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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 17

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T0721_.17.0012a01: 聞知。或天眼見。彼四大王。彼四天王到帝
T0721_.17.0012a02: 釋所。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚
T0721_.17.0012a03: 落中某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0012a04: 髮。被服法衣。正信出家。善戒正行。無礙樂
T0721_.17.0012a05: 説辯才相應。常正憶念。乃至少罪。深生怖畏。
T0721_.17.0012a06: 減損魔分。長正法朋。彼四王等向帝釋王如
T0721_.17.0012a07: 是説已。帝釋天王如是聞已。心大歡喜。三十
T0721_.17.0012a08: 三天。帝釋王衆。皆共歡喜
T0721_.17.0012a09: 正法念處經卷第二
T0721_.17.0012a10:
T0721_.17.0012a11:
T0721_.17.0012a12:
T0721_.17.0012a13: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0012a14:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0012a15:   生死品第二
T0721_.17.0012a16: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0012a17: 何比丘次第捨漏。初捨不善法。次修行善法。
T0721_.17.0012a18: 正觀思惟。修心正住。彼見聞知。或天眼見。彼
T0721_.17.0012a19: 比丘。初如是觀。根塵相對。迭相因縁。一切世
T0721_.17.0012a20: 界。無始以來。生死輪轉。彼如是觀。此生因
T0721_.17.0012a21: 縁。境界大海。皆悉無我。唯有内心境界因
T0721_.17.0012a22: 縁。世間流轉。如是最初修遠離行。離憒閙
T0721_.17.0012a23: 處。樂空閑處。阿蘭若處。山野林中。稻穰𧂐
T0721_.17.0012a24: 等。樹下露地。塚間處住。則能繋縛心之&T026260;
T0721_.17.0012a25: 猴。以修習故。心則寂靜。不樂聚落歌舞戲
T0721_.17.0012a26: 笑憒閙之處。亦不樂見長幼婦女。不樂多
T0721_.17.0012a27: 語。有二犍尼皆壞梵行。一是婬女。二多言
T0721_.17.0012a28: 説。皆悉捨離。既捨離已。心一寂靜。彼人之
T0721_.17.0012a29: 心。能如是住。云何正觀。初觀何法。彼人初
T0721_.17.0012b01: 心。如是觀察十八意行。能起善根。起不善
T0721_.17.0012b02: 根。起無記根。何等十八。所謂比丘正觀察
T0721_.17.0012b03: 意。眼見色已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b04: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意得無記
T0721_.17.0012b05: 報。又復如是。耳聞聲已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b06: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b07: 意。得無記報。又復如是。鼻聞香已。若喜意
T0721_.17.0012b08: 染。得不善報。若起憂意。離染欲意。則得善
T0721_.17.0012b09: 報。若起捨意。得無記報。又復如是。舌知味
T0721_.17.0012b10: 已。若喜意染。得不善報。若起憂意離染欲
T0721_.17.0012b11: 意。則得善報。若起捨意。得無記報。又復如
T0721_.17.0012b12: 是。身覺觸已。若喜意染。得不善報。若起憂
T0721_.17.0012b13: 意。離染欲意。則得善報。若起捨意。得無記
T0721_.17.0012b14: 報。又復如是。意知法已。若喜意染。得不善
T0721_.17.0012b15: 報。若起憂意。離染欲意。則得善報。若起捨
T0721_.17.0012b16: 意。得無記報。以如是等十八意行三報因縁。
T0721_.17.0012b17: 世間生退。若彼比丘如是觀察十八意行。得
T0721_.17.0012b18: 上初地。彼地夜叉見如是已。轉復歡喜。次第
T0721_.17.0012b19: 傳聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。彼二夜
T0721_.17.0012b20: 叉向四大王歡喜心説。彼四大王向四天王。
T0721_.17.0012b21: 歡喜説言。閻浮提中。某國某村某聚落中。某
T0721_.17.0012b22: 善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被
T0721_.17.0012b23: 服法衣。正信出家。既出家已離憒閙處。在寂
T0721_.17.0012b24: 靜處。今復觀察十八意行。已證彼法。彼四大
T0721_.17.0012b25: 王如是説已。四天王聞。轉復増上歡喜心曰。
T0721_.17.0012b26: 魔分損減。正法朋長。彼四天王如是復向三
T0721_.17.0012b27: 十三天帝釋天王歡喜説言。閻浮提中。次第
T0721_.17.0012b28: 乃至某善男子。某甲種姓。名字某甲。剃除鬚
T0721_.17.0012b29: 髮。被服法衣。正信出家。離憒閙處。乃至塚
T0721_.17.0012c01: 間。如法觀察十八意行。已證彼法。如法正
T0721_.17.0012c02: 住。彼四天王向帝釋王如是説已。彼憍尸迦。
T0721_.17.0012c03: 三十三天帝釋王聞心大歡喜。又修行者。内
T0721_.17.0012c04: 心思惟。隨順正法。觀察法行。如是比丘已
T0721_.17.0012c05: 如法觀十八意行。得初地已。後復更證何者
T0721_.17.0012c06: 異地。彼見聞知。或天眼見。彼復次第觀察
T0721_.17.0012c07: 四家。四者所謂慧家諦家捨家出家。云何比
T0721_.17.0012c08: 丘住於慧家。謂彼比丘如是觀察自身正法。
T0721_.17.0012c09: 如是如實分分善知。此身中有地界水界火
T0721_.17.0012c10: 界風界空界識界。何者地界。地界二種。一
T0721_.17.0012c11: 内二外。何者爲内。身中所有諸分名内。是内
T0721_.17.0012c12: 有覺。彼何者覺。與皮肉等和合則覺。所謂
T0721_.17.0012c13: 髮毛爪齒等根。堅澁所攝。入内名覺。彼復何
T0721_.17.0012c14: 者。所謂髮毛爪齒皮肉。筋脈骨髓。脾腎心
T0721_.17.0012c15: 肺。涕唾等處。生藏熟藏。小腸大腸肚胃頭
T0721_.17.0012c16: 腦。如是身中。一切内分。堅澁有覺。名内地
T0721_.17.0012c17: 界。何者名爲外地界耶。所有外地。堅澁不
T0721_.17.0012c18: 覺。名外地界。若内地界。若外地界。彼一和
T0721_.17.0012c19: 合。此界唯界。觀此地界。無有作者。無有受
T0721_.17.0012c20: 者。非無因縁。無常無樂。無我無淨。比丘如
T0721_.17.0012c21: 是觀察慧家則得解脱。一切非我。亦無我所。
T0721_.17.0012c22: 無所我。如是地界如實正知。如實見已。
T0721_.17.0012c23: 心得離欲。如是比丘。則於慧家而得解脱。何
T0721_.17.0012c24: 者水界。水界二種。一内二外。何者爲内。所
T0721_.17.0012c25: 有水數。皆水界相。所謂爛相。體中津潤。涕
T0721_.17.0012c26: 涙涎唾腦血脂汁。凝脂髓膽。小便汗等。如
T0721_.17.0012c27: 是身中。有内水數。覺分所攝。名内水界。何
T0721_.17.0012c28: 者名爲外水界耶。諸外水數濕潤所攝。所謂
T0721_.17.0012c29: 不覺。不覺所攝。以不覺故。名外水界。若外
T0721_.17.0013a01: 水界。若内水界。彼一和合。此界唯界。觀此
T0721_.17.0013a02: 水界。一切非我。亦非我所。亦非所我。如是
T0721_.17.0013a03: 水界。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a04: 比丘住於慧家。何者火界。火界二種。一内二
T0721_.17.0013a05: 外。何者爲内。身内所有種種分分。若火火
T0721_.17.0013a06: 攝。是内有覺。所謂身煖而不燒燃。所謂能
T0721_.17.0013a07: 消。何者能消。謂噉飮食。得味正樂。迴轉消
T0721_.17.0013a08: 化。如是身中。内及内分。若火火攝。是内有
T0721_.17.0013a09: 覺。名内火界。何者名爲外火界耶。所有一
T0721_.17.0013a10: 切外火火數。若煖*煖攝。不覺所攝。以不覺
T0721_.17.0013a11: 故。名外火界。若内火界。若外火界。彼一和
T0721_.17.0013a12: 合。此界唯界。觀此火界。一切非我。亦非我
T0721_.17.0013a13: 所。亦非所我。如是火界。如實正知。如實見
T0721_.17.0013a14: 已。心得離欲。如是火界。非有作者。非有受
T0721_.17.0013a15: 者。何者風界。風界二種。一内二外。何者爲
T0721_.17.0013a16: 内。身中所有若内内分。風數所攝。若輕輕
T0721_.17.0013a17: 動。覺分所攝。彼復何者。謂上行風。若下行
T0721_.17.0013a18: 風。若傍行風。若産等風。若如針刺。如刀所
T0721_.17.0013a19: 斫。邪分別風。有旋轉風。如是等風。有八十
T0721_.17.0013a20: 種。動如虫行。如是等風。如是八十。於八十
T0721_.17.0013a21: 處分分行風。如是身内。分分處處。風數所
T0721_.17.0013a22: 攝。輕動成熟。有覺所攝。名内風界。何者名
T0721_.17.0013a23: 爲外風界耶。所有外風。輕動數攝。和合無覺。
T0721_.17.0013a24: 名外風界。若内風界。若外風界。彼一和合。此
T0721_.17.0013a25: 界唯界。觀此風界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013a26: 所我。如是風界。無有作者。無有受者。如是
T0721_.17.0013a27: 如是。如實正知。如實見已。心得離欲。如是
T0721_.17.0013a28: 比丘證於慧家
T0721_.17.0013a29: 何者名爲虚空界耶。虚空界者。亦有二種。一
T0721_.17.0013b01: 内二外。何者爲内。謂此身中所有内分。内分
T0721_.17.0013b02: 虚空。虚空所攝。有覺知處。不普不遍。色動
T0721_.17.0013b03: 轉處。飮食衆味。轉下消化。開張之處。又咽
T0721_.17.0013b04: 喉中。耳中眼中。鼻中虚空。舌處虚空。口内
T0721_.17.0013b05: 空。口中舌動行處虚空。此等名爲内虚空
T0721_.17.0013b06: 界。何者名爲外虚空界。所有虚空。覺處不
T0721_.17.0013b07: 攝。不一切滿。不一切遍。所謂樹枝條葉間
T0721_.17.0013b08: 空。一切窟中諸所有空。山谷河澗。如是等中
T0721_.17.0013b09: 所有虚空。若外孔穴。如是名爲外虚空界。若
T0721_.17.0013b10: 内色中攝虚空界。若外色中攝虚空界。彼一
T0721_.17.0013b11: 和合。此界唯界。觀此空界。一切非我。亦非
T0721_.17.0013b12: 我所。亦非所我。如是如是。觀虚空界。如實
T0721_.17.0013b13: 正知。如實見已。心得離欲。如是觀已。則不
T0721_.17.0013b14: 放逸。此虚空界。一切非我。亦非我所。亦非
T0721_.17.0013b15: 所我。無有作者。無有受者。如是知已。心得
T0721_.17.0013b16: 離欲
T0721_.17.0013b17: 何者識界。謂十二入。内外和合。眼識見物。意
T0721_.17.0013b18: 識了別。如是耳鼻舌身意識。如是識界。意是
T0721_.17.0013b19: 根本。皆意識知。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0013b20:     行法意在前 意有力速疾
T0721_.17.0013b21:     先意動轉已 則能説能行
T0721_.17.0013b22:     抖擻諸惡業 則能知退生
T0721_.17.0013b23:     諦知業果報 則得不死處
T0721_.17.0013b24:     能制一切根 樂利益衆生
T0721_.17.0013b25:     諸根調寂靜 是安隱比丘
T0721_.17.0013b26:     乘駕六根輦 能殺欲心怨
T0721_.17.0013b27:     勇智行蘭若 能到寂靜處
T0721_.17.0013b28:     阿蘭若知足 臥地心安隱
T0721_.17.0013b29:     能*抖擻惡法 如風散重雲
T0721_.17.0013c01:     身業口業善 喜樂行善行
T0721_.17.0013c02:     諦見行恭敬 能破壞魔軍
T0721_.17.0013c03:     欲等不能縛 心善而不貪
T0721_.17.0013c04:     多有慈悲意 出道住比丘
T0721_.17.0013c05:     境界是縛因 若不愛色等
T0721_.17.0013c06:     彼至勝寂靜 到不苦惱處
T0721_.17.0013c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。如
T0721_.17.0013c08: 是思惟。比丘觀察十八意行。成就初地。諦知
T0721_.17.0013c09: 六界。得第二地。復念何法得第三地。彼見
T0721_.17.0013c10: 聞知。或天眼見。如實諦知。五受根故得第
T0721_.17.0013c11: 三地。云何諦知樂受欲生。彼如實知。如是次
T0721_.17.0013c12: 第知苦受生。知喜受生。知憂受生。知捨受
T0721_.17.0013c13: 生。有樂皆知。知觸因縁。而生樂受。知樂受
T0721_.17.0013c14: 已。彼如實知。我知樂受。若彼比丘知觸因
T0721_.17.0013c15: 縁而生樂受。於樂受觸。不生貪樂。知樂受觸。
T0721_.17.0013c16: 生樂受已。則樂受滅。彼樂受滅。則如實知。我
T0721_.17.0013c17: 樂受滅。彼如是念。我苦受生。因縁而生。彼
T0721_.17.0013c18: 知苦受。如樂受生。彼如是知。如説樂受觸
T0721_.17.0013c19: 縁生等。此苦受中。如是廣説。云何比丘知
T0721_.17.0013c20: 於喜受。共觸因縁。生於喜受。云何比丘知
T0721_.17.0013c21: 於憂受。共觸因縁生於憂受。若隨順觀彼喜
T0721_.17.0013c22: 受已。喜受則滅。見其滅已。離喜受欲。若我
T0721_.17.0013c23: 喜受初生則滅。見其滅已。如實知受。心得
T0721_.17.0013c24: 離欲。如是憂受。如是廣説。捨亦如是。彼如
T0721_.17.0013c25: 是知。得第三地。彼地夜叉。知已歡喜。次第
T0721_.17.0013c26: 上聞虚空夜叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大
T0721_.17.0013c27: 王聞四天王。彼四天王向憍尸迦帝釋王説。
T0721_.17.0013c28: 閻浮提中。某國某村某聚落中某善男子。如
T0721_.17.0013c29: 是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服法衣。正
T0721_.17.0014a01: 信出家。得第三地。欲共魔戰。減損魔分。長
T0721_.17.0014a02: 正法朋。彼既聞已。轉復歡喜。彼憍尸迦帝
T0721_.17.0014a03: 釋天王。即乘大象。其象名曰堙羅槃那。從大
T0721_.17.0014a04: 神通第一天衆。到炎摩天。歡喜説言。閻浮提
T0721_.17.0014a05: 中。次第乃至某善男子。廣説乃至得第三地。
T0721_.17.0014a06: 欲共魔戰。損減魔分。長正法朋。彼炎摩天
T0721_.17.0014a07: 從帝釋王如是聞已。轉復歡喜
T0721_.17.0014a08: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0014a09: 云何比丘得第三地。次第更修得第四地。彼
T0721_.17.0014a10: 見聞知。或天眼見。比丘欲得第四地者。如
T0721_.17.0014a11: 是觀察。以觸因縁。我樂受生。若彼樂因。樂
T0721_.17.0014a12: 因縁滅。寂靜失沒。則無樂受。以觸因縁。我
T0721_.17.0014a13: 苦受生。如是捨離苦觸苦受苦集苦等。諸苦
T0721_.17.0014a14: 因縁。彼如是知觸因縁受。我受念念。共觸
T0721_.17.0014a15: 而生。因觸而生。彼於樂受心不生喜。不生
T0721_.17.0014a16: 喜樂不讃彼受。亦不多作。不生味著。如是
T0721_.17.0014a17: 苦受不能逼迮。不惱不亂。如是行捨。憶念
T0721_.17.0014a18: 正知。如是三受自餘諸心。皆悉無染。一
T0721_.17.0014a19: 切捨離。如是捨者。清淨鮮白。彼比丘如是
T0721_.17.0014a20: 心念。我今此捨。如是清淨。如是鮮白。我今
T0721_.17.0014a21: 云何得虚空處。彼人如是悕望欲得虚空處
T0721_.17.0014a22: 行。如彼處心。我云何得。我已證捨。究竟堅
T0721_.17.0014a23: 固。我今此捨畢竟喜樂。常攝不離。我以此
T0721_.17.0014a24: 捨取虚空處。又我此捨。如是清淨。如是鮮
T0721_.17.0014a25: 白。用取識處無所有處。用取非想非非想
T0721_.17.0014a26: 處。我悕彼處。如是正行。彼人如是正行非
T0721_.17.0014a27: 想非非想處。作如是念。我今此捨。依於彼
T0721_.17.0014a28: 處。如彼處法。令我得之。我以此捨喜樂彼
T0721_.17.0014a29: 處。用取彼處。正行非想非非想處。譬如世
T0721_.17.0014b01: 間善巧金師若其弟子。以生色金置於火中。
T0721_.17.0014b02: 以筒吹之。以手執鉗。並㧌並吹。極令善調。彼
T0721_.17.0014b03: 生色金。調柔眞淨。光色明好。隨所須用。一
T0721_.17.0014b04: 切造作。皆可讃歎。一切方土隨所至處。無
T0721_.17.0014b05: 説過者。磨之無垢。不雜不澁。第一柔軟。所
T0721_.17.0014b06: 作皆妙。光明淨勝。映蔽餘寶。然此巧師。若
T0721_.17.0014b07: 其弟子。知彼眞金善巧能治。知是眞寶。如
T0721_.17.0014b08: 是知已。隨所憶念。欲作何等。令見之者皆
T0721_.17.0014b09: 生歡喜。即以作鈴。若莊嚴身。若不見處。若
T0721_.17.0014b10: 眼見處。若作耳鐺用莊嚴耳。若作瓔珞用
T0721_.17.0014b11: 莊嚴咽。若以莊嚴供養經論。若作指環。環
T0721_.17.0014b12: 有印文用莊嚴指。若作金鬘。若作髻冠。以
T0721_.17.0014b13: 莊嚴髻。何處何處用以莊嚴。彼彼如是。相
T0721_.17.0014b14: 應善成。如是有智。善戒比丘。生如是心。我
T0721_.17.0014b15: 今此捨。如是清淨。如是鮮白。如是正行。取
T0721_.17.0014b16: 虚空處。我則相應。我依此捨。繋念彼處。喜
T0721_.17.0014b17: 樂彼處。用取彼處。我以此捨。行虚空處。如
T0721_.17.0014b18: 是識處無所有處。如是非想非非想處。如是
T0721_.17.0014b19: 憶念。我今此捨。云何得常不動不壞。不念
T0721_.17.0014b20: 念滅。彼思惟已。次復攀縁四無色處。彼捨
T0721_.17.0014b21: 非常。非是無常。非動不動。非常無常。彼如
T0721_.17.0014b22: 是知。彼虚空處。如是識處無所有處。如是
T0721_.17.0014b23: 非想非非想處。縁於彼處。非常無常。則於
T0721_.17.0014b24: 彼處心不喜樂。知不寂靜無常動轉。彼復觀
T0721_.17.0014b25: 受。知受欲生。知受生已。知受欲滅。知受滅
T0721_.17.0014b26: 已。知眼觸生。如是次第知耳觸生。知鼻觸
T0721_.17.0014b27: 生。知舌身意觸受之生。彼既如是證知受
T0721_.17.0014b28: 已。復於此受。更深觀察。眼觸生受。欲生已
T0721_.17.0014b29: 生。及此受住。我悉知之。知我受滅。欲滅已
T0721_.17.0014c01:
T0721_.17.0014c02: 又復知我耳觸生受。我眼觸受。已滅已沒。已
T0721_.17.0014c03: 厭已棄。更不復來。此受滅已。次第復觀耳
T0721_.17.0014c04: 觸生受。縁苦縁樂。不苦不樂。耳觸生受。如
T0721_.17.0014c05: 是如是。隨順觀察。如是知已。則於耳受不
T0721_.17.0014c06: 生喜樂。知彼受已。離欲解脱
T0721_.17.0014c07: 耳觸生受。如是滅已。觀鼻生受。知鼻生受。鼻
T0721_.17.0014c08: 觸因縁。我此受生。樂縁生樂。苦縁生苦。不
T0721_.17.0014c09: 苦不樂因縁。故生不苦不樂。如是如是。隨順
T0721_.17.0014c10: 觀察。鼻觸生受。如實正知。受則滅沒。知受
T0721_.17.0014c11: 滅沒。彼既滅已。知鼻縁生苦受樂受不苦不
T0721_.17.0014c12: 樂受。我若後時。鼻縁生受。如是觀察。亦如
T0721_.17.0014c13: 是生。生已復滅
T0721_.17.0014c14: 彼既滅已。觀舌生受。後時生受。亦有三種。
T0721_.17.0014c15: 如前所説。次第乃至觀意生受。亦有三種。彼
T0721_.17.0014c16: 既如是如實知受。得第四地。勤發精進。欲
T0721_.17.0014c17: 脱魔縛。彼地夜叉。知已歡喜。如是復向虚
T0721_.17.0014c18: 空夜叉歡喜心説。虚空夜叉向四大王。亦如
T0721_.17.0014c19: 是説。彼四大王向四天王。亦如是説。彼四
T0721_.17.0014c20: 天王向帝釋王。亦如是説。彼帝釋王向炎摩
T0721_.17.0014c21: 天。如是説言。閻浮提中。某國某村某聚落
T0721_.17.0014c22: 中。某善男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚
T0721_.17.0014c23: 髮。被服法衣。正信出家。持戒精勤。如是次
T0721_.17.0014c24: 第如實知受。得第四地。如我今者。向天所
T0721_.17.0014c25: 説。魔分損減。正法朋長。彼炎摩天見帝釋
T0721_.17.0014c26: 王乘彼白象堙羅槃那。彼炎摩天。如是見已
T0721_.17.0014c27: 心生歡喜。向帝釋王如是説言。汝今帝釋。閻
T0721_.17.0014c28: 浮提人。隨順法行。能生愛念。是汝所應」
T0721_.17.0014c29: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0015a01: 云何彼比丘捨魔縛已。觀察捨受。彼見聞知。
T0721_.17.0015a02: 或天眼見。彼比丘如是諦觀察受。眼識因縁。
T0721_.17.0015a03: 生不善受。彼受欲起第二善縁。不善受滅。善
T0721_.17.0015a04: 受得生。彼記縁滅。記受則滅。無記受生。如
T0721_.17.0015a05: 是次第耳觸生受。鼻觸生受。舌觸生受。身
T0721_.17.0015a06: 觸生受。意觸生受。如是知受。善法滿足。煩
T0721_.17.0015a07: 惱微薄。彼如是修。復細觀受。彼觀法受。法
T0721_.17.0015a08: 受共障。如燈光明日光能障。如是二受。障
T0721_.17.0015a09: 亦如是。善受既生。障不善受。應如是知。譬
T0721_.17.0015a10: 如燈明。第二燈明不能相障。又思量受。若
T0721_.17.0015a11: 以何受。共何等受。畢竟相障。彼見善受。共
T0721_.17.0015a12: 不善受。畢竟相障。譬如燈明。星宿光明二
T0721_.17.0015a13: 不相障。
T0721_.17.0015a14: 彼比丘思量觀察。何受何受。何者何者。
T0721_.17.0015a15: 如是能壞。彼如是觀無漏縁受。壞漏縁受。譬
T0721_.17.0015a16: 如火光能障雪光。又何者受。何者受勝。如
T0721_.17.0015a17: 是復起如是觀察。彼不善受障於善受。後時
T0721_.17.0015a18: 復起。譬如晝日覆月光明。彼月光明。於夜
T0721_.17.0015a19: 闇中無能障覆。又彼比丘正思量受。多受和
T0721_.17.0015a20: 合。一受能障。勝彼多受。觀彼多受。是世間
T0721_.17.0015a21: 受。彼一受者。是出世間無漏心受。此受爲
T0721_.17.0015a22: 勝能障漏受。譬如夜中衆多星宿。一月光明
T0721_.17.0015a23: 能障衆星。又彼比丘隨順觀察彼微細受。何
T0721_.17.0015a24: 者多受。謂眼耳鼻舌身所起。此是漏受。何
T0721_.17.0015a25: 者善發。彼觀世間有漏受多。復非無漏。世
T0721_.17.0015a26: 間無力。如夜闇中星宿光明。於有月時不能
T0721_.17.0015a27: 善照。又彼比丘。觀察彼受。我此受者幾許
T0721_.17.0015a28: 時住。彼觀我受生滅相住。譬如電光。又彼
T0721_.17.0015a29: 比丘如是觀察。此義云何。眼受因縁生鼻受
T0721_.17.0015b01: 不。彼正觀察。意根攀縁。其受則壞一切根
T0721_.17.0015b02: 受。譬如牛馬駝驢水牛各各壞相。非一因縁。
T0721_.17.0015b03: 如是如是。五根所起。無始以來喜樂攀縁。非
T0721_.17.0015b04: 一境界。壞相境界境界根壞。譬如牛馬駝驢
T0721_.17.0015b05: 猪等。彼比丘如是觀受。得微細智
T0721_.17.0015b06: 彼比丘能於彼智。樂修多作。觀樂受已。隨
T0721_.17.0015b07: 順觀受。隨順觀盡。如是憶念。我此受者。眼
T0721_.17.0015b08: 耳鼻舌身意所起。生從何來。滅何所至。彼
T0721_.17.0015b09: 比丘隨順觀察。見受盡滅。思惟道理。如是
T0721_.17.0015b10: 觀已。則知眼受生無處來滅無所至。我此眼
T0721_.17.0015b11: 受。本無今有。已有還無。我此眼者。無有來
T0721_.17.0015b12: 處。如海中水。滅無所至。如河下行到於大
T0721_.17.0015b13: 海。我此眼受。本無今有。已有還無。因縁而
T0721_.17.0015b14: 生。耳鼻舌身意受皆爾。譬如陶師若其弟子。
T0721_.17.0015b15: 因輪泥團人功勢力。縁水縁杖而生於瓶。如
T0721_.17.0015b16: 是瓶者。非有處來。滅無所至。而此瓶者因縁
T0721_.17.0015b17: 而生。如是如是。因眼縁色。縁明縁空。縁於
T0721_.17.0015b18: 憶念而生眼受。所謂苦樂。不苦不樂。猶如
T0721_.17.0015b19: 彼瓶。若好因縁則生好瓶。若惡因縁。則生
T0721_.17.0015b20: 惡瓶。如是如是。若縁善縁。生善眼受。耳鼻
T0721_.17.0015b21: 舌身意等皆爾。若合善受。次第順行則到
T0721_.17.0015b22: 涅槃。若不善因縁。*不善眼受生縁欲瞋癡。
T0721_.17.0015b23: 於生死中墮於地獄畜生餓鬼惡道境界。彼
T0721_.17.0015b24: 比丘一切所有善行善果。隨順縛思觀察彼
T0721_.17.0015b25: 受。無所依止。非有作者。非有因起。非無因
T0721_.17.0015b26: 起。亦非聚集。非常非色。非不念念。非顛倒
T0721_.17.0015b27: 法。比丘如是見此受陰則滅有愛。共喜樂生。
T0721_.17.0015b28: 垢惡之愛一切生死皆見無常。則於出道樂
T0721_.17.0015b29: 修多作。彼比丘如是修已。一切結斷。遠離
T0721_.17.0015c01: 諸使。何者爲結。所謂愛結。障礙結。無明結。
T0721_.17.0015c02: 見結。生結慢結。斷此諸結。何者爲使。謂欲
T0721_.17.0015c03: 染使。及有染使。見使。障礙使。慢使無明使。
T0721_.17.0015c04: 思量結疑結妬結嫉結疑使。以此因縁。三有
T0721_.17.0015c05: 流轉。行於三地。輪轉三惡。三時隨行。於三
T0721_.17.0015c06: 品中隨三受熏。隨三生轉生死因縁
T0721_.17.0015c07: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0015c08: 何彼比丘。覺知如是眼之因縁。彼如是觀。眼
T0721_.17.0015c09: 者何因何縁而生。彼見聞知。或天眼見。業爲
T0721_.17.0015c10: 眼因。眼因業生。如是轉行。譬如世間尼居陀
T0721_.17.0015c11: 子。從子出生尼居陀樹。樹復生子。因縁繋
T0721_.17.0015c12: 縛。如是如是。知因業生。業復轉生。若生則
T0721_.17.0015c13: 有老死憂悲啼哭苦惱。如是業因。愛羂所
T0721_.17.0015c14: 縛。一切愚癡凡夫之人生死海中。如是輪轉。
T0721_.17.0015c15: 以此因縁。一切愛想。若不作業。以無業故則
T0721_.17.0015c16: 無有愛。以無愛故則無有受。彼因縁者。譬
T0721_.17.0015c17: 如炷爐油火因縁則有燈焔。念念出生。比丘
T0721_.17.0015c18: 如是觀察受因。諦觀業因。業法業力。生一
T0721_.17.0015c19: 切受。爐者喩身。油者喩根。炷者喩受。欲瞋
T0721_.17.0015c20: 癡火。念念生焔喩念念智。明喩智慧。彼修
T0721_.17.0015c21: 行者。如是見知一切三界皆有此受。譬如金
T0721_.17.0015c22: 師若其弟子。得好眞金則能造成妙莊嚴具。
T0721_.17.0015c23: 如是如是。彼巧作師。喩修行者。彼眞金者
T0721_.17.0015c24: 喩善攀縁若善攀縁則有善業。得涅槃道。不
T0721_.17.0015c25: 善攀縁得不善業。爾時世尊而説偈言
T0721_.17.0015c26:     諦知因與縁 決定微細義
T0721_.17.0015c27:     喜樂解脱流 愛所不能使
T0721_.17.0015c28:     衆生隨業流 一切業中生
T0721_.17.0015c29:     業果繋縛已 有中隘處行
T0721_.17.0016a01:     若離不善業 常喜樂善業
T0721_.17.0016a02:     如是修行者 如無垢月光
T0721_.17.0016a03:     彼能燒惡業 如火焚乾草
T0721_.17.0016a04:     三界之光明 解脱諸惡法
T0721_.17.0016a05:     若人悕解脱 心不樂生死
T0721_.17.0016a06:     生死不能縛 如鳥飛虚空
T0721_.17.0016a07:     諦知受所從 善知受果報
T0721_.17.0016a08:     則得於解脱 彼諦知三界
T0721_.17.0016a09:     苦樂不能動 善惡不經心
T0721_.17.0016a10:     見世間如焔 彼修者普愛
T0721_.17.0016a11:     意常不錯謬 恒樂於法行
T0721_.17.0016a12:     心樂比丘法 如是名比丘
T0721_.17.0016a13:     不樂數見親 樂見於善人
T0721_.17.0016a14:     出家離舍垢 如是名比丘
T0721_.17.0016a15:     寂靜於諸根 不貪著境界
T0721_.17.0016a16:     行視一尋地 如是名比丘
T0721_.17.0016a17:     不行他罵家 一向不販賣
T0721_.17.0016a18:     不樂四出巷 如是名比丘
T0721_.17.0016a19:     不樂觀歌舞 不樂饒人處
T0721_.17.0016a20:     樂住於塚間 如是名比丘
T0721_.17.0016a21:     唯取當日食 不取明日食
T0721_.17.0016a22:     食二分便罷 如是名比丘
T0721_.17.0016a23:     捨離妙好服 喜樂塵土衣
T0721_.17.0016a24:     食行倶相應 如是名比丘
T0721_.17.0016a25:     若不作世業 不望世業果
T0721_.17.0016a26:     不苦求所須 如是名比丘
T0721_.17.0016a27:     解脱於欲瞋 捨離癡心泥
T0721_.17.0016a28:     惡法不能汚 如是名比丘
T0721_.17.0016a29:     已過一切結 捨離一切使
T0721_.17.0016b01:     解脱一切縛 如是名比丘
T0721_.17.0016b02:     遊八分聖道 趣向涅槃城
T0721_.17.0016b03:     離惡意煩惱 如是名比丘
T0721_.17.0016b04:     堅意寂靜根 捨離欲淤泥
T0721_.17.0016b05:     常一意正住 如是名比丘
T0721_.17.0016b06:     若已得地智 寂靜心諦見
T0721_.17.0016b07:     知諸地善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b08:     漏法無漏法 皆因縁而生
T0721_.17.0016b09:     一切種種知 如是名比丘
T0721_.17.0016b10:     正直修梵行 寂靜離懈怠
T0721_.17.0016b11:     早起淨恭敬 如是名比丘
T0721_.17.0016b12:     樂修於定慧 復樂於四禪
T0721_.17.0016b13:     亦樂阿蘭若 如是名比丘
T0721_.17.0016b14:     如鳥飛虚空 影則常相隨
T0721_.17.0016b15:     若意順正法 如是名比丘
T0721_.17.0016b16:     能殺諸煩惱 平等善意觀
T0721_.17.0016b17:     善知出入息 如是名比丘
T0721_.17.0016b18:     若能次第知 諦見所修法
T0721_.17.0016b19:     善知道非道 如是名比丘
T0721_.17.0016b20:     得樂心不喜 遇苦則不憂
T0721_.17.0016b21:     憂喜心平等 如是名比丘
T0721_.17.0016b22:     若諦知老死 天修羅禮敬
T0721_.17.0016b23:     知衆生善惡 如是名比丘
T0721_.17.0016b24:     衣鉢常知足 不聚積財寶
T0721_.17.0016b25:     少欲而梵行 如是名比丘
T0721_.17.0016b26:     一食而離垢 不貪著諸味
T0721_.17.0016b27:     能捨於利養 如是名比丘
T0721_.17.0016b28:     行捨心悲心 捨離妬嫉惡
T0721_.17.0016b29:     已燒一切過 如是名比丘
T0721_.17.0016c01: 彼比丘。内心思惟。隨順正法。如是觀受。既
T0721_.17.0016c02: 觀受已。得微細智。更深觀察。眼觸生受。攀
T0721_.17.0016c03: 縁順行。如是觀眼第二攀縁。相與共滅。我眼
T0721_.17.0016c04: 觸受。攀縁已滅。聲共攀縁。我生愛受。若不
T0721_.17.0016c05: 愛受生。心莫共滅。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c06: 彼心。在攀縁柱。彼受滅已。彼聲攀縁共耳
T0721_.17.0016c07: 受滅。鼻縁於香而生鼻受。彼比丘復觀鼻受。
T0721_.17.0016c08: 如是思惟。我鼻共香而生鼻受。若善不善。若
T0721_.17.0016c09: 記無記。我此鼻受。心莫共滅。彼比丘若觀
T0721_.17.0016c10: 心壞。如是攀縁。數數習行。修取調心。善法
T0721_.17.0016c11: 熏心。無漏善法。爾時不動。舌攀縁味。此之
T0721_.17.0016c12: 攀縁。若善不善。若記無記。彼比丘證攀縁
T0721_.17.0016c13: 已。次觀察受。若苦若樂。不苦不樂。如是觀
T0721_.17.0016c14: 已。思惟憶念。我此心者。爲壞不壞。又復觀
T0721_.17.0016c15: 察彼味攀縁所生之受。能破壞心。如是觀已。
T0721_.17.0016c16: 以不愁繩繋縛彼心。在攀縁柱。如行修取。心
T0721_.17.0016c17: 若如是。舌受味愛所不能劫。又彼比丘觀
T0721_.17.0016c18: 彼身觸。如是身觸。共彼觸受。縛攀縁柱。若
T0721_.17.0016c19: 善不善。若記無記。觀彼觸受。若心動壞復
T0721_.17.0016c20: 以縛於攀縁柱已。而調伏之。不復破壞」
T0721_.17.0016c21: 又彼比丘次觀察意。意縛法受。若善不善。若
T0721_.17.0016c22: 記無記。見受意壞。彼比丘以不愁繩。繋縛
T0721_.17.0016c23: 彼心。在攀縁柱。而調伏之。則不破壞。彼比丘
T0721_.17.0016c24: 觀六境界身入受已。諦知五受。得不盡處。彼
T0721_.17.0016c25: 以智燈。觀眼觸受。覺何者受。彼觀意識。縁
T0721_.17.0016c26: 生此受。意縛心取。一切世間愚癡凡夫。以
T0721_.17.0016c27: 分別火而自燒燃。此無受者。唯行聚生。唯行
T0721_.17.0016c28: 聚滅。因縁所縛。眼觸生受隨順觀已。隨順
T0721_.17.0016c29: 而行。彼不能取。心不動轉。不死不亂。又彼
T0721_.17.0017a01: 比丘觀察耳受。何者耳受。誰覺此受。彼見
T0721_.17.0017a02: 意識。隨順繋縛。如此耳受。意共繋縛。依止
T0721_.17.0017a03: 彼意。此無作者。亦無受者。因縁而生。如是
T0721_.17.0017a04: 耳受。非有作者。非有受者。唯有行聚因縁
T0721_.17.0017a05: 勢力。若生若滅。又彼比丘觀察鼻受。誰覺
T0721_.17.0017a06: 此受。彼觀察受。意識共縛。攀縁彼意。依止
T0721_.17.0017a07: 彼意。因彼因縁。隨順而生。唯有行聚。非有
T0721_.17.0017a08: 作者。非有受者。相續縛。觀鼻受已。離於
T0721_.17.0017a09: 受者
T0721_.17.0017a10: 又彼比丘次觀舌受。誰覺舌受。觀察此受。意
T0721_.17.0017a11: 識繋縛。如是舌受。依止彼意。彼縛攀縁。彼
T0721_.17.0017a12: 因縁生。非有作者。非有受者。更無別物。
T0721_.17.0017a13: 有行聚因縁力生。又彼比丘觀身觸受。誰覺
T0721_.17.0017a14: 此受。此何誰受。如是觀察意識繋縛。如此
T0721_.17.0017a15: 身受。非有作者。非有受者。更無別物。*唯有
T0721_.17.0017a16: 行聚因縁力轉
T0721_.17.0017a17: 又彼比丘觀察意受。誰覺意受。觀察意受。意
T0721_.17.0017a18: 縁於法而生意識。三和合觸。觸共受生。譬如
T0721_.17.0017a19: 種種無量香物。衆多和合則生善香。此善香
T0721_.17.0017a20: 生。非是一因此亦如是因縁和合。生一切受。
T0721_.17.0017a21: 非有作者。非有受者。譬如莖葉鬚馞等縁。
T0721_.17.0017a22: 蓮華名生。彼非一因。如是依眼。縁色縁空。縁
T0721_.17.0017a23: 念縁明。生眼觸受。依眼而生。如是受者。不
T0721_.17.0017a24: 從一生。非一物生。非一合生。非一相生。非
T0721_.17.0017a25: 聚集生。非應化生。彼比丘如是如是。諦求
T0721_.17.0017a26: 此受如是如是。生白淨法。如甘蔗汁。器中
T0721_.17.0017a27: 火煎。彼初離垢。名頗尼多。次第二煎。則漸
T0721_.17.0017a28: 微重。名曰巨呂。更第三煎。其色則白。名
T0721_.17.0017a29: 石蜜。此*甘蔗汁。如是如是煎復更煎。離垢
T0721_.17.0017b01: 漸重。乃至色白。比丘如是縁器智火。以煎
T0721_.17.0017b02: 相續心甘*蔗汁。初始禪觀。如頗尼多。次復
T0721_.17.0017b03: 第二。則如巨呂。次復第三。如白石蜜。如是
T0721_.17.0017b04: 比丘心相續法。以智火煎。則成無漏鮮白之
T0721_.17.0017b05: 法。離垢不雜。出世法生。出於生死。鮮白離
T0721_.17.0017b06: 垢。猶如洗衣
T0721_.17.0017b07: 又彼比丘。更以異法。微細觀受。眼觸生受。有
T0721_.17.0017b08: 麁有細。垢重不輕。與癡相隨。某衆生受。彼
T0721_.17.0017b09: 某甲受。勝故能壞。餘殘少在。彼不依止。如
T0721_.17.0017b10: 是耳受鼻受舌受。身受意受。彼比丘如是修
T0721_.17.0017b11: 已。受觀成就。魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡
T0721_.17.0017b12: 喜。如是上聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。
T0721_.17.0017b13: 聞四大王。彼地夜叉虚空夜叉彼四大王。聞
T0721_.17.0017b14: 四天王。彼地夜叉虚空夜叉及四大王并四
T0721_.17.0017b15: 天王。向帝釋説。時帝釋王。即乘白象堙羅
T0721_.17.0017b16: 槃那。向炎摩天歡喜心説。具足如前。彼炎
T0721_.17.0017b17: 摩天聞帝釋説。心生歡喜。以種種色天寶妙
T0721_.17.0017b18: 鬘莊嚴之具香莊嚴身。乘種種乘。可愛聲觸
T0721_.17.0017b19: 味色香等。種種可愛。不可説樂。心大歡喜。
T0721_.17.0017b20: 炎摩天衆。向兜率天四萬由旬。七寶殿舍勝
T0721_.17.0017b21: 妙光明種種宮室。意分別城。一萬由旬。名
T0721_.17.0017b22: 無漏樂菩薩坊巷。彌勒世尊住在彼處。有諸
T0721_.17.0017b23: 菩薩五百人倶。彼炎摩天到世尊所。心大歡
T0721_.17.0017b24: 喜。正天衣服在於一肩。右膝著地合掌禮已。
T0721_.17.0017b25: 合掌於額而作是言。天今當知。閻浮提中業
T0721_.17.0017b26: 地之處。依閻浮提某國某村某聚落中某善
T0721_.17.0017b27: 男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服
T0721_.17.0017b28: 法衣。正信出家。持戒修行。恭敬尊長。獲得
T0721_.17.0017b29: 第四求無漏善。諦見受地。破壞魔衆。堅牢
T0721_.17.0017c01: 善作正法橋梁。開顯白法。令彼魔分無有威
T0721_.17.0017c02: 力。天朋増長。有大勢力。如我今者向天所
T0721_.17.0017c03: 説彌勒世尊如是聞已。向炎摩天。如是説
T0721_.17.0017c04: 言。天朋有力。魔分劣弱。正法朋長。煩惱縛
T0721_.17.0017c05: 緩。魔軍戰動。我聞歡喜
T0721_.17.0017c06: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0017c07:
T0721_.17.0017c08:
T0721_.17.0017c09:
T0721_.17.0017c10: 正法念處經卷第四
T0721_.17.0017c11:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0017c12:   生死品之二
T0721_.17.0017c13: 又修行者。内心思惟隨順正法。觀察法行。彼
T0721_.17.0017c14: 比丘受陰地分。略如六天之所知見又復云
T0721_.17.0017c15: 何得第五地。又彼比丘。已諦見受彼六天衆
T0721_.17.0017c16: 既作業已。觀想陰相分別思量。何者地中。我
T0721_.17.0017c17: 共彼想行於白法。正思惟已。一分中行。觀
T0721_.17.0017c18: 察彼想行白法相。初如是法。分分善知。云何
T0721_.17.0017c19: 縁於有見有對。生不可見無對之想。彼比丘
T0721_.17.0017c20: 更廣觀想。彼想攀縁十一種色。所謂長短方
T0721_.17.0017c21: 圓三角團及青黄赤白紫等
T0721_.17.0017c22: 依彼長相則起長想。如是世間。愚癡少智。
T0721_.17.0017c23: 無邊生死。業果退生。愛離寒熱。飢渇之患。
T0721_.17.0017c24: 爲他作使。若奴僕等。迭互相食。如是和集。虚
T0721_.17.0017c25: 妄不實。一切所有不饒益事。如是無量。不可
T0721_.17.0017c26: 堪忍。無量百千億那由他一切所作身口意
T0721_.17.0017c27: 起作苦惱業。以爲莊嚴。虚妄誑詐。愚癡凡
T0721_.17.0017c28: 夫。恒常如是。人中則有農作等苦。迭相欺
T0721_.17.0017c29: 誑。斗秤不平。言訟諍鬪。治生求利。參承王
T0721_.17.0018a01: 等。入海遠行。種種鬪諍。田作放牧。生夷人
T0721_.17.0018a02: 中。喜生邪見。根不具足。離聞正法。生無
T0721_.17.0018a03: 佛處無善因縁。雖得無難。心常喜樂飮酒婬
T0721_.17.0018a04: 盜貪欲瞋恚妄語兩舌惡口綺語。如是之人。
T0721_.17.0018a05: 是長生死。縁彼長相。則起長想
T0721_.17.0018a06: 又復天中長生死相。縁彼相想。如是天中。不
T0721_.17.0018a07: 得境界。喜樂境界。聲味色香。貪欲瞋癡。種
T0721_.17.0018a08: 種放逸習近婦女。歡喜園中。種雜莊嚴。寶
T0721_.17.0018a09: 間宮殿。樹林水池。有妙蓮花。遊戲快樂。天
T0721_.17.0018a10: 諸花香。種種味食。舞食遊行。貪著喜樂。天
T0721_.17.0018a11: 栴檀末。若散若塗。曼陀羅花。天歌音聲。心
T0721_.17.0018a12: 生喜樂。離於正法。是長生死。若生天中。有
T0721_.17.0018a13: 如是事。縁彼長相。則生長想
T0721_.17.0018a14: 又復餓鬼。長生死相。縁彼相想。惡業行故。飢
T0721_.17.0018a15: 渇乏痩雨火墮身。咽則如針。脇状山巖。如
T0721_.17.0018a16: 空破瓮。以妬嫉故。以刀劍等。迭相斫割。在黒
T0721_.17.0018a17: 闇處。墮墜嶮岸。疾走往趣。河渠陂池。閻魔
T0721_.17.0018a18: 羅人。手執刀杖。若利&MT02372;等。斫打斲之。受大
T0721_.17.0018a19: 苦惱。食人唾吐。是等惡食。無量百千。不可
T0721_.17.0018a20: 堪忍。受種種苦。眼中涙出頭髮蓬亂。覆身
T0721_.17.0018a21: 蓋面。有百千虫周遍其體。擔負惡身饒一切
T0721_.17.0018a22: 病。長行生死。常有鐵鳥。爪嘴火燃。攫啄其
T0721_.17.0018a23: 眼。口如燒樹。迭互相食。於三十六百千億
T0721_.17.0018a24: 數爾許由旬曠野中行。無主無導。飢渇所逼。
T0721_.17.0018a25: 其身火燃。入黒闇處。如是餓鬼。邪見所誑。離
T0721_.17.0018a26: 聞正法。是長生死。縁彼相想。又復畜生。迭互
T0721_.17.0018a27: 相食。非理婬欲。不知所應。若生水中。水中而
T0721_.17.0018a28: 行。心燥常飢。常畏他取。黿龜慳獸。及水獺
T0721_.17.0018a29: 等。魚則堤彌。堤彌宜羅。有名瓮魚。金毘羅
T0721_.17.0018b01: 魚。那迦羅魚。名大口魚。蛤&T045006;等虫。常一切
T0721_.17.0018b02: 時大者食小。常畏網等。遮障而取。又陸地行。
T0721_.17.0018b03: 麞鹿水牛。猪象牛馬。驢及犛牛。麋熊犀等。種
T0721_.17.0018b04: 種苦縛。刀刃所殺。有病老死。迭相惱害。百
T0721_.17.0018b05: 千苦惱。如空中行。烏鳥獯狐。鵝及孔雀。鸜
T0721_.17.0018b06: 鵒鷄雉。鳩鴿水鴈。青鳥護澤。百舌鸛雀。命
T0721_.17.0018b07: 命他養。是等諸鳥。如是無量。復有異鳥。殺
T0721_.17.0018b08: 縛飢渇。迭相食噉寒熱苦惱之所逼切。如是
T0721_.17.0018b09: 畜生。水陸空行三處皆畏。是長生死。縁彼
T0721_.17.0018b10: 相想。如活地獄。黒繩地獄。合地獄叫喚地
T0721_.17.0018b11: 獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。大焦熱地獄。阿
T0721_.17.0018b12: 鼻地獄。第一苦惱。不可思議。無量百千畏
T0721_.17.0018b13: 火刀等。墮諸惡池。身分血洋。入刀葉林。入
T0721_.17.0018b14: 大火中。墮在灰河。行火燃地。受火燒苦。堅
T0721_.17.0018b15: &T057344;相似無量種惡苦惱所逼不可忍耐。如是
T0721_.17.0018b16: 地獄。是長生死。縁彼相想。彼比丘慧聚觀
T0721_.17.0018b17: 察。彼見有對。縁彼長色業果因縁。縁於四
T0721_.17.0018b18: 諦。觀察衆生種種諸行。百千由旬。如是道
T0721_.17.0018b19: 行。分分思量。觀察因縁。厭離生
T0721_.17.0018b20: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0018b21: 何彼比丘。分分思量觀彼短相。彼見聞知。或
T0721_.17.0018b22: 天眼見。彼比丘。欲動魔軍。云何分分思量
T0721_.17.0018b23: 觀察短生死相。受戒頭陀。精勤布施。持戒
T0721_.17.0018b24: 智行。恭敬尊長。直心歡喜。如是正見敬重
T0721_.17.0018b25: 父母。見佛聞法。恭敬供養。不諂曲行。不慢
T0721_.17.0018b26: 不誑。近善知識。守信正行。直心起業。嚴身
T0721_.17.0018b27: 口意。如是之人。生死則*短。縁彼相想。若生
T0721_.17.0018b28: 天中。則有放逸。歡喜園中。間錯寶輦。種種
T0721_.17.0018b29: 樹林。水池蓮花。有好栴檀勝妙瓔珞。莊嚴
T0721_.17.0018c01: 端正。有劫波樹。河流泉林。遊食快樂。捨如
T0721_.17.0018c02: 是樂。受持禁戒。飮食遊行。如是種種禪思
T0721_.17.0018c03: 讀誦。樂見善人。教他讀誦。捨施調順。正行
T0721_.17.0018c04: 梵行。寂靜諸根。少語樂法。如法飮食。若天
T0721_.17.0018c05: 如是。生死則短爾時世尊。而説偈言
T0721_.17.0018c06:     種種諸苦惱 飢渇口焦乾
T0721_.17.0018c07:     火炎燒其身 如被燒枯樹
T0721_.17.0018c08:     彼苦不可數 若一念靜根
T0721_.17.0018c09:     暫依佛法僧 彼人生死短
T0721_.17.0018c10: 比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c11:     常怖畏撾打 若雨及寒熱
T0721_.17.0018c12:     迭互相食噉 如是等衆
T0721_.17.0018c13:     彼苦不可數 若一念靜心
T0721_.17.0018c14:     暫依佛法僧 畜生生死短
T0721_.17.0018c15: 比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c16:     在活黒繩合 叫喚大叫喚
T0721_.17.0018c17:     阿鼻等地獄 種種極苦逼
T0721_.17.0018c18:     彼苦不可數 能於一念中
T0721_.17.0018c19:     寂靜心取戒 地獄生死*短
T0721_.17.0018c20: 比丘如是。縁於相想。彼比丘。如是思惟生死
T0721_.17.0018c21: *短相。何者四楞。彼正觀察。欝單越人。於一
T0721_.17.0018c22: 切物無我所心。決定上行。彼人如是四楞生
T0721_.17.0018c23: 死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c24: 何者是圓地獄畜生餓鬼等中。無智輪轉。非
T0721_.17.0018c25: 自心行。是圓生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c26: 何者三角。若人行善不善無記種種雜業。地
T0721_.17.0018c27: 獄天人諸處雜生。彼不善業。生地獄中。善
T0721_.17.0018c28: 業天中。雜業人中。若行三業。於三處生。如
T0721_.17.0018c29: 是名爲三角生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a01: 何者是團。四大天王。三十三天。夜摩化
T0721_.17.0019a02: 他化自在。業相似生。於天中退復生天中。於
T0721_.17.0019a03: 人中退復生人中。非難處地。是團生死。比丘
T0721_.17.0019a04: 如是。縁於相想。何者是青。不善業攝。地獄
T0721_.17.0019a05: 之人。入闇地獄。是青生死。比丘如是。縁於
T0721_.17.0019a06: 相想。何者是黄。黄色業攝。生餓鬼中。互相
T0721_.17.0019a07: 加惡。迭共破壞。如是餓鬼。是黄生死。比丘
T0721_.17.0019a08: 如是。縁於相想
T0721_.17.0019a09: 何者是赤。赤業所攝。生畜生中。迭相食血。於
T0721_.17.0019a10: 血生愛。是赤生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a11: 何者是白。白色業攝。生於天中。彼人白業。善
T0721_.17.0019a12: 道寶價。買天人生。天欲退時。餘天語言汝
T0721_.17.0019a13: 善道去人世界中。人中欲死。親友知識。妻
T0721_.17.0019a14: 子啼哭。涙出覆面。而作是言。甚可愛愍。今
T0721_.17.0019a15: 捨我去。當好處生。生於人中。如是天人。是
T0721_.17.0019a16: 白生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a17: 彼比丘。如是思惟。既得人身。若不行善。修
T0721_.17.0019a18: 施戒智。彼人自誑。流轉地獄畜生餓鬼曠野
T0721_.17.0019a19: 中行。如是愚癡凡夫之人。具足聚集。如是
T0721_.17.0019a20: 道。彼比丘。諦觀察受。觀察想陰。攀縁而
T0721_.17.0019a21: 行。諦見諦求。因眼縁色而生眼識三和合觸。
T0721_.17.0019a22: 修多作想。歴別觀察。見色好惡。若近若遠。若
T0721_.17.0019a23: 長若短。若方若圓若白三角。是色形相。
T0721_.17.0019a24: 別觀察。彼諸相想。觀想因縁。觀陰界入。因
T0721_.17.0019a25: 縁相想。歴別觀察。若惡業報。分分正證。因
T0721_.17.0019a26: 相應縁。覺因相應。然後捨離。若有利益。若
T0721_.17.0019a27: 不利益。各各異相。知過去想。我於此業。已
T0721_.17.0019a28: 得善報。已得惡報。如前所説。如是知想。若
T0721_.17.0019a29: 有想者。猶須憶念。彼憶念者。縁彼想生。如
T0721_.17.0019b01: 燈光明。因燈縁燈。因縁於燈。故有光明。如
T0721_.17.0019b02: 是如是。因想縁想。以想勢力。故有憶念。彼
T0721_.17.0019b03: 比丘得第五地。比丘如是知想觸已。於彼天
T0721_.17.0019b04: 樂。不生貪樂。於地獄苦。不生怖畏。彼平等
T0721_.17.0019b05: 見。想如眞金。彼想比丘。破如是想。異法觀
T0721_.17.0019b06: 想。解脱彼想。復觀餘人。虚妄不實。我今觀
T0721_.17.0019b07: 察。何因何縁。何因縁想。彼觀察想。因縁和
T0721_.17.0019b08: 合。生如是想。若因縁滅。彼想則滅。如彼月
T0721_.17.0019b09: 珠。譬如月珠。縁月縁珠。則清水生。想亦如
T0721_.17.0019b10: 是因縁而生。如是想者。非無因縁。非有作
T0721_.17.0019b11: 者。非有受者。非自然生。比丘如是諦觀想
T0721_.17.0019b12: 陰。彼既如是諦觀想已。諦知生滅。復微細
T0721_.17.0019b13: 觀。如河激流。想亦如是。善想生已。餘因縁
T0721_.17.0019b14: 力轉爲不善。不善想生。餘因縁力轉爲善想。
T0721_.17.0019b15: 彼心猿猴。初始破壞。無記爲記。彼觀樂想。
T0721_.17.0019b16: 不生貪樂。無漏樂中生於樂想。樂中苦想。如
T0721_.17.0019b17: 是知樂。云何而見。善陰界入若生若滅。不
T0721_.17.0019b18: 喜樂受。不樂想滅。不取想滅。然後行生。非
T0721_.17.0019b19: 住非滅。心不悕望。識生住滅。比丘。如是諦
T0721_.17.0019b20: 知此陰。是故不住魔之境界。貪欲瞋癡所不
T0721_.17.0019b21: 能縛。無有常樂淨我等見。無明不能於生死
T0721_.17.0019b22: 中。以色聲香味觸愛羂之所繋縛不失憶念。
T0721_.17.0019b23: 彼憶念生能盡諸漏。能到涅槃爾時世尊。而
T0721_.17.0019b24: 説偈言
T0721_.17.0019b25:     若何等比丘 親近懈怠人
T0721_.17.0019b26:     不常勤精進 如是非比丘
T0721_.17.0019b27:     若不樂床敷 佛説是比丘
T0721_.17.0019b28:     若意樂懈怠 彼不應善法
T0721_.17.0019b29:     煩惱根唯一 所謂懈怠是
T0721_.17.0019c01:     若有一懈怠 彼人不得法
T0721_.17.0019c02:     非唯有法服 而得名比丘」
T0721_.17.0019c03:     若無讀誦心 無禪無漏盡
T0721_.17.0019c04:     唯有比丘形 如是非比丘
T0721_.17.0019c05:     但憙林中遊 不樂道境界
T0721_.17.0019c06:     貪意樂酒色 如是非比丘
T0721_.17.0019c07:     若能絶魔縛 復能斷惡業
T0721_.17.0019c08:     佛説彼比丘 不妄食僧食
T0721_.17.0019c09:     寧食蛇毒菵 及以洋銅等
T0721_.17.0019c10:     終不破禁戒 而食僧飮食
T0721_.17.0019c11:     如是則不應 食所不應食
T0721_.17.0019c12:     若食煩惱者 則是地獄人
T0721_.17.0019c13:     若人捨煩惱 如蛇窟中出
T0721_.17.0019c14:     彼比丘應食 非樂見婦女
T0721_.17.0019c15:     以自身爲質 而心憙樂惡
T0721_.17.0019c16:     此人汚僧寶 云何是比丘
T0721_.17.0019c17:     若貪愛利養 喜樂於境界
T0721_.17.0019c18:     見婦女生染 非道非俗人
T0721_.17.0019c19:     若能燒煩惱 如火焚樹林
T0721_.17.0019c20:     名善婆羅門 不貪著飮食
T0721_.17.0019c21:     常樂行聚落 憙數數洗浴
T0721_.17.0019c22:     愚癡誑自他 悉沒於道法
T0721_.17.0019c23:     靜心空閑處 常行禪不捨
T0721_.17.0019c24:     得名婆羅門 入善道境界
T0721_.17.0019c25:     好處阿蘭若 非其人不住
T0721_.17.0019c26:     離欲人能止 悲憙樂欲者
T0721_.17.0019c27:     若憙多言語 愛樂於境界
T0721_.17.0019c28:     不向涅槃城 不生不死處
T0721_.17.0019c29:     近王極美食 常飮酒憙
T0721_.17.0020a01:     唯名字比丘 妄語誑檀越
T0721_.17.0020a02:     若詐説方便 數到王門所
T0721_.17.0020a03:     衰惱他俗人 損敗空閑者
T0721_.17.0020a04:     若人捨妻子 而依寂靜林
T0721_.17.0020a05:     猶有係戀意 如吐已還食
T0721_.17.0020a06: 彼比丘。此過寂靜。諦觀諸陰。如實諦見。勤
T0721_.17.0020a07: 修解脱。諮問尊長。若道非道。諦知見故。八
T0721_.17.0020a08: 分聖道。求解脱城。常勤行道。平等正見。心
T0721_.17.0020a09: 無垢染。其心寂靜。於所行道。樂修多作。彼
T0721_.17.0020a10: 比丘。如是善法無漏業道。和合修行。減損魔
T0721_.17.0020a11: 衆。長正法朋。彼地夜叉。如是知已。轉復上
T0721_.17.0020a12: 聞虚空夜叉。虚空夜叉。次第復向四大王説。
T0721_.17.0020a13: 彼四大王。乃至炎摩兜率陀天。彌勒世尊如
T0721_.17.0020a14: 前所説。兜率陀處。有一菩薩。極大歡喜。向
T0721_.17.0020a15: 化應天如是説言。閻浮提中。某善男子。剃除
T0721_.17.0020a16: 鬚髮。被服法衣。如前所説。彼化應天。轉
T0721_.17.0020a17: 歡喜。如前所説。又修行者。内心思惟。隨順
T0721_.17.0020a18: 正法。觀察法行。云何彼比丘。得第五地。彼
T0721_.17.0020a19: 見聞知。或天眼見。觀十色入。十者所謂眼
T0721_.17.0020a20: 入色入耳入聲入鼻入香入舌入味入身入觸
T0721_.17.0020a21: 入。云何觀察此十色入。眼入因縁。色入因
T0721_.17.0020a22: 縁。我此想生。彼如是觀。以眼因縁色因縁
T0721_.17.0020a23: 故而生眼識。三和合觸。觸共受想思等倶
T0721_.17.0020a24: 生。彼比丘。若受知受。若思知思。若想知想。
T0721_.17.0020a25: 如此色長。如此色短。此色可愛。此不可愛。此
T0721_.17.0020a26: 色可見。此不可見。此色有對。此色無對。如
T0721_.17.0020a27: 是乃至。此意名色。有十一種。如是分別。三
T0721_.17.0020a28: 和合觸。觸共受想。思等倶生。知彼眼觸。生
T0721_.17.0020a29: 受想思。彼義云何。覺知名受。受知時節。是
T0721_.17.0020b01: 名想義。是名意轉。此等法生。有異異相。有
T0721_.17.0020b02: 異異體。異義則如十大地法。如是異相。是
T0721_.17.0020b03: 思異相。念慧解脱。受想思觸。欲進三昧。此
T0721_.17.0020b04: 一攀縁。有異異相。如是受想。如是想相。有
T0721_.17.0020b05: 異非一。譬如日光。一縁異體。如是如是。異
T0721_.17.0020b06: 自體受。異自體思。諦知眼觸。生受想思。彼
T0721_.17.0020b07: 正觀察。眼如是空。無物不堅。比丘如是。實
T0721_.17.0020b08: 見彼眼。諦知於道。遠離邪見。正見現前。彼
T0721_.17.0020b09: 捨如是共癡濁行。不淨眼想。不眞實想。諦觀
T0721_.17.0020b10: 此眼。唯是肉摶。脂膿血涙不淨物合。如是
T0721_.17.0020b11: 知已。則能斷欲彼於此眼知無常已。則見無
T0721_.17.0020b12: 常。彼知此眼唯有肉摶在骨匡已。心得離
T0721_.17.0020b13: 欲。復知此眼筋纒縛已。知此眼入。自他迭
T0721_.17.0020b14: 互。各不相應。此物不堅。一切無我
T0721_.17.0020b15: 以要言之。如是眼者。唯是苦物。既觀知已。離
T0721_.17.0020b16: 眼入欲。既觀眼入。如是知已。次復觀色。如
T0721_.17.0020b17: 是色者。有愛不愛。是無記法。不實分別。此
T0721_.17.0020b18: 有何堅。何淨何常。何我何樂。如是觀色。思
T0721_.17.0020b19: 惟知已。知一切色皆悉無堅。唯有分別。此色
T0721_.17.0020b20: 如是。有愛不愛。此愛不愛。體不可得。此唯
T0721_.17.0020b21: 世間若愛若憎分別攝取。若愛若憎。如是憶
T0721_.17.0020b22: 念。又彼比丘。既如是觀眼色入已。觀耳聲
T0721_.17.0020b23: 入。彼觀察聲。云何而生。根塵相對而生此
T0721_.17.0020b24: 聲。彼如是觀。以耳因縁。念因縁故。而生耳
T0721_.17.0020b25: 識。三和合觸。觸共受想思等倶生。知觸共
T0721_.17.0020b26: 彼受想思生若以知觸共思而生。覺知思想。
T0721_.17.0020b27: 所謂長相。遠等因縁。得聞其聲厚麁細業。若
T0721_.17.0020b28: 愛不愛。彼比丘。知如是聲。思知想知。分分
T0721_.17.0020b29: 思量。以意識知。思知受知。憶念思量。彼耳
T0721_.17.0020c01: 聲入。思量簡擇。然後覺知如是聲者非有自
T0721_.17.0020c02: 體。無愛不愛唯有分別。此聲如是有愛不
T0721_.17.0020c03: 愛。如是聲者。非有自體非常非物。破壞不
T0721_.17.0020c04: 堅。無樂無我。亦無我所。唯貪瞋癡愛不愛
T0721_.17.0020c05: 聲。如是正觀聲耳入已。若聞聲時。則不迷
T0721_.17.0020c06: 惑。不生憙樂。不取不著。不謂有堅。如是觀
T0721_.17.0020c07: 察。耳聲入已不樂耳識離耳識欲。耳識非我。
T0721_.17.0020c08: 我非耳識。觸受想思。皆亦如是。又彼比丘。觀
T0721_.17.0020c09: 鼻香入。以鼻因縁。以香因縁。念因縁故。而
T0721_.17.0020c10: 生鼻識。若近若遠。若愛不愛。若香若臭。風
T0721_.17.0020c11: 和合來。因風而聞。鼻爲内入。香爲外入。三
T0721_.17.0020c12: 和合觸。觸共受想思等倶生。知彼相已。如是
T0721_.17.0020c13: 觀察鼻香入相。知内觸相。則知觸相。思相平
T0721_.17.0020c14: 等。於如是法。一相攀縁。異因縁用。異者。所
T0721_.17.0020c15: 謂有異異相。有異異體。異相則如十大地
T0721_.17.0020c16: 法。如前所説。此一切法。如是異相。非是一
T0721_.17.0020c17: 相一因縁作。彼比丘。如是諦知彼鼻香入。如
T0721_.17.0020c18: 是諦求。此如是物。有何物堅。有何物常。何
T0721_.17.0020c19: 物不壞。此入無常苦空無我。彼人如是知鼻
T0721_.17.0020c20: 香入一切非我。非是我所。如是正知。唯有分
T0721_.17.0020c21: 別此鼻香入。如是唯縛。愚癡凡夫。非黠慧
T0721_.17.0020c22: 者。比丘如是一種觀察
T0721_.17.0020c23: 又彼比丘。觀舌味入。彼念等縁而生舌識。三
T0721_.17.0020c24: 和合觸。觸共受想思等倶生。彼隨順覺。名爲
T0721_.17.0020c25: 相。知是想相。對是觸相想是思相。想縁
T0721_.17.0020c26: 於相。彼如是法。各各自相。復平等相。異因
T0721_.17.0020c27: 縁生。如是一切。共成一事。譬如因筒因鉗
T0721_.17.0020c28: 因糠因水因瓫。金師因縁。作一指環。若作
T0721_.17.0020c29: 手釧。如是法者。非一相成。此舌味入。亦復
T0721_.17.0021a01: 如是。又彼比丘。諦觀舌入。及以味入。如是
T0721_.17.0021a02: 觀已。彼舌味入。無有少法。常樂我淨。一切
T0721_.17.0021a03: 種種深細思惟。不得一法。如是如是。一相
T0721_.17.0021a04: 相應。彼於舌入味入離染。一切衆生沈沒此
T0721_.17.0021a05: 海。憙樂味海。迭相障礙。是故。復於人天地
T0721_.17.0021a06: 獄畜生餓鬼五道大海。如是繋縛。比丘如是。
T0721_.17.0021a07: 於舌味入。雖欲解脱。舌入非我。我非舌入。
T0721_.17.0021a08: 非常非物。亦非不動。非不破壞。非舌味入。比
T0721_.17.0021a09: 丘如是得離染欲。又彼比丘。觀身觸入。身
T0721_.17.0021a10: 觸因縁。而生身識。三和合觸。觸共受想思
T0721_.17.0021a11: 等倶生。如前所説。眼根入等。此身觸入。應
T0721_.17.0021a12: 如是知
T0721_.17.0021a13: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0021a14: 何比丘。如是觀察十色入已。觀察法入。彼見
T0721_.17.0021a15: 聞知。或天眼見。彼法入中攝三種法。謂數
T0721_.17.0021a16: 縁滅。非數縁滅。及以虚空所有無法皆法入
T0721_.17.0021a17: 攝。如是觀已。彼虚空者。亦是法入。數縁滅
T0721_.17.0021a18: 者。此法名智。無量種種證已。順行數縁。作
T0721_.17.0021a19: 已證斷煩惱。令彼煩惱盡滅。失壞一切無漏
T0721_.17.0021a20: 非數縁者。彼非數縁。名智非受。非知非覺。
T0721_.17.0021a21: 又亦非疑。餘人之識。有百千生。一切皆失眼
T0721_.17.0021a22: 耳鼻舌身意等識。彼已破壞。不復更生。如
T0721_.17.0021a23: 是名爲非數縁滅。此非數縁第三虚空。知此
T0721_.17.0021a24: 三法。不生是常。非三世攝。此非今生。亦非
T0721_.17.0021a25: 已生。又非當生。又彼比丘。法入二種。各各
T0721_.17.0021a26: 分別。謂色無色。所言色者。謂十色入。云何
T0721_.17.0021a27: 眼識。非見非對。見對見色。如是耳識。非見
T0721_.17.0021a28: 非對。云何取聲。如是鼻識。非見非對。云何
T0721_.17.0021a29: 取香。如是舌識。非見非對。云何取味。如是
T0721_.17.0021b01: 身識。非見非對。云何取觸。云何如是。彼外
T0721_.17.0021b02: 五入。此内五入。非見非對。與彼見對。云何
T0721_.17.0021b03: 相得。彼比丘。如是觀察。眼識生時。二種攀
T0721_.17.0021b04: 縁。乃至意識。皆有二種。如是識生。如印印
T0721_.17.0021b05: 物。彼不似印。印軟物堅。則不能印。印堅物
T0721_.17.0021b06: 軟。印則文生。如是如是。識非見對。縁取見
T0721_.17.0021b07: 對一切法中。第三印生。不相似物。不相似
T0721_.17.0021b08: 生。如是諸法。不相似物。不相似生。是初居
T0721_.17.0021b09: 致。第二居致。二法相似。還相似生。所謂白
T0721_.17.0021b10: 縷。生成白衣。第三居致。二不相應。不相應
T0721_.17.0021b11: 生。如燧火生。木之與火。不相應見。第四居
T0721_.17.0021b12: 致。見從稀物。而生稠物。如乳生酪。乳*稀酪
T0721_.17.0021b13: 稠。彼法如是。則不相應。如是如是不相似
T0721_.17.0021b14: 法。謂眼識等。異因異縁。眼識等生。爾時世
T0721_.17.0021b15: 尊。而説偈言
T0721_.17.0021b16:     若樂覺知法 在林而行禪
T0721_.17.0021b17:     正覺知諦相 則得無上處
T0721_.17.0021b18:     常樂行慈心 勤於法境界
T0721_.17.0021b19:     諦知於身相 則名眞比丘
T0721_.17.0021b20:     若人正觀察 欲恚不能壞
T0721_.17.0021b21:     彼得言比丘 異此非比丘
T0721_.17.0021b22:     愍一切衆生 捨一切貪戀
T0721_.17.0021b23:     解脱一切縛 則名眞比丘
T0721_.17.0021b24:     若人調御心 境界不能壞
T0721_.17.0021b25:     無垢如眞金 名知足比丘
T0721_.17.0021b26:     若人愛不愛 不垢汚心意
T0721_.17.0021b27:     當知彼行善 捨離一切過
T0721_.17.0021b28:     威儀不可嫌 法行調諸根
T0721_.17.0021b29:     勇猛清淨意 如是名比丘
T0721_.17.0021c01:     若人常喜樂 知諸論中義
T0721_.17.0021c02:     不貪著飮食 名寂意比丘
T0721_.17.0021c03:     林行阿蘭若 塚間草爲敷
T0721_.17.0021c04:     若以此爲樂 如是名比丘
T0721_.17.0021c05:     諦知罪業過 善達諸業果
T0721_.17.0021c06:     深識因與縁 是離惡比丘
T0721_.17.0021c07:     破生死曠野 壞惡調諸根
T0721_.17.0021c08:     復能善知友 名寂意比丘
T0721_.17.0021c09:     於譽心不喜 毀訾心不憂
T0721_.17.0021c10:     如大海之深 是修行比丘
T0721_.17.0021c11:     堅意隱他惡 不餐軟滑語
T0721_.17.0021c12:     時語善恭敬 名寂靜比丘
T0721_.17.0021c13:     知欲界業因 亦知色界因
T0721_.17.0021c14:     無色亦諦知 是知論比丘
T0721_.17.0021c15:     不喜世俗語 常樂斷諸過
T0721_.17.0021c16:     於境界如毒 佛説是比丘
T0721_.17.0021c17:     若人欲如泥 意常如是行
T0721_.17.0021c18:     黠慧開心意 解脱生死縛
T0721_.17.0021c19:     若人禪誦業 遠離於懈怠
T0721_.17.0021c20:     利益諸衆生 名蘭若比丘
T0721_.17.0021c21:     若能答問難 辯才調諸根
T0721_.17.0021c22:     當知是法師 不爾如草等
T0721_.17.0021c23:     若身行意行 一切不疲倦
T0721_.17.0021c24:     僧所有事業 一切皆能作
T0721_.17.0021c25:     而不求財物 不爲富樂名
T0721_.17.0021c26:     唯利益僧意 解脱一切縛
T0721_.17.0021c27:     持戒不悕天 亦不求名利
T0721_.17.0021c28:     持戒爲涅槃 是寂靜比丘
T0721_.17.0021c29:     常捨離衆惡 但樂行善行
T0721_.17.0022a01:     不近惡知識 是佛法比丘
T0721_.17.0022a02:     常以慈修心 恭敬質直意
T0721_.17.0022a03:     學句不缺者 去涅槃不遠
T0721_.17.0022a04:     常畏老病死 不悕樂世間
T0721_.17.0022a05:     修禪不放逸 去涅槃不遠
T0721_.17.0022a06:     若人以無常 自他空無我
T0721_.17.0022a07:     修禪上上智 去涅槃不遠
T0721_.17.0022a08: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0022a09: 何彼比丘。得五地已。得第六地。彼見聞知。或
T0721_.17.0022a10: 天眼見彼比丘。解四居致。此法云何有相似。
T0721_.17.0022a11: 因得相似果。不相似因不相似果。因不相似
T0721_.17.0022a12: 果不相似。有半相似半不相似。云何名爲有
T0721_.17.0022a13: 相似因得相似果。譬如稻因還生於稻。如是
T0721_.17.0022a14: 如是。内相似者。善業相似。如是得果。謂天
T0721_.17.0022a15: 人中是初居致。云何名爲不相似因不相似
T0721_.17.0022a16: 果。譬如甜乳。而生酢酪。不可愛樂。如是如
T0721_.17.0022a17: 是。内不相似。謂於此世愛染聲觸味色香等。
T0721_.17.0022a18: 而得地獄不可愛果。不可樂果。猶如酢酪。第
T0721_.17.0022a19: 二居致。云何名爲因不相似果不相似。譬如
T0721_.17.0022a20: 青等。合生異色。色不相似如是如是。内不
T0721_.17.0022a21: 相似。謂業果報皆不相似。非其業果。所謂邪
T0721_.17.0022a22: 見。外道齋法。殺羊悕天。而墮地獄。第三居
T0721_.17.0022a23: 致。云何名爲有半相似半不相似。譬如白縷
T0721_.17.0022a24: 以成白衣。縷細衣麁。是不相似。如是如是。内
T0721_.17.0022a25: 半相似半不相似。細不善業。得大地獄不善
T0721_.17.0022a26: 麁報。第四居致
T0721_.17.0022a27: 又彼比丘。思惟觀已。不取業果。更復思惟。觀
T0721_.17.0022a28: 異業果。於有中行。猶如輪轉。有四居致。有
T0721_.17.0022a29: 業未到。衆人共作而能逼惱。此初居致。有
T0721_.17.0022b01: 業已到。方能逼惱。第二居致。有業若到。若
T0721_.17.0022b02: 其未到。皆能逼惱。第三居致。有業非到亦
T0721_.17.0022b03: 非未到。第四居致。有業未到。衆人共作。能
T0721_.17.0022b04: 逼惱者。如世間法。星雖未到。國土得殃。若
T0721_.17.0022b05: 出世間。眼識未到。業海能逼。所謂欲心憂
T0721_.17.0022b06: 悲等逼。此初居致。有業已到。方能逼者。如
T0721_.17.0022b07: 世間法。火到乃燒。刀至方割。若出世間。不
T0721_.17.0022b08: 善業到。地獄畜生餓鬼逼惱。第二居致。有
T0721_.17.0022b09: 業若到若其未到能逼惱者。如世間法。呪毒
T0721_.17.0022b10: 勢力。若到未到悉能逼惱。若出世間。人欲
T0721_.17.0022b11: 死時。有悕望相未到地獄第三居致。有業非
T0721_.17.0022b12: 到非未到者。譬如世間種種藥子。非到生力。
T0721_.17.0022b13: 非未到生。若出世間。亦復如是。羅漢比丘。決
T0721_.17.0022b14: 定受業。量如須彌。彼阿羅漢。若入涅槃若
T0721_.17.0022b15: 未涅槃。此業不能逼阿羅漢。第四居致
T0721_.17.0022b16: 有業現受而非生受。此初居致。有業生受而
T0721_.17.0022b17: 非現受。第二居致。有業生受。亦現世受。第
T0721_.17.0022b18: 三居致。有非現受亦非生受。第四居致。何
T0721_.17.0022b19: 業現受而非生受。若世間者。如犯王法。王
T0721_.17.0022b20: 法與罰。此業現受而非生受出世間者。修行
T0721_.17.0022b21: 布施善人所讃。此業現受非他世受。此初
T0721_.17.0022b22: 居致。何業生受而非現受。若世間者。入火
T0721_.17.0022b23: 火。世世間者。此世行善若行不善。異世
T0721_.17.0022b24: 得果。此可現見。第二居致。何業生受亦現
T0721_.17.0022b25: 世受。若世間者。所謂現受。生世亦受。出世
T0721_.17.0022b26: 間者。亦復如是。第三居致。何業非現亦非
T0721_.17.0022b27: 生受。若世間者。如不語戒。不語布施。出世
T0721_.17.0022b28: 間者。謂無記業。非現世受非生世受第四居
T0721_.17.0022b29:
T0721_.17.0022c01: 彼比丘。如是。一廂處坐如是觀察。無量種
T0721_.17.0022c02: 枝業果報羅網。遍滿地獄餓鬼畜生人天之
T0721_.17.0022c03: 中。如是見已。隨順法行
T0721_.17.0022c04: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0022c05: 云何比丘。知業果報。謂知此業。知此業果。知
T0721_.17.0022c06: 善不善。知此衆生成就身惡行。成就口惡行。
T0721_.17.0022c07: 成就意惡行。毀謗賢聖。邪見所攝。彼人以是
T0721_.17.0022c08: 業因縁故。身壞命終。或墮地獄。或墮畜生。或
T0721_.17.0022c09: 墮餓鬼。若有衆生成就身善行。成就口善行。
T0721_.17.0022c10: 成就意善行。讃歎賢聖。正見所攝。彼人以是
T0721_.17.0022c11: 業因縁故。身壞命終。則生善道天世界中。
T0721_.17.0022c12: 彼比丘。如是觀察。自業報法。彼比丘。如是
T0721_.17.0022c13: 觀已魔界衆生。不與共行。終到涅槃。如是法
T0721_.17.0022c14: 行。修厭離行。勤行善道。終盡生死。攝取他
T0721_.17.0022c15: 人。令度生死。如自度已。及諸檀越。彼比丘。
T0721_.17.0022c16: 知業報法。觀察地獄餓鬼畜生人天諸趣業
T0721_.17.0022c17: 報法數。譬如清淨毘琉璃珠。爲莊嚴故。以繩
T0721_.17.0022c18: 穿之。隨彼繩色。若青若黄。赤白紫等。如彼
T0721_.17.0022c19: 色見。如是業珠。報繩穿之。彼比丘。於是業
T0721_.17.0022c20: 中。皆見聞知。或天眼見。清淨明了。又彼比
T0721_.17.0022c21: 丘。若見若聞。知業報法。猶如彼珠。譬如有
T0721_.17.0022c22: 珠。其色極白。普清無瑕。清淨任穿。已善修
T0721_.17.0022c23: 治。普門殊勝。一切世人之所讃歎。任王王
T0721_.17.0022c24: 等所應畜用。如是功徳相應淨珠。唯王王等
T0721_.17.0022c25: 知此功徳清淨珠價。取此珠已。著莊嚴上。如
T0721_.17.0022c26: 是如是。彼比丘。十善業道淨分寶珠。普白
T0721_.17.0022c27: 善淨。離過無瑕。清淨任穿。對治法分。有大
T0721_.17.0022c28: 勢力。是答難法。乃是法師。法鑚所穿。善巧
T0721_.17.0022c29: 修治。如是如是。願施戒智。如是如是。修治
T0721_.17.0023a01: 十善業道珠已。隨願所取轉輪聖王。若取天
T0721_.17.0023a02: 王。若取魔王。若取梵王。修無漏禪。三昧自
T0721_.17.0023a03: 在。如是如是。彼正法珠善修治已。名爲普
T0721_.17.0023a04: 門。此普門者。謂天人門。彼正法珠。名爲普
T0721_.17.0023a05: 門。世間城中既得出已。入涅槃門。一切世
T0721_.17.0023a06: 人所讃歎者。謂正見人學人所讃。任王王等
T0721_.17.0023a07: 所應用者。入正法道心王所應。若人信彼
T0721_.17.0023a08: 毘琉璃珠。一切功徳皆悉具足。如是寶珠。與
T0721_.17.0023a09: 正法珠相似相對
T0721_.17.0023a10: 又彼比丘。觀業報法。猶如彼珠。譬如有珠。其
T0721_.17.0023a11: 珠有瑕。不普清淨。非一切門而不鮮白。不
T0721_.17.0023a12: 任鑚穿。不任修治。一切人見則不鑚歎。非
T0721_.17.0023a13: 王王等所應畜用。如是如是。彼外道法。是
T0721_.17.0023a14: 相似法。如有瑕珠。所言瑕者。謂身見瑕。戒
T0721_.17.0023a15: 取疑瑕。非一切門。唯是地獄餓鬼畜生三趣
T0721_.17.0023a16: 之門。非是好法。又亦不與無漏相應。不任鑚
T0721_.17.0023a17: 穿。非答難法。非是法師法鑚所穿。非王王
T0721_.17.0023a18: 等所應畜用。八富伽羅正法道行。是心之王。
T0721_.17.0023a19: 彼外道珠。非其所應。如是等法。相似相對。非
T0721_.17.0023a20: 法瑕珠若繋人咽如是之人。彼相似珠。用繋
T0721_.17.0023a21: 咽已。在於地獄餓鬼畜生。無始以來生死流
T0721_.17.0023a22: 轉。彼比丘。如是觀察珠相似珠。譬如世間
T0721_.17.0023a23: 有琉璃珠。似毘琉璃。有人見之。謂毘琉璃。愚
T0721_.17.0023a24: 癡凡夫亦復如是。彼比丘。如是諦知法非法
T0721_.17.0023a25: 已。得第七地。彼地夜叉。見彼比丘。清淨持
T0721_.17.0023a26: 戒得第七地。轉復歡喜。如是傳聞虚空夜
T0721_.17.0023a27: 叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大王聞四天王。
T0721_.17.0023a28: 彼四天王如是傳聞三十三天。三十三天如
T0721_.17.0023a29: 是復向帝釋王説。彼帝釋王次第復向炎摩
T0721_.17.0023b01: 天説。彼炎摩天展轉復聞兜率陀天。兜率陀
T0721_.17.0023b02: 天如是具白彌勒世尊彌勒世尊告化應天。
T0721_.17.0023b03: 彼化應天復向他化自在天説。作如是言。閻
T0721_.17.0023b04: 浮提中。某善男子。如是次第。如前所説
T0721_.17.0023b05: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0023b06: 何比丘。觀業報法。第十一者。名爲無作。是
T0721_.17.0023b07: 色所攝。一切法中。與色相應。若人受戒。一
T0721_.17.0023b08: 發戒已。若睡若悶。失心癲狂。如是善法。相
T0721_.17.0023b09: 續轉行。譬如河流流常不斷。如是之人。若睡
T0721_.17.0023b10: 若悶失心癲狂。如是無作。常流不斷。無作名
T0721_.17.0023b11: 色。不可見對。彼復云何。色業所攝。此無作
T0721_.17.0023b12: 色。乃是一切善法之柱。此如是等十一種
T0721_.17.0023b13: 色◎
T0721_.17.0023b14: 正法念處經卷第四
T0721_.17.0023b15:
T0721_.17.0023b16:
T0721_.17.0023b17:
T0721_.17.0023b18: 正法念處經卷第五
T0721_.17.0023b19:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0023b20:   生死品之三
T0721_.17.0023b21: 又彼比丘。如是觀察。云何衆生。有種種色。
T0721_.17.0023b22: 種種形相。有種種道。種種依止。又彼觀察。有
T0721_.17.0023b23: 種種心。種種依止。種種信解。有種種業。此
T0721_.17.0023b24: 如是等。種種諸色。種種形相種種諸道。種種
T0721_.17.0023b25: 依止。譬如黠慧善巧畫師。若其弟子觀察善
T0721_.17.0023b26: 平堅滑好地。得此地已。種種彩色。種種雜
T0721_.17.0023b27: 雜。若好若醜。隨心所作。如彼形相。心業畫
T0721_.17.0023b28: 師。若其弟子。亦復如是。善平堅滑。業果報
T0721_.17.0023b29: 地。生死地界。隨其解作種種形相。種種諸
T0721_.17.0023c01: 道。種種依止。心業畫師。業作衆生
T0721_.17.0023c02: 又諸彩色。取白作白。取赤作赤。取黄作黄。若
T0721_.17.0023c03: 取鴿色。則爲鴿色。取黒作黒。心業畫師。亦復
T0721_.17.0023c04: 如是。縁白取白。於天人中則成白色。何義
T0721_.17.0023c05: 名白。欲等漏垢所不染汚。故名白色。又復
T0721_.17.0023c06: 如是。心業畫師。取赤彩色。於天人中。能作
T0721_.17.0023c07: 赤色。何義名赤。所謂愛聲味觸香色。畫觀
T0721_.17.0023c08: 察衣。又復如是。心業畫師。取黄彩色。於畜
T0721_.17.0023c09: 生道能作黄色。何義名黄。彼此迭互。飮血噉
T0721_.17.0023c10: 肉。貪欲瞋癡。更相殺害。故名黄色
T0721_.17.0023c11: 又復如是。心業畫師。取鴿彩色。攀縁觀察。於
T0721_.17.0023c12: 餓鬼道。作垢鴿色。何義名鴿。彼身猶如火燒
T0721_.17.0023c13: 林樹。飢渇所惱。種種苦逼。心業畫師。嫉心
T0721_.17.0023c14: 所秉。癡闇所覆。又復如是。心業畫師。取黒
T0721_.17.0023c15: *彩色。於地獄中畫作黒色。何義名黒。以黒
T0721_.17.0023c16: 業故。生地獄中。有黒鐵壁。被燃被縛得黒
T0721_.17.0023c17: 色身。作種種病。飢渇苦身。無量苦逼。皆是
T0721_.17.0023c18: 自業。非他所作
T0721_.17.0023c19: 又彼比丘觀察如是三界五道五種彩色生死
T0721_.17.0023c20: 畫衣。於三地住。謂欲界地。色無色地。心業
T0721_.17.0023c21: 畫師。習近婬欲。攀縁欲界種種色畫。縁色
T0721_.17.0023c22: 依止。有二十種離欲四禪。以爲畫筆。依十
T0721_.17.0023c23: 六地。是所畫處。畫作色界。離縁色界。三摩
T0721_.17.0023c24: 跋提。縁無色界。畫爲四處。心業畫師。廣畫
T0721_.17.0023c25: 如是。三界大衣
T0721_.17.0023c26: 又彼比丘。觀察如是心業畫師。更復異法。畫
T0721_.17.0023c27: 作衆生。心如畫師。身如彩器。貪欲瞋癡。以
T0721_.17.0023c28: 爲堅牢。攀縁之心。猶如梯蹬。根如畫筆。外
T0721_.17.0023c29: 諸境界。聲觸味色。及諸香等。如種種彩。生
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