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陀羅尼集經 (No. 0901_ 阿地瞿多譯 ) in Vol. 18

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蛇。兩脚腕上亦纒大赤蛇。兩*膊各倒垂一
龍。龍頭相向。腰纒大赤蛇。所把棒上亦纒大
蛇。虎皮縵胯。髑髏瓔珞。像兩脚下各安一
鬼。其像左右兩邊各當作一青衣童子。髮髻
兩角。手執香鑪。其像右邊作二藥叉。一赤一
黄。執刀執索。其像左邊作二藥叉。一白一黒。
執矟執叉。形状並皆甚可怖畏。手足並作藥
叉手足。其爪長利。畫作像已。日月蝕時急作
一壇。隨力多少辦食果子。供養誦呪乃至日
月平復即休。受法不食五辛酒肉。若其食者
無有神驗。神性急惡恐損害人。宜須愼之
欲誦呪時安像壇中。從西南著。手執香鑪人
門上立。至心奉請一切諸佛諸大菩薩一切
賢聖。天龍八部諸天童子大力藥叉。願以大
悲天眼天耳及他心智。悉皆證知弟子今日。
誦五藥叉大威神呪。使得成就無有障礙。作
此語已。發大聲誦呪一七遍。即當閉目存思
作想。此呪音聲遍至十方無邊法界一切金
剛藥叉等前。以爲召信。專想作念。五方藥叉
及諸眷屬皆作來意。然後安坐更當誦呪滿
三七遍。若能誦至七七遍者最爲第一。若呪
神來時。呪師自身坐不安隱。身毛皆竪。復
欲傾倒繞身四畔。欲似有人忽來相逼。若有
如是相者。即知呪神將及諸眷屬一切皆來。
呪師須作一金剛杵長二尺許。以右手把杵
殺打地上。連續誦呪。左手叉腰。如此呪者。
其呪神不過三遍五遍即來。若無大要不
急喚。若不要急輒而急呪。恐畏神瞋必有損
傷。若有怨家數相惱亂。當立一壇。壇上作彼
舍覩嚧身。以燒死人炭灰作之。即殺誦呪以
杵打之。如是不過三七遍下。彼舍覩嚧即自
母陀。以外一切諸病患等。任意皆得不勞繁
録。作杵法者。合金銀銅三物。共和鑄作其杵。
杵有八楞。形如金剛力士把杵。杵長尺二。若
無如上三種物者。當取東引桃根作之
大青面金剛呪法竟此下二呪品次録無
唯南本有未知何呪
筏折羅 倶嚧陀摩訶婆羅儞羅婆娑
那耶鉢羅 耳縛哩多摩拘吒耳縛
哩多儞多羅夜底哩補羅耶伽羅費陀
梵娑夜迦羅夜十一跢波跢波十二波羅波羅
十三耳縛羅耳縛羅十四烏迦目佉十五普吒普
十六娑囉娑囉十七費娑羅費娑羅十八烏底
瑟吒烏底瑟吒十九婆伽婆二十烏蒭滲摩倶
嚧陀二十
阿謨迦寫稱他名
二十二
耳縛哩多二十
吃哩
阿拏二十
莎縛訶二十
解穢
蘇利摩利摩摩利摩利蘇蘇利莎訶
佛説陀羅尼集經卷第



佛説陀羅尼集經卷第
卷上
 *大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
佛説摩利支天經一卷
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
與大阿羅漢千二百五十人倶。復有無量大
菩薩衆。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩
薩。而爲上首。及摩利子等諸天龍八部前
後圍繞。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右
膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊於未來世
末世衆生。作何等法得脱諸難。佛告舍利弗
諦聽諦聽。我今爲汝説於此事
爾時會衆歡喜踊躍重勸請佛
爾時世尊告諸比丘。日前有天名摩利支。有
大神通自在之法。常行日前。日不見彼彼能
見日。無人能見無人能知。無人能捉無人能
害。無人能欺誑無人能縛。無人能責其財物。
無人能罰。不畏怨家能得其便
佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼
人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。
亦不爲人欺誑亦不爲人縛。亦不爲人責其
財物。亦不爲人責罰。亦不爲怨家能得其便」
佛告諸比丘。若善男子善女人。知彼摩利支
天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支
天名故。無人能見我無人能知我。無人能捉
我無人能害我。無人能欺誑我無人能縛我。
無人能責我財物。無人能責罰我。亦不爲怨
家能得我便。此呪有大神力。所作成就破一
切惡。若用結界。百由旬内一切諸惡無敢入
者。爾時世尊即説呪曰
南無佛陀耶南無達摩耶南無僧伽耶
怛姪他遏囉迦末斯摩囉迦末斯蘇途
末斯支鉢囉末斯摩訶支鉢囉末斯
唎支夜末斯安怛陀那夜末斯十一那謨粹
都底十二莎訶十三
又別本云
那謨佛陀耶娜謨達摩耶娜謨僧伽耶
哆姪他遏囉迦摩斯末迦摩斯阿豆摩
至婆囉摩斯安檀馱那夜摩斯摩唎
支婆囉摩斯娜謨率都羝十一莎訶十二
注云梵本多同前本。西國諸徳誦前者多。古今受持相傳
得驗。前後兩呪無不有効。然則文句周悉前本周匝。決定
是非非九境界。用前用
後任自所便。以下佛言
王難中護我。賊難中護我。行路中護我。失於
道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難
中護我。火難中護我。羅刹難中護我。茶枳
儞鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。
法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人
實語護我
怛姪他阿囉拘隷阿囉拘隷雞栗底

薩婆迦囉醯蔽蔽亞反
下同五
薩蒲跛突瑟&T066643;二合
薩婆伊都波達囉鞞蔽叉囉叉自稱
名字
莎訶
又別本云
哆姪他阿囉躯唎阿囉躯唎吉唎的知約
反四
落叉落叉我薩婆婆油鉢陀囉菩娑伽
夜栖斯亞
 注云梵本多同前本。論驗相
 傳兩本無殊。其中委悉。准
前可
奉請摩利支天呪
一名摩利支天身呪呪曰
娜謨囉跢那二合跢囉二合夜耶摩唎支&T005317;
去*音摩婆*上帝移沙上*音跢姪他
*上去*音婆馱梨婆囉呵目溪
薩婆*上徒瑟去二
合八
*上馱槃*上娑婆
佛告諸比丘。若有人識彼摩利支天菩薩者。
除一切障難王難賊難猛獸毒蟲之難水火等
難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。持
此呪者。面向百踰闍那。一切鬼神惡人無能
得其便者。若於難中行時。晨起誦前身呪。呪
一掬水四方散灑。及灑自身。若衣襟若衣袂
若袈裟角一呪一結總作三結。即往難中行。
連續誦呪前二
而行。所有一切事難軍防主
者。悉皆迷醉都無覺知之者
若人欲得供養摩利支天者。應用金若銀若
赤銅若白檀若赤檀等。隨力所辦作摩利支
天像。其作像法。似天女形。其像左手屈臂向
上。手腕當左乳前作拳。拳中把天扇。扇如維
摩詰前天女把扇。於扇當中作西國。卍字。
字如佛胸上卍字。字四曲内。各作四箇日形
一一著之。其天扇上作焔光形。右手申臂並
申五指。指頭垂下。身長大小一寸二寸乃至
一肘。其中最好者一二寸好。其作像人。遣最
好手博士受八戒齋。日日洒浴。著白淨衣
作之。其價直者隨博士語。不得違價。其像
左右各作一侍者。其侍者亦作天女形。種種
嚴飾。作此像已。若比丘欲行遠道。於袈裟中
裹著彼像。是優婆塞。頭髻中藏著於像。
大小行時離身放著。不得共身上屏大小行」
次説印及壇法
身印第一
反叉二小指二無名指。在掌中右壓左。二頭
指直竪頭相拄。以二中指。各㧙在二頭指背
上頭相拄。二大指並竪。各博頭指側。大指
來去
頭印第二
准前身印。各屈二中指上節頭。向大指垂。甲
相背。即是頭印
頂印第三
准前身印。唯改二大指。屈上節頭入掌中。即
是頂印。若比丘欲行遠道。於袈裟中裹像。若
俗人頭髻中著像。即作此頭頂印。以安像
頭上。二十一遍誦呪行道。所至之處無有怖

護身印第四
准前身印。惟改開二頭指二分許。即是護身
印。用之護身
歡喜印第五
左手大指頭。壓無名指第一節文。又以餘四
指把拳。即是歡喜印若作此印誦呪。羅闍及
沱屈邊者。即前人歡喜
摩奴印第六
左手屈臂。掌向於胸前。以頭指已下四指把
拳。以大指壓頭指甲上。少開掌中作孔。以右
手甲掌。從左手節上向。手掌摩之。到於孔
上。即以右手覆蓋孔上。心想念之。左手掌是
摩利支心。右手掌是摩利支身。於左手掌心
中。我身藏隱在摩利支天心内。斯文藏我身
著。摩利支在我頂上護我身此是好
知印
使者印第七
以左手四指屈。以大指捻二中指頭。使作
孔。以右手指。於左臂腋下。不覆手。五指並
展。誦呪七遍。即以此手合左孔上呪曰
那謨摩唎支曳薩婆薩埵阿咥唎沙哩
莎訶
佛語諸持呪行者。若欲專求是摩利支天法。
覓諸利益現神驗者。依前誦呪滿遍數已。臘
月十五日作受法壇。若欲作壇。預於其月十
一日旦。覓知好處修理其地。除去惡物一如
上法。堅築平正。即作護身結界法事。若作護
身。預起是月。從十一日日別一遍。誦呪
遍。依前印法以護自身。三遍結界。其結界
法。還用以前護身印法。作印誦呪。至五遍竟。
以印右轉即成結界。至十四日晨朝。更作一
大結界。呪灰七遍。遣於四方。爲結内界。又
作泥團數滿十枚。一一各呪一七遍已。擲著
八方及上下方。是名大結界。如此結界護已。
即取香水和土作泥。遍塗壇地。立道場已。懸
諸幡蓋種種寶物。以五色線繞壇四面已。次
將少分香華。入道場中燒香作印。喚摩利支
天供養行道。然後發遣。至十五日晨朝。更取
淨牛糞和香水泥。泥道場地更結界已。又用
種種名香和水。兼少淨土更塗壇地一遍。待
乾。取五色粉遍布壇地極令莊嚴。作四肘壇。
其壇中心作蓮華座。於其座上即安摩利支
天之像。東面安置使者之座。名婆多羅室唎
夜。南面安置使者之座。名摩利儞。北面復
安使者座處。名計室儞。西門安置呪師坐處。
至夜然燈二十五盞。將五水罐。中心一罐四
角各一。安置罐竟。種種香華餅果飮食。而爲
供養。莊嚴水罐如餘部説。安置種種諸供具
竟。呪師坐青草上。然後作印喚摩利支天等。
以作其印種種供養。及出壇外。將諸飮食散
施一切諸鬼神等。散施竟已。呪師手把青草
誦呪。以草從頭向脚。摩之一百八遍作護身
印。於其印中又把青草。向頂上著。遣一弟子
將壇中心水罐。灌受法人頭頂印上。與灌頂
竟。著新淨衣。將入道場與作護身。一心念佛
禮拜摩利支天之像。作是法壇。呪師自身受
法弟子。*惟食粳米乳粥爲食。事訖發遣。於
後掃除壇處。泥塗摒當總竟。獻殘飮食。呪
師自身受法弟子皆不得食。作是法已。然後
行用一切大驗。初欲受法證効驗者。必須作
壇及其手印。若不如是徒喪其功。且作水壇。
淨治一室牛糞塗地。方圓一肘或二肘或四
肘。中心安摩利支像。行者日日*洒浴。若不
*洒浴者。應當*洒手漱口入道場。呪師在此
壇西坐。正面向東。喚摩利支安置壇中。燒
安悉香及諸好香種種供養。日日誦呪一坐一
百八遍。或一千八遍若一萬八千遍。呪師以
手撮取胡麻粳米相和。於壇前著火爐中燒。
一撮一呪燒。如是滿一百八遍一千八遍。心
心相續勿縁餘事。從月一日至十五日。隨力
供養飮食酥蜜乳酪果華香燈明。*惟除酒
肉五辛。欲滿十萬遍倍加供養。如是乃至足
十萬遍竟。然後於好處所。撩理於地。拔却
惡物瓦礫骨毛等已。堅築於地使平坦之。作
此壇日者。臘月十五日爲勝。又法庚子日正
月一日。餘月取建日爲始。以五色作壇壇之
中心著摩利支座。上遺五色粉而作華座并
形或印。東面著使者。名婆多羅室利夜。北面
著使者。名計室儞。南面著使者。名摩利儞。然
後呪師從摩利支至摩利儞。次第喚之。各隨
本座而安置之。安置既竟。當以香華飮食八
盤十六盞燈。倍勝於前種種供養已。呪師在
西門外。面向東坐。誦呪一千八遍。種種供養。
如是滿七日。然後發遣之。更有別法。日月蝕
日作此壇法者。得大驗。上來已説作壇供養
受持法竟
又更有法。如其作壇之日。及於餘時。旦起。
洒手面訖。誦除障難呪。呪水散灑四方上下
及自身上。至誦呪處。以此一呪。呪牛糞塗壇。
所獻飮食及燈火華香。呪師浴水護淨之衣。
用此佛伽那鉢帝一呪。呪上諸物呪曰
那謨粹都底羯吒羯吒末吒末吒
二合嘘拏二合
訖*柳二合嘘拏二合
畔闍畔闍
南無粹覩底鶻嚧陀羅婆遮尼曳莎訶
阿歩多毘頭十一乞叉摩質多十二曷囉嚩娑
摩伽掣都十三訶訶十四摩訶訶悉都十五
日襄十六波羅拘波耶寐十七句嚧句嚧
十八主嚧主嚧十九慕嚧慕嚧二十曩慕那摩
二十
莎訶二十
誦此呪者。一切呪驗悉皆速成。一切善事如
意所營。一切願事皆得如意。如其作上諸事
不遂心者。呪者即知定有障難。即於白月若
黒月或八日或十五日。牛糞塗地設飮食華
果。燒安悉香。取白線呪之。一遍一結如是作
四十九結。繋之左臂。所有障難鬼神盡皆被
縛。更不得作障難以下
本法
若人欲行東西遠行在路者。先作水壇。喚摩
利支天安置。取稻穀華和*酥蜜。火燒一千八
遍。并誦呪。隨欲趣處去者。大吉得大靈驗又
更有法。七日之中日日作水壇。喚摩利支天
安置。復著火*爐。然穀木火。於其火中燒粳
米胡麻一百八遍。并誦呪日日三時。時別一
百八遍。乃至七日作此法竟。向囉闍及臣邊
者。前人喜歡
更有法。若欲論義。依前法火燒梨枝一百八
段。段別一尺并呪。如是七日。作此法者得大
聰明論師
又法欲往山中。依前法火燒蘇。一百八遍
并呪去者。一切禽獸毒蟲不得侵害
又法若人欲得見摩利支者。依前法。以穀木
柴然火。取天木香二十一段。以酥蜜酪塗
之。火燒并呪二十一遍。日日*惟喫粳米飯乳
酪三種。不得食餘物。七日之中日日倍勝種
種供養。如是七日作此法時。於第七日。摩利
支身現入道場。問行者言。某甲汝今欲求何
願。是時行者隨意答之。時摩利支聽許。與願
歸去者。即知得驗諸天歡喜
又法七日之中。日日三時。火燒槐香草白菖
蒲白芥子三種。并呪已。向囉闍邊去。前人歡
喜又法欲向官人邊去者。依前法火燒白芥
子。日日三時時別一百八遍并呪。七日*惟食
粳米乳酪三種。不得食餘物。如是七日訖。
向官人邊者前人歡喜
欲依前法。火燒梨葉日日三時。時別一百
八遍并呪。如是滿七日者。治一切鬼病時大
得驗
又法依前。取大麥好去皮。擣細篩爲末。以蜜
和作團。大如李子。一百八箇。七日之中。行
者初日全不喫食。其餘六日任意食之。日日
火燒所搏大麥。并呪一百八遍。作上歡喜印。
如是盡燒一百八團訖。以水滅火。於其烟上
熏兩手掌。誦呪二十一遍。願云使我之手作
一切法。成種種得驗者。一切得驗前人歡喜
又法依前。燒阿末羅葉一百八遍并誦呪者。
療一切鬼病呪即得
又法若人熱病。取好青草擬口。誦呪二十一
遍。以摩病者五十四遍。并呪者即*差
又法日日三時。誦呪一遍三遍作大護身。三
遍作大結界。五遍誦呪者。所愛摩奴沙任意
即得。六遍誦呪護身結界。夜入塚墓一切不

又法若欲遠行。先於私房。七遍火燒熏陸香
并呪者。著道之時數數誦呪行者。路中若逢
賊難鬼難等。皆不得近悉自離人
又法依前。白月八日於淨室中。取好香華與
粳米飯少少。火燒誦呪一千八遍。行者一日
不食著淨潔衣。作此法去者。前人尊重恭敬
供養。一切鬼神亦皆敬畏
又法取牛糞。未落地時以器承取來。莫令著
地。即用和水而作水壇。其壇中心著佛像或
佛舍利。搆取母犢并黄牛乳。作*蘇宬金缽
中。以右手無名指。攪之於*酥。并呪。其*蘇
之上火若出者。即應自知得大聰明。一日誦
千偈。若火不出唯烟與暖者。小小聰明。若
不得烟*暖者。自身伏地擬口於*酥器邊。以
右手無名指。爲箸喫*酥。即得少少聰明
又法於城東外。好*撩理地。作四肘壇。取塼
坏五箇。中心著一四面各一。又以四水
*宬水。以柳枝塞口。於四面塼坏上著之。
又取紫檀磨研水中。即以其水灑於壇上。復
以赤華供養於壇。復以胡烟脂四枚。各著四
水*罐邊。復以五色線繞壇四面。壇四面外以
種種香華飮食祭。溌與諸鬼神。於壇西門
敷青草座。呪師著好淨衣。結加趺坐於青草
上。喚摩利支及諸使者。安置種種供養。呪師
手把青草誦呪。以草從自頂。向脚摩之一百
八遍。呪師手作摩利支身印。印中把青草。向
自頂著。遣一弟子將壇上以四水*罐。一一灌
於呪師頂上竟。然後呪師著好淨衣。作護身
印。念佛禮佛禮摩利支訖。取龍華與龍腦香
酥合香三種。七日之中。呪師*惟食粳米
牛乳粥。不得喫餘物。日日呪於上三種藥一
百八遍。乃至第七日。將彼藥按自頂上右肩
左肩心上咽上額上者。得驗此語不開
又法依前。若人患痔病。取黒線作呪索。令其
病者頭東脚西臥於床上。以上呪索繋病者
腰。又以別呪索繋其床脚。并呪。如是作此
法并呪二十一遍者。痔病即*差
又法若人患頸。治法如上。*惟改前繋腰索。
繋其頸上爲異
又法人家鬼神暴亂疫病死亡不息。又求上
善事不獲所願者。取江水兩邊泥土。以作一
百鬼形像。其中鬼王名毘那夜迦。此鬼王頭
者。作白象頭形。其餘諸鬼頭。各別作諸禽獸
形。其身手脚總作人形。大小可長四指。或
八指許作之。取紫木於水研之。用以其
水和泥。塗於地作壇。以五色土。於壇之上作
鬼坐處。中心一座。北面二座。南面二座。東面
二座。西面一座。於中心座上。著於鬼王像。
其餘六座總分著九十九鬼像。以諸香華及
燈七盞*酥燈諸飮食等種種供養。并取安悉
香和*酥火燒。用以供養。呪師坐於西門面向
東。誦摩利支呪七遍。以五種色線呪二十一
遍。然後取壇中三面諸鬼像。聚於中心鬼
王邊。一處著之。以其五色線。總縛著彼百鬼
像訖。取犢子糞一百八搏。一一火燒并呪。
燒一一*搏時一誦呪莎訶。於先唱云縛一切
鬼。然後云莎訶。如是人人盡一百八*搏竟。
然後別掘地深至人腰作孔。將彼所縛諸鬼
像并壇飮食。著於孔中。以諸香華種種飮
食。供養彼鬼。然後以土塞於孔上。平地。後永
不出。若呪師業病臨死之時。心中作放彼鬼
得脱。若作此法。即得摩利支來速疾大驗
復次於前水壇誦呪了。不共人語。即入房内
臥。或於夜中得異境界。勿向人説。*惟師弟
子二人評論善惡。滿十萬遍後若無境界。取
稻穀華和胡麻。燒如前法。亦無境界更不須
飮食。*惟散華誦呪。毎至八日十五日二十三
日。隨呪師所食奉上。連續誦呪自責懺悔。必
得如願。從初三七日後。一七日一度試呪力。
方知漸進
又法一生之中。日日*惟食粳米乳粥。數數誦
呪。得大聰明。四姓之中婆羅門大愛念。若火
燒*酥酪乳者刹利愛念。若火燒大麥酪乳
者毘舍愛念。若火燒胡麻滓者首陀愛念
又法若人鬼病口合不語者。呪水二十一遍
七遍。㧊入之即語
又法鬼病口合不語者。以袈裟角誦呪二十
一遍。打之即語
又法右手以大指無名指捻灰。呪之七遍四
方散之。即成結界
又法以泥作丸。丸爲十箇。各擲一方作大結
界。隨擲遠近即成界量
又法若婦人難産。呪胡麻油七遍。以摩臍上
即得生兒
又法若共論義得勝時。被他相瞋。一候相
言。又共他鬪諍被他相言。枷鎖官邊問罪是
非時。取白昌蒲呪二十一遍。右臂繋之。以
左手作歡喜印。并呪去之者。即得大勝之理。
若數數誦呪種種得驗
又法若人被毒蟲螫者。呪師取五色線。作呪
索二十一結。并呪以繋自右臂上訖。向被螫
人邊去。取柳枝呪之。數數以手摩彼人。即
*差。又法若人被惡毒蛇所螫。臨欲死。時呪
師以自手掬取水。擬口七遍。誦呪以其水。
*溌於病者二十一遍并呪即*差
又法若火燒*蘇一百八遍并呪。一切禽
毒蟲不得侵害
又法若人身生惡瘡者。黄土和泥。於瘡上二
十一遍并呪即*差
又法若畜生遇時氣病者。於城村坊正中央。
然穀木柴火。以牛乳火燒并呪即*差夜作
此法
明日午時還然穀木柴火。取白芥子油。與白
芥子相和。火燒一千八遍并呪者。即大*差」
又法取具嚧陀木一千八段此木似
菩提樹
一各呪已。
呪一遍火中燒盡。一切鳩盤荼藥叉等鬼神
皆悉歡喜
又法若火燒冬瓜少少。一千八遍并呪者。一
切魍魎皆悉歡喜
又法若取塚墓之樹木。一千八段與胡麻相
和。火燒一千八遍并呪者。一切大惡鬼神歡

