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大毘盧遮那成佛神變加持經 (No. 0848_ 善無畏 一行譯 ) in Vol. 18 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0848_.18.0017b06: 眞言之心。汝當諦聽。所謂阿字門。念此一 T0848_.18.0017b07: 切諸眞言心最爲無上。是一切眞言所住。於 T0848_.18.0017b08: 此眞言而得決定 T0848_.18.0017b09: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第二 T0848_.18.0017b10: T0848_.18.0017b11: T0848_.18.0017b12: T0848_.18.0017b13: T0848_.18.0017b14: 第三 T0848_.18.0017b15: 大唐天竺三藏善無畏 T0848_.18.0017b16: 共沙門一行 譯 T0848_.18.0017b17: 世間成就品第五 T0848_.18.0017b18: 爾時世尊復告執金剛祕密主而説偈言 T0848_.18.0017b19: 如眞言教法 成就於彼果 T0848_.18.0017b20: 當字字相應 句句亦如是 T0848_.18.0017b21: 作心想念誦 善住一洛叉 T0848_.18.0017b22: 初字菩提心 第二名爲聲 T0848_.18.0017b23: 句想爲本尊 而於自處作 T0848_.18.0017b24: 第二句當知 即諸佛勝句 T0848_.18.0017b25: 行者觀住彼 極圓淨月輪 T0848_.18.0017b26: 於中諦誠想 諸字如次第 T0848_.18.0017b27: 中置字句等 而想淨其命 T0848_.18.0017b28: 命者所謂風 念隨出入息 T0848_.18.0017b29: 彼等淨除已 作先持誦法 T0848_.18.0017c01: 善住眞言者 次一月念誦 T0848_.18.0017c02: 行者前方便 一一句通達 T0848_.18.0017c03: 諸佛大名稱 説此先受持 T0848_.18.0017c04: 次當隨所有 奉塗香花等 T0848_.18.0017c05: 爲成正覺故 迴向自菩提 T0848_.18.0017c06: 如是於兩月 眞言當無畏 T0848_.18.0017c07: 次滿此月已 行者入持誦 T0848_.18.0017c08: 山峯或牛欄 及諸河潬等 T0848_.18.0017c09: 四衢道一室 神室大天室 T0848_.18.0017c10: 彼漫茶羅處 悉如金剛宮 T0848_.18.0017c11: 是處而結護 行者作成就 T0848_.18.0017c12: 即以中夜分 或於日出時 T0848_.18.0017c13: 智者應當知 有如是相現 T0848_.18.0017c14: 𤙖聲或鼓音 若復地震動 T0848_.18.0017c15: 及聞虚空中 有悦意言辭 T0848_.18.0017c16: 應知如是相 悉地總如意 T0848_.18.0017c17: 諸佛兩足尊 宣説於彼果 T0848_.18.0017c18: 住是眞言行 必定當成佛 T0848_.18.0017c19: 應一切種類 常念持眞言 T0848_.18.0017c20: 古佛大仙説 故應當憶念 T0848_.18.0017c21: 悉地出現品第六 T0848_.18.0017c22: 爾時世尊。復觀諸大衆會。爲欲滿足一切願 T0848_.18.0017c23: 故。復説三世無量門決定智圓滿法句 T0848_.18.0017c24: 虚空無垢無自性 能授種種諸巧智 T0848_.18.0017c25: 由本自性常空故 縁起甚深難可見 T0848_.18.0017c26: 於長恒時殊勝進 隨念施與無上果 T0848_.18.0017c27: 譬如一切趣宮室 雖依虚空無著行 T0848_.18.0017c28: 此清淨法亦如是 三有無餘清淨生 T0848_.18.0017c29: 昔勝生嚴修此故 得有一切如來行 T0848_.18.0018a01: 非他句有難可得 作世遍明如世尊 T0848_.18.0018a02: 説極清淨修行法 深廣無盡離分別 T0848_.18.0018a03: 爾時毘盧遮那世尊説是偈已。觀察金剛手 T0848_.18.0018a04: 等諸大衆會。告執金剛言。善男子各各當現 T0848_.18.0018a05: 法界神力悉地流出句。若諸衆生見如是法。 T0848_.18.0018a06: 歡喜踊躍得安樂住。如是説已。諸執金剛。爲 T0848_.18.0018a07: 毘盧遮那世尊。作禮。如是法主依所教勅復 T0848_.18.0018a08: 請佛言。惟願世尊哀愍我等。示現悉地流出 T0848_.18.0018a09: 句 何以故。於尊者薄伽梵前。而自宣示所通 T0848_.18.0018a10: 達法。非是所宜。善哉世尊。*惟願利益安樂 T0848_.18.0018a11: 未來衆生故。時薄伽梵毘盧遮那。告一切諸 T0848_.18.0018a12: 執金剛言。善哉善哉善男子。如來所説法毘 T0848_.18.0018a13: 柰耶稱讃一法所謂有羞。若有羞善男子善 T0848_.18.0018a14: 女人。見如是法。速生二事。謂不作所不應作。 T0848_.18.0018a15: 衆所稱讃。復有二事。謂所未至令至。得與 T0848_.18.0018a16: 佛菩薩同處。復有二事。謂住尸羅。生於人 T0848_.18.0018a17: 天。善哉諦聽善思念之。我當宣説眞言成就 T0848_.18.0018a18: 流出相應句。諸流出相應句。眞言門修菩提 T0848_.18.0018a19: 諸菩薩。速於是中。當得眞言悉地。若行者見 T0848_.18.0018a20: *漫茶羅。尊所印可。成就眞語。