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佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王經 (No. 0882_ 施護譯 ) in Vol. 18
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故合爲一體。
出生觀自在大菩薩身。住世尊大毘盧遮那
如來心。説此頌曰
大哉我此第一義 本來清淨自然生
所有諸法如筏喩 是故清淨而可得
是時觀自在大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來前月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來三摩地智金剛三
摩地。以一切如來清淨三昧。令普盡無餘諸
有情界。自他清淨成諸利益。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來法智神通果等。則以
金剛蓮華及正法轉輪一切如來法身灌頂。
授與觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中。時諸如
來。即爲立名號金剛眼。以金剛眼灌頂法而
爲灌頂
爾時金剛眼菩薩摩訶薩。以彼金剛蓮華妙
開敷故。即貪清淨。以自性無染善觀察故。乃
遍觀察説此頌曰
此是一切大覺尊 覺悟貪染眞實性
今得授於我掌中 是即法中安於法
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第二
佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第三
＊西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師＊賜紫沙門臣 施護 等
奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之三
爾時世尊。復入妙吉祥大菩薩三昧。出生法
加持金剛三摩地。此名一切如來大智慧三
昧。即一切如來心。從自心出。説是大明曰
纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成大慧劍。爲出現已。即入世尊大毘盧遮
那如來心。合爲一體。從是出現金剛劍相。住
佛掌中。然後從彼金剛劍相中。出一切世界
極微塵量等如來像。起一切如來大智慧。等
以一切佛神通游戲。於一切世界廣施作已。
彼妙吉祥性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故
合爲一體。出生妙吉祥大菩薩身。住世尊大
毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉一切大覺尊 即我名爲妙音聲
由彼正慧無色故 是故音聲而可得
是時妙吉祥大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來右月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來大智慧金剛三摩
地。以一切如來斷結使三昧。於普盡無餘諸
有情界。令斷諸苦悉獲利益。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來隨順音聲大慧圓滿
最上悉地。即以金剛劍。授與妙吉祥大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛慧。以
金剛慧灌頂法而爲灌頂
爾時金剛慧菩薩摩訶薩。即以所授彼金剛
劍。向一切如來作揮斫相。説此頌曰
此是一切大覺尊 般若波羅蜜多理
能斷一切勝怨敵 滅除一切諸罪垢
爾時世尊。復入起平等心轉法輪大菩薩三
昧。出生法加持金剛三摩地。此名一切如來
大輪三昧。即一切如來心。從自心出。説是大
明曰
纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成金剛界大曼拏羅等一切如來曼拏羅。
爲出現已。即入世尊大毘盧遮那如來心。合
爲一體。從是出現金剛輪相。住佛掌中。然後
從彼金剛輪相中。出一切世界極微塵量等
如來像。乃起平等心轉妙法輪。等以一切佛
