大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (No. 0945_ 般剌蜜帝譯 ) in Vol. 19

105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 [行番号:無/有]   [返り点:無/有] [CITE]

  No.945

1新印大佛頂首楞嚴經序
　前雄武軍節度推官許洞撰　
楞嚴經者　括
諸佛萬行之樞紐也。通幽洞微。非二乘所。
開物成務。乃十地攸宗。其文曲而達。其旨隱
而暢。入於至妙之域。出於無生之表。鏗鏘磅
群彙率化。窮玄絶聖其在茲乎。是知大和
無私雖幽必煦。至神無迹雖微必貫。玄功無
宰雖遐必達。率由心絶有爲而大千同照。道
躋無作而至感必通
如來謂斯經可以鼓吹乎群心。開決乎佛性。
爰集大衆。會于室羅筏城。天龍鬼神。共覃斯
教嗚呼。三界以五欲而成。故摩登伽以宣淫。
爲發題之始也。衆生以愛纒而起。故阿難以
破惑爲成道之基也。是以論有心則以無心
爲攝。悲有生則以無生爲誘。談有相則破一
切色境爲主。示有作則脱一切煩惱爲樂。此
蓋覺虚妄而歸眞實也。至若擧三十六地獄
之因果。十鬼十類之縁業。此蓋昧眞實而起
虚妄也。不明實相無以煥菩提之心。不破妄
塵無以悟衆生之性。是法微妙。知之者亦已
鮮矣。能深究於此復廣其利於天下。余見其



2大佛頂如來萬行首楞嚴經序
　趙宋泉南沙門釋祖泒述　
至心歸命禮南謨無見頂相首楞嚴王。圓如
來之密因。具菩薩之萬行。眞修行路妙證悟
門。大乘義以了明。一切事而究竟。爰自祇園
休夏聖王延齋。紫金光聚耀十方。迦陵仙音
流法界。恒沙薩埵咸來咨決心疑。闔國王臣
畢集願聞法要。教由縁起。阿難被溺於婬坊。
道假人弘。師利承宣於祕呪。由是七處徴心。
全是妄性淨元明。八還顯見。本來眞覺圓常
住。標迷悟之根本。令諸闡提而墮彌戻車。示
同別之狂勞。俾一顛迦而摧惡叉聚。富樓那
執相難性。四縁本紀於異同。波斯匿惑斷爲
常。一念元無於生滅。妙明覺體非因非縁非
自然。精眞見元不合不和不離即。以至六根
虚妄無非菩提妙心。七大遍周盡是如來藏
性。三縁永斷。不迷鏡裹之頭。二義斯明。頓悟
衣中之寶。金鐘撃處。聲滅而聞自不消。華
綰時。六忘而一不可得。譬夫天王賜屋。二十
五聖而各陳悟入之門。遠客遊方。十河沙衆
而盡識歸還之路。勅文殊之揀選。誰當其根。
指觀音之圓通。實從中入。而況三無漏學。眞
爲修習之要機。四淨律儀。實號秉持之明誨。
欲誦祕密之章句。須嚴清淨之壇場。無邊積
業悉氷消。一切所求皆果遂。復乃開三門之
漸次。是先佛之規模。立五品之名題。作將
來之眼目。良由兩種之顛倒。遂成十二之類
生。歴七趣之輪迴。織五重之渾濁。於是迴千
光相攬七寶床。深憐恣客迷主人。痛念認賊
爲己子。洗心非正。五十重之魔境現前。覺際
入交。四十四之聖心超越。而後慶喜欽承於
妙誨。能仁宣發於眞慈。窮五陰之妄源。勝十
方之獻寶。貧人七錢而布施尚獲輪王。行者
一念以流通定登佛果。眞乘奧典。祕字靈文。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞
嚴經甚深法藏



大佛頂如來密因修證了義諸

菩薩萬行首楞嚴經卷第一1

一名中印 度那蘭陀

大道場經於灌 頂部録出別行

  2大唐神龍元年龍集乙巳五月己卯
朔二十三日辛丑中天竺沙門般剌
蜜3帝於廣州制止道場譯出
  4菩薩戒弟子5前正6諫大夫同中
書門下平章事7清河房融筆8授
<#0106_9/>烏長國沙門彌伽釋迦　　譯語
如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與
大比丘衆千二百五十人倶。皆是無漏大阿
羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威
儀。從佛轉輪妙堪遺囑。嚴淨毘尼弘範三界。
應身無量度脱衆生。拔濟未來越諸塵累。其
名曰大智舍利弗。摩訶目10乾連。摩訶拘絺
羅。富樓那彌多羅尼子。須菩提。優波尼沙陀
等而爲上首。復有無量辟支無學并其初心。
同來佛所。屬諸比丘休夏自恣。十方菩薩諮
決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座
宴安。爲諸會中宣示深奧。法筵清衆得未曾
有。迦陵仙音遍十方界。恒沙菩薩來聚道場。
文殊師利而爲上首。時波斯匿王爲其父王
諱日營齋。請佛宮掖自迎如來。廣設珍羞無
上妙味。兼復親延諸大菩薩。城中復有長者
居士。同時飯僧佇佛來應。佛勅文殊分領菩
薩及阿羅漢應諸齋主。唯有阿難先受別請。
遠遊未還不遑僧次。既無上座及阿闍11黎。
12途中獨歸其日無供。即時阿難執持應器。於
所遊城次第循乞。心中初求最後檀越以爲
齋主。無問淨穢刹利尊姓及旃陀羅。方行等
慈不擇微賤。發意圓成一切衆生無量功徳。
阿難已知如來世尊。訶須菩提及大迦葉。爲
阿羅漢心不均平。欽仰如來開闡無遮度諸
疑謗。經彼城隍徐歩郭門。嚴整威儀肅恭齋
法
爾時阿難因乞食次經歴婬室。遭大幻術摩
登伽女。以娑毘迦羅先梵天呪攝入婬席。婬
躬撫摩將毀戒體。如來知彼婬術所加。齋畢
旋歸。王及大臣長者居士。倶來隨佛願聞法
要。于時世尊頂放百寶無畏光明。光中出生
千葉寶蓮。有佛化身結跏趺坐。宣説神呪。勅
文殊師利將呪往護。惡呪銷滅。提13奘阿難及
摩登伽歸來佛所。阿難見佛頂禮悲泣。恨無
始來一向多聞未全道力。殷勤啓請十方如
來得成菩提。妙奢摩他三摩禪那最初方便。
於時復有恒沙菩薩及諸十方大阿羅漢辟支
佛等。倶願樂聞。退坐默然承受聖旨
佛告阿難汝我同氣。情均天倫當初發心。於
我法中見何勝相。頓捨世間深重恩愛。阿難
白佛我見如來三十二相。勝妙殊絶形體映
徹猶如琉璃。常自思惟此相非是欲愛所生。
何以故欲氣麁濁腥臊交遘膿血雜亂。不能
發生勝淨妙明紫金光聚。是以渇仰從佛剃
落。佛言善哉阿難。汝等當知一切衆生。從無
始來生死相續。皆由不知常住眞心性淨明
體。用諸妄想。此想不眞故有輪轉。汝今欲

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

Footnote:

 

105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 [行番号:無/有]   [返り点:無/有] [CITE]