發菩提心。 T0848_.18.0018a21: 深信慈悲。無有慳悋。住於調伏。能善分別從 T0848_.18.0018a22: 縁所生。受持禁戒。善住衆學。具巧方便。勇 T0848_.18.0018a23: 健。知時非時。好行惠捨。心無怖畏。勤修眞言 T0848_.18.0018a24: 行法。通達眞言實義。常樂坐禪。樂作成就。祕 T0848_.18.0018a25: 密主譬如欲界。有自在悦滿意明。乃至一切 T0848_.18.0018a26: 欲處天子。於此迷醉。出衆妙雜類戲笑。及現 T0848_.18.0018a27: 種種雜類受用遍受用。授與自所變化他化 T0848_.18.0018a28: 自在天等。而亦自受用之。又善男子如摩醯 T0848_.18.0018a29: 首羅天。有勝意生明。能作三千大千世界衆 T0848_.18.0018b01: 生利益。化一切受用遍受用。授與淨居諸天。 T0848_.18.0018b02: 亦復自受用之。又如幻術眞言能現種種園 T0848_.18.0018b03: 林人物。如阿修羅眞言。現幻化事。如世呪術。 T0848_.18.0018b04: 攝毒及寒熱等。摩怛哩神眞言。能作衆生疾 T0848_.18.0018b05: 疫災厲。及世間呪術。攝除衆毒及寒熱等。 T0848_.18.0018b06: 能變熾火而生清涼。是故善男子。當信如是 T0848_.18.0018b07: 流出句眞言威徳。此眞言威徳。非從眞言中 T0848_.18.0018b08: 出。亦不入衆生。不於持誦者處而有可得。善 T0848_.18.0018b09: 男子眞言加持力故。法爾而生。無所過越。以 T0848_.18.0018b10: 三時不越故。甚深不思議縁生理故。是故善 T0848_.18.0018b11: 男子。當隨順通達不思議法性。常不斷絶眞 T0848_.18.0018b12: 言道 T0848_.18.0018b13: 爾時世尊。復住三世無礙。力依。如來加持不 T0848_.18.0018b14: 思議力依。莊嚴清淨藏三昧。即時世尊。從三 T0848_.18.0018b15: 摩鉢底中。出無盡界無盡語表。依法界力無 T0848_.18.0018b16: 等力正等覺信解。以一音聲四處流出。普遍 T0848_.18.0018b17: 一切法界。與虚空等。無所不至。眞言曰
T0848_.18.0018b21: 從正等覺幖幟之音。而互出聲。諸菩薩聞是 T0848_.18.0018b22: 已。得未曾有開敷眼。發微妙言音。於一切智 T0848_.18.0018b23: 離熱者前。而説頌曰 T0848_.18.0018b24: 奇哉眞言行 能具廣大智 T0848_.18.0018b25: 若遍布此者 成佛兩足尊 T0848_.18.0018b26: 是故勤精進 於諸佛語心 T0848_.18.0018b27: 常作無間修 淨心離於我 T0848_.18.0018b28: 爾時薄伽梵 復説此法句 T0848_.18.0018b29: 於正等覺心 而作成就者 T0848_.18.0018c01: 於園苑僧坊 若在巖窟中 T0848_.18.0018c02: 或意所樂處 觀彼菩提心 T0848_.18.0018c03: 乃至初安住 不生疑慮意 T0848_.18.0018c04: 隨取彼一心 以心置於心 T0848_.18.0018c05: 證於極淨句 無垢安不動 T0848_.18.0018c06: 不分別如鏡 現前甚微細 T0848_.18.0018c07: 若彼常觀察 修習而相應 T0848_.18.0018c08: 乃至本所尊 自身像皆現 T0848_.18.0018c09: 第二正覺句 於鏡*漫*茶羅 T0848_.18.0018c10: 大蓮華王座 深邃住三昧 T0848_.18.0018c11: 總持髮髻冠 圍繞無量光 T0848_.18.0018c12: 離妄執分別 本寂如虚空 T0848_.18.0018c13: 於彼中思惟 作攝意念誦 T0848_.18.0018c14: 一月修等引 持滿一*洛叉 T0848_.18.0018c15: 是爲最初月 持眞言法則 T0848_.18.0018c16: 次於第二月 奉塗香華等 T0848_.18.0018c17: 而以作饒益 種種衆生類 T0848_.18.0018c18: 又復於他月 捨棄諸利養 T0848_.18.0018c19: 時彼於瑜伽 思惟而自在 T0848_.18.0018c20: 願一切無障 安樂諸群生 T0848_.18.0018c21: 樂欲成如來 所稱讃圓果 T0848_.18.0018c22: 或滿足一切 有情衆希願 T0848_.18.0018c23: 應理無障蓋 而生是攀縁 T0848_.18.0018c24: 傍生相噉食 所有苦永除 T0848_.18.0018c25: 常令諸鬼界 飮食皆充滿 T0848_.18.0018c26: 地獄中受苦 種種諸楚毒 T0848_.18.0018c27: 當願速除滅 以我功徳故 T0848_.18.0018c28: 及餘無量門 數數心思惟 T0848_.18.0018c29: 發廣大悲愍 三種加持句 T0848_.18.0019a01: 想念於一切 心誦持眞言 T0848_.18.0019a02: 以我功徳力 如來加持力 T0848_.18.0019a03: 及與法界力 周遍衆生界 T0848_.18.0019a04: 諸念求義利 悉皆饒益之 T0848_.18.0019a05: 彼一切如理 所念皆成就 T0848_.18.0019a06: 於是薄伽梵。即於爾時説虚空等力虚空藏 T0848_.18.0019a07: 轉明妃曰
T0848_.18.0019a12: 行人於滿月 次入作持誦 T0848_.18.0019a13: 山峯牛欄中 寒林或河洲 T0848_.18.0019a14: 四衢獨樹下 忙怛哩天室 T0848_.18.0019a15: 一切金剛色 嚴淨同金剛 T0848_.18.0019a16: 彼中諸障者 攝伏心迷亂 T0848_.18.0019a17: 四方相周匝 一門及通道 T0848_.18.0019a18: 金剛互連屬 金剛結相應 T0848_.18.0019a19: 門門二守護 不可越相向 T0848_.18.0019a20: 擬手而上指 朱目奮怒形 T0848_.18.0019a21: 慇懃畫隅角 輸羅焔光印 T0848_.18.0019a22: 中妙金剛座 方位正相直 T0848_.18.0019a23: 其上大蓮華 八葉鬚蕊敷 T0848_.18.0019a24: 當結金剛手 金剛之慧印 T0848_.18.0019a25: 稽首一切佛 數數堅誓願 T0848_.18.0019a26: 應護持是處 及淨諸藥物 T0848_.18.0019a27: 於此夜持誦 清淨無障礙 T0848_.18.0019a28: 或於中夜分 或於日出時 T0848_.18.0019a29: 彼藥物當轉 圓光普暉焔 T0848_.18.0019b01: 眞言者自取 遊歩於大空 T0848_.18.0019b02: 住壽大威徳 於生死自在 T0848_.18.0019b03: 行於世界頂 現種種色身 T0848_.18.0019b04: 具徳吉祥者 展轉而供養 T0848_.18.0019b05: 眞言所成物 是名爲悉地 T0848_.18.0019b06: 以分別藥物 成就無分別 T0848_.18.0019b07: 祕密主。一切世界諸現在等如來應正等覺。 T0848_.18.0019b08: 通達方便波羅蜜。彼如來知一分別本性空。 T0848_.18.0019b09: 以方便波羅蜜力故。而於無爲以有爲爲表。 T0848_.18.0019b10: 展轉相應。而爲衆生。示現遍於法界。令得見 T0848_.18.0019b11: 法安樂住。發歡喜心。或得長壽。五欲嬉戲而 T0848_.18.0019b12: 自娯樂。爲佛世尊而作供養。證如是句一切 T0848_.18.0019b13: 世人所不能信。如來見此義利故。以歡喜心。 T0848_.18.0019b14: 説此菩薩眞言行道次第法則。何以故。於無 T0848_.18.0019b15: 量劫勤求。修諸苦行所不能得。而眞言門行 T0848_.18.0019b16: 道諸菩薩。即於此生而獲得之。復次祕密主。 T0848_.18.0019b17: 眞言門修菩薩行菩薩如是計都朅伽。傘蓋。 T0848_.18.0019b18: 履屣。眞陀摩尼。安膳那藥。盧遮那等。持三 T0848_.18.0019b19: *洛叉而作成就。亦得悉地。祕密主若具方 T0848_.18.0019b20: 便。善男子善女人。隨所樂求而有所作。彼 T0848_.18.0019b21: 唯心自在而得成就。祕密主諸樂欲因果者。 T0848_.18.0019b22: 祕密主非彼愚夫。能知眞言諸眞言相。何以 T0848_.18.0019b23: 故 T0848_.18.0019b24: 説因非作者 彼果則不生 T0848_.18.0019b25: 此因因尚空 云何而有果 T0848_.18.0019b26: 當知眞言果 悉離於因業 T0848_.18.0019b27: 乃至身證觸 無相三摩地 T0848_.18.0019b28: 眞言者當得 悉地從心生 T0848_.18.0019b29: 爾時金剛手白佛言。世尊*惟願復説此正等 T0848_.18.0019c01: 覺句悉地成就句。諸見此法。善男子善女人 T0848_.18.0019c02: 等。心得歡喜。受安樂住。不害法界。何以故。 T0848_.18.0019c03: 世尊法界者。一切如來應正等覺。説名即不 T0848_.18.0019c04: 思議界。是故世尊。眞言門修菩薩行諸菩薩。 T0848_.18.0019c05: 得是通達法界不可分析破壞。如是説已。世 T0848_.18.0019c06: 尊告執金剛祕密主言。善哉善哉祕密主。汝 T0848_.18.0019c07: 復善哉。能問如來如是義。汝當諦聽善思念 T0848_.18.0019c08: 之。吾今演説。祕密主言。如是世尊願樂欲聞。 T0848_.18.0019c09: 佛告祕密主。以阿字門而作成就。若在僧所 T0848_.18.0019c10: 住處。若山窟中。或於淨室。以阿字遍布一切 T0848_.18.0019c11: 支分時持三*洛叉。次於滿月。盡其所有而 T0848_.18.0019c12: 以供養。乃至普賢菩薩。文殊師利。執金剛等。 T0848_.18.0019c13: 或餘聖天現前。摩頂唱言。善哉行者。應當稽 T0848_.18.0019c14: 首作禮。奉閼伽水。即時得不忘菩提心三昧。 T0848_.18.0019c15: 又以如是身心輕安。而誦習之。當得隨生。心 T0848_.18.0019c16: 清淨。身清淨。置於耳上持之。當得耳根清淨。 T0848_.18.0019c17: 以阿字門作出入息。三時思惟。行者爾時能 T0848_.18.0019c18: 持。壽命長劫住世。願囉闍等之所愛敬。即以 T0848_.18.0019c19: 訶字門作所應度者。授與鉢頭摩華。自持商 T0848_.18.0019c20: 佉而互相觀。即生歡喜 T0848_.18.0019c21: 爾時毘盧遮那世尊。復觀一切大會。告執金 T0848_.18.0019c22: 剛祕密主言。金剛手有諸如來意生。作業戲 T0848_.18.0019c23: 行舞。廣演品類。攝持四界安住心王。等同虚 T0848_.18.0019c24: 空。成就廣大見非見果。出生一切聲聞。及辟 T0848_.18.0019c25: 支佛。諸菩薩位。令眞言門修行諸菩薩。一切 T0848_.18.0019c26: 希願皆悉滿足。具種種業利益無量衆生。汝 T0848_.18.0019c27: 當諦聽善思念之。吾今演説。祕密主云何行 T0848_.18.0019c28: 舞。而作一切廣大成壞果。持眞言者一切親 T0848_.18.0019c29: 證耶。爾時世尊而説偈言 T0848_.18.0020a01: 行者如次第 先作自眞實 T0848_.18.0020a02: 如前依法住 正思念如來 T0848_.18.0020a03: 阿字爲自體 并置大空點 T0848_.18.0020a04: 端嚴遍金色 四角金剛標 T0848_.18.0020a05: 於彼中思念 一切處尊佛 T0848_.18.0020a06: 是諸正等覺 説自眞實相 T0848_.18.0020a07: 修行不疑慮 自眞實相生 T0848_.18.0020a08: 當得爲世間 一切衆利樂 T0848_.18.0020a09: 具廣大希有 住於如幻句 T0848_.18.0020a10: 無始時宿殖 無智諸有迫 T0848_.18.0020a11: 行者成等引 一切皆消除 T0848_.18.0020a12: 若觀於彼心 無上菩提心 T0848_.18.0020a13: 持眞言業故 於淨非淨果 T0848_.18.0020a14: 應理常無染 如蓮出淤泥 T0848_.18.0020a15: 何況於自體 得成仁中尊 T0848_.18.0020a16: 爾時毘盧遮那世尊。又復住於降伏四魔金 T0848_.18.0020a17: 剛戲三昧。説降伏四魔解脱六趣。滿足一切 T0848_.18.0020a18: 智智金剛字句
T0848_.18.0020a21: 薩。及一切大衆。得未曾有開敷眼。稽首一切 T0848_.18.0020a22: 薩婆若。而説偈言 T0848_.18.0020a23: 此諸佛菩薩 救世諸庫藏 T0848_.18.0020a24: 由是一切佛 菩薩救世者 T0848_.18.0020a25: 及與因縁覺 聲聞害煩惱 T0848_.18.0020a26: 能遍所行地 起種種神通 T0848_.18.0020a27: 彼得無上智 正覺無上智 T0848_.18.0020a28: 是故願廣説 此教諸方便 T0848_.18.0020a29: 及與布想等 種種衆事業 T0848_.18.0020b01: 諸志求大衆 無上眞言行 T0848_.18.0020b02: 見法安住者 當得歡喜住 T0848_.18.0020b03: 説如是偈已 大日世尊言 T0848_.18.0020b04: 普皆應諦聽 一心住等引 T0848_.18.0020b05: 大金剛地際 時加持下身 T0848_.18.0020b06: 爲説此法故 而現菩提座 T0848_.18.0020b07: 最勝阿字同 大因陀羅輪 T0848_.18.0020b08: 當知内外等 金剛*漫*茶羅 T0848_.18.0020b09: 中思惟一切 説名瑜伽座 T0848_.18.0020b10: 阿字第一命 是爲引攝句 T0848_.18.0020b11: 常安大空點 能攝授諸果 T0848_.18.0020b12: 行者於一月 結金剛慧印 T0848_.18.0020b13: 三時作持誦 摧毀無智城 T0848_.18.0020b14: 得不動堅固 天脩羅莫壞 T0848_.18.0020b15: 乃至隨自意 増益事成就 T0848_.18.0020b16: 行者一切常 漫*茶羅中作 T0848_.18.0020b17: 金色光明身 上持髮髻冠 T0848_.18.0020b18: 正覺住三昧 名大金剛句 T0848_.18.0020b19: 金剛蓮華刀 素鵝及金地 T0848_.18.0020b20: 眞陀末尼寶 是等衆器物 T0848_.18.0020b21: 觀大因陀羅 而作諸悉地 T0848_.18.0020b22: 今説攝持法 一切一心聽 T0848_.18.0020b23: 行者一縁想 八峯彌盧山 T0848_.18.0020b24: 上觀妙蓮華 立金剛智印 T0848_.18.0020b25: 瑜伽者於上 字門威焔光 T0848_.18.0020b26: 而用置其頂 安住不傾動 T0848_.18.0020b27: 百轉所持藥 行者應服之 T0848_.18.0020b28: 先世業生疾 是等悉除愈 T0848_.18.0020b29: 佛子應復聽 第一嚩字門 T0848_.18.0020c01: 雪乳商佉色 而自臍中起 T0848_.18.0020c02: 鮮白蓮華臺 而於彼中住 T0848_.18.0020c03: 甚深寂然定 秋夕素月光 T0848_.18.0020c04: 如是*漫*茶羅 諸佛説希有 T0848_.18.0020c05: 思惟以純白 輪圓成九重 T0848_.18.0020c06: 住於霏霧中 除一切熱惱 T0848_.18.0020c07: 淨乳猶珠鬘 水精與月光 T0848_.18.0020c08: 普遍而流注 一切處充滿 T0848_.18.0020c09: 行者心思惟 出離諸障毒 T0848_.18.0020c10: 如是於圓壇 等引作成就 T0848_.18.0020c11: 乳酪生熟酥 頗胝迦珠鬘 T0848_.18.0020c12: 藕水等衆物 次第成悉地 T0848_.18.0020c13: 當得無量壽 應現殊特身 T0848_.18.0020c14: 一切患除息 天人咸愛敬 T0848_.18.0020c15: 多聞成總持 善慧淨無垢 T0848_.18.0020c16: 由斯作成就 速證悉地果 T0848_.18.0020c17: 是名寂災者 吉祥*漫*茶羅 T0848_.18.0020c18: 第一攝持相 安以大空點 T0848_.18.0020c19: 囉字勝眞實 佛説火中上 T0848_.18.0020c20: 所有衆罪業 應受無擇報 T0848_.18.0020c21: 瑜祇善修者 等引皆消除 T0848_.18.0020c22: 所住三角形 悦意遍形赤 T0848_.18.0020c23: 寂然周焔鬘 三角在其心 T0848_.18.0020c24: 相應觀彼中 囉字大空點 T0848_.18.0020c25: 智者如瑜伽 以此成衆事 T0848_.18.0020c26: 日曜諸眷屬 及作一切火 T0848_.18.0020c27: 攝取發怨對 消枯衆支分 T0848_.18.0020c28: 是等所應作 皆於智火輪 T0848_.18.0020c29: 訶字第一實 風輪之所生 T0848_.18.0021a01: 及與因業果 諸種子増長 T0848_.18.0021a02: 彼一切摧壞 并以大空點 T0848_.18.0021a03: 今説彼色像 深玄大威徳 T0848_.18.0021a04: 示現暴怒形 焔鬘普周遍 T0848_.18.0021a05: 住*漫*茶羅位 智者觀眉間 T0848_.18.0021a06: 深青半月輪 吹動幢幡相 T0848_.18.0021a07: 而於彼中想 最勝訶字門 T0848_.18.0021a08: 住彼*漫*茶羅 成就所應事 T0848_.18.0021a09: 作一切義利 應現諸衆生 T0848_.18.0021a10: 不捨於此身 逮得神境通 T0848_.18.0021a11: 遊歩大空位 而成身祕密 T0848_.18.0021a12: 天耳眼根淨 能開深密處 T0848_.18.0021a13: 住此一心壇 而成衆事業 T0848_.18.0021a14: 菩薩大名稱 初坐菩提場 T0848_.18.0021a15: 降伏魔軍衆 諸因不可得 T0848_.18.0021a16: 因無性無果 如是業不生 T0848_.18.0021a17: 彼三無性故 而得空智慧 T0848_.18.0021a18: 大徳正遍知 宣説於彼色 T0848_.18.0021a19: 佉字及空點 尊勝虚空空 T0848_.18.0021a20: 兼持慧刀印 所作速成就 T0848_.18.0021a21: 法輪及羂索 朅伽那刺遮 T0848_.18.0021a22: 并目竭嵐等 不久成斯句 T0848_.18.0021a23: 爾時毘盧遮那世尊。觀大衆會。告執金剛祕 T0848_.18.0021a24: 密主。而説偈言 T0848_.18.0021a25: 若於眞言門 修行諸菩薩 T0848_.18.0021a26: 阿字爲自身 内外悉同等 T0848_.18.0021a27: 諸義利皆捨 等礫石金寶 T0848_.18.0021a28: 遠離衆罪業 及與貪瞋等 T0848_.18.0021a29: 當得倶清淨 同諸佛牟尼 T0848_.18.0021b01: 能作諸利益 離一切諸過 T0848_.18.0021b02: 復次於嚩字 行者依瑜伽 T0848_.18.0021b03: 解作業儀式 利益衆生故 T0848_.18.0021b04: 内身救世者 一切皆如是 T0848_.18.0021b05: 心水湛盈滿 潔白猶雪乳 T0848_.18.0021b06: 當生決定意 出於一切身 T0848_.18.0021b07: 悉遍諸毛孔 流注極清淨 T0848_.18.0021b08: 從此内充溢 遍滿於大地 T0848_.18.0021b09: 以是悲愍水 觀世苦衆生 T0848_.18.0021b10: 諸有飮用者 或復身所觸 T0848_.18.0021b11: 一切皆決定 得成就菩提 T0848_.18.0021b12: 思惟在等引 一切囉字門 T0848_.18.0021b13: 周輪生焔光 寂然而普照 T0848_.18.0021b14: 瑜祇光外轉 而遍一切處 T0848_.18.0021b15: 利世隨樂欲 行者起神通 T0848_.18.0021b16: 上身囉字門 嚩字臍輪中 T0848_.18.0021b17: 出火而降雨 倶時而應現 T0848_.18.0021b18: 地獄極寒苦 囉字能消除 T0848_.18.0021b19: 嚩字蠲熾然 住眞言法故 T0848_.18.0021b20: 囉字爲下身 訶字爲幖幟 T0848_.18.0021b21: 作業速成就 救重罪衆生 T0848_.18.0021b22: 住大因陀羅 作水龍事業 T0848_.18.0021b23: 一切攝除等 眞言者勿疑 T0848_.18.0021b24: 風遍一切處 一切悉開壞 T0848_.18.0021b25: 此種種雜類 各各衆事業 T0848_.18.0021b26: 色*漫*茶羅中 依法而作之 T0848_.18.0021b27: 觸心而念持 逮得意根淨 T0848_.18.0021b28: 輕擧習經行 中誦獲神足 T0848_.18.0021b29: 宴坐觀阿字 想在於耳根 T0848_.18.0021c01: 念持滿一月 當得耳清淨 T0848_.18.0021c02: 祕密主如是等意生悉地句。祕密主觀此。無 T0848_.18.0021c03: 有形色。種種雜類衆行生。於思念頃纔轉誦 T0848_.18.0021c04: 之。能作如是一切善業種子。復次祕密主。如 T0848_.18.0021c05: 來無所不作。於眞言門修行諸菩薩。同於影 T0848_.18.0021c06: 像。隨順一切處隨順一切眞言心。悉住其 T0848_.18.0021c07: 前。令諸有情咸得歡喜。皆由如來無分別意 T0848_.18.0021c08: 離諸境界。而説偈言 T0848_.18.0021c09: 無時方造作 離於法非法 T0848_.18.0021c10: 能授悉地句 眞言行發生 T0848_.18.0021c11: 是故一切智 如來悉地果 T0848_.18.0021c12: 最爲尊勝句 應當作成就 T0848_.18.0021c13: 成就悉地品第七 T0848_.18.0021c14: 時吉祥金剛 奇特開敷眼 T0848_.18.0021c15: 手轉金剛印 流散如火光 T0848_.18.0021c16: 其明普遍照 一切諸佛刹 T0848_.18.0021c17: 微妙音稱歎 法自在牟尼 T0848_.18.0021c18: 説諸眞言行 彼行不可得 T0848_.18.0021c19: 眞言從何來 所去至何所 T0848_.18.0021c20: 諸佛説如是 更無過上句 T0848_.18.0021c21: 一切法歸趣 如衆流赴海 T0848_.18.0021c22: 如是説已。世尊告執金剛祕密主言 T0848_.18.0021c23: 摩訶薩意處 説名*漫*茶羅 T0848_.18.0021c24: 諸眞言心位 了知得成果 T0848_.18.0021c25: 諸有所分別 悉皆從意生 T0848_.18.0021c26: 分辯白黄赤 是等從心起 T0848_.18.0021c27: 決定心歡喜 説名内心處 T0848_.18.0021c28: 眞言住斯位 能授廣大果 T0848_.18.0021c29: 念彼蓮華處 八葉鬚蕊敷 T0848_.18.0022a01: 華臺阿字門 焔鬘皆妙好 T0848_.18.0022a02: 光暉普周遍 照明衆生故 T0848_.18.0022a03: 如合會千電 持佛巧色形 T0848_.18.0022a04: 深居圓鏡中 應現諸方所 T0848_.18.0022a05: 猶如淨水月 普現衆生前 T0848_.18.0022a06: 知心性如是 得住眞言行」 T0848_.18.0022a07: 次於其首上 頂會交際中 T0848_.18.0022a08: 標以大空點 而思惟暗字 T0848_.18.0022a09: 妙好淨無垢 如水精月電 T0848_.18.0022a10: 説寂靜法身 一切所依持 T0848_.18.0022a11: 諸眞言悉地 能現殊類形 T0848_.18.0022a12: 得天樂解脱 逮見如來句 T0848_.18.0022a13: 囉字爲眼界 輝燭猶明燈 T0848_.18.0022a14: 俛頸小低頭 舌近於齶間 T0848_.18.0022a15: 而以觀心處 當心現等引 T0848_.18.0022a16: 無垢妙淨清 圓鏡常現前 T0848_.18.0022a17: 如是眞實心 古佛所宣説 T0848_.18.0022a18: 照了心明達 諸色皆發光 T0848_.18.0022a19: 眞言者當見 正覺兩足尊 T0848_.18.0022a20: 若見成悉地 第一常恒體 T0848_.18.0022a21: 從此次思惟 轉此囉字門 T0848_.18.0022a22: 邏字大空點 置之於眼位 T0848_.18.0022a23: 見一切空句 得成不死句 T0848_.18.0022a24: 若欲廣大智 或起五神通 T0848_.18.0022a25: 長壽童子身 成就持明等 T0848_.18.0022a26: 眞言者未得 由不隨順之 T0848_.18.0022a27: 眞言發起智 是最勝實知 T0848_.18.0022a28: 一切佛菩薩 救世之庫藏 T0848_.18.0022a29: 由是諸正覺 菩薩救世者 T0848_.18.0022b01: 及諸聲聞等 遊陟他方所 T0848_.18.0022b02: 一切佛刹中 皆作如是説 T0848_.18.0022b03: 故得無上智 佛無過上智 T0848_.18.0022b04: 轉字輪*漫*茶羅行品第八 T0848_.18.0022b05: 爾時毘盧遮那世尊。觀察一切大會。以修習 T0848_.18.0022b06: 大慈悲眼。觀察衆生界。住甘露王三昧。時 T0848_.18.0022b07: 佛由是定故。復説一切三世無礙力明妃曰
T0848_.18.0022b13: 言 T0848_.18.0022b14: 由是佛加持 菩薩大名稱 T0848_.18.0022b15: 於法無罣礙 能滅除衆苦 T0848_.18.0022b16: 時毘盧遮那世尊。尋念諸佛本初不生。加持 T0848_.18.0022b17: 自身及與持金剛者。告金剛手等上首執金 T0848_.18.0022b18: 剛言。善男子諦聽。轉字輪*漫*茶羅行品。眞 T0848_.18.0022b19: 言門修行諸菩薩。能作佛事普現其身。爾時 T0848_.18.0022b20: 執金剛。從金剛蓮華座。旋轉而下。頂禮世尊 T0848_.18.0022b21: 而讃歎言 T0848_.18.0022b22: 歸命菩提心 歸命發菩提 T0848_.18.0022b23: 稽首於行體 地波羅蜜等 T0848_.18.0022b24: 恭禮先造作 歸命證空者 T0848_.18.0022b25: 祕密主如是歎已。而白佛言。*惟願法王。哀 T0848_.18.0022b26: 愍護念我等而演説之。爲利益衆生故。如所 T0848_.18.0022b27: 説。眞言修圓滿故。如是説已。毘盧遮那世 T0848_.18.0022b28: 尊。告執金剛祕密主言 T0848_.18.0022b29: 我一切本初 號名世所依 T0848_.18.0022c01: 説法無等比 本寂無有上 T0848_.18.0022c02: 時佛説此伽他。如是而作加持。以加持故。執 T0848_.18.0022c03: 金剛者及諸菩薩。能見勝願佛菩提座。世尊 T0848_.18.0022c04: 猶如虚空無戲論。無二行瑜伽相。是業成熟。 T0848_.18.0022c05: 即時世尊身諸支分。皆悉出現是字。於一切 T0848_.18.0022c06: 世出世間。聲聞縁覺靜慮思惟。勤修成就悉 T0848_.18.0022c07: 地。皆同壽命同種子。同依處同救世者
T0848_.18.0022c10: 修菩薩行諸菩薩。能作佛事普現色身。於阿 T0848_.18.0022c11: 字門。一切法轉。是故祕密主。眞言門修菩薩 T0848_.18.0022c12: 行諸菩薩。若欲見佛若欲供養。欲證發菩提 T0848_.18.0022c13: 心。欲與諸菩薩同會。欲利益衆生。欲求悉 T0848_.18.0022c14: 地。欲求一切智智者。於此一切佛心。當勤修 T0848_.18.0022c15: 習 T0848_.18.0022c16: 爾時毘盧遮那世尊。復決定説大悲藏生*漫 T0848_.18.0022c17: *茶羅王。敷置聖天之位。三昧神通眞言行。 T0848_.18.0022c18: 不思議法。彼阿闍梨。先住阿字一切智門。 T0848_.18.0022c19: 持修多羅。稽首一切諸佛。東方申之旋轉而 T0848_.18.0022c20: 南。以及西方。周於北方。次作金剛薩埵。以 T0848_.18.0022c21: 執金剛加持自身。或以彼印或以嚩字。入於 T0848_.18.0022c22: 内心。置*漫*茶羅。如是第二*漫*茶羅。亦本 T0848_.18.0022c23: 寂加持自身故。無二瑜伽形。如來形空性形。 T0848_.18.0022c24: 次捨所行道二分聖天處。遠離三分住如來 T0848_.18.0022c25: 位。東方申修多羅。周匝旋轉。所餘二*漫*茶 T0848_.18.0022c26: 羅。亦當以是方便作諸事業。復以大日加持 T0848_.18.0022c27: 自身。念廣法界而布衆色。眞言者應以潔白 T0848_.18.0022c28: 爲先。説伽陀曰 T0848_.18.0022c29: 以此淨法界 淨除諸衆生 T0848_.18.0023a01: 自體如如來 遠離一切過 T0848_.18.0023a02: 如是而觀想 思惟囉字門 T0848_.18.0023a03: 寂然光焔鬘 淨月商佉色 T0848_.18.0023a04: 第二布赤色 行者當憶持 T0848_.18.0023a05: 思惟字明照 本無大空點 T0848_.18.0023a06: 煥炳初日輝 最勝無能壞 T0848_.18.0023a07: 第三眞言者 次運布黄色 T0848_.18.0023a08: 定意迦字門 當隨於法教 T0848_.18.0023a09: 身相猶眞金 正受害諸毒 T0848_.18.0023a10: 光明遍一切 金色同牟尼 T0848_.18.0023a11: 次當布青色 超度於生死 T0848_.18.0023a12: 思惟麼字門 大寂菩提座 T0848_.18.0023a13: 身色如虹霓 除一切怖畏 T0848_.18.0023a14: 最後布黒色 其彩甚玄妙 T0848_.18.0023a15: 思惟訶字門 周遍生圓光 T0848_.18.0023a16: 如劫災猛焔 寶冠擧手印 T0848_.18.0023a17: 能怖一切惡 降伏諸魔軍 T0848_.18.0023a18: 爾時世尊毘盧遮那。從三昧起。住於無量勝 T0848_.18.0023a19: 定佛於定中。顯示遍一切無能害力明妃。於 T0848_.18.0023a20: 一切如來境界中生。其明曰南麼薩婆怛
T0848_.18.0023a25: 妃八遍。從座而起。旋繞漫*茶羅。入於内心。 T0848_.18.0023a26: 以大慈大悲力。念諸弟子。阿闍梨復以羯磨 T0848_.18.0023a27: 金剛薩埵。加持自身。以嚩字門及施願金剛 T0848_.18.0023a28: 已。當畫大悲藏生大*漫*茶羅。彼安祥在於 T0848_.18.0023a29: 内心而造大日世尊。坐白蓮華首戴髮髻。鉢 T0848_.18.0023b01: 吒爲裙。上被綃縠。身相金色周身焔鬘。或 T0848_.18.0023b02: 以如來頂印。或以字句。謂阿字門。東方一切 T0848_.18.0023b03: 諸佛。以阿字門及大空點。伊舍尼方一切如 T0848_.18.0023b04: 來母虚空眼。應書伽字。火天方一切諸菩 T0848_.18.0023b05: 薩。畫眞陀摩尼寶。或置迦字。夜叉方觀世自 T0848_.18.0023b06: 在。蓮華印并畫一生補處菩薩眷屬。或作娑 T0848_.18.0023b07: 字。焔摩方。越三分位置金剛慧印。持金剛祕 T0848_.18.0023b08: 密主并眷屬。或書嚩字。彼復棄三分位。畫 T0848_.18.0023b09: 一切諸執金剛印。或書字句。所謂𤙖字。次涅 T0848_.18.0023b10: 哩底方。於大日如來下。作不動尊。坐於石上。 T0848_.18.0023b11: 手持羂索慧刀。周匝焔鬘擬作障者。或置彼 T0848_.18.0023b12: 印。或書字句。所謂唅字。風天方。降三世尊。 T0848_.18.0023b13: 摧大障者。上有光焔。大勢威怒猶如焔摩。其 T0848_.18.0023b14: 形黒色。於可怖中極令怖畏。手轉金剛。或作
T0848_.18.0023b17: 現少忿怒相。手持檀茶或作彼印。或置字 T0848_.18.0023b18: 句。所謂作嚩字。夜叉方。名壞諸怖結護者。白 T0848_.18.0023b19: 色素衣。手持朅伽。并布光焔。能壞諸怖。或 T0848_.18.0023b20: 畫。彼印。或置字句。所謂嚩字。龍方名難降 T0848_.18.0023b21: 伏結護者。亦如無憂華色。被朱衣面像微 T0848_.18.0023b22: 笑。在光焔中。而觀一切衆會。或置彼印。或置 T0848_.18.0023b23: 字句。所謂索字。焔摩方名金剛無勝結護者。 T0848_.18.0023b24: 黒色玄衣。毘倶胝形眉間浪文。上戴髮冠。自 T0848_.18.0023b25: 身威光照衆生界手持檀*茶。能壞大爲障者。
T0848_.18.0023b28: 置已。次當出外。於第二分畫釋迦種牟尼王。 T0848_.18.0023b29: 被袈裟衣。三十二導師相。爲説最勝教施一 T0848_.18.0023c01: 切衆生無畏故。或袈裟鉢印。或以字句。所 T0848_.18.0023c02: 謂婆字。次於外*漫*茶羅。以法界性加持 T0848_.18.0023c03: 自身。發菩提心。彼捨三分位。當三作禮。心念 T0848_.18.0023c04: 大日世尊。如前調色。於第三分。帝釋方。作施 T0848_.18.0023c05: 願金剛童子形。三昧手持青蓮華。上置金剛 T0848_.18.0023c06: 慧杵。以諸瓔珞而自莊嚴。上妙綃縠。爲裙。 T0848_.18.0023c07: 極輕細者。用爲上服。身欝金色。頂有五髻。 T0848_.18.0023c08: 或置密印。或置字句。眞言曰
T0848_.18.0023c11: 昧手執持寶網慧手持鉤。或置彼印。或書字 T0848_.18.0023c12: 句。所謂染字。依焔摩方。除一切蓋障菩薩。金 T0848_.18.0023c13: 色髮冠。持如意寶。或畫彼印。或置字句。所謂
T0848_.18.0023c16: 所謂伊字。龍方虚空藏。白色白衣。身有光 T0848_.18.0023c17: 焔。以諸瓔珞莊嚴。手持朅伽。或置彼印。或置
T0848_.18.0023c20: 我即法界性 而住菩提心 T0848_.18.0023c21: 向於帝釋方 結金剛慧印 T0848_.18.0023c22: 次作金剛事 慇懃修供養 T0848_.18.0023c23: 現諸佛救世 三昧耶印等 T0848_.18.0023c24: 念一切方所 三轉持眞言 T0848_.18.0023c25: 依法召弟子 向壇而作淨 T0848_.18.0023c26: 授彼三自歸 住勝菩提心 T0848_.18.0023c27: 當爲諸弟子 結法界性印 T0848_.18.0023c28: 次結法輪印 一心同彼體 T0848_.18.0023c29: 繪帛覆面門 而起悲愍心 T0848_.18.0024a01: 令作不空手 圓滿菩提故 T0848_.18.0024a02: 耳語而告彼 無上正等戒 T0848_.18.0024a03: 次當爲彼結 正等三昧印 T0848_.18.0024a04: 授彼開敷花 令發菩提意 T0848_.18.0024a05: 隨其所至處 而教於學人 T0848_.18.0024a06: 作如是要誓 一切應傳授」 T0848_.18.0024a07: 具徳持金剛 又請白世尊 T0848_.18.0024a08: 唯願仁中勝 演説灌頂法 T0848_.18.0024a09: 爾時薄伽梵 安住於法界 T0848_.18.0024a10: 而告金剛手 一心應諦聽 T0848_.18.0024a11: 我説諸法教 勝自在攝持 T0848_.18.0024a12: 師以如來性 加持於自體 T0848_.18.0024a13: 或復以密印 次應召弟子 T0848_.18.0024a14: 令住法界性 大蓮華王中 T0848_.18.0024a15: 以四大菩薩 所加持寶瓶 T0848_.18.0024a16: 結支分生印 而用灌其頂 T0848_.18.0024a17: 髻中應授與 大空暗字門 T0848_.18.0024a18: 心置無生句 胸表無垢字 T0848_.18.0024a19: 或一切阿字 髮髻金色光 T0848_.18.0024a20: 住白蓮華臺 等同於仁者 T0848_.18.0024a21: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第三 T0848_.18.0024a22: T0848_.18.0024a23: T0848_.18.0024a24: T0848_.18.0024a25: 第四 T0848_.18.0024a26: 大唐天竺三藏善無畏 T0848_.18.0024a27: 共沙門一行 譯 T0848_.18.0024a28: 密印品第九 T0848_.18.0024a29: 爾時薄伽梵毘盧遮那。觀察諸大衆會。告執 T0848_.18.0024b01: 金剛祕密主言。祕密主有同如來莊嚴具。同 T0848_.18.0024b02: 法界趣幖幟。菩薩由是嚴身故。處生死中巡 T0848_.18.0024b03: 歴諸趣。於一切如來大會。以此大菩提幢。而 T0848_.18.0024b04: *幖幟之。諸天龍夜叉乾達婆阿蘇囉掲嚕 T0848_.18.0024b05: 茶緊那囉摩睺羅伽人非人等。敬而遶之 T0848_.18.0024b06: 受教而行。汝今諦聽極善思念。吾當演説。如 T0848_.18.0024b07: 是説已。金剛手白言。世尊今正是時。世尊 T0848_.18.0024b08: 今正是時 T0848_.18.0024b09: 爾時薄伽梵。即便住於身無害力三昧。住斯 T0848_.18.0024b10: 定故。説一切如來入三昧耶遍一切無能障 T0848_.18.0024b11: 礙力無等三昧力明妃曰
T0848_.18.0024b15: 法道界。圓滿地波羅蜜。是密印相。當用定 T0848_.18.0024b16: 慧手。作空心合掌。以定慧二虚空輪。並合而 T0848_.18.0024b17: 建立之。頌曰 T0848_.18.0024b18: 此一切諸佛 救世之大印 T0848_.18.0024b19: 正覺三昧耶 於此印而住 T0848_.18.0024b20: 又以定慧手爲拳。虚空輪入於掌中。而舒風 T0848_.18.0024b21: 輪。是爲淨法界印。眞言曰
T0848_.18.0024b25: 首倶相向。頌曰 T0848_.18.0024b26: 是名爲勝願 吉祥法輪印 T0848_.18.0024b27: 世依救世者 悉皆轉此輪
T0848_.18.0024c02: 空輪加於上。形如朅伽。頌曰 T0848_.18.0024c03: 此大慧刀印 一切佛所説 T0848_.18.0024c04: 能斷於諸見 謂倶生身見
T0848_.18.0024c11: 空輪絞之。形如商佉。頌曰 T0848_.18.0024c12: 此名爲勝願 吉祥法螺印 T0848_.18.0024c13: 諸佛世之師 菩薩救世者 T0848_.18.0024c14: 皆説無垢法 至寂靜涅槃
T0848_.18.0024c17: 輪二空輪相持。令火風輪和合。頌曰 T0848_.18.0024c18: 吉祥願蓮華 諸佛救世者 T0848_.18.0024c19: 不壞金剛座 覺悟名爲佛 T0848_.18.0024c20: 菩提與佛子 悉皆從是生
T0848_.18.0024c23: 風輪。屈爲鉤形。在傍持之。虚空地輪並而直 T0848_.18.0024c24: 上。水輪交合如拔折囉頌曰 T0848_.18.0024c25: 金剛大慧印 能壞無智城 T0848_.18.0024c26: 曉寤睡眠者 天人不能壞
T0848_.18.0024c29: 風輪置傍。屈二虚空相並。頌曰 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |