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T0721_.17.0171a01: 事有故是事有。云何是事無故是事無。若無
T0721_.17.0171a02: 色則無眼。無眼則無憶念。無色無眼無憶念
T0721_.17.0171a03: 故眼識亦無。如是天子。是名是事無故是事
T0721_.17.0171a04: 無
T0721_.17.0171a05: 復次天子云何是事有故是事有。譬如陶師。
T0721_.17.0171a06: 輪繩泥水。衆法和合。而有瓶生。諸天子。是事
T0721_.17.0171a07: 有故是事有。亦復如是
T0721_.17.0171a08: 復次天子。云何是事無故是事無。譬如陶師。
T0721_.17.0171a09: 輪繩泥水。若不和合。則亦無瓶。是爲是事
T0721_.17.0171a10: 無故是事無。亦復如是
T0721_.17.0171a11: 復次天子。云何是事有故是事有。所謂和合。
T0721_.17.0171a12: 必有別離。是爲是事有故是事有。云何是事
T0721_.17.0171a13: 無故是事無。若無和合則無別離。如是天子。
T0721_.17.0171a14: 是爲是事無故是事無
T0721_.17.0171a15: 復次天子。云何是事有故是事有。以有生故
T0721_.17.0171a16: 則便有死。若無生者則無有死。如是天子。是

T0721_.17.0171a17:

名是事有故是事有。是事無故是事無

天無老
故爲天

T0721_.17.0171a18:

説法不言老
支但言有死

復次天子。云何是事有故是事有。

T0721_.17.0171a19: 所謂有欲故決定被燒。譬如有火則必有燒。
T0721_.17.0171a20: 如是天子。是名是事有故是事有。云何是事
T0721_.17.0171a21: 無故是事無。所謂厭離欲故。欲不能燒。猶如
T0721_.17.0171a22: 無火則不能燒。如是天子。是名是事無故是
T0721_.17.0171a23: 事無
T0721_.17.0171a24: 復次天子。云何是事有故是事有。所謂有父
T0721_.17.0171a25: 母精血。有業有藏。有中陰身。猶如香氣故
T0721_.17.0171a26: 有身生。如是天子。是爲是事有故是事有。云
T0721_.17.0171a27: 何是事無故是事無。若無父母。則無精血。無
T0721_.17.0171a28: 決定業。無藏無中陰。則無身生。如是天子。是
T0721_.17.0171a29: 爲是事無故是事無
T0721_.17.0171b01: 正法念處經卷第二十九
T0721_.17.0171b02:
T0721_.17.0171b03:
T0721_.17.0171b04:
T0721_.17.0171b05: 正法念處經卷第三十
T0721_.17.0171b06: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0171b07:

觀天品第六之九

三十三
天之六

T0721_.17.0171b08: 復次。是事有故是事有。所謂有彼岸故。則有
T0721_.17.0171b09: 此岸。若無彼岸。則無此岸。如是天子。是爲是
T0721_.17.0171b10: 事有故是事有。是事無故是事無。互共有生。
T0721_.17.0171b11: 各各因縁。一切有爲法。從因縁生。因縁者。所
T0721_.17.0171b12: 謂無明縁行。行縁識。乃至死亦如是。天子當
T0721_.17.0171b13: 知。如是十二因縁。彼佛世尊。於此宮殿。人
T0721_.17.0171b14: 中之數。五千歳中。於此宮殿。演説此法。我今
T0721_.17.0171b15: 爲汝宣説少分。如恒河沙等三世如來應等
T0721_.17.0171b16: 正覺。同説此法。爲正法身。彼佛世尊。説此法
T0721_.17.0171b17: 時。七億諸天。盡諸有漏。得法眼淨
T0721_.17.0171b18: 爾時世尊。還閻浮提。以大悲心。爲人説法。所
T0721_.17.0171b19: 謂無明縁行。乃至生縁老死。時諸衆生。無量
T0721_.17.0171b20: 無邊。遠離塵垢。於諸法中。漏盡解脱。如是世
T0721_.17.0171b21: 尊。天人之師。爲諸天人。演説斯法。如是帝
T0721_.17.0171b22: 釋。爲諸天衆。廣説法已。往詣摩多隣那天
T0721_.17.0171b23: 宮。到其宮已。見種種鳥。七寶翅羽。以爲莊
T0721_.17.0171b24: 嚴。衆蓮華池。其諸池中。七寶蓮華。其蓮華
T0721_.17.0171b25: 色。種種寶色。種種衆蜂。以爲莊嚴。如日初
T0721_.17.0171b26: 出。其華光明。莊嚴寶殿。於其宮側。毘琉璃
T0721_.17.0171b27: 樹。以樹光明。互相映發。令此天宮。出青光
T0721_.17.0171b28: 明。其琉璃樹。眞金爲葉。以此樹葉。相映發
T0721_.17.0171b29: 故。出黄赤光。復有大光。以爲莊嚴。宮室園
T0721_.17.0171c01: 林。以種種寶。以爲莊嚴。種種寶宮。種種七
T0721_.17.0171c02: 寶。園林華樹。以爲莊嚴。甚可愛樂。帝釋見
T0721_.17.0171c03: 之。發希有心。於其殿中。有大華池。七寶成
T0721_.17.0171c04: 就。其水黄色。如融金聚。殊妙莊嚴。種種衆
T0721_.17.0171c05: 寶。莊嚴厠填。種種色鳥。以爲莊嚴。一切天
T0721_.17.0171c06: 衆。種種伎樂。歌舞戲笑。共相娯樂。往詣大
T0721_.17.0171c07: 池。其池名曰一切最勝。池中諸鳥。見諸天子
T0721_.17.0171c08: 心意蕩逸。即爲天子。而説頌曰
T0721_.17.0171c09:     譬如靈鷲鳥不住蓮花中
T0721_.17.0171c10:     如是寂靜處惡人不應住
T0721_.17.0171c11:     如是寂靜林云何行放逸
T0721_.17.0171c12:     顛倒不順法如日出冷光
T0721_.17.0171c13:     若得離愛樂解脱離衆苦
T0721_.17.0171c14:     若離此二法天樂非爲樂
T0721_.17.0171c15:     修禪離放逸解脱於欲網
T0721_.17.0171c16:     解脱乃名樂非汝愛所誑
T0721_.17.0171c17:     世尊先住此及諸修行者
T0721_.17.0171c18:     汝爲欲所牽不應住此林
T0721_.17.0171c19:     此殿受天樂無常不久住
T0721_.17.0171c20:     若離於愛欲是爲第一樂
T0721_.17.0171c21:     先住此林者皆入第一處
T0721_.17.0171c22:     若得第一處能斷一切苦
T0721_.17.0171c23:     貪心好美食爲貪心所誑
T0721_.17.0171c24:     此寂靜林中斯人不應住
T0721_.17.0171c25:     若修寂靜心樂清淨應住
T0721_.17.0171c26:     心行於欲境不住寂靜林
T0721_.17.0171c27:     若有心寂靜應住於林中
T0721_.17.0171c28:     爲欲心所亂不應住此林
T0721_.17.0171c29:     怖畏五因縁愛所不能燒
T0721_.17.0172a01:     清淨離愛人終不墮惡道
T0721_.17.0172a02:     有生必有死強者病所侵
T0721_.17.0172a03:     富樂有衰惱少壯老所壞
T0721_.17.0172a04:     恩愛必有離和合不久停
T0721_.17.0172a05:     諸法皆如是正覺之所説
T0721_.17.0172a06:     若人於三界其心不迷者
T0721_.17.0172a07:     是人得寂靜應住寂林中
T0721_.17.0172a08:     常爲欲諂曲憶念懷怖畏
T0721_.17.0172a09:     是人則不得林中寂靜樂
T0721_.17.0172a10:     若人心清淨依林修寂靜
T0721_.17.0172a11:     其人林中樂非是行欲人
T0721_.17.0172a12:     林中修淨心入聚心不動
T0721_.17.0172a13:     是故住林中不應住城邑
T0721_.17.0172a14:     若人入城邑爲欲心所亂
T0721_.17.0172a15:     諂曲不清淨至林還寂靜
T0721_.17.0172a16:     是故林樹間第一最寂滅
T0721_.17.0172a17:     行者所應住能離於欲心
T0721_.17.0172a18:     諸根心寂靜行者心安樂
T0721_.17.0172a19:     千帝釋之樂不及此人心
T0721_.17.0172a20:     若得禪定樂一切白淨法
T0721_.17.0172a21:     夜摩諸天中不及此樂分
T0721_.17.0172a22:     樂從欲所生常與衆苦合
T0721_.17.0172a23:     若斷煩惱樂永無有破壞
T0721_.17.0172a24:     無始生死中煩惱怨結心
T0721_.17.0172a25:     若斷此怨結欲樂無能及
T0721_.17.0172a26:     從欲生樂者不淨苦果報
T0721_.17.0172a27:     若得解脱樂是樂無與等
T0721_.17.0172a28:     依止離欲行行者第一道
T0721_.17.0172a29:     從愛生欲樂不能至正道
T0721_.17.0172b01:     初愛生味者得報如火毒
T0721_.17.0172b02:     從欲所生樂常在於地獄
T0721_.17.0172b03:     初愛生善味中愛亦如是
T0721_.17.0172b04:     後寂靜清淨能至安樂處
T0721_.17.0172b05:     若行初中善莊嚴如慈母
T0721_.17.0172b06:     云何捨正念戲欲樂境界
T0721_.17.0172b07:     欲洄澓所轉中後常苦惱
T0721_.17.0172b08:     云何愚癡人於欲生愛樂
T0721_.17.0172b09:     如妙色毒花如觸猛火焔
T0721_.17.0172b10:     欲樂亦如是後受大苦惱
T0721_.17.0172b11:     如火益衆薪其焔不可滅
T0721_.17.0172b12:     自他倶能燒欲樂亦如是
T0721_.17.0172b13:     如飛蛾投火不見燒害苦
T0721_.17.0172b14:     欲樂亦如是癡人不覺知
T0721_.17.0172b15:     若人著欲樂常爲欲所燒
T0721_.17.0172b16:     如蛾投燈火欲火過於此
T0721_.17.0172b17:     是故捨欲害常樂修智慧
T0721_.17.0172b18:     莫行於放逸放逸墮惡道
T0721_.17.0172b19:     一切愛欲樂爲放逸所誑
T0721_.17.0172b20:     受樂報既盡後墮地獄苦
T0721_.17.0172b21:     其人善業盡爲欲之所誑
T0721_.17.0172b22:     從天至地獄欲癡所誑故
T0721_.17.0172b23:     從生乃至終常修正思惟
T0721_.17.0172b24:     心念於戒法是人得寂滅
T0721_.17.0172b25:     焔曲邪憶念三毒生味著
T0721_.17.0172b26:     放逸水甚深女欲爲水衣
T0721_.17.0172b27:     歌樂動其心愛水衝磐石
T0721_.17.0172b28:     境界蛇所覆心波駃流注
T0721_.17.0172b29:     愛河大瀑惡流注龍境界
T0721_.17.0172c01:     癡人入此河爲天欲所沒
T0721_.17.0172c02:     可畏如＊瀑河癡人不覺沒
T0721_.17.0172c03:     猶如癡蜜蜂飮於毒樹花
T0721_.17.0172c04:     如是欲毒害癡人樂貪著
T0721_.17.0172c05:     蜂飮毒存亡愛欲無不沒
T0721_.17.0172c06:     三毒水中生放逸風所吹
T0721_.17.0172c07:     愛火燒天衆而猶不覺知
T0721_.17.0172c08:     毒生於天中放逸爲稠林
T0721_.17.0172c09:     癡人所遊戲以愛自誑心
T0721_.17.0172c10:     放逸生諸欲攀縁不暫停
T0721_.17.0172c11:     是欲如夢幻智者所不信
T0721_.17.0172c12:     諸欲雖如夢夢非地獄因
T0721_.17.0172c13:     是故捨諸欲常修清淨業
T0721_.17.0172c14:     善行爲最勝非爲不善業
T0721_.17.0172c15:     如是善業繋則得於勝處
T0721_.17.0172c16:     諸天著欲樂不得寂靜處
T0721_.17.0172c17:     智人至寂靜以不放逸故
T0721_.17.0172c18: 爾時天鳥。爲於放逸諸天子等。説是偈已。時
T0721_.17.0172c19: 釋迦天王。於此林中。復詣異處。到彼林已。其
T0721_.17.0172c20: 林一切善業莊嚴種種功徳。學無學人所住
T0721_.17.0172c21: 之處。大仙世尊迦迦村陀如來住處。時天帝
T0721_.17.0172c22: 釋。與無量天衆。作天伎樂。共入林中。見此林
T0721_.17.0172c23: 樹。既入林中。諸天威徳。悉皆殊勝。如須彌
T0721_.17.0172c24: 山處於六萬金山之中。釋迦天主在諸天中。
T0721_.17.0172c25: 亦復如是。三十三天諸園林中。此林光明最
T0721_.17.0172c26: 勝殊特。時天帝釋。與諸天衆。恭敬圍遶。詣閻
T0721_.17.0172c27: 浮林。其閻浮林一切金樹以爲莊嚴。釋迦天
T0721_.17.0172c28: 王。至此林中。告諸天曰。汝等天衆。見此一
T0721_.17.0172c29: 切殊勝林不。無量華池園林具足。天衆白言。
T0721_.17.0173a01: 唯然已見。帝釋告言。此林如是。一切功徳皆
T0721_.17.0173a02: 悉具足。我今覩之。生希有心。今覩此林。如見
T0721_.17.0173a03: 迦迦村陀如來無等色身。一切智慧大悲如
T0721_.17.0173a04: 來之所住處。於此住處。無量天衆以聞法故。
T0721_.17.0173a05: 從樂得樂。此佛如來無上丈夫。已入涅槃。遺
T0721_.17.0173a06: 果猶存。爾時帝釋。復往詣於倶吒迦殿林。迦
T0721_.17.0173a07: 迦村陀如來。往昔亦曾入此林中。帝釋天＊王
T0721_.17.0173a08: 入此林中。見百千萬殿圍遶此殿七寶莊嚴。
T0721_.17.0173a09: 謂青寶王。金剛車磲。毘琉璃寶。種種衆寶。
T0721_.17.0173a10: 間錯莊嚴。種種幢幡。以爲嚴飾。諸殿之中。如
T0721_.17.0173a11: 來所坐。殊勝之殿。光明晃曜。猶如初夏秋天
T0721_.17.0173a12: 之時。無諸雲翳。於衆星中。日月最勝。如來所
T0721_.17.0173a13: 坐宮殿殊勝。亦復如是。其明照曜。唯除帝
T0721_.17.0173a14: 釋。一切天衆。不能久視是殿威徳。譬如閻浮
T0721_.17.0173a15: 提中盛夏之日。一切世人無能久觀。如來之
T0721_.17.0173a16: 殿。亦復如是。釋迦天王。告諸天曰。汝等見是
T0721_.17.0173a17: 殿威徳不。諸天白言。唯然天王。我已見之。帝
T0721_.17.0173a18: 釋告曰。此殿往昔迦迦村陀如來等正覺調
T0721_.17.0173a19: 御丈夫無上大師。與百千沙門。皆離疑網。見
T0721_.17.0173a20: 四眞諦。得二解脱。具六神通四如意足。昇此
T0721_.17.0173a21: 大殿。以利安樂諸天人故。於夏四月。此處安
T0721_.17.0173a22: 居。爲三十三天演説正法。所謂此是色。此色
T0721_.17.0173a23: 集。此色滅。此色滅道證。受想行識。和合聚
T0721_.17.0173a24: 集。觀過捨出。亦復如是。天子當知。彼佛如
T0721_.17.0173a25: 來。如是次第。爲諸天衆放逸憍慢。不覺退
T0721_.17.0173a26: 沒無常之苦。但著欲樂。不知自相平等之相。
T0721_.17.0173a27: 説如是法利益衆生。爾時如來。復爲放逸諸
T0721_.17.0173a28: 天子等。説微妙法。以偈訶責
T0721_.17.0173a29:     放逸生死本諸天所住處
T0721_.17.0173b01:     放逸毒所醉沒在於諸有
T0721_.17.0173b02:     若有離放逸永脱三界海
T0721_.17.0173b03:     放逸癡爲本盲冥無所覺
T0721_.17.0173b04:     光明起有本從於火日生
T0721_.17.0173b05:     因癡生放逸大仙如是説
T0721_.17.0173b06:     放逸火熾然由心之所起
T0721_.17.0173b07:     誑惑愚癡人至諸地獄道
T0721_.17.0173b08:     天人行放逸女色之所使
T0721_.17.0173b09:     和合相娯樂不知愛別苦
T0721_.17.0173b10:     臨命欲終時現前受大苦
T0721_.17.0173b11:     婇女亦隨盡諸樂皆磨滅
T0721_.17.0173b12:     和合必有離一切樂皆盡
T0721_.17.0173b13:     壯少當衰變一切業皆盡
T0721_.17.0173b14:     一切諸衆生善惡業所繋
T0721_.17.0173b15:     如伎人遊戲去來各差別
T0721_.17.0173b16:     業伎之所繋流轉於生死
T0721_.17.0173b17:     無常業流動智者不應信
T0721_.17.0173b18:     放逸如毒害應方便捨離
T0721_.17.0173b19:     若離於放逸永渡三界海
T0721_.17.0173b20: 爾時迦迦村陀如來。調伏九那由他放逸諸
T0721_.17.0173b21: 天。令離放逸。分別解説。利益諸天。與諸比丘
T0721_.17.0173b22: 及諸大衆。詣閻浮提時。天帝釋爲諸天衆。説
T0721_.17.0173b23: 是語已。往詣殿所。昇於寶殿。倶吒迦殿。無量
T0721_.17.0173b24: 衆寶以爲莊嚴。其諸珍寶。一切天衆。先未曾
T0721_.17.0173b25: 見。諸天見之。皆生歡喜發希有心。帝釋見已。
T0721_.17.0173b26: 告諸天衆。汝等見此殊勝殿不。未曾有此勝
T0721_.17.0173b27: 妙莊嚴。時諸天衆白天王言。唯然已見。帝釋
T0721_.17.0173b28: 告言。此寶宮殿。乃是夜摩天王之所奉獻。以
T0721_.17.0173b29: 淨信心。施於迦迦村陀世尊。此殿光明。不可
T0721_.17.0173c01: 得見。如是彼天。光明殊勝。何以故。先世天子
T0721_.17.0173c02: 不行放逸如汝等故。時諸天衆。自知劣弱。
T0721_.17.0173c03: 捨憍慢心。一切天衆。皆以頭面禮如來殿。皆
T0721_.17.0173c04: 發歡喜。顏色悦樂。心生厭離。自知其業減劣
T0721_.17.0173c05: 尠少。有發無上菩提心者。有發縁覺菩提心
T0721_.17.0173c06: 者。有發聲聞菩提心者。有於佛所得不壞信。
T0721_.17.0173c07: 一切天衆皆生淨信。合掌恭敬。住在一面。時
T0721_.17.0173c08: 天帝釋。入倶吒殿。至於如來師子之座演説
T0721_.17.0173c09: 法處。迦迦村陀如來。所臥敷具。金剛爲床。種
T0721_.17.0173c10: 種具足。時天帝釋。以清淨心。擧身投地。禮師
T0721_.17.0173c11: 子座。心自念言。此是如來所坐之處。以敬重
T0721_.17.0173c12: 心。念如來故。從地而起。見書殿壁。有偈句
T0721_.17.0173c13: 頌。其文頌曰
T0721_.17.0173c14:     若人投崖巖或有不失命
T0721_.17.0173c15:     墮放逸地者無有不受苦
T0721_.17.0173c16:     若人行放逸一切有所作
T0721_.17.0173c17:     如是於晝夜終無有樂報
T0721_.17.0173c18:     世間出世間一切諸樂法
T0721_.17.0173c19:     放逸能破壞是故應捨離
T0721_.17.0173c20:     不放逸不死放逸是死句
T0721_.17.0173c21:     不放逸最勝當爲諸天主
T0721_.17.0173c22:     放逸生死本謹愼是勝道
T0721_.17.0173c23:     是故捨放逸常得受天樂
T0721_.17.0173c24:     若人欲求樂若怖畏諸苦
T0721_.17.0173c25:     應捨放逸行放逸如火毒
T0721_.17.0173c26:     放逸睡覆人放逸癡毒害
T0721_.17.0173c27:     作諸不善業放逸墜坑陷
T0721_.17.0173c28:     不放逸最勝放逸爲不善
T0721_.17.0173c29:     不放逸得樂放逸常受苦
T0721_.17.0174a01:     總説此偈句爲苦樂根本
T0721_.17.0174a02:     既知此功徳善修自利益
T0721_.17.0174a03: 爾時帝釋。讀誦此偈。増長恭敬。以清淨心。復
T0721_.17.0174a04: 以頭面。禮師子座。久於此處讃不放逸。毀呰
T0721_.17.0174a05: 放逸。還出此殿。向諸天衆。時諸天衆見天王
T0721_.17.0174a06: 帝釋。皆生恭敬。至帝釋所。時天帝釋。以向
T0721_.17.0174a07: 偈頌。爲諸天衆具足演説。告諸天曰。如是偈
T0721_.17.0174a08: 句。爲欲利益安樂一切諸天子故。書之殿壁。
T0721_.17.0174a09: 一切天衆。聞是説已。皆禮世尊。作如是言。如
T0721_.17.0174a10: 來世尊世間之眼。爲我等故説如是偈。時諸
T0721_.17.0174a11: 天衆。久不放逸。復以種種伎樂之音。與諸
T0721_.17.0174a12: 天衆。往詣微細行天。微細行天聞是事已。與
T0721_.17.0174a13: 諸天女種種伎樂。出妙音聲。來詣此林。欲與
T0721_.17.0174a14: 此林諸天子等共相娯樂。微細行天。既至此
T0721_.17.0174a15: 林。此林諸天。還失正念。入於放逸。種種伎
T0721_.17.0174a16: 樂。歌舞戲笑。向微細行。諸天大衆。既相見
T0721_.17.0174a17: 已。皆生歡喜。於園林中。寶樹寶枝。彌覆園
T0721_.17.0174a18: 林。互相娯樂。乃至愛善業盡。從天命終。隨
T0721_.17.0174a19: 業流轉。墮於地獄餓鬼畜生。若有閉於三惡
T0721_.17.0174a20: 道門。還生人中安樂國土。園林流池皆悉具
T0721_.17.0174a21: 足。常行善業。大富饒財。或爲國王。或爲大
T0721_.17.0174a22: 臣。爲一切人之所愛敬。常樂布施。護持禁戒。
T0721_.17.0174a23: 樂作善業。以餘業故
T0721_.17.0174a24: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0174a25: 彼以聞慧。見有地處。第二十二。名威徳輪。衆
T0721_.17.0174a26: 生何業。生於彼天。彼以聞慧見諸衆生。修行
T0721_.17.0174a27: 善法常不放逸。以利益心利益衆生。信於業
T0721_.17.0174a28: 果。近善知識。不殺生不偸盜。若尸 &T049271;

婆樹。若
T0721_.17.0174a29: 菴羅樹。若棗若榛種種林樹。於此樹上有諸
T0721_.17.0174b01: 鳥巣。巣中有子。若鳥若蛇取諸鳥子。其人見
T0721_.17.0174b02: 之。以慈悲心。利益衆生。救令得脱。云何不
T0721_.17.0174b03: 盜。於他林樹乃至不取一枝一葉。亦不教他。
T0721_.17.0174b04: 若行道路。見地遺果。不取不盜。見人取者勸
T0721_.17.0174b05: 令捨離。云何行善而修布施。於降雨時以食
T0721_.17.0174b06: 施僧。若飢饉世。若疾病人。以食施之。自持禁
T0721_.17.0174b07: 戒令他住戒。見住戒者教他隨喜。爲他衆生
T0721_.17.0174b08: 説業果報。念佛法僧而行布施。若施父母。若
T0721_.17.0174b09: 優婆塞。或無禁戒病患之人。以飮食湯藥所
T0721_.17.0174b10: 須之具。施此諸人。亦教他人。説業果報。不近
T0721_.17.0174b11: 惡友。不與同住。不共言説。常能善攝身口意
T0721_.17.0174b12: 業。自利利他。是人命終。生於善道三十三天
T0721_.17.0174b13: 威徳輪地。生此天已。以善業故。其身光明。如
T0721_.17.0174b14: 月盛滿。其地莊嚴。甚可愛樂。七寶園林。充滿
T0721_.17.0174b15: 其地。種種流泉。諸蓮華池。種種蓮華。毘琉璃
T0721_.17.0174b16: 莖。黄金爲葉。遍覆池水。種種金石以爲崖
T0721_.17.0174b17: 岸。旋轉洄＊澓。猶如舞戲。種種衆鳥出妙音
T0721_.17.0174b18: 聲令心悦豫。眞金山峯。毘琉璃峯。莊嚴其地。
T0721_.17.0174b19: 鵝鴨鴛鴦出衆妙音。天子天女歡喜遊戲。遶
T0721_.17.0174b20: 蓮華池。其河流注出妙音聲。復有衆寶蓮華
T0721_.17.0174b21: 之林。種種光明。種種衆蜂。以爲莊嚴。天子天
T0721_.17.0174b22: 女觀蓮華池。以種種寶莊嚴其身。光明輪天。
T0721_.17.0174b23: 久時受樂。復往詣於彌難多林。遊戲受樂。種
T0721_.17.0174b24: 種樂音互相娯樂。至彼林中。有蓮華林。名箜
T0721_.17.0174b25: 篌遊戲。其蓮華林。縱廣正等五百由旬。上味
T0721_.17.0174b26: 色香美味之飮充滿其中。諸天飮之歌舞戲
T0721_.17.0174b27: 笑。共相娯樂。時有天鳥。名曰正行。見諸天子
T0721_.17.0174b28: 行於放逸。而説頌曰
T0721_.17.0174b29:     無恥無慚愧懈怠惡知識
T0721_.17.0174c01:     是地獄種子智者所捨離
T0721_.17.0174c02:     無恥無慚愧常作不善行
T0721_.17.0174c03:     如人墜高巖後時乃自覺
T0721_.17.0174c04:     貪癡無誠信其心無怖畏
T0721_.17.0174c05:     爲嫉妬所迷不得生天中
T0721_.17.0174c06:     飮酒虚妄語心堅著貪欲
T0721_.17.0174c07:     不信業果報是地獄因縁
T0721_.17.0174c08:     守護心過惡瞋恚之惡業
T0721_.17.0174c09:     衆生惡業故墮於三惡道
T0721_.17.0174c10:     心勇造惡業常爲欲所使
T0721_.17.0174c11:     常行於妄語其人無樂報
T0721_.17.0174c12:     若人毀犯戒如僞寶雲母
T0721_.17.0174c13:     其人惡業故墮於三惡道
T0721_.17.0174c14:     若人住惡心其闇無有邊
T0721_.17.0174c15:     若人歸三寶如夜大光明
T0721_.17.0174c16:     愚夫行放逸如醉癡自欺
T0721_.17.0174c17:     二放逸所惑輪轉於地獄
T0721_.17.0174c18:     一切諸世間有出必歸滅
T0721_.17.0174c19:     如生則有死畢竟不相離
T0721_.17.0174c20:     放逸自圍遶境界海増長
T0721_.17.0174c21:     愛鎖之所縛遊戲於天中
T0721_.17.0174c22:     諸天初生時樂生念念滅
T0721_.17.0174c23:     放逸自覆心不知無常轉
T0721_.17.0174c24:     放逸自迷惑常樂於境界
T0721_.17.0174c25:     因欲無厭足常受諸苦惱
T0721_.17.0174c26:     無有念念時須臾不自在
T0721_.17.0174c27:     是愛使衆生受於天中樂
T0721_.17.0174c28:     愛地甚暴惡無量雜覺觀
T0721_.17.0174c29:     遊戲於愛地爲欲之所使
T0721_.17.0175a01:     譬如地獄火焚燒諸罪人
T0721_.17.0175a02:     愛火亦如是焚燒一切天
T0721_.17.0175a03:     飢渇火熾然焚燒諸餓鬼
T0721_.17.0175a04:     畜生相殘害人中追求苦
T0721_.17.0175a05:     愛火周遍起一切皆圍遶
T0721_.17.0175a06:     火燒常熾然世間莫能覺
T0721_.17.0175a07: 如是天鳥。爲諸放逸諸天子等。説是偈已。若
T0721_.17.0175a08: 諸天子。已於先世行善業者。聞此法音。少離
T0721_.17.0175a09: 放逸。不飮天酒。遠離色香味觸上妙五欲放
T0721_.17.0175a10: 逸之樂。復入園林伎樂自娯。隨心所念受種
T0721_.17.0175a11: 種樂。青毘琉璃車磲寶峯。於園林中流泉河
T0721_.17.0175a12: 水。衆蓮華池。以爲莊嚴。種種色蜂遊集其中。
T0721_.17.0175a13: 其蓮華林。毘琉璃葉。頗梨爲莖。多有衆蜂。不
T0721_.17.0175a14: 可喩説。百千天女。與諸天子遊戲受樂。以善
T0721_.17.0175a15: 業故。種種境界。天女愛河之所 &T023738;

沒。未曾
T0721_.17.0175a16: 覺悟。如是遊戲。共相娯樂。乃至愛善業盡。從
T0721_.17.0175a17: 天命終。隨業流轉墮於地獄餓鬼畜生。若生
T0721_.17.0175a18: 人中生安樂處。大富饒財。其心廣大。樂修正
T0721_.17.0175a19: 法。常愛智慧。愛樂沙門及婆羅門。壽命延長。
T0721_.17.0175a20: 以餘業故
T0721_.17.0175a21: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0175a22: 彼以聞慧。見二十三地處。名曰月行。衆生何
T0721_.17.0175a23: 業生於彼處。彼聞知見。若有衆生。以清淨心
T0721_.17.0175a24: 修行善業。善修其心。造佛形像。或爲供養。洗
T0721_.17.0175a25: 佛形像。令除塵垢。揩拭刷磨。或見金銀爲如
T0721_.17.0175a26: 來像。見之歡喜。思惟愛仰福田功徳。思心功
T0721_.17.0175a27: 徳。自熏其心。而行善業。心生喜悦。不殺不
T0721_.17.0175a28: 盜。云何不殺。如是之人。乃至不念斷衆生
T0721_.17.0175a29: 命。亦不教他。見人作者不生隨喜。勸令不作。
T0721_.17.0175b01: 令住善道。自利利人。復有不殺。不生殺念。乃
T0721_.17.0175b02: 至床褥臥具有濕生蟲。不起心想欲害其命。
T0721_.17.0175b03: 於微細命乃至蟻子。不起殺意。是名不殺
T0721_.17.0175b04: 生。云何不盜。如是善人。修行善業不知厭足。
T0721_.17.0175b05: 於一切處。不行偸盜。乃至草木泥土。自既不
T0721_.17.0175b06: 取。亦不教他。設有大熱。不奪他蔭。不令他人
T0721_.17.0175b07: 住於日中自受蔭處。自有勢力。亦不奪他。不
T0721_.17.0175b08: 教他人。見他作者。勸令不作。乃至蔭涼。亦不
T0721_.17.0175b09: 偸盜。微細之事。皆不偸盜。是名不盜。如是之
T0721_.17.0175b10: 人。命終之後。生於天中月行之地。生彼天已。
T0721_.17.0175b11: 以善業故。得樂果報。光明普照。猶如和合十
T0721_.17.0175b12: 月並照。如是天衆。身相光明。清淨無垢。亦復
T0721_.17.0175b13: 如是。天子既生。一切天衆。百倍轉勝。其身光
T0721_.17.0175b14: 明。冷暖調適。一切餘天。見之愛樂。其光勝
T0721_.17.0175b15: 於餘天之光。其光普照滿十由旬。勝餘一切
T0721_.17.0175b16: 珍寶之光。以善業故。如是天子。無量眷屬以
T0721_.17.0175b17: 爲圍遶。作衆伎樂。詣於園林遊戲之處。林名
T0721_.17.0175b18: 五樂。第一勝妙。於三十三天。最爲殊特。其樹
T0721_.17.0175b19: 威徳。樹有善果。衆鳥勝慧。鉢頭摩伽華。華池
T0721_.17.0175b20: 流水。空中香風。來吹寶鈴。出於無量微妙音
T0721_.17.0175b21: 聲。是時天子。與諸天衆。作衆伎樂。與諸天
T0721_.17.0175b22: 女種種莊嚴。詣五樂林種種伎樂。遊戲受樂。
T0721_.17.0175b23: 天女歌頌五樂之音。受第一樂。以於福田作
T0721_.17.0175b24: 善業故。得此勝香。其香普熏。滿五由旬。其果
T0721_.17.0175b25: 處空。猶如衆星。其樹莊嚴。天中最勝。明如日
T0721_.17.0175b26: 光。其光不熱。亦復無冷。其果色香。衆味具
T0721_.17.0175b27: 足。其香勝於一切香氣。熏五由旬。如星處空。
T0721_.17.0175b28: 果中常流種種香飮。諸天飮之。離於醉亂。種
T0721_.17.0175b29: 種香味。隨心所念。皆悉得之。受如是等功徳
T0721_.17.0175c01: 之種。時有天鳥。名教放逸。爲於放逸諸天
T0721_.17.0175c02: 子等。而説頌曰
T0721_.17.0175c03:     善業將盡空過壽命當速修法
T0721_.17.0175c04:     莫行放逸少壯易過命亦如是
T0721_.17.0175c05:     衆具將失莫行放逸天非常法
T0721_.17.0175c06:     非常具足及時未壞當修福徳
T0721_.17.0175c07:     善業和合心念守護未見有處
T0721_.17.0175c08:     而無過患若常亂心行於非法
T0721_.17.0175c09:     是樂虚妄去已不還持戒貿樂
T0721_.17.0175c10:     生於天中若不護戒臨終悔恨
T0721_.17.0175c11:     故應持戒守護莫犯愚人離戒
T0721_.17.0175c12:     不能昇天若於天中受五欲樂
T0721_.17.0175c13:     持戒清淨故得大果諸天著欲
T0721_.17.0175c14:     放逸癡毒不覺無常壞其身命
T0721_.17.0175c15:     無量百千那由他天皆爲放逸
T0721_.17.0175c16:     欲火所燒一切衆生放逸所盲
T0721_.17.0175c17:     後受衰惱乃知其過心常攀縁
T0721_.17.0175c18:     而無暫住愚不覺知後爲大惡
T0721_.17.0175c19:     心樂欲境不覺憂惱衰禍既至
T0721_.17.0175c20:     乃生悔恨結使煩惱從憶念生
T0721_.17.0175c21:     心王結使常行隨逐隨心馳騁
T0721_.17.0175c22:     在在所住常爲惛醉流三界海
T0721_.17.0175c23:     若知眞諦見世間法無常苦空
T0721_.17.0175c24:     永離憂惱爲色所使常求諸欲
T0721_.17.0175c25:     是人後生永無天樂此珊瑚林
T0721_.17.0175c26:     衆寶莊嚴種種枝條蓮華嚴飾
T0721_.17.0175c27:     種種流水諸河莊嚴業因所得
T0721_.17.0175c28:     遍於虚空劫火既起燒滅須彌
T0721_.17.0175c29:     況此天身猶如水沫生已復滅
T0721_.17.0176a01:     放逸自欺
T0721_.17.0176a02: 爾時諸天子若於先世。集衆善業聞此天鳥
T0721_.17.0176a03: 説法之音。則能解悟。如鳥所説。必當無常。少
T0721_.17.0176a04: 時憶念。離於放逸。復爲境界色香味觸之所
T0721_.17.0176a05: 誑惑。悉忘法音。猶如隔世。所應作業。不應作
T0721_.17.0176a06: 業。皆悉忘失。現受欲樂。不觀未來。不念天鳥
T0721_.17.0176a07: 説法之音。現觀五欲遊戲受樂。不念地獄餓
T0721_.17.0176a08: 鬼畜生。受大苦惱。不念天身甚爲難得。不念
T0721_.17.0176a09: 無始苦惱輪轉地獄餓鬼畜生。諸苦堅 &T057344;

。
T0721_.17.0176a10: 難可調伏。唯除天子第一勝心久習善根」
T0721_.17.0176a11: 復次比丘。觀此天鳥。以何等業。説於清淨無
T0721_.17.0176a12: 垢如實之法。教於放逸諸天子等。彼聞知見。
T0721_.17.0176a13: 若有於人中時。作放逸行。若遊戲人。若大力
T0721_.17.0176a14: 士。若諸伎兒。身著袈裟。遊戲歌舞。頌佛功
T0721_.17.0176a15: 徳。而得財物。既得財物。若衣若食。布施沙
T0721_.17.0176a16: 門婆羅門。或自食用。以著袈裟因縁力故。身
T0721_.17.0176a17: 壞命終。生於天上。受飛鳥身。受第一樂。以彼
T0721_.17.0176a18: 業故。復次諸天。歌舞戲笑。娯樂受樂。毘琉璃
T0721_.17.0176a19: 樹。黄金爲葉。頗梨爲枝。四周彌布。復有寶
T0721_.17.0176a20: 樹。種種珊瑚。寶樹嚴飾。百千衆蜂以爲莊
T0721_.17.0176a21: 嚴。黄金眞珠以爲樹枝。復有山峯。七寶焔輪
T0721_.17.0176a22: 以爲莊嚴。復有蓮華。黄金蓮華。頗梨蓮華。毘
T0721_.17.0176a23: 琉璃華。於此華中。遊戲受樂。復有異天寶殿
T0721_.17.0176a24: 樓閣。諸天於此。與諸天女。遊戲受樂。離於
T0721_.17.0176a25: 嫉妬。及諸恐怖。心相愛樂。互相渇仰。受第
T0721_.17.0176a26: 一樂。復與天衆。遊戲歌舞入如意林。既入此
T0721_.17.0176a27: 林。隨心所念。一切皆得。以是因縁。名如意
T0721_.17.0176a28: 樹。久於此林。受天樂已。復往詣於須彌金峯。
T0721_.17.0176a29: 其山峯中。河池流泉。以爲莊嚴。與諸天女。歌
T0721_.17.0176b01: 舞戲笑。作天伎樂。出妙音聲。聞之悦樂。目視
T0721_.17.0176b02: 種種上妙之色。而受快樂以自業化。諸天女
T0721_.17.0176b03: 衆。以爲圍遶。於須彌山無量種種蓮華之池。
T0721_.17.0176b04: 皆悉見之。復有種種園林蓮華。其香殊妙。聞
T0721_.17.0176b05: 之悦樂。復有第一上妙之觸。若身觸之。猶如

T0721_.17.0176b06:

觸於迦旃隣提

迦旃隣提海中之鳥觸之
大樂有輪王出此鳥則現

無量離垢

T0721_.17.0176b07: 清淨光明善妙之香若有見之。甚可愛樂。遊
T0721_.17.0176b08: 戲如是。山峯之中。若心生念。一切皆得。無量
T0721_.17.0176b09: 功徳。皆悉具足。自在受用。他不能奪。清淨無
T0721_.17.0176b10: 垢。於此地中。受天快樂。遊戲娯樂。受種種
T0721_.17.0176b11: 樂。其身光明。無量天女。以爲圍遶。受天五欲。
T0721_.17.0176b12: 乃至愛善業盡。命終還退。隨業流轉。墮於地
T0721_.17.0176b13: 獄餓鬼畜生。若生人中。從生至終。常受快樂。
T0721_.17.0176b14: 色貌第一。或爲王者。或爲大臣。所生國土。常
T0721_.17.0176b15: 有善法。正見衆生之所住處。而於中生離惡
T0721_.17.0176b16: 知識。以餘業故
T0721_.17.0176b17: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0176b18: 彼以聞慧。見有地處第二十四地。名閻摩娑
T0721_.17.0176b19: 羅。衆生何業而生彼天。彼聞知見。若有衆生。
T0721_.17.0176b20: 奉持禁戒。以正見心。利益衆生。正身口意。若
T0721_.17.0176b21: 邊險地。若曠野中。若人沒溺。墮於大河。救令
T0721_.17.0176b22: 得脱。若於曠野。渇乏所逼。施以漿水。若於險
T0721_.17.0176b23: 道。迷失道徑。示以正路不求報恩。利益衆生。
T0721_.17.0176b24: 救護衆生。施其壽命。云何不殺生不偸盜。或
T0721_.17.0176b25: 於此人。若復餘人。行於善業。不殺衆生。若於
T0721_.17.0176b26: 所住房舍之中。生諸衆生。若胎生濕生。若麁
T0721_.17.0176b27: 若細。壞人資具。或在樑間數墮人上。令人
T0721_.17.0176b28: 不安。以慈悲心而不殺害。蝦蟆毒蟲。種種毒
T0721_.17.0176b29: 螫。雖被中害。不斷其命。是名不殺生。云何不
T0721_.17.0176c01: 盜。幾種不盜。如是善人。行於曠野。其力自
T0721_.17.0176c02: 在。賈客之水。及於黒鹽。有力能取。而不偸
T0721_.17.0176c03: 盜。自守渇乏。若彼賈客。以水施之。然後乃
T0721_.17.0176c04: 飮。若彼不施。貿以飮之。善觀微細業之果報。
T0721_.17.0176c05: 受行佛法。念佛功徳。以修其心。於須臾頃。不
T0721_.17.0176c06: 近惡友。不與言説。不同道行。以何因縁。不
T0721_.17.0176c07: 與同行。一切善業。近惡知識。則爲妨礙。是
T0721_.17.0176c08: 故不得與之共語去來同住。何以故。惡知識
T0721_.17.0176c09: 者。是貪瞋癡之所住處。有智之人。應當捨之。
T0721_.17.0176c10: 猶如毒樹。其人清淨。如錬眞金。身壞命終。生
T0721_.17.0176c11: 於閻摩娑羅之地。善業之人。生彼天已。一切
T0721_.17.0176c12: 善人。敬重供養。決定業行。受於樂果。其身光
T0721_.17.0176c13: 明。如人之數。日日増長。何以故。諸天之中
T0721_.17.0176c14: 無日夜故。此天身光。如是増長。餘天見之。於
T0721_.17.0176c15: 天女前。皆生慚愧。勝餘一切異地諸天。諸天
T0721_.17.0176c16: 見已。皆往詣於釋迦天王。問此因縁。白言天
T0721_.17.0176c17: 王。閻摩娑羅。有一天子。初始出生。光明勝於
T0721_.17.0176c18: 一切天衆。時天帝釋。聞是語已。而説頌曰
T0721_.17.0176c19:     天子之光明從於持戒生
T0721_.17.0176c20:     須彌金光輪十六不及一
T0721_.17.0176c21:     身常出光明猶如融金聚
T0721_.17.0176c22:     光明善和合智者造業故
T0721_.17.0176c23:     以上中下業三種持戒故
T0721_.17.0176c24:     得果亦如是有上中下報
T0721_.17.0176c25:     持戒離放逸増長無放逸
T0721_.17.0176c26:     常得受安樂諸法皆如是
T0721_.17.0176c27:     若持戒清淨 <#0176_9/>今得光明身
T0721_.17.0176c28:     和合千日光所照莫能及
T0721_.17.0176c29:     若有勝丈夫受持七種戒
T0721_.17.0177a01:     其人得善果先佛之所説
T0721_.17.0177a02:     若人造善業不失樂果報
T0721_.17.0177a03:     不作則無果作業終不失
T0721_.17.0177a04:     癡人不樂因但喜樂果報
T0721_.17.0177a05:     無因果難求如沙不出油
T0721_.17.0177a06:     若人修行善遠離於嫉妬
T0721_.17.0177a07:     不善愚癡人常行於瞋恚
T0721_.17.0177a08: 爾時天帝釋。説於如是善業果報。教於放逸
T0721_.17.0177a09: 諸天子等。時諸天子。聞是語已。頂受奉行。還
T0721_.17.0177a10: 至閻摩娑羅之地。至其住處。天子天女。遊戲
T0721_.17.0177a11: 娯樂。伎樂音聲。受天之樂。此天地處。二娑羅
T0721_.17.0177a12: 樹。於三十三天諸園林中。此樹最勝。其量色
T0721_.17.0177a13: 相。光明華果。最爲殊勝。鈴網彌覆樹葉之音。
T0721_.17.0177a14: 如五樂聲。天聞其音。皆來向樹。遊戲受樂。諸
T0721_.17.0177a15: 天既至。昇娑羅樹。於其樹上。有蓮華池。其蓮
T0721_.17.0177a16: 花池。名曰歡喜。蓮華池中。多有鵝鴨鴛鴦。出
T0721_.17.0177a17: 衆妙音。以爲莊嚴。無量蓮華。八功徳水。蓮花
T0721_.17.0177a18: 莊嚴。諸天見之。歎未曾有。除此二樹。未有如
T0721_.17.0177a19: 是蓮華浴池。此娑羅樹。唯除波利耶多拘毘
T0721_.17.0177a20: 陀羅樹。餘無及者。説是語已。天子天女。遊戲
T0721_.17.0177a21: 歌舞。受五欲樂。久於此處。受天之樂。復往詣
T0721_.17.0177a22: 於常遊戲林。首冠華鬘。服於種種異色之衣。
T0721_.17.0177a23: 其身流出種種光明。説少分喩。譬如夏日電
T0721_.17.0177a24: 光之色。三種具足。一者青光。二者黄光。三者
T0721_.17.0177a25: 赤光。遊戲之處。諸天子等。受五欲樂。如山濬
T0721_.17.0177a26: 水。湧波之力。受種種樂
T0721_.17.0177a27: 爾時天帝釋。與善法殿一切天衆遊戲。出於
T0721_.17.0177a28: 善法堂殿。與諸天女。作衆伎樂。出妙音聲。
T0721_.17.0177a29: 向閻摩娑羅所住之地。時閻摩娑羅一切天
T0721_.17.0177b01: 衆。見帝釋來。皆出奉迎。合掌頂禮。釋迦天
T0721_.17.0177b02: 王。善法堂天。閻摩娑羅天。皆共和合。共相
T0721_.17.0177b03: 娯樂。歌舞戲笑。往詣雙樹。至此樹下。一切
T0721_.17.0177b04: 天衆。圍遶此樹。飮於摩偸天之上味。時釋迦
T0721_.17.0177b05: 天王。告諸天曰。汝見如是閻摩娑羅樹。一切
T0721_.17.0177b06: 天中。唯除波利耶多倶鞞陀羅樹。餘一切樹。
T0721_.17.0177b07: 無與等者。諸天白言。唯然已見。帝釋告言。汝
T0721_.17.0177b08: 等諸天。未知如是閻摩娑羅樹之功徳。唯見
T0721_.17.0177b09: 其色。汝當觀此二樹勢力。時天帝釋。從殿而
T0721_.17.0177b10: 下。手執金剛。撃此大樹。其門即開。於其樹
T0721_.17.0177b11: 中。無量園林華池流水。蓮華莊嚴。摩尼山峯。
T0721_.17.0177b12: 白銀山峯。頗梨山峯。毘琉璃山峯。種種流水。
T0721_.17.0177b13: 河池莊嚴。復見天華。七寶蓮華池。百千衆
T0721_.17.0177b14: 蜂。以爲圍遶。復見園林。黄金白銀。毘琉璃
T0721_.17.0177b15: 寶。青寶王樹。復有衆鳥。七寶爲翅。出無量種
T0721_.17.0177b16: 美妙音聲。諸天聞之。得未曾有。歡喜受樂。時
T0721_.17.0177b17: 天帝釋。與諸天衆。前後圍遶。入於閻摩娑羅
T0721_.17.0177b18: 樹中行列之殿。見行列殿種種寶柱七寶莊
T0721_.17.0177b19: 嚴。謂青寶王。毘琉璃寶。白銀衆寶。頗梨車
T0721_.17.0177b20: 磲。莊嚴其柱。復有種種床褥。繒敷綩綖。莊嚴
T0721_.17.0177b21: 其床。其床四足。衆寶莊嚴。謂金剛寶。青寶。
T0721_.17.0177b22: 頗梨毘琉璃寶。復見樹内。山峯之中。種種衆
T0721_.17.0177b23: 鳥。無量音聲。時天帝釋。告諸天衆。汝等見此
T0721_.17.0177b24: 雙樹之内奇特事不。諸天白言。唯然已見。時
T0721_.17.0177b25: 天帝釋自觀天衆。放逸著樂。將諸天衆入於
T0721_.17.0177b26: 示業果報之殿。其殿清淨。猶如明鏡。其明
T0721_.17.0177b27: 普照。時天帝釋。曉示諸天。汝等當於寶殿
T0721_.17.0177b28: 壁上觀業果報。隨其因縁所作之業。若於福
T0721_.17.0177b29: 田。施以財寶。信心奉施。隨心而施。以時而
T0721_.17.0177c01: 施。得如意報。隨其生處。則受果報。隨其所受
T0721_.17.0177c02: 種種果報。皆悉見之。時天帝釋。復示天衆。汝
T0721_.17.0177c03: 等天衆。當觀如是持戒修行。於諸道中。守護
T0721_.17.0177c04: 衆生。猶如父母。如實不虚。如清淨地。如好
T0721_.17.0177c05: 珍寶。諸天種子。若人護此七種之戒。隨其生
T0721_.17.0177c06: 處天人之中。受持戒果。時天帝釋。復示諸天
T0721_.17.0177c07: 業鏡之影。告諸天曰。汝等觀於一切業報。
T0721_.17.0177c08: 若有丈夫。作諸善業。集於智慧正見之燈。能
T0721_.17.0177c09: 知如是上中下智。漏無漏果。時天帝釋。復示
T0721_.17.0177c10: 天衆九種布施持戒之智。於布施中。有上中
T0721_.17.0177c11: 下。善道果報。皆得成就。思修福田。功徳具
T0721_.17.0177c12: 足。九種具足。天子若不決定施。不相應相。是
T0721_.17.0177c13: 名少果。復有少果。謂餓鬼神通。或有畜生。受
T0721_.17.0177c14: 於樂果。是名下施。天子汝等觀是業鏡之影。
T0721_.17.0177c15: 種種業果中布施果。不修思心。心不具足。功
T0721_.17.0177c16: 徳財物。亦不具足。施好福田。具功徳者。得中
T0721_.17.0177c17: 果報。生於人中。弗婆提國。瞿陀尼國。若處畜
T0721_.17.0177c18: 生。若阿修羅。若夜叉中。是名中果。於鏡殿壁
T0721_.17.0177c19: 見如是相。時天帝釋。復示天衆業之果報。告
T0721_.17.0177c20: 言天子。汝等當觀上中下業。不修思心。福田
T0721_.17.0177c21: 具足。云何名爲不修思心而得果報。若有施
T0721_.17.0177c22: 主。以時而施。使人布施。心無深信。非身自
T0721_.17.0177c23: 施。見之不起。不恭敬禮。具足福田。具足財
T0721_.17.0177c24: 物。思不具足。決定布施。生於邊地無正法
T0721_.17.0177c25: 律無禮儀處。或爲王領。或爲臣佐。無有人
T0721_.17.0177c26: 禮。諸天子。汝當觀此業鏡之壁。悉皆得見。時
T0721_.17.0177c27: 天帝釋。如是示之
T0721_.17.0177c28: 正法念處經卷第三十
T0721_.17.0177c29:

Footnote:

171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]