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陀羅尼集經 (No. 0901_ 阿地瞿多譯 ) in Vol. 00
T0901_.18.0860a08: 候日月蝕時。誦此跋折囉吒訶娑呪。乃至日 T0901_.18.0860a09: 月還放如故。然後方休。其法即成。一切所求 T0901_.18.0860a10: 誦之。皆得稱果所願 T0901_.18.0860a11: 若人欲作薩婆菩多鞞舍那𤙖。作五色壇。四 T0901_.18.0860a12: 方正等縱廣四肘。牛糞塗地潔淨壇已。燒安 T0901_.18.0860a13: 悉香散種種華。供養畢已。令一童子坐此壇 T0901_.18.0860a14: 前。呪此*童子疑事即決 T0901_.18.0860a15: 若一切惡風及惡雹雨損五穀時。執金剛杵 T0901_.18.0860a16: 連續誦呪。遙擬打之。應時即止。呪師不得 T0901_.18.0860a17: 大瞋心誦。令彼惡龍徒衆碎滅 T0901_.18.0860a18: 又如法持此呪之時。囉闍敬信捨施修福。作 T0901_.18.0860a19: 此法時。取畢鉢羅樹。尼倶陀樹。優曇鉢羅樹。 T0901_.18.0860a20: 三種之中隨得一種。截長一肘。火然此木。取 T0901_.18.0860a21: 白芥子和於酥中。一遍呪已投火中燒。如是 T0901_.18.0860a22: 乃至三日三夜。即得成就。威徳具足衆人愛 T0901_.18.0860a23: 敬而得供養。燒此木時作井欄累。如是三
T0901_.18.0860a26: 得地中野物。其心若至亦見伏藏。或夢中見 T0901_.18.0860a27: 其物所在。若欲調伏一切惡人怨人者。取十 T0901_.18.0860a28: 字道交頭土已。和白芥子呪燒。經於一日一 T0901_.18.0860a29: 夜。一切怨人悉皆歡喜無不歸伏。又法一切 T0901_.18.0860b01: 狂病。呪黒羊毛。令淨童女搓此羊毛。以爲 T0901_.18.0860b02: 呪索。呪結索已。繋其頂上一切狂病應時除 T0901_.18.0860b03: 愈。又治一切壓蠱野道猫鬼等病。以水溲麺。 T0901_.18.0860b04: 作人形已。*連續誦呪。以金剛杖分割其人。 T0901_.18.0860b05: 片片散却燒安悉香。一切*壓鬼所惱亂事。皆 T0901_.18.0860b06: 悉破壞不能爲害 T0901_.18.0860b07: 又得一切蠱毒藥人。病欲死者。執金剛杖 T0901_.18.0860b08: 呪水三遍。與服即*差。又人若患一切惡。瘡 T0901_.18.0860b09: 漏瘡 T0901_.18.0860b10: 羅。*連續誦呪。分分割破此曼茶羅。一切惡 T0901_.18.0860b11: 瘡悉皆除愈 T0901_.18.0860b12: 又一切起尸惡鬼作病。燒安悉香呪黒羊毛。 T0901_.18.0860b13: 作索結已繋其項上。又呪病人耳孔之時。即 T0901_.18.0860b14: 得解脱。若其不*差。又以瞋心呪金剛杖。以 T0901_.18.0860b15: 杖打地。其作病鬼皆來首伏。合掌乞命云。更 T0901_.18.0860b16: 莫打。今日身心五支碎痛。但乞放捨更不敢 T0901_.18.0860b17: 來。又欲得學一切經論一切伎藝。日日旦起 T0901_.18.0860b18: 誦呪一遍。繋心不絶其法即成。一日誦得五 T0901_.18.0860b19: 百偈經。一切所求但瞋怒誦。無不諧允其金 T0901_.18.0860b20: 剛杵横九指長。若用赤銅若白檀作。若棗木 T0901_.18.0860b21: 心隨一皆得。其中紫檀最爲第一。跋折囉吒 T0901_.18.0860b22: 訶娑功能如此。所治之病如湯沃雪。亦如猛 T0901_.18.0860b23: 火燒諸乾草 T0901_.18.0860b24: 佛説陀羅尼集經卷第八 T0901_.18.0860b25: T0901_.18.0860b26: T0901_.18.0860b27: T0901_.18.0860b28: T0901_.18.0860b29: T0901_.18.0860c01: T0901_.18.0860c02:
T0901_.18.0860c05: 金剛烏樞沙摩法印呪品
T0901_.18.0860c09: 上。小指斜竪頭相拄。屈二頭指相鉤右壓 T0901_.18.0860c10: 左。屈二大指捻頭指上節横文呪曰
T0901_.18.0860c15: 呪七遍。護身然後行用烏樞沙摩法。皆悉有 T0901_.18.0860c16: 驗。用此印呪治一切病誦十萬遍然後行用」 T0901_.18.0860c17: 烏樞沙摩身印呪第二 T0901_.18.0860c18: 以右手無名指小指。從左手無名指背後。入 T0901_.18.0860c19: 中指無名指岐間。以右大指押右無名小指 T0901_.18.0860c20: 甲上。握左無名指小指。次屈左無名小指。復 T0901_.18.0860c21: 以左大指。*押左無名小指甲上。作環相鉤。 T0901_.18.0860c22: 各竪兩頭指及中指。頭相拄頭指來去呪曰
T0901_.18.0860c28: 以此印護身結界已。還用此印喚請金剛。若 T0901_.18.0860c29: 欲取驗。於清淨處燒安悉香。七日七夜誦是 T0901_.18.0861a01: 呪。滿十萬遍已。一切皆驗。兼用治病亦得効 T0901_.18.0861a02: 驗。治病時節。從平旦一上。日中一上。黄昏 T0901_.18.0861a03: 一上。毎日如是三時各誦一千八遍。或誦一 T0901_.18.0861a04: 百八遍亦得。除此三時不得浪誦。若誦持時。 T0901_.18.0861a05: 不作遍數惟多彌好。別受餘福。一百日内更 T0901_.18.0861a06: 不得出道場外。宿行婬破戒若破戒行。衆神 T0901_.18.0861a07: 不護不助其力。亦無大驗。若欲出行大小便 T0901_.18.0861a08: 時。勿著淨衣上厠。食時亦爾。若大小便及喫 T0901_.18.0861a09: 食竟。必須香湯淨洒浴已還著淨衣。入道 T0901_.18.0861a10: 場中誦持本業。若欲對面親見金剛乞願之 T0901_.18.0861a11: 時。毎夜作軍茶利歡喜法者。必定得見。行 T0901_.18.0861a12: 者當見金剛之時。勿生恐懼。若心怖畏。即令 T0901_.18.0861a13: 其人失心荒亂。所以者何。其人若能使得金 T0901_.18.0861a14: 剛。即能制伏一切鬼神。是故一切諸鬼神等。 T0901_.18.0861a15: 見其臨欲成就大驗。來相恐怖令其退壞。當 T0901_.18.0861a16: 須強心牢固其志勿心動轉。求見身法如下 T0901_.18.0861a17: 所説 T0901_.18.0861a18: 此呪乃是八部鬼神皆悉集會異口同説。不 T0901_.18.0861a19: 問吉凶黒白二月。齋與不齋。若淨不淨食與 T0901_.18.0861a20: 不食。先誦是呪滿十萬遍。即得法成。一切所 T0901_.18.0861a21: 求皆悉得力。又用白汁木柴然火。又取此木 T0901_.18.0861a22: 細枝。截爲一千八段。長短隨意。段別皆共 T0901_.18.0861a23: 白芥子呪。各呪一遍投火中燒。如是數滿一 T0901_.18.0861a24: 千八遍。即得貴勝。上至天王皆悉歡喜。又 T0901_.18.0861a25: 法不問淨與不淨。若晝若夜但誦呪滿三十 T0901_.18.0861a26: 萬遍。即一切處無有障礙。仍用胡麻和酥相 T0901_.18.0861a27: 攪。取其少分呪一遍已投火中燒。如是滿足 T0901_.18.0861a28: 一千八遍。即呪法成。又法高山頂上。更誦 T0901_.18.0861a29: 是呪滿十萬遍。一切去處但作𤙖𤙖。彈指作 T0901_.18.0861b01: 聲。更無惡人而能當頭爲作障惱 T0901_.18.0861b02: 又法毎日平旦日中黄昏三時。各誦一百八 T0901_.18.0861b03: 遍。夜眠臥時。諸天愛護一切諸人亦常愛念。 T0901_.18.0861b04: 又法但是一切鬼神病者。以石榴枝呪三七 T0901_.18.0861b05: 遍。用打病人其病即差 T0901_.18.0861b06: 烏樞沙摩結界法印呪第三 T0901_.18.0861b07: 準前大護身印。惟開二頭指。於中指背後。離 T0901_.18.0861b08: 三分許呪曰
T0901_.18.0861b15: 空等界。呪三七遍。若用是法治病。誦呪二十 T0901_.18.0861b16: 一遍。彈指亦應二十一遍。去病有驗。若人夜 T0901_.18.0861b17: 臥心驚怖者。亦如上法呪三七遍。二十一遍 T0901_.18.0861b18: 彈指臥者。永無驚怖 T0901_.18.0861b19: 烏樞沙摩歡喜法印呪第四 T0901_.18.0861b20: 以左手大指。屈指頭。拄無名指第三節文。以 T0901_.18.0861b21: 四指作拳呪曰
T0901_.18.0861b27: 身結界。請喚火頭金剛安置。先作此印誦呪。 T0901_.18.0861b28: 即得一切歡喜。若有人患惡瘡者。以此印摩 T0901_.18.0861b29: 瘡上誦呪。其瘡即*差。持此印呪。一切行處 T0901_.18.0861c01: 不作留難。一切諸人見者歡喜 T0901_.18.0861c02: 若食毒藥。當作此印繞身頭上誦呪。即*差 T0901_.18.0861c03: 烏樞沙摩供養法印呪第五 T0901_.18.0861c04: 準前身印。惟改以二頭指捻中指甲際上呪 T0901_.18.0861c05: 曰
T0901_.18.0861c11: 作此印誦呪供養。即得種種利益有驗
T0901_.18.0861c14: 頭指中指頭。呪曰
T0901_.18.0861c19: 名指大指。捻取淨灰呪七遍已。點自頂上眉 T0901_.18.0861c20: 間喉上左膊右*膊及點心下。護身而去。與 T0901_.18.0861c21: 治病已。然後於彼病人身上。依如前法與作 T0901_.18.0861c22: 護身。病鬼不得近病人邊。亦不得入其家門 T0901_.18.0861c23: 戸 T0901_.18.0861c24: 烏樞沙摩跋折囉法印呪第七 T0901_.18.0861c25: 準前身印。*惟改二頭指。屈各向掌中。垂下 T0901_.18.0861c26: 入頭呪曰
T0901_.18.0862a09: 數誦呪。聲聲相續可滿千遍。病即止*差。又 T0901_.18.0862a10: 呪燒死人灰一百八遍。即散於惡比止門底。 T0901_.18.0862a11: 人 T0901_.18.0862a12: 三七遍。抄比止名燒即得*差 T0901_.18.0862a13: 又法欲入阿修羅宮殿。當誦此呪二十萬遍。 T0901_.18.0862a14: 即能得入。又法呪牛乳蘇火燒。并抄病人名 T0901_.18.0862a15: 燒火中。其病即*差 T0901_.18.0862a16: 又法毒藥人血相和。一呪一燒一百八遍。一 T0901_.18.0862a17: 切鬼死。又取苦棟葉。一呪一燒一百八遍。 T0901_.18.0862a18: 一切鬼病皆得除*差 T0901_.18.0862a19: 烏樞沙摩擲法印呪第八 T0901_.18.0862a20: 準前身印。*惟改屈二頭指中節。相向垂頭呪 T0901_.18.0862a21: 曰
T0901_.18.0862a28: 人宅中呪白芥子二十一遍。周匝散之以爲 T0901_.18.0862a29: 結界。然後作水壇。壇中心著盛五穀瓫。言五 T0901_.18.0862b01: 穀者。一粟二大麥三青稔四小豆五稻穀。皆 T0901_.18.0862b02: 擬後用。著數槃食十六盞燈次喚病人於壇 T0901_.18.0862b03: 外坐。其壇中心著一火爐。呪師作印。把白 T0901_.18.0862b04: 芥子以遶病人頭上一匝。一呪一燒二十一 T0901_.18.0862b05: 遍。後將水椀來著壇上。取火燒殘白芥子并 T0901_.18.0862b06: 灰及與少許飮食。相和著水椀中。寫於壇上 T0901_.18.0862b07: 五穀器中。即輿此器出外。*㧊與鬼神食竟。 T0901_.18.0862b08: 口云令此人病*差訖。然後發遣。其病即*差 T0901_.18.0862b09: 烏樞沙摩羂索法印呪第九 T0901_.18.0862b10: 準前身印。惟改頭指。苾在中指後。頭相拄 T0901_.18.0862b11: 呪曰
T0901_.18.0862b15: 者。可作此法誦呪縛之。當即遠送去後與作 T0901_.18.0862b16: 結界法事。所病鬼神更不得入 T0901_.18.0862b17: 烏樞沙摩輪法印呪第十 T0901_.18.0862b18: 左右頭指無名指。向内交叉。左右中指竪頭 T0901_.18.0862b19: 相拄。大指小指舒之。頭相拄開腕呪曰
T0901_.18.0862b24: *㧊米粉等法用具如軍茶利法。又以此火於。 T0901_.18.0862b25: 病人宅四邊遶之。數數誦呪爲結界者。其病 T0901_.18.0862b26: 即差 T0901_.18.0862b27: 烏樞沙摩大身斧法印呪第十一 T0901_.18.0862b28: 起立地。屈左膝以左手把右脚大指。其肘節 T0901_.18.0862b29: 即當膝上。安置其身端立。右手作斧印。印中 T0901_.18.0862c01: 把斧。大指當斧柯。屈肘。印當乳房。去乳五寸 T0901_.18.0862c02: 許。若無斧者。直作斧印亦得呪曰
T0901_.18.0862c08: 等。病可作此印誦呪打其所痛之處。當時即 T0901_.18.0862c09: *差 T0901_.18.0862c10: 烏樞沙摩矟法印呪第十二 T0901_.18.0862c11: 準前身印。*惟改頭指。捻中指上節上呪曰
T0901_.18.0862c25: 中心著一盤飮食。東南北方各一盤食。呪師 T0901_.18.0862c26: 坐西方。呪師左邊令病人坐呪師前。復安火 T0901_.18.0862c27: *爐燒白芥子。一呪一燒一百八遍。其病即 T0901_.18.0862c28: *差。若一日不*差三日作法。決定得*差。如 T0901_.18.0862c29: 其不*差知非鬼病。宜白日作。勿夜作法 T0901_.18.0863a01: 烏樞沙摩像一躯。南邊安置火*爐。取白芥子 T0901_.18.0863a02: 及赤色華并自身血。少分交和。欲令舍覩嚕 T0901_.18.0863a03: 熱病困者。以前件藥。一呪一燒一百八遍。舍 T0901_.18.0863a04: 覩嚕即困。若欲令*差。取沙糖和水及與白
T0901_.18.0863a07: 烏樞沙摩頭法印呪第十三 T0901_.18.0863a08: 準前身印。*惟改右頭指。捻中指上節上。左 T0901_.18.0863a09: 手頭指。開向中指前曲之呪曰
T0901_.18.0863a15: 呪曰
T0901_.18.0863a19: 準前身印。*惟改左頭指。向左中指後少曲。 T0901_.18.0863a20: 右頭指向右中指前少曲之。呪用前供養呪。 T0901_.18.0863a21: 是法印呪。若婦人産。腹中兒死不得出者。手 T0901_.18.0863a22: 掬取少水。和少許阿魏藥。誦前供養呪一百 T0901_.18.0863a23: 八遍。與其令服死兒即出 T0901_.18.0863a24: 烏樞沙摩跋折囉母瑟知法印呪第十六 T0901_.18.0863a25: 左手大指。捻無名指下節。以餘四指。握作拳 T0901_.18.0863a26: 呪曰
T0901_.18.0863b02: 所障礙 T0901_.18.0863b03: 烏樞沙摩解穢法印第十七 T0901_.18.0863b04: 以二小指相鉤掌中。二無名中指食指。直竪 T0901_.18.0863b05: 相博。二大母指。安在掌中二小指上。合腕 T0901_.18.0863b06: 呪曰
T0901_.18.0863b09: 誦持諸餘呪法。行呪法人。若見死尸婦人産 T0901_.18.0863b10: 處六畜産生血光流處。見如是等種種穢時。 T0901_.18.0863b11: 即作此印誦解穢呪。即得清淨所行呪法悉 T0901_.18.0863b12: 有効驗。若不爾者。令人失驗。及被殃害面 T0901_.18.0863b13: 上生瘡。解穢神呪必不得忘。行者毎日以香 T0901_.18.0863b14: 熏身。於道場東壁。張金剛像。敷金剛淨座坐。 T0901_.18.0863b15: 用吉祥草。如無此草白茅代之。呪師身著赤 T0901_.18.0863b16: 衣用赤坐具。然後坐於菖蒲席上。又取黄蔓 T0901_.18.0863b17: 菁子及白芥子。呪七遍已散著四方。一切惡 T0901_.18.0863b18: 鬼天魔之神不得嬈亂。呪師向金剛前。以兩 T0901_.18.0863b19: 手散赤色紫色二種色華 T0901_.18.0863b20: 散華呪第十八
T0901_.18.0864a15: 能誦滿十萬遍。日日相續燒安悉香。請金剛 T0901_.18.0864a16: 坐。供養畢已。數數誦呪并用諸印。一切所作 T0901_.18.0864a17: 種種法事。無不成辦皆得効驗 T0901_.18.0864a18: 畫烏樞沙摩像法呪第二十 T0901_.18.0864a19: 令處女子織作白褻。若織作絹等先呪牛尿
T0901_.18.0864a23: 日。淨好泥地而作一壇。取一佛像。以香水 T0901_.18.0864a24: *洒安置壇中。供養種種香華飮食。然八盞 T0901_.18.0864a25: 燈。喚一畫師最能畫者。隨其所索多少即與。 T0901_.18.0864a26: 不得還價。日日與其受八戒齋。香湯*洒浴著 T0901_.18.0864a27: 新淨衣。與其博士作護身印。然後畫作火頭 T0901_.18.0864a28: 金剛。其像身長可佛一肘。二尺三寸半。除其 T0901_.18.0864b01: 光座。更作高大亦珍精好。和彩色。用薫陸香 T0901_.18.0864b02: 汁不用皮膠。取一水罐著壇中心。日日當設 T0901_.18.0864b03: 一七人齋。若不辦者一人亦得。其像色青而 T0901_.18.0864b04: 有四臂。右手向髆把跋折囉。左手向肩而把 T0901_.18.0864b05: 赤索。其索盤屈状似盤蛇。右手舒下。仰大 T0901_.18.0864b06: 指博頭指。直下舒。其餘三指纔屈向上。左 T0901_.18.0864b07: 手屈臂向上手把數珠。用中指頭而掐其珠。 T0901_.18.0864b08: 面貌端正極令姝妙。畫二龍王絡左*髆上。其 T0901_.18.0864b09: 二龍頭相鉤仰視在於胸前。尾在背上。倶純 T0901_.18.0864b10: 赤色又四龍王並作青色。各絞一臂。又二龍 T0901_.18.0864b11: 王亦皆青色。各絞脚脛。其像頭上一白龍王。 T0901_.18.0864b12: 絞盤竪頭。其像腰下虎皮縵胯。頭髮火焔。悉 T0901_.18.0864b13: 皆使竪。非但頭上。項背亦有火焔之光。其頭 T0901_.18.0864b14: 光上左右。各畫一蓮華座。左蓮華上作阿閦
T0901_.18.0864b17: 阿彌陀佛像。結*加趺坐手作阿彌陀輪印。謂 T0901_.18.0864b18: 左手仰掌。大指無名指兩頭相拄。食中小三 T0901_.18.0864b19: 指。皆舒展之。右手同前。作但以此手覆左手 T0901_.18.0864b20: 上。二手大指無名指甲。齊之相拄。其佛像上 T0901_.18.0864b21: 畫作諸天散華之像。其上作雲如電光色。其 T0901_.18.0864b22: 金剛像底畫作海水。中有蓮華。於其華上。立 T0901_.18.0864b23: 金剛著。海中畫作八箇阿修羅王。左邊四箇 T0901_.18.0864b24: 右邊四箇。其八王形皆作低頭禮拜之形。其 T0901_.18.0864b25: 金剛底右邊。復畫呪師形像。手執香鑪胡跪 T0901_.18.0864b26: 供養。作此像已。呪師日日燒安悉香。供養金 T0901_.18.0864b27: 剛發露懺悔。於水壇中。先誦呪滿十萬遍已。 T0901_.18.0864b28: 所願皆隨。若意欲入阿修羅宮殿中者。即誦 T0901_.18.0864b29: 呪滿二十萬遍。即能得入。以後即作色壇供 T0901_.18.0864c01: 養 T0901_.18.0864c02: 烏樞沙摩金剛供養壇結四方界法呪第二十 T0901_.18.0864c03: 一
T0901_.18.0864c08: 火結界呪第二十二 呪曰
T0901_.18.0864c14: 用護身。治一切病大有靈驗 T0901_.18.0864c15: 呪水和粉泥呪第二十三 呪曰
T0901_.18.0864c19: 後塗地作四肘壇種。種色粉皆得通用 T0901_.18.0864c20: 呪水呪第二十四 呪曰
T0901_.18.0864c23: 滅除罪呪第二十五 呪曰
T0901_.18.0864c27: 者。滅一切罪。諸佛菩薩金剛天等皆大歡喜 T0901_.18.0864c28: 呪索呪第二十六 呪曰
T0901_.18.0865a02: 呪跋折囉呪第二十七 呪曰
T0901_.18.0865a06: 火結界呪第二十八 呪曰
T0901_.18.0865a10: 壇四面周匝結界 T0901_.18.0865a11: 大結界呪第二十九 呪曰
T0901_.18.0865a14: 欲作壇者。先覓閑靜清淨之處。好堂室内作 T0901_.18.0865a15: 四肘壇。六肘之内掘去種種骨木瓦石。然後 T0901_.18.0865a16: 將其別淨土來。築令堅實極使平正。於其地 T0901_.18.0865a17: 上作四肘壇。拼粉繩法如上佛頂等部中説。 T0901_.18.0865a18: 欲受法者。香湯洒浴著新淨衣。上方下方及 T0901_.18.0865a19: 與四方。懸諸旛蓋鈴帶寶華珮鏡等物。皆如 T0901_.18.0865a20: 餘部法中所説。莊嚴下方用五色粉。所用采 T0901_.18.0865a21: 粉一一皆呪一百八遍。然後方用一切壇法。 T0901_.18.0865a22: 用粉皆然。若不呪粉作法不成。五色粉者。一 T0901_.18.0865a23: 白色。粳米粉是。二黄色。若欝金末若黄土末。 T0901_.18.0865a24: 三赤色。若朱沙末赤土末等。四青色。若青黛 T0901_.18.0865a25: 末乾藍淀等。五黒色。若用墨末若炭末等。其 T0901_.18.0865a26: 粉皆和沈香末用 T0901_.18.0865a27: 呪白粉呪第三十 呪曰
T0901_.18.0865b11: 誦本呪一百八遍。如是呪竟依法安置。作四 T0901_.18.0865b12: 肘壇。先以白粉布爲界道。壇開四門。其壇 T0901_.18.0865b13: 中心作蓮華座安置烏樞沙摩像。東門更作 T0901_.18.0865b14: 一蓮華座。安跋折囉施可囉。南門亦作一蓮 T0901_.18.0865b15: 華座。安彌嚕室 T0901_.18.0865b16: 漢陀釋吉智。西門安置跋折囉杜地。其西門 T0901_.18.0865b17: 外安呪師座。東北角安提頭頼吒天王。東南 T0901_.18.0865b18: 角安毘盧茶迦。西南角安毘嚧博叉。西北角 T0901_.18.0865b19: 安鞞沙門天王。此四天王亦通供養。皆與一 T0901_.18.0865b20: 切佛菩薩等。作法時。用燈十六盞百味。飮食 T0901_.18.0865b21: 作十二盤。燒安悉香種種供養。壇西門外近 T0901_.18.0865b22: 西南角可八指地。作一火爐。擬燒酥蜜胡 T0901_.18.0865b23: 麻香等。其日呪師可誦大呪一千八遍。若作 T0901_.18.0865b24: 此法者。感得火頭金剛歡喜。作一切法皆得 T0901_.18.0865b25: 大驗。又請金剛火*爐中坐。燒於酥蜜胡麻 T0901_.18.0865b26: 稻華。呪一百八遍。火頭弟子各誦其呪一百 T0901_.18.0865b27: 八遍四天王呪各誦七遍 T0901_.18.0865b28: 烏樞沙摩喚使者法印呪第三十五 T0901_.18.0865b29: 二大母指各*押小指甲上。二頭指無名指並 T0901_.18.0865c01: 直竪。二中指頭相拄合腕。大指來去呪曰
T0901_.18.0865c04: 須燒香作是印呪。喚於一切鬼神。安置。然後 T0901_.18.0865c05: 行印誦呪療病。皆有大驗 T0901_.18.0865c06: 嗚樞沙摩呪水洒面呪第三十六 呪曰
T0901_.18.0865c10: 烏樞沙摩止啼呪第三十七
T0901_.18.0865c15: 是呪文。還以此呪。一呪一結一百八結。小兒 T0901_.18.0865c16: 女子夜啼哭時。以繋頸下。不畏一切諸鬼神 T0901_.18.0865c17: 等。不復更啼。兒得長命 T0901_.18.0865c18: 烏樞沙摩調突瑟吒呪第三十八 呪曰
T0901_.18.0865c24: 突瑟吒。取黒羊毛而作呪索。以紫橿木削作 T0901_.18.0865c25: 橛子。長横八指。取前呪索纒穀樹上。呪橛及
T0901_.18.0865c28: 孔中。即得還服
T0901_.18.0866a05: 烏樞沙摩調伏呪第四十 呪曰
T0901_.18.0866a11: 烏樞沙摩那瑜伽呪第四十一 呪曰
T0901_.18.0866a17: 金剛像。像面向北。呪師面向南坐像前。即作 T0901_.18.0866a18: 一小水壇。壇中著一火*爐。呪前稻糠。一呪
T0901_.18.0866a22: 烏樞沙摩目佉槃陀那呪第四十二 呪曰
T0901_.18.0866a26: 佉薩之。即得目佉*盤陀那。若欲令好。呪水 T0901_.18.0866a27: 二十一遍。望目佉溌即得平復 T0901_.18.0866a28: 烏樞沙摩呪法功能 T0901_.18.0866a29: 若有苾芻優婆塞等。意欲受持烏樞沙摩金 T0901_.18.0866b01: 剛呪者。當作水壇。毎日平旦以諸香華。發心 T0901_.18.0866b02: 供養十方諸佛般若菩薩金剛天等。心口發 T0901_.18.0866b03: 願然後一坐。誦呪即滿八百遍。日中黄昏中 T0901_.18.0866b04: 夜各八百遍。准前供養。誦呪之時。皆不得共 T0901_.18.0866b05: 傍人戲笑交頭亂語。呪師面作極大瞋顏。初 T0901_.18.0866b06: 受此法必須堅固。若能誦呪滿十萬遍。心心 T0901_.18.0866b07: 繼念不斷絶者更莫餘縁。一切所爲無不成 T0901_.18.0866b08: 辦。其供養香純燒安悉香。用赤色華。紫華亦 T0901_.18.0866b09: 得。搯赤數珠。琉璃珠亦得中用。復著赤衣 T0901_.18.0866b10: 坐菖蒲席。席下敷 T0901_.18.0866b11: 遍。㧊散四方上下。結界後呪白芥子七七遍 T0901_.18.0866b12: 已。遍散四方上下結界。次請金剛及眷屬等。 T0901_.18.0866b13: 安置座已。取一火*爐。西門外南呪師前著。 T0901_.18.0866b14: 取稻穀華和好牛*酥。於火*爐中然穀木柴。 T0901_.18.0866b15: 以柳枝策呪一遍已。火中燒之滿八千遍。爾 T0901_.18.0866b16: 時呪神下來現形。或夢中見其呪神形。正見 T0901_.18.0866b17: 神時呪師莫怖。身毛不動安然定想。隨心任 T0901_.18.0866b18: 意種種發願。得此驗已。可詣高峻四絶山頂。 T0901_.18.0866b19: 更作壇場。如法供養。誦呪滿足十萬遍竟。 T0901_.18.0866b20: 高聲大叫。諸仙人門。阿修羅門皆悉自開。又 T0901_.18.0866b21: 取蔓菁子半升。取自身血和蔓菁子一捻一 T0901_.18.0866b22: 呪火中燒之。滿八千遍竟。阿修羅女及仙人 T0901_.18.0866b23: 女等。出迎行者入内供養。常與甘露飮其行 T0901_.18.0866b24: 者。齒髮皮膚並自脱去更得新生。其人身形 T0901_.18.0866b25: 如似金色。持呪人得一千年活。力如金剛。一 T0901_.18.0866b26: 千年後命終即生忉利天上。自身即爲忉利 T0901_.18.0866b27: 天王 T0901_.18.0866b28: 又一法者。日月蝕日作一水壇。縱廣四肘。牛 T0901_.18.0866b29: 糞塗地燒安悉香。散雜色華。將金剛像當中 T0901_.18.0866c01: 央著。又取好*酥赤銅器盛。著於像前。呪師 T0901_.18.0866c02: 面向東坐。對像誦呪。至日月滿依舊即休。然 T0901_.18.0866c03: 後自取其*酥服之。得大聰明。所爲諸事皆 T0901_.18.0866c04: 獲大驗火頭金剛降魔器仗當用淨好熟鑌 T0901_.18.0866c05: 鐵。作金剛杵。杵長一尺。其杵兩頭作六楞 T0901_.18.0866c06: 峯。縱廣二寸細腰四楞。状如金剛力士把杵。 T0901_.18.0866c07: 作輪法者。轂輞具足状如車輪。輪闊一尺縱 T0901_.18.0866c08: 廣皆然。中隔六楞峯亦六峯。外十二楞峯亦 T0901_.18.0866c09: 十二。周匝有刃。次作斧者。兩頭有刃身 T0901_.18.0866c10: 長六寸。柯長二尺。作刀一口。又須作矟一 T0901_.18.0866c11: 張。長四尺許木身鐵峯。其所用鐵。皆須預呪 T0901_.18.0866c12: 一百八遍護淨結界。作器仗訖。各呪其物一 T0901_.18.0866c13: 百八遍。各呪已竟。當於受法壇中著之。日夜 T0901_.18.0866c14: 依前遍數誦呪。要候器仗見大神通威力爲 T0901_.18.0866c15: 限。若器仗上現於熱相。手不可近者。當知此 T0901_.18.0866c16: 法已成就竟。其誦呪人得千歳活。若煙出者。 T0901_.18.0866c17: 其誦呪人得萬歳活。若火焔出者。其誦呪人 T0901_.18.0866c18: 飛上天上。若作此法。必須就詣閑靜之所。及 T0901_.18.0866c19: 之山間高峯頂頭。若小小求。於淨室内作法 T0901_.18.0866c20: 亦得。若欲求仙及取大驗。必入山間高頂之 T0901_.18.0866c21: 上作之。定得最勝大驗 T0901_.18.0866c22: 又有一法。呪水白芥子等。散於十方結界。以 T0901_.18.0866c23: 後一切惡魔惡鬼神輩。不得嬈亂。誦呪之人 T0901_.18.0866c24: 諸法之中皆不許染。惟烏樞沙摩金剛法通 T0901_.18.0866c25: 若染若淨。無所禁制。若人能去諸貪雜染。其 T0901_.18.0866c26: 法更好。所有功能不可具論 T0901_.18.0866c27: 烏樞沙摩金剛法印呪品一卷 T0901_.18.0866c28: 大青面金剛呪法大呪第一 呪曰
T0901_.18.0867b02: 新淨衣。淨持一室。以淨牛糞取得蒸之除去 T0901_.18.0867b03: 臭氣。又更蒸已。和黄土泥用摩作壇。其壇縱 T0901_.18.0867b04: 廣一丈二尺。或作丈六旛。燈依圖作五色 T0901_.18.0867b05: 座。又依圖法。以五色粉布壇地上。作此壇已。 T0901_.18.0867b06: 壇西南坐面向東北。至心誦呪。日別六時時 T0901_.18.0867b07: 各一百二十遍。誦滿三七日。遶壇行道。誦呪 T0901_.18.0867b08: 限滿。遍數足已。然後療病萬不失一。誦至千 T0901_.18.0867b09: 遍霖雨過多。止雷風雨刻時即定。誦至千遍 T0901_.18.0867b10: 於大刀上鮮血流出。呪刀千遍以刀指雲雲 T0901_.18.0867b11: 中血下。呪樹千遍樹有華果。若於山野孤行 T0901_.18.0867b12: 之時。若爲山精老魅虎豹師子熊象如是等 T0901_.18.0867b13: 獸。所惱亂者。皆誦此呪以手指之。悉皆降伏 T0901_.18.0867b14: 不敢爲害。若誦此呪至二百遍療病之時。病 T0901_.18.0867b15: 無輕重應聲即愈。若服有人正發熱時。爲 T0901_.18.0867b16: 其誦呪至一百遍即得止熱。若人眼中有白 T0901_.18.0867b17: 暈漫。誦呪百遍即得除差。若患猫鬼野道 T0901_.18.0867b18: 病者。誦呪千遍猫鬼即現一切人見。若鬼魅 T0901_.18.0867b19: 病誦呪欲至六七百遍。亦現魅身令人總見。 T0901_.18.0867b20: 若患時氣天行病者。以桃杖打之其病即*差。 T0901_.18.0867b21: 若被壓蠱爲其誦呪至二百遍即得除愈。若 T0901_.18.0867b22: 患骨蒸伏連傳尸氣病者。誦呪千遍其病即 T0901_.18.0867b23: 愈。又若婦人月水不通。誦呪欲至六七百遍。 T0901_.18.0867b24: 其病即愈還得宣通。若帶下病依前法呪其 T0901_.18.0867b25: 病即愈。若患風狂癲 T0901_.18.0867b26: 病即愈。若患神病。或慈或瞋喜歌憙笑或唱 T0901_.18.0867b27: 叫喚。亦依前呪其病即愈。若遍身浮腫土氣 T0901_.18.0867b28: 等腫。亦依前法呪即除愈。若患一切大腫持 T0901_.18.0867b29: 腫。呪蘇摩腫其腫即愈。若夫妻相憎猶如水 T0901_.18.0867c01: 火。呪五色縷一呪一結成一七結。繋臂肘後 T0901_.18.0867c02: 諸親皆喜。若有縣官口舌諍訟。呪五色縷一 T0901_.18.0867c03: 呪一結成一七結。亦依前法即得解脱。若惡 T0901_.18.0867c04: 人惱亂亦依前法即自調伏。此但略説未盡 T0901_.18.0867c05: 功能。惟須好心直行之人。乃可相與。除此 T0901_.18.0867c06: 以外勿妄傳之。若惟須握固與人誦呪定得 T0901_.18.0867c07: 成驗。一誦直至三七遍時。即須震聲。無問 T0901_.18.0867c08: 多少即得成驗。凡欲療病。先誦五方藥叉名 T0901_.18.0867c09: 字并諸眷屬。令其入室。所療病家必不得食 T0901_.18.0867c10: 酒肉五辛。若其食者大損病人。請神之時。 T0901_.18.0867c11: 方別各喚不出口。陰唱急來。一七聲呼。其 T0901_.18.0867c12: 神即來。若遣神去時。口中陰唱那羅乾。二七 T0901_.18.0867c13: 聲唱勿大聲呪。護身之 T0901_.18.0867c14: 藥叉心呪第二
T0901_.18.0867c18: 叉。先請東方爲首。謹請東方青帝藥叉。身長 T0901_.18.0867c19: 三丈二尺口吐青氣。并諸眷屬入此室内。壇 T0901_.18.0867c20: 言壇内家言家内。餘者准此。當於此壇東 T0901_.18.0867c21: 北角。立藥叉身形 T0901_.18.0867c22: 藥叉立身印呪第三 T0901_.18.0867c23: 以右脚直。左脚踏著地。相離一肘許。以左手 T0901_.18.0867c24: 三指直竪。以大指捻小指甲上。叉腰。四指向 T0901_.18.0867c25: T0901_.18.0867c26: T0901_.18.0867c27: T0901_.18.0867c28: T0901_.18.0867c29: T0901_.18.0868a01: 前。以右手五指拓面上是。面作瞋色。結界繞 T0901_.18.0868a02: 壇。右轉一度一呪。即説呪曰
T0901_.18.0868a06: 二手合掌。二小指相鉤。二大指並相著合腕。 T0901_.18.0868a07: 頭指來去 T0901_.18.0868a08: 藥叉鉤印第五 T0901_.18.0868a09: 准前身印。以右手頭指。在中指第三節上。名 T0901_.18.0868a10: 藥叉鉤。結此當心上。右轉行道。一切藥叉并 T0901_.18.0868a11: 諸眷屬。悉皆歡喜恒爲守護事於呪師 T0901_.18.0868a12: 藥叉火輪印第六 T0901_.18.0868a13: 左中指拄右頭指。右中指拄左頭指。二無名 T0901_.18.0868a14: 指屈於掌中。二節相背。二大指二小指。並直 T0901_.18.0868a15: 竪頭相拄。誦大心呪 T0901_.18.0868a16: 藥叉身印第七 T0901_.18.0868a17: 三藥叉療一切鬼病。當依身印。其身印與君 T0901_.18.0868a18: 茶利立身印同。二大指屈於掌中。二無名指 T0901_.18.0868a19: 壓二大指甲上。頭指中指小指。並直竪頭相 T0901_.18.0868a20: 拄。翼二肘。去乳房五寸誦大身呪 T0901_.18.0868a21: 藥叉追天鬼印第八
T0901_.18.0868a24: 中指直竪來去。誦孔雀王大身呪 T0901_.18.0868a25: 降伏魔印第九 T0901_.18.0868a26: 准前*惟改二中指。直竪頭相拄。安印頂上。 T0901_.18.0868a27: 翼二臂。亦是摩瑜 T0901_.18.0868a28: 輪印左中指拄右頭指頭右中指拄左頭指頭 T0901_.18.0868a29: 二無名指屈於掌中二節相背二大指二小指 T0901_.18.0868b01: 並直竪頭相拄誦大心呪 T0901_.18.0868b02: 歡喜呪第十
T0901_.18.0868b05: 中自爲棓呪七遍者。即大歡喜。瞋心消滅大 T0901_.18.0868b06: 大有驗 T0901_.18.0868b07: 弓印第十一 T0901_.18.0868b08: 右大指壓左大指。右頭指中指屈。當左大指 T0901_.18.0868b09: 上。左頭指中指直竪向上。二無名指二小指 T0901_.18.0868b10: 並屈在掌中 T0901_.18.0868b11: 箭印第十二 T0901_.18.0868b12: 其箭印。二大指直竪。左頭指屈當左大指 T0901_.18.0868b13: 上。右頭指向上少屈。右中指屈。與左頭指 T0901_.18.0868b14: 頭相近。左手中指下三指。右手無名指及小 T0901_.18.0868b15: 指。並屈在掌中 T0901_.18.0868b16: 大弩印第十三 T0901_.18.0868b17: 二大指直竪。二中指直上頭相拄。二頭指少 T0901_.18.0868b18: 曲。頭當中指上節側傍。二無名指二小指並 T0901_.18.0868b19: 叉。頭出在外 T0901_.18.0868b20: 刀印第十四 T0901_.18.0868b21: 二大指直竪。右頭指曲。離右大指半寸許。左 T0901_.18.0868b22: 頭指向上少曲。二手中指下三指。並屈在掌 T0901_.18.0868b23: 中 T0901_.18.0868b24: 縛大力鬼印第十五 T0901_.18.0868b25: 二大指直竪。左頭指屈頭。在左大指根内。 T0901_.18.0868b26: 右頭指少曲。二手中指下二指。總屈在掌中 T0901_.18.0868b27: 食印第十六 T0901_.18.0868b28: 二大指屈頭向下。二頭指直竪。二中指亦竪 T0901_.18.0868b29: 少曲。二無名小指。並屈在掌中 T0901_.18.0868c01: 牙印第十七 T0901_.18.0868c02: 二大指向上直竪。二中指直竪。左頭指竪少 T0901_.18.0868c03: 曲。右頭指屈當右大指上。二中指直竪。頭相 T0901_.18.0868c04: 去半寸許。二無名指及二小指。並屈在掌中。 T0901_.18.0868c05: 欲得驗者。先須作壇。其壇縱廣一丈九尺。其 T0901_.18.0868c06: 壇外院*惟開東門。北面南西三面無門。去其 T0901_.18.0868c07: 外院一肘半許。更作一重而開四門。中央更 T0901_.18.0868c08: 作一小方壇。不須開門。其中作一大蓮華座。 T0901_.18.0868c09: 其壇兩重。並以五色粉莊嚴階道。外院安 T0901_.18.0868c10: 箭面別十隻。一一箭上並各隨方以五色線 T0901_.18.0868c11: 纒。刀十八口。内院不須更別安箭。刀三十口 T0901_.18.0868c12: 竪壇四方。外院内食二十二盤。四面各安新 T0901_.18.0868c13: 淨水罐。罐中各挿雜樹枝等。皆并葉用。其 T0901_.18.0868c14: 中院内四向。各安二盤飮食并一水器。其方 T0901_.18.0868c15: 座前。安一盤食著一水器。香鑪六具。呪師 T0901_.18.0868c16: 在西方。手執香鑪先當至心奉請五方五帝 T0901_.18.0868c17: 藥叉。各領八萬四千眷屬。入此壇内使我呪 T0901_.18.0868c18: 句如意得成一日三時夜復三時。一一時中 T0901_.18.0868c19: 各誦前呪三十一遍。如是七日作法即成。欲 T0901_.18.0868c20: 知成者。刀動水動即知成驗。誦呪之人得此 T0901_.18.0868c21: 相者。自此以後所作皆成。若欲療治鬼神病 T0901_.18.0868c22: 者。誦呪不過三五遍時其病即*差。遣縛即縛 T0901_.18.0868c23: 遣放即放隨心所作皆得成就 T0901_.18.0868c24: 畫五藥叉像法 T0901_.18.0868c25: 一身四手。左邊上手把三股叉。下手把棒。右 T0901_.18.0868c26: 邊上手掌拓一輪。下手把羂索。其身青色。而 T0901_.18.0868c27: 大張口狗牙上出。眼赤如血而有三眼。頂戴 T0901_.18.0868c28: 髑髏。頭髮聳竪如火焔色。項纒大蛇。兩膊 T0901_.18.0868c29: 各有倒垂一龍。龍頭相向。其像腰纒二大赤 T0901_.18.0869a01: 蛇。兩脚腕上亦纒大赤蛇。兩*膊各倒垂一 T0901_.18.0869a02: 龍。龍頭相向。腰纒大赤蛇。所把棒上亦纒大 T0901_.18.0869a03: 蛇。虎皮縵胯。髑髏瓔珞。像兩脚下各安一 T0901_.18.0869a04: 鬼。其像左右兩邊各當作一青衣童子。髮髻 T0901_.18.0869a05: 兩角。手執香鑪。其像右邊作二藥叉。一赤一 T0901_.18.0869a06: 黄。執刀執索。其像左邊作二藥叉。一白一黒。 T0901_.18.0869a07: 執矟執叉。形状並皆甚可怖畏。手足並作藥 T0901_.18.0869a08: 叉手足。其爪長利。畫作像已。日月蝕時急作 T0901_.18.0869a09: 一壇。隨力多少辦食果子。供養誦呪乃至日 T0901_.18.0869a10: 月平復即休。受法不食五辛酒肉。若其食者 T0901_.18.0869a11: 無有神驗。神性急惡恐損害人。宜須愼之 T0901_.18.0869a12: 欲誦呪時安像壇中。從西南著。手執香鑪人 T0901_.18.0869a13: 門上立。至心奉請一切諸佛諸大菩薩一切 T0901_.18.0869a14: 賢聖。天龍八部諸天童子大力藥叉。願以大 T0901_.18.0869a15: 悲天眼天耳及他心智。悉皆證知弟子今日。 T0901_.18.0869a16: 誦五藥叉大威神呪。使得成就無有障礙。作 T0901_.18.0869a17: 此語已。發大聲誦呪一七遍。即當閉目存思 T0901_.18.0869a18: 作想。此呪音聲遍至十方無邊法界一切金 T0901_.18.0869a19: 剛藥叉等前。以爲召信。專想作念。五方藥叉 T0901_.18.0869a20: 及諸眷屬皆作來意。然後安坐更當誦呪滿 T0901_.18.0869a21: 三七遍。若能誦至七七遍者最爲第一。若呪 T0901_.18.0869a22: 神來時。呪師自身坐不安隱。身毛皆竪。復 T0901_.18.0869a23: 欲傾倒繞身四畔。欲似有人忽來相逼。若有 T0901_.18.0869a24: 如是相者。即知呪神將及諸眷屬一切皆來。 T0901_.18.0869a25: 呪師須作一金剛杵長二尺許。以右手把杵 T0901_.18.0869a26: 殺打地上。連續誦呪。左手叉腰。如此呪者。 T0901_.18.0869a27: 其呪神不過三遍五遍即來。若無大要不宜 T0901_.18.0869a28: 急喚。若不要急輒而急呪。恐畏神瞋必有損 T0901_.18.0869a29: 傷。若有怨家數相惱亂。當立一壇。壇上作彼 T0901_.18.0869b01: 舍覩嚧身。以燒死人炭灰作之。即殺誦呪以 T0901_.18.0869b02: 杵打之。如是不過三七遍下。彼舍覩嚧即自 T0901_.18.0869b03: 母陀。以外一切諸病患等。任意皆得不勞繁 T0901_.18.0869b04: 録。作杵法者。合金銀銅三物。共和鑄作其杵。 T0901_.18.0869b05: 杵有八楞。形如金剛力士把杵。杵長尺二。若 T0901_.18.0869b06: 無如上三種物者。當取東引桃根作之
T0901_.18.0869b18: 蘇利摩利摩摩利摩利蘇蘇利莎訶 T0901_.18.0869b19: 佛説陀羅尼集經卷第九 T0901_.18.0869b20: T0901_.18.0869b21: T0901_.18.0869b22:
T0901_.18.0869b25: 佛説摩利支天經一卷 T0901_.18.0869b26: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。 T0901_.18.0869b27: 與大阿羅漢千二百五十人倶。復有無量大 T0901_.18.0869b28: 菩薩衆。彌勒菩薩。曼殊室利菩薩。觀世音菩 T0901_.18.0869b29: 薩。而爲上首。及摩利子等諸天龍八部前 T0901_.18.0869c01: 後圍繞。爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右 T0901_.18.0869c02: 膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊於未來世 T0901_.18.0869c03: 末世衆生。作何等法得脱諸難。佛告舍利弗 T0901_.18.0869c04: 諦聽諦聽。我今爲汝説於此事 T0901_.18.0869c05: 爾時會衆歡喜踊躍重勸請佛 T0901_.18.0869c06: 爾時世尊告諸比丘。日前有天名摩利支。有 T0901_.18.0869c07: 大神通自在之法。常行日前。日不見彼彼能 T0901_.18.0869c08: 見日。無人能見無人能知。無人能捉無人能 T0901_.18.0869c09: 害。無人能欺誑無人能縛。無人能責其財物。 T0901_.18.0869c10: 無人能罰。不畏怨家能得其便 T0901_.18.0869c11: 佛告諸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼 T0901_.18.0869c12: 人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可害。 T0901_.18.0869c13: 亦不爲人欺誑亦不爲人縛。亦不爲人責其 T0901_.18.0869c14: 財物。亦不爲人責罰。亦不爲怨家能得其便」 T0901_.18.0869c15: 佛告諸比丘。若善男子善女人。知彼摩利支 T0901_.18.0869c16: 天名者。應作是言。我弟子某甲知彼摩利支 T0901_.18.0869c17: 天名故。無人能見我無人能知我。無人能捉 T0901_.18.0869c18: 我無人能害我。無人能欺誑我無人能縛我。 T0901_.18.0869c19: 無人能責我財物。無人能責罰我。亦不爲怨 T0901_.18.0869c20: 家能得我便。此呪有大神力。所作成就破一 T0901_.18.0869c21: 切惡。若用結界。百由旬内一切諸惡無敢入 T0901_.18.0869c22: 者。爾時世尊即説呪曰
T0901_.18.0870a07: 道路曠野中護我。晝日護我。夜中護我。水難 T0901_.18.0870a08: 中護我。火難中護我。羅刹難中護我。茶枳 T0901_.18.0870a09: 儞鬼難中護我。毒藥難中護我。佛實語護我。 T0901_.18.0870a10: 法實語護我。僧實語護我。天實語護我。仙人 T0901_.18.0870a11: 實語護我
T0901_.18.0870a22: 一名摩利支天身呪呪曰
T0901_.18.0870a29: 除一切障難王難賊難猛獸毒蟲之難水火等 T0901_.18.0870b01: 難。若人欲行此法者。一切法中此法最勝。持 T0901_.18.0870b02: 此呪者。面向百踰闍那。一切鬼神惡人無能 T0901_.18.0870b03: 得其便者。若於難中行時。晨起誦前身呪。呪 T0901_.18.0870b04: 一掬水四方散灑。及灑自身。若衣襟若衣袂 T0901_.18.0870b05: 若袈裟角一呪一結總作三結。即往難中行。
T0901_.18.0870b08: 若人欲得供養摩利支天者。應用金若銀若 T0901_.18.0870b09: 赤銅若白檀若赤檀等。隨力所辦作摩利支 T0901_.18.0870b10: 天像。其作像法。似天女形。其像左手屈臂向 T0901_.18.0870b11: 上。手腕當左乳前作拳。拳中把天扇。扇如維 T0901_.18.0870b12: 摩詰前天女把扇。於扇當中作西國。卍字。 T0901_.18.0870b13: 字如佛胸上卍字。字四曲内。各作四箇日形 T0901_.18.0870b14: 一一著之。其天扇上作焔光形。右手申臂並 T0901_.18.0870b15: 申五指。指頭垂下。身長大小一寸二寸乃至 T0901_.18.0870b16: 一肘。其中最好者一二寸好。其作像人。遣最 T0901_.18.0870b17: 好手博士受八戒齋。日日洒浴。著白淨衣 T0901_.18.0870b18: 作之。其價直者隨博士語。不得違價。其像 T0901_.18.0870b19: 左右各作一侍者。其侍者亦作天女形。種種 T0901_.18.0870b20: 嚴飾。作此像已。若比丘欲行遠道。於袈裟中 T0901_.18.0870b21: 裹著彼像。若是優婆塞。頭髻中藏著於像。 T0901_.18.0870b22: 大小行時離身放著。不得共身上屏大小行」 T0901_.18.0870b23: 次説印及壇法 T0901_.18.0870b24: 身印第一 T0901_.18.0870b25: 反叉二小指二無名指。在掌中右壓左。二頭 T0901_.18.0870b26: 指直竪頭相拄。以二中指。各㧙在二頭指背 T0901_.18.0870b27: 上頭相拄。二大指並竪。各博頭指側。大指 T0901_.18.0870b28: 來去 T0901_.18.0870b29: 頭印第二 T0901_.18.0870c01: 准前身印。各屈二中指上節頭。向大指垂。甲 T0901_.18.0870c02: 相背。即是頭印 T0901_.18.0870c03: 頂印第三 T0901_.18.0870c04: 准前身印。唯改二大指。屈上節頭入掌中。即 T0901_.18.0870c05: 是頂印。若比丘欲行遠道。於袈裟中裹像。若 T0901_.18.0870c06: 俗人頭髻中著像。即作此頭頂印。以安像 T0901_.18.0870c07: 頭上。二十一遍誦呪行道。所至之處無有怖 T0901_.18.0870c08: 畏 T0901_.18.0870c09: 護身印第四 T0901_.18.0870c10: 准前身印。惟改開二頭指二分許。即是護身 T0901_.18.0870c11: 印。用之護身 T0901_.18.0870c12: 歡喜印第五 T0901_.18.0870c13: 左手大指頭。壓無名指第一節文。又以餘四 T0901_.18.0870c14: 指把拳。即是歡喜印若作此印誦呪。羅闍及 T0901_.18.0870c15: 沱屈邊者。即前人歡喜 T0901_.18.0870c16: 摩奴印第六 T0901_.18.0870c17: 左手屈臂。掌向於胸前。以頭指已下四指把 T0901_.18.0870c18: 拳。以大指壓頭指甲上。少開掌中作孔。以右 T0901_.18.0870c19: 手甲掌。從左手節上向。手掌摩之。到於孔 T0901_.18.0870c20: 上。即以右手覆蓋孔上。心想念之。左手掌是 T0901_.18.0870c21: 摩利支心。右手掌是摩利支身。於左手掌心 T0901_.18.0870c22: 中。我身藏隱在摩利支天心内。斯文藏我身
T0901_.18.0870c25: 以左手四指屈。以大指捻二中指頭。使作 T0901_.18.0870c26: 孔。以右手指。於左臂腋下。不覆手。五指並 T0901_.18.0870c27: 展。誦呪七遍。即以此手合左孔上呪曰
T0901_.18.0871a02: 覓諸利益現神驗者。依前誦呪滿遍數已。臘 T0901_.18.0871a03: 月十五日作受法壇。若欲作壇。預於其月十 T0901_.18.0871a04: 一日旦。覓知好處修理其地。除去惡物一如 T0901_.18.0871a05: 上法。堅築平正。即作護身結界法事。若作護 T0901_.18.0871a06: 身。預起是月。從十一日日別一遍。誦呪三 T0901_.18.0871a07: 遍。依前印法以護自身。三遍結界。其結界 T0901_.18.0871a08: 法。還用以前護身印法。作印誦呪。至五遍竟。 T0901_.18.0871a09: 以印右轉即成結界。至十四日晨朝。更作一 T0901_.18.0871a10: 大結界。呪灰七遍。遣於四方。爲結内界。又 T0901_.18.0871a11: 作泥團數滿十枚。一一各呪一七遍已。擲著 T0901_.18.0871a12: 八方及上下方。是名大結界。如此結界護已。 T0901_.18.0871a13: 即取香水和土作泥。遍塗壇地。立道場已。懸 T0901_.18.0871a14: 諸幡蓋種種寶物。以五色線繞壇四面已。次 T0901_.18.0871a15: 將少分香華。入道場中燒香作印。喚摩利支 T0901_.18.0871a16: 天供養行道。然後發遣。至十五日晨朝。更取 T0901_.18.0871a17: 淨牛糞和香水泥。泥道場地更結界已。又用 T0901_.18.0871a18: 種種名香和水。兼少淨土更塗壇地一遍。待 T0901_.18.0871a19: 乾。取五色粉遍布壇地極令莊嚴。作四肘壇。 T0901_.18.0871a20: 其壇中心作蓮華座。於其座上即安摩利支 T0901_.18.0871a21: 天之像。東面安置使者之座。名婆多羅室唎 T0901_.18.0871a22: 夜。南面安置使者之座。名摩利儞。北面復 T0901_.18.0871a23: 安使者座處。名計室儞。西門安置呪師坐處。 T0901_.18.0871a24: 至夜然燈二十五盞。將五水罐。中心一罐四 T0901_.18.0871a25: 角各一。安置罐竟。種種香華餅果飮食。而爲 T0901_.18.0871a26: 供養。莊嚴水罐如餘部説。安置種種諸供具 T0901_.18.0871a27: 竟。呪師坐青草上。然後作印喚摩利支天等。 T0901_.18.0871a28: 以作其印種種供養。及出壇外。將諸飮食散 T0901_.18.0871a29: 施一切諸鬼神等。散施竟已。呪師手把青草 T0901_.18.0871b01: 誦呪。以草從頭向脚。摩之一百八遍作護身 T0901_.18.0871b02: 印。於其印中又把青草。向頂上著。遣一弟子 T0901_.18.0871b03: 將壇中心水罐。灌受法人頭頂印上。與灌頂 T0901_.18.0871b04: 竟。著新淨衣。將入道場與作護身。一心念佛 T0901_.18.0871b05: 禮拜摩利支天之像。作是法壇。呪師自身受 T0901_.18.0871b06: 法弟子。*惟食粳米乳粥爲食。事訖發遣。於 T0901_.18.0871b07: 後掃除壇處。泥塗摒當總竟。獻殘飮食。呪 T0901_.18.0871b08: 師自身受法弟子皆不得食。作是法已。然後 T0901_.18.0871b09: 行用一切大驗。初欲受法證効驗者。必須作 T0901_.18.0871b10: 壇及其手印。若不如是徒喪其功。且作水壇。 T0901_.18.0871b11: 淨治一室牛糞塗地。方圓一肘或二肘或四 T0901_.18.0871b12: 肘。中心安摩利支像。行者日日*洒浴。若不 T0901_.18.0871b13: *洒浴者。應當*洒手漱口入道場。呪師在此 T0901_.18.0871b14: 壇西坐。正面向東。喚摩利支安置壇中。燒 T0901_.18.0871b15: 安悉香及諸好香種種供養。日日誦呪一坐一 T0901_.18.0871b16: 百八遍。或一千八遍若一萬八千遍。呪師以 T0901_.18.0871b17: 手撮取胡麻粳米相和。於壇前著火爐中燒。 T0901_.18.0871b18: 一撮一呪燒。如是滿一百八遍一千八遍。心 T0901_.18.0871b19: 心相續勿縁餘事。從月一日至十五日。隨力 T0901_.18.0871b20: 供養飮食酥蜜乳酪果華香燈明。*惟除酒 T0901_.18.0871b21: 肉五辛。欲滿十萬遍倍加供養。如是乃至足 T0901_.18.0871b22: 十萬遍竟。然後於好處所。撩理於地。拔却 T0901_.18.0871b23: 惡物瓦礫骨毛等已。堅築於地使平坦之。作 T0901_.18.0871b24: 此壇日者。臘月十五日爲勝。又法庚子日正 T0901_.18.0871b25: 月一日。餘月取建日爲始。以五色作壇壇之 T0901_.18.0871b26: 中心著摩利支座。上遺五色粉而作華座并 T0901_.18.0871b27: 形或印。東面著使者。名婆多羅室利夜。北面 T0901_.18.0871b28: 著使者。名計室儞。南面著使者。名摩利儞。然 T0901_.18.0871b29: 後呪師從摩利支至摩利儞。次第喚之。各隨 T0901_.18.0871c01: 本座而安置之。安置既竟。當以香華飮食八 T0901_.18.0871c02: 盤十六盞燈。倍勝於前種種供養已。呪師在 T0901_.18.0871c03: 西門外。面向東坐。誦呪一千八遍。種種供養。 T0901_.18.0871c04: 如是滿七日。然後發遣之。更有別法。日月蝕 T0901_.18.0871c05: 日作此壇法者。得大驗。上來已説作壇供養 T0901_.18.0871c06: 受持法竟 T0901_.18.0871c07: 又更有法。如其作壇之日。及於餘時。旦起。 T0901_.18.0871c08: 洒手面訖。誦除障難呪。呪水散灑四方上下 T0901_.18.0871c09: 及自身上。至誦呪處。以此一呪。呪牛糞塗壇。 T0901_.18.0871c10: 所獻飮食及燈火華香。呪師浴水護淨之衣。 T0901_.18.0871c11: 用此佛伽那鉢帝一呪。呪上諸物呪曰
T0901_.18.0871c21: 意所營。一切願事皆得如意。如其作上諸事 T0901_.18.0871c22: 不遂心者。呪者即知定有障難。即於白月若 T0901_.18.0871c23: 黒月或八日或十五日。牛糞塗地設飮食華 T0901_.18.0871c24: 果。燒安悉香。取白線呪之。一遍一結如是作 T0901_.18.0871c25: 四十九結。繋之左臂。所有障難鬼神盡皆被
T0901_.18.0871c28: 利支天安置。取稻穀華和*酥蜜。火燒一千八 T0901_.18.0871c29: 遍。并誦呪。隨欲趣處去者。大吉得大靈驗又 T0901_.18.0872a01: 更有法。七日之中日日作水壇。喚摩利支天 T0901_.18.0872a02: 安置。復著火*爐。然穀木火。於其火中燒粳 T0901_.18.0872a03: 米胡麻一百八遍。并誦呪日日三時。時別一 T0901_.18.0872a04: 百八遍。乃至七日作此法竟。向囉闍及臣邊 T0901_.18.0872a05: 者。前人喜歡 T0901_.18.0872a06: 更有法。若欲論義。依前法火燒梨枝一百八 T0901_.18.0872a07: 段。段別一尺并呪。如是七日。作此法者得大 T0901_.18.0872a08: 聰明論師 T0901_.18.0872a09: 又法欲往山中。依前法火燒蘇。一百八遍 T0901_.18.0872a10: 并呪去者。一切禽獸毒蟲不得侵害 T0901_.18.0872a11: 又法若人欲得見摩利支者。依前法。以穀木 T0901_.18.0872a12: 柴然火。取天木香二十一段。以酥蜜酪塗 T0901_.18.0872a13: 之。火燒并呪二十一遍。日日*惟喫粳米飯乳 T0901_.18.0872a14: 酪三種。不得食餘物。七日之中日日倍勝種 T0901_.18.0872a15: 種供養。如是七日作此法時。於第七日。摩利 T0901_.18.0872a16: 支身現入道場。問行者言。某甲汝今欲求何 T0901_.18.0872a17: 願。是時行者隨意答之。時摩利支聽許。與願 T0901_.18.0872a18: 歸去者。即知得驗諸天歡喜 T0901_.18.0872a19: 又法七日之中。日日三時。火燒槐香草白菖 T0901_.18.0872a20: 蒲白芥子三種。并呪已。向囉闍邊去。前人歡 T0901_.18.0872a21: 喜又法欲向官人邊去者。依前法火燒白芥 T0901_.18.0872a22: 子。日日三時時別一百八遍并呪。七日*惟食 T0901_.18.0872a23: 粳米乳酪三種。不得食餘物。如是七日訖。 T0901_.18.0872a24: 向官人邊者前人歡喜 T0901_.18.0872a25: 又欲依前法。火燒梨葉日日三時。時別一百 T0901_.18.0872a26: 八遍并呪。如是滿七日者。治一切鬼病時大 T0901_.18.0872a27: 得驗 T0901_.18.0872a28: 又法依前。取大麥好去皮。擣細篩爲末。以蜜 T0901_.18.0872a29: 和作團。大如李子。一百八箇。七日之中。行 T0901_.18.0872b01: 者初日全不喫食。其餘六日任意食之。日日 T0901_.18.0872b02: 火燒所搏大麥。并呪一百八遍。作上歡喜印。 T0901_.18.0872b03: 如是盡燒一百八團訖。以水滅火。於其烟上 T0901_.18.0872b04: 熏兩手掌。誦呪二十一遍。願云使我之手作 T0901_.18.0872b05: 一切法。成種種得驗者。一切得驗前人歡喜 T0901_.18.0872b06: 又法依前。燒阿末羅葉一百八遍并誦呪者。 T0901_.18.0872b07: 療一切鬼病呪即得差 T0901_.18.0872b08: 又法若人熱病。取好青草擬口。誦呪二十一 T0901_.18.0872b09: 遍。以摩病者五十四遍。并呪者即*差 T0901_.18.0872b10: 又法日日三時。誦呪一遍三遍作大護身。三 T0901_.18.0872b11: 遍作大結界。五遍誦呪者。所愛摩奴沙任意 T0901_.18.0872b12: 即得。六遍誦呪護身結界。夜入塚墓一切不 T0901_.18.0872b13: 畏 T0901_.18.0872b14: 又法若欲遠行。先於私房。七遍火燒熏陸香 T0901_.18.0872b15: 并呪者。著道之時數數誦呪行者。路中若逢 T0901_.18.0872b16: 賊難鬼難等。皆不得近悉自離人 T0901_.18.0872b17: 又法依前。白月八日於淨室中。取好香華與 T0901_.18.0872b18: 粳米飯少少。火燒誦呪一千八遍。行者一日 T0901_.18.0872b19: 不食著淨潔衣。作此法去者。前人尊重恭敬 T0901_.18.0872b20: 供養。一切鬼神亦皆敬畏 T0901_.18.0872b21: 又法取牛糞。未落地時以器承取來。莫令著 T0901_.18.0872b22: 地。即用和水而作水壇。其壇中心著佛像或 T0901_.18.0872b23: 佛舍利。搆取母犢并黄牛乳。作*蘇宬金缽 T0901_.18.0872b24: 中。以右手無名指。攪之於*酥。并呪。其*蘇 T0901_.18.0872b25: 之上火若出者。即應自知得大聰明。一日誦 T0901_.18.0872b26: 千偈。若火不出唯烟與暖者。小小聰明。若 T0901_.18.0872b27: 不得烟*暖者。自身伏地擬口於*酥器邊。以 T0901_.18.0872b28: 右手無名指。爲箸喫*酥。即得少少聰明 T0901_.18.0872b29: 又法於城東外。好*撩理地。作四肘壇。取塼 T0901_.18.0872c01: 坏五箇。中心著一四面各一。又以四水罐 T0901_.18.0872c02: *宬水。以柳枝塞口。於四面塼坏上著之。 T0901_.18.0872c03: 又取紫檀磨研水中。即以其水灑於壇上。復 T0901_.18.0872c04: 以赤華供養於壇。復以胡烟脂四枚。各著四 T0901_.18.0872c05: 水*罐邊。復以五色線繞壇四面。壇四面外以 T0901_.18.0872c06: 種種香華飮食祭。溌與諸鬼神。於壇西門 T0901_.18.0872c07: 敷青草座。呪師著好淨衣。結加趺坐於青草 T0901_.18.0872c08: 上。喚摩利支及諸使者。安置種種供養。呪師 T0901_.18.0872c09: 手把青草誦呪。以草從自頂。向脚摩之一百 T0901_.18.0872c10: 八遍。呪師手作摩利支身印。印中把青草。向 T0901_.18.0872c11: 自頂著。遣一弟子將壇上以四水*罐。一一灌 T0901_.18.0872c12: 於呪師頂上竟。然後呪師著好淨衣。作護身 T0901_.18.0872c13: 印。念佛禮佛禮摩利支訖。取龍華與龍腦香 T0901_.18.0872c14: 及酥合香三種。七日之中。呪師*惟食粳米 T0901_.18.0872c15: 牛乳粥。不得喫餘物。日日呪於上三種藥一 T0901_.18.0872c16: 百八遍。乃至第七日。將彼藥按自頂上右肩 T0901_.18.0872c17: 左肩心上咽上額上者。得驗此語不開 T0901_.18.0872c18: 又法依前。若人患痔病。取黒線作呪索。令其 T0901_.18.0872c19: 病者頭東脚西臥於床上。以上呪索繋病者 T0901_.18.0872c20: 腰。又以別呪索繋其床脚。并呪。如是作此 T0901_.18.0872c21: 法并呪二十一遍者。痔病即*差 T0901_.18.0872c22: 又法若人患頸。治法如上。*惟改前繋腰索。 T0901_.18.0872c23: 繋其頸上爲異 T0901_.18.0872c24: 又法人家鬼神暴亂疫病死亡不息。又求上 T0901_.18.0872c25: 善事不獲所願者。取江水兩邊泥土。以作一 T0901_.18.0872c26: 百鬼形像。其中鬼王名毘那夜迦。此鬼王頭 T0901_.18.0872c27: 者。作白象頭形。其餘諸鬼頭。各別作諸禽獸 T0901_.18.0872c28: 形。其身手脚總作人形。大小可長四指。或 T0901_.18.0872c29: 八指許作之。取紫檀木於水研之。用以其 T0901_.18.0873a01: 水和泥。塗於地作壇。以五色土。於壇之上作 T0901_.18.0873a02: 鬼坐處。中心一座。北面二座。南面二座。東面 T0901_.18.0873a03: 二座。西面一座。於中心座上。著於鬼王像。 T0901_.18.0873a04: 其餘六座總分著九十九鬼像。以諸香華及 T0901_.18.0873a05: 燈七盞*酥燈諸飮食等種種供養。并取安悉 T0901_.18.0873a06: 香和*酥火燒。用以供養。呪師坐於西門面向 T0901_.18.0873a07: 東。誦摩利支呪七遍。以五種色線呪二十一 T0901_.18.0873a08: 遍。然後取壇中三面諸鬼像。聚於中心鬼 T0901_.18.0873a09: 王邊。一處著之。以其五色線。總縛著彼百鬼 T0901_.18.0873a10: 像訖。取犢子糞一百八搏。一一火燒并呪。 T0901_.18.0873a11: 燒一一*搏時一誦呪莎訶。於先唱云縛一切 T0901_.18.0873a12: 鬼。然後云莎訶。如是人人盡一百八*搏竟。 T0901_.18.0873a13: 然後別掘地深至人腰作孔。將彼所縛諸鬼 T0901_.18.0873a14: 像并壇飮食。著於孔中。以諸香華種種飮 T0901_.18.0873a15: 食。供養彼鬼。然後以土塞於孔上。平地。後永 T0901_.18.0873a16: 不出。若呪師業病臨死之時。心中作放彼鬼 T0901_.18.0873a17: 得脱。若作此法。即得摩利支來速疾大驗 T0901_.18.0873a18: 復次於前水壇誦呪了。不共人語。即入房内 T0901_.18.0873a19: 臥。或於夜中得異境界。勿向人説。*惟師弟 T0901_.18.0873a20: 子二人評論善惡。滿十萬遍後若無境界。取 T0901_.18.0873a21: 稻穀華和胡麻。燒如前法。亦無境界更不須 T0901_.18.0873a22: 飮食。*惟散華誦呪。毎至八日十五日二十三 T0901_.18.0873a23: 日。隨呪師所食奉上。連續誦呪自責懺悔。必 T0901_.18.0873a24: 得如願。從初三七日後。一七日一度試呪力。 T0901_.18.0873a25: 方知漸進 T0901_.18.0873a26: 又法一生之中。日日*惟食粳米乳粥。數數誦 T0901_.18.0873a27: 呪。得大聰明。四姓之中婆羅門大愛念。若火 T0901_.18.0873a28: 燒*酥酪乳者刹利愛念。若火燒大麥酪乳 T0901_.18.0873a29: 者毘舍愛念。若火燒胡麻滓者首陀愛念 T0901_.18.0873b01: 又法若人鬼病口合不語者。呪水二十一遍 T0901_.18.0873b02: 七遍。㧊入之即語 T0901_.18.0873b03: 又法鬼病口合不語者。以袈裟角誦呪二十 T0901_.18.0873b04: 一遍。打之即語 T0901_.18.0873b05: 又法右手以大指無名指捻灰。呪之七遍四 T0901_.18.0873b06: 方散之。即成結界 T0901_.18.0873b07: 又法以泥作丸。丸爲十箇。各擲一方作大結 T0901_.18.0873b08: 界。隨擲遠近即成界量 T0901_.18.0873b09: 又法若婦人難産。呪胡麻油七遍。以摩臍上 T0901_.18.0873b10: 即得生兒 T0901_.18.0873b11: 又法若共論義得勝時。被他相瞋。一候相 T0901_.18.0873b12: 言。又共他鬪諍被他相言。枷鎖官邊問罪是 T0901_.18.0873b13: 非時。取白昌蒲呪二十一遍。右臂繋之。以 T0901_.18.0873b14: 左手作歡喜印。并呪去之者。即得大勝之理。 T0901_.18.0873b15: 若數數誦呪種種得驗 T0901_.18.0873b16: 又法若人被毒蟲螫者。呪師取五色線。作呪 T0901_.18.0873b17: 索二十一結。并呪以繋自右臂上訖。向被螫 T0901_.18.0873b18: 人邊去。取柳枝呪之。數數以手摩彼人。即 T0901_.18.0873b19: *差。又法若人被惡毒蛇所螫。臨欲死。時呪 T0901_.18.0873b20: 師以自手掬取水。擬口七遍。誦呪以其水。 T0901_.18.0873b21: *溌於病者二十一遍并呪即*差 T0901_.18.0873b22: 又法若火燒*蘇一百八遍并呪。一切禽狩 T0901_.18.0873b23: 毒蟲不得侵害 T0901_.18.0873b24: 又法若人身生惡瘡者。黄土和泥。於瘡上二 T0901_.18.0873b25: 十一遍并呪即*差 T0901_.18.0873b26: 又法若畜生遇時氣病者。於城村坊正中央。
T0901_.18.0873b29: 芥子相和。火燒一千八遍并呪者。即大*差」
T0901_.18.0873c03: 皆悉歡喜 T0901_.18.0873c04: 又法若火燒冬瓜少少。一千八遍并呪者。一 T0901_.18.0873c05: 切魍魎皆悉歡喜 T0901_.18.0873c06: 又法若取塚墓之樹木。一千八段與胡麻相 T0901_.18.0873c07: 和。火燒一千八遍并呪者。一切大惡鬼神歡 T0901_.18.0873c08: 喜 T0901_.18.0873c09: 又法若取菩提樹枝一千八段。一一塗*酥。火 T0901_.18.0873c10: 燒一千八遍并呪者。四大天王歡喜愛念又 T0901_.18.0873c11: 法若癲病者。呪師取一切五穀相和。以手 T0901_.18.0873c12: 掬取呪之火燒。如是一千八遍者。鬼神歡喜。 T0901_.18.0873c13: 即得治病 T0901_.18.0873c14: 又法若取安悉香。擣之爲丸。塗*酥火燒一千 T0901_.18.0873c15: 八遍并呪者。摩醯首羅及傍邊天一切歡喜 T0901_.18.0873c16: 若依前法。作水壇種種供養。壇中心著佛像
T0901_.18.0873c19: 呪。如是盡三千八段。作此法者。滅除行者五 T0901_.18.0873c20: 逆四重罪。而得清淨。亦得呪驗。又法若行 T0901_.18.0873c21: 者。依前法作水壇等。從白月八日至十五日。 T0901_.18.0873c22: 日日取紫橿木一千八段。一一塗*酥并呪火 T0901_.18.0873c23: 燒者。摩利支天即來入道場。遂其所願。行者 T0901_.18.0873c24: 眼見摩利支身。得大靈驗。若其不來。要心懺 T0901_.18.0873c25: 悔。渇仰於摩利支天。一日不食作種種供養 T0901_.18.0873c26: 者。必來現身。得摩利支種種大驗。又法若欲 T0901_.18.0873c27: 得錢財者。黒月十四日至十五日兩日之中。 T0901_.18.0873c28: 日別三時取胡麻粳米稻穀華三種。火燒并 T0901_.18.0873c29: 呪一百八遍者。即得錢財稱心如意 T0901_.18.0874a01: 又法若欲得縛魔者。七日之中日日取苦楝 T0901_.18.0874a02: 樹枝。一本云菩提樹枝。一千八段。一一塗 T0901_.18.0874a03: 於白芥子油。呪一遍火中燒者。即得縛魔 T0901_.18.0874a04: 又法若呪師或俗人行此呪法時。被比止搦 T0901_.18.0874a05: 將去枷鎖縛。數數誦此呪者。縛永不得 T0901_.18.0874a06: 又法若欲得闍囉迦者。七日之中。日日三時 T0901_.18.0874a07: 取名香擣之爲丸。一千八箇。一一塗*酥。并 T0901_.18.0874a08: 呪燒去者。即得如意 T0901_.18.0874a09: 又法若人相瞋。取胡麻油滓。和粳米糠。火燒 T0901_.18.0874a10: 一千八遍并呪者。前人歡喜 T0901_.18.0874a11: 又法若取胡麻。火燒一千八遍并呪者。前人 T0901_.18.0874a12: 愛念歡喜 T0901_.18.0874a13: 又法若欲得錢財者。七日之中日日取古淄
T0901_.18.0874a16: 又法若欲向他索所愛物者。取白菖蒲呪之 T0901_.18.0874a17: 一千八遍。繋自臂上去。從乞之無所不得 T0901_.18.0874a18: 又法三七二十一日。日日三時取安悉香擣 T0901_.18.0874a19: 之爲丸。一千八箇。用塗酪*酥蜜中。一一火 T0901_.18.0874a20: 燒并呪者。向囉闍及官人邊去之。前人歡喜 T0901_.18.0874a21: 愛念
T0901_.18.0874a24: 一一塗*酥火燒并呪者。即得如願 T0901_.18.0874a25: 又法若行者*洒浴入道場。作水壇等。種種供 T0901_.18.0874a26: 養。喚摩利支天安置。日日誦呪。如是滿十萬 T0901_.18.0874a27: 遍。一七日中無有斷絶。作此法訖。然後口云 T0901_.18.0874a28: 結界。一聲即成。莫作手印及呪灰等。隨行者 T0901_.18.0874a29: 願皆得成就。一切難事不近其身。能破他人
T0901_.18.0874b03: 爾時摩利支天白佛言。世尊我有別法。今欲 T0901_.18.0874b04: 説之。用紫檀木廣三指長三寸。其木一面刻 T0901_.18.0874b05: 作摩利支像。似天女形。其像左右各刻作摩 T0901_.18.0874b06: 利支侍者。亦似天女形。復以別紫檀木。作蓋 T0901_.18.0874b07: 蓋之於像。作此像已。欲行遠道。將於此像不 T0901_.18.0874b08: 離自身。隱著藏之。莫令人知。數數誦呪。若 T0901_.18.0874b09: 有所願。即作水壇。壇中心安像。喚摩利支安 T0901_.18.0874b10: 置。以種種供養。復取蓮華一百八箇以供養 T0901_.18.0874b11: 之。其供養法。手取一一蓮華。一一呪之用以 T0901_.18.0874b12: 供養。復以胡麻粳米。火燒一千八遍并呪訖。 T0901_.18.0874b13: 把像行時種種得驗
T0901_.18.0874b16: 今所説。我亦隨喜。以能利益諸衆生故。佛説 T0901_.18.0874b17: 是經已。告諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷國 T0901_.18.0874b18: 王大臣及諸人民等。聞佛説是摩利支天陀 T0901_.18.0874b19: 羅尼。一心受持之者。是人不爲一切諸惡所 T0901_.18.0874b20: 害。諸比丘若有人能書寫讀誦受持之者。若 T0901_.18.0874b21: 著髻中若著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆 T0901_.18.0874b22: 退散無敢當者。是諸四衆天龍八部。禮佛而 T0901_.18.0874b23: 退歡喜奉行 T0901_.18.0874b24: 摩利支天經一卷 T0901_.18.0874b25: 功徳天法一卷
T0901_.18.0874b28: 隨其所須之物。衣服飮食臥具醫藥。及餘資 T0901_.18.0874b29: 産。供給是人無所乏少。繋念心住晝夜歡喜。 T0901_.18.0874c01: 正念思惟是呪章句。發菩提心。若衆生於百 T0901_.18.0874c02: 千佛所。種諸善根。是説呪者。爲是等故。於閻 T0901_.18.0874c03: 浮提。廣宣流布是妙經典。令不斷絶。是諸衆 T0901_.18.0874c04: 生聽是呪已。於未來世無量百千那由他劫。 T0901_.18.0874c05: 當在天上人中受樂。値是諸佛。速成阿耨 T0901_.18.0874c06: 多羅三藐三菩提。三惡道苦悉畢無餘。世尊 T0901_.18.0874c07: 我已於過去寶華功徳海瑠璃金山照明如來 T0901_.18.0874c08: 應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 T0901_.18.0874c09: 夫天人師佛世尊所。種諸善根。是故我今隨 T0901_.18.0874c10: 所念方。隨所至方悉。令無量百千衆生受諸 T0901_.18.0874c11: 快樂。若衣服飮食資生之具。金銀七寶眞珠 T0901_.18.0874c12: 琉璃珊瑚琥珀璧玉珂貝悉無所乏。若有 T0901_.18.0874c13: 人能稱金光明微妙神呪。爲我供養諸佛世 T0901_.18.0874c14: 尊。三稱我名。燒香供養。供養已。別以花香 T0901_.18.0874c15: 種種美味供施於我。灑散諸方。當知是人即 T0901_.18.0874c16: 能集聚資財寶物。以是因縁増長地味。能令 T0901_.18.0874c17: 諸天悉得歡喜。所種穀米牙莖枝葉果實滋 T0901_.18.0874c18: 茂。樹神歡喜。出生無量種種諸物。我時慈 T0901_.18.0874c19: 念諸衆生故。多與資生所須之物。世尊於此 T0901_.18.0874c20: 北方毘沙門王。有城名曰阿尼曼陀。其城有 T0901_.18.0874c21: 園。名功徳華光。於是園中有最勝園。名曰 T0901_.18.0874c22: 金幢。七寶極妙。此即是我常止住處。若有欲 T0901_.18.0874c23: 得財寶増長。是人當於自所住處。應淨掃灑 T0901_.18.0874c24: *洒浴其身。著鮮白衣。妙香塗身。爲我至心 T0901_.18.0874c25: 三稱彼佛寶華*琉璃世尊名號。禮拜供養燒 T0901_.18.0874c26: 香散華。亦當三稱金光明經。至誠發願。別以 T0901_.18.0874c27: 香華。種種美味供施於我。散灑諸方爾時當 T0901_.18.0874c28: 説如是章句作功徳天身印誦大身呪。二無 T0901_.18.0874c29: 名指左右相鉤於掌中。二小指直竪。頭相離 T0901_.18.0875a01: 一寸。二中指直竪頭相柱。二頭指於二中指 T0901_.18.0875a02: 背上第二節。二大指並直竪。頭指來去呪 T0901_.18.0875a03: 曰
T0901_.18.0875a12: 功徳天華身印第二 T0901_.18.0875a13: 准前*惟改二頭指直竪。相離二寸許。二中 T0901_.18.0875a14: 指相叉入掌。右壓左頭少屈。二小指頭相拄。 T0901_.18.0875a15: 二大指頭相拄。開腕相離四寸許呪曰
T0901_.18.0875a20: 左右小指相叉入掌。二頭指向外相叉。右壓 T0901_.18.0875a21: 左。二中指直竪頭相拄。二無名指。各捻二中 T0901_.18.0875a22: 指背上節。二大指頭向身相拄。開腕三寸許
T0901_.18.0875a25: 左右中指無名指。相叉入掌。二小指向外相 T0901_.18.0875a26: 叉。右壓左。右頭指曲竪。左頭指直竪。二大指
T0901_.18.0875a29: 左右中指二無名指。相叉入掌。二小向外 T0901_.18.0875b01: 相叉。右壓左。二頭指直竪。向上相離二寸。二
T0901_.18.0875b04: 右手頭指以下三指。向上竪。似屈不屈。右小 T0901_.18.0875b05: 指向上直竪。頭離無名指一寸半許。右大指 T0901_.18.0875b06: 屈在掌上。以左手把右手五指。左大指壓右
T0901_.18.0875b09: 右中指以下三指。仰竪向上。以右大指。捻頭 T0901_.18.0875b10: 指上節側。左中指以下三指把拳。左頭指少 T0901_.18.0875b11: 曲向上。以左大指。捻中指中節側。二手各仰
T0901_.18.0875b14: 右手大指。屈在掌上。頭指以下四指。把拳拳 T0901_.18.0875b15: 頭向上。以左手握右手腕上。大指案在腕背 T0901_.18.0875b16: 之上。若人毎日以結此印。散華供養珍寶自 T0901_.18.0875b17: 至 T0901_.18.0875b18: 功徳天心印第九 T0901_.18.0875b19: 左右無名指小指。反叉在掌。竪二中指頭相 T0901_.18.0875b20: 拄。以二食指頭。各捻中指上節背。並竪二大 T0901_.18.0875b21: 指 T0901_.18.0875b22: 功徳天供養印第十 T0901_.18.0875b23: 左右小指相叉掌中。右壓左。屈二無名指。握 T0901_.18.0875b24: 二小指。指頭向身。竪二中指少曲。頭離一 T0901_.18.0875b25: 分。二頭指亦竪。指頭離四寸。並竪二大指。各 T0901_.18.0875b26: 捻二無名中節背 T0901_.18.0875b27: 功徳天歡喜印第十一 T0901_.18.0875b28: 准前華身印。*惟改二頭指。於二中指背後。 T0901_.18.0875b29: 壓甲上少許。當胸前呪曰
T0901_.18.0875c05: 功徳天令呪師家人鬧印。毎日結此印。散華 T0901_.18.0875c06: 供養珍寶自至 T0901_.18.0875c07: 又功徳天心印第十二 T0901_.18.0875c08: 准前歡喜印。二頭指於二大指甲上。二中指 T0901_.18.0875c09: 竪直。少屈頭相拄呪曰
T0901_.18.0875c14: 及中善根。應當受持讀誦通利。七日七夜受 T0901_.18.0875c15: 持八戒。朝暮淨心。香華供養十方諸佛。當爲 T0901_.18.0875c16: 己身及諸衆生。迴向具足阿耨多羅三藐三 T0901_.18.0875c17: 菩提。作是誓願。令我所求皆得吉祥。自於所 T0901_.18.0875c18: 居房舍屋宅。淨潔掃除。若自住處若阿蘭若 T0901_.18.0875c19: 處。以香泥塗地。燒微妙香。敷淨好座。以種種 T0901_.18.0875c20: 華香布散其地。以待於我。我於爾時。如一念 T0901_.18.0875c21: 頃入其室宅。即坐其座。從此日夜。令此居家 T0901_.18.0875c22: 若村邑若僧房若露處。無所乏少。若錢若金 T0901_.18.0875c23: 若珍寶若牛羊若穀米。一切所須即得具足。 T0901_.18.0875c24: 悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分。迴 T0901_.18.0875c25: 與我者。我當終身不違其人。於所住處。至 T0901_.18.0875c26: 心護念。隨心所求。令得成就。並當至心禮如 T0901_.18.0875c27: 是等諸佛世尊。其名曰寶勝如來。無垢熾寶 T0901_.18.0875c28: 光明王相如來。金焔光明如來。金百光明照 T0901_.18.0875c29: 藏如來。金山寶蓋如來。金焔光相如來。大 T0901_.18.0876a01: 炬如來。寶相如來。亦應敬禮信相菩薩。金光 T0901_.18.0876a02: 明菩薩。金藏菩薩。常悲菩薩。法上菩薩。亦應 T0901_.18.0876a03: 禮敬東方阿閦如來。南方寶相如來。西方無 T0901_.18.0876a04: 量壽佛。北方微妙聲佛 T0901_.18.0876a05: 功徳天像法 T0901_.18.0876a06: 取未嫁女年十五者。織絹一丈四尺。用功徳 T0901_.18.0876a07: 天大身呪。呪黄牛尿一千八遍以尿洒其絹 T0901_.18.0876a08: 面上。從月八日至十四日。淨好泥地。作四 T0901_.18.0876a09: 肘水壇。取釋迦像一躯。安置壇中。供養種種 T0901_.18.0876a10: 香華飮食。然燈五盞。喚一畫師上好手者。日 T0901_.18.0876a11: 日與受八戒齋。清淨*洒浴。亦與畫師作護身 T0901_.18.0876a12: 印。先共畫師斷其功力。隨所須者。呪師不得 T0901_.18.0876a13: 違價。其像身長一肘。一尺三寸五分。除其 T0901_.18.0876a14: 光座。更須高大亦彌精好。用薫陸香沈水香 T0901_.18.0876a15: 白檀香乳汁。和彩色。不得用諸皮膠。以功 T0901_.18.0876a16: 徳天華身呪。呪其*彩色。取五罐水著壇中心 T0901_.18.0876a17: 及四角。於壇門前作三七人齋。若無者七人 T0901_.18.0876a18: 乃至三人亦得。其功徳天像。身端正赤白色 T0901_.18.0876a19: 二臂。畫作種種纓絡環釧耳璫天衣寶冠。 T0901_.18.0876a20: 天女左手持如意珠。右手施呪無畏。宣臺 T0901_.18.0876a21: 上坐。左邊*畫梵摩天。手執寶鏡。右邊畫帝 T0901_.18.0876a22: 釋天。如散華供養天女。背後各畫一七寶山。 T0901_.18.0876a23: 於天像上作五色雲。雲上安六牙白象。象鼻 T0901_.18.0876a24: 絞馬腦瓶。瓶中傾出種種寶物。罐於功徳天 T0901_.18.0876a25: 頂上。天神背後畫百寶華林。頭上畫作千葉 T0901_.18.0876a26: 寶蓋。蓋上作諸天伎樂散華供養。其像底下 T0901_.18.0876a27: 右邊。復畫作呪師形。著鮮白衣。手把香鑪。 T0901_.18.0876a28: 胡跪供養。於白素紬上坐。以上功徳天像法 T0901_.18.0876a29: 竟 T0901_.18.0876b01: 又一像法。劫賓木作一天女形。身長一寸。呪 T0901_.18.0876b02: 師從正月一日洗浴。當於像前設種種供養。 T0901_.18.0876b03: 日日更加上好供具。如是至十五日滿足。所 T0901_.18.0876b04: 欲求者皆得稱意。欲散壇時。於壇中心燒阿
T0901_.18.0876b10: 誦呪一百八遍。一遍一度擲著火中。一日三 T0901_.18.0876b11: 度十五日滿足出道場訖。一切財寶種種衣 T0901_.18.0876b12: 裳。五穀豐盈無所乏少 T0901_.18.0876b13: 又法所有病人身上一切痛處。皆以烏羊毛 T0901_.18.0876b14: 繩。結作二十一結。繋安痛處即得除愈。又法
T0901_.18.0876b19: 滅 T0901_.18.0876b20: 又法取丁香葉龍腦。擣爲末呪之一千八遍。 T0901_.18.0876b21: 用塗心上。又取一分以緋袋*宬之安頂上。一 T0901_.18.0876b22: 切衆生見者愛敬念 T0901_.18.0876b23: 若欲令怨家病時。當於功徳天像前。立一肘
T0901_.18.0876b26: 彼怨人形像。呪師誦呪。以右手把刀。左手執 T0901_.18.0876b27: 持。作瞋心誦呪一百八遍。又以左脚 T0901_.18.0876b28: 心上二十一遍呪時加𤙖㧊 T0901_.18.0876b29: 又法呪師若欲得一切衆生自來供養者。當 T0901_.18.0876c01: 於功徳天像前。立二肘水壇。當壇西門。穿一 T0901_.18.0876c02: 肘火坑。呪師於壇門南坐。右手把方鹽一百 T0901_.18.0876c03: 八顆。一顆呪一遍。擲火*爐中。如是十五日。 T0901_.18.0876c04: 一日三時一時一千八遍。并燒*酥蜜白膠沈 T0901_.18.0876c05: 水蘇合香等。百味飮食自來供養。呪師無所 T0901_.18.0876c06: 乏少。又法若欲得見功徳天者。當詣一大蓮 T0901_.18.0876c07: 花池可。以左手執香*鑪。入蓮華池。於其 T0901_.18.0876c08: 池中摘取一華。呪之一遍還擲著水中。如是 T0901_.18.0876c09: 滿一萬遍訖。爾時功徳天當於七寶座。以自 T0901_.18.0876c10: 相好水中出現。爾時行者以銀缽。滿中盛龍 T0901_.18.0876c11: 腦香水。於其出處以水*溌之。於是功徳天 T0901_.18.0876c12: 而作是言。子欲令我作何等物。爾時行者即 T0901_.18.0876c13: 答。功徳天神減少分施我。作是語已。功徳天 T0901_.18.0876c14: 即自還去。於後行者去處。皆値財寶。求者稱 T0901_.18.0876c15: 意。種種隨心終不乏少
T0901_.18.0876c18: 滿足一百八日。於是行者。即得自悟三通智。 T0901_.18.0876c19: 又法或在寺中。若在房中。有舍利處。莊嚴道 T0901_.18.0876c20: 場。以功徳天像。面向西著。寸截紫檀木。任
T0901_.18.0876c23: 乃止。一日三時如是二十一日。行者日得銀 T0901_.18.0876c24: 錢五百文 T0901_.18.0876c25: 又法取優鉢羅華。若無此華。取初出青蓮華。 T0901_.18.0876c26: 舍利波尼。鞞沙多波尼。摩陀那香。摩盧伽香。 T0901_.18.0876c27: 摩那叱囉以上六種。等分擣作末。以雪水和 T0901_.18.0876c28: 作丸。丸如小棗大。於金銀合子。重*宬藥丸 T0901_.18.0876c29: 依如前法日夜誦。呪不息。乃至藥自然動。動 T0901_.18.0877a01: 即以藥擲著口中。行者含訖。一切見者皆大 T0901_.18.0877a02: 歡喜。日行三千里可無所畏 T0901_.18.0877a03: 又法欲得功徳天毎恒歡喜者。取那伽枳薩
T0901_.18.0877a06: *宬藥。毎日於功徳天像前燒一丸。一切障難 T0901_.18.0877a07: 自然散滅
T0901_.18.0877a10: 數數誦呪。滿一百八日。天女歡喜。所有患處。 T0901_.18.0877a11: 以此呪杖拄之即愈 T0901_.18.0877a12: 又法須取穀麥小豆。呪之一遍擲著火中。令 T0901_.18.0877a13: 滿一千八遍。一日三時。如是滿足四十五 T0901_.18.0877a14: 日。一切家中穀麥豆。自然色別皆來聚集。又 T0901_.18.0877a15: 法欲除家内一切災禍。取伽羅樹枝。若無此 T0901_.18.0877a16: 木。取石榴枝。寸截。塗*酥酪蜜呪之一遍。著 T0901_.18.0877a17: 火中燒滿一千八遍。一切災禍自然除滅。又 T0901_.18.0877a18: 法爲除家内一切災障。毎月八日十五日。炭 T0901_.18.0877a19: 灰二物和酪。呪之一百八遍散宅四方。當宅 T0901_.18.0877a20: 中立誦呪一千八遍。一切惡鬼不敢前進。呪 T0901_.18.0877a21: 師欲得天女歡喜者。於像前作四肘水壇。壇 T0901_.18.0877a22: 中心穿一肘火坑。深七寸。畫作十二葉蓮華 T0901_.18.0877a23: 形。於中燒紫檀木桑木。柴長一肘。各一束。 T0901_.18.0877a24: 如是毎日三度。於像前燒之。種種供養。并燒 T0901_.18.0877a25: *酥酪粳。米華蕎麥華。誦大身呪至十萬遍。 T0901_.18.0877a26: 依如此法。天女歡喜恒具大驗。誦此呪不得 T0901_.18.0877a27: 行欲。誦此呪者得無所畏。若阿須輪鬼神龍 T0901_.18.0877a28: 神無能害者。説此呪已。阿難及諸比丘。皆 T0901_.18.0877a29: 前爲佛作禮而退。此功徳天女法竟 T0901_.18.0877b01: 佛説陀羅尼集經卷第十 T0901_.18.0877b02: T0901_.18.0877b03: T0901_.18.0877b04:
T0901_.18.0877b07: 諸天等獻佛助成三昧法印呪品 T0901_.18.0877b08: 一時佛在毘富羅山大衆會中。説諸金剛陀 T0901_.18.0877b09: 羅尼印祕密法藏神呪壇法。於是會中。有梵 T0901_.18.0877b10: 天王及天帝釋摩醯首羅。日天月天星天地 T0901_.18.0877b11: 天四天大王火天等倶。是諸天王各有無量 T0901_.18.0877b12: 諸眷屬。倶共會説法。叉有無量天龍八部諸 T0901_.18.0877b13: 大鬼神藥叉羅刹諸眷屬等。聞是金剛神通 T0901_.18.0877b14: 自在法呪功能。各大驚怕莫知走處。佛語止 T0901_.18.0877b15: 止汝等莫 T0901_.18.0877b16: 聽我爲汝等。説諸利益方便之事 T0901_.18.0877b17: 爾時天龍八部衆等。聞佛説已心生歡喜。各 T0901_.18.0877b18: 各慚愧悔諸罪過。從座而起五體投地。頭面 T0901_.18.0877b19: 禮敬前白佛言。世尊我等眷屬各有一百一 T0901_.18.0877b20: 十二大將。一一大將各領四萬藥叉眷屬。一 T0901_.18.0877b21: 一藥叉各領四百萬億鬼神。相共遊行娑婆 T0901_.18.0877b22: 世界。滿諸國土常伺人便。貪食血肉爲諸横 T0901_.18.0877b23: 難。縱暴天下破壞正法。欺誑三寶恒作不善。 T0901_.18.0877b24: 我等愚癡不知諸佛慈悲。憐愍一切衆生多 T0901_.18.0877b25: 諸利益。我等眷屬各各不覺心口失念。發大 T0901_.18.0877b26: 誓願歸佛法僧。同諸天等獻是神呪助護三 T0901_.18.0877b27: 寶。不敢違教從佛印可。對佛菩薩金剛等前。 T0901_.18.0877b28: 結諸要誓。我等從衆所領眷屬。在在處處如 T0901_.18.0877b29: 有寺舍道場。講説大乘法輪。及有誦持陀羅 T0901_.18.0877c01: 尼藏神呪印者。所住之處若有惱亂。反加殘 T0901_.18.0877c02: 害不相擁護。我等眷屬即同欺犯負於三寶。 T0901_.18.0877c03: 我等皆當未來之世。誓願不得成佛道果。願 T0901_.18.0877c04: 佛證明印可法呪。我等亦當同諸佛等利益 T0901_.18.0877c05: 一切 T0901_.18.0877c06: 大梵摩天法印呪第一 T0901_.18.0877c07: 仰右手掌。直申小指頭指。屈無名指中指中 T0901_.18.0877c08: 節。頭並向上竪之。大指附於頭指側上。大指 T0901_.18.0877c09: 來去呪曰
T0901_.18.0877c13: 養梵天。欲得驗者。日日洗手面訖。先胡跪 T0901_.18.0877c14: 地。於左腋中以侠澡罐。罐口向前。即以左 T0901_.18.0877c15: 手作此印已。寫澡罐水。盛印掌中。口近其 T0901_.18.0877c16: 掌。呪水三遍自飮水訖。又更印中盛水。以拭 T0901_.18.0877c17: 自口誦呪三遍。又印中盛水呪之三遍。即用 T0901_.18.0877c18: 水泮自右脚上。次*泮左脚上。復以右手大 T0901_.18.0877c19: 指無名指。捺自兩眼兩鼻口中右耳左耳竟。 T0901_.18.0877c20: 向自頭上過手放之。若是好事。以頭指。入中 T0901_.18.0877c21: 指頭大指兩指之間。即以頭指向外放之。出 T0901_.18.0877c22: 聲彈指。若是惡事。即以大指中指相捻。出聲 T0901_.18.0877c23: 彈指。作此法者。種種得驗。作法即成。論義 T0901_.18.0877c24: 得勝。若作都大道場之時。亦作印呪喚梵天。 T0901_.18.0877c25: 人助護供養。如能日日誦呪。供養一切佛 T0901_.18.0877c26: 等。一切有驗 T0901_.18.0877c27: 帝釋天法印呪第二 T0901_.18.0877c28: 先仰兩手。即以二無名指相鉤。其二中指及 T0901_.18.0877c29: 二小指。各向掌屈之。二頭指各斜竪。頭相 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote:
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