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正法念處經卷第二十二
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品第六之一四天王初
復次比丘。知業果報已。觀地獄餓鬼畜生不
善業報。如實細觀察已。次第當觀善業果報。
所以者何。一切衆生。樂於樂果。厭捨苦報。諸
樂集故。名之爲天。復觀微細業。集衆善業。受
生滅身。得愛果報。以七種戒。生於天中。何等
爲七。口業四種。身業有三。以其親近多修習
故。生六欲天。六欲天中。有上中下道。命亦如
是。有中有下。食亦如是。有中有下。色亦如
是。有中有下。力亦如是。有上中下。樂報亦
爾。有中有下。六欲天中。初之二天。依須彌
山。四天依空。猶如雲聚。彼初天衆。屬四天
王天。初鬘持天。遶須彌山四埵而住。是鬘持
天。有十住處。於一一面。異業異名。如是無
量業。生鬘持天。依業受樂。無量種色娯樂受
樂。無有老苦。諸業網印印之。從因縁生。非無
因生。亦非斷滅。非有作者。是故丈夫。常當自
勉修諸善業。若愛自身。無始流轉善不善無
記業網。縛諸衆生。流轉生死。猶如水輪。流轉
地獄餓鬼畜生。於人世間。如觀伎衆。若行
善業。生於天中。依須彌山。有六萬山遶須彌
山。種種衆寶。焔光明曜。照諸山峯。蓮華浴
池。流泉清淨。莊嚴其山。山高八萬四千由
旬。四寶所成。善業諸天所共圍遶。無量光焔。
以爲照明。甚可愛樂。如是比丘。觀於初天。鬘
持天衆。其鬘持天。有十住處。何等爲十。一
名白摩尼。二名峻崖。三名果命。四名白功徳
行。五名常歡喜。六名行道。七名愛欲。八名愛
境。九名意動。十名遊戲林。是爲十處。各各
異住。須彌龕向閻浮提。有二天住。一名白摩
尼。二名峻崖。向閻浮提。隨意所至。向瞿陀
尼。有二天住。一名果命。二名白功徳行。向弗
婆提。有二天處。一名常歡喜。二名行道。向
欝單越。有四天住。一名愛欲。二名愛境界。三
名意動。四名遊戲林。是諸天等。一一住處。廣
千由旬。住大海上。彼天壽命。閻浮提中五十
歳。爲一日一夜。如是壽命。滿五百歳。亦有
中夭
復次比丘。知業果報。觀彼地天。遊戲受樂。作
何等業。生於何地。彼以聞慧。觀須彌山側
所住諸天。若人修善。以清淨心。歸佛歸法歸
比丘僧。十指手頃。不生餘心。彼人命終。生
須彌埵白摩尼天。以其淨心。受三歸故。獲威
徳身。光明莊嚴。受樂自在。所受快樂。十六分
中。轉輪王樂。不及其一。其地有河。名曰欲
流。眞珠爲沙。以布其底。以何力故。峻崖二
天心所憶念。從河而出。種種美飮。復有珠河。
名曰眞珠。珊瑚寶流。天衆玉女。種種衆寶。從
河而流。所謂毘琉璃。碎金剛珠。天尼羅珠。天
大青珠。天赤眞珠。天車磲寶。及餘種種衆寶
莊嚴。隨念即得。復有香河。名曰香水。鵝鴨鴛
鴦。以爲莊嚴。其河兩岸。多有金樹。以爲園
林。種種衆鳥。天聞香氣。發欲心喜。受欲樂
已。百倍悦樂。及餘五欲。共相娯樂。多有衆
樹。赤枝青葉。青枝赤葉。復有衆樹。其葉雜
色。青黄緑色雜色。衆蜂以爲莊嚴。心常悦樂。
出妙音聲。受善業報。遊戲受樂。種種衆寶。莊
嚴山峯。或嚴平頂有五山峯。何等爲五。一名
雜種。二名種種流泉。三名衆鳥音。四名香
熏。五名常果。如是等山。七寶莊嚴。此諸地天
遊戲喜樂。恣意自娯。天衆玉女。以爲圍遶。歌
舞戲笑。五欲恣情。心意悦樂。三歸功徳。乃至
盡報。於未來世。得至涅槃。若生人中。財物具
足。常得歡喜。受第一樂。好習伎樂。財物具
足。以餘業故
復次比丘。觀天世間。見鬘持天。第二住處。名
曰峻崖。以何業故。而生彼處。即以聞慧。見此
衆生於河津濟。造立橋船。或以善心。以船
渡於持戒之人。以持戒人故。兼＊渡餘人。不
作衆惡。是人命終。生於善道。住峻崖處。以善
業故。生彼天已。受種種樂。多衆華池。圍遶莊
嚴。清淨涼冷。香色妙好。無有泥濁。常有戲
笑。歌舞遊戲。多衆天女。以爲圍遶。衆寶嚴
身。諸天女衆。恭敬供養。五樂音聲。以爲音
樂。與諸天女。遊戲園林。衆寶浴池。娯樂受
樂。有六浴池。何等爲六。一名流樂。二名樂
見。三名一切喜。四名雲鬘。五名池鬘。六名如
意。復有四林。見之可愛。出妙香風。衆華莊
嚴。何等爲四。一名香風林。二名雜林。三名
蜂遊戲。四名悦樂。天諸玉女。於彼林中。受五
欲樂。隨心所念。遊戲園林。所行無礙。無所
遮止。以衆妙寶。莊嚴其身。受樂増長。如山 &MT04537;

水。五欲自娯。五根愛河波蕩縱逸。遊戲諸園
林樹浴池。種種衆寶莊嚴金山。與諸天女。遊
戲山峯。多衆天女。花鬘自嚴。端正無比。種種
美味。食之充滿。受斯樂報。心意悦樂。不可
稱説。善業因縁。乃至業盡。從此命終。生於人
中。賢直巨富。爲王典藏。以餘業故
復次比丘。知業果報。觀鬘持天所住之處。彼
以聞慧。見鬘持天第三住處。名曰果命。以何
善業。生此天中。即以聞慧。知此衆生。於飢饉
世。守持淨戒。淨身口意。爲利安樂諸衆生
故。種植果樹。行者食之。安樂充滿。以是因
縁。得安隱行。是人命終。生於天上。生果命
天。生彼天已。無量天女。色妙無比。眷屬具
足。受天快樂。園林華果。眞金爲樹。珊瑚爲
枝。諸寶交絡。懸衆寶鈴。出妙音聲。遊戲林
中。受五欲樂。有六種林。何等爲六。一名一
切義林。二名四園林。三名柔軟林。四名遍樂
林。五名蜂樂林。六名金影林。此園林中。常有
天女。遊戲受樂。蓮華浴池。以爲莊嚴。遊戲林
中。流泉浴池。出妙音聲樹出光曜。衆鳥哀
鳴。飮食豐足。七寶莊嚴。種種山峯。遊戲受
樂。其須彌山。有五山峯。何等爲五。一名光
明莊嚴。二名閻浮。三名白水。四名笑莊嚴。
五名常遊戲。此諸天衆。遊戲如此。衆山峯間。
受善業報。與無量百千諸天女衆。以爲圍遶。
共相娯樂。伽他頌曰
    以少因生天得受一切樂
    是故應捨惡常行於善業
    思心行布施及護持淨戒
    戒能生天上受五欲功徳
    非父母利益兄弟及親友
    善護持淨戒從樂得樂處
    持戒二世利或持道最勝
    持戒人爲上從樂得樂處
    持戒施正行是名淨行人
    以此自業深從人生天處
    戒爲無盡藏戒樂爲無上
    丈夫持勝戒常受於安樂
    持戒智慧人常得三種樂
    讃嘆及財利後生於天上
    若人能持戒如是修戒者
    現樂得涅槃永得不死處
    無始生死來欲癡等怖畏
    戒爲大光明是故常行戒
    常應讃歎戒戒如清淨池
    王賊及水火不能劫戒財
    是故常修戒遠離於破戒
    若人樂持戒則得至涅槃
    持戒人爲貴應親近持戒
    戒如日月光破戒可鄙穢
    無垢離曠野離憂無熱惱
    戒爲佛所讃能至涅槃城
    若人具足滿淨戒常増長
    是人戒守護臨終無怖畏
    戒爲初後善一切樂行轉
    持戒者爲貴破戒如畜生
    若人破戒者行於畜生道
    不識作不作是故常修戒
    若人持禁戒爲戒衣所覆
    若有不持戒裸形如畜生
    持戒者之天如至遊戲處
    如親人憶念持戒來至此
    淨戒持正行善業皆和合
    此人修善業則生於天中
    若人欲求樂常應持淨戒
    是人能成就増長戒充滿
    現在及未來戒爲第一伴
    功徳常隨逐是故應修戒
    曠野飢渇怖戒爲能救護
    持戒行爲勝隨至未來世
    若有持戒人知戒果如是
    彼則以利刀自斷其身首
    衆樂皆和集不可以喩説
    持戒果清淨善逝如是説
    初善及中善後善亦如是
    戒果甚廣大從樂得樂報
    知此功徳已常應修淨戒
    戒爲能救護無有與等者
如是比丘。思惟持戒實功徳已。常讃持戒。毀
呰破戒。如彼天處。受五欲樂。持戒業盡。退生
人中。神徳無比。第一端正。所生國土。多有樹
林。以餘業故
復次比丘。知業果報。觀鬘持天所住之處。彼
以聞慧。知鬘持天。有第四處。受天快樂。名曰
白功徳行。以何等業而生此處。若人少智。見
佛行時。以所著鬘。散於佛上。或以華鬘。供養
佛塔。以善心思福田功徳。思功徳故。是人
命終。生於善道白功徳天。生彼天已。功徳
辦鬘。莊嚴其身。毘琉璃寶。以爲其地。七寶
莊嚴。多有衆鳥。身七寶色。出妙音聲。光明普
照。百功徳光。莊嚴妙好。衆樹叢林。無量嚴
飾。善宿之樹。兩崖生樹。香熏樹等。以爲莊
嚴。隨心所念。香氣廣狹。滿諸由旬。華果常
茂。及餘莊嚴。莊嚴其地。諸天伎女。歌頌舞
戲。歡娯受樂。一一方面。遊戲之處。娯樂悦
樂。笑舞喜戲。圍遶恭敬。所受快樂。不可稱
説。其地柔軟。猶若生酥。天人行時。隨足上
下。如兜羅綿。一一住處。足躡隨平。亦如前
説。一一寶樹。出妙色光。其光如日。光明悦
樂。妙色金樹。華葉常鮮。無有萎落。善業所
生。不可喩説。戒力自在。善業所得。如印印
物。如是天子。遊戲園林。蓮華浴池。自業受
報。有上中下。受天戲樂。自業身相。光明可
愛。色聲香味觸等。恣情悦樂。身無病惱。無
有飢渇。常恣五欲未曾厭足。多起愛欲。心不
充滿。若天憶念。隨念皆得。隨念所得。他不能
破。自在無礙。心常歡喜。隨念能至。化身隨
心。大小任意。廣大輕軟。一眴目頃。能行至
於百千由旬。無少疲極。如風行空。無所障礙。
天亦如是。無有疲極。天身威徳。從心而生。
輕淨無垢。一切行處。如意光色。天子天女。歡
喜遊戲。於園林中。天子天女。五欲自娯。意悦
受樂。各各相隨。共相娯樂。諸地住處。於乾陀
羅山園林之中。縱逸遊戲。耽著欲樂。不念
退沒。無常之苦。放逸自恣。癡愛所誑。遊戲放
逸。乃至愛樂。生天因集。業盡還墮地獄餓
鬼畜生。若有善業。生於人中。或守城主。或護
國土。多饒人衆。常歡喜處。無病端正。以餘業
故
復次比丘。知業果報。觀鬘持天第五地處。彼
以聞慧。見鬘持天有地。名一切喜。衆生何業
生於彼處。彼以聞慧。見持戒人。心有正信。以
花供養諸佛如來。自力致財。買花供養。是人
命終。生於善道。生一切歡喜行天。生彼天
已。受四種樂。何等爲四。一者無怨。二者隨念
能行。三者餘天不能勝其威徳。四者天女不
念餘天。五種伎樂歌舞。互相娯樂。種種遊戲。
或以水戲。花池遊戲。或以花戲。或以果戲。或
以香戲。或以鳥戲。或遊戲林中。蜂音遊戲。互
相瞻視。天女圍遶。遊戲喜笑。共相愛樂。皆悉
無有。嫉妬之苦其地勝樂。妙香花池。以爲圍
遶。所謂善香。蓮華池。不萎蓮華池。雜優鉢羅
蓮華池。常饒蓮花池。如是無量蓮華池。莊嚴
其地。種種快樂。遊戲林中。以相娯樂其林金
樹。多有衆蜂。遊戲林中。種種衆香衆鳥哀
鳴。甚可愛樂。人中五音。十六分中不及其
一。如是天子妙色盈目。乾闥婆音以悦其
耳。種種香風鼻所悦樂。如是五欲境界。無量
衆色。甚可愛樂。非從作生。他不能奪。不從他
求。自樂成就。天諸上味。妙色味觸。隨意念
生。從自業起如是一一林樹。一一華池。一一
園苑。無量天女眷屬圍遶。種種欲樂。愛樂
喜悦。受善業果。多衆金樹。流出光明。金色衆
鳥。出妙音聲。聞之悦意。如是無量不可譬喩。
成就如是無量悦樂。乃至＊愛業盡。從天中
退。或墮地獄餓鬼畜生。若有善業。生於人中。
或主城邑。或主聚落。大富自在。心無慳悋。
無量給使。以爲圍遶。受第一樂。以於福田種
善業故。乃至涅槃
復次比丘。知業果報。觀鬘持天。彼以聞慧。見
鬘持天第六地處。名曰行道。以何等業生於
彼處。彼以聞慧。知持戒人。見大火起焚燒衆
生。以水滅火。救諸生命。是人命終。上昇善
道。生鬘持天。以無畏施因縁力故。受天樂報。
愛色妙聲。衆香味觸。無量天女之所圍遶。種
種伎樂。歌舞戲笑。多衆天女。黄金欄楯。寶鈴
莊嚴。眞珠羅網。以覆牕牖。無量寶珠。以爲
莊飾。無量天女。遊戲其間。諸天女衆。皆生愛
樂。瞻仰天子。視之無厭。種種莊嚴。瓔珞其
身其身香潔。怡悦含笑。常懷歡喜。圍遶天
子。如是天女。見此妙色。心極愛樂。耳聞衆
聲。皆悉悦樂。所謂金色衆鳥。珊瑚爲嘴。遊
戲 &T037173;

翔山峪之中。出美妙音。不可稱喩。或在
山中出衆妙音。或在峪中。或在花中。或在水
中。或在空中。或在平地。或在階道。或在山
窟。出美妙音。如是天耳。常聞妙音。常聞妙
香。所謂善妙香風。無量衆華。無比快樂。天
女口中。出妙香氣。及餘種種可愛妙香。聞之
悦意。舌得無量須陀美味。轉輪聖王所食上
味。百千倍中。不及其一。身所衣服。無有經
緯綖縷之文。細滑柔軟。生愛樂心。無量種
衣。著之悦樂。若生憶念。隨意即得。清淨可
愛。他不能奪。如是無量六欲境界。無量快樂。
無量蓮花林中遊戲。無量林樹。金摩尼林。種
種衆鳥。其音美妙。合共遊戲。於摩尼殿。如
是遊戲河池蓮華。流泉浴池。如是種種欲樂
果報。彼比丘以聞智慧。觀察是已。而説頌
曰
    六根愛著境界所燒愛火燒天
    過於焚林得樂愛樂爲樂所誑
    不念退沒愛所欺誑諸樂必盡
    無有常者欲得常樂應捨愛欲
    諸天退時離天樂處恩愛別離
    過地獄苦
比丘思惟是已。復觀世間諸樂。悉無自在。無
常退沒。爲愛所誑。不知退沒。作是觀已。厭捨
天欲。如是天中所受之樂。乃至善業不盡。業
盡還退。隨業受生。或墮地獄餓鬼畜生。若生
人中。受第一樂。常無怖畏。爲一切人之所愛
樂。王者信用。乃至盡命無有惱亂。以餘業故。
於未來世。得至涅槃
復次比丘。知業果報。觀鬘持天第七地處。彼
以聞慧。見此衆生修行善業。見他親友互相
破壞。心懷怨結。能爲利益。和合諍訟。以是善
業。此人命終。上昇善道。生欲愛天。生彼天
已。隨心所念。隨念即得種種戲樂。種種衣服。
種種莊嚴。天冠瓔珞。受天樂具。一一出中
種種歌頌。伎樂音聲。所謂單茶樂音。天女
歌音。乘衆寶殿。常懷歡悦。種種園林。山嵠
峪 &T010658;

。河池流泉。蓮華欝茂。天女圍遶。金色蓮
華。香風搖動。出妙香氣。所謂毘琉璃林。多

羅林。珍頭迦林

魏言
㭪果

鳥樂林。蓮花林。衆樂

音林。倶枳羅林。善業所生。遊戲其中。天河清
淨。摩尼莊嚴。蓮華浴池。林樹映飾。於河水
中出妙音聲。如是之音。多有衆鳥其鳴哀雅。
以此河池。莊嚴其地。譬如女人。衆色具足。若
無功徳。若不孕産。不名莊嚴。天所住處。亦復
如是。無河莊嚴。不名淨妙。種種美味。色香具
足。是故此河爲第一莊嚴。一切世間。愛染
味中。水爲第一。莊嚴園林。乘於寶船。莊嚴人
天。常所受用。多所利益。如是功徳具足之
水。衆生受用。於此水中遊戲受樂。從水戲已。
詣鏡水林。受天快樂。入鏡林中。自照其身。樹
淨無垢。猶如明鏡。自觀見其善惡業相。若有
善業。自見其身生於善處。若有惡業。將受苦
報。自見其身。先造業相。墮三惡處。五道生
死所受苦樂皆悉明見。若不善業。見墮活地
獄。黒繩地獄。叫喚大叫喚等。大地獄中。受種
種苦。如前所説。皆悉具見。如天上樂。不可稱
説。地獄罪報。亦復如是。不可稱説於鏡樹
中。自見相已。悉忘天樂。猶如隔世。見無量
苦。不復覺樂。如一兩鹽投恒河中。莫知其味。
如是心苦。如大恒河。其樂微少。如彼鹽味。雖
有歌頌伎樂音聲。園林遊觀。衆鳥哀鳴。都無
樂心。見是事已。捨至異處。心還耽著天諸五
欲。復於異樹。自見其身。墮於種種餓鬼道中。
種種苦惱。飢渇燒身。見是相已。生大怖畏。告
餘天曰。大仙。我於鏡樹見大怖相。汝爲見不。
時天答言。我不見也。若有惡業。見餓鬼相。若
有善業。不見惡相。大仙天子而問之言。汝見
何相。天子答曰。見餓鬼相。受諸苦惱。既見餓
鬼受苦惱已。悉忘天樂。如隔千生。厭捨林觀。
更向餘處。復貪天樂。五欲自娯。色聲香味觸。
種種華池。衆鳥妙音。遊戲其中。與衆天女。遊
戲受樂。如是愛水之所漂沒。復至鏡林。惡業
因縁。見畜生身。互相殘害。自見其身。受畜生
身。受種種苦。心甚厭惡。向餘天所。如前具
説。厭捨而去。還著貪愛。受五欲樂。往返生
死。復於鏡林。見人身時。隨業所集。知識親
友兄弟破壞。還爲和合。以是因縁。生此天中。
見自業已。厭捨而去。還著欲樂。受愛色聲香
味觸等。如是放逸。受天欲樂。又入鏡林。復見
自身命終退沒。生於餘道。或見自身。墮於地
獄餓鬼畜生復生厭離。此處無常。我必退沒。
離諸天女。諸行無常。離別不久。一切動壞。作
是念已。時護世天告言。天子。歡喜可愛。閻浮
提人順法修行。孝養父母。供養沙門婆羅門。
増長天衆減損魔軍。如來正覺。出於世間。明
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊演説正法初善中善後善。妙義善語。無
垢無減。清淨白法。安隱寂靜。所謂此色。此色
集。此色滅。此色滅證。於鏡林中。自見業已。
聞如是説。問護世言。如來世尊。阿羅呵三藐
三佛陀。明行足善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊。今在何處。護世告言。在閻
浮提。爲一切衆生。宣説正法。是時天子。聞護
世説。畏退沒苦。下閻浮提。於人道中。死爲
大苦。於畜生中。相殘害苦。餓鬼道中。飢渇
大苦。地獄道中。燒煮拷掠。種種衆苦。如是
觀察。五道之中。五怖畏已。來向佛所。遙見
世尊。端嚴澄淨。諸根寂靜。意善寂滅。無上
調伏。 &T049271;

摩他定。人中之龍。調御丈夫。威徳
光焔。如融金聚。過踰日光。不可傾動。如須
彌山。甚深如海。端坐樹下。如眞金山。是天中
天。天子見已。發清淨心。至世尊所。頭面禮
足。在一面住。白佛言。世尊。頗有常處不動
不壞不變易不。爾時世尊。即爲天子。説四
聖諦。天子聞已。還歸天宮。到天宮已。受五欲
樂。乃至愛善業盡。從天退已。隨業流轉。若生
人中。雖未見諦。常値知識。親族眷屬。兄弟具
足。大富饒財。以餘業故
復次比丘。知業果報。觀鬘持天所住之處。彼
以聞慧。見鬘持天第八地處。名愛境界。此等
衆生。以何業故。而生彼處。即以聞慧。見有衆
生作説法會。是人命終。上昇天宮。生愛境
天。過欲愛天。至愛境界。生彼天已。受善業
報。其諸宮殿。皆眞金色。七寶莊嚴。眞金欄
楯。多有衆鳥。心愛樂鳥。一切音鳥。遊戲河
鳥金色之鳥。如是等鳥。其數衆多。河池流
水。園林遊觀。百河具足。百千種鳥。或受四
欲。或有五欲。以自娯樂。目覩妙色。皆生愛
樂。耳聞妙音。心愛悦樂。鼻聞妙香。内心愛
悦。舌得美味。愛心増悦。身觸細軟。愛悦充
滿。心所憶念。意悦喜樂。五欲功徳。心甚愛
樂。受第一樂。於愛境地受無等樂。乃至愛
善業盡。此世他世。業盡還退。若有餘業。不墮
地獄餓鬼畜生。得生人中大富國土。所謂迦
尸國。憍薩羅國。或生刹利大姓。婆羅門大姓。
以餘業故
復次比丘。知業果報。觀天世間。以何業故。生
鬘持地意躁動天。彼以聞慧。見此衆生。以淨
信心供養衆僧。掃如來塔。清淨信心。知上福
田。是人命終。生於善道。意躁動天。生彼天
者。身無骨肉。亦無汚垢。香氣能熏一百由
旬。其身潔淨。猶如明鏡。悉見一切諸天色
像。成就如是善業果報。彼天住處。有四園林。
何等爲四。一名無垢林。二名明了林。三名善
香林。四名曼陀羅林。於彼林中。有蓮華池。池
生蓮華。珊瑚爲莖。眞金爲鬚。鵝鴨鴛鴦。出衆
妙音。種種色香。上妙之花。無有塵垢。亦無萎
落。水無衣濁。香乳充滿。林中衆鳥。常共遊
戲。於蓮花池。其一一樹。衆華常敷。猶若新
出。無有萎落。甚可愛樂。六時無變。善業之
人。遊彼林中。與諸天女。衆寶嚴身。歡娯受
樂。於六欲境。心意染著。無須臾頃厭離之心。
愛網所縛。如魚在網。受愛善業。乃至不盡。業
盡還退。有餘善業。不墮地獄。畜生餓鬼。得受
人身。作大導師。大富饒財。王所敬愛。以餘業
故
復次比丘。知業果報。觀鬘持天所住之處。彼
以聞慧。見鬘持天第十地處。名曰林戲。以何
等業。生於彼處。彼見聞知。若人持戒。信心清
淨。知僧福田。爲施衣故。施一果直。爲作衣
價。心常愛樂。而生隨喜。是人命終。生林戲
天。生彼天已。於天園林。自在遊戲。隨意所
至。若行水上。如遊陸地。若行於空。亦無所
畏。服天衣鬘。受第一樂。如上諸地。遊行無
礙。池流泉水。出妙香氣。多衆天女。威徳光
明。如第二日。受天快樂。以業因縁。得樂果
報。非爲自作。他人受報。衆生作業。自受果
報。若造善業。生天人中。若作不善。墮於地
獄餓鬼畜生。乘善上生。恣意受樂。乃至善業
不盡。業盡還退。有餘善業。不墮地獄餓鬼畜
生。若生人中。所生國土。多有林樹。神徳自
在。不可破壞。以餘業故
正法念處經卷第二十二

正法念處經卷第二十三
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
觀天品第六之二四王天之二
復次比丘。知業果報。觀鬘持天十種地已。觀

迦留波陀天

此言象
迹天

所住之地。有幾種地。自

作善業。受樂果報。彼以聞慧。見迦留天。有十
種地。何等爲十。一名行蓮華。二名勝蜂。三名
妙聲。四名香樂。五名風行。六名鬘喜。七名普
觀。八名常歡喜。九名愛香。十名均頭。是爲
迦留足天。十種住處。各各異業。生於天中。
彼以聞慧。見此衆生。持戒善業。以熏其心。歸
佛法僧。稱南無佛。三自歸命。以此善業。畢至
涅槃。其善不盡。是人命終。生迦留足天。行蓮
華地。受五欲樂。愛著欲味。目視不眴。身如日
光。愛樂彼地。一切蓮華。如白象色。莊嚴其
地。華常開敷。一一蓮華。香氣普熏一百由
旬。勝餘一切衆華之香。種種色蜂。毘琉璃色。
出種種音。人中種種伎樂音聲。百千分中不
及其一。何以故。天欲天音。人不能聞。所以者
何。非人境界故。除轉輪王及離欲人。轉輪聖

Footnote:

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