橛即解
又法於&T049271;&T049271;那燒紫&MT01024;。和嚕地囉護
一千八遍彼即止息
又法若欲自他灌頂。取四不黒底瓶。取河流
水滿盛一切寶及香并種子等。安其中加持
一千八遍。令弟子或營事者令灌自頂。一切
災障鬪諍言訟一切障難皆得解脱
又法於有舍利窣堵波前。安本尊像飮乳麥。
隨力供養誦眞言三洛叉。即能破迷亂癡等

又法三時説罪隨喜勸請發願樂作。或飮水
食沙於大河水至胸。誦三洛叉。欲令敬愛隱
身成就雄黄雌黄等事。皆能成就
又法三夜不食。於&T049271;&T049271;那南邊而住。獨己
無侶誦一洛叉。則於一切事皆得堪任
又法若有難調惡龍。壞佛法損害有情。欲令
調伏。三夜不食。於龍處取白芥子。和毒及
嚕地囉護摩。其龍從池中出。七日中間所作
皆成。所求皆得。若不出念誦至二洛叉或三
叉。彼龍即死。龍池中聞臭爛氣





又法加持左脚七遍。以忿怒踏地。誦一字頂
輪并加吽字誦。則禁止象馬車歩兵等
又法令怨家麼*羅。往於&T049271;&T049271;那。&T049271;
&T049271;那灰。忿怒作彼人形。加持利刀從脚段
段截。於&T049271;&T049271;火護摩。於第七日其命不

又法若於軍陣於王宮。或言訟處誦時得

又法油麻護摩男女敬愛
又法加持右手頭指七遍。或惹類或餘
擬。皆得敬愛即以此指象水牛。彼等
皆能禁止
又法欲自己成就。入&T049271;&T049271;那中。賣莽娑用
一字頂輪護身七遍加持。召龍底利及持明
底利。亦用此眞言鉤召
又法取霹靂木十二指作金剛杵。於&T049271;
&T049271;那中。念誦三洛叉。阿修羅門關鍵内外
開摧
又法一字頂輪眞言加吽字。能禁止他軍。未
成就忿怒誦亦能禁止他軍。若成就樹令倒。
能損一切明。眞言并吽字。誦於&T049271;&T049271;那中
加護
又法補沙鐵匠受八戒者。作金剛杵於&T049271;
&T049271;那。受八戒。心不散動作先事法。手持金剛
杵誦十洛叉。於黒月十四日中夜時。一切香
花燒香飮食燈明作儀軌供養於佛。左手持
金剛杵結跏趺坐念誦。於晨朝時其杵千光
晃耀。由持此杵即得成就。纔發心并眷屬凌
虚。能持罰一切持明。威光無能與等。帝釋
與半座爲大持明王。住一大劫。持金剛杵隨
意遊行
又法瘧四日一發等并蠱毒等。加持即得除

又法於&T049271;&T049271;那。作奢覩嚕形。以左脚踏
心。以右手頭指擬。并吽字誦一字頂輪一
千遍。即彼刹那頃滅壞。亦以此眞言却能令
止息
又法*取&T049271;&T049271;那灰。作奢覩嚕形。以佉陀羅
橛誦眞言當頂釘之。應時滅壞
又法取白芥子。於&T049271;&T049271;那加持十萬遍。能
摧倒一切關鍵店鎖等
又法於&T049271;&T049271;那。八日取不壞損沒㗚多補
嚕沙。依法洗浴莊嚴。四方一切鬼神食。
於心上於彼口中以白芥子一誦一擲。乃至
大舌出。以利刀截即爲劍。由持此劍一切
持明中爲王。無比超勝力隨意。於此世界
遊行
又法於有舍利窣堵波。香等及飮食供養。於
滿月對於像前。燒沈水香晝夜念誦。即於晨
朝請僧次。應供養於彼大衆乞悉地。則以此
儀軌結跏趺坐念誦。即得成就不思議王。長
壽聞持皆得成就
又法作先事法。於舍利窣堵波於清淨處。於
滿月晝夜不食。發慇重心取不墮地瞿摩夷
塗壇。取八瓶滿盛水及諸種子諸藥等。種種
花鬘繋頸。以種種燒香薫陸沈水檀香等。和
所盛水。捨自身奉獻於一切佛菩薩。結跏趺
坐念誦。乃至從頂出光明。右旋遶持誦者。
即隱入行者身即得身成就。即其身光明刹
那頃即得環髮二八年状。五神通威光如融
金照耀。并眷屬凌虚。一切天龍藥叉乾闥婆
迦*樓羅緊那羅成就。摩睺羅伽皆禮敬。刹
那臘縛須臾頃遊無量佛世界。爲梵行欲心
不傾動。所去處於彼彼帝釋與半座。威徳無
比於超思議佛世界。見無量佛。從彼所聽
聞法皆得勝解。如是次第修菩薩行時。於菩
薩行得入調伏善巧方便行。不從彼三摩地
力。損減隨意住。乃至受生
又法入水念誦一洛叉。作是功已。被瘧所持
欲令解脱。*酥蜜相和護摩即得除愈。若作息
災加薩嚩二合訶字
又法於靜處安本尊像。以一千倶那衞花。
擲像上稱彼名一誦一擲。爲彼并種族皆得
敬愛
又法若息障難者。濕衣忿怒念誦。油麻白芥
子和*酥燒一百八遍。三日日三時。一切魔
障皆得除滅
又法上山頂飮乳。以一切香作十二指或六
指金剛杵。左手持念誦乃至暖烟光。若烟安
怛馱那成就中爲王。若暖持金剛杵所見彼
皆敬愛。若光即得持明仙
又法取素路多惹那。先以千三波多護摩。





至太陽蝕時加持一百八遍。安於口中念誦
乃至太陽復。令波羅門女研。加持一千
八遍用點眼。即得安怛馱那。一切安怛馱
那成就者。無能自隱
又法求語成就。作先事法於清淨處。安本尊
像於一切天龍藥叉等次第施食。於像前作
護摩爐。青蓮花和三甜護摩十萬遍。即成
就。右遶本尊像對像念誦。於餘日隨力設僧
乞成就。從此已後所欲求。一切以語皆得順

又法安悉香作丸。三時護摩各一百八遍。意
所樂皆得圓滿。鬼魅所加持呪線繋
又法油麻白芥子和*酥。七日對像前護摩。
所求皆得
又法令男敬愛。蝋作彼人形。作時誦一
字頂輪。以苦油滿其肚。以七摩那刺七關節
處刺。佉陀羅火上炙加持一百八遍七夜即
得所求
又法令他驅擯。赤芥子擣作末。作彼人從
右脚截。於佉陀羅炭火中誦眞言。護摩七日
即得如願
又法令自身息災。於有舍利塔安本尊像。香
華等供養。取新瓶盛滿香水并一切藥及諸
寶等。加持一百八遍。以不截緤繋瓶項。灌
沐自身。離一切罪一切障難
又法加持青木香一百八遍。口中含共人語。
皆得敬愛。於官府論理皆得語勝
又法取黄花於佉陀羅火。護摩一千花得金
千兩
又法以鹽作他形。於佉陀羅火加持一千遍
護摩。所求彼人皆得敬愛。祕密主如是等
一切世間出世間輪王佛頂皆能作
    天龍藥叉王 餓鬼惡羅刹
    及餘諸部多 見持誦消融
    皆息諸天法 蠱毒部多那
    常在行人手 彼罪不可得
    一切求成就 相應者當得
    教至彼人手 速疾作諸利
爾時金剛手祕*密主白佛言。彼有情以
福攝受。此教當得至彼人手。世尊我亦攝受
彼有情。令此教入彼人手。於一切有情界。此
明王作一切事業。能滅一切怖畏。常作加護
財穀増長壽無病。八万鬼魅族皆得除。息一
切作壓蠱法者。非時而死毒火遍止。一切
有情利益。能除一切病。得斷一切執曜。勤勇
師子爲矜愍一切有情故。作如是説。時世尊
告金剛手祕*密主言。我今説功能。令除一
切罪除一切病。汝當諦聽。金剛手患一切鬼
魅。加持五色線繋手護身。以灰加持結方隅
界加持水。一切瘧皆以線加持而繋。自他令
除一切罪。白芥子和*酥護摩。令増命故。以
倶蘇摩花加持供養佛世尊。又法以蘇摩
那花加持一百八遍。擲於空中即得天睛無

又法加持水。所爲彼人稱其名而飮令彼得
敬愛
又法以倶那衞枝。加持七遍若雹下向之而
打。其雹即移惡雲亦用此法
又法結方隅界。用佉陀羅橛以水或白芥子。
縛毘那夜迦
又法一切病加持五色線。令帶即差。一切
鬼魅一切病護摩即止。加持花菓與彼人
得敬愛
又法食飮加持。所與人皆得敬愛
又法作鐵橛加持。一切怖畏一切障難皆得
加護。天及鬼神羅刹橛故不得附近違越。於
一切怖畏得加護一由旬結界
又法欲禁毒。加持線七遍繋於乳木。一切
毒皆消。所有毒以土或白芥子或水加持用
之。皆得除差。一切病五色線加持一百八遍。
繋病者即得除差。燒沈水香或薫陸香能除
一切瘧。一切怖畏處誦此明王皆得無畏
又法加持茅。拂除一切毒。於囚繋處誦。
縛得解脱。患瘧者加持線繋腰即差
又法護自己身。以心誦牛畜等疫加持黒線。
結繋頸即差
又法被以惡法印者。加持白線七遍。結繋身
上即除
又法結方隅界以白芥子
又法患風魅加持油與飮即差
又法患眼加持水與洗即差
又法藥叉所持加持水散灑即得解脱
又法餓鬼所持及癲癇加持線與繋得愈
又法遮止龍。用倶那衞枝。破諸印以灰。遮賊
加持土塊七遍擲四方
又法所欲求清淨澡浴著新淨衣。對像前一
日一夜不食。燒薫*陸香誦眞言一百八遍。便
像前寢息。夢中説善惡所求皆示
又法欲止霖雨。入水念誦一切皆止。求
亦入水念誦隨意多少
又法欲求食。於初日分於村邑對城門住。加
持蘇摩那花百八遍向城門擲。然後入城得
不求食皆豐足
又法嬰孩爲魅所持。以樺皮上書一字頂輪
眞言。繋項下即愈
又法常念誦。一切人皆得敬愛
又法入王宮。加持水一百八遍。用塗面。囉惹
并輔佐皆敬愛
又法衣花香纓絡等加持。或與彼或自著皆
得敬愛
又法諸飮食加持一百八遍。稱彼人名思念
而食即得敬愛
又法癰疰等加持泥七遍塗之即愈。我略
説所作皆得成就
世尊於彼時告金剛手祕*密主言。善男子如
是一字輪王能作一切事業。一切佛所説無
礙教令。無量那由他百千倶胝佛所説。我今
亦説。我今説福利。祕*密主汝諦聽諦聽。
一切佛所説一切菩薩隨喜。祕*密主若有此
大明王輪王佛頂若能受持讀誦若聞演説。
乃至書寫經卷供養念誦。彼必不墮惡趣不
餓鬼藥叉。不貧匱不爲一切罪。一切有情
皆得敬愛。一切皆得隨順。所生處皆得宿命。
一切鬼魅不著身。所謂天魅或龍魅。或嬰
孩魅羅刹魅。或緊那羅魅或摩睺羅伽魅。或
補怛那魅或羯吒補怛那魅。或毘舍遮魅或
迦*樓羅魅。或阿修羅魅或諸母天魅。或鳩
槃*茶魅。刀杖不著身不被毒火水所中。一切
他敵飢儉曠野如是處必不生。一切毒瘡腫
蠱魅起屍作法不祥皆得解脱。一切天龍藥
叉阿修羅迦*樓羅緊那羅摩睺羅伽皆禮
敬。善男子我今略説。所有一切災難彼一
切皆不能爲害。何以故佛境界無量佛所行
境。無量佛世尊無量三摩地遊戲。祕*密主
此一切賢劫中如來説。過去未來現在佛説。
我今亦説。恒河沙數同名如來説。皆隨喜。
若有善男子善女人。於後世後時比丘比丘
尼優婆塞優婆夷。淨澡浴對佛前作供養。誦
持此明王眞言若成就聞如是福利。生淨信
當生天趣得天大威徳。若生人中爲王得宿
命智。於此生中念誦離一切疾病。若成就者
此人身已末後身入菩薩境界。遊無量佛世
界。如一切如來遊戲
  一字奇特佛頂經説法品第六
爾時寂靜慧菩薩摩訶薩。金剛手菩薩之弟。
從彼大衆集會起。合掌禮佛。爲供養世尊
故。從自頸脱無價大眞珠鬘。以右手持獻於
世尊。説報答妙故。説此伽他而讃於佛
    頂聲於三界 諸有情悦意
    佛此聲最勝 現語得榮盛
    所有佛住法 調御彼説法
    所生等覺者 世尊得菩提
    轉妙法輪者 過往圓修者
    諸佛皆此坐 世間無比人
    於彼彼地所 皆成如金剛
    現對於世尊 得見爲吉祥
    過去爲吉祥 誰復聞妙法
    先是又吉祥 彼吉祥亦然
    彼聞教不壞 智慧者正住
    於彼常天想 亦觀父母想
    親教姉妹想 皆見無畏者
    先修順教令 於尸羅最勝
    由彼於法王 依附得供養
    如末利花鬘 風吹香悦意
    雜油麻成油 其香亦芬馥
    汝尊色無比 群品難算量
    甚深及威徳 名色及神通
    今所於此地 我觀高廣想
    云何於女男 讃揚少功徳
    若今所聞者 聞法復生信
    若能捨施者 於世尊教中
    若趣於非家 於釋王教中
    我於彼一切 憐*愍親族想
    如空中蚊蛃 如大海牛
    如是佛功徳 所讃如寱言
    如我於天王 讃揚功徳者
    或佛聲功徳 隨力我讃歎
    恭敬持供養 珠鬘無價寶
    以此勝善根 有情皆如佛
時寂靜慧菩薩摩訶薩。以伽他讃揚世尊已。
白佛言菩薩幾法。成就修此佛頂輪王一切
如來三摩地熾盛
爾時世尊以伽他。答寂靜慧菩薩摩訶薩
    若有慈心清淨心 不麁柔軟具念者
    護禁正直修梵行 彼人成就此明王
    所有離罪不爲惡 増長常寂離嗔恚
    如是之人成明王 嫌恨於他及調戲
    如是於他常不作 不窺於他之長短
    如是之人成明王 若於佛法功徳具
    常作恭敬而供養 於他不打及不毀
    彼皆成就此明王 無悋嫉妬及無慢
    於他不作不饒益 於他不作實過患
    如是成就眞言王
善男子我承事六十倶胝佛供養。於彼倶胝
佛不修梵行。求法勤修行。從彼受大明王廣
流布。由彼善根則得廣大功徳威徳如是。善
男子一切如來不思議三摩地殊勝。是故菩
薩護身口意。修持一字輪王。如是如是善
男子如來於一切有情。眞言形爲善友。寂靜
慧作是言世尊善男子善女人恭敬如善友
想。應習大明王。應承事供養。何以故寂靜
慧。若於善知識親近修習。得成善法聞善妙
法。以善意樂則得善加行。以善業趣於善。
得善助伴不爲罪業。作善加行趣於善已。承
事善助伴不爲惡業。既不爲惡於他護
意。圓滿菩提道住道堪任。有大力於住惡道
有情。作義利。是故寂靜慧親近善友。一切
功徳皆得圓滿。皆稱讃。時寂靜慧菩薩摩
訶薩白佛言。世尊菩薩摩訶薩幾法成就。疾
證無上正等菩提。得甚深法忍。佛告寂靜慧
菩薩摩訶薩有四法成就疾證無上正等菩
提。得甚深法忍。何者四法。入縁生法智入無
衆生無人無壽者。於空法性決定勝解境界。
離斷常二見。如是四法前際清淨後際
不來。三世平等。以見在智如是四法。又有
四法佛性應觀。佛色性説厭僧如來以慧眼
則慧眼清淨。如是四法。又有四圓滿波羅
蜜。不捨四攝法。以善巧方便無人決定故。
發生大悲。清淨慧如是四法菩薩摩訶薩。成
就速證無上正等菩提。於甚深法得忍。世尊
於此説四法時。無量菩薩得無生法忍。無量
天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦*樓羅緊那羅摩
睺羅伽。發無上正等菩提心
爾時世尊説此伽
    如是法理趣 正等覺所説
    由修此眞言 一切爲如來
    若樂度生死 若欲斷諸結
    爲一切依止 久修於此行
    令起殊勝想 我趣於端嚴
    思惟轉此言 常修平等行
    不作不等行 則成菩薩位
一字奇特佛頂經卷*中



一字奇特佛頂經卷
 *開府儀同三司*特進試鴻臚卿
*肅國公食邑三千戸 賜紫贈司
空謚大鑒正號大廣智*大興善
寺三藏沙*門不空奉  詔譯 
  調伏一切障毘那夜迦天王品第七

爾時曼殊室利童眞菩薩摩訶薩。於世尊説
法知究竟已。合掌親近世尊。頭面禮足右
遶三匝退坐一面。曼殊室利童眞菩薩白佛
言。世尊如是有情生於四生長養。無始生死
於六道。世尊此有情聚有情海。有情増減盡
不可得。云何世尊如來三摩地。應見色相
持如世尊説持此眞言王菩薩摩訶薩。得不
退轉乃至次第證無上正等菩提。世尊云何
入法門理趣。云何安立法功徳。云何三摩地
法界大威徳。爲廣博攝示現
爾時世尊微笑作是言。善哉善哉曼殊室利。
復言善哉曼殊室利。汝問如來如是義。多人
利益安樂。矜愍世間天人法爾時佛世尊
作微笑從口出種種色光。所謂青黄赤白紫
胝銀色。照無量世界乃至梵世。映蔽日
月光復來入佛口中。爾時曼殊室利童眞菩
薩摩訶薩。知相者知相已。以此義以伽他讃
揚世尊
    妙見能現色相者 八十隨形端嚴者
    尋光妙光圓滿光 如是爲我説笑因
    忍辱十力持進者 精進高涌無傾動
    眼目愛樂見四諦 爲我説此微笑因
    梵王天衆及一切 頭面頂禮於如來
    瞻仰恭敬而觀察 爲我説此微笑因





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