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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 17 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0721_.17.0171a01: 事有故是事有。云何是事無故是事無。若無 T0721_.17.0171a02: 色則無眼。無眼則無憶念。無色無眼無憶念 T0721_.17.0171a03: 故眼識亦無。如是天子。是名是事無故是事 T0721_.17.0171a04: 無 T0721_.17.0171a05: 復次天子云何是事有故是事有。譬如陶師。 T0721_.17.0171a06: 輪繩泥水。衆法和合。而有瓶生。諸天子。是事 T0721_.17.0171a07: 有故是事有。亦復如是 T0721_.17.0171a08: 復次天子。云何是事無故是事無。譬如陶師。 T0721_.17.0171a09: 輪繩泥水。若不和合。則亦無瓶。是爲是事 T0721_.17.0171a10: 無故是事無。亦復如是 T0721_.17.0171a11: 復次天子。云何是事有故是事有。所謂和合。 T0721_.17.0171a12: 必有別離。是爲是事有故是事有。云何是事 T0721_.17.0171a13: 無故是事無。若無和合則無別離。如是天子。 T0721_.17.0171a14: 是爲是事無故是事無 T0721_.17.0171a15: 復次天子。云何是事有故是事有。以有生故 T0721_.17.0171a16: 則便有死。若無生者則無有死。如是天子。是
T0721_.17.0171a20: 如是天子。是名是事有故是事有。云何是事 T0721_.17.0171a21: 無故是事無。所謂厭離欲故。欲不能燒。猶如 T0721_.17.0171a22: 無火則不能燒。如是天子。是名是事無故是 T0721_.17.0171a23: 事無 T0721_.17.0171a24: 復次天子。云何是事有故是事有。所謂有父 T0721_.17.0171a25: 母精血。有業有藏。有中陰身。猶如香氣故 T0721_.17.0171a26: 有身生。如是天子。是爲是事有故是事有。云 T0721_.17.0171a27: 何是事無故是事無。若無父母。則無精血。無 T0721_.17.0171a28: 決定業。無藏無中陰。則無身生。如是天子。是 T0721_.17.0171a29: 爲是事無故是事無 T0721_.17.0171b01: 正法念處經卷第二十九 T0721_.17.0171b02: T0721_.17.0171b03: T0721_.17.0171b04: T0721_.17.0171b05: T0721_.17.0171b06: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0171b09: 此岸。若無彼岸。則無此岸。如是天子。是爲是 T0721_.17.0171b10: 事有故是事有。是事無故是事無。互共有生。 T0721_.17.0171b11: 各各因縁。一切有爲法。從因縁生。因縁者。所 T0721_.17.0171b12: 謂無明縁行。行縁識。乃至死亦如是。天子當 T0721_.17.0171b13: 知。如是十二因縁。彼佛世尊。於此宮殿。人 T0721_.17.0171b14: 中之數。五千歳中。於此宮殿。演説此法。我今 T0721_.17.0171b15: 爲汝宣説少分。如恒河沙等三世如來應等 T0721_.17.0171b16: 正覺。同説此法。爲正法身。彼佛世尊。説此法 T0721_.17.0171b17: 時。七億諸天。盡諸有漏。得法眼淨 T0721_.17.0171b18: 爾時世尊。還閻浮提。以大悲心。爲人説法。所 T0721_.17.0171b19: 謂無明縁行。乃至生縁老死。時諸衆生。無量 T0721_.17.0171b20: 無邊。遠離塵垢。於諸法中。漏盡解脱。如是世 T0721_.17.0171b21: 尊。天人之師。爲諸天人。演説斯法。如是帝 T0721_.17.0171b22: 釋。爲諸天衆。廣説法已。往詣摩多隣那天 T0721_.17.0171b23: 宮。到其宮已。見種種鳥。七寶翅羽。以爲莊 T0721_.17.0171b24: 嚴。衆蓮華池。其諸池中。七寶蓮華。其蓮華 T0721_.17.0171b25: 色。種種寶色。種種衆蜂。以爲莊嚴。如日初 T0721_.17.0171b26: 出。其華光明。莊嚴寶殿。於其宮側。毘琉璃 T0721_.17.0171b27: 樹。以樹光明。互相映發。令此天宮。出青光 T0721_.17.0171b28: 明。其琉璃樹。眞金爲葉。以此樹葉。相映發 T0721_.17.0171b29: 故。出黄赤光。復有大光。以爲莊嚴。宮室園 T0721_.17.0171c01: 林。以種種寶。以爲莊嚴。種種寶宮。種種七 T0721_.17.0171c02: 寶。園林華樹。以爲莊嚴。甚可愛樂。帝釋見 T0721_.17.0171c03: 之。發希有心。於其殿中。有大華池。七寶成 T0721_.17.0171c04: 就。其水黄色。如融金聚。殊妙莊嚴。種種衆 T0721_.17.0171c05: 寶。莊嚴厠填。種種色鳥。以爲莊嚴。一切天 T0721_.17.0171c06: 衆。種種伎樂。歌舞戲笑。共相娯樂。往詣大 T0721_.17.0171c07: 池。其池名曰一切最勝。池中諸鳥。見諸天子 T0721_.17.0171c08: 心意蕩逸。即爲天子。而説頌曰 T0721_.17.0171c09: 譬如靈鷲鳥 不住蓮花中 T0721_.17.0171c10: 如是寂靜處 惡人不應住 T0721_.17.0171c11: 如是寂靜林 云何行放逸 T0721_.17.0171c12: 顛倒不順法 如日出冷光 T0721_.17.0171c13: 若得離愛樂 解脱離衆苦 T0721_.17.0171c14: 若離此二法 天樂非爲樂 T0721_.17.0171c15: 修禪離放逸 解脱於欲網 T0721_.17.0171c16: 解脱乃名樂 非汝愛所誑 T0721_.17.0171c17: 世尊先住此 及諸修行者 T0721_.17.0171c18: 汝爲欲所牽 不應住此林 T0721_.17.0171c19: 此殿受天樂 無常不久住 T0721_.17.0171c20: 若離於愛欲 是爲第一樂 T0721_.17.0171c21: 先住此林者 皆入第一處 T0721_.17.0171c22: 若得第一處 能斷一切苦 T0721_.17.0171c23: 貪心好美食 爲貪心所誑 T0721_.17.0171c24: 此寂靜林中 斯人不應住 T0721_.17.0171c25: 若修寂靜心 樂清淨應住 T0721_.17.0171c26: 心行於欲境 不住寂靜林 T0721_.17.0171c27: 若有心寂靜 應住於林中 T0721_.17.0171c28: 爲欲心所亂 不應住此林 T0721_.17.0171c29: 怖畏五因縁 愛所不能燒 T0721_.17.0172a01: 清淨離愛人 終不墮惡道 T0721_.17.0172a02: 有生必有死 強者病所侵 T0721_.17.0172a03: 富樂有衰惱 少壯老所壞 T0721_.17.0172a04: 恩愛必有離 和合不久停 T0721_.17.0172a05: 諸法皆如是 正覺之所説 T0721_.17.0172a06: 若人於三界 其心不迷者 T0721_.17.0172a07: 是人得寂靜 應住寂林中 T0721_.17.0172a08: 常爲欲諂曲 憶念懷怖畏 T0721_.17.0172a09: 是人則不得 林中寂靜樂 T0721_.17.0172a10: 若人心清淨 依林修寂靜 T0721_.17.0172a11: 其人林中樂 非是行欲人 T0721_.17.0172a12: 林中修淨心 入聚心不動 T0721_.17.0172a13: 是故住林中 不應住城邑 T0721_.17.0172a14: 若人入城邑 爲欲心所亂 T0721_.17.0172a15: 諂曲不清淨 至林還寂靜 T0721_.17.0172a16: 是故林樹間 第一最寂滅 T0721_.17.0172a17: 行者所應住 能離於欲心 T0721_.17.0172a18: 諸根心寂靜 行者心安樂 T0721_.17.0172a19: 千帝釋之樂 不及此人心 T0721_.17.0172a20: 若得禪定樂 一切白淨法 T0721_.17.0172a21: 夜摩諸天中 不及此樂分 T0721_.17.0172a22: 樂從欲所生 常與衆苦合 T0721_.17.0172a23: 若斷煩惱樂 永無有破壞 T0721_.17.0172a24: 無始生死中 煩惱怨結心 T0721_.17.0172a25: 若斷此怨結 欲樂無能及 T0721_.17.0172a26: 從欲生樂者 不淨苦果報 T0721_.17.0172a27: 若得解脱樂 是樂無與等 T0721_.17.0172a28: 依止離欲行 行者第一道 T0721_.17.0172a29: 從愛生欲樂 不能至正道 T0721_.17.0172b01: 初愛生味者 得報如火毒 T0721_.17.0172b02: 從欲所生樂 常在於地獄 T0721_.17.0172b03: 初愛生善味 中愛亦如是 T0721_.17.0172b04: 後寂靜清淨 能至安樂處 T0721_.17.0172b05: 若行初中善 莊嚴如慈母 T0721_.17.0172b06: 云何捨正念 戲欲樂境界 T0721_.17.0172b07: 欲洄澓所轉 中後常苦惱 T0721_.17.0172b08: 云何愚癡人 於欲生愛樂 T0721_.17.0172b09: 如妙色毒花 如觸猛火焔 T0721_.17.0172b10: 欲樂亦如是 後受大苦惱 T0721_.17.0172b11: 如火益衆薪 其焔不可滅 T0721_.17.0172b12: 自他倶能燒 欲樂亦如是 T0721_.17.0172b13: 如飛蛾投火 不見燒害苦 T0721_.17.0172b14: 欲樂亦如是 癡人不覺知 T0721_.17.0172b15: 若人著欲樂 常爲欲所燒 T0721_.17.0172b16: 如蛾投燈火 欲火過於此 T0721_.17.0172b17: 是故捨欲害 常樂修智慧 T0721_.17.0172b18: 莫行於放逸 放逸墮惡道 T0721_.17.0172b19: 一切愛欲樂 爲放逸所誑 T0721_.17.0172b20: 受樂報既盡 後墮地獄苦 T0721_.17.0172b21: 其人善業盡 爲欲之所誑 T0721_.17.0172b22: 從天至地獄 欲癡所誑故 T0721_.17.0172b23: 從生乃至終 常修正思惟 T0721_.17.0172b24: 心念於戒法 是人得寂滅 T0721_.17.0172b25: 焔曲邪憶念 三毒生味著 T0721_.17.0172b26: 放逸水甚深 女欲爲水衣 T0721_.17.0172b27: 歌樂動其心 愛水衝磐石 T0721_.17.0172b28: 境界蛇所覆 心波駃流注 T0721_.17.0172b29: 愛河大瀑惡 流注龍境界 T0721_.17.0172c01: 癡人入此河 爲天欲所沒 T0721_.17.0172c02: 可畏如*瀑河 癡人不覺沒 T0721_.17.0172c03: 猶如癡蜜蜂 飮於毒樹花 T0721_.17.0172c04: 如是欲毒害 癡人樂貪著 T0721_.17.0172c05: 蜂飮毒存亡 愛欲無不沒 T0721_.17.0172c06: 三毒水中生 放逸風所吹 T0721_.17.0172c07: 愛火燒天衆 而猶不覺知 T0721_.17.0172c08: 毒生於天中 放逸爲稠林 T0721_.17.0172c09: 癡人所遊戲 以愛自誑心 T0721_.17.0172c10: 放逸生諸欲 攀縁不暫停 T0721_.17.0172c11: 是欲如夢幻 智者所不信 T0721_.17.0172c12: 諸欲雖如夢 夢非地獄因 T0721_.17.0172c13: 是故捨諸欲 常修清淨業 T0721_.17.0172c14: 善行爲最勝 非爲不善業 T0721_.17.0172c15: 如是善業繋 則得於勝處 T0721_.17.0172c16: 諸天著欲樂 不得寂靜處 T0721_.17.0172c17: 智人至寂靜 以不放逸故 T0721_.17.0172c18: 爾時天鳥。爲於放逸諸天子等。説是偈已。時 T0721_.17.0172c19: 釋迦天王。於此林中。復詣異處。到彼林已。其 T0721_.17.0172c20: 林一切善業莊嚴種種功徳。學無學人所住 T0721_.17.0172c21: 之處。大仙世尊迦迦村陀如來住處。