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大毘盧遮那成佛神變加持經 (No. 0848_ 善無畏 一行譯 ) in Vol. 00 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0848_.18.0009a01: 云何引弟子 云何令灌頂 T0848_.18.0009a02: 云何供養師 願説護摩處 T0848_.18.0009a03: 云何眞言相 云何住三昧 T0848_.18.0009a04: 如是發問已 牟尼諸法王 T0848_.18.0009a05: 告持金剛慧 一心應諦聽 T0848_.18.0009a06: 最勝眞言道 出生大乘果 T0848_.18.0009a07: 汝今請問我 爲大有情説 T0848_.18.0009a08: 染彼衆生界 以法界之味 T0848_.18.0009a09: 古佛所宣説 是名爲色義 T0848_.18.0009a10: 先安布内色 非安布外色 T0848_.18.0009a11: 潔白最爲初 赤色爲第二 T0848_.18.0009a12: 如是黄及青 漸次而彰著 T0848_.18.0009a13: 一切内深玄 是謂色先後 T0848_.18.0009a14: 建立門幖幟 量同中胎藏 T0848_.18.0009a15: 廂衞亦如是 華臺十六節 T0848_.18.0009a16: 應知彼初門 與内壇齊等 T0848_.18.0009a17: 智者於外院 漸次而増加 T0848_.18.0009a18: 於彼廂衞中 當建大護者 T0848_.18.0009a19: 略説三摩地 一心住於縁 T0848_.18.0009a20: 廣義復殊異 大衆生諦聽 T0848_.18.0009a21: 佛説一切空 正覺之等持 T0848_.18.0009a22: 三昧證知心 非從異縁得 T0848_.18.0009a23: 彼如是境界 一切如來定 T0848_.18.0009a24: 故説爲大空 圓滿薩婆若 T0848_.18.0009a25: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第一 T0848_.18.0009a26: T0848_.18.0009a27: T0848_.18.0009a28: T0848_.18.0009a29: T0848_.18.0009b01: T0848_.18.0009b02: T0848_.18.0009b03: T0848_.18.0009b04: 第二 T0848_.18.0009b05: 大唐天竺三藏善無畏 T0848_.18.0009b06: 共沙門一行 譯 T0848_.18.0009b07: 入漫茶羅具縁眞言品第二之餘 T0848_.18.0009b08: 爾時毘盧遮那世尊。與一切諸佛同共集會。 T0848_.18.0009b09: 各各宣説一切聲聞縁覺菩薩三昧道。時佛 T0848_.18.0009b10: 入於一切如來一體速疾力三昧。於是世尊 T0848_.18.0009b11: 復告執金剛菩薩言 T0848_.18.0009b12: 我昔坐道場 降伏於四魔 T0848_.18.0009b13: 以大勤勇聲 除衆生怖畏 T0848_.18.0009b14: 是時梵天等 心喜共稱説 T0848_.18.0009b15: 由此諸世間 號名大勤勇 T0848_.18.0009b16: 我覺本不生 出過語言道 T0848_.18.0009b17: 諸過得解脱 遠離於因縁 T0848_.18.0009b18: 知空等虚空 如實相智生 T0848_.18.0009b19: 已離一切暗 第一實無垢 T0848_.18.0009b20: 諸趣唯想名 佛相亦復然 T0848_.18.0009b21: 此第一實際 以加持力故 T0848_.18.0009b22: 爲度於世間 而以文字説 T0848_.18.0009b23: 爾時執金剛具徳者。得未曾有開敷眼。頂禮 T0848_.18.0009b24: 一切智而説偈言 T0848_.18.0009b25: 諸佛甚希有 權智不思議 T0848_.18.0009b26: 離一切戲論 諸佛自然智 T0848_.18.0009b27: 而爲世間説 滿足衆希願 T0848_.18.0009b28: 眞言相如是 常依於二諦 T0848_.18.0009b29: 若有諸衆生 知此法教者 T0848_.18.0009c01: 世人應供養 猶如敬制底 T0848_.18.0009c02: 時執金剛説此偈已。諦觀毘盧遮那。目不暫 T0848_.18.0009c03: 瞬默然而住。於是世尊。復告執金剛祕密主 T0848_.18.0009c04: 言。復次祕密主。一生補處菩薩。住佛地三昧 T0848_.18.0009c05: 道。離於造作知世間相。住於業地堅住佛地。 T0848_.18.0009c06: 復次祕密主。八地自在菩薩三昧道。不得一 T0848_.18.0009c07: 切諸法。離於有生。知一切幻化。是故世稱觀 T0848_.18.0009c08: 自在者。復次祕密主。聲聞衆住有縁地。識生 T0848_.18.0009c09: 滅除二邊。極觀察智。得不隨順修行因。是名 T0848_.18.0009c10: 聲聞三昧道。祕密主縁覺觀察因果。住無言 T0848_.18.0009c11: 説法。不轉無言説。於一切法證極滅語言三 T0848_.18.0009c12: 昧。是名縁覺三昧道。祕密主。世間因果及業。 T0848_.18.0009c13: 若生若滅。繋屬他主。空三昧生。是名世間 T0848_.18.0009c14: 三昧道。爾時世尊而説偈言 T0848_.18.0009c15: 祕密主當知 此等三昧道 T0848_.18.0009c16: 若住佛世尊 菩薩救世者 T0848_.18.0009c17: 縁覺聲聞説 摧害於諸過 T0848_.18.0009c18: 若諸天世間 眞言法教道 T0848_.18.0009c19: 如是勤勇者 爲利衆生故 T0848_.18.0009c20: 復次世尊告執金剛祕密主言。祕密主汝當 T0848_.18.0009c21: 諦聽。諸眞言相。金剛手言。唯然世尊願樂欲 T0848_.18.0009c22: 聞 爾時世尊復説頌曰 T0848_.18.0009c23: 等正覺眞言 言名成立相 T0848_.18.0009c24: 如因陀羅宗 諸義利成就 T0848_.18.0009c25: 有増加法句 本名行相應 T0848_.18.0009c26: 若唵字𤙖字 及與溌磔迦 T0848_.18.0009c27: 或頡唎媲等 是佛頂名號 T0848_.18.0009c28: 若掲㗚佷拏 佉陀耶畔闍 T0848_.18.0009c29: 訶娜摩囉也 鉢吒也等類 T0848_.18.0010a01: 是奉教使者 諸忿怒眞言 T0848_.18.0010a02: 若有納麼字 及莎縛訶等 T0848_.18.0010a03: 是修三摩地 寂行者標相 T0848_.18.0010a04: 若有扇多字 微戍陀字等 T0848_.18.0010a05: 當知能滿足 一切所希願 T0848_.18.0010a06: 此正覺佛子 救世者眞言 T0848_.18.0010a07: 若聲聞所説 一一句安布 T0848_.18.0010a08: 是中辟支佛 復有少差別 T0848_.18.0010a09: 謂三昧分異 淨除於業生 T0848_.18.0010a10: 復次祕密主。此眞言相非一切諸佛所作。不 T0848_.18.0010a11: 令他作。亦不隨喜。何以故以是諸法法如是 T0848_.18.0010a12: 故。若諸如來出現。若諸如來不出。諸法法 T0848_.18.0010a13: 爾如是住。謂諸眞言。眞言法爾故祕密主。成 T0848_.18.0010a14: 等正覺一切知者。一切見者。出興于世。而自 T0848_.18.0010a15: 此法。説種種道。隨種種樂欲。種種諸衆生心。 T0848_.18.0010a16: 以種種句種種文。種種隨方語言。種種諸趣 T0848_.18.0010a17: 音聲。而以加持説眞言道。祕密主云何如來 T0848_.18.0010a18: 眞言道。謂加持此書寫文字。祕密主。如來無 T0848_.18.0010a19: 量百千倶胝那多劫。積集修行眞實諦語。 T0848_.18.0010a20: 四聖諦四念處。四神足十如來力。六波羅蜜 T0848_.18.0010a21: 七菩提寶。四梵住十八佛不共法。祕密主以 T0848_.18.0010a22: 要言之。諸如來一切智智。一切如來自福智 T0848_.18.0010a23: 力。自願智力。一切法界加持力。隨順衆生 T0848_.18.0010a24: 如其種類。開示眞言教法。云何眞言教法。 T0848_.18.0010a25: 謂阿字門一切諸法本不生故。迦字門一切 T0848_.18.0010a26: 諸法離作業故。佉字門一切諸法等虚空不 T0848_.18.0010a27: 可得故。哦字門一切諸法一切行不可得故。
T0848_.18.0010b01: 諸法影像不可得故。若字門一切諸法生 T0848_.18.0010b02: 不可得故。社字門一切諸法戰敵不可得故。 T0848_.18.0010b03: 吒字門一切諸法慢不可得故。咤字門一切 T0848_.18.0010b04: 諸法長養不可得故。拏字門一切諸法怨對
T0848_.18.0010b07: 字門一切諸法住處不可得故。娜字門一切
T0848_.18.0010b10: 可得故。頗字門一切諸法不堅如聚沫故麼 T0848_.18.0010b11: 字門一切諸法縛不可得故。婆字門一切諸 T0848_.18.0010b12: 法一切有不可得故。野字門一切諸法一切 T0848_.18.0010b13: 乘不可得故。囉字門一切諸法離一切諸塵 T0848_.18.0010b14: 染故。邏字門一切諸法一切相不可得故。 T0848_.18.0010b15: 縛字門一切諸法語言道斷故。奢字門一切 T0848_.18.0010b16: 諸法本性寂故。沙字門一切諸法性鈍故。娑 T0848_.18.0010b17: 字門一切諸法一切諦不可得故。訶字門一 T0848_.18.0010b18: 切諸法因不可得故。祕密主仰若拏那麼於 T0848_.18.0010b19: 一切三昧。自在速能成辨諸事。所爲義利皆 T0848_.18.0010b20: 悉成就。爾時世尊而説偈言 T0848_.18.0010b21: 眞言三昧門 圓滿一切願 T0848_.18.0010b22: 所謂諸如來 不可思議果 T0848_.18.0010b23: 具足衆勝願 眞言決定義 T0848_.18.0010b24: 超越於三世 無垢同虚空 T0848_.18.0010b25: 住不思議心 起作諸事業 T0848_.18.0010b26: 到修行地者 授不思議果 T0848_.18.0010b27: 是第一眞實 諸佛所開示 T0848_.18.0010b28: 若知此法教 當得諸悉地 T0848_.18.0010b29: 最勝眞實聲 眞言眞言相 T0848_.18.0010c01: 行者諦思惟 當得不壞句 T0848_.18.0010c02: 爾時執金剛祕密主白佛言。希有世尊。佛説 T0848_.18.0010c03: 不思議眞言相道法。不共一切聲聞縁覺。亦 T0848_.18.0010c04: 非普爲一切衆生。若信此眞言道者。諸功 T0848_.18.0010c05: 徳法皆當滿足。唯願世尊。次説*漫荼羅所 T0848_.18.0010c06: 須次第。如是説已。世尊復告金剛手而説偈 T0848_.18.0010c07: 言 T0848_.18.0010c08: 持眞言行者 供養諸聖尊 T0848_.18.0010c09: 當奉悦意花 潔白黄朱色 T0848_.18.0010c10: 鉢頭摩青蓮 龍花奔那伽 T0848_.18.0010c11: 計薩囉末利 得蘗藍瞻蔔 T0848_.18.0010c12: 無憂底羅劍 鉢吒羅娑羅 T0848_.18.0010c13: 是等鮮妙華 吉祥衆所樂 T0848_.18.0010c14: 採集以爲鬘 敬心而供養 T0848_.18.0010c15: 栴檀及青木 苜蓿香欝金 T0848_.18.0010c16: 及餘妙塗香 盡持以奉獻 T0848_.18.0010c17: 沈水及松香 嚩藍與龍腦 T0848_.18.0010c18: 白檀膠香等 失利婆塞迦 T0848_.18.0010c19: 及餘焚香類 芬馥世稱美 T0848_.18.0010c20: 應當隨法教 而奉於聖尊 T0848_.18.0010c21: 復次大衆生 依教獻諸食 T0848_.18.0010c22: 奉乳糜酪飯 歡喜漫荼迦 T0848_.18.0010c23: 百葉甘美餅 淨妙粆糖餅 T0848_.18.0010c24: 布利迦間究 及末塗失囉 T0848_.18.0010c25: 媲諾迦無憂 播鉢吒食等 T0848_.18.0010c26: 如是諸餚饍 種種珍妙果 T0848_.18.0010c27: 蹇荼與石蜜 糖蜜生熟酥 T0848_.18.0010c28: 種種諸漿飮 乳酪淨牛味 T0848_.18.0010c29: 又奉諸燈燭 異類新淨器 T0848_.18.0011a01: 盛滿妙香油 布列爲照明 T0848_.18.0011a02: 四方繪憣蓋 種種色相間 T0848_.18.0011a03: 門標異形類 并懸以鈴鐸 T0848_.18.0011a04: 或以心供養 一切皆作之 T0848_.18.0011a05: 持眞言行者 存意勿遺忘 T0848_.18.0011a06: 次具迦羅奢 或六或十八 T0848_.18.0011a07: 備足諸寶藥 盛滿衆香水 T0848_.18.0011a08: 枝條上垂布 間挿華果實 T0848_.18.0011a09: 塗香等嚴飾 結護而作淨 T0848_.18.0011a10: 繋頸以妙衣 瓶數或増廣 T0848_.18.0011a11: 上首諸尊等 各各奉兼服 T0848_.18.0011a12: 諸餘大有情 一一皆獻之 T0848_.18.0011a13: 如是修供養 次引應度者 T0848_.18.0011a14: 灑之以淨水 授與塗香華 T0848_.18.0011a15: 令發菩提心 憶念諸如來 T0848_.18.0011a16: 一切皆當得 生於淨佛家 T0848_.18.0011a17: 結法界生印 及與法輪印 T0848_.18.0011a18: 金剛有情等 而用作加護 T0848_.18.0011a19: 次應當自結 諸佛三昧耶 T0848_.18.0011a20: 三轉加淨衣 如眞言法教 T0848_.18.0011a21: 而用覆其首 深起悲念心 T0848_.18.0011a22: 三誦三昧耶 頂戴以囉字 T0848_.18.0011a23: 嚴以大空點 周匝開焔鬘 T0848_.18.0011a24: 字門生白光 流出如滿月 T0848_.18.0011a25: 現對諸救世 而散於淨華 T0848_.18.0011a26: 隨其所至處 行人而尊奉 T0848_.18.0011a27: *漫*荼羅初門 大龍廂衞處 T0848_.18.0011a28: 於二門中間 安立於學人 T0848_.18.0011a29: 住彼隨法教 而作衆事業 T0848_.18.0011b01: 如是令弟子 遠離於諸過 T0848_.18.0011b02: 作寂然護摩 護摩依法住 T0848_.18.0011b03: 初自中胎藏 至第二之外 T0848_.18.0011b04: 於*漫*茶羅中 作無疑慮心 T0848_.18.0011b05: 如其自肘量 陷作光明壇 T0848_.18.0011b06: 四節爲周界 中表金剛印 T0848_.18.0011b07: 師位之右方 護摩具支分 T0848_.18.0011b08: 學人住其左 蹲踞増敬心 T0848_.18.0011b09: 自敷吉祥草 藉地以安坐 T0848_.18.0011b10: 或布衆綵色 彤輝極嚴麗 T0848_.18.0011b11: 一切繢事成 是略護摩處 T0848_.18.0011b12: 周匝布祥茅 端坐互相加 T0848_.18.0011b13: 右旋皆廣厚 遍灑以香水 T0848_.18.0011b14: 思惟火光尊 哀愍一切故 T0848_.18.0011b15: 應當持滿器 而以供養之 T0848_.18.0011b16: 爾時善住者 當説是眞語
T0848_.18.0011b20: 慧手大空指 略奉持護摩 T0848_.18.0011b21: 毎獻輒誠誦 各別至三七 T0848_.18.0011b22: 當住慈愍心 依法眞實言
T0848_.18.0011b28: 金銀衆珍寶 象馬及車乘 T0848_.18.0011b29: 牛羊上衣服 或復餘資財 T0848_.18.0011c01: 弟子當至誠 恭敬起慇重 T0848_.18.0011c02: 深心自忻慶 而奉於所尊 T0848_.18.0011c03: 以修行淨捨 令彼歡喜故 T0848_.18.0011c04: 已爲作加護 應召而告言 T0848_.18.0011c05: 今此勝福田 一切佛所説 T0848_.18.0011c06: 爲欲廣饒益 一切諸有情 T0848_.18.0011c07: 奉施一切僧 當獲於大果 T0848_.18.0011c08: 無盡大資財 世説常隨生 T0848_.18.0011c09: 以供養僧者 施具徳之人 T0848_.18.0011c10: 是故世尊説 應當發歡喜 T0848_.18.0011c11: 隨力辦餚膳 而施現前僧 T0848_.18.0011c12: 爾時毘盧遮那世尊。復告執金剛祕密主。而 T0848_.18.0011c13: 説偈言 T0848_.18.0011c14: 汝摩訶薩埵 一心應諦聽 T0848_.18.0011c15: 當廣説灌頂 古佛所開示 T0848_.18.0011c16: 師作第二壇 對中*漫*荼羅 T0848_.18.0011c17: 圖畫於外界 相距二肘量 T0848_.18.0011c18: 四方正均等 内向開一門 T0848_.18.0011c19: 安四執金剛 居其四維外 T0848_.18.0011c20: 謂住無戲論 及虚空無垢 T0848_.18.0011c21: 無垢眼金剛 被雜色衣等 T0848_.18.0011c22: 内心大蓮華 八葉及鬚蕊 T0848_.18.0011c23: 於四方葉中 四伴侶菩薩 T0848_.18.0011c24: 由彼大有情 往昔願力故 T0848_.18.0011c25: 云何名爲四 謂總持自在 T0848_.18.0011c26: 念持利益心 悲者菩薩等 T0848_.18.0011c27: 所餘諸四葉 作四奉教者 T0848_.18.0011c28: 雜色衣滿願 無礙及解脱 T0848_.18.0011c29: 中央示法界 不可思議色 T0848_.18.0012a01: 四寶所成瓶 盛滿衆藥寶 T0848_.18.0012a02: 普賢慈氏尊 及與除蓋障 T0848_.18.0012a03: 除一切惡趣 而以作加持 T0848_.18.0012a04: 彼於灌頂時 當置妙蓮上 T0848_.18.0012a05: 獻以塗香華 燈明及閼伽 T0848_.18.0012a06: 上蔭幢幡蓋 奉攝意音樂 T0848_.18.0012a07: 吉慶伽陀等 廣多美妙言 T0848_.18.0012a08: 如是而供養 令得歡喜已 T0848_.18.0012a09: 親對諸如來 而自灌其頂 T0848_.18.0012a10: 復當供養彼 妙善諸香華 T0848_.18.0012a11: 次應執金箆 在於彼前住 T0848_.18.0012a12: 慰喩令歡喜 説如是伽他 T0848_.18.0012a13: 佛子佛爲汝 決除無智膜 T0848_.18.0012a14: 猶如世醫王 善用以金籌 T0848_.18.0012a15: 持眞言行者 復當執明鏡 T0848_.18.0012a16: 爲顯無相法 説是妙伽他 T0848_.18.0012a17: 諸法無形像 清澄無垢濁 T0848_.18.0012a18: 無執離言説 但從因業起 T0848_.18.0012a19: 如是知此法 自性無染汚 T0848_.18.0012a20: 爲世無比利 汝從佛心生 T0848_.18.0012a21: 次當授法輪 置以二足間 T0848_.18.0012a22: 慧手傳法螺 復説如是偈 T0848_.18.0012a23: 汝自於今日 轉於救世輪 T0848_.18.0012a24: 其聲普周遍 吹無上法螺 T0848_.18.0012a25: 勿生於異慧 當離疑悔心 T0848_.18.0012a26: 開示於世間 勝行眞言道 T0848_.18.0012a27: 常作如是願 宣唱佛恩徳 T0848_.18.0012a28: 一切持金剛 皆當護念汝 T0848_.18.0012a29: 次當於弟子 而起悲念心 T0848_.18.0012b01: 行者應入中 示三昧耶偈 T0848_.18.0012b02: 佛子汝從今 不惜身命故 T0848_.18.0012b03: 常不應捨法 捨離菩提心 T0848_.18.0012b04: 慳悋一切法 不利衆生行 T0848_.18.0012b05: 佛説三昧耶 汝善住戒者 T0848_.18.0012b06: 如護自身命 護戒亦如是 T0848_.18.0012b07: 應至誠恭敬 稽首聖尊足 T0848_.18.0012b08: 所作隨教行 勿生疑慮心 T0848_.18.0012b09: 爾時金剛手白佛言。世尊若有諸善男子善 T0848_.18.0012b10: 女人。入此大悲藏生大*漫*荼羅王三昧耶 T0848_.18.0012b11: 者。彼獲幾所福徳聚。如是説已。佛告金剛手 T0848_.18.0012b12: 言。祕密主從初發心。乃至成如來。所有福徳 T0848_.18.0012b13: 聚。是善男子善女人福徳聚。與彼正等。祕密 T0848_.18.0012b14: 主以此法門當如是知。彼善男子善女人。從 T0848_.18.0012b15: 如來口生佛心之子。若是善男子善女人所 T0848_.18.0012b16: 在方所。即爲有佛施作佛事。是故祕密主。若 T0848_.18.0012b17: 樂欲供養佛者。當供養此善男子善女人。若 T0848_.18.0012b18: 樂欲見佛。即當觀彼。時金剛手等上首執金 T0848_.18.0012b19: 剛。及普賢等上首諸菩薩。同聲説言。世尊我 T0848_.18.0012b20: 等從今以後。應當恭敬供養是善男子善女 T0848_.18.0012b21: 人。何以故。世尊彼善男子善女人。同見佛 T0848_.18.0012b22: 世尊故 T0848_.18.0012b23: 爾時毘盧遮那世尊。復觀一切衆會。告執金 T0848_.18.0012b24: 剛祕密主等諸持金剛者及大衆言。善男子 T0848_.18.0012b25: 有如來出世無量廣長語輪相。如巧色摩尼。 T0848_.18.0012b26: 能滿一切願。積集無量福徳。住不可害行。三 T0848_.18.0012b27: 世無比力眞言句。如是言已。金剛手祕密主 T0848_.18.0012b28: 等諸執金剛及大會衆。同聲説言。世尊今正 T0848_.18.0012b29: 是時。善逝今正是時 T0848_.18.0012c01: 爾時毘盧遮那世尊。住於滿一切願出廣長 T0848_.18.0012c02: 舌相遍覆一切佛刹清淨法幢高峯觀三昧。 T0848_.18.0012c03: 時佛從定起。爾時發遍一切如來法界哀愍 T0848_.18.0012c04: 無餘衆生界聲。説此大力大護明妃曰
T0848_.18.0012c12: 佛刹六種震動。一切菩薩得未曾有開敷眼。 T0848_.18.0012c13: 於諸佛前。以悦意言音。而説偈言 T0848_.18.0012c14: 諸佛甚奇特 説此大力護 T0848_.18.0012c15: 一切佛護持 城池皆固密 T0848_.18.0012c16: 由彼護心住 所有爲障者 T0848_.18.0012c17: 毘那夜迦等 惡形諸羅刹 T0848_.18.0012c18: 一切皆退散 念眞言力故 T0848_.18.0012c19: 時薄伽梵廣大法界加持。即於是時。住法界 T0848_.18.0012c20: 胎藏三昧。從此定起説。入佛三昧耶持明曰」
T0848_.18.0012c24: 説此入三昧耶明已。諸佛子等同聞是者。於 T0848_.18.0012c25: 一切法而不違越 T0848_.18.0012c26: 時薄伽梵。復説法界生眞言曰
T0848_.18.0013b05: 爾時金剛手。又復請問毘盧遮那世尊。而説 T0848_.18.0013b06: 偈言 T0848_.18.0013b07: 云何道場時 淨除諸障者 T0848_.18.0013b08: 修眞言行人 無能爲惱害 T0848_.18.0013b09: 云何持眞言 云何彼成果 T0848_.18.0013b10: 如是發問已 大日尊歎言 T0848_.18.0013b11: 善哉摩訶薩 快説如是語 T0848_.18.0013b12: 隨汝心所問 今當悉開示 T0848_.18.0013b13: 障者自心生 隨順昔慳悋 T0848_.18.0013b14: 爲除彼因故 念此菩提心 T0848_.18.0013b15: 善除妄分別 從心思所生 T0848_.18.0013b16: 憶念菩提心 行者離諸過 T0848_.18.0013b17: 常當意思惟 不動摩訶薩 T0848_.18.0013b18: 而結彼密印 能除諸障礙 T0848_.18.0013b19: 祕密主復聽 繋除散亂風 T0848_.18.0013b20: 阿字爲我體 心持阿字門 T0848_.18.0013b21: 健陀以塗地 而作大空點 T0848_.18.0013b22: 依於嚩方 闔以捨囉梵 T0848_.18.0013b23: 思念於彼器 大心彌盧山 T0848_.18.0013b24: 時時在其上 阿字大空點 T0848_.18.0013b25: 先佛所宣説 能縛於大風 T0848_.18.0013b26: 大有情諦聽 行者防駛雨 T0848_.18.0013b27: 思惟囉字門 大力火光色 T0848_.18.0013b28: 威猛熾焔鬘 忿怒持遏伽 T0848_.18.0013b29: 隨所起方分 治地興蔭雲 T0848_.18.0013c01: 斷以慧刀印 昏蔽尋消散 T0848_.18.0013c02: 行者無畏心 或作葪羅劍 T0848_.18.0013c03: 以是金剛橛 一切同金剛 T0848_.18.0013c04: 復次今當説 息一切諸障 T0848_.18.0013c05: 念眞言大猛 不動大力者 T0848_.18.0013c06: 住本漫荼羅 行者或居中 T0848_.18.0013c07: 而觀彼形像 頂戴三昧足 T0848_.18.0013c08: 彼障當淨除 息滅而不生 T0848_.18.0013c09: 或以羅邇迦 微妙共和合 T0848_.18.0013c10: 行者造形像 而以塗其身 T0848_.18.0013c11: 彼諸執著者 由斯對治故 T0848_.18.0013c12: 彼諸根熾然 勿生疑惑心 T0848_.18.0013c13: 乃至釋梵尊 不順我教故 T0848_.18.0013c14: 尚當爲所焚 況復餘衆生 T0848_.18.0013c15: 爾時金剛手白佛言。世尊如我解佛所説義。 T0848_.18.0013c16: 我亦如是。知諸聖尊住本*漫*荼羅位令有 T0848_.18.0013c17: 威神。由彼如是住故。如來教勅無能隱蔽。何 T0848_.18.0013c18: 以故。世尊即一切諸眞言三昧耶。所謂住於 T0848_.18.0013c19: 自種性故。是故眞言門修菩薩行諸菩薩。亦 T0848_.18.0013c20: 當住於本位作諸事業。又祕密主。若説諸色 T0848_.18.0013c21: 彼諸聖尊*漫*荼羅位。諸尊形相。當知亦爾。 T0848_.18.0013c22: 是則先佛所説。祕密主於未來世劣慧無信 T0848_.18.0013c23: 衆生。聞如是説不能信受。以無慧故而増疑 T0848_.18.0013c24: 惑。彼唯如聞。堅住而不修行。自損損他作如 T0848_.18.0013c25: 是言。彼諸外道有如是法非佛所説。彼無智 T0848_.18.0013c26: 人當作如是信解。爾時世尊而説偈言 T0848_.18.0013c27: 一切智世尊 諸法得自在 T0848_.18.0013c28: 如其所通達 方便度衆生 T0848_.18.0013c29: 是諸先佛説 利益求法者 T0848_.18.0014a01: 彼愚夫不知 諸佛之法相 T0848_.18.0014a02: 我説一切法 所有相皆空 T0848_.18.0014a03: 常當住眞言 善決定作業 T0848_.18.0014a04: 普通眞言藏品第四 T0848_.18.0014a05: 爾時諸執金剛。祕密主爲上首。諸菩薩衆。普 T0848_.18.0014a06: 賢爲上首。稽首毘盧遮那佛。各各言音請白 T0848_.18.0014a07: 世尊。樂欲於此大悲藏生大*漫*荼羅王。如 T0848_.18.0014a08: 所通達法界清淨門。演説眞言法句 T0848_.18.0014a09: 爾時世尊無壞法爾加持。而告諸執金剛及 T0848_.18.0014a10: 菩薩言。善男子當説如所通達法界。淨除衆 T0848_.18.0014a11: 生界眞實語句。時普賢菩薩。即時住於佛境 T0848_.18.0014a12: 界莊嚴三昧。説無閡力眞言曰 南麼三曼
T0848_.18.0014c23: T0848_.18.0014c24: T0848_.18.0014c25: T0848_.18.0014c26: T0848_.18.0014c27: T0848_.18.0014c28: T0848_.18.0014c29:
T0848_.18.0015b15: 一切佛菩薩母虚空眼明妃眞言曰 南麼三
T0848_.18.0015b21: 昧。説此大摧障聖者不動主眞言曰 南麼三
T0848_.18.0015c19: T0848_.18.0015c20: T0848_.18.0015c21: T0848_.18.0015c22: T0848_.18.0015c23: T0848_.18.0015c24: T0848_.18.0015c25: T0848_.18.0015c26: T0848_.18.0015c27: T0848_.18.0015c28: T0848_.18.0015c29: T0848_.18.0016a01: 不可越守護門者眞言曰 南麼三曼多勃馱
T0848_.18.0016c13: 施一切衆生無畏眞言曰 南麼三曼多勃馱
T0848_.18.0017b06: 眞言之心。汝當諦聽。所謂阿字門。念此一 T0848_.18.0017b07: 切諸眞言心最爲無上。是一切眞言所住。於 T0848_.18.0017b08: 此眞言而得決定 T0848_.18.0017b09: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第二 T0848_.18.0017b10: T0848_.18.0017b11: T0848_.18.0017b12: T0848_.18.0017b13: T0848_.18.0017b14: 第三 T0848_.18.0017b15: 大唐天竺三藏善無畏 T0848_.18.0017b16: 共沙門一行 譯 T0848_.18.0017b17: 世間成就品第五 T0848_.18.0017b18: 爾時世尊復告執金剛祕密主而説偈言 T0848_.18.0017b19: 如眞言教法 成就於彼果 T0848_.18.0017b20: 當字字相應 句句亦如是 T0848_.18.0017b21: 作心想念誦 善住一洛叉 T0848_.18.0017b22: 初字菩提心 第二名爲聲 T0848_.18.0017b23: 句想爲本尊 而於自處作 T0848_.18.0017b24: 第二句當知 即諸佛勝句 T0848_.18.0017b25: 行者觀住彼 極圓淨月輪 T0848_.18.0017b26: 於中諦誠想 諸字如次第 T0848_.18.0017b27: 中置字句等 而想淨其命 T0848_.18.0017b28: 命者所謂風 念隨出入息 T0848_.18.0017b29: 彼等淨除已 作先持誦法 T0848_.18.0017c01: 善住眞言者 次一月念誦 T0848_.18.0017c02: 行者前方便 一一句通達 T0848_.18.0017c03: 諸佛大名稱 説此先受持 T0848_.18.0017c04: 次當隨所有 奉塗香花等 T0848_.18.0017c05: 爲成正覺故 迴向自菩提 T0848_.18.0017c06: 如是於兩月 眞言當無畏 T0848_.18.0017c07: 次滿此月已 行者入持誦 T0848_.18.0017c08: 山峯或牛欄 及諸河潬等 T0848_.18.0017c09: 四衢道一室 神室大天室 T0848_.18.0017c10: 彼漫茶羅處 悉如金剛宮 T0848_.18.0017c11: 是處而結護 行者作成就 T0848_.18.0017c12: 即以中夜分 或於日出時 T0848_.18.0017c13: 智者應當知 有如是相現 T0848_.18.0017c14: 𤙖聲或鼓音 若復地震動 T0848_.18.0017c15: 及聞虚空中 有悦意言辭 T0848_.18.0017c16: 應知如是相 悉地總如意 T0848_.18.0017c17: 諸佛兩足尊 宣説於彼果 T0848_.18.0017c18: 住是眞言行 必定當成佛 T0848_.18.0017c19: 應一切種類 常念持眞言 T0848_.18.0017c20: 古佛大仙説 故應當憶念 T0848_.18.0017c21: 悉地出現品第六 T0848_.18.0017c22: 爾時世尊。復觀諸大衆會。爲欲滿足一切願 T0848_.18.0017c23: 故。復説三世無量門決定智圓滿法句 T0848_.18.0017c24: 虚空無垢無自性 能授種種諸巧智 T0848_.18.0017c25: 由本自性常空故 縁起甚深難可見 T0848_.18.0017c26: 於長恒時殊勝進 隨念施與無上果 T0848_.18.0017c27: 譬如一切趣宮室 雖依虚空無著行 T0848_.18.0017c28: 此清淨法亦如是 三有無餘清淨生 T0848_.18.0017c29: 昔勝生嚴修此故 得有一切如來行 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |