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佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王經 (No. 0882_ 施護譯 ) in Vol. 18

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    金剛寶幢善利生 金剛表刹妙歡喜
    妙寶幢相即金剛 彼金剛刹我頂禮
    金剛喜笑大適悦 金剛笑即大希有
    大喜大樂金剛初 金剛妙悦我頂禮
    金剛妙法眞實理 金剛蓮華妙清淨
    觀照自在金剛眼 彼金剛眼我頂禮
    金剛利即大乘法 而金剛劍大器仗
    金剛甚深妙吉祥 彼金剛慧我頂禮
    金剛因即金剛場 金剛妙輪大理趣
    如教善轉金剛起 彼金剛場我頂禮
    最上妙明金剛語 金剛持誦善成就
    無言金剛勝悉地 彼金剛語我頂禮
    金剛事業妙教令 如金剛業善遍行
    金剛不空極廣大 金剛巧業我頂禮
    金剛守護大精進 金剛甲冑大堅固
    最勝勤勇極難敵 金剛精進我頂禮
    金剛藥叉大方便 金剛利牙大恐怖
    摧伏魔力勝金剛 金剛暴怒我頂禮
    妙金剛拳大威力 而金剛拳善解脱
    金剛堅固勝三昧 彼金剛拳我頂禮
    如是百八寂靜名 若有常能受持者
    彼於金剛灌頂等 一切所作勝成就
    如是最上祕密名 大持金剛此稱讃
    若有常伸歌詠者 得與金剛手無異
    我所稱讃如是等 持金剛者百八名
    大乘現證三昧門 此即流布妙理趣
    我所勸請汝聖等 願説最上自儀軌
    謂一切佛大智輪 最勝金剛曼拏羅
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第四



佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第五
 *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等
奉           詔譯 
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五
爾時具徳持金剛者。聞諸如來勸請語已。即
入一切如來三昧。出生金剛加持三摩地。説
此金剛界大曼拏羅頌曰
    復次我今當演説 最上廣大曼拏羅
    其相猶如金剛界 是故名爲金剛界
    如教次第應安立 曼拏羅中諸相分
    先以大薩埵大印 普遍加持作觀想
    於前印處即當起 如理觀視於諸方
    以高擧相次第行 金剛薩埵應念誦
    應取新線堅妙合 稱其分量而善用
    行人持線以抨量 隨力應作曼拏羅
    其壇四方及四門 復以四刹而嚴飾
    及以四線而交絡 繒帛妙線等莊嚴
    於其四隅諸分位 及諸門戸相合處
    各各鈿飾金剛寶 次第抨外曼拏羅
    外壇中心如輪相 復次漸入於中宮
    以金剛線善抨量 設以八柱而間飾
    於彼金剛勝住處 而復飾以五輪壇
    於是所立輪壇中 如教安立佛形像
    於彼中心曼拏羅 佛像周圍當安布
    四勝三昧邪印契 如其次第應圖畫
    以金剛歩而漸進 次第安四曼拏羅
    所謂阿閦佛等四 一切佛像皆安立
    先畫阿閦曼拏羅 持金剛等衆齊等
    次畫寶生曼拏羅 金剛藏等衆圓滿
    次無量壽曼拏羅 金剛眼等衆清淨
    不空成就曼拏羅 金剛巧業等應畫
    於内輪壇諸隅分 當畫金剛明妃衆
    其外輪壇四隅處 應畫佛供養等四
    然後於彼四門中 安四護門大明王
    次復於外輪壇處 各應安立大薩埵
    然後如其本部儀 結勝三昧*邪印契
    金剛阿闍梨入已 開印普遍爲驚覺
    次誦金剛警覺心 阿字是爲所教令
    作自加持稱自名 然後金剛作成就
    金剛阿闍梨次結 薩埵金剛鉤召印
    復作彈指遍警覺 召請一切佛菩薩
    即刹那間一切佛 金剛薩埵同集會
    遍滿一切曼拏羅 普遍召請咸來集
    然後次應結大印 金剛薩埵乃親近
    一遍應誦百八名 依法次第而稱讃
    既集會已施歡喜 一切如來悉堅固
    金剛薩埵本法成 作大慈友而安住
    然後於其四門處 金剛鉤等應作法
    勝大羯磨印等作 以三昧法而安立
    勝三昧*邪等諸印 薩埵金剛等亦然
    應誦惹吽鑁呼明 求大薩埵法成就
    然後佛等一切衆 并大薩埵咸集會
    依法鉤召即遍入 悉得相應而敬愛
    然作祕密供養事 諸大我者悉歡喜
    如教利益諸衆生 能作一切成就事
    如是一切曼拏羅 於中所有諸法用
    是即金剛阿闍梨 如教所作諸事業
復次宣説金剛界中諸曼拏羅。所有弟子入
壇法等廣大儀軌。今先説彼弟子入曼拏羅
儀。諸欲入者。謂應先於普遍無餘諸有情界
起救護心。悉令獲得適悦快樂。及得一切最
上悉地。諸有入此大曼拏羅者。不應揀擇是
嚴非器。何以故。世尊謂有有情造大罪業。彼
或於此大曼拏羅見已入己。即得當離一切
惡趣。世尊或有有情。受諸飮食五欲娯樂。世
間義利堅著不捨。即以此世間之法而爲先
行。但能於此曼拏羅中隨欲所作。亦得一切
意願圓滿。世尊或有有情。愛樂戲笑歌舞飮
食快樂等事。又復於此一切如來大乘現證
三昧法性不了知故。入餘天族壇中。爲求一
切意願圓滿。取著彼中愛樂快樂戲笑等事。
乃於一切如來曼拏羅中受學法等。妄生怖
畏而不能入。於彼惡趣壇路門中。生住著心。
如是等類。若能於此金剛界大曼拏羅相應
而入。爲求一切適悦快樂勝愛樂事最上悉
地者。亦得成就。即能轉彼入諸惡趣現前道
等。世尊或有有情。修正法者。愛樂一切如來
戒定慧法最上方便悉地果等。爲求無上佛
菩提故。修習一切禪定解脱地位等法。遍歴
無量無邊苦者。如是等類。入此金剛界大曼
拏羅中。如來之果即能速證。不爲難得。況餘
一切成就法等
復次宣説禮敬儀軌。謂先普禮四方一切如
來。先作金剛合掌。全身委地禮東方如來。大
明曰
薩哩嚩
怛他誐多
布儒仁祖
波塞他
二合
怛摩二合
喃儞哩夜二合
怛夜
薩哩嚩
怛他誐多嚩日囉
薩埵提瑟

莎𤚥引切身
下同三
如前金剛合掌安於心間。即以顙禮南方如
來。大明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
布惹毘尸
怛摩二合
喃儞哩夜二合
怛夜彌薩哩

怛他誐多嚩日囉
囉怛那
阿毘詵
左𤚥
如前金剛合掌復安於頭。即以口禮西方如
來。大明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
布惹鉢囉
哩多
怛摩二合
喃儞哩夜二合
怛夜
彌薩哩嚩
怛他誐多嚩日囉
達哩摩
鉢囉
嚩哩多
野𤚥
如前金剛合掌。從頭漸下安於心間。即以頂
禮北方如來。大明曰
薩哩嚩二合怛他誐多
布惹葛哩摩
怛摩二合
喃儞哩夜二合
怛夜彌薩哩嚩

怛他誐多嚩日囉
葛哩摩
酤嚕𤚥

然後金剛阿闍梨。令金剛弟子以緋帛覆面。
結薩埵金剛印。誦此大明曰
三摩野薩怛鑁三合
一句
然後以二中指持於華鬘成印。即入曼拏羅。
誦此大明曰
三摩野吽
入曼拏羅已。然後授此誓誡言。汝今已得入
一切如來曼拏羅中。當觀我即從彼金剛智
所生。由是金剛智故。汝即當得一切如來一
切悉地。況餘所有悉地法邪。若有不見大曼
拏羅者。汝不應爲説此三昧法。若爲説者
違越三昧。然後金剛阿闍梨。自結薩埵金剛
印。安於金剛弟子頂。安已作是言。諸不應説
人。汝爲説者。以此三昧金剛摧碎汝頂。次以
三昧。印水誦是心明加持。一遍然後授與弟
子。令飮説此誓心大明曰
嚩日囉
薩埵莎焬帝&MT00803;切身下
同*一句
紇哩
三摩嚩悉體二合儞哩毘
&MT00803;怛怛刹

&T049543;
&MT00803;禰突嚕二合
禰𤚥那野
嚩日嚕二合
捺迦姹
然以誓誡告弟子言。汝從今已後。想我即同
金剛手尊。如我所作汝亦應作。汝當於我勿
生輕慢。無令於汝返招殃咎。命終之後墮大
地獄。復授誓誡心曰
薩哩囉
怛他誐多室左二合
提底瑟姹
引一
*句
嚩日囉
薩都尾舍覩
然後金剛阿闍梨。即結薩埵金剛印。説是大
明曰
阿*焬多怛三
摩踰嚩日&MT01169;二合
一*句
嚩日囉
薩埵彌帝三蜜哩
尾舍野覩帝捺
二合
嚩日囉
那末耨多&MT01169;嚩日
二合
舍惡
然後開前薩埵金剛印。復結忿怒拳。如大乘
現證三昧等*法。以金剛語隨其所樂應當持
誦。然作召入法。當召入時。從微妙智生。以
是智故。即能如應覺了他心。知過去未來等
事得心堅固。能於一切如來教中。息除諸苦。
及得遠離一切怖畏。得一切薩埵一切如來
威力加持。得一切悉地現前成辦。得未曾有
歡喜適悦妙樂出生。於彼妙樂中。或得成就
諸三摩地。或得成就諸陀羅尼。或得圓滿一
切意願。或復得成一切如來。然後即用彼印。
安於自心以解弟子。誦是大明曰
底瑟姹
嚩日囉二合
一*句
捺哩
&T049271;説都婆嚩紇哩
捺野彌
提底瑟姹二合
薩哩嚩
悉亭左彌鉢囉

訶訶訶訶呼
次令弟子以所持華鬘。&MT01419;於曼拏羅中。誦是
大明曰
鉢囉
蹉嚩日囉
引一
然後華所墮處。即是本尊成就。次復以其華
鬘。繋弟子頭上。誦是大明曰
鉢囉
帝屹哩
恨拏

*句
彌𤚥薩埵
摩賀末羅怛夜末馱夜那摩賀
薩怛吠二合
鉢囉
&T073442;婆嚩帝
&MT01169;
寫悉&T007356;切身
下同
然後阿闍梨。爲其弟子除去面帛。誦是大明

嚩日囉
薩埵莎*焬底&MT00803;
作芻訥伽
吒那怛怛鉢
烏訥伽二合
吒野底薩哩
二合

嚩日囉
作芻囉耨多&MT01169;呬嚩
日囉
播舍
然令弟子於大曼拏羅中次第觀視。弟子於
曼拏羅中纔觀視時。即得一切如來威力加
持。金剛薩埵安住自心。即見曼拏羅中。有其
種種光明輪等諸神通事。入一切如來妙加
持性。或見具徳大持金剛者爲現本身。或見
如來等。從是已後。所有一切義利一切意願。
隨欲所作皆得成就。乃至得成持金剛尊。及
成一切如來。如是大曼拏羅。遍觀視已。然後
金剛阿闍梨。以金剛加持寶瓶香水。灌弟子
頂。誦是大明曰
嚩日囉二合
毘詵左
然後阿闍梨。隨以一印而爲繋鬘。作自
幟安雙手中。如是告言。汝今已受諸佛如來
金剛灌頂。得一切佛攝受於汝。汝當善得金
剛成就。説是大明曰
嚩日囉二合
提鉢底埵
一*句
阿毘詵左
彌底瑟姹二合
嚩日囉
三摩野薩怛鑁三合
次當授與弟子金剛灌名。説是大明曰
嚩日囉
薩埵埵
摩毘詵左彌嚩日

毘尸哥多嚩日囉
若爲弟子授金剛名。應加係字隨用而呼。如
上説入一切曼拏羅廣大儀軌
復次問弟子言。汝愛樂義利出生悉地智邪。
神通成辦悉地智*邪。持明成辦悉地智*邪。
乃至一切如來最上成辦悉地智*邪。然後隨
其所樂如應爲説。應先教示義利成辦悉地
印智。頌曰
    金剛影像先安立 如應觀想在心中
    隨方觀想彼地形 是處即當見伏藏
    金剛影像遍圖畫 如應觀想在空中
    隨所墮處乃應觀 是處即當見伏藏
    金剛影像住於舌 智者隨應如理觀
    自言是處有伏藏 如言隨現即眞實
    金剛影像遍所成 如應觀想於己身
    觀其遍入隨墮處 是處即當見伏藏
彼等心大明曰
嚩日囉
儞提
囉怛那
儞提
達哩摩
儞提
迦哩摩
儞提
次當教示金剛神通成辦悉地印智。頌曰
    金剛遍入所生已 金剛水成金剛形
    如應觀想速成就 即能於其水上行
    金剛遍入所生已 隨其所宜自色形
    如應觀想彼相應 即得自身同佛色
    如前遍入己身已 自身即同於虚空
    如應觀想隨所欲 即得隱身而自在
    金剛遍入自生性 觀想自身如金剛
    然後騰踊而高升 即能隨意虚空行
彼等心大明曰
嚩日囉
惹羅
嚩日囉

嚩日囉二合

嚩日囉
&T020601;呼郎切
一句
次當教示金剛持明成辦悉地印智。頌曰
    妙月影像遍圖畫 上踊空中隨意行
    觀想雙手持金剛 金剛持明得成就
    妙月影像淨周遍 金剛大寶如應觀
    隨其所欲清淨身 於刹那中即騰踊
    升於淨月輪相中 手持金剛妙蓮華
    觀想金剛眼清淨 即得持明法成就
    次於淨妙月輪中 羯磨金剛當觀想
    速持金剛妙巧業 一切持明得成就
彼等心大明曰
嚩日囉
達囉
囉怛那
達囉
達哩摩
達囉
迦哩摩
達囉
次當教示一切如來最上成辦悉地印智。頌

    巧業金剛三摩地 思惟遍滿虚空界
    隨其所欲金剛身 於刹那中即騰踊
    薩埵清淨三摩地 觀想最上亦復然
    獲得自在五神通 速疾大智得成就
    金剛薩埵衆所成 猶如虚空極廣大
    堅固隨念速疾成 自身即得持金剛
    諸佛影像衆所成 離障寥廓等空界
    於一切佛等持門 是中證得諸佛果
彼等心大明曰
嚩日囉
嚩日囉二合
一句
戍馱戍馱
薩埵薩
沒馱沒馱
如是一切悉地智成辦已
復次宣説祕密總持堪忍*法門。先爲宣説誓
心明曰
嚩日囉
薩埵莎*焬帝&MT00803;
紇哩
捺曳
三摩嚩悉體二合
儞哩毘二合
&MT00803;怛怛刹

&T049543;
&MT00803;禰沒嚕二合
夜禰摩那焬
次説誓誡言。汝今不應違越於此誓心三昧。
無令於汝返招殃咎。勿使此身命終之後墮
大地獄。然後教示祕密印智。頌曰
    金剛遍入發生已 以金剛掌微細指
    一切等攝而齊拍 山石尚能作敬愛
    金剛遍入法相應 金剛妙縛能摧壞
    彼微細指和合時 山石亦能遍警
    即以如前遍入法 彼金剛縛悉展舒
    而復諸指使遍開 刹那能壞於百族
    微細遍入法相應 所有諸指皆等攝
    以金剛縛而作解 能奪一切極惡苦
復次宣説祕密成就。若男子若女人。謂應遍
入於婆儗中。彼遍入已。想彼諸身普遍展舒
彼心大明曰
嚩日囉
嚩舍
嚩日囉二合
吠舍
嚩日囉
訶那
嚩日囉
訶囉
授彼心已。然後教示本尊四種印智。復説此
誓誡言。諸餘未知。此一印者。汝當愼勿爲其
指示。何以故是彼有情。以不見大曼拏羅故。
輒結是印者不得成就。彼即生疑返招殃咎。
速趣命終墮於無間大地獄中。復墮惡趣。復
次宣説一切如來薩埵成就大印智。是即一
切如來現證菩提印。頌曰
    先從心智發生已 次應觀想金剛月
    自身即是諸佛形 復當觀想金剛界
    由此纔獲成就間 即得智壽及力年
    一切隨意悉能行 乃至佛果不難得
次説結金剛薩埵成就大印。頌曰
    以高擧相戲擲杵 作金剛慢自在勢
    安住身語心金剛 金剛薩埵即已是
    由此一切能遍行 一切欲主獲妙樂
    壽力勝色及神通 金剛薩埵等無異
    而彼身語心金剛 如其圖畫順修習
    具足所有標幟印 即作大薩埵成就
    復次宣説於諸教 能成及彼所成法
    諸成就者大事業 今當次第而宣説
    日日先當依時分 如應作自加持等
    諸成就法善作已 然後隨欲而自在
復説大印成就廣大儀軌。頌曰
    金剛遍入發生已 大印所作如儀軌
    其印如前法所結 隨應觀想大薩埵
    彼智薩埵得見已 即應觀想於自身
    結印鉤召遍入已 作敬愛已得成就
彼心大明曰
嚩日囉
薩埵
此是金剛遍入心
嚩日囉
薩埵捺哩

此是大士隨念心
惹吽
此是大薩埵鉤召遍入妙縛敬愛心。復次頌

    此三摩*邪薩怛鑁 遍入於彼後月輪
    觀自身即薩埵故 誦三摩*邪薩怛鑁
    由彼薩埵大印故 觀想己身即彼身
    以金剛語妙成就 即一切印皆能成
    若誦惹吽鑁呼明 即能遍入一切佛
    起如善意妙相應 即得廣大勝成就
    復次我説羯磨法 金剛羯磨勝無上
    諸佛隨念妙悉地 速疾得成正覺尊
    薩埵金剛妙成就 獲得一切印主宰
    大寶金剛成就故 即爲一切寶主宰
    妙法金剛由成就 即能任持諸佛法
    羯磨金剛印相應 能辦金剛衆事業
    金剛薩埵法成就 由結薩埵大智印
    金剛鉤召法相應 持金剛者悉能召
    金剛妙愛大印智 即能善愛一切佛
    金剛善哉法相應 即得諸佛皆歡喜
    金剛寶印如儀軌 即得諸佛授灌頂
    金剛妙光法相應 金剛光明悉獲得
    持習金剛幢相應 即得一切願圓滿
    金剛大笑法相應 得與諸佛同喜笑
    金剛妙法理相應 即能任持金剛法
    由金剛利法相應 即得諸佛勝妙慧
    持習金剛輪因故 即能轉彼大法輪
    金剛妙語若相應 即得諸佛語成就
    金剛勝業成就故 速得金剛勝事業
    金剛甲冑若被身 得金剛身妙堅固
    金剛藥叉由成就 金剛藥叉等無異
    以金剛拳妙縛成 得一切印皆成就
    金剛嬉戲成就故 即得金剛妙樂事
    金剛寶鬘法相應 得一切佛施灌頂
    金剛妙歌相應故 即得金剛妙歌詠
    金剛旋舞法相應 普能供養一切佛
    金剛燒香法相應 普施世間大適悦
    金剛妙華法相應 能作世間敬愛事
    金剛燈明大印契 以供養故得淨眼
    金剛塗香妙相應 能除一切諸苦惱
    金剛鉤召法相應 能作鉤召諸勝業
    以金剛索相應故 普令一切遍引入
    金剛鎖法相應故 即能堪任一切縛
    由金剛鈴遍警覺 一切遍入令歡喜
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教
王經卷第五



佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第六
 *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等
奉           詔譯 
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之六
復次今説一切如來金剛三昧印智法門。頌

    先作堅固金剛掌 謂以十指互相交
    即此所説金剛掌 不改便結金剛縛
    所有一切三昧印 皆從金剛縛所生
    我今宣説成結儀 彼金剛結爲最上
    薩埵金剛堅固作 竪二中指如牙相
    二中指間復微屈 此名阿閦佛勝印
    大指中指如寶形 復屈中指如蓮相
    即以此印屈頭指 三佛之印應如次
    我今次第當演説 中方最勝如來部
    所有三昧邪勝印 成結事業皆成就
    先以二手如月相 離二中指如金剛
    餘諸指面皆不著 此名薩埵金剛印
    頭指如鉤頭指交 復作善哉彈指相
    金剛薩埵此四印 能成一切諸印衆
    寶金剛印竪大指 復以頭指面相合
    不改前印以中指 無名小指皆展舒
    竪無名指如幢相 復以二小指相合
    即以此印作旋轉 而復安置於笑處
    復次展舒二大指 彼二頭指而微屈
    即此中指面相合 是爲金剛利劍印
    即此竪二無名指 及二小指交如輪
    復次解彼大指縛 然後展舒從口起
    小指大指面相合 集會羯磨金剛印
    即以此印竪頭指 復次展舒於心住
    屈二頭指如牙相 二小指合而復解
    小指大指二中間 屈二頭指而相附
    竪二大指於心中 即復展舒成鬘印
    即以勝掌從口散 然後旋舞頂上合
    以金剛馱而下施 復金剛掌而上獻
    竪二大指而相附 然後展舒如塗勢
    由一頭指先微屈 復二大指而結縛
    大指頭指二如鎖 然後金剛勝拳合
    次當説彼印成就 金剛成就爲最上
    先以自印安於心 是爲薩埵金剛定
    我今次説彼事業 金剛事業爲最上
    金剛界等諸勝印 普遍集會諸如來
    曼拏羅中阿闍梨 刹那加持於弟子
    由結薩埵金剛印 得如執金剛無異
    由結金剛鉤妙印 即能普召一切佛
    妙愛金剛相應故 尚能隨愛等覺者
    由結金剛善哉印 即得諸佛施歡喜
    以金剛喜妙相應 諸佛咸讃善哉語
    由結寶金剛印故 即獲諸佛妙灌頂
    以結金剛日妙印 得與佛光等無異
    由成金剛幢印故 即能圓滿一切願
    金剛大笑法相應 得與諸佛同喜笑
    遍持金剛法相應 即得金剛法無異
    金剛利劍遍持故 即能斷除諸煩惱
    堅結金剛輪印故 諸曼拏羅爲主宰
    金剛結印相應故 成就最上金剛語
    羯磨金剛印和合 得同金剛羯磨事
    堅結金剛甲冑印 即獲金剛所成身
    由結金剛牙勝印 能破一切魔惡者
    堅結金剛拳印故 能令一切印順伏
    由金剛戲得妙樂 金剛鬘得勝莊嚴
    金剛歌得語威肅 金剛舞得諸供養
    金剛香得大悦澤 金剛華得妙端嚴
    世清淨由金剛燈 金剛塗香獲妙香
    金剛鉤能普鉤召 以金剛索能引入
    由金剛鎖能善馱 金剛鈴故遍警悟
復次宣説一切法印
    金剛智攝一切佛 能作堅固金剛界
    我今次第當演説 彼諸法印如儀軌
    誦三昧*邪薩怛鑁 得爲一切印主宰
    若誦阿那野薩嚩 即能普召於諸佛
    阿呼蘇佉若稱誦 能令諸佛生妙愛
    娑度娑度稱念時 悉得善哉咸歡喜
    若誦蘇摩賀怛鑁 諸佛即爲授灌頂
    嚕布儞廋多誦時 獲得勝妙法光明
    阿哩他鉢囉必帝 稱誦即能滿諸願
    訶訶吽訶此笑聲 得與諸佛同喜笑
    若誦薩哩嚩迦哩 所有非法皆清淨
    耨佉砌那稱誦時 速能斷除一切苦
    沒馱冒地如是誦 得爲曼拏羅主宰
    誦鉢囉帝攝沒那 能與諸佛同語論
    若誦蘇嚩始怛鑁 得一切處皆自在
    儞哩婆野薩怛鑁 稱誦刹那離怖畏
    若誦設咄嚕薄叉 而能呑伏諸怨敵
    若誦薩哩嚩悉提 圓滿一切成就法
    若誦摩賀囉帝語 能得微妙最上樂
    嚕波輸婆稱誦時 即具莊嚴妙色相
    率嚕怛囉燥契野 稱誦即能獲妙樂
    若誦薩哩嚩布惹 而得最上妙供養
    鉢囉賀羅儞儞語 隨誦能生適悦心
    頗羅誐摩稱誦時 隨應獲得諸勝果
    若誦蘇帝惹屹哩 而能得彼大妙光
    蘇巘唐儗稱誦時 得妙塗香常清淨
    阿*邪呬&MT01386;普鉤召 阿呬吽吽能引入
    呬薩普吒鑁能縛 健吒惡惡能警動
    今説如上諸法印 所有清淨成就法
    於舌觀想彼金剛 一切事業皆成就
復次今説諸羯磨印成結儀則
    先作堅固金剛拳 二羽等引而兩分
    由此成二金剛印 然後當説結儀則
    左金剛指而平受 右手起立以成印
    此印名爲覺最勝 由此即成佛菩提
    阿閦如來觸地印 寶生如來施願相
    無量壽尊勝定儀 不空成就施無畏
    復次如應今演説 所有羯磨印次第
    金剛薩埵等大士 金剛事業皆隨轉
    高擧勢擲金剛杵 二手復如持鉤相
    然後相應如射法 次善哉相住於心
    二手金剛灌頂相 於心復示月輪形
    左手持箭右射勢 復次旋轉向口散
    二手開蓮右邊住 左劍安心揮斫相
    又復旋轉如火輪 二羽金剛從口散
    以金剛舞旋復解 次從兩頬於頂住
    小指甲冑頭指牙 二金剛拳復相附
    次作金剛高擧相 合掌頂禮心戰悚
    先作繋鬘次口散 後金剛舞而旋轉
    次以金剛拳儀則 香等供養應如次
    此即一切佛供養 如教分別供養印
    復以二頭指如鉤 次二小指如大鉤
    後復如索二如鎖 又二手背相逼附
    復次説上成就法 金剛事業平等作
    衆金剛成妙金剛 於自心中應觀想
    次説羯磨印事業 金剛事業具種種
    是中由結智拳故 即能遍入諸佛智
    由結阿閦佛印故 獲得堅固意無動
    以結寶生佛印故 即能攝受他所作
    由結正法輪印故 而善轉彼大法輪
    以無畏印得勝速 能與衆生施無畏
    堅結金剛高擧印 即得金剛薩埵樂
    以金剛鉤能普召 刹那集會諸如來
    金剛箭印妙愛故 金剛眷屬尚能成
    由彼金剛大喜印 諸佛咸施善哉聲
    以結金剛大寶印 即能從師受灌頂
    遍持金剛大日故 得與金剛日無異
    由竪金剛勝妙幢 即能普雨諸寶雨
    遍持金剛大笑故 速與諸佛同喜笑
    金剛妙華遍持故 即能善觀金剛法
    堅結金剛利劍印 速能斷除一切苦
    遍持金剛輪印故 即能轉彼妙法輪
    由彼諸佛離語言 金剛念誦即成就
    金剛舞印供養故 諸佛尚能生妙愛
    以結金剛甲冑印 乃獲金剛眞實性
    金剛利牙遍持故 即彼金剛尚能壞
    以金剛拳摧一切 善得諸印皆成就
    由金剛戲得妙樂 金剛鬘故獲妙色
    金剛歌得妙歌音 金剛舞故生善愛
    金剛香得大悦澤 金剛華感淨莊嚴
    金剛燈供得妙光 金剛塗香獲香體
    彼金剛鉤能普召 而金剛索能引入
    由金剛鎖善縛門 金剛鈴故遍警動
復次今説一切印相都結儀則
所謂先應結金剛縛。次以諸指摧拍自心。誦
此心明曰
嚩日囉
滿馱&T072179;
半音
一句
然後乃可結一切印。即能於自身語心金剛
中。而得自在
次結金剛遍入印。誦此心明曰
嚩日囉二合
舍惡
由是心明。即能遍入。皆同親友和合而住。然
後即得密印三昧。誦此大士隨念心明曰
摩賀三摩*邪薩都&T020601;
由是心明。於一切印悉得成就。此即都結一
切印儀軌
復次宣説都成就儀
謂彼最先應結自印。以是自印觀自身薩埵。
誦此心明曰
三摩踰&T020601;
如是觀自身薩埵已復用此大明加持
三摩*邪薩埵阿提底瑟姹
莎𤚥
復次宣説諸成就儀
若欲求彼義利成就者。誦此心明曰
阿哩他
悉提
由是心明。得印成就。獲大義利
又若欲求神通成就者。誦此心明曰
哩提悉提
又若欲求金剛持明成就者。誦此心明曰
嚩日囉
&MT00803;切身
達囉
由是心明。隨其所樂即得最上持明成就
又若欲求最上成就者。當以自印心明如理
加持。即得成就
復次宣説一切印衆通用法儀
謂即如應堅固所作。乃能於自身語心金剛
中。得如金剛諸所作用。若所用印加持緩慢。
或自欲解散。亦應堅固所作。誦此心明曰
嚩日囉
薩埵三摩*邪
摩耨播羅野
嚩日囉
薩埵堆奴波底瑟姹
捺哩
婆嚩蘇都沙踰二合
婆嚩阿耨
囉訖都二合
婆嚩蘇補沙踰二合
婆嚩薩哩嚩
悉提孕
鉢囉
野蹉
薩哩嚩
葛哩摩
蘇左彌喞多室哩
野酤
訶訶訶訶呼
婆誐鑁薩哩嚩
怛他
誐多嚩日囉
捫左嚩日哩
婆嚩
摩賀三摩邪薩埵惡引十
由是心明故。設有違背如來。毀謗正法。造是
五無間業。及餘一切惡作之人。於一切如來
密印欲求成就者。於現生中亦得金剛薩埵
堅固體性。隨其所樂。若最上成就。若金剛成
就。若金剛薩埵成就。乃至一切如來勝上成
就等。一切成就皆悉獲得。此即具徳一切如
來金剛薩埵。作如是説
復次宣説彼一切印都解儀則
    謂彼等如是 彼彼所生印
    隨彼彼處解 應誦是心明
嚩日囉

然後從自心起結金剛寶印。安自灌頂處。以
二頭指作灌頂相。分手纒頭。復作繋鬘。即以
此印成甲冑印。誦此心明曰
嚩日囉
囉怛那
阿毘詵左薩哩嚩
&MT01169;二合
捺哩
酤嚕
嚩囉葛嚩際
那鑁
然後解此甲冑繋鬘印已。次當齊掌而拍。成
金剛歡喜。印誦此心明曰
嚩日囉
覩沙野
引一
以是印明解灌頂縛。作歡喜已。即得金剛堅
固之體。與金剛薩埵等無有異
復次頌曰
    一稱金剛薩埵名 隨其所欲得妙樂
    纔稱念間悉能成 如金剛手之所説
此即具徳普賢菩薩。作如是説
復次頌曰
    金剛薩埵等大士 善作一切成就事
    隨意持誦於此中 一切教法得成就
    密句心印及諸明 隨其所樂諸理趣
    依教所説及自作 於一切處皆成就
復次宣説四種祕密勝供養事。以金剛歌而
爲歌詠。彼彼大明曰
嚩日囉
薩埵僧屹囉
引一
嚩日

囉怛那
摩耨多&MT01169;
嚩日囉
達哩

野迺
嚩日囉
葛哩摩
葛嚕
婆嚩
然後若欲入曼拏羅者。先於内曼拏羅中。以
是四明作金剛歌詠及金剛舞等。以二手掌
結彼祕密四供養印。作供養事。次於外曼拏
羅。作金剛香等四種供養。各安本處。次當啓
白一切如來。隨所樂欲獻香等供養已。復獻
上味諸飮食等一切樂具。後如其儀軌引弟
子入。即授弟子一切如來成就金剛禁戒
    此是一切佛體性 金剛薩埵手中住
    汝今應當常受持 金剛薩埵堅固禁
復授是大明曰
薩哩嚩
怛他誐多
*句
悉提嚩日囉
三摩*邪底瑟姹二合
伊沙怛網二合
囉野
嚩日囉
薩埵呬呬呬呬吽
然後告弟子言。汝於一切時。不應以此祕密
法門説示他人。即爲隨應授誓心明。後於一
切時。如應入曼拏羅。隨力獻諸供養。啓白一
切如來。作用事已。當結薩埵金剛印。從下向
上次第而解。誦此心明曰
訖哩
嚩薩哩嚩
薩埵哩他
提哩捺
引一
*句
野他耨誐
&MT00920;蹉特網
馱尾沙焔布那囉誐摩那野覩嚩日囉

薩埵穆
以是心明。於一切曼拏羅中應如是作。及以
三昧*邪勝印。如應而解
金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第
爾時世尊大毘盧遮那如來。入一切如來金
剛總持三昧。出生金剛加持三摩地。於是三
摩地中。從一切如來心。成具徳金剛手大執
金剛者殊妙色相。及普遍熾盛藏金剛總持三
昧印。諸賢聖衆爲出現已。所有一切世界諸
佛如來。金剛總持智悉成辦已。乃現一切如
來智印影像。安立一切如來金剛界大曼拏
羅法用。於淨月輪中依止而住。説此頌曰
    大哉無上菩提心 而諸衆生悉歡喜
    爲令無畏順伏故 由斯示作明妃相
是時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來
智印三昧金剛界加持三摩地。説此最上自
心明曰
嚩日囉
堆説哩吽嚩日哩

爾時世尊阿閦如來。即入一切如來金剛薩
埵三昧智印曼拏羅加持三摩地。説此最上
自心明曰
嚩日囉
嚩日哩
尼吽引一
爾時世尊寶生如來。即入一切如來金剛寶
三昧智印曼拏囉加持三摩地。説此最上自
心明曰
囉怛那
嚩日哩
尼吽引一
爾時世尊無量壽如來。即入一切如來金剛
法三昧智印曼拏羅加持三摩地。説此最上
自心明曰
達哩摩
嚩日哩
尼吽引一
爾時世尊不空成就如來。即入一切如來金
剛羯磨三昧智印曼拏羅加持三摩地。説此
最上自心明曰
葛哩摩
嚩日哩
尼吽引一
爾時金剛手菩薩摩訶薩。即説一切如來大
總持三昧印四大明曰
嚩日囉
薩埵玉呬野
三摩曳引一
此明即是普賢
玉呬野
嚩日&MT01169;二合
酤尸吽引一
此明即是如來鉤
玉呬野
嚩日囉
誐野吽
引一
此明即是欲樂
玉呬野
嚩日囉
説哩吽引一
此明即是大善哉
是等名爲金剛總持門
復次四明曰
嚩日囉
玉呬野
囉怛那
三摩曳
引一
此明即是寶上
嚩日囉
玉呬野
鉢囉
引一
此明即是寶光明
嚩日囉
特嚩
屹囉
玉呬曳二合
引一
此明即是勝幡瓔珞
玉呬野
娑嚩日哩
尼吽引一
此明即是大笑
是等名爲寶總持門
復次四明曰
嚩日囉
達哩摩
玉呬野三摩曳
引一
此明即是金剛雲生
嚩日囉
舍玉呬野
引一
此明即是阿陀囉尼
嚩日囉
玉呬野
曼拏梨引一
此明即是一切輪
嚩日囉
玉呬野
波三摩曳
此明即是轉大千
是等名爲法總持門
復次四明曰
嚩日囉
玉呬野
葛哩摩
三摩曳
引一
此明即是勝成就
嚩日嚩
玉呬野
葛嚩際引一
此明即是一切護
嚩日囉
玉呬野
能瑟吒囉三合
哩尼吽引一
此明即是伏威光
嚩日囉
玉呬野
母瑟致
引一
此明即是總持印
是等名爲衆總持門
爾時金剛手菩薩摩訶薩復説一切如來金剛
祕密三昧印四大明曰
玉呬野
薩埵嚩日哩二合
引一
玉呬野
囉怛那
嚩日哩二合
引一
玉呬野
達哩摩
嚩日哩二合
*引一
玉呬野
葛哩摩
嚩日哩
合引
*引一
如是金剛波羅蜜等四祕密明。即彼一切如
來祕密三昧大總持門三昧印攝。於金剛界
主宰大曼拏羅熾盛月輪中。依止而住
復次金剛手菩薩摩訶薩。宣説一切如來祕
密供養三昧四大明曰
嚩日囉
玉呬野
囉底布三摩曳
引一
*句
薩哩嚩
鉢囉
嚩哩多
野吽

嚩日囉
玉呬野二合
毘試葛布
三摩曳引一
*句
薩哩嚩
鉢囉
嚩哩

野吽
嚩日囉
玉呬野
多布三摩
引一
*句
薩哩嚩
鉢囉
嚩哩多

嚩日囉
玉呬野
涅哩
多布
摩曳引一
*句
薩哩嚩
鉢囉
嚩哩多
野吽
如是金剛嬉戲等四大明。各各本部標幟。具
有光明。及彼自印。於金剛曼拏羅四隅而住
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第六




佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第七
 *西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等
奉           詔譯 
金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二之二
爾時具徳金剛手菩薩摩訶薩復説祕密大曼
拏羅頌曰
    我今次第當演説 最上金剛曼拏羅
    其相同彼金剛界 此説名爲金剛密
    大曼拏羅法相應 諸曼拏羅亦然畫
    諸曼拏羅中依法 應當悉畫於佛印
    中方安處加趺相 此名金剛界主宰
    金剛*加趺金剛相 此即金剛部金剛
    彼金剛寶*加趺相 如是名爲自灌頂
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