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蘇悉地羯羅供養法 (No. 0894_ 善無畏譯 ) in Vol. 18
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
名指頭。直舒中指小指。微屈以頭指。著中
次説蓮華部執數珠印相。以右手大指。捻其
次説金剛部執數珠印相。以右手作拳。展直
以活兒子。佛部爲數珠。以蓮花子中部爲
及石木槵鉛錫熟銅琉璃。隨取其一。數過
百量而作數珠。以右手執。心不散亂。眞言誦
畢。一時當搯。勿令前後
次説臂釧之法。其臂釧中。穿一活兒子等珠。
以部母眞言手印。持誦香花而用供養。及香
水灑。還以此部母眞言手印。請來加持釧
上。復以部母眞言手印。次第供養。乃至持誦
千遍。以捺婆草作環。置無名指。用部心眞言。
如前作法成就。乃至持誦千遍。各作本部。
次第應知。其腰線法。令童女搓合。以倶遜婆
千遍。於念誦時護摩時及以睡時繋於腰間。
能止失精。成就腰線眞言曰
蘇悉地羯羅供養法卷中
蘇悉地羯羅供養法卷下
＊大唐中印度三藏善無畏譯
於佛部中其線白色。蓮花部中其線黄色。金
剛部中其線赤色。此等物備具在身。方可作
法。依經依部。如經所説。結大界已。次應供
養。隨其成就及與事部差別。所辦塗香色味
香氣。與彼相應。前所瀉垢乃至光澤塗香。以
此眞言及本眞言。持誦後作手印而奉獻
之。奉塗香眞言曰
其手印相。以右手舒五指。竪掌向外。以左手
向上。把右手腕。四指向外。大指在内把之
又佛部奉塗香眞言
蓮華部奉塗香眞言曰
金剛部奉塗香眞言曰
前所瀉垢乃至光澤花。以此眞言及本眞言
持誦。復作手印而奉獻之。奉花眞言曰
又佛部奉花眞言曰
蓮華部奉花眞言曰
金剛部奉花眞言曰
次前所瀉垢乃至光澤燒香。以此眞言及本
眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉燒香眞言
曰
其手印相。以二手小指無名指中指。並向内
曲。背相著。向上直竪。二頭指側相向上。一
又佛部奉燒香眞言曰
蓮華部燒香眞言曰
金剛部奉燒香眞言曰
次前所瀉垢乃至光澤飮食。以此眞言及本
眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉食眞言曰」
其手印相。仰兩手二掌。向前側相著。二無
名指頭側相著。微屈二頭指。博著中指側。二
又佛部奉食眞言曰
蓮華部奉食眞言曰
金剛部奉食眞言曰
復當前瀉垢乃至光澤然燈。以此眞言及本
眞言持誦。及作手印而奉獻之。然燈眞言曰」
其手印相。以右手作拳舒中指。大頭相捻直
又佛部奉燈眞言曰
中部奉燈眞言曰
下部奉燈眞言曰
眞言并手印運心供養者。若當不辦塗香乃
至燈明供養。但誦如上奉塗香等眞言。及作
手印。亦成圓滿供養。次運心供養者。以心
運想。水陸諸花。無主所攝。遍滿虚空盡十方
界。及與人天妙塗香雲。燒香燈明幢幡繖
蓋。種種鼓樂歌舞妓唱。眞珠羅網懸諸寶鈴。
花鬘白拂微妙磬鐸。矜羯尼網如意寶樹。衣
服之雲。天諸廚食上妙香美。種種樓閣寶柱
莊嚴。天諸嚴身頭冠瓔珞。如是等雲。行者運
心遍滿虚空。以至誠心如是供養。最爲勝上。
是發行者。以決定心而行此法。運心供養。
誦此眞言及作手印。如上所想供養皆悉成
就眞言曰
其手印相。兩手相叉合掌。以右押左置於頂
凡作供養。應具此法。至誠信心。及奉閼伽。皆
以眞言手印持誦成就。及以運心合掌置頂。
方成圓滿供養之法
己身座者。以捺婆草或餘草等。而作其座。長
十六指。厚四指。闊十二指。隨其成就及事差
別相應。坐之。其坐法者略有三種。一結加坐。
二半加坐。三記賢坐。令身端直勿使動搖。
而作念誦。以其手印而執數珠。置當心前而
作念誦。先禮三寶。次禮本尊。然後普禮諸餘
尊等。而作念誦。初應須臾觀察本尊。然後念
誦。中間勿起諸惡分別及嗔喜等。正念誦
持觀本尊形。或觀眞言所有文字。或時觀彼
本尊心上有眞言文字。或寂淨心而作念誦。
念誦之法。不急不緩。亦不聲高亦不太小。中
間不應共餘人語。亦不心縁諸外境界。眞言
文字不得訛錯。當觀本尊如對目前。晨暮二
時遍數須足。午時減半乃至少分。於眞言中。
有其唵字者及歸命字。應寂心誦。若作息
災増益之事。應以小聲念誦。眞言有其𤙖字
及泮吒字。應嗔猛誦。若作損他。誦念之時令
餘人聞。凡眞言字數有多少。從一至四。應誦
數滿一倶胝遍。從五字至十五字。一一字數
誦落叉遍。十五已上至三十二字。誦三落叉。
數過此者誦一萬遍。於一一時如法念誦。其
數畢已。隨所懷願及以成就。殷勤求之。護本
尊者。佛部之中。以佛眼眞言應護未定本
尊。中部中。以半拏羅嚩私寧眞言應護本尊。
下部中。以忙莽計眞言應護本尊。初欲誦及
了之時。於此二時應護本尊。所誦眞言若寧
靜者。應以猛忿眞言而護本尊。或用部主而
護本尊。所誦眞言若猛忿者。應以＊寧靜而
護本尊。或用部主而護本尊。所誦眞言若歡
喜者。應以＊寧靜猛忿二種眞言而護本尊迴
施功徳者。誦畢已。應以部母護其遍數奉寄
部主。應知如是言。一切有情無明所覆。惟
求菩提。信受我今爲彼。非爲己身。惟願世
尊。成就之時還我遍數。念誦畢已。次執閼
伽。置於頂上而奉獻之。復重供養香花等物。
作三麼耶。重作護法。以其部母重護本尊。
亦以部母。或以明王。自護己身作阿三忙祇
寧印。誦其眞言。左轉其印。前所能護。並悉
解。其手印相。准奉請印。惟改二大指。向
外送之。即成發遣。於其奉請眞言之中加
去去句即成發遣。護摩分者。如於念誦次第。
護摩所有澡浴。乃至奉請本尊。皆同念誦
法則。其護摩柴。謂烏曇末羅木。閼説他木。
密螺木。尼倶律木。庵沒羅木。却地羅木。閃
珍木。鉢落叉木。阿波末伽木。莽度迦木。粘
目迦木。取如是等木。截十指量。於其乳酥
酪蜜之中。搵其兩頭。於諸成就及與息災増
益損他之事。而作護摩。其護摩物。謂蓮花
酪飯酥乳胡麻及蜜芥子鹽等。本尊之前己
身中間。而置其爐。方一肘量。下深半肘。或
復圓作。或於室内作。或在室外令見對本
尊。如法而作。四面安階爐口置縁。量高四指。
爐中安輪。餘諸物等印。各高一指。以瞿摩
夷。和牛尿塗。用香水灑。於其階上。順布青捺
婆草。所有護摩柴等物。置於右邊。其閼伽器
置於左邊。諸供養物黄白色類。隨事而辦。燃
火著已。用忿怒王瀉垢。而請火神。請火神眞
言曰
其手印相。以右手直竪五指。舒掌向外。屈其
請以。右灑香水三遍。及與三遍漱口之水。
即誦此眞言護三遍。以祀火神眞言曰
祀火神訖。重灑香水。及與漱口。以香花等供
養。令坐本位。於其階外。別立一處。爲置本
尊。如法奉請。次第供養。以本尊言。持誦一
花置於其處。作如是言。惟願尊者加被此處」
受此護摩。次以枳里枳里忿怒王眞言及手
印。重作瀉垢火等眞言曰
其手印相。左手竪五指。掌向外。右手竪五指。
掌向内。以手背相著。即以右手頭指已下四
指。及鉤左手四指。向下轉腕。向身。却合兩
其灑香水眞言曰
燃火眞言曰
瀉垢火等了己。還灑香水。乃至漱口。兩手置
其兩膝之間。初以一杓滿蘇。護摩一遍。次
則護摩其柴。次護摩飮。次護摩諸穀。或以
乳粥。次則蓮花羯尼迦羅等花隨意護摩。隨
其本事。或寂靜心。或歡喜心。或忿怒而護摩。
其所著衣。或白或黄赤。隨事應知。或面向
東。或北或南。隨事而作。其供養物。或白黄
赤。香味等類亦復須知。護摩畢已。還以一杓
滿＊蘇。護摩一遍。重獻閼伽乃至供養准前。
重作護身及方等印。并與護尊及護己身。乃
至解界。准方可發遣。其遣火神手印相。如
於請火神眞言中。置其去去字。即成發遣。然
後隨意
牛五淨者。謂黄牛尿。及糞未墮地者。乳酪
酥等。茅香水。一一持誦。經一百遍。然後相
和。更復持誦一百八遍。於十五日。斷食一
宿。以面向東。其牛五淨置於蓮荷等葉之中。
默飯三兩。十五日中所犯。穢觸及不淨食皆
得清淨
初佛部五淨眞言曰
蓮華部五淨眞言曰
金剛部五淨眞言曰
又以五淨。用灑臂釧。數珠腰線茅環神線嚩
日囉。皆得清淨。其腰線者。令童女右旋搓合。
經三合已。重更三合。若網調雲作
其臂釧者。作二十五金剛之結。中置一珠。兩
頭各一。其茅環者。稱無名指量。以茅三纒。作
金剛結喫食之時。以部主眞言。持誦其食。方
可食之睡眠之時。以部母護身。若見惡夢及
以失精。當誦部母眞言百遍。應用部主眞言。
護所住處及以己身并弟子等。三時灑水淨
衣。或洗令淨。飮食之時。先以所持眞言。持誦
團食。奉獻本尊。然後方食。於諸節日。應加供
養。半月半月。用閼伽器。以軍茶利等眞言持
誦。一百八遍。自灌頂能摧諸難成就漸近
毎日三時作漫荼羅。及作制底。讀大乘經。思
惟六念。作慈等觀。旋遶制底佛堂等處。沐浴
尊容及以舍利
蘇悉地羯羅供養法卷下
蘇悉地羯羅供養法卷第一
三藏法師善無畏譯
歸命諸如來 及法菩薩衆
蓮華金剛部 并諸眷屬等
我今依教説 供養持誦法
省略通三部 次第及相應
先觀神室處 復明其事法
對受得眞言 及作手印法
於外出入處 分土洗淨法
灑掃神室處 除萎華等法
及淨供養器 然後往澡浴
先作三摩耶 繋縛爲障者
辟除及護身 光澤水等法
澡浴自灌頂 獻三掬水法
往於神室門 換衣灑身法
入室便禮拜 辦諸供具法
數珠及神線 茅環牛五淨
奉獻閼伽水 及置其座法
復視三摩耶 去身障難法
辟除及去垢 清淨光澤法
護身及結界 八方上下法
初應想神座 觀念本尊法
隨所在方處 奉請本尊法
以其本眞言 啓請本尊已
即除遣從魔 奉座令坐法
復視三＊摩耶 即奉閼伽水
浴尊奉衣法 次獻塗香華
燒香及飮食 燃燈供養法
眞言并手印 運心供養法
讃歎懺悔等 護尊及己身
并護其處所 便結大界法
備具拔折羅 及數珠等法
充滿眞言分 次坐持誦法
求請本所願 及護所念誦
迴施功徳法 起廣大發願
又奉閼伽水 塗燒香等法
復視三＊摩耶 護身及己身
解所結方界 然後發遣法
護摩支分等 謂爐神及地
燒祀之具法 轉讀方廣經
及作制底法 次作慈等觀
思惟六念法 如是等次第
我今略詮竟
見神室處者。謂入漫荼羅。散華所墮。歸依彼
尊
明其事法者。謂得最勝受明灌頂。奉阿闍梨
之所印可。令傳法灌頂。乃至令作息災等諸
餘灌頂
對受眞言及手印者。謂受法人澡浴清淨。著
| 指上節側 | 此是通三部 執數珠印 |
| 中指頭。餘三指直舒。左手亦然 | 此是蓮花部 執數珠印 |
| 大指。捻頭指。左手亦然 | 此是金剛部 執數珠印 |
| 數珠。以嚕捺囉 | 二合 | 叉子。金剛部爲數珠。又 |
| 説取活兒子。蓮花子。嚕捺囉 | 二合 | 叉子。商佉。 |
百量而作數珠。以右手執。心不散亂。眞言誦
畢。一時當搯。勿令前後
次説臂釧之法。其臂釧中。穿一活兒子等珠。
以部母眞言手印。持誦香花而用供養。及香
水灑。還以此部母眞言手印。請來加持釧
上。復以部母眞言手印。次第供養。乃至持誦
千遍。以捺婆草作環。置無名指。用部心眞言。
如前作法成就。乃至持誦千遍。各作本部。
次第應知。其腰線法。令童女搓合。以倶遜婆
| 染 | 此云紅 藍花 | 或欝金染。如前法成就。乃至持誦 |
能止失精。成就腰線眞言曰
| 唵 阿羅 ＊阿羅 滿馱儞＊ | 輕 | 縮訖囉 | 二合 |
| 馱 | 引 | 囉尼＊ | 上 | 悉馱 | 引重 | 㗚替 | 二合 | 莎訶 | 去 |
＊大唐中印度三藏善無畏譯
於佛部中其線白色。蓮花部中其線黄色。金
剛部中其線赤色。此等物備具在身。方可作
法。依經依部。如經所説。結大界已。次應供
養。隨其成就及與事部差別。所辦塗香色味
香氣。與彼相應。前所瀉垢乃至光澤塗香。以
此眞言及本眞言。持誦後作手印而奉獻
之。奉塗香眞言曰
| 伊 | 上 | 咩言＊ | 上 | 馱 | 引 | 輸＊ | 上 | 婆＊ | 上 | 儞微夜 | 二合 | 輸 |
| 者也輸＊ | 上 | 者瑜那＊ | 上 | 也莽夜儞 | 輕 | 吠儞妬 |
| 薄訖底夜 | 二合 | 鉢羅 | 二合 | 底 | 丁以 反 | 仡㗚 | 二合 | 呬也 |
| 二合 | 鉢囉 | 二合 | 呬那咩 唵阿＊ | 去 | 賀羅 阿賀 |
| 羅 薩囉 縛 | 二合 | 尾儞夜 | 二合 | 達囉布爾帝莎 |
| 訶 | 七遍誦之此是奉獻塗 香眞言通三部用之 |
向上。把右手腕。四指向外。大指在内把之
| 此是奉塗香印 通三部用之 |
| 唵 阿仡路 | 二合 | 多＊ | 上 | 羅 | 引 | 仡囉 | 二合 | 微灑曳嚢 |
| ＊ | 上 | 莽莎訶 | ＊去七遍誦之此是 佛部奉塗香眞言 |
| 唵 那㗚 | 二合 | 知㗚知那㗚 | 二合 | 吒鉢寧＊ | 上 |
| 那㗚 | 二合 | 帝那㗚 | 二合 | 底夜鉢寧＊ | 上 | 𤙖泮吒 |
| 二合七遍誦之此是 蓮花部奉塗香眞言 |
| 唵 微薩囉 薩囉 𤙖泮吒 | 七遍誦之此是金 剛部奉塗香眞言 |
持誦。復作手印而奉獻之。奉花眞言曰
| 伊＊ | 上 | 咩蘇＊ | 上 | 莽嚢儞尾夜 | 二合 | 輸＊ | 上 | 者也輸 |
| ＊ | 上 | 者瑜嚢＊ | 上 | 也嚢莽夜寧＊ | 上 | 吠儞多＊ | 上 | 薄 |
| 訖底夜 | 二合 | 鉢囉 | 二合 | 底仡㗚 | 二合 | ＊呬也 | 二合 | 鉢 |
| 囉 | 二合 | 四那咩唵阿＊ | 去 | 賀羅 阿賀囉 薩羅 |
| 嚩 | 二合 | 尾儞夜 | 二合 | 達囉布爾帝 莎訶 | 七遍 誦之 |
| 此是奉花眞言 通三部用之 |
| 其手印相如車輅印。惟改二頭指相叉 | 此是 奉花 |
| 印通三 部用 |
| 唵尸祇起 | 二合 | 尸契莎訶 | 七遍誦之此是 佛部奉花眞言 |
| 唵戰尼寧健陀謨丁泥 | 二合 | 𤙖泮吒 | 二合七遍誦 之此是蓮花 |
| 部奉花 眞言 |
| 唵部哩 | 二合 | 囉若嚩 | 二合 | 蘭多詣莎訶 | 七遍誦之 此是金剛 |
| 部奉花 眞言 |
眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉燒香眞言
曰
| 阿閦嚩嚢娑鉢 | 二合 | 底囉素賀㗚 | 二合 | 儞也 | 二合 好心 |
| 健陀 | 引 | 値也 | 二合 | 欝馥蘇囉部若 | 天養 | 嚢莽夜 |
| 寧吠儞妬 | 虔誠 奉獻 | 薄訖底夜 | 二合 | 度報＊閦鉢囉 | 二 |
| 合 | 底仡㗚 | 二合 | 呬也 | 二合 | 旦 | 願納 受 | 唵 阿賀羅 |
| 賀羅 薩囉嚩 | 二合 | 尾儞夜 | 二合 | 達羅布 |
| 爾帝莎訶 | 七遍誦之此是奉燒 香眞言通三部用之 |
曲。背相著。向上直竪。二頭指側相向上。一
| 麥道不著。二大指博著二頭指側 | 此是奉燒香 眞言通三部 |
| 用 之 |
| 那謨仡羅 | 二合 | 蔓拏微灑曳尸棄寧＊ | 上 | 莎訶 |
| 七遍 誦之 |
| 唵 戰捺囉 | 二合 | 婆夢拏里伽㗚 | 二合 | 那祇里 |
| 尼𤙖泮吒 | 七遍誦之此是蓮 華部燒香眞言 |
| 唵 微薩羅 薩羅 𤙖泮吒 | 七遍 誦之 |
眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉食眞言曰」
| 粤灑悌難囉索喜㗚儞也 | 二合心 歡喜 | 曀灑滿多 |
| 囉 | 二合 | 設怒麼里莽也 | 此等尊食 至誠奉獻 | 寧儞妬 |
| 薄訖底夜 | 二合 | 鉢囉底訖㗚 | 二合 | 呬也 | 二合 | 鉢囉 |
| 二合 | 四那咩 唵 阿賀羅 阿賀羅 薩囉 |
| 嚩 | 二合 | 尾儞夜達囉布爾帝莎訶 | 七遍誦之此是奉 食通三部用之 |
名指頭側相著。微屈二頭指。博著中指側。二
| 大指博著二頭指側。小似掬水相 | 此是奉食印 通三部用之 |
| 唵掣 | 二合 | 尼＊ | 上 | 莎訶 | 七遍誦之此是 佛部奉食眞言 |
| 唵漸路緊寧＊ | 上 | 莎訶 | 七遍誦之此是 中部奉食眞言 |
| 唵嚩日哩 | 二合 | 尼＊ | 上 | 嚩日藍 | 引二 合 | 藝莎＊ | 去 | 訶 |
| 七遍誦之此是 下部奉食眞言 |
眞言持誦。及作手印而奉獻之。然燈眞言曰」
| 囉訖芻 | 引二 合 | 近嚢 | ＊上二 合 | 灑者 | 二合能護清淨能去無 明以此等虔誠奉獻惟 |
| 願納 受 | 跛尾怛囉 | 二合 | 室者 | 二合 | 膽謨＊ | 上 | 尾曇莽 |
| 嚢＊ | 上 | 輸＊ | 上 | 婆莽衣寧＊ | 上 | 吠儞妬薄訖底夜 | 二 |
| 合 | 儞＊ | 去 | 報閻鉢囉 | 二合 | 底仡㗚 | 二合 | 呬也 | 二合 | 旦 |
| 唵阿＊ | 去 | 路迦也路迦也薩囉嚩 | 二合 | 尾儞底 |
| 二合 | 達囉布爾帝莎訶 | 七遍誦之此是奉燈 眞言通三部用之 |
| 竪 | 此是奉燈印 通三部用之 |
| 唵 阿莽羅于建 | 引二 合 | 底帝爾寧＊ | 上 | 莎訶 | 三遍 誦之 |
| 此是佛部 奉燈眞言 |
| 唵 戰安 | 二合 | 尼＊ | 上 | 寧＊ | 上 | 茹瑳嚢 | 二合 | 羯哩𤙖 |
| 泮吒 | 二合三遍誦之此 是中部奉燈眞言 |
| 唵尾嚩㗚 | 二合 | 多路者嚢＊ | 上 | 𤙖泮吒 | 二合三遍誦 之此是下部 |
| 奉燈 眞言 |
至燈明供養。但誦如上奉塗香等眞言。及作
手印。亦成圓滿供養。次運心供養者。以心
運想。水陸諸花。無主所攝。遍滿虚空盡十方
界。及與人天妙塗香雲。燒香燈明幢幡繖
蓋。種種鼓樂歌舞妓唱。眞珠羅網懸諸寶鈴。
花鬘白拂微妙磬鐸。矜羯尼網如意寶樹。衣
服之雲。天諸廚食上妙香美。種種樓閣寶柱
莊嚴。天諸嚴身頭冠瓔珞。如是等雲。行者運
心遍滿虚空。以至誠心如是供養。最爲勝上。
是發行者。以決定心而行此法。運心供養。
誦此眞言及作手印。如上所想供養皆悉成
就眞言曰
| 唵薩囉嚩 | 二合 | 他＊ | 去 | 烏骨那蘖 | 二合 | 帝娑頗 | 二 |
| 合 | 囉呬 | 引 | 門伽伽 | 輕呼 | 嚢＊ | 上 | 劍莎訶 | 七遍誦之此 是成就運心 |
| 供養 眞言 |
| 上 | 此是成就運 心供養手印 |
以眞言手印持誦成就。及以運心合掌置頂。
方成圓滿供養之法
己身座者。以捺婆草或餘草等。而作其座。長
十六指。厚四指。闊十二指。隨其成就及事差
別相應。坐之。其坐法者略有三種。一結加坐。
二半加坐。三記賢坐。令身端直勿使動搖。
而作念誦。以其手印而執數珠。置當心前而
作念誦。先禮三寶。次禮本尊。然後普禮諸餘
尊等。而作念誦。初應須臾觀察本尊。然後念
誦。中間勿起諸惡分別及嗔喜等。正念誦
持觀本尊形。或觀眞言所有文字。或時觀彼
本尊心上有眞言文字。或寂淨心而作念誦。
念誦之法。不急不緩。亦不聲高亦不太小。中
間不應共餘人語。亦不心縁諸外境界。眞言
文字不得訛錯。當觀本尊如對目前。晨暮二
時遍數須足。午時減半乃至少分。於眞言中。
有其唵字者及歸命字。應寂心誦。若作息
災増益之事。應以小聲念誦。眞言有其𤙖字
及泮吒字。應嗔猛誦。若作損他。誦念之時令
餘人聞。凡眞言字數有多少。從一至四。應誦
數滿一倶胝遍。從五字至十五字。一一字數
誦落叉遍。十五已上至三十二字。誦三落叉。
數過此者誦一萬遍。於一一時如法念誦。其
數畢已。隨所懷願及以成就。殷勤求之。護本
尊者。佛部之中。以佛眼眞言應護未定本
尊。中部中。以半拏羅嚩私寧眞言應護本尊。
下部中。以忙莽計眞言應護本尊。初欲誦及
了之時。於此二時應護本尊。所誦眞言若寧
靜者。應以猛忿眞言而護本尊。或用部主而
護本尊。所誦眞言若猛忿者。應以＊寧靜而
護本尊。或用部主而護本尊。所誦眞言若歡
喜者。應以＊寧靜猛忿二種眞言而護本尊迴
施功徳者。誦畢已。應以部母護其遍數奉寄
部主。應知如是言。一切有情無明所覆。惟
求菩提。信受我今爲彼。非爲己身。惟願世
尊。成就之時還我遍數。念誦畢已。次執閼
伽。置於頂上而奉獻之。復重供養香花等物。
作三麼耶。重作護法。以其部母重護本尊。
亦以部母。或以明王。自護己身作阿三忙祇
寧印。誦其眞言。左轉其印。前所能護。並悉
解。其手印相。准奉請印。惟改二大指。向
外送之。即成發遣。於其奉請眞言之中加
去去句即成發遣。護摩分者。如於念誦次第。
護摩所有澡浴。乃至奉請本尊。皆同念誦
法則。其護摩柴。謂烏曇末羅木。閼説他木。
| 閼迦木羅 | 引 | 闍閼迦木。莽嚢伽木。阿輸迦木。 |
珍木。鉢落叉木。阿波末伽木。莽度迦木。粘
目迦木。取如是等木。截十指量。於其乳酥
酪蜜之中。搵其兩頭。於諸成就及與息災増
益損他之事。而作護摩。其護摩物。謂蓮花
酪飯酥乳胡麻及蜜芥子鹽等。本尊之前己
身中間。而置其爐。方一肘量。下深半肘。或
復圓作。或於室内作。或在室外令見對本
尊。如法而作。四面安階爐口置縁。量高四指。
爐中安輪。餘諸物等印。各高一指。以瞿摩
夷。和牛尿塗。用香水灑。於其階上。順布青捺
婆草。所有護摩柴等物。置於右邊。其閼伽器
置於左邊。諸供養物黄白色類。隨事而辦。燃
火著已。用忿怒王瀉垢。而請火神。請火神眞
言曰
| 唵曀呬醯莽訶＊ | 去 | 部多泥＊ | 去 | 嚩哩使 | 二合 | 儞 |
| 尾 | 二合 | 若薩多＊ | 上 | 莽仡㗚 | 二合 | 呬 | 引 | 怛嚩 | ＊引二 合 |
| 護底莽 | 引 | 訶＊ | 去 | 囉莽娑泯 | 二合 | 散寧＊ | 上 | 呬妬婆 |
| ＊ | 上 | 嚩阿仡嚢 | ＊上二 合 | 曳合尾也 | 二合 | 却尾也 | 二合 |
| 嚩 | 引 | 賀嚢也莎＊ | 去 | 訶 | ＊去三遍誦之此 是請火神眞言 |
| 頭指向掌。屈大指横在掌中大指來去 | 此是請 火神手 |
| 印 |
即誦此眞言護三遍。以祀火神眞言曰
| 唵阿仡嚢 | 二合 | 曳合尾也 | 二合 | 劫尾也 | 二合 | 嚩賀 |
| 嚢也儞＊ | 去 | 比也 | 二合 | 儞＊ | 去 | 跛也莎訶 |
養。令坐本位。於其階外。別立一處。爲置本
尊。如法奉請。次第供養。以本尊言。持誦一
花置於其處。作如是言。惟願尊者加被此處」
受此護摩。次以枳里枳里忿怒王眞言及手
印。重作瀉垢火等眞言曰
| 唵 枳里 枳里 𤙖泮吒 | 二合此是瀉 垢火等眞言 |
掌向内。以手背相著。即以右手頭指已下四
指。及鉤左手四指。向下轉腕。向身。却合兩
| 掌相向。二腕相著 | 此是瀉垢 火等印 |
| 唵 闇沒㗚 | 二合 | 帝賀嚢賀嚢＊ | 上 | 𤙖泮吒 | 二合此 是灑香 |
| 水眞 言 |
| 唵部囉若嚩 | 二合 | 攞 | 此是燃 火眞言 |
其兩膝之間。初以一杓滿蘇。護摩一遍。次
則護摩其柴。次護摩飮。次護摩諸穀。或以
乳粥。次則蓮花羯尼迦羅等花隨意護摩。隨
其本事。或寂靜心。或歡喜心。或忿怒而護摩。
其所著衣。或白或黄赤。隨事應知。或面向
東。或北或南。隨事而作。其供養物。或白黄
赤。香味等類亦復須知。護摩畢已。還以一杓
滿＊蘇。護摩一遍。重獻閼伽乃至供養准前。
重作護身及方等印。并與護尊及護己身。乃
至解界。准方可發遣。其遣火神手印相。如
| 前請火神印。惟改頭指。與大指相捻 | 此是發遣 火神印 |
後隨意
牛五淨者。謂黄牛尿。及糞未墮地者。乳酪
酥等。茅香水。一一持誦。經一百遍。然後相
和。更復持誦一百八遍。於十五日。斷食一
宿。以面向東。其牛五淨置於蓮荷等葉之中。
默飯三兩。十五日中所犯。穢觸及不淨食皆
得清淨
初佛部五淨眞言曰
| 那＊ | 上 | 謨＊ | 上 | 婆伽＊ | 輕 | 嚩帝烏悉膩 | 二合 | 沙＊ | 去 | 也 |
| 微輸＊ | 上 | 提微囉誓 | 而曳 反 | 尸吠扇 | 引 | 底羯哩莎訶 |
| 三遍誦之此是 佛部五淨眞言 |
| 嚩帝鉢那莽 | 二合 | 簸儜＊ | 上 | 曳唵也輸＊ | 去 | 誓 | 而 曳 |
| ＊反 | 莎訶 | 三遍誦之此是 中部五淨眞言 |
| 那＊ | 上 | 謨＊ | 上 | 囉怛嚢 | ＊上二 合 | 怛囉 | 二合 | 夜也嚢莽 |
| 室戰拏嚩日囉 | 二合 | 簸儜＊ | 上 | 曳摩訶＊ | 去 | 藥乞沙 |
| 二合 | 細嚢鉢多＊ | 上 | 曳唵尸棄寧尸棄寧＊ | 上 | 囉莽 |
| 二合 | 麗鉢囉 | 二合 | 鞞鉢囉 | 二合 | 婆娑嚩 | ＊去二 合 |
| 帝誓 | 而曳 ＊反 | 帝若嚩底鉢囉 | 二合 | 婆＊ | 去 | 嚩底莎＊ | 去 |
| 訶 | ＊去三遍誦之此是 金剛部五淨眞言 |
日囉。皆得清淨。其腰線者。令童女右旋搓合。
經三合已。重更三合。若網調雲作
其臂釧者。作二十五金剛之結。中置一珠。兩
頭各一。其茅環者。稱無名指量。以茅三纒。作
金剛結喫食之時。以部主眞言。持誦其食。方
可食之睡眠之時。以部母護身。若見惡夢及
以失精。當誦部母眞言百遍。應用部主眞言。
護所住處及以己身并弟子等。三時灑水淨
衣。或洗令淨。飮食之時。先以所持眞言。持誦
團食。奉獻本尊。然後方食。於諸節日。應加供
養。半月半月。用閼伽器。以軍茶利等眞言持
誦。一百八遍。自灌頂能摧諸難成就漸近
毎日三時作漫荼羅。及作制底。讀大乘經。思
惟六念。作慈等觀。旋遶制底佛堂等處。沐浴
尊容及以舍利
蘇悉地羯羅供養法卷下
三藏法師善無畏譯
歸命諸如來 及法菩薩衆
蓮華金剛部 并諸眷屬等
我今依教説 供養持誦法
省略通三部 次第及相應
先觀神室處 復明其事法
對受得眞言 及作手印法
於外出入處 分土洗淨法
灑掃神室處 除萎華等法
及淨供養器 然後往澡浴
先作三摩耶 繋縛爲障者
辟除及護身 光澤水等法
澡浴自灌頂 獻三掬水法
往於神室門 換衣灑身法
入室便禮拜 辦諸供具法
數珠及神線 茅環牛五淨
奉獻閼伽水 及置其座法
復視三摩耶 去身障難法
辟除及去垢 清淨光澤法
護身及結界 八方上下法
初應想神座 觀念本尊法
隨所在方處 奉請本尊法
以其本眞言 啓請本尊已
即除遣從魔 奉座令坐法
復視三＊摩耶 即奉閼伽水
浴尊奉衣法 次獻塗香華
燒香及飮食 燃燈供養法
眞言并手印 運心供養法
讃歎懺悔等 護尊及己身
并護其處所 便結大界法
備具拔折羅 及數珠等法
充滿眞言分 次坐持誦法
求請本所願 及護所念誦
迴施功徳法 起廣大發願
又奉閼伽水 塗燒香等法
復視三＊摩耶 護身及己身
解所結方界 然後發遣法
護摩支分等 謂爐神及地
燒祀之具法 轉讀方廣經
及作制底法 次作慈等觀
思惟六念法 如是等次第
我今略詮竟
見神室處者。謂入漫荼羅。散華所墮。歸依彼
尊
明其事法者。謂得最勝受明灌頂。奉阿闍梨
之所印可。令傳法灌頂。乃至令作息災等諸
餘灌頂
對受眞言及手印者。謂受法人澡浴清淨。著
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