佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王經 (No. 0882_ 施護譯 ) in Vol. 18

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性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故合爲一體。
出生觀自在大菩薩身。住世尊大毘盧遮那
如來心。説此頌曰
    大哉我此第一義 本來清淨自然生
    所有諸法如筏喩 是故清淨而可得
是時觀自在大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來前月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來三摩地智金剛三
摩地。以一切如來清淨三昧。令普盡無餘諸
有情界。自他清淨成諸利益。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來法智神通果等。1則以
金剛蓮華及正法轉輪一切如來法身灌頂。
授與觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中。時諸如
來。即爲立名號金剛眼。以金剛眼灌頂法而
爲灌頂
爾時金剛眼菩薩摩訶薩。以彼金剛蓮華妙
開敷故。即貪清淨。以自性無染善觀察故。乃
遍觀察説此頌曰
    此是一切大覺尊 覺悟貪染眞實性
    今得授於我掌中 是即法中安於法
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第二









佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第三
　＊西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師＊賜紫沙門臣 施護　等
奉　　　　　　　　　　　詔譯　
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之三
爾時世尊。復入妙吉祥大菩薩三昧。出生法
加持金剛三摩地。此名一切如來大智慧三
昧。即一切如來心。從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

底

引

刹拏

二合 一句

纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成大慧劍。爲出現已。即入世尊大毘盧遮
那如來心。合爲一體。從是出現金剛劍相。住
佛掌中。然後從彼金剛劍相中。出一切世界
極微塵量等如來像。起一切如來大智慧。等
以一切佛神通游戲。於一切世界廣施作已。
彼妙吉祥性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故
合爲一體。出生妙吉祥大菩薩身。住世尊大
毘盧遮那如來心。説此頌曰
    大哉一切大覺尊 即我名爲妙音聲
    由彼正慧無色故 是故音聲而可得
是時妙吉祥大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來右月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來大智慧金剛三摩
地。以一切如來斷結使三昧。於普盡無餘諸
有情界。令斷諸苦悉獲利益。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來隨順音聲大慧圓滿
最上悉地。即以金剛劍。授與妙吉祥大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛慧。以
金剛慧灌頂法而爲灌頂
爾時金剛慧菩薩摩訶薩。即以所授彼金剛
劍。向一切如來作揮斫相。説此頌曰
    此是一切大覺尊 般若波羅蜜多理
    能斷一切勝怨敵 滅除一切諸罪垢
爾時世尊。復入起平等心轉法輪大菩薩三
昧。出生法加持金剛三摩地。此名一切如來
大輪三昧。即一切如來心。從自心出。説是大
明曰

嚩日囉

二 合

呬

引

覩

一 句

纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成金剛界大曼拏羅等一切如來曼拏羅。
爲出現已。即入世尊大毘盧遮那如來心。合
爲一體。2從是出現金剛輪相。住佛掌中。然後
從彼金剛輪相中。出一切世界極微塵量等
如來像。乃起平等心轉妙法輪。等以一切佛
神通游戲。於一切世界廣施作已。而彼起平
等心轉法輪性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢
故合爲一體。出生起平等心轉法輪大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌曰
    大哉金剛所成輪 即我金剛最上法
    由纔發起平等心 即轉無上妙法輪
是時起平等心轉法輪大菩薩身。從世尊心
下。於一切如來左月輪中如理而住。復請教
示
爾時世尊。即入一切如來大輪金剛三摩地。
以一切如來大曼拏羅三昧。於普盡無餘諸
有情界。悉令入於不退轉輪獲諸利益。及得
一切適悦快樂。乃至得一切如來轉正法輪
最上悉地勝妙之相。即以金剛輪。授與起平
等心轉法輪大菩薩雙手掌中。時諸如來。即
爲立名號金剛場。以金剛場灌頂法而爲灌
頂
爾時金剛場菩薩摩訶薩。以彼金剛輪。安立
一切如來不退轉性。説此頌曰
    此是一切大覺尊 一切諸法清淨者
    金剛不退轉大輪 此即名爲菩提場
爾時世尊。復入無言大菩薩三昧。出生法加
持金剛三摩地。即一切如來心。從自心出。説
是大明曰

嚩日囉

二 合

婆

引

沙

一 句

纔出一切如來心時。即彼如是具徳金剛手。
成一切如來法文字。爲出現已。即入世尊大
毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出現金剛
念誦之像。住佛掌中。然後從彼金剛念誦像
中。出一切世界極微塵量等如來像。放一切
如來法光明。等以一切佛神通游戲。於一切
世界廣施作已。彼法自性性。於金剛薩埵三
摩地。妙堅牢故合爲一體。出生無言大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌曰
    大哉自然大祕密 我説此爲祕密語
    如理宣説正法門 所説語言離戲論
是時無言大菩薩身。從世尊心下。於一切如
來後月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來祕密語金剛三摩
地。以一切如來語念誦三昧。於普盡無餘諸
有情界。悉令獲得語密成就。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來語祕密性最上悉地。
即以金剛念誦像。授與無言大菩薩雙手掌
中。時諸如來。即爲立名號金剛語。以金剛語
灌頂法而爲灌頂
爾時金剛語菩薩摩訶薩。即以金剛念誦像。
與一切如來談論。説此頌曰
    此是一切大覺尊 名爲金剛眞念誦
    而彼一切佛如來 是速成就大明者
此是金剛大法性智。一切如來轉大輪智。一
切如來隨轉1論輪戲論之智。一切如來大智
大士
爾時世尊。復入一切如來巧業大菩薩三昧。
出生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來
羯磨三昧。即一切如來心。從自心出。説是大
明曰

嚩日囉

二 合

羯哩摩

二合 一句

纔出一切如來心時。以一切羯磨平等智。於
金剛薩埵三摩地善通達故。即彼如是具徳
持金剛者。成一切如來羯磨光明。爲出現已。
以是光明遍照一切世界。混成一切如來大
羯磨界。而彼普盡一切如來大羯磨界。即入
世尊大毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出
生大羯磨金剛像。周遍一切虚空界量。住佛
掌中。然後從彼大羯磨金剛像中。出一切世
界極微塵量等如來像。廣作一切勝事業。等
以一切佛神通游戲。於一切世界廣施作已。彼
一切如來無邊事業性。於金剛薩埵三摩地。
妙堅牢故合爲一體。出生一切如來巧業大
菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌
曰
    大哉諸佛妙不空 而我一切事業多
    無功用心作佛事 此即能轉金剛業
是時一切如來巧業大菩薩身。從世尊心下。
於一切如來前月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來不空金剛三摩地。
以一切如來轉大供養無量不空一切事業廣
大儀軌。於普盡無餘諸有情界。令得一切事
業成就。及得一切適悦快樂。乃至得一切如
來金剛事業性神境智通最上悉地殊勝之
果。即以彼羯磨金剛杵一切羯磨轉輪一切如
來金剛羯磨灌頂。授與一切如來金剛巧業
大菩薩雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金
剛尾濕嚩。以金剛尾濕嚩灌頂法而爲灌頂」
爾時金剛尾濕嚩菩薩摩訶薩。以彼羯磨金
剛杵安自心已。即安立一切如來住巧業性。
説此頌曰
    此是一切大覺尊 善作最上妙巧業
    今得授於我掌中 於巧業中安巧業
爾時世尊。復入極難敵精進大菩薩三昧。出
生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來善
護三昧。即一切如來心。從自心出説是大明
曰

嚩日囉

二 合

犖

力角切 2下同

叉

一 句

纔出一切如來心時。即彼如是具徳金剛手。
成堅固甲冑。爲出現已。即入世尊大毘盧
遮那如來心。合爲一體。從是出生大金剛甲
冑像。住佛掌中。然後從彼金剛甲冑像中。出
一切世界極微塵量等如來像。作一切如來
善護廣大儀軌事業。等以一切佛神通游戲。
廣施作已。彼極難敵精進性。於金剛薩埵三
摩1地。妙堅牢故合爲一體。出生極難敵精
進大菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來心。説
此頌曰
    大哉我此精進鎧 極堅固我堅固身
    由堅固性本無身 故金剛身勝所作
是時極難敵精進大菩薩身。從世尊心下。於
一切如來右月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來堅固金剛三摩地。
以一切如來精進波羅蜜多三昧。於普盡無
餘諸有情界。救拔利益。悉令獲得適悦快樂。
乃至得一切如來妙金剛身最上悉地殊勝之
果。即以金剛甲冑。授與極難敵精進大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛慈友。
以金剛慈友灌頂法而爲灌頂
爾時金剛慈友菩薩摩訶薩。即以金剛甲冑。
於一切如來作勝被甲。説此頌曰
    此是一切大覺尊 最上大慈勝甲冑
    堅固精進大護身 此即名爲大慈友
爾時世尊。復入摧諸魔大菩薩三昧。出生羯
磨加持金剛三摩地。此名一切如來方便三
昧。即一切如來心。從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

