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正法念處經 (No. 0721_ 瞿曇般若流支譯 ) in Vol. 00

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T0721_.17.0017a01: 比丘觀察耳受。何者耳受。誰覺此受。彼見
T0721_.17.0017a02: 意識。隨順繋縛。如此耳受。意共繋縛。依止
T0721_.17.0017a03: 彼意。此無作者。亦無受者。因縁而生。如是
T0721_.17.0017a04: 耳受。非有作者。非有受者。唯有行聚因縁
T0721_.17.0017a05: 勢力。若生若滅。又彼比丘觀察鼻受。誰覺
T0721_.17.0017a06: 此受。彼觀察受。意識共縛。攀縁彼意。依止
T0721_.17.0017a07: 彼意。因彼因縁。隨順而生。唯有行聚。非有
T0721_.17.0017a08: 作者。非有受者。相續轉縛。觀鼻受已。離於
T0721_.17.0017a09: 受者
T0721_.17.0017a10: 又彼比丘次觀舌受。誰覺舌受。觀察此受。意
T0721_.17.0017a11: 識繋縛。如是舌受。依止彼意。彼縛攀縁。彼
T0721_.17.0017a12: 因縁生。非有作者。非有受者。更無別物。唯
T0721_.17.0017a13: 有行聚因縁力生。又彼比丘觀身觸受。誰覺
T0721_.17.0017a14: 此受。此何誰受。如是觀察意識繋縛。如此
T0721_.17.0017a15: 身受。非有作者。非有受者。更無別物。＊唯有
T0721_.17.0017a16: 行聚因縁力轉
T0721_.17.0017a17: 又彼比丘觀察意受。誰覺意受。觀察意受。意
T0721_.17.0017a18: 縁於法而生意識。三和合觸。觸共受生。譬如
T0721_.17.0017a19: 種種無量香物。衆多和合則生善香。此善香
T0721_.17.0017a20: 生。非是一因此亦如是因縁和合。生一切受。
T0721_.17.0017a21: 非有作者。非有受者。譬如莖葉鬚馞等縁。
T0721_.17.0017a22: 蓮華名生。彼非一因。如是依眼。縁色縁空。縁
T0721_.17.0017a23: 念縁明。生眼觸受。依眼而生。如是受者。不
T0721_.17.0017a24: 從一生。非一物生。非一合生。非一相生。非
T0721_.17.0017a25: 聚集生。非應化生。彼比丘如是如是。諦求
T0721_.17.0017a26: 此受如是如是。生白淨法。如甘蔗汁。器中
T0721_.17.0017a27: 火煎。彼初離垢。名頗尼多。次第二煎。則漸
T0721_.17.0017a28: 微重。名曰巨呂。更第三煎。其色則白。名白
T0721_.17.0017a29: 石蜜。此＊甘蔗汁。如是如是煎復更煎。離垢
T0721_.17.0017b01: 漸重。乃至色白。比丘如是縁器智火。以煎
T0721_.17.0017b02: 相續心甘＊蔗汁。初始禪觀。如頗尼多。次復
T0721_.17.0017b03: 第二。則如巨呂。次復第三。如白石蜜。如是
T0721_.17.0017b04: 比丘心相續法。以智火煎。則成無漏鮮白之
T0721_.17.0017b05: 法。離垢不雜。出世法生。出於生死。鮮白離
T0721_.17.0017b06: 垢。猶如洗衣
T0721_.17.0017b07: 又彼比丘。更以異法。微細觀受。眼觸生受。有
T0721_.17.0017b08: 麁有細。垢重不輕。與癡相隨。某衆生受。彼
T0721_.17.0017b09: 某甲受。勝故能壞。餘殘少在。彼不依止。如
T0721_.17.0017b10: 是耳受鼻受舌受。身受意受。彼比丘如是修
T0721_.17.0017b11: 已。受觀成就。魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡
T0721_.17.0017b12: 喜。如是上聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。
T0721_.17.0017b13: 聞四大王。彼地夜叉虚空夜叉彼四大王。聞
T0721_.17.0017b14: 四天王。彼地夜叉虚空夜叉及四大王并四
T0721_.17.0017b15: 天王。向帝釋説。時帝釋王。即乘白象堙羅
T0721_.17.0017b16: 槃那。向炎摩天歡喜心説。具足如前。彼炎
T0721_.17.0017b17: 摩天聞帝釋説。心生歡喜。以種種色天寶妙
T0721_.17.0017b18: 鬘莊嚴之具香莊嚴身。乘種種乘。可愛聲觸
T0721_.17.0017b19: 味色香等。種種可愛。不可説樂。心大歡喜。
T0721_.17.0017b20: 炎摩天衆。向兜率天四萬由旬。七寶殿舍勝
T0721_.17.0017b21: 妙光明種種宮室。意分別城。一萬由旬。名
T0721_.17.0017b22: 無漏樂菩薩坊巷。彌勒世尊住在彼處。有諸
T0721_.17.0017b23: 菩薩五百人倶。彼炎摩天到世尊所。心大歡
T0721_.17.0017b24: 喜。正天衣服在於一肩。右膝著地合掌禮已。
T0721_.17.0017b25: 合掌於額而作是言。天今當知。閻浮提中業
T0721_.17.0017b26: 地之處。依閻浮提某國某村某聚落中某善
T0721_.17.0017b27: 男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服
T0721_.17.0017b28: 法衣。正信出家。持戒修行。恭敬尊長。獲得
T0721_.17.0017b29: 第四求無漏善。諦見受地。破壞魔衆。堅牢
T0721_.17.0017c01: 善作正法橋梁。開顯白法。令彼魔分無有威
T0721_.17.0017c02: 力。天朋増長。有大勢力。如我今者向天所
T0721_.17.0017c03: 説彌勒世尊如是聞已。向炎摩天。如是説
T0721_.17.0017c04: 言。天朋有力。魔分劣弱。正法朋長。煩惱縛
T0721_.17.0017c05: 緩。魔軍戰動。我聞歡喜
T0721_.17.0017c06: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0017c07:
T0721_.17.0017c08:
T0721_.17.0017c09:
T0721_.17.0017c10: 正法念處經卷第四
T0721_.17.0017c11:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0017c12:   生死品之二
T0721_.17.0017c13: 又修行者。内心思惟隨順正法。觀察法行。彼
T0721_.17.0017c14: 比丘受陰地分。略如六天之所知見又復云
T0721_.17.0017c15: 何得第五地。又彼比丘。已諦見受彼六天衆
T0721_.17.0017c16: 既作業已。觀想陰相分別思量。何者地中。我
T0721_.17.0017c17: 共彼想行於白法。正思惟已。一分中行。觀
T0721_.17.0017c18: 察彼想行白法相。初如是法。分分善知。云何
T0721_.17.0017c19: 縁於有見有對。生不可見無對之想。彼比丘
T0721_.17.0017c20: 更廣觀想。彼想攀縁十一種色。所謂長短方
T0721_.17.0017c21: 圓三角團及青黄赤白紫等
T0721_.17.0017c22: 依彼長相則起長想。如是世間。愚癡少智。
T0721_.17.0017c23: 無邊生死。業果退生。愛離寒熱。飢渇之患。
T0721_.17.0017c24: 爲他作使。若奴僕等。迭互相食。如是和集。虚
T0721_.17.0017c25: 妄不實。一切所有不饒益事。如是無量。不可
T0721_.17.0017c26: 堪忍。無量百千億那由他一切所作身口意
T0721_.17.0017c27: 起作苦惱業。以爲莊嚴。虚妄誑詐。愚癡凡
T0721_.17.0017c28: 夫。恒常如是。人中則有農作等苦。迭相欺
T0721_.17.0017c29: 誑。斗秤不平。言訟諍鬪。治生求利。參承王
T0721_.17.0018a01: 等。入海遠行。種種鬪諍。田作放牧。生夷人
T0721_.17.0018a02: 中。喜生邪見。根不具足。離聞正法。生無
T0721_.17.0018a03: 佛處無善因縁。雖得無難。心常喜樂飮酒婬
T0721_.17.0018a04: 盜貪欲瞋恚妄語兩舌惡口綺語。如是之人。
T0721_.17.0018a05: 是長生死。縁彼長相。則起長想
T0721_.17.0018a06: 又復天中長生死相。縁彼相想。如是天中。不
T0721_.17.0018a07: 得境界。喜樂境界。聲味色香。貪欲瞋癡。種
T0721_.17.0018a08: 種放逸習近婦女。歡喜園中。種雜莊嚴。寶
T0721_.17.0018a09: 間宮殿。樹林水池。有妙蓮花。遊戲快樂。天
T0721_.17.0018a10: 諸花香。種種味食。舞食遊行。貪著喜樂。天
T0721_.17.0018a11: 栴檀末。若散若塗。曼陀羅花。天歌音聲。心
T0721_.17.0018a12: 生喜樂。離於正法。是長生死。若生天中。有
T0721_.17.0018a13: 如是事。縁彼長相。則生長想
T0721_.17.0018a14: 又復餓鬼。長生死相。縁彼相想。惡業行故。飢
T0721_.17.0018a15: 渇乏痩雨火墮身。咽則如針。脇状山巖。如
T0721_.17.0018a16: 空破瓮。以妬嫉故。以刀劍等。迭相斫割。在黒
T0721_.17.0018a17: 闇處。墮墜嶮岸。疾走往趣。河渠陂池。閻魔
T0721_.17.0018a18: 羅人。手執刀杖。若利&MT02372;等。斫打斲之。受大
T0721_.17.0018a19: 苦惱。食人唾吐。是等惡食。無量百千。不可
T0721_.17.0018a20: 堪忍。受種種苦。眼中涙出頭髮蓬亂。覆身
T0721_.17.0018a21: 蓋面。有百千虫周遍其體。擔負惡身饒一切
T0721_.17.0018a22: 病。長行生死。常有鐵鳥。爪嘴火燃。攫啄其
T0721_.17.0018a23: 眼。口如燒樹。迭互相食。於三十六百千億
T0721_.17.0018a24: 數爾許由旬曠野中行。無主無導。飢渇所逼。
T0721_.17.0018a25: 其身火燃。入黒闇處。如是餓鬼。邪見所誑。離
T0721_.17.0018a26: 聞正法。是長生死。縁彼相想。又復畜生。迭互
T0721_.17.0018a27: 相食。非理婬欲。不知所應。若生水中。水中而
T0721_.17.0018a28: 行。心燥常飢。常畏他取。黿龜慳獸。及水獺
T0721_.17.0018a29: 等。魚則堤彌。堤彌宜羅。有名瓮魚。金毘羅
T0721_.17.0018b01: 魚。那迦羅魚。名大口魚。蛤&T045006;等虫。常一切
T0721_.17.0018b02: 時大者食小。常畏網等。遮障而取。又陸地行。
T0721_.17.0018b03: 麞鹿水牛。猪象牛馬。驢及犛牛。麋熊犀等。種
T0721_.17.0018b04: 種苦縛。刀刃所殺。有病老死。迭相惱害。百
T0721_.17.0018b05: 千苦惱。如空中行。烏鳥獯狐。鵝及孔雀。鸜
T0721_.17.0018b06: 鵒鷄雉。鳩鴿水鴈。青鳥護澤。百舌鸛雀。命
T0721_.17.0018b07: 命他養。是等諸鳥。如是無量。復有異鳥。殺
T0721_.17.0018b08: 縛飢渇。迭相食噉寒熱苦惱之所逼切。如是
T0721_.17.0018b09: 畜生。水陸空行三處皆畏。是長生死。縁彼
T0721_.17.0018b10: 相想。如活地獄。黒繩地獄。合地獄叫喚地
T0721_.17.0018b11: 獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。大焦熱地獄。阿
T0721_.17.0018b12: 鼻地獄。第一苦惱。不可思議。無量百千畏
T0721_.17.0018b13: 火刀等。墮諸惡池。身分血洋。入刀葉林。入
T0721_.17.0018b14: 大火中。墮在灰河。行火燃地。受火燒苦。堅
T0721_.17.0018b15: &T057344;相似無量種惡苦惱所逼不可忍耐。如是
T0721_.17.0018b16: 地獄。是長生死。縁彼相想。彼比丘慧聚觀
T0721_.17.0018b17: 察。彼見有對。縁彼長色業果因縁。縁於四
T0721_.17.0018b18: 諦。觀察衆生種種諸行。百千由旬。如是道
