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佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王經 (No. 0882_ 施護譯 ) in Vol. 18 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0882_.18.0389a01: 如其所説四印。依法教授。成結儀則。然後從 T0882_.18.0389a02: 是出生諸成就事。隨其曼拏羅如是㡧像等。 T0882_.18.0389a03: 諸有畫者。作諸形像。應悉通用此成就法 T0882_.18.0389a04: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。向諸如來作是白 T0882_.18.0389a05: 言。世尊一切如來。願加持我。我此部中所 T0882_.18.0389a06: 作法用。悉爲一切有情隨其所欲作利益事。 T0882_.18.0389a07: 普令獲得諸成就故 T0882_.18.0389a08: 爾時世尊一切如來。爲欲建立此降三世大 T0882_.18.0389a09: 儀軌故。即復雲集作是讃言 T0882_.18.0389a10: 金剛薩埵善哉者 金剛大寶復善哉 T0882_.18.0389a11: 善哉金剛妙法門 善哉金剛勝羯磨 T0882_.18.0389a12: 能善宣説此正法 無上金剛祕密乘 T0882_.18.0389a13: 一切如來祕密門 大乘現證法中攝 T0882_.18.0389a14: 三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一 T0882_.18.0389a15: 爾時世尊一切如來。如是悉知金剛手菩薩 T0882_.18.0389a16: 摩訶薩已。咸作是言。金剛手汝今當依一切 T0882_.18.0389a17: 如來教令所行。彼大自在天以降伏故。久踐 T0882_.18.0389a18: 足心。而今宜應擧足放釋 T0882_.18.0389a19: 是時金剛手菩薩摩訶薩。白諸如來言。我首 T0882_.18.0389a20: 受於一切如來忿怒灌頂。使我調伏一切惡 T0882_.18.0389a21: 者。今此云何令我放釋。爾時一切如來。爲 T0882_.18.0389a22: 令普盡三世増上主宰大自在天得活命故。 T0882_.18.0389a23: 從一切如來心出是大明曰
T0882_.18.0389a26: 堅固應作祕密鉤 諸指向外而舒展 T0882_.18.0389a27: 是印相合置頂中 死者能令得還命 T0882_.18.0389a28: 説是印明時。而彼下方跋娑摩餐那世界。跋 T0882_.18.0389a29: 娑彌莎囉儞哩瞿沙如來。忽從大自在天身 T0882_.18.0389b01: 中出現。説此頌曰 T0882_.18.0389b02: 大哉一切正覺尊 諸佛大智無有上 T0882_.18.0389b03: 能令死者有情身 去識還來得活命 T0882_.18.0389b04: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。即説此擧足大明 T0882_.18.0389b05: 曰
T0882_.18.0389b08: 齊竪金剛忿怒指 指面不著堅固住 T0882_.18.0389b09: 旋轉還成二金剛 從下漸起至頂上 T0882_.18.0389b10: 説是印明時。金剛手菩薩摩訶薩。即擧足心。 T0882_.18.0389b11: 彼大自在天。從是得起還活其命。時大自在 T0882_.18.0389b12: 天。由彼如來威神建立。得活命已。於彼世界 T0882_.18.0389b13: 當受灌頂。即於彼界。爲諸有情作利益事。亦 T0882_.18.0389b14: 使調伏諸惡有情 T0882_.18.0389b15: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。從此足心出生大 T0882_.18.0389b16: 明。名爲月足。是即一切如來菩薩智印。大明 T0882_.18.0389b17: 曰
T0882_.18.0389b21: 堅固應作金剛縛 小指大指二皆竪 T0882_.18.0389b22: 起是印住等攝心 此説名爲月光印 T0882_.18.0389b23: 出是印明時。即從金剛手大菩薩足心。出現 T0882_.18.0389b24: 月上如來。如是出現已。時大自在天。擧頭置 T0882_.18.0389b25: 於金剛手大菩薩足。菩薩即爲灌其半月頂 T0882_.18.0389b26: 相。得灌頂已。乃於金剛手大菩薩左面。如 T0882_.18.0389b27: 理而住。然後一切如來。以金剛叉授大自在 T0882_.18.0389b28: 天雙手掌中。令與金剛手大菩薩作助伴者。 T0882_.18.0389b29: 復以金剛最上明灌頂法。而爲灌頂。乃立其 T0882_.18.0389c01: 名號金剛最上明菩薩 T0882_.18.0389c02: 佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王 T0882_.18.0389c03: 經卷第十四 T0882_.18.0389c04: T0882_.18.0389c05: T0882_.18.0389c06: T0882_.18.0389c07: T0882_.18.0389c08: 三昧大教王經卷第十五 T0882_.18.0389c09: *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0882_.18.0389c10: 傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等 T0882_.18.0389c11: 奉 詔譯 T0882_.18.0389c12: 三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一之二 T0882_.18.0389c13: 爾時金剛最上明菩薩摩訶薩。即以所受大 T0882_.18.0389c14: 金剛叉。如輪旋轉。作妙旋舞供養事業。説 T0882_.18.0389c15: 此頌曰 T0882_.18.0389c16: 大哉一切正覺尊 大菩提心無有上 T0882_.18.0389c17: 聖尊勝足若觸時 由斯我當得成佛 T0882_.18.0389c18: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。從金剛忿怒三摩 T0882_.18.0389c19: 地起。前白佛言。世尊我初手受一切如來 T0882_.18.0389c20: 大金剛杵。而復授我金剛手灌頂法。彼時 T0882_.18.0389c21: 大自在天等。悉處外界諸金剛部。今此建 T0882_.18.0389c22: 立降三世大曼拏羅已。如我所作。由斯因故。 T0882_.18.0389c23: 此等有情。悉得不退轉於阿耨多羅三藐三 T0882_.18.0389c24: 菩提 T0882_.18.0389c25: 爾時世尊大毘盧遮那如來應供正等正覺。 T0882_.18.0389c26: 即説一切如來大士頂輪大明曰
T0882_.18.0389c29: 剛手大菩薩像。像中復現無數色光。普照世 T0882_.18.0390a01: 界。照已旋還。合於金剛手大菩薩上。然後乃 T0882_.18.0390a02: 成一切如來頂輪光聚。於是光聚中。出此一 T0882_.18.0390a03: 切如來頂輪大明曰
T0882_.18.0390a09: 自心明曰
T0882_.18.0390a12: 曰
T0882_.18.0390a15: 明曰
T0882_.18.0390a19: 明曰
T0882_.18.0390a24: 大明曰
T0882_.18.0390b03: 金剛手菩薩摩訶薩足故。説自心明曰
T0882_.18.0390b07: 薩摩訶薩足故。説自心明曰
T0882_.18.0390b20: 爾時金剛軍拏梨金剛忿怒王。爲禮敬奉獻 T0882_.18.0390b21: 金剛手菩薩摩訶薩足故。説自心明曰
T0882_.18.0390c10: 爾時金剛舜拏大魔主。爲禮敬奉獻金剛手 T0882_.18.0390c11: 菩薩摩訶薩足故。説自心明曰
T0882_.18.0390c27: 爾時金剛穆娑羅金剛使者。爲禮敬奉獻金 T0882_.18.0391a01: 剛手菩薩摩訶薩足故。説自心明曰
T0882_.18.0391a15: 爾時金剛鉤金剛僕使。爲禮敬奉獻金剛手 T0882_.18.0391a16: 菩薩摩訶薩足故。説自心明曰
T0882_.18.0391b06: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。説此一切金剛部 T0882_.18.0391b07: 鉤召三昧大明曰
T0882_.18.0391b17: 大曼拏羅 T0882_.18.0391b18: 我今次第當演説 大曼拏羅勝無上 T0882_.18.0391b19: 其相猶如法輪壇 依次抨諸曼拏羅 T0882_.18.0391b20: 抨線大明曰