藥叉

一 句

纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成金剛大牙器仗。爲出現已。即入世尊大
毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出生金剛
牙像。住佛掌中。然後從彼金剛牙像中。出一
切世界極微塵量等如來像。作一切如來暴
怒調伏等事。以一切佛神通游戲。廣施作已。
彼摧諸魔性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故
合爲一體。出生摧諸魔大菩薩身。住世尊大
毘盧遮那如來心。説此頌曰
    大哉我此大方便 是即諸佛悲愍者
    由衆生利寂靜故 乃現暴怒諸所作
是時摧諸魔大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來左月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來極忿金剛三摩地。
以一切如來能調難調三昧。於普盡無餘諸有
情界。施大無畏。悉令獲得適悦快樂。乃至得
一切如來大方便神境智通最上悉地殊勝之
果。即以金剛大牙器仗。授與摧諸魔大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛暴怒。
以金剛暴怒灌頂法而爲灌頂
爾時金剛暴怒菩薩摩訶薩。即以所授金剛
大牙器仗安自口中。向一切如來作恐怖相。
説此頌曰
    此是一切大覺尊 能調一切極難調
    大利金剛牙器仗 大悲方便心所生
爾時世尊。復入一切如來拳大菩薩三昧。出
生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來身
語心金剛縛三昧。即一切如來心。從自心出
説是大明曰

嚩日囉

二 合

散提

引一 句

纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成一切如來一切印縛。爲出現已。即入
世尊大毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出
生金剛縛像。住佛掌中。然後從彼金剛縛像
中。出一切世界極微塵量等如來像。於一切
世界普印一切如來智等及一切如來神通游
戲。廣施作已。彼一切如來拳妙縛性。於金剛
薩埵三摩地。妙堅牢故合爲一體。出生一切
如來拳大菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來
心。説此頌曰
    大哉我妙堅固縛 即我三昧堅固身
    以一切願悉成就 彼解脱者乃爲縛
是時一切如來拳大菩薩身。從世尊心下。於
一切如來後月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來縛三昧金剛三摩
地。以一切如來印縛三昧。於普盡無餘諸有
情界悉令獲得一切如來賢聖加持一切願成
就。及得一切適悦快樂。乃至得一切如來一
切智。智印主最上悉地殊勝之果。即作金剛
縛相。授與一切如來拳大菩薩雙手掌中。時
諸如來。即爲立名號金剛拳。以金剛拳灌頂
法而爲灌頂
爾時金剛拳菩薩摩訶薩。即以金剛縛。於一
切如來作妙縛相。説此頌曰
    此是一切大覺尊 祕密印縛大堅固
    以一切佛速成就 不越金剛大三昧
此是一切如來供養廣大羯磨儀軌大精進堅
固甲冑。一切如來大方便一切2即智。一切
如來大羯磨大士
爾時世尊阿閦如來。以世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智所成已。印一切如來智故。
即入金剛婆羅蜜多三昧。出生金剛加持三
摩地。此名一切如來金剛三昧。即一切如來
印。從自心出。説是大明曰

薩1埵嚩日哩

二合 一句

纔出一切如來心時。即現種種金剛光明具
徳持金剛者。於是金剛光明門中。成一切世
界極微塵量等如來像。以一切如來金剛波
羅蜜多智印已。復聚爲一體。從是出現周遍
一切世界爲量大金剛像。於世尊大毘盧遮
那如來前月輪中。如理而住説此頌曰
    大哉一切正覺尊 薩埵金剛我堅固
    由堅固性本無身 是故金剛身出現
爾時世尊寶生如來。印世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智故。即入寶波羅蜜多三昧。
出生金剛加持三摩地。此名金剛寶三昧即
自印。從自心出。説是大明曰

囉怛那

二 合

嚩日哩

二合 一句

纔出一切如來心時。即現大寶光明具徳持
金剛者。於是寶光明中。成一切世界極微塵
量等如來像。遍印一切如來智已。復聚爲一
體。從是出現周遍一切世界爲量大金剛寶
像。於世尊大毘盧遮那如來右月輪中。如理
而住。説此頌曰
    大哉一切正覺尊 我即名爲寶金剛
    彼一切印一切願 是即灌頂堅固理
爾時世尊觀自在王如來。印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故。即入法波羅蜜多
三昧。出生金剛加持三摩地。此名大法三昧。
即自印。從自心出。説是大明曰

達哩摩

二 合

嚩日哩

二合 一句

纔出一切如來心時。即現蓮華光明具徳持
金剛者。於是蓮華光明中成一切世界極微
塵量等如來像。遍印一切如來智已。復聚爲
一體。從是出現周遍一切世界爲量大金剛
蓮華像。於世尊大毘盧遮那如來後月輪中。
如理而住。説此頌曰
    大哉一切正覺尊 大法金剛我清淨
    由本自性清淨故 令諸貪染悉無垢
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第三



佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第四
　＊西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師＊賜紫沙門臣 施　2護
奉　　　　　　　　　　　詔譯　
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之四
爾時世尊不空成就如來。印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故。即入一切波羅蜜
多三昧。出生金剛加持三摩地。此名一切如
來羯磨三昧即自印。從自心出。説是大明曰」

羯哩摩

二 合

嚩日哩

二合 一句

纔出一切如來心時。即現一切羯磨光明具
徳持金剛者。於是羯磨光明中。成一切世界
極微塵量等如來像。遍印一切如來智已。復
聚爲一體。從是出現大金剛羯磨像。周遍一
切世界爲量隨向方面。於世尊大毘盧遮那
如來左月輪中。如理而住。説此頌曰
    大哉一切正覺尊 多業金剛即我是
    由一成於無盡故 於有情界善作業
此是一切如來智三昧。大灌頂金剛法性一
切供養。一切如來大波羅蜜多法門
爾時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來
悦樂供養三昧。出生金剛三摩地。即一切如
來部大明3妃。從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

邏

引

細

引一 句

纔出一切如來心時。即出大金剛印具徳持
金剛者。於是金剛印門中。成一切世界極微
塵量等如來像。復聚爲一體。出現金剛嬉戲
大明妃像。如金剛薩埵身相無異。具種種形
色妙好威儀。衆莊嚴具而爲莊嚴。總攝一切
如來部金剛薩埵明妃。於世尊阿閦如來曼
拏羅左月輪中。如理而住。説此頌曰
    大哉我有無等比 諸佛上妙之供養
    由知欲樂供養故 乃能轉彼諸供養
爾時世尊。復入一切如來寶鬘灌頂三昧。出
生金剛三摩地。即一切如來部大明妃。從自
心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

摩

引

梨

引一 句

纔出一切如來心時。即出大寶印具徳持金
剛者。於是大寶印中。成一切世界極微塵量
等如來像。復聚爲一體。出現金剛鬘大明妃
像。色相莊嚴如前無異。於世尊寶生如來曼
拏羅左月輪中。如理而住。説此頌曰
    大哉我此無等比 是即稱爲寶供養
    而彼三界最勝王 受教令故作供養
爾時世尊。復入一切如來妙歌三昧。出生金
剛三摩地。即一切如來部大明妃。從自心出。
説是大明曰

嚩日囉

二 合

詣

引

帝

引一 句

纔出一切如來心時。即出一切如來法印具
徳持金剛者。於是一切如來法印中。成一切
世界極微塵量等如來像。復聚爲一體。出現
金剛妙歌大明妃像。於世尊觀自在王如來
曼拏羅左月輪中。如理而住。説此頌曰
    大哉莊嚴大妙歌 我當供養諸見者
    由彼適悦供養故 即一切法如響應
爾時世尊。復入一切如來舞供養三昧。出生
金剛三摩地。即一切如來部大明妃。從自心
出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

涅哩

二 合

帝

引重呼 一句

纔出一切如來心時。即現一切如來舞供養
廣大法用事具徳持金剛者。於是一切如來
舞供養廣大法用事中。成一切世界極微塵
量等如來像。復聚爲一體。出現金剛舞大明
妃像。於世尊不空成就如來曼拏羅左月輪
中。如理而住説此頌曰
    大哉廣大我供養 廣作一切供養事
    以金剛舞法用故 安立諸佛妙供養
此名一切如來無上悦樂三昧。一切如來鬘。
一切如來歌詠。一切如來作無上事業。即一
切如來祕密供養
復次世尊阿閦如來。以對世尊大毘盧遮那
如來供養事故。即入一切如來大笑三昧。出
生金剛三摩地。即一切如來誐尼迦大明妃。
從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

度閉

引一 句

纔出一切如來心時。即現種種香供養雲海
莊嚴周遍一切金剛界量具徳持金剛者。於
是種種香供養雲海莊嚴中。出一切世界極
微塵量等如來像。復聚爲一體。出現金剛香
大明1妃像。於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左
月輪中。如理而住説此頌曰
    大哉我此大供養 金剛大笑具端嚴
    由彼衆生遍入故 速得無上菩提果
爾時世尊寶生如來。以對世尊大毘盧遮那
如來供養事故。即入一切如來寶莊嚴供養
三昧。出生金剛三摩地。即一切如來鉢囉帝
訶陵大明妃。從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

布瑟閉

二合引 一句

纔出一切如來心時。即現一切華供養莊嚴
周遍一切虚空界量具徳持金剛者。於是一
切華供養莊嚴中出。一切世界極微塵量等
如來像。復聚爲一體。出現金剛華大明妃像。
於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中。如
理而住説此頌曰
    大哉我此華供養 一切莊嚴妙所作
    由諸如來寶性故 速得成就諸供養
爾時世尊觀自在王如來。以對世尊大毘盧
遮那如來供養事故。即入一切如來燈供養
三昧。出生金剛三摩地。即一切如來訥頂大
明妃。從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二合 引

路

引

計

引一 句

纔出一切如來心時。即現一切燈供養莊嚴
周遍法界具徳持金剛者。於是一切燈供養
莊嚴中。出一切世界極微塵量等如來像。復
聚爲一體。出現金剛燈大明妃像。於世尊金
剛摩尼寶峯樓閣隅左月輪中。如理而住。説
此頌曰
    大哉我此妙廣大 所成供養燈端嚴
    由是速具光明故 即得見彼一切佛
爾時世尊不空成就如來。以對世尊大毘盧
遮那如來供養事故。即入一切如來塗香供
養三昧。出生金剛三摩地。即一切如來際2微
大明妃。從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

巘提

引一 句

纔出一切如來心時。即現一切塗香供養莊
嚴周遍一切世界爲量具徳持金剛者。於是
一切塗香供養莊嚴中。出一切世界極微塵
量等如來像。復聚爲一體。出現金剛塗香大
明妃像。於世尊金剛摩尼寶峯樓閣隅左月
輪中。如理而住。説此頌曰
    大哉塗香成供養 我此微妙大悦意
    由諸如來遍塗香 普熏一切清淨身
此名一切如來遍入智大菩提分三昧。一切
如來法光明。戒定慧解脱解脱知見勝妙之
香。是即一切如來教令事業
爾時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來
三昧鉤大士三昧。出生薩埵金剛三摩地。即
一切如來印衆3生。從自心出。説是大明曰

嚩日

二合 引

酤舍

一 句

纔出一切如來心時。具徳持金剛者。成一切
如來鉤召三昧金剛印衆。爲出現已。於是一
切如來鉤召三昧金剛印衆中。出一切世界
極微塵量等如來像。復聚爲一體。出生金剛
鉤菩薩身。於世尊金剛摩尼寶峯樓閣金剛
門月輪中。如理而住。作一切如來鉤召三昧。
説此頌曰
    大哉一切正覺尊 平等鉤召我堅固
    由我普遍鉤召故 即得集會曼拏羅
爾時世尊。復入一切如來三昧引入大士三
昧。出生金剛三摩地。即引入一切如來印鉢
囉帝訶囉。從自心出説是大明曰

嚩日囉

二 合

播

引

舍

一 句

纔出一切如來心時。具徳持金剛者。成一切
如來引入三昧大印衆。爲出現已。於是一切
如來引入三昧大印衆中。出一切世界極微
塵量等如來像。復聚爲一體。出生金剛索菩
薩身。於世尊金剛摩尼寶峯樓閣寶門月輪
中。如理而住。即引入一切如來。説此頌曰
    大哉一切正覺尊 我金剛索妙堅固
    設入一切極微中 亦復引入此三昧
爾時世尊復入一切如來三昧鎖大士三昧。
出生金剛三摩地。即一切如來三昧。縛一切
如來訥多從自心出。説是大明曰

嚩日囉

二 合

塞普

二合 引

吒

一 句

纔出一切如來心時。具徳持金剛者。成一切
如來三昧縛大印衆。爲出現已。於是一切如
來三昧縛大印衆中。出一切世界極微塵量
等如來像。復聚爲一體。出生金剛鎖菩薩身。
於世尊金剛摩尼寶峯樓閣法門月輪中。如
理而住。於一切如來作妙縛相。説此頌曰
    大哉一切正覺尊 我金剛鎖妙堅固
    由縛一切解脱者 爲衆生利還作縛
爾時世尊。復入一切如來遍入大士三昧。出
生金剛三摩地。即一切如來一切印際吒。從
自心出。説是大明曰

嚩日囉

二合 引

吠

引

舍

一 句

纔出一切如來心時。具徳持金剛者。成一切
如來普遍警覺印衆。爲出現已。於是一切如
來普遍警覺印衆中。出一切世界極微塵量
等如來像。復聚爲一體。出生金剛鈴菩薩身。
於世尊金剛摩尼寶峯樓閣羯1摩門月輪中。
如理而住。普遍警覺一切如來。説此頌曰
    大哉一切正覺尊 此金剛鈴我堅固
    由爲一切主宰故 亦復作彼諸僕使
此名一切如來三昧鉤召。一切如來引入。一
切如來妙縛。一切如來敬愛。如是等依一切
如來教令所作
復次世尊大毘盧遮那如來。以加持力作彈
指相。普遍召集一切如來。説2此召集加持
心明曰

嚩日囉

二 合

三摩

引

惹

3一 句

由是羅嚩刹那牟呼栗多中。即一切如來互
警覺已。普遍一切世界雲海。一切世界極微
塵量等。諸如來并菩薩衆。悉來集此大曼拏
羅金剛摩尼寶峯樓閣。至世尊大毘盧遮那
如來所。説是普禮大明曰

唵

引

薩哩嚩

二 合

怛他

引

誐多播

引

捺滿捺喃

引

迦

嚕

引

彌

引一 句

以如是自性成就大明。隨所樂誦普禮一切
如來足已。説此頌曰
    大哉諸佛大普賢 是諸菩薩妙敬議
    一切如來大輪壇 影現一切如來像
作是説已。是時十方世界所來集會一切如
來并諸菩薩。以彼一切如來加持力故。混入
世尊大毘盧遮那如來心。復從一切如來心。
各各出自菩薩衆會。於世尊金剛摩尼寶峰
樓閣。周匝圍繞同住三摩地中。説此頌曰
    大哉一切正覺尊 廣大無始本來生
    由是一切微塵數 同證清淨一佛性
爾時十方一切世界所來集會一切如來。咸
悉於此金剛界大曼拏羅中。以加持力。於普
盡無餘諸有情界。廣作救護。悉令獲得利益
安樂。乃至得一切如來平等智通最上悉地
殊勝果等。時諸如來。咸共勸請具徳一切如
來増上主宰自金剛薩埵無始無終大持金剛
者。以是一百八名勸請稱讃。頌曰
    金剛勇猛大正士 是即金剛諸如來
    由普賢性金剛初 聖金剛手我頂禮
    彼金剛王妙勝覺 金剛鉤即諸如來
    金剛最上不空王 金剛鉤召我頂禮
    金剛敬愛大妙樂 而金剛箭善調伏
    魔欲最勝大金剛 彼金剛弓我頂禮
    金剛善哉妙生勝 金剛極喜即大樂
    最上金剛歡喜王 彼金剛喜我頂禮
    金剛妙寶堅固利 金剛虚空大摩尼
    金剛豐盛虚空藏 彼金剛藏我頂禮
    金剛妙光大熾焔 金剛聖日即佛光
    金剛圓光大照明 大金剛光我頂禮
    金剛寶幢善利生 金剛表刹妙歡喜
    妙寶幢相即金剛 彼金剛刹我頂禮
    金剛喜笑大適悦 金剛笑即大希有
    大喜大樂金剛初 金剛妙悦我頂禮
    金剛妙法眞實理 金剛蓮華妙清淨
    觀照自在金剛眼 彼金剛眼我頂禮
    金剛利即大乘法 而金剛劍大器仗
    金剛甚深妙吉祥 彼金剛慧我頂禮
    金剛因即金剛場 金剛妙輪大理趣
    如教善轉金剛起 彼金剛場我頂禮
    最上妙明金剛語 金剛持誦善成就
    無言金剛勝悉地 彼金剛語我頂禮
    金剛事業妙教令 如金剛業善遍行
    金剛不空極廣大 金剛巧業我頂禮
    金剛守護大精進 金剛甲冑大堅固
    最勝勤勇極難敵 金剛精進我頂禮
    金剛藥叉大方便 金剛利牙大恐怖
    摧伏魔力勝金剛 金剛暴怒我頂禮
    妙金剛拳大威力 而金剛拳善解脱
    金剛堅固勝三昧 彼金剛拳我頂禮
    如是百八寂靜名 若有常能受持者
    彼於金剛灌頂等 一切所作勝成就
    如是最上祕密名 大持金剛此稱讃
    若有常伸歌詠者 得與金剛手無異
    我所稱讃如是等 持金剛者百八名
    大乘現證三昧門 此即流布妙理趣
    我所勸請汝聖等 願説最上自儀軌
    謂一切佛大智輪 最勝金剛曼拏羅
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第四



佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第五
　＊西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師＊賜紫沙門臣 施護　等
奉　　　　　　　　　　　詔譯　
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五
爾時具徳持金剛者。聞諸如來勸請語已。即
入一切如來三昧。出生金剛加持三摩地。説
此金剛界大曼拏羅頌曰
    復次我今當演説 最上廣大曼拏羅
    其相猶如金剛界 是故名爲金剛界
    如教次第應安立 曼拏羅中諸相分
    先以大薩埵大印 普遍加持作觀想
    於前印處即當起 如理觀視於諸方
    以高擧相次第行 金剛薩埵應念誦
    應取新線堅妙合 稱其分量而善用
    行人持線以抨量 隨力應作曼拏羅
    其壇四方及四門 復以四刹而嚴飾
    及以四線而交絡 繒帛妙線等莊嚴
    於其四隅諸分位 及諸門戸相合處
    各各鈿飾金剛寶 次第抨外曼拏羅
    外壇中心如輪相 復次漸入於中宮
    以金剛線善抨量 設以八柱而間飾
    於彼金剛勝住處 而復飾以五輪壇
    於是所立輪壇中 如教安立佛形像
    於彼中心曼拏羅 佛像周圍當安布
    四勝三昧1邪印契 如其次第應圖畫
    以金剛歩而漸進 次第安四曼拏羅
    所謂阿閦佛等四 一切佛像皆安立
    先畫阿閦曼拏羅 持金剛等衆齊等
    次畫寶生曼拏羅 金剛藏等衆圓滿
    次無量壽曼拏羅 金剛眼等衆清淨
    不空成就曼拏羅 金剛巧業等應畫
    於内輪壇諸隅分 當畫金剛明妃衆
    其外輪壇四隅處 應畫佛供養等四
    然後於彼四門中 安四護門大明王
    次復於外輪壇處 各應安立大薩埵
    然後如其本部儀 結勝三昧＊邪印契
    金剛阿闍梨入已 開印普遍爲2驚覺
    次誦金剛警覺心 阿字是爲所教令
    作自加持稱自名 然後金剛作成就
    金剛阿闍梨次結 薩埵金剛鉤召印
    復作彈指遍警覺 召請一切佛菩薩
    即刹那間一切佛 金剛薩埵同集會
    遍滿一切曼拏羅 普遍召請咸來集
    然後次應結大印 金剛薩埵乃親近
    一遍應誦百八名 依法次第而稱讃
    既集會已施歡喜 一切如來悉堅固
    金剛薩埵本法成 作大慈友而安住
    然後於其四門處 金剛鉤等應作法
    勝大羯磨印等作 以三昧法而安立
    勝三昧＊邪等諸印 薩埵金剛等亦然
    應誦惹吽鑁呼明 求大薩埵法成就
    然後佛等一切衆 并大薩埵咸集會

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