時天帝 T0721_.17.0172c22: 釋。與無量天衆。作天伎樂。共入林中。見此林 T0721_.17.0172c23: 樹。既入林中。諸天威徳。悉皆殊勝。如須彌 T0721_.17.0172c24: 山處於六萬金山之中。釋迦天主在諸天中。 T0721_.17.0172c25: 亦復如是。三十三天諸園林中。此林光明最 T0721_.17.0172c26: 勝殊特。時天帝釋。與諸天衆。恭敬圍遶。詣閻 T0721_.17.0172c27: 浮林。其閻浮林一切金樹以爲莊嚴。釋迦天 T0721_.17.0172c28: 王。至此林中。告諸天曰。汝等天衆。見此一 T0721_.17.0172c29: 切殊勝林不。無量華池園林具足。天衆白言。 T0721_.17.0173a01: 唯然已見。帝釋告言。此林如是。一切功徳皆 T0721_.17.0173a02: 悉具足。我今覩之。生希有心。今覩此林。如見 T0721_.17.0173a03: 迦迦村陀如來無等色身。一切智慧大悲如 T0721_.17.0173a04: 來之所住處。於此住處。無量天衆以聞法故。 T0721_.17.0173a05: 從樂得樂。此佛如來無上丈夫。已入涅槃。遺 T0721_.17.0173a06: 果猶存。爾時帝釋。復往詣於倶吒迦殿林。迦 T0721_.17.0173a07: 迦村陀如來。往昔亦曾入此林中。帝釋天*王 T0721_.17.0173a08: 入此林中。見百千萬殿圍遶此殿七寶莊嚴。 T0721_.17.0173a09: 謂青寶王。金剛車磲。毘琉璃寶。種種衆寶。 T0721_.17.0173a10: 間錯莊嚴。種種幢幡。以爲嚴飾。諸殿之中。如 T0721_.17.0173a11: 來所坐。殊勝之殿。光明晃曜。猶如初夏秋天 T0721_.17.0173a12: 之時。無諸雲翳。於衆星中。日月最勝。如來所 T0721_.17.0173a13: 坐宮殿殊勝。亦復如是。其明照曜。唯除帝 T0721_.17.0173a14: 釋。一切天衆。不能久視是殿威徳。譬如閻浮 T0721_.17.0173a15: 提中盛夏之日。一切世人無能久觀。如來之 T0721_.17.0173a16: 殿。亦復如是。釋迦天王。告諸天曰。汝等見是 T0721_.17.0173a17: 殿威徳不。諸天白言。唯然天王。我已見之。帝 T0721_.17.0173a18: 釋告曰。此殿往昔迦迦村陀如來等正覺調 T0721_.17.0173a19: 御丈夫無上大師。與百千沙門。皆離疑網。見 T0721_.17.0173a20: 四眞諦。得二解脱。具六神通四如意足。昇此 T0721_.17.0173a21: 大殿。以利安樂諸天人故。於夏四月。此處安 T0721_.17.0173a22: 居。爲三十三天演説正法。所謂此是色。此色 T0721_.17.0173a23: 集。此色滅。此色滅道證。受想行識。和合聚 T0721_.17.0173a24: 集。觀過捨出。亦復如是。天子當知。彼佛如 T0721_.17.0173a25: 來。如是次第。爲諸天衆放逸憍慢。不覺退 T0721_.17.0173a26: 沒無常之苦。但著欲樂。不知自相平等之相。 T0721_.17.0173a27: 説如是法利益衆生。爾時如來。復爲放逸諸 T0721_.17.0173a28: 天子等。説微妙法。以偈訶責 T0721_.17.0173a29: 放逸生死本 諸天所住處 T0721_.17.0173b01: 放逸毒所醉 沒在於諸有 T0721_.17.0173b02: 若有離放逸 永脱三界海 T0721_.17.0173b03: 放逸癡爲本 盲冥無所覺 T0721_.17.0173b04: 光明起有本 從於火日生 T0721_.17.0173b05: 因癡生放逸 大仙如是説 T0721_.17.0173b06: 放逸火熾然 由心之所起 T0721_.17.0173b07: 誑惑愚癡人 至諸地獄道 T0721_.17.0173b08: 天人行放逸 女色之所使 T0721_.17.0173b09: 和合相娯樂 不知愛別苦 T0721_.17.0173b10: 臨命欲終時 現前受大苦 T0721_.17.0173b11: 婇女亦隨盡 諸樂皆磨滅 T0721_.17.0173b12: 和合必有離 一切樂皆盡 T0721_.17.0173b13: 壯少當衰變 一切業皆盡 T0721_.17.0173b14: 一切諸衆生 善惡業所繋 T0721_.17.0173b15: 如伎人遊戲 去來各差別 T0721_.17.0173b16: 業伎之所繋 流轉於生死 T0721_.17.0173b17: 無常業流動 智者不應信 T0721_.17.0173b18: 放逸如毒害 應方便捨離 T0721_.17.0173b19: 若離於放逸 永渡三界海 T0721_.17.0173b20: 爾時迦迦村陀如來。調伏九那由他放逸諸 T0721_.17.0173b21: 天。令離放逸。分別解説。利益諸天。與諸比丘 T0721_.17.0173b22: 及諸大衆。詣閻浮提時。天帝釋爲諸天衆。説 T0721_.17.0173b23: 是語已。往詣殿所。昇於寶殿。倶吒迦殿。無量 T0721_.17.0173b24: 衆寶以爲莊嚴。其諸珍寶。一切天衆。先未曾 T0721_.17.0173b25: 見。諸天見之。皆生歡喜發希有心。帝釋見已。 T0721_.17.0173b26: 告諸天衆。汝等見此殊勝殿不。未曾有此勝 T0721_.17.0173b27: 妙莊嚴。時諸天衆白天王言。唯然已見。帝釋 T0721_.17.0173b28: 告言。此寶宮殿。乃是夜摩天王之所奉獻。以 T0721_.17.0173b29: 淨信心。施於迦迦村陀世尊。此殿光明。不可 T0721_.17.0173c01: 得見。如是彼天。光明殊勝。何以故。先世天子 T0721_.17.0173c02: 不行放逸如汝等故。時諸天衆。自知劣弱。 T0721_.17.0173c03: 捨憍慢心。一切天衆。皆以頭面禮如來殿。皆 T0721_.17.0173c04: 發歡喜。顏色悦樂。心生厭離。自知其業減劣 T0721_.17.0173c05: 尠少。有發無上菩提心者。有發縁覺菩提心 T0721_.17.0173c06: 者。有發聲聞菩提心者。有於佛所得不壞信。 T0721_.17.0173c07: 一切天衆皆生淨信。合掌恭敬。住在一面。時 T0721_.17.0173c08: 天帝釋。入倶吒殿。至於如來師子之座演説 T0721_.17.0173c09: 法處。迦迦村陀如來。所臥敷具。金剛爲床。種 T0721_.17.0173c10: 種具足。時天帝釋。以清淨心。擧身投地。禮師 T0721_.17.0173c11: 子座。心自念言。此是如來所坐之處。以敬重 T0721_.17.0173c12: 心。念如來故。從地而起。見書殿壁。有偈句 T0721_.17.0173c13: 頌。其文頌曰 T0721_.17.0173c14: 若人投崖巖 或有不失命 T0721_.17.0173c15: 墮放逸地者 無有不受苦 T0721_.17.0173c16: 若人行放逸 一切有所作 T0721_.17.0173c17: 如是於晝夜 終無有樂報 T0721_.17.0173c18: 世間出世間 一切諸樂法 T0721_.17.0173c19: 放逸能破壞 是故應捨離 T0721_.17.0173c20: 不放逸不死 放逸是死句 T0721_.17.0173c21: 不放逸最勝 當爲諸天主 T0721_.17.0173c22: 放逸生死本 謹愼是勝道 T0721_.17.0173c23: 是故捨放逸 常得受天樂 T0721_.17.0173c24: 若人欲求樂 若怖畏諸苦 T0721_.17.0173c25: 應捨放逸行 放逸如火毒 T0721_.17.0173c26: 放逸睡覆人 放逸癡毒害 T0721_.17.0173c27: 作諸不善業 放逸墜坑陷 T0721_.17.0173c28: 不放逸最勝 放逸爲不善 T0721_.17.0173c29: 不放逸得樂 放逸常受苦 T0721_.17.0174a01: 總説此偈句 爲苦樂根本 T0721_.17.0174a02: 既知此功徳 善修自利益 T0721_.17.0174a03: 爾時帝釋。讀誦此偈。増長恭敬。以清淨心。復 T0721_.17.0174a04: 以頭面。禮師子座。久於此處讃不放逸。毀呰 T0721_.17.0174a05: 放逸。還出此殿。向諸天衆。時諸天衆見天王 T0721_.17.0174a06: 帝釋。皆生恭敬。至帝釋所。時天帝釋。以向 T0721_.17.0174a07: 偈頌。爲諸天衆具足演説。告諸天曰。如是偈 T0721_.17.0174a08: 句。爲欲利益安樂一切諸天子故。書之殿壁。 T0721_.17.0174a09: 一切天衆。聞是説已。皆禮世尊。作如是言。如 T0721_.17.0174a10: 來世尊世間之眼。爲我等故説如是偈。時諸 T0721_.17.0174a11: 天衆。久不放逸。復以種種伎樂之音。與諸 T0721_.17.0174a12: 天衆。往詣微細行天。微細行天聞是事已。與 T0721_.17.0174a13: 諸天女種種伎樂。出妙音聲。來詣此林。欲與 T0721_.17.0174a14: 此林諸天子等共相娯樂。微細行天。既至此 T0721_.17.0174a15: 林。此林諸天。還失正念。入於放逸。種種伎 T0721_.17.0174a16: 樂。歌舞戲笑。向微細行。諸天大衆。既相見 T0721_.17.0174a17: 已。皆生歡喜。於園林中。寶樹寶枝。彌覆園 T0721_.17.0174a18: 林。互相娯樂。乃至愛善業盡。從天命終。隨 T0721_.17.0174a19: 業流轉。墮於地獄餓鬼畜生。若有閉於三惡 T0721_.17.0174a20: 道門。還生人中安樂國土。園林流池皆悉具 T0721_.17.0174a21: 足。常行善業。大富饒財。或爲國王。或爲大 T0721_.17.0174a22: 臣。爲一切人之所愛敬。常樂布施。護持禁戒。 T0721_.17.0174a23: 樂作善業。以餘業故 T0721_.17.0174a24: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。 T0721_.17.0174a25: 彼以聞慧。見有地處。第二十二。名威徳輪。衆 T0721_.17.0174a26: 生何業。生於彼天。彼以聞慧見諸衆生。修行 T0721_.17.0174a27: 善法常不放逸。以利益心利益衆生。信於業 T0721_.17.0174a28: 果。近善知識。不殺生不偸盜。若尸婆樹。若 T0721_.17.0174a29: 菴羅樹。若棗若榛種種林樹。於此樹上有諸 T0721_.17.0174b01: 鳥巣。巣中有子。若鳥若蛇取諸鳥子。其人見 T0721_.17.0174b02: 之。以慈悲心。利益衆生。救令得脱。云何不 T0721_.17.0174b03: 盜。於他林樹乃至不取一枝一葉。亦不教他。 T0721_.17.0174b04: 若行道路。見地遺果。不取不盜。見人取者勸 T0721_.17.0174b05: 令捨離。云何行善而修布施。於降雨時以食 T0721_.17.0174b06: 施僧。若飢饉世。若疾病人。以食施之。自持禁 T0721_.17.0174b07: 戒令他住戒。見住戒者教他隨喜。爲他衆生 T0721_.17.0174b08: 説業果報。念佛法僧而行布施。若施父母。若 T0721_.17.0174b09: 優婆塞。或無禁戒病患之人。以飮食湯藥所 T0721_.17.0174b10: 須之具。施此諸人。亦教他人。説業果報。不近 T0721_.17.0174b11: 惡友。不與同住。不共言説。常能善攝身口意 T0721_.17.0174b12: 業。自利利他。是人命終。生於善道三十三天 T0721_.17.0174b13: 威徳輪地。生此天已。以善業故。其身光明。如 T0721_.17.0174b14: 月盛滿。其地莊嚴。甚可愛樂。七寶園林。充滿 T0721_.17.0174b15: 其地。種種流泉。諸蓮華池。種種蓮華。毘琉璃 T0721_.17.0174b16: 莖。黄金爲葉。遍覆池水。種種金石以爲崖 T0721_.17.0174b17: 岸。旋轉洄*澓。猶如舞戲。種種衆鳥出妙音 T0721_.17.0174b18: 聲令心悦豫。眞金山峯。毘琉璃峯。莊嚴其地。 T0721_.17.0174b19: 鵝鴨鴛鴦出衆妙音。天子天女歡喜遊戲。遶 T0721_.17.0174b20: 蓮華池。其河流注出妙音聲。復有衆寶蓮華 T0721_.17.0174b21: 之林。種種光明。種種衆蜂。以爲莊嚴。天子天 T0721_.17.0174b22: 女觀蓮華池。以種種寶莊嚴其身。光明輪天。 T0721_.17.0174b23: 久時受樂。復往詣於彌難多林。遊戲受樂。種 T0721_.17.0174b24: 種樂音互相娯樂。至彼林中。有蓮華林。名箜 T0721_.17.0174b25: 篌遊戲。其蓮華林。縱廣正等五百由旬。上味 T0721_.17.0174b26: 色香美味之飮充滿其中。諸天飮之歌舞戲 T0721_.17.0174b27: 笑。共相娯樂。時有天鳥。名曰正行。見諸天子 T0721_.17.0174b28: 行於放逸。而説頌曰 T0721_.17.0174b29: 無恥無慚愧 懈怠惡知識 T0721_.17.0174c01: 是地獄種子 智者所捨離 T0721_.17.0174c02: 無恥無慚愧 常作不善行 T0721_.17.0174c03: 如人墜高巖 後時乃自覺 T0721_.17.0174c04: 貪癡無誠信 其心無怖畏 T0721_.17.0174c05: 爲嫉妬所迷 不得生天中 T0721_.17.0174c06: 飮酒虚妄語 心堅著貪欲 T0721_.17.0174c07: 不信業果報 是地獄因縁 T0721_.17.0174c08: 守護心過惡 瞋恚之惡業 T0721_.17.0174c09: 衆生惡業故 墮於三惡道 T0721_.17.0174c10: 心勇造惡業 常爲欲所使 T0721_.17.0174c11: 常行於妄語 其人無樂報 T0721_.17.0174c12: 若人毀犯戒 如僞寶雲母 T0721_.17.0174c13: 其人惡業故 墮於三惡道 T0721_.17.0174c14: 若人住惡心 其闇無有邊 T0721_.17.0174c15: 若人歸三寶 如夜大光明 T0721_.17.0174c16: 愚夫行放逸 如醉癡自欺 T0721_.17.0174c17: 二放逸所惑 輪轉於地獄 T0721_.17.0174c18: 一切諸世間 有出必歸滅 T0721_.17.0174c19: 如生則有死 畢竟不相離 T0721_.17.0174c20: 放逸自圍遶 境界海増長 T0721_.17.0174c21: 愛鎖之所縛 遊戲於天中 T0721_.17.0174c22: 諸天初生時 樂生念念滅 T0721_.17.0174c23: 放逸自覆心 不知無常轉 T0721_.17.0174c24: 放逸自迷惑 常樂於境界 T0721_.17.0174c25: 因欲無厭足 常受諸苦惱 T0721_.17.0174c26: 無有念念時 須臾不自在 T0721_.17.0174c27: 是愛使衆生 受於天中樂 T0721_.17.0174c28: 愛地甚暴惡 無量雜覺觀 T0721_.17.0174c29: 遊戲於愛地 爲欲之所使 T0721_.17.0175a01: 譬如地獄火 焚燒諸罪人 T0721_.17.0175a02: 愛火亦如是 焚燒一切天 T0721_.17.0175a03: 飢渇火熾然 焚燒諸餓鬼 T0721_.17.0175a04: 畜生相殘害 人中追求苦 T0721_.17.0175a05: 愛火周遍起 一切皆圍遶 T0721_.17.0175a06: 火燒常熾然 世間莫能覺 T0721_.17.0175a07: 如是天鳥。爲諸放逸諸天子等。説是偈已。若 T0721_.17.0175a08: 諸天子。已於先世行善業者。聞此法音。少離 T0721_.17.0175a09: 放逸。不飮天酒。遠離色香味觸上妙五欲放 T0721_.17.0175a10: 逸之樂。復入園林伎樂自娯。隨心所念受種 T0721_.17.0175a11: 種樂。青毘琉璃車磲寶峯。於園林中流泉河 T0721_.17.0175a12: 水。衆蓮華池。以爲莊嚴。種種色蜂遊集其中。 T0721_.17.0175a13: 其蓮華林。毘琉璃葉。頗梨爲莖。多有衆蜂。不 T0721_.17.0175a14: 可喩説。百千天女。與諸天子遊戲受樂。以善 T0721_.17.0175a15: 業故。種種境界。天女愛河之所沒。未曾 T0721_.17.0175a16: 覺悟。如是遊戲。共相娯樂。乃至愛善業盡。從 T0721_.17.0175a17: 天命終。隨業流轉墮於地獄餓鬼畜生。若生 T0721_.17.0175a18: 人中生安樂處。大富饒財。其心廣大。樂修正 T0721_.17.0175a19: 法。常愛智慧。愛樂沙門及婆羅門。壽命延長。 T0721_.17.0175a20: 以餘業故 T0721_.17.0175a21: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。 T0721_.17.0175a22: 彼以聞慧。見二十三地處。名曰月行。衆生何 T0721_.17.0175a23: 業生於彼處。彼聞知見。若有衆生。以清淨心 T0721_.17.0175a24: 修行善業。善修其心。造佛形像。或爲供養。洗 T0721_.17.0175a25: 佛形像。令除塵垢。揩拭刷磨。或見金銀爲如 T0721_.17.0175a26: 來像。見之歡喜。思惟愛仰福田功徳。思心功 T0721_.17.0175a27: 徳。自熏其心。而行善業。心生喜悦。不殺不 T0721_.17.0175a28: 盜。云何不殺。如是之人。乃至不念斷衆生 T0721_.17.0175a29: 命。亦不教他。見人作者不生隨喜。勸令不作。 T0721_.17.0175b01: 令住善道。自利利人。復有不殺。不生殺念。乃 T0721_.17.0175b02: 至床褥臥具有濕生蟲。不起心想欲害其命。 T0721_.17.0175b03: 於微細命乃至蟻子。不起殺意。是名不殺 T0721_.17.0175b04: 生。云何不盜。如是善人。修行善業不知厭足。 T0721_.17.0175b05: 於一切處。不行偸盜。乃至草木泥土。自既不 T0721_.17.0175b06: 取。亦不教他。設有大熱。不奪他蔭。不令他人 T0721_.17.0175b07: 住於日中自受蔭處。自有勢力。亦不奪他。不 T0721_.17.0175b08: 教他人。見他作者。勸令不作。乃至蔭涼。亦不 T0721_.17.0175b09: 偸盜。微細之事。皆不偸盜。是名不盜。如是之 T0721_.17.0175b10: 人。命終之後。生於天中月行之地。生彼天已。 T0721_.17.0175b11: 以善業故。得樂果報。光明普照。猶如和合十 T0721_.17.0175b12: 月並照。如是天衆。身相光明。清淨無垢。亦復 T0721_.17.0175b13: 如是。天子既生。一切天衆。百倍轉勝。其身光 T0721_.17.0175b14: 明。冷暖調適。一切餘天。見之愛樂。其光勝 T0721_.17.0175b15: 於餘天之光。其光普照滿十由旬。勝餘一切 T0721_.17.0175b16: 珍寶之光。以善業故。如是天子。無量眷屬以 T0721_.17.0175b17: 爲圍遶。作衆伎樂。詣於園林遊戲之處。林名 T0721_.17.0175b18: 五樂。第一勝妙。於三十三天。最爲殊特。其樹 T0721_.17.0175b19: 威徳。樹有善果。衆鳥勝慧。鉢頭摩伽華。華池 T0721_.17.0175b20: 流水。空中香風。來吹寶鈴。出於無量微妙音 T0721_.17.0175b21: 聲。是時天子。與諸天衆。作衆伎樂。與諸天 T0721_.17.0175b22: 女種種莊嚴。詣五樂林種種伎樂。遊戲受樂。 T0721_.17.0175b23: 天女歌頌五樂之音。受第一樂。以於福田作 T0721_.17.0175b24: 善業故。得此勝香。其香普熏。滿五由旬。其果 T0721_.17.0175b25: 處空。猶如衆星。其樹莊嚴。天中最勝。明如日 T0721_.17.0175b26: 光。其光不熱。亦復無冷。其果色香。衆味具 T0721_.17.0175b27: 足。其香勝於一切香氣。熏五由旬。如星處空。 T0721_.17.0175b28: 果中常流種種香飮。諸天飮之。離於醉亂。種 T0721_.17.0175b29: 種香味。隨心所念。皆悉得之。受如是等功徳 T0721_.17.0175c01: 之種。時有天鳥。名教放逸。爲於放逸諸天 T0721_.17.0175c02: 子等。而説頌曰 T0721_.17.0175c03: 善業將盡 空過壽命 當速修法 T0721_.17.0175c04: 莫行放逸 少壯易過 命亦如是 T0721_.17.0175c05: 衆具將失 莫行放逸 天非常法 T0721_.17.0175c06: 非常具足 及時未壞 當修福徳 T0721_.17.0175c07: 善業和合 心念守護 未見有處 T0721_.17.0175c08: 而無過患 若常亂心 行於非法 T0721_.17.0175c09: 是樂虚妄 去已不還 持戒貿樂 T0721_.17.0175c10: 生於天中 若不護戒 臨終悔恨 T0721_.17.0175c11: 故應持戒 守護莫犯 愚人離戒 T0721_.17.0175c12: 不能昇天 若於天中 受五欲樂 T0721_.17.0175c13: 持戒清淨 故得大果 諸天著欲 T0721_.17.0175c14: 放逸癡毒 不覺無常 壞其身命 T0721_.17.0175c15: 無量百千 那由他天 皆爲放逸 T0721_.17.0175c16: 欲火所燒 一切衆生 放逸所盲 T0721_.17.0175c17: 後受衰惱 乃知其過 心常攀縁 T0721_.17.0175c18: 而無暫住 愚不覺知 後爲大惡 T0721_.17.0175c19: 心樂欲境 不覺憂惱 衰禍既至 T0721_.17.0175c20: 乃生悔恨 結使煩惱 從憶念生 T0721_.17.0175c21: 心王結使 常行隨逐 隨心馳騁 T0721_.17.0175c22: 在在所住 常爲惛醉 流三界海 T0721_.17.0175c23: 若知眞諦 見世間法 無常苦空 T0721_.17.0175c24: 永離憂惱 爲色所使 常求諸欲 T0721_.17.0175c25: 是人後生 永無天樂 此珊瑚林 T0721_.17.0175c26: 衆寶莊嚴 種種枝條 蓮華嚴飾 T0721_.17.0175c27: 種種流水 諸河莊嚴 業因所得 T0721_.17.0175c28: 遍於虚空 劫火既起 燒滅須彌 T0721_.17.0175c29: 況此天身 猶如水沫 生已復滅 T0721_.17.0176a01: 放逸自欺 T0721_.17.0176a02: 爾時諸天子若於先世。集衆善業聞此天鳥 T0721_.17.0176a03: 説法之音。則能解悟。如鳥所説。必當無常。少 T0721_.17.0176a04: 時憶念。離於放逸。復爲境界色香味觸之所 T0721_.17.0176a05: 誑惑。悉忘法音。猶如隔世。所應作業。不應作 T0721_.17.0176a06: 業。皆悉忘失。現受欲樂。不觀未來。不念天鳥 T0721_.17.0176a07: 説法之音。現觀五欲遊戲受樂。不念地獄餓 T0721_.17.0176a08: 鬼畜生。受大苦惱。不念天身甚爲難得。不念 T0721_.17.0176a09: 無始苦惱輪轉地獄餓鬼畜生。諸苦堅。 T0721_.17.0176a10: 難可調伏。唯除天子第一勝心久習善根」 T0721_.17.0176a11: 復次比丘。觀此天鳥。以何等業。説於清淨無 T0721_.17.0176a12: 垢如實之法。教於放逸諸天子等。彼聞知見。 T0721_.17.0176a13: 若有於人中時。作放逸行。若遊戲人。若大力 T0721_.17.0176a14: 士。若諸伎兒。身著袈裟。遊戲歌舞。頌佛功 T0721_.17.0176a15: 徳。而得財物。既得財物。若衣若食。布施沙 T0721_.17.0176a16: 門婆羅門。或自食用。以著袈裟因縁力故。身 T0721_.17.0176a17: 壞命終。生於天上。受飛鳥身。受第一樂。以彼 T0721_.17.0176a18: 業故。復次諸天。歌舞戲笑。娯樂受樂。毘琉璃 T0721_.17.0176a19: 樹。黄金爲葉。頗梨爲枝。四周彌布。復有寶 T0721_.17.0176a20: 樹。種種珊瑚。寶樹嚴飾。百千衆蜂以爲莊 T0721_.17.0176a21: 嚴。黄金眞珠以爲樹枝。復有山峯。七寶焔輪 T0721_.17.0176a22: 以爲莊嚴。復有蓮華。黄金蓮華。頗梨蓮華。毘 T0721_.17.0176a23: 琉璃華。於此華中。遊戲受樂。復有異天寶殿 T0721_.17.0176a24: 樓閣。諸天於此。與諸天女。遊戲受樂。離於 T0721_.17.0176a25: 嫉妬。及諸恐怖。心相愛樂。互相渇仰。受第 T0721_.17.0176a26: 一樂。復與天衆。遊戲歌舞入如意林。既入此 T0721_.17.0176a27: 林。隨心所念。一切皆得。以是因縁。名如意 T0721_.17.0176a28: 樹。久於此林。受天樂已。復往詣於須彌金峯。 T0721_.17.0176a29: 其山峯中。河池流泉。以爲莊嚴。與諸天女。歌 T0721_.17.0176b01: 舞戲笑。作天伎樂。出妙音聲。聞之悦樂。目視 T0721_.17.0176b02: 種種上妙之色。而受快樂以自業化。諸天女 T0721_.17.0176b03: 衆。以爲圍遶。於須彌山無量種種蓮華之池。 T0721_.17.0176b04: 皆悉見之。復有種種園林蓮華。其香殊妙。聞 T0721_.17.0176b05: 之悦樂。復有第一上妙之觸。若身觸之。猶如
T0721_.17.0176b08: 戲如是。山峯之中。若心生念。一切皆得。無量 T0721_.17.0176b09: 功徳。皆悉具足。自在受用。他不能奪。清淨無 T0721_.17.0176b10: 垢。於此地中。受天快樂。遊戲娯樂。受種種 T0721_.17.0176b11: 樂。其身光明。無量天女。以爲圍遶。受天五欲。 T0721_.17.0176b12: 乃至愛善業盡。命終還退。隨業流轉。墮於地 T0721_.17.0176b13: 獄餓鬼畜生。若生人中。從生至終。常受快樂。 T0721_.17.0176b14: 色貌第一。或爲王者。或爲大臣。所生國土。常 T0721_.17.0176b15: 有善法。正見衆生之所住處。而於中生離惡 T0721_.17.0176b16: 知識。以餘業故 T0721_.17.0176b17: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。 T0721_.17.0176b18: 彼以聞慧。見有地處第二十四地。名閻摩娑 T0721_.17.0176b19: 羅。衆生何業而生彼天。彼聞知見。若有衆生。 T0721_.17.0176b20: 奉持禁戒。以正見心。利益衆生。正身口意。若 T0721_.17.0176b21: 邊險地。若曠野中。若人沒溺。墮於大河。救令 T0721_.17.0176b22: 得脱。若於曠野。渇乏所逼。施以漿水。若於險 T0721_.17.0176b23: 道。迷失道徑。示以正路不求報恩。利益衆生。 T0721_.17.0176b24: 救護衆生。施其壽命。云何不殺生不偸盜。或 T0721_.17.0176b25: 於此人。若復餘人。行於善業。不殺衆生。若於 T0721_.17.0176b26: 所住房舍之中。生諸衆生。若胎生濕生。若麁 T0721_.17.0176b27: 若細。壞人資具。或在樑間數墮人上。令人 T0721_.17.0176b28: 不安。以慈悲心而不殺害。蝦蟆毒蟲。種種毒 T0721_.17.0176b29: 螫。雖被中害。不斷其命。是名不殺生。云何不 T0721_.17.0176c01: 盜。幾種不盜。如是善人。行於曠野。其力自 T0721_.17.0176c02: 在。賈客之水。及於黒鹽。有力能取。而不偸 T0721_.17.0176c03: 盜。自守渇乏。若彼賈客。以水施之。然後乃 T0721_.17.0176c04: 飮。若彼不施。貿以飮之。善觀微細業之果報。 T0721_.17.0176c05: 受行佛法。念佛功徳。以修其心。於須臾頃。不 T0721_.17.0176c06: 近惡友。不與言説。不同道行。以何因縁。不 T0721_.17.0176c07: 與同行。一切善業。近惡知識。則爲妨礙。是 T0721_.17.0176c08: 故不得與之共語去來同住。何以故。惡知識 T0721_.17.0176c09: 者。是貪瞋癡之所住處。有智之人。應當捨之。 T0721_.17.0176c10: 猶如毒樹。其人清淨。如錬眞金。身壞命終。生 T0721_.17.0176c11: 於閻摩娑羅之地。善業之人。生彼天已。一切 T0721_.17.0176c12: 善人。敬重供養。決定業行。受於樂果。其身光 T0721_.17.0176c13: 明。如人之數。日日増長。何以故。諸天之中 T0721_.17.0176c14: 無日夜故。此天身光。如是増長。餘天見之。於 T0721_.17.0176c15: 天女前。皆生慚愧。勝餘一切異地諸天。諸天 T0721_.17.0176c16: 見已。皆往詣於釋迦天王。問此因縁。白言天 T0721_.17.0176c17: 王。閻摩娑羅。有一天子。初始出生。光明勝於 T0721_.17.0176c18: 一切天衆。時天帝釋。聞是語已。而説頌曰 T0721_.17.0176c19: 天子之光明 從於持戒生 T0721_.17.0176c20: 須彌金光輪 十六不及一 T0721_.17.0176c21: 身常出光明 猶如融金聚 T0721_.17.0176c22: 光明善和合 智者造業故 T0721_.17.0176c23: 以上中下業 三種持戒故 T0721_.17.0176c24: 得果亦如是 有上中下報 T0721_.17.0176c25: 持戒離放逸 増長無放逸 T0721_.17.0176c26: 常得受安樂 諸法皆如是 T0721_.17.0176c27: 若持戒清淨 <#0176_9/>今得光明身 T0721_.17.0176c28: 和合千日光 所照莫能及 T0721_.17.0176c29: 若有勝丈夫 受持七種戒 T0721_.17.0177a01: 其人得善果 先佛之所説 T0721_.17.0177a02: 若人造善業 不失樂果報 T0721_.17.0177a03: 不作則無果 作業終不失 T0721_.17.0177a04: 癡人不樂因 但喜樂果報 T0721_.17.0177a05: 無因果難求 如沙不出油 T0721_.17.0177a06: 若人修行善 遠離於嫉妬 T0721_.17.0177a07: 不善愚癡人 常行於瞋恚 T0721_.17.0177a08: 爾時天帝釋。説於如是善業果報。教於放逸 T0721_.17.0177a09: 諸天子等。時諸天子。聞是語已。頂受奉行。還 T0721_.17.0177a10: 至閻摩娑羅之地。至其住處。天子天女。遊戲 T0721_.17.0177a11: 娯樂。伎樂音聲。受天之樂。此天地處。二娑羅 T0721_.17.0177a12: 樹。於三十三天諸園林中。此樹最勝。其量色 T0721_.17.0177a13: 相。光明華果。最爲殊勝。鈴網彌覆樹葉之音。 T0721_.17.0177a14: 如五樂聲。天聞其音。皆來向樹。遊戲受樂。諸 T0721_.17.0177a15: 天既至。昇娑羅樹。於其樹上。有蓮華池。其蓮 T0721_.17.0177a16: 花池。名曰歡喜。蓮華池中。多有鵝鴨鴛鴦。出 T0721_.17.0177a17: 衆妙音。以爲莊嚴。無量蓮華。八功徳水。蓮花 T0721_.17.0177a18: 莊嚴。諸天見之。歎未曾有。除此二樹。未有如 T0721_.17.0177a19: 是蓮華浴池。此娑羅樹。唯除波利耶多拘毘 T0721_.17.0177a20: 陀羅樹。餘無及者。説是語已。天子天女。遊戲 T0721_.17.0177a21: 歌舞。受五欲樂。久於此處。受天之樂。復往詣 T0721_.17.0177a22: 於常遊戲林。首冠華鬘。服於種種異色之衣。 T0721_.17.0177a23: 其身流出種種光明。説少分喩。譬如夏日電 T0721_.17.0177a24: 光之色。三種具足。一者青光。二者黄光。三者 T0721_.17.0177a25: 赤光。遊戲之處。諸天子等。受五欲樂。如山濬 T0721_.17.0177a26: 水。湧波之力。受種種樂 T0721_.17.0177a27: 爾時天帝釋。與善法殿一切天衆遊戲。出於 T0721_.17.0177a28: 善法堂殿。與諸天女。作衆伎樂。出妙音聲。 T0721_.17.0177a29: 向閻摩娑羅所住之地。時閻摩娑羅一切天 T0721_.17.0177b01: 衆。見帝釋來。皆出奉迎。合掌頂禮。釋迦天 T0721_.17.0177b02: 王。善法堂天。閻摩娑羅天。皆共和合。共相 T0721_.17.0177b03: 娯樂。歌舞戲笑。往詣雙樹。至此樹下。一切 T0721_.17.0177b04: 天衆。圍遶此樹。飮於摩偸天之上味。時釋迦 T0721_.17.0177b05: 天王。告諸天曰。汝見如是閻摩娑羅樹。一切 T0721_.17.0177b06: 天中。唯除波利耶多倶鞞陀羅樹。餘一切樹。 T0721_.17.0177b07: 無與等者。諸天白言。唯然已見。帝釋告言。汝 T0721_.17.0177b08: 等諸天。未知如是閻摩娑羅樹之功徳。唯見 T0721_.17.0177b09: 其色。汝當觀此二樹勢力。時天帝釋。從殿而 T0721_.17.0177b10: 下。手執金剛。撃此大樹。其門即開。於其樹 T0721_.17.0177b11: 中。無量園林華池流水。蓮華莊嚴。摩尼山峯。 T0721_.17.0177b12: 白銀山峯。頗梨山峯。毘琉璃山峯。種種流水。 T0721_.17.0177b13: 河池莊嚴。復見天華。七寶蓮華池。百千衆 T0721_.17.0177b14: 蜂。以爲圍遶。復見園林。黄金白銀。毘琉璃 T0721_.17.0177b15: 寶。青寶王樹。復有衆鳥。七寶爲翅。出無量種 T0721_.17.0177b16: 美妙音聲。諸天聞之。得未曾有。歡喜受樂。時 T0721_.17.0177b17: 天帝釋。與諸天衆。前後圍遶。入於閻摩娑羅 T0721_.17.0177b18: 樹中行列之殿。見行列殿種種寶柱七寶莊 T0721_.17.0177b19: 嚴。謂青寶王。毘琉璃寶。白銀衆寶。頗梨車 T0721_.17.0177b20: 磲。莊嚴其柱。復有種種床褥。繒敷綩綖。莊嚴 T0721_.17.0177b21: 其床。其床四足。衆寶莊嚴。謂金剛寶。青寶。 T0721_.17.0177b22: 頗梨毘琉璃寶。復見樹内。山峯之中。種種衆 T0721_.17.0177b23: 鳥。無量音聲。時天帝釋。告諸天衆。汝等見此 T0721_.17.0177b24: 雙樹之内奇特事不。諸天白言。唯然已見。時 T0721_.17.0177b25: 天帝釋自觀天衆。放逸著樂。將諸天衆入於 T0721_.17.0177b26: 示業果報之殿。其殿清淨。猶如明鏡。其明 T0721_.17.0177b27: 普照。時天帝釋。曉示諸天。汝等當於寶殿 T0721_.17.0177b28: 壁上觀業果報。隨其因縁所作之業。若於福 T0721_.17.0177b29: 田。施以財寶。信心奉施。隨心而施。以時而 T0721_.17.0177c01: 施。得如意報。隨其生處。則受果報。隨其所受 T0721_.17.0177c02: 種種果報。皆悉見之。時天帝釋。復示天衆。汝 T0721_.17.0177c03: 等天衆。當觀如是持戒修行。於諸道中。守護 T0721_.17.0177c04: 衆生。猶如父母。如實不虚。如清淨地。如好 T0721_.17.0177c05: 珍寶。諸天種子。若人護此七種之戒。隨其生 T0721_.17.0177c06: 處天人之中。受持戒果。時天帝釋。復示諸天 T0721_.17.0177c07: 業鏡之影。告諸天曰。汝等觀於一切業報。 T0721_.17.0177c08: 若有丈夫。作諸善業。集於智慧正見之燈。能 T0721_.17.0177c09: 知如是上中下智。漏無漏果。時天帝釋。復示 T0721_.17.0177c10: 天衆九種布施持戒之智。於布施中。有上中 T0721_.17.0177c11: 下。善道果報。皆得成就。思修福田。功徳具 T0721_.17.0177c12: 足。九種具足。天子若不決定施。不相應相。是 T0721_.17.0177c13: 名少果。復有少果。謂餓鬼神通。或有畜生。受 T0721_.17.0177c14: 於樂果。是名下施。天子汝等觀是業鏡之影。 T0721_.17.0177c15: 種種業果中布施果。不修思心。心不具足。功 T0721_.17.0177c16: 徳財物。亦不具足。施好福田。具功徳者。得中 T0721_.17.0177c17: 果報。生於人中。弗婆提國。瞿陀尼國。若處畜 T0721_.17.0177c18: 生。若阿修羅。若夜叉中。是名中果。於鏡殿壁 T0721_.17.0177c19: 見如是相。時天帝釋。復示天衆業之果報。告 T0721_.17.0177c20: 言天子。汝等當觀上中下業。不修思心。福田 T0721_.17.0177c21: 具足。云何名爲不修思心而得果報。若有施 T0721_.17.0177c22: 主。以時而施。使人布施。心無深信。非身自 T0721_.17.0177c23: 施。見之不起。不恭敬禮。具足福田。具足財 T0721_.17.0177c24: 物。思不具足。決定布施。生於邊地無正法 T0721_.17.0177c25: 律無禮儀處。或爲王領。或爲臣佐。無有人 T0721_.17.0177c26: 禮。諸天子。汝當觀此業鏡之壁。悉皆得見。時 T0721_.17.0177c27: 天帝釋。如是示之 T0721_.17.0177c28: 正法念處經卷第三十 T0721_.17.0177c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |