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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 17 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0721_.17.0373a01: 是故一切時 當勤加精進 T0721_.17.0373a02: 遠離於放逸 則得寂滅法 T0721_.17.0373a03: 如是菩薩鵝王。昇彼山上。以美妙音。説此偈 T0721_.17.0373a04: 頌。令天女歌皆悉掩蔽。其聲不美。時諸天衆。 T0721_.17.0373a05: 聞鵝王音。皆生愛樂。遍於山上。一切諸天。得 T0721_.17.0373a06: 未曾有。謂是歌音。以貪著心。非敬重法。一切 T0721_.17.0373a07: 皆來向山峯中。至鵝王所。爾時菩薩鵝王。復 T0721_.17.0373a08: 以偈頌如前所説。時諸天衆天子天女。聞其 T0721_.17.0373a09: 音聲。心皆隨順。如是鵝王。於人中時。大長 T0721_.17.0373a10: 者子。名優鉢羅達多。於迦那迦牟尼佛所。得 T0721_.17.0373a11: 聞正法。而來生此。今以妙音。敷揚宣説。勝妙 T0721_.17.0373a12: 無等。天子天女。一心諦聽。鵝王所説 T0721_.17.0373a13: 正法念處經卷第六十二 T0721_.17.0373a14: T0721_.17.0373a15: T0721_.17.0373a16: T0721_.17.0373a17: T0721_.17.0373a18: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0373a21: 近善友。能利他者。詣之聽法。聞正法已。以敬 T0721_.17.0373a22: 重故。是人善心乃至涅槃漏盡大樂。有二種 T0721_.17.0373a23: 人生於梵福。一者善觀察持。二者求漏盡。 T0721_.17.0373a24: 復有二種。一者常説法。二者常聽法。如是法 T0721_.17.0373a25: 師。猶如父母。爲人説法。能出生死。得究竟 T0721_.17.0373a26: 善法。如是法師。猶如父母。説法之人。以法布 T0721_.17.0373a27: 施。法之施主。令他聞法。既聞法已。心得清 T0721_.17.0373a28: 淨。直心敬重。聽法之人。得三十二功徳。何 T0721_.17.0373a29: 等三十二。法師説法。於聽法人。猶如父母。 T0721_.17.0373b01: 於生死中。猶如橋梁。所謂聞所未聞。聞已覺 T0721_.17.0373b02: 知。知已思惟。既思惟已。則修行入。既修行 T0721_.17.0373b03: 已。則能安住。安立他人。共彼思量。若得衰 T0721_.17.0373b04: 惱。其心不動。未種善根。能種善根。思量増 T0721_.17.0373b05: 上令根熟者而得解脱。令邪見者入於正見。 T0721_.17.0373b06: 若不善念生。能令斷滅。増長善心。斷不善因 T0721_.17.0373b07: 縁。不放逸行。親近善人。離慳諂曲。供養父 T0721_.17.0373b08: 母。信業果報。集長壽業。世人稱歎。諸天所 T0721_.17.0373b09: 護。所念成就。得如法樂。離於懈怠。發勤精 T0721_.17.0373b10: 進。知恩報恩。常修念死。於命終時。心不悔 T0721_.17.0373b11: 恨。終得涅槃。如是聽法。三十二功徳説法之 T0721_.17.0373b12: 師。猶如父母。説法示人。畢竟利益。不濁心 T0721_.17.0373b13: 説。以清淨心。利益衆生。通達智慧。聞是法 T0721_.17.0373b14: 已。如佛利益。於生死中。而得解脱。是聞法 T0721_.17.0373b15: 者。於無始來流轉生死。未曾聞法。於法師所。 T0721_.17.0373b16: 初得聞已。發希有心。如生盲人。良醫決瞙。 T0721_.17.0373b17: 得見世間種種色像。本所不見。種種妙色。見 T0721_.17.0373b18: 已歡喜。如是衆生。於無始來。流轉生死。癡力 T0721_.17.0373b19: 所盲。得聞正法。於覺分地。種種善根。可愛 T0721_.17.0373b20: 四聖諦。本未曾聞。經義光明。見之歡喜。如生 T0721_.17.0373b21: 盲人見色歡喜。見覺分地。心生歡喜。亦復如 T0721_.17.0373b22: 是。是名聞法第一功徳 T0721_.17.0373b23: 復次第二聞法功徳。以聞法故。内心思惟。法 T0721_.17.0373b24: 有何義。若自不解。從他諮問。如是法者。有何 T0721_.17.0373b25: 等義。是聞法者。從他聞法。復自思惟。以思 T0721_.17.0373b26: 惟故。修習増長。説法義故。前後相應。至心 T0721_.17.0373b27: 受持。數數觀義。以觀察故。心則歡喜。如是如 T0721_.17.0373b28: 是。隨所思惟。憶念觀察。通達深義。是爲聞 T0721_.17.0373b29: 法第二功徳 T0721_.17.0373c01: 復次第三聞法功徳。隨所聞法。聞已思惟。如 T0721_.17.0373c02: 此之義爲何意説。如此之義。何因縁説。如是 T0721_.17.0373c03: 之義。爲調伏衆生。是故宣説。復與同心同行 T0721_.17.0373c04: 之人。而共思量。思惟前後。得大利益。終得涅 T0721_.17.0373c05: 槃。是名第三聞法功徳 T0721_.17.0373c06: 復次第四聞法功徳。思量前後説法之義。了 T0721_.17.0373c07: 知而受。了知受者。名曰如所説義。身口意業。 T0721_.17.0373c08: 攝受修行。作三善業。修習増長。攝取説法。以 T0721_.17.0373c09: 清淨心既受持已。句句思量。尋其因縁。隨其 T0721_.17.0373c10: 所思。隨思則得未曾有義。以得義故。則能滅 T0721_.17.0373c11: 諸煩惱結使。悉能攝受無量功徳。戒施智慧。 T0721_.17.0373c12: 深心勝故。戒施智故。是名第四聞法功徳。當 T0721_.17.0373c13: 樂習行。修習増廣 T0721_.17.0373c14: 復次第五聞法功徳。善聞善攝。三種之業。自 T0721_.17.0373c15: 修堅固。聞法安住。若沙門婆羅門。若在家 T0721_.17.0373c16: 人。説某善男子安住正法。如説修行。如是修 T0721_.17.0373c17: 行。能知自住。又攝受法。隨其所住。能滅百 T0721_.17.0373c18: 千億那由他劫百千萬億億億生死。能滅無 T0721_.17.0373c19: 量百千萬億地獄餓鬼畜生之苦。是名聞法 T0721_.17.0373c20: 大功徳聚。修習親近。得多利益。説法之人。示 T0721_.17.0373c21: 人涅槃。如佛世尊。令住法中。是爲聞法第五 T0721_.17.0373c22: 功徳。聽正法故 T0721_.17.0373c23: 復次第六聞法功徳。何等功徳。所謂自住法 T0721_.17.0373c24: 中。建立他人。令成法器。令厭生死。示安隱 T0721_.17.0373c25: 處。説苦集滅。自他二身。倶生福徳。利益他 T0721_.17.0373c26: 故。得大功徳。隨所聞法。轉轉増長。隨滅煩 T0721_.17.0373c27: 惱。亦復如是。煩惱滅故。而得涅槃。以聞正 T0721_.17.0373c28: 法。得此功徳。是名第六聞法功徳 T0721_.17.0373c29: 復次第七聞法功徳。修習増廣。何等功徳。所 T0721_.17.0374a01: 謂若逢衰惱。其心不退。聞業報故。雖逢衰惱。 T0721_.17.0374a02: 心不退沒。不作惡業。不作惡口。不惡思惟。不 T0721_.17.0374a03: 壞勇猛。是名第七聞法功徳 T0721_.17.0374a04: 復次第八聞法功徳。云何功徳。或見他人。或 T0721_.17.0374a05: 知他人。來從求法。或求聞法。或從求戒。或求 T0721_.17.0374a06: 智慧。離於憍慢。爲之解釋。隨其所説種種 T0721_.17.0374a07: 分別。令其淺易。是名第八聞法功徳 T0721_.17.0374a08: 復次第九聞法功徳。聞正法者。種善根子譬 T0721_.17.0374a09: 如稻田。封畔不壞。放以清流。下種芽生。往 T0721_.17.0374a10: 法師所聽聞正法。以善種子。種於耳田心之 T0721_.17.0374a11: 封畔。亦復如是。至於熟時。多收果實。救於地 T0721_.17.0374a12: 獄餓鬼畜生飢儉惡怖。救三惡故。一切衆苦 T0721_.17.0374a13: 皆得斷滅。住於曠野。解脱一切怖畏處故。得 T0721_.17.0374a14: 入無上寂滅之處。因説法故。得入涅槃。説法 T0721_.17.0374a15: 之人。猶如世尊。是故聽法功徳。出生死中。 T0721_.17.0374a16: 最爲第一。常當親近。專心聽法。聞已修行。是 T0721_.17.0374a17: 名第九聞法功徳 T0721_.17.0374a18: 復次第十聞法功徳。云何功徳。既已種於聞 T0721_.17.0374a19: 法種子。當善護持。令其成熟。若人聞法。善 T0721_.17.0374a20: 根種子。常習行故。則得成就。譬如稻田。以時 T0721_.17.0374a21: 下種。以日光照。時至則熟。聽法之人種諸善 T0721_.17.0374a22: 根。以智慧日。令得成就。亦復如是。以是因 T0721_.17.0374a23: 縁。常應詣於説法之處。聽受正法。是名第 T0721_.17.0374a24: 十聞法功徳 T0721_.17.0374a25: 復次第十一聞法功徳。何等功徳。如是成就。 T0721_.17.0374a26: 以心善根。常詣法會。聽聞正法。聞法受持。思 T0721_.17.0374a27: 惟攝受。以是因縁。令心調伏。能滅煩惱。煩惱 T0721_.17.0374a28: 盡故。則得解脱。以解脱故。厭有爲法。應作是 T0721_.17.0374a29: 念。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後 T0721_.17.0374b01: 有。一切皆由聞法功徳。是故應當常聽正法。 T0721_.17.0374b02: 是名第十一聞法功徳 T0721_.17.0374b03: 復次第十二聞法功徳。有異方便。是大功徳。 T0721_.17.0374b04: 解脱之因。何等功徳。所謂令邪見者。入於正 T0721_.17.0374b05: 見。無始流轉。在生死中。聞於惡法。攝受邪 T0721_.17.0374b06: 見。以邪見故。墮於地獄餓鬼畜生。若聞正法。 T0721_.17.0374b07: 樂習親近。修令増廣。能捨邪見。修行正法。増 T0721_.17.0374b08: 長正智。得第一樂。無誑之樂。以聽法故。修習 T0721_.17.0374b09: 増長。是名第十二聞法功徳 T0721_.17.0374b10: 復次第十三聞法功徳。何等功徳。習修増 T0721_.17.0374b11: 廣。所謂若生微少不善念心。即能除斷。若生 T0721_.17.0374b12: 欲覺。修不淨觀。而斷滅之。若生瞋恚。修慈心 T0721_.17.0374b13: 觀。若愚癡覺。應當觀察十二因縁對治斷滅。 T0721_.17.0374b14: 以聞法故。知對治法。非不聞法。以聞法故。尚 T0721_.17.0374b15: 滅如是三不善根。微細覺觀。況隨煩惱。是故 T0721_.17.0374b16: 聞法是大功徳。是名第十三聞法功徳 T0721_.17.0374b17: 復次第十四聞法功徳。以聞法故。滅於不善 T0721_.17.0374b18: 覺觀之心。猶如日光。滅於闇冥。智亦如是。能 T0721_.17.0374b19: 滅一切不善之闇。令法増長。煩惱損減。離聞 T0721_.17.0374b20: 正法。則不能滅。是爲第十四聞法功徳 T0721_.17.0374b21: 復次第十五聞法功徳。所謂能令善心増長。 T0721_.17.0374b22: 以此聞法功徳力故。非唯滅於不善覺觀。復 T0721_.17.0374b23: 増善觀。善觀増故。則得智慧。譬如少火置草 T0721_.17.0374b24: 木中。以風吹故。火則増長。少善根生。亦復 T0721_.17.0374b25: 如是。以智慧故。而得増長。若聞正法。聽受其 T0721_.17.0374b26: 義。生一念善。能滅無量百千劫生死。令不復 T0721_.17.0374b27: 生。既知如是聞法功徳。當勤聽法。無有異法。 T0721_.17.0374b28: 能作此護。以聞正法。作大施主。行於布施。 T0721_.17.0374b29: 以聞法故。捨離非法。以聞法故。而得智慧。既 T0721_.17.0374c01: 觀如是聽法功徳。能出生死。應當精勤。乃至 T0721_.17.0374c02: 盡壽勤聽正法。如是聽法。第一救護。第一歸 T0721_.17.0374c03: 依。能出有海。是名第十五聞法功徳 T0721_.17.0374c04: 復次第十六聞法功徳。何等功徳。所謂能避 T0721_.17.0374c05: 不善因縁。若不善縁生觀惡道畏。智慧之人。 T0721_.17.0374c06: 觀已捨離。怖畏生死。若不善縁生避而不行。 T0721_.17.0374c07: 爲不生故。勤行精進。持戒智慧。若生貪心。應 T0721_.17.0374c08: 行布施。若生慳心。不貪滅之。以智慧心。破壞 T0721_.17.0374c09: 愚癡。以如實見。滅不善觀。以正見心。斷於 T0721_.17.0374c10: 邪見。以正覺觀。斷妄分別。若起樂覺。當觀 T0721_.17.0374c11: 衆苦。若起實覺。當修空觀。若起我覺。當觀無 T0721_.17.0374c12: 我。是爲如實對治覺觀。若因縁生當遠離之。 T0721_.17.0374c13: 若細若麁若中。當斷滅之。一切不善因縁生 T0721_.17.0374c14: 者。聞正法故。能遠避之。若不聞法。則不能 T0721_.17.0374c15: 避。一切聞法。如安隱藏。是名第十六聞法 T0721_.17.0374c16: 功徳 T0721_.17.0374c17: 復次第十七聞法功徳。何等功徳。所謂放逸 T0721_.17.0374c18: 之人。以聞法故。滅惡覺觀。行不放逸。不放逸 T0721_.17.0374c19: 人。能攝諸根。一切善法皆得増長不放逸人。 T0721_.17.0374c20: 能斷一切不善之法。其人則去涅槃不遠。得 T0721_.17.0374c21: 一切安樂。以何因縁。斷於放逸。謂聞正法。 T0721_.17.0374c22: 聞正法故。知放逸過。則能遠避。聞正法故。 T0721_.17.0374c23: 能調諸根。調五根故。則能攝心。善念増長。滅 T0721_.17.0374c24: 惡覺觀。以善觀故得第一樂。一切煩惱放逸 T0721_.17.0374c25: 爲本。亦如一切善法之中。不放逸心以爲根 T0721_.17.0374c26: 本。聞正法故斷除放逸。是故衆生常應一心 T0721_.17.0374c27: 聽受正法。聞已修行修習増長。是名第十七 T0721_.17.0374c28: 聞法功徳 T0721_.17.0374c29: 復次第十八聞法功徳。何等功徳。所謂聞 T0721_.17.0375a01: 正法故。親近善友供養善人。愛重尊敬。思 T0721_.17.0375a02: 惟籌量。近善友故。得大功徳。若近惡友。多招 T0721_.17.0375a03: 過咎。無有餘法。得近善友。如聞正法。聞正法 T0721_.17.0375a04: 故。得近善友。是故第一梵行。謂近善友。是 T0721_.17.0375a05: 名第十八聞法功徳 T0721_.17.0375a06: 復次第十九聞法功徳。何等功徳。所謂聞正 T0721_.17.0375a07: 法故。能斷姦詐慳嫉之心。若近善友。得何功 T0721_.17.0375a08: 徳。近善友故。得勝功徳。所謂能斷姦詐慳嫉。 T0721_.17.0375a09: 以聞法故。能如實信業及果報。若有衆生姦 T0721_.17.0375a10: 詐慳嫉。身壞命終。墮於惡道。或墮餓鬼。或墮 T0721_.17.0375a11: 地獄。若本多行姦詐慳嫉。以聞正法。即能捨 T0721_.17.0375a12: 離。毀之不行。於先所作。厭離悔過。見他姦 T0721_.17.0375a13: 詐。勸令不作。令他厭離。悔本所作。令住善 T0721_.17.0375a14: 道。以聞正法。得此功徳。於人天中。第一堅 T0721_.17.0375a15: 固。謂聞正法。是爲第十九聞法功徳 T0721_.17.0375a16: 復次第二十聞法功徳。何等功徳。所謂得聞 T0721_.17.0375a17: 法已。供養父母。知業果報。知於福田。是上功 T0721_.17.0375a18: 徳。第一福田。所謂父母。以是知業果報因縁。 T0721_.17.0375a19: 能爲種種供養父母。多設敷具。病痩醫藥。所 T0721_.17.0375a20: 須之具。隨其所作。供養父母。能生梵福。以福 T0721_.17.0375a21: 徳故。後得涅槃。又以聞法供養父母。衆人所 T0721_.17.0375a22: 愛。於現在世。爲一切人之所讃歎。命終之後。 T0721_.17.0375a23: 生於善道。受諸天身。聞法力故。終得涅槃。是 T0721_.17.0375a24: 故智者知此功徳。乃至失命。常當供養父母 T0721_.17.0375a25: 福田。正行正意。一心敬重。是名第二十聞法 T0721_.17.0375a26: 功徳 T0721_.17.0375a27: 復次第二十一聞法功徳。所謂知業果報。知 T0721_.17.0375a28: 業報故。不樂異法。以聞正法。能知業果。若念 T0721_.17.0375a29: 不善。知不善念。若心念善。知心念善。如實 T0721_.17.0375b01: 知於。業之果報。若心縁念不善之法。知不善 T0721_.17.0375b02: 念。後得不善不愛果報。墮於地獄餓鬼畜生。 T0721_.17.0375b03: 以是知故。不復生於不善之心。以此不善。定 T0721_.17.0375b04: 知當得不愛果報。墮於地獄餓鬼畜生。以作 T0721_.17.0375b05: 如是惡業縁故。我身必當墮於地獄餓鬼畜 T0721_.17.0375b06: 生。此三種業。以聞正法而得了知。離聞法已。 T0721_.17.0375b07: 餘無能知。是故智者。乃至失命。常應聽法。若 T0721_.17.0375b08: 常聞法。修習善業。則不造作不善之業。是名 T0721_.17.0375b09: 第二十一聞法功徳 T0721_.17.0375b10: 復次第二十二聞法功徳。何等功徳。所謂能 T0721_.17.0375b11: 集増長長命之業。聞正法故。信業果報。不作 T0721_.17.0375b12: 殺生偸盜等業。隨何善業。樂修増廣。生天人 T0721_.17.0375b13: 中。壽命延長。以聞正法。樂修増廣。是故復 T0721_.17.0375b14: 得如此功徳。壽命延長。以此聞法因縁。生天 T0721_.17.0375b15: 人中。若生天上。於餘天衆。最爲長壽。飮食遊 T0721_.17.0375b16: 戲。受第一樂。以聞法故。若生人中。種種色 T0721_.17.0375b17: 力。財富長壽。生好國土。常習正見。以聞正 T0721_.17.0375b18: 法。樂習増廣。必得出苦。若人能以善心聽 T0721_.17.0375b19: 法。第一福徳。爲聽法故。若行一歩。皆生梵 T0721_.17.0375b20: 福。聽正法者。常行聽法。得善身業。聞已讀 T0721_.17.0375b21: 誦。得善口業。聞已心淨。得意善業。是聽法 T0721_.17.0375b22: 者。三業善故。生天人中。受於第一最勝富 T0721_.17.0375b23: 樂。壽命長遠。終得涅槃。如是一切諸大功徳。 T0721_.17.0375b24: 皆由聽法。非餘能得。是故聞法第一安隱。是 T0721_.17.0375b25: 名第二十二聞法功徳 T0721_.17.0375b26: 復次第二十三聞法功徳。何等功徳。謂聞法 T0721_.17.0375b27: 者。一切衆人之所稱歎。持戒功徳。及以多聞。 T0721_.17.0375b28: 調伏勝慧。一切世人。皆共恭敬。禮拜問訊。於 T0721_.17.0375b29: 一切人。美言直心。如是之人。功徳相應。於 T0721_.17.0375c01: 微塵惡。常生怖畏。衆所知識。一切讃歎。若得 T0721_.17.0375c02: 惱亂。衆人救護。是聞法者世所讃歎。是名第 T0721_.17.0375c03: 二十三聞法功徳 T0721_.17.0375c04: 復次第二十四聞法功徳。何等功徳。所謂諸 T0721_.17.0375c05: 天之所護念。聞法之人。善業相應。身行善業。 T0721_.17.0375c06: 口行善業。意行善業。以此功徳。諸天所護。以 T0721_.17.0375c07: 此人故。衆人安隱。此人命終。無量人衆。不 T0721_.17.0375c08: 得利益。護此人故。魔衆損減。正法増長。見此 T0721_.17.0375c09: 因縁。是故諸天晝夜守護。常隨其後。隨其所 T0721_.17.0375c10: 作。一切成就。天恩力故。以善業故。互相爲 T0721_.17.0375c11: 因。彼所作業。既得成就。隨所作業轉修増廣。 T0721_.17.0375c12: 一切善業。皆得成就。如是次第。二世利益。如 T0721_.17.0375c13: 是聞法功徳。即是第一安隱之藏。是名第二 T0721_.17.0375c14: 十四聞法功徳 T0721_.17.0375c15: 復次第二十五聞法功徳。何等功徳。所謂一 T0721_.17.0375c16: 切憶念。皆得成就。是順法行。智慧之人。持戒 T0721_.17.0375c17: 布施現前業報。一切憶念。皆得成就。隨其所 T0721_.17.0375c18: 作皆得成就。無能劫奪。若其所作。易得成就。 T0721_.17.0375c19: 如法受用。離五種難。正命清淨。不爲他攝。身 T0721_.17.0375c20: 壞命終。生於善道受諸天身。是名第二十五 T0721_.17.0375c21: 聞法功徳 T0721_.17.0375c22: 復次第二十六聞法功徳。何等功徳。所謂如 T0721_.17.0375c23: 法富樂。同持戒者。豪富之人。悉來親近。同持 T0721_.17.0375c24: 戒故。迭相齎遺。所得財物。非害人得。非壓 T0721_.17.0375c25: 他人。順法得財。施法行人。其人布施功徳。上 T0721_.17.0375c26: 上増長。二世利益二世安樂。以聞法故。得此 T0721_.17.0375c27: 功徳。是名第二十六聞法功徳 T0721_.17.0375c28: 復次第二十七聞法功徳。何等功徳。所謂智 T0721_.17.0375c29: 慧。遠離懈怠。以聽正法。聞懈怠過。以懈怠 T0721_.17.0376a01: 故。於諸世間出世間法。義不得成就。以聞法 T0721_.17.0376a02: 故。捨離懈怠。一切所作。常勤精進。正念不 T0721_.17.0376a03: 亂。離懈怠人。一切所作。方便疾成。如時所 T0721_.17.0376a04: 作。如法所作。一切成就。二世利益。若離懈 T0721_.17.0376a05: 怠。常勤精進。一切所作。皆悉究竟。一切發 T0721_.17.0376a06: 心。無不成辦。若本懈怠。聞正法故。知懈怠 T0721_.17.0376a07: 過。速捨離之。如捨刀火。以懈怠故。能壞一 T0721_.17.0376a08: 切世間作業。聞懈怠過。一切義利皆得成就。 T0721_.17.0376a09: 以聞正法功徳力故。是名第二十七聞法功 T0721_.17.0376a10: 徳 T0721_.17.0376a11: 復次第二十八聞法功徳。何等功徳。所謂次 T0721_.17.0376a12: 第聞法。起報恩心。知他恩分。聞正法中説報 T0721_.17.0376a13: 恩故。思念報恩。知恩報故。一切親友悉皆堅 T0721_.17.0376a14: 固。以功徳故。一切怨家。猶如親友。若人少 T0721_.17.0376a15: 恩常念不忘。知恩報恩得大功徳。是名第二 T0721_.17.0376a16: 十八聞法功徳 T0721_.17.0376a17: 復次第二十九聞法功徳。何等功徳。所謂修 T0721_.17.0376a18: 行念死。第一勝念。所謂念死。以常念死。則 T0721_.17.0376a19: 懷怖畏。以怖畏故。不造惡業。設見美色。不念 T0721_.17.0376a20: 分別。聞諸樂音。亦不憶念。若聞衆香。不貪不 T0721_.17.0376a21: 樂。亦不憶念。若舌得味。不貪不樂。亦不憶 T0721_.17.0376a22: 念。若身得觸。不貪不樂。亦不憶念。意思惟 T0721_.17.0376a23: 法。不貪不樂。亦不憶念。斷離如是一切有 T0721_.17.0376a24: 網。如是之人怖畏死故。觀諸世間悉無堅固。 T0721_.17.0376a25: 一切皆苦。一切無我。一切皆空。實見之人於 T0721_.17.0376a26: 一切處。若天若人。無有著心。何況地獄餓鬼 T0721_.17.0376a27: 畜生。於五道中。悉斷悕望。而得解脱。於一切 T0721_.17.0376a28: 生死苦中。不復欣樂。怖畏厭離。以厭離故。而 T0721_.17.0376a29: 得解脱。得解脱智。我生已盡。梵行已立。所作 T0721_.17.0376b01: 已辦。不受後有。若離聞法。不得如是梵行立 T0721_.17.0376b02: 等厭離功徳。是故應勤聽受正法。親近師長。 T0721_.17.0376b03: 供養聽法。現在未來。二世利益。所謂近善知 T0721_.17.0376b04: 識。聽聞正法。以此二法。而得安隱。是名第 T0721_.17.0376b05: 二十九聞法功徳 T0721_.17.0376b06: 復次第三十聞正法功徳。何等功徳。所謂以 T0721_.17.0376b07: 聞法故。死時不悔。修念死者。若有過起。則 T0721_.17.0376b08: 能速斷。若三種垢。貪瞋癡起。生死因縁。以 T0721_.17.0376b09: 念死故。則能斷除。以斷三垢。不生不死。不退 T0721_.17.0376b10: 不出。無有異法。能斷此法。以得聞法功徳力 T0721_.17.0376b11: 故。得如是法。一切安隱功徳之中。聞法功徳 T0721_.17.0376b12: 第一根本。爾時鵝王菩薩。説迦那迦牟尼所 T0721_.17.0376b13: 説經法。爲天衆説。正法相應。是爲第三十聞 T0721_.17.0376b14: 法功徳 T0721_.17.0376b15: 復次第三十一聞法功徳。何等功徳。所謂死 T0721_.17.0376b16: 時。心不悔恨。若得聞於正法之義。行善業故。 T0721_.17.0376b17: 於命終時。心不生悔。隨所聞義。既得聞已。憶 T0721_.17.0376b18: 命思惟。既思惟已。於佛法僧。増長淨心。以 T0721_.17.0376b19: 心淨故。血則清淨。*血清淨故。顏色清淨。身 T0721_.17.0376b20: 心淨故。臨命終時。見於善道。有白光明可愛 T0721_.17.0376b21: 天處。見生處故。轉増淨心。隨其淨心。信佛法 T0721_.17.0376b22: 僧。轉生勝處。若作四天王業。心淨信故。生 T0721_.17.0376b23: 第二天。若有三十三天之業。生夜摩天。若有 T0721_.17.0376b24: 夜摩天業生兜率陀天。如是展轉。乃至第六 T0721_.17.0376b25: 他化自在天。以心淨力故。得増勝處。如是一 T0721_.17.0376b26: 切。皆由聞法。若離聞法。終不能得。若聽正 T0721_.17.0376b27: 法。於命終時。爲救爲歸。是名第三十一聞法 T0721_.17.0376b28: 功徳 T0721_.17.0376b29: 復次第三十二聞法功徳。何等功徳。以聞法 T0721_.17.0376c01: 故。終得涅槃。聽法功徳。於一切功徳。最勝最 T0721_.17.0376c02: 上。何等勝上。所謂涅槃。以聽正法。修習増 T0721_.17.0376c03: 長如説修行。如實成就。其人決定。能斷煩惱。 T0721_.17.0376c04: 到於涅槃。如是善時鵝王菩薩。爲斷夜摩天 T0721_.17.0376c05: 衆放逸行故。以無等音説於眞法。天衆皆生 T0721_.17.0376c06: 希有之心。爾時天衆。聞佛法故。心得清淨。一 T0721_.17.0376c07: 切天衆。白鵝王言。於此天中。汝是天主。以有 T0721_.17.0376c08: 智慧辯才力故。我等天衆。猶如畜生。以放逸 T0721_.17.0376c09: 故樂於境界。常爲欲愛。自害心故。鵝王音聲。 T0721_.17.0376c10: 我等歌音。所不能及。爾時鵝王菩薩。説於正 T0721_.17.0376c11: 法相應頌曰 T0721_.17.0376c12: 以聞正法故 能止於惡法 T0721_.17.0376c13: 以離惡法故 常得安隱處 T0721_.17.0376c14: 以聞正法故 其心得清淨 T0721_.17.0376c15: 能令心安住 不作衆惡業 T0721_.17.0376c16: 聞法能總持 聞法不造惡 T0721_.17.0376c17: 聞法知業果 後得於涅槃 T0721_.17.0376c18: 聞法故知法 聞法故信佛 T0721_.17.0376c19: 智者聞法故 能解脱衆苦 T0721_.17.0376c20: 以聞正法故 能知眞法相 T0721_.17.0376c21: 是故有智者 當勤聽正法 T0721_.17.0376c22: 聞如來説法 能離於生死 T0721_.17.0376c23: 斷離三種愛 得至無盡處 T0721_.17.0376c24: 以聞正法故 知四法因縁 T0721_.17.0376c25: 及諸法生滅 聞法皆能知 T0721_.17.0376c26: 以聞正法故 了知陰界入 T0721_.17.0376c27: 如是二種相 智者應修行 T0721_.17.0376c28: 第一大力過 縛一切生死 T0721_.17.0376c29: 以聞正法故 一切皆能知 T0721_.17.0377a01: 以惡大力故 縛一切生死 T0721_.17.0377a02: 以聞正法故 一切皆能滅 T0721_.17.0377a03: 於一切轉相 一切不轉相 T0721_.17.0377a04: 以聞勝法故 一切皆能知 T0721_.17.0377a05: 若死時欲至 則受大苦惱 T0721_.17.0377a06: 以念聞法故 死苦不能亂 T0721_.17.0377a07: 以聞智慧故 燒諸煩惱樹 T0721_.17.0377a08: 以智火燒故 滅已不復生 T0721_.17.0377a09: 聞法不放逸 則得一切樂 T0721_.17.0377a10: 聞法故安隱 是故應聽法 T0721_.17.0377a11: 得聞正法已 近智及耆老 T0721_.17.0377a12: 能到無上處 永離老病死 T0721_.17.0377a13: 聞故不造惡 聞故順法行 T0721_.17.0377a14: 聞法故離苦 聞法最第一 T0721_.17.0377a15: 以聞正法故 得三業清淨 T0721_.17.0377a16: 若求清淨者 當勤聽正法 T0721_.17.0377a17: 以依聞法故 堅固勤精進 T0721_.17.0377a18: 是則能速度 廣大三界海 T0721_.17.0377a19: 聞法之財富 世間最第一 T0721_.17.0377a20: 多財不知義 智者説貧窮 T0721_.17.0377a21: 遠離於師長 失聞正法財 T0721_.17.0377a22: 是人無命果 爲惡所破壞 T0721_.17.0377a23: 放逸懈怠人 親近惡知識 T0721_.17.0377a24: 是人無命果 如殖種沙鹵 T0721_.17.0377a25: 遠離見聞法 是則爲盲人」 T0721_.17.0377a26: 若人遠離法 而行於非法 T0721_.17.0377a27: 是人捨離藥 攝取於疾病 T0721_.17.0377a28: 若人近善友 増長無量法 T0721_.17.0377a29: 猶如注大雨 河流皆増長 T0721_.17.0377b01: 順法寂靜行 夙興念正法 T0721_.17.0377b02: 必定得安樂 不爲放逸誑 T0721_.17.0377b03: 既知智功徳 智者應修行 T0721_.17.0377b04: 非是無智者 而得受安樂 T0721_.17.0377b05: 如是善時鵝王。爲諸天衆種善根故。數數爲 T0721_.17.0377b06: 説利益之法。斷無利益。説佛經法。爾時天衆。 T0721_.17.0377b07: 既聞法已。生敬重心。生歡喜心。放逸薄少。天 T0721_.17.0377b08: 同業故。復詣異處而受天樂。善時鵝王。既 T0721_.17.0377b09: 以迦那迦牟尼所説經。名集無量功徳聞法 T0721_.17.0377b10: 堅固經。爲諸天衆。具演説已。復詣異處。思 T0721_.17.0377b11: 惟念法。樂行地天五樂音聲。受五欲樂。乃 T0721_.17.0377b12: 至愛善業盡。以惡業故。墮於地獄餓鬼畜 T0721_.17.0377b13: 生。若有餘業與人同業。生於人中。大富安樂。 T0721_.17.0377b14: 善持禁戒。常樂聞法。第一順法。聰慧正見。 T0721_.17.0377b15: 或爲王者。或爲大臣。以餘業故 T0721_.17.0377b16: 復次比丘知業果報。觀夜摩天所住之地。彼 T0721_.17.0377b17: 以聞慧。見夜摩天名種種雜地。衆生何業。生 T0721_.17.0377b18: 此地處。彼見有人造作善業。身口意善。正見 T0721_.17.0377b19: 正命。遍行善行。直心樂實。不殺不盜。遠離邪 T0721_.17.0377b20: 婬。若在夢中。見於女人。心不親近。晝亦不 T0721_.17.0377b21: 念。濁心覺觀。如我此身。以捨邪婬。得善果 T0721_.17.0377b22: 報。離邪婬故。得生天上。與諸天女圍遶受樂。 T0721_.17.0377b23: 捨離女人。悕望天女。以求天女。名濁梵行。望 T0721_.17.0377b24: 生天故。捨離邪婬。我先與女人歌笑舞戲。是 T0721_.17.0377b25: 爲不善。當墮惡道。以是義故。於本所習。不生 T0721_.17.0377b26: 貪欲。覺觀之心。不念本習。歌舞戲笑。若心 T0721_.17.0377b27: 生念。尋即斷除。以是因縁。命終生於種種雜 T0721_.17.0377b28: 地。既生此地。善業果成。五欲和合。天子生 T0721_.17.0377b29: 已。以善業故。一切天處。雜寶光明。自然而 T0721_.17.0377c01: 生。所謂無量金剛種種山峯。種種光色。如毘 T0721_.17.0377c02: 琉璃。因陀青寶。大青寶王。車磲頗梨。赤蓮花 T0721_.17.0377c03: 寶。及餘種種。百千光明。周遍天處。初見如 T0721_.17.0377c04: 是種種光明。眼識樂著。本未曾見。見之樂著。 T0721_.17.0377c05: 種種音聲。歌衆樂音。不可譬喩。復聞種種天 T0721_.17.0377c06: 之妙香。新生天子。初爲如是。三種境界。無 T0721_.17.0377c07: 等無比。心生樂著。退光明林。諸天女衆。見新 T0721_.17.0377c08: 生天子。從林中出。其林種種光明。莊嚴如是。 T0721_.17.0377c09: 天子以善業價。貿得天女。時諸天女種種莊 T0721_.17.0377c10: 嚴。皆悉端正。種種妙色。種種歌詠。天樂音 T0721_.17.0377c11: 聲。爾時天子。爲諸天女。無始愛欲。引其心 T0721_.17.0377c12: 故。以歡喜心。近諸天女。或有天女。手執樂 T0721_.17.0377c13: 器。作衆妓樂歌衆妙音。復有天女。聞妙花香。 T0721_.17.0377c14: 愛眼含笑。以視天子。復有天女。在於地上。手 T0721_.17.0377c15: 執樂器。出妙音聲。復有天女。手執妙花。馳 T0721_.17.0377c16: 赴天子。復有天女。手種種上味天飮色香 T0721_.17.0377c17: 味具。離於醉過。到天子所。以蓮花葉。盛天上 T0721_.17.0377c18: 味色香味具飮已。増悦過踰十倍。是爲心著 T0721_.17.0377c19: 第四境界。先著妙色。次聲香味。又復身受種 T0721_.17.0377c20: 種樂觸。隨意所念。念之即得。是名新生天子 T0721_.17.0377c21: 著五欲樂。爾時新生天子。共諸天女往詣。一 T0721_.17.0377c22: 切隨順欲林。受五欲樂。爾時新生天子。天女 T0721_.17.0377c23: 圍遶。觀諸天衆。種種遊戲。或有遊戲在於榛 T0721_.17.0377c24: 林。或有在於山峯遊戲。或有遊戲作五樂音。 T0721_.17.0377c25: 或有天子。共諸天女種種莊嚴。在虚空殿遊 T0721_.17.0377c26: 戲娯樂。或有天子。手攀樹枝歌舞戲笑。五樂 T0721_.17.0377c27: 音聲。爾時新生天子。見諸天衆如斯遊戲。心 T0721_.17.0377c28: 生歡喜。天女圍遶。共入天衆。和合遊戲。新生 T0721_.17.0377c29: 天子。共諸天女遊戲受樂。自業相似。受五欲 T0721_.17.0378a01: 樂。久受樂已。從林中出。復昇種種寶莊嚴山。 T0721_.17.0378a02: 共相娯樂。遊戲受樂。或在流泉。或在園林種 T0721_.17.0378a03: 種寶石莊嚴之山。清涼泉水。以爲莊嚴。遊戲 T0721_.17.0378a04: 其中。時諸天衆。心行放逸。爾時有一天遊戲 T0721_.17.0378a05: 鳥名流水行。爲放逸天。以偈頌曰 T0721_.17.0378a06: 以種種業故 而受樂果報 T0721_.17.0378a07: 天中受報已 業盡當還退 T0721_.17.0378a08: 愚人現得樂 而不觀怖畏 T0721_.17.0378a09: 後得衰惱至 爾時乃知業 T0721_.17.0378a10: 放逸之所縛 苦樂等無異 T0721_.17.0378a11: 以天業盡故 後生大悔心 T0721_.17.0378a12: 放逸如毒害 是故應捨離 T0721_.17.0378a13: 放逸害諸天 將入於地獄 T0721_.17.0378a14: 和合生欣慶 離別則大苦 T0721_.17.0378a15: 和合必有離 一切法如是 T0721_.17.0378a16: 世無有一法 有生而不壞 T0721_.17.0378a17: 一切生滅法 出沒法如是 T0721_.17.0378a18: 隨所見諸天 而受於天樂 T0721_.17.0378a19: 放逸毒所迷 一切皆歸滅 T0721_.17.0378a20: 一切放逸樂 初謂爲可愛 T0721_.17.0378a21: 後得衰惱至 乃知爲大怨 T0721_.17.0378a22: 放逸著女色 智者説大怨 T0721_.17.0378a23: 著色喪身命 修羅龍亦然 T0721_.17.0378a24: 嗜酒著女色 貪於諸境界 T0721_.17.0378a25: 躁擾懈怠心 是放逸根芽 T0721_.17.0378a26: 如是流水行鳥。爲放逸天。説如是偈。爾時天 T0721_.17.0378a27: 衆。雖聞此偈。而不覺知。境界所害。歌笑遊 T0721_.17.0378a28: 戲。入光明林。其林可愛。枝葉遍覆。多有種 T0721_.17.0378a29: 種樹林。欝茂甚可愛樂。時諸天衆。共新生天 T0721_.17.0378b01: 子。五樂音聲。遊戲受樂。於園林中。及笐 T0721_.17.0378b02: 樹。種種流水。蓮花林池種種地處。樹枝蔭覆。 T0721_.17.0378b03: 猶如宮室。種種林中。種種意樹。種種山谷。七 T0721_.17.0378b04: 寶光明。種種莊嚴。殊勝宮殿。昔所未見。天衆 T0721_.17.0378b05: 見之。生希有心。況新生天子。如是新生天子。 T0721_.17.0378b06: 皆悉遍觀與天女衆。遊於林間。於新境界。極 T0721_.17.0378b07: 生渇愛。欲火所燒。放逸爲煙。天女圍繞。燒已 T0721_.17.0378b08: 復燒。於園林中。處處遊行。無量愛力。境界所 T0721_.17.0378b09: 燒。久與天女圍繞受樂。復向種種雜蓮花池。 T0721_.17.0378b10: 其蓮花池。可愛無比。所謂種種雜色。鉢頭摩 T0721_.17.0378b11: 花。毘琉璃葉。眞金爲莖。赤蓮花寶。以爲其 T0721_.17.0378b12: 臺。白銀爲鬚。青因陀寶。以爲衆蜂。莊嚴花 T0721_.17.0378b13: 池。復有蓮花。白銀爲莖。青因陀寶。以爲其 T0721_.17.0378b14: 葉。眞金爲莖。青因陀寶。以爲其葉赤蓮花寶。 T0721_.17.0378b15: 以爲其鬚。白銀爲臺。赤蓮寶蜂。以爲莊嚴。 T0721_.17.0378b16: 復有蓮花。莖葉鬚臺。一切皆赤赤蜂莊嚴。 T0721_.17.0378b17: 復有蓮花銀莖銀葉銀鬚銀臺。銀蜂莊嚴。復 T0721_.17.0378b18: 有蓮花一切青色。如青蓮花青葉青莖。青鬚 T0721_.17.0378b19: 青臺青蜂莊嚴 T0721_.17.0378b20: 復有蓮花。種種雜色。一一蓮花。七寶間錯 T0721_.17.0378b21: 種種相貌。種種妙香。種種色葉。而以莊嚴。所 T0721_.17.0378b22: 謂青黄赤白紺色莊嚴。種種衆葉。衆蜂莊嚴。 T0721_.17.0378b23: 如是種種雜蓮花池。其水清涼。其味甘美。甚 T0721_.17.0378b24: 可愛樂。多有蓮花。天色妙香。衆相具足。新生 T0721_.17.0378b25: 天子。共天女衆。五樂音聲。受五欲樂。種種雜 T0721_.17.0378b26: 色。蓮花池岸。有諸林樹圍繞花池。以樹莊嚴 T0721_.17.0378b27: 百倍殊勝。其樹具足雜花莊嚴。其一切花。從 T0721_.17.0378b28: 根至條。青黄赤白。紺色衆花。皆悉具足。其 T0721_.17.0378b29: 蓮花池。出大光明。滿十由旬。多有衆鳥。出美 T0721_.17.0378c01: 妙音。蓮花池岸。復有林樹。名日宮殿。天善 T0721_.17.0378c02: 業故。有大勢力。若天昇樹。念生宮殿。隨念即 T0721_.17.0378c03: 成。以善業故。七寶花葉。化爲宮殿。七寶莊 T0721_.17.0378c04: 嚴。多有河池。園林山嶽。處處多有嚴飾宮 T0721_.17.0378c05: 殿。昇此宮殿。衆寶嚴身。共諸天女。歌舞遊戲 T0721_.17.0378c06: 或飛虚空。觀夜摩天。所住諸地隨意遍觀。如 T0721_.17.0378c07: 是等花。岸樹力故。復有種種雜色花池。於池 T0721_.17.0378c08: 岸上。復有異樹。名摩尼音。種種衆鳥。以爲 T0721_.17.0378c09: 莊嚴。以樹勢力。若諸天衆。遊戲花池。微風 T0721_.17.0378c10: 吹動。互相掁觸。出妙音聲。寶珠如花。從樹 T0721_.17.0378c11: 而墮。光遍虚空。如閻浮提日月光明。於虚 T0721_.17.0378c12: 空中寶珠光明。亦復如是 T0721_.17.0378c13: 蓮花池岸。復有異樹。名授飮食。若諸天衆遊 T0721_.17.0378c14: 戲花池。以天善業。從樹果中出天美飮色 T0721_.17.0378c15: 香味具。天子飮之。十倍増悦。無有醉亂。共 T0721_.17.0378c16: 諸天女歌舞遊戲。復有林樹。出須陀食。如 T0721_.17.0378c17: 業所得。於池岸邊。復有異樹。名葉歌音。若 T0721_.17.0378c18: 諸天衆。遊戲此池。以善業故。微風來吹。而 T0721_.17.0378c19: 受快樂。風吹樹葉。互相*掁觸。出妙音聲。 T0721_.17.0378c20: 如天女音。不可分別。一切諸樹所出音聲。 T0721_.17.0378c21: 亦復如是 T0721_.17.0378c22: 於蓮花池岸。復有異樹。名曰鳥樂。以樹勢力。 T0721_.17.0378c23: 鳥在樹上。若天入池遊戲受樂。五樂音聲。互 T0721_.17.0378c24: 相娯樂。或昇寶樹。或乘天鳥。爲觀天衆可愛 T0721_.17.0378c25: 之處。隨其所念。鳥在其前。即於鳥上有大宮 T0721_.17.0378c26: 殿。多有流泉。衆蓮花池。枝蔭宮室。皆悉具足 T0721_.17.0378c27: 復有異鳥。爲諸天衆以偈頌曰 T0721_.17.0378c28: 持戒人安隱 破戒勿久壽 T0721_.17.0378c29: 寧受下賤身 不欲入地獄 T0721_.17.0379a01: 智者次第行 漸漸念念修 T0721_.17.0379a02: 淨治我見垢 如工匠錬金 T0721_.17.0379a03: 正法念處經卷第六十三 T0721_.17.0379a04: T0721_.17.0379a05: T0721_.17.0379a06: T0721_.17.0379a07: T0721_.17.0379a08: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 T0721_.17.0379a09: 身念處品第七初 T0721_.17.0379a10: 爾時世尊遊王舍城。在那羅帝婆羅門聚落。 T0721_.17.0379a11: 告諸比丘。我今爲汝説身念處。初善中善後 T0721_.17.0379a12: 善。善義善味。純備具足。清淨梵行。所謂身 T0721_.17.0379a13: 念處法門。汝今諦聽。善思念之。當爲汝説。諸 T0721_.17.0379a14: 比丘言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告諸比丘 T0721_.17.0379a15: 云何名爲身念處法門。所謂内身循身觀。比 T0721_.17.0379a16: 丘觀已。則不住於魔之境界。能捨煩惱。如 T0721_.17.0379a17: 實觀身。既得知見證如是法。我説是人。涅槃 T0721_.17.0379a18: 所攝。如是比丘。實見身已。不爲諸惡之所亂 T0721_.17.0379a19: 也。能斷眼耳鼻舌身意。内染及外色聲香味 T0721_.17.0379a20: 觸法。如是循身觀。能到涅槃。如是比丘。眼雖 T0721_.17.0379a21: 見色。不生分別。不起染欲歡喜之心。如實觀 T0721_.17.0379a22: 身。此身唯有髮毛爪齒。薄皮脂血。筋肉骨 T0721_.17.0379a23: 髓。生藏熟*藏。黄白痰癊。冷熱風病。大腸小 T0721_.17.0379a24: 腸。屎尿不淨。肝膽腸胃。脂髓精血。涕唾目 T0721_.17.0379a25: 涙。頭頂髑髏。如是觀身。隨順係念。若如是 T0721_.17.0379a26: 念。則不著色聲香味觸外境界也。初觀眼色。 T0721_.17.0379a27: 如實見眼。但是肉摶。四大所成。云何行者。如 T0721_.17.0379a28: 實觀眼。觀於眼根。此肉堅分。内有覺法。是名 T0721_.17.0379a29: 眼根肉摶内地界也。復觀眼根肉摶之中。内 T0721_.17.0379b01: 有覺法。目涙濕等。是名眼根肉摶之中内水 T0721_.17.0379b02: 界也。復觀眼根。肉搏之中。内有覺法。有暖有 T0721_.17.0379b03: 熱。是名眼根肉搏之中内火界也。復觀眼根。 T0721_.17.0379b04: 肉摶之中。内風輕動。是名眼根肉摶之中内 T0721_.17.0379b05: 風界也。於内風界。如實觀察。耳鼻舌身。隨 T0721_.17.0379b06: 順觀察。亦復如是。如是觀已。於可愛色不生 T0721_.17.0379b07: 樂著。不爲愛境之所破壞 T0721_.17.0379b08: 復次修行者。内身循身觀。如此身者。念念生 T0721_.17.0379b09: 滅。生老病死。此身如幻。空無所有。無實無 T0721_.17.0379b10: 堅。如水泡沫。衆苦集處。衆苦所依。衆苦之 T0721_.17.0379b11: 藏。如是身中無有少樂。一切皆苦。一切無常。 T0721_.17.0379b12: 一切破壞。衰變之法。磨滅不淨。復次修行者。 T0721_.17.0379b13: 觀身循身觀。如是身者。孰爲其本。云何順行。 T0721_.17.0379b14: 誰爲救護。云何而住是比丘如實觀察。復作 T0721_.17.0379b15: 是念。如是身者。以業爲本。由業順行。業爲能 T0721_.17.0379b16: 救。若集善業。生天人中。惡業相應。墮於地獄 T0721_.17.0379b17: 餓鬼畜生。如是身者。不淨不堅。無常不住。如 T0721_.17.0379b18: 是比丘。如實觀身。於愛欲中不復生念 T0721_.17.0379b19: 復次修行者。如實觀眼。如閻浮提人所有眼 T0721_.17.0379b20: 根。有虚空處。得見色像。餘方所見如是不 T0721_.17.0379b21: 耶。若諸弟子或聞我所説或以天眼智慧觀 T0721_.17.0379b22: 察。閻浮提人見色之時。有眼有色。有明有空 T0721_.17.0379b23: 無礙有意念心。五因縁故。而得見色。欝單越 T0721_.17.0379b24: 人。則不如是。設無空處。亦得見色。猶如魚 T0721_.17.0379b25: 等水中見色。欝單越人。於山障外徹見無礙。 T0721_.17.0379b26: 亦復如是 T0721_.17.0379b27: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。耳之所 T0721_.17.0379b28: 聞。愛不愛聲。近則了了。遠則不了。大遠不 T0721_.17.0379b29: 聞。欝單越人。則不如是。是比丘如實觀於欝 T0721_.17.0379c01: 單越人。耳之所聞。若近若遠。若大若小。若愛 T0721_.17.0379c02: 不愛。以報勝故。而皆能聞。譬如日光。近遠麁 T0721_.17.0379c03: 細。若淨不淨。光明悉照。欝單越人。所聞音 T0721_.17.0379c04: 聲。亦復如是 T0721_.17.0379c05: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。鼻根所 T0721_.17.0379c06: 聞。欝單越人。如是不耶。彼以聞慧。或以天 T0721_.17.0379c07: 眼。見欝單越人。以報勝故。但聞衆香。不聞 T0721_.17.0379c08: 臭氣。譬如水乳同置一器。鵝王飮之。但飮 T0721_.17.0379c09: 乳汁。其水猶存。欝單越人。亦復如是。但聞 T0721_.17.0379c10: 衆香。不聞臭氣 T0721_.17.0379c11: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。舌所得 T0721_.17.0379c12: 味。欝單越人。如是不耶。彼以聞慧。或以天 T0721_.17.0379c13: 眼。見閻浮提人上中下食。欝單越人。則不如 T0721_.17.0379c14: 是。欝單越人。無我所心。常自行善。自然粳 T0721_.17.0379c15: 米。其食一味。閻浮提人。則不如是 T0721_.17.0379c16: 復次修行者。隨順觀身。如閻浮提人。種種色 T0721_.17.0379c17: 身。欝單越人。如是不耶。彼以聞慧。或以天 T0721_.17.0379c18: 眼。觀閻浮提人種種色身。欝單越人。則不如 T0721_.17.0379c19: 是。以善業故。純一色身。道等身等。其色猶 T0721_.17.0379c20: 如閻浮檀金。其身圓直。柔軟端正。其報不比 T0721_.17.0379c21: 閻浮提人。閻浮提人。無量種業。其行不同。 T0721_.17.0379c22: 是故則有無量種身無量種色。如是比丘。於 T0721_.17.0379c23: 二天下人世界中。隨順觀已。次觀第三弗婆 T0721_.17.0379c24: 提國。如閻浮提人。欝單越人所有諸入。與弗 T0721_.17.0379c25: 婆提人諸入所見。爲同不耶。彼以聞慧。或以 T0721_.17.0379c26: 天眼。見弗婆提人。於黒闇中。亦見衆色。如閻 T0721_.17.0379c27: 浮提中猫虎兕馬角鵄之屬。無光明處能見 T0721_.17.0379c28: 衆色。弗婆提人。亦復如是。於夜闇中如眼境 T0721_.17.0379c29: 界。能見一切麁細衆色 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |