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T0721_.17.0215a01: 世尊爾時即向夜摩天王樂見王所。現異神
T0721_.17.0215a02: 通。如向所現。一切神通。盡爲樂見。悉皆現
T0721_.17.0215a03: 之。百倍勝前。爾時樂見夜摩天王一切慢心。
T0721_.17.0215a04: 皆悉捨離
T0721_.17.0215a05: 彼時樂見夜摩天王亦復坐彼大蓮華中。亦
T0721_.17.0215a06: 如向者牟修樓陀夜摩天王大蓮花中遊戲受
T0721_.17.0215a07: 樂
T0721_.17.0215a08: 時彼世尊大蓮花中。示現神通。然後復語夜
T0721_.17.0215a09: 摩天等。作如是言。汝今所見。一切皆是樂見
T0721_.17.0215a10: 所感。世尊爲化令使離慢。汝見其内遊戲之
T0721_.17.0215a11: 處。園林蓮華。河池山谷。并妙堂等。境界行
T0721_.17.0215a12: 處。無量種見。彼樂見王捨離慢心。時彼世尊
T0721_.17.0215a13: 入大蓮花。化作一切。復於樂見夜摩天王住
T0721_.17.0215a14: 處之前。有蓮華生。億百千葉。如來坐彼蓮花
T0721_.17.0215a15: 臺上。聲聞弟子。坐其葉上。而現種種勝妙神
T0721_.17.0215a16: 通。或有飛至虚空中已。然後還至蓮花中者。
T0721_.17.0215a17: 復現種種異異神通。時彼樂見夜摩天王。作
T0721_.17.0215a18: 如是念。此是何人。有何善業。以何勢力。能
T0721_.17.0215a19: 作如是奇特之事。我之所有。若多若少。色光
T0721_.17.0215a20: 明等。甚爲微劣。彼則爲勝
T0721_.17.0215a21: 正法念處經卷第三十六
T0721_.17.0215a22:
T0721_.17.0215a23:
T0721_.17.0215a24:
T0721_.17.0215a25: 正法念處經卷第三十七
T0721_.17.0215a26: 元魏＊婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0215a27:

觀天品之十六

夜摩天
之二

。青寶
T0721_.17.0219c15: 樹枝。覆蔭爲舍。共諸天女。歌笑嬉戲。受天快
T0721_.17.0219c16: 樂。復有異天依止河岸。鳥音聲處。在柔軟地。
T0721_.17.0219c17: 妙觸之地其處生華。摘取彼華。其華五色。有
T0721_.17.0219c18: 別有合。共諸天女取已嗅之。彼諸天女。近於
T0721_.17.0219c19: 天子。歌舞戲笑。復有異天在種種寶石地之
T0721_.17.0219c20: 上。所謂青寶。玻 &MT01405;

金銀。如是地處。嬉戲遊
T0721_.17.0219c21: 行受諸快樂。乃至集作愛善業盡。善業盡
T0721_.17.0219c22: 已。於彼處退。彼處退已。墮於惡道。生在地
T0721_.17.0219c23: 獄餓鬼畜生。若有餘業。得生人中。常生樂處。
T0721_.17.0219c24: 則有第一端正之色。大心大富。得爲國主。以
T0721_.17.0219c25: 餘業故
T0721_.17.0219c26: 又彼比丘。知業果報。次復觀察夜摩天中所
T0721_.17.0219c27: 有地處。彼見聞知。復有地處。彼處名爲雲處
T0721_.17.0219c28: 遊行。衆生何業。生彼地處。彼見聞知。若人直
T0721_.17.0219c29: 心。本性正直。信於三寶。不殺不盜。不行一切
T0721_.17.0220a01: 不善邪行。不樂不行。亦不多作。見諸婦女。
T0721_.17.0220a02: 乃至不生欲意之心。不念婬欲。捨婬欲心。亦
T0721_.17.0220a03: 不分別。猶如捨毒。此善男子。身壞命終。生夜
T0721_.17.0220a04: 摩天。在彼雲處遊行之處。生彼處已。身之光
T0721_.17.0220a05: 明。與日不異。受善業樂。受無比樂。無量境
T0721_.17.0220a06: 界。受諸快樂。即初生時。甚大歡喜。心生思
T0721_.17.0220a07: 惟。我今云何獨在此處。即生念時。見諸天女。
T0721_.17.0220a08: 在樹林中。樹種種枝。具足寶鈴。鈴有妙聲。地
T0721_.17.0220a09: 色猶如火洋眞金。地處有如銀玻瓈色。多有
T0721_.17.0220a10: 百千妙蓮花池以爲莊嚴。彼地分處。林樹柔
T0721_.17.0220a11: 軟。有百千鳥出美妙聲。彼諸天女。如是林中。
T0721_.17.0220a12: 遊戲受樂。即彼天子。心生念時。林間速出妙
T0721_.17.0220a13: 莊嚴具。而自莊嚴。以蓮花鬘。莊嚴其頭。其身
T0721_.17.0220a14: 皆著種種色衣。到天子所。既到近已。種種莊
T0721_.17.0220a15: 嚴。而圍遶之。詠種種歌。微妙音聲。心極愛
T0721_.17.0220a16: 染。娯樂天子。無量樂具。具足而有。彼諸天
T0721_.17.0220a17: 女。如是種種娯樂天子。如是天子。於彼天女。
T0721_.17.0220a18: 本未曾見。既得見已。如是思惟。此是何人。從
T0721_.17.0220a19: 何處來。繋屬於誰。爲誰而來
T0721_.17.0220a20: 既來見已。見其具有種種色衣。有種種寶莊。
T0721_.17.0220a21: 嚴其身。其手執持無量樂器。且少分喩何處
T0721_.17.0220a22: 何處。三十三天所有天女歌樂之聲。不得爲
T0721_.17.0220a23: 比。何況三種功徳具足。無量善業所得之果。
T0721_.17.0220a24: 夜摩天女。於彼三十三天天女歌詠音聲。甚
T0721_.17.0220a25: 爲殊勝。色少勢力。身之形量。歌聲樂受。園林
T0721_.17.0220a26: 諸樹。流水河池。須陀之食。勝妙堂舍。戲樂
T0721_.17.0220a27: 之處。一切皆勝。上上次第。乃至他化自在天
T0721_.17.0220a28: 中。色少勢力。身之形量。歌聲受樂。如是等
T0721_.17.0220a29: 事。一切皆勝。何以故。業果重故。心戒清淨。無
T0721_.17.0220b01: 垢染故。此夜摩天。如是天女。不可比類。一切
T0721_.17.0220b02: 具足。彼如是處。有二種過。謂無常欲。唯有少
T0721_.17.0220b03: 分微樂可説。若愚癡人。受持禁戒。悕望於有。
T0721_.17.0220b04: 作如是心。願我持戒。得生天中。爲迴彼心。我
T0721_.17.0220b05: 説無常。退及愛離。如是等過。何以故。若起少
T0721_.17.0220b06: 心悕望於有。一切善法。皆悉散失。一切有中。
T0721_.17.0220b07: 無處常者。下上傍廂。若常不動。不破壞者。無
T0721_.17.0220b08: 有是處。一切分別。無不分別。以此因縁。説彼
T0721_.17.0220b09: 天報。非可愛處
T0721_.17.0220b10: 爾時彼處諸天女等。圍遶如是始生天子。歌
T0721_.17.0220b11: 舞遊戲。種種娯樂。爾時天子本未曾見。心自
T0721_.17.0220b12: 思惟。此屬於誰。而來近我。隨彼天子心之所
T0721_.17.0220b13: 念。即心念時。以善業故。彼天女言。天爲我
T0721_.17.0220b14: 主。何以不共我等語説。天是我夫。隨天所須。
T0721_.17.0220b15: 我爲給使。令天受樂。時彼天子。既得聞已。作
T0721_.17.0220b16: 如是言。汝若屬我。今可來近在此林中。何以
T0721_.17.0220b17: 故。此之天處。是受樂地。生此天者。此處受樂。
T0721_.17.0220b18: 時彼天女。即抱天子。無量種種受快樂已。
T0721_.17.0220b19: 天女復起作如是言。我共天子在園林中。處
T0721_.17.0220b20: 處遊行。此園林中。多饒無量種種天衆。隨眼
T0721_.17.0220b21: 所見種種可愛種種諸鳥音聲可樂。多有種
T0721_.17.0220b22: 種流水河池。蓮花莊嚴。多有百千種種山峯。
T0721_.17.0220b23: 其峯高峻。種種七寶。多有光明。莊嚴山峯。種
T0721_.17.0220b24: 種山谷。處處嚴好。多有種種諸鳥音聲。在地
T0721_.17.0220b25: 處處。有池莊嚴。如是功徳。悉皆具足。我共天
T0721_.17.0220b26: 子。倶行遊戲。受諸欲樂。爾時如是始生天子。
T0721_.17.0220b27: 從彼天女。聞是語已。語天女言。我隨汝意。皆
T0721_.17.0220b28: 如是作。如是説已。起彼坐處爲受樂故。一切
T0721_.17.0220b29: 天女。共彼天子園林中行。種種音聲。天寶樂
T0721_.17.0220c01: 器。在手執持。共彼天子。遊行放逸
T0721_.17.0220c02: 爾時天子。共彼天女遊行放逸。復有其餘天
T0721_.17.0220c03: 子天女。共行遊戲合會相逢。時二天子。見則
T0721_.17.0220c04: 相愛迭共語説彼此天女。亦復如是。心迭相
T0721_.17.0220c05: 愛。一切和合。復向異林。如是林者。名戲樂
T0721_.17.0220c06: 林。彼林之量。三千由旬。彼林無量有百千
T0721_.17.0220c07: 億那由他數。諸天子衆。滿彼林中。如歡喜
T0721_.17.0220c08: 林曠野無異。如是具足種種功徳。名戲樂林。
T0721_.17.0220c09: 天遊行處。種種具足。彼兩朋天。共見彼處。皆
T0721_.17.0220c10: 悉本來。未如是見。亦未曾聞。不可譬喩。見彼
T0721_.17.0220c11: 林已。生歡喜心。面眼目等。皆有喜状。時始生
T0721_.17.0220c12: 天。及其天女。即語彼天。作如是言。此如是
T0721_.17.0220c13: 等。昔來未見
T0721_.17.0220c14: 如是説已。兩朋天子。兩朋天女。頭著天鬘。身
T0721_.17.0220c15: 塗栴檀。坐天堂殿。上昇虚空。歌舞喜笑。迭共
T0721_.17.0220c16: 遊戲。相與共詣牟修樓陀夜摩天王。如是上
T0721_.17.0220c17: 去。復有餘天。并其天女。手執蓮花。坐天之
T0721_.17.0220c18: 處。上昇虚空。歌舞喜笑。迭共戲樂。相與共
T0721_.17.0220c19: 詣牟修樓陀夜摩天王。亦爾上去。復有餘天。
T0721_.17.0220c20: 能微細行。手執箜篌。能穿無量百千山過。
T0721_.17.0220c21: 行不障礙。共諸天女。歌舞嬉戲。亦復向彼
T0721_.17.0220c22: 牟修樓陀夜摩天王所住殿舍。心生歡喜。亦
T0721_.17.0220c23: 爾上去。復有餘天於虚空中。雨諸天花。共諸
T0721_.17.0220c24: 天女。歌舞嬉戲。亦復向彼牟修樓陀夜摩天
T0721_.17.0220c25: 王所住殿舍。亦爾上去。彼始生天。如是無量
T0721_.17.0220c26: 種種差別。無量遊戲皆悉具見。亦共同行。在
T0721_.17.0220c27: 天女前。如是而行彼無量天。皆以美語。共
T0721_.17.0220c28: 其言説
T0721_.17.0220c29: 爾時如是始生天子。遙見遠處。有勝光明。過
T0721_.17.0221a01: 百千日。自餘凡夫。眼不能觀。復聞彼處無量
T0721_.17.0221a02: 音聲。聲有四種。一者相應。二者眞正。三者和
T0721_.17.0221a03: 合。四者平等。如是音聲。彼天聞已。心生歡
T0721_.17.0221a04: 喜。問天女言。今見彼處。勝妙可愛。有大光
T0721_.17.0221a05: 明。在於彼處。如是遙見彼處。如是勝上音聲。
T0721_.17.0221a06: 美妙平等和合歌聲。復有舞戲。云何如是。爾
T0721_.17.0221a07: 時天女。即便語彼始生天子。作如是言。夜摩
T0721_.17.0221a08: 天王。彼處受樂。多有無量百千天衆。復有無
T0721_.17.0221a09: 量諸天女衆。一切天衆之所讃歎。猶如兜率。
T0721_.17.0221a10: 寂靜天王。受天之樂
T0721_.17.0221a11: 爾時如是始生天子。既聞是語。則生第一希
T0721_.17.0221a12: 有之心。如是念言。除寂靜王。如是受樂。更有
T0721_.17.0221a13: 何處。如是受樂。時彼如是始生天子。既思念
T0721_.17.0221a14: 已。語天女言。誰名寂靜。於何處住。我見此
T0721_.17.0221a15: 已。當往見之。時彼天女。聞其語已。心則思
T0721_.17.0221a16: 惟。作如是念。此始生故。不知更有大勢力
T0721_.17.0221a17: 故。作如是言。我見寂靜。時彼天女。復語之
T0721_.17.0221a18: 言。兜率陀天。在我之上。於我爲勝。過百千
T0721_.17.0221a19: 倍。我之所有受用之樂。一切業果。皆悉殊勝。
T0721_.17.0221a20: 彼於此處。夜摩天王。威徳勢力。及餘一切。種
T0721_.17.0221a21: 種皆勝。在我上住。一切凡天。皆不能往。非
T0721_.17.0221a22: 其境界。彼天一切。於我皆勝。若天具有福徳
T0721_.17.0221a23: 之力。大神通力。則能往到。非一切天皆能到
T0721_.17.0221a24: 彼
T0721_.17.0221a25: 正法念處經卷第三十七
T0721_.17.0221a26:
T0721_.17.0221a27:
T0721_.17.0221a28:
T0721_.17.0221a29:
T0721_.17.0221b01:
T0721_.17.0221b02:
T0721_.17.0221b03: 正法念處經卷第三十八
T0721_.17.0221b04: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0221b05:

觀天品之十七

夜摩天
之三

T0721_.17.0221b06: 爾時如是。始生天子。作如是念。彼天大樂。勝
T0721_.17.0221b07: 於此間夜摩天王。如是思惟。於須臾間。心
T0721_.17.0221b08: 動不定。於境界樂心生愛樂。復更深著。觀
T0721_.17.0221b09: 諸樂處。普於天衆何者何者受樂之事。一切
T0721_.17.0221b10: 皆見。次第安詳遊歴彼處。如是次近牟修樓
T0721_.17.0221b11: 陀夜摩天王所住之處。王於彼處。無量百千
T0721_.17.0221b12: 多億天衆圍遶受樂。多有無量諸天女衆。手
T0721_.17.0221b13: 執蓮花圍遶供養。彼天王色。不可比類。無與
T0721_.17.0221b14: 等色。威徳光明。功徳具足。彼王出勝。一切天
T0721_.17.0221b15: 衆所有光明。如日勝於一切星等衆星圍遶。
T0721_.17.0221b16: 夜摩天王。亦復如是。威徳殊勝。在師子座。其
T0721_.17.0221b17: 座軟觸。非絲等成。純是妙寶希有之色。形服
T0721_.17.0221b18: 莊嚴。威徳具足。無量種聲歌樂之音。異異嬉
T0721_.17.0221b19: 戲。聞欲功徳。勝心受樂。夜摩天中。如是境
T0721_.17.0221b20: 界。更無勝者。勝帝釋王所有功徳。牟修樓陀
T0721_.17.0221b21: 夜摩天王。有五十聚勝妙光明。從身而出。皆
T0721_.17.0221b22: 有焔起。彼帝釋王。於兩肩上。二處出光。彼光
T0721_.17.0221b23: 明聚。於此則劣。牟修樓陀夜摩天王。六根門
T0721_.17.0221b24: 衆。以善業故。如是和合。於帝釋王所有功
T0721_.17.0221b25: 徳。百倍爲勝。如是勝故。不可比類。彼色如
T0721_.17.0221b26: 是。無可譬喩。樂及境界。亦如是勝。不可譬
T0721_.17.0221b27: 喩。彼王眷屬。下劣威徳。猶勝帝釋。何況天王
T0721_.17.0221b28: 牟修樓陀。所有威徳。内外清淨。彼既如是。云
T0721_.17.0221b29: 何可喩
T0721_.17.0221c01: 爾時如是始生天子。即於遙見牟修樓陀天
T0721_.17.0221c02: 王之時。色樂威徳一切微劣。既見天王。觀自
T0721_.17.0221c03: 身已。如是思惟。我身於彼天王之身億百千
T0721_.17.0221c04: 倍。百千千倍。微劣不如以行第一勝善業故。
T0721_.17.0221c05: 得此天王牟修樓陀上妙之身。此有如是殊
T0721_.17.0221c06: 勝威徳。何況所聞。名爲寂靜。勝於此王。牟修
T0721_.17.0221c07: 樓陀。所有威徳。皆悉具足。上上天業。次第勝
T0721_.17.0221c08: 勝。轉轉微妙。如是少時。心思惟已。而復專
T0721_.17.0221c09: 聽歌等音聲。爾時如是始生天子。更復前進。
T0721_.17.0221c10: 安詳徐詣牟修樓陀夜摩天王所住之處。牟
T0721_.17.0221c11: 修樓陀夜摩天王周匝。多有勝妙身色。第一
T0721_.17.0221c12: 莊嚴。容貌端正。殊勝威徳。好身妙音。七千天
T0721_.17.0221c13: 女。近身歌舞喜笑遊行。自餘天女小遠身
T0721_.17.0221c14: 者。不可計數。嬉戲娯樂。皆飮天酒。彼此共
T0721_.17.0221c15: 迭意念同心。彼諸天女。各得天王牟修樓陀。
T0721_.17.0221c16: 共受欲樂。心作是知。王唯愛我。更不愛餘。
T0721_.17.0221c17: 於我得樂。不於餘女。唯我欲勝。餘則不爾。夜
T0721_.17.0221c18: 摩天欲。口説則成。身不交合。彼諸天女。皆有
T0721_.17.0221c19: 是意。一一皆謂牟修樓陀夜摩天王。唯獨愛
T0721_.17.0221c20: 之
T0721_.17.0221c21: 爾時如是始生天子。更復前近牟修樓陀夜
T0721_.17.0221c22: 摩天王。見有無量百千天衆之所圍遶。有無
T0721_.17.0221c23: 量種具足勝妙功徳舌語。調伏天衆。牟修樓
T0721_.17.0221c24: 陀夜摩天王。於一切天。若舊生者。若始生者。
T0721_.17.0221c25: 皆悉普識。牟修樓陀。見始生天。眼則不轉。
T0721_.17.0221c26: 自餘舊天。即便語彼。始生天子。作如是言。大
T0721_.17.0221c27: 王今者。如是看汝。何以不跪
T0721_.17.0221c28: 爾時如是始生天子。聞已即跪。爾時天王牟
T0721_.17.0221c29: 修樓陀。見其跪已。告言大仙。汝今始生夜
T0721_.17.0222a01: 摩天地。汝今可在夜摩天地第一樂處。於中
T0721_.17.0222a02: 受樂。汝以修行三種善業。得生此處。汝今善
T0721_.17.0222a03: 來。自善業故。此中受樂。於此天處。久住多
T0721_.17.0222a04: 時。勿放逸行。牟修樓陀夜摩天王。爲始生天。
T0721_.17.0222a05: 而説偈言
T0721_.17.0222a06:     始初生天子若愛此生樂
T0721_.17.0222a07:     彼不及退苦十六分中一
T0721_.17.0222a08:     味少怖畏多常誑惑丈夫
T0721_.17.0222a09:     如乾闥婆城欲樂味亦爾
T0721_.17.0222a10:     此欲極爲惡能破壞衆生
T0721_.17.0222a11:     是故有智者心常不信欲
T0721_.17.0222a12: 牟修樓陀夜摩天王。如是教彼始生天子。始
T0721_.17.0222a13: 生天子。如是啓白。牟修樓陀夜摩天王。而作
T0721_.17.0222a14: 是言。實爾。天王。我初不知此天之中有如是
T0721_.17.0222a15: 過。不知天中。云何法行如他餘天之所行作。
T0721_.17.0222a16: 我如是作。我自不知。爾時天王牟修樓陀。復
T0721_.17.0222a17: 説偈言
T0721_.17.0222a18:     若至死到時更無餘同伴
T0721_.17.0222a19:     死後異處去無有共行者
T0721_.17.0222a20:     衆生心種種若干心性欲
T0721_.17.0222a21:     如是異異業造作生死縛
T0721_.17.0222a22:     乃至即生時必定已屬死
T0721_.17.0222a23:     種種癡覆心於此不知怖
T0721_.17.0222a24:     若退時已到能破第一有
T0721_.17.0222a25:     彼癡心不覺死苦之可畏
T0721_.17.0222a26:     歡喜生放逸數數受生死
T0721_.17.0222a27:     癡者不覺知境界能誑天
T0721_.17.0222a28:     境界蛇能齧境界愛生癡
T0721_.17.0222a29:     天常不覺知退時大怖畏
T0721_.17.0222b01:     生苦最爲大退無如是苦
T0721_.17.0222b02:     如是大生苦唯天中成就
T0721_.17.0222b03:     業風之所吹輪轉受大苦
T0721_.17.0222b04:     丈夫死所將心誑不自在
T0721_.17.0222b05:     非父亦非母非知識非親
T0721_.17.0222b06:     若死時既至無有同伴者
T0721_.17.0222b07:     本性如是誑一切無伴侶
T0721_.17.0222b08:     唯意如是惡各各迭相誑
T0721_.17.0222b09:     非餘亦非親而能爲救者
T0721_.17.0222b10:     死時既到已親亦如非親
T0721_.17.0222b11:     汝若見非親亦受大快樂
T0721_.17.0222b12:     死王力自在公奪大樂去
T0721_.17.0222b13:     境界令心迷常爲欲所使
T0721_.17.0222b14:     雖未覺苦惱必定得不疑
T0721_.17.0222b15: 牟修樓陀夜摩天王。以如是等眞實之法。教
T0721_.17.0222b16: 彼如是始生天子。時彼天子。既得聞已。心生
T0721_.17.0222b17: 厭離。於須臾間。還復歌舞戲樂喜笑。更復染
T0721_.17.0222b18: 著。一切世間愚癡凡夫。心無常故。心不定故。
T0721_.17.0222b19: 以樂力勝覆其心故。爲愛使故。心百倍動。以
T0721_.17.0222b20: 此因縁。天放逸行。以如是故。乃至少法。不
T0721_.17.0222b21: 住心中
T0721_.17.0222b22: 爾時如是始生天子。於彼天王牟修樓陀堂
T0721_.17.0222b23: 殿之所。種種戲樂。共自眷屬。如是歌舞。種種
T0721_.17.0222b24: 嬉戲。五欲功徳。皆悉具有。境界受樂。和集還
T0721_.17.0222b25: 去。著來時道。到自所止。雲處遊行。本所住
T0721_.17.0222b26: 處。既還到已。復共餘天。種種受樂。嬉戲遊
T0721_.17.0222b27: 行。向名廣殿。彼殿可愛。今具足説。内有二
T0721_.17.0222b28: 十那由他舍。有種種色。異異形相。寶光明集。
T0721_.17.0222b29: 多有天衆。諸天女衆。如是妙殿。隨天所念。一
T0721_.17.0222c01: 切皆得。如彼天子心之所念。一切皆得。如是
T0721_.17.0222c02: 之色。如是形相。園林花池。多有無量百千
T0721_.17.0222c03: 鳥衆。以爲莊嚴。七寶山峰。彼殿如是。天善業
T0721_.17.0222c04: 故。若天憶念欲遊行時。殿并園林。蓮花河池。
T0721_.17.0222c05: 種種天樹。飛行虚空。如鳥無異。若天憶念。此
T0721_.17.0222c06: 殿動去。我則受樂。即於念時飛行而去。若天
T0721_.17.0222c07: 憶念。起如是心。隨我所須。飮食具足。則有河
T0721_.17.0222c08: 流。皆是天食。無量種種。皆悉具足。隨念而
T0721_.17.0222c09: 有。色香味具。滿河流出。以彼天子本善業故。
T0721_.17.0222c10: 若不善業。無此境界
T0721_.17.0222c11: 又復此天。生如是念。我此殿内轉更寛博。廣
T0721_.17.0222c12: 百由旬。即於念時。多有無量種種可愛諸流
T0721_.17.0222c13: 水河。妙蓮花池。并諸澗谷。具足房舍。種種園
T0721_.17.0222c14: 林。妙蓮花等。皆悉具足。如是寛博。彼天見
T0721_.17.0222c15: 已。轉更歡喜。生如是心。我於此處。遊行戲
T0721_.17.0222c16: 樂。我心歡喜。更共餘天此中受樂。復令餘天
T0721_.17.0222c17: 於此殿中共我戲樂。若夜摩王天衆來此。我
T0721_.17.0222c18: 共受樂。即彼天子。心生念時。牟修樓陀夜摩
T0721_.17.0222c19: 天王。所有天衆。向其殿内。而共遊戲。即於念
T0721_.17.0222c20: 時。彼天發行。有乘鵝者。乘孔雀者。復有乘
T0721_.17.0222c21: 於他養鳥者。有乘花者。有乘鴨者。復有異天
T0721_.17.0222c22: 乘鴛鴦者。復有乘於命命鳥者。有乘樹者。如
T0721_.17.0222c23: 是異異種種乘來。勝歡喜心。樂音遊戲復共
T0721_.17.0222c24: 種種形服莊嚴。諸天女等。喜笑歌舞。蓮花妙
T0721_.17.0222c25: 鬘。角絡其體。受第一樂。勝歡喜心。天女讃
T0721_.17.0222c26: 歎。乘空而行。向天遊戲殿舍之中。既行到已。
T0721_.17.0222c27: 彼此迭共種種受樂。如是遊戲放逸行故。其
T0721_.17.0222c28: 心不定。牟修樓陀夜摩天王。見其放逸。而觀
T0721_.17.0222c29: 察之。如放逸天。放逸行觀。生如是心。我於今
T0721_.17.0223a01: 者。以何方便而能利益安樂如是放逸之天。
T0721_.17.0223a02: 爾時天王牟修樓陀。復微細意。深思惟曰。今
T0721_.17.0223a03: 令餘天須陀洹者。共我相隨。籌量語論。如彼
T0721_.17.0223a04: 地處。雲雲遊行地處之中。種種受樂。行於放
T0721_.17.0223a05: 逸。云何善法。攝取彼天。自他利益。彼此皆
T0721_.17.0223a06: 作。令我及彼皆離過罪。我爲善友。令彼利益。
T0721_.17.0223a07: 説法利他。是善知識。若教惡業。則是怨家。能
T0721_.17.0223a08: 令和集地獄惡業。爾時天王牟修樓陀。共須
T0721_.17.0223a09: 陀洹。既籌量已。自神通力化作妙殿。共昇
T0721_.17.0223a10: 彼殿。而向彼去。第一河池。流水具足。園林
T0721_.17.0223a11: 諸樹。皆悉備有。無量種種。皆悉可愛。有如
T0721_.17.0223a12: 是等勝妙之事。共向彼處雲雲遊行地處之
T0721_.17.0223a13: 殿。則爲下劣。百倍不如。千倍不如。何以故。
T0721_.17.0223a14: 善業力故。夜摩天中。一切諸天。所有善業。
T0721_.17.0223a15: 牟修樓陀夜摩天王。善業最勝。善業勝者。神
T0721_.17.0223a16: 通亦勝。以此因縁。其殿則勝。有妙光明。勝於
T0721_.17.0223a17: 一切夜摩諸天所有殿舍。譬如日殿。一切餘
T0721_.17.0223a18: 殿。不及少分。如是彼殿。最爲殊勝。餘天之
T0721_.17.0223a19: 殿。不及少分。彼如是殿。自分功徳。皆悉具
T0721_.17.0223a20: 足。行虚空中。向彼地處雲雲遊行受樂地處。
T0721_.17.0223a21: 須陀洹天。相隨共往。以須陀洹聖人之天少
T0721_.17.0223a22: 放逸行故。與相隨向彼地處
T0721_.17.0223a23: 爾時彼處放逸行天。既見天王牟修樓陀。生
T0721_.17.0223a24: 敬重心。速爾前進。一切皆向牟修樓陀夜摩
T0721_.17.0223a25: 天王。相與奉迎。或百或千。百百千千。如是一
T0721_.17.0223a26: 切奉迎天王。爾時天王牟修樓陀。既到彼殿。
T0721_.17.0223a27: 即作神通。變化力故。令彼迎天。忽爾之中。各
T0721_.17.0223a28: 不相見。唯見自身。獨近天王。於其樂音。一
T0721_.17.0223a29: 切不聞。種種妙色。皆悉不見。以王神通故。令
T0721_.17.0223b01: 使爾彼天。各各有如是心。唯我在此。自餘諸
T0721_.17.0223b02: 天爲何所在。恒常共我坐此殿中。今何處去。
T0721_.17.0223b03: 一切不見。如是念已。彼天各各前向天王牟
T0721_.17.0223b04: 修樓陀。唯見天王及須陀洹。不見餘者。彼一
T0721_.17.0223b05: 切天。各各皆生希有之心。心生怖畏。皆白天
T0721_.17.0223b06: 王牟修樓陀。作如是言。我此殿中。共住諸天。
T0721_.17.0223b07: 不知今者向何處去。爾時天王牟修樓陀。告
T0721_.17.0223b08: 彼天言。如是等天。一切放逸。行放逸行。以業
T0721_.17.0223b09: 盡故。退墮地獄餓鬼畜生。或生人中。若放逸
T0721_.17.0223b10: 天。行放逸行。放逸所壞。爲境界愛之所破壞。
T0721_.17.0223b11: 心樂五欲諸功徳故。於境界火。心念分別而
T0721_.17.0223b12: 自焔然。從自心燧生此熾火。業風所吹。名
T0721_.17.0223b13: 廣殿中心未厭足。爲五焔火所燒然已。復爲
T0721_.17.0223b14: 地獄大火所燒。受種種苦。自心所誑。身壞命
T0721_.17.0223b15: 終。生地獄中。此放逸過。一切過中。最爲勝
T0721_.17.0223b16: 上。何以故。爲放逸過所破壞者。散失一切諸
T0721_.17.0223b17: 善法故。彼如是天。自心自誑。如是癡天。後時
T0721_.17.0223b18: 心悔。爾時彼處一切諸天。既於天王牟修樓
T0721_.17.0223b19: 陀。如是聞已。一一心中。皆生厭離。皆生怖
T0721_.17.0223b20: 畏。各白天王牟修樓陀。而作是言。天主大王。
T0721_.17.0223b21: 云何如是一念之頃。一切天退。此未曾有。一
T0721_.17.0223b22: 切諸天。於一念頃。如是皆退。雲雲遊行地處
T0721_.17.0223b23: 盡空。此爲甚苦。以何方便。令我不退。不受苦
T0721_.17.0223b24: 惱不愛別離令我不受別離之苦令我不墮地
T0721_.17.0223b25: 獄餓鬼畜生等中。爾時天王牟修樓陀。即爲
T0721_.17.0223b26: 彼天。而説偈言
T0721_.17.0223b27:     行放逸道者則不見賢善
T0721_.17.0223b28:     猶如鑚氷者火則不可得
T0721_.17.0223b29:     離因則無果無因果叵得
T0721_.17.0223c01:     放逸求功徳究竟不可獲
T0721_.17.0223c02:     放逸破壞生如是轉行天
T0721_.17.0223c03:     彼癡失善業墮於惡道處
T0721_.17.0223c04:     若有是癡心於愛欲受樂
T0721_.17.0223c05:     後得衰惱已其心則生悔
T0721_.17.0223c06:     欲火所燒者爲境界所誑
T0721_.17.0223c07:     不得寂靜道一切上樂處
T0721_.17.0223c08:     若世間欲樂若愛所生樂
T0721_.17.0223c09:     不及一内樂十六分之一
T0721_.17.0223c10:     猗生爲第一白法離生死
T0721_.17.0223c11:     愛盡第一樂畢竟不退樂
T0721_.17.0223c12:     不怖畏知足此修者不求
T0721_.17.0223c13:     如是禪定樂更無樂可比
T0721_.17.0223c14:     若不爲愛縛疑所不壞者
T0721_.17.0223c15:     彼則渡有海常受一切樂
T0721_.17.0223c16:     若心住欲者彼則不受樂
T0721_.17.0223c17:     是一切苦器入於地獄處
T0721_.17.0223c18:     常爲業羂縛之所牽挽者
T0721_.17.0223c19:     一切無能救令脱此苦者
T0721_.17.0223c20:     所見去來法由業有生死
T0721_.17.0223c21:     去來皆如是業因之所得
T0721_.17.0223c22:     愚癡故貪欲乃至終退時
T0721_.17.0223c23:     受生死大苦而不能覺知
T0721_.17.0223c24:     以愚癡覆故受樂不厭足
T0721_.17.0223c25:     以不知足故如是常破壞
T0721_.17.0223c26:     非初非中後非今非後世
T0721_.17.0223c27:     常修習欲者無明故流轉
T0721_.17.0223c28:     以善業盡故於此處必退
T0721_.17.0223c29:     食放逸毒者癡故不覺知
T0721_.17.0224a01:     此身念念變以癡故不覺
T0721_.17.0224a02:     於後欲退時乃覺知苦惱
T0721_.17.0224a03:     若於苦怖畏及怖畏死者
T0721_.17.0224a04:     應念於正法如是必得樂
T0721_.17.0224a05: 爾時彼天。既聞天王牟修樓陀如是説已。於
T0721_.17.0224a06: 放逸行。少時心離。復白天王牟修樓陀。而作
T0721_.17.0224a07: 是言。天主大王。此一切天。皆悉不見。豈一念
T0721_.17.0224a08: 間。皆破壞耶。一切失耶。願王實説。爾時天
T0721_.17.0224a09: 王牟修樓陀。即告之言。如來善業。還如是去。
T0721_.17.0224a10: 以業盡故。一切業。法決定如是。一切衆生。迭
T0721_.17.0224a11: 相別離。心生懊惱。老病死等。如是三種。有相
T0721_.17.0224a12: 對法。命少無病。若何丈夫。或人或天。心不放
T0721_.17.0224a13: 逸。不放逸行。彼於如是三種可畏。則能覺知。
T0721_.17.0224a14: 如此三種命少無病。以放逸故。能令皆失。一
T0721_.17.0224a15: 切諸天。畢竟如是。死未來間。勤行精進。作諸
T0721_.17.0224a16: 方便。三種精進。謂施戒智。此三能除此三大
T0721_.17.0224a17: 畏。無量分別。常隨逐行。暫時不離。若不畏
T0721_.17.0224a18: 者。彼則於後臨欲死時。口面破壞。眼目轉動。
T0721_.17.0224a19: 諸根乾燥。一切諸親。兄弟妻子眷屬皆捨。爾
T0721_.17.0224a20: 時則爲退愛別離火之所燒。極大苦死。彼一
T0721_.17.0224a21: 切天。於一切時。無量分別。五欲現前。歌舞戲
T0721_.17.0224a22: 笑。歡喜遊行。於園林中。如是受樂。放逸境
T0721_.17.0224a23: 界。如見善友。知識之面。不覺其果。彼於後
T0721_.17.0224a24: 時。悔火所燒。我身云何不作善業。何不布施。
T0721_.17.0224a25: 何不持戒。何不修智。如是三種。我何不作。由
T0721_.17.0224a26: 放逸故。我於今者孤獨而死捨離諸親及兄弟
T0721_.17.0224a27: 等。爲死所攝。如是將去。離此世間第一愛處。
T0721_.17.0224a28: 無量境界受樂之處。如是後時。心生悔惱。乃
T0721_.17.0224a29: 至如是能破壞天。大力死王未來之間。汝等
T0721_.17.0224b01: 畢竟莫行放逸。捨放逸故。必得安隱。於彼死
T0721_.17.0224b02: 時。不爲悔火之所燒然。如此之道第一安隱。
T0721_.17.0224b03: 凡諸一切衰惱之者。於施戒智。樂修多作。彼
T0721_.17.0224b04: 時依此蒙救得脱。是依是救。是大力伴。若死
T0721_.17.0224b05: 至時。必定不免。必能破壞彼來至時。不可禁
T0721_.17.0224b06: 制。不可免離。能奪一切衆生之命。如是惡死。
T0721_.17.0224b07: 何不方便。精進勤修。令使不來。一切放逸惡
T0721_.17.0224b08: 未至時。甚爲賢善。如大毒火。放逸亦爾。汝等
T0721_.17.0224b09: 諸天。是放逸使。又復諸天。皆屬放逸。彼放
T0721_.17.0224b10: 逸怨。隨逐不捨。於園林中山峯之上。遊戲而
T0721_.17.0224b11: 行一切諸法。皆悉無常。而謂是常。生如是心。
T0721_.17.0224b12: 我常共彼諸天女衆。相隨受樂。如是天女。常
T0721_.17.0224b13: 少不老。我此天女常共相隨。終不能別如是
T0721_.17.0224b14: 常爲諸境界樂之所誑惑。第一大力。能爲破
T0721_.17.0224b15: 壞。死王既至。非諸天女能遮能救。彼思量心。
T0721_.17.0224b16: 亦不能救。常不別心。亦不能救。彼所思惟。一
T0721_.17.0224b17: 切皆空。一切無常。不堅不牢。既爲放逸所破
T0721_.17.0224b18: 壞已。生於地獄餓鬼畜生。爲癡所壞。致此大
T0721_.17.0224b19: 苦。又復彼天。於無始時輪轉生退。數數懊
T0721_.17.0224b20: 惱。常被誑惑。愚癡不覺
T0721_.17.0224b21: 爾時天主牟修樓陀。法相應語。義相應語。
T0721_.17.0224b22: 如是説已。若彼處天有智慧者。則於彼語。猶
T0721_.17.0224b23: 如甘露。無垢清淨。攝取在心。捨離放逸。於欲
T0721_.17.0224b24: 深厭。彼天如是心正念已。即向天王牟修樓
T0721_.17.0224b25: 陀。而説偈言
T0721_.17.0224b26:     若利益及實如相應不異
T0721_.17.0224b27:     天作如是語是利益之因
T0721_.17.0224b28:     能攝心寂靜如是者得樂
T0721_.17.0224b29:     從樂至樂處必得樂不疑
T0721_.17.0224c01:     若於此顛倒放逸破壞天
T0721_.17.0224c02:     如是癡心者必當墮地獄
T0721_.17.0224c03: 如是天子。既向天王。如是説已。生厭離心彼
T0721_.17.0224c04: 諸天子。又復重爾問天王言。我今有疑。此殿
T0721_.17.0224c05: 舍中。一切天衆。爲何處去。爾時天王牟修樓
T0721_.17.0224c06: 陀。見其調伏。心生厭離。已捨放逸。即攝神
T0721_.17.0224c07: 通。彼諸天衆。迭互相見。既相見已。彼此迭
T0721_.17.0224c08: 共生歡喜心。彼諸天衆。心歡喜已。牟修樓陀
T0721_.17.0224c09: 夜摩天王。而告之言。汝等各各迭相見障。
T0721_.17.0224c10: 向來乃是我神通力所障礙故。而令汝等互
T0721_.17.0224c11: 不相見。汝於今者還復迭共相見如本。彼能
T0721_.17.0224c12: 破壞。大力死王。若來至者。百千億劫。永不相
T0721_.17.0224c13: 見。令汝等退。生在地獄餓鬼畜生。更不可得。
T0721_.17.0224c14: 如是相見。是故應念。不行放逸。勿起異心。常
T0721_.17.0224c15: 當攝意。勿樂境界。爾時多天。如是聞已。極生
T0721_.17.0224c16: 厭離。心厭離故。得須陀洹。爾時天王牟修樓
T0721_.17.0224c17: 陀。如是知已甚大歡喜。生如是心。我於今者。
T0721_.17.0224c18: 所作已辦。自意滿足。捨離此處。向嬉戲處。雲
T0721_.17.0224c19: 處遊行諸天衆等。第一善心。若有已得須陀
T0721_.17.0224c20: 洹者。不放逸行。若不得者。其心則輕。猶行放
T0721_.17.0224c21: 逸。樂放逸行。樂放逸樂。如是園林。流水河池。
T0721_.17.0224c22: 山峯澗谷。共諸天女。受種種樂。不慮死畏。乃
T0721_.17.0224c23: 至彼處。受樂遊戲。歌舞喜笑。可愛善業。和集
T0721_.17.0224c24: 皆盡。善業盡已。於所應作。悉皆不作。復墮地
T0721_.17.0224c25: 獄餓鬼畜生。若有餘業。生於人中。常一切時。
T0721_.17.0224c26: 第一喜樂。第一端正。第一財物。具足而有。
T0721_.17.0224c27: 一切人愛。本性心喜。隨順法行。嬉戲歌舞。而
T0721_.17.0224c28: 受諸樂。樂行寺舍。有蓮華處。流水河池。若王
T0721_.17.0224c29: 大臣。王等富者。一切知識。皆共善友。諸親兄
T0721_.17.0225a01: 弟。心皆愛樂。常不妄語。心常正直。一切善
T0721_.17.0225a02: 人。常樂共行。不壞威儀。無量功徳。皆悉具
T0721_.17.0225a03: 足。如是彼人。身聚具足。如是得身。以餘業
T0721_.17.0225a04: 故。又彼比丘。知業果報。觀夜摩天所有地
T0721_.17.0225a05: 處。彼見聞知。彼夜摩天。復有地處。名爲積
T0721_.17.0225a06: 負。衆生何業生彼地處。彼見聞知。若善丈夫。
T0721_.17.0225a07: 常畏業果。心性正直。正見不邪。修行正業。
T0721_.17.0225a08: 捨惡知識。常一切時念佛法僧。微少惡業。深
T0721_.17.0225a09: 生怖畏。不殺盜婬。乃至道行。若見婦女。若歌
T0721_.17.0225a10: 若舞。莊嚴具聲。聞已不著。心不愛念。心善
T0721_.17.0225a11: 觀察。無不善心。亦不喜樂。見其過已。心不分
T0721_.17.0225a12: 別。彼若如是不起邪行。身壞命終。生於善道。
T0721_.17.0225a13: 夜摩天中積負地處。此善業人。生彼處已。
T0721_.17.0225a14: 受樂不斷。恒常成就。自身光明。五欲境界。
T0721_.17.0225a15: 受於快樂。彼處有山。名聚積崖。七寶諸樹。以
T0721_.17.0225a16: 爲莊嚴。滿彼山中。無量百千種種鳥衆。鳥有
T0721_.17.0225a17: 無量種種妙色。莊嚴彼山。在彼山處出種種
T0721_.17.0225a18: 聲。行種種處。見則可愛。多有無量種種妙色。
T0721_.17.0225a19: 種種處行。無量形相。滿彼山中。又復更有流
T0721_.17.0225a20: 水河池。種種蓮花諸澗谷中。多有種種名憶
T0721_.17.0225a21: 念樹。以爲莊嚴。交枝爲舍。種種花果。皆悉具
T0721_.17.0225a22: 足。其山之量。三百由旬。諸天子衆。諸天女
T0721_.17.0225a23: 衆。處處多饒。普彼山中。皆可愛樂。第一天
T0721_.17.0225a24: 衆所住之處。如是山中分分地處。彼處一切
T0721_.17.0225a25: 善分分處。七楞七廂。皆有園林種種間雜。彼
T0721_.17.0225a26: 善分處。有七種寶。彼七種寶。各爲一廂
T0721_.17.0225a27: 一廂青寶。光明遍至六萬由旬。如是光明。一
T0721_.17.0225a28: 切虚空。普遍青色。若天憶念欲上山時。天自
T0721_.17.0225a29: 普身。以種種寶間錯莊嚴。在彼如是聚積崖
T0721_.17.0225b01: 山。行於如是青寶之廂。乘空而去。自身種種
T0721_.17.0225b02: 莊嚴諸寶。無有色光。與山同色。皆作青色。及
T0721_.17.0225b03: 青光明。與山平等。青色青光。皆悉第一。聚積
T0721_.17.0225b04: 崖山。一廂如是青寶之色。又復如是。聚積崖
T0721_.17.0225b05: 山第二廂。處皆是頗梨。若天種種莊嚴其
T0721_.17.0225b06: 身。種種間錯。行於彼廂。乘空而去擧身種種
T0721_.17.0225b07: 莊嚴諸寶。無有光色。與山同色。謂＊頗梨色。
T0721_.17.0225b08: 光明亦爾。與山平等彼天身光。如入水池」
T0721_.17.0225b09: 又復如是聚積崖山第三廂處。悉皆是銀。色
T0721_.17.0225b10: 及光明。所遍至處。五百由旬。第一白光。見者
T0721_.17.0225b11: 甚樂。若何者天。行於彼廂。乘空而去。其身
T0721_.17.0225b12: 種種莊嚴之色。皆同白色。以彼山廂光明力
T0721_.17.0225b13: 故
T0721_.17.0225b14: 又復如是。聚積崖山第四廂處一切皆是閻
T0721_.17.0225b15: 浮那提眞金爲體。光色如日彼廂光明。其焔
T0721_.17.0225b16: 圓輪。滿千由旬。若何者天行於彼廂。乘空而
T0721_.17.0225b17: 去。身亦同色又復如是。聚積崖山。第五廂處。
T0721_.17.0225b18: 皆鉢頭摩。眞寶之色。一切普赤。光明遍至。一
T0721_.17.0225b19: 千由旬。若何者天。行於彼廂乘空而去。身同
T0721_.17.0225b20: 赤色。彼天若著赤寶莊嚴。本赤色滅。百倍更
T0721_.17.0225b21: 赤。以彼寶廂。光明力故
T0721_.17.0225b22: 又復如是。聚積崖山第六廂處。皆是金剛眞
T0721_.17.0225b23: 寶之色。其光遍至五千由旬。楞間色出。如天
T0721_.17.0225b24: 虹色。若何者天。行於彼廂乘空而去。身亦同
T0721_.17.0225b25: 色。以是彼山。光明力故
T0721_.17.0225b26: 又復如是。聚積崖山第七廂處。皆是七寶種
T0721_.17.0225b27: 種雜色。光明遍至。百千由旬。若何者天。行於
T0721_.17.0225b28: 彼廂。乘空而去。隨天之身。諸莊嚴色。皆悉
T0721_.17.0225b29: 更勝。隨種種衣。其色轉勝
T0721_.17.0225c01: 如是勝妙聚積崖山。威徳普勝。若須彌樓妙
T0721_.17.0225c02: 寶山王。而欲比此聚積崖山光明可愛。妙寶
T0721_.17.0225c03: 光明。百倍不及。千倍不及。至百千倍亦所不
T0721_.17.0225c04: 及。彼勝妙山。如是威徳。何以故。善業勝故。
T0721_.17.0225c05: 彼山光明。亦如是勝。彼夜摩天。淨戒勝故。善
T0721_.17.0225c06: 業勝故。以是勝因。是故彼山普勝可愛。又復
T0721_.17.0225c07: 彼山。普眞珠網。周匝遍覆。第一善淨。第一光
T0721_.17.0225c08: 明。一切天見。皆得利益。彼眞珠網。如是覆
T0721_.17.0225c09: 山。甚爲端嚴。有大光明。彼有大城。名如意
T0721_.17.0225c10: 念。眞珠瓔珞。莊嚴殊妙。如是光明。甚爲廣
T0721_.17.0225c11: 博。多有無量種種諸鳥。名雜瓔珞。住彼網中。
T0721_.17.0225c12: 若天放逸行放逸時。彼鳥説偈教誡之言
T0721_.17.0225c13:     種種業因故今生此天身
T0721_.17.0225c14:     得天不知法後則心生悔
T0721_.17.0225c15:     此園林可樂枝枸欄莊嚴
T0721_.17.0225c16:     身生此處者一切是善果
T0721_.17.0225c17:     何人作何業作業作善業
T0721_.17.0225c18:     彼彼如是成果亦如是得
T0721_.17.0225c19:     汝等天現見下中上等樂
T0721_.17.0225c20:     何人如業行彼彼如是果
T0721_.17.0225c21:     癡種種莊嚴隨逐癡行人
T0721_.17.0225c22:     彼爲癡所迷不見大怖畏
T0721_.17.0225c23:     若癡放逸者不作自利益
T0721_.17.0225c24:     喜樂種種欲悕求種種果
T0721_.17.0225c25:     天爲癡覆故不造作諸業
T0721_.17.0225c26:     若天愛雜果彼天不持戒
T0721_.17.0225c27:     譬如捨離燈欲唯取光明
T0721_.17.0225c28:     彼天亦如是離因異求果
T0721_.17.0225c29:     若以因求果彼則常受樂
T0721_.17.0226a01:     無子果叵得無燈豈有光
T0721_.17.0226a02:     無戒則無天離智無解脱
T0721_.17.0226a03:     若得解脱者則無所悕望
T0721_.17.0226a04:     若離欲愛者慧則非我所
T0721_.17.0226a05:     若業所得樂一切是垢濁
T0721_.17.0226a06:     若得盡滅樂一切不垢濁
T0721_.17.0226a07:     不得盡滅樂垢濁則不疑
T0721_.17.0226a08:     彼復經百劫境界不知足
T0721_.17.0226a09:     愛境界樂故於樂不知足
T0721_.17.0226a10:     若常近於欲數數更増長
T0721_.17.0226a11:     彼増長如毒後時與苦惱
T0721_.17.0226a12:     欲能爲破壞恒常是退因
T0721_.17.0226a13:     若不能捨欲彼天甚懈怠
T0721_.17.0226a14:     若知功徳過此是智慧相
T0721_.17.0226a15:     不知功徳過則爲愚癡相
T0721_.17.0226a16:     若知功徳相過亦如是知
T0721_.17.0226a17:     眞知功徳過恒常不離樂
T0721_.17.0226a18:     善人知此欲境界過功徳
T0721_.17.0226a19:     天云何捨智受行樂境界
T0721_.17.0226a20: 彼如是鳥。眞珠網中。利益天故。已説此偈。又
T0721_.17.0226a21: 復彼山普光明輪之所圍遶山。上種種諸寶
T0721_.17.0226a22: 輪旋而纒遶之。種種光明。如閻浮提虹色相
T0721_.17.0226a23: 似。若諸天等。見彼輪旋。心生歡喜。則有輪旋
T0721_.17.0226a24: 遶身而生。彼一切天見一一廂。生希有心。有
T0721_.17.0226a25: 無量寶莊嚴天身此一一廂遊戲受樂。以修
T0721_.17.0226a26: 種種勝善業故。如是受樂
T0721_.17.0226a27: 又彼山中所有諸殿。有四園林。如須彌樓。何
T0721_.17.0226a28: 等爲四。一名端正莊嚴二名峰林。三名甘露
T0721_.17.0226a29: 端嚴。四名種雜。此等名爲四種園林流水河
T0721_.17.0226b01: 池。妙蓮花等。種種澗谷。有種種鳥。音聲微
T0721_.17.0226b02: 妙。諸樹花敷。樹鳥音聲。皆悉可愛。＊枸欄重
T0721_.17.0226b03: 樓。種種堂殿。行行相應有山名爲一切布施。
T0721_.17.0226b04: 希有殊勝。到彼山已。次到彼林。如彼雲處遊
T0721_.17.0226b05: 行地處。如是天子。共天女衆。受天五欲功徳
T0721_.17.0226b06: 之樂。而彼樹林。第一可愛。彼中一林。皆是閻
T0721_.17.0226b07: 浮那提金寶。其葉皆是毘琉璃寶。妙蓮花寶
T0721_.17.0226b08: 車磲色花
T0721_.17.0226b09: 復次第二林。是白銀林。眞金色葉。彼林之花。
T0721_.17.0226b10: 有無量種第一善香。熏百由旬。彼天嗅之。既
T0721_.17.0226b11: 嗅香已。勝歡喜心。彼第三林。是毘琉璃。其葉
T0721_.17.0226b12: 是銀。其花則有種種雜色。有種種香。彼第四
T0721_.17.0226b13: 林。名種雜林。無量雜色。無量河池。有妙蓮
T0721_.17.0226b14: 花。種種諸鳥。種種音聲。百千功徳。具足而
T0721_.17.0226b15: 有。於彼林中種種音聲。如彼第二三十三天
T0721_.17.0226b16: 帝釋之王。如是彼處。須夜摩天。光明威力。
T0721_.17.0226b17: 功徳具足。多有無量諸善業者。於彼山中。多
T0721_.17.0226b18: 有無量百千天衆之所圍遶。而受快樂。種種
T0721_.17.0226b19: 境界。功徳具足。彼須夜摩大福徳天。第一
T0721_.17.0226b20: 神通。第一光明。第一勢力。自業所化。五欲功
T0721_.17.0226b21: 徳。皆悉具足。五欲境界。皆悉可愛。六根受
T0721_.17.0226b22: 樂。彼處如是。須夜摩天。彼天中勝。以善業
T0721_.17.0226b23: 故。彼山如是。具足可愛。彼中有鳥。名一切
T0721_.17.0226b24: 時常歡喜鳥。彼鳥如是。自業口語。悕望相
T0721_.17.0226b25: 應。而説偈言
T0721_.17.0226b26:     非智慧心念亦復非悕望
T0721_.17.0226b27:     唯業能與樂樂由作業得
T0721_.17.0226b28:     勝中復勝勝可愛中可愛
T0721_.17.0226b29:     持戒善果報從丈夫作得
T0721_.17.0226c01:     境界門搖動如曲河下流
T0721_.17.0226c02:     若能調御心彼天是樂器
T0721_.17.0226c03:     自作福徳業自身而修行
T0721_.17.0226c04:     或受苦受樂自身如是受
T0721_.17.0226c05:     造作惡業者自身則如怨
T0721_.17.0226c06:     身善如善友如是身自行
T0721_.17.0226c07:     如河流之速身轉變亦爾
T0721_.17.0226c08:     是故應作福無垢淨持戒
T0721_.17.0226c09:     若意樂不善常憙境界樂
T0721_.17.0226c10:     猶如大闇處作不饒益行
T0721_.17.0226c11:     喜樂境界動常隨順欲行
T0721_.17.0226c12:     有此非法意彼則受苦惱
T0721_.17.0226c13:     諸苦是魔業法樂普周遍
T0721_.17.0226c14:     如是苦樂相智者如是知
T0721_.17.0226c15:     若心求樂者隨順正法行
T0721_.17.0226c16:     若有悕望苦彼心行非法
T0721_.17.0226c17:     非因不得樂種種苦皆然
T0721_.17.0226c18:     苦樂因差別爾知自利行
T0721_.17.0226c19:     若無量分別則有無量種
T0721_.17.0226c20:     彼一切業果如是得生死
T0721_.17.0226c21:     若不愛樂法一生身空過
T0721_.17.0226c22:     法能將到天行法者得樂
T0721_.17.0226c23:     若法救護者此如是善足
T0721_.17.0226c24:     離法者非善必定入地獄
T0721_.17.0226c25:     好人寧身死而不行非法
T0721_.17.0226c26:     若捨離法者生死常轉行
T0721_.17.0226c27:     離於法眼者爲癡覆於心
T0721_.17.0226c28:     樂虚妄無利如病眼看樂
T0721_.17.0226c29:     法芽意如田無心則不生
T0721_.17.0227a01:     若持戒意鈍專行於非法
T0721_.17.0227a02:     依非法道已不善使令行
T0721_.17.0227a03:     久轉行生死爲心所疲惓
T0721_.17.0227a04:     此心念念中無量種轉行
T0721_.17.0227a05:     其體甚輕動如幻乾闥婆
T0721_.17.0227a06:     彼心有繋縛謂智慧持戒
T0721_.17.0227a07:     不縛有大力無量種種轉
T0721_.17.0227a08:     境界欲樂多爲愛使令行
T0721_.17.0227a09:     是故誑惑天令行放逸行
T0721_.17.0227a10:     不覺知終退命終必破壞
T0721_.17.0227a11:     一切無常動盡時必失樂
T0721_.17.0227a12:     一切天上樂癡天不覺知
T0721_.17.0227a13:     癡愛放逸行如是喜樂樂
T0721_.17.0227a14:     天衆愚癡故常輪轉生死
T0721_.17.0227a15:     先無後時有已有後還無
T0721_.17.0227a16:     天當必定退世間法如是
T0721_.17.0227a17:     唯有智慧者不著世間樂
T0721_.17.0227a18: 如是彼鳥。行彼山中。作如是説。與種種法。和
T0721_.17.0227a19: 合相應。若天先曾已於多世行善業來。聞彼
T0721_.17.0227a20: 鳥語。心念攝受。若未多世。一兩世來行善法
T0721_.17.0227a21: 者。雖聞鳥語。乃至一句而不覺知。是故應當
T0721_.17.0227a22: 勤行精進。常作利益。修行智明。除此已外。無
T0721_.17.0227a23: 如是救。無如是藥。此智能遮一切惡道。乃是
T0721_.17.0227a24: 第一樂之種子。智者。應當心樂正法。正念思
T0721_.17.0227a25: 惟。而修心意。若修意者。是則具有如是功徳。
T0721_.17.0227a26: 和合相應。次第乃至到於涅槃。若天聞彼鳥
T0721_.17.0227a27: 音聲已。於須臾間暫息放逸
T0721_.17.0227a28: 又復彼天。於山園林無量衆寶。光明峰上。彼
T0721_.17.0227a29: 天山中。五欲功徳。種種和集。嬉戲遊行。多種
T0721_.17.0227b01: 受樂。乃至可愛。善業和集。一切盡已。彼處復
T0721_.17.0227b02: 退。如業而行。生於地獄餓鬼畜生。有生人中。
T0721_.17.0227b03: 彼於一生。常受快樂。身得自在。不屬於他。第
T0721_.17.0227b04: 一大富。心常愛智。第一勝色。端正具足。爲一
T0721_.17.0227b05: 切人之所樂見。爲一切人之所敬重。生於可
T0721_.17.0227b06: 愛富樂國土。或在城内。或多人處。親舊兄弟
T0721_.17.0227b07: 之所供養。若王大臣。其心正直。隨順法行。正
T0721_.17.0227b08: 見不邪。彼餘業故
T0721_.17.0227b09: 正法念處經卷第三十八
T0721_.17.0227b10:
T0721_.17.0227b11:
T0721_.17.0227b12:
T0721_.17.0227b13: 正法念處經卷第三十九
T0721_.17.0227b14:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0227b15:

觀天品之十八

夜摩天
之四

T0721_.17.0227b16: 又彼比丘。知業果報。觀夜摩天所有地處。彼
T0721_.17.0227b17: 見聞知。夜摩天中。復有地處。名爲積負。衆生
T0721_.17.0227b18: 何業生彼地處。彼見聞知。若行善業。精勤持
T0721_.17.0227b19: 戒。常不惱他。持戒和合。成就不缺。不孔不
T0721_.17.0227b20: 穿。堅固不壞。能閉一切惡道之門。清涼一切
T0721_.17.0227b21: 惡道熱惱。能作歸依。猶如父母。於未來世。
T0721_.17.0227b22: 隨順而行三種功徳。具足相應。何等三種。所
T0721_.17.0227b23: 謂不殺。不盜不婬。不殺不盜。如前所説。不
T0721_.17.0227b24: 邪行者。若行道邊。若四出巷。巷巷而行。或
T0721_.17.0227b25: 乞食行。或時餘行。若見婦女種種歌舞莊嚴
T0721_.17.0227b26: 音聲。不生愛念。心不願樂。見他所作。心不隨
T0721_.17.0227b27: 喜。慶他作善。教他懺悔。説其過失。言此婦女
T0721_.17.0227b28: 第一過因。所謂＊邪行。以此因縁。能令衆生
T0721_.17.0227b29: 墮於地獄。如是持戒。梵行清淨。身壞命終。
T0721_.17.0227c01: 生夜摩天積負地處。既生彼已。善業力故。於
T0721_.17.0227c02: 中受樂。謂積負山五百由旬。滿中諸鳥。音聲
T0721_.17.0227c03: 可愛。跋求之聲。山中甚饒。普彼山中。音聲
T0721_.17.0227c04: 可愛。然彼天子初生之時。七寶樹下。如是而
T0721_.17.0227c05: 生。如閻浮提睡眠之人。他人拍手。聞聲覺者。
T0721_.17.0227c06: 彼天如是。聞鳥音聲。可愛故覺。彼天之身。所
T0721_.17.0227c07: 有光明。勝於秋時山頭出日。所有光明。彼日
T0721_.17.0227c08: 光明。則爲不如少分相似天光明勝。而彼天
T0721_.17.0227c09: 子。忽然覺已。善業力故。令使彼鳥。爲説善業
T0721_.17.0227c10: 相應偈言
T0721_.17.0227c11:     離筋羂所縛屎尿唾等處
T0721_.17.0227c12:     如是婦人身故來生此中
T0721_.17.0227c13:     閃誑曲不直見男心歡喜
T0721_.17.0227c14:     心迷不定住汝不識故來
T0721_.17.0227c15:     不實語誑他莊嚴令人樂
T0721_.17.0227c16:     彼巧誑婦女善能誑男子
T0721_.17.0227c17:     婦女猶如蜂樂種種花中
T0721_.17.0227c18:     種種男子處如是生愛樂
T0721_.17.0227c19:     如蜂嗽花已然後異處去
T0721_.17.0227c20:     婦女亦如是嗽男異處行
T0721_.17.0227c21:     得物如賢善常瞋不可調
T0721_.17.0227c22:     誑惑男子已復行於異處
T0721_.17.0227c23:     以誑幻器仗如惡毒不異
T0721_.17.0227c24:     此婦女殺男能作不利益
T0721_.17.0227c25:     猶如風空火不可執持取
T0721_.17.0227c26:     種種多方便婦女不可護
T0721_.17.0227c27:     不利益病死作不善業等
T0721_.17.0227c28:     女第一因縁能壞涅槃行
T0721_.17.0227c29:     若在種種處隘迮怖畏處

Footnote:

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