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一切祕密最上名義大教王儀軌 (No. 0888_ 施護譯 ) in Vol. 18
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T0888_.18.0536c17: No.888
T0888_.18.0536c18:
T0888_.18.0536c19:一切祕密最上名義大教王儀軌
T0888_.18.0536c20: 卷上
T0888_.18.0536c21: 此於瑜伽大部中略出
T0888_.18.0536c22: 西天譯經三藏傳法大師
T0888_.18.0536c23: 賜紫沙門臣施護奉詔譯
T0888_.18.0536c24: 歸命一切佛
T0888_.18.0536c25: 五身作者如是生 不見衆生決定身
T0888_.18.0536c26: 亦復不見決定心 觀想諸佛亦如是
T0888_.18.0536c27: 若欲頂禮佛大士 應當頂禮自實智
T0888_.18.0536c28: 佛智自智本同源 祕密性中無二相
T0888_.18.0536c29: 若了一切無我生 所生即是無二智
T0888_.18.0537a01: 愛非愛中得解脱 彼頂禮相無所有
T0888_.18.0537a02: 法非已生非現生 已生已謝現無住
T0888_.18.0537a03: 觀想諸佛相亦然 應當頂禮自實智
T0888_.18.0537a04: 愛非愛本無分位 隨衆生心而動亂
T0888_.18.0537a05: 染種煩惱過失中 悉成一切相應事
T0888_.18.0537a06: 衆生有身故有苦 此苦所因心所生
T0888_.18.0537a07: 若有於心善覺了 即能出離一切苦
T0888_.18.0537a08: 十方三世一切佛 毘盧遮那一佛攝
T0888_.18.0537a09: 彼一切佛證覺圓 故現佛身救生死
T0888_.18.0537a10: 爲利一切衆生故 悲心起作方便事
T0888_.18.0537a11: 因性平等既相應 果性由斯而出現
T0888_.18.0537a12: 果眞實故平等住 彼因眞實示求相
T0888_.18.0537a13: 於中若有實求心 即長輪迴諸種子
T0888_.18.0537a14: 相應法從相應生 隨所愛法不可得
T0888_.18.0537a15: 有得乃是一法存 彼即不離分別相
T0888_.18.0537a16: 正念觀佛無所縁 正念觀法法相應
T0888_.18.0537a17: 自他二行亦復然 佛二足尊常所説
T0888_.18.0537a18: 自相如實安住已 想入諸佛影像中
T0888_.18.0537a19: 正念觀佛得相應 故諸佛雲從此現
T0888_.18.0537a20: 自相如實安住已 想入金剛法性中
T0888_.18.0537a21: 正念觀法得相應 起大法雲而普遍
T0888_.18.0537a22: 相者所謂幖幟義 破者即是破相心
T0888_.18.0537a23: 四種即相幖幟門 能破煩惱爲最上
T0888_.18.0537a24: 自身即是諸衆生 自心即攝一切法
T0888_.18.0537a25: 法無我中得相應 諸魔由斯而自滅
T0888_.18.0537a26: 自心如實證覺已 彼所覺心不可得
T0888_.18.0537a27: 自心如實正了知 而諸魔心亦如是
T0888_.18.0537a28: 相應相應性和合 是性求生不可得
T0888_.18.0537a29: 觀想諸佛若相應 是故我即同諸佛
T0888_.18.0537b01: 三摩地智所出生 平等一切佛自性
T0888_.18.0537b02: 佛相應行既非無 從相應心得佛性
T0888_.18.0537b03: 若於妙性有所見 彼麁染性不能除
T0888_.18.0537b04: 於性無性若差殊 而觀想心即分別
T0888_.18.0537b05: 不可以性觀於性 是中觀亦無所觀
T0888_.18.0537b06: 觀想及性二倶無 由心動轉故差別
T0888_.18.0537b07: 非衆生境非佛境 是中非佛非衆生
T0888_.18.0537b08: 衆生自心即佛心 覺了無佛無佛智
T0888_.18.0537b09: 若於因性如實見 果性如實亦復然
T0888_.18.0537b10: 此即三摩地智門 無二相應平等行
T0888_.18.0537b11: 諸法因性不可得 諸法果性亦復然
T0888_.18.0537b12: 實智觀故性本眞 此即相應平等行
T0888_.18.0537b13: 法本無因而觀因 法本無果而觀果
T0888_.18.0537b14: 若於因果有所觀 是即自心而起著
T0888_.18.0537b15: 觀因當觀實智因 觀果當觀祕密果
T0888_.18.0537b16: 祕密無二相應中 應當如是自觀察
T0888_.18.0537b17: 若能了知眞實性 即知祕密中祕密
T0888_.18.0537b18: 甚深祕密既了知 乃成最上相應行
T0888_.18.0537b19: 若於愛境中平等 即是非愛境自性
T0888_.18.0537b20: 愛非愛境諸相中 如來雖觀而無見
T0888_.18.0537b21: 相應行者相應生 非無表了無分量
T0888_.18.0537b22: 自智若入清淨門 諸佛如來即清淨
T0888_.18.0537b23: 由是身語心出生 祕密無二相應行
T0888_.18.0537b24: 量初四種表了門 謂即相應四印法
T0888_.18.0537b25: 羯摩印爲身密印 法印名爲語密印
T0888_.18.0537b26: 大印即是心印門 三昧耶印印一切
T0888_.18.0537b27: 觀想諸印印諸法 即祕密主三相應
T0888_.18.0537b28: 自性如實得正知 三摩地智善施作
T0888_.18.0537b29: 由身語心善表了 起諸教相種種事
T0888_.18.0537c01: 然其不離三密門 巧業金剛故安立
T0888_.18.0537c02: 五部如來眞實智 即是祕密無上智
T0888_.18.0537c03: 祕密四印若相應 能作相應語悉地
T0888_.18.0537c04: 地水火風四大種 即是所説四密印
T0888_.18.0537c05: 四印平等若相應 四種明妃皆合集
T0888_.18.0537c06: 佛眼菩薩爲地大 摩摩枳尊爲水大
T0888_.18.0537c07: 白衣菩薩爲火大 多羅菩薩爲風大
T0888_.18.0537c08: 東方帝釋天地大 西方水天爲水大
T0888_.18.0537c09: 南方火天爲火大 北方風天爲風大
T0888_.18.0537c10: 當知帝釋天黄色 壇相四方作増益
T0888_.18.0537c11: 水天白色壇相圓 作息災法應如教
T0888_.18.0537c12: 火天赤色壇三角 作敬愛事如本儀
T0888_.18.0537c13: 風天黒色壇弓形 忿怒心作降伏事
T0888_.18.0537c14: 從四大種所出生 四種事業如其次
T0888_.18.0537c15: 轉此四種事業輪 最上悉地皆圓滿
T0888_.18.0537c16: 息災當依佛眼法 増益蓮華金剛法
T0888_.18.0537c17: 敬愛毘盧遮那法 降伏金剛忿怒法
T0888_.18.0537c18: 初夜當作息災法 平旦作彼増益法
T0888_.18.0537c19: 日中應作降伏法 中夜作於敬愛法
T0888_.18.0537c20: 息災賢聖像白色 増益賢聖像黄色
T0888_.18.0537c21: 敬愛賢聖像赤色 降伏賢聖像黒色
T0888_.18.0537c22: 當知三摩地智生 最上悉地諸事業
T0888_.18.0537c23: 觀想諸佛本清淨 一切佛事皆成就
T0888_.18.0537c24: 中方毘盧遮那佛 四方金剛界如來
T0888_.18.0537c25: 想五部主眞實身 一切所作皆成就
T0888_.18.0537c26: 於心復想大明妃 相應者持相應法
T0888_.18.0537c27: 能生一切諸佛身 此是金剛界佛母
T0888_.18.0537c28: 世間貪瞋癡三毒 即是金剛界如來
T0888_.18.0537c29: 由佛祕密清淨門 了彼三毒成無毒
T0888_.18.0538a01: 即於貪瞋癡三毒 獲得三界中自在
T0888_.18.0538a02: 諸佛大士破毒心 觀想即是諸佛智
T0888_.18.0538a03: 若了諸佛離貪心 菩提心從貪性出
T0888_.18.0538a04: 復能出生普賢行 貪心即是佛如來
T0888_.18.0538a05: 若了諸佛調伏心 微妙智從瞋性出
T0888_.18.0538a06: 復能出生一切智 瞋心即是佛如來
T0888_.18.0538a07: 若於自心能覺了 光明從彼癡性出
T0888_.18.0538a08: 復能出生一切佛 癡心即是佛如來
T0888_.18.0538a09: 若了諸佛無我心 諸親友從我見出
T0888_.18.0538a10: 復能出生一切佛 慈心即是佛如來
T0888_.18.0538a11: 諸佛愛爲普觀照 諸佛慈悲爲法語
T0888_.18.0538a12: 一切無畏即大施 此名諸佛敬愛法
T0888_.18.0538a13: 布施相應歡喜地 持戒具足離垢地
T0888_.18.0538a14: 忍辱堅固發光地 精進勤策焔慧地
T0888_.18.0538a15: 禪定無見現前地 妙慧了知難勝地
T0888_.18.0538a16: 具大方便遠行地 勝力圓成不動地
T0888_.18.0538a17: 誓願増廣善慧地 智修成就法雲地
T0888_.18.0538a18: 唯佛如來妙智身 是名十一地圓滿
T0888_.18.0538a19: 十聖修十波羅密 十力自在諸行圓
T0888_.18.0538a20: 如是超過十地已 佛相應法然後得
T0888_.18.0538a21: 飮金剛水成正覺 法甘露味即相應
T0888_.18.0538a22: 等同無邊一切佛 一切取捨皆遠離
T0888_.18.0538a23: 本來清淨相應法 飮金剛水淨亦然
T0888_.18.0538a24: 法甘露味適其心 金剛弟子亦如是
T0888_.18.0538a25: 本來清淨即菩提 而菩提心然後得
T0888_.18.0538a26: 菩提心主若安住 應知菩薩即如來
T0888_.18.0538a27: 如理獲得解脱句 而菩提心無有上
T0888_.18.0538a28: 若住金剛薩埵心 現生成就相應法
T0888_.18.0538a29: 羯＊摩三密三昧門 得三昧眼常觀照
T0888_.18.0538b01: 衆生界趣廣無邊 彼三昧母持無盡
T0888_.18.0538b02: 三金剛體善安住 三昧耶印印一切
T0888_.18.0538b03: 三密三昧法印門 而語金剛不厭離
T0888_.18.0538b04: 於彼一切世界中 廣説乃至踰始多
T0888_.18.0538b05: 大印心密若相應 而心金剛不厭離
T0888_.18.0538b06: 三界一切所愛道 廣説乃至踰始多
T0888_.18.0538b07: 遍知一切所愛門 一切隨應受無著
T0888_.18.0538b08: 金剛薩埵所出生 妙踰始多一切印
T0888_.18.0538b09: 於彼所行若相應 一切印中自在用
T0888_.18.0538b10: 最上祕密相應行 出生三摩地智門
T0888_.18.0538b11: 是中我見若不生 不稱吽字爲警覺
T0888_.18.0538b12: 不假身業有所作 布壇結印造塔像
T0888_.18.0538b13: 不假語業持呪明 及讀誦法亦應捨
T0888_.18.0538b14: 不於心業有動想 輕易尊重等無差
T0888_.18.0538b15: 如是三業得相應 求佛菩提此爲要
T0888_.18.0538b16: 殺盜染妄四種法 於中勿起防護心
T0888_.18.0538b17: 若起遮防分別生 應知即染常清淨
T0888_.18.0538b18: 禪定中作護摩事 及諸所作無異想
T0888_.18.0538b19: 身語心密本相應 此即最上廣大行
T0888_.18.0538b20: 若欲成就諸明句 及一切處欲相應
T0888_.18.0538b21: 應當專注起一心 觀想一切佛法性
T0888_.18.0538b22: 所有十八不共法 此即名爲諸佛法
T0888_.18.0538b23: 於中常起觀想心 諸佛菩提得成就
T0888_.18.0538b24: 四禪四定滅盡定 如是諸定皆獲得
T0888_.18.0538b25: 是中常離有得心 而佛菩提方成就
T0888_.18.0538b26: 所有菩薩法門中 彼三十七菩提分
T0888_.18.0538b27: 是中觀想若清淨 能爲世間作利益
T0888_.18.0538b28: 世間所有變化心 觀想眞實而不動
T0888_.18.0538b29: 彼從空性所出生 此即名爲金剛智
T0888_.18.0538c01: 復從法無我出生 無二眞實最上智
T0888_.18.0538c02: 而最上智即法性 此即名爲大法界
T0888_.18.0538c03: 當知法界自性者 即金剛智所成心
T0888_.18.0538c04: 金剛喩定所出生 此即名爲金剛界
T0888_.18.0538c05: 最初微妙智相應 此相應心極廣大
T0888_.18.0538c06: 一切如來種智生 此即毘盧遮那佛
T0888_.18.0538c07: 修行行者最上門 慈相應行極廣大
T0888_.18.0538c08: 無漏眞實不動心 此即名爲阿閦佛
T0888_.18.0538c09: 隨攝衆生善施作 悲相應行極廣大
T0888_.18.0538c10: 利益衆生和合心 此即名爲寶生佛
T0888_.18.0538c11: 最上大乘離垢染 喜相應行極廣大
T0888_.18.0538c12: 清淨光明瑩徹心 此即名爲無量壽
T0888_.18.0538c13: 覺了一切衆生類 善捨心中極廣大
T0888_.18.0538c14: 不空無上妙用心 此即不空成就佛
T0888_.18.0538c15: 無上菩提三昧法 是法名爲金剛智
T0888_.18.0538c16: 從金剛智所出生 此即金剛勇菩薩
T0888_.18.0538c17: 善以最上金剛鉤 普能鉤召一切佛
T0888_.18.0538c18: 一切金剛部中王 此即金剛王菩薩
T0888_.18.0538c19: 善以最上敬愛法 普能敬愛一切佛
T0888_.18.0538c20: 大愛心亦不捨魔 此即金剛愛菩薩
T0888_.18.0538c21: 一切諸佛悉歡喜 稱讃善哉善所作
T0888_.18.0538c22: 得彼諸佛歡喜已 此即金剛善菩薩
T0888_.18.0538c23: 不空無礙大珍寶 出生是寶等虚空
T0888_.18.0538c24: 普施諸佛及衆聖 此即金剛寶菩薩
T0888_.18.0538c25: 智離無明故清淨 諸行無著亦復然
T0888_.18.0538c26: 解脱光明大光照 此即金剛光菩薩
T0888_.18.0538c27: 於解脱道如實證 得一切相所成智
T0888_.18.0538c28: 以正法幢爲大幢 此即金剛幢菩薩
T0888_.18.0538c29: 菩薩心悦出大息 即大相應金剛笑
T0888_.18.0539a01: 普令一切佛歡喜 此即金剛笑菩薩
T0888_.18.0539a02: 諸法清淨如來性 悉能證悟諸佛法
T0888_.18.0539a03: 能與諸佛大相應 此即金剛法菩薩
T0888_.18.0539a04: 大乘妙慧極鋒利 能斷一切煩惱種
T0888_.18.0539a05: 能破智障亦復然 此即金剛利菩薩
T0888_.18.0539a06: 大士大乘微妙因 隨順如來語輪轉
T0888_.18.0539a07: 由佛語故轉法輪 此即金剛因菩薩
T0888_.18.0539a08: 智慧莊嚴清淨語 遠離一切分別聲
T0888_.18.0539a09: 妙音振響法相應 此即金剛語菩薩
T0888_.18.0539a10: 智慧莊嚴清淨業 隨起一切化相門
T0888_.18.0539a11: 諸勝事業悉能成 此即金剛業菩薩
T0888_.18.0539a12: 正念觀佛相應法 隨順菩提心所行
T0888_.18.0539a13: 正心遠離於餘乘 此即金剛護菩薩
T0888_.18.0539a14: 利牙食噉罪業者 滅諸煩惱義亦然
T0888_.18.0539a15: 煩惱盡故妙用成 此即金剛牙菩薩
T0888_.18.0539a16: 金剛身語心三密 能盡纒縛諸邊際
T0888_.18.0539a17: 智住眞如實性中 此即金剛拳菩薩
T0888_.18.0539a18: 一切祕密最上名義大教王儀軌卷上
T0888_.18.0539a19:
T0888_.18.0539a20:
T0888_.18.0539a21:
T0888_.18.0539a22:一切祕密最上名義大教王儀軌
T0888_.18.0539a23: 卷下
T0888_.18.0539a24: 西天譯經三藏＊傳法大師
T0888_.18.0539a25: 賜紫臣施護奉 詔譯
T0888_.18.0539a26: 布施波羅蜜多法 即是金剛大嬉戲
T0888_.18.0539a27: 遊戲自在常清淨 此即金剛戲菩薩
T0888_.18.0539a28: 持戒波羅蜜多法 即是金剛妙寶鬘
T0888_.18.0539a29: 莊嚴身意悉清淨 此即金剛鬘菩薩
T0888_.18.0539b01: 忍辱波羅蜜多法 即是金剛妙歌詠
T0888_.18.0539b02: 善集正法嗢陀那 此即金剛歌菩薩
T0888_.18.0539b03: 精進波羅蜜多法 即是金剛妙旋舞
T0888_.18.0539b04: 非久得成佛菩提 此即金剛舞菩薩
T0888_.18.0539b05: 大慧波羅蜜多法 即是金剛最上香
T0888_.18.0539b06: 遍一切處廣無邊 此即金剛香菩薩
T0888_.18.0539b07: 禪定波羅蜜多法 即是金剛殊妙華
T0888_.18.0539b08: 蓮華不染泥中生 此即金剛華菩薩
T0888_.18.0539b09: 勝願波羅蜜多法 即是金剛廣大燈
T0888_.18.0539b10: 遍一切處悉照明 此即金剛燈菩薩
T0888_.18.0539b11: 方便波羅蜜多法 即是金剛妙塗香
T0888_.18.0539b12: 一切惡香悉清淨 此即金剛塗香尊
T0888_.18.0539b13: 一切如來大方便 分別四種祕密相
T0888_.18.0539b14: 一切羯磨大方便 此即金剛鉤菩薩
T0888_.18.0539b15: 相應行者菩提行 是即最上金剛杵
T0888_.18.0539b16: 而彼堅固勝妙性 此即金剛鎖菩薩
T0888_.18.0539b17: 一切法本無所生 本來清淨虚空等
T0888_.18.0539b18: 而此法語眞實體 此即金剛鈴菩薩
T0888_.18.0539b19: 觀悉無上菩提心 最上佛性所從來
T0888_.18.0539b20: 建立波羅蜜多名 此即薩埵金剛尊
T0888_.18.0539b21: 大慧波羅蜜多淨 四攝法門從是生
T0888_.18.0539b22: 而四攝法利無邊 此即寶金剛菩薩
T0888_.18.0539b23: 眞實波羅蜜多淨 即大波羅蜜多生
T0888_.18.0539b24: 祕密法門平等智 此即法金剛菩薩
T0888_.18.0539b25: 金剛波羅蜜多淨 即四波羅蜜多王
T0888_.18.0539b26: 一切施作悉相應 此即羯磨金剛尊
T0888_.18.0539b27: 大智波羅蜜多淨 金剛波羅蜜多性
T0888_.18.0539b28: 一切祕密普相應 由是出生十二相
T0888_.18.0539b29: 當知金剛手出生 一切三昧祕密印
T0888_.18.0539c01: 二種堅固金剛拳 此即名爲羯磨印
T0888_.18.0539c02: 無我平等智出生 無相無礙無我見
T0888_.18.0539c03: 一切染愛悉清淨 此即金剛手菩薩
T0888_.18.0539c04: 此説金剛染因縁 即是金剛無上智
T0888_.18.0539c05: 染法復是淨蓮華 華即金剛妙法智
T0888_.18.0539c06: 若了自種出自相 即一切佛同此攝
T0888_.18.0539c07: 二種變化若相應 金剛薩埵眞供養
T0888_.18.0539c08: 大智了知自種子 悲愛二法即和合
T0888_.18.0539c09: 二處相應住等持 以無二法破二性
T0888_.18.0539c10: 平等安住曼拏羅 從是出大相應法
T0888_.18.0539c11: 戲笑言説及歌舞 皆是佛語方便門
T0888_.18.0539c12: 自他二行相應中 現諸衆生利益事
T0888_.18.0539c13: 自性光明本清淨 此即心月曼拏羅
T0888_.18.0539c14: 貪本清淨如蓮華 諸煩惱怨悉除斷
T0888_.18.0539c15: 最初語言所表示 此即大輪曼拏羅
T0888_.18.0539c16: 自性光明本清淨 而菩提心無有上
T0888_.18.0539c17: 成諸衆生利益事 此即妙月曼拏羅
T0888_.18.0539c18: 智慧清淨所莊嚴 從彼金剛喩定生
T0888_.18.0539c19: 解脱光明平等光 此即日輪曼拏羅
T0888_.18.0539c20: 五佛平等若相應 五智和合諸作用
T0888_.18.0539c21: 五眼清淨善觀視 此即五佛曼拏羅
T0888_.18.0539c22: 金剛杵能破一切 執鉤表示相應行
T0888_.18.0539c23: 而彼金剛勝妙箭 善哉善作歡喜事
T0888_.18.0539c24: 寶等莊嚴悉具足 日光發生大明照
T0888_.18.0539c25: 建立金剛勝妙幢 此即開發金剛笑
T0888_.18.0539c26: 巧業金剛一切性 法爾不破相應行
T0888_.18.0539c27: 現利牙相得相應 一切印契皆成就
T0888_.18.0539c28: 四種明妃普相應 嬉戲行住而無礙
T0888_.18.0539c29: 那哩所紡新妙線 依其分量善秤界
T0888_.18.0540a01: 當住身語心觀想 而以智線作界道
T0888_.18.0540a02: 依法安布曼拏羅 四方四門四樓閣
T0888_.18.0540a03: 四線等量分壇隅 禰踰賀及尾提相
T0888_.18.0540a04: 半全瓔珞并寶拂 七寶華鬘等嚴飾
T0888_.18.0540a05: 壇中安布妙蓮華 心曼拏羅爲最上
T0888_.18.0540a06: 樓閣即是眞實智 智峯高顯而起立
T0888_.18.0540a07: 觀彼壇相外四方 一切有情周遍出
T0888_.18.0540a08: 慈悲喜捨四種心 此即表示四種線
T0888_.18.0540a09: 所説四線若平等 於法正念即相應
T0888_.18.0540a10: 若一切見不解脱 由智線故而得脱
T0888_.18.0540a11: 壇中蓮華所莊嚴 即表最上淨戒行
T0888_.18.0540a12: 四方中心五牆界 即表信等五勝根
T0888_.18.0540a13: 曼拏羅門周遍説 即表八解脱法門
T0888_.18.0540a14: 四門所有四樓閣 是即表於四正斷
T0888_.18.0540a15: 其壇所有四尾提 是即表於四念處
T0888_.18.0540a16: 而彼四種禰踰賀 是即表於四神足
T0888_.18.0540a17: 七寶華鬘妙莊嚴 是即表於七覺支
T0888_.18.0540a18: 四門八柱所應知 是即表於八聖道
T0888_.18.0540a19: 由彼三摩地智故 能令二障得解脱
T0888_.18.0540a20: 壇中所有妙寶拂 是即表於勝道智
T0888_.18.0540a21: 壇中全分瓔珞者 即表全斷諸煩惱
T0888_.18.0540a22: 瓔珞體即是勝智 故諸煩惱能除斷
T0888_.18.0540a23: 所有半分瓔珞者 即表半斷諸煩惱
T0888_.18.0540a24: 自他二行相應故 蓋纒煩惱半分斷
T0888_.18.0540a25: 無我平等如虚空 無貪妙智復最上
T0888_.18.0540a26: 貪心淨故亦無二 此即名爲智莊嚴
T0888_.18.0540a27: 若以無貪得菩提 菩提即與貪心異
T0888_.18.0540a28: 菩提心體既無差 是故貪無貪不二
T0888_.18.0540a29: 世間貪無貪二種 應以方便善觀想
T0888_.18.0540b01: 印成就法從貪生 及餘一切皆成就
T0888_.18.0540b02: 若住世間調伏心 乃起相應平等行
T0888_.18.0540b03: 不調伏心既清淨 此即貪亦是供養
T0888_.18.0540b04: 所有廣説諸行相 是即分別境界相
T0888_.18.0540b05: 若住身語心印門 所印即是眞實智
T0888_.18.0540b06: 觀想此印若相應 於諸印中常自在
T0888_.18.0540b07: 而此印法若了知 觀想諸印皆成就
T0888_.18.0540b08: 於諸境界相和合 知已相應平等行
T0888_.18.0540b09: 如其諸相若相應 一切悉地皆圓滿
T0888_.18.0540b10: 一切祕密中幖幟 右即表示於慧門
T0888_.18.0540b11: 左爲悲門義亦然 如其所表常觀想
T0888_.18.0540b12: 二手相合結印時 即表二種三摩地
T0888_.18.0540b13: 二足所有幖幟相 即表自他二利行
T0888_.18.0540b14: 五指平等若相應 表莊嚴五曼拏羅
T0888_.18.0540b15: 五佛現成正等覺 其所表示如次第
T0888_.18.0540b16: 中指即表虚空生 頭指表示地天壇
T0888_.18.0540b17: 無名指及大小指 水大風天壇如次
T0888_.18.0540b18: 於臍輪處觀想時 表示金剛界佛母
T0888_.18.0540b19: 若復於心作觀想 即表薩埵金剛尊
T0888_.18.0540b20: 眉間表示寶金剛 頸上表示法金剛
T0888_.18.0540b21: 頂表羯摩金剛尊 如其所表善觀想
T0888_.18.0540b22: 五佛現成正等覺 五智圓滿皆成就
T0888_.18.0540b23: 五種色相若相應 五曼拏羅而出現
T0888_.18.0540b24: 若於前聲有所聞 是即表於前名句
T0888_.18.0540b25: 如其後聲有所聞 此即表示於後義
T0888_.18.0540b26: 又於前聲有所聞 此即表示於因義
T0888_.18.0540b27: 如其後聲有所聞 此即表示於果義
T0888_.18.0540b28: 諸佛世尊無二法 是中因果不可得
T0888_.18.0540b29: 根本無性法門中 是故諸法皆常住
T0888_.18.0540c01: 自心覺了即是佛 能覺所覺心亦忘
T0888_.18.0540c02: 諸佛如來境界中 而菩提心無有異
T0888_.18.0540c03: 一切衆生光明性 於一切處相平等
T0888_.18.0540c04: 而衆生性本清淨 菩提由斯而建立
T0888_.18.0540c05: 於心無動善關鎖 而堅固性自成就
T0888_.18.0540c06: 髻中想住等引心 被甲護身常勇健
T0888_.18.0540c07: 所有諸佛正了知 金剛語即是如來
T0888_.18.0540c08: 二處三摩鉢底門 毘盧遮那佛無異
T0888_.18.0540c09: 法中十二歳那哩 所説即是佛如來
T0888_.18.0540c10: 十六歳者即表示 金剛手等十六尊
T0888_.18.0540c11: 二十歳者諸禰尾 即是祕密二十天
T0888_.18.0540c12: 作二十種供養事 彼二十衆應如次
T0888_.18.0540c13: 自那囉者本部生 即是所説自大明
T0888_.18.0540c14: 他那囉者別部生 即是所説他大明
T0888_.18.0540c15: 眞實了知諸所作 心曼拏羅爲最上
T0888_.18.0540c16: 作諸供養要專精 當以身語心供養
T0888_.18.0540c17: 自金剛杵蓮華合 二處平等而出生
T0888_.18.0540c18: 觀自種相即佛相 金剛薩埵眞供養
T0888_.18.0540c19: 半全瓔珞寶拂等 諸莊嚴相如前説
T0888_.18.0540c20: 此中曼拏羅分量 應十二或十六肘
T0888_.18.0540c21: 次復漸増二十肘 曼拏羅相當周遍
T0888_.18.0540c22: 合用二十五肘時 即作二十五肘量
T0888_.18.0540c23: 於曼拏羅門中分 九分分布如儀軌
T0888_.18.0540c24: 隨應分布禰踰賀 曼拏羅門善思察
T0888_.18.0540c25: 内曼拏羅平等作 曼拏羅半禰踰賀
T0888_.18.0540c26: 如是不離九分中 曼拏羅隅善安布
T0888_.18.0540c27: 壇中四方所應用 四尾提相當安布
T0888_.18.0540c28: 五色和合若相應 五曼拏羅爲嚴飾
T0888_.18.0540c29: 五眼觀視淨諸惡 五色即是五如來
T0888_.18.0541a01: 五佛平等法相應 地分五色莊嚴相
T0888_.18.0541a02: 當於五曼拏羅中 想安五佛依方位
T0888_.18.0541a03: 五種功徳悉周圓 五色即五三摩地
T0888_.18.0541a04: 其壇中心地清淨 月愛摩尼光妙色
T0888_.18.0541a05: 東方地相大青色 南方黄色如儀軌
T0888_.18.0541a06: 西方赤色隨所應 北方曼
瑟吒色
T0888_.18.0541a07: 諸處皆用尾提相 唯門中道勿應用
T0888_.18.0541a08: 壇中毘盧遮那佛 想現水精月光相
T0888_.18.0541a09: 彼一切佛同一攝 此即無畏眼如來
T0888_.18.0541a10: 東方觀想阿閦佛 出現帝青光明相
T0888_.18.0541a11: 一切金剛同一攝 此即金剛眼如來
T0888_.18.0541a12: 南方觀想寶生佛 出現閻浮金光相
T0888_.18.0541a13: 諸佛普攝利衆生 此即光明眼如來
T0888_.18.0541a14: 西方觀想無量壽 出現蓮華色大光
T0888_.18.0541a15: 從法智生大無畏 此即蓮華眼如來
T0888_.18.0541a16: 北方不空成就佛 出現摩竭色光相
T0888_.18.0541a17: 普攝衆生亦同生 此即慈愛眼如來
T0888_.18.0541a18: 復次曼拏羅中想 諸佛勝妙無上智
T0888_.18.0541a19: 從虚空界所出生 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541a20: 中想諸佛影像已 次想佛眼菩薩尊
T0888_.18.0541a21: 淨目修廣面端嚴 月愛摩尼光妙色
T0888_.18.0541a22: 身諸相分皆圓滿 一切明妃中最上
T0888_.18.0541a23: 觀想手持於大輪 普令三界悉敬愛
T0888_.18.0541a24: 次想成就事業智 是智等於虚空界
T0888_.18.0541a25: 虚空金剛中出現 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541a26: 中想諸佛影像已 次想摩摩枳聖尊
T0888_.18.0541a27: 淨目修廣面端嚴 青優鉢羅華色相
T0888_.18.0541a28: 身諸相分皆圓滿 虚空幻化最上尊
T0888_.18.0541a29: 手持青優鉢羅華 普令三界悉歸命
T0888_.18.0541b01: 次想菩提清淨智 是智等於虚空界
T0888_.18.0541b02: 虚空金剛中出現 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541b03: 中想諸佛影像已 次想白衣菩薩尊
T0888_.18.0541b04: 淨目修廣面端嚴 蓮華摩尼光妙色
T0888_.18.0541b05: 身諸相分皆圓滿 祕密金剛法智尊
T0888_.18.0541b06: 手持赤優鉢羅華 得一切佛常觀照
T0888_.18.0541b07: 次想金剛禪定智 是智等於虚空界
T0888_.18.0541b08: 從是虚空所出生 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541b09: 中想諸佛影像已 次想多羅菩提尊
T0888_.18.0541b10: 淨目修廣面端嚴 最上黄金光妙色
T0888_.18.0541b11: 身諸相分皆圓滿 明妃自在嬉戲尊
T0888_.18.0541b12: 手持黄優鉢羅華 一切衆生悉歸命
T0888_.18.0541b13: 如是四菩薩彼彼心大明
T0888_.18.0541b14: 佛眼菩薩大明曰
T0888_.18.0541b18: 摩摩枳菩薩大明曰
T0888_.18.0541b22: 白衣菩薩大明曰
T0888_.18.0541b25: 多羅菩薩大明曰
T0888_.18.0541b28: 如是四菩薩四種大明。總攝祕密身語心業。
T0888_.18.0541b29: 諸供養中是眞供養。金剛三密普護一切。於
T0888_.18.0541c01: 一切處常所出生。一切所作無不成就。此相
T0888_.18.0541c02: 應法自性清淨。諸修相應行者。當如實知如
T0888_.18.0541c03: 實所作。即得眞實成就。何以故此相應行。從
T0888_.18.0541c04: 祕密智所出生故。是即般若波羅蜜多方便
T0888_.18.0541c05: 三摩地智。由是一切事業悉能成辦。一切輪
T0888_.18.0541c06: 迴悉得清淨。如最上寶自體光明常所照耀。
T0888_.18.0541c07: 輪迴清淨亦復如是。又若相應行者。於此相
T0888_.18.0541c08: 應法門能善修習。即是金剛界中大愛樂者。
T0888_.18.0541c09: 復能圓滿解脱大智。四祕密法亦得成就。如
T0888_.18.0541c10: 諸佛所説此名大智者
T0888_.18.0541c11: 一切祕密最上名義儀軌卷下
T0888_.18.0541c12:
T0888_.18.0541c13:
T0888_.18.0536c18:
T0888_.18.0536c19:
T0888_.18.0536c20: 卷上
T0888_.18.0536c21: 此於瑜伽大部中略出
T0888_.18.0536c22: 西天譯經三藏傳法大師
T0888_.18.0536c23: 賜紫沙門臣施護奉詔譯
T0888_.18.0536c24: 歸命一切佛
T0888_.18.0536c25: 五身作者如是生 不見衆生決定身
T0888_.18.0536c26: 亦復不見決定心 觀想諸佛亦如是
T0888_.18.0536c27: 若欲頂禮佛大士 應當頂禮自實智
T0888_.18.0536c28: 佛智自智本同源 祕密性中無二相
T0888_.18.0536c29: 若了一切無我生 所生即是無二智
T0888_.18.0537a01: 愛非愛中得解脱 彼頂禮相無所有
T0888_.18.0537a02: 法非已生非現生 已生已謝現無住
T0888_.18.0537a03: 觀想諸佛相亦然 應當頂禮自實智
T0888_.18.0537a04: 愛非愛本無分位 隨衆生心而動亂
T0888_.18.0537a05: 染種煩惱過失中 悉成一切相應事
T0888_.18.0537a06: 衆生有身故有苦 此苦所因心所生
T0888_.18.0537a07: 若有於心善覺了 即能出離一切苦
T0888_.18.0537a08: 十方三世一切佛 毘盧遮那一佛攝
T0888_.18.0537a09: 彼一切佛證覺圓 故現佛身救生死
T0888_.18.0537a10: 爲利一切衆生故 悲心起作方便事
T0888_.18.0537a11: 因性平等既相應 果性由斯而出現
T0888_.18.0537a12: 果眞實故平等住 彼因眞實示求相
T0888_.18.0537a13: 於中若有實求心 即長輪迴諸種子
T0888_.18.0537a14: 相應法從相應生 隨所愛法不可得
T0888_.18.0537a15: 有得乃是一法存 彼即不離分別相
T0888_.18.0537a16: 正念觀佛無所縁 正念觀法法相應
T0888_.18.0537a17: 自他二行亦復然 佛二足尊常所説
T0888_.18.0537a18: 自相如實安住已 想入諸佛影像中
T0888_.18.0537a19: 正念觀佛得相應 故諸佛雲從此現
T0888_.18.0537a20: 自相如實安住已 想入金剛法性中
T0888_.18.0537a21: 正念觀法得相應 起大法雲而普遍
T0888_.18.0537a22: 相者所謂幖幟義 破者即是破相心
T0888_.18.0537a23: 四種即相幖幟門 能破煩惱爲最上
T0888_.18.0537a24: 自身即是諸衆生 自心即攝一切法
T0888_.18.0537a25: 法無我中得相應 諸魔由斯而自滅
T0888_.18.0537a26: 自心如實證覺已 彼所覺心不可得
T0888_.18.0537a27: 自心如實正了知 而諸魔心亦如是
T0888_.18.0537a28: 相應相應性和合 是性求生不可得
T0888_.18.0537a29: 觀想諸佛若相應 是故我即同諸佛
T0888_.18.0537b01: 三摩地智所出生 平等一切佛自性
T0888_.18.0537b02: 佛相應行既非無 從相應心得佛性
T0888_.18.0537b03: 若於妙性有所見 彼麁染性不能除
T0888_.18.0537b04: 於性無性若差殊 而觀想心即分別
T0888_.18.0537b05: 不可以性觀於性 是中觀亦無所觀
T0888_.18.0537b06: 觀想及性二倶無 由心動轉故差別
T0888_.18.0537b07: 非衆生境非佛境 是中非佛非衆生
T0888_.18.0537b08: 衆生自心即佛心 覺了無佛無佛智
T0888_.18.0537b09: 若於因性如實見 果性如實亦復然
T0888_.18.0537b10: 此即三摩地智門 無二相應平等行
T0888_.18.0537b11: 諸法因性不可得 諸法果性亦復然
T0888_.18.0537b12: 實智觀故性本眞 此即相應平等行
T0888_.18.0537b13: 法本無因而觀因 法本無果而觀果
T0888_.18.0537b14: 若於因果有所觀 是即自心而起著
T0888_.18.0537b15: 觀因當觀實智因 觀果當觀祕密果
T0888_.18.0537b16: 祕密無二相應中 應當如是自觀察
T0888_.18.0537b17: 若能了知眞實性 即知祕密中祕密
T0888_.18.0537b18: 甚深祕密既了知 乃成最上相應行
T0888_.18.0537b19: 若於愛境中平等 即是非愛境自性
T0888_.18.0537b20: 愛非愛境諸相中 如來雖觀而無見
T0888_.18.0537b21: 相應行者相應生 非無表了無分量
T0888_.18.0537b22: 自智若入清淨門 諸佛如來即清淨
T0888_.18.0537b23: 由是身語心出生 祕密無二相應行
T0888_.18.0537b24: 量初四種表了門 謂即相應四印法
T0888_.18.0537b25: 羯摩印爲身密印 法印名爲語密印
T0888_.18.0537b26: 大印即是心印門 三昧耶印印一切
T0888_.18.0537b27: 觀想諸印印諸法 即祕密主三相應
T0888_.18.0537b28: 自性如實得正知 三摩地智善施作
T0888_.18.0537b29: 由身語心善表了 起諸教相種種事
T0888_.18.0537c01: 然其不離三密門 巧業金剛故安立
T0888_.18.0537c02: 五部如來眞實智 即是祕密無上智
T0888_.18.0537c03: 祕密四印若相應 能作相應語悉地
T0888_.18.0537c04: 地水火風四大種 即是所説四密印
T0888_.18.0537c05: 四印平等若相應 四種明妃皆合集
T0888_.18.0537c06: 佛眼菩薩爲地大 摩摩枳尊爲水大
T0888_.18.0537c07: 白衣菩薩爲火大 多羅菩薩爲風大
T0888_.18.0537c08: 東方帝釋天地大 西方水天爲水大
T0888_.18.0537c09: 南方火天爲火大 北方風天爲風大
T0888_.18.0537c10: 當知帝釋天黄色 壇相四方作増益
T0888_.18.0537c11: 水天白色壇相圓 作息災法應如教
T0888_.18.0537c12: 火天赤色壇三角 作敬愛事如本儀
T0888_.18.0537c13: 風天黒色壇弓形 忿怒心作降伏事
T0888_.18.0537c14: 從四大種所出生 四種事業如其次
T0888_.18.0537c15: 轉此四種事業輪 最上悉地皆圓滿
T0888_.18.0537c16: 息災當依佛眼法 増益蓮華金剛法
T0888_.18.0537c17: 敬愛毘盧遮那法 降伏金剛忿怒法
T0888_.18.0537c18: 初夜當作息災法 平旦作彼増益法
T0888_.18.0537c19: 日中應作降伏法 中夜作於敬愛法
T0888_.18.0537c20: 息災賢聖像白色 増益賢聖像黄色
T0888_.18.0537c21: 敬愛賢聖像赤色 降伏賢聖像黒色
T0888_.18.0537c22: 當知三摩地智生 最上悉地諸事業
T0888_.18.0537c23: 觀想諸佛本清淨 一切佛事皆成就
T0888_.18.0537c24: 中方毘盧遮那佛 四方金剛界如來
T0888_.18.0537c25: 想五部主眞實身 一切所作皆成就
T0888_.18.0537c26: 於心復想大明妃 相應者持相應法
T0888_.18.0537c27: 能生一切諸佛身 此是金剛界佛母
T0888_.18.0537c28: 世間貪瞋癡三毒 即是金剛界如來
T0888_.18.0537c29: 由佛祕密清淨門 了彼三毒成無毒
T0888_.18.0538a01: 即於貪瞋癡三毒 獲得三界中自在
T0888_.18.0538a02: 諸佛大士破毒心 觀想即是諸佛智
T0888_.18.0538a03: 若了諸佛離貪心 菩提心從貪性出
T0888_.18.0538a04: 復能出生普賢行 貪心即是佛如來
T0888_.18.0538a05: 若了諸佛調伏心 微妙智從瞋性出
T0888_.18.0538a06: 復能出生一切智 瞋心即是佛如來
T0888_.18.0538a07: 若於自心能覺了 光明從彼癡性出
T0888_.18.0538a08: 復能出生一切佛 癡心即是佛如來
T0888_.18.0538a09: 若了諸佛無我心 諸親友從我見出
T0888_.18.0538a10: 復能出生一切佛 慈心即是佛如來
T0888_.18.0538a11: 諸佛愛爲普觀照 諸佛慈悲爲法語
T0888_.18.0538a12: 一切無畏即大施 此名諸佛敬愛法
T0888_.18.0538a13: 布施相應歡喜地 持戒具足離垢地
T0888_.18.0538a14: 忍辱堅固發光地 精進勤策焔慧地
T0888_.18.0538a15: 禪定無見現前地 妙慧了知難勝地
T0888_.18.0538a16: 具大方便遠行地 勝力圓成不動地
T0888_.18.0538a17: 誓願増廣善慧地 智修成就法雲地
T0888_.18.0538a18: 唯佛如來妙智身 是名十一地圓滿
T0888_.18.0538a19: 十聖修十波羅密 十力自在諸行圓
T0888_.18.0538a20: 如是超過十地已 佛相應法然後得
T0888_.18.0538a21: 飮金剛水成正覺 法甘露味即相應
T0888_.18.0538a22: 等同無邊一切佛 一切取捨皆遠離
T0888_.18.0538a23: 本來清淨相應法 飮金剛水淨亦然
T0888_.18.0538a24: 法甘露味適其心 金剛弟子亦如是
T0888_.18.0538a25: 本來清淨即菩提 而菩提心然後得
T0888_.18.0538a26: 菩提心主若安住 應知菩薩即如來
T0888_.18.0538a27: 如理獲得解脱句 而菩提心無有上
T0888_.18.0538a28: 若住金剛薩埵心 現生成就相應法
T0888_.18.0538a29: 羯＊摩三密三昧門 得三昧眼常觀照
T0888_.18.0538b01: 衆生界趣廣無邊 彼三昧母持無盡
T0888_.18.0538b02: 三金剛體善安住 三昧耶印印一切
T0888_.18.0538b03: 三密三昧法印門 而語金剛不厭離
T0888_.18.0538b04: 於彼一切世界中 廣説乃至踰始多
T0888_.18.0538b05: 大印心密若相應 而心金剛不厭離
T0888_.18.0538b06: 三界一切所愛道 廣説乃至踰始多
T0888_.18.0538b07: 遍知一切所愛門 一切隨應受無著
T0888_.18.0538b08: 金剛薩埵所出生 妙踰始多一切印
T0888_.18.0538b09: 於彼所行若相應 一切印中自在用
T0888_.18.0538b10: 最上祕密相應行 出生三摩地智門
T0888_.18.0538b11: 是中我見若不生 不稱吽字爲警覺
T0888_.18.0538b12: 不假身業有所作 布壇結印造塔像
T0888_.18.0538b13: 不假語業持呪明 及讀誦法亦應捨
T0888_.18.0538b14: 不於心業有動想 輕易尊重等無差
T0888_.18.0538b15: 如是三業得相應 求佛菩提此爲要
T0888_.18.0538b16: 殺盜染妄四種法 於中勿起防護心
T0888_.18.0538b17: 若起遮防分別生 應知即染常清淨
T0888_.18.0538b18: 禪定中作護摩事 及諸所作無異想
T0888_.18.0538b19: 身語心密本相應 此即最上廣大行
T0888_.18.0538b20: 若欲成就諸明句 及一切處欲相應
T0888_.18.0538b21: 應當專注起一心 觀想一切佛法性
T0888_.18.0538b22: 所有十八不共法 此即名爲諸佛法
T0888_.18.0538b23: 於中常起觀想心 諸佛菩提得成就
T0888_.18.0538b24: 四禪四定滅盡定 如是諸定皆獲得
T0888_.18.0538b25: 是中常離有得心 而佛菩提方成就
T0888_.18.0538b26: 所有菩薩法門中 彼三十七菩提分
T0888_.18.0538b27: 是中觀想若清淨 能爲世間作利益
T0888_.18.0538b28: 世間所有變化心 觀想眞實而不動
T0888_.18.0538b29: 彼從空性所出生 此即名爲金剛智
T0888_.18.0538c01: 復從法無我出生 無二眞實最上智
T0888_.18.0538c02: 而最上智即法性 此即名爲大法界
T0888_.18.0538c03: 當知法界自性者 即金剛智所成心
T0888_.18.0538c04: 金剛喩定所出生 此即名爲金剛界
T0888_.18.0538c05: 最初微妙智相應 此相應心極廣大
T0888_.18.0538c06: 一切如來種智生 此即毘盧遮那佛
T0888_.18.0538c07: 修行行者最上門 慈相應行極廣大
T0888_.18.0538c08: 無漏眞實不動心 此即名爲阿閦佛
T0888_.18.0538c09: 隨攝衆生善施作 悲相應行極廣大
T0888_.18.0538c10: 利益衆生和合心 此即名爲寶生佛
T0888_.18.0538c11: 最上大乘離垢染 喜相應行極廣大
T0888_.18.0538c12: 清淨光明瑩徹心 此即名爲無量壽
T0888_.18.0538c13: 覺了一切衆生類 善捨心中極廣大
T0888_.18.0538c14: 不空無上妙用心 此即不空成就佛
T0888_.18.0538c15: 無上菩提三昧法 是法名爲金剛智
T0888_.18.0538c16: 從金剛智所出生 此即金剛勇菩薩
T0888_.18.0538c17: 善以最上金剛鉤 普能鉤召一切佛
T0888_.18.0538c18: 一切金剛部中王 此即金剛王菩薩
T0888_.18.0538c19: 善以最上敬愛法 普能敬愛一切佛
T0888_.18.0538c20: 大愛心亦不捨魔 此即金剛愛菩薩
T0888_.18.0538c21: 一切諸佛悉歡喜 稱讃善哉善所作
T0888_.18.0538c22: 得彼諸佛歡喜已 此即金剛善菩薩
T0888_.18.0538c23: 不空無礙大珍寶 出生是寶等虚空
T0888_.18.0538c24: 普施諸佛及衆聖 此即金剛寶菩薩
T0888_.18.0538c25: 智離無明故清淨 諸行無著亦復然
T0888_.18.0538c26: 解脱光明大光照 此即金剛光菩薩
T0888_.18.0538c27: 於解脱道如實證 得一切相所成智
T0888_.18.0538c28: 以正法幢爲大幢 此即金剛幢菩薩
T0888_.18.0538c29: 菩薩心悦出大息 即大相應金剛笑
T0888_.18.0539a01: 普令一切佛歡喜 此即金剛笑菩薩
T0888_.18.0539a02: 諸法清淨如來性 悉能證悟諸佛法
T0888_.18.0539a03: 能與諸佛大相應 此即金剛法菩薩
T0888_.18.0539a04: 大乘妙慧極鋒利 能斷一切煩惱種
T0888_.18.0539a05: 能破智障亦復然 此即金剛利菩薩
T0888_.18.0539a06: 大士大乘微妙因 隨順如來語輪轉
T0888_.18.0539a07: 由佛語故轉法輪 此即金剛因菩薩
T0888_.18.0539a08: 智慧莊嚴清淨語 遠離一切分別聲
T0888_.18.0539a09: 妙音振響法相應 此即金剛語菩薩
T0888_.18.0539a10: 智慧莊嚴清淨業 隨起一切化相門
T0888_.18.0539a11: 諸勝事業悉能成 此即金剛業菩薩
T0888_.18.0539a12: 正念觀佛相應法 隨順菩提心所行
T0888_.18.0539a13: 正心遠離於餘乘 此即金剛護菩薩
T0888_.18.0539a14: 利牙食噉罪業者 滅諸煩惱義亦然
T0888_.18.0539a15: 煩惱盡故妙用成 此即金剛牙菩薩
T0888_.18.0539a16: 金剛身語心三密 能盡纒縛諸邊際
T0888_.18.0539a17: 智住眞如實性中 此即金剛拳菩薩
T0888_.18.0539a18: 一切祕密最上名義大教王儀軌卷上
T0888_.18.0539a19:
T0888_.18.0539a20:
T0888_.18.0539a21:
T0888_.18.0539a22:
T0888_.18.0539a23: 卷下
T0888_.18.0539a24: 西天譯經三藏＊傳法大師
T0888_.18.0539a25: 賜紫臣施護奉 詔譯
T0888_.18.0539a26: 布施波羅蜜多法 即是金剛大嬉戲
T0888_.18.0539a27: 遊戲自在常清淨 此即金剛戲菩薩
T0888_.18.0539a28: 持戒波羅蜜多法 即是金剛妙寶鬘
T0888_.18.0539a29: 莊嚴身意悉清淨 此即金剛鬘菩薩
T0888_.18.0539b01: 忍辱波羅蜜多法 即是金剛妙歌詠
T0888_.18.0539b02: 善集正法嗢陀那 此即金剛歌菩薩
T0888_.18.0539b03: 精進波羅蜜多法 即是金剛妙旋舞
T0888_.18.0539b04: 非久得成佛菩提 此即金剛舞菩薩
T0888_.18.0539b05: 大慧波羅蜜多法 即是金剛最上香
T0888_.18.0539b06: 遍一切處廣無邊 此即金剛香菩薩
T0888_.18.0539b07: 禪定波羅蜜多法 即是金剛殊妙華
T0888_.18.0539b08: 蓮華不染泥中生 此即金剛華菩薩
T0888_.18.0539b09: 勝願波羅蜜多法 即是金剛廣大燈
T0888_.18.0539b10: 遍一切處悉照明 此即金剛燈菩薩
T0888_.18.0539b11: 方便波羅蜜多法 即是金剛妙塗香
T0888_.18.0539b12: 一切惡香悉清淨 此即金剛塗香尊
T0888_.18.0539b13: 一切如來大方便 分別四種祕密相
T0888_.18.0539b14: 一切羯磨大方便 此即金剛鉤菩薩
T0888_.18.0539b15: 相應行者菩提行 是即最上金剛杵
T0888_.18.0539b16: 而彼堅固勝妙性 此即金剛鎖菩薩
T0888_.18.0539b17: 一切法本無所生 本來清淨虚空等
T0888_.18.0539b18: 而此法語眞實體 此即金剛鈴菩薩
T0888_.18.0539b19: 觀悉無上菩提心 最上佛性所從來
T0888_.18.0539b20: 建立波羅蜜多名 此即薩埵金剛尊
T0888_.18.0539b21: 大慧波羅蜜多淨 四攝法門從是生
T0888_.18.0539b22: 而四攝法利無邊 此即寶金剛菩薩
T0888_.18.0539b23: 眞實波羅蜜多淨 即大波羅蜜多生
T0888_.18.0539b24: 祕密法門平等智 此即法金剛菩薩
T0888_.18.0539b25: 金剛波羅蜜多淨 即四波羅蜜多王
T0888_.18.0539b26: 一切施作悉相應 此即羯磨金剛尊
T0888_.18.0539b27: 大智波羅蜜多淨 金剛波羅蜜多性
T0888_.18.0539b28: 一切祕密普相應 由是出生十二相
T0888_.18.0539b29: 當知金剛手出生 一切三昧祕密印
T0888_.18.0539c01: 二種堅固金剛拳 此即名爲羯磨印
T0888_.18.0539c02: 無我平等智出生 無相無礙無我見
T0888_.18.0539c03: 一切染愛悉清淨 此即金剛手菩薩
T0888_.18.0539c04: 此説金剛染因縁 即是金剛無上智
T0888_.18.0539c05: 染法復是淨蓮華 華即金剛妙法智
T0888_.18.0539c06: 若了自種出自相 即一切佛同此攝
T0888_.18.0539c07: 二種變化若相應 金剛薩埵眞供養
T0888_.18.0539c08: 大智了知自種子 悲愛二法即和合
T0888_.18.0539c09: 二處相應住等持 以無二法破二性
T0888_.18.0539c10: 平等安住曼拏羅 從是出大相應法
T0888_.18.0539c11: 戲笑言説及歌舞 皆是佛語方便門
T0888_.18.0539c12: 自他二行相應中 現諸衆生利益事
T0888_.18.0539c13: 自性光明本清淨 此即心月曼拏羅
T0888_.18.0539c14: 貪本清淨如蓮華 諸煩惱怨悉除斷
T0888_.18.0539c15: 最初語言所表示 此即大輪曼拏羅
T0888_.18.0539c16: 自性光明本清淨 而菩提心無有上
T0888_.18.0539c17: 成諸衆生利益事 此即妙月曼拏羅
T0888_.18.0539c18: 智慧清淨所莊嚴 從彼金剛喩定生
T0888_.18.0539c19: 解脱光明平等光 此即日輪曼拏羅
T0888_.18.0539c20: 五佛平等若相應 五智和合諸作用
T0888_.18.0539c21: 五眼清淨善觀視 此即五佛曼拏羅
T0888_.18.0539c22: 金剛杵能破一切 執鉤表示相應行
T0888_.18.0539c23: 而彼金剛勝妙箭 善哉善作歡喜事
T0888_.18.0539c24: 寶等莊嚴悉具足 日光發生大明照
T0888_.18.0539c25: 建立金剛勝妙幢 此即開發金剛笑
T0888_.18.0539c26: 巧業金剛一切性 法爾不破相應行
T0888_.18.0539c27: 現利牙相得相應 一切印契皆成就
T0888_.18.0539c28: 四種明妃普相應 嬉戲行住而無礙
T0888_.18.0539c29: 那哩所紡新妙線 依其分量善秤界
T0888_.18.0540a01: 當住身語心觀想 而以智線作界道
T0888_.18.0540a02: 依法安布曼拏羅 四方四門四樓閣
T0888_.18.0540a03: 四線等量分壇隅 禰踰賀及尾提相
T0888_.18.0540a04: 半全瓔珞并寶拂 七寶華鬘等嚴飾
T0888_.18.0540a05: 壇中安布妙蓮華 心曼拏羅爲最上
T0888_.18.0540a06: 樓閣即是眞實智 智峯高顯而起立
T0888_.18.0540a07: 觀彼壇相外四方 一切有情周遍出
T0888_.18.0540a08: 慈悲喜捨四種心 此即表示四種線
T0888_.18.0540a09: 所説四線若平等 於法正念即相應
T0888_.18.0540a10: 若一切見不解脱 由智線故而得脱
T0888_.18.0540a11: 壇中蓮華所莊嚴 即表最上淨戒行
T0888_.18.0540a12: 四方中心五牆界 即表信等五勝根
T0888_.18.0540a13: 曼拏羅門周遍説 即表八解脱法門
T0888_.18.0540a14: 四門所有四樓閣 是即表於四正斷
T0888_.18.0540a15: 其壇所有四尾提 是即表於四念處
T0888_.18.0540a16: 而彼四種禰踰賀 是即表於四神足
T0888_.18.0540a17: 七寶華鬘妙莊嚴 是即表於七覺支
T0888_.18.0540a18: 四門八柱所應知 是即表於八聖道
T0888_.18.0540a19: 由彼三摩地智故 能令二障得解脱
T0888_.18.0540a20: 壇中所有妙寶拂 是即表於勝道智
T0888_.18.0540a21: 壇中全分瓔珞者 即表全斷諸煩惱
T0888_.18.0540a22: 瓔珞體即是勝智 故諸煩惱能除斷
T0888_.18.0540a23: 所有半分瓔珞者 即表半斷諸煩惱
T0888_.18.0540a24: 自他二行相應故 蓋纒煩惱半分斷
T0888_.18.0540a25: 無我平等如虚空 無貪妙智復最上
T0888_.18.0540a26: 貪心淨故亦無二 此即名爲智莊嚴
T0888_.18.0540a27: 若以無貪得菩提 菩提即與貪心異
T0888_.18.0540a28: 菩提心體既無差 是故貪無貪不二
T0888_.18.0540a29: 世間貪無貪二種 應以方便善觀想
T0888_.18.0540b01: 印成就法從貪生 及餘一切皆成就
T0888_.18.0540b02: 若住世間調伏心 乃起相應平等行
T0888_.18.0540b03: 不調伏心既清淨 此即貪亦是供養
T0888_.18.0540b04: 所有廣説諸行相 是即分別境界相
T0888_.18.0540b05: 若住身語心印門 所印即是眞實智
T0888_.18.0540b06: 觀想此印若相應 於諸印中常自在
T0888_.18.0540b07: 而此印法若了知 觀想諸印皆成就
T0888_.18.0540b08: 於諸境界相和合 知已相應平等行
T0888_.18.0540b09: 如其諸相若相應 一切悉地皆圓滿
T0888_.18.0540b10: 一切祕密中幖幟 右即表示於慧門
T0888_.18.0540b11: 左爲悲門義亦然 如其所表常觀想
T0888_.18.0540b12: 二手相合結印時 即表二種三摩地
T0888_.18.0540b13: 二足所有幖幟相 即表自他二利行
T0888_.18.0540b14: 五指平等若相應 表莊嚴五曼拏羅
T0888_.18.0540b15: 五佛現成正等覺 其所表示如次第
T0888_.18.0540b16: 中指即表虚空生 頭指表示地天壇
T0888_.18.0540b17: 無名指及大小指 水大風天壇如次
T0888_.18.0540b18: 於臍輪處觀想時 表示金剛界佛母
T0888_.18.0540b19: 若復於心作觀想 即表薩埵金剛尊
T0888_.18.0540b20: 眉間表示寶金剛 頸上表示法金剛
T0888_.18.0540b21: 頂表羯摩金剛尊 如其所表善觀想
T0888_.18.0540b22: 五佛現成正等覺 五智圓滿皆成就
T0888_.18.0540b23: 五種色相若相應 五曼拏羅而出現
T0888_.18.0540b24: 若於前聲有所聞 是即表於前名句
T0888_.18.0540b25: 如其後聲有所聞 此即表示於後義
T0888_.18.0540b26: 又於前聲有所聞 此即表示於因義
T0888_.18.0540b27: 如其後聲有所聞 此即表示於果義
T0888_.18.0540b28: 諸佛世尊無二法 是中因果不可得
T0888_.18.0540b29: 根本無性法門中 是故諸法皆常住
T0888_.18.0540c01: 自心覺了即是佛 能覺所覺心亦忘
T0888_.18.0540c02: 諸佛如來境界中 而菩提心無有異
T0888_.18.0540c03: 一切衆生光明性 於一切處相平等
T0888_.18.0540c04: 而衆生性本清淨 菩提由斯而建立
T0888_.18.0540c05: 於心無動善關鎖 而堅固性自成就
T0888_.18.0540c06: 髻中想住等引心 被甲護身常勇健
T0888_.18.0540c07: 所有諸佛正了知 金剛語即是如來
T0888_.18.0540c08: 二處三摩鉢底門 毘盧遮那佛無異
T0888_.18.0540c09: 法中十二歳那哩 所説即是佛如來
T0888_.18.0540c10: 十六歳者即表示 金剛手等十六尊
T0888_.18.0540c11: 二十歳者諸禰尾 即是祕密二十天
T0888_.18.0540c12: 作二十種供養事 彼二十衆應如次
T0888_.18.0540c13: 自那囉者本部生 即是所説自大明
T0888_.18.0540c14: 他那囉者別部生 即是所説他大明
T0888_.18.0540c15: 眞實了知諸所作 心曼拏羅爲最上
T0888_.18.0540c16: 作諸供養要專精 當以身語心供養
T0888_.18.0540c17: 自金剛杵蓮華合 二處平等而出生
T0888_.18.0540c18: 觀自種相即佛相 金剛薩埵眞供養
T0888_.18.0540c19: 半全瓔珞寶拂等 諸莊嚴相如前説
T0888_.18.0540c20: 此中曼拏羅分量 應十二或十六肘
T0888_.18.0540c21: 次復漸増二十肘 曼拏羅相當周遍
T0888_.18.0540c22: 合用二十五肘時 即作二十五肘量
T0888_.18.0540c23: 於曼拏羅門中分 九分分布如儀軌
T0888_.18.0540c24: 隨應分布禰踰賀 曼拏羅門善思察
T0888_.18.0540c25: 内曼拏羅平等作 曼拏羅半禰踰賀
T0888_.18.0540c26: 如是不離九分中 曼拏羅隅善安布
T0888_.18.0540c27: 壇中四方所應用 四尾提相當安布
T0888_.18.0540c28: 五色和合若相應 五曼拏羅爲嚴飾
T0888_.18.0540c29: 五眼觀視淨諸惡 五色即是五如來
T0888_.18.0541a01: 五佛平等法相應 地分五色莊嚴相
T0888_.18.0541a02: 當於五曼拏羅中 想安五佛依方位
T0888_.18.0541a03: 五種功徳悉周圓 五色即五三摩地
T0888_.18.0541a04: 其壇中心地清淨 月愛摩尼光妙色
T0888_.18.0541a05: 東方地相大青色 南方黄色如儀軌
T0888_.18.0541a06: 西方赤色隨所應 北方曼
T0888_.18.0541a07: 諸處皆用尾提相 唯門中道勿應用
T0888_.18.0541a08: 壇中毘盧遮那佛 想現水精月光相
T0888_.18.0541a09: 彼一切佛同一攝 此即無畏眼如來
T0888_.18.0541a10: 東方觀想阿閦佛 出現帝青光明相
T0888_.18.0541a11: 一切金剛同一攝 此即金剛眼如來
T0888_.18.0541a12: 南方觀想寶生佛 出現閻浮金光相
T0888_.18.0541a13: 諸佛普攝利衆生 此即光明眼如來
T0888_.18.0541a14: 西方觀想無量壽 出現蓮華色大光
T0888_.18.0541a15: 從法智生大無畏 此即蓮華眼如來
T0888_.18.0541a16: 北方不空成就佛 出現摩竭色光相
T0888_.18.0541a17: 普攝衆生亦同生 此即慈愛眼如來
T0888_.18.0541a18: 復次曼拏羅中想 諸佛勝妙無上智
T0888_.18.0541a19: 從虚空界所出生 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541a20: 中想諸佛影像已 次想佛眼菩薩尊
T0888_.18.0541a21: 淨目修廣面端嚴 月愛摩尼光妙色
T0888_.18.0541a22: 身諸相分皆圓滿 一切明妃中最上
T0888_.18.0541a23: 觀想手持於大輪 普令三界悉敬愛
T0888_.18.0541a24: 次想成就事業智 是智等於虚空界
T0888_.18.0541a25: 虚空金剛中出現 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541a26: 中想諸佛影像已 次想摩摩枳聖尊
T0888_.18.0541a27: 淨目修廣面端嚴 青優鉢羅華色相
T0888_.18.0541a28: 身諸相分皆圓滿 虚空幻化最上尊
T0888_.18.0541a29: 手持青優鉢羅華 普令三界悉歸命
T0888_.18.0541b01: 次想菩提清淨智 是智等於虚空界
T0888_.18.0541b02: 虚空金剛中出現 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541b03: 中想諸佛影像已 次想白衣菩薩尊
T0888_.18.0541b04: 淨目修廣面端嚴 蓮華摩尼光妙色
T0888_.18.0541b05: 身諸相分皆圓滿 祕密金剛法智尊
T0888_.18.0541b06: 手持赤優鉢羅華 得一切佛常觀照
T0888_.18.0541b07: 次想金剛禪定智 是智等於虚空界
T0888_.18.0541b08: 從是虚空所出生 最上妙月曼拏羅
T0888_.18.0541b09: 中想諸佛影像已 次想多羅菩提尊
T0888_.18.0541b10: 淨目修廣面端嚴 最上黄金光妙色
T0888_.18.0541b11: 身諸相分皆圓滿 明妃自在嬉戲尊
T0888_.18.0541b12: 手持黄優鉢羅華 一切衆生悉歸命
T0888_.18.0541b13: 如是四菩薩彼彼心大明
T0888_.18.0541b14: 佛眼菩薩大明曰
| T0888_.18.0541b15: | 唵 | 引 | 嚕嚕塞普 | 二合 | 嚕 | 一句 | 入嚩 | 二合 | 羅 | 二 | 底瑟 |
| T0888_.18.0541b16: | 吒 | 三二 合 | 悉馱路 | 引 | 左儞 | 四 | 薩哩嚩 | 二合 引 | 囉他 | 二合 |
| T0888_.18.0541b17: | 娑 | 引 | 達儞莎 | 引 | 賀 | 引五 |
| T0888_.18.0541b19: | 唵 | 引 | 商葛黎 | 引一 句 | 扇 | 引 | 底葛黎 | 引二 | 瞿吒瞿吒 | 三 |
| T0888_.18.0541b20: | 瞿吒儞 | 四 | 伽 | 引 | 多野伽 | 引 | 多野 | 五 | 瞿致儞莎 | 引 | 賀 |
| T0888_.18.0541b21: | 引六 |
| T0888_.18.0541b23: | 唵 | 引 | 葛致 | 引一 | 尾葛致 | 引二 | 儞葛致 | 引三 | 葛啗葛 |
| T0888_.18.0541b24: | 致 | 引四 | 葛嚕 | 引 | 吒尾哩曳 | 二合 引 | 莎 | 引 | 賀 | 引五 |
| T0888_.18.0541b26: | 唵 | 引 | 多 | 引 | 黎 | 引一 句 | 覩多 | 引 | 黎 | 引二 | 覩黎 | 引 | 莎 | 引 | 賀 |
| T0888_.18.0541b27: | 引三 |
T0888_.18.0541b29: 諸供養中是眞供養。金剛三密普護一切。於
T0888_.18.0541c01: 一切處常所出生。一切所作無不成就。此相
T0888_.18.0541c02: 應法自性清淨。諸修相應行者。當如實知如
T0888_.18.0541c03: 實所作。即得眞實成就。何以故此相應行。從
T0888_.18.0541c04: 祕密智所出生故。是即般若波羅蜜多方便
T0888_.18.0541c05: 三摩地智。由是一切事業悉能成辦。一切輪
T0888_.18.0541c06: 迴悉得清淨。如最上寶自體光明常所照耀。
T0888_.18.0541c07: 輪迴清淨亦復如是。又若相應行者。於此相
T0888_.18.0541c08: 應法門能善修習。即是金剛界中大愛樂者。
T0888_.18.0541c09: 復能圓滿解脱大智。四祕密法亦得成就。如
T0888_.18.0541c10: 諸佛所説此名大智者
T0888_.18.0541c11: 一切祕密最上名義儀軌卷下
T0888_.18.0541c12:
T0888_.18.0541c13:
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