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金剛頂經瑜伽十八會指歸 (No. 0869_ 不空譯 ) in Vol. 18

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  No.869

金剛頂經瑜伽十八會指歸

 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戸賜紫贈司空諡 大鑒
正號大廣智 大興善寺 三藏沙門
不空奉          詔譯 
金剛頂經。瑜伽有十萬偈十八會。初會名一
切如來眞實攝教王。有四大品。一名金剛界。
二名降三世。三名遍調伏。四名一切義成就。表
四智印。於初品中有六曼茶羅。所謂金剛界
大曼茶羅。并説毘盧遮那佛受用身。以五相
現成等正覺五相者所謂通達本心修菩提心成金
剛心證金剛身佛身圓滿此則五智通達
成佛後。以金剛三摩地。現發生三十七智廣
説曼荼羅儀則。爲弟子受速證菩薩地佛地
法。第二説陀羅尼曼茶羅。具三十七。此中聖
衆。皆住波羅蜜形。廣説入曼茶羅儀軌。爲弟
子受四種眼。説敬愛鉤召降伏息災等儀軌。
第三説微細金剛曼茶羅。亦具三十七聖衆。
於金剛杵中畫。各持定印。廣説入曼茶羅儀
軌。爲弟子令心堪任。令心調柔。令心自在。説
微細金剛三摩地。修四靜慮法。修四無量心
及三解脱門。第四説一切如來廣大供養羯磨
曼茶羅。亦具三十七。彼中聖衆。各持本
幟。供養而住。廣説入曼茶羅法。爲弟子説
受十六大供養法説。四種祕密供養法。第五
説四印曼茶羅法。弟子受四種速成就法。
以此曼茶羅。求悉地成就。像如上四曼茶羅
中所求悉地。於此像前求成就
第六説一印曼茶羅。若持毘盧遮那眞言及
金剛薩埵菩薩具十七尊。餘皆具十三。亦
説入曼茶羅儀。與弟子受先行法。修集本尊
三摩地
次説降三世大品。有六曼茶羅如來成等正
覺已。於須彌盧頂。轉金剛界輪已。與諸菩
薩。名號受職已。摩醯首羅等剛強難化。不可
以寂靜法而受化。盡虚空遍法界一切如來。
異口同音。請以一百八名讃。禮金剛薩埵。如
是諸天。不可以寂靜法而受化。時金剛手菩
薩受一切如來請已。即入悲怒金剛三摩
地。現大威徳身。以種種方便調伏。乃至
終。摩醯首羅死已。自見於下方。過六十二恒
河沙世界。名灰莊嚴。彼世界中成等正覺。名
爲怖畏自在王如來。執金剛菩薩以脚按之。
誦金剛壽命眞言。復得蘇。既受化已。金剛薩
埵則説大曼茶羅。引入諸天。受金剛名號。諸
天有五類
居上界天王。摩醯首羅等無量諸天及后
第二遊虚空諸天日天子等無量諸天及后
第三居虚空天。魔王等無量諸天及后
第四地居天主藏天等無量諸天及后
第五地下嚩囉呬天等無量諸天及后。悉皆引
入已。勅諸天建立諸曼茶羅。汝等赴會。所
求一切悉地皆與成辦。此等皆是外金剛部」
第一説大曼茶羅儀則。皆具三十七。説降伏
法及修神通法
第二説祕密曼茶羅。具三十七。説引弟子
儀。此中諸音聲及金剛歌舞
第三説*法曼茶羅。具三十七。説引入弟子
儀。此中説以慈悲喜捨。作阿毘遮嚕迦法。
微細金剛調心儀軌
第四説羯磨曼茶羅。具三十七。説入曼茶羅
儀。令弟子學護摩儀軌。於無量佛菩薩所。成
廣大供養。速得悉地現前。説二十五種護摩
爐隨類所求法
第五説四印曼茶羅。具二十一。成就諸藥法
等。已上四曼茶羅中。成就法。於此曼茶羅
中成就法於此曼茶羅像前求
第六説一印曼茶羅。具十七。説引入弟子及
先行法。次爲外金剛部衆。説四種曼茶羅。
各説本眞言本印契獻佛。佛爲説教勅大曼
茶羅。具三十七。説引入弟子儀。説爲弟子使
外金剛部軌則。此中説大佛頂及光聚佛
頂眞言及契。亦通一字頂輪法
次説第二教勅三昧耶曼茶羅。彼諸天后等。
各獻本眞言。佛爲説曼茶羅。具三十七。説爲
弟子説修藥叉藥叉女法。廣説諸儀軌
次第三説教勅法曼茶羅。諸天説眞言獻佛。
*佛爲彼等説曼茶羅。具三十七。説引入弟子
儀。爲弟子説諸天法印已。由此印不違
越本誓
次第四説教勅羯磨曼茶羅。具三十七。説引
弟子儀。彼等諸天。各説本眞言。佛爲説
曼茶羅。説諸天舞儀。説成就諸事業速疾
法。次説遍調伏大品。有六種曼茶羅
一大曼茶羅。具三十七。皆觀自在菩薩變
現。説引入弟子儀。此中説十六種成就速疾
神通三摩地儀
第二説三昧耶曼茶羅。具三十七。皆觀自在
菩薩變現。説引入弟子儀。此中説鉤召敬愛
十六種三摩地
第三説法曼茶羅。具三十七。皆觀自在菩薩
變現。説引入弟子儀。此中説修心及求智慧
辯才法十六種
第四説羯磨曼茶羅。具三十七。皆觀自在菩
薩變現。説引入弟子儀。此中説蓮花部供養
儀。及轉罪障報。障蓋纒業障法
第五説蓮花部四印曼茶羅。具二十一。皆觀
自在菩薩變現。説引入弟子儀。此中説成就。
先行法及成就先行如上四種曼茶羅法
第六説蓮花部中一印曼茶羅。具十三。皆觀





自在菩薩變現。説引入弟子儀。此中説修本
尊法。通修世間出世間法
次説一切義成就大品中。有六曼茶羅。第一
大曼茶羅。具三十七。此中説引入弟子儀。由
入此曼茶羅。除貧匱業。説求豐財。求佛菩薩
位及世間榮位
第二祕密三昧耶曼茶羅。具三十七。此中説
引入弟子儀。説求伏藏法。速滿檀波羅蜜福
徳聚法
第三法曼茶羅。具三十七。此中説引入弟子
儀。説寶部中修三摩地法。令心安住。令心
堪任。令心調柔。令心自在。見虚空藏菩薩
*法
第四羯磨曼茶羅。具三十七。此中説引入弟
子儀。説加持掘伏藏事業法。并説寶部中廣
大供養諸佛儀
第五四印曼茶羅。具二十一。説引入弟子儀。
説修先行法。及説。四曼茶羅中悉地法
第六一印曼茶羅。具十三。説引入弟子儀。説
修一尊法。及修諸藥等三摩地。皆是則彼婆
伽梵執金剛虚空藏變化。次都説如前一一
曼茶羅中。祕密助成方便散誦。次後示釋迦
牟尼佛。降於閻浮提。變化身八相成道。皆是
普賢菩薩幻化。一切如來還以一百八名。讃
揚金剛薩埵。如是第一會
次説第二會。名一切如來祕密王瑜伽。於色
究竟天説。具四大品。廣説微細實相理。及
廣説降摩醯首摩。醯首羅天。以偈與金
剛菩薩酬答
次説第三會。名一切教集瑜伽。於法界宮殿
説。一切如來異口同音。問金剛薩埵菩薩。一
百八問。金剛薩埵菩薩一一答。此經中説大
曼茶羅。五部。一一部中五曼茶羅。各具三十
七都成一大曼茶羅。一一尊各各説四印。所
謂大印。三昧耶印。法印。羯磨印。各説成就
法。此經中説一百二十五種護摩爐。一一爐
所求各異
次説第四會。名降三世金剛瑜伽。於須彌盧
頂説。金剛藏等八大菩薩。一一尊各説四種
曼茶羅。初會説降伏摩醯首羅。及諸天
曼茶羅授職位*授名號四種曼茶羅。所謂
大曼茶羅。三昧耶曼茶羅。法曼茶羅。羯磨曼
茶羅。及一一尊。説引入弟子儀及成就法。
後都諸尊三昧*耶結印次第。及説祕密
禁戒及祕密修行
第五會名世間出世間金剛瑜伽。於波羅奈
國空界中。略説五佛曼茶羅。及諸菩薩諸外
金剛部曼茶羅。一一曼茶羅具四種。各説引
入弟子儀及求悉地法
第六會名大安樂不空三昧耶眞實瑜伽。於
他化自在天宮説。此經中説普賢菩薩曼茶
羅。次説毘盧遮那曼茶羅。次後説金剛藏等。
至金剛拳菩薩及外金剛部。説般若理趣。一
一尊具説四種曼茶羅。各説引入弟子儀。授
理趣般若波羅蜜多*法及受四種印法。
中各説求世間出世間悉地法
第七會名普賢瑜伽。於普賢菩薩宮殿中説。
此經中説普賢菩薩等。至金剛拳菩薩及
外金剛部。一一尊各説四種曼茶羅。説引入
弟子儀。説受四種印。修世間出世間悉地。此
經中説修行人。無時*無方。不依世間禁戒。
以菩提心爲先。無爲戒爲本
第八會名勝初瑜伽。於普賢宮殿説。普賢菩
薩等。至外金剛部。各各説四種曼茶羅。説實
相理。及分別諸曼茶羅儀則。稍廣於第七會
説。大略同
第九會名一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽。於眞
言宮殿説。此中説立自身爲本尊瑜伽。訶身
主形像瑜伽者。廣説實相理。并説五部根
源。并説瑜伽法。具九味。所謂華麗金剛
薩埵
勇健
毘盧
遮那
大悲持金
喜笑觀自
瞋怒金剛
恐怖
厭患釋迦牟
尼佛
奇特金剛
寂靜瑜伽中毘
盧遮那
説普賢
菩薩等。至金剛拳。各説四種曼茶羅。及引入
弟子儀。及*受四種印。并説五部中歌讃舞儀」
第十會名大三昧耶瑜伽。於法界宮殿説。普
賢菩薩等至金剛拳。菩薩十六大菩薩。各
各説四種曼茶羅。説引入弟子儀。*受四種印
法。此中説偈云
    愚童覆無智 不知此理趣
    餘處而求佛 不悟此處有
    十方世界中 餘處不可得
    心自爲等覺 餘處不説佛
第十一會名大乘現證瑜伽。於阿迦尼吒天
説。毘盧遮那佛等。至金剛毘首羯磨菩薩。
及八大供養四攝。出生同眞實攝瑜伽。一一
尊具四種曼茶羅四種印。廣説實相理。心建
立曼茶羅儀則
第十二會名三昧耶最勝瑜伽。於空界菩提
場説。毘盧遮那等四部中上首菩薩。金剛拳
八菩薩及外金剛部。各各説四種曼荼
羅四印等。八此經中。於自身上建立曼荼
羅。説自身本尊瑜伽。廣説阿字門通達於染
淨。有爲無爲無礙
第十三會名大三昧*耶眞實瑜伽。於金剛界
曼荼羅道場。説十方一切佛異口同音。請金
剛薩埵。唯願説三昧耶眞實教法。我等先已
受訖。*唯願金剛薩埵。爲諸菩薩既授請已。
説普賢菩薩十七字眞言。説適悦不空曼荼
羅。具十七。亦説四種曼荼羅。説一百八道契。
説通求世間出世間悉地。隨此諸菩薩及外
金剛部。各各説本曼荼羅本眞言本契印竟。
普賢菩薩説祕密中曼荼羅十七尊支分。各
復入本尊身。共成五尊。同居一蓮花臺。説一
字眞言。從眼口及一切支分。變異即成印。但
住大印結羯磨印。不待先行不籍結護加持。
亦不假迎請。宿業罪障不能陵逼。亦不障礙
速疾成就
第十四會名如來三昧耶眞實瑜伽。此經中
普賢菩薩十六大菩薩。四攝成一身。説四種
曼荼羅四印。廣説五部。互圓融如來部即金
剛。蓮花部即寶部。互相渉入。法界即眞如。般
若即實際。於假施設有異。於本即一體。次普
賢後諸菩薩及外金剛部。各各説本眞言本
曼荼羅本印契
第十五會名祕密集會瑜伽。於祕密處説。所
謂喩師婆伽處説。號般若波羅蜜宮。此中説
教法壇印契眞言。住禁戒。似如世間貪染相
應語。會中除蓋障菩薩等。從座而起禮佛白
言。世尊大人不應出麁言雜染相應語。佛言
汝等清淨相應語。有何相状。我之此語。加持
文字。應化縁方便。引入佛道。亦無相状。成
大利益。汝等不應生疑。從此廣説實相三摩
地。諸菩薩各各説四種曼荼羅四印
第十六會名無二平等瑜伽。於法界宮説。毘
盧遮那佛及諸菩薩并外金剛部等。各各
四種曼荼羅。具四印。此中説生死涅槃世間
出世間自他平等無二。種心擧目。聲香味
觸雜染思慮住亂心無二。同眞如法界。皆成
一切佛身
第十七會名如虚空瑜伽。住實際宮殿説。毘
盧遮那佛普賢菩薩及外金剛部。一一説四
種曼荼羅。具四種印。此中修行者。與一一尊
相應。皆量同虚空法身相應。離一切萬物。
法體光明量同虚空無來無去。此經中説虚
空三摩地相應法
第十八會名金剛寶冠瑜伽。於第四靜慮天。
金剛薩埵菩薩請佛。爲大梵天娑訶世界
主。説五部瑜伽曼荼羅引入弟子儀。具三十
七。亦説四種曼荼羅。具四印。下至外金剛部。
爲弟子。*受學心念誦。於月輪上右旋列眞
言字。注心於一一字。實相理相應。周而復
始。亦通成就世間出世間悉地。不假持珠遍
數以爲劑限。但證理門心不散動。住本尊瑜
伽爲限。此經中微細説不成就二十種相。及
説隣近悉地多種相。瑜伽教十八會。或四千
頌或五千頌或七千頌。都成十萬頌。具五部
四種曼荼羅四印。具三十七尊。一一部具三
十七。乃至一尊成三十七。亦具四曼荼羅四
印。互相渉入。如帝釋網珠光明交映展轉無
限。修行者善達此瑜伽中大意。如遍照佛。一
一身分。一一毛孔。一一相。一一隨形好。一
一福徳資糧。一一智慧資糧。住於果位。演説
瑜伽二乘不共佛法。説曼荼羅三昧耶法門
事業。量同虚空。證者如上所説。各各分劑
不雜亂。圓證四身。所謂自性身。受用身。變化
身。等流身。是能作利樂一切有情諸菩薩
聲聞縁覺及諸外道。名瑜伽金剛乘教法
金剛頂瑜伽經十八會指
金剛頂瑜伽指歸一卷

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