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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 17

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T0721_.17.0209a01:     是人脱衆縛 則到不退處
T0721_.17.0209a02:     有海大險難 此三堅牢筏
T0721_.17.0209a03:     若得無垢心 則能到彼岸
T0721_.17.0209a04: 如是比丘。觀布施持戒智慧果報。如實見之。
T0721_.17.0209a05: 欲至實諦三種觀已。得十八地。於一切生死
T0721_.17.0209a06: 中。心得厭離。修行精進。以求涅槃。不住魔
T0721_.17.0209a07: 境。地行夜叉。知此事已。告虚空夜叉。虚空
T0721_.17.0209a08: 夜叉。告四護世。護世天王。告三十三天。三
T0721_.17.0209a09: 十三天。告夜摩天。如是展轉。至光音天。如上
T0721_.17.0209a10: 所説
T0721_.17.0209a11: 正法念處經卷第三十五
T0721_.17.0209a12:
T0721_.17.0209a13:
T0721_.17.0209a14:
T0721_.17.0209a15: 正法念處經卷第三十六
T0721_.17.0209a16:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0209a17:   觀天品之十五夜摩天
T0721_.17.0209a18: 又彼比丘。知業果報。精進不壞。觀察三十三
T0721_.17.0209a19: 天已上。復有何天。在彼三十三天上住。光明
T0721_.17.0209a20: 勝妙。力命自在。勝彼三十三天果報。彼見
T0721_.17.0209a21: 聞知。於彼三十三天已上。復有一切法勝之
T0721_.17.0209a22: 堂。法果報勝。光明勝妙。名夜摩天。因三種
T0721_.17.0209a23: 戒故。得生彼夜摩天中。三者所謂不殺不盜
T0721_.17.0209a24: 邪行等。善修不缺。不孔不穿。堅固不犯。
T0721_.17.0209a25: 一切聖人所愛讃戒。報常清涼。次第乃至得
T0721_.17.0209a26: 到涅槃。猶如善親。生死海中。能渡如橋。若
T0721_.17.0209a27: 有上彼持戒橋者。是則能*渡生死大海。到於
T0721_.17.0209a28: 彼岸。彼修行者。復諦思惟。見彼比丘觀七種
T0721_.17.0209a29: 戒。果報業法。有下中上。如前所説。正觀察
T0721_.17.0209b01: 已。又復觀察彼夜摩天須彌山上夜摩天處。
T0721_.17.0209b02: 以何爲處。有何光明。高幾許住。如是觀察。彼
T0721_.17.0209b03: 見聞知。如不殺生。及不偸盜不*邪行等樂修
T0721_.17.0209b04: 多作。自能持戒。教他持戒。自他利益。如是
T0721_.17.0209b05: 衆生。得生彼天
T0721_.17.0209b06: 彼夜摩天可高幾許。彼見聞知。高六十八百
T0721_.17.0209b07: 千由旬。彼夜摩天。須彌樓上。兩倍高遠
T0721_.17.0209b08: 彼夜摩天。凡有幾地。擧高幾許。何物爲地。彼
T0721_.17.0209b09: 見聞知。彼一切地。有三十二高五千由旬。彼
T0721_.17.0209b10: 夜摩天。住於虚空。如虚空中所有雲聚。爲風
T0721_.17.0209b11: 所持。如此地根。下有水持。水爲風持。名閻
T0721_.17.0209b12: *婆風。持夜摩天。如持雲聚。何等名爲三十
T0721_.17.0209b13: 二地。一名勢力。二名乘處遊行。三名雲處
T0721_.17.0209b14: 遊行。四名積負。五名心相。六名山樹具足。七
T0721_.17.0209b15: 名廣博行。八名成就。九名勝光明圍。十名
T0721_.17.0209b16: 正行。十一名常樂。十二名増長法。十三名一
T0721_.17.0209b17: 向樂。十四名樂行。十五名種種雜。十六名心
T0721_.17.0209b18: 莊嚴。十七名風吹。十八名崇高。十九名沫旋
T0721_.17.0209b19: 行。二十名百光明岸。二十一名山聚行。二十
T0721_.17.0209b20: 二名月鏡。二十三名憶念量。二十四名遮尸
T0721_.17.0209b21: 迦。二十五名解脱禪。二十六名慢上慢。二十
T0721_.17.0209b22: 七名下入。二十八名階行。二十九名自身鏡。
T0721_.17.0209b23: 三十名慢身光明。三十一名上行。三十二名
T0721_.17.0209b24: 林光明。此等是彼夜摩天地。夜摩天王。名牟
T0721_.17.0209b25: 修樓陀。如彼三十三天之主。帝釋大王。名憍
T0721_.17.0209b26: 尸迦。如是彼處夜摩天王。名牟修樓陀。夜摩
T0721_.17.0209b27: 天王。隨順法行。於帝釋王法神通樂。其量多
T0721_.17.0209b28: 少。千倍爲勝。牟修樓陀天王之身。五由旬量。
T0721_.17.0209b29: 光明勝妙。帝釋王身。一居&T049271;量。夜摩天王牟
T0721_.17.0209c01: 修樓陀。身量如是夜摩天王牟修樓陀。一身
T0721_.17.0209c02: 分力。彼帝釋王百千和合。所不能及。彼業因
T0721_.17.0209c03: 果。亦復如是。如是比丘。既觀察已。而説偈
T0721_.17.0209c04:
T0721_.17.0209c05:     如負少物者 度水則不沒
T0721_.17.0209c06:     少惡業之人 上昇不下沈
T0721_.17.0209c07:     如鳥翅堅牢 行空無障礙
T0721_.17.0209c08:     持戒堅固者 則生*於天中
T0721_.17.0209c09: 彼比丘。如是觀察彼夜摩天樂果業因。彼夜
T0721_.17.0209c10: 摩天。有四大山。彼一切山。高萬由旬。何等名
T0721_.17.0209c11: 爲四大山耶。一名清淨。二名無垢。三名大
T0721_.17.0209c12: 清淨。四名内像。是等名爲四大山也。復有其
T0721_.17.0209c13: 餘種種異山。有無量種。有無量色。無量形相。
T0721_.17.0209c14: 無量功徳。如是具有多千異山。多饒天花。具
T0721_.17.0209c15: 足莊嚴。夜摩天中。如是莊嚴。三十二地。有種
T0721_.17.0209c16: 種山。種種莊嚴。饒種種河。蓮花水池。百千園