T0882_.18.0391b24: 其線二倍依法儀 作已隨量抨壇位 T0882_.18.0391b25: 用橛大明曰
T0882_.18.0391c01: 漸出抨其外界中 亦復如前二倍作 T0882_.18.0391c02: 或復三倍隨應作 如次抨外曼拏羅 T0882_.18.0391c03: 彼諸隅分依本儀 抨其隅界當如量 T0882_.18.0391c04: 此即抨線儀軌 T0882_.18.0391c05: 然後隨其所抨線 用五種色淨圓滿 T0882_.18.0391c06: 左手作大金剛拳 次第隨意粉壇界 T0882_.18.0391c07: 五色大明曰
T0882_.18.0391c10: 次當注意開壇門 彼金剛門開其四 T0882_.18.0391c11: 開門大明曰
T0882_.18.0391c16: 隨應安布於四方 四佛形像當如教 T0882_.18.0391c17: 諸佛大明曰
T0882_.18.0391c20: 中安金剛手聖尊 作降三世忿怒相 T0882_.18.0391c21: 四大士大明曰
T0882_.18.0392a05: 以金剛歩依次行 彼諸壇界皆依法 T0882_.18.0392a06: 金剛歩大明曰
T0882_.18.0392a09: 依其次第如軌儀 安摩耶等四明王 T0882_.18.0392a10: 此等大明曰
T0882_.18.0392a16: 安布金剛忿怒尊 軍拏梨等四如次 T0882_.18.0392a17: 此等大明曰
T0882_.18.0392a24: 金剛穆娑羅等四 金剛使者依次第 T0882_.18.0392a25: 此等大明曰
T0882_.18.0392b03: 金剛鉤等四僕使 如教次第當安置 T0882_.18.0392b04: 此等大明曰
T0882_.18.0392b10: 金剛舜拏等魔主 如其次第當安布 T0882_.18.0392b11: 此等大明曰
T0882_.18.0392b17: 周匝應畫諸母天 如教次第當分列 T0882_.18.0392b18: 所有四金剛門中 護門賢聖前所説 T0882_.18.0392b19: 而我説彼勝壇儀 一一皆如儀軌説 T0882_.18.0392b20: 如是三世輪大曼拏羅中。所有鉤召等事業。 T0882_.18.0392b21: 一一皆依本教作已。金剛阿闍梨。應當自結 T0882_.18.0392b22: 金剛忿怒帝哩帝哩印。乃謂弟子言。我今從 T0882_.18.0392b23: 彼金剛三昧智所出生。汝不應以此三昧法 T0882_.18.0392b24: 輒爲人説。無令返招殃咎壞失身命。命終之 T0882_.18.0392b25: 後墮大地獄。如是言已。復爲授其誓心大明。 T0882_.18.0392b26: 後以所結金剛忿怒帝哩帝哩印。乃爲表示。 T0882_.18.0392b27: 又作是言。若有違越三昧縛者。此金剛忿怒 T0882_.18.0392b28: 三昧。從頂發起破壞其身。是故應當依法所 T0882_.18.0392c01: 作 T0882_.18.0392c02: 佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王 T0882_.18.0392c03: 經卷第十五 T0882_.18.0392c04: T0882_.18.0392c05: T0882_.18.0392c06: T0882_.18.0392c07: T0882_.18.0392c08: T0882_.18.0392c09: T0882_.18.0392c10: 三昧大教王經卷第十六 T0882_.18.0392c11: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0882_.18.0392c12: 傳法大師賜紫沙門臣 施護 等 T0882_.18.0392c13: 奉 詔譯 T0882_.18.0392c14: 三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一之餘 T0882_.18.0392c15: 爾時金剛阿闍梨。應結金剛持羯麼印。此印 T0882_.18.0392c16: 大明曰
T0882_.18.0392c20: 小指大指二相結 二金剛手上復下 T0882_.18.0392c21: 此名羯磨三昧印 善作一切勝羯磨 T0882_.18.0392c22: 然後以金剛水。當爲弟子授其灌頂。大明曰
T0882_.18.0392c26: 是大明曰
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