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佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王經 (No. 0882_ 施護譯 ) in Vol. 18 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0882_.18.0383a01: 二手執彼金剛杵 起忿怒意作破壞 T0882_.18.0383a02: 隨欲破者某甲名 以所執杵破其心 T0882_.18.0383a03: 下脣附齒而相合 隨欲破者應摧逼 T0882_.18.0383a04: 若有違越教勅者 速當破壞其頭頂 T0882_.18.0383a05: 金剛忿怒大觀視 二目隨應瞬動間 T0882_.18.0383a06: 所欲破者即當觀 彼即二目倶破壞 T0882_.18.0383a07: 金剛忿怒相合故 於自心中觀自身 T0882_.18.0383a08: 以金剛縛逼附間 即彼惡者心破壞 T0882_.18.0383a09: 此等大明曰
T0882_.18.0383a15: 結大印 T0882_.18.0383a16: 安布金剛忿怒拳 二手小指相鉤結 T0882_.18.0383a17: 左手三叉相背安 此名降三世大印 T0882_.18.0383a18: 左手頭指次展舒 即以此指當上起 T0882_.18.0383a19: 後應旋轉亦復然 還於左面金剛住 T0882_.18.0383a20: 齊掌應作金剛縛 起忿怒意而隱覆 T0882_.18.0383a21: 堅竪大指如金剛 忿怒帝哩帝哩印 T0882_.18.0383a22: 作拳先屈二頭指 即復二指如鉤相 T0882_.18.0383a23: 二頭指面如金剛 後二頭指彈指相 T0882_.18.0383a24: 二頭指面如金剛 心中復示日輪相 T0882_.18.0383a25: 竪二頭指頂間安 旋轉還至於笑處 T0882_.18.0383a26: 竪二頭指緊密相 二拳猶如執劍勢 T0882_.18.0383a27: 相合二頭指如輪 竪二大指向口散 T0882_.18.0383a28: 次復應舒二頭指 後二頭指纒其唳 T0882_.18.0383a29: 二手如牙口邊住 堅密二手成拳相 T0882_.18.0383b01: 如是分別大印次第 T0882_.18.0383b02: 次結金剛部祕密三昧印 T0882_.18.0383b03: 從祕密拳所出生 此説是即諸三昧 T0882_.18.0383b04: 我今説彼成結儀 而金剛結勝無上 T0882_.18.0383b05: 先以二拳安於心 次復二拳置兩脇 T0882_.18.0383b06: 鉤召持箭悉左邊 後復從心而起散 T0882_.18.0383b07: 次顰眉尊寶旋轉 後當作彼日輪相 T0882_.18.0383b08: 舒臂亦應頂上安 旋轉還置於笑處 T0882_.18.0383b09: 二拳向口善安置 次持利劍揮斫相 T0882_.18.0383b10: 下擲其輪表示相 後復二拳向口散 T0882_.18.0383b11: 身曼拏羅頂最勝 二肩次心復二脇 T0882_.18.0383b12: 作金剛護亦復然 牙相堅固拳逼附 T0882_.18.0383b13: 外曼拏羅諸印契 結中標幟如次第 T0882_.18.0383b14: 是即三昧金剛縛 及金剛拳亦如是 T0882_.18.0383b15: 復次宣説金剛部法印。所謂
T0882_.18.0383c05: 所有羯磨印次第 謂金剛拳依法作 T0882_.18.0383c06: 依教隨處如應安 忿怒視即忿怒法 T0882_.18.0383c07: 佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王 T0882_.18.0383c08: 經卷第十二 T0882_.18.0383c09: T0882_.18.0383c10: T0882_.18.0383c11: T0882_.18.0383c12: T0882_.18.0383c13: T0882_.18.0383c14: T0882_.18.0383c15: 三昧大教王經卷第十三 T0882_.18.0383c16: *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0882_.18.0383c17: 傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等 T0882_.18.0383c18: 奉 詔譯 T0882_.18.0383c19: 金剛部法智三昧曼拏羅廣大儀軌分第八 T0882_.18.0383c20: 爾時世尊。復入一切如來金剛部三摩地智 T0882_.18.0383c21: 印加持三摩地。説此最上大明曰
T0882_.18.0383c25: 金剛最上大明曰
T0882_.18.0383c29: 金剛最上大明曰
T0882_.18.0384a04: 金剛最上大明曰
T0882_.18.0384a08: 妙金剛最上大明曰
T0882_.18.0384a12: 已。復遍安立金剛界大曼拏羅相應法用已。 T0882_.18.0384a13: 説諸大士大明曰
T0882_.18.0384c01: 智三昧曼拏羅頌曰 T0882_.18.0384c02: 我今次第當演説 法曼拏羅勝無上 T0882_.18.0384c03: 其相猶如金剛界 此説名爲忿怒智 T0882_.18.0384c04: 依大曼拏羅法用 如教抨諸曼拏羅 T0882_.18.0384c05: 以智金剛爲中分 是中應畫佛形像 T0882_.18.0384c06: 次復於其佛周匝 應畫彼彼諸印契 T0882_.18.0384c07: 後以金剛歩漸進 依法布四曼拏羅 T0882_.18.0384c08: 所有降三世等尊 如教次第當安立 T0882_.18.0384c09: 於其周匝亦隨應 布列金剛忿怒衆 T0882_.18.0384c10: 如是金剛部微妙智曼拏羅。一一如教廣大 T0882_.18.0384c11: 安布已。依法隨應入曼拏羅。入已爲其弟子 T0882_.18.0384c12: 授誓誡言。汝得一切如來金剛忿怒。及金剛 T0882_.18.0384c13: 手菩薩摩訶薩灌頂已。汝善所行。當於普盡 T0882_.18.0384c14: 無餘諸有情界。爲作救度。乃至令得一切如 T0882_.18.0384c15: 來廣大利樂最上悉地殊勝果等。汝今當知 T0882_.18.0384c16: 此金剛忿怒尚能摧伏。一切有情悉令清淨。 T0882_.18.0384c17: 何況世間所有惡者。作是言已即去面帛。然 T0882_.18.0384c18: 後乃令觀諸曼拏羅。觀已依法授其金剛杵。 T0882_.18.0384c19: 次當教授金剛忿怒微妙智法 T0882_.18.0384c20: 微妙金剛堅固作 金剛吽字相應攝 T0882_.18.0384c21: 此吽字法若相應 彼諸惡者壞其命 T0882_.18.0384c22: 微妙金剛堅固作 漸廣法儀如教説 T0882_.18.0384c23: 由此漸廣法相應 彼諸寃敵皆摧壞 T0882_.18.0384c24: 微妙金剛諸法用 金剛吽字相應攝 T0882_.18.0384c25: 漸廣忿怒法相應 彼諸惡者皆調伏 T0882_.18.0384c26: 復次漸略法亦然 行人乃至隨所欲 T0882_.18.0384c27: 一切漸略悉無餘 復令惡者還其命 T0882_.18.0384c28: 此等大明曰
T0882_.18.0385a06: 慈心廣大若相應 廣大寃對悉破壞 T0882_.18.0385a07: 廣大寃對相應故 由斯乃有悲心起 T0882_.18.0385a08: 若彼悲心悉相應 一切惡者皆破壞 T0882_.18.0385a09: 世間若法若非法 彼等自性本清淨 T0882_.18.0385a10: 如是觀想彼有情 以吽字法悉破壞 T0882_.18.0385a11: 一切極惡諸有情 是等非佛菩提器 T0882_.18.0385a12: 爲令彼等清淨故 以吽字法悉破壞 T0882_.18.0385a13: 此等大明曰
T0882_.18.0385a21: 隨意即墮彼舍中 而彼惡者壞其族 T0882_.18.0385a22: 復次依彼微妙法 如應觀想心金剛 T0882_.18.0385a23: 大菩薩像想亦然 惡者即壞於彼族 T0882_.18.0385a24: 世間背法造過者 若男若女悉同然 T0882_.18.0385a25: 金剛手像觀想時 彼過失者皆破壞 T0882_.18.0385a26: 依法觀想佛影像 諸相具足用相應 T0882_.18.0385a27: 世間掌法背法行 作觀想已彼破壞 T0882_.18.0385a28: 此等大明曰
T0882_.18.0385b06: 自身即是月影像 隨欲破者皆能破 T0882_.18.0385b07: 依法觀想於自身 即是月中金剛杵 T0882_.18.0385b08: 起忿怒意欲破時 隨應刹那破其族 T0882_.18.0385b09: 如應觀想於自身 自身即是金剛手 T0882_.18.0385b10: 隨欲破壞於何方 彼方不久速破壞 T0882_.18.0385b11: 如應觀想於自身 自身即是佛影像 T0882_.18.0385b12: 若欲破其背法人 彼人不久當破壞 T0882_.18.0385b13: 此等大明曰
T0882_.18.0385b19: 金剛忿怒相合故 自身應作纒繞相 T0882_.18.0385b20: 作吽字法纒繞時 隨何惡者當破壞 T0882_.18.0385b21: 微妙金剛相合故 一入息間妙法成 T0882_.18.0385b22: 稱彼吽字用相應 乃至三世尚能壞 T0882_.18.0385b23: 微妙金剛法相應 忿怒眼作金剛視 T0882_.18.0385b24: 隨應觀其惡者時 彼即喪目或趣死 T0882_.18.0385b25: 於祕密門得入已 起意隨應作法用 T0882_.18.0385b26: 以心鉤召等相應 焔魔王尚生敬愛 T0882_.18.0385b27: 此等大明曰
T0882_.18.0385c10: 結彼大印 T0882_.18.0385c11: 金剛大智相應法 悉具焔鬘大光明 T0882_.18.0385c12: 金剛忿怒即自身 觀想刹那皆成就 T0882_.18.0385c13: 復次教授金剛部中法三昧印智 T0882_.18.0385c14: 所有三摩地智心 謂即二吽字相合 T0882_.18.0385c15: 隨處安布依法儀 能作一切勝成就 T0882_.18.0385c16: 復次教授金剛部法三昧法印智。所謂
T0882_.18.0385c23: 復次教授金剛部法羯磨印智 T0882_.18.0385c24: 法羯磨拳依法作 隨處作用悉相應 T0882_.18.0385c25: 如應羯磨印次第 所作成就皆如教 T0882_.18.0385c26: 金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第九 T0882_.18.0385c27: 爾時世尊一切如來。悉入金剛羯磨三昧出 T0882_.18.0385c28: 生加持三摩地。説此大明曰
T0882_.18.0386a04: 上大明曰
T0882_.18.0386a11: 上大明曰
T0882_.18.0386a16: 上大明曰
T0882_.18.0386a21: 最上大明曰
T0882_.18.0386a26: 大儀軌。賢聖從自心出已。於一切世界。普召 T0882_.18.0386a27: 一切如來。作敬愛妙樂事。成辦一切羯磨悉 T0882_.18.0386a28: 地諸法用等。及一切如來神通事業。廣施作 T0882_.18.0386b01: 已。於世尊大毘盧遮那如來金剛界大曼拏 T0882_.18.0386b02: 羅相應月輪中。依止而住。説此金剛羯磨三 T0882_.18.0386b03: 昧廣大儀軌羯磨曼拏羅頌曰 T0882_.18.0386b04: 我今次第當演説 最上羯磨曼拏羅 T0882_.18.0386b05: 其相猶如金剛界 此名羯磨金剛法 T0882_.18.0386b06: 依大曼拏羅法用 依次抨五曼拏羅 T0882_.18.0386b07: 中心依法應安布 分列佛像當如教 T0882_.18.0386b08: 次復於其佛周匝 施設最上三昧像 T0882_.18.0386b09: 以金剛歩而漸進 依次布四曼拏羅 T0882_.18.0386b10: 隨方安四金剛尊 如教所説當分布 T0882_.18.0386b11: 又彼周匝皆隨應 安大薩埵如儀軌 T0882_.18.0386b12: 復次宣説羯磨曼拏羅羯磨印明曰
T0882_.18.0386c18: 作已。然從金剛部勝羯磨智。出生諸法 T0882_.18.0386c19: 佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王 T0882_.18.0386c20: 經卷第十三 T0882_.18.0386c21: T0882_.18.0386c22: T0882_.18.0386c23: T0882_.18.0386c24: T0882_.18.0386c25: T0882_.18.0386c26: T0882_.18.0386c27: T0882_.18.0386c28: T0882_.18.0386c29: T0882_.18.0387a01: T0882_.18.0387a02: T0882_.18.0387a03: T0882_.18.0387a04: T0882_.18.0387a05: T0882_.18.0387a06: 三昧大教王經卷第十四 T0882_.18.0387a07: *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0882_.18.0387a08: 傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等 T0882_.18.0387a09: 奉 詔譯 T0882_.18.0387a10: 金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第九之餘 T0882_.18.0387a11: 復次教授如前法中息災等印智 T0882_.18.0387a12: 吉木爲柴并蜜用 住等攝心作護摩 T0882_.18.0387a13: 金剛忿怒法相應 擲彼胡麻摧諸罪 T0882_.18.0387a14: 復用前柴作護摩 依法擧火大熾燃 T0882_.18.0387a15: 常擲粳米作法時 定於其舍得増益 T0882_.18.0387a16: 吉木爲柴并蜜用 行人作法火熾燃 T0882_.18.0387a17: 吉祥草及珊瑚枝 與蘇同用増壽命 T0882_.18.0387a18: 復用前柴作護摩 依法擧火大熾燃 T0882_.18.0387a19: 草并珊瑚枝和油 隨擲作已常衞護 T0882_.18.0387a20: 此第護摩大明曰
T0882_.18.0387a28: 金剛忿怒等持心 作護摩者能鉤召 T0882_.18.0387a29: 復用前柴作護摩 忿怒心燃火熾焔 T0882_.18.0387b01: 赤色華果擲爐中 能令世間悉敬愛 T0882_.18.0387b02: 吉木爲柴依法用 忿怒心擧火熾燃 T0882_.18.0387b03: 碎鐵如塵擲爐中 得金剛尊常營衞 T0882_.18.0387b04: 復用前柴作護摩 等攝心擧火熾燃 T0882_.18.0387b05: 以苦味果擲爐中 刹那能壞諸惡者 T0882_.18.0387b06: 此等大明曰
T0882_.18.0387b12: 酸味華果作護摩 即成最上敬愛事 T0882_.18.0387b13: 復用前柴作護摩 等攝心燃火熾焔 T0882_.18.0387b14: 以迦摩果擲爐中 即成迦摩嚕波事 T0882_.18.0387b15: 依法應用同前柴 忿怒心燃火熾焔 T0882_.18.0387b16: 想取曠野無形華 隨擲即得隱身法 T0882_.18.0387b17: 復以前柴依法用 等攝心擧火熾燃 T0882_.18.0387b18: 想取空中行列華 隨擲即能空中行 T0882_.18.0387b19: 此等大明曰
T0882_.18.0387b25: 忿怒意爇金剛華 得依金剛教令作 T0882_.18.0387b26: 復以前柴依法用 忿怒心擧火熾燃 T0882_.18.0387b27: 隨取華鬘擲爐中 使彼悉依教令作 T0882_.18.0387b28: 吉木爲柴忿怒意 等攝心擧火熾燃 T0882_.18.0387c01: 擲彼金剛手華鬘 依彼教令成所作 T0882_.18.0387c02: 復用前柴作護摩 忿怒心燃火熾焔 T0882_.18.0387c03: 衣服作法擲爐中 刹那令彼隨教令 T0882_.18.0387c04: 此等大明曰
T0882_.18.0387c12: 同彼所愛作法者 安膳那用出生門 T0882_.18.0387c13: 和合設法置其中 得樂觸故生敬愛 T0882_.18.0387c14: 雌黄用於出生門 作金剛縛而打擲 T0882_.18.0387c15: 隨四種相作相應 即獲四種成就法 T0882_.18.0387c16: 牛黄安置出生門 以祕密拳而逼附 T0882_.18.0387c17: 即於彼處熾焔生 得與執金剛無異 T0882_.18.0387c18: 欝金用於出生門 彼作薩埵金剛法 T0882_.18.0387c19: 隱覆彼中熾焔燃 得與執金剛無異 T0882_.18.0387c20: 此等大明曰
T0882_.18.0387c27: 金剛事業依法用 所有大印如次第 T0882_.18.0387c28: 金剛忿怒法相應 以金剛拳善作用 T0882_.18.0388a01: 勝三昧印亦如是 當依降三世指法 T0882_.18.0388a02: 所有法印用亦然 即唵字等諸文字 T0882_.18.0388a03: 彼諸羯磨印次第 以羯磨拳依法作 T0882_.18.0388a04: 金剛羯磨法相應 作諸成就皆清淨 T0882_.18.0388a05: 大金剛部廣大儀軌分第十 T0882_.18.0388a06: 爾時世尊。復入一切如來金剛三昧印加持 T0882_.18.0388a07: 三摩地。宣説自部最上大明曰
T0882_.18.0388a11: 昧印明曰
T0882_.18.0388a14: 印明曰
T0882_.18.0388a17: 印明曰
T0882_.18.0388a20: 三昧印明曰
T0882_.18.0388a23: 四印曼拏羅 T0882_.18.0388a24: 我今次第當演説 最上四印曼拏羅 T0882_.18.0388a25: 其相猶如金剛界 金剛忿怒故此説 T0882_.18.0388a26: 依大曼拏羅法用 如此抨諸曼拏羅 T0882_.18.0388a27: 降三世等隨所應 周匝當畫於佛像 T0882_.18.0388a28: 所有四印曼拏羅中。鉤召等法廣大儀軌。皆 T0882_.18.0388a29: 悉依彼大曼拏羅法用作已。行人依法應入 T0882_.18.0388b01: 四印曼拏羅中。入已教授祕密印智 T0882_.18.0388b02: 自當依法畫四印 清淨法性曼拏羅 T0882_.18.0388b03: 與相應者同語言 常得所作皆成就 T0882_.18.0388b04: 自當依法畫四印 清淨法性曼拏羅 T0882_.18.0388b05: 同彼妙愛語言時 由觀視故得成就 T0882_.18.0388b06: 自當依法畫四印 清淨法性曼拏羅 T0882_.18.0388b07: 妙相相應者轉時 即得妙樂事成就 T0882_.18.0388b08: 自當依法畫四印 清淨法性曼拏羅 T0882_.18.0388b09: 同妙愛語樂合時 即獲一切勝悉地 T0882_.18.0388b10: 此等清淨法性印明
T0882_.18.0388b18: 此曼拏羅得入已 五欲妙樂悉能成 T0882_.18.0388b19: 他相應者法合時 即得最上成就事 T0882_.18.0388b20: 此大明曰
T0882_.18.0388b23: 是四三昧印廣大儀軌。如應教授已。即當依 T0882_.18.0388b24: 此四印法用。作金剛歌樂及金剛薩埵嬉戲 T0882_.18.0388b25: 歌音歌詠。奉獻一切聖賢。次以印對印小印 T0882_.18.0388b26: 智印。現前一切旋舞。作供養事。由是旋舞供 T0882_.18.0388b27: 養故。即得旋舞供養事業成就 T0882_.18.0388b28: 當依金剛旋舞法 即以二手忿怒指 T0882_.18.0388c01: 依法當於自心間 結彼降三世大印 T0882_.18.0388c02: 金剛旋舞亦復然 左手當執右手拳 T0882_.18.0388c03: 旋轉還復額前安 頭指次應置於口 T0882_.18.0388c04: 又復解其旋舞相 二拳齊密而相合 T0882_.18.0388c05: 頭指復安於心間 頂禮意生於戰悚 T0882_.18.0388c06: 次竪金剛忿怒指 即復仰起面相合 T0882_.18.0388c07: 後復旋轉置頂間 頭指還於口門住 T0882_.18.0388c08: 此名四印曼拏羅 T0882_.18.0388c09: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復説自部金剛忿 T0882_.18.0388c10: 怒三昧大明曰
T0882_.18.0388c13: 我今次第當演説 外界最上曼拏羅 T0882_.18.0388c14: 其相猶如金剛界 應知此即降三世 T0882_.18.0388c15: 依大曼拏羅法用 外曼拏羅應遍畫 T0882_.18.0388c16: 彼中所畫依法儀 月輪中布金剛杵 T0882_.18.0388c17: 金剛杵即降三世 依法執持於大印 T0882_.18.0388c18: 作金剛歩妙威勢 色相隨應如教説 T0882_.18.0388c19: 所有外祕密曼拏羅中。一切所用儀軌廣大 T0882_.18.0388c20: 作已。次説金剛降三世祕密印智 T0882_.18.0388c21: 此曼拏羅當入已 以忿怒指而堅密 T0882_.18.0388c22: 出生門中作法時 一切事業善成就 T0882_.18.0388c23: 求成就大明曰
T0882_.18.0388c26: 此曼拏羅善入已 最勝大印應安置 T0882_.18.0388c27: 金剛吽字和合時 即能善作諸事業 T0882_.18.0388c28: 彼成就大明曰
T0882_.18.0389a02: 是出生諸成就事。隨其曼拏羅如是㡧像等。 T0882_.18.0389a03: 諸有畫者。作諸形像。應悉通用此成就法 T0882_.18.0389a04: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。向諸如來作是白 T0882_.18.0389a05: 言。世尊一切如來。願加持我。我此部中所 T0882_.18.0389a06: 作法用。悉爲一切有情隨其所欲作利益事。 T0882_.18.0389a07: 普令獲得諸成就故 T0882_.18.0389a08: 爾時世尊一切如來。爲欲建立此降三世大 T0882_.18.0389a09: 儀軌故。即復雲集作是讃言 T0882_.18.0389a10: 金剛薩埵善哉者 金剛大寶復善哉 T0882_.18.0389a11: 善哉金剛妙法門 善哉金剛勝羯磨 T0882_.18.0389a12: 能善宣説此正法 無上金剛祕密乘 T0882_.18.0389a13: 一切如來祕密門 大乘現證法中攝 T0882_.18.0389a14: 三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一 T0882_.18.0389a15: 爾時世尊一切如來。如是悉知金剛手菩薩 T0882_.18.0389a16: 摩訶薩已。咸作是言。金剛手汝今當依一切 T0882_.18.0389a17: 如來教令所行。彼大自在天以降伏故。久踐 T0882_.18.0389a18: 足心。而今宜應擧足放釋 T0882_.18.0389a19: 是時金剛手菩薩摩訶薩。白諸如來言。我首 T0882_.18.0389a20: 受於一切如來忿怒灌頂。使我調伏一切惡 T0882_.18.0389a21: 者。今此云何令我放釋。爾時一切如來。爲 T0882_.18.0389a22: 令普盡三世増上主宰大自在天得活命故。 T0882_.18.0389a23: 從一切如來心出是大明曰
T0882_.18.0389a26: 堅固應作祕密鉤 諸指向外而舒展 T0882_.18.0389a27: 是印相合置頂中 死者能令得還命 T0882_.18.0389a28: 説是印明時。而彼下方跋娑摩餐那世界。跋 T0882_.18.0389a29: 娑彌莎囉儞哩瞿沙如來。忽從大自在天身 T0882_.18.0389b01: 中出現。説此頌曰 T0882_.18.0389b02: 大哉一切正覺尊 諸佛大智無有上 T0882_.18.0389b03: 能令死者有情身 去識還來得活命 T0882_.18.0389b04: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。即説此擧足大明 T0882_.18.0389b05: 曰
T0882_.18.0389b08: 齊竪金剛忿怒指 指面不著堅固住 T0882_.18.0389b09: 旋轉還成二金剛 從下漸起至頂上 T0882_.18.0389b10: 説是印明時。金剛手菩薩摩訶薩。即擧足心。 T0882_.18.0389b11: 彼大自在天。從是得起還活其命。時大自在 T0882_.18.0389b12: 天。由彼如來威神建立。得活命已。於彼世界 T0882_.18.0389b13: 當受灌頂。即於彼界。爲諸有情作利益事。亦 T0882_.18.0389b14: 使調伏諸惡有情 T0882_.18.0389b15: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。從此足心出生大 T0882_.18.0389b16: 明。名爲月足。是即一切如來菩薩智印。大明 T0882_.18.0389b17: 曰
T0882_.18.0389b21: 堅固應作金剛縛 小指大指二皆竪 T0882_.18.0389b22: 起是印住等攝心 此説名爲月光印 T0882_.18.0389b23: 出是印明時。即從金剛手大菩薩足心。出現 T0882_.18.0389b24: 月上如來。如是出現已。時大自在天。擧頭置 T0882_.18.0389b25: 於金剛手大菩薩足。菩薩即爲灌其半月頂 T0882_.18.0389b26: 相。得灌頂已。乃於金剛手大菩薩左面。如 T0882_.18.0389b27: 理而住。然後一切如來。以金剛叉授大自在 T0882_.18.0389b28: 天雙手掌中。令與金剛手大菩薩作助伴者。 T0882_.18.0389b29: 復以金剛最上明灌頂法。而爲灌頂。乃立其 T0882_.18.0389c01: 名號金剛最上明菩薩 T0882_.18.0389c02: 佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王 T0882_.18.0389c03: 經卷第十四 T0882_.18.0389c04: T0882_.18.0389c05: T0882_.18.0389c06: T0882_.18.0389c07: T0882_.18.0389c08: 三昧大教王經卷第十五 T0882_.18.0389c09: *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0882_.18.0389c10: 傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等 T0882_.18.0389c11: 奉 詔譯 T0882_.18.0389c12: 三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一之二 T0882_.18.0389c13: 爾時金剛最上明菩薩摩訶薩。即以所受大 T0882_.18.0389c14: 金剛叉。如輪旋轉。作妙旋舞供養事業。説 T0882_.18.0389c15: 此頌曰 T0882_.18.0389c16: 大哉一切正覺尊 大菩提心無有上 T0882_.18.0389c17: 聖尊勝足若觸時 由斯我當得成佛 T0882_.18.0389c18: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。從金剛忿怒三摩 T0882_.18.0389c19: 地起。前白佛言。世尊我初手受一切如來 T0882_.18.0389c20: 大金剛杵。而復授我金剛手灌頂法。彼時 T0882_.18.0389c21: 大自在天等。悉處外界諸金剛部。今此建 T0882_.18.0389c22: 立降三世大曼拏羅已。如我所作。由斯因故。 T0882_.18.0389c23: 此等有情。悉得不退轉於阿耨多羅三藐三 T0882_.18.0389c24: 菩提 T0882_.18.0389c25: 爾時世尊大毘盧遮那如來應供正等正覺。 T0882_.18.0389c26: 即説一切如來大士頂輪大明曰
T0882_.18.0389c29: 剛手大菩薩像。像中復現無數色光。普照世 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |