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佛説無二平等最上瑜伽大教王經 (No. 0887_ 施護譯 ) in Vol. 18

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T0887_.18.0525a01:     金剛竭訥誐莊嚴 焔鬘部光而照耀
T0887_.18.0525a02:     蓮華妙樂主清淨 白色熾盛光明鬘
T0887_.18.0525a03:     最上清淨甚微妙 寶冠莊嚴想遍滿
T0887_.18.0525a04:     金剛薩埵所出生 佛阿闍梨最勝相
T0887_.18.0525a05:     種種妙寶所莊嚴 依法諦心而觀想
T0887_.18.0525a06:     金剛薩埵所出生 衆寶焔鬘大光明
T0887_.18.0525a07:     光中現優鉢羅華 依法當於東方想
T0887_.18.0525a08:     勿起異心當觀想 從金剛法所出生
T0887_.18.0525a09:     鉢訥摩華平等光 依法當於南方想
T0887_.18.0525a10:     迦摩金剛所出生 赤色光明妙傘蓋
T0887_.18.0525a11:     焔光周遍表莊嚴 依法當於西方想
T0887_.18.0525a12:     廣大金色智光明 依法當於北方想
T0887_.18.0525a13:     本部明妃自在主 四隅如應當觀想
T0887_.18.0525a14:     所作應想祕密相 種種妙寶表莊嚴
T0887_.18.0525a15:     愛樂適悦法相應 觀想如應生喜樂
T0887_.18.0525a16:     彼無能勝阿闍梨 依法觀想於四門
T0887_.18.0525a17:     如祕密作金剛歩 想從是門出三界
T0887_.18.0525a18:     所有一切影像相 悉想金剛薩埵生
T0887_.18.0525a19:     佛阿闍梨常所行 五法具足皆清淨
T0887_.18.0525a20:     依法承事常作用 此法是即生大喜
T0887_.18.0525a21:     又想自祕密出生 常作最上供養事
T0887_.18.0525a22:     影像遍滿虚空界 觀想如應作供養
T0887_.18.0525a23:     所有劫樹大珍寶 及彼如意寶清淨
T0887_.18.0525a24:     依諸部法而分別 如應觀想彼色相
T0887_.18.0525a25:     彼彼影像如所説 依法得受於灌頂
T0887_.18.0525a26:     彼相若當依法儀 觀想賢瓶而最上
T0887_.18.0525a27:     佛影像等同一相 諦心想作諸供養
T0887_.18.0525a28:     行者若如理作法 是即住於相應相
T0887_.18.0525a29:     是人現生得成佛 所説決定無疑惑
T0887_.18.0525b01:     本部大明忿怒王 如應善施成就法
T0887_.18.0525b02:     行人即於刹那間 最上悉地得圓滿
T0887_.18.0525b03:     諸三昧門祕密行 佛阿闍梨法性門
T0887_.18.0525b04:     所説眞實復一心 隨如是部出生相
T0887_.18.0525b05: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第三
T0887_.18.0525b06:
T0887_.18.0525b07:
T0887_.18.0525b08:
T0887_.18.0525b09:
T0887_.18.0525b10: 佛説無二平等最上瑜伽大教王
T0887_.18.0525b11: 經卷第四
T0887_.18.0525b12:  西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0887_.18.0525b13: 傳法大師賜紫臣施護奉  詔譯 
T0887_.18.0525b14: 無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十
T0887_.18.0525b15:
T0887_.18.0525b16: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切虚空
T0887_.18.0525b17: 界智光照明三摩地。從是三摩地出已。宣説
T0887_.18.0525b18: 大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰
T0887_.18.0525b19: 引一
倪也二合
訥婆二合野莎
T0887_.18.0525b20:
T0887_.18.0525b21: 説此大明已。阿僧祇百千佛刹皆大震動。又
T0887_.18.0525b22: 此大明若有聞者。即得廣大記念辯才智慧」
T0887_.18.0525b23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入普遍光明
T0887_.18.0525b24: 三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣
T0887_.18.0525b25: 説攝部大明曰
T0887_.18.0525b26: 引一
僧屹囉二合賀倪也二合
訥婆二合
T0887_.18.0525b27: 野莎引二
T0887_.18.0525b28: 説此大明已。所有一切虚空界。自然出現廣
T0887_.18.0525b29: 大熾盛。光明照耀普遍一切。互相映徹照見
T0887_.18.0525c01: 無礙
T0887_.18.0525c02: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨
T0887_.18.0525c03: 三摩地。從是三摩地出已。宣説法部大明曰」
T0887_.18.0525c04: 引一
達哩摩二合倪也二合
訥婆二合
T0887_.18.0525c05: 野莎引二
T0887_.18.0525c06: 説此大明已。自然出現廣大光明。遍照無邊
T0887_.18.0525c07: 一切佛刹
T0887_.18.0525c08: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨
T0887_.18.0525c09: 集吉祥生金剛加持三摩地。從是三摩地出
T0887_.18.0525c10: 已。宣説迦摩部大明曰
T0887_.18.0525c11: 引一
摩倪也二合
訥婆二合野莎
T0887_.18.0525c12: 引二
T0887_.18.0525c13: 説此大明已。自然出現廣大光明。遍照無邊
T0887_.18.0525c14: 一切佛刹。諸持明者各於諸部。當如是知起
T0887_.18.0525c15: 相應心住眞實理。以自影像加持而住。一切
T0887_.18.0525c16: 所作諦心觀想。復次當知諸部諸印隨應相
T0887_.18.0525c17: 異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。金
T0887_.18.0525c18: 剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。
T0887_.18.0525c19: 蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。
T0887_.18.0525c20: 三叉相作縛是迦摩部印相。此名大明菩提
T0887_.18.0525c21: 心法門
T0887_.18.0525c22: 無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業
T0887_.18.0525c23: 分第十三
T0887_.18.0525c24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入圓滿一切
T0887_.18.0525c25: 願三昧出生金剛加持三摩地。從是三摩地
T0887_.18.0525c26: 出已。宣説大三昧成就曼拏羅。而此曼拏
T0887_.18.0525c27: 羅最上廣大。猶如虚空廣大無量。此大成
T0887_.18.0525c28: 就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。當依本
T0887_.18.0525c29: 部法儀如理而作。應先布畫㡧依法。加持
T0887_.18.0525c30: 五色線絣量界道。依次分布界道周正。隨
T0887_.18.0526a01: 應大小依法而畫。其曼拏羅作三重。四方四
T0887_.18.0526a02: 隅四門四樓閣莊嚴具足。四門各以禰踰賀
T0887_.18.0526a03: 而爲嚴飾。畫作空中雨珍寶相。如是安布畫
T0887_.18.0526a04: 曼拏羅三重諸分位已。次當依法畫賢聖相。
T0887_.18.0526a05: 内第一重曼拏羅中心畫本部尊。東方畫智
T0887_.18.0526a06: 部尊。南方畫攝部尊。西方畫法部尊。北方畫
T0887_.18.0526a07: 迦摩部尊。如是四方畫已。所有四隅並依常
T0887_.18.0526a08: 法如次而畫。復次外第二重。東方畫最勝佛
T0887_.18.0526a09: 頂大白傘蓋菩薩。南方畫持金剛菩薩。西方
T0887_.18.0526a10: 畫持蓮華菩薩。北方畫顰眉菩薩。於其四隅
T0887_.18.0526a11: 當畫佛眼菩薩。摩摩枳菩薩。白衣菩薩等。
T0887_.18.0526a12: 如是諸菩薩等。各結本部印如本法畫。復次
T0887_.18.0526a13: 外第三重。東方畫帝釋天主。與欲界天子衆
T0887_.18.0526a14: 及淨居天子衆。東南隅畫諸五通大仙及火
T0887_.18.0526a15: 天衆。南方畫必隷多主七母鬼衆。西南隅畫
T0887_.18.0526a16: 必隷多主諸部多衆。西方畫水天主及諸龍
T0887_.18.0526a17: 衆。西北隅畫風天主及諸持明天衆。北方畫
T0887_.18.0526a18: 倶尾囉天大財主及諸夜叉衆。東北隅畫部
T0887_.18.0526a19: 多主及諸部多衆。如是諸天等。應當各各依
T0887_.18.0526a20: 彼法畫。復次於其四門。各畫金剛鎖菩薩。於
T0887_.18.0526a21: 第三重曼拏羅外四隅。各畫五鈷金剛杵。如
T0887_.18.0526a22: 是安布畫賢聖已。當依法儀安置賢瓶。及香
T0887_.18.0526a23: 華燈塗等而作供養及獻祕密供養。依法加
T0887_.18.0526a24: 持請求本尊賢聖歡喜。依法於其四門安置
T0887_.18.0526a25: 祕密供養具。作是祕密供養已。依大明教於
T0887_.18.0526a26: 須臾間。即得本尊善施歡喜。其持明者應當
T0887_.18.0526a27: 先爲必哩焬迦囉。作出生供養。次爲訶利帝
T0887_.18.0526a28: 母。後爲一切部多衆。作出生供養已。復以本
T0887_.18.0526a29: 部大明作護摩法。此曼拏羅最上勝妙如眞
T0887_.18.0526b01: 實語能作成就。乃至與弟子授灌頂法。及種
T0887_.18.0526b02: 種事業悉得成就。此即金剛薩埵相應之法。
T0887_.18.0526b03: 諸佛最勝作用法門。佛阿闍梨如理宣説此
T0887_.18.0526b04: 三昧門。一切佛於三世道轉。能作大灌頂。乃
T0887_.18.0526b05: 至虚空出生。如如意寶出生無礙。所有灌頂
T0887_.18.0526b06: 法我眞實生。依止無礙亦復如是。若人得聞
T0887_.18.0526b07: 金剛薩埵名字及見身者。於七生中得最上
T0887_.18.0526b08: 地。若欲安住佛阿闍梨加持智海。其持明者
T0887_.18.0526b09: 應常供養諸佛大牟尼尊。即得佛阿闍梨攝
T0887_.18.0526b10: 受爲本部弟子。如常所説五種三昧。應當一
T0887_.18.0526b11: 心如實觀想。即得於大三昧曼拏羅中作成
T0887_.18.0526b12: 就行人。是即名爲大如意寶眞實出生
T0887_.18.0526b13: 爾時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來
T0887_.18.0526b14: 心加持已。欲令一切修瑜伽行者。安住一切
T0887_.18.0526b15: 如來身語心業。勸請世尊大遍照如來。宣説
T0887_.18.0526b16: 最上成就法門
T0887_.18.0526b17: 爾時世尊大遍照如來。即説一切如來三昧
T0887_.18.0526b18: 最上成就明教最初事業法門
T0887_.18.0526b19:     今説廣大曼拏羅 三十由旬爲分量
T0887_.18.0526b20:     其相四方焔光明 帝青大光復周遍
T0887_.18.0526b21:     虚空無礙遍一切 禪定相應而觀想
T0887_.18.0526b22:     又此閻浮大洲量 想遍清淨大乳海
T0887_.18.0526b23:     海中出現大蓮華 其華量如彼車輪
T0887_.18.0526b24:     華中想焔鬘得迦 忿怒明王大笑相
T0887_.18.0526b25:     依法觀想彼影像 色相幖幟如常法
T0887_.18.0526b26:     或現顰眉忿怒容 焔鬘部光極熾盛
T0887_.18.0526b27:     所有出生依法儀 觀想於彼等無異
T0887_.18.0526b28:     禰羅難拏大明王 想忿怒壞三界相
T0887_.18.0526b29:     於一切佛法所攝 安住諸佛眞實智
T0887_.18.0526c01:     三種影像如所説 觀想遍滿虚空界
T0887_.18.0526c02:     色相依法而出生 自心觀想離諸相
T0887_.18.0526c03:     自心及彼諸影像 諦想皆是賢聖相
T0887_.18.0526c04:     復次漸略大明字 彼中安想諸賢聖
T0887_.18.0526c05:     劫火大光依法儀 住禪定心普觀想
T0887_.18.0526c06:     月光清淨復熾盛 觀想自身依常法
T0887_.18.0526c07:     皆從賢聖所出生 彼中諦心而觀想
T0887_.18.0526c08:     自心即現自影像 依法觀想無別異
T0887_.18.0526c09:     此中一切大明句 善能圓滿一切願
T0887_.18.0526c10:     最初禪定如是説 行者一心當觀想
T0887_.18.0526c11:     劫火大光想熾然 部主本尊常出現
T0887_.18.0526c12:     所有大明文句相 當住禪定諦觀想
T0887_.18.0526c13:     諸佛影像悉相應 妙月曼拏羅中想
T0887_.18.0526c14:     復想從自心出生 身諸毛孔現化佛
T0887_.18.0526c15:     一切遍滿虚空界 三種大明應觀想
T0887_.18.0526c16:     五種光明相應現 安想本尊依法儀
T0887_.18.0526c17:     大明王相法相應 一切如理而安布
T0887_.18.0526c18:     想虚空界一切佛 現身遍滿無空缺
T0887_.18.0526c19:     先想本尊賢聖已 一切觀想悉周遍
T0887_.18.0526c20: 無二平等最勝大儀軌王辦事分第十四
T0887_.18.0526c21: 爾時世尊大遍照如來。復説一切祕密大明
T0887_.18.0526c22: 分別教相法門
T0887_.18.0526c23:     又當於其虚空中 想現四方曼拏羅
T0887_.18.0526c24:     量廣阿僧祇由旬 最上廣大而周遍
T0887_.18.0526c25:     應住禪定如理心 想自影像於中現
T0887_.18.0526c26:     即是毘盧遮那佛 五處相應如理住
T0887_.18.0526c27:     次想日輪曼拏羅 普想賢聖現其中
T0887_.18.0526c28:     金剛薩埵自心現 依法出生而觀想
T0887_.18.0526c29:     又想日輪清淨光 熾盛遍滿虚空界
T0887_.18.0527a01:     諸賢聖相悉相應 依法次第想安布
T0887_.18.0527a02:     智者當知此部法 是即眞實清淨教
T0887_.18.0527a03:     異此而非成就門 遠離祕密禪定行
T0887_.18.0527a04: 無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大
T0887_.18.0527a05: 明金剛出生分第十五之一
T0887_.18.0527a06: 爾時世尊大遍照如來。復説一切如來一切
T0887_.18.0527a07: 眞實教持念法
T0887_.18.0527a08:     虚空無際無方隅 當知自心亦如是
T0887_.18.0527a09:     外曼拏羅觀想已 自曼拏羅想無異
T0887_.18.0527a10:     自華隨處即本尊 觀想眞實相應法
T0887_.18.0527a11:     大印如理觀想已 不應觀想別異法
T0887_.18.0527a12:     於自心中想微妙 清淨大智曼拏羅
T0887_.18.0527a13:     自影像現白色光 表從大悲相安立
T0887_.18.0527a14:     所有大明文字句 觀想最初祕密法
T0887_.18.0527a15:     五鈷金剛杵幖幟 彼亦依法如是想
T0887_.18.0527a16:     從自影像出生法 智者五處善安住
T0887_.18.0527a17:     而諸文字隨相門 想從禪定所出生
T0887_.18.0527a18:     文字章句如儀軌 想以數鬘爲記念
T0887_.18.0527a19:     隨諸部法用差別 智者應當如實知
T0887_.18.0527a20:     觀想大智所出生 一心持念即圓滿
T0887_.18.0527a21:     彼一切佛所攝持 於圓滿法善宣説
T0887_.18.0527a22:     一字大明眞實法 自影像相應觀想
T0887_.18.0527a23:     三字大明眞實法 想本部主所出生
T0887_.18.0527a24:     五字大明等攝持 乃至文字出生法
T0887_.18.0527a25:     普現白色熾盛光 焔鬘明照悉周遍
T0887_.18.0527a26:     從初依法而分別 諸部所作諸事業
T0887_.18.0527a27:     青優鉢羅華葉相 普現帝青大光明
T0887_.18.0527a28:     隨本部現廣大光 定心觀想彼成就
T0887_.18.0527a29:     蓮華妙樂主色相 赤色焔光明普遍
T0887_.18.0527b01:     所現光明依法儀 普遍世界而照耀
T0887_.18.0527b02:     黄色黄光極熾盛 一切普現於黄色
T0887_.18.0527b03:     如應觀想諸色相 彼能成就皆決定
T0887_.18.0527b04:     從自影像而生起 眞實出生如所説
T0887_.18.0527b05:     觀想自心現妙華 即復想成曼拏羅
T0887_.18.0527b06:     彼中應當依法儀 眞實大印而諦想
T0887_.18.0527b07:     如正法句所出生 眞實大智當觀想
T0887_.18.0527b08:     如應想從根本生 一切諸佛供養等
T0887_.18.0527b09:     依法現諸變化事 普遍一切世界中
T0887_.18.0527b10:     復次漸略諦觀想 無初中後皆如實
T0887_.18.0527b11:     妙月光明此相應 如應觀想大印法
T0887_.18.0527b12:     如理了知三部儀 此即眞實清淨教
T0887_.18.0527b13:     所作事業悉和合 觀想所應依儀軌
T0887_.18.0527b14:     別法觀想若未成 當想妙樂法最上
T0887_.18.0527b15:     行者應入寂靜舍 安住相應禪定相
T0887_.18.0527b16:     一心於此諦觀想 諸佛身語心成就
T0887_.18.0527b17:     成就行人此眞實 專注求是悉地法
T0887_.18.0527b18:     諦想諸佛影像已 寶冠莊嚴作供養
T0887_.18.0527b19:     佛阿闍梨出生相 當於自心而安想
T0887_.18.0527b20:     本部大明最上印 諦想於心而安住
T0887_.18.0527b21:     依法飮食等作用 悉住相應自在相
T0887_.18.0527b22:     乃至色香等諸事 皆是廣大眞實心
T0887_.18.0527b23:     佛阿闍梨自妙樂 常與賢聖法相應
T0887_.18.0527b24:     此中一切依法作 異此而修非成就
T0887_.18.0527b25:     所説一切大明句 而能圓滿一切願
T0887_.18.0527b26:     大明善作諸成就 眞實祕密諸智門
T0887_.18.0527b27:     若破諸佛三昧門 自他倶破法亦然
T0887_.18.0527b28:     一切所行所作事 當知皆如不正語
T0887_.18.0527b29:     諸法皆從一切佛 佛智出生而成就
T0887_.18.0527c01:     金剛薩埵相出生 金剛薩埵法成就
T0887_.18.0527c02:     若於四行得相應 普攝諸賢聖根本
T0887_.18.0527c03:     依法如理持本法 此説名爲持明者
T0887_.18.0527c04:     此法皆是一切佛 眞實祕密善無動
T0887_.18.0527c05:     此即最勝大明體 觀想如應而平等
T0887_.18.0527c06:     如實分別諸部法 觀想諸佛影像已
T0887_.18.0527c07:     如應觀想彼輪相 皆從自法眞實生
T0887_.18.0527c08:     行者應當常觀想 金剛薩埵等賢聖
T0887_.18.0527c09:     三部平等依法儀 乃至盡壽無退壞
T0887_.18.0527c10:     金剛薩埵所加持 一切佛諸成就法
T0887_.18.0527c11:     一切大明大喜門 三昧成就如實説
T0887_.18.0527c12: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來如意
T0887_.18.0527c13: 寶平等金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説
T0887_.18.0527c14: 一切如來出生金剛曼拏羅
T0887_.18.0527c15:     一切所作依此説 當畫三昧曼拏羅
T0887_.18.0527c16:     東方畫彼阿閦尊 本印現前當依法
T0887_.18.0527c17:     南方當畫寶生尊 一切依彼本部儀
T0887_.18.0527c18:     西方畫無量壽尊 如應亦依本部法
T0887_.18.0527c19:     北方依本部儀軌 當畫不空成就尊
T0887_.18.0527c20:     中方如實依法儀 應畫佛阿闍梨相
T0887_.18.0527c21:     次畫五鈷金剛杵 焔鬘光明所莊嚴
T0887_.18.0527c22:     依法安布求成就 如佛阿闍梨所作
T0887_.18.0527c23:     一切所作依本印 青優鉢羅華光明
T0887_.18.0527c24:     復畫十一鈷大杵 依金剛法而安布
T0887_.18.0527c25:     於内曼拏羅四隅 各各畫優鉢羅華
T0887_.18.0527c26:     當知四種大印者 轉輪王相此無異
T0887_.18.0527c27:     復於曼拏羅中畫 四寶四色表莊嚴
T0887_.18.0527c28:     隨應復畫諸天衆 及曼拏羅中賢聖
T0887_.18.0527c29:     四門各畫諸明王 色相皆依本部法
T0887_.18.0528a01:     所謂白黒及赤黄 如次一一應當畫
T0887_.18.0528a02:     安布諸賢聖相已 行者當住禪定心
T0887_.18.0528a03:     各以賢聖本心明 善成諸法破諸惡
T0887_.18.0528a04:     於其四門依法儀 常作祕密供養事
T0887_.18.0528a05:     乃至飮食等所作 皆住曼拏羅界中
T0887_.18.0528a06:     當知&MT01280;字爲佛部 &MT01280;惹字爲金剛部
T0887_.18.0528a07:     惹阿字爲蓮華部 阿惡字爲迦摩部
T0887_.18.0528a08:     如是諸部根本字 曼拏羅中常所作
T0887_.18.0528a09: 此名一切如來金剛大曼拏羅
T0887_.18.0528a10: 爾時世尊大遍照如來。復説成就近成就大
T0887_.18.0528a11: 成就等諸法門
T0887_.18.0528a12:     若欲修習成就者 隨應飮食祕密行
T0887_.18.0528a13:     彼心安住大明心 是即相應三昧法
T0887_.18.0528a14:     若欲得近成就者 當於一月依法修
T0887_.18.0528a15:     諸佛善施諸成就 此即智金剛所説
T0887_.18.0528a16:     欲得大明大成就 當於三月中修習
T0887_.18.0528a17:     最初平等行相應 此即金剛手所説
T0887_.18.0528a18: 爾時世尊大遍照如來。復説智部等成就三
T0887_.18.0528a19: 昧寶藏法門
T0887_.18.0528a20:     行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
T0887_.18.0528a21:     本部所用金剛輪 得金剛輪持明成
T0887_.18.0528a22:     行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
T0887_.18.0528a23:     本部大明金剛劍 得金剛劍持明成
T0887_.18.0528a24:     行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
T0887_.18.0528a25:     三叉大明本部華 得三叉等持明成
T0887_.18.0528a26:     行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
T0887_.18.0528a27:     本部大明金剛鉤 得彼金剛鉤成就
T0887_.18.0528a28:     行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛
T0887_.18.0528a29:     本部大明金剛索 得金剛索持明成
T0887_.18.0528b01:     又想從自影像生 祕密大印等諸相
T0887_.18.0528b02:     如是持彼如意寶 了諸部法善分別
T0887_.18.0528b03:     此三昧法欲成就 應成就於成就事
T0887_.18.0528b04:     彼於現生得成就 大明相應主宰法
T0887_.18.0528b05:     於三昧法不成就 彼即不能得見佛
T0887_.18.0528b06:     若依四種法儀修 觀想相應住眞實
T0887_.18.0528b07:     當知從自身所生 自心影像相應相
T0887_.18.0528b08:     於影像中諦想已 速得成就無別異
T0887_.18.0528b09:     優鉢羅華甚清淨 本部大明亦復然
T0887_.18.0528b10:     月影像中依法觀 大智持明得成就
T0887_.18.0528b11:     復想心金剛出生 大智持明得成就
T0887_.18.0528b12:     於其月影像光中 諦心觀想金剛手
T0887_.18.0528b13:     當知諸欲我清淨 如彼虚空淨亦然
T0887_.18.0528b14:     於其月影像光中 金剛蓮華想出現
T0887_.18.0528b15:     次想清淨蓮華眼 一切地中得自在
T0887_.18.0528b16:     於其月影像光中 五佛如來想出現
T0887_.18.0528b17:     五種光明甚微妙 周匝廣現於佛身
T0887_.18.0528b18:     光中復出日光明 羯*磨金剛想心現
T0887_.18.0528b19:     本部大明至心念 即得堅固金剛身
T0887_.18.0528b20:     於其月影像光中 觀想本部金剛杵
T0887_.18.0528b21:     觀想五鈷金剛杵 即得不壞金剛身
T0887_.18.0528b22:     於其月影像光中 現金剛焔莊嚴相
T0887_.18.0528b23:     金剛手即自影像 觀想持最上色相
T0887_.18.0528b24:     於其月影像光中 現蓮華焔莊嚴相
T0887_.18.0528b25:     觀自在即自影像 想持妙法大色相
T0887_.18.0528b26:     於其月影像光中 現白色焔莊嚴相
T0887_.18.0528b27:     迦摩焔即自影像 想持迦摩焔色相
T0887_.18.0528b28:     一字大明種智門 出現大力明王相
T0887_.18.0528b29:     所有本部主印契 及自印等當觀想
T0887_.18.0528c01:     身語心諸大印門 一一如應依法想
T0887_.18.0528c02:     當住眞實三昧中 諦想金剛手影像
T0887_.18.0528c03:     於其日影像光中 自印如應當觀想
T0887_.18.0528c04:     又於日曼拏羅中 諦心觀想自影像
T0887_.18.0528c05:     大明文字安於心 依法所生離疑怖
T0887_.18.0528c06:     又想金剛薩埵生 能生禪定出生法
T0887_.18.0528c07:     近成就法依本儀 即得最上諸成就
T0887_.18.0528c08:     依法隨宜於方處 六月中作供養事
T0887_.18.0528c09:     如彼金剛薩埵儀 即得三界勝成就
T0887_.18.0528c10:     行者隨處作成就 金剛薩埵所加持
T0887_.18.0528c11:     天人乃至諸部多 所欲鉤召皆來集
T0887_.18.0528c12:     行者應擇寂靜處 或於曠野或山間
T0887_.18.0528c13:     所應鉤召悉來已 祕密供養依法作
T0887_.18.0528c14:     依彼金剛薩埵法 若作所應鉤召時
T0887_.18.0528c15:     持誦本部所用明 當結本部大印契
T0887_.18.0528c16:     依法結本部印已 一心持誦求相應
T0887_.18.0528c17:     行者當於中夜時 如應所作皆成就
T0887_.18.0528c18:     想金剛鉤安於心 依本部法作相應
T0887_.18.0528c19:     劫火大光極熾然 金剛鉤想光中現
T0887_.18.0528c20:     想金剛鉤安於心 依法諦心而鉤召
T0887_.18.0528c21:     焔鬘得迦忿怒王 及彼馬頭明王等
T0887_.18.0528c22:     所有金剛杖明王 及彼不動忿怒尊
T0887_.18.0528c23:     威光廣現三界中 作顰眉相而顧視
T0887_.18.0528c24:     大力忿怒大明王 及彼甘露軍拏利
T0887_.18.0528c25:     三界中起敬愛心 勇猛復具大威力
T0887_.18.0528c26:     彼金剛香大明主 與金剛手威力等
T0887_.18.0528c27:     而常稱念佛如來 安住三金剛不壞
T0887_.18.0528c28:     金剛那契大使者 及彼金剛賛拏尊
T0887_.18.0528c29:     悉依金剛薩埵法 普令三界阿吠舍
T0887_.18.0529a01:     假使諸毒滿虚空 一刹那間悉能壞
T0887_.18.0529a02: 爾時世尊大遍照如來。復入一切三昧金剛
T0887_.18.0529a03: 三摩地。從是三摩地出已宣説焔鬘得迦大
T0887_.18.0529a04: 忿怒明王大明曰
T0887_.18.0529a05: 那謨嚩日囉二合倪也二合
一句三摩野
T0887_.18.0529a06: 薩埵羯囉羯囉倶嚕倶嚕摩摩
T0887_.18.0529a07: 迦哩焬二合
伴惹伴惹薩哩嚩二合尾覲那
T0887_.18.0529a08:
捺賀捺賀嚩日囉二合尾那野崗
T0887_.18.0529a09: 哩馱二合吒迦&MT01280;尾旦多羯囉摩賀
T0887_.18.0529a10: 尾訖哩二合多嚕必尼引十
鉢左鉢左薩哩嚩
T0887_.18.0529a11: 訥瑟吒二合
十二摩賀誐拏鉢底爾
T0887_.18.0529a12: 多羯囉
滿馱滿馱十四薩哩嚩二合
T0887_.18.0529a13: 二合引十
殺捺目二合珂殺捺部二合惹殺吒
T0887_.18.0529a14: 二合
囉拏十六嚕捺囉二合那野十七尾瑟
T0887_.18.0529a15: 二合那野十八沒囉二合賀摩二合
捺也
T0887_.18.0529a16: 禰嚩那野十九尾藍末摩尾藍
T0887_.18.0529a17: 二十虎盧虎盧二十
曼拏羅末提鉢囉二合
T0887_.18.0529a18: 舍曳二十
二引
三摩野摩耨三摩二合二十
T0887_.18.0529a19: 引二
十四
發吒半音發吒莎
T0887_.18.0529a20: 引二
十五
T0887_.18.0529a21: 説此大明已。世尊大遍照如來。即時安住如
T0887_.18.0529a22: 微塵數諸佛如來心月曼拏羅。乃現種種色
T0887_.18.0529a23: 遍滿虚空界。復現自影像。亦遍虚空説是伽
T0887_.18.0529a24: 陀曰
T0887_.18.0529a25:     大哉一切大明法 最上金剛不可壞
T0887_.18.0529a26:     一切如來堅固門 得無等比甘露聚
T0887_.18.0529a27: 爾時世尊大遍照如來。復入自性堅固三摩
T0887_.18.0529a28: 地。從是三摩地出已。宣説最上金剛心大明
T0887_.18.0529a29:
T0887_.18.0529b01: 引一
嚩日囉二合窟囉尾訖哩二合那那
T0887_.18.0529b02: 發吒半音
T0887_.18.0529b03: 説此大明已。一切如來亦悉怖畏。時彼持妙
T0887_.18.0529b04: 法者説是伽陀曰
T0887_.18.0529b05:     大哉一切大明法 我三昧門眞實説
T0887_.18.0529b06:     乃至諸佛亦不破 是即建立金剛幢
T0887_.18.0529b07: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第四
T0887_.18.0529b08:
T0887_.18.0529b09:
T0887_.18.0529b10:
T0887_.18.0529b11:
T0887_.18.0529b12: 佛説無二平等最上瑜伽大教王
T0887_.18.0529b13: 經卷第五
T0887_.18.0529b14:  西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0887_.18.0529b15: 傳法大師賜紫臣施護奉  詔譯 
T0887_.18.0529b16: 無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大
T0887_.18.0529b17: 明金剛出生分第十五之二
T0887_.18.0529b18: 爾時世尊大遍照如來。復入光照一切虚空
T0887_.18.0529b19: 界金剛三摩地。從是三摩地出已。説此大明
T0887_.18.0529b20:
T0887_.18.0529b21: 引一
嚩日囉二合骨嚕二合
馱摩賀末羅
T0887_.18.0529b22: 那捺賀鉢左摩他尾枳囉尾特網二合娑野
T0887_.18.0529b23: 嗢麁澁摩二合骨嚕二合
馱吽發吒半音
T0887_.18.0529b24: 説此大明已。彼一切如來出現大輪光明。遍
T0887_.18.0529b25: 滿虚空廣照一切。爾時持金剛者説是伽陀
T0887_.18.0529b26:
T0887_.18.0529b27:     大哉一切大明法 是我最上金剛教
T0887_.18.0529b28:     諸佛因此證菩提 我亦由斯得成佛
T0887_.18.0529b29: 爾時世尊大遍照如來。復入一切虚空界自
T0887_.18.0529c01: 性光明金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説
T0887_.18.0529c02: 不動尊大忿怒明王大明曰
T0887_.18.0529c03: 那莫三滿多嚩日囉二合&T049543;引一
阿左羅阿左羅
T0887_.18.0529c04: 賀那賀那底瑟吒二合底瑟吒二合
T0887_.18.0529c05: 舍阿尾舍摩賀滿怛囉二合迦播羅迦
T0887_.18.0529c06: 度弩度弩捺珂尾伽那二合
T0887_.18.0529c07: 囉野耨瑟啗二合
引八
力角
叉犖叉𤚥引九倶嚕倶
T0887_.18.0529c08: 枳哩枳哩十一摩賀尾沙摩嚩日囉二合
十二
T0887_.18.0529c09: 薩普二合
吒野薩普二合
吒野十三帝哩二合
T0887_.18.0529c10: 末里多&MT01169;昂多迦十四&T020601;呼郎切
&T020601;&T020601;引十
T0887_.18.0529c11: 阿左羅濟吒濟吒吽引十
阿三滿底迦
T0887_.18.0529c12: 怛囉二合
半音
十七
阿薩賀那莫莎引十
T0887_.18.0529c13: 説此大明已。于是持衆色者。安住一切三昧
T0887_.18.0529c14: 無生法一切如來心曼拏羅中。説是伽陀曰」
T0887_.18.0529c15:     大哉一切大明法 是我堅固眞實生
T0887_.18.0529c16:     金剛自性不可壞 諸法因生無生相
T0887_.18.0529c17: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來金剛
T0887_.18.0529c18: 加持三摩地。從是三摩地出已。宣説大金剛
T0887_.18.0529c19: 顰眉菩薩大明曰
T0887_.18.0529c20: 那謨婆誐嚩多曳二合
勃哩二合倶吒也二合
T0887_.18.0529c21:
勃哩二合倶致多&MT01169;尾日林
T0887_.18.0529c22: 毘多嚩日囉二合
摩賀末朗吽發吒半音
T0887_.18.0529c23: 説此大明已。于是金剛手菩薩大祕密主。出
T0887_.18.0529c24: 現一切如來大法光明。安住一切如來清淨
T0887_.18.0529c25: 法中。説是伽陀曰
T0887_.18.0529c26:     大哉一切大明法 最上妙樂法所集
T0887_.18.0529c27:     金剛大智三昧門 大明成就此無異
T0887_.18.0529c28: 爾時世尊大遍照如來。復入普遍變化金剛
T0887_.18.0529c29: 加持三摩地。從是三摩地出已。宣説大力大
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