T0721_.17.0018b19: 行。分分思量。觀察因縁。厭離生死
T0721_.17.0018b20: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0018b21: 何彼比丘。分分思量觀彼短相。彼見聞知。或
T0721_.17.0018b22: 天眼見。彼比丘。欲動魔軍。云何分分思量
T0721_.17.0018b23: 觀察短生死相。受戒頭陀。精勤布施。持戒
T0721_.17.0018b24: 智行。恭敬尊長。直心歡喜。如是正見敬重
T0721_.17.0018b25: 父母。見佛聞法。恭敬供養。不諂曲行。不慢
T0721_.17.0018b26: 不誑。近善知識。守信正行。直心起業。嚴身
T0721_.17.0018b27: 口意。如是之人。生死則＊短。縁彼相想。若生
T0721_.17.0018b28: 天中。則有放逸。歡喜園中。間錯寶輦。種種
T0721_.17.0018b29: 樹林。水池蓮花。有好栴檀勝妙瓔珞。莊嚴
T0721_.17.0018c01: 端正。有劫波樹。河流泉林。遊食快樂。捨如
T0721_.17.0018c02: 是樂。受持禁戒。飮食遊行。如是種種禪思
T0721_.17.0018c03: 讀誦。樂見善人。教他讀誦。捨施調順。正行
T0721_.17.0018c04: 梵行。寂靜諸根。少語樂法。如法飮食。若天
T0721_.17.0018c05: 如是。生死則短爾時世尊。而説偈言
T0721_.17.0018c06:     種種諸苦惱 飢渇口焦乾
T0721_.17.0018c07:     火炎燒其身 如被燒枯樹
T0721_.17.0018c08:     彼苦不可數 若一念靜根
T0721_.17.0018c09:     暫依佛法僧 彼人生死短
T0721_.17.0018c10: 比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c11:     常怖畏撾打 若雨及寒熱
T0721_.17.0018c12:     迭互相食噉 如是等衆苦
T0721_.17.0018c13:     彼苦不可數 若一念靜心
T0721_.17.0018c14:     暫依佛法僧 畜生生死短
T0721_.17.0018c15: 比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c16:     在活黒繩合 叫喚大叫喚
T0721_.17.0018c17:     阿鼻等地獄 種種極苦逼
T0721_.17.0018c18:     彼苦不可數 能於一念中
T0721_.17.0018c19:     寂靜心取戒 地獄生死＊短
T0721_.17.0018c20: 比丘如是。縁於相想。彼比丘。如是思惟生死
T0721_.17.0018c21: ＊短相。何者四楞。彼正觀察。欝單越人。於一
T0721_.17.0018c22: 切物無我所心。決定上行。彼人如是四楞生
T0721_.17.0018c23: 死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c24: 何者是圓地獄畜生餓鬼等中。無智輪轉。非
T0721_.17.0018c25: 自心行。是圓生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c26: 何者三角。若人行善不善無記種種雜業。地
T0721_.17.0018c27: 獄天人諸處雜生。彼不善業。生地獄中。善
T0721_.17.0018c28: 業天中。雜業人中。若行三業。於三處生。如
T0721_.17.0018c29: 是名爲三角生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a01: 何者是團。四大天王。三十三天。夜摩化樂
T0721_.17.0019a02: 他化自在。業相似生。於天中退復生天中。於
T0721_.17.0019a03: 人中退復生人中。非難處地。是團生死。比丘
T0721_.17.0019a04: 如是。縁於相想。何者是青。不善業攝。地獄
T0721_.17.0019a05: 之人。入闇地獄。是青生死。比丘如是。縁於
T0721_.17.0019a06: 相想。何者是黄。黄色業攝。生餓鬼中。互相
T0721_.17.0019a07: 加惡。迭共破壞。如是餓鬼。是黄生死。比丘
T0721_.17.0019a08: 如是。縁於相想
T0721_.17.0019a09: 何者是赤。赤業所攝。生畜生中。迭相食血。於
T0721_.17.0019a10: 血生愛。是赤生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a11: 何者是白。白色業攝。生於天中。彼人白業。善
T0721_.17.0019a12: 道寶價。買天人生。天欲退時。餘天語言汝
T0721_.17.0019a13: 善道去人世界中。人中欲死。親友知識。妻
T0721_.17.0019a14: 子啼哭。涙出覆面。而作是言。甚可愛愍。今
T0721_.17.0019a15: 捨我去。當好處生。生於人中。如是天人。是
T0721_.17.0019a16: 白生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a17: 彼比丘。如是思惟。既得人身。若不行善。修
T0721_.17.0019a18: 施戒智。彼人自誑。流轉地獄畜生餓鬼曠野
T0721_.17.0019a19: 中行。如是愚癡凡夫之人。具足聚集。如是
T0721_.17.0019a20: 業道。彼比丘。諦觀察受。觀察想陰。攀縁而
T0721_.17.0019a21: 行。諦見諦求。因眼縁色而生眼識三和合觸。
T0721_.17.0019a22: 修多作想。歴別觀察。見色好惡。若近若遠。若
T0721_.17.0019a23: 長若短。若方若圓若白三角。是色形相。歴
T0721_.17.0019a24: 別觀察。彼諸相想。觀想因縁。觀陰界入。因
T0721_.17.0019a25: 縁相想。歴別觀察。若惡業報。分分正證。因
T0721_.17.0019a26: 相應縁。覺因相應。然後捨離。若有利益。若
T0721_.17.0019a27: 不利益。各各異相。知過去想。我於此業。已
T0721_.17.0019a28: 得善報。已得惡報。如前所説。如是知想。若
T0721_.17.0019a29: 有想者。猶須憶念。彼憶念者。縁彼想生。如
T0721_.17.0019b01: 燈光明。因燈縁燈。因縁於燈。故有光明。如
T0721_.17.0019b02: 是如是。因想縁想。以想勢力。故有憶念。彼
T0721_.17.0019b03: 比丘得第五地。比丘如是知想觸已。於彼天
T0721_.17.0019b04: 樂。不生貪樂。於地獄苦。不生怖畏。彼平等
T0721_.17.0019b05: 見。想如眞金。彼想比丘。破如是想。異法觀
T0721_.17.0019b06: 想。解脱彼想。復觀餘人。虚妄不實。我今觀
T0721_.17.0019b07: 察。何因何縁。何因縁想。彼觀察想。因縁和
T0721_.17.0019b08: 合。生如是想。若因縁滅。彼想則滅。如彼月
T0721_.17.0019b09: 珠。譬如月珠。縁月縁珠。則清水生。想亦如
T0721_.17.0019b10: 是因縁而生。如是想者。非無因縁。非有作
T0721_.17.0019b11: 者。非有受者。非自然生。比丘如是諦觀想
T0721_.17.0019b12: 陰。彼既如是諦觀想已。諦知生滅。復微細
T0721_.17.0019b13: 觀。如河激流。想亦如是。善想生已。餘因縁
T0721_.17.0019b14: 力轉爲不善。不善想生。餘因縁力轉爲善想。
T0721_.17.0019b15: 彼心猿猴。初始破壞。無記爲記。彼觀樂想。
T0721_.17.0019b16: 不生貪樂。無漏樂中生於樂想。樂中苦想。如
T0721_.17.0019b17: 是知樂。云何而見。善陰界入若生若滅。不
T0721_.17.0019b18: 喜樂受。不樂想滅。不取想滅。然後行生。非
T0721_.17.0019b19: 住非滅。心不悕望。識生住滅。比丘。如是諦
T0721_.17.0019b20: 知此陰。是故不住魔之境界。貪欲瞋癡所不
T0721_.17.0019b21: 能縛。無有常樂淨我等見。無明不能於生死
T0721_.17.0019b22: 中。以色聲香味觸愛羂之所繋縛不失憶念。
T0721_.17.0019b23: 彼憶念生能盡諸漏。能到涅槃爾時世尊。而
T0721_.17.0019b24: 説偈言
T0721_.17.0019b25:     若何等比丘 親近懈怠人
T0721_.17.0019b26:     不常勤精進 如是非比丘
T0721_.17.0019b27:     若不樂床敷 佛説是比丘
T0721_.17.0019b28:     若意樂懈怠 彼不應善法
T0721_.17.0019b29:     煩惱根唯一 所謂懈怠是
T0721_.17.0019c01:     若有一懈怠 彼人不得法
T0721_.17.0019c02:     非唯有法服 而得名比丘」
T0721_.17.0019c03:     若無讀誦心 無禪無漏盡
T0721_.17.0019c04:     唯有比丘形 如是非比丘
T0721_.17.0019c05:     但憙林中遊 不樂道境界
T0721_.17.0019c06:     貪意樂酒色 如是非比丘
T0721_.17.0019c07:     若能絶魔縛 復能斷惡業
T0721_.17.0019c08:     佛説彼比丘 不妄食僧食
T0721_.17.0019c09:     寧食蛇毒菵 及以洋銅等
T0721_.17.0019c10:     終不破禁戒 而食僧飮食
T0721_.17.0019c11:     如是則不應 食所不應食
T0721_.17.0019c12:     若食煩惱者 則是地獄人
T0721_.17.0019c13:     若人捨煩惱 如蛇窟中出
T0721_.17.0019c14:     彼比丘應食 非樂見婦女
T0721_.17.0019c15:     以自身爲質 而心憙樂惡
T0721_.17.0019c16:     此人汚僧寶 云何是比丘
T0721_.17.0019c17:     若貪愛利養 喜樂於境界
T0721_.17.0019c18:     見婦女生染 非道非俗人
T0721_.17.0019c19:     若能燒煩惱 如火焚樹林
T0721_.17.0019c20:     名善婆羅門 不貪著飮食
T0721_.17.0019c21:     常樂行聚落 憙數數洗浴
T0721_.17.0019c22:     愚癡誑自他 悉沒於道法
T0721_.17.0019c23:     靜心空閑處 常行禪不捨
T0721_.17.0019c24:     得名婆羅門 入善道境界
T0721_.17.0019c25:     好處阿蘭若 非其人不住
T0721_.17.0019c26:     離欲人能止 悲憙樂欲者
T0721_.17.0019c27:     若憙多言語 愛樂於境界
T0721_.17.0019c28:     不向涅槃城 不生不死處
T0721_.17.0019c29:     近王極美食 常飮酒憙瞋
T0721_.17.0020a01:     唯名字比丘 妄語誑檀越
T0721_.17.0020a02:     若詐説方便 數到王門所
T0721_.17.0020a03:     衰惱他俗人 損敗空閑者
T0721_.17.0020a04:     若人捨妻子 而依寂靜林
T0721_.17.0020a05:     猶有係戀意 如吐已還食
T0721_.17.0020a06: 彼比丘。此過寂靜。諦觀諸陰。如實諦見。勤
T0721_.17.0020a07: 修解脱。諮問尊長。若道非道。諦知見故。八
T0721_.17.0020a08: 分聖道。求解脱城。常勤行道。平等正見。心
T0721_.17.0020a09: 無垢染。其心寂靜。於所行道。樂修多作。彼
T0721_.17.0020a10: 比丘。如是善法無漏業道。和合修行。減損魔
T0721_.17.0020a11: 衆。長正法朋。彼地夜叉。如是知已。轉復上
T0721_.17.0020a12: 聞虚空夜叉。虚空夜叉。次第復向四大王説。
T0721_.17.0020a13: 彼四大王。乃至炎摩兜率陀天。彌勒世尊如
T0721_.17.0020a14: 前所説。兜率陀處。有一菩薩。極大歡喜。向
T0721_.17.0020a15: 化應天如是説言。閻浮提中。某善男子。剃除
T0721_.17.0020a16: 鬚髮。被服法衣。如前所説。彼化應天。轉復
T0721_.17.0020a17: 歡喜。如前所説。又修行者。内心思惟。隨順
T0721_.17.0020a18: 正法。觀察法行。云何彼比丘。得第五地。彼
T0721_.17.0020a19: 見聞知。或天眼見。觀十色入。十者所謂眼
T0721_.17.0020a20: 入色入耳入聲入鼻入香入舌入味入身入觸
T0721_.17.0020a21: 入。云何觀察此十色入。眼入因縁。色入因
T0721_.17.0020a22: 縁。我此想生。彼如是觀。以眼因縁色因縁
T0721_.17.0020a23: 故而生眼識。三和合觸。觸共受想思等倶
T0721_.17.0020a24: 生。彼比丘。若受知受。若思知思。若想知想。
T0721_.17.0020a25: 如此色長。如此色短。此色可愛。此不可愛。此
T0721_.17.0020a26: 色可見。此不可見。此色有對。此色無對。如
T0721_.17.0020a27: 是乃至。此意名色。有十一種。如是分別。三
T0721_.17.0020a28: 和合觸。觸共受想。思等倶生。知彼眼觸。生
T0721_.17.0020a29: 受想思。彼義云何。覺知名受。受知時節。是
T0721_.17.0020b01: 名想義。是名意轉。此等法生。有異異相。有
T0721_.17.0020b02: 異異體。異義則如十大地法。如是異相。是
T0721_.17.0020b03: 思異相。念慧解脱。受想思觸。欲進三昧。此
T0721_.17.0020b04: 一攀縁。有異異相。如是受想。如是想相。有
T0721_.17.0020b05: 異非一。譬如日光。一縁異體。如是如是。異
T0721_.17.0020b06: 自體受。異自體思。諦知眼觸。生受想思。彼
T0721_.17.0020b07: 正觀察。眼如是空。無物不堅。比丘如是。實
T0721_.17.0020b08: 見彼眼。諦知於道。遠離邪見。正見現前。彼
T0721_.17.0020b09: 捨如是共癡濁行。不淨眼想。不眞實想。諦觀
T0721_.17.0020b10: 此眼。唯是肉摶。脂膿血涙不淨物合。如是
T0721_.17.0020b11: 知已。則能斷欲彼於此眼知無常已。則見無
T0721_.17.0020b12: 常。彼知此眼唯有肉摶在骨匡已。心得離
T0721_.17.0020b13: 欲。復知此眼筋纒縛已。知此眼入。自他迭
T0721_.17.0020b14: 互。各不相應。此物不堅。一切無我
T0721_.17.0020b15: 以要言之。如是眼者。唯是苦物。既觀知已。離
T0721_.17.0020b16: 眼入欲。既觀眼入。如是知已。次復觀色。如
T0721_.17.0020b17: 是色者。有愛不愛。是無記法。不實分別。此
T0721_.17.0020b18: 有何堅。何淨何常。何我何樂。如是觀色。思
T0721_.17.0020b19: 惟知已。知一切色皆悉無堅。唯有分別。此色
T0721_.17.0020b20: 如是。有愛不愛。此愛不愛。體不可得。此唯
T0721_.17.0020b21: 世間若愛若憎分別攝取。若愛若憎。如是憶
T0721_.17.0020b22: 念。又彼比丘。既如是觀眼色入已。觀耳聲
T0721_.17.0020b23: 入。彼觀察聲。云何而生。根塵相對而生此
T0721_.17.0020b24: 聲。彼如是觀。以耳因縁。念因縁故。而生耳
T0721_.17.0020b25: 識。三和合觸。觸共受想思等倶生。知觸共
T0721_.17.0020b26: 彼受想思生若以知觸共思而生。覺知思想。
T0721_.17.0020b27: 所謂長相。遠等因縁。得聞其聲厚麁細業。若
T0721_.17.0020b28: 愛不愛。彼比丘。知如是聲。思知想知。分分
T0721_.17.0020b29: 思量。以意識知。思知受知。憶念思量。彼耳
T0721_.17.0020c01: 聲入。思量簡擇。然後覺知如是聲者非有自
T0721_.17.0020c02: 體。無愛不愛唯有分別。此聲如是有愛不
T0721_.17.0020c03: 愛。如是聲者。非有自體非常非物。破壞不
T0721_.17.0020c04: 堅。無樂無我。亦無我所。唯貪瞋癡愛不愛
T0721_.17.0020c05: 聲。如是正觀聲耳入已。若聞聲時。則不迷
T0721_.17.0020c06: 惑。不生憙樂。不取不著。不謂有堅。如是觀
T0721_.17.0020c07: 察。耳聲入已不樂耳識離耳識欲。耳識非我。
T0721_.17.0020c08: 我非耳識。觸受想思。皆亦如是。又彼比丘。觀
T0721_.17.0020c09: 鼻香入。以鼻因縁。以香因縁。念因縁故。而
T0721_.17.0020c10: 生鼻識。若近若遠。若愛不愛。若香若臭。風
T0721_.17.0020c11: 和合來。因風而聞。鼻爲内入。香爲外入。三
T0721_.17.0020c12: 和合觸。觸共受想思等倶生。知彼相已。如是
T0721_.17.0020c13: 觀察鼻香入相。知内觸相。則知觸相。思相平
T0721_.17.0020c14: 等。於如是法。一相攀縁。異因縁用。異者。所
T0721_.17.0020c15: 謂有異異相。有異異體。異相則如十大地
T0721_.17.0020c16: 法。如前所説。此一切法。如是異相。非是一
T0721_.17.0020c17: 相一因縁作。彼比丘。如是諦知彼鼻香入。如
T0721_.17.0020c18: 是諦求。此如是物。有何物堅。有何物常。何
T0721_.17.0020c19: 物不壞。此入無常苦空無我。彼人如是知鼻
T0721_.17.0020c20: 香入一切非我。非是我所。如是正知。唯有分
T0721_.17.0020c21: 別此鼻香入。如是唯縛。愚癡凡夫。非黠慧
T0721_.17.0020c22: 者。比丘如是一種觀察
T0721_.17.0020c23: 又彼比丘。觀舌味入。彼念等縁而生舌識。三
T0721_.17.0020c24: 和合觸。觸共受想思等倶生。彼隨順覺。名爲
T0721_.17.0020c25: 受相。知是想相。對是觸相想是思相。想縁
T0721_.17.0020c26: 於相。彼如是法。各各自相。復平等相。異因
T0721_.17.0020c27: 縁生。如是一切。共成一事。譬如因筒因鉗
T0721_.17.0020c28: 因糠因水因瓫。金師因縁。作一指環。若作
T0721_.17.0020c29: 手釧。如是法者。非一相成。此舌味入。亦復
T0721_.17.0021a01: 如是。又彼比丘。諦觀舌入。及以味入。如是
T0721_.17.0021a02: 觀已。彼舌味入。無有少法。常樂我淨。一切
T0721_.17.0021a03: 種種深細思惟。不得一法。如是如是。一相
T0721_.17.0021a04: 相應。彼於舌入味入離染。一切衆生沈沒此
T0721_.17.0021a05: 海。憙樂味海。迭相障礙。是故。復於人天地
T0721_.17.0021a06: 獄畜生餓鬼五道大海。如是繋縛。比丘如是。
T0721_.17.0021a07: 於舌味入。雖欲解脱。舌入非我。我非舌入。
T0721_.17.0021a08: 非常非物。亦非不動。非不破壞。非舌味入。比
T0721_.17.0021a09: 丘如是得離染欲。又彼比丘。觀身觸入。身
T0721_.17.0021a10: 觸因縁。而生身識。三和合觸。觸共受想思
T0721_.17.0021a11: 等倶生。如前所説。眼根入等。此身觸入。應
T0721_.17.0021a12: 如是知
T0721_.17.0021a13: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0021a14: 何比丘。如是觀察十色入已。觀察法入。彼見
T0721_.17.0021a15: 聞知。或天眼見。彼法入中攝三種法。謂數
T0721_.17.0021a16: 縁滅。非數縁滅。及以虚空所有無法皆法入
T0721_.17.0021a17: 攝。如是觀已。彼虚空者。亦是法入。數縁滅
T0721_.17.0021a18: 者。此法名智。無量種種證已。順行數縁。作
T0721_.17.0021a19: 已證斷煩惱。令彼煩惱盡滅。失壞一切無漏
T0721_.17.0021a20: 非數縁者。彼非數縁。名智非受。非知非覺。
T0721_.17.0021a21: 又亦非疑。餘人之識。有百千生。一切皆失眼
T0721_.17.0021a22: 耳鼻舌身意等識。彼已破壞。不復更生。如
T0721_.17.0021a23: 是名爲非數縁滅。此非數縁第三虚空。知此
T0721_.17.0021a24: 三法。不生是常。非三世攝。此非今生。亦非
T0721_.17.0021a25: 已生。又非當生。又彼比丘。法入二種。各各
T0721_.17.0021a26: 分別。謂色無色。所言色者。謂十色入。云何
T0721_.17.0021a27: 眼識。非見非對。見對見色。如是耳識。非見
T0721_.17.0021a28: 非對。云何取聲。如是鼻識。非見非對。云何
T0721_.17.0021a29: 取香。如是舌識。非見非對。云何取味。如是
T0721_.17.0021b01: 身識。非見非對。云何取觸。云何如是。彼外
T0721_.17.0021b02: 五入。此内五入。非見非對。與彼見對。云何
T0721_.17.0021b03: 相得。彼比丘。如是觀察。眼識生時。二種攀
T0721_.17.0021b04: 縁。乃至意識。皆有二種。如是識生。如印印
T0721_.17.0021b05: 物。彼不似印。印軟物堅。則不能印。印堅物
T0721_.17.0021b06: 軟。印則文生。如是如是。識非見對。縁取見
T0721_.17.0021b07: 對一切法中。第三印生。不相似物。不相似
T0721_.17.0021b08: 生。如是諸法。不相似物。不相似生。是初居
T0721_.17.0021b09: 致。第二居致。二法相似。還相似生。所謂白
T0721_.17.0021b10: 縷。生成白衣。第三居致。二不相應。不相應
T0721_.17.0021b11: 生。如燧火生。木之與火。不相應見。第四居
T0721_.17.0021b12: 致。見從稀物。而生稠物。如乳生酪。乳＊稀酪
T0721_.17.0021b13: 稠。彼法如是。則不相應。如是如是不相似
T0721_.17.0021b14: 法。謂眼識等。異因異縁。眼識等生。爾時世
T0721_.17.0021b15: 尊。而説偈言
T0721_.17.0021b16:     若樂覺知法 在林而行禪
T0721_.17.0021b17:     正覺知諦相 則得無上處
T0721_.17.0021b18:     常樂行慈心 勤於法境界
T0721_.17.0021b19:     諦知於身相 則名眞比丘
T0721_.17.0021b20:     若人正觀察 欲恚不能壞
T0721_.17.0021b21:     彼得言比丘 異此非比丘
T0721_.17.0021b22:     愍一切衆生 捨一切貪戀
T0721_.17.0021b23:     解脱一切縛 則名眞比丘
T0721_.17.0021b24:     若人調御心 境界不能壞
T0721_.17.0021b25:     無垢如眞金 名知足比丘
T0721_.17.0021b26:     若人愛不愛 不垢汚心意
T0721_.17.0021b27:     當知彼行善 捨離一切過
T0721_.17.0021b28:     威儀不可嫌 法行調諸根
T0721_.17.0021b29:     勇猛清淨意 如是名比丘
T0721_.17.0021c01:     若人常喜樂 知諸論中義
T0721_.17.0021c02:     不貪著飮食 名寂意比丘
T0721_.17.0021c03:     林行阿蘭若 塚間草爲敷
T0721_.17.0021c04:     若以此爲樂 如是名比丘
T0721_.17.0021c05:     諦知罪業過 善達諸業果
T0721_.17.0021c06:     深識因與縁 是離惡比丘
T0721_.17.0021c07:     破生死曠野 壞惡調諸根
T0721_.17.0021c08:     復能善知友 名寂意比丘
T0721_.17.0021c09:     於譽心不喜 毀訾心不憂
T0721_.17.0021c10:     如大海之深 是修行比丘
T0721_.17.0021c11:     堅意隱他惡 不餐軟滑語
T0721_.17.0021c12:     時語善恭敬 名寂靜比丘
T0721_.17.0021c13:     知欲界業因 亦知色界因
T0721_.17.0021c14:     無色亦諦知 是知論比丘
T0721_.17.0021c15:     不喜世俗語 常樂斷諸過
T0721_.17.0021c16:     於境界如毒 佛説是比丘
T0721_.17.0021c17:     若人欲如泥 意常如是行
T0721_.17.0021c18:     黠慧開心意 解脱生死縛
T0721_.17.0021c19:     若人禪誦業 遠離於懈怠
T0721_.17.0021c20:     利益諸衆生 名蘭若比丘
T0721_.17.0021c21:     若能答問難 辯才調諸根
T0721_.17.0021c22:     當知是法師 不爾如草等
T0721_.17.0021c23:     若身行意行 一切不疲倦
T0721_.17.0021c24:     僧所有事業 一切皆能作
T0721_.17.0021c25:     而不求財物 不爲富樂名
T0721_.17.0021c26:     唯利益僧意 解脱一切縛
T0721_.17.0021c27:     持戒不悕天 亦不求名利
T0721_.17.0021c28:     持戒爲涅槃 是寂靜比丘
T0721_.17.0021c29:     常捨離衆惡 但樂行善行
T0721_.17.0022a01:     不近惡知識 是佛法比丘
T0721_.17.0022a02:     常以慈修心 恭敬質直意
T0721_.17.0022a03:     學句不缺者 去涅槃不遠
T0721_.17.0022a04:     常畏老病死 不悕樂世間
T0721_.17.0022a05:     修禪不放逸 去涅槃不遠
T0721_.17.0022a06:     若人以無常 自他空無我
T0721_.17.0022a07:     修禪上上智 去涅槃不遠
T0721_.17.0022a08: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0022a09: 何彼比丘。得五地已。得第六地。彼見聞知。或
T0721_.17.0022a10: 天眼見彼比丘。解四居致。此法云何有相似。
T0721_.17.0022a11: 因得相似果。不相似因不相似果。因不相似
T0721_.17.0022a12: 果不相似。有半相似半不相似。云何名爲有
T0721_.17.0022a13: 相似因得相似果。譬如稻因還生於稻。如是
T0721_.17.0022a14: 如是。内相似者。善業相似。如是得果。謂天
T0721_.17.0022a15: 人中是初居致。云何名爲不相似因不相似
T0721_.17.0022a16: 果。譬如甜乳。而生酢酪。不可愛樂。如是如
T0721_.17.0022a17: 是。内不相似。謂於此世愛染聲觸味色香等。
T0721_.17.0022a18: 而得地獄不可愛果。不可樂果。猶如酢酪。第
T0721_.17.0022a19: 二居致。云何名爲因不相似果不相似。譬如
T0721_.17.0022a20: 青等。合生異色。色不相似如是如是。内不
T0721_.17.0022a21: 相似。謂業果報皆不相似。非其業果。所謂邪
T0721_.17.0022a22: 見。外道齋法。殺羊悕天。而墮地獄。第三居
T0721_.17.0022a23: 致。云何名爲有半相似半不相似。譬如白縷
T0721_.17.0022a24: 以成白衣。縷細衣麁。是不相似。如是如是。内
T0721_.17.0022a25: 半相似半不相似。細不善業。得大地獄不善
T0721_.17.0022a26: 麁報。第四居致
T0721_.17.0022a27: 又彼比丘。思惟觀已。不取業果。更復思惟。觀
T0721_.17.0022a28: 異業果。於有中行。猶如輪轉。有四居致。有
T0721_.17.0022a29: 業未到。衆人共作而能逼惱。此初居致。有
T0721_.17.0022b01: 業已到。方能逼惱。第二居致。有業若到。若
T0721_.17.0022b02: 其未到。皆能逼惱。第三居致。有業非到亦
T0721_.17.0022b03: 非未到。第四居致。有業未到。衆人共作。能
T0721_.17.0022b04: 逼惱者。如世間法。星雖未到。國土得殃。若
T0721_.17.0022b05: 出世間。眼識未到。業海能逼。所謂欲心憂
T0721_.17.0022b06: 悲等逼。此初居致。有業已到。方能逼者。如
T0721_.17.0022b07: 世間法。火到乃燒。刀至方割。若出世間。不
T0721_.17.0022b08: 善業到。地獄畜生餓鬼逼惱。第二居致。有
T0721_.17.0022b09: 業若到若其未到能逼惱者。如世間法。呪毒
T0721_.17.0022b10: 勢力。若到未到悉能逼惱。若出世間。人欲
T0721_.17.0022b11: 死時。有悕望相未到地獄第三居致。有業非
T0721_.17.0022b12: 到非未到者。譬如世間種種藥子。非到生力。
T0721_.17.0022b13: 非未到生。若出世間。亦復如是。羅漢比丘。決
T0721_.17.0022b14: 定受業。量如須彌。彼阿羅漢。若入涅槃若
T0721_.17.0022b15: 未涅槃。此業不能逼阿羅漢。第四居致
T0721_.17.0022b16: 有業現受而非生受。此初居致。有業生受而
T0721_.17.0022b17: 非現受。第二居致。有業生受。亦現世受。第
T0721_.17.0022b18: 三居致。有非現受亦非生受。第四居致。何
T0721_.17.0022b19: 業現受而非生受。若世間者。如犯王法。王
T0721_.17.0022b20: 法與罰。此業現受而非生受出世間者。修行
T0721_.17.0022b21: 布施善人所讃。此業現受非他世受。此初
T0721_.17.0022b22: 居致。何業生受而非現受。若世間者。入火
T0721_.17.0022b23: 得火。世世間者。此世行善若行不善。異世
T0721_.17.0022b24: 得果。此可現見。第二居致。何業生受亦現
T0721_.17.0022b25: 世受。若世間者。所謂現受。生世亦受。出世
T0721_.17.0022b26: 間者。亦復如是。第三居致。何業非現亦非
T0721_.17.0022b27: 生受。若世間者。如不語戒。不語布施。出世
T0721_.17.0022b28: 間者。謂無記業。非現世受非生世受第四居
T0721_.17.0022b29: 致
T0721_.17.0022c01: 彼比丘。如是。一廂處坐如是觀察。無量種
T0721_.17.0022c02: 枝業果報羅網。遍滿地獄餓鬼畜生人天之
T0721_.17.0022c03: 中。如是見已。隨順法行◎
T0721_.17.0022c04: ◎又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0022c05: 云何比丘。知業果報。謂知此業。知此業果。知
T0721_.17.0022c06: 善不善。知此衆生成就身惡行。成就口惡行。
T0721_.17.0022c07: 成就意惡行。毀謗賢聖。邪見所攝。彼人以是
T0721_.17.0022c08: 業因縁故。身壞命終。或墮地獄。或墮畜生。或
T0721_.17.0022c09: 墮餓鬼。若有衆生成就身善行。成就口善行。
T0721_.17.0022c10: 成就意善行。讃歎賢聖。正見所攝。彼人以是
T0721_.17.0022c11: 業因縁故。身壞命終。則生善道天世界中。
T0721_.17.0022c12: 彼比丘。如是觀察。自業報法。彼比丘。如是
T0721_.17.0022c13: 觀已魔界衆生。不與共行。終到涅槃。如是法
T0721_.17.0022c14: 行。修厭離行。勤行善道。終盡生死。攝取他
T0721_.17.0022c15: 人。令度生死。如自度已。及諸檀越。彼比丘。
T0721_.17.0022c16: 知業報法。觀察地獄餓鬼畜生人天諸趣業
T0721_.17.0022c17: 報法數。譬如清淨毘琉璃珠。爲莊嚴故。以繩
T0721_.17.0022c18: 穿之。隨彼繩色。若青若黄。赤白紫等。如彼
T0721_.17.0022c19: 色見。如是業珠。報繩穿之。彼比丘。於是業
T0721_.17.0022c20: 中。皆見聞知。或天眼見。清淨明了。又彼比
T0721_.17.0022c21: 丘。若見若聞。知業報法。猶如彼珠。譬如有
T0721_.17.0022c22: 珠。其色極白。普清無瑕。清淨任穿。已善修
T0721_.17.0022c23: 治。普門殊勝。一切世人之所讃歎。任王王
T0721_.17.0022c24: 等所應畜用。如是功徳相應淨珠。唯王王等
T0721_.17.0022c25: 知此功徳清淨珠價。取此珠已。著莊嚴上。如
T0721_.17.0022c26: 是如是。彼比丘。十善業道淨分寶珠。普白
T0721_.17.0022c27: 善淨。離過無瑕。清淨任穿。對治法分。有大
T0721_.17.0022c28: 勢力。是答難法。乃是法師。法鑚所穿。善巧
T0721_.17.0022c29: 修治。如是如是。願施戒智。如是如是。修治
T0721_.17.0023a01: 十善業道珠已。隨願所取轉輪聖王。若取天
T0721_.17.0023a02: 王。若取魔王。若取梵王。修無漏禪。三昧自
T0721_.17.0023a03: 在。如是如是。彼正法珠善修治已。名爲普
T0721_.17.0023a04: 門。此普門者。謂天人門。彼正法珠。名爲普
T0721_.17.0023a05: 門。世間城中既得出已。入涅槃門。一切世
T0721_.17.0023a06: 人所讃歎者。謂正見人學人所讃。任王王等
T0721_.17.0023a07: 所應用者。入正法道心王所應。若人信彼
T0721_.17.0023a08: 毘琉璃珠。一切功徳皆悉具足。如是寶珠。與
T0721_.17.0023a09: 正法珠相似相對
T0721_.17.0023a10: 又彼比丘。觀業報法。猶如彼珠。譬如有珠。其
T0721_.17.0023a11: 珠有瑕。不普清淨。非一切門而不鮮白。不
T0721_.17.0023a12: 任鑚穿。不任修治。一切人見則不鑚歎。非
T0721_.17.0023a13: 王王等所應畜用。如是如是。彼外道法。是
T0721_.17.0023a14: 相似法。如有瑕珠。所言瑕者。謂身見瑕。戒
T0721_.17.0023a15: 取疑瑕。非一切門。唯是地獄餓鬼畜生三趣
T0721_.17.0023a16: 之門。非是好法。又亦不與無漏相應。不任鑚
T0721_.17.0023a17: 穿。非答難法。非是法師法鑚所穿。非王王
T0721_.17.0023a18: 等所應畜用。八富伽羅正法道行。是心之王。
T0721_.17.0023a19: 彼外道珠。非其所應。如是等法。相似相對。非
T0721_.17.0023a20: 法瑕珠若繋人咽如是之人。彼相似珠。用繋
T0721_.17.0023a21: 咽已。在於地獄餓鬼畜生。無始以來生死流
T0721_.17.0023a22: 轉。彼比丘。如是觀察珠相似珠。譬如世間
T0721_.17.0023a23: 有琉璃珠。似毘琉璃。有人見之。謂毘琉璃。愚
T0721_.17.0023a24: 癡凡夫亦復如是。彼比丘。如是諦知法非法
T0721_.17.0023a25: 已。得第七地。彼地夜叉。見彼比丘。清淨持
T0721_.17.0023a26: 戒得第七地。轉復歡喜。如是傳聞虚空夜
T0721_.17.0023a27: 叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大王聞四天王。
T0721_.17.0023a28: 彼四天王如是傳聞三十三天。三十三天如
T0721_.17.0023a29: 是復向帝釋王説。彼帝釋王次第復向炎摩
T0721_.17.0023b01: 天説。彼炎摩天展轉復聞兜率陀天。兜率陀
T0721_.17.0023b02: 天如是具白彌勒世尊彌勒世尊告化應天。
T0721_.17.0023b03: 彼化應天復向他化自在天説。作如是言。閻
T0721_.17.0023b04: 浮提中。某善男子。如是次第。如前所説
T0721_.17.0023b05: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0023b06: 何比丘。觀業報法。第十一者。名爲無作。是
T0721_.17.0023b07: 色所攝。一切法中。與色相應。若人受戒。一
T0721_.17.0023b08: 發戒已。若睡若悶。失心癲狂。如是善法。相
T0721_.17.0023b09: 續轉行。譬如河流流常不斷。如是之人。若睡
T0721_.17.0023b10: 若悶失心癲狂。如是無作。常流不斷。無作名
T0721_.17.0023b11: 色。不可見對。彼復云何。色業所攝。此無作
T0721_.17.0023b12: 色。乃是一切善法之柱。此如是等十一種
T0721_.17.0023b13: 色◎
T0721_.17.0023b14: 正法念處經卷第四
T0721_.17.0023b15:
T0721_.17.0023b16:
T0721_.17.0023b17:
T0721_.17.0023b18: 正法念處經卷第五
T0721_.17.0023b19:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0023b20:   生死品之三
T0721_.17.0023b21: ◎又彼比丘。如是觀察。云何衆生。有種種色。
T0721_.17.0023b22: 種種形相。有種種道。種種依止。又彼觀察。有
T0721_.17.0023b23: 種種心。種種依止。種種信解。有種種業。此
T0721_.17.0023b24: 如是等。種種諸色。種種形相種種諸道。種種
T0721_.17.0023b25: 依止。譬如黠慧善巧畫師。若其弟子觀察善
T0721_.17.0023b26: 平堅滑好地。得此地已。種種彩色。種種雜
T0721_.17.0023b27: 雜。若好若醜。隨心所作。如彼形相。心業畫
T0721_.17.0023b28: 師。若其弟子。亦復如是。善平堅滑。業果報
T0721_.17.0023b29: 地。生死地界。隨其解作種種形相。種種諸
T0721_.17.0023c01: 道。種種依止。心業畫師。業作衆生
T0721_.17.0023c02: 又諸彩色。取白作白。取赤作赤。取黄作黄。若
T0721_.17.0023c03: 取鴿色。則爲鴿色。取黒作黒。心業畫師。亦復
T0721_.17.0023c04: 如是。縁白取白。於天人中則成白色。何義
T0721_.17.0023c05: 名白。欲等漏垢所不染汚。故名白色。又復
T0721_.17.0023c06: 如是。心業畫師。取赤彩色。於天人中。能作
T0721_.17.0023c07: 赤色。何義名赤。所謂愛聲味觸香色。畫觀
T0721_.17.0023c08: 察衣。又復如是。心業畫師。取黄彩色。於畜
T0721_.17.0023c09: 生道能作黄色。何義名黄。彼此迭互。飮血噉
T0721_.17.0023c10: 肉。貪欲瞋癡。更相殺害。故名黄色
T0721_.17.0023c11: 又復如是。心業畫師。取鴿彩色。攀縁觀察。於
T0721_.17.0023c12: 餓鬼道。作垢鴿色。何義名鴿。彼身猶如火燒
T0721_.17.0023c13: 林樹。飢渇所惱。種種苦逼。心業畫師。嫉心
T0721_.17.0023c14: 所秉。癡闇所覆。又復如是。心業畫師。取黒
T0721_.17.0023c15: ＊彩色。於地獄中畫作黒色。何義名黒。以黒
T0721_.17.0023c16: 業故。生地獄中。有黒鐵壁。被燃被縛得黒
T0721_.17.0023c17: 色身。作種種病。飢渇苦身。無量苦逼。皆是
T0721_.17.0023c18: 自業。非他所作
T0721_.17.0023c19: 又彼比丘觀察如是三界五道五種彩色生死
T0721_.17.0023c20: 畫衣。於三地住。謂欲界地。色無色地。心業
T0721_.17.0023c21: 畫師。習近婬欲。攀縁欲界種種色畫。縁色
T0721_.17.0023c22: 依止。有二十種離欲四禪。以爲畫筆。依十
T0721_.17.0023c23: 六地。是所畫處。畫作色界。離縁色界。三摩
T0721_.17.0023c24: 跋提。縁無色界。畫爲四處。心業畫師。廣畫
T0721_.17.0023c25: 如是。三界大衣
T0721_.17.0023c26: 又彼比丘。觀察如是心業畫師。更復異法。畫
T0721_.17.0023c27: 作衆生。心如畫師。身如彩器。貪欲瞋癡。以
T0721_.17.0023c28: 爲堅牢。攀縁之心。猶如梯蹬。根如畫筆。外
T0721_.17.0023c29: 諸境界。聲觸味色。及諸香等。如種種彩。生
T0721_.17.0024a01: 死如地。智如光明。勤發精進。如手相似。衆
T0721_.17.0024a02: 生如畫。神通如彼無量形服。有無量種業果
T0721_.17.0024a03: 報生。如畫成就
T0721_.17.0024a04: 又彼比丘。依禪觀察。心業畫師。有異種法。如
T0721_.17.0024a05: 彼畫師。不生疲倦。善治彩色。各各明淨。善
T0721_.17.0024a06: 識好筆。畫作好色。心業畫師。亦復如是。不
T0721_.17.0024a07: 生疲倦。若修禪定。善治禪彩。攀縁明淨。如
T0721_.17.0024a08: 彩光明修道之師。如善好筆。知禪上下。如善
T0721_.17.0024a09: 識知。有取有捨。如不疲倦。如是禪定。心業
T0721_.17.0024a10: 畫師畫彼禪地。如彼好色。又彼如是。心業
T0721_.17.0024a11: 畫師。若有疲倦則畫不善。地獄餓鬼畜生道
T0721_.17.0024a12: 處。同業因縁。鐵杵爲筆不善彩色。畫非器
T0721_.17.0024a13: 人。所謂地獄餓鬼畜生。如是等色。非好色
T0721_.17.0024a14: 畫。廣説如前。又彼比丘。次復觀察心之猿
T0721_.17.0024a15: 猴。如見猿猴。如彼猿猴躁擾不停。種種樹
T0721_.17.0024a16: 枝花果林等。山谷巖窟。迴曲之處。行不障
T0721_.17.0024a17: 礙。心之猿猴。亦復如是。五道差別。如種種
T0721_.17.0024a18: 林。地獄畜生餓鬼諸道。猶如彼樹。衆生無
T0721_.17.0024a19: 量。如種種枝。愛如花葉。分別愛聲諸香味
T0721_.17.0024a20: 等。以爲衆果。行三界山。身則如窟行不障
T0721_.17.0024a21: 礙。是心猿猴。此心猿猴。常行地獄餓鬼畜生
T0721_.17.0024a22: 生死之地。又彼比丘。依禪觀察心之伎兒。
T0721_.17.0024a23: 如見伎兒。如彼伎兒。取諸樂器。於戲場地
T0721_.17.0024a24: 作種種戲。心之伎兒。亦復如是。種種業化
T0721_.17.0024a25: 以爲衣服。戲場地者。謂五道地。種種裝飾。種
T0721_.17.0024a26: 種因縁。種種樂器。謂自境界伎兒戲者。生
T0721_.17.0024a27: 死戲也。心爲伎兒。種種戲者。無始無終長
T0721_.17.0024a28: 生死也
T0721_.17.0024a29: 又彼比丘。依禪觀察。心彌泥魚。如見彌泥。如
T0721_.17.0024b01: 彌泥魚。在於河中。若諸河水。急速亂波。深
T0721_.17.0024b02: 而流疾。難可得行。能漂無量種種樹木。勢
T0721_.17.0024b03: 力暴疾。不可遮障。山澗河水。迅速急惡。彼
T0721_.17.0024b04: 彌泥魚。能入能出。能行能住。心之彌泥。亦
T0721_.17.0024b05: 復如是。於欲界河。急疾波亂。能出能入。能
T0721_.17.0024b06: 行能住。地獄有河。其河名曰鞞多羅泥。彼
T0721_.17.0024b07: 河極深。濤波湧＊迅。無時暫停。甚可怖畏。急
T0721_.17.0024b08: 疾亂流。善不善業。以爲流水。難可得行。一
T0721_.17.0024b09: 切世間愚癡凡夫所不能渡。此五道河。無量
T0721_.17.0024b10: 劫中常漂衆生。境界疾流。＊迅速不斷。勢力
T0721_.17.0024b11: 暴惡。不可遮障。無常相續。力勢所牽。不可
T0721_.17.0024b12: 約截。愛河急惡。心彌泥魚。能行此河。若入
T0721_.17.0024b13: 若出。出者天人。入者地獄餓鬼畜生。心彌
T0721_.17.0024b14: 泥魚在愛河中。如是入出
T0721_.17.0024b15: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0024b16: 何彼比丘。修禪念住。知業報法。觀察一切衆
T0721_.17.0024b17: 生之心。常自在行。爲心所使。爲心所縛。如
T0721_.17.0024b18: 是觀察。彼見聞知。或天眼見。一切衆生心
T0721_.17.0024b19: 業自在。依心業行。爲心所使
T0721_.17.0024b20: 又復觀察。云何衆生縛在生死。無始無終。無
T0721_.17.0024b21: 量轉行。彼見聞知。或天眼見。以心染故。衆
T0721_.17.0024b22: 生繋縛。以心淨故。衆生解脱。如是心者。無
T0721_.17.0024b23: 量種種攀縁壞相。自體壞相。同業壞相。心
T0721_.17.0024b24: 有五種。謂五道中自在秉執。與結使心和合
T0721_.17.0024b25: 相應。常在生死。離第一依。謂虚空等三無
T0721_.17.0024b26: 爲法。五根壞相。有五種心。無量無邊愛心依
T0721_.17.0024b27: 止。種種壞相。以要言之。此是染分。云何方
T0721_.17.0024b28: 便得離染分三煩惱根。有三對治。過去未來
T0721_.17.0024b29: 一切諸佛正遍知説如是正道。欲以不淨。瞋
T0721_.17.0024c01: 以慈心。癡以因縁
T0721_.17.0024c02: 彼於身中如是觀欲。如是比丘。縁身行已。分
T0721_.17.0024c03: 分觀身。從足爪等。乃至於頭。分分觀察。此
T0721_.17.0024c04: 麁身分。何者是我。何者我所。自身分中。如
T0721_.17.0024c05: 是足爪。離身觀察。爪非是身。足指非身。何
T0721_.17.0024c06: 者是身。何者是我。何者我所。足掌非身。何
T0721_.17.0024c07: 處起心。謂是我所。此内踝者。非是我身。此
T0721_.17.0024c08: 足跟者。亦非我身。踹非我身。膝非我身。圓
T0721_.17.0024c09: 非我身。陰非我身。此髑髏者。亦非我身。糞
T0721_.17.0024c10: 門之處。亦非我身。如是背處。四十五骨。皆
T0721_.17.0024c11: 非我身。頭非我身。面中之骨亦非我身。頭
T0721_.17.0024c12: 中之骨亦非我身。彼比丘。如是觀察。於分
T0721_.17.0024c13: 分中不見有身。一一分分。皆不見身。又復
T0721_.17.0024c14: 不見如是分分。復觀眼耳鼻舌身意。皆不見
T0721_.17.0024c15: 身。又復觀察我中無我。彼如是等唯是微
T0721_.17.0024c16: 塵。如是分分觀察彼身。猶如芥子。乃至微塵。
T0721_.17.0024c17: 又復分分觀察諸大。何者是我。何者地界。如
T0721_.17.0024c18: 是次第。何者是我。何者水界。何者是我。何
T0721_.17.0024c19: 者火界。何者是我。何者風界。彼如是觀界
T0721_.17.0024c20: 非是我。我非是界。非別有我。非別有界。非
T0721_.17.0024c21: 異界我。別更有物。如是皆以第一義諦。譬
T0721_.17.0024c22: 如無量多樹和合。則見於林。樹非是林。異
T0721_.17.0024c23: 樹無林。是第一義。離樹之外。無別名林。又
T0721_.17.0024c24: 復觀樹。離彼根莖枝葉等外。別更無樹。第
T0721_.17.0024c25: 一義諦。無如是樹。依世諦故。有林有樹。身
T0721_.17.0024c26: 亦如是。足等和合。唯有名字。依世諦故。得
T0721_.17.0024c27: 言有身。彼比丘。知身法已。離於身欲。離身
T0721_.17.0024c28: 分欲。得離一切根受界欲。既離欲已。彼喜
T0721_.17.0024c29: 欲愛。不能繋縛。如是勤觀欲心對治
T0721_.17.0025a01: 又彼比丘。云何勤觀瞋心對治。彼住慈心。常
T0721_.17.0025a02: 勤觀察。惡行衆生。所謂五道生死退生。常
T0721_.17.0025a03: 有怖畏。如死無異。比丘觀之。如母悲子。彼
T0721_.17.0025a04: 諸衆生如是苦惱。云何可瞋。我若瞋之。則
T0721_.17.0025a05: 是瘡上復更與瘡如是衆生。本性苦惱。不應
T0721_.17.0025a06: 瞋之。瞋是第二最大煩惱。如是勤觀瞋心對
T0721_.17.0025a07: 治
T0721_.17.0025a08: 又彼比丘。云何次第勤觀第三最大煩惱。癡
T0721_.17.0025a09: 覆衆生。身不善行。口不善行。意不善行。身
T0721_.17.0025a10: 壞命終。墮於惡道。生地獄中。彼若離癡。修
T0721_.17.0025a11: 行正見。身行善行。口行善行。意行善行。諦
T0721_.17.0025a12: 知善法及不善法。如是諦知法非法心。則滅
T0721_.17.0025a13: 第三最大煩惱。如是勤觀癡心對治
T0721_.17.0025a14: 又彼比丘。如是勤觀三種煩惱。三種對治。
T0721_.17.0025a15: 彼三種滅已。一切煩惱結使皆滅。如斷樹
T0721_.17.0025a16: 根。皮莖枝葉。花果縁等。一切悉乾。如是能
T0721_.17.0025a17: 斷此三煩惱。一切煩惱皆悉斷滅
T0721_.17.0025a18: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0025a19: 何彼比丘。第七地中修第八地得第八地。彼
T0721_.17.0025a20: 見聞知。或天眼見。彼比丘。最初如是如實
T0721_.17.0025a21: 觀眼。云何世間愚癡凡夫。眼見色已。或貪或
T0721_.17.0025a22: 瞋。或生於癡。彼諸凡夫。若見知識。若見婦
T0721_.17.0025a23: 女。心則生貪。若復異見。則生於瞋。見他具
T0721_.17.0025a24: 足貪瞋所覆。以眼於色。不如實見。癡蔽於
T0721_.17.0025a25: 心。愚癡凡夫。唯有分別。眼見於色。若貪若
T0721_.17.0025a26: 瞋。若癡所覆。愛誑之人。自意分別此我我
T0721_.17.0025a27: 所。如是染著。譬如狗齩離肉之骨。涎汁和
T0721_.17.0025a28: 合。望得其髓。如是貪狗。齒間血出。得其味
T0721_.17.0025a29: 已。謂是骨汁。不知自血有如是味。以貪味
T0721_.17.0025b01: 故。不覺次第自食其舌。復貪其味。以貪覆
T0721_.17.0025b02: 故。謂骨汁味。愚癡凡夫。亦復如是。虚妄分
T0721_.17.0025b03: 別。眼識見色。貪著喜樂。思量分別以色枯骨
T0721_.17.0025b04: 著眼口中。境界如齒。如是＊齩之。染意如涎。
T0721_.17.0025b05: 愛血流出。貪愛血味。謂色爲美。於色得味。猶
T0721_.17.0025b06: 如彼狗。凡夫愚癡。眼識見彼如骨之色。虚
T0721_.17.0025b07: 妄分別。如狗＊齩骨。如是觀察。眼見於色。猶
T0721_.17.0025b08: 如枯骨。如是一切愚癡凡夫。虚妄分別之所
T0721_.17.0025b09: 誑惑
T0721_.17.0025b10: 又彼比丘。如是思惟。云何比丘。於愛生畏。厭
T0721_.17.0025b11: 離生死。捨一切欲。譬如龍象。至年六十。其
T0721_.17.0025b12: 力盛壯。善調象人。革鬪捉取。縛其五處。置
T0721_.17.0025b13: 牢檻中。然後乃多與歡喜摶。及以甘蔗。甘
T0721_.17.0025b14: 蔗酒等種種美味。以諸樂器。歌聲樂之。望
T0721_.17.0025b15: 使不愁。不憶林樂若忘林樂。得與凡象同共
T0721_.17.0025b16: 止住。極令調善。繋屬他人。彼象雖復如是將
T0721_.17.0025b17: 息。如是供養。不能令其心離憂悶。然其不忘
T0721_.17.0025b18: 林間之樂。自在遊行。不忘山曲樹林花果。衆
T0721_.17.0025b19: 鳥音聲河傍處樂思惟念已。絶縛而去。憶彼
T0721_.17.0025b20: 樂故。於調象人不生忌難。壞其牢檻。去向林
T0721_.17.0025b21: 中。心不顧念。多多蹇荼。美歡喜摶。及以甘
T0721_.17.0025b22: 蔗。甘蔗酒飮。琴樂歌聲。心不可調。心不可
T0721_.17.0025b23: 誑。不忘林樂。不樂凡象共行共住。還向林
T0721_.17.0025b24: 中。修行比丘。亦復如是。無始以來流轉世
T0721_.17.0025b25: 間。五縛所縛。何等爲五。所謂愛聲觸味香
T0721_.17.0025b26: 色。誰爲善調。所謂眼耳鼻舌身意。如是六
T0721_.17.0025b27: 識。何者牢檻。所謂喜樂妻子眷屬止住之處。
T0721_.17.0025b28: 僕使富樂。染著煩惱之所遮障。多歡喜摶。及
T0721_.17.0025b29: 甘蔗酒。種種美味。諸飮食者。分別之心。爲
T0721_.17.0025c01: 歡喜摶。婬欲爲飮食。心愛網以爲作樂歌
T0721_.17.0025c02: 笑等聲。邪見凡夫。猶如凡象。共同住者。謂
T0721_.17.0025c03: 有身見戒取疑網。口中甜者。所謂喜樂邪見
T0721_.17.0025c04: 言説。繋屬他者。屬欲瞋癡。善調之象。謂修行
T0721_.17.0025c05: 者。一切染癡。以爲供養。憶念出離。則名爲
T0721_.17.0025c06: 山禪三摩提以爲山窟。生正道心。此名爲
T0721_.17.0025c07: 花。涅槃爲果。衆鳥聲者。所謂法師。智慧爲
T0721_.17.0025c08: 河。河濟口者。所謂一心。言地分者。謂四梵
T0721_.17.0025c09: 行。慈悲喜捨。彼修行者。猶如壯象。隨順思
T0721_.17.0025c10: 量。禪定之樂。趣僧伽藍。爲還林去。比丘如
T0721_.17.0025c11: 是。修行道者。猶如壯象。若不爾者。如狗無
T0721_.17.0025c12: 異
T0721_.17.0025c13: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0025c14: 何彼比丘。於八地處修第九地。得第九地。彼
T0721_.17.0025c15: 見聞知。或天眼見。一切三界。皆是無常苦
T0721_.17.0025c16: 空無我不淨等器。觀一切欲。亦復如是。譬
T0721_.17.0025c17: 如林中。極大山崖嶮峻之處。有大高樹。名佉
T0721_.17.0025c18: 殊梨。有無量刺。於彼樹頭少有果實。而復
T0721_.17.0025c19: 難得。若取彼果。多有諸過。恐此樹果墮在
T0721_.17.0025c20: 嶮處。復畏失命。樹腹有孔。孔坎脆爛。欲上
T0721_.17.0025c21: 彼樹。復畏孔壞危人之命。彼樹極高。墮樹
T0721_.17.0025c22: 尚死。況墜高崖嶮惡之處。愚癡凡人盲無智
T0721_.17.0025c23: 目。貪著衆味。望見彼果。不看峻崖樹腹爛
T0721_.17.0025c24: 孔。彼愚癡人。貪其果味而上彼樹。未到果
T0721_.17.0025c25: 所。即便墜墮。即爾命終。更有餘人。少知方
T0721_.17.0025c26: 便。或有命業。則不墮墜。少得果味。多受苦
T0721_.17.0025c27: 惱。如是如是。彼修行比丘。觀五道林。中
T0721_.17.0025c28: 間有孔。極大嶮崖。謂一切病。佉殊梨樹。所
T0721_.17.0025c29: 謂欲心。無量刺者。所謂無量百千煩惱。求
T0721_.17.0026a01: 彼苦果。所謂苦也。樹頭果者。一切欲意。諸
T0721_.17.0026a02: 愛聲觸味色香等難可得者。是欲果也。所謂
T0721_.17.0026a03: 入海。若有刀畏。親近於王。作賊治生。如是
T0721_.17.0026a04: 等苦。乃得所欲。如彼得苦。多諸過者。貪欲
T0721_.17.0026a05: 瞋癡。墮高崖者。謂墮地獄畜生餓鬼。即命
T0721_.17.0026a06: 終者。法命盡也。樹爛孔者。皆空無物。一切
T0721_.17.0026a07: 不堅。癡人往者。所謂愚癡邪見人也。有如是
T0721_.17.0026a08: 等無量諸過。復有多過。如是欲果。味少過
T0721_.17.0026a09: 多。彼比丘。如是觀於一切欲心。不生分別。
T0721_.17.0026a10: 又彼比丘。觀察欲心。猶如火焔。猶如燈焔。明
T0721_.17.0026a11: 色可愛。其觸甚熱。飛虫癡故。見彼明焔。貪
T0721_.17.0026a12: 著愛樂。入中即死。愚癡凡夫。亦復如是。欲
T0721_.17.0026a13: 瞋癡覆。於一切欲。心生愛著。如彼飛虫。見
T0721_.17.0026a14: 燈明色。若入欲燈。則墮地獄畜生餓鬼。如彼
T0721_.17.0026a15: 飛虫入燈而死。彼比丘。如是觀察。心得離
T0721_.17.0026a16: 欲
T0721_.17.0026a17: 又彼比丘。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0026a18: 又此世間一切衆生。何縛所縛。輪轉生死。
T0721_.17.0026a19: 彼見聞知。或天眼見。二縛所縛。繋在世間。何
T0721_.17.0026a20: 等爲二。一者食縛。二者觸縛。食縛有四。一
T0721_.17.0026a21: 者摶食。二者思食。三者禪食。四者觸食。何
T0721_.17.0026a22: 者摶食。謂四人處。欲界六天。八大地獄。鬼
T0721_.17.0026a23: 中一分。二思食者。所謂魚中。三禪食者。所
T0721_.17.0026a24: 謂行禪色界天等。四觸食者。所謂諸鳥。何者
T0721_.17.0026a25: 爲觸。觸者謂欲。有執手者。或有笑者。有眼
T0721_.17.0026a26: 見者。如是皆爲欲觸所誑。如是一切愚癡凡
T0721_.17.0026a27: 夫。謂欲界中。人及餓鬼畜生地獄。此等習
T0721_.17.0026a28: 欲。故名欲界。又無色界三摩跋提。攀縁爲
T0721_.17.0026a29: 食。以此二縛。常在世間。不得離欲。常爲一
T0721_.17.0026b01: 切結使所縛
T0721_.17.0026b02: 又彼比丘。如實觀眼。眼識見色。若生樂觸。則
T0721_.17.0026b03: 攀縁樂。非樂報業。又如實觀。如是如是。眼
T0721_.17.0026b04: 識見色。是惡意處。若眼觸生。攀縁於苦。是
T0721_.17.0026b05: 樂報業。彼如實知何者名爲。眼識見色。攀縁
T0721_.17.0026b06: 於樂。非樂報業。於此法中。隨順觀察眼見
T0721_.17.0026b07: 色已。不善思惟觀察攀縁。憶念味著而生樂
T0721_.17.0026b08: 心。現在雖樂。後得苦報。成就地獄餓鬼畜
T0721_.17.0026b09: 生。何業現在得不樂報。後得樂報。眼識見
T0721_.17.0026b10: 色而生眼觸。心善思惟。觀察攀縁。於現在世
T0721_.17.0026b11: 心不樂著。現在不樂。非苦報業。轉生人天。受
T0721_.17.0026b12: 勝妙樂終到涅槃。如是耳鼻舌身意識。皆亦
T0721_.17.0026b13: 如是。又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法
T0721_.17.0026b14: 行。云何彼比丘。眼識見色心行於捨。謂彼
T0721_.17.0026b15: 比丘。眼見色已。心不喜樂。非不喜樂。不貪
T0721_.17.0026b16: 不惡。心不悕望。非不悕望。亦不憶念。非不
T0721_.17.0026b17: 憶念。亦非不善觀察覆障。如是行捨。是名捨
T0721_.17.0026b18: 處。非苦樂處。又彼比丘。得第十地六地處
T0721_.17.0026b19: 行。謂阿那含初禪地中。乃至四禪。得登彼
T0721_.17.0026b20: 地。彼觀諸法出沒生滅。常勤修行八分聖道。
T0721_.17.0026b21: 欲覺欲到解脱之門。彼比丘。如是精勤。魔
T0721_.17.0026b22: 宮隱蔽。彼地夜叉。見已歡喜。即以上聞虚
T0721_.17.0026b23: 空夜叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大王聞四
T0721_.17.0026b24: 天王。彼四天王如是復聞三十三天。三十三
T0721_.17.0026b25: 天聞焔摩天。彼焔摩天聞兜率天。彼兜率天
T0721_.17.0026b26: 聞化樂天。彼化樂天。復向他化自在天説。彼
T0721_.17.0026b27: 自在天復向梵天如是説言。閻浮提中。某善
T0721_.17.0026b28: 男子。廣説如前。乃至八地攝於六地。彼既聞
T0721_.17.0026b29: 已。甚大歡喜。梵迦夷天。出禪樂行。既實聞
T0721_.17.0026c01: 已轉復歡喜。爾時世尊。而説偈言
T0721_.17.0026c02:     若善若不善 業果皆決定
T0721_.17.0026c03:     自作業自食 皆爲業所縛
T0721_.17.0026c04:     如是煩惱地 初甜而後苦
T0721_.17.0026c05:     捨境界如毒 以不饒益故
T0721_.17.0026c06:     智不屬煩惱 屬於智境界
T0721_.17.0026c07:     此世若後世 一切時受樂
T0721_.17.0026c08:     智常燒煩惱 如火能焚草
T0721_.17.0026c09:     煩惱覆智梵 故佛説三寶
T0721_.17.0026c10:     若樂智境界 寂靜如牟尼
T0721_.17.0026c11:     若煩惱蛇齧 彼人一切失
T0721_.17.0026c12:     若人知二諦 勇猛諦知見
T0721_.17.0026c13:     彼行第一道 捨離生死處
T0721_.17.0026c14:     若人樂生死 喜樂煩惱怨
T0721_.17.0026c15:     彼人常被縛 流轉有隘處
T0721_.17.0026c16:     若人有出意 常行寂靜行
T0721_.17.0026c17:     死生天衆中 到梵世界處
T0721_.17.0026c18:     若不愛欲等 供養佛法僧
T0721_.17.0026c19:     彼人捨生死 如風吹乾草
T0721_.17.0026c20:     若不爲心使 而能使於心
T0721_.17.0026c21:     則能除煩惱 如日出無闇
T0721_.17.0026c22:     心怨最第一 更無如是怨
T0721_.17.0026c23:     心常燒衆生 如放燒時樹
T0721_.17.0026c24:     若心自在行 愚癡不調根
T0721_.17.0026c25:     彼苦不寂靜 去涅槃太遠
T0721_.17.0026c26:     知苦及苦報 復能知苦因
T0721_.17.0026c27:     則脱一切縛 普離諸煩惱
T0721_.17.0026c28:     智爲第一明 癡爲第一闇
T0721_.17.0026c29:     取如是光明 是名黠慧人
T0721_.17.0027a01:     癡爲第一惡 黠慧人能捨
T0721_.17.0027a02:     若令癡自在 寂靜難可得
T0721_.17.0027a03:     若欲自安隱 寧觸入大火
T0721_.17.0027a04:     毒蛇同處住 終不近煩惱
T0721_.17.0027a05:     智第一甘露 第一安隱藏
T0721_.17.0027a06:     智爲第一親 智爲第一寶
T0721_.17.0027a07:     如是之智火 常燒煩惱山
T0721_.17.0027a08:     燒煩惱山者 則到安樂處
T0721_.17.0027a09:     若人無智慧 如盲入闇處
T0721_.17.0027a10:     則不厭生死 非法諍鬪籠
T0721_.17.0027a11:     若人常念法 善得於人身
T0721_.17.0027a12:     不爲心所誑 應受善人供
T0721_.17.0027a13: 彼比丘。如是知法非法。依法正行。如是淨
T0721_.17.0027a14: 心。則能破壞無量百千高大生山。無有餘
T0721_.17.0027a15: 氣。更不復生。離煩惱刀。近於涅槃◎
T0721_.17.0027a16:   ◎正法念處經地獄品第三之一
T0721_.17.0027a17: 又彼比丘。隨順思惟業果報法。觀法非法。云
T0721_.17.0027a18: 何惡業。無量種種。皆因於心。相續流轉。如
T0721_.17.0027a19: 河浚流漂諸衆生。令墮惡業果報之地。在於
T0721_.17.0027a20: 地獄受極苦惱。彼比丘。觀善不善。諦意思
T0721_.17.0027a21: 量。此諸衆生。云何如是爲心所誑。爲愛所
T0721_.17.0027a22: 誑。墮活黒繩。合喚大喚。熱及大熱。阿鼻惡
T0721_.17.0027a23: 處。地獄中生。彼諸地獄。各有別處。皆有官
T0721_.17.0027a24: 人。如業相似。各各證知。彼地獄處。名爲何
T0721_.17.0027a25: 等。衆生何業。到何地獄。墮在何處。彼比丘。
T0721_.17.0027a26: 若見聞知。或天眼見。有大地獄。名活地獄。復
T0721_.17.0027a27: 有別處。別處有幾。名爲何等。處有十六。一名
T0721_.17.0027a28: 屎泥。二名刀輪。三名瓮熟。四名多苦。五名
T0721_.17.0027a29: 闇冥。六名不喜。七名極苦。八名衆病。九名
T0721_.17.0027b01: 兩鐵。十名惡杖。十一名爲黒色鼠狼。十二
T0721_.17.0027b02: 名爲異異迴轉。十三名苦逼。十四名爲鉢頭
T0721_.17.0027b03: 摩鬘。十五＊名陂池。十六名爲空中受苦。
T0721_.17.0027b04: 此名十六活地獄處。何業生彼活地獄處。彼
T0721_.17.0027b05: 比丘。若見聞知。或天眼見。若有殺生。樂行
T0721_.17.0027b06: 多作此業普遍。殺業究竟。和合相應。墮活地
T0721_.17.0027b07: 獄根本之處。殺生之業。有上中下。地獄受
T0721_.17.0027b08: 苦。亦上中下。彼地獄業。何者爲上。彼殺生
T0721_.17.0027b09: 者。若殺善人。若受戒人。若善行人。有他衆
T0721_.17.0027b10: 生。有衆生想。有殺生心。斷其命根。此業究
T0721_.17.0027b11: 竟。心不生悔。向他讃説。而復更作。復教他
T0721_.17.0027b12: 殺。勸殺隨喜。讃歎殺生。若使他殺。如是癡
T0721_.17.0027b13: 人。自作教他。罪業成就。命終生於活地獄
T0721_.17.0027b14: 中。如此人中。若五十年。彼四天王。爲一日
T0721_.17.0027b15: 夜。彼數亦爾。三十日夜以爲一月。亦十二月
T0721_.17.0027b16: 以爲一歳。彼四天王。若五十年。活大地獄
T0721_.17.0027b17: 爲一日夜。以惡業時有下中上。活地獄命亦
T0721_.17.0027b18: 下中上。有中間死。隨業種子多少輕重。活地
T0721_.17.0027b19: 獄中。或一處受。或二處受或三處受。或四
T0721_.17.0027b20: 處受。或五處受。或六處受。如是乃至十六
T0721_.17.0027b21: 處受。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。彼地
T0721_.17.0027b22: 獄中。五百年命。依天年數。不依人中
T0721_.17.0027b23: 又修行者内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0027b24: 何彼比丘。觀活地獄知別處業。心業畫師。自
T0721_.17.0027b25: 業畫作業果地分。種種異心。別處受苦。有百
T0721_.17.0027b26: 千億那由他數怖畏惡事。無有相似不可譬
T0721_.17.0027b27: 類。分分觀察活地獄處。衆生何業。生屎泥
T0721_.17.0027b28: 處。彼見聞知。或天眼見。以何惡業不善種
T0721_.17.0027b29: 子。生屎泥處。所謂殺生。若欲心殺。謂令鳥
T0721_.17.0027c01: 殺。放鷹放雕。復有異殺。若圍殺鹿。若獵殺
T0721_.17.0027c02: 鹿而不懺悔。業業普遍。殺業究竟和集相
T0721_.17.0027c03: 應。如前所説。彼人以是惡業因縁。身壞命
T0721_.17.0027c04: 終。生彼地獄。在一分處受種種苦。謂屎泥
T0721_.17.0027c05: 處燒屎極熱。其味甚苦。赤銅和屎。屎中有
T0721_.17.0027c06: 虫。虫金剛嘴。遍覆屎上。彼諸罪人。食如是
T0721_.17.0027c07: 屎。虫入身内。先食其脣次食其舌。次食其
T0721_.17.0027c08: 齗。次食其咽。次食其心。次食其肺。次食其
T0721_.17.0027c09: 肚。次食其脾。次食其胃。次食小腸。次食大
T0721_.17.0027c10: 腸。次食熟藏。次食筋脈一切脈分。次食肉
T0721_.17.0027c11: 血。彼人如是。彼地獄中受極苦惱。如人中
T0721_.17.0027c12: 數。乃經無量百千年歳諸殺生人。造作惡
T0721_.17.0027c13: 業。若圍殺鹿。若獵殺鹿。養殺鳥雀若鷹
T0721_.17.0027c14: 雕等。令彼殺已。奪取自食。彼業果報。如是
T0721_.17.0027c15: 殺已。彼人取食。以是惡業之勢力故。彼糞
T0721_.17.0027c16: 屎中多有諸虫。虫金剛嘴入。其身内如是食
T0721_.17.0027c17: 之善不善果。自業相似若彼罪人惡業盡者。
T0721_.17.0027c18: 彼人於此屎泥之處。地獄得脱。彼心業畫。
T0721_.17.0027c19: 畫文盡已。彼人如是得脱彼處。若其人業
T0721_.17.0027c20: 後報未熟。生畜生中。受飛鳥身。餘鳥所殺。若
T0721_.17.0027c21: 受鹿身。爲圍所殺。如彼前世殺鳥殺鹿。彼人
T0721_.17.0027c22: 果報地獄中受。餘殘之業。生畜生中。若後
T0721_.17.0027c23: 氣業。生於天中。若生人中。彼業因縁。生則
T0721_.17.0027c24: 短命
T0721_.17.0027c25: 又彼比丘。觀活地獄。第二別處。名刀輪處。彼
T0721_.17.0027c26: 業果報。衆生何業生於彼處。彼見聞知。若
T0721_.17.0027c27: 心貪物。如是因縁而殺衆生。欲得命因。以
T0721_.17.0027c28: 刀殺生。彼人如是。以此因縁而不懺悔。復
T0721_.17.0027c29: 教他殺。業業普遍。如前所説。彼人以是惡
T0721_.17.0028a01: 業因縁。身壞命終。墮彼地獄。生刀輪處。彼
T0721_.17.0028a02: 處火燃。周圍鐵壁高十由旬。彼地獄處。大
T0721_.17.0028a03: 火常燃。人間之火。於彼處火。如雲相似彼
T0721_.17.0028a04: 地獄處。常有鐵火速著其身。彼熱鐵火割彼
T0721_.17.0028a05: 人身。碎如芥子。散燒劈裂。一切雨鐵。譬如
T0721_.17.0028a06: 此間閻浮提中夏月水雨。彼處十方。遍雨熱
T0721_.17.0028a07: 鐵。多與苦惱。彼地獄人。雖被劈裂而常不
T0721_.17.0028a08: 死。以是惡業之果報故。如是割身。尋割尋
T0721_.17.0028a09: 生。彼刀輪處。有刀葉林。其刃極利。復有兩
T0721_.17.0028a10: 刃。刃頭下向。遙望彼林。青而有汁。與水相
T0721_.17.0028a11: 似。彼諸罪人飢渇惱急。同業苦者唱喚走赴。
T0721_.17.0028a12: 既入彼林。以業因故。周遍雨刀。劈其身體。
T0721_.17.0028a13: 又復彼人貪自命故。食養衆生。則是誑他。彼
T0721_.17.0028a14: 業果報。如是如是。心業畫師。畫地獄衣。如
T0721_.17.0028a15: 是地獄不善業畫。如是如是地獄受苦。彼業
T0721_.17.0028a16: 所攝。彼於地獄。如是無量百千年歳常被劈
T0721_.17.0028a17: 裂。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。心業畫
T0721_.17.0028a18: 師畫文不滅。廣説如前
T0721_.17.0028a19: 又彼比丘。觀活地獄第三別處。名瓮熟處。彼
T0721_.17.0028a20: 業果報。衆生何業生於彼處。彼見聞知。彼
T0721_.17.0028a21: 殺生人。若殺駱駝。若殺猪羊。若殺衆鳥。若
T0721_.17.0028a22: 馬若兎。若羆若熊。有毛畜生。爲食其肉。欲
T0721_.17.0028a23: 令毛脱。活燒活煮。若置湯中。彼人以是惡
T0721_.17.0028a24: 業因縁。身壞命終。墮活地獄。生瓮熟處。惡
T0721_.17.0028a25: 業種子。相似果報。置鐵瓮中。煎煮極熱。猶
T0721_.17.0028a26: 如熟豆。如是無量百千年歳。在彼地獄大火
T0721_.17.0028a27: 煮之。心業畫師所畫之衣。破壞爛盡。彼地
T0721_.17.0028a28: 獄處爾乃得脱。次受殘業。次受氣業。如前
T0721_.17.0028a29: 所説。乃至若生天人之中。命則短促。彼修
T0721_.17.0028b01: 行者。於内法中。隨順正法。觀察法行。作是
T0721_.17.0028b02: 思惟。彼比丘。如是觀察活大地獄瓮熟處已。
T0721_.17.0028b03: 當云何耶。彼見聞知。或天眼見。彼比丘。第
T0721_.17.0028b04: 一勇猛。能破魔軍。度生死海。能以戒水滅
T0721_.17.0028b05: 欲心火。能以慈水滅瞋心火。能以甚深因縁
T0721_.17.0028b06: 燈明除癡心闇。如是比丘。則能速渡生死大
T0721_.17.0028b07: 海
T0721_.17.0028b08: 又彼比丘。觀活地獄第四別處。名多苦處。衆
T0721_.17.0028b09: 生何業生於彼處。業因種子。相似果報。若
T0721_.17.0028b10: 人種種苦逼衆生。然彼衆生命猶不盡。所謂
T0721_.17.0028b11: 木壓令其受苦。若以繩懸。若以火頭若燒。
T0721_.17.0028b12: 若柱若繋其髻而以懸之。若以煙熏令受苦
T0721_.17.0028b13: 惱。若於道上牽令疾走。若置地上棘刺之
T0721_.17.0028b14: 中。令受苦惱。若撲著地。若高嶮處。推之令
T0721_.17.0028b15: 墮。若以針刺。若以繩縛。若令象蹈。若擲在
T0721_.17.0028b16: 空。下未至地以刀承之。令受苦惱。若著沙
T0721_.17.0028b17: 上。若以石鎭。若以杖打。若挾其頭。若令小
T0721_.17.0028b18: 兒詳打戲弄。衆苦惱之。若置熱處。若置氷
T0721_.17.0028b19: 中。若以水漬。若以沈水。若以衣水掩面漫
T0721_.17.0028b20: 口。若繋著樹。若懸樹枝。令受苦惱。若在嶮
T0721_.17.0028b21: 岸。臨峻怖魄。若送與怨。令其種種方便苦
T0721_.17.0028b22: 治。若拔其陰。若挾其指。若拔其毛。若轉鐵
T0721_.17.0028b23: 輪以劈其頭令受苦惱。若洋白鑞鉛錫銅
T0721_.17.0028b24: 等。灌其身體。若割其鼻。若以利鐵若尖木
T0721_.17.0028b25: 等。貫其糞門陰密之處。令受苦惱。若以水
T0721_.17.0028b26: 淋。若以繩繋。塊上挽曳。若以燈鬚周匝
T0721_.17.0028b27: 遍炙。若拔其髮。若以惡虫令唼食之。若捩
T0721_.17.0028b28: 其皮。若牽若推。若急速疾抖擻其身。若置
T0721_.17.0028b29: &T055114;中湯火煮之。令受苦惱。若以塼打。若以鹽
T0721_.17.0028c01: 等塗其身體。若以塵土。若以糗等掩其口
T0721_.17.0028c02: 面。若以㰆筒置糞門中。鼓㰆吹之。若以利刀
T0721_.17.0028c03: 劈其足指。若以氣吹。不使出聲。若以浮石急
T0721_.17.0028c04: 揩其身。若割手足。若驅長行。若遮所須。若
T0721_.17.0028c05: 繋其咽。黄藍花中來去曳之。若以種種雜雜
T0721_.17.0028c06: 脂膩而灌其口。若以金寶種種財物。若打若
T0721_.17.0028c07: 壓。若作樂具。若打射等。若打令腫。腫上復
T0721_.17.0028c08: 打。若以繩懸推令極高。然後墮地令受苦惱。
T0721_.17.0028c09: 此如是等無量種種諸苦惱事。觸惱衆生。彼
T0721_.17.0028c10: 人以是惡業因縁。身壞命終。墮活地獄。名
T0721_.17.0028c11: 多苦處。惡業相似。得相似果。如是地獄。十
T0721_.17.0028c12: 千億種不可具説。此極苦惱。具説如上。彼
T0721_.17.0028c13: 一切苦。自業自受。地獄地處。心業畫師。愛
T0721_.17.0028c14: 筆所畫。不善分別。爲種種彩。所愛妻子。以
T0721_.17.0028c15: 爲＊彩器執著因縁。以爲堅牢。身自作業。自
T0721_.17.0028c16: 得苦報。非父母作。乃至惡業未壞未爛。業
T0721_.17.0028c17: 氣未盡。於一切時。常受不息。彼處退已。若
T0721_.17.0028c18: 於前世過去久遠有善業熟。則不墮於畜生
T0721_.17.0028c19: 餓鬼。若生人中同業之處。受餘殘業。常爲
T0721_.17.0028c20: 王罰。若打若縛。鬪諍怖畏。爲一切人之所誣
T0721_.17.0028c21: 抂。常受重苦。善友知識。妻子眷屬。親舊主
T0721_.17.0028c22: 人之所憎惡
T0721_.17.0028c23: 又彼比丘。觀活地獄第五別處。名闇瞑處
T0721_.17.0028c24: 彼業果報。衆生何業生於彼處。彼見聞知。衆
T0721_.17.0028c25: 生邪見。顛倒業果。所謂方時外道齋中。＊掩
T0721_.17.0028c26: 羊口鼻如是屠殺。置龜塼上。上復與塼壓之
T0721_.17.0028c27: 令死。彼人以是惡業因縁。身壞命終。墮活
T0721_.17.0028c28: 地獄。生闇＊瞑處。闇火所燒。以惡業故。有大
T0721_.17.0028c29: 力風吹金剛山。合磨令碎。猶如散沙。間無
T0721_.17.0029a01: 暫樂。彼處罪人各不相見。熱風所吹。如利
T0721_.17.0029a02: 刀割。令身分散。餓渇身燃。努力唱喚而聲
T0721_.17.0029a03: 不出。如＊掩羊口。如塼壓龜。常被大火之所
T0721_.17.0029a04: 燒燃。常被鎭壓。如是無量百千年歳。常處
T0721_.17.0029a05: 闇＊瞑。乃至無有微少光明。如針頭處。然自
T0721_.17.0029a06: 身毛而自燒身。常一切時遍身火起。受如是
T0721_.17.0029a07: 苦乃至業盡。皆是心之猿猴所作。彼心猿猴。
T0721_.17.0029a08: 行於使山。使山幻堅慢心高峯之所止宿。惡
T0721_.17.0029a09: 見山巖。是其行處。遊慢樹林。瞋山窟中。是
T0721_.17.0029a10: 其住處。妬心功徳。以爲衆果。愛河所漂。不
T0721_.17.0029a11: 善業沒。乃至惡業爛壞離散。闇地獄處爾
T0721_.17.0029a12: 乃得脱。若於前世過去久遠有善業熟。不生
T0721_.17.0029a13: 餓鬼畜生之道。若生人中常被繋縛。餘殘業
T0721_.17.0029a14: 果。壽命短促◎
T0721_.17.0029a15: 正法念處經卷第五
T0721_.17.0029a16:
T0721_.17.0029a17:
T0721_.17.0029a18:
T0721_.17.0029a19: 正法念處經卷第六
T0721_.17.0029a20:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0029a21:   地獄品之二
T0721_.17.0029a22: ◎又彼比丘。觀活地獄第六別處。名不喜
T0721_.17.0029a23: 處。彼業果報。衆生何業生於彼處。彼見聞
T0721_.17.0029a24: 知。行惡之人。心常憶念欲殺衆生。爲獵殺
T0721_.17.0029a25: 故。遊行林野。吹貝打鼓。種種方便作大惡
T0721_.17.0029a26: 聲。聲甚可畏。林行衆生。鹿鳥師子虎豹熊
T0721_.17.0029a27: 羆猿猴等畜遊行無畏。行惡業者。爲欲殺故。
T0721_.17.0029a28: 作彼畏聲。爲獵殺故。遊行林野。爲欲奉王。若
T0721_.17.0029a29: 奉王等。彼人以是惡業因縁。身壞命終。墮活
T0721_.17.0029b01: 地獄。生不喜處。如彼業因相似受果。如作
T0721_.17.0029b02: 業時令他衆生心不生喜。墮在地獄。入火炎
T0721_.17.0029b03: 中。熱炎嘴鳥。極大惡聲。獯狐烏鷲狗犬野
T0721_.17.0029b04: 干。食其耳根。令心不喜。彼有惡聲。最爲極
T0721_.17.0029b05: 惡。不可愛樂。心不喜聞。一切聲中最可怖
T0721_.17.0029b06: 畏。金剛嘴虫。入其骨裏。行其骨中。噉食其
T0721_.17.0029b07: 耳。如是乃至惡業未盡。心彌泥魚。愛河中
T0721_.17.0029b08: 行。瞋心旋轉。浚波漂流。生死山中常所止
T0721_.17.0029b09: 宿。欲瞋癡分。貪少味欲。爲鉤所釣。常行邪
T0721_.17.0029b10: 見深水之處。於三界中。若退若生。以爲身
T0721_.17.0029b11: 滑。常渇聲觸味色香等如是罪業。作時喜
T0721_.17.0029b12: 笑。得殃報時號哭而受。爾時世尊。而説偈
T0721_.17.0029b13: 言
T0721_.17.0029b14:     癡心彌泥魚 住於愛舍宅
T0721_.17.0029b15:     作業時喜笑 受苦時號哭
T0721_.17.0029b16: 若其惡業彼處受盡爾乃得出。復生餓鬼畜
T0721_.17.0029b17: 生之中。若其前世過去久遠。有少善業。若生
T0721_.17.0029b18: 人中。常懷愁苦。於一切時聞不吉聲。心不
T0721_.17.0029b19: 曾喜。所謂常聞不饒益事。妻子死亡。財物散
T0721_.17.0029b20: 失。眷屬有殃。若殺若縛。常懷悲惱。心初不
T0721_.17.0029b21: 喜。彼不善業。因果相似
T0721_.17.0029b22: 又彼比丘。觀活地獄第七別處。名極苦處。衆
T0721_.17.0029b23: 生何業生於彼處。彼見聞知。行惡業者作惡
T0721_.17.0029b24: 業時。深厚結使。極深怨惡。多殺衆生而行
T0721_.17.0029b25: 放逸。彼人以是惡業因縁。身壞命終。墮活
T0721_.17.0029b26: 地獄。生極苦處。受熱鐵火極重苦惱。墮嶮
T0721_.17.0029b27: 崖下。鐵鉤炎鬘。如是受苦。常不休息。日夜
T0721_.17.0029b28: 不停。又彼比丘。諦知業果。求涅槃城。諦知
T0721_.17.0029b29: 世間生死苦惱。觀察黒繩大地獄處。如是黒
T0721_.17.0029c01: 繩大地獄處。有何異處。彼見聞知。黒繩地
T0721_.17.0029c02: 獄。有處名曰等喚受苦。彼處惡燒。受苦無
T0721_.17.0029c03: 間。衆生何業生於彼處。彼見聞知。若人説
T0721_.17.0029c04: 法。依惡見論。以因譬喩。一切不實。不顧一
T0721_.17.0029c05: 切投崖自殺。無正善戒。彼人以是惡業因
T0721_.17.0029c06: 縁。身壞命終。墮在黒繩大地獄中。生等喚
T0721_.17.0029c07: 處受大苦惱。彼受極苦。擧在嶮崖。無量由
T0721_.17.0029c08: 旬。熱炎黒繩束縛繋已。然後推之墮利鐵刀
T0721_.17.0029c09: 熱地之上。鐵炎牙狗之所噉食。一切身分。分
T0721_.17.0029c10: 分分離。唱聲吼喚。無有救者。無有護者。無
T0721_.17.0029c11: 所歸訴。無有安慰令離苦者。自心所誑。在
T0721_.17.0029c12: 生死輪。常恒疾轉。癡闇盲冥。身如普燒黒
T0721_.17.0029c13: 林相似。彼地獄地。見閻羅人。苦切偈語責
T0721_.17.0029c14: 疏之言
T0721_.17.0029c15:     汝邪見愚癡 癡羂所縛人
T0721_.17.0029c16:     今墮此地獄 在於大苦海
T0721_.17.0029c17:     惡見燒福盡 人中最凡鄙
T0721_.17.0029c18:     汝畏地獄縛 此是汝舍宅
T0721_.17.0029c19:     若屬邪見者 彼人非黠慧
T0721_.17.0029c20:     一切地獄行 怨家心所誑
T0721_.17.0029c21:     心是第一怨 此怨最爲惡
T0721_.17.0029c22:     此怨能縛人 送到閻羅處
T0721_.17.0029c23:     心常馳諸境 不曾行正法
T0721_.17.0029c24:     迷謬正法道 送在地獄殺
T0721_.17.0029c25:     心不可調御 甚於大猛火
T0721_.17.0029c26:     速行不可調 牽人到地獄
T0721_.17.0029c27:     心第一難調 此火甚於火
T0721_.17.0029c28:     難調速疾行 地獄中地獄
T0721_.17.0029c29:     若人心自在 則行於地獄
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