T0721_.17.0209c17: 林。周匝圍遶。一種形相。香色味具。諸樹蓮
T0721_.17.0209c18: 花。有種種味。如彼帝釋。三十三天。所有山
T0721_.17.0209c19: 河。蓮花水池。諸園林等勝妙之事人中所有。
T0721_.17.0209c20: 山河樹林。蓮花水池。所不能及。彼夜摩天。勝
T0721_.17.0209c21: 妙之事。三十三天。所不能及。亦復如是。何以
T0721_.17.0209c22: 故。因果多故。彼有無量善業福徳百種功徳
T0721_.17.0209c23: 業因縁果。善業所化。不可具説。以何因縁。不
T0721_.17.0209c24: 可得説。種種業力。動轉多故。如是業果。一切
T0721_.17.0209c25: 衆生。所不能説。一切善業。得天化生。夜摩天
T0721_.17.0209c26: 中。如是種種不可具説。彼天果報。千分之中。
T0721_.17.0209c27: 此可説一。何以故。若持戒者。必定得果。今此
T0721_.17.0209c28: 實説。若持戒人。聞已心進。若修智人。十倍力
T0721_.17.0209c29: 進。以何因縁。知彼持戒。如是差別。持戒之
T0721_.17.0210a01: 人。生彼天中。修智之人。則得涅槃。如是智
T0721_.17.0210a02: 戒功徳已説。若彼已知如是戒果。如是智果。
T0721_.17.0210a03: 生如是心。持戒尚爾。何況修智。我如是得彼
T0721_.17.0210a04: 人聞已。勤行精進。如是而説。有中業果
T0721_.17.0210a05: 復以因縁異説有法。彼天如是久住天中。受
T0721_.17.0210a06: 第一樂。無所妨礙。後時猶退。不得自在。況人
T0721_.17.0210a07: 中欲。多有諸過。少樂少味。動轉不住。常不安
T0721_.17.0210a08: 隱。能爲破壞。與無量罰。恐怖賊等
T0721_.17.0210a09: 彼如是等因縁説天。我復更有餘異因縁而
T0721_.17.0210a10: 説。彼天。外道之人。有如是念。一切皆是摩醯
T0721_.17.0210a11: 首羅之所造作。非業所得。更無人知。遮彼外
T0721_.17.0210a12: 道。故説業果。實有業果。實有因生。非是異
T0721_.17.0210a13: 作。非無因有。一切因果。相似得果。因果相
T0721_.17.0210a14: 似。非從異因而得異果。非善業因生於地獄。
T0721_.17.0210a15: 非不善業因縁生天。然彼如是因果因縁。修
T0721_.17.0210a16: 施戒智。必定業故。得生天中。如是説天苦樂
T0721_.17.0210a17: 二種。不可具説。天中之樂。彼業一分不可譬
T0721_.17.0210a18: 喩。此説少分
T0721_.17.0210a19: 又彼比丘。知業果報。次復觀察。夜摩天地。彼
T0721_.17.0210a20: 見聞知。彼夜摩天。有地分處。名爲勢力。衆生
T0721_.17.0210a21: 何業生彼地處。彼見聞知。若人持戒。微塵等
T0721_.17.0210a22: 惡。見則生畏。其心正直。不諂不誑。不惱他
T0721_.17.0210a23: 人。正見不*邪。不癡心念。觀此世間。一切無
T0721_.17.0210a24: 常苦無我等。念佛法僧。不殺不盜。如前所説。
T0721_.17.0210a25: 又不*邪行。心離不樂不行不作。乃至飛鳥鴿
T0721_.17.0210a26: 等行欲。亦不觀看。乃至欲睡。心亦不念。若人
T0721_.17.0210a27: 如是。亦教他人。彼人爲他説業果言。汝勿如
T0721_.17.0210a28: 是。汝若作者。必入地獄。彼人如是眞見業果。
T0721_.17.0210a29: 如是不犯他妻婦等。於業生怖。彼人善業。生
T0721_.17.0210b01: 彼地處。百千天女之所圍遶。纔生於彼。彼諸
T0721_.17.0210b02: 天女。即於生時。歌天音聲。彼天忽聞。如從睡
T0721_.17.0210b03: 覺。彼樂音聲。始初出時。如是化生。於樂音
T0721_.17.0210b04: 聲。如是得念。彼歌音聲。備有八分。功徳具
T0721_.17.0210b05: 足。一者語。二者稱。三者甜。四者善合。五者
T0721_.17.0210b06: 相應。六者善深。七者一切愛樂。八者百萬由
T0721_.17.0210b07: 旬聲不妨礙。法句相應。清淨不濁。如是八分
T0721_.17.0210b08: 功徳具足勝妙音聲覺善業人
T0721_.17.0210b09: 彼於自身出妙光明。廣五由旬。青黄赤白。
T0721_.17.0210b10: 如天上虹。即彼天子初生之時。有光明旋。猶
T0721_.17.0210b11: 如日月暈輪端嚴。彼既起已。百千天女。相隨
T0721_.17.0210b12: 圍遶。故有第一歡喜之心。天子天女。共相隨
T0721_.17.0210b13: 從。如是往入。名光明林
T0721_.17.0210b14: 又於彼處夜摩天中。有花不蔫。彼花名爲眼
T0721_.17.0210b15: 甘露花。香不壞花。善色香花。聞花名已。心則
T0721_.17.0210b16: 受樂。彼花則有如此勢力。何處何處説彼花
T0721_.17.0210b17: 名。彼處彼處虚空之中。出彼香花名月勝花。
T0721_.17.0210b18: 常轉行花。若天念時。彼天樹花出聲而生。隨
T0721_.17.0210b19: 天行轉。隨彼天子所念何處。於彼處行。如
T0721_.17.0210b20: 是天子。在彼樹上。行於虚空。在其花中。隨
T0721_.17.0210b21: 所念處。如是而行。猶如第二三十三天在堂
T0721_.17.0210b22: 上行。如是彼處。夜摩天子。在於花中如是而
T0721_.17.0210b23: 行。光明赫焔。而常下觀一切諸處。於一
T0721_.17.0210b24: 頃。一切遍見而不疲惓
T0721_.17.0210b25: 彼處復有名樂愛樹。彼樹可愛。於彼樹内
T0721_.17.0210b26: 何處可愛。入其内已。受天快樂。園林蓮花池
T0721_.17.0210b27: 水之中。有名隨順一切念樹。樹之勢力。若彼
T0721_.17.0210b28: 天子憶念之時。彼夜摩天。一切地中一切勝
T0721_.17.0210b29: 物皆在其地。彼樹力故。樹中受樂。八分樂音。
T0721_.17.0210c01: 不可稱計。彼中有樹。名香漂樹。彼有勢力。如
T0721_.17.0210c02: 彼天子憶念之香。如是樹中香爲之出。彼復
T0721_.17.0210c03: 有樹。名花香樹。在彼樹内。如在房中戲樂無
T0721_.17.0210c04: 異。有好園林。蓮花池水。彼夜摩天在中受
T0721_.17.0210c05: 樂。彼夜摩天在彼樹中。青黄赤紫。妙色光
T0721_.17.0210c06: 明。備有種種香色具足。彼天若入。有一切種
T0721_.17.0210c07: 妙色皆生。彼天之身。亦如是色。彼身衣色。一
T0721_.17.0210c08: 切盡滅。唯樹色現
T0721_.17.0210c09: 又復有樹。名虚空行。於眼*瞬頃。行虚空中
T0721_.17.0210c10: 百千由旬。隨念而去。彼樹光明。如日不異。然
T0721_.17.0210c11: 彼天子。乘彼無量種種妙樹。在空而行。百千
T0721_.17.0210c12: 天女。圍遶相隨。鬘香塗身。彼天子身。有勝光
T0721_.17.0210c13: 明。彼天子前。有諸天女。種種妙衣莊嚴其身。
T0721_.17.0210c14: 喜笑歌舞。彼歌音聲。周匝遍滿無量由旬。彼
T0721_.17.0210c15: 天女中。天子端正。且説少分。善業所得。如星
T0721_.17.0210c16: 中月。天子端正。亦復如是。然彼天子。千功徳
T0721_.17.0210c17: 勝。種種樂聲。歌舞嬉戲。入香林中。百千種
T0721_.17.0210c18: 鳥。普遍彼林。無量河池。勝妙蓮花。以爲莊
T0721_.17.0210c19: 嚴甚可愛樂。勝於百千日之光明。且以現事
T0721_.17.0210c20: 少分譬喩。猶如人中可愛園林。流水河池。蓮
T0721_.17.0210c21: 花莊嚴。於彼四天大王天處。十六分中不及
T0721_.17.0210c22: 其一。如是四天大王天處。復於三十三天之
T0721_.17.0210c23: 處。園林可愛。十六分中。亦不及一。如是三
T0721_.17.0210c24: 十三天之處。園林可愛。於夜摩天園林可
T0721_.17.0210c25: 愛。十六分中亦不及一。如是次第善業勝故。
T0721_.17.0210c26: 以有上上勝善業故。園林可愛。設使一切衆
T0721_.17.0210c27: 生之中。善智慧人一心專意。更無異作。方便
T0721_.17.0210c28: 善巧。相應辯才。而亦不能説其一分。何以故。
T0721_.17.0210c29: 以非一切人境界故。彼處如是非一切人心之
T0721_.17.0211a01: 境界。設使第二三十三天。共帝釋王於百
T0721_.17.0211a02: 千歳。亦不能説彼夜摩天一地之中受樂之
T0721_.17.0211a03: 事。何以故。以非境界。三十三天不曾見故。不
T0721_.17.0211a04: 曾聞故。故不能説。於彼善業。且説一分。不
T0721_.17.0211a05: 可具足。一切盡説。此之善業。一切和集。決定
T0721_.17.0211a06: 受樂。不可思議。受樂之事。可愛之樂。*唯説
T0721_.17.0211a07: 一分譬如一切善巧畫師。若其弟子。於壁等
T0721_.17.0211a08: 處。或畫爲月。或畫爲日。然彼畫師。而終不
T0721_.17.0211a09: 能畫作光明。及其威徳。不能令行。不能令照。
T0721_.17.0211a10: 不能令涼。不能令炙。唯可能畫輪形而已。説
T0721_.17.0211a11: 夜摩天。亦復如是。*唯説樂受。不能説其受
T0721_.17.0211a12: 樂可愛。不可得其勢力之實。若彼光明。若彼
T0721_.17.0211a13: 園林。若彼勝徳。若歌若樂。若彼端正。若境
T0721_.17.0211a14: 界樂。若光明輪。若近天女。種種受樂。唯可
T0721_.17.0211a15: 彷彿説其少分比類而已
T0721_.17.0211a16: 又彼天子。於彼天中戲樂之處。無量欲樂種
T0721_.17.0211a17: 種具足。無量濟口。園林莊嚴。如是地分。既
T0721_.17.0211a18: 觀察已。五欲境界。功徳牽心。境界力動令心
T0721_.17.0211a19: 不住。分別染轉。愛河所漂。普眼所見。皆悉可
T0721_.17.0211a20: 愛。然彼天子。如是見已。次復往向名無量欲
T0721_.17.0211a21: 具足林中。流水河池。多有種種蓮花莊嚴。無
T0721_.17.0211a22: 量百千衆鳥音聲。到彼林已。於彼林中。本未
T0721_.17.0211a23: 曾見。種種具足。共諸天女。既到彼已。於彼蓮
T0721_.17.0211a24: 花河池之中。有眞珠沙饒金銀鳥。其翅皆作
T0721_.17.0211a25: 青寶珠色。在彼河岸。種種妙樹。莊嚴河岸。天
T0721_.17.0211a26: 子在中遊戲受樂
T0721_.17.0211a27: 天子如是既受樂已。次復往向名寶岸林。多
T0721_.17.0211a28: 有天衆天女圍遶。見彼勝林。殊妙七寶光明
T0721_.17.0211a29: 地分。隨於何處寶山之峯。流水河池。蓮花可
T0721_.17.0211b01: 愛。百千萬峯。莊嚴山谷。彼地分分妙寶莊嚴。
T0721_.17.0211b02: 善業力故。令彼天子。見諸天女。而共嬉戲。遊
T0721_.17.0211b03: 行受樂。以善業故。彼善根因。相似得果。有無
T0721_.17.0211b04: 量種。如是無量種種受樂。然彼天子。五欲功
T0721_.17.0211b05: 徳。受勝樂已。次復往向。名釋迦説地處之中。
T0721_.17.0211b06: 彼處種種受天樂已。復爲所愛境界牽心。分
T0721_.17.0211b07: 別勢力之所迷意。於彼所見境界不住。彼心
T0721_.17.0211b08: 獼猴。食天樂果。爲果所醉。見諸天女生愛樂
T0721_.17.0211b09: 故。常行不住。何風所吹。令其常轉。在彼夜
T0721_.17.0211b10: 摩天衆之中。根不知足境界之樂。有無量
T0721_.17.0211b11: 種。極甚可愛。終不爲他之所侵奪。他則無分。
T0721_.17.0211b12: 亦不爲他之所能毀
T0721_.17.0211b13: 又復普生妙寶蓮花。如是如是。種種嬉戲。如
T0721_.17.0211b14: 是如是種種憶念。彼彼如是寶蓮花中。是善
T0721_.17.0211b15: 業得。若彼天主牟修樓陀夜摩天王。如是思
T0721_.17.0211b16: 念。我當在彼蓮花中坐。共諸天衆乘空而行。
T0721_.17.0211b17: 即生心時。牟修樓陀夜摩天王。共諸天衆。於
T0721_.17.0211b18: 虚空中飛行而去。一切天衆如是飛行。身不
T0721_.17.0211b19: 微動。時一切天坐蓮花中。在於虚空。五樂音
T0721_.17.0211b20: 聲。歌舞喜笑。如是遊行。受天之樂。五欲功
T0721_.17.0211b21: 徳。彼天如是坐蓮花中。行受天樂。如日欲出。
T0721_.17.0211b22: 初沒之時。於人世間虚空端嚴一切皆赤。彼
T0721_.17.0211b23: 天蓮花。光明端嚴。亦復如是
T0721_.17.0211b24: 彼一切天。極受快樂。受快樂已。次復往向名
T0721_.17.0211b25: 拘鞞羅衆林之中。名滑高山。向彼頂上。爲受
T0721_.17.0211b26: 樂故。若彼天衆。到山頂已。彼有無量七寶莊
T0721_.17.0211b27: 嚴流水河池。所有光明。勝百千日。多有端正
T0721_.17.0211b28: 天子天女。無量七寶光明。如日諸樹。莊嚴彼
T0721_.17.0211b29: 天。既到滑高山已。於彼勝山。嬉戲受樂。
T0721_.17.0211c01: 共遊行
T0721_.17.0211c02: 下彼蓮花。次復更上。名白峯山。爲戲樂故。然
T0721_.17.0211c03: 後方及牟修樓陀夜摩天王。向天衆所。共諸
T0721_.17.0211c04: 天女相隨圍遶。彼諸天衆。見已奉迎。心生
T0721_.17.0211c05: 歡喜。歌舞遊戲。相與往向牟修樓陀夜摩天
T0721_.17.0211c06: 王。自業得果。以彼善業。有下中上。天樂亦
T0721_.17.0211c07: 爾有下中上。勝色亦爾有下中上。食亦如是
T0721_.17.0211c08: 有下中上。樂亦如是有下中上。如是乃至一
T0721_.17.0211c09: 切極劣。下夜摩天所受之樂。十六分中。帝釋
T0721_.17.0211c10: 天王所受之樂。不及其一。彼帝釋王所受之
T0721_.17.0211c11: 樂。尚不可説。況作三倍功徳之業。百業行樂。
T0721_.17.0211c12: 而當可説。彼天如是。*唯多善業。如是善業。
T0721_.17.0211c13: 持戒之人。心常歡喜。有無量種。如是此説。夜
T0721_.17.0211c14: 摩天中。受大快樂悕望有故
T0721_.17.0211c15: 又復如是牟修樓陀夜摩天王。種種百千。分
T0721_.17.0211c16: 別憶念。無量種種功徳成就。不可譬喩。受諸
T0721_.17.0211c17: 快樂。牟修樓陀夜摩天王。滑高山上。彼蓮花
T0721_.17.0211c18: 中。勝妙七寶。受快樂已。復見蓮花。如是思
T0721_.17.0211c19: 念。我當入彼大蓮花内。既入彼已。一切天衆。
T0721_.17.0211c20: 共受快樂。即於念時。彼蓮花臺。増長寛大。以
T0721_.17.0211c21: 善業故。多有如是大蓮花臺。皆入其中。彼花
T0721_.17.0211c22: 臺内。多有孔穴。彼孔穴中。出大光明。彼蓮花
T0721_.17.0211c23: 内。復有異天。昔未曾見。光明出過。普百由
T0721_.17.0211c24: 旬。其光備有無量種色。夜摩天王牟修樓陀。
T0721_.17.0211c25: 及諸天衆。見光明已。生希有心。是何光明。於
T0721_.17.0211c26: 此蓮花臺中而出
T0721_.17.0211c27: 爾時天王牟修樓陀。告天衆言。汝見如是勢
T0721_.17.0211c28: 力光明。如是出不。天衆答言。唯然已見。如是
T0721_.17.0211c29: 光明。甚爲希有。爾時如是夜摩天主又復告
T0721_.17.0212a01: 言。一切天衆。今皆共我。從蓮花門。入蓮花
T0721_.17.0212a02: 臺。入已觀察。爾時如是一切天衆。一心白言。
T0721_.17.0212a03: 我等皆如夜摩天王意所希樂。我等意願。亦
T0721_.17.0212a04: 復如是。我亦欲入大蓮花中。并諸天女。相與
T0721_.17.0212a05: 共入
T0721_.17.0212a06: 爾時天主牟修樓陀夜摩天王。并諸天衆。諸
T0721_.17.0212a07: 天女衆。皆共入彼蓮花臺中。皆悉欲見希有
T0721_.17.0212a08: 之事。爾時相與欲從孔入。則有光明。如日光
T0721_.17.0212a09: 照。火洋金聚。更生日光。照諸天身。遍滿虚
T0721_.17.0212a10: 空。彼大蓮花臺中光明。如是照耀。天皆見故。
T0721_.17.0212a11: 一切攝眼。不耐光明。時既入彼大蓮花中。生
T0721_.17.0212a12: 歡喜心。生希有心。何因故有如是光明。不可
T0721_.17.0212a13: 稱説。而我昔來未曾覩見。爾時天主牟修樓
T0721_.17.0212a14: 陀夜摩天王。在天衆前天衆在後。相隨而入。
T0721_.17.0212a15: 夜摩天王。心亦歡喜。而共入已。見有無量百
T0721_.17.0212a16: 千寶珠百千光明。照耀顯赫。多有無量遊戲
T0721_.17.0212a17: 之處。園林莊嚴。無量百千宮殿莊嚴。光明遍
T0721_.17.0212a18: 滿。有無量樹。百千莊嚴。復有無量七寶諸樹
T0721_.17.0212a19: 園林莊嚴。有無量色。異異形相。種種衆鳥。多
T0721_.17.0212a20: 有無量遊戲妙山。莊嚴可愛。無量蓮花。池水
T0721_.17.0212a21: 莊嚴。無量百千妙堂莊嚴。無量百千流水河
T0721_.17.0212a22: 池澗谷莊嚴。如説一切色量形相七寶莊嚴。
T0721_.17.0212a23: 牟修樓陀夜摩天王。猶尚不見。何況餘天。彼
T0721_.17.0212a24: 處如是蓮花臺中。河流清水。彼河兩岸。皆是
T0721_.17.0212a25: &MT01405;。或有金岸。或有銀岸。或有寶岸。或有青
T0721_.17.0212a26: 色寶珠爲岸。或有赤色蓮花寶岸。或有種種
T0721_.17.0212a27: 間錯寶岸。復有勝妙蓮花池水。有種種寶蓮
T0721_.17.0212a28: 花莊嚴。或有一色蓮花莊嚴。有種種色妙葉
T0721_.17.0212a29: 莊嚴。所謂青黄赤白等色蓮花莊嚴。彼若青
T0721_.17.0212b01: 葉。彼葉名爲。青色寶葉。若黄色者則名爲金。
T0721_.17.0212b02: 若白色者。則名爲銀。若赤色者。則名赤寶。如
T0721_.17.0212b03: 是無量種種蓮花。在於如是大蓮花中。如是
T0721_.17.0212b04: 如是。彼天迭共心生歡喜。見彼蓮花。無量百
T0721_.17.0212b05: 千種種諸蜂。滿中莊嚴
T0721_.17.0212b06: 諸天見已。復向異處。極大可愛園林之中遊
T0721_.17.0212b07: 戲之處。彼處多有種種樂音。既聞樂音。意甚
T0721_.17.0212b08: 愛樂。生歡喜心。天衆天女。彼此更互歡喜心
T0721_.17.0212b09: 往。生希有心入彼園林。多有種種衆鳥音聲。
T0721_.17.0212b10: 七寶莊嚴。其地柔軟下足則容。擧足還起。一
T0721_.17.0212b11: 切普生歡喜之心。處處遍看。轉勝轉勝。彼
T0721_.17.0212b12: 天之心。迭相愛樂。遊戲受樂。彼天久時。迭相
T0721_.17.0212b13: 愛樂。如是遊戲。受快樂已。復向異處。次第受
T0721_.17.0212b14: 樂。彼處名行種種寶地。既往彼處。音聲娯樂。
T0721_.17.0212b15: 種種音聲。歡喜受樂。六欲境界。心愛樂見。多
T0721_.17.0212b16: 受欲樂。而行放逸。嬉戲遊行。於彼地處。見異
T0721_.17.0212b17: 功徳。青黄赤白無量諸種。皆悉可愛
T0721_.17.0212b18: 彼天如是。於彼地處。次第復向。名嬉戲山。受
T0721_.17.0212b19: 境界樂。猶未厭足。彼嬉戲山。七寶莊嚴。多有
T0721_.17.0212b20: 無量。種種諸鳥。種種妙色。種種形相。無量百
T0721_.17.0212b21: 千諸樹莊嚴。流水河池。蓮花莊嚴。園林戲
T0721_.17.0212b22: 處。山谷嶮岸。峻極之處。鹿衆莊嚴。天衆在
T0721_.17.0212b23: 彼嬉戲山中。五欲功徳。而受快樂。迭相愛念。
T0721_.17.0212b24: 彼天之身。種種光明而爲莊嚴。多有無量種
T0721_.17.0212b25: 種莊嚴勝妙天女。共相娯樂
T0721_.17.0212b26: 彼處如是。復於久時受大快樂。未知厭足。次
T0721_.17.0212b27: 復往向作行重樓。復有行堂。向彼戲樂。未知
T0721_.17.0212b28: 厭足。五功徳樂亦未厭足。無量分別。無量種
T0721_.17.0212b29: 欲。復更増長。大増長愛。復受無量種種快樂。
T0721_.17.0212c01: 彼諸天衆。諸天女衆。彼此迭共歡喜受樂。如
T0721_.17.0212c02: 是復共夜摩天王牟修樓陀歡喜受樂。彼蓮
T0721_.17.0212c03: 花中。光明照曜。過百千日所有光明。勝而不
T0721_.17.0212c04: 熱。各於其根。迭相愛樂。五根受樂。第一端
T0721_.17.0212c05: 正。見者甚樂。聖所愛戒。善淨勝果。有無量種
T0721_.17.0212c06: 無量分別。無量境界。受諸快樂。迭共一心。彼
T0721_.17.0212c07: 此更互心不相妨。共相敬重。迭清淨心。彼蓮
T0721_.17.0212c08: 花中。久時受樂。如是之時。於境界中未知厭
T0721_.17.0212c09: 足。隨所憶念。從彼蓮花臺門出去。如是入故。
T0721_.17.0212c10: 還如是出。欲出之時。彼滑高山。其中有鳥。名
T0721_.17.0212c11: 諦見鳥。鳥見彼天欲出去故。即爲彼天。而
T0721_.17.0212c12: 説偈曰
T0721_.17.0212c13:     此天身色空 年少亦復然
T0721_.17.0212c14:     樂念念向盡 愚癡故不覺
T0721_.17.0212c15:     如此天一切 無量妙善相
T0721_.17.0212c16:     時輪所劈割 令身分散壞
T0721_.17.0212c17:     如彼天身命 無量百種相
T0721_.17.0212c18:     以其業盡故 死王之所殺
T0721_.17.0212c19:     此天受樂久 恒常心放逸
T0721_.17.0212c20:     自羂之所繋 將欲壞其樂
T0721_.17.0212c21:     樂及安力命 能令愛別離
T0721_.17.0212c22:     死王力甚大 在近臨欲至
T0721_.17.0212c23:     若多放逸者 天羂臨欲到
T0721_.17.0212c24:     必來奪樂命 速疾壞令盡
T0721_.17.0212c25:     此久時破壞 常放逸行天
T0721_.17.0212c26:     著勝樂未覺 爲樂之所誑
T0721_.17.0212c27:     此天失光明 諸根心劣減
T0721_.17.0212c28:     墮於閻羅處 彼時則知果
T0721_.17.0212c29:     此身念念變 樂念念無常
T0721_.17.0213a01:     猶故染心天 無眼故不見
T0721_.17.0213a02:     從愛至勝愛 恒常受行樂
T0721_.17.0213a03:     若死王來至 不能到樂處
T0721_.17.0213a04:     不知生死老 心見不生怖
T0721_.17.0213a05:     彼後欲死時 於自業生悔
T0721_.17.0213a06:     境界不厭足 諸根亦如是
T0721_.17.0213a07:     若爲智燈照 則除著樂闇
T0721_.17.0213a08:     常習近境界 思念無量種
T0721_.17.0213a09:     如火爲風吹 熾然而増長
T0721_.17.0213a10:     欲樂甚大力 常増欲火焔
T0721_.17.0213a11:     智者諦思量 故能調境界
T0721_.17.0213a12:     若常迷亂心 恒樂於境界
T0721_.17.0213a13:     皆是癡力故 如是受戲樂
T0721_.17.0213a14:     癡故樂近之 境界火増長
T0721_.17.0213a15:     如薪與火合 爲風之所吹
T0721_.17.0213a16:     屬欲未厭足 常爲欲所使
T0721_.17.0213a17:     此天退天墮 天欲所誑故
T0721_.17.0213a18:     前身受樂時 彼身集功徳
T0721_.17.0213a19:     念念命不住 彼壞何處去
T0721_.17.0213a20:     如彼人身壞 天命爾不疑
T0721_.17.0213a21:     雖久會當死 天身必破壞
T0721_.17.0213a22:     此天境界樂 常著心不離
T0721_.17.0213a23:     必當退此處 而不覺知苦
T0721_.17.0213a24:     如此天所受 五欲功徳樂
T0721_.17.0213a25:     不及別天苦 十六分之一
T0721_.17.0213a26:     如魚在水中 未曾有渇苦
T0721_.17.0213a27:     於愛知足者 亦未曾有欲
T0721_.17.0213a28:     若人不觀心 常愛行欲樂
T0721_.17.0213a29:     長夜久時睡 苦惱不曾滅
T0721_.17.0213b01:     癡故樂受樂 不覺知苦惱
T0721_.17.0213b02:     後得衰惱時 乃知得何果
T0721_.17.0213b03:     欲初似賢善 而實甚爲惡
T0721_.17.0213b04:     此爲地獄使 專行不饒益
T0721_.17.0213b05:     盲者信此欲 智眼者則離
T0721_.17.0213b06:     猶嶮岸相似 如是墮地獄
T0721_.17.0213b07:     謹愼第一友 常能作利益
T0721_.17.0213b08:     放逸第一怨 故應近善友
T0721_.17.0213b09:     欲遍一切身 如第一嚴毒
T0721_.17.0213b10:     惡道第一導 所謂放逸是
T0721_.17.0213b11:     若行於放逸 復染著境界
T0721_.17.0213b12:     彼以愚癡心 常受諸苦惱
T0721_.17.0213b13:     若不知是苦 不知觀察者
T0721_.17.0213b14:     彼則與羊等 *愛樂天亦爾
T0721_.17.0213b15:     飮食樂欲樂 羊亦有此樂
T0721_.17.0213b16:     若天亦如是 與羊則不異
T0721_.17.0213b17:     以心力勝故 業亦如是勝
T0721_.17.0213b18:     離業功徳已 勝則不可得
T0721_.17.0213b19:     天不畏而戲 是故住死中
T0721_.17.0213b20:     死時既到已 方知其果惡
T0721_.17.0213b21:     乃至未死來 意常不錯亂
T0721_.17.0213b22:     黠慧意樂法 皆隨順法行
T0721_.17.0213b23:     一切命皆失 一切樂皆盡
T0721_.17.0213b24:     一切愛別離 汝死時欲至
T0721_.17.0213b25:     死爲第一惡 到曠野大道
T0721_.17.0213b26:     更無如法歸 故應隨順法
T0721_.17.0213b27:     有異法名死 所謂放逸心
T0721_.17.0213b28:     放逸前破壞 然後爲死殺
T0721_.17.0213b29:     由法得命樂 故説法第一
T0721_.17.0213c01:     法爲不放逸 天道之導師
T0721_.17.0213c02:     益不益不異 縛脱亦如是
T0721_.17.0213c03:     放逸不放逸 功徳過平等
T0721_.17.0213c04:     由彼癡心故 令天無所知
T0721_.17.0213c05:     共怨聚戲樂 智者則捨離
T0721_.17.0213c06: 如是彼處。名諦見鳥。諦觀察已。訶責彼天無
T0721_.17.0213c07: 量種過。天未覺知。以有放逸覆其心故。憙樂
T0721_.17.0213c08: 境界。五欲功徳。以樂受故。不覺眞諦。故不覺
T0721_.17.0213c09: 退。如是天處。必歸無常。一切世間。悉當無
T0721_.17.0213c10: 常。而彼不覺
T0721_.17.0213c11: 又復彼天。坐蓮花上。在滑高山并蓮花座。捨
T0721_.17.0213c12: 出離去。而身不動。向名廣池。有五百堂。七寶
T0721_.17.0213c13: 莊嚴。周匝欄楯。處處無量。間錯莊嚴。復有異
T0721_.17.0213c14: 天。於中受樂。又彼堂中。皆有却入。在上高
T0721_.17.0213c15: 樓。多有重數。復有諸天。心生歡喜。滿彼堂
T0721_.17.0213c16: 中。無量飮食。衣服床敷。迭相愛敬。心不妨
T0721_.17.0213c17: 礙。常遊受樂。欲食恒豐。一切時有五樂音聲。
T0721_.17.0213c18: 彼處一切天女天衆。如是受樂。牟修樓。陀夜
T0721_.17.0213c19: 摩天王。坐蓮華臺。一切天衆。皆共相隨。向彼
T0721_.17.0213c20: 廣池。忽然而至。既到彼已。彼舊住天。既見
T0721_.17.0213c21: 王至。一切下樓復有離於蓮花處者。有出堂
T0721_.17.0213c22: 者離鉤欄者。一切皆從往處而出。生歡喜心。
T0721_.17.0213c23: 盡共奉迎牟修樓陀夜摩天王。皆向王走。生
T0721_.17.0213c24: 敬重心。生歡喜心。既見天王在虚空中。合掌
T0721_.17.0213c25: 在頂。禮敬王已。牟修樓陀夜摩天王在天衆
T0721_.17.0213c26: 前。一切天衆。皆悉在後。若歌若舞。近彼廣
T0721_.17.0213c27: 池。彼處一切功徳具足。無量妙堂皆悉作行。
T0721_.17.0213c28: 種種莊嚴。有種種鳥種種音聲。無量百千
T0721_.17.0213c29: 諸樹莊嚴。所有光明。勝百千日。彼處多饒無
T0721_.17.0214a01: 量天衆。常受快樂。在夜摩天勝妙地上。夜摩
T0721_.17.0214a02: 天王到已則入。彼一切天心生歡喜。讃歎天
T0721_.17.0214a03: 主牟修樓陀。牟修樓陀夜摩天王。以善妙
T0721_.17.0214a04: 語。先安慰之乃臨廣池。到已次昇。名見心樂
T0721_.17.0214a05: 勝妙堂上。彼堂珍寶。光明照曜。周匝彼處。種
T0721_.17.0214a06: 種間雜。多有無量。勝相功徳。千千莊嚴。
T0721_.17.0214a07: 一切天衆之所圍遶。夜摩天王。昇彼堂已。
T0721_.17.0214a08: 第一勝相。微妙光明。師子之座。七寶莊嚴。如
T0721_.17.0214a09: 是妙座。一切樂觸。具足而有。天王坐上。彼有
T0721_.17.0214a10: 第一宿舊天衆。圍遶現前。多有無量諸天女
T0721_.17.0214a11: 衆。於先歌舞。然後次第。彼宿舊天問天王
T0721_.17.0214a12: 言。王於何處。乘蓮花座。今來至此。已於久
T0721_.17.0214a13: 時。不曾見王。時宿舊天於彼天王第一尊重。
T0721_.17.0214a14: 爾時天主牟修樓陀夜摩天王答天衆言。我
T0721_.17.0214a15: 向於彼蓮花臺中。見希有事。我向入彼蓮花
T0721_.17.0214a16: 臺中。一切諸天。及諸天女。倶共入已。一切
T0721_.17.0214a17: 皆見。時彼天王。如其所見。希有之事。悉爲
T0721_.17.0214a18: 舊天。盡皆具説。如蓮花中種種功徳。悉爲舊
T0721_.17.0214a19: 天具足盡説。時彼舊天。於先已曾勝勝見來。
T0721_.17.0214a20: 聞已不生希有之心。彼蓮花中種種勝事。於
T0721_.17.0214a21: 先已曾善見來故。時彼舊天。於是乃爲牟修
T0721_.17.0214a22: 樓陀夜摩天王。説於舊法。作如是言。願天
T0721_.17.0214a23: 王聽。我先曾聞此大蓮華有大勢力。此蓮花
T0721_.17.0214a24: 内大勢力者。隨心憶念。種種功徳莊嚴具足。
T0721_.17.0214a25: 此夜摩天一切處中。除此更無如是樂處。如
T0721_.17.0214a26: 蓮花中。如是先聞。有迦那迦牟尼世尊無上
T0721_.17.0214a27: 士調御丈夫天人師。出現於世。彼所説法。初
T0721_.17.0214a28: 中後善。義善語善。獨法具足。清淨鮮白。演説
T0721_.17.0214a29: 正法。所謂此色。此色集。此色滅。此色滅道。
T0721_.17.0214b01: 如是此法。初中後等。如是説已。彼佛法中。有
T0721_.17.0214b02: 多百千已見諦者。有得果者。如是次第。得阿
T0721_.17.0214b03: 那含者。斯陀含者。須陀洹者如是復有。得四
T0721_.17.0214b04: 禪者。得三禪者。得二禪者。得初禪者。彼佛安
T0721_.17.0214b05: 住如是人已。復令餘人住十善法。隨順法行。
T0721_.17.0214b06: 令使多人。乃至無量百千億人。行善業已。然
T0721_.17.0214b07: 後觀察。有何等人。我今調御。彼以清淨過人
T0721_.17.0214b08: 天眼。見夜摩天。我應調御。彼時此處夜摩天
T0721_.17.0214b09: 王名曰樂見。彼王内藏有善種子。身行放逸。
T0721_.17.0214b10: 彼王近身。多有無量諸天之衆。善根淳熟。而
T0721_.17.0214b11: 多放逸。行放逸行。彼迦那迦牟尼世尊。以憐
T0721_.17.0214b12: 愍之。是故來上此夜摩處天世間中。爲利益
T0721_.17.0214b13: 天。盡其苦故。爲彼諸天除放逸故。盡漏比丘。
T0721_.17.0214b14: 有五千人圍遶共到夜摩天處。更勝光明。處
T0721_.17.0214b15: 處普遍。彼時諸天。見佛世尊。若有諸天。從本
T0721_.17.0214b16: 已來。未見佛者。謂佛是天。於天中勝。彼天於
T0721_.17.0214b17: 佛。生希有心。不知是佛。而此佛色。於諸天
T0721_.17.0214b18: 衆。最爲殊勝。一切功徳皆悉具足。無異相似。
T0721_.17.0214b19: 光遍一切天之世間。彼天既見與佛世尊相
T0721_.17.0214b20: 隨聲聞亦生勝上希有之心。作如是念。彼是
T0721_.17.0214b21: 何人。如是形服。而共此天相隨不離。圍遶
T0721_.17.0214b22: 而行
T0721_.17.0214b23: 時彼天子即取種種勝妙蓮華。向迦那迦牟
T0721_.17.0214b24: 尼世尊。爾時世尊見天子來。上昇虚空。示現
T0721_.17.0214b25: 種種勝妙神通。隨念分別無量功徳身上出
T0721_.17.0214b26: 水。色香味觸。具足而有。彼處天水。於十六
T0721_.17.0214b27: 分不及其一。其身頂上。出火焔然。有無量種
T0721_.17.0214b28: 無量色光。遍滿虚空。所謂青黄赤紫色等。
T0721_.17.0214b29: 現異異勝妙神通。所謂一身。以爲多身。或爲
T0721_.17.0214c01: 千身。或百千身。或爲億身。所有光明。遍滿一
T0721_.17.0214c02: 切天處世間。復令多身以爲一身。世尊如是。
T0721_.17.0214c03: 復現神通。夜摩天中。一切地處。一一手捉。擧
T0721_.17.0214c04: 置掌中。并諸園林流水河池。擲在虚空。過眼
T0721_.17.0214c05: 境界。復還安置本所住處。世尊又復現大神
T0721_.17.0214c06: 通。彼處大山。以手撥取。擲虚空中。并諸園林
T0721_.17.0214c07: 河池澗谷及天女衆。不知所在。復還安置本
T0721_.17.0214c08: 所住處。其中諸天。不覺動轉。如本不異。世尊
T0721_.17.0214c09: 又復現異神通。無量種色。無量種作。無量形
T0721_.17.0214c10: 服。有無量種。諸功徳色。現大力勢。令彼天
T0721_.17.0214c11: 衆種種異見。或見如來在於山中。或見如來
T0721_.17.0214c12: 在園林中。或見如來在蓮花林。或見如來在
T0721_.17.0214c13: 堂中行。或見如來在於樹下。或見如來在河
T0721_.17.0214c14: 池中。或見如來在遊戲處園林之中。或見如
T0721_.17.0214c15: 來一切禪處。或見如來遍滿一切虚空之中
T0721_.17.0214c16: 坐禪而住。或見如來於虚空中敷具上坐。復
T0721_.17.0214c17: 虚空中。若坐若行。若復經行。還復坐禪
T0721_.17.0214c18: 世尊又復示現神通。如是如是。音聲説法。五
T0721_.17.0214c19: 樂音聲。勝夜摩天。形夜摩天所有音聲。如閻
T0721_.17.0214c20: 浮提烏鳥之聲。彼一切天。如是劣減。彼天既
T0721_.17.0214c21: 聞如是聲已。皆悉捨離能歌慢心
T0721_.17.0214c22: 世尊又復現異神通。所謂在彼虚空之中。作
T0721_.17.0214c23: 諸天衆。化作天女。勝妙殊絶。形夜摩天。夜摩
T0721_.17.0214c24: 天女。如螢火蟲。光明色量如是形相。服飾
T0721_.17.0214c25: 莊嚴。園林處樂。皆悉勝妙。彼大天王。并諸
T0721_.17.0214c26: 天衆。見化天已。心生恥愧。皆見自身。色
T0721_.17.0214c27: 欲樂。如草無異。彼夜摩天。生如是見
T0721_.17.0214c28: 爾時世尊知其根熟。知其深心。知因果報。無
T0721_.17.0214c29: 障礙見。爲欲利益一切世間極大悲心。如來
T0721_.17.0215a01: 世尊爾時即向夜摩天王樂見王所。現異神
T0721_.17.0215a02: 通。如向所現。一切神通。盡爲樂見。悉皆現
T0721_.17.0215a03: 之。百倍勝前。爾時樂見夜摩天王一切慢心。
T0721_.17.0215a04: 皆悉捨離
T0721_.17.0215a05: 彼時樂見夜摩天王亦復坐彼大蓮華中。亦
T0721_.17.0215a06: 如向者牟修樓陀夜摩天王大蓮花中遊戲受
T0721_.17.0215a07:
T0721_.17.0215a08: 時彼世尊大蓮花中。示現神通。然後復語夜
T0721_.17.0215a09: 摩天等。作如是言。汝今所見。一切皆是樂見
T0721_.17.0215a10: 所感。世尊爲化令使離慢。汝見其内遊戲之
T0721_.17.0215a11: 處。園林蓮華。河池山谷。并妙堂等。境界行
T0721_.17.0215a12: 處。無量種見。彼樂見王捨離慢心。時彼世尊
T0721_.17.0215a13: 入大蓮花。化作一切。復於樂見夜摩天王住
T0721_.17.0215a14: 處之前。有蓮華生。億百千葉。如來坐彼蓮花
T0721_.17.0215a15: 臺上。聲聞弟子。坐其葉上。而現種種勝妙神
T0721_.17.0215a16: 通。或有飛至虚空中已。然後還至蓮花中者。
T0721_.17.0215a17: 復現種種異異神通。時彼樂見夜摩天王。作
T0721_.17.0215a18: 如是念。此是何人。有何善業。以何勢力。能
T0721_.17.0215a19: 作如是奇特之事。我之所有。若多若少。色光
T0721_.17.0215a20: 明等。甚爲微劣。彼則爲勝
T0721_.17.0215a21: 正法念處經卷第三十六
T0721_.17.0215a22:
T0721_.17.0215a23:
T0721_.17.0215a24:
T0721_.17.0215a25: 正法念處經卷第三十七
T0721_.17.0215a26:   元魏*婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0215a27:   觀天品之十六夜摩天
之二
T0721_.17.0215a28: 爾時世尊知彼調伏心淳熟已。即令聲聞以
T0721_.17.0215a29: 天眼力而調伏之。爾時聲聞告樂見言。樂見。
T0721_.17.0215b01: 當知此佛世尊并諸天人魔。及沙門若婆羅
T0721_.17.0215b02: 門。一切世間諸天。及人阿修羅師。此佛世尊
T0721_.17.0215b03: 一切悉知。一切悉見。常爲一切世間説法。初
T0721_.17.0215b04: 中後善。義善語善。獨法具足。鮮白清淨。説
T0721_.17.0215b05: 出世法寂靜。乃至到於涅槃。所謂此色。
T0721_.17.0215b06: 此色集此色滅。此色滅道。今者爲汝夜摩天
T0721_.17.0215b07: 衆説法故來。利益安樂饒益故來
T0721_.17.0215b08: 時彼樂見夜摩天王。於聲聞所。如是聞已。喚
T0721_.17.0215b09: 言大仙。我今往至佛世尊所。不知云何供養
T0721_.17.0215b10: 世尊。我於今者。不解儀式。云何供養。時彼聲
T0721_.17.0215b11: 聞聞已答言。樂見天王來近世尊。樂見聞已。
T0721_.17.0215b12: 捨冠莊嚴。心善調伏。寂靜諸根。一心正念。整
T0721_.17.0215b13: 服左肩。右膝著地。頭面敬禮。合掌向佛。一切
T0721_.17.0215b14: 天衆。皆從聲聞。如是聞已。捨莊嚴具。一心正
T0721_.17.0215b15: 念。寂靜諸根。一切皆詣坐蓮花臺。如來世尊
T0721_.17.0215b16: 諸聲聞衆之所圍遶。如月悉爲衆星所遶。又
T0721_.17.0215b17: 亦如彼須彌山王衆山圍遶。又亦如海爲諸
T0721_.17.0215b18: 大河之所圍遶。如轉輪王八萬四千小王圍
T0721_.17.0215b19: 遶。又亦如日光明圍遶。諸聲聞衆。如是圍遶。
T0721_.17.0215b20: 如來世尊。第一勝妙。不可稱量。威徳光明。於
T0721_.17.0215b21: 大蓮花臺上而坐
T0721_.17.0215b22: 爾時樂見夜摩天王身著法衣。整服一廂。合
T0721_.17.0215b23: 掌向佛。正住一面。世尊告言。令汝今者捨離
T0721_.17.0215b24: 放逸。爾時樂見一處坐已。彼迦那迦牟尼世
T0721_.17.0215b25: 尊。即出勇勝不畏音聲。一切夜摩皆悉遍滿。
T0721_.17.0215b26: 告言樂見。我今説法。初中後善。義善語善。獨
T0721_.17.0215b27: 法具足。鮮白梵行。如是而説。汝今諦聽。正念
T0721_.17.0215b28: 善思。我於今者善爲汝説。時樂見言。如是世
T0721_.17.0215b29: 尊。願樂欲聞。爾時世尊爲樂見等天衆説言。
T0721_.17.0215c01: 有九種因。能生放逸。於彼放逸。樂行多作。能
T0721_.17.0215c02: 壞世間愚癡凡夫。身壞命終。墮於惡道。地獄
T0721_.17.0215c03: 餓鬼畜生之中。以生因縁。受大苦惱。生死繋
T0721_.17.0215c04: 縛。不得涅槃安隱之樂。不得利益。何等九因。
T0721_.17.0215c05: 一者所謂樂於放逸行於放逸。常行放逸。不
T0721_.17.0215c06: 近聖人。不能調攝身口意業。不攝根行。不能
T0721_.17.0215c07: 自正身口意等。而令行於不善境界。常喜樂
T0721_.17.0215c08: 聞不善之法。而不樂於佛之正法。此是放逸
T0721_.17.0215c09: 行之初因。能生放逸。若放逸行。愚癡衆生。身
T0721_.17.0215c10: 不善行。口不善行。意不善行。以身口意不善
T0721_.17.0215c11: 行故。身口意等不善之業和集。癡人放逸所
T0721_.17.0215c12: 誑。身壞命終。墮於惡道。生在地獄餓鬼畜生。
T0721_.17.0215c13: 若捨放逸。是善丈夫。常捨放逸。若求善者。應
T0721_.17.0215c14: 捨放逸。此是初因。能生放逸
T0721_.17.0215c15: 復次樂見。復有第二放逸行因。能生放逸。起
T0721_.17.0215c16: 放逸已。能壞善根。所謂擧動心不審諦。彼眼
T0721_.17.0215c17: 見已。則生分別。數數如是。憶念思惟。樂於
T0721_.17.0215c18: 彼色。更不異縁。常如是作不善之行。非是
T0721_.17.0215c19: 善念。心意錯亂。彼放逸者。以放逸故。身壞命
T0721_.17.0215c20: 終。墮於惡道。生地獄中。此是第二放逸行
T0721_.17.0215c21: 因。能生放逸
T0721_.17.0215c22: 復有第三放逸行因。能生放逸。所謂不實未
T0721_.17.0215c23: 見未聞。本未曾有。唯有心念。心生分別。或
T0721_.17.0215c24: 依止欲。或依止癡。彼如是念如是思惟。心常
T0721_.17.0215c25: 縁彼。心常念彼。第一之法。不善思惟。以自
T0721_.17.0215c26: 亂心。此是第三放逸行因。能生放逸。縛諸衆
T0721_.17.0215c27: 生。能誑衆生。令身口意行不善行。身壞命終。
T0721_.17.0215c28: 墮於惡道。生地獄中
T0721_.17.0215c29: 復有第四放逸行因。能生放逸。能令一切放
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