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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 17

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T0721_.17.0373a01:     是故一切時 當勤加精進
T0721_.17.0373a02:     遠離於放逸 則得寂滅法
T0721_.17.0373a03: 如是菩薩鵝王。昇彼山上。以美妙音。説此偈
T0721_.17.0373a04: 頌。令天女歌皆悉掩蔽。其聲不美。時諸天衆。
T0721_.17.0373a05: 聞鵝王音。皆生愛樂。遍於山上。一切諸天。得
T0721_.17.0373a06: 未曾有。謂是歌音。以貪著心。非敬重法。一切
T0721_.17.0373a07: 皆來向山峯中。至鵝王所。爾時菩薩鵝王。復
T0721_.17.0373a08: 以偈頌如前所説。時諸天衆天子天女。聞其
T0721_.17.0373a09: 音聲。心皆隨順。如是鵝王。於人中時。大長
T0721_.17.0373a10: 者子。名優鉢羅達多。於迦那迦牟尼佛所。得
T0721_.17.0373a11: 聞正法。而來生此。今以妙音。敷揚宣説。勝妙
T0721_.17.0373a12: 無等。天子天女。一心諦聽。鵝王所説
T0721_.17.0373a13: 正法念處經卷第六十二
T0721_.17.0373a14:
T0721_.17.0373a15:
T0721_.17.0373a16:
T0721_.17.0373a17: 正法念處經卷第六十三
T0721_.17.0373a18:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0373a19:   *觀天*品之四十二夜摩天之
二十八
T0721_.17.0373a20: 爾時鵝王。告諸天衆。常當聽法。勿行放逸。當
T0721_.17.0373a21: 近善友。能利他者。詣之聽法。聞正法已。以敬
T0721_.17.0373a22: 重故。是人善心乃至涅槃漏盡大樂。有二種
T0721_.17.0373a23: 人生於梵福。一者善觀察持。二者求漏盡。
T0721_.17.0373a24: 復有二種。一者常説法。二者常聽法。如是法
T0721_.17.0373a25: 師。猶如父母。爲人説法。能出生死。得究竟
T0721_.17.0373a26: 善法。如是法師。猶如父母。説法之人。以法布
T0721_.17.0373a27: 施。法之施主。令他聞法。既聞法已。心得清
T0721_.17.0373a28: 淨。直心敬重。聽法之人。得三十二功徳。何
T0721_.17.0373a29: 等三十二。法師説法。於聽法人。猶如父母。
T0721_.17.0373b01: 於生死中。猶如橋梁。所謂聞所未聞。聞已覺
T0721_.17.0373b02: 知。知已思惟。既思惟已。則修行入。既修行
T0721_.17.0373b03: 已。則能安住。安立他人。共彼思量。若得衰
T0721_.17.0373b04: 惱。其心不動。未種善根。能種善根。思量増
T0721_.17.0373b05: 上令根熟者而得解脱。令邪見者入於正見。
T0721_.17.0373b06: 若不善念生。能令斷滅。増長善心。斷不善因
T0721_.17.0373b07: 縁。不放逸行。親近善人。離慳諂曲。供養父
T0721_.17.0373b08: 母。信業果報。集長壽業。世人稱歎。諸天所
T0721_.17.0373b09: 護。所念成就。得如法樂。離於懈怠。發勤精
T0721_.17.0373b10: 進。知恩報恩。常修念死。於命終時。心不悔
T0721_.17.0373b11: 恨。終得涅槃。如是聽法。三十二功徳説法之
T0721_.17.0373b12: 師。猶如父母。説法示人。畢竟利益。不濁心
T0721_.17.0373b13: 説。以清淨心。利益衆生。通達智慧。聞是法
T0721_.17.0373b14: 已。如佛利益。於生死中。而得解脱。是聞法
T0721_.17.0373b15: 者。於無始來流轉生死。未曾聞法。於法師所。
T0721_.17.0373b16: 初得聞已。發希有心。如生盲人。良醫決瞙。
T0721_.17.0373b17: 得見世間種種色像。本所不見。種種妙色。見
T0721_.17.0373b18: 已歡喜。如是衆生。於無始來。流轉生死。癡力
T0721_.17.0373b19: 所盲。得聞正法。於覺分地。種種善根。可愛
T0721_.17.0373b20: 四聖諦。本未曾聞。經義光明。見之歡喜。如生
T0721_.17.0373b21: 盲人見色歡喜。見覺分地。心生歡喜。亦復如
T0721_.17.0373b22: 是。是名聞法第一功徳
T0721_.17.0373b23: 復次第二聞法功徳。以聞法故。内心思惟。法
T0721_.17.0373b24: 有何義。若自不解。從他諮問。如是法者。有何
T0721_.17.0373b25: 等義。是聞法者。從他聞法。復自思惟。以思
T0721_.17.0373b26: 惟故。修習増長。説法義故。前後相應。至心
T0721_.17.0373b27: 受持。數數觀義。以觀察故。心則歡喜。如是如
T0721_.17.0373b28: 是。隨所思惟。憶念觀察。通達深義。是爲聞
T0721_.17.0373b29: 法第二功徳
T0721_.17.0373c01: 復次第三聞法功徳。隨所聞法。聞已思惟。如
T0721_.17.0373c02: 此之義爲何意説。如此之義。何因縁説。如是
T0721_.17.0373c03: 之義。爲調伏衆生。是故宣説。復與同心同行
T0721_.17.0373c04: 之人。而共思量。思惟前後。得大利益。終得涅
T0721_.17.0373c05: 槃。是名第三聞法功徳
T0721_.17.0373c06: 復次第四聞法功徳。思量前後説法之義。了
T0721_.17.0373c07: 知而受。了知受者。名曰如所説義。身口意業。
T0721_.17.0373c08: 攝受修行。作三善業。修習増長。攝取説法。以
T0721_.17.0373c09: 清淨心既受持已。句句思量。尋其因縁。隨其
T0721_.17.0373c10: 所思。隨思則得未曾有義。以得義故。則能滅
T0721_.17.0373c11: 諸煩惱結使。悉能攝受無量功徳。戒施智慧。
T0721_.17.0373c12: 深心勝故。戒施智故。是名第四聞法功徳。當
T0721_.17.0373c13: 樂習行。修習増廣
T0721_.17.0373c14: 復次第五聞法功徳。善聞善攝。三種之業。自
T0721_.17.0373c15: 修堅固。聞法安住。若沙門婆羅門。若在家
T0721_.17.0373c16: 人。説某善男子安住正法。如説修行。如是修
T0721_.17.0373c17: 行。能知自住。又攝受法。隨其所住。能滅百
T0721_.17.0373c18: 千億那由他劫百千萬億億億生死。能滅無
T0721_.17.0373c19: 量百千萬億地獄餓鬼畜生之苦。是名聞法
T0721_.17.0373c20: 大功徳聚。修習親近。得多利益。説法之人。示
T0721_.17.0373c21: 人涅槃。如佛世尊。令住法中。是爲聞法第五
T0721_.17.0373c22: 功徳。聽正法故
T0721_.17.0373c23: 復次第六聞法功徳。何等功徳。所謂自住法
T0721_.17.0373c24: 中。建立他人。令成法器。令厭生死。示安隱
T0721_.17.0373c25: 處。説苦集滅。自他二身。倶生福徳。利益他
T0721_.17.0373c26: 故。得大功徳。隨所聞法。轉轉増長。隨滅煩
T0721_.17.0373c27: 惱。亦復如是。煩惱滅故。而得涅槃。以聞正
T0721_.17.0373c28: 法。得此功徳。是名第六聞法功徳
T0721_.17.0373c29: 復次第七聞法功徳。修習増廣。何等功徳。所
T0721_.17.0374a01: 謂若逢衰惱。其心不退。聞業報故。雖逢衰惱。
T0721_.17.0374a02: 心不退沒。不作惡業。不作惡口。不惡思惟。不
T0721_.17.0374a03: 壞勇猛。是名第七聞法功徳
T0721_.17.0374a04: 復次第八聞法功徳。云何功徳。或見他人。或
T0721_.17.0374a05: 知他人。來從求法。或求聞法。或從求戒。或求
T0721_.17.0374a06: 智慧。離於憍慢。爲之解釋。隨其所説種種
T0721_.17.0374a07: 分別。令其淺易。是名第八聞法功徳
T0721_.17.0374a08: 復次第九聞法功徳。聞正法者。種善根子譬
T0721_.17.0374a09: 如稻田。封畔不壞。放以清流。下種芽生。往
T0721_.17.0374a10: 法師所聽聞正法。以善種子。種於耳田心之
T0721_.17.0374a11: 封畔。亦復如是。至於熟時。多收果實。救於地
T0721_.17.0374a12: 獄餓鬼畜生飢儉惡怖。救三惡故。一切衆苦
T0721_.17.0374a13: 皆得斷滅。住於曠野。解脱一切怖畏處故。得
T0721_.17.0374a14: 入無上寂滅之處。因説法故。得入涅槃。説法
T0721_.17.0374a15: 之人。猶如世尊。是故聽法功徳。出生死中。
T0721_.17.0374a16: 最爲第一。常當親近。專心聽法。聞已修行。是
T0721_.17.0374a17: 名第九聞法功徳
T0721_.17.0374a18: 復次第十聞法功徳。云何功徳。既已種於聞
T0721_.17.0374a19: 法種子。當善護持。令其成熟。若人聞法。善
T0721_.17.0374a20: 根種子。常習行故。則得成就。譬如稻田。以時
T0721_.17.0374a21: 下種。以日光照。時至則熟。聽法之人種諸善
T0721_.17.0374a22: 根。以智慧日。令得成就。亦復如是。以是因
T0721_.17.0374a23: 縁。常應詣於説法之處。聽受正法。是名第
T0721_.17.0374a24: 十聞法功徳
T0721_.17.0374a25: 復次第十一聞法功徳。何等功徳。如是成就。
T0721_.17.0374a26: 以心善根。常詣法會。聽聞正法。聞法受持。思
T0721_.17.0374a27: 惟攝受。以是因縁。令心調伏。能滅煩惱。煩惱
T0721_.17.0374a28: 盡故。則得解脱。以解脱故。厭有爲法。應作是
T0721_.17.0374a29: 念。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T0721_.17.0374b01: 有。一切皆由聞法功徳。是故應當常聽正法。
T0721_.17.0374b02: 是名第十一聞法功徳
T0721_.17.0374b03: 復次第十二聞法功徳。有異方便。是大功徳。
T0721_.17.0374b04: 解脱之因。何等功徳。所謂令邪見者。入於正
T0721_.17.0374b05: 見。無始流轉。在生死中。聞於惡法。攝受邪
T0721_.17.0374b06: 見。以邪見故。墮於地獄餓鬼畜生。若聞正法。
T0721_.17.0374b07: 樂習親近。修令増廣。能捨邪見。修行正法。増
T0721_.17.0374b08: 長正智。得第一樂。無誑之樂。以聽法故。修習
T0721_.17.0374b09: 増長。是名第十二聞法功徳
T0721_.17.0374b10: 復次第十三聞法功徳。何等功徳。習修増
T0721_.17.0374b11: 廣。所謂若生微少不善念心。即能除斷。若生
T0721_.17.0374b12: 欲覺。修不淨觀。而斷滅之。若生瞋恚。修慈心
T0721_.17.0374b13: 觀。若愚癡覺。應當觀察十二因縁對治斷滅。
T0721_.17.0374b14: 以聞法故。知對治法。非不聞法。以聞法故。尚
T0721_.17.0374b15: 滅如是三不善根。微細覺觀。況隨煩惱。是故
T0721_.17.0374b16: 聞法是大功徳。是名第十三聞法功徳
T0721_.17.0374b17: 復次第十四聞法功徳。以聞法故。滅於不善
T0721_.17.0374b18: 覺觀之心。猶如日光。滅於闇冥。智亦如是。能
T0721_.17.0374b19: 滅一切不善之闇。令法増長。煩惱損減。離聞
T0721_.17.0374b20: 正法。則不能滅。是爲第十四聞法功徳
T0721_.17.0374b21: 復次第十五聞法功徳。所謂能令善心増長。
T0721_.17.0374b22: 以此聞法功徳力故。非唯滅於不善覺觀。復
T0721_.17.0374b23: 増善觀。善觀増故。則得智慧。譬如少火置草
T0721_.17.0374b24: 木中。以風吹故。火則増長。少善根生。亦復
T0721_.17.0374b25: 如是。以智慧故。而得増長。若聞正法。聽受其
T0721_.17.0374b26: 義。生一念善。能滅無量百千劫生死。令不復
T0721_.17.0374b27: 生。既知如是聞法功徳。當勤聽法。無有異法。
T0721_.17.0374b28: 能作此護。以聞正法。作大施主。行於布施。
T0721_.17.0374b29: 以聞法故。捨離非法。以聞法故。而得智慧。既
T0721_.17.0374c01: 觀如是聽法功徳。能出生死。應當精勤。乃至
T0721_.17.0374c02: 盡壽勤聽正法。如是聽法。第一救護。第一歸
T0721_.17.0374c03: 依。能出有海。是名第十五聞法功徳
T0721_.17.0374c04: 復次第十六聞法功徳。何等功徳。所謂能避
T0721_.17.0374c05: 不善因縁。若不善縁生觀惡道畏。智慧之人。
T0721_.17.0374c06: 觀已捨離。怖畏生死。若不善縁生避而不行。
T0721_.17.0374c07: 爲不生故。勤行精進。持戒智慧。若生貪心。應
T0721_.17.0374c08: 行布施。若生慳心。不貪滅之。以智慧心。破壞
T0721_.17.0374c09: 愚癡。以如實見。滅不善觀。以正見心。斷於
T0721_.17.0374c10: 邪見。以正覺觀。斷妄分別。若起樂覺。當觀
T0721_.17.0374c11: 衆苦。若起實覺。當修空觀。若起我覺。當觀無
T0721_.17.0374c12: 我。是爲如實對治覺觀。若因縁生當遠離之。
T0721_.17.0374c13: 若細若麁若中。當斷滅之。一切不善因縁生
T0721_.17.0374c14: 者。聞正法故。能遠避之。若不聞法。則不能
T0721_.17.0374c15: 避。一切聞法。如安隱藏。是名第十六聞法
T0721_.17.0374c16: 功徳
T0721_.17.0374c17: 復次第十七聞法功徳。何等功徳。所謂放逸
T0721_.17.0374c18: 之人。以聞法故。滅惡覺觀。行不放逸。不放逸
T0721_.17.0374c19: 人。能攝諸根。一切善法皆得増長不放逸人。
T0721_.17.0374c20: 能斷一切不善之法。其人則去涅槃不遠。得
T0721_.17.0374c21: 一切安樂。以何因縁。斷於放逸。謂聞正法。
T0721_.17.0374c22: 聞正法故。知放逸過。則能遠避。聞正法故。
T0721_.17.0374c23: 能調諸根。調五根故。則能攝心。善念増長。滅
T0721_.17.0374c24: 惡覺觀。以善觀故得第一樂。一切煩惱放逸
T0721_.17.0374c25: 爲本。亦如一切善法之中。不放逸心以爲根
T0721_.17.0374c26: 本。聞正法故斷除放逸。是故衆生常應一心
T0721_.17.0374c27: 聽受正法。聞已修行修習増長。是名第十七
T0721_.17.0374c28: 聞法功徳
T0721_.17.0374c29: 復次第十八聞法功徳。何等功徳。所謂聞
T0721_.17.0375a01: 正法故。親近善友供養善人。愛重尊敬。思
T0721_.17.0375a02: 惟籌量。近善友故。得大功徳。若近惡友。多招
T0721_.17.0375a03: 過咎。無有餘法。得近善友。如聞正法。聞正法
T0721_.17.0375a04: 故。得近善友。是故第一梵行。謂近善友。是
T0721_.17.0375a05: 名第十八聞法功徳
T0721_.17.0375a06: 復次第十九聞法功徳。何等功徳。所謂聞正
T0721_.17.0375a07: 法故。能斷姦詐慳嫉之心。若近善友。得何功
T0721_.17.0375a08: 徳。近善友故。得勝功徳。所謂能斷姦詐慳嫉。
T0721_.17.0375a09: 以聞法故。能如實信業及果報。若有衆生姦
T0721_.17.0375a10: 詐慳嫉。身壞命終。墮於惡道。或墮餓鬼。或墮
T0721_.17.0375a11: 地獄。若本多行姦詐慳嫉。以聞正法。即能捨
T0721_.17.0375a12: 離。毀之不行。於先所作。厭離悔過。見他姦
T0721_.17.0375a13: 詐。勸令不作。令他厭離。悔本所作。令住善
T0721_.17.0375a14: 道。以聞正法。得此功徳。於人天中。第一堅
T0721_.17.0375a15: 固。謂聞正法。是爲第十九聞法功徳
T0721_.17.0375a16: 復次第二十聞法功徳。何等功徳。所謂得聞
T0721_.17.0375a17: 法已。供養父母。知業果報。知於福田。是上功
T0721_.17.0375a18: 徳。第一福田。所謂父母。以是知業果報因縁。
T0721_.17.0375a19: 能爲種種供養父母。多設敷具。病痩醫藥。所
T0721_.17.0375a20: 須之具。隨其所作。供養父母。能生梵福。以福
T0721_.17.0375a21: 徳故。後得涅槃。又以聞法供養父母。衆人所
T0721_.17.0375a22: 愛。於現在世。爲一切人之所讃歎。命終之後。
T0721_.17.0375a23: 生於善道。受諸天身。聞法力故。終得涅槃。是
T0721_.17.0375a24: 故智者知此功徳。乃至失命。常當供養父母
T0721_.17.0375a25: 福田。正行正意。一心敬重。是名第二十聞法
T0721_.17.0375a26: 功徳
T0721_.17.0375a27: 復次第二十一聞法功徳。所謂知業果報。知
T0721_.17.0375a28: 業報故。不樂異法。以聞正法。能知業果。若念
T0721_.17.0375a29: 不善。知不善念。若心念善。知心念善。如實
T0721_.17.0375b01: 知於。業之果報。若心縁念不善之法。知不善
T0721_.17.0375b02: 念。後得不善不愛果報。墮於地獄餓鬼畜生。
T0721_.17.0375b03: 以是知故。不復生於不善之心。以此不善。定
T0721_.17.0375b04: 知當得不愛果報。墮於地獄餓鬼畜生。以作
T0721_.17.0375b05: 如是惡業縁故。我身必當墮於地獄餓鬼畜
T0721_.17.0375b06: 生。此三種業。以聞正法而得了知。離聞法已。
T0721_.17.0375b07: 餘無能知。是故智者。乃至失命。常應聽法。若
T0721_.17.0375b08: 常聞法。修習善業。則不造作不善之業。是名
T0721_.17.0375b09: 第二十一聞法功徳
T0721_.17.0375b10: 復次第二十二聞法功徳。何等功徳。所謂能
T0721_.17.0375b11: 集増長長命之業。聞正法故。信業果報。不作
T0721_.17.0375b12: 殺生偸盜等業。隨何善業。樂修増廣。生天人
T0721_.17.0375b13: 中。壽命延長。以聞正法。樂修増廣。是故復
T0721_.17.0375b14: 得如此功徳。壽命延長。以此聞法因縁。生天
T0721_.17.0375b15: 人中。若生天上。於餘天衆。最爲長壽。飮食遊
T0721_.17.0375b16: 戲。受第一樂。以聞法故。若生人中。種種色
T0721_.17.0375b17: 力。財富長壽。生好國土。常習正見。以聞正
T0721_.17.0375b18: 法。樂習増廣。必得出苦。若人能以善心聽
T0721_.17.0375b19: 法。第一福徳。爲聽法故。若行一歩。皆生梵
T0721_.17.0375b20: 福。聽正法者。常行聽法。得善身業。聞已讀
T0721_.17.0375b21: 誦。得善口業。聞已心淨。得意善業。是聽法
T0721_.17.0375b22: 者。三業善故。生天人中。受於第一最勝富
T0721_.17.0375b23: 樂。壽命長遠。終得涅槃。如是一切諸大功徳。
T0721_.17.0375b24: 皆由聽法。非餘能得。是故聞法第一安隱。是
T0721_.17.0375b25: 名第二十二聞法功徳
T0721_.17.0375b26: 復次第二十三聞法功徳。何等功徳。謂聞法
T0721_.17.0375b27: 者。一切衆人之所稱歎。持戒功徳。及以多聞。
T0721_.17.0375b28: 調伏勝慧。一切世人。皆共恭敬。禮拜問訊。於
T0721_.17.0375b29: 一切人。美言直心。如是之人。功徳相應。於
T0721_.17.0375c01: 微塵惡。常生怖畏。衆所知識。一切讃歎。若得
T0721_.17.0375c02: 惱亂。衆人救護。是聞法者世所讃歎。是名第
T0721_.17.0375c03: 二十三聞法功徳
T0721_.17.0375c04: 復次第二十四聞法功徳。何等功徳。所謂諸
T0721_.17.0375c05: 天之所護念。聞法之人。善業相應。身行善業。
T0721_.17.0375c06: 口行善業。意行善業。以此功徳。諸天所護。以
T0721_.17.0375c07: 此人故。衆人安隱。此人命終。無量人衆。
T0721_.17.0375c08: 得利益。護此人故。魔衆損減。正法増長。見此
T0721_.17.0375c09: 因縁。是故諸天晝夜守護。常隨其後。隨其所
T0721_.17.0375c10: 作。一切成就。天恩力故。以善業故。互相爲
T0721_.17.0375c11: 因。彼所作業。既得成就。隨所作業轉修増廣。
T0721_.17.0375c12: 一切善業。皆得成就。如是次第。二世利益。如
T0721_.17.0375c13: 是聞法功徳。即是第一安隱之藏。是名第二
T0721_.17.0375c14: 十四聞法功徳
T0721_.17.0375c15: 復次第二十五聞法功徳。何等功徳。所謂一
T0721_.17.0375c16: 切憶念。皆得成就。是順法行。智慧之人。持戒
T0721_.17.0375c17: 布施現前業報。一切憶念。皆得成就。隨其所
T0721_.17.0375c18: 作皆得成就。無能劫奪。若其所作。易得成就。
T0721_.17.0375c19: 如法受用。離五種難。正命清淨。不爲他攝。身
T0721_.17.0375c20: 壞命終。生於善道受諸天身。是名第二十五
T0721_.17.0375c21: 聞法功徳
T0721_.17.0375c22: 復次第二十六聞法功徳。何等功徳。所謂如
T0721_.17.0375c23: 法富樂。同持戒者。豪富之人。悉來親近。同持
T0721_.17.0375c24: 戒故。迭相齎遺。所得財物。非害人得。非
T0721_.17.0375c25: 他人。順法得財。施法行人。其人布施功徳。上
T0721_.17.0375c26: 上増長。二世利益二世安樂。以聞法故。得此
T0721_.17.0375c27: 功徳。是名第二十六聞法功徳
T0721_.17.0375c28: 復次第二十七聞法功徳。何等功徳。所謂智
T0721_.17.0375c29: 慧。遠離懈怠。以聽正法。聞懈怠過。以懈怠
T0721_.17.0376a01: 故。於諸世間出世間法。義不得成就。以聞法
T0721_.17.0376a02: 故。捨離懈怠。一切所作。常勤精進。正念不
T0721_.17.0376a03: 亂。離懈怠人。一切所作。方便疾成。如時所
T0721_.17.0376a04: 作。如法所作。一切成就。二世利益。若離懈
T0721_.17.0376a05: 怠。常勤精進。一切所作。皆悉究竟。一切發
T0721_.17.0376a06: 心。無不成辦。若本懈怠。聞正法故。知懈怠
T0721_.17.0376a07: 過。速捨離之。如捨刀火。以懈怠故。能壞一
T0721_.17.0376a08: 切世間作業。聞懈怠過。一切義利皆得成就。
T0721_.17.0376a09: 以聞正法功徳力故。是名第二十七聞法功
T0721_.17.0376a10:
T0721_.17.0376a11: 復次第二十八聞法功徳。何等功徳。所謂次
T0721_.17.0376a12: 第聞法。起報恩心。知他恩分。聞正法中説報
T0721_.17.0376a13: 恩故。思念報恩。知恩報故。一切親友悉皆堅
T0721_.17.0376a14: 固。以功徳故。一切怨家。猶如親友。若人少
T0721_.17.0376a15: 恩常念不忘。知恩報恩得大功徳。是名第二
T0721_.17.0376a16: 十八聞法功徳
T0721_.17.0376a17: 復次第二十九聞法功徳。何等功徳。所謂修
T0721_.17.0376a18: 行念死。第一勝念。所謂念死。以常念死。則
T0721_.17.0376a19: 懷怖畏。以怖畏故。不造惡業。設見美色。不念
T0721_.17.0376a20: 分別。聞諸樂音。亦不憶念。若聞衆香。不貪不
T0721_.17.0376a21: 樂。亦不憶念。若舌得味。不貪不樂。亦不憶
T0721_.17.0376a22: 念。若身得觸。不貪不樂。亦不憶念。意思惟
T0721_.17.0376a23: 法。不貪不樂。亦不憶念。斷離如是一切有
T0721_.17.0376a24: 網。如是之人怖畏死故。觀諸世間悉無堅固。
T0721_.17.0376a25: 一切皆苦。一切無我。一切皆空。實見之人於
T0721_.17.0376a26: 一切處。若天若人。無有著心。何況地獄餓鬼
T0721_.17.0376a27: 畜生。於五道中。悉斷悕望。而得解脱。於一切
T0721_.17.0376a28: 生死苦中。不復欣樂。怖畏厭離。以厭離故。而
T0721_.17.0376a29: 得解脱。得解脱智。我生已盡。梵行已立。所作
T0721_.17.0376b01: 已辦。不受後有。若離聞法。不得如是梵行立
T0721_.17.0376b02: 等厭離功徳。是故應勤聽受正法。親近師長。
T0721_.17.0376b03: 供養聽法。現在未來。二世利益。所謂近善知
T0721_.17.0376b04: 識。聽聞正法。以此二法。而得安隱。是名第
T0721_.17.0376b05: 二十九聞法功徳
T0721_.17.0376b06: 復次第三十聞正法功徳。何等功徳。所謂以
T0721_.17.0376b07: 聞法故。死時不悔。修念死者。若有過起。則
T0721_.17.0376b08: 能速斷。若三種垢。貪瞋癡起。生死因縁。以
T0721_.17.0376b09: 念死故。則能斷除。以斷三垢。不生不死。不退
T0721_.17.0376b10: 不出。無有異法。能斷此法。以得聞法功徳力
T0721_.17.0376b11: 故。得如是法。一切安隱功徳之中。聞法功徳
T0721_.17.0376b12: 第一根本。爾時鵝王菩薩。説迦那迦牟尼所
T0721_.17.0376b13: 説經法。爲天衆説。正法相應。是爲第三十聞
T0721_.17.0376b14: 法功徳
T0721_.17.0376b15: 復次第三十一聞法功徳。何等功徳。所謂死
T0721_.17.0376b16: 時。心不悔恨。若得聞於正法之義。行善業故。
T0721_.17.0376b17: 於命終時。心不生悔。隨所聞義。既得聞已。憶
T0721_.17.0376b18: 命思惟。既思惟已。於佛法僧。増長淨心。以
T0721_.17.0376b19: 心淨故。血則清淨。*血清淨故。顏色清淨。身
T0721_.17.0376b20: 心淨故。臨命終時。見於善道。有白光明可愛
T0721_.17.0376b21: 天處。見生處故。轉増淨心。隨其淨心。信佛法
T0721_.17.0376b22: 僧。轉生勝處。若作四天王業。心淨信故。生
T0721_.17.0376b23: 第二天。若有三十三天之業。生夜摩天。若有
T0721_.17.0376b24: 夜摩天業生兜率陀天。如是展轉。乃至第六
T0721_.17.0376b25: 他化自在天。以心淨力故。得増勝處。如是一
T0721_.17.0376b26: 切。皆由聞法。若離聞法。終不能得。若聽正
T0721_.17.0376b27: 法。於命終時。爲救爲歸。是名第三十一聞法
T0721_.17.0376b28: 功徳
T0721_.17.0376b29: 復次第三十二聞法功徳。何等功徳。以聞法
T0721_.17.0376c01: 故。終得涅槃。聽法功徳。於一切功徳。最勝最
T0721_.17.0376c02: 上。何等勝上。所謂涅槃。以聽正法。修習増
T0721_.17.0376c03: 長如説修行。如實成就。其人決定。能斷煩惱。
T0721_.17.0376c04: 到於涅槃。如是善時鵝王菩薩。爲斷夜摩天
T0721_.17.0376c05: 衆放逸行故。以無等音説於眞法。天衆皆生
T0721_.17.0376c06: 希有之心。爾時天衆。聞佛法故。心得清淨。一
T0721_.17.0376c07: 切天衆。白鵝王言。於此天中。汝是天主。以有
T0721_.17.0376c08: 智慧辯才力故。我等天衆。猶如畜生。以放逸
T0721_.17.0376c09: 故樂於境界。常爲欲愛。自害心故。鵝王音聲。
T0721_.17.0376c10: 我等歌音。所不能及。爾時鵝王菩薩。説於正
T0721_.17.0376c11: 法相應頌曰
T0721_.17.0376c12:     以聞正法故 能止於惡法
T0721_.17.0376c13:     以離惡法故 常得安隱處
T0721_.17.0376c14:     以聞正法故 其心得清淨
T0721_.17.0376c15:     能令心安住 不作衆惡業
T0721_.17.0376c16:     聞法能總持 聞法不造惡
T0721_.17.0376c17:     聞法知業果 後得於涅槃
T0721_.17.0376c18:     聞法故知法 聞法故信佛
T0721_.17.0376c19:     智者聞法故 能解脱衆苦
T0721_.17.0376c20:     以聞正法故 能知眞法相
T0721_.17.0376c21:     是故有智者 當勤聽正法
T0721_.17.0376c22:     聞如來説法 能離於生死
T0721_.17.0376c23:     斷離三種愛 得至無盡處
T0721_.17.0376c24:     以聞正法故 知四法因縁
T0721_.17.0376c25:     及諸法生滅 聞法皆能知
T0721_.17.0376c26:     以聞正法故 了知陰界入
T0721_.17.0376c27:     如是二種相 智者應修行
T0721_.17.0376c28:     第一大力過 縛一切生死
T0721_.17.0376c29:     以聞正法故 一切皆能知
T0721_.17.0377a01:     以惡大力故 縛一切生死
T0721_.17.0377a02:     以聞正法故 一切皆能滅
T0721_.17.0377a03:     於一切轉相 一切不轉相
T0721_.17.0377a04:     以聞勝法故 一切皆能知
T0721_.17.0377a05:     若死時欲至 則受大苦惱
T0721_.17.0377a06:     以念聞法故 死苦不能亂
T0721_.17.0377a07:     以聞智慧故 燒諸煩惱樹
T0721_.17.0377a08:     以智火燒故 滅已不復生
T0721_.17.0377a09:     聞法不放逸 則得一切樂
T0721_.17.0377a10:     聞法故安隱 是故應聽法
T0721_.17.0377a11:     得聞正法已 近智及耆老
T0721_.17.0377a12:     能到無上處 永離老病死
T0721_.17.0377a13:     聞故不造惡 聞故順法行
T0721_.17.0377a14:     聞法故離苦 聞法最第一
T0721_.17.0377a15:     以聞正法故 得三業清淨
T0721_.17.0377a16:     若求清淨者 當勤聽正法
T0721_.17.0377a17:     以依聞法故 堅固勤精進
T0721_.17.0377a18:     是則能速度 廣大三界海
T0721_.17.0377a19:     聞法之財富 世間最第一
T0721_.17.0377a20:     多財不知義 智者説貧窮
T0721_.17.0377a21:     遠離於師長 失聞正法財
T0721_.17.0377a22:     是人無命果 爲惡所破壞
T0721_.17.0377a23:     放逸懈怠人 親近惡知識
T0721_.17.0377a24:     是人無命果 如殖種沙鹵
T0721_.17.0377a25:     遠離見聞法 是則爲盲人」
T0721_.17.0377a26:     若人遠離法 而行於非法
T0721_.17.0377a27:     是人捨離藥 攝取於疾病
T0721_.17.0377a28:     若人近善友 増長無量法
T0721_.17.0377a29:     猶如注大雨 河流皆増長
T0721_.17.0377b01:     順法寂靜行 夙興念正法
T0721_.17.0377b02:     必定得安樂 不爲放逸誑
T0721_.17.0377b03:     既知智功徳 智者應修行
T0721_.17.0377b04:     非是無智者 而得受安樂
T0721_.17.0377b05: 如是善時鵝王。爲諸天衆種善根故。數數爲
T0721_.17.0377b06: 説利益之法。斷無利益。説佛經法。爾時天衆。
T0721_.17.0377b07: 既聞法已。生敬重心。生歡喜心。放逸薄少。天
T0721_.17.0377b08: 同業故。復詣異處而受天樂。善時鵝王。
T0721_.17.0377b09: 以迦那迦牟尼所説經。名集無量功徳聞法
T0721_.17.0377b10: 堅固經。爲諸天衆。具演説已。復詣異處。思
T0721_.17.0377b11: 念法。樂行地天五樂音聲。受五欲樂。乃
T0721_.17.0377b12: 愛善業盡。以惡業故。墮於地獄餓鬼畜
T0721_.17.0377b13: 生。若有餘業與人同業。生於人中。大富安樂。
T0721_.17.0377b14: 善持禁戒。常樂聞法。第一順法。聰慧正見。
T0721_.17.0377b15: 或爲王者。或爲大臣。以餘業故
T0721_.17.0377b16: 復次比丘知業果報。觀夜摩天所住之地。彼
T0721_.17.0377b17: 以聞慧。見夜摩天名種種雜地。衆生何業。生
T0721_.17.0377b18: 此地處。彼見有人造作善業。身口意善。正見
T0721_.17.0377b19: 正命。遍行善行。直心樂實。不殺不盜。遠離邪
T0721_.17.0377b20: 婬。若在夢中。見於女人。心不親近。晝亦不
T0721_.17.0377b21: 念。濁心覺觀。如我此身。以捨邪婬。得善果
T0721_.17.0377b22: 報。離邪婬故。得生天上。與諸天女圍遶受樂。
T0721_.17.0377b23: 捨離女人。悕望天女。以求天女。名濁梵行。望
T0721_.17.0377b24: 生天故。捨離邪婬。我先與女人歌笑舞戲。是
T0721_.17.0377b25: 爲不善。當墮惡道。以是義故。於本所習。不生
T0721_.17.0377b26: 貪欲。覺觀之心。不念本習。歌舞戲笑。若心
T0721_.17.0377b27: 生念。尋即斷除。以是因縁。命終生於種種雜
T0721_.17.0377b28: 地。既生此地。善業果成。五欲和合。天子生
T0721_.17.0377b29: 已。以善業故。一切天處。雜寶光明。自然而
T0721_.17.0377c01: 生。所謂無量金剛種種山峯。種種光色。如毘
T0721_.17.0377c02: 琉璃。因陀青寶。大青寶王。車磲頗梨。赤蓮花
T0721_.17.0377c03: 寶。及餘種種。百千光明。周遍天處。初見如
T0721_.17.0377c04: 是種種光明。眼識樂著。本未曾見。見之樂著。
T0721_.17.0377c05: 種種音聲。歌衆樂音。不可譬喩。復聞種種天
T0721_.17.0377c06: 之妙香。新生天子。初爲如是。三種境界。無
T0721_.17.0377c07: 等無比。心生樂著。退光明林。諸天女衆。見新
T0721_.17.0377c08: 生天子。從林中出。其林種種光明。莊嚴如是。
T0721_.17.0377c09: 天子以善業價。貿得天女。時諸天女種種莊
T0721_.17.0377c10: 嚴。皆悉端正。種種妙色。種種歌詠。天樂音
T0721_.17.0377c11: 聲。爾時天子。爲諸天女。無始愛欲。引其心
T0721_.17.0377c12: 故。以歡喜心。近諸天女。或有天女。手執樂
T0721_.17.0377c13: 器。作衆妓樂歌衆妙音。復有天女。聞妙花香。
T0721_.17.0377c14: 愛眼含笑。以視天子。復有天女。在於地上。手
T0721_.17.0377c15: 執樂器。出妙音聲。復有天女。手執妙花。馳
T0721_.17.0377c16: 赴天子。復有天女。手&T016254;種種上味天飮色香
T0721_.17.0377c17: 味具。離於醉過。到天子所。以蓮花葉。盛天上
T0721_.17.0377c18: 味色香味具飮已。増悦過踰十倍。是爲心著
T0721_.17.0377c19: 第四境界。先著妙色。次聲香味。又復身受種
T0721_.17.0377c20: 種樂觸。隨意所念。念之即得。是名新生天子
T0721_.17.0377c21: 著五欲樂。爾時新生天子。共諸天女往詣。一
T0721_.17.0377c22: 切隨順欲林。受五欲樂。爾時新生天子。天女
T0721_.17.0377c23: 圍遶。觀諸天衆。種種遊戲。或有遊戲在於榛
T0721_.17.0377c24: 林。或有在於山峯遊戲。或有遊戲作五樂音。
T0721_.17.0377c25: 或有天子。共諸天女種種莊嚴。在虚空殿遊
T0721_.17.0377c26: 戲娯樂。或有天子。手攀樹枝歌舞戲笑。五樂
T0721_.17.0377c27: 音聲。爾時新生天子。見諸天衆如斯遊戲。心
T0721_.17.0377c28: 生歡喜。天女圍遶。共入天衆。和合遊戲。新生
T0721_.17.0377c29: 天子。共諸天女遊戲受樂。自業相似。受五欲
T0721_.17.0378a01: 樂。久受樂已。從林中出。復昇種種寶莊嚴山。
T0721_.17.0378a02: 共相娯樂。遊戲受樂。或在流泉。或在園林種
T0721_.17.0378a03: 種寶石莊嚴之山。清涼泉水。以爲莊嚴。遊戲
T0721_.17.0378a04: 其中。時諸天衆。心行放逸。爾時有一天遊戲
T0721_.17.0378a05: 鳥名流水行。爲放逸天。以偈頌曰
T0721_.17.0378a06:     以種種業故 而受樂果報
T0721_.17.0378a07:     天中受報已 業盡當還退
T0721_.17.0378a08:     愚人現得樂 而不觀怖畏
T0721_.17.0378a09:     後得衰惱至 爾時乃知業
T0721_.17.0378a10:     放逸之所縛 苦樂等無異
T0721_.17.0378a11:     以天業盡故 後生大悔心
T0721_.17.0378a12:     放逸如毒害 是故應捨離
T0721_.17.0378a13:     放逸害諸天 將入於地獄
T0721_.17.0378a14:     和合生欣慶 離別則大苦
T0721_.17.0378a15:     和合必有離 一切法如是
T0721_.17.0378a16:     世無有一法 有生而不壞
T0721_.17.0378a17:     一切生滅法 出沒法如是
T0721_.17.0378a18:     隨所見諸天 而受於天樂
T0721_.17.0378a19:     放逸毒所迷 一切皆歸滅
T0721_.17.0378a20:     一切放逸樂 初謂爲可愛
T0721_.17.0378a21:     後得衰惱至 乃知爲大怨
T0721_.17.0378a22:     放逸著女色 智者説大怨
T0721_.17.0378a23:     著色喪身命 修羅龍亦然
T0721_.17.0378a24:     嗜酒著女色 貪於諸境界
T0721_.17.0378a25:     躁擾懈怠心 是放逸根芽
T0721_.17.0378a26: 如是流水行鳥。爲放逸天。説如是偈。爾時天
T0721_.17.0378a27: 衆。雖聞此偈。而不覺知。境界所害。歌笑遊
T0721_.17.0378a28: 戲。入光明林。其林可愛。枝葉遍覆。多有種
T0721_.17.0378a29: 種樹林。欝茂甚可愛樂。時諸天衆。共新生天
T0721_.17.0378b01: 子。五樂音聲。遊戲受樂。於園林中。及&T033556;
T0721_.17.0378b02: 樹。種種流水。蓮花林池種種地處。樹枝蔭覆。
T0721_.17.0378b03: 猶如宮室。種種林中。種種意樹。種種山谷。七
T0721_.17.0378b04: 寶光明。種種莊嚴。殊勝宮殿。昔所未見。天衆
T0721_.17.0378b05: 見之。生希有心。況新生天子。如是新生天子。
T0721_.17.0378b06: 皆悉遍觀與天女衆。遊於林間。於新境界。極
T0721_.17.0378b07: 生渇愛。欲火所燒。放逸爲煙。天女圍繞。燒已
T0721_.17.0378b08: 復燒。於園林中。處處遊行。無量愛力。境界所
T0721_.17.0378b09: 燒。久與天女圍繞受樂。復向種種雜蓮花池。
T0721_.17.0378b10: 其蓮花池。可愛無比。所謂種種雜色。鉢頭摩
T0721_.17.0378b11: 花。毘琉璃葉。眞金爲莖。赤蓮花寶。以爲其
T0721_.17.0378b12: 臺。白銀爲鬚。青因陀寶。以爲衆蜂。莊嚴花
T0721_.17.0378b13: 池。復有蓮花。白銀爲莖。青因陀寶。以爲其
T0721_.17.0378b14: 葉。眞金爲莖。青因陀寶。以爲其葉赤蓮花寶。
T0721_.17.0378b15: 以爲其鬚。白銀爲臺。赤蓮寶蜂。以爲莊嚴。
T0721_.17.0378b16: 復有蓮花。莖葉鬚臺。一切皆赤赤蜂莊嚴。
T0721_.17.0378b17: 復有蓮花銀莖銀葉銀鬚銀臺。銀蜂莊嚴。復
T0721_.17.0378b18: 有蓮花一切青色。如青蓮花青葉青莖。青鬚
T0721_.17.0378b19: 青臺青蜂莊嚴
T0721_.17.0378b20: 復有蓮花。種種雜色。一一蓮花。七寶間錯
T0721_.17.0378b21: 種種相貌。種種妙香。種種色葉。而以莊嚴。所
T0721_.17.0378b22: 謂青黄赤白紺色莊嚴。種種衆葉。衆蜂莊嚴。
T0721_.17.0378b23: 如是種種雜蓮花池。其水清涼。其味甘美。甚
T0721_.17.0378b24: 可愛樂。多有蓮花。天色妙香。衆相具足。新生
T0721_.17.0378b25: 天子。共天女衆。五樂音聲。受五欲樂。種種雜
T0721_.17.0378b26: 色。蓮花池岸。有諸林樹圍繞花池。以樹莊嚴
T0721_.17.0378b27: 百倍殊勝。其樹具足雜花莊嚴。其一切花。從
T0721_.17.0378b28: 根至條。青黄赤白。紺色衆花。皆悉具足。其
T0721_.17.0378b29: 蓮花池。出大光明。滿十由旬。多有衆鳥。出美
T0721_.17.0378c01: 妙音。蓮花池岸。復有林樹。名日宮殿。天善
T0721_.17.0378c02: 業故。有大勢力。若天昇樹。念生宮殿。隨念即
T0721_.17.0378c03: 成。以善業故。七寶花葉。化爲宮殿。七寶莊
T0721_.17.0378c04: 嚴。多有河池。園林山嶽。處處多有嚴飾宮
T0721_.17.0378c05: 殿。昇此宮殿。衆寶嚴身。共諸天女。歌舞遊戲
T0721_.17.0378c06: 或飛虚空。觀夜摩天。所住諸地隨意遍觀。如
T0721_.17.0378c07: 是等花。岸樹力故。復有種種雜色花池。於池
T0721_.17.0378c08: 岸上。復有異樹。名摩尼音。種種衆鳥。以爲
T0721_.17.0378c09: 莊嚴。以樹勢力。若諸天衆。遊戲花池。微風
T0721_.17.0378c10: 吹動。互相掁觸。出妙音聲。寶珠如花。從樹
T0721_.17.0378c11: 而墮。光遍虚空。如閻浮提日月光明。於虚
T0721_.17.0378c12: 空中寶珠光明。亦復如是
T0721_.17.0378c13: 蓮花池岸。復有異樹。名授飮食。若諸天衆遊
T0721_.17.0378c14: 戲花池。以天善業。從樹果中出天美飮色
T0721_.17.0378c15: 香味具。天子飮之。十倍増悦。無有醉亂。共
T0721_.17.0378c16: 諸天女歌舞遊戲。復有林樹。出須陀食。如
T0721_.17.0378c17: 業所得。於池岸邊。復有異樹。名葉歌音。若
T0721_.17.0378c18: 諸天衆。遊戲此池。以善業故。微風來吹。而
T0721_.17.0378c19: 受快樂。風吹樹葉。互相*掁觸。出妙音聲。
T0721_.17.0378c20: 如天女音。不可分別。一切諸樹所出音聲。
T0721_.17.0378c21: 亦復如是
T0721_.17.0378c22: 於蓮花池岸。復有異樹。名曰鳥樂。以樹勢力。
T0721_.17.0378c23: 鳥在樹上。若天入池遊戲受樂。五樂音聲。互
T0721_.17.0378c24: 相娯樂。或昇寶樹。或乘天鳥。爲觀天衆可愛
T0721_.17.0378c25: 之處。隨其所念。鳥在其前。即於鳥上有大宮
T0721_.17.0378c26: 殿。多有流泉。衆蓮花池。枝蔭宮室。皆悉具足
T0721_.17.0378c27: 復有異鳥。爲諸天衆以偈頌曰
T0721_.17.0378c28:     持戒人安隱 破戒勿久壽
T0721_.17.0378c29:     寧受下賤身 不欲入地獄
T0721_.17.0379a01:     智者次第行 漸漸念念修
T0721_.17.0379a02:     淨治我見垢 如工匠錬金
T0721_.17.0379a03: 正法念處經卷第六十三
T0721_.17.0379a04:
T0721_.17.0379a05:
T0721_.17.0379a06:
T0721_.17.0379a07: 正法念處經卷第六十四
T0721_.17.0379a08:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0379a09:   身念處品第七
T0721_.17.0379a10: 爾時世尊遊王舍城。在那羅帝婆羅門聚落。
T0721_.17.0379a11: 告諸比丘。我今爲汝説身念處。初善中善後
T0721_.17.0379a12: 善。善義善味。純備具足。清淨梵行。所謂身
T0721_.17.0379a13: 念處法門。汝今諦聽。善思念之。當爲汝説。諸
T0721_.17.0379a14: 比丘言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告諸比丘
T0721_.17.0379a15: 云何名爲身念處法門。所謂内身循身觀。比
T0721_.17.0379a16: 丘觀已。則不住於魔之境界。能捨煩惱。如
T0721_.17.0379a17: 實觀身。既得知見證如是法。我説是人。涅槃
T0721_.17.0379a18: 所攝。如是比丘。實見身已。不爲諸惡之所亂
T0721_.17.0379a19: 也。能斷眼耳鼻舌身意。内染及外色聲香味
T0721_.17.0379a20: 觸法。如是循身觀。能到涅槃。如是比丘。眼雖
T0721_.17.0379a21: 見色。不生分別。不起染欲歡喜之心。如實觀
T0721_.17.0379a22: 身。此身唯有髮毛爪齒。薄皮脂血。筋肉骨
T0721_.17.0379a23: 髓。生藏熟*藏。黄白痰癊。冷熱風病。大腸小
T0721_.17.0379a24: 腸。屎尿不淨。肝膽腸胃。脂髓精血。涕唾目
T0721_.17.0379a25: 涙。頭頂髑髏。如是觀身。隨順係念。若如是
T0721_.17.0379a26: 念。則不著色聲香味觸外境界也。初觀眼色。
T0721_.17.0379a27: 如實見眼。但是肉摶。四大所成。云何行者。如
T0721_.17.0379a28: 實觀眼。觀於眼根。此肉堅分。内有覺法。是名
T0721_.17.0379a29: 眼根肉摶内地界也。復觀眼根肉摶之中。内
T0721_.17.0379b01: 有覺法。目涙濕等。是名眼根肉摶之中内水
T0721_.17.0379b02: 界也。復觀眼根。肉搏之中。内有覺法。有暖有
T0721_.17.0379b03: 熱。是名眼根肉搏之中内火界也。復觀眼根。
T0721_.17.0379b04: 肉摶之中。内風輕動。是名眼根肉摶之中内
T0721_.17.0379b05: 風界也。於内風界。如實觀察。耳鼻舌身。隨
T0721_.17.0379b06: 順觀察。亦復如是。如是觀已。於可愛色不生
T0721_.17.0379b07: 樂著。不爲愛境之所破壞
T0721_.17.0379b08: 復次修行者。内身循身觀。如此身者。念念生
T0721_.17.0379b09: 滅。生老病死。此身如幻。空無所有。無實無
T0721_.17.0379b10: 堅。如水泡沫。衆苦集處。衆苦所依。衆苦之
T0721_.17.0379b11: 藏。如是身中無有少樂。一切皆苦。一切無常。
T0721_.17.0379b12: 一切破壞。衰變之法。磨滅不淨。復次修行者。
T0721_.17.0379b13: 觀身循身觀。如是身者。孰爲其本。云何順行。
T0721_.17.0379b14: 誰爲救護。云何而住是比丘如實觀察。復作
T0721_.17.0379b15: 是念。如是身者。以業爲本。由業順行。業爲能
T0721_.17.0379b16: 救。若集善業。生天人中。惡業相應。墮於地獄
T0721_.17.0379b17: 餓鬼畜生。如是身者。不淨不堅。無常不住。如
T0721_.17.0379b18: 是比丘。如實觀身。於愛欲中不復生念
T0721_.17.0379b19: 復次修行者。如實觀眼。如閻浮提人所有眼
T0721_.17.0379b20: 根。有虚空處。得見色像。餘方所見如是不
T0721_.17.0379b21: 耶。若諸弟子或聞我所説或以天眼智慧觀
T0721_.17.0379b22: 察。閻浮提人見色之時。有眼有色。有明有空
T0721_.17.0379b23: 無礙有意念心。五因縁故。而得見色。欝單越
T0721_.17.0379b24: 人。則不如是。設無空處。亦得見色。猶如魚
T0721_.17.0379b25: 等水中見色。欝單越人。於山障外徹見無礙。
T0721_.17.0379b26: 亦復如是
T0721_.17.0379b27: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。耳之所
T0721_.17.0379b28: 聞。愛不愛聲。近則了了。遠則不了。大遠不
T0721_.17.0379b29: 聞。欝單越人。則不如是。是比丘如實觀於欝
T0721_.17.0379c01: 單越人。耳之所聞。若近若遠。若大若小。若愛
T0721_.17.0379c02: 不愛。以報勝故。而皆能聞。譬如日光。近遠麁
T0721_.17.0379c03: 細。若淨不淨。光明悉照。欝單越人。所聞音
T0721_.17.0379c04: 聲。亦復如是
T0721_.17.0379c05: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。鼻根所
T0721_.17.0379c06: 聞。欝單越人。如是不耶。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0379c07: 眼。見欝單越人。以報勝故。但聞衆香。不聞
T0721_.17.0379c08: 臭氣。譬如水乳同置一器。鵝王飮之。但飮
T0721_.17.0379c09: 乳汁。其水猶存。欝單越人。亦復如是。但聞
T0721_.17.0379c10: 衆香。不聞臭氣
T0721_.17.0379c11: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。舌所得
T0721_.17.0379c12: 味。欝單越人。如是不耶。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0379c13: 眼。見閻浮提人上中下食。欝單越人。則不如
T0721_.17.0379c14: 是。欝單越人。無我所心。常自行善。自然粳
T0721_.17.0379c15: 米。其食一味。閻浮提人。則不如是
T0721_.17.0379c16: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。種種色
T0721_.17.0379c17: 身。欝單越人。如是不耶。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0379c18: 眼。觀閻浮提人種種色身。欝單越人。則不如
T0721_.17.0379c19: 是。以善業故。純一色身。道等身等。其色猶
T0721_.17.0379c20: 如閻浮檀金。其身圓直。柔軟端正。其報不比
T0721_.17.0379c21: 閻浮提人。閻浮提人。無量種業。其行不同。
T0721_.17.0379c22: 是故則有無量種身無量種色。如是比丘。於
T0721_.17.0379c23: 二天下人世界中。隨順觀已。次觀第三弗婆
T0721_.17.0379c24: 提國。如閻浮提人。欝單越人所有諸入。與弗
T0721_.17.0379c25: 婆提人諸入所見。爲同不耶。彼以聞慧。或以
T0721_.17.0379c26: 天眼。見弗婆提人。於黒闇中。亦見衆色。如閻
T0721_.17.0379c27: 浮提中猫虎兕馬角鵄之屬。無光明處能見
T0721_.17.0379c28: 衆色。弗婆提人。亦復如是。於夜闇中如眼境
T0721_.17.0379c29: 界。能見一切麁細衆色
T0721_.17.0380a01: 復次修行者。隨順觀身。云何觀於閻浮提人。
T0721_.17.0380a02: 如前所説。如閻浮提人所聞之音。弗婆提人。
T0721_.17.0380a03: 如是不耶。彼以聞慧。或以天眼。見弗婆提人。
T0721_.17.0380a04: 聞怖畏聲。耳識所縁。盡一箭道。以福徳故。不
T0721_.17.0380a05: 聞遠處怖畏之聲
T0721_.17.0380a06: 復次修行者。隨順觀身已。觀三天下衆生住
T0721_.17.0380a07: 處。如閻浮提人。欝單越人。鼻識所縁。弗婆
T0721_.17.0380a08: 提人。如是不耶。彼以聞慧。或以天眼。見弗婆
T0721_.17.0380a09: 提人。晝所聞香。鼻識嗅已。夜亦如是。以報勝
T0721_.17.0380a10:
T0721_.17.0380a11: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。欝單越
T0721_.17.0380a12: 人。舌識知味。如是弗婆提人。所得之味。如
T0721_.17.0380a13: 是不耶。彼以聞慧。或以天眼。見弗婆提人。
T0721_.17.0380a14: 一食&T049271;盧迦。三日不飢。弗婆提人。乃至命終。
T0721_.17.0380a15: 身無病惱。以法勝故。若臨命終。遇病五日。
T0721_.17.0380a16: 爾乃命終。復次修行者。隨順觀身。如閻浮提
T0721_.17.0380a17: 人。欝單越人。身之形相。弗婆提人。如是不
T0721_.17.0380a18: 耶。彼以聞慧。或以天眼。見弗婆提人。其身
T0721_.17.0380a19: 圓滿。如尼倶陀樹。復次修行者。隨順觀身。
T0721_.17.0380a20: 於三天下如實觀已。觀於第四瞿陀尼人所
T0721_.17.0380a21: 住之處。云何瞿陀尼人縁身境界。彼以聞慧。
T0721_.17.0380a22: 或以天眼。見瞿陀尼人。眼識所縁。山壁無礙。
T0721_.17.0380a23: 如於頗梨琉璃之中見衆色像。瞿陀尼人。亦
T0721_.17.0380a24: 復如是
T0721_.17.0380a25: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提中。欝單越
T0721_.17.0380a26: 中。弗婆提中。三天下人。聞聲差別。瞿陀尼人
T0721_.17.0380a27: 耳識縁聲。如是不耶。彼以聞慧。或以天眼。見
T0721_.17.0380a28: 瞿陀尼人。眼識聞聲。如閻浮提中蛇虺之
T0721_.17.0380a29: 類。眼中聞聲。瞿陀尼人。亦復如是。如隔障
T0721_.17.0380b01: 礙。聞衆音聲。見衆色像。亦復如是。以法勝
T0721_.17.0380b02:
T0721_.17.0380b03: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。弗婆提
T0721_.17.0380b04: 人。鼻識縁香。瞿陀尼人。如是不耶。瞿陀尼
T0721_.17.0380b05: 人嗅香法異。眼等別縁。云何瞿陀尼人。鼻識
T0721_.17.0380b06: 縁香。彼以聞慧。或以天眼。見瞿陀尼人。若眼
T0721_.17.0380b07: 見色。即亦知香。若眼不見。亦聞其香。以法
T0721_.17.0380b08: 勝故
T0721_.17.0380b09: 復次修行者。隨順觀身。云何瞿陀尼人。舌識
T0721_.17.0380b10: 縁味。彼以聞慧。或以天眼。見瞿陀尼人。食於
T0721_.17.0380b11: 稗子。飮於牛味。如閻浮提人飮&T043491;酒。蒲
T0721_.17.0380b12: 桃之酒。瞿陀尼人。飮牛五味。能令惛醉。亦
T0721_.17.0380b13: 復如是。瞿陀尼人。食於稗子。如閻浮提人食
T0721_.17.0380b14: 粳糧飯。充足飽滿
T0721_.17.0380b15: 復次修行者。隨順觀身。云何觀於瞿陀尼人
T0721_.17.0380b16: 身之量耶。彼以聞慧。或以天眼。見瞿陀尼
T0721_.17.0380b17: 人。其身長短。半多羅樹。如業相似。自業色
T0721_.17.0380b18:
T0721_.17.0380b19: 復次修行者。思惟觀察四天下中。何等住處。
T0721_.17.0380b20: 性等相似。意等相似。行等相似。互對觀察。彼
T0721_.17.0380b21: 以聞慧。或以天眼。見四天下衆生心意。無有
T0721_.17.0380b22: 一人心意相似。無有一人行等相似。無有一
T0721_.17.0380b23: 人身等相似。一切無有一人相似。是名比丘
T0721_.17.0380b24: 隨順觀身
T0721_.17.0380b25: 復次修行者。隨順觀身。云何四天下人。頗有
T0721_.17.0380b26: 一人無業無因。來生不耶。無業藏耶。無業流
T0721_.17.0380b27: 轉耶。頗有不行習欲法耶。如是比丘。不見一
T0721_.17.0380b28: 人無業藏者。無有一人無業而生。無有一人
T0721_.17.0380b29: 無業流轉。無有一人不習欲法。隨所作業。或
T0721_.17.0380c01: 善或不善。隨業受報。無有一人不爲怨親中
T0721_.17.0380c02: 人所攝。是名修行者隨順觀身
T0721_.17.0380c03: 復次隨順觀身。云何集業而得天身。云何天
T0721_.17.0380c04: 中受五欲樂。彼以聞慧。或以天眼。觀諸衆生。
T0721_.17.0380c05: 生四天王天處。受天五欲。眼視美色。不知
T0721_.17.0380c06: 厭足。或細或麁。自以天眼。見萬由旬。若化神
T0721_.17.0380c07: 通。能見無量百千由旬。如是修行者。觀天無
T0721_.17.0380c08: 量善業勢力。四天王天。所見色貌。皆悉可愛。
T0721_.17.0380c09: 心生愛樂。不見惡色
T0721_.17.0380c10: 復次修行者。隨順觀身。云何四天王天。耳聞
T0721_.17.0380c11: 音聲。彼以聞慧。或以天眼。見四天王天。若
T0721_.17.0380c12: 聞天聲。甚可愛樂。若以報耳。聞三千由旬。若
T0721_.17.0380c13: 化神通。則能聞於二萬由旬。所聞音聲。皆可
T0721_.17.0380c14: 愛樂
T0721_.17.0380c15: 復次修行者。隨順觀身。云何四天王天。鼻聞
T0721_.17.0380c16: 香耶。彼以聞慧。或以天眼。見四天王天自報
T0721_.17.0380c17: 鼻根。聞於衆香二百由旬。若化神通。聞於百
T0721_.17.0380c18: 千由旬之香
T0721_.17.0380c19: 復次修行者。隨順觀身。云何觀於四天王天
T0721_.17.0380c20: 舌根充滿。彼以聞慧。或以天眼。見四天王天。
T0721_.17.0380c21: 舌根無厭。亦無不愛。如業所得。以善業故。於
T0721_.17.0380c22: 味不厭
T0721_.17.0380c23: 復次修行者。隨順觀身。云何觀於諸天身耶。
T0721_.17.0380c24: 若麁若細。若速疾行。彼以聞慧。或以天眼。見
T0721_.17.0380c25: 諸天身。有大勢力。神通微細。於一手中。置五
T0721_.17.0380c26: 百天。在手而住。各令諸天身不妨礙。亦不迫
T0721_.17.0380c27: 隘。譬如一室燃五百燈。其*燈光明。不相逼
T0721_.17.0380c28: 迫。諸天手中。置五百天。亦復如是。不迮不
T0721_.17.0380c29:
T0721_.17.0381a01: 復次諸天。若化大身。無量由旬。若好若醜。
T0721_.17.0381a02: 若有見者。或怖不怖
T0721_.17.0381a03: 復次修行者。隨順觀身。云何觀於速行天耶。
T0721_.17.0381a04: 彼以聞慧。或以天眼。見速行天。一眴目頃。能
T0721_.17.0381a05: 行無量百千由旬。還至本處。隨天憶念所
T0721_.17.0381a06: 之處。無所障礙。若有所欲。皆悉具足。無能奪
T0721_.17.0381a07: 者。於一切處所得之物。皆悉自在。於他無畏。
T0721_.17.0381a08: 無能爲礙。天境界樂。念念増長。以善業故。受
T0721_.17.0381a09: 五欲樂。是名行者隨順觀身
T0721_.17.0381a10: 復次修行者。隨順觀身。云何觀於三十三天
T0721_.17.0381a11: 身耶。云何縁於境界受樂。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0381a12: 眼。觀三十三天。如四天王天受境界樂。三十
T0721_.17.0381a13: 三天受於愛色聲香味觸。勝四天王天。足一
T0721_.17.0381a14: 千倍。何以故。三十三天。所作之業。勝愛大
T0721_.17.0381a15: 力可愛樂故。勝於四天王天所作業故。以三
T0721_.17.0381a16: 十三天所作業勝。是故四天王天。不及上天。
T0721_.17.0381a17: 如是三十三天。所受樂勝。不可具説。是名修
T0721_.17.0381a18: 行者隨順觀身
T0721_.17.0381a19: 復次修行者。隨順觀身。云何觀於地獄。地獄
T0721_.17.0381a20: 衆生所受之身。謂活地獄。黒繩地獄。大合
T0721_.17.0381a21: 地獄。叫喚地獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。大焦
T0721_.17.0381a22: 熱地獄。阿鼻地獄。彼以聞慧。或以天眼。見諸
T0721_.17.0381a23: 衆生所作之業。不可愛業。不喜樂業。不善之
T0721_.17.0381a24: 業。謂三種業。於身口意。造集業故。墮地獄
T0721_.17.0381a25: 中。集惡業故。受地獄苦。於地獄中。受諸劇
T0721_.17.0381a26: 苦。乃至惡業不盡。終不得脱。是名修行者隨
T0721_.17.0381a27: 順身觀
T0721_.17.0381a28: 復次修行者。作是思惟。作何等業。墮於地獄。
T0721_.17.0381a29: 彼以聞慧。或以天眼。見此衆生。習近殺害。樂
T0721_.17.0381b01: 習増長。以是因縁。墮活地獄。又見衆生。習近
T0721_.17.0381b02: 殺生偸盜。喜樂習近。増長斯惡。以此因縁。墮
T0721_.17.0381b03: 黒繩地獄。又見衆生。習近殺生偸盜邪婬。
T0721_.17.0381b04: 習近喜樂。増長斯惡。以是因縁。墮衆合地獄。
T0721_.17.0381b05: 又見衆生。習近殺生。偸盜邪婬妄語。習近喜
T0721_.17.0381b06: 樂。増長斯惡。以是因縁。墮叫喚地獄。又見衆
T0721_.17.0381b07: 生。殺生偸盜邪婬妄語。勸人飮酒。以是因縁。
T0721_.17.0381b08: 墮大叫喚地獄。又見衆生。殺生偸盜邪婬妄
T0721_.17.0381b09: 語飮酒邪見。以是因縁。墮焦熱地獄。又見
T0721_.17.0381b10: 衆生。殺生偸盜邪婬妄語。以酒飮人。邪見不
T0721_.17.0381b11: 信。或破比丘比丘尼戒。以是因縁。墮大焦熱
T0721_.17.0381b12: 地獄。又見衆生。作五逆業。五種惡業。以是因
T0721_.17.0381b13: 縁。墮阿鼻地獄。云何五逆。若有衆生。殺父殺
T0721_.17.0381b14: 母。殺阿羅漢。破和合僧。若以惡心出佛身血。
T0721_.17.0381b15: 如是五種大惡業故。墮阿鼻地獄。思惟如是
T0721_.17.0381b16: 地獄業報。於諸衆生。起悲愍心
T0721_.17.0381b17: 復次修行者。隨順觀身。云何衆生墮餓鬼道。
T0721_.17.0381b18: 彼以聞慧。或以天眼。見無量餓鬼。以慳嫉故。
T0721_.17.0381b19: 墮餓鬼中。在於地下五百由旬。無量餓鬼。
T0721_.17.0381b20: 惡食無食。或食不淨。互相食噉。飢渇所逼。
T0721_.17.0381b21: 受大苦惱。上雨大火。以燒其身。此諸餓鬼。隨
T0721_.17.0381b22: 惡業故。受如是苦
T0721_.17.0381b23: 復次修行者。隨順觀身。彼以聞慧。或以天眼。
T0721_.17.0381b24: 見畜生道。彼見無量種種畜生。略説三處。一
T0721_.17.0381b25: 者水行。所謂魚等。二者陸行。所謂象馬牛羊
T0721_.17.0381b26: 麞鹿猪等。三者空行。所謂無量衆飛鳥等」
T0721_.17.0381b27: 復次修行者。隨順觀身。彼以聞慧。或以天眼。
T0721_.17.0381b28: 觀於畜生。有幾種生。彼以聞慧。或以天眼。見
T0721_.17.0381b29: 諸畜生。有四種生。何等爲四。一者胎生。所謂
T0721_.17.0381c01: 象馬水牛牛羊之類。二者卵生。所謂蛇蚖鵝
T0721_.17.0381c02: 鴨鷄雉種種衆鳥。三者濕生。蚤虱蚊子之類。
T0721_.17.0381c03: 四者化生。如長面龍等。是修行者。如實觀畜
T0721_.17.0381c04: 生已。若天若人。若地獄餓鬼畜生。不見一處
T0721_.17.0381c05: 不爲恩愛別離所惱。一切衆生。輪轉生死。或
T0721_.17.0381c06: 怨家。或爲親友。無有一處不生不滅。如
T0721_.17.0381c07: 是比丘。於生死處不生愛心。如是心不喜樂。
T0721_.17.0381c08: 如是厭離不隨。如是破壞。如是滅法。不可久
T0721_.17.0381c09: 住。一切衆生衆苦之處。是故比丘生死之中。
T0721_.17.0381c10: 多苦少味。無常破壞。當應厭離。厭離生死便
T0721_.17.0381c11: 得解脱。如是那羅帝婆羅門聚落比丘修行
T0721_.17.0381c12: 者。内身循身觀。觀於内身。於此身中。分分不
T0721_.17.0381c13: 淨。如實見身。念念思惟。從頭至足。循身觀
T0721_.17.0381c14: 察。是修行者。初觀頭頂。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0381c15: 眼觀頭髑髏。以爲四分。於頭骨内。自有蟲行。
T0721_.17.0381c16: 名曰腦行。遊行骨内。生於腦中。或行或住。
T0721_.17.0381c17: 常食此腦。於髑髏中。復有諸蟲。住髑髏中。若
T0721_.17.0381c18: 行若食。還食髑髏。復有髮蟲。住於骨外。食於
T0721_.17.0381c19: 毛根。以蟲瞋故。令髮墮落。復有耳蟲。住在耳
T0721_.17.0381c20: 中。食耳中肉。以蟲瞋故。令人耳痛。或令耳
T0721_.17.0381c21: 聾。復有鼻蟲。住在鼻中。食鼻中肉。以蟲瞋
T0721_.17.0381c22: 故。能令其人飮食不美。腦涎流下。蟲食腦涎
T0721_.17.0381c23: 是故令人飮食不美。復有脂蟲。生在脂中。住
T0721_.17.0381c24: 於脂中。常食人脂。以蟲瞋故。令人頭痛。復有
T0721_.17.0381c25: 續蟲。生於節間。有名身蟲。住在交牙。以蟲
T0721_.17.0381c26: 瞋故。令人脈痛。猶如針刺。復有諸蟲。名曰
T0721_.17.0381c27: 食涎。住舌根中。以蟲瞋故。令人口燥。復有諸
T0721_.17.0381c28: 蟲。名牙根蟲。住於牙根。以蟲瞋故。令人牙
T0721_.17.0381c29: 疼。是名内修行者循身身觀。是十種蟲。住
T0721_.17.0382a01: 於頭中
T0721_.17.0382a02: 復次修行者。觀身循身。觀頭肉中。有幾骨
T0721_.17.0382a03: 耶。彼以聞慧。或以天眼。見髑髏骨。頭有四
T0721_.17.0382a04: 分。額骨頬骨。合有三分。鼻骨一分。交牙二
T0721_.17.0382a05: 骨。頤有一骨。牙齒合有三十二骨。齒根亦
T0721_.17.0382a06: 爾。咽喉二骨。如是項中。有十五骨
T0721_.17.0382a07: 復次修行者。内身循身觀。云何頭肉。以食
T0721_.17.0382a08: 増長。和合有覺。彼以聞慧。或以天眼。觀於頭
T0721_.17.0382a09: *肉。則有四分。兩頬二分。咽喉及舌肉段一
T0721_.17.0382a10: 分。上下兩脣。及其兩耳。皮肉四分。其舌根
T0721_.17.0382a11: 者。名爲脈肉。貪嗜上饍樂於六味
T0721_.17.0382a12: 復次修行者。内身循身觀。有何等蟲。住在何
T0721_.17.0382a13: 處。作何等業。或病或安。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0382a14: 眼。初觀咽喉。咽喉有蟲。名曰食涎。咀嚼食
T0721_.17.0382a15: 時。猶如嘔吐。唌唾和雜。欲咽之時。與腦涎
T0721_.17.0382a16: 合。喉中涎蟲。共食此食。以自活命。若蟲増
T0721_.17.0382a17: 長。令人瘶病。若多食膩。或多食甜。或食重
T0721_.17.0382a18: 食。或食醋食。或食冷食。蟲則増長。令人咽
T0721_.17.0382a19: 喉生於疾病。觀涎蟲已。如實知身
T0721_.17.0382a20: 復次修行者。内身循身觀。觀於唾蟲。能消諸
T0721_.17.0382a21: 唾。或能爲病。或令安隱。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0382a22: 眼。見消唾蟲。住咽喉中。若人不食。如上膩
T0721_.17.0382a23: 等。蟲則安隱。能消於唾。於十脈中。流出美
T0721_.17.0382a24: 味。安隱受樂。若人多唾。蟲則得病。以蟲病
T0721_.17.0382a25: 故。則吐冷沫。吐冷沫故。胸中成病。觀唾蟲已。
T0721_.17.0382a26: 如實知身
T0721_.17.0382a27: 復次修行者。内身循身觀。觀於吐蟲。云何
T0721_.17.0382a28: 令人安隱疾病。住在何處。食何等食。彼以聞
T0721_.17.0382a29: 慧。或以天眼。見於吐蟲住人身中。住於十脈
T0721_.17.0382b01: 流注之處。若人食時。如是之蟲。從十脈中。
T0721_.17.0382b02: 踊身上行。至咽喉中。即令人吐。令人生於
T0721_.17.0382b03: 五種嘔吐。何等爲五。一者風吐。二者陰吐。
T0721_.17.0382b04: 三者唾吐。四者雜吐。五者蠅吐。若蟲安隱。食
T0721_.17.0382b05: 則調順。入於腹中。云何吐蟲。生於風吐。彼以
T0721_.17.0382b06: 聞慧。或以天眼。見食輕冷。若無膩食。則發風
T0721_.17.0382b07: 病。令人大小便利難通。眼不能睡。風入咽喉
T0721_.17.0382b08: 風動吐蟲。以此過故。是名風吐。觀吐蟲已。如
T0721_.17.0382b09: 實知
T0721_.17.0382b10: 復次修行者。觀内身循身觀。云何吐蟲令人
T0721_.17.0382b11: 吐*陰。彼以聞慧。或以天眼。見人食辛。醎熱
T0721_.17.0382b12: 和合。令人發熱。惱於吐蟲。從其住處動而上
T0721_.17.0382b13: 行。令人吐*陰。觀吐蟲已。如實知身
T0721_.17.0382b14: 復次修行者。觀内身循身觀。云何吐蟲。令人
T0721_.17.0382b15: 吐唾。彼以聞慧。或以天眼。見人食於甜冷重
T0721_.17.0382b16: 食膩滑之食。或食已睡眠。令唾増長。唾増長
T0721_.17.0382b17: 故。唾蟲増長。爲咽喉病。令身沈重。則有冷
T0721_.17.0382b18: 唾。觀吐蟲已。如實知身
T0721_.17.0382b19: 復次修行者。觀内身循身觀。云何吐蟲。生於
T0721_.17.0382b20: 雜吐。彼以聞慧。或以天眼。見食輕冷無膩之
T0721_.17.0382b21: 食。辛酢醎食滑冷重膩。能令吐蟲行咽喉中。
T0721_.17.0382b22: 以是三過。能令人吐。觀吐蟲已。如實知身
T0721_.17.0382b23: 復次修行者。觀内身循身觀。云何蠅吐。令人
T0721_.17.0382b24: 嘔吐。彼以聞慧。或以天眼。見蠅食不淨故。蠅
T0721_.17.0382b25: 入咽喉。令吐蟲動。則便大吐。觀吐蟲已。如實
T0721_.17.0382b26: 知身
T0721_.17.0382b27: 復次修行者。觀内身循身觀。彼以聞慧。或以
T0721_.17.0382b28: 天眼。見醉味蟲。行於舌端。乃至命脈。於其中
T0721_.17.0382b29: 間。或行或住。微細無足。若食美食。蟲則*惛
T0721_.17.0382c01: 醉増長。若食不美。蟲則萎弱。此蟲食時。如蜂
T0721_.17.0382c02: 食花。微細甜味。以用作蜜。嗜味蟲食。亦復如
T0721_.17.0382c03: 是。然其所食。雖復微細。亦得充足。若蟲得
T0721_.17.0382c04: 味。我亦如是。得此食味。若蟲憶食。我亦憶
T0721_.17.0382c05: 食。若我不食。如是醉蟲。則亦病苦。不得安
T0721_.17.0382c06: 隱。觀醉蟲已。如實知身
T0721_.17.0382c07: 復次修行者。觀内身循身觀。觀放逸蟲。云何
T0721_.17.0382c08: 此蟲爲我病惱。或作安隱。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0382c09: 眼。見放逸蟲。住於頂上。若至腦門。令人疾
T0721_.17.0382c10: 病。若至頂上。令人生瘡。若至咽喉。猶如蟻
T0721_.17.0382c11: 子。滿咽喉中。若住本處。病則不生。是名觀
T0721_.17.0382c12: 於放逸之蟲。觀放逸蟲已。如實知身
T0721_.17.0382c13: 復次修行者。内身循身觀。觀於貪嗜六味之
T0721_.17.0382c14: 蟲。云何病惱。云何安隱。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0382c15: 眼。見六味蟲所貪嗜者。我亦貪嗜。隨此味蟲
T0721_.17.0382c16: 所不嗜者。我亦不便。若得熱病。蟲亦先得。
T0721_.17.0382c17: 如是熱病。以是過故。令於病人所食不美。無
T0721_.17.0382c18: 有食味。觀味蟲已。如實知身
T0721_.17.0382c19: 復次修行者。内身循身觀。觀抒氣蟲。住於頂
T0721_.17.0382c20: 下。彼以聞慧。或以天眼。見抒氣蟲。以瞋恚故。
T0721_.17.0382c21: 食腦作孔。或咽喉痛。或咽喉塞。咽喉風噎。
T0721_.17.0382c22: 生於死苦。此抒氣蟲。共咽喉中一切諸蟲。皆
T0721_.17.0382c23: 悉撩亂。生諸病惱。此抒氣蟲。常爲唾覆。其
T0721_.17.0382c24: 蟲短小。有面有足。觀抒氣蟲已。如實知身
T0721_.17.0382c25: 復次修行者。内身循身觀。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0382c26: 眼。見憎味蟲。住於頭下咽喉根中。云何此蟲
T0721_.17.0382c27: 爲我病惱。或作安隱。彼見此蟲。憎嫉諸味。唯
T0721_.17.0382c28: 嗜一味。或嗜甜味。憎於餘味。或嗜酢味。憎於
T0721_.17.0382c29: 餘味。或嗜辛味。憎於餘味。或嗜醎味。憎於餘
T0721_.17.0383a01: 味。或嗜苦味。憎於餘味。或嗜醈味。憎於餘
T0721_.17.0383a02: 味。隨所憎味。我亦憎之。隨蟲所嗜。我亦嗜
T0721_.17.0383a03: 之。舌端有脈。隨順於味。令舌乾燥。以蟲瞋
T0721_.17.0383a04: 故。令舌&T028777;&T028777;腫。或令咽喉即得瘶病。若
T0721_.17.0383a05: 不瞋恚。咽喉則無如上諸病。觀憎味蟲已。如
T0721_.17.0383a06: 實知身
T0721_.17.0383a07: 復次修行者。内身循身觀。見嗜睡蟲。其形微
T0721_.17.0383a08: 細。状如牖塵。住一切脈。流行趣味。住骨髓
T0721_.17.0383a09: 内。或住肉内。或髑髏内。或在頬内。或齒骨
T0721_.17.0383a10: 内。或咽骨中。或在耳中。或在眼中。或在鼻
T0721_.17.0383a11: 中。或在鬚髮。此嗜睡蟲。風吹流轉。若此蟲
T0721_.17.0383a12: 病。若蟲疲極。住於心中。心如蓮花。晝則開
T0721_.17.0383a13: 張。無日光故。夜則還合。心亦如是。蟲住其
T0721_.17.0383a14: 中。多取境界。諸根疲極。蟲則睡眠。蟲睡眠
T0721_.17.0383a15: 故。人亦睡眠。一切衆生。悉有睡眠。若此
T0721_.17.0383a16: 蟲。晝日疲極。人亦睡眠。觀睡蟲已。如實知
T0721_.17.0383a17:
T0721_.17.0383a18: 復次修行者。内身循身觀。見有腫蟲行於身
T0721_.17.0383a19: 中。或住頭中。或住項中。行於血中。或行脂
T0721_.17.0383a20: 中。其身微細。隨飮血處。則有腫起&T028777;&T028777;而疼。
T0721_.17.0383a21: 或在面上。或在項上。或在咽喉。或在腦門。或
T0721_.17.0383a22: 在餘處。所在之處。能令生腫。若住筋中。則無
T0721_.17.0383a23: 病苦。觀腫蟲已。如實知身。如是那羅帝婆羅
T0721_.17.0383a24: 門長者聚落比丘修行者。觀蟲種類。從於頭
T0721_.17.0383a25: 中。舌耳腦門。毛孔髮中。皮肉骨血筋脈之
T0721_.17.0383a26: 中。如實觀之。既觀察已。於舌味中。生厭離
T0721_.17.0383a27: 心。於後生處。不復愛味。於無量無邊由旬愛
T0721_.17.0383a28: 縛味海。能生厭離。以厭離故。不爲食愛之
T0721_.17.0383a29: 所亂惱。不復親近豪貴長者。離於多欲。於食
T0721_.17.0383b01: 知足。取得支身。以是義故。不嫉他人。得供
T0721_.17.0383b02: 養利。不樂多言。不樂住寺。不起身慢。不生
T0721_.17.0383b03: 色慢。不恃衣服而生憍慢。不恃袈裟鉢盂而
T0721_.17.0383b04: 生憍慢。不恃弟子而生憍慢。不恃聚落而生
T0721_.17.0383b05: 憍慢。不恃親里而生憍慢。獨一無貪。遠離塵
T0721_.17.0383b06: 垢。住寂靜處。近於涅槃。若貪嗜美味。沒於
T0721_.17.0383b07: 味海。爲魔所攝。去涅槃遠。是修行者。觀諸蟲
T0721_.17.0383b08: 已。於味厭離。不貪飮食
T0721_.17.0383b09: 復次修行者。内身循身觀。如實觀於脊骨。彼
T0721_.17.0383b10: 以聞慧。或以天眼。見其脊有四十五骨胸十
T0721_.17.0383b11: 四骨。左右脇肋各十二骨。節亦如是。胞骨亦
T0721_.17.0383b12: 然。如是分別。觀骨節已。復觀從肩至髖。幾
T0721_.17.0383b13: 分肉臠。如是左右。各十二臠。作是觀已。如實
T0721_.17.0383b14: 知身
T0721_.17.0383b15: 復次修行者。内身循身觀。有幾許筋。連綴繋
T0721_.17.0383b16: 縛。彼以聞慧。或以天眼。見左右脇。除於皮
T0721_.17.0383b17: 肉。一百細筋。以爲纒縛。觀筋纒已。如實知
T0721_.17.0383b18:
T0721_.17.0383b19: 復次修行者。内身循身觀。觀於此身。從
T0721_.17.0383b20: 至髖。有幾許脂。彼以聞慧。或以天眼。自見己
T0721_.17.0383b21: 身。以食因縁。脂則増長。以食因縁。令脂損
T0721_.17.0383b22: 減。極羸痩人。摩伽陀等。有五兩脂。既觀察
T0721_.17.0383b23: 已。如實知身
T0721_.17.0383b24: 復次修行者。内身循身觀。觀我此身。有幾許
T0721_.17.0383b25: 水。彼以聞慧。或以天眼。自見身中。有十掬
T0721_.17.0383b26: 水。從毛孔出。名之爲汗。於諸根中。眼則出
T0721_.17.0383b27: 涙。名爲濕界。以食因縁。脂血増長。觀身水
T0721_.17.0383b28: 已。如實知身
T0721_.17.0383b29: 復次修行者。内身循身觀。觀其身中。幾許糞
T0721_.17.0383c01: 穢。彼以聞慧。或以天眼。見其身中。有七掬
T0721_.17.0383c02: 屎。有六掬唾。作此觀已。如實知身
T0721_.17.0383c03: 有修行者。内身循身觀。觀我身中。幾許
T0721_.17.0383c04: 痰癊及尿。彼以聞慧。或以天眼見其身中。五
T0721_.17.0383c05: 掬黄癊。尿有四掬。除其病時。或増或減。如是
T0721_.17.0383c06: 觀已。如實知身
T0721_.17.0383c07: 復次修行者。内身循身觀。觀我身中幾許脂
T0721_.17.0383c08: 髓。不淨穢精。彼以聞慧。或以天眼。見其身
T0721_.17.0383c09: 中十二掬脂。髓有一掬。精有一掬。如是觀已。
T0721_.17.0383c10: 如實知身
T0721_.17.0383c11: 復次修行者。内身循身觀。觀其身中有幾許
T0721_.17.0383c12: 風。彼以聞慧。或以天眼。見身空處有三
T0721_.17.0383c13: 風。如是觀已。如實知身
T0721_.17.0383c14: 復次修行者。内身循身觀。觀其身中幾脈常
T0721_.17.0383c15: 流。飮食消化。彼以聞慧。或以天眼。見其身中
T0721_.17.0383c16: 有十三脈。若脈流注。令身肥悦。譬如&T019889;
T0721_.17.0383c17: 汲水。流注漑灌。令其増長。身脈漑灌。亦復如
T0721_.17.0383c18: 是。何等十三。一名命流脈。二名隨順流脈。三
T0721_.17.0383c19: 名水流脈。四名汗流脈。五名尿流脈。六名糞
T0721_.17.0383c20: 流脈。七名十流脈。八名汁流脈。九名肉流脈。
T0721_.17.0383c21: 十名脂流脈。十一名骨流脈。十二名髓流脈。
T0721_.17.0383c22: 十三名精流脈。觀流脈已。如實知身
T0721_.17.0383c23: 復次修行者。内身循身觀。如彼流脈。與誰爲
T0721_.17.0383c24: 本。令身肥悦。復有諸蟲。處處遍行。彼以聞
T0721_.17.0383c25: 慧。或以天眼。見命流脈。心爲其本。隨順流
T0721_.17.0383c26: 脈。兩脇爲本。水流脈者。生腭心以爲
T0721_.17.0383c27: 根本。汗流脈者。毛根及脂以爲根本。尿流脈
T0721_.17.0383c28: 者。根胞爲本。糞流脈者。熟藏下門爲本。十
T0721_.17.0383c29: 流脈者。咽喉及心以爲其本。汁流脈者。肺爲
T0721_.17.0384a01: 其本。肉脂流脈者。筋皮爲本。骨流脈者。一
T0721_.17.0384a02: 切續節爲本。髓精流脈者。卵及身根爲本。如
T0721_.17.0384a03: 是行者。觀流脈已。如實知身
T0721_.17.0384a04: 復次修行者。觀身循身觀。有何等蟲。何處流
T0721_.17.0384a05: 行。或爲*疾病。或爲安隱。從於髖骨。乃至遍
T0721_.17.0384a06: 身。彼以聞慧。或以天眼。見十種蟲。至於肝
T0721_.17.0384a07: 肺。人則得病。何等爲十。一名食毛蟲。二名
T0721_.17.0384a08: 孔穴行蟲。三名禪都摩羅蟲。四名赤蟲。五者
T0721_.17.0384a09: 食汁蟲。六名毛燈蟲。七名瞋血蟲。八名食血
T0721_.17.0384a10: 蟲。九名&T028777;&T028777;蟲。十名酢蟲。此諸蟲等。其形
T0721_.17.0384a11: 微細。無足無目。行於血中。痛痒爲相
T0721_.17.0384a12: 復次修行者。内身循身觀。觀一一諸蟲。在
T0721_.17.0384a13: 於身中。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見食
T0721_.17.0384a14: 毛蟲。若起瞋恚。能噉鬚眉。皆令墮落。令人癩
T0721_.17.0384a15: 病。若孔行蟲而起瞋恚。行於血中。令身麁澁
T0721_.17.0384a16: 頑痺無知。若禪都摩羅蟲。流行血中。或在鼻
T0721_.17.0384a17: 中。或在口中。令人口鼻皆悉臭惡。若其赤蟲
T0721_.17.0384a18: 而起瞋恚。行於血中。能令其人咽喉生瘡。若
T0721_.17.0384a19: 食汁蟲而起瞋恚。行於血中。令人身體作青
T0721_.17.0384a20: 痶瘓。或黒或黄。痶瘓之病。若毛燈蟲。起於
T0721_.17.0384a21: 瞋恚。血中流行。則生病苦。瘡癬熱黄。疥癩破
T0721_.17.0384a22: 裂。若瞋血蟲。以瞋恚故。血中流行。或作赤
T0721_.17.0384a23: 病。女人赤下。身體掻痒。疥瘡膿爛。若食血
T0721_.17.0384a24: 蟲瞋而生病腦。頭旋迴轉。於咽喉中口中生
T0721_.17.0384a25: 瘡。下門生瘡。若&T028777;&T028777;蟲血中流行。則生*疾
T0721_.17.0384a26: 病。疲頓困極。不欲飮食。若酢蟲瞋恚。亦令其
T0721_.17.0384a27: 人得如是病。如是一切諸蟲。及其種類。既觀
T0721_.17.0384a28: 察已。如實知身
T0721_.17.0384a29: 復次修行者。内身循身觀。觀十種蟲行於*陰
T0721_.17.0384b01: 中。何等爲十。一名生瘡蟲。二名刺蟲。三名閉
T0721_.17.0384b02: 筋蟲。四名動脈蟲。五名食皮蟲。六名動脂蟲。
T0721_.17.0384b03: 七名和集蟲。八名臭蟲。九名濕蟲。十名熱
T0721_.17.0384b04:
T0721_.17.0384b05: 復次修行者。内身循身觀。觀何等蟲。住我身
T0721_.17.0384b06: 中。或爲*疾病。或爲安隱。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0384b07: 眼。見於瘡蟲。隨有瘡處。諸蟲圍遶。噉食此
T0721_.17.0384b08: 瘡。或於咽喉而生瘡病。觀瘡蟲已。如實知
T0721_.17.0384b09:
T0721_.17.0384b10: 復次修行者。内身循身觀。觀於刺蟲作何等
T0721_.17.0384b11: 病。彼以聞慧。或以天眼。見於刺蟲。若生瞋
T0721_.17.0384b12: 恚。令人下痢。猶如火燒。口中乾燥。飮食不
T0721_.17.0384b13: 消。其身刹刹。水入熟藏。晝夜不睡。於熟藏
T0721_.17.0384b14: 中。撓攪糞穢。令尿冷等。與尿和合。住如是
T0721_.17.0384b15: 處。作下痢病。令不憶食劣弱不健。若人愁惱。
T0721_.17.0384b16: 蟲則歡喜。噛人血脈。以爲衰惱。或下赤血。或
T0721_.17.0384b17: 不消下痢。如是觀刺蟲已。如實知身
T0721_.17.0384b18: 正法念處經卷第六十四
T0721_.17.0384b19:
T0721_.17.0384b20:
T0721_.17.0384b21:
T0721_.17.0384b22: 正法念處經卷第六十五
T0721_.17.0384b23:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0384b24:   身念處品之二
T0721_.17.0384b25: 復次修行者。内身循身觀。觀閉筋蟲。彼以聞
T0721_.17.0384b26: 慧。或以天眼。見閉筋蟲。或行麁筋。或行細
T0721_.17.0384b27: 筋。若覺蟲行。筋則疼痛。若不覺行。筋則不
T0721_.17.0384b28: 痛。一切骨肉。皆亦消痩。筋中疼痛。若蟲
T0721_.17.0384b29: 瞋恚。人不能食。若住筋中而飮人血。令人無
T0721_.17.0384c01: 力。若食人肉。令人羸痩。觀噛筋蟲已。如實
T0721_.17.0384c02: 知身
T0721_.17.0384c03: 復次修行者。内身循身觀。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0384c04: 眼。觀動脈蟲。是蟲遍行一切脈中。其身微細。
T0721_.17.0384c05: 行無障礙。若蟲住人食脈之中。則有病過。令
T0721_.17.0384c06: 身乾燥。不憙飮食。若蟲住在水脈之中。則有
T0721_.17.0384c07: 病生。令口乾燥。若在汗脈。令人一切毛孔
T0721_.17.0384c08: 汚。若在尿脈。令人淋病。或令精壞。或令
T0721_.17.0384c09: 痛苦。若蟲瞋恚。行下門中。令人大便閉塞
T0721_.17.0384c10: 不通。苦惱垂死。觀動脈蟲已。如實知身
T0721_.17.0384c11: 復次修行者。内身循身觀。觀食皮蟲。彼以聞
T0721_.17.0384c12: 慧。或以天眼。見食皮蟲。以食過故。蟲則瞋
T0721_.17.0384c13: 恚。能令人面顏色醜惡。或生惡皰。或痒或
T0721_.17.0384c14: 赤或黄或破。或復令其鬚爪墮落。令人惡
T0721_.17.0384c15: 病。或皮斷壞。或肉爛壞。觀食皮蟲已。如實知
T0721_.17.0384c16:
T0721_.17.0384c17: 復次修行者。内身循身觀。觀噛脂蟲。彼以聞
T0721_.17.0384c18: 慧。或以天眼。見動脂蟲。住在身中脂脈之
T0721_.17.0384c19: 内。若食有過。若多睡眠。此蟲則瞋。不消飮
T0721_.17.0384c20: 食。或生疥&MT02694;。或生惡腫。毛根瘭病。或得癭
T0721_.17.0384c21: 病。或脈脹病。或乾消病。或身臭病。或食時流
T0721_.17.0384c22: 汗。如是觀動脂蟲已。如實知身
T0721_.17.0384c23: 復次修行者。内身循身觀。觀和集蟲。於我
T0721_.17.0384c24: 身中。作何等業。或病或安。彼以聞慧。或以天
T0721_.17.0384c25: 眼。見和集蟲。集二種身。一者覺身。二不覺
T0721_.17.0384c26: 身。皮肉骨血脂髓精等。是名覺身。髮毛爪齒。
T0721_.17.0384c27: 名不覺身。是名和集二身。以食過故。蟲則無
T0721_.17.0384c28: 力。人亦無力。不能速疾行來往返。睡眠&MT90116;
T0721_.17.0384c29: 或多焦渇。皮肉骨血。髓精損減。觀和集蟲已。
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