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菩提場所説一字頂輪王經 (No. 0950_ 不空譯 ) in Vol. 19

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以右手當心爲拳。竪頭指作期剋勢。凌身向
前。名爲無能勝大印
    能摧一切魔 能除諸魔障
    大力欲自在 世間魔軍主
    波旬第二名 亦名欲自在
    世間大威徳 若欲作障難
    無量倶*胝魔 於彼而共住
    當於尼連河 無量倶*胝魔
    現種種形状 魔軍恐怖形
    我證無上智 世間中最勝
    梵魔及沙門 世中無所得
    當於晨朝時 得證無上句
    爲壞彼魔故 持種種形者
    當時我宣説 此明大威力
    變現天女形 於大師前住
    摧壞暴惡魔 持無量種形
    此中説眞
曩*謨三滿多沒馱*南*唵戸魯戸魯戰拏里
摩鐙倪妍以
娑嚩二合
    復次祕密主 無能勝大明
    等正覺佛説 行者護身故
    一切時應護 於大障礙處
    鬼魅惡形怖 成就佛頂者
    大力能加護 常加持己身
    常得大加護
先端身結跏。作勇健坐。以左手仰掌。安臍下
結跏上。舒右手竪掌向外。以大指捻無名指
甲上。頭指屈在中指背。令不相著。名如來鑠
訖底二合
    若結此印者 不奪其威力
    今世及他世 智者結此印
    獲得如來力 若誦此眞言
    諸佛皆加持
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵尾惹曳摩阿鑠訖
訥馱哩吽泮吒尾惹以儞泮吒 莽
誐黎泮 娑嚩
    三時若憶持 修持輪王頂
    速疾得悉地 三界中無礙
准如前印。右手覆在左手上。相去一穬麥間。
名如來臍印
    此諸佛大力 若能常憶念
    共明而相應 腹中食不消
    懶惰於禪定 若患於寒熱
    小腹及兩脇 頭痛及諸疾
    除多種逼惱 常獲身無疾
即説成就眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵質置質置娑嚩二合
    是諸如來臍 是則眞言印
    令現種種色 熙怡奇持事
    示現諸神通 種種無有盡
菩提場所説一字頂輪王經卷第三







菩提場所説一字頂輪王經卷

 *開府儀同三司*特進試鴻臚卿
*肅國公食邑三千戸 賜紫贈司
空諡大鑒正號大廣智*大興善
寺三藏沙門*不空奉  詔譯 
  品之餘
以右手握大指作拳。加持五處。名如來甲印
    一切佛頂中 是印大威徳
    若離於甲印 行者不堅固
    如人而裸體 亦如舍無人
    如國無帝王 如林無青草
    如食無酥鹽 如池無有水
    梵志無韋陀 如火祭無蘇
    如車無御者 如是修行者
    若闕甲冑印 爲諸魔得便
    悉皆不成就 謹愼結甲冑
    諸魔不陵逼 速疾得悉地
眞言曰
謨三滿多沒馱唵部入嚩二合

    修行者以此 常加持自身
    譬如王在陣 被甲而驍勇
    如是修行者 被甲猶如王
    三時應護身 能成一切事
如前甲印。舒中指。則名如來頂髻大印。能
作一切事眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南阿倶嚕二合半音
呼之
准前頂*髻印。中指却合。直竪頭指。置於左
右耳。是如來耳印
    若常加於耳 印眞言相應
    彼人無耳病 乃至一百劫
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱南斛半音
呼之
    若有修行者 具儀修輪王
    彼人獲天耳 言音得最勝
以左手如前甲印。竪臂向身。是如來牙大印。
安於自口傍牙處
    佛牙大威徳 印眞言相應
    修行者成就
眞言曰
唵怛他&MT02063;多能瑟吒&T005317;吽泮娑嚩
准前甲冑印。虚中指。屈臂垂拳向下。名爲授
記印
    成辦一切事 由結此印故
    所有過去佛 未來諸如來
    皆悉與授記 是故修行者
    常結如是印 獲得大威力
    於彼佛菩提 常獲於授記
    彼常修*行者 當應不放逸
    結此授記印
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵吽特鑁
    大威成就故 惡人不沮壞
    具一切吉祥 戒軌則精進
    具念大勤勇 一切所生處
    堅禁具尸羅
准前甲冑印。微縮頭指。在掌竪臂向上。是如
來膊印有大威力。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南畔惹阿呬泮吒娑嚩
即前印安於二乳間。名如來嬭印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南蓬補籠
誐枳禮二合
右手以大指。押中無名小指甲上。直竪頭指。
引臂高竪。是如來幢印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南羯吒半音
即以前幢印。垂臂向下。是如來臥印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南阿倶嚕二合
准前印以臂横於胸。是如來行印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南吽誐夢
以此印安於頭中。是如來頭鉤印。眞言曰
唵母囉馱二合曩儞娑嚩
以右手大指。捻無名小指甲上。直竪中指頭
指。是如來脇印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵
以右手大指。押頭指小指甲上。中指無名指
直竪。是如來眼印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵鉢囉二合悉地羯&T005317;
娑嚩二*合
即前眼印微屈中指無名指。是如來光網印。
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵入嚩二合里尼娑嚩
二合
以右手大指。押頭指甲。餘三指竪微屈。是如
來光焔印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵*吽吽麼麼泮吒
娑嚩二合
准前光爓印。申中指令微屈。小指無名准
前。是如來脣印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南阿阿嚩
以右手大母指。屈入掌中。餘四指並展。仰掌
向前。名爲如來舌相印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南唵曩囉尼畔
泮吒娑嚩
以左右二手仰掌。以右手押左手上。安臍下。
是如來三摩地印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵阿底舍也尾羯囉
二合彌娑嚩二*合
准前定印。安於當心。是一切如來過去未來
現在金剛爓心印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南吽入嚩二合攞嚩日囉
二合緊吒隣
金剛手此名金剛爓一切如來三摩地明王。
無能違越。一切天龍藥叉乾闥婆。得地位菩
薩。亦無能違越。何況餘有情大威徳者。以左
手展覆於臍下。展一右手。仰押左手背。名如
來馬陰藏密印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南唵努吒努吒娑普二合





吒娑普二合吒尾捺三合儞鉢*羅二合
末娜儞親娜儞頻娜儞*吽泮吒娑嚩二*合
以右手作拳。令甲不現。唯出中指甲令現。名
如來坐處印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南縊迦&T005317;曩迦&T005317;巘馱
枳怛嚧娜囉麼尼覩尼娑嚩二合
准此前印露出頭指甲。藏中指甲。是名如來
髀印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵都他左娑嚩二*合
准此前印藏頭指甲。露出無名指甲。是名佛
慈三摩地印
    能生大慈心 住慈定行者
    護持彼人故 是故如來説
    此大眞言王 愍念諸有情
    師子賊怖等 鬪諍逼迫中
    鬪戰於大怖 應誦佛慈明
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱南摩訶毎底哩耶三合
賀哩沒馱毎底&MT01296;二合
曩麼寫銘三母
怛波二合寧婆耶曩鷄迦攞奚尾&MT02063;二合
奚制嚩捨咄嚕二合難者波囉惹曳也耶
麼囉末藍二合&MT02063;娑賽儞也二合麼囉
嚩賀多娜含枳囉帶多二合以使也二合
尾淰薩嚩囉他二合娑地劍也娜麼二合
末藍二合薩嚩沒馱喃囉曷二合者比也
娜麼末藍二合
十一
薩達麼寫者諦逝曩十二薩鑁那
勢銘播波劍十三怛儞也二合十四倶蒸儗
十五倶蒸儗儞十六盎倶哩十七莽倶哩十八
唎制波囉曩十九捨嚩二十囉乞灑二合囉乞
二合𤚥二十
倶摩哩二十
室哩二合摩哩寧二十
娑嚩二合
二十
    此是佛慈印 是諸佛自體
    若能常憶念 行者作善業
    一切難調者 欲害作障難
    疾起於慈心 由此明威力
即用前印。隱頭中名三指甲。露出小指甲。
是如來無垢印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南吽母囉馱
吽泮吒娑嚩二*合
    行者喫食時 以此明加持
    先誦然後食 身淨火力盛
    諸罪悉皆淨 獲得而無
    於食時所有 所起諸障難
    悉皆而遣除 以佛無垢印
准此前印隱其小指甲。露出大指甲。名爲如
來甘露印
由結此印故。能獲明解脱。如來甘露眞言曰
*曩謨三滿多沒馱*南*唵印儗寧部多寧娑
二合
以二手各以大拇指入掌。緊握作拳。以二拳
相合。名如來師子吼印
    種種奇特事 意求而皆作
    由持頂輪王 能成辦一切
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵劫比羅惹置
吽泮吒娑嚩二合
*引
以二手虚心合掌。十指右押左。互相交。名爲
吉祥印
名娑嚩二合娑底二合迦如來吉祥印。能成大
人相。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南慈稍上聲
    即以此前印 悉開於十指
    小指大指合 餘指皆微屈
    是印如蓮華 名爲蓮華印
    如來吉慶印 獲福徳義利
    獲王福及餘 地居有情福
    成得大吉祥 行者不應疑
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵蘇末&T005579;二合憾彌
攞乞瑟銘三合娑嚩二合
    成就福不虚 獲大王福徳
准前印如未敷蓮華應結於當心。名般若波
羅蜜印
    此明大威徳 是一切佛母
    常説諸佛道 過現及未來
    一切諸佛母 是印大威力
眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵輸嚕底娑蜜哩
底尾惹曳娑嚩二合
金剛手此般若波羅蜜明。過去未來現在一





切佛菩薩辟支聲聞。一切悉皆修般若波
羅蜜。得成佛世尊。皆從般若波羅蜜生。皆
修習般若波羅蜜。悉皆證得大菩
准此前印雙屈大指入掌。是如來大悲印。眞
言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵&MT01684;二合儗寧娑
二合
即以前印各屈大指入掌。各令柱著小指根
下。是名如來膝印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵娜部二合
儗寧鉢囉
二合捻跛跢二合娑嚩二*合
准前膝印。以二大指各柱無名指根。是名如
來踝印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南阿怛嚟二合怛嚟
嗢怛嚟嚩日囉二合母乞史二合尼娑嚩
*合
准前踝印。以二大指跓中指根下。名如來足
印。眞言曰
曩*謨三滿多沒馱*南*唵嚩日囉二合商倶攞
部史帝娜囉入嚩二合攞*吽娑嚩二*合
爾時世尊告金剛手祕密主言。金剛手此等
大印。一切如來從身分流出。大丈夫相莊嚴。
善男子是印等。一切如來所説。一一印。百千
胝印以爲眷屬。皆從如來支分生。於後末
法劣慧小有情。不能盡知其福利説伽他曰
    若成此明王 爲彼利益故
    我今而略説 汝當應受持
    令得廣流布 是印名大印
    有大威神力 令末法有情
    修持善品故 若善男女等
    常能結此印 加持於自身
    成就大眞言 輪王佛頂等
    彼獲無量福 而得百千種
    一切罪皆滅 一切佛菩薩
    憐愍皆愛念 常得宿命智
    諸根皆圓具 心亦不誤失
    一切諸佛等 悉皆而攝受
    壽命得長遠 遠離諸疾病
    令作衆生明 拔濟諸惡趣
    聰慧具精進 威徳常勤勇
    當生於勝族 具諸巧技藝
    能療諸疾病 我今而略説
    一切佛加持 即成大丈夫
    若常持大印 常當於自身
    稱名而受持 遠離諸障難
    諸罪皆消滅 諸佛頂皆成
    證得如來身
金剛手此一切如來族眞實大印結印相法。
利益佛頂部有情。我今釋迦牟尼宣説
  菩提場所説一字頂輪王經諸成就法品
第九
爾時釋迦牟尼佛。觀察大衆。爲未來世有情。
誥金剛手祕密主言。祕密主當來後世
墮懈怠。不精進於善法。無餘暇有情。貪愛染
著。不能於廣大願而求成就。愍念利益彼有
情故。或婆羅門生於勝族。或刹利族姓者。
清信及發菩提心者。愛樂修眞言行者。利
益如是等有情。我爲略説眞言明王佛頂轉
輪王功徳。能摧一切天龍藥叉阿蘇羅。調伏
有情。亦能令死令枯。令驅擯令憎惡。令禁止
令壞令摧。一切佛菩薩之所稱讃。大威徳神
力。令作無比等三摩地修行。令超越一切魔
道示現天中天佛色形像。於無量劫不能説
此大教王無量百倶胝劫不能盡其功徳邊
際。我今少分而説。金剛手聽善聽極善聽極
善作意。爾時如來説伽他曰
    我説異方便 一切佛所説
    利益諸有情 於百多無量
    是諸如來所 亦作如是説
若有人纔誦此眞言王。離一切怖畏。若能常
持誦。一切諸魔悉皆遠離。一切罪一切惡作
皆得消滅。如上所説畫像。隨於一像前。三時
澡浴三時換衣。三時以儀軌相應。誦二十五
落叉遍。遍數終後。從白月一日起首。日誦
一千八遍。乃至月圓滿。取蘇摩那花。結以爲
帳。以檀香塗三肘曼荼羅。以種種塗香華燒
香飮食。用酥以爲燈。然一千八盞。當毘舍佉
白分月圓滿日。結金剛跏念誦。乃至現四種
相。所謂雲雷聲。道場中幡華動。佛像出光明。
佛像動搖。見如是相。於中所成就物則得成
就。若誦倶胝遍則成先行。誦二倶胝遍成大
先行。誦三倶胝遍能成辦一切事。誦四倶胝
遍一切龍藥叉乾闥婆阿蘇羅&MT02063;路荼緊那羅
摩呼囉伽等。皆得攝伏成大悉地
於恒河側或於海岸。作如來一搩量窣堵波。
於一一窣堵波前。以香華而供養。誦七倶胝
遍。則末後塔放光。放光已。其光入行者身隱
沒。即於刹那頃。於一切世界。無有一有情藥
叉等與彼等者
    帝釋尚速來 梵天與眷屬
    及樂變化天 及餘化自在
    淨居究竟天 并大威徳者
    刹那而集來 於彼成就人
    所有諸天龍 化彼令調伏
    彼天刹那頃 悉雨種種華
    乃至無間獄 悉皆得清涼
爾時修行者刹那頃。如來制底放光。後自身
成大威徳。成大神通。於天中威徳光明。如
融金色。顏貌二八童子相。一切如來之所攝
授。得大智慧。隨意身通如意。迅疾如風。身
光映奪諸餘天衆。若有見彼成就者。或成就
者見彼人。悉皆共彼騰空。作大持明仙王。
以無量百千持明爲眷屬。遊歴無量世界。以
身光照曜一切成就者。纔思惟一切悉皆成
辦。所至帝釋處帝釋分與半座。無有與彼
等。顏貌勇健智慧威徳。無有等同者。以此因
縁獲得菩薩善巧方便。調伏有情獲得善巧。
住於無量大劫。見無量佛出現於世
    於中佛出現 彼大不思議
    人天皆供養 獲得身精進
    智慧亦復然 神通救有情
    等同佛輪王 修持勝眞言
    諸貪悉除滅 獲得人中尊
祕密主此修行方便。有如來名寶火。曾爲人
身時。及寶幢如來。光明自在王如來。如是等
無量如來。皆得成就。觀自在菩薩。不動歩超
越菩薩。曼殊室利菩薩。如是等無量大菩薩
爲人身時。獲得成就求大菩提者。祕密主如
汝爲人身。時曾修此佛眼大明。以難行苦行。
以大精進獲得成就。愍念世間故。金剛幢如
來出興於世。正法末時大怖畏時。如是此眞
言王於無上菩提。堅固決定者得成就
我今又説餘成就事業。隨取一像。前誦十洛
叉遍。念誦終時。於滿月一日一夜不食。以白
芥子置於水中。誦一千八遍散灑十方。則成
結曼荼羅界。於像前種種食飮廣大供養。於
荷葉上置牛黄或雄黄。結跏趺坐。護身加持
藥念誦。乃至三相成就。若暖相現。一切衆生
皆得調伏歸敬。煙相現。安怛那成就。若光
相現。取身上塗。身如初日暉。年二八相。髮
拳旋如螺紺青色。無量持明仙圍繞。即成大
持明仙住壽一大劫
神通月白分。三時澡洗三時換衣。依儀軌三
時。發露懺悔隨喜勸請發願廻向。時別誦一
千八遍。乃至月圓滿夜。一日一夜不食。
取苾芻毘柰耶所説應量。修造鉢袈裟錫杖。
隨取一事。一千三波多護摩。於像前廣大種
種供養。取所成就物置於壇中。護其物念誦
乃至出光。若是袈裟及僧伽梨衣。即披。鉢及
錫杖即手持。便即飛騰虚空。成持明仙。遊
往餘佛刹土。能作大變化住壽一大劫
又以如來搩量。造窣堵波十萬。取一劍無
翳者。隨取一像。前於神通月白分。於八日或
十四日。作三波多護摩。加持劍於像前廣大
供養。坐於茅薦。其劍以右手而持念誦。乃至
空中出聲。作是言成就矣。然後其像放光。其
光照曜行者然後鼓明。即阿蘇羅女來圍遶
修行者。以爲眷屬。即飛騰虚空成大持明王
仙。能現種種形状。往來自在。能觀餘世界無
礙住壽大劫
又於高山頂上安佛像。喫根莖果誦二十一
萬遍。然後以補沙鐵。爲輪或鉢置娑。應使諸
根圓具匠造。造已則往於阿蘇羅宮。於宮門
安置佛像。并助伴對像前。之時燒佉陀羅木
以然火。坐茅薦上。以右手持輪。芥子油和木
槵葉。護摩十萬遍。一切阿蘇羅關鍵破壞。又
誦十萬遍護摩。即阿蘇羅宮中火然熾盛。第
三誦十萬遍。一切阿蘇羅女出窟外。祈求修
行者。勤勇丈夫使我等何爲。入此宮中受用
微妙欲樂。并諸助伴同入。餘不入三昧耶壇
者。莫令入。忽然輒入。彼此損害而死。是故
彼人不知三昧耶。入於宮中求成就劍成就
輪或餘成就物。彼得是物爲大阿蘇羅持明
仙王。所有阿蘇羅宮中成就物爲主。其持明
仙無量阿蘇羅女以爲眷屬。遊歴此世界成
大阿蘇羅身。管屬一切阿蘇羅。得大阿蘇羅
王禮敬。彼能化大阿蘇羅種種身。住壽一大
劫。所隨入者皆壽一劫。其成就人纔憶念誦
輪王眞言。其那羅延輪破壞。欲得其輪如故。
隨意得成
於迦葉波佛等覺教法時。名持輪明王。得輪
成就。持輪而出。以此因縁名持輪明王。
現在於世間。深生淨信爲佛優婆塞迦。爾時
世尊説伽他曰
    又説餘成就 先佛之所説
    我於往昔時 曾作於商估
    勤苦大精進 作微妙成就
    我今而宣説 我名爲路摩
    成就中爲王 我昔本生時
    爲諸苾芻説 愍念有情故
又如前軌儀。於大河岸側或於大海邊。作一
千八窣堵波。如來一搩量大。對此塔前。於
一一塔前。以香華供養。誦眞言十萬三千遍
    當作塔之時 吉相而得現
    補沙鐵作輪 令端嚴匠造
    縁利無瑕穢 六輻短*搩量
    置於五淨中 三波多護摩
    神通月白分 善伴戒行者
    應修如劍法 乃至出光
    吉祥持明者 即成諸嚴具
    大身遊自在 威徳具神
    善伴大丈夫 遊歴諸世界
    大力住一劫 作衆生導師
又説大成就法。應作先行法。於大河側或海
岸。置佛像對前誦倶胝遍。然後作十萬六千
窣堵波。則入成就復説伽他曰
    不擇日及宿 亦不限齋戒
    取不壞攝嚩 成就迷怛囉
    淨洗而嚴飾 華冠及衣服
    依儀求悉地 彼攝嚩即起
    無怖依儀軌 善伴極作意
    應問善不善 長年伏水銀
    貴位隱形法 一切諸方便
    所問皆指示 念誦極功夫
    輪王大力明 則爲奉教使
    能與諸悉地 奉教既成已
    獲得諸悉地 常在於左右
    大力而遊行 或於彼口中
    當置細鐵末 則便吐其舌
    漸長如青蓮 以利刀而割
    修行者慇懃 則成劍持明
    身色初日暉 則往須彌峯
    并伴大力者 天衆悉皆怖
    驚懼心忙然 圍遶作眷屬
    帝釋與半座 如來威徳
    六十千倶胝 而爲作眷屬
    於彼衆爲主 彼皆大驍勇
    大威大熾盛 大眷屬奇特
    如是等之類 威徳諸天子
    行處常圍遶 威力如大王
    則往於千刹 以大神通力
    則動千彌盧 及動倶胝山
    并千贍部洲 及動百天宮
    一切令動搖 以光悉照曜
    於諸地獄中 以大神通力
    施與諸飮食 獲得微妙智
    威徳如天王 嚴身具吉祥
    天女皆圍遶 微妙身大威
    身色如青蓮 刹那悉遊歴
    無量諸世界 當住一千劫
    常供養諸佛 劫火不能燒
    并諸大眷屬 則往餘世界
    如是等種種 以功徳莊嚴
    彼則成菩薩 救濟諸有情
    又持誦之人 倍加而念誦
    應作窣堵波 十萬有六千
    准如來肘量 於攝嚩口中
    應置細寶末 無間而念誦
    當即於舌上 現眞多摩尼
    熾盛大威徳 慇懃作加
    則取奇特寶 由得此寶故
    則成寶持明 自在爲大王
    執劍持明仙 常衞護彼人
    又於口中置 乳糜應和酥
    欲起而吐出 行者不雜亂
    受取置瓦器 或銀熟銅器
    共伴而加持 與伴而食之
    則成大威徳 住壽一大劫
    則成持明仙 或手安於口
    行者而念誦 從口出香
    行者應作拳 如前求成就
    若得暖相現 以拳擬諸人
    有情及無情 悉皆得愛敬
    以拳不應擬 或應是口中
    若得見於火 是彼修行者
    名爲拳持明 次説大成就
    則往蓮華池 應作先行法
    佛像㡧於壁 行者不亂心
    爲大福故修 心懷常捨施
    蓮華搵酪蜜 及與搵蘇等
    護摩五落叉 是像眼手動
    當知得成就 即作爲邑主
    遠離一切事 護摩十萬遍
    則爲大福人 護二十一萬
    爲諸地囉惹 説正法度人
    常樂而捨施 倍加而持誦
    輪王大威徳 成辦一切業
    決定勿生疑 我今而略説
    輪王成就法 古往已成就
    一切諸佛子 聖曼殊室利
    得大勢菩薩 虚空庫菩薩
    我亦持此明 得離生死怖
    得遇於善友 獲得諸成就
    此中作是説 佛頂勝眞言
    當來成就者 所有三界中
    無有與彼等 過色相威力
    如佛於世間 成就頂眞言
    無有得過者 先説成就法
    如來勝經中 所有諸印契
    授與於世尊 爲成眞言王
    是印無與等 大力大威徳
    所説成就法 希有大奇特
    所有十自在 十力子所説
    若與此相應 能壞於帝釋
    何況餘有情 爲彼難調伏
    而作種種法 如是等種類
    如來況成就 以此教王儀
    修習求悉地 不成者令成
    何況求成就 以此教王中
    攝入一切法 諸佛法眼中
    説爲最殊勝
爾時世尊釋迦牟尼如來。復觀一切大衆。以
伽他句誥金剛手言
    先佛諸仙寶髻説 於是契經盡警覺
    娜囉彌拏攝嚩羅 凍誐摩蹬伽之明
    少分盡彼境界教 此非正教三昧耶
    我爲染衣而宣説 於彼愚昧及多聞
    慳吝嗔恚種種類 於諸眞言諸教法
    邪見不平諸有情 世間出世之人故
    多分於此世間者 聰哲匱財之人類
    末法作障求覺道 是故相應三昧
    加行修習求成就 尚於夢中無愛染
    先知眞言三昧耶 曼茶羅法等差別
    然後眞言律儀中 身口意因而相應
    設説祕密眞言教 仍假瑜伽觀行成
    應是佛頂常修習 眞言教法成就中
    眞言諸鑛地中財 所有諸地之方所
    諸餘所有占算論 王法理論及書畫
    醫方工巧如是等 一切皆是世尊説
    調伏有情而示現 諸佛此中作是説
    悉地三種而分別 本來清淨眞言法
    獲得儀軌與印契 誰於一切起憎嫉
    眞言句義悉皆無 憎嫉感招諸障難
    著於文字心猶豫 彼作眞言多分別
    著於眞言縁枝葉 不應與彼惡律儀
    於旃陀羅不應説 彼等之人不成就
    受與惡人惡律儀 法則不成壞己身
    是故於彼愼莫説 纒染貪慾必不成
    彼常怱遽不得成 於事怱速無審慮
    云何成就救有情 住阿蘭若及山藪
    五塵交雜必不成 當住淨念心流散
    彼等行者必不成 是故心應而制伏
    三種謗毀如來説 求法他世之有情
    住法之人理相應 心作三種謗毀者
    世間悉無作是説 自性而去亦不去
    自性若成眞言王 一切悉皆何不成
    是故世間有二論 精進共同由福因
    是故不應而誹謗 世間有無作是思
    聖天種種設軌則 住世愍念有情故
    無知性劣過所染 我説獲得下悉地
    一切諸天應供養 不應致禮我先説
    是故不應而毀謗 亦不應起於譏嫌
    無量劫中不能説 眞言最勝無比行
    我説三部儀次第 所説教中多種類
    應作次第而修行 眞言教心輪王法
菩提場所説一字頂輪王經世成就品第十
爾時釋迦牟尼如來。入一切眞言教照曜
入不思議佛境界力遊戲三摩地。由入是三
摩地。恒河沙數佛世界諸佛菩薩。亦入是三
摩地。爾時金剛手。見釋迦牟尼如來應等正
覺入是三摩地。遶佛七匝。於佛前持金剛杵。
不瞬目觀佛世尊。爾時世尊從三摩地而起。
及彼一切佛亦從定出。爾時釋迦牟尼佛從
定起已。*誥金剛手祕密主言。汝祕密主
聽。此大教一切如來之所宣説。五佛頂王普
通而説。能作大奇特微妙。略説不廣。并眞
言若有成就修行者。彼人次第如教而得成
就。世尊作是。説金剛手先應一切佛頂王普
通眞言句殊勝三摩地説眞言身
我説奉請眞言曰
曩謨薄誐嚩覩瑟尼二合沙也翳醯呬薄誐
達磨囉惹鉢囉二合
底掣麼麼囉伽二合
巘馱補澁波二合
度波末鱗左𤚥者毘
乞灑二合
引九
鉢囉二合底賀多羅波二合
訖囉二合麼也十一娑嚩二合
此是普通迎請眞言。於閼伽中應置白花而
迎請
次香等眞言曰
曩謨薄誐嚩覩瑟尼二合沙也伊𤚥巘淡
蒲澁二合補甘
反四
度甘准上
末臨儞半者
二合底車賀囉賀囉薩嚩沒馱地瑟恥
二合十一麼囉十二鉢囉二合底賀多
十三娑嚩
迎請火天眞言曰
曩謨婆誐嚩覩瑟尼二合也翳醯呬帝儒
摩里寧銀曩二合曳娑嚩二合
若發遣火天。加也呬也呬句
辦事眞言曰
曩謨薄誐嚩覩瑟尼二合沙*也唵吒嚕二合滿
馱娑嚩二合
此眞言作一切事業時。應用護身。是大眞言
作大義利。亦名一切佛頂心眞言
摧壞眞言曰
曩謨薄誐嚩覩瑟尼二合沙*也唵微枳囉
度曩度曩
此名摧壞大明王佛頂眞言。爲除一切毘那
也迦。若被侵惱時。以此眞言加持水灌頂。亦
護身結方隅界。一切事業處應用
摧毀佛頂眞言曰
曩謨薄誐嚩覩瑟尼二合沙*也薩嚩尾近曩
二合尾特網二合娑曩迦囉也吒嚕二合
娑嚩二合
以此眞言。難調惡人能作治罰。兼護助伴守
方隅者。以如是等大眞言。於輪王曼茶羅
修眞言行大威徳者。作一切事業。修行者先
應作是思惟。我今淨此念誦室。白芥子和護
摩灰。以摧碎佛頂加持一百八遍。或以辦事
佛頂應加持。念誦室散灰及芥子。即成淨室。
即以此眞言。於淨瓶中盛水加持。一百八遍
散灑四方。或以自眞言心。或以隨心加持。即
成攝授處所。以摧壞佛頂眞言。加持四枚佉
陀羅木橛一百八遍。於淨室中四方釘之。即
成結曼茶羅界
無能勝佛頂眞言
曩謨薄誐嚩覩瑟尼二合也薩嚩怛囉
波囉爾多唵奢麼也奢麼也扇諦難
諦達麼囉惹婆史諦摩訶尾儞也
嚩囉他二合娑馱寧娑嚩
以賢瓶盛香水。加持一百八遍。持誦者用自
灌頂離一切毘那也迦障
    此是無能勝 佛頂大眞言
    能息諸障礙 常作於息災
    能除諸惡夢
我今説一切頂王普通功徳修行法。少分而
説。若纔憶念成自身護持。誦三遍結頂髻。以
灰或白芥子。加持七遍置於頭上成大加護。
加持縷二十一遍。結二十一結。繋於臂上一
切災禍寒熱病等悉皆消滅。若住奢麼那誦
一百八遍。於一切怖畏處得加護。隨意應作
貿易摩訶莽
又以酥護摩。一切處一切災悉得消滅。取伏
藏時。以酥護摩一百八遍。離一切障難能護
助伴。或取白芥子護摩一百八遍。一切諸障
悉皆息除。定知有伏藏處。以乳護摩一百八
遍。恣意取用無有障難。又於阿蘇羅窟門誦
三十萬遍。一切關鍵悉皆破壞。或芥子和嚕
地囉鹽粖。誦一千八遍。護摩二十一日日三
時。窟中一切宮殿悉熾然火燒。阿蘇羅女被
燒出窟門。請行者入窟。授與囉娑藥長年藥
諸成就等物。或結輪王佛頂印擲於彼前。即
彼倒地
又喫穬麥飮乳。誦三十萬遍得長年藥。又月
蝕時勿觀月。加持乳一百八遍。成大長年藥」
又於山頂乞食。誦三十萬遍。遍數滿已三日
三夜不食。燒油麻。酪蘇蜜相和然阿濕嚩二合
他木。以爲護摩。從晨朝起首乃至晝夜作護
摩。則得囉惹
又於山頂作縁生法身塔。或作舍利塔。於舍
利塔前取百千蓮華。毎一華誦一遍一獻塔。
則得摩訶滿孥里主。若不成就得大邑主或
郷黨主
又法取蓮華塗白檀香。入大河水至臍。毎誦
一遍加持蓮華獻。獻已擲於水中。乃至百千
數。獲得大伏藏。若捨施無有盡竭
又欲得敬愛成就者。白芥子和油麻油。三時
護摩滿一七日。則得囉惹。及次小王皆得敬

又欲令婆羅門敬愛。取白華護摩。赤華刹
利。黄花毘舍。黒花輸陀羅。以鹽寡婦人。以麼
婆羅門
小豆
或油麻一切童女
取羯囉尾囉未敷花。七日日三時護摩。一切
人得敬愛
又糠和尾沙。和苦練葉作護摩。成驅逐設咄

又以芥子護摩。摧設咄嚕
又以屍林灰護摩令殞
又以芥子油護摩。一切部多鬼敬愛
又以鬱金護摩一切必舍支敬愛
又結印誦眞言加泮字能除鬼魅
又以覩羅斯葉燒。鬼魅現下語
又眞言中加弱字。令中毒者迷悶却得蘇
又眞言句中加匿儞翼
字。毒不行
又眞言句中加莫字。制毒蛇
又屍麼舍那炭。畫作圓壇。召毒蛇及鬼魅來
能禁止
又眞言句中加摩字。能禁口
又眞言句中加息字。禁惡星
又眞言句中加吒字。摧利牙者。加速字令損
支分。加底瑟姹二合底瑟姹二合縛鬼魅。加羯
吒羯吒。即被縛。加&MT01391;乞沙二合路乞沙二合
令護持。加滿馱滿馱。或加&T005716;馱*&T005716;馱禁

又日蝕時或月蝕時孔雀尾對於像前。供養
誦眞言。加持孔雀尾。念誦乃至日月復。此孔
雀尾以手把揮曜。能現種種幻化。被毒中者
令蘇。能成辦種種事業
又鹽和油麻護摩。令設咄嚕患鬼魅及虐又
以瞿摩夷掜彼人形。以刀斷其支。彼即隨所
斷處便損
又燒一切種柴一切花一切果一切種樹膠。
令所求種種財寶皆得
又燒油麻護摩。所求財寶皆得
燒屈屡草護摩。令得増壽
又護摩粳米則得兒
又燒蜜一切人皆得敬愛
又護摩酥得威徳
又護摩乳得息災
又護摩酪得増益
又七日三時和酥護摩一切物。獲大悉地。我
説大成就法。如前先行法。於山頂有舍利塔
前。誦三十萬遍。然後對像前。以稻穀花和酪
酥蜜。護摩一千遍。則成先行法。此先行法通
一切求成就用
又入於大林不食。誦百千遍。遍數滿已則結
其頭髻。即隱形。解其髻即現
又上於山頂面向日。常食乳穬麥誦十萬遍。
滿已則得隱形
又法以左手作拳誦十萬遍。末後則得安怛
但那
又當日蝕時。取劫波羅。以摩努沙髮作算。
搵摩劣沙脂燒。以薫劫波羅中。刮取黒粖。
加持一百八遍。取點眼得安怛但那
又取摩努沙心。和牛黄作丸。以三金裹。或黒
月分或白分加持念誦。藥有聲置於口中。安
怛但那
又取牛黄加持塗身。得持明成就。亦得最上
成就
又日月蝕時。取黄牛酥。置於熟銅器中。以熟
銅筋。攪念誦。取三相現。若沸眼。得聞持不
忘。煙得安怛但那。爓飛騰虚空。如是雄黄黄
丹成就餘物等。皆現三種相成就
又蘇路丹惹那一千三波多護摩。或於黒白
分求成就。若煙安怛但那
又劍輪像杖黒鹿皮一切成就物。皆三波多
護摩。依教畫像前。或無像或有舍利塔前。
離無益談話處。於河山寂靜處。應修三種成
就。於一切成就中得爲最勝成就
又取不壞攝嚩。先與澡浴嚴飾。以
釘繋。於白黒二月。隨取一分。應用。黒月吉日
并有助伴善作護身。坐彼胸上。迷怛羅口中
瀉乳糜。不間斷念誦。即其迷怛羅欲起即
吐。以熟銅器承取便食。自身得成就
又取金粖置迷怛囉口中。即吐出嚴具即得
持明仙若以鐵粖置彼口中。即吐出劍
若置白芥子彼口中。即吐出嚴具
若置油麻彼口中。吐出本眞言教經夾。皆得
持明成就飛騰虚空
又以手按彼迷怛羅口。念誦加持乃至三相
現。動即諸意所求事皆説。授與長年藥。若
起即成使者。其持明者欲所去處乘彼肩上
隨意而往得持明仙。爾時世尊復告金剛手
菩薩祕密主言
    祕密主汝聽 不廣而略説
    普通修一切 佛頂等成就
    資少獲大利 諸佛之所説
    此中作是言 羯儞迦囉花
    及取蓮華蕊 蘇嚕丹惹那
    三金而裹之 應作此丸藥
    當於日月蝕 得三種成就
    煖煙焔次第 煖必獲敬愛
    煙當而隱形 爓相成騰空
    吉祥大持明 如雷振作聲
    旛華而動搖 應知成就相
    及佛像動搖 若見不吉祥
    不應求成就 獻塗香花等
    數數應當作 息災護摩法
    乃至於七返 然後作勝法
    應作窣覩波 福加求成就
    蝪蜥及烏鳴 應觀成不成
    然後求成就 念誦以爲先
    并歸命獲果 作福爲有情
    眞言必成就 爲少福愚夫
    多分爲是人 爲此増加福
    成佛悲爲本 利益諸世間
    故説眞言教 天王帝釋等
    及餘大威徳 纔誦於彼勝
    及居在王宮 由信獲應驗
    成就者當獲 端嚴而常作
    清淨修行者 不應強多事
    由此心雜亂 如世間之人
    劣慧無方便 於諸合練道
    闕縁不和合 諸藥及水銀
    由倒壞不成 三種微細故
    施功不獲益 若取於伏藏
    必有王怖畏 占相必生疑
    微細生猶豫 醫術果増長
    攝授長年藥 由持眞言故
    悉皆而獲得 長年等果報
    如是諸技術 過患有無量
    以此無所獲 不獲最勝福
    彼亦不獲福 猶此心住著
    眞言以爲首 必獲大福徳
    菩提最勝果 聞思及修行
    獲得最勝果 是處諸賢聖
    恒常而往來 是故與瑜伽
    成就本所尊 仍於最勝集
    我以曾廣説 見今所説者
    亦廣亦復略
菩提場所説一字頂輪王經卷第四



菩提場所説一字頂輪王經卷第

 *開府儀同三司*特進試鴻臚卿
*肅國公食邑三千戸 賜紫贈司
空諡大鑒正號大廣智*大興善
寺三藏沙門*不空奉  詔譯 
  無能勝加持品第十一
爾時世尊觀金剛手祕密主復以伽他而誥之

    當於未來世 有情劣精進
    我慢嗔恚癡 無慚矯慳吝
    不能依儀軌 修習眞言行
    是持誦之人 護摩所加持
    諸魔悉惑亂 悉無是思惟
    以明獲成就 虚受諸勤勞
    常作是思惟 愚夫常是説
    爲息彼障故 亦除諸魔羅
    今説此大明 先佛之所説
    利益諸有情 是無能勝明
    若人常憶念 隨時住等引
    彼諸魔障者 悉皆得除滅
    即説眞言句 爾時金剛手
    祕密藥叉主 心生大歡喜
    頂禮於世尊 大覺智莊嚴
    此大無能勝 是明我願聽
爾時世尊即説大無能勝陀羅尼曰
曩謨囉怛曩二合怛囉二合也曩謨薩嚩
沒馱冒地薩怛吠二合毘藥怛儞也二合
去引爾寧爾寧爾曩嚩黎怛曩嚩
黎怛也蘗多娑賀惹低薩嚩沒馱&T058676;曬尾
諦阿目岐岐曳
切八
阿鉢囉二合丁以
低阿
羅爾諦尾囉而尾誐多婆曳尾摩
黎儞捺囉二合娑囉二合吠婆嚩底曳
&T005317;娜以諦奴囉地誐謎薩丁也二合&T058676;囉倶
&T005317;摩囉嚩攞尾那設寧舍枳也二合母寧悉
二合惹娑嚩隷曩尾哩曳二合&MT01391;乞灑二合
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