神通游戲。於一切世界廣施作已。而彼起平
等心轉法輪性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢
故合爲一體。出生起平等心轉法輪大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉金剛所成輪 即我金剛最上法
由纔發起平等心 即轉無上妙法輪
是時起平等心轉法輪大菩薩身。從世尊心
下。於一切如來左月輪中如理而住。復請教
示
爾時世尊。即入一切如來大輪金剛三摩地。
以一切如來大曼拏羅三昧。於普盡無餘諸
有情界。悉令入於不退轉輪獲諸利益。及得
一切適悦快樂。乃至得一切如來轉正法輪
最上悉地勝妙之相。即以金剛輪。授與起平
等心轉法輪大菩薩雙手掌中。時諸如來。即
爲立名號金剛場。以金剛場灌頂法而爲灌
頂
爾時金剛場菩薩摩訶薩。以彼金剛輪。安立
一切如來不退轉性。説此頌曰
此是一切大覺尊 一切諸法清淨者
金剛不退轉大輪 此即名爲菩提場
爾時世尊。復入無言大菩薩三昧。出生法加
持金剛三摩地。即一切如來心。從自心出。説
是大明曰
纔出一切如來心時。即彼如是具徳金剛手。
成一切如來法文字。爲出現已。即入世尊大
毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出現金剛
念誦之像。住佛掌中。然後從彼金剛念誦像
中。出一切世界極微塵量等如來像。放一切
如來法光明。等以一切佛神通游戲。於一切
世界廣施作已。彼法自性性。於金剛薩埵三
摩地。妙堅牢故合爲一體。出生無言大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉自然大祕密 我説此爲祕密語
如理宣説正法門 所説語言離戲論
是時無言大菩薩身。從世尊心下。於一切如
來後月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來祕密語金剛三摩
地。以一切如來語念誦三昧。於普盡無餘諸
有情界。悉令獲得語密成就。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來語祕密性最上悉地。
即以金剛念誦像。授與無言大菩薩雙手掌
中。時諸如來。即爲立名號金剛語。以金剛語
灌頂法而爲灌頂
爾時金剛語菩薩摩訶薩。即以金剛念誦像。
與一切如來談論。説此頌曰
此是一切大覺尊 名爲金剛眞念誦
而彼一切佛如來 是速成就大明者
此是金剛大法性智。一切如來轉大輪智。一
切如來隨轉論輪戲論之智。一切如來大智
大士
爾時世尊。復入一切如來巧業大菩薩三昧。
出生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來
羯磨三昧。即一切如來心。從自心出。説是大
明曰
纔出一切如來心時。以一切羯磨平等智。於
金剛薩埵三摩地善通達故。即彼如是具徳
持金剛者。成一切如來羯磨光明。爲出現已。
以是光明遍照一切世界。混成一切如來大
羯磨界。而彼普盡一切如來大羯磨界。即入
世尊大毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出
生大羯磨金剛像。周遍一切虚空界量。住佛
掌中。然後從彼大羯磨金剛像中。出一切世
界極微塵量等如來像。廣作一切勝事業。等
以一切佛神通游戲。於一切世界廣施作已。彼
一切如來無邊事業性。於金剛薩埵三摩地。
妙堅牢故合爲一體。出生一切如來巧業大
菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌
曰
大哉諸佛妙不空 而我一切事業多
無功用心作佛事 此即能轉金剛業
是時一切如來巧業大菩薩身。從世尊心下。
於一切如來前月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來不空金剛三摩地。
以一切如來轉大供養無量不空一切事業廣
大儀軌。於普盡無餘諸有情界。令得一切事
業成就。及得一切適悦快樂。乃至得一切如
來金剛事業性神境智通最上悉地殊勝之
果。即以彼羯磨金剛杵一切羯磨轉輪一切如
來金剛羯磨灌頂。授與一切如來金剛巧業
大菩薩雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金
剛尾濕嚩。以金剛尾濕嚩灌頂法而爲灌頂」
爾時金剛尾濕嚩菩薩摩訶薩。以彼羯磨金
剛杵安自心已。即安立一切如來住巧業性。
説此頌曰
此是一切大覺尊 善作最上妙巧業
今得授於我掌中 於巧業中安巧業
爾時世尊。復入極難敵精進大菩薩三昧。出
生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來善
護三昧。即一切如來心。從自心出説是大明
曰
纔出一切如來心時。即彼如是具徳金剛手。
成堅固甲冑。爲出現已。即入世尊大毘盧
遮那如來心。合爲一體。從是出生大金剛甲
冑像。住佛掌中。然後從彼金剛甲冑像中。出
一切世界極微塵量等如來像。作一切如來
善護廣大儀軌事業。等以一切佛神通游戲。
廣施作已。彼極難敵精進性。於金剛薩埵三
摩地。妙堅牢故合爲一體。出生極難敵精
進大菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來心。説
此頌曰
大哉我此精進鎧 極堅固我堅固身
由堅固性本無身 故金剛身勝所作
是時極難敵精進大菩薩身。從世尊心下。於
一切如來右月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來堅固金剛三摩地。
以一切如來精進波羅蜜多三昧。於普盡無
餘諸有情界。救拔利益。悉令獲得適悦快樂。
乃至得一切如來妙金剛身最上悉地殊勝之
果。即以金剛甲冑。授與極難敵精進大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛慈友。
以金剛慈友灌頂法而爲灌頂
爾時金剛慈友菩薩摩訶薩。即以金剛甲冑。
於一切如來作勝被甲。説此頌曰
此是一切大覺尊 最上大慈勝甲冑
堅固精進大護身 此即名爲大慈友
爾時世尊。復入摧諸魔大菩薩三昧。出生羯
磨加持金剛三摩地。此名一切如來方便三
昧。即一切如來心。從自心出。説是大明曰
纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成金剛大牙器仗。爲出現已。即入世尊大
毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出生金剛
牙像。住佛掌中。然後從彼金剛牙像中。出一
切世界極微塵量等如來像。作一切如來暴
怒調伏等事。以一切佛神通游戲。廣施作已。
彼摧諸魔性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故
合爲一體。出生摧諸魔大菩薩身。住世尊大
毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉我此大方便 是即諸佛悲愍者
由衆生利寂靜故 乃現暴怒諸所作
是時摧諸魔大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來左月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來極忿金剛三摩地。
以一切如來能調難調三昧。於普盡無餘諸有
情界。施大無畏。悉令獲得適悦快樂。乃至得
一切如來大方便神境智通最上悉地殊勝之
果。即以金剛大牙器仗。授與摧諸魔大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛暴怒。
以金剛暴怒灌頂法而爲灌頂
爾時金剛暴怒菩薩摩訶薩。即以所授金剛
大牙器仗安自口中。向一切如來作恐怖相。
説此頌曰
此是一切大覺尊 能調一切極難調
大利金剛牙器仗 大悲方便心所生
爾時世尊。復入一切如來拳大菩薩三昧。出
生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來身
語心金剛縛三昧。即一切如來心。從自心出
説是大明曰
纔出一切如來心時。即彼如是具徳持金剛
者。成一切如來一切印縛。爲出現已。即入
世尊大毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出
生金剛縛像。住佛掌中。然後從彼金剛縛像
中。出一切世界極微塵量等如來像。於一切
世界普印一切如來智等及一切如來神通游
戲。廣施作已。彼一切如來拳妙縛性。於金剛
薩埵三摩地。妙堅牢故合爲一體。出生一切
如來拳大菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來
心。説此頌曰
大哉我妙堅固縛 即我三昧堅固身
以一切願悉成就 彼解脱者乃爲縛
是時一切如來拳大菩薩身。從世尊心下。於
一切如來後月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來縛三昧金剛三摩
地。以一切如來印縛三昧。於普盡無餘諸有
情界悉令獲得一切如來賢聖加持一切願成
就。及得一切適悦快樂。乃至得一切如來一
切智。智印主最上悉地殊勝之果。即作金剛
縛相。授與一切如來拳大菩薩雙手掌中。時
諸如來。即爲立名號金剛拳。以金剛拳灌頂
法而爲灌頂
爾時金剛拳菩薩摩訶薩。即以金剛縛。於一
切如來作妙縛相。説此頌曰
此是一切大覺尊 祕密印縛大堅固
以一切佛速成就 不越金剛大三昧
此是一切如來供養廣大羯磨儀軌大精進堅
固甲冑。一切如來大方便一切即智。一切
如來大羯磨大士
爾時世尊阿閦如來。以世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智所成已。印一切如來智故。
即入金剛婆羅蜜多三昧。出生金剛加持三
摩地。此名一切如來金剛三昧。即一切如來
印。從自心出。説是大明曰
纔出一切如來心時。即現種種金剛光明具
徳持金剛者。於是金剛光明門中。成一切世
界極微塵量等如來像。以一切如來金剛波
羅蜜多智印已。復聚爲一體。從是出現周遍
一切世界爲量大金剛像。於世尊大毘盧遮
那如來前月輪中。如理而住説此頌曰
大哉一切正覺尊 薩埵金剛我堅固
由堅固性本無身 是故金剛身出現
爾時世尊寶生如來。印世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智故。即入寶波羅蜜多三昧。
出生金剛加持三摩地。此名金剛寶三昧即
自印。從自心出。説是大明曰
纔出一切如來心時。即現大寶光明具徳持
金剛者。於是寶光明中。成一切世界極微塵
量等如來像。遍印一切如來智已。復聚爲一
體。從是出現周遍一切世界爲量大金剛寶
像。於世尊大毘盧遮那如來右月輪中。如理
而住。説此頌曰
大哉一切正覺尊 我即名爲寶金剛
彼一切印一切願 是即灌頂堅固理
爾時世尊觀自在王如來。印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故。即入法波羅蜜多
三昧。出生金剛加持三摩地。此名大法三昧。
即自印。從自心出。説是大明曰
纔出一切如來心時。即現蓮華光明具徳持
金剛者。於是蓮華光明中成一切世界極微
塵量等如來像。遍印一切如來智已。復聚爲
一體。從是出現周遍一切世界爲量大金剛
蓮華像。於世尊大毘盧遮那如來後月輪中。
如理而住。説此頌曰
大哉一切正覺尊 大法金剛我清淨
由本自性清淨故 令諸貪染悉無垢
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第三
佛説一切如來眞實攝大乘現證
三昧大教王經卷第四
＊西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師＊賜紫沙門臣 施 護
奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之四
爾時世尊不空成就如來。印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故。即入一切波羅蜜
多三昧。出生金剛加持三摩地。此名一切如
來羯磨三昧即自印。從自心出。説是大明曰」
纔出一切如來心時。即現一切羯磨光明具
徳持金剛者。於是羯磨光明中。成一切世界
極微塵量等如來像。遍印一切如來智已。復
聚爲一體。從是出現大金剛羯磨像。周遍一
切世界爲量隨向方面。於世尊大毘盧遮那
如來左月輪中。如理而住。説此頌曰
大哉一切正覺尊 多業金剛即我是
由一成於無盡故 於有情界善作業
此是一切如來智三昧。大灌頂金剛法性一
切供養。一切如來大波羅蜜多法門
爾時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來
悦樂供養三昧。出生金剛三摩地。即一切如
來部大明妃。從自心出。説是大明曰
纔出一切如來心時。即出大金剛印具徳持
金剛者。於是金剛印門中。成一切世界極微
塵量等如來像。復聚爲一體。出現金剛嬉戲
大明妃像。如金剛薩埵身相無異。具種種形
色妙好威儀。衆莊嚴具而爲莊嚴。總攝一切
如來部金剛薩埵明妃。於世尊阿閦如來曼
拏羅左月輪中。如理而住。説此頌曰
大哉我有無等比 諸佛上妙之供養
由知欲樂供養故 乃能轉彼諸供養
爾時世尊。復入一切如來寶鬘灌頂三昧。出
生金剛三摩地。即一切如來部大明妃。從自
心出。説是大明曰
纔出一切如來心時。即出大寶印具徳持金
剛者。於是大寶印中。成一切世界極微塵量
等如來像。復聚爲一體。出現金剛鬘大明妃
像。色相莊嚴如前無異。於世尊寶生如來曼
拏羅左月輪中。如理而住。説此頌曰
大哉我此無等比 是即稱爲寶供養
而彼三界最勝王 受教令故作供養
出生觀自在大菩薩身。住世尊大毘盧遮那
如來心。説此頌曰
大哉我此第一義 本來清淨自然生
所有諸法如筏喩 是故清淨而可得
是時觀自在大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來前月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來三摩地智金剛三
摩地。以一切如來清淨三昧。令普盡無餘諸
有情界。自他清淨成諸利益。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來法智神通果等。則以
金剛蓮華及正法轉輪一切如來法身灌頂。
授與觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中。時諸如
來。即爲立名號金剛眼。以金剛眼灌頂法而
爲灌頂
爾時金剛眼菩薩摩訶薩。以彼金剛蓮華妙
開敷故。即貪清淨。以自性無染善觀察故。乃
遍觀察説此頌曰
此是一切大覺尊 覺悟貪染眞實性
今得授於我掌中 是即法中安於法
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第二
三昧大教王經卷第三
＊西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師＊賜紫沙門臣 施護 等
奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之三
爾時世尊。復入妙吉祥大菩薩三昧。出生法
加持金剛三摩地。此名一切如來大智慧三
昧。即一切如來心。從自心出。説是大明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 底 | 引 | 刹拏 | 二合 一句 |
者。成大慧劍。爲出現已。即入世尊大毘盧遮
那如來心。合爲一體。從是出現金剛劍相。住
佛掌中。然後從彼金剛劍相中。出一切世界
極微塵量等如來像。起一切如來大智慧。等
以一切佛神通游戲。於一切世界廣施作已。
彼妙吉祥性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故
合爲一體。出生妙吉祥大菩薩身。住世尊大
毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉一切大覺尊 即我名爲妙音聲
由彼正慧無色故 是故音聲而可得
是時妙吉祥大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來右月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來大智慧金剛三摩
地。以一切如來斷結使三昧。於普盡無餘諸
有情界。令斷諸苦悉獲利益。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來隨順音聲大慧圓滿
最上悉地。即以金剛劍。授與妙吉祥大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛慧。以
金剛慧灌頂法而爲灌頂
爾時金剛慧菩薩摩訶薩。即以所授彼金剛
劍。向一切如來作揮斫相。説此頌曰
此是一切大覺尊 般若波羅蜜多理
能斷一切勝怨敵 滅除一切諸罪垢
爾時世尊。復入起平等心轉法輪大菩薩三
昧。出生法加持金剛三摩地。此名一切如來
大輪三昧。即一切如來心。從自心出。説是大
明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 呬 | 引 | 覩 | 一 句 |
者。成金剛界大曼拏羅等一切如來曼拏羅。
爲出現已。即入世尊大毘盧遮那如來心。合
爲一體。從是出現金剛輪相。住佛掌中。然後
從彼金剛輪相中。出一切世界極微塵量等
如來像。乃起平等心轉妙法輪。等以一切佛
神通游戲。於一切世界廣施作已。而彼起平
等心轉法輪性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢
故合爲一體。出生起平等心轉法輪大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉金剛所成輪 即我金剛最上法
由纔發起平等心 即轉無上妙法輪
是時起平等心轉法輪大菩薩身。從世尊心
下。於一切如來左月輪中如理而住。復請教
示
爾時世尊。即入一切如來大輪金剛三摩地。
以一切如來大曼拏羅三昧。於普盡無餘諸
有情界。悉令入於不退轉輪獲諸利益。及得
一切適悦快樂。乃至得一切如來轉正法輪
最上悉地勝妙之相。即以金剛輪。授與起平
等心轉法輪大菩薩雙手掌中。時諸如來。即
爲立名號金剛場。以金剛場灌頂法而爲灌
頂
爾時金剛場菩薩摩訶薩。以彼金剛輪。安立
一切如來不退轉性。説此頌曰
此是一切大覺尊 一切諸法清淨者
金剛不退轉大輪 此即名爲菩提場
爾時世尊。復入無言大菩薩三昧。出生法加
持金剛三摩地。即一切如來心。從自心出。説
是大明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 婆 | 引 | 沙 | 一 句 |
成一切如來法文字。爲出現已。即入世尊大
毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出現金剛
念誦之像。住佛掌中。然後從彼金剛念誦像
中。出一切世界極微塵量等如來像。放一切
如來法光明。等以一切佛神通游戲。於一切
世界廣施作已。彼法自性性。於金剛薩埵三
摩地。妙堅牢故合爲一體。出生無言大菩薩
身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉自然大祕密 我説此爲祕密語
如理宣説正法門 所説語言離戲論
是時無言大菩薩身。從世尊心下。於一切如
來後月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來祕密語金剛三摩
地。以一切如來語念誦三昧。於普盡無餘諸
有情界。悉令獲得語密成就。及得一切適悦
快樂。乃至得一切如來語祕密性最上悉地。
即以金剛念誦像。授與無言大菩薩雙手掌
中。時諸如來。即爲立名號金剛語。以金剛語
灌頂法而爲灌頂
爾時金剛語菩薩摩訶薩。即以金剛念誦像。
與一切如來談論。説此頌曰
此是一切大覺尊 名爲金剛眞念誦
而彼一切佛如來 是速成就大明者
此是金剛大法性智。一切如來轉大輪智。一
切如來隨轉論輪戲論之智。一切如來大智
大士
爾時世尊。復入一切如來巧業大菩薩三昧。
出生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來
羯磨三昧。即一切如來心。從自心出。説是大
明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 羯哩摩 | 二合 一句 |
金剛薩埵三摩地善通達故。即彼如是具徳
持金剛者。成一切如來羯磨光明。爲出現已。
以是光明遍照一切世界。混成一切如來大
羯磨界。而彼普盡一切如來大羯磨界。即入
世尊大毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出
生大羯磨金剛像。周遍一切虚空界量。住佛
掌中。然後從彼大羯磨金剛像中。出一切世
界極微塵量等如來像。廣作一切勝事業。等
以一切佛神通游戲。於一切世界廣施作已。彼
一切如來無邊事業性。於金剛薩埵三摩地。
妙堅牢故合爲一體。出生一切如來巧業大
菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來心。説此頌
曰
大哉諸佛妙不空 而我一切事業多
無功用心作佛事 此即能轉金剛業
是時一切如來巧業大菩薩身。從世尊心下。
於一切如來前月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來不空金剛三摩地。
以一切如來轉大供養無量不空一切事業廣
大儀軌。於普盡無餘諸有情界。令得一切事
業成就。及得一切適悦快樂。乃至得一切如
來金剛事業性神境智通最上悉地殊勝之
果。即以彼羯磨金剛杵一切羯磨轉輪一切如
來金剛羯磨灌頂。授與一切如來金剛巧業
大菩薩雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金
剛尾濕嚩。以金剛尾濕嚩灌頂法而爲灌頂」
爾時金剛尾濕嚩菩薩摩訶薩。以彼羯磨金
剛杵安自心已。即安立一切如來住巧業性。
説此頌曰
此是一切大覺尊 善作最上妙巧業
今得授於我掌中 於巧業中安巧業
爾時世尊。復入極難敵精進大菩薩三昧。出
生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來善
護三昧。即一切如來心。從自心出説是大明
曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 犖 | 力角切 下同 | 叉 | 一 句 |
成堅固甲冑。爲出現已。即入世尊大毘盧
遮那如來心。合爲一體。從是出生大金剛甲
冑像。住佛掌中。然後從彼金剛甲冑像中。出
一切世界極微塵量等如來像。作一切如來
善護廣大儀軌事業。等以一切佛神通游戲。
廣施作已。彼極難敵精進性。於金剛薩埵三
摩地。妙堅牢故合爲一體。出生極難敵精
進大菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來心。説
此頌曰
大哉我此精進鎧 極堅固我堅固身
由堅固性本無身 故金剛身勝所作
是時極難敵精進大菩薩身。從世尊心下。於
一切如來右月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊。即入一切如來堅固金剛三摩地。
以一切如來精進波羅蜜多三昧。於普盡無
餘諸有情界。救拔利益。悉令獲得適悦快樂。
乃至得一切如來妙金剛身最上悉地殊勝之
果。即以金剛甲冑。授與極難敵精進大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛慈友。
以金剛慈友灌頂法而爲灌頂
爾時金剛慈友菩薩摩訶薩。即以金剛甲冑。
於一切如來作勝被甲。説此頌曰
此是一切大覺尊 最上大慈勝甲冑
堅固精進大護身 此即名爲大慈友
爾時世尊。復入摧諸魔大菩薩三昧。出生羯
磨加持金剛三摩地。此名一切如來方便三
昧。即一切如來心。從自心出。説是大明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 藥叉 | 一 句 |
者。成金剛大牙器仗。爲出現已。即入世尊大
毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出生金剛
牙像。住佛掌中。然後從彼金剛牙像中。出一
切世界極微塵量等如來像。作一切如來暴
怒調伏等事。以一切佛神通游戲。廣施作已。
彼摧諸魔性。於金剛薩埵三摩地。妙堅牢故
合爲一體。出生摧諸魔大菩薩身。住世尊大
毘盧遮那如來心。説此頌曰
大哉我此大方便 是即諸佛悲愍者
由衆生利寂靜故 乃現暴怒諸所作
是時摧諸魔大菩薩身。從世尊心下。於一切
如來左月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來極忿金剛三摩地。
以一切如來能調難調三昧。於普盡無餘諸有
情界。施大無畏。悉令獲得適悦快樂。乃至得
一切如來大方便神境智通最上悉地殊勝之
果。即以金剛大牙器仗。授與摧諸魔大菩薩
雙手掌中。時諸如來。即爲立名號金剛暴怒。
以金剛暴怒灌頂法而爲灌頂
爾時金剛暴怒菩薩摩訶薩。即以所授金剛
大牙器仗安自口中。向一切如來作恐怖相。
説此頌曰
此是一切大覺尊 能調一切極難調
大利金剛牙器仗 大悲方便心所生
爾時世尊。復入一切如來拳大菩薩三昧。出
生羯磨加持金剛三摩地。此名一切如來身
語心金剛縛三昧。即一切如來心。從自心出
説是大明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 散提 | 引一 句 |
者。成一切如來一切印縛。爲出現已。即入
世尊大毘盧遮那如來心。合爲一體。從是出
生金剛縛像。住佛掌中。然後從彼金剛縛像
中。出一切世界極微塵量等如來像。於一切
世界普印一切如來智等及一切如來神通游
戲。廣施作已。彼一切如來拳妙縛性。於金剛
薩埵三摩地。妙堅牢故合爲一體。出生一切
如來拳大菩薩身。住世尊大毘盧遮那如來
心。説此頌曰
大哉我妙堅固縛 即我三昧堅固身
以一切願悉成就 彼解脱者乃爲縛
是時一切如來拳大菩薩身。從世尊心下。於
一切如來後月輪中。如理而住。復請教示
爾時世尊即入一切如來縛三昧金剛三摩
地。以一切如來印縛三昧。於普盡無餘諸有
情界悉令獲得一切如來賢聖加持一切願成
就。及得一切適悦快樂。乃至得一切如來一
切智。智印主最上悉地殊勝之果。即作金剛
縛相。授與一切如來拳大菩薩雙手掌中。時
諸如來。即爲立名號金剛拳。以金剛拳灌頂
法而爲灌頂
爾時金剛拳菩薩摩訶薩。即以金剛縛。於一
切如來作妙縛相。説此頌曰
此是一切大覺尊 祕密印縛大堅固
以一切佛速成就 不越金剛大三昧
此是一切如來供養廣大羯磨儀軌大精進堅
固甲冑。一切如來大方便一切即智。一切
如來大羯磨大士
爾時世尊阿閦如來。以世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智所成已。印一切如來智故。
即入金剛婆羅蜜多三昧。出生金剛加持三
摩地。此名一切如來金剛三昧。即一切如來
印。從自心出。説是大明曰
| 薩埵嚩日哩 | 二合 一句 |
徳持金剛者。於是金剛光明門中。成一切世
界極微塵量等如來像。以一切如來金剛波
羅蜜多智印已。復聚爲一體。從是出現周遍
一切世界爲量大金剛像。於世尊大毘盧遮
那如來前月輪中。如理而住説此頌曰
大哉一切正覺尊 薩埵金剛我堅固
由堅固性本無身 是故金剛身出現
爾時世尊寶生如來。印世尊大毘盧遮那如
來及一切如來智故。即入寶波羅蜜多三昧。
出生金剛加持三摩地。此名金剛寶三昧即
自印。從自心出。説是大明曰
| 囉怛那 | 二 合 | 嚩日哩 | 二合 一句 |
金剛者。於是寶光明中。成一切世界極微塵
量等如來像。遍印一切如來智已。復聚爲一
體。從是出現周遍一切世界爲量大金剛寶
像。於世尊大毘盧遮那如來右月輪中。如理
而住。説此頌曰
大哉一切正覺尊 我即名爲寶金剛
彼一切印一切願 是即灌頂堅固理
爾時世尊觀自在王如來。印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故。即入法波羅蜜多
三昧。出生金剛加持三摩地。此名大法三昧。
即自印。從自心出。説是大明曰
| 達哩摩 | 二 合 | 嚩日哩 | 二合 一句 |
金剛者。於是蓮華光明中成一切世界極微
塵量等如來像。遍印一切如來智已。復聚爲
一體。從是出現周遍一切世界爲量大金剛
蓮華像。於世尊大毘盧遮那如來後月輪中。
如理而住。説此頌曰
大哉一切正覺尊 大法金剛我清淨
由本自性清淨故 令諸貪染悉無垢
佛説一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王
經卷第三
三昧大教王經卷第四
＊西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師＊賜紫沙門臣 施 護
奉 詔譯
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之四
爾時世尊不空成就如來。印世尊大毘盧遮
那如來及一切如來智故。即入一切波羅蜜
多三昧。出生金剛加持三摩地。此名一切如
來羯磨三昧即自印。從自心出。説是大明曰」
| 羯哩摩 | 二 合 | 嚩日哩 | 二合 一句 |
徳持金剛者。於是羯磨光明中。成一切世界
極微塵量等如來像。遍印一切如來智已。復
聚爲一體。從是出現大金剛羯磨像。周遍一
切世界爲量隨向方面。於世尊大毘盧遮那
如來左月輪中。如理而住。説此頌曰
大哉一切正覺尊 多業金剛即我是
由一成於無盡故 於有情界善作業
此是一切如來智三昧。大灌頂金剛法性一
切供養。一切如來大波羅蜜多法門
爾時世尊大毘盧遮那如來。復入一切如來
悦樂供養三昧。出生金剛三摩地。即一切如
來部大明妃。從自心出。説是大明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 邏 | 引 | 細 | 引一 句 |
金剛者。於是金剛印門中。成一切世界極微
塵量等如來像。復聚爲一體。出現金剛嬉戲
大明妃像。如金剛薩埵身相無異。具種種形
色妙好威儀。衆莊嚴具而爲莊嚴。總攝一切
如來部金剛薩埵明妃。於世尊阿閦如來曼
拏羅左月輪中。如理而住。説此頌曰
大哉我有無等比 諸佛上妙之供養
由知欲樂供養故 乃能轉彼諸供養
爾時世尊。復入一切如來寶鬘灌頂三昧。出
生金剛三摩地。即一切如來部大明妃。從自
心出。説是大明曰
| 嚩日囉 | 二 合 | 摩 | 引 | 梨 | 引一 句 |
剛者。於是大寶印中。成一切世界極微塵量
等如來像。復聚爲一體。出現金剛鬘大明妃
像。色相莊嚴如前無異。於世尊寶生如來曼
拏羅左月輪中。如理而住。説此頌曰
大哉我此無等比 是即稱爲寶供養
而彼三界最勝王 受教令故作供養
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