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佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王經 (No. 0882_ 施護譯 ) in Vol. 18

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佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第二十
 *西天*譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護
奉            詔譯 
羯磨曼拏羅廣大儀軌分第二十二
爾時世尊。復入一切如來灌頂羯磨三昧出
生加持三摩地。説此自部最上大明曰
薩哩嚩
怛他誐多葛哩摩
毘尸
引一
爾時金剛手菩薩摩訶薩。説此自部羯摩出
生最上大明曰
嚩日囉
毘尸引一
爾時金剛藏菩薩摩訶薩。説此自部最上大
明曰
薩哩嚩二合
舍薩摩多毘尸哥囉
怛泥二合
引一
爾時金剛眼菩薩摩訶薩。説此自部出生最
上大明曰
達哩摩
毘尸哥囉怛泥二合引
一句
爾時金剛巧業菩薩摩訶薩。説此自部最上
大明曰
尾説毘尸引一
爾時虚空藏菩薩摩訶薩。説此自部羯磨曼
拏羅頌曰
    我今次第當演説 最上羯磨曼拏羅
    其相猶如金剛界 此説名爲寶事業
    依大曼拏羅法用 如次抨諸曼拏羅
    於其中間依法儀 應當安布佛形像
    復當依諸大士法 周匝悉畫寶大士
    彼等所畫依法儀 所有大明如是稱
囉怛那
屹哩野
薩哩嚩二合
㗚他
悉提
嚩日囉
囉怛那二合
毘尸

嚩日囉
摩尼馱&MT01824;尼三摩曳引一
摩尼囉怛那二合
葛哩尸二合引
葛哩摩
三摩曳
摩尼囉怛那
誐囉底
葛哩摩
&MT01280;鉢囉
嚩㗚多
摩尼囉怛那
度布三摩曳
摩賀摩尼囉怛那
涅哩
瑟吒野
哩尸二合引
一句
摩尼囉怛那
羅布&MT01280;引一
摩尼囉怛那
哩也二合
哥布
&MT01280;引一
摩尼囉怛那
特嚩
惹鉢多
&MT01280;引一
摩尼囉怛那二合
吒賀娑布&MT01280;引一
鉢訥摩
摩尼三摩提三摩曳
薩哩嚩
耨悉蜜哩

三摩
提葛哩摩
葛哩吽
摩尼囉怛那
的刹拏
三摩曳親那親
那吽引一
摩尼囉怛那
作訖囉
三摩曳引一
摩尼囉怛那
嚩捺嚩捺吽
摩尼囉怛那
嚩哩沙
尼吽引一
摩尼囉怛那
葛哩摩
尼吽引一
摩尼囉怛那
葛嚩際犖叉𤚥引一
摩尼囉怛那
能瑟致哩三合引
一*句
那珂
那吽
摩尼囉怛那
葛哩摩
母瑟致

*一句
摩尼囉怛那
西惹曳
摩尼囉怛那
毘尸
惹野
摩尼囉怛那
惹野
摩尼囉怛那
涅哩
布*惹野
摩尼囉怛那
惹野
摩尼囉怛那
補瑟閉二合*引惹野
摩尼囉怛那
惹野
摩尼囉怛那
巘提惹野
摩尼囉怛那二合
酤舍野二合
葛哩沙
&MT01386;
摩尼囉怛那
引一
摩尼囉怛那
塞怖二合

摩尼囉怛那二合
舍惡
此曼拏羅中所有法用。皆依廣大儀軌作已。
依法當引本部弟子入曼拏羅。入已謂言。汝
不應以此祕密法輒爲人説。無令建立業障
深厚速趣命終。然後教授寶羯磨智頌曰
    所有金剛藏大印 妙等引心依法結
    此印普作諸供養 即得一切佛敬愛
    所有最勝三昧印 三摩地心正一結
    供養一切佛世尊 即得自部寶灌頂
    金剛藏尊三摩地 妙等引心當觀想
    供養一切佛世尊 調伏世間爲最上
    金剛藏尊三摩地 當結羯磨所成印
    供養一切佛世尊 刹那獲得諸義利
此等大明曰
囉怛那
嚩尸酤嚕
囉怛那
三摩野毘詵左
囉怛那
達哩摩
舍野鉢

囉怛那
葛哩摩
薩哩嚩二合
㗚湯
捺捺
次説祕密印羯磨智法
    蓮華金剛杵相合 金剛藏尊三摩地
    供養一切佛世尊 得諸世間悉敬愛
然後如其所説即得最上大印智成就。次説
三昧印智法
    以大金剛寶相合 於諸分位當安布
    金剛事業法相應 如教所説依次第
次説此部法印智

&MT01386;


怛那二合
一句
&MT01386;


哩摩二合
一句
刹拏二合
一句


哩摩二合
一句



當以二羽作金剛寶。即成此部諸羯磨印
一切如來眞實攝一切儀軌隨應方便廣大教
理分第二十三之一
爾時世尊。復入寶印三摩地。説此自部最上
大明曰
嚩日囉
囉怛泥二合
&MT01169;二合引
一句
爾時金剛手菩薩摩訶薩。説此自印大明曰
嚩日囉

爾時金剛藏菩薩摩訶薩。説此自印大明曰
摩尼囉怛泥二合

爾時金剛眼菩薩摩訶薩。説此自印大明曰
達哩摩
囉怛泥二合
引*一
爾時金剛巧業菩薩摩訶薩。説此自印大明

尾説沒哩*二
瑟致二合
一句
爾時虚空藏菩薩摩訶薩。説自寶部四印曼
拏羅頌曰
    我今次第當演説 最上四印曼拏羅
    依前四印壇法儀 如次分別此壇相
然後如教所説入曼拏羅。謂弟子言汝愼勿
應輒説此法等
次爲教授智出生法
    以大金剛寶相合 住金剛寶三摩地
    成印安置於額間 即得一切成就法
此大明曰
嚩日囉
囉怛那
薩哩嚩二合
毘尸

薩哩嚩
悉馱踰鉢囉
野蹉囉羅
囉羅吽怛囉二合
次爲説示祕密印法
    世間所愛善愛者 若男若女亦復然
    相合成印在額間 即得祕密法成就
此成就大明曰
嚩日囉
囉怛那
薩契尾&MT00803;切身
達囉怛
二合
一句
鉢囉
野蹉尸&MT01169;
阿毘詵左
訶訶訶訶怛囉二合
然後如教所説教授結彼四種印契。亦然作
彼四種成就
爾時虚空藏菩薩摩訶薩。復説此一切義成
就大明曰
嚩日囉
摩尼達囉
薩哩嚩二合
㗚他
悉亭彌鉢囉
野蹉呼
婆誐鑁嚩日囉
怛那

次説此曼拏羅頌曰
    我今復次當演説 大曼拏羅勝無上
    依一切義成就壇 如前法用周遍畫
次説祕密智印智法
    所有色等五欲境 不捨離故受諸樂
    以此奉獻佛世尊 即得成就諸儀軌
所有四種印智法。即以如是㡧像等及大士
印契。左月曼拏羅中。依法畫已。當作所求成
就事業
爾時一切如來又復雲集。咸共稱讃虚空藏
菩薩摩訶薩。説是頌曰
    金剛薩埵善哉者 金剛大寶復善哉
    善哉金剛妙法門 善哉金剛勝羯磨
    能善宣説此正法 無上金剛祕密乘
    一切如來祕密門 大乘現證法中攝
爾時金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部大眞實
法廣大教理
此中先當通説大印最上成就教理。頌曰
    所有如來大印契 成結周遍等空界
    諸佛影像安立成 從心中入而廣大
    若有於此現生中 欲求最上寂靜法
    除成佛事外復無 彼成就法能過上
次説如來部諸印最上成就教理
大印頌曰
    大印依法而相合 此即大士尊所説
    一切教跡我悉隨 大士法用而觀想
    若有於此現生中 欲求菩薩勝善果
    己身辨事外復無 彼成就法能過上
三昧印最上成就教理
    如執金剛成就法 我此亦然作觀想
    成佛菩薩外復無 彼成就法能過上
法印最上成就教理
    所有自性清淨語 此即一切法所説
    得成佛事外復無 彼成就法能過上
羯磨印最上成就教理
    諸種一切處清淨 一切事業亦清淨
    成佛菩薩外復無 彼成就法能過上
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説本部最上成
就教理。先説大印最上成就教理
    佛智爲利諸有情 設諸成就方便法
    依法觀想大印成 於現生中得成佛
三昧印最上成就教理
    如執金剛成就法 我此亦然作觀想
    大印方便依法成 刹那得成菩薩位
法印最上成就教理
    一切法本無文字 是中戲論無所有
    此説即是勝法門 觀想得成菩薩位
羯磨印最上成就教理
    隨有所作諸事業 是中若淨若非淨
    悉以奉獻佛世尊 刹那得成菩薩位
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説蓮華部最上
成就教理
先説大印最上成就教理
    貪法本來性清淨 外事畢竟無所有
    此中離貪法亦無 是即大乘中成就
三昧印最上成就教理
    慣習事謂大慈心 堅固三摩地法用
    廣大如教説相應 刹那得成菩薩位
法印最上成就教理
    貪法自性本清淨 此教最初作是説
    貪波羅蜜得圓成 刹那獲成菩薩位
羯磨印最上成就教理
    所有一切見與聞 若覺若知亦復然
    我及一切諸有情 常令普盡苦邊際
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説寶部最上成
就教理
先説大印最上成就教理
    由一切佛灌頂我 是故得成金剛藏
    而此觀想遍無性 刹那得成菩薩位
三昧印最上成就教理
    一切有情令得此 隨諸意願悉圓滿
    虚空藏尊等無差 刹那得成菩薩位
法印最上成就教理
    充當己身棄捨已 然復歡喜施珍財
    説法成印語莊嚴 現生得成菩薩位
羯磨印最上成就教理
    若欲利益諸貧者 出生財寶爲最上
    勤求菩薩外復無 彼成就法能過上
如上是爲諸部諸印。得佛菩薩最上成就廣
大教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部三昧成
就教理
謂先通説一切如來三昧成就教理
    若與貪染相合故 即彼貪染自清淨
    乃是諸佛大印門 此説名爲智三昧
如來部三昧成就教理
    若不捨離諸欲貪 即是三昧大妙理
    此如來部清淨門 諸佛尚不敢違越
金剛部三昧成就教理
    諸佛本無忿怒心 利有情故現忿怒
    此大金剛部法門 三昧無有違越者
蓮華部三昧成就教理
    以彼自性清淨智 若欲作事隨應作
    此大蓮華部法門 三昧無有違越者
寶部三昧成就教理
    所有若少若多性 隨所樂欲法亦然
    不空事業日常行 此即是爲施三昧
如上是爲諸部三昧教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部法成就
教理
謂先通説一切如來法成就教理
    此中佛無法可説 無説已即法爾字
    乃爲佛法大印門 是即大智最上法
如來部法成就教理
    貪染清淨無復上 是中常施諸法樂
    此如來部妙法門 羯磨成就最上作
金剛部法成就教理
    諸佛教勅清淨義 救度有情利亦然
    無忿怒中忿恚生 破諸魔惡得成就
蓮華部法成就教理
    蓮華處染而無染 貪性亦然無所著
    此説若知外事無 設作諸罪亦無染
寶部法成就教理
    平等布施無有法 眞實所行説亦然
    此寶部法外復無 彼成就法能過上
如上是爲諸部法成就教理
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第二十四



佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第二十五
 *西天*譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護 *等
奉            詔譯 
一切如來眞實攝一切儀軌隨應方便廣大教
理分第二十三之二
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部羯磨成
就教理。謂先通説如來羯磨成就教理頌曰
    一切有情悉成佛 或成菩薩亦復然
    如教所説依法儀 能施羯磨勝成就
如來部羯磨成就教理
    布以四種勝供養 四種相應法亦然
    隨其四時作法儀 當作羯磨成就事
金剛部羯磨成就教理
    爲欲破滅惡有情 隨不善法亦應作
    此金剛部羯磨儀 能與一切勝成就
蓮華部羯磨成就教理
    諸有怖者施無畏 如教所説法亦然
    此蓮華部羯磨儀 能施一切佛成就
寶部羯磨成就教理
    依法施彼寶灌頂 圓滿一切勝意願
    諸佛諸有情亦然 成就一切羯磨事
如上是爲諸部羯磨成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部法性智
成就教理
謂先通説如來法性智成就教理
    金剛薩埵三摩地 諸佛法性於中住
    即以是智成佛尊 此外無別佛可得
如來部法性智成就教理
    依法觀想於大印 能成一切成就事
    此即如來部法門 施彼法性勝成就
金剛部法性智成就教理
    三昧勝印依法結 能成一切羯磨事
    依彼大印本法儀 即得金剛勝成就
蓮華部法性智成就教理
    所有法印本法用 如其法儀轉法印
    而此成就妙法門 是即法性金剛法
寶部法性智成就教理
    依彼羯磨印法用 羯磨金剛杵安心
    如是觀想法性成 即得一切勝羯磨
如上是爲諸部法性智成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部智印成
就教理。謂先通説如來智印成就教理
    金剛薩埵三摩地 淨月金剛勝法用
    隨諸色相現應知 亦然世間隨相現
    淨中淨勝智應知 是相潔白而明亮
    染中染現忿怒身 隨諸色相彼身現
如來部智印成就教理
    依法大印而相合 月曼拏羅妙光明
    隨其自事若了知 亦然悉知世間意
金剛部智印成就教理
    若在虚空若餘方 隨現忿怒曼拏羅
    若如是相有所觀 彼如是意悉明了
蓮華部智印成就教理
    微妙文字成行列 想現虚空分位中
    隨諸色相次第知 彼如是相從心現
寶部智印成就教理
    應遍觀察諸世間 若如是相有對礙
    彼如是相亦然觀 而世間心悉明了
    此如是心相合故 是中有去亦有來
    若所作中有動搖 隨所見相亦然現
    所有別別諸有情 以等至心普觀想
    彼彼所見亦復然 而一切心悉覺了
此佛所説執金剛法門
如上是爲諸部智印成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部成就智
教理
謂先通説如來成就智教理
    大士加持勝法用 想己身即佛影像
    此如是智若相應 即得最上佛成就
如來部成就智教理
    若在虚空若餘方 現黄白光曼拏羅
    中有自印大士身 歴然煥明而可見
金剛部成就智教理
    若如是相諸影像 是中黒色隨應觀
    金剛部勝成就門 速得所欲皆如意
蓮華部成就智教理
    即彼虚空妙青色 是中隨見蓮華相
    此大蓮華部印明 成就出生如是法
寶部成就智教理
    若在虚空若餘方 即彼虚空淨無垢
    漸廣出現光明鬘 見已速得成就法
    金剛薩埵等大士 月曼拏羅妙光明
    隨方如應現聖身 成就時起自色相
如上是爲諸部成就智教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部神通智
成就教理
謂先通説如來神通智成就教理
    金剛薩埵三摩地 想現如來一切身
    觀想一切菩薩等 出現諸身亦復然
如來部神通智成就教理
    金剛薩埵大印契 妙等引心依法結
    依此法作成就時 即獲五種神通事
所謂天眼智通等
    大印依法而相合 是中發生於眼識
    隨彼所有觀察時 一切極遠尚能見
此佛所説金剛薩埵法門
    大印依法而相合 是中發生於耳識
    彼一切事隨所思 一切極遠能聞聽
此佛所説金剛薩埵法門
    大印依法而相合 是中發生於意識
    隨諸有情若觀時 悉能了知彼心意
    大印依法而相合 是中若自若他人
    能觀彼相知彼心 過去生事皆發現
此佛所説金剛手法門
    大印依法而相合 隨所樂起神通事
    是中若處若諸方 妙等引心悉能現
此佛所説大菩提心法門
金剛部神通智成就教理
    所有降三世勝印 妙等引心依法結
    依此法作成就時 即獲五種神通事
    現彼忿怒一切事 如教所説依次第
    天眼智等法相應 刹那成就諸神通
此佛所説金剛薩埵法門
蓮華部神通智成就教理
    調伏世間最上印 妙等引心而相
    依此法作成就時 即獲五種神通事
    隨其所説貪染法 如教次第亦復然
    天眼智等法相應 即能成就神通事
此佛所説觀自在法門
寶部神通智成就教理
    彼一切義成就印 妙等引心依法結
    依此法作成就時 即獲五種神通事
    遍作一切佛供養 如教次第亦復然
    天眼智等法相應 能見五種神通事
此佛所説虚空藏法門
如上是爲諸部神通智成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部眞實誓
誡成就教理
謂先通説如來眞實誓誡成就教理
    如應眞實隨轉已 依教當作誓誡語
    斯大眞實善護儀 由此速得成佛果
此佛所説覺智法門
如來部眞實誓誡成就教理
    今此誓誡三昧法 從如來部所出生
    金剛眞實善護門 由此速得勝成就
此佛所説執金剛法門
金剛部眞實誓誡成就教理
    執金剛者迅誓誡 作已無敢有違越
    眞實三昧善護門 隨所欲得勝成就
此佛所説執金剛法門
蓮華部眞實誓誡成就教理
    王法誓誡所作已 大蓮華部勝最上
    眞實三昧善護門 隨所欲得勝成就
此佛所説法金剛法門
寶部眞實誓誡成就教理
    諸佛供養善誓誡 作已無敢有違越
    最上眞實善護門 由斯獲得大灌頂
此佛所説佛供養法門
如上是爲諸部眞實誓誡成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部三昧眞
實成就教理
謂先通説如來三昧眞實成就教理
    誦三昧邪薩怛鑁 本部中出一切印
    依法自結堅固成 所作法無不成者
此佛所説大三昧眞實法門
如來部三昧眞實成就教理
    誦蘇囉多薩怛鑁 一切印契皆成就
    由自所結成就故 是即大士眞實語
此佛所説大三昧眞實法門
金剛部三昧眞實成就教理
    依法一稱吽字時 一切印契如次第
    是中自他印契門 自結亦復令他結
蓮華部三昧眞實成就教理
    薩哩嚩躓馱稱時 是中若自若他人
    出生門等合相應 於一切處不捨離
寶部三昧眞實成就教理
    唵字如是作成就 一切印契如次第
    一切世間勝亦然 自然成此勝供養
如上是爲諸部三昧眞實成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部印成就
教理
謂先通説如來印成就教理
    佛印依法而相合 應當思念於如來
    速疾能成悉地門 諸佛菩提常安住
如來部印成就教理
    金剛薩埵大印契 依法結已當觀想
    想在金剛薩埵前 速疾得彼勝悉地
金剛部印成就教理
    結彼勝三昧印契 金剛薩埵三摩地
    中想金剛薩埵尊 獲得二倍成就法
蓮華部印成就教理
    結彼法所成印契 觀自在尊三摩地
    中想觀自在聖尊 獲得二倍成就法
寶部印成就教理
    依法羯磨印相合 金剛藏尊三摩地
    中想金剛藏聖尊 獲得二倍成就法
如上是爲諸部印成就教理
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部一切成
就法用教理
謂先通説如來一切成就法用教理
    自身當住於佛前 應作念佛三昧觀
    遍結一切印契成 刹那得彼成就法
此佛所説覺智法門
如來部一切成就法用教理
    若作一切印成就 隨我所欲此觀想
    金剛持誦法相應 能成一切勝悉地
此佛所説金剛薩埵法門
金剛部一切成就法用教理
    金剛影像即自身 妙等引心當觀想
    一切印契結若成 刹那即得成就法
此佛所説一切如來堅固法門
蓮華部一切成就法用教理
    蓮華影像即自身 依法自身當觀想
    諸智莊嚴成就門 此大蓮華部法用
此佛所説觀自在法門
寶部一切成就法用教理
    依法觀想於自身 現摩尼寶焔光聚
    諸供養成悉地門 此大寶部勝法用
此佛所説虚空藏法門
如上是爲諸部一切成就法用教理
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第二十五



佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第二十
 *西天*譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等
奉            詔譯 
一切如來眞實攝一切儀軌隨應方便廣大教
理分第二十三之三
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説諸部如來加
持成就教理
謂先通説一切如來加持成就教理頌曰
    金剛界主勝印契 妙等引心依法結
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