又法若取菩提樹枝一千八段。一一塗*酥。火
燒一千八遍并呪者。四大天王歡喜愛念又
法若癲病者。呪師取一切五穀相和。以手
掬取呪之火燒。如是一千八遍者。鬼神歡喜。
即得治病
又法若取安悉香。擣之爲丸。塗*酥火燒一千
八遍并呪者。摩醯首羅及傍邊天一切歡喜
若依前法。作水壇種種供養。壇中心著佛像
或佛舍利。取囉迦沙彌陀木此是菩提
樹之別名
三千八
段。與酪*酥蜜中塗之。一一火燒。各一段一
呪。如是盡三千八段。作此法者。滅除行者五
逆四重罪。而得清淨。亦得呪驗。又法若行
者。依前法作水壇等。從白月八日至十五日。
日日取紫橿木一千八段。一一塗*酥并呪火
燒者。摩利支天即來入道場。遂其所願。行者
眼見摩利支身。得大靈驗。若其不來。要心懺
悔。渇仰於摩利支天。一日不食作種種供養
者。必來現身。得摩利支種種大驗。又法若欲
得錢財者。黒月十四日至十五日兩日之中。
日別三時取胡麻粳米稻穀華三種。火燒并
呪一百八遍者。即得錢財稱心如意
又法若欲得縛魔者。七日之中日日取苦楝
樹枝。一本云菩提樹枝。一千八段。一一塗
於白芥子油。呪一遍火中燒者。即得縛
又法若呪師或俗人行此呪法時。被比止搦
將去枷鎖縛。數數誦此呪者。縛永不得
又法若欲得闍囉迦者。七日之中。日日三時
取名香擣之爲丸。一千八箇。一一塗*酥。并
呪燒去者。即得如意
又法若人相瞋。取胡麻油滓。和粳米糠。火燒
一千八遍并呪者。前人歡喜
又法若取胡麻。火燒一千八遍并呪者。前人
愛念歡喜
又法若欲得錢財者。七日之中日日取古
一本云
固漏草
莖長六指。一千八段。一一火燒并呪
者。即得錢財
又法若欲向他索所愛物者。取白菖蒲呪之
一千八遍。繋自臂上去。從乞之無所不得
又法三七二十一日。日日三時取安悉香擣
之爲丸。一千八箇。用塗酪*酥蜜中。一一火
燒并呪者。向囉闍及官人邊去之。前人歡喜
愛念
又法若欲得作立羅奴斯者梵音此云
綱維
七日之
中日日三時。取衆名香擣之爲丸。一千八箇。
一一塗*酥火燒并呪者。即得如願
又法若行者*洒浴入道場。作水壇等。種種供
養。喚摩利支天安置。日日誦呪。如是滿十萬
遍。一七日中無有斷絶。作此法訖。然後口云
結界。一聲即成。莫作手印及呪灰等。隨行者
願皆得成就。一切難事不近其身。能破他人
作法之事他人惡人
外道等也
由是天呪神力自在致令如

爾時摩利支天白佛言。世尊我有別法。今欲
説之。用紫檀木廣三指長三寸。其木一面刻
作摩利支像。似天女形。其像左右各刻作摩
利支侍者。亦似天女形。復以別紫檀木。作蓋
蓋之於像。作此像已。欲行遠道。將於此像不
離自身。隱著藏之。莫令人知。數數誦呪。若
有所願。即作水壇。壇中心安像。喚摩利支安
置。以種種供養。復取蓮華一百八箇以供養
之。其供養法。手取一一蓮華。一一呪之用以
供養。復以胡麻粳米。火燒一千八遍并呪訖。
把像行時種種得驗
注云上件諸法皆作水壇等。種種供養如得驗也。
上來所言并呪者隨其物數一一呪燒名并呪也。
時摩利支説此法竟。世尊印可。善哉善哉汝
今所説。我亦隨喜。以能利益諸衆生故。佛説
是經已。告諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷國
王大臣及諸人民等。聞佛説是摩利支天陀
羅尼。一心受持之者。是人不爲一切諸惡所
害。諸比丘若有人能書寫讀誦受持之者。若
著髻中若著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆
退散無敢當者。是諸四衆天龍八部。禮佛而
退歡喜奉行
摩利支天經一卷
功徳天法一卷
  中天竺國菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師
等共瞿多法師於經行寺翻流行於唐國
爾時功徳天女白佛言。世尊學此法者。我當
隨其所須之物。衣服飮食臥具醫藥。及餘資
産。供給是人無所乏少。繋念心住晝夜歡喜。
正念思惟是呪章句。發菩提心。若衆生於百
千佛所。種諸善根。是説呪者。爲是等故。於閻
浮提。廣宣流布是妙經典。令不斷絶。是諸衆
生聽是呪已。於未來世無量百千那由他劫。
當在天上人中受樂。値是諸佛。速成阿耨
多羅三藐三菩提。三惡道苦悉畢無餘。世尊
我已於過去寶華功徳海瑠璃金山照明如來
應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊所。種諸善根。是故我今隨
所念方。隨所至方悉。令無量百千衆生受諸
快樂。若衣服飮食資生之具。金銀七寶眞珠
琉璃珊瑚琥珀璧玉珂貝悉無所乏。若有
人能稱金光明微妙神呪。爲我供養諸佛世
尊。三稱我名。燒香供養。供養已。別以花香
種種美味供施於我。灑散諸方。當知是人即
能集聚資財寶物。以是因縁増長地味。能令
諸天悉得歡喜。所種穀米牙莖枝葉果實滋
茂。樹神歡喜。出生無量種種諸物。我時
念諸衆生故。多與資生所須之物。世尊於此
北方毘沙門王。有城名曰阿尼曼陀。其城有
園。名功徳華光。於是園中有最勝園。名曰
金幢。七寶極妙。此即是我常止住處。若有欲
得財寶増長。是人當於自所住處。應淨掃灑
*洒浴其身。著鮮白衣。妙香塗身。爲我至心
三稱彼佛寶華*琉璃世尊名號。禮拜供養燒
香散華。亦當三稱金光明經。至誠發願。別以
香華。種種美味供施於我。散灑諸方爾時當
説如是章句作功徳天身印誦大身呪。二無
名指左右相鉤於掌中。二小指直竪。頭相離
一寸。二中指直竪頭相柱。二頭指於二中指
背上第二節。二大指並直竪。頭指來去呪

波利富樓那遮利三曼陀達舍尼摩訶
毘訶羅伽帝三曼陀陀那伽帝摩訶
梨波帝波婆彌薩婆㖃三曼陀
鉢梨富隸阿夜那達摩帝十一摩訶毘鼓畢
十二摩訶彌勒簸僧祇帝十三醯帝十四
三博祇希帝十五三曼陀阿陀十六&T072933;&T035393;
十七 娑婆訶者云散去此呪求財物故
 無娑婆訶爲是不著莎訶句也
是名第一根本印
功徳天華身印第二
准前*惟改二頭指直竪。相離二寸許。二中
指相叉入掌。右壓左頭少屈。二小指頭相拄。
二大指頭相拄。開腕相離四寸許呪曰
波置呼盧多不梨帝那呼盧多烏吒句呼
盧多那無呼盧多不梨啼那呼盧多
奢副呼盧多莎訶
功徳天結界印第三
左右小指相叉入掌。二頭指向外相叉。右壓
左。二中指直竪頭相拄。二無名指。各捻二中
指背上節。二大指頭向身相拄。開腕三寸許
&T055626;
功徳天施珍寶印第四
左右中指無名指。相叉入掌。二小指向外相
叉。右壓左。右頭指曲竪。左頭指直竪。二大指
屈入掌中。合腕用誦
大呪
功徳天施一切鬼神種種飮食印第五
左右中指二無名指。相叉入掌。二小向外
相叉。右壓左。二頭指直竪。向上相離二寸。二
大指屈入掌中。合腕用大
功徳天花座印第六
右手頭指以下三指。向上竪。似屈不屈。右小
指向上直竪。頭離無名指一寸半許。右大指
屈在掌上。以左手把右手五指。左大指壓右
大指上。合腕掌無呪
功徳天下食印第七
右中指以下三指。仰竪向上。以右大指。捻頭
指上節側。左中指以下三指把拳。左頭指少
曲向上。以左大指。捻中指中節側。二手各仰
磔開合腕用大
功徳天令療病家鬧印第八
右手大指。屈在掌上。頭指以下四指。把拳拳
頭向上。以左手握右手腕上。大指案在腕背
之上。若人毎日以結此印。散華供養珍寶自

功徳天心印第九
右無名指小指。反叉在掌。竪二中指頭相
拄。以二食指頭。各捻中指上節背。並竪二大

功徳天供養印第十
左右小指相叉掌中。右壓左。屈二無名指。握
二小指。指頭向身。竪二中指少曲。頭離一
分。二頭指亦竪。指頭離四寸。並竪二大指。各
捻二無名中節背
功徳天歡喜印第十
准前華身印。*惟改二頭指。於二中指背後。
壓甲上少許。當胸前呪曰
支不帝梨那阿支不帝梨那彌耆帝梨那
烏蘇帝梨那若副多帝梨那馸蘇帝梨
莎訶
若有官事當結此印
功徳天令呪師家人鬧印。毎日結此印。散華
供養珍寶自至
又功徳天心印第十二
准前歡喜印。二頭指於二大指甲上。二中指
竪直。少屈頭相拄呪曰
那耆富嚧憂多羅富盧龍若呼娑富樓
憂稗叉富盧阿羅耆富盧毘梨帝那
富盧殊知富盧莎訶
是灌頂章句。必定吉祥眞實不虚。等行衆生
及中善根。應當受持讀誦通利。七日七夜受
持八戒。朝暮淨心。香華供養十方諸佛。當爲
己身及諸衆生。迴向具足阿耨多羅三藐三
菩提。作是誓願。令我所求皆得吉祥。自於所
居房舍屋宅。淨潔掃除。若自住處若阿蘭若
處。以香泥塗地。燒微妙香。敷淨好座。以種種
華香布散其地。以待於我。我於爾時。如一念
頃入其室宅。即坐其座。從此日夜。令此居家
若村邑若僧房若露處。無所乏少。若錢若金
若珍寶若牛羊若穀米。一切所須即得具足。
悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分。迴
與我者。我當終身不違其人。於所住處。至
心護念。隨心所求。令得成就。並當至心禮如
是等諸佛世尊。其名曰寶勝如來。無垢熾寶
光明王相如來。金焔光明如來。金百光明照
藏如來。金山寶蓋如來。金焔光相如來。大
炬如來。寶相如來。亦應敬禮信相菩薩。金光
明菩薩。金藏菩薩。常悲菩薩。法上菩薩。亦應
禮敬東方阿閦如來。南方寶相如來。西方無
量壽佛。北方微妙聲佛
功徳天像法
取未嫁女年十五者。織絹一丈四尺。用功徳
天大身呪。呪黄牛尿一千八遍以尿洒其絹
面上。從月八日至十四日。淨好泥地。作四
肘水壇。取釋迦像一躯。安置壇中。供養種種
香華飮食。然燈五盞。喚一畫師上好手者。日
日與受八戒齋。清淨*洒浴。亦與畫師作護身
印。先共畫師斷其功力。隨所須者。呪師不得
違價。其像身長一肘。一尺三寸五分。除其
光座。更須高大亦彌精好。用薫陸香沈水香
檀香乳汁。和彩色。不得用諸皮膠。以功
徳天華身呪。呪其*彩色。取五罐水著壇中心
及四角。於壇門前作三七人齋。若無者七人
乃至三人亦得。其功徳天像。身端正赤白色
二臂。畫作種種纓絡環釧耳璫天衣寶冠。
天女左手持如意珠。右手施呪無畏。宣臺
上坐。左邊*畫梵摩天。手執寶鏡。右邊畫帝
釋天。如散華供養天女。背後各畫一七寶山。
於天像上作五色雲。雲上安六牙白象。象鼻
絞馬腦瓶。瓶中傾出種種寶物。罐於功徳天
頂上。天神背後畫百寶華林。頭上畫作千葉
寶蓋。蓋上作諸天伎樂散華供養。其像底下
右邊。復畫作呪師形。著鮮白衣。手把香鑪。
胡跪供養。於白素紬上坐。以上功徳天像法

又一像法。劫賓木作一天女形。身長一寸。呪
師從正月一日洗浴。當於像前設種種供養。
日日更加上好供具。如是至十五日滿足。所
欲求者皆得稱意。欲散壇時。於壇中心燒
波末唎伽草此云
膝草是
若欲作法時。正月三月七
月。當以此月入壇。天女歡喜。餘月並不得。若
欲伏大力鬼時。先燒阿唎瑟迦二合此云木
患子是
又法呪君杜嚕香薫陸
香是
尼倶陀樹葉。種種香華。
又以黄牛*蘇然燈。毎恒如是。取前件花果。
誦呪一百八遍。一遍一度擲著火中。一日三
度十五日滿足出道場訖。一切財寶種種衣
裳。五穀豐盈無所乏少
又法所有病人身上一切痛處。皆以烏羊毛
繩。結作二十一結。繋安痛處即得除愈。又法
向病人床底。毎夜燒摩那屎囉此云
雄黄
并白芥子
鹽等。鬼聞藥氣。而身劈裂退散馳走
又法取瞿嚧者那此云
牛黄
須曼華此云相
思是
擣爲末呪
之一百八遍。塗著額上前。一切障難自然散

又法取丁香葉龍腦。擣爲末呪之一千八遍。
用塗心上。又取一分以緋袋*宬之安頂上。一
切衆生見者愛敬念
若欲令怨家病時。當於功徳天像前。立一肘
水壇。壇門邊燒却陀囉木此云紫
檀木是
又取市死人
臂骨。野芥子。訶梨勒。燒作灰。乳汁和。畫作
彼怨人形像。呪師誦呪。以右手把刀。左手執
持。作瞋心誦呪一百八遍。又以左脚&T050460;畫人
心上二十一遍呪時加𤙖
又法呪師若欲得一切衆生自來供養者。當
於功徳天像前。立二肘水壇。當壇西門。穿一
肘火坑。呪師於壇門南坐。右手把方鹽一百
八顆。一顆呪一遍。擲火*爐中。如是十五日。
一日三時一時一千八遍。并燒*酥蜜白膠沈
水蘇合香等。百味飮食自來供養。呪師無所
乏少。又法若欲得見功徳天者。當詣一大蓮
花池可。以左手執香*鑪。入蓮華池。於其
池中摘取一華。呪之一遍還擲著水中。如是
滿一萬遍訖。爾時功徳天當於七寶座。以自
相好水中出現。爾時行者以銀缽。滿中盛龍
腦香水。於其出處以水*溌之。於是功徳天
而作是言。子欲令我作何等物。爾時行者即
答。功徳天神減少分施我。作是語已。功徳天
即自還去。於後行者去處。皆値財寶。求者稱
意。種種隨心終不乏少
又法取貰彌木此云
&T066960;是也
寸截一百八段。呪一
遍擲著火中。毎日三時。一時一百八遍。如是
滿足一百八日。於是行者。即得自悟三通智。
又法或在寺中。若在房中。有舍利處。莊嚴道
場。以功徳天像。面向西著。寸截紫檀木。任
婆木皮此云
苦棟
是二種物悉以酪*酥蜜塗。塗一
段木。呪之一遍。擲著火中。如是滿一百八段
乃止。一日三時如是二十一日。行者日得銀
錢五百文
又法取優鉢羅華。若無此華。取初出青蓮華。
舍利波尼。鞞沙多波尼。摩陀那香。摩盧伽香。
摩那叱囉以上六種。等分擣作末。以雪水和
作丸。丸如小棗大。於金銀合子。重*宬藥丸
依如前法日夜誦。呪不息。乃至藥自然動。動
即以藥擲著口中。行者含訖。一切見者皆大
歡喜。日行三千里可無所畏
又法欲得功徳天毎恒歡喜者。取那伽枳薩
此云龍華
出崑崙山
慰多。摩伽羅尼。三種等分擣爲
末。以雪水和藥爲丸。丸如小棗大。以金合子
*宬藥。毎日於功徳天像前燒一丸。一切障難
自然散滅
又法以舍離沙此云
合歡
樹。一肘麁如指大。以娑羅
樹汁。塗合歡枝上。呪師手執枝。於天像前。
數數誦呪。滿一百八日。天女歡喜。所有患處。
以此呪杖拄之即愈
又法須取穀麥小豆。呪之一遍擲著火中。令
滿一千八遍。一日三時。如是滿足四十
日。一切家中穀麥豆。自然色別皆來聚集。又
法欲除家内一切災禍。取伽羅樹枝。若無此
木。取石榴枝。寸截。塗*酥酪蜜呪之一遍。著
火中燒滿一千八遍。一切災禍自然除滅。又
法爲除家内一切災障。毎月八日十五日。炭
灰二物和酪。呪之一百八遍散宅四方。當宅
中立誦呪一千八遍。一切惡鬼不敢前進。呪
師欲得天女歡喜者。於像前作四肘水壇。壇
中心穿一肘火坑。深七寸。畫作十二葉蓮華
形。於中燒紫檀木桑木。柴長一肘。各一束。
如是毎日三度。於像前燒之。種種供養。并燒
*酥酪粳。米華蕎麥華。誦大身呪至十萬遍。
依如此法。天女歡喜恒具大驗。誦此呪不得
行欲。誦此呪者得無所畏。若阿須輪鬼神龍
神無能害者。説此呪已。阿難及諸比丘。皆
前爲佛作禮而退。此功徳天女法竟
佛説陀羅尼集經卷第



佛説陀羅尼集經卷第十一
卷下
 *大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
諸天等獻佛助成三昧法印呪品
一時佛在毘富羅山大衆會中。説諸金剛陀
羅尼印祕密法藏神呪壇法。於是會中。有梵
天王及天帝釋摩醯首羅。日天月天星天地
天四天大王火天等倶。是諸天王各有無量
諸眷屬。倶共會説法。叉有無量天龍八部諸
大鬼神藥叉羅刹諸眷屬等。聞是金剛神通
自在法呪功能。各大驚怕莫知走處。佛語止
止汝等莫&MT03254;。此金剛法藏大有利益。汝等諦
聽我爲汝等。説諸利益方便之事
爾時天龍八部衆等。聞佛説已心生歡喜。各
各慚愧悔諸罪過。從座而起五體投地。頭面
禮敬前白佛言。世尊我等眷屬各有一百一
二大將。一一大將各領四萬藥叉眷屬。一
一藥叉各領四百萬億鬼神。相共遊行娑婆
世界。滿諸國土常伺人便。貪食血肉爲諸横
難。縱暴天下破壞正法。欺誑三寶恒作不善。
我等愚癡不知諸佛慈悲。憐愍一切衆生多
諸利益。我等眷屬各各不覺心口失念。發大
誓願歸佛法僧。同諸天等獻是神呪助護三
寶。不敢違教從佛印可。對佛菩薩金剛等前。
結諸要誓。我等從衆所領眷屬。在在處處如
有寺舍道場。講説大乘法輪。及有誦持陀羅
尼藏神呪印者。所住之處若有惱亂。反加殘
害不相擁護。我等眷屬即同欺犯負於三寶。
我等皆當未來之世。誓願不得成佛道果。願
佛證明印可法呪。我等亦當同諸佛等利益
一切
大梵摩天法印呪第一
仰右手掌。直申小指頭指。屈無名指中指中
節。頭並向上竪之。大指附於頭指側上。大指
來去呪曰
輸嚕二合悉彌哩三合陀囉
鳴𤙖訶上*音
是法印呪。若有人等受持此法。修習是呪。供
養梵天。欲得驗者。日日洗手面訖。先胡跪
地。於左腋中以侠澡罐。罐口向前。即以
手作此印已。寫澡罐水。盛印掌中。口近其
掌。呪水三遍自飮水訖。又更印中盛水。以拭
自口誦呪三遍。又印中盛水呪之三遍。即用
泮自右脚上。次*泮左脚上。復以右手大
指無名指。捺自兩眼兩鼻口中右耳左耳竟。
向自頭上過手放之。若是好事。以頭指。入中
指頭大指兩指之間。即以頭指向外放之。出
聲彈指。若是惡事。即以大指中指相捻。出聲
彈指。作此法者。種種得驗。作法即成。論義
得勝。若作都大道場之時。亦作印呪喚梵天。
人助護供養。如能日日誦呪。供養一切佛
等。一切有驗
帝釋天法印呪第二
先仰兩手。即以二無名指相鉤。其二中指及
二小指。各向掌屈之。二頭指各斜竪。頭相
拄。以二大指亦斜竪。附博頭指側大指來去
呪曰
皤弭唎二合怯*皤伽弭唎二合
那羅阿姥腎穰二合
阿姥皤訶阿佉殊姥佉
娑伽提時那筏囉二合&T073041;去*音
是法印呪。若有人等。受持是呪印等。供養
天帝者。種種有驗。若在佛前。毎日作意常
供養者。是人恒得諸天衞護一切歡喜
摩醯首羅天法印呪第三
合掌以二大指二頭指二小指。皆相著竪。即
以右手中指。叉在左手中指無名指芰出。又
以無名指。復叉。在左無名小指*芰出。以左
手無名指。叉在右手無名指中指*芰出。
以中指叉。在右手頭指中指*芰出。二手指相
叉。以向外。各*博著手背節間。大指來去呪

毘跢囉二合薩尼波囉二合平音
*音瞋陀去音頻陀去*音
*音
是法印呪。若有人等日日受持此印誦呪。供
養摩醯首羅天者。種種得驗。毎作是印誦呪。
供養諸佛之時。一切佛等亦生歡喜。兼療一
切諸病有驗
摩醯首羅天求馬古印呪第四
右手屈中指最下節。向掌内。其餘二節直申。
又以無名指。苾在中指背根。又屈小指頭向
掌中。又屈頭指。以中節文押無名指甲。又
屈大指。以大指文*押頭指甲。以其大指頭。
復*押小指甲呪曰
潜倍謀戲去*音
若人欲得求馬古者。七日之中全不喫食。日
日作此印。印中中指上。以酥蜜塗之。數數
誦呪。口云所求馬古名字。急急來者。至第七
日即來打門。夜時作法。莫聽人知。若晝日作。
牢閉門著莫聽人知
又法以埿作四箇像形。如天像長三四指。何
等爲四。一名闍夜。二名毘闍夜。三名阿自多。
四名阿婆囉自多。又以*埿作摩醯首囉天
像。中央安摩醯首羅。右邊安闍夜及毘闍
夜。左邊安阿自多及阿婆羅自多。前著火
爐。取猫兒此是西國
鬼食餅名
及人爪甲與人頭髮。
三種相和燒供養之。數數作印并誦呪已。口
云所求馬古名字急急來看。如是七日日日
作法。至第七日即來打門從心所願。此法喫
食亦無所苦。於夜作法莫令人知。若其晝日
欲作法者。牢閉門著莫令人見。若事了竟收
其像。藏著還用
東方提頭頼吒天王法印呪第五
側左手掌。中指已下三指把捲。又屈頭指中
節。頭亦小曲。又以大指直斜申。頭勿捻著頭
指上。右手亦同。唯擧腕下。著於左手臂上。
大指來去呪曰
&T005317;致囉上*音瑟吒二合
囉囉囉波囉
二合末*平音陀*去音莎*去音
南方毘嚕陀迦天王法印呪第六
側左手腕。以右腕側著左腕根上。二掌相背。
以二中指相鉤申之如索。以二小指二頭指
二大指。各曲之。頭指來去呪曰
毘嚕陀迦藥叉地波跢曳去*音
西方毘嚕博叉天王法印呪第七
右手側腕。以右手腕。著於左手腕根上。二
手中指已下三指。各屈在掌作*捲屈二大
指頭。各*押中指甲上。以二頭指相交如索
申之。大指來去呪曰
毘嚕博叉那去*音地波跢曳
*音
北方毘沙門天王法印呪第八
左手側腕。屈頭指已下四指。在掌中作*捲。
又屈大指*押頭指上。右手腕亦側之作*捲。
如左手法。*唯以大指直申向上。於左手*捲
上累著。大指來去呪曰
&T049271;二合麼那平*音陀羅
去*音
是四天王法印呪等。若諸人輩。受持諸佛般
若菩薩金剛天等法呪之時。因有供養都會
道場法壇之所。并作此印誦呪喚天。安置供
養。即得一切人等歡喜。是天王等。過去亦曾
供養十方一切諸佛及諸菩薩并金剛等。其
呪印法皆同。諸佛之所印可。并顯像法具諸
相貌。威侍佛所利益一切
又四天王通心印呪第九
二手頭中小三指。反叉合掌。二無名指竪頭
相拄。屈初節上。二大指還向内*捲中。大指
來去
作是像已。於道場北面向南邊。作行安置竟。
呪師南坐面向北方。即手作前法印各別作
印。各誦其呪一一喚之。安置坐已。燒安悉香
種種供養。次作通心印誦通心呪。呪
又四天王通心印呪第十
最後
右手大指中指小指。皆竪向上。屈頭指無名
指。*捲著掌上手掌向前屈肘向上是別
來去法
呪曰 那上*音謨毘上*音上*音上音
那麼毘上*音嚕跛叉夜那麼*吠輕呼&T049271;
囉皤拏曳那麼提唎二合底囉長*音瑟吒二合
囉夜跢姪他壇*茶徒皆
陀壇*茶壇吒
*音&T066643;壇吒&T066643;跢摩唎莎訶
若能清淨如法。受持是法印呪。四大天王將
二十八部善神。來詣道場助護行者。治一切
病。七日呪之悉皆除
四天王像法
提頭頼吒天王像法。其像身長量一肘作。身
著種種天衣。嚴飾極令精妙。與身相稱。左手
申臂垂下把刀。右手屈臂。向前仰手。掌中著
寶。寶上出光
毘嚕陀迦天王像法。其像大小衣服准前。左
手亦同前天王法。申臂把刀。右手執矟。矟
根著地
毘嚕博叉天王像法。其像大小衣服准前。左
手同前。唯執矟異。其右手中而把赤索
毘沙門天王像法。其像大小衣服准前。左手
同前。執矟拄地。右手屈肘&T016254;於佛塔
作是像已。於道場北。面向南邊。作行安置竟。
呪師南坐面向北方。即手作前法印。誦呪一
一喚之。安置坐已。燒安香種種供養。及
誦心呪呪曰
漸婆羅謝輦陀羅夜去*音
是法印呪。名四天王通心印呪。若作像身。於
道場中日日作印。對於像前誦上呪等。及誦
心呪。得四天王歡喜垂恩。若能誦呪滿十
遍。療病大驗多得錢財
日天法印呪第十一
先背兩手。中指無名指小指。等背竪使齊。以
二頭指斜直頭相拄。以二大指側屈。捻頭指
側本節文。大指來去呪曰
娑訶薩囉上*音濕迷二合
去*音
是法印呪。若有受持此印誦呪。日日供養日
天子者。一切無病。若在佛前爲供養者。諸佛
歡喜
日天子供養印第十二不見
別呪
右手無名指小指屈在掌中。以大指捺無名
指小指上節。中指直竪。少屈頭指。指頭側著
中指上節。即以左手四指。把腕。大指把著右
手腕背。小指斜申屈。右臂肘直向上竪
月天法印呪第十三
反叉二小指無名指。在掌中右*押左。直竪
上中指。頭相著。以二頭指。各*押中指第三
節上。以二大指。各捻掌中無名指兩頭。大指
來去呪曰
住住鉢底去*音
是法印呪。若作大道場都壇之時。當作此印
誦呪供養。一切歡喜
星宿天法印呪第十四
仰右手。逆覆左手相叉。以右手無名指
頭。齊*押左手中指内根節。以右中指。*押
左無名指内根節。復以左無名指。逆累*押右
中指内根節。以左中指頭。捻右無名指内根
節。總綟正如索。以二小指。直竪頭相拄。以二
頭指斜直頭相拄。以二大指向身。頭相拄。開
大指來去呪曰
那刹跢囉提婆跢曳去*音
是法印呪。苦有呪師日日相續。對於佛前毎
作此印。誦呪供養者。身常無病。作都壇
亦通入數。誦喚供養一切歡喜
地天法印呪第十五
合腕以二頭指及二小指。反叉在掌中
*押右。以二中指及二無名指。直竪頭相拄。
以二大指並竪。*押二頭指側。大指來去呪

婆孫陀哩陀那陀若鉢囉二合上*音
囉怛二合上
*音
去*音
是法印呪。若有人等日日相續。受持此印至
心誦呪。供養地天。得一切珍寶。若作都壇時
亦通一位。喚而供養一切歡喜
火天法印呪第十六
直竪右手後三指。頭指少曲。以大指屈在掌
中。頭指來去呪曰
阿耆那去*音訶弊毘治
歌弊同上下
同三
婆訶那去*音地弊地弊跋夜
*音
是法印呪。呪師若作一切壇法供養之時。先
喚火天坐於火爐華座中已。燒*酥蜜等種
種供養竟。即移火天於火*爐邊。安置坐之。
然後以次請一切佛。及請般若一一菩薩一一
金剛并請天等。安置火*爐華座中已。燒*酥
蜜等及以五穀種種華香。并諸餅果香水等
物。而爲供養竟。一一次第還作本印。誦其本
呪而送本位。供養遍已。作發遣印而令散之
火天子助呪師天驗印第十
右臂屈肘。向上直竪。頭指中指及無名指。屈
頭向掌頭勿著掌。直竪大指。捻頭指側
閻羅王法身印呪第十八
右手三指。仍稍出頭指三分許。以大指博
附著頭指下節文。頭指來去呪曰
閻摩囉闍烏掲囉上*音&T005317;二合
阿掲車去*音
是法印呪。若作大壇供養一切諸佛等時。即
作此印誦呪七遍。其閻羅王即來受供。心大
歡喜
一切龍王法身印呪第十九亦名優婆難
陀龍王印
右肘頭。在左肘内。復以右手後四指少曲
以大指*博頭指少曲之。左手反曲向右手上。
右手亦如是。兩手相向状如蛇口。以二手四
指。開合來去呪用後
又有龍王法身印第二十
左右臂腕准前不改。但以左右小指無名指。
反叉掌中。右*押左。二中指直竪頭相拄。以
二食指拄中指背上節。以二大指少曲。各拄
二食指内中節。頭指來去同誦
後呪
呪曰
蒲祇*蒲祇*蒲雞*蒲伽跋底嗚𤙖
上音
是法印呪。若作大會供養壇時。即作此印誦
呪。喚入都壇會中。同供養者。即得一切皆悉
歡喜。若欲祈雨。當具作壇供養作法。
即得降雨便足
五方龍王華座印第二十一不見
別呪
二手八指似曲不曲。皆向上竪。二小指頭相
離二分。二無名指及二中指。頭各相離可二
寸許。二頭指頭相去四寸。並竪大指二指相

五方龍王牙印第二十二不見
別呪
屈右臂肘。直向上竪。屈無名指小指在掌。中
指直竪。又屈頭指。指頭側著中指中節。以大
指捻頭指頭側
祈雨法壇
若欲乞雨。可就國中四望勝地。及好池泉有
龍之處。近其池側。修理平淨。方面各取正五
十歩。著淨衣服。置立道場竟。當中心作十二
肘壇。八肘亦得。其壇四方。皆將皂布幕
遶之。上方亦覆。於其幕内多懸皂幡。又以五
色粉遶四畔。其壇界畔。*唯作一重而開四
門。壇之東門。將以*埿作一龍王身。身長三
肘。一身三首。其龍立地。龍身一肘在於壇内。
二肘在外。次於南門。又以泥作一龍王身。身
長五肘。一身五首。其龍立地。龍身一肘在於
壇内。四肘在外。次於西門。又以泥作一龍
王身。身長七肘。一身七首。龍身立地。龍身
長一肘在於壇内。六肘在外。次於北門。又
以泥作一龍王身。身長九肘。一身九首。龍身
立地。一肘在内。八肘在外。次壇中心。又以
泥作一龍王身。身長八肘。一身一首。龍頭向
東。五龍王前。龍別各安一大瓦瓶。瓶上各
以白粉塗之。其瓶身上。以眞牛黄各畫四箇
須菩提像。結加趺坐。一一瓶。中口滿著雜
華若無生華以綵華充。其瓶項上花鬘絞絡。
其壇四角。各別安一赤銅水罐。其罐各受可
斗者。滿盛淨水。不須畫飾。其口挿柳柏
枝。竹枝亦得中用。各并葉取。又各以生五色
綵帛。繋其枝上。共成一束。其綵色別各長五
尺。其壇内外。多以埿作小龍子形。以爲眷
屬。五龍王前。各以種種餅菓飮食。一大牙
盤盛而供養。其食日別換新好者。作是壇法
乞雨之時。毎日以煮五穀一石。散施地上鬼
神等食。作法時共八弟子伴。悉曾經入都道
場者。令入驅使。以外餘人不得輒入。其作法
人等。*唯合得食乾粳米飯粳米乳粥餅果
子等。不得喫菜。香湯洗浴著新淨衣。入壇作
法。一上厠時一度洗浴。著新淨衣。方入壇上。
遣一呪師坐於壇内。多燒雜香至心誦呪。直
護身作莫作結界。如是八人更互入壇誦呪。
不得令其壇内空虚。日夜誦呪呪聲莫絶。毎
至夜然一百二十盞燈。若欲出入來去之時。
皆從西門出入來去。其餘三門不得輒入。幃
幕以外四面。各別而開一門。門別各懸雜綵
色幡。門別張幕多敷氈褥。供給香油飮食臥
具。又請有徳有行精進衆僧。及自清齋。香
湯洗浴著新淨衣。入幃之内。轉大雲經。孔雀
王經。大雲輪經。六時遶壇行道禮拜。助祈雨
人。若能如是作法乞雨。三日得雨。若不得者
一七日内必得大雨
那羅延天身印呪第二十三亦名呼召印
上下例然也
以兩手四指。反相叉。仰掌向上。指頭向上直
竪。二大母指各附二食指側。大母指來去呪

跢姪他羅延提婆那二合
二合訖柳二合嘘拏二合
莎訶
那羅延天無邊力印第二十四
准前印上迴掌。向身合腕。以左手大母指。屈
入右手大母指岐間。以右手大母指。*押左手
大母指。誦前呪。作此印呪。能移山覆海。不得
與人結怨。必爲報讎損於前人。愼之愼之
乾闥婆身印呪第二十五
以二小指左右相叉。以二無名指。鉤取二小
指。在掌中。二中指直竪頭相拄。二頭指附二
中指側少屈。二大母指並散竪。大母指來去
呪曰
薩婆乾闥婆那迦嚕茶耶畔陀畔陀
莎訶
緊那羅身印呪第二十六
以左右二中指無名小指。合掌相叉右*押左。
二頭指竪頭相拄。開掌一寸許。二大母指散
竪。來去呪曰
跋折囉緊那囉伽去*音畔陀畔陀
莎訶
摩呼囉伽身印呪第二十七
以兩手把*捲。仰掌側相著。先竪二頭指。又
以二大母指。各捻二中指側文上。頭指來去
呪曰
薩婆摩呼囉伽伽囉吒耶莎訶
摩訶摩喩唎印身呪第二十八唐云孔雀王印
用此結界縛魔
先以左手中指。叉入右手中指背。左手頭
指無名小指。並把右手中指背。又以右手頭
指無名小指。把左手大母指。左手大母指。在
右手大母指岐間。出頭。與*右手中指相捻。
右手大母指*押右手頭指中指甲上。左手頭
指。直竪來去呪曰
跢姪他摩訶摩喩薩婆伽那鉢地
畔陀畔陀嗚𤙖頗吒二合
莎訶
摩訶摩喩利集天衆印第二十九與遮文荼追
天鬼印同也
師子王呼召呪法第三十
起立先以左手頭指。屈第二節。又以左手大
母指。*押頭指上。又以中指*押大母指甲上。
無名小指直竪。擧手與左膊齊。又以右手大
母指。屈入掌中。三指把*捲又與右*膊齊。迴
手掌向*膊。頭指直竪來去呪曰
跢姪他吼吼吼吼呼呼呼呼訶訶訶
莎訶
作此印時一切鬼神一呼立至
師子王護界印呪第三十一
與前軍茶利金剛一字降魔王印同。唯改
二中指頭拄眉間呪曰
唵𤙖豆留豆留𤙖𤙖𤙖𤙖
遶壇三匝。發大聲吼。誦此呪已。所有一切毘
那夜迦。聞此呪音皆悉散滅
伽嚕茶呼召印呪第三十二
仰二手掌。右*押左。以右手大母指。鉤取左
手大母指左手亦如之。左手中指無名小指。
指在右手掌中。以右手中指無名指小指。
*押右手三指甲上。頭指直竪來去呪曰
跋折囉 伽嚕拏瞋陀瞋陀摩他摩他
𤙖莎訶
大辯天神王呼召印呪第三十三
先以右手大母指。屈入掌中。中指無名小指
把*捲。又以左手向前。把右手腕。右手頭指
來去呪曰
跢姪他摩訶提婆布怛囉却吒二合
旁伽賀悉跢二合莎訶
焔摩檀陀呼召印呪法第三十四
以兩手中指無名小指。正相叉。二頭指竪頭
相拄。二大母指各附二頭指側。開掌如掬水
法。大母指來去呪曰
跢姪他焔摩檀馱那尸朋迦唎尼
跋折*利杜&MT80288;&MT80288;莎訶
水天呼召印呪第三十五
以兩手小指頭。側相*博二無名指在小指後。
心相捻。二中指亦然。二頭指苾捺二中
指背第一節上。仰掌状如掬水法。以二大母
指。各附食指側。大母指來去呪曰
跢姪他烏馱去*音迦提婆那&MT80288;&MT80288;
莎訶
若欲作此水天印呪法者。當作縱廣四肘水
壇。壇開四門。其壇北面安水天座。安十六盤
飮食供養。燒熏陸香。呪師洗浴著新淨衣。
面向北坐。誦呪滿足一千八遍。祈雨先得。若
入水中作此印法。履水如地
造水天像法
以白檀木刻作其像。身高五寸。似天女形面
有三眼。頭著天冠身著天衣。瓔珞莊嚴。以兩
手捧如意寶珠。身高二寸半作亦得。造此像
已安木函内。以錦嚢盛繋於左臂。諸願悉隨
次作身印
水天身印第三十六
起立並脚。合掌當眉間。二頭指*押二大指
頭。作此印者水天身現
風天法印呪第三十七
起立地。兩脚相離二尺許。脚指並齊。左右中
指屈中節在掌中。次以並二大指。各*押中指
側上。鉤左右頭指無名指小指。頭皆相著。三
指側皆開合腕。以二大指下節當額上著。指
頭向上呪曰
婆遮鞞阿掲車去*音四 印無來
去法印
出十一面
呪是當部
阿修*羅王法印呪第三十八
以左手中指等。屈指頭離掌三分許。其頭指
曲。以大指亦稍曲。與頭指相應。大指來去呪

毘摩質多囉阿蘇囉地波多曳
*音
是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚
入供養。一切歡喜
遮文茶法印呪第三十九
以左右中指無名指。倒綟相絞。以二小指相
叉。以二大指向上相叉。其二頭指亦相叉。大
指來去呪曰
胡嚧胡嚧遮文地徒皆
反三
去*音
是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚
入供養。一切歡喜
遮文茶天三博叉護身印第四十
二大指屈於掌中。二無名指*押二大指甲
上。二頭指中指小指。並直竪頭相拄。翼二肘。
印去乳房五寸誦大身呪
遮文茶天火輪印第四十一
右中指拄左頭指頭。*左中指拄*右頭指
頭。二無名指屈於掌中。二無名指中節相背。
二大指二小指。並直竪頭相拄誦心呪
遮文茶天伏魔鬼印第四十二
左右八指總反叉於掌中。*唯二中指直竪頭
相拄。合腕安頂上。翼二肘誦心呪
遮文茶天追諸天印呪第四十三
左右九指總反叉在掌中。*唯右手中指直竪
來去。二大指亦屈頭於掌中。誦大身呪呪曰」
上*音謨悉陀去*音上*音
上*音謨摩登
去*音
上*音謨悉陀去*音*耶
文茶耶頞跢囉二合迦羅波泥什婆娑那
*音*耶提婆陀去*音那婆不嗜陀去音
彌迦槃羅毘利*耶鉢羅迦羅摩曳藥叉囉
刹娑婆不嗜陀去*音*耶拔囉不摩婆羅臘
去*音十一&T005317;師伽那十二伽膩鞞闍伽拏
瞢伽羅鉢瑟吒曳十四濕摩捨那十五婆那婆
悉泥曳十六㖶醯平*音曳醯上音婆伽婆帝十七
遮文遲十八薩婆阿遏地二合悉啼十九
訶羅二十頡利頡利二十
戸盧戸盧二十
羅遮
*羅二十
只唎只唎二十
主嚧主嚧二十
㖶醯平*音
曳醯上*音婆伽婆帝二十
遮文茶二十
闍婆羅闍
婆*囉二十
陀婆陀婆二十
涅唎吒涅唎吒三十
利彌利三十
訶訶三十
醯醯三十
呼呼三十
勃馱
勃馱三十
陀囉陀囉三十
提唎提唎三十
途嚧途
三十
伽吒伽吒三十
伽知伽知四十瞿都瞿都
四十
訶囉訶囉四十
醯唎醯唎四十
呼嚧呼嚧
阿嚧訶阿嚧訶四十
暴嚕訶暴嚕訶四十
㖶醯
曳醯上*音婆伽婆帝四十
遮文茶四十
安跢
迦羅波薩那&T046561;四十
勃蘇摸投休二合遲當儀
伽羅伽羅五十
岐利岐利五十
瞿盧瞿盧五十
㖶醯曳醯上*音婆伽婆帝五十
必帝唎婆&MT00947;
&MT00947;悉泥&T046561;五十
阿勘跋蘇五十
謨途致當嗜五十
五十
遮羅遮羅五十
婆羅婆羅六十鉢囉鉢囉
六十
森羅森羅六十
阿鼻&T049271;阿鼻&T049271;六十
阿婆阿
六十
鉢*囉謨吒*耶六十
婆伽婆帝六十
遮文
六十
羅薩*羅六十
跋羅跋羅六十
阿突那
阿突那七十勃馱勃馱七十
倶嚧倶嚧七十
訶羅
訶羅七十
伽羅伽羅七十
岐利岐利七十
瞿盧瞿
七十
㖶醯平*音曳醯上*音婆伽婆帝七十
文茶七十
薩皤遏貪七十
摩森娑達*耶八十阿遮
囉寫八十
望不折*耶八十
莎訶八十
 自呪亦名
摩登伽呪
又遮文茶呪第四十四 呪曰
那謨悉陀那摩登伽那那謨悉陀夷
文茶夷阿多囉迦*囉波二合
婆娑那夷
婆陀那婆不嗜多夷阿尼訶多皤羅毘&T005317;
波羅迦*羅摩夷藥叉囉刹娑不嗜
跋*羅上*音十一跋羅臘陀夷十二&T005317;
伽那十三毘闍伽羅十四瞢伽羅樹師吒二合
十五奢摩奢那皤悉泥十六㖶醯曳醯上*音婆伽
婆帝十七遮文遲十八薩婆遏他悉十九訶羅
訶羅二十爰利爰利二十
戸盧戸盧二十
遮羅遮
二十
至利至利二十
注留注留二十
㖶醯平*音
曳醯上*音婆伽皤帝二十
遮文遲二十
闍婆羅闍
婆羅二十
馱婆馱婆二十
多利吒多利吒三十
利四利三十
訶醯呼訶醯呼三十
佛提佛提三十
馱囉馱囉三十
地唎地唎三十
度嚧度嚧三十
吒伽吒三十
祇致祇致三十
巨誅巨誅三十
訶囉
訶囉四十奚唎奚唎四十
盧戸*盧四十
阿魯
訶阿魯訶四十
波烏魯訶波烏魯訶四十
㖶醯
*音曳醯上*音婆伽皤帝四十
遮文遲四十
阿多
囉劫婆羅四十
皤娑那夷四十
勃蘇摸投休遲當
四十
伽羅伽羅五十祇利祇利五十
求婁求婁
五十
㖶醯曳醯上*音婆伽皤帝五十
畢帝利伽拏
五十
皤悉泥五十
五十
遮羅遮羅五十
婆羅婆
五十
摩羅摩羅五十
波羅波羅六十阿鼻&T049271;
&T049271;六十
阿暮吒曳六十
波羅暮吒曳六十
㖶醯
曳醯上*音婆伽婆帝六十
遮文遲六十
波羅波
六十
阿度那阿度那六十
度那毘*度那
屈婁屈婁六十
阿羅*阿羅七十唏利唏利
休婁休婁七十
伽訶羅伽訶羅七十
祇唏利祇
唏利七十
求休婁求休婁七十
㖶醯曳醯上*音
伽皤帝七十
遮文遲七十
薩皤遏他摩摩某甲七
十八
娑陀夷七十
莎訶八十
又遮文茶呪第四十五 呪曰
上*音謨婆伽婆妬嚧達囉耶那謨悉陀
上*音謨婆伽婆帝遮文茶&T046561;阿鉢
囉帝賀多婆羅毘唎耶鉢*囉羯麼&T046561;
訶囉刹賜&T046561;鉢*囉什婆履多㮈*耶那
*音&T046561;阿帶囉上*音迦羅婆二合皤薩那&T046561;
摩奴沙摩乞此婆叉泥&T046561;十二*㮈羅母制
摩婆薩那&T046561;十四底唎迦跛羅十五摩羅佉吒
十六婆伽害羅昵&T046561;十七欝馱二合雞舍十八
&T005317;上*音知目佉&T046561;十九摩醯濕婆二合羅婆
羅臘陀&T046561;二十阿蘇囉那舍泥&T046561;二十
藥叉囉刹
二十
此鉢利鼻唎多去*音&T046561;二十
二十
遮文*茶
&T046561;二十
馱囉馱囉二十
努盧奴努盧奴二十
掲哩
二合闍掲哩闍二十八
云雷震
茂*囉二十
帶波
帶波三十什婆羅什婆羅三十
吉利吉利三十
盧妬盧三十
牟盧牟盧三十
摩訶麼盧三十
阿毘
舍阿毘舍三十
泥毘舍三十
薩婆遏貪二合上音
三十八
淼淼大野三十
婆伽婆帝四十遮文茶四十
度盧
度盧四十
去*音婆陀婆唐云急走
四十三
佉佉佉馱
佉馱四十
制吒制吒四十
拔波拔波四十
利吉
*利四十
折波折波四十
婆伽婆帝四十
遮文茶
薩婆提羅上*音五十
驃謨制*耶五十
莎訶
五十
上*音叉囉叉五十
淼淼阿闍履&T046561;五十
薩婆鼻馱去*音五十
鼻那耶泥雞轉五十
五十八
又遮文茶呪第四十六 呪曰
*一遮文茶必帝唎婆尼迦罽波羅訶悉
茶岐尼羅迷破破敷沙必唎*耶阿鉢
羅提訶多縛陀鉢吒帝*&T005317;二合去音
利迦那迦跋折囉浮瑟泥二合
十一
阿羯吒十二
毘羯吒十三吒魚
*反
羯吒十四劬羅鄧瑟智
十五芒斯婆羅摩*耶十六輸藍鉢囉十七
舍摩奴沙去*音
十八
佉伽訶薩帝十九二十跛羅
蒲瑟泥二十
遮羅遮羅二十
罽波罽波二十
醯醯
二十
脯羅脯羅二十
阿鼻舍阿鼻舍二十
婆伽婆
二十
上*音悉都二合二十
莎訶二十
胡嚧
吒魚
*反
牟羯多三十莎訶三十一
*句
又遮文茶呪第四十七 呪曰
上*音謨悉陀喃那謨摩登伽喃那謨悉
陀夷那謨遮文茶夷阿鉢囉 底訶多
羅彌梨鉢羅伽*囉摩夷那謨婆伽婆帝
文遲摩訶囉刹西鉢羅闍婆利跢那夷
上*音延安多*羅尼却波羅十一提婆薩那夷
十二摩怒沙恾娑拔刹那夷十三十四陀囉陀
十五室利室利奴十六伽闍婆伽闍婆十七
多婆伽多婆十八利吉十九都盧都盧
暮盧暮盧二十
摩訶暮盧二十
阿毘&T049271;阿毘&T049271;
二十
薩婆遏他二合麼麼某甲二
十四
婆陀夷二十
㖶醯
曳醯上*音婆伽婆帝二十
遮文遲二十
吐吐二十
他婆他婆二十
呵陀*呵陀三十婆吒婆吒三十
拔波拔波三十
吉*利吉*利三十
折波折波三十
㖶醯曳醯上*音婆伽婆帝三十
遮文遲三十
薩婆
伽羅夷驃三十
暮者也三十
莎訶三十九*句前第二
反與此呪受
持法用并及功
能如下所説
若欲受持摩登伽呪法。先作一壇。縱廣七尺。
用牛糞塗地。方七尺七寸。當取一杖。隨杖長
短。量取七尺亦得。取柳枝長六尺及竹。口含
淨水。半噀餘者咽去。初含水叩齒七遍。然
後*噀半。殘半咽之即呪。呪鉢亦然。若呪病
人時。取灰。無灰取土及水。隨得呪之訖。用
灰水塗病人身。然後呪燒白膠香。地上畫一
鬼形。呪師手捉石榴枝。或用柳枝。即呪此枝
打病人時。若鬼著者。即問姓名行病所由。若
不語者。誦呪一遍以水灑之。即便自語。若以
芥子代水亦得。結界之法。水及芥子或呪三
遍或呪七遍。以散四方心中作念。齊若干歩
當擁護我
凡呪童男女。令遣看吉凶者。清淨*洗浴燒安
*悉香。手捉石榴杖。呪杖打地。若打四
地及打身上。即神著也
若一日瘧。二日三日四日及七日者。當呪白
線。一呪一結結三七結繋頭。即*差。若人欲
&T061579;鬼者。捉鑌鐵刀大小隨意。撝病人
頭上即便得*差
若人欲得錢財寶貨穀帛資生者。取七種穀
用紫薑木。齊作井欄。以火然柴呪七種
穀。一呪一燒紫*薑火中。如是乃至一百八
遍。即如心願若人欲得婦女自在者。取胡麻
呪燒之若人欲得驅遣一切惡鬼神者。可呪
生肉燒於火上
若人欲除熱病之時。燒青木香誦呪即*差
若人欲除蛇毒之時燒皮誦呪
若人欲得錢財衣物者。燒蘇曼那華誦呪即

若人欲作那上*音伽阿練那法。取烟支好墨
胡麻油。和研塗童子手指甲之上。向日呪之。
即見種種善惡境界
若有人忽得天魔羅雞室陀鬼病。其状似風
癲。或似狂人。或哭或笑。此是病状。經四十
九日不療。其人必死。呪師於城門外寂靜之
處東流水邊。作四肘水壇種種供養。喚病人
近壇門邊。結火輪印誦前心呪。以右手把白
芥子。散患人面上。鬼得芥子其身碎裂状如
火燒。左手執柳枝打病人。數數作此法。及
蘇酪胡麻如是三日。呪神歡喜
又法所有痛處。以*蘇油摩病人體上。又
塗心下。即得除愈
又法欲得大驗時。於遮文茶像前。以種種香
華然燈供養。穿一火坑方圓一肘。坑中畫作
蓮花形。燒桑木柴一百八段。誦呪一遍一度
投著火中。又燒*蘇酪粳米石蜜蕎麥華芥子
安*悉香等。如是一千八遍。能令呪師得大珍
寶。若能日日作此法。天神歡喜恒具大驗。不
爲鬼神之所惱亂。所有行人誦遮文茶呪。不
得食胡芹胡椒胡薑胡豆胡莝。以上五種皆
不得食。若人食者令人失驗
又遮文茶印呪移腫法第四十八
以左右二手。中指以下三指各屈成*捲。二頭
指頭相拄。二大指各捻中指側成*捲。三指各
背相著呪曰
遮文茶伊利彌利莎訶
受此法印。預前七日持齋戒已。當大齋日對
佛像前。燒沈水香供養已竟。陰誦此呪二十
一遍。次當叩齒二十一下。後陰唱殺。受持以
後任意用之。男左女右。若禁男時。用左頭
指捻腫上訖。即取一骨書此骨頭。著地。面上
作腫移字。即誦前呪二十一遍。次當叩齒二
十一遍。口陰唱殺。即將患人近樹邊立。以左
頭指書於樹上。應時即移著於樹上。大有
神驗。遮文茶呪功能略竟
一切毘那夜迦法印呪第四十九
以二小指二無名指。相鉤向内。即以二中指
竪相叉。又以二頭指各竪附中指。以二大指
亦竪附近頭指側。大指來去呪曰
薄迦囉准去音阿地波多曳
是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚
入供養。一切歡喜
又毘那夜迦呪法第五十 呪曰
上*音謨毘那夜迦上*音訶悉知二合
上*音寫跢姪他阿知耶二合
那知耶二合
殊播帝耶烏悉曇二合
卑耶二合
悉婆二合
鉢耶跛途薩耶梨跛遲莎訶十一
*句
欲作此法。先須造像。或用白臘及銅木等。
若灌若刻作其形像。夫婦二身令相抱立。各
長五寸七寸亦得。二身並作象頭人身。其造
像直不得還價。造其像已。白月一日於淨室
内。用淨牛糞摩作圓壇。隨意大小。當取一升
清胡麻油。用上呪文呪其淨油一百八遍。即
煖其油。以淨銅器盛著*煖油。然後將像放
著油中。安置壇内。用淨銅匙若銅杓等。&T012161;
灌其二像身頂一百八遍。以後日日更呪舊
油一百八遍。一日之中七遍灌之。平旦四遍
日中三遍共成七遍。如是作法乃至七日。隨
心所願即得稱意。正灌油時數數發願。復用
*蘇蜜和糗作團。及蘿蔔根并一盞酒。如是
日別新新供養。一切善事隨意成就。一切災
禍悉皆消滅。其所獻食必須自食。始得氣力
調和毘那夜迦法印呪第五十一
作帝殊羅施印。以二小指無名指。相叉於掌
内。竪二中指頭相捻。以二頭指。各加中指背
第一節下半分許。即是喚一切天。大指來去
呪曰
鑠覩嚕波囉摩馱儞曳莎訶
調毘那夜迦法。但是誦呪人。夢中驚怖見諸
畜生惡境界等。當知是毘那夜迦鬼王瞋。夢
中覺已。即慚愧乞。莫瞋明日自有飮食勞
謝。謝法以水摩地作二肘水壇。圓如盤大亦
得。取蒸餅五顆蘿蔔根三顆。火燒熟。有華
著華。并燒白膠熏陸香等安於壇中。呪師壇
西面向東坐。誦大自在天呪一百八遍已。口
云慚愧好去。如是語已。壇中雜物盤盛。出門
向西棄却。西北亦得。口云
薩婆藥叉囉闍 阿藹捨訶 娑鉢闍伽車
作是語已棄却即歸
大自在天呪曰
毘跢囉薩尼波囉末唎達尼瞋達尼
頻達尼莎訶
誦一百八遍。即心歡喜。非但夢中但覺有魔
事。即作前法定好
一切藥叉法印呪第五十二
以右手四指。向下鉤左手四指。其二大指直
努。二大指來去呪曰
倶毘囉去*音
是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚
入供食。一切歡喜
一切羅刹法印呪第五十三
以右手大指。捻小指無名指甲上。餘三指皆
竪。大指來去呪曰
渇伽二合地波多曳莎訶
是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚
入供養。一切歡喜
爾時諸佛。見是天龍八部諸鬼神王藥叉羅
刹乾闥婆阿素洛等。各獻神呪多諸利益。成
就希有大功徳已。而告衆言我皆印可。不違
本願任爲方便。護持正法。不得輕慢我等正
教。憐愍一切衆生之類。爾時諸天王等蒙佛
印可。皆大歡喜一時作禮。心無退轉成就第
一最勝功徳
佛説陀羅尼集經卷第十一



佛説陀羅尼集經卷第十二
 *大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
佛説諸佛大陀羅尼都會道場印品
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
與大阿羅漢衆及諸菩薩摩訶薩。并諸金剛
及諸眷屬天龍八部六師外道人非人等。共
會演説諸陀羅尼三昧神呪法印壇等祕密法
藏。利益一切
爾時會中有一菩薩。名十一面觀世音菩薩。
并諸眷屬從座而起。偏袒右肩右膝著地。合
掌恭敬五體投地。頂禮佛足禮佛足已。却坐
一面而白佛言。世尊諸佛慈悲善爲方便。對
諸聖衆。説是總持三昧神呪法印壇等祕密
法藏。從昔過去及現住世。十方一切恒沙佛
等。皆因此法。得成聖果。是諸徒衆深心樂著
得未曾有。便於會中各説法呪而助護念。我
等聞是心生歡喜。又有都會道場法壇。功徳
成就。度脱一切諸衆生等速得成佛。若有沙
門若婆羅門若優婆塞優婆夷諸善男子善女
人等。雖心愛樂欲學受持一切諸佛及菩薩
等説陀羅尼神呪法印。皆未曾入我都會壇。
亦未能了祕密決法顯之名字而得證成。恐
有輒作法印等者。懼諸煩惱侵擾身心。如
是人等不會我意輕而妄作。致使衆魔動念。
散亂呪力無効。是故我今欲護沙門及婆羅
門并天人等。欲令洞達一切諸佛説圓具法
無罣礙故。大衆聞已實稱非妄。佛言善哉善
哉速爲我説。而説偈言
    一一諸佛土 心多樂著法
    廣引祕密藏 善説巧方便
    勸道諸衆生 慈悲自護念
    聞是陀羅尼 一切皆歸伏
    或有都法壇 共會一切意
    從佛法印可 證成斷疑惑
爾時一切諸佛。菩薩摩訶薩金剛眷屬天龍
八部藥叉鬼等。聞佛説此微妙偈已。皆大歡
喜心無疑惑決定成信
爾時觀世音菩薩。承佛威神告大衆言。若有
沙門若婆羅門若善男子善女人等。欲請祕
密法藏要決。意欲成就及諸國王心生決定。
欲求懺悔滅一切罪。願樂見聞都大